第一篇：語(yǔ)言學(xué)概論課后習(xí)題1--8章

第一章

第一節(jié)

1.為什么說語(yǔ)言科學(xué)是以語(yǔ)言作為研究對(duì)象的科學(xué)？

答：語(yǔ)言學(xué)是以語(yǔ)言作為研究對(duì)象的科學(xué)，自從有了人類，人們開始了對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的關(guān)注。然而古代人類并沒有把語(yǔ)言現(xiàn)象從人類其他文化現(xiàn)象中分離出來(lái)加以研究。此外對(duì)雨燕采用科學(xué)的方法加以研究，也是語(yǔ)言學(xué)建立的一個(gè)很重要的條件。它是教人理性的認(rèn)識(shí)語(yǔ)言現(xiàn)象，有效把握語(yǔ)言規(guī)律，全面的分析語(yǔ)言事實(shí)，正確地揭示語(yǔ)言與人的關(guān)系，從而有效的指導(dǎo)人們運(yùn)用語(yǔ)言的科學(xué)。

2．開設(shè)《語(yǔ)言學(xué)概論》這門課程有什么價(jià)值與意義？ 答：首先，它是屬于普通語(yǔ)言學(xué)或一般語(yǔ)言學(xué)的范疇，它所研究和關(guān)注的是人類語(yǔ)言共有的現(xiàn)象和共同規(guī)律。人們通過這門課可以學(xué)習(xí)和了解有關(guān)語(yǔ)言的性質(zhì)、功能和特點(diǎn)等方面的理性知識(shí)。

其次，在人們有了基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)之后，可以進(jìn)一步研究語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義三個(gè)方面分析和認(rèn)識(shí)語(yǔ)言現(xiàn)象，儲(chǔ)備專門知識(shí)。再者，人們將學(xué)習(xí)和了解有關(guān)語(yǔ)言發(fā)展變化的情況。還可以通過語(yǔ)言學(xué)來(lái)了解與人類社會(huì)關(guān)系密切的其他學(xué)問。3.語(yǔ)學(xué)是從哪些角度研究人類語(yǔ)言現(xiàn)象的？

答：語(yǔ)言學(xué)首先可以分為本體語(yǔ)言學(xué)（理論語(yǔ)言學(xué)）與邊沿語(yǔ)言學(xué)（應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)）。應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)有許多分支，如：數(shù)理語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)??..所以語(yǔ)言學(xué)可以從人類、社會(huì)、心理等方面研究人類語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象。第二節(jié)

1.中國(guó)古代人們有哪些關(guān)于語(yǔ)言的神話與傳說，應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)這些神話傳說？

答、畬族神話《高辛與龍王》說，創(chuàng)世之神教會(huì)了人們說話。彝族神話《天神的啞水》里說，本來(lái)人和動(dòng)物都能說話，天神騙他們?nèi)ズ戎悄苤Y(jié)果，動(dòng)物因喝水而失去了語(yǔ)言，而人類沒有喝水保存了語(yǔ)言。壯族神話《布洛陀》也說人和鳥獸，本來(lái)共享語(yǔ)言，但是因?yàn)樗鼈冎g的糾紛，掌管世間事務(wù)的神布洛陀便使人語(yǔ)不同于獸語(yǔ)。納西族《創(chuàng)世紀(jì)》里說，人們有三種不同的語(yǔ)言，藏語(yǔ)、白語(yǔ)、納西語(yǔ)等等。

其實(shí)這些神話傳說與當(dāng)時(shí)的人們的時(shí)間、生活密切關(guān)聯(lián)，所以，這些神話傳說反應(yīng)了他們當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。2.古代印度人的語(yǔ)言研究是圍繞什么來(lái)進(jìn)行的？這種研究對(duì)現(xiàn)代人有什么樣的啟迪？

答：（1）古代印度人的語(yǔ)言研究是圍繞著對(duì)語(yǔ)言神話的研究和為了正確地傳承宗教經(jīng)典語(yǔ)言所作的詳盡分析和研究這兩方面來(lái)進(jìn)行的，其中，第二個(gè)方面對(duì)后來(lái)的語(yǔ)言學(xué)研究產(chǎn)生了很大的影響。

（2）《波尼尼語(yǔ)法》是古代印度人在前語(yǔ)言狀態(tài)下語(yǔ)言研究的最大成果，就是公元前四世紀(jì)波尼尼對(duì)梵文所作的經(jīng)典語(yǔ)法分析。他注重分析詞的形態(tài)，特別是構(gòu)詞規(guī)則，很少涉及語(yǔ)法。對(duì)現(xiàn)代人而言，古印度語(yǔ)言學(xué)的一系列語(yǔ)音語(yǔ)法分析的概念和方法，波尼尼等古印度語(yǔ)法學(xué)家的分析方法、研究精神及其關(guān)注范圍等對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究都是有所啟迪的。

3.對(duì)古代西方人在宗教中流露出的對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，你有什么看法？

答：古代西方人在宗教中流露出的對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)反映出古代西方人對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)和猜想是多方面的。主要是人是怎么學(xué)會(huì)說話的、誰(shuí)給事物命名的、人類語(yǔ)言為什么由一種變多種、語(yǔ)言具有魔力嗎以及最古老的語(yǔ)言是什么這五個(gè)方面，其中許多看法也是饒有趣味的。但在今天看來(lái)，他們的認(rèn)識(shí)顯而易見帶有自己時(shí)代的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和局限性。第三節(jié)

1.歷史比較語(yǔ)言學(xué)是如何產(chǎn)生的？其主要功績(jī)是什么？ 答：歷史比較語(yǔ)言學(xué)的形成與發(fā)展，是建立在古代印度語(yǔ)言研究基礎(chǔ)之上的。古印度的語(yǔ)言研究早在公元前四世紀(jì)就已蓬勃發(fā)展了，首先是在約公元前四世紀(jì)波尼尼進(jìn)行的梵語(yǔ)語(yǔ)法研究。其后，陸續(xù)有十多種語(yǔ)法派別，都或多或少地打上了波尼尼語(yǔ)法著作的烙印。后來(lái)到十八世紀(jì)末西方學(xué)者才開始大量接觸到古印度學(xué)者的語(yǔ)法研究成果。

主要功績(jī)：歷史比較語(yǔ)言學(xué)的最大研究成果是語(yǔ)言類型的建立和普系數(shù)的發(fā)現(xiàn)。其中最為著名的，影響最大的是施萊歇爾，代表作《印度日耳曼語(yǔ)言比較語(yǔ)法綱要》，他根據(jù)語(yǔ)言的共有特點(diǎn)而將其分為不同的語(yǔ)族，并用普系樹形圖來(lái)表示語(yǔ)言的歷史淵源和體系。

2.談?wù)劷Y(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的代表人物及其學(xué)術(shù)流派。

答：結(jié)構(gòu)代表人物是索緒爾。索緒爾是結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人，他在印歐比較語(yǔ)言學(xué)中做出來(lái)重大貢獻(xiàn)。索緒爾主張把語(yǔ)言和言語(yǔ)、內(nèi)部語(yǔ)言和外部語(yǔ)言、共時(shí)性研究和歷史性研究、組合關(guān)系和聚合關(guān)系區(qū)別開來(lái)。其學(xué)術(shù)流派有：

（1）結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派，代表人物：索緒爾（2）布拉格學(xué)派：代表人物：馬泰修斯（3）哥本哈根學(xué)派:代表人物：葉爾姆斯列夫（4）美國(guó)描寫語(yǔ)言學(xué)，代表人物：布龍菲爾德

3.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)始人和他的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是什么？ 答：創(chuàng)始人是喬姆斯基。主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是：20世紀(jì)中葉，喬姆斯基的轉(zhuǎn)換–生成語(yǔ)言學(xué)興起批判了結(jié)構(gòu)主義，他認(rèn)為人類有著共同的語(yǔ)言能力，世界語(yǔ)言的不同面貌是適應(yīng)轉(zhuǎn)換的結(jié)果，并力圖用形式化的手段構(gòu)建這種轉(zhuǎn)換過程，其影響一直延伸到21世紀(jì)。1957年喬姆斯基《句法結(jié)構(gòu)》的出版標(biāo)志著轉(zhuǎn)換–生成語(yǔ)法的誕生，這一理論是建立在理性基礎(chǔ)之上的。轉(zhuǎn)換–生成學(xué)派以語(yǔ)法研究為目的，各個(gè)分支學(xué)科的研究都服從這個(gè)目的，同時(shí)又對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的研究產(chǎn)生了重大的影響。轉(zhuǎn)換生成學(xué)派的影響不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)方面，在其他學(xué)科，如計(jì)算機(jī)學(xué)科、人工智能以及認(rèn)知科學(xué)等方面都產(chǎn)生了一定的反響。喬姆斯基認(rèn)為，轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法將促進(jìn)認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，并把語(yǔ)言學(xué)的研究和神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)以及生物學(xué)等學(xué)科的研究結(jié)合起來(lái)，共同為探索人腦的奧秘做出貢獻(xiàn)。

4.現(xiàn)代語(yǔ)言研究為什么會(huì)出現(xiàn)形式化傾向? 答：（1）計(jì)算機(jī)文化的興起和人工智能時(shí)代的到來(lái)，需要將語(yǔ)言數(shù)理化以順利完成人機(jī)對(duì)話；

(2）喬姆斯基認(rèn)為人類有著共同的語(yǔ)言能力，世界語(yǔ)言的不同面貌是適應(yīng)的結(jié)果，故轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法，采用現(xiàn)代數(shù)理邏輯的形式化方法，根據(jù)有限的公理化規(guī)則系統(tǒng)和原則系統(tǒng)，用演繹的方法生成無(wú)限的句子，以此來(lái)解釋人類的語(yǔ)言能力。（3）索緒爾對(duì)語(yǔ)言是形式而非實(shí)體，是符號(hào)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，為語(yǔ)言研究的形式化提供了可能性。第四節(jié)

一.語(yǔ)言學(xué)在哪些方面影響到了哪些學(xué)科？

答：通過語(yǔ)言學(xué)對(duì)周邊學(xué)科的影響這節(jié)的學(xué)習(xí)，可以看出，語(yǔ)言學(xué)不是孤立的，它的影響是多方面的: 1.語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)文學(xué)、本體語(yǔ)言與文學(xué)理論文學(xué)批評(píng)中的文本、語(yǔ)言學(xué)中的音位與文學(xué)理論中的原型

2.語(yǔ)言學(xué)與哲學(xué):每一個(gè)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展潮流和動(dòng)向的背后都有當(dāng)時(shí)哲學(xué)思潮的影響.3.語(yǔ)言學(xué)與信息科學(xué)語(yǔ)言學(xué)是人類最基本的信息載體

4.語(yǔ)言學(xué)與人工智能:目前計(jì)算機(jī)所做的工作之一就是依照人的語(yǔ)言設(shè)計(jì)適合計(jì)算機(jī)的智能語(yǔ)言.二.從自己生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言作用與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的事例.答：生活中的計(jì)算機(jī)的使用,用自然語(yǔ)進(jìn)行人機(jī)對(duì)話,同時(shí)人工智能就是讓計(jì)算機(jī)模擬人的智能,思想,行為,識(shí)別與理解,完成只有人才能完成的工作,從而減輕或代替人的體力或腦力勞動(dòng).還有利用語(yǔ)言還可以幫助失語(yǔ)癥患者,也可以幫助警察破案等等.第五節(jié) 一． 談?wù)務(wù)Z義研究的重要性

答：打破了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)研究只在語(yǔ)法和詞匯學(xué)中有限的研究語(yǔ)義現(xiàn)象,在較大范圍里展開對(duì)語(yǔ)義的本質(zhì)結(jié)構(gòu),形式化問題的研究,小到義素分析,詞義分析大到,話語(yǔ)意義的研究,句子分析,都為語(yǔ)言學(xué)家所重視,同時(shí)對(duì)于古代文獻(xiàn)書中的詞語(yǔ)的詮釋和注疏有重要意義。

二．當(dāng)代語(yǔ)言研究的對(duì)象為什么有擴(kuò)大的趨勢(shì)?談?wù)勀銓?duì)這個(gè)事實(shí)的理解

答：因?yàn)檎Z(yǔ)言遠(yuǎn)比過去人們想象的復(fù)雜,像過去那樣單學(xué)科作戰(zhàn)的局面,一去不復(fù)返了.因?yàn)橹挥袑⒄Z(yǔ)言放在自身存在活動(dòng)的框架下研究時(shí)才是有意義的,也才能獲得價(jià)值和成果.三． 語(yǔ)言研究的目的為什會(huì)由描寫發(fā)展到構(gòu)建? 答：當(dāng)世界進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代以后,在本體語(yǔ)言的長(zhǎng)足發(fā)展之后,人們不再滿足于對(duì)自然語(yǔ)言的描寫,而是發(fā)展到在大規(guī)模占有語(yǔ)言事實(shí)的基礎(chǔ)上用人們了解的語(yǔ)言規(guī)律來(lái)構(gòu)建自然語(yǔ)言.四．眾多與語(yǔ)言相關(guān)的學(xué)科加入到語(yǔ)言研究中來(lái)的原因是什么? 答：由于語(yǔ)言的學(xué)科性質(zhì)與哲學(xué),歷史學(xué),文學(xué),社會(huì)學(xué)人類學(xué)生理學(xué)心理學(xué)腦科學(xué)認(rèn)知科學(xué)以及符號(hào)學(xué)信息學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)等有先天的聯(lián)系,因而語(yǔ)言學(xué)問題的最終解決有待于與這些學(xué)科協(xié)同作戰(zhàn)。五． 試舉例說明語(yǔ)言學(xué)研究成果在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用的事例.答：語(yǔ)言政策的制定,人類信息處理識(shí)別,傳輸與存儲(chǔ)都離不開語(yǔ)言研究及語(yǔ)言學(xué)研究成果,小到文字的輸入大到資料的編目,產(chǎn)品的編號(hào),人名的排序,都運(yùn)用并等待著語(yǔ)言研究的新成果。

第二章 第一節(jié)

一． 在語(yǔ)言起源問題上人類有哪些認(rèn)識(shí)? 答：有聲語(yǔ)言是在距今四五萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期開始的,人類語(yǔ)言是長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果,在晚期智人之前猿人已經(jīng)有了比黑猩猩復(fù)雜的聲音來(lái)交流信息,隨著發(fā)音器官的不斷進(jìn)化和思維的發(fā)展,這些聲音也逐漸的清晰起來(lái),并可以分解為更小的單位或依照一定規(guī)則組成語(yǔ)流,于是形成了真正的語(yǔ)言。

二.推向一下,巴黎語(yǔ)言學(xué)會(huì)為什么一度拒絕接受有關(guān)語(yǔ)言起源問題的提案? 答：因?yàn)檎Z(yǔ)言的起源問題一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的問題。(可以根據(jù)自己的理解作答)三.對(duì)于人類語(yǔ)言起源這個(gè)千古之謎,你有什么想法? 關(guān)于語(yǔ)言的起源問題出現(xiàn)過各種各樣的假說主要有:摹聲說,感嘆說,勞動(dòng)叫喊說,社會(huì)契約說,手勢(shì)說等在這些學(xué)說中我比較能接受勞動(dòng)叫喊說(具體答案可以根據(jù)自己的理解作答)。

第二節(jié)

1.什么是語(yǔ)言？什么是言語(yǔ)？

答：語(yǔ)言這個(gè)概念在語(yǔ)言學(xué)上有兩種意義：

①是指人們嘴里說出來(lái)的話中所包含的語(yǔ)言的材料，詞匯以及這些材料之間所形成的關(guān)系，這種語(yǔ)言概念，被稱之為狹義的語(yǔ)言概念。

②是指人們形成話語(yǔ)的全部過程和所說的話語(yǔ)，稱之為言語(yǔ)。2.人類預(yù)言過程都包括哪些因素？

答:人類的語(yǔ)言交際通常分為兩個(gè)過程：說些過程和聽讀過程 言語(yǔ)交際的整個(gè)交際過程是：人——聽寫者（言語(yǔ)主體）——言語(yǔ)動(dòng)機(jī)——言語(yǔ)內(nèi)容——內(nèi)容篩選——說寫角度——說寫行為——話語(yǔ)——聽讀行為——聽讀內(nèi)容——聽讀角度——內(nèi)容篩選——聽讀動(dòng)機(jī)——聽讀人（言語(yǔ)對(duì)象）——人 說寫者，聽讀者和言語(yǔ)環(huán)境制約著人類言語(yǔ)交際。

3.怎樣理解言語(yǔ)的心理，物理，生理和社會(huì)性質(zhì)？試舉例說明。答：言語(yǔ)是指人們形成話語(yǔ)的全部過程和所說的話語(yǔ)，它包括內(nèi)容和形式，即所指和能指，人們語(yǔ)音形式就是言語(yǔ)的載體，所以，言語(yǔ)的心理，物理，生理和社會(huì)性質(zhì)，就是語(yǔ)音的生理，物理，心理和社會(huì)性質(zhì)。首先，它的心理性質(zhì)，就是語(yǔ)音在人腦中首先產(chǎn)生的音響效果，語(yǔ)音是從人腦中的心理音響開始的，如在發(fā)出‘人’這個(gè)音時(shí)，首先在發(fā)出者腦海里形成‘ren’這個(gè)音響效果在發(fā)出者發(fā)出，聽話人聽到語(yǔ)音后首先在大腦中反映出這個(gè)‘ren’的印象。這就是言語(yǔ)的心理屬性。其次，言語(yǔ)的物理屬性是指發(fā)音器官，包括肺，共鳴腔（口腔，鼻腔，和咽腔）以及喉頭和聲帶。當(dāng)大腦發(fā)出命令‘ren’的時(shí)候，喉頭和聲帶振動(dòng)發(fā)聲，肺部提供動(dòng)力，然后通過口腔發(fā)聲。第三是物理屬性，包括：音高，音強(qiáng)，音長(zhǎng)和音色。音高是聲音的高低，音強(qiáng)是聲音的大小和強(qiáng)弱，音長(zhǎng)是聲音的長(zhǎng)短，音色也叫音質(zhì)。比如發(fā)‘ren’這個(gè)音和發(fā)‘fen’這個(gè)音需要的音高，音強(qiáng)，音長(zhǎng)和音色都不一樣，語(yǔ)言的社會(huì)性質(zhì)，就是語(yǔ)言的民族性和地域性的一種延伸，比如‘may’這個(gè)音，用英語(yǔ)說是‘mei’，用漢語(yǔ)說是‘mai’，這也是一種民族的習(xí)性，這就是言語(yǔ)的社會(huì)性質(zhì)的體現(xiàn)。第三節(jié)

1.傳統(tǒng)語(yǔ)言的研究對(duì)象在哪里？

答：傳統(tǒng)語(yǔ)言的研究對(duì)象并不存在于人的說話說話過程中（也就是言語(yǔ)行為中），而是存在于通過特定的言語(yǔ)行為所產(chǎn)生和形成的話語(yǔ)作品之中。隨便錄下一個(gè)人說的一段話，或?qū)懙奈恼拢蜁?huì)發(fā)現(xiàn)其中有不少句子，有許多音義結(jié)合的詞語(yǔ)，這些就構(gòu)成了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象。

2.傳統(tǒng)語(yǔ)言研究的價(jià)值與意義是什么？

答：a將人們從紛繁的語(yǔ)言與言語(yǔ)事實(shí)中解放出來(lái)，從而只研究人感興趣并對(duì)人有用的問題。

b.將精力集中在當(dāng)時(shí)人們對(duì)語(yǔ)言感興趣的范圍內(nèi)，正確的把握重點(diǎn)和熱點(diǎn)，避免在特定的歷史時(shí)期內(nèi)做無(wú)謂的研究。C.從具體瞬時(shí)的言語(yǔ)現(xiàn)象中尋找一個(gè)確定穩(wěn)定的可以把握的對(duì)象，為特定的語(yǔ)言研究目的服務(wù)。

D.在千變?nèi)f化的言語(yǔ)形式背后，發(fā)出現(xiàn)為數(shù)不多的構(gòu)成材料和結(jié)構(gòu)規(guī)律，借此指導(dǎo)人們運(yùn)用與語(yǔ)言研究。第四節(jié)

1.為什么說“語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象”？它特殊在哪里？ 答：語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，因?yàn)樗炔粚儆诮?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也不屬于上層建筑。它的特殊性在于：①上層建筑如宗教、哲學(xué)、藝術(shù)都是有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生的，而語(yǔ)言則是千百年來(lái)社會(huì)歷史全部進(jìn)程的產(chǎn)物，它不是由某一特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所產(chǎn)生的。②一定社會(huì)的上層建筑總是為特定的階級(jí)和集團(tuán)服務(wù)的，而語(yǔ)言則不然，它是為整個(gè)人類社會(huì)和全體社會(huì)成員服務(wù)的。③上層建筑是某一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)存在與活動(dòng)的時(shí)代的產(chǎn)物，因而上層建筑的生命是不長(zhǎng)久的，它隨著這個(gè)基礎(chǔ)的產(chǎn)生而新產(chǎn)生出來(lái)。④最后，上層建筑與人的生產(chǎn)活動(dòng)沒有直接關(guān)系，而語(yǔ)言則不然，它幾乎與人類社會(huì)生活的一切領(lǐng)域都有直接聯(lián)系，人類社會(huì)生活發(fā)展到今天，不與語(yǔ)言發(fā)生關(guān)系的領(lǐng)域幾乎是沒有的。2.你是怎樣理解語(yǔ)言是沒有階級(jí)性這個(gè)結(jié)論的？

答：狹義的語(yǔ)言沒有階級(jí)性，第一，從語(yǔ)言的服務(wù)對(duì)象看，狹義的語(yǔ)言不是為特定的階級(jí)和階層服務(wù)的，而是人類社會(huì)統(tǒng)一使用的交際工具，一視同仁地為社會(huì)全體成員服務(wù)，在這種意義上的語(yǔ)言面前人人平等。它是人人可以得而用之的一種工具，本身不具備階級(jí)性質(zhì)和色彩，這是狹義語(yǔ)言的本質(zhì)特征。第二，狹義的語(yǔ)言本身具有抽象的性質(zhì)。它是從人類社會(huì)不同階級(jí)、階層和集團(tuán)大量言語(yǔ)活動(dòng)中抽象和概括出來(lái)的，因而無(wú)論從其構(gòu)成的語(yǔ)音材料、詞匯材料還是從其語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律來(lái)看，都沒有階級(jí)性可言。所以說，語(yǔ)言的語(yǔ)音沒有階級(jí)性、詞匯沒有階級(jí)性、語(yǔ)法系統(tǒng)也沒有階級(jí)性。第三，人類的產(chǎn)生已經(jīng)有上百萬(wàn)年的歷史，狹義的語(yǔ)言在人類還沒有形成階級(jí)的社會(huì)中就存在了，而有階級(jí)的歷史不過幾千年，在那漫長(zhǎng)的原始社會(huì)，人類社會(huì)都沒有階級(jí)性，作為交際的工具，語(yǔ)言當(dāng)然也沒有階級(jí)性。隨著社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)人類再次進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)時(shí)，語(yǔ)言同樣不會(huì)消滅，它將會(huì)繼續(xù)為人類服務(wù)。

2.關(guān)于動(dòng)物的“語(yǔ)言”，你有些什么想法?在你看來(lái)人的語(yǔ)言與動(dòng)物間的交際手段有什么區(qū)別與聯(lián)系？

答：動(dòng)物也有著自己的“語(yǔ)言”，用“語(yǔ)言”來(lái)傳遞信息，它們不光有聲音語(yǔ)言，還有許多無(wú)聲的語(yǔ)言。例如，超聲語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)語(yǔ)言、色彩語(yǔ)言、氣味語(yǔ)言等,是它們的一種交際手段。人的語(yǔ)言和動(dòng)物的交際手段的區(qū)別：①動(dòng)物用于交際的聲音或體勢(shì)不具有可切分或可組合性，因此無(wú)法像人類的語(yǔ)言那樣用有限的聲音來(lái)表達(dá)無(wú)限的意義；②動(dòng)物界的聲音或體勢(shì)，只是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)情景刺激的反應(yīng)，不能表述過去的或未來(lái)的事件，不能敘述異地所發(fā)生的事情，因此，不具備語(yǔ)言的基本屬性。“動(dòng)物語(yǔ)言”只是一種形象的說法，語(yǔ)言是人類所獨(dú)有的。聯(lián)系：人的語(yǔ)言與動(dòng)物的交際手段都是用來(lái)交流信息的介質(zhì)。第五節(jié)

1.分析一下自己所熟悉的語(yǔ)言的構(gòu)成材料。

答：語(yǔ)的語(yǔ)言構(gòu)成材料有語(yǔ)音材料和語(yǔ)匯材料。首先，從語(yǔ)音角度來(lái)說，通常就幾十個(gè)單位，大約在三十或五十之間。從語(yǔ)匯角度講，使用頻率最高的也就四五千個(gè)詞。由此看來(lái)，漢語(yǔ)的語(yǔ)言構(gòu)成材料是有限的。

2.人類為什么能用有限的材料和有限的結(jié)構(gòu)規(guī)則表達(dá)無(wú)限增長(zhǎng)著的精神意識(shí)內(nèi)容？

答：因?yàn)檎Z(yǔ)言的生成能力是無(wú)限的，有如下幾方面的原因：（1）狹義語(yǔ)言的層次性結(jié)構(gòu)；（2）材料和規(guī)則的反復(fù)運(yùn)用；

（3）語(yǔ)境的增生和調(diào)制作用。另外，語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言也有制約作用。第六節(jié)

1.語(yǔ)言都有哪些功能？

答：語(yǔ)言有交際功能、認(rèn)知功能、思維功能和信息功能。2.怎樣認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的交際功能？它包括哪些方面？

答：語(yǔ)言的交際功能是語(yǔ)言最為常見的一種功能，是最基本的功能。它包括語(yǔ)言祈使、語(yǔ)言溝通、語(yǔ)言表現(xiàn)和語(yǔ)言發(fā)泄四個(gè)方面。3.什么是語(yǔ)言的信息功能？試舉例說明語(yǔ)言的信息功能。答：利用語(yǔ)言千百次交際過程中沉淀下來(lái)的在共時(shí)環(huán)境下為人所不知道的信息。語(yǔ)言的這種功能，我們稱其為信息功能。例如：陜西相當(dāng)一部分地區(qū)，除了將自己父親稱為“爸”或“大”之外，父輩的兄弟、晚輩則按年齡分別稱為“大爸”、“二爸”、“三爸”、“四爸”。

4.語(yǔ)言為什么會(huì)具有認(rèn)知功能？試舉例說明。

答：語(yǔ)言是人們了解掌握外部世界和人內(nèi)部世界的各種知識(shí)的重要途徑，人類社會(huì)越進(jìn)步，通過語(yǔ)言手段獲得的關(guān)于外部世界的知識(shí)越多，語(yǔ)言的重要性質(zhì)顯現(xiàn)的越是明顯。例如：學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，來(lái)間接獲得對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)。5.舉例說明人是如何運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行思維的。

答：語(yǔ)言可以幫助人們思想、思維。例如：當(dāng)我們有什么有什么心事向別人傾吐的時(shí)候，我們都是用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的；當(dāng)我們有什么問題要考慮的時(shí)候，我們都是用言語(yǔ)來(lái)想的，特別是當(dāng)我們考慮十分繁難的問題時(shí)，我們甚至?xí)瑫r(shí)大聲地說出話來(lái)。第七節(jié)

1.思維是一個(gè)什么樣的過程？思維是人類特有的嗎？

答：思維是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。思維是人類獨(dú)有的高級(jí)心智活動(dòng)，是思維行為的結(jié)果。

2.在語(yǔ)言與思維的關(guān)系問題上，都有些什么樣的觀點(diǎn)？ 答：在語(yǔ)言與思維的關(guān)系上，有一個(gè)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，這就是人類的語(yǔ)言與思維是密不可分的。既不存在沒有思維的語(yǔ)言，也不存在沒有語(yǔ)言的思維。實(shí)踐證明這種觀點(diǎn)是不全面的。目前，大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，既存在著沒有思維的語(yǔ)言，也存在著沒有語(yǔ)言的思維。

3.你認(rèn)為語(yǔ)言與思維應(yīng)該是一種什么樣的關(guān)系？

答：語(yǔ)言與思維是相互促進(jìn)、相互依存的關(guān)系。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）語(yǔ)言是人類思維發(fā)展的結(jié)果；（2）語(yǔ)言是人類進(jìn)行思維的工具：（3）思維發(fā)展對(duì)語(yǔ)言發(fā)展具有推進(jìn)作用。

第三章 第一節(jié)

1.舉例說明什么是符號(hào)

答：凡是一個(gè)表達(dá)形式與其所表達(dá)的內(nèi)容之間，本來(lái)不存在某種聯(lián)系，如果人為將它們結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)由表達(dá)形式和表達(dá)內(nèi)容所構(gòu)成結(jié)合體，我們都可以將這個(gè)結(jié)合體的表達(dá)形式稱之為符號(hào)。比如，馬路上的紅燈亮了，于是行人和車輛都停止了通行，一會(huì)綠燈亮了，路上的行人和車輛又開始了通行，于是紅燈和綠燈都稱為符號(hào)。符號(hào)的表達(dá)形式和表達(dá)內(nèi)容之間本沒有關(guān)系，是人為加的。而指號(hào)，征兆和它所代表的事物有自然的聯(lián)系，不是一種假定或設(shè)定關(guān)系。

2.符號(hào)與指號(hào)，癥侯，征兆有什么區(qū)別？ 答：符號(hào)的表達(dá)形式和表達(dá)內(nèi)容之間本沒有關(guān)系，是人為加的。而指號(hào)，征兆和它所代表的事物有自然的聯(lián)系，不是一種假定或設(shè)定關(guān)系。

3.談?wù)勀苤概c所指在表達(dá)中的價(jià)值和意義，并說明什么是能指，什么是所指。

答：索緒爾在其名著《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中，將符號(hào)中的表達(dá)形式稱為能指，即可以表達(dá)某種內(nèi)容的形式；符號(hào)所表達(dá)的內(nèi)容稱為所指，即由能指所表達(dá)的內(nèi)容。符號(hào)就是由能指和所指構(gòu)成，而能指與所指之間沒有必然聯(lián)系，它們之間的關(guān)系是假定的和任意的。

4.盡可能多地列一些不同類型的符號(hào)的例子，然后試著給這些符號(hào)分類。

答：比如，馬路上的紅燈亮了行人和車輛就停止通行，綠燈亮了又開始通行。紅燈和綠燈就成為符號(hào)，在這個(gè)特定的環(huán)境中紅燈代表停止，綠燈表達(dá)通行的意思。5.談?wù)劮?hào)學(xué)分析的價(jià)值與意義。

答：自從發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)言的音義之間有一種符號(hào)關(guān)系以后，有關(guān)符號(hào)學(xué)理論層出不窮，各個(gè)專業(yè)和學(xué)科都試圖從符號(hào)學(xué)的角度分析研究自己的學(xué)科對(duì)象，從而得出有益的結(jié)論。符號(hào)學(xué)為人們提供了一種學(xué)習(xí)方法。符號(hào)學(xué)為人們提供了一條認(rèn)識(shí)信息:人們認(rèn)識(shí)事物時(shí)，不能只停留在事物的表面，而必須以事物顯示出來(lái)的表面特征為表征，從而探究這種表征之下的內(nèi)容，由此及彼，層層深入，一步步達(dá)到對(duì)事物內(nèi)部的認(rèn)識(shí)。符號(hào)學(xué)就為我們提供了這樣一個(gè)由此及彼的橋梁。第二節(jié)

1.為什么語(yǔ)言符號(hào)具有假定的性質(zhì)？

答：符號(hào)是可以指代事物的標(biāo)記，這個(gè)標(biāo)記可以用來(lái)代替其標(biāo)記的事物，然而這個(gè)標(biāo)記卻與其所標(biāo)記的事物之間沒有任何本質(zhì)上的聯(lián)系，不可能從這種標(biāo)記中找到其所代替的事物的屬性。語(yǔ)言符號(hào)的能指和所指之間沒有必然的聯(lián)系，完全是使用者之間的主觀決擇而共同規(guī)定的，具有人為的約定的特征。因此說語(yǔ)言符號(hào)具有假定的性質(zhì)。

2.語(yǔ)言符號(hào)的假定性和任意性有什么關(guān)系？試加以說明。答：符號(hào)中的能指與所指之間的關(guān)系是假定的，可以通過設(shè)定的方式與人類一切想要表達(dá)的精神與意識(shí)內(nèi)容發(fā)生關(guān)系，從而使人類所要表達(dá)的內(nèi)容都能通過符號(hào)得到表達(dá)。而正因?yàn)檫@一假定性所以也導(dǎo)致其關(guān)系是任意的。

3.語(yǔ)言符號(hào)為什么采用線性表達(dá)方式? 答：因?yàn)檎Z(yǔ)言受其表達(dá)條件限制，只能在時(shí)間上依次展開。而不能像圖畫那樣一下子在一個(gè)平面上展開。就像雕塑那樣在一個(gè)三維空間展開。這就形成了語(yǔ)言的線性特點(diǎn).4.語(yǔ)言符號(hào)為什么具有社團(tuán)性？

答：由于語(yǔ)言符號(hào)能指與所指之間是一種設(shè)定關(guān)系，所以語(yǔ)言符號(hào)活動(dòng)范圍是有限的，通常只能在一個(gè)語(yǔ)言共同體中發(fā)揮作用，并且有時(shí)效的限制，即語(yǔ)言符號(hào)不能橫跨種族、跨語(yǔ)言進(jìn)行。5.語(yǔ)言符號(hào)可以跨越時(shí)代表達(dá)而其能指與所指的關(guān)系與價(jià)值不發(fā)生變化嗎？

答：會(huì)發(fā)生變化。因?yàn)檎Z(yǔ)言符號(hào)中的能指與所指關(guān)聯(lián)，具有設(shè)定的性質(zhì)，這一方面決定了它們 在初始環(huán)境下結(jié)合的偶然性，另一方面，也決定了語(yǔ)言符號(hào)一個(gè)非常重要的性質(zhì)，這就是已經(jīng)具有關(guān)聯(lián)的能指與所指之間也會(huì)產(chǎn)生一種分離和漂移的傾向，這種分離和傾向就使得能指與所指的關(guān)系與價(jià)值發(fā)生了變化。第三節(jié)

1.什么是人內(nèi)語(yǔ)言的分層裝置？人內(nèi)語(yǔ)言為什么采用這種分層裝置？

答：語(yǔ)言中的各單位相互緊密聯(lián)系，彼此依存，組成一個(gè)系統(tǒng)。語(yǔ)言可以分為不同的層級(jí)單位，如語(yǔ)素。詞。詞組。句子。語(yǔ)言系統(tǒng)就是由音位。語(yǔ)素。詞。詞組。句子等結(jié)構(gòu)單位組成的一種層級(jí)體系。低一級(jí)的層級(jí)單位組成高一級(jí)的層級(jí)單位，最后組成語(yǔ)言這個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。

語(yǔ)言符號(hào)是語(yǔ)音和語(yǔ)義的結(jié)合體。語(yǔ)言的底層是音位，上層是音義結(jié)合的符號(hào)與符號(hào)序列。上層又分為三級(jí)，第一級(jí)是語(yǔ)素，第二級(jí)是詞，第三極是句子。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)就是由音位層和音義結(jié)合的符號(hào)序列構(gòu)成的裝置。語(yǔ)言為什么會(huì)采用一個(gè)分層裝置，這里包含著語(yǔ)言進(jìn)化與人內(nèi)意識(shí)和精神文明演化的契機(jī)。2.什么是組合？什么是替換？試舉例說明。答：組合就是語(yǔ)言單位在同一層次進(jìn)行排列，包括排列什么樣的內(nèi)容及按什么順序排列。語(yǔ)言單位在組合中依循的規(guī)則為組合規(guī)則，語(yǔ)言單位在組合中發(fā)生的關(guān)系為組合關(guān)系。

替換就是對(duì)組合項(xiàng)目中每一項(xiàng)內(nèi)容根據(jù)表意需要按照組合規(guī)則進(jìn)行更換。語(yǔ)言單位在替換中發(fā)生的關(guān)系為聚合關(guān)系，語(yǔ)言單位替換中依循的規(guī)則為聚合規(guī)則。例如：白花這個(gè)符號(hào)的鏈條，能出現(xiàn)在白這個(gè)位置上的有紅。藍(lán)。紫等顏色詞（是形容詞），也有大。小。好香等形容詞；能出現(xiàn)在花這個(gè)位置上的有光。線。旗。紙。卷。房子。皮膚等名詞，這兩組詞各構(gòu)成一個(gè)聚合。3.語(yǔ)言符號(hào)與其他符號(hào)有什么區(qū)別？

答：符號(hào)介質(zhì)的多樣性；表達(dá)內(nèi)容的豐富性；使用范圍的廣闊性；生成能力的無(wú)限性；符號(hào)學(xué)習(xí)的傳授性；超越時(shí)空的交際性；符號(hào)單位的明晰性；符號(hào)結(jié)構(gòu)的層次性。第四章 第一節(jié)

1.語(yǔ)音之所以成為語(yǔ)音，是從什么時(shí)候開始的

2.語(yǔ)音研究應(yīng)該從什么時(shí)候開始？

答：語(yǔ)音是從人腦中的心理音響開始，然后依據(jù)這種心理音響發(fā)動(dòng)口腔器官將這個(gè)音發(fā)出來(lái)。3.應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí)語(yǔ)音的社會(huì)性質(zhì)？

答：語(yǔ)音的社會(huì)性質(zhì)首先表現(xiàn)在什么樣的聲音形式與什么樣的意義相結(jié)合上，取決于約定俗成的社會(huì)習(xí)慣。語(yǔ)音的社會(huì)性質(zhì)還表現(xiàn)在語(yǔ)音的系統(tǒng)性上。每一種語(yǔ)音或方言都有自己獨(dú)特的語(yǔ)音系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)是整齊的、對(duì)應(yīng)的。從語(yǔ)音的物理性質(zhì)和生理性質(zhì)分析得出的某一語(yǔ)音現(xiàn)象，在不同的語(yǔ)音系統(tǒng)中可能有不同的作用和不同的心理感知。

第二節(jié)

1.人們所能感知到的最自然的語(yǔ)音單位是什么？

答：人們對(duì)語(yǔ)言語(yǔ)音單位的感知，是從語(yǔ)言的語(yǔ)言的語(yǔ)意單位有感知開始的。這個(gè)語(yǔ)音單位，通常應(yīng)該是具有相對(duì)獨(dú)立性的語(yǔ)義單位，這個(gè)單位就是句子。

2從語(yǔ)圖上看，詞語(yǔ)詞的劃分界限并不清楚，人是憑什么將其區(qū)開出來(lái)的？

答：人類之所以能夠把每個(gè)詞的語(yǔ)音從構(gòu)成句子的一串音流中切分出來(lái)，事實(shí)上所依憑的并不全是聽力，而是大腦中對(duì)詞義的認(rèn)識(shí)，并根據(jù)這種認(rèn)識(shí)對(duì)連續(xù)語(yǔ)流進(jìn)行切分。

3.音位這個(gè)語(yǔ)言單位，在自然界存在嗎？它從存在于什么地方？ 存在。

4.音素是從什么角度區(qū)分出來(lái)的？

答：音素是人們根據(jù)音色同質(zhì)的原則在一個(gè)音節(jié)中對(duì)語(yǔ)音成分進(jìn)行區(qū)分的結(jié)果。

5.不同人口中的音素[A]是相同的嗎？為什么？ 答：不同；不同的人嘴發(fā)出來(lái)的[A]，不可能是相同的，就是同一個(gè)人，要在不同的時(shí)間、發(fā)出物理學(xué)上絕對(duì)相同的[A],也是不可能的。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)兩個(gè)人的[A]是相同的時(shí)候，只是心理上的一個(gè)感覺。這個(gè)感覺已經(jīng)類化或抹殺了不同的人在不同的時(shí)間地點(diǎn)所發(fā)出來(lái)的[A]的不同。第三節(jié)

1.人類口腔發(fā)音時(shí)，實(shí)際上有多少個(gè)質(zhì)點(diǎn)在振動(dòng)？

答：人在發(fā)音時(shí)，聲帶50—10000赫茲的頻段內(nèi)都有質(zhì)點(diǎn)振動(dòng) 2．元音的不同在語(yǔ)圖中是由什么東西來(lái)決定的？ 答：是由共振峰決定的。3.記音符號(hào)有什么作用？

答：一個(gè)音素只用一個(gè)音標(biāo)表示，一個(gè)音標(biāo)只表示一個(gè)音素，音素和標(biāo)寫符號(hào)一一對(duì)應(yīng)，不會(huì)出現(xiàn)混淆或兩可的現(xiàn)象。第六節(jié)

1.音位是什么？它想人么揭示了一個(gè)怎樣的語(yǔ)言?shī)W秘？ 答：音位它不是由一個(gè)語(yǔ)音單位構(gòu)成的，而是由一簇因素構(gòu)成的語(yǔ)音聚合體即音素構(gòu)成。是同一語(yǔ)言或方言中可以區(qū)別意義的最小的語(yǔ)音單位。它告訴我們音位的劃分必須以音素為基礎(chǔ)，離開了具體的音素，就談不上歸納音位。任何一個(gè)音位，都要通過具體的音素形式體現(xiàn)出來(lái)，音位是對(duì)音素的概括，音素是對(duì)音位的具體體現(xiàn)。

4.什么是對(duì)音位的區(qū)別性特征？試舉例說明。答：音位的區(qū)別性的特征也就是可以將音位相互區(qū)別開來(lái)的發(fā)音特征與音響特征。但語(yǔ)言中用來(lái)區(qū)別音位的區(qū)別性特征是有限的。有些特征是所有語(yǔ)音都有的，例如舌位的高低前后、雙唇、塞音等特征，有些特征則屬于某些語(yǔ)音，例如英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)有清音和濁音的對(duì)立，沒有送氣與不送氣的對(duì)立，而漢語(yǔ)有送氣與不送氣的對(duì)立。

5.不同語(yǔ)言中的音位是相同的嗎？為什么？

答：不相同。音位的歸納是就某一個(gè)語(yǔ)言和方言而言的，不能跨語(yǔ)言和方言進(jìn)行。比如只能是漢語(yǔ)普通話中的音位、英語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中的音位等等。比如說英語(yǔ)，送氣與不送氣是不區(qū)別意義的。于是送氣與不送氣就構(gòu)成了一個(gè)語(yǔ)音單位。對(duì)于漢語(yǔ)普通話來(lái)說，長(zhǎng)音和短音沒有區(qū)別意義的作用，于是漢語(yǔ)普通話中的一個(gè)長(zhǎng)[A]和一個(gè)短[A]并沒有區(qū)別意義的作用，也是一個(gè)音位。第七節(jié)

4.試舉一兩例說明自己母語(yǔ)中的語(yǔ)流音變現(xiàn)象。

答：

1、同化現(xiàn)象如北方人常把“兜肚”[toutu]讀成[toutou].。漢語(yǔ)“版面”[panmian]一般讀成[pammian]。

2、異化現(xiàn)象如法語(yǔ)marbre,借入英語(yǔ)中變?yōu)閙arble。

3、弱化現(xiàn)象如漢語(yǔ)“好吧”[haupa]常常弱讀為[baube]。

4、脫落現(xiàn)象如漢語(yǔ)中“三個(gè)”[san ke]在口語(yǔ)中常常讀成[sa]。

5、增音現(xiàn)象如漢語(yǔ)的語(yǔ)氣詞“啊”[a]一般隨著前面音節(jié)的不同發(fā)音增加[niu]讀成[naiaua]。第五章 語(yǔ)法

第一節(jié) 語(yǔ)法和語(yǔ)法研究

1．什么是語(yǔ)法？在不同的語(yǔ)言中，語(yǔ)法是一樣的嗎？

答：（1）語(yǔ)法就是語(yǔ)言的構(gòu)成規(guī)則。它包括詞法和句法。

從前，語(yǔ)法也成“文法”，是詞的變化（包括構(gòu)形或構(gòu)詞）規(guī)則和組詞成句規(guī)則的綜合。包括詞法和句法。語(yǔ)法是人類長(zhǎng)期抽象化的工作成果，是思維的巨大成就的標(biāo)志。“語(yǔ)法”一詞有時(shí)指語(yǔ)法科學(xué)，有時(shí)指研究語(yǔ)法的書籍，但是，通常指語(yǔ)法構(gòu)造本身。

（2）在不同語(yǔ)言中，語(yǔ)法是不一樣的。因?yàn)槿魏握Z(yǔ)言都有它的語(yǔ)法構(gòu)造。

2.談?wù)務(wù)Z言學(xué)研究的內(nèi)容。

答：語(yǔ)法研究的是人們說話時(shí)所共同遵循的規(guī)則，而不是每個(gè)詞或句子的具體含義。

傳統(tǒng)的語(yǔ)法研究通常分為兩個(gè)方面：詞法研究和句法研究。其中，詞法又可分成構(gòu)詞法和構(gòu)形法，句法又可以分成短語(yǔ)的構(gòu)成規(guī)則與句子的構(gòu)成規(guī)則。詞法研究詞的結(jié)構(gòu)和功能、詞的形態(tài)變化和語(yǔ)法范疇。句法研究短語(yǔ)和句子的結(jié)構(gòu)、功能以及句法變換。

語(yǔ)法學(xué)也可以分為普通語(yǔ)法學(xué)和具體語(yǔ)法學(xué)、共時(shí)語(yǔ)法學(xué)和歷時(shí)語(yǔ)法學(xué)、理論語(yǔ)法學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)法學(xué)等分支。普通語(yǔ)法學(xué)研究人類語(yǔ)言的普遍語(yǔ)法特征和各種語(yǔ)言語(yǔ)法的異同，具體語(yǔ)法學(xué)研究個(gè)別語(yǔ)言的語(yǔ)法系統(tǒng)。共時(shí)語(yǔ)法學(xué)研究語(yǔ)言某一時(shí)期的語(yǔ)法面貌，歷史語(yǔ)法學(xué)研究與法系統(tǒng)的歷史發(fā)展變化。理論語(yǔ)法學(xué)主要研究語(yǔ)法學(xué)的理論方法問題，應(yīng)用語(yǔ)法學(xué)主要包括語(yǔ)法教學(xué)、機(jī)器翻譯、電腦語(yǔ)言識(shí)別中的語(yǔ)法分析等問題。

3.談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)言的遞歸性及你對(duì)語(yǔ)言遞歸性的理解。

答：語(yǔ)言的遞歸性是指組合結(jié)構(gòu)中的某個(gè)單位,可以不斷地被一個(gè)同功能的短語(yǔ)替換，從而使基本結(jié)構(gòu)里的某個(gè)結(jié)構(gòu)擴(kuò)展為非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，但其作用復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，但其作用仍然等于原始項(xiàng)，即語(yǔ)言的整體結(jié)構(gòu)與基本框架不變，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的這種性質(zhì)稱之為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的遞歸性。

任何語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則都有遞歸性，因而語(yǔ)言才富有組合上的變化性，開放性和創(chuàng)造性，能隨表達(dá)的需要而屈伸自如，因?yàn)檫@一特點(diǎn)，才能讓人類用有限的手段來(lái)表達(dá)無(wú)限的思想，語(yǔ)法規(guī)則的遞歸性和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的層次性密切相關(guān)。

例如，“他喝了茶”是主謂結(jié)構(gòu)，我們可以通過偏正結(jié)構(gòu)的遞歸把其中的賓語(yǔ)“茶”擴(kuò)展成為“新茶”“江南的新茶”“剛沏的江南的新茶”等等。結(jié)構(gòu)規(guī)則的遞歸從理論上講可以是無(wú)窮盡的，例子中不管擴(kuò)展到什么地步，它的作用還是等于“他喝了茶”里面的“茶”。

第二節(jié) 語(yǔ)法形式和語(yǔ)法手段

1．什么是語(yǔ)法形式？什么是語(yǔ)法手段？二者有何關(guān)系？

答：語(yǔ)法形式就是表達(dá)語(yǔ)法意義的方式與材料，是反映詞語(yǔ)的組合規(guī)則和語(yǔ)法類別的形式標(biāo)志，是表示語(yǔ)法意義的形式。

語(yǔ)法手段是從形式著眼對(duì)語(yǔ)法形式進(jìn)行的進(jìn)一步概括與分類。凡是表達(dá)語(yǔ)言意義的都是語(yǔ)法形式，而語(yǔ)法手段，則是按照手法形式同質(zhì)性的原則對(duì)各種各樣的語(yǔ)法形式進(jìn)行分類的結(jié)果。在對(duì)語(yǔ)法形式 歸類時(shí)，考慮到不同的語(yǔ)言詞法中所使用的語(yǔ)法手段與句法中所使用的語(yǔ)法手段的不同，因此首先分成兩大類后再進(jìn)行細(xì)分。

2什么是語(yǔ)法意義？什么是語(yǔ)法范疇？二者關(guān)系如何？

答：語(yǔ)法意義就是語(yǔ)言單位在組合和聚合中表現(xiàn)出來(lái)的各種結(jié)構(gòu)意義和關(guān)系意義。

語(yǔ)法范疇有廣義和狹義之分。廣義語(yǔ)法范疇是各種語(yǔ)法形式表示的語(yǔ)法意義的概括。廣義語(yǔ)法范疇，從語(yǔ)法形式上看，包括所有的顯性語(yǔ)法形式和隱性語(yǔ)法形式；從語(yǔ)法意義上看，包括所有的結(jié)構(gòu)意義、功能意義和表述意義。狹義語(yǔ)法范疇是對(duì)詞的形態(tài)變化表示的語(yǔ)法意義的概括，又稱形態(tài)語(yǔ)法范疇。一般來(lái)說，語(yǔ)法范疇是對(duì)各種語(yǔ)法形式（主要是通過形態(tài)變化中）表現(xiàn)出來(lái)的各種語(yǔ)法意義的概括和分類。語(yǔ)法

意義可以體現(xiàn)在詞法、句法范疇中。

第三節(jié)語(yǔ)法意義和語(yǔ)法范疇

1.什么是語(yǔ)法意義，語(yǔ)法意義是怎么表現(xiàn)出來(lái)的？

答：語(yǔ)法意義就是語(yǔ)言單位在組合與聚合中表現(xiàn)出來(lái)的各種結(jié)構(gòu)意義和關(guān)系意義；是由語(yǔ)法形式表示的、反映詞語(yǔ)的組合方式和組合功能、表述功能等的高度抽象的意義；語(yǔ)法意義通常是由一定的語(yǔ)法形式表示的；語(yǔ)法意義是從各種具體詞語(yǔ)的意義和用法中進(jìn)一步抽象出來(lái)的高度抽象的意義。

語(yǔ)法意義通常是由一定的語(yǔ)法形式表示的，不同的語(yǔ)言所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)法意義是多種多樣的，有些語(yǔ)法意義只有在一個(gè)語(yǔ)言中使用一定的語(yǔ)法形式表示時(shí)，方能稱其為語(yǔ)法意義；語(yǔ)法意義也可以用各種顯性或隱性形式來(lái)表現(xiàn)。

2.什么是語(yǔ)法范疇？所有的語(yǔ)法意義都可以概括為語(yǔ)法范疇嗎？

答：語(yǔ)法范疇通常是對(duì)各種語(yǔ)法形式（主要是通過形態(tài)變化中）表現(xiàn)出來(lái)的各種語(yǔ)法意義的概括和分類。

不是的。語(yǔ)法范疇有廣義和狹義之分。廣義語(yǔ)法范疇是各種語(yǔ)法形式表示的語(yǔ)法意義的概括。廣義語(yǔ)法范疇，從語(yǔ)法形式上看，包括所有顯性語(yǔ)法形式和隱性語(yǔ)法形式，從語(yǔ)法意義上看，包括所有結(jié)構(gòu)意義、功能意義和表述意義。狹義語(yǔ)法范疇是對(duì)詞的形態(tài)變化表示的語(yǔ)法意義的概括，又稱形態(tài)語(yǔ)法范疇。詞的形態(tài)變化是用附加詞綴、內(nèi)部曲折、重疊、重音等方式構(gòu)成同一個(gè)詞的不同語(yǔ)法變體，簡(jiǎn)稱詞形變化。一般來(lái)說，確定一種語(yǔ)言中是否有某種狹義語(yǔ)法范疇，就要看這種語(yǔ)言是否用詞形變化表示這種語(yǔ)法意義，而一旦通過詞形變化確定了狹義語(yǔ)法范疇，有時(shí)不用詞形變化，而用別的形式如前置詞、后置詞、冠詞、虛詞或助詞表示，這些非詞形變化形式也被看做狹義語(yǔ)法范疇的語(yǔ)法形式，但如果某種語(yǔ)言完全不用詞形變化表示某種語(yǔ)法意義，只用輔助詞等其他形式表示就不是狹義語(yǔ)法范疇。一般所說的語(yǔ)法范疇，多是狹義語(yǔ)法范疇。

3.舉例說明教材中談及的所有語(yǔ)法范疇，并結(jié)合自己的語(yǔ)言實(shí)際補(bǔ)充例證。

答：語(yǔ)法范疇有廣義和狹義之分。一般情況下，人們主要關(guān)注的是狹義的語(yǔ)法范疇。不同的語(yǔ)言，語(yǔ)法范疇不同。常見的語(yǔ)法范疇有九種。

⑴數(shù)．語(yǔ)言中常見的有單數(shù)、雙數(shù)和多數(shù)，雙數(shù)與多數(shù)又統(tǒng)稱為復(fù)數(shù)。一般用名詞（或代詞）的同型變化區(qū)別單復(fù)數(shù)。例如在英語(yǔ)中：蘋果的單數(shù)形式為apple復(fù)數(shù)形式為apples，代詞“我”的單數(shù)為I，復(fù)數(shù)為us。

⑵性．主要與名詞相關(guān)的語(yǔ)法范疇，一般把名詞分為陰性、陽(yáng)性、中性，用不同的形式標(biāo)志表示。例如在英語(yǔ)中：he（他）與she（她）。在漢語(yǔ)中為他與她。

⑶格．常見的有主格、賓格、領(lǐng)格、工具格、方位格等。一般用名詞和代詞的形態(tài)變化表示各種不同的格。例如英語(yǔ)中代詞有主格和賓格兩種形式，主格有I(我)、he（他）、she（她），賓格有me（我）、him、her。

⑷時(shí)．常見的時(shí)有現(xiàn)在時(shí)，將來(lái)時(shí)和過去時(shí)。例如英語(yǔ)的動(dòng)詞write（現(xiàn)在時(shí)），wrote（過去時(shí)），shall waite（將來(lái)時(shí)）

⑸體．每種語(yǔ)言中的體可以是不同的。常見的有普通體，完成體，特續(xù)體等。例如，英語(yǔ)中“be﹢動(dòng)詞的現(xiàn)在分詞”表示進(jìn)行時(shí)，“have﹢動(dòng)詞的過去分詞”表示完成體，動(dòng)詞原形表示普通體。

⑹人稱﹒指表示動(dòng)詞與主語(yǔ)在人稱上的一致關(guān)系的語(yǔ)法范疇。一般用動(dòng)詞的語(yǔ)法形態(tài)變化來(lái)區(qū)分第一人稱、第二人稱和第三人稱。漢語(yǔ)的人稱變化與動(dòng)詞的形態(tài)變化沒有一致性，但有的語(yǔ)言有，例如英語(yǔ)：（she）is、（you）are、(I)am。

⑺態(tài)．一般通過動(dòng)詞的形態(tài)變化來(lái)區(qū)分主動(dòng)態(tài)與被動(dòng)態(tài)。例如：英語(yǔ)：I am writing Homeworks.（主動(dòng)態(tài)），Apples are eaten by me(被動(dòng)態(tài))。

⑻ 式．一般通過動(dòng)詞的形態(tài)來(lái)區(qū)分。常見的式有陳述式，命令式，虛擬式和愿望式等。例如：漢語(yǔ)：你來(lái)了？ 我走了。

⑼ 級(jí)．級(jí)是表示性質(zhì)狀態(tài)程度的語(yǔ)法范疇。一般分為原級(jí)，比較級(jí)，最高級(jí)。有的語(yǔ)言中通過形容詞和副詞的形態(tài)變化來(lái)區(qū)分級(jí)，例如英語(yǔ)：big bigger biggest.漢語(yǔ)中表示好：好 很好 非常好

第四節(jié)語(yǔ)法單位和結(jié)構(gòu)的變換

1.如何辨識(shí)句子？一個(gè)詞可以構(gòu)成一句話嗎？

答：句子的定義：句子是自然的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)單位和最基本的表述單位，也是交流思想的基本語(yǔ)言單位。

句子的判定：一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)，只要具有一個(gè)完整的語(yǔ)調(diào)（句調(diào)），書面上一般用句號(hào)、問號(hào)或者感嘆號(hào)表示，就是一個(gè)句子。如“誰(shuí)在叫我？”“是我。”“你是誰(shuí)？”“老王。”“老王！”“快進(jìn)屋！”這段對(duì)話共有六個(gè)句子。絕大多數(shù)句子都是由短語(yǔ)構(gòu)成的，因此句子的結(jié)構(gòu)與短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)有相通之處。但是，句子和短語(yǔ)除了有無(wú)句調(diào)的區(qū)別之外，在結(jié)構(gòu)上也有一些差異。一方面，有些短語(yǔ)是不能成句的黏著短語(yǔ)，如介詞短語(yǔ)，如“被小王”，表動(dòng)量的聯(lián)合短語(yǔ)，如“一次又一次”等都不能成句。在有形態(tài)變化的成分，是短語(yǔ)里所沒有的，如“老劉，你可真行哪！”（呼語(yǔ)）“這條裙子，據(jù)我看，值五十多塊錢。”（插入語(yǔ)）這些獨(dú)立成分是獨(dú)立于句子中的其他成分的，與其他成分沒有一般的句法關(guān)系，也不是獨(dú)立的句子，而是句子的特殊成分。

句子在結(jié)構(gòu)上是獨(dú)立的，一個(gè)句子如果成成了另一個(gè)句子的組成部分，它就失去了句子的資格。如“我不知道誰(shuí)在外面敲門。”是一個(gè)句子，其中“誰(shuí)在外面敲門”是“知道”的賓語(yǔ)，不是一個(gè)句子。一個(gè)詞可以構(gòu)成一句話。

2、語(yǔ)素都有哪些分類角度？

答：語(yǔ)素是最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體，是語(yǔ)言的最小單位。語(yǔ)素的主要功能是構(gòu)詞，充當(dāng)詞的的構(gòu)成成分。

根據(jù)語(yǔ)素在詞中的作用的不同，我們把語(yǔ)素分為詞根、詞綴、詞尾、詞干四類。

（1）詞根是詞的核心部分，是體現(xiàn)詞的詞匯意義的語(yǔ)素。（2）詞綴是黏附在詞根上構(gòu)成新詞的語(yǔ)素。根據(jù)位置不同，詞綴一般分為前綴、中綴、后綴三種。前綴黏附于詞根的前面，如dislike、老鄉(xiāng)、阿爸。中綴：位于詞的中間，如啰里啰嗦。后綴黏附在詞根的后面，如“記者、讀者”。

（3）詞尾是黏附在詞（詞根或詞綴）后面，表達(dá)某種語(yǔ)法意義的語(yǔ)素，詞尾只能改變一個(gè)詞的形式，不能構(gòu)成新詞。如“reader”加上詞尾s變成readers,仍然是“讀者”的意思，S表示復(fù)數(shù)。（4）詞干是由詞根和詞綴構(gòu)成的。一個(gè)詞，除去詞尾，剩下的部分就是詞干。詞干可能是由詞根構(gòu)成的，也可以是詞根加上詞綴構(gòu)成的。如，workers，其中s是詞尾，work是詞根，er是詞綴，除去詞尾，worker就是詞干。

根據(jù)語(yǔ)素是否能夠參與構(gòu)詞，將此分為構(gòu)詞語(yǔ)素和變?cè)~語(yǔ)素兩類。

（1）構(gòu)詞語(yǔ)素：具有構(gòu)詞作用的語(yǔ)素。詞根詞綴是構(gòu)詞語(yǔ)素。（2）變?cè)~語(yǔ)素：沒有構(gòu)詞作用，但能改變一個(gè)詞的形式的語(yǔ)素。詞尾是變?cè)~語(yǔ)素。

根據(jù)語(yǔ)素能否成句、成詞，是否定位，將語(yǔ)素分為：（1）成句語(yǔ)素與不成句語(yǔ)；（2）成詞語(yǔ)素與不成詞語(yǔ)素；（3）定位語(yǔ)素與不定位語(yǔ)素； 3.舉例說明什么是詞根、詞綴、詞尾？

詞根：詞根是詞的核心部分，是體現(xiàn)詞的詞匯意義的語(yǔ)素。例如：“電線、電視、電影、電話、電燈”等，其中的語(yǔ)素都是詞根語(yǔ)素。漢語(yǔ)的詞大部分是由詞根語(yǔ)素構(gòu)成的。

詞綴：詞綴是黏附在詞根上構(gòu)成新詞的語(yǔ)素。根據(jù)位置的不同，一般把詞綴分為前綴、中綴、后綴三種。1.前綴黏附于詞根的前面。如，dislike、informal、unhappy、老鄉(xiāng)、阿爸，等。2.中綴位于詞的中間。如：“糊里糊涂、啰里啰嗦、骯里骯臟”中間的成分是中綴。3.后綴黏附在詞根的后面。如，記者、讀者、年頭、凳子、teacher、happiness.詞綴不同于詞根，它們只能黏附在詞根上，主要作用是構(gòu)成新詞。它們自己不能獨(dú)立構(gòu)成新詞，只能與詞根結(jié)合在一起才能發(fā)揮作用。詞尾：詞尾是黏附在詞（詞根或詞綴）后面，表達(dá)某種語(yǔ)法意義的語(yǔ)素，詞尾只能改變一個(gè)詞的形式，不能構(gòu)成新詞。如，“reader”加上詞尾“s”變成“readers”，但仍是“讀者”的意思，其中的額“s”表示復(fù)數(shù)，“work”加上詞尾ing變成working，意思仍是“工作”，其中的詞尾ing表示進(jìn)行體。

4.舉例說明什么是詞根、根詞和詞干？

詞根：詞根是詞的核心部分，是體現(xiàn)詞的詞匯意義的語(yǔ)素。詞根是語(yǔ)素。例如：“電線、電視、電影、電話、電燈”等，其中的語(yǔ)素都是詞根語(yǔ)素。根詞：根詞是由詞根單獨(dú)構(gòu)成的詞。根詞是詞。例如：“chair、man、earth、quake、人、馬、水、山”是由詞根單獨(dú)構(gòu)成的詞。

詞干：詞干是由詞根和詞綴構(gòu)成的。一個(gè)詞，除去詞尾，剩下的部分就是詞干。詞干可能是由詞根構(gòu)成的，也可以是詞根加上詞綴構(gòu)成的。例如：workers,其中s是詞尾，work是詞根，er是詞綴，這個(gè)詞除去詞尾，剩下的worker就是詞干。

5、請(qǐng)將“我們今天看電影。”這句話所有可能的句類變化與句型變化都列出來(lái)，分別說明它們都使用了哪些規(guī)則？ 答：句類變化：我們今天看電影。（陳述句）

我們今天去看電影嗎？（疑問句）

我們今天去看電影吧！（祈使句）

句型變化：我們今天晚上去看電影。（添加）

今天我們?nèi)タ措娪啊＃ㄒ莆唬?/p>

今天看電影。（刪減）

第五節(jié)語(yǔ)言類型及其普遍性質(zhì)

1.依據(jù)語(yǔ)言的形態(tài)分類,世界語(yǔ)言可以分為哪些類型?

答:根據(jù)語(yǔ)法形態(tài),可以分為孤立語(yǔ),黏著語(yǔ),屈折語(yǔ),復(fù)綜語(yǔ)。根據(jù)句法形態(tài)，可以分為分析語(yǔ)和綜合語(yǔ)。

2.依據(jù)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)分類,世界語(yǔ)言可以分為哪些類型?

答:(一)SVO型語(yǔ)言,SOV型語(yǔ)言,句子的基本格局是按照“主語(yǔ)——謂語(yǔ)——賓語(yǔ)”的順序來(lái)排列的。英語(yǔ)，法語(yǔ)等就屬于這種類型。

(二)SOV型語(yǔ)言,句子的基本格局是按照“主語(yǔ)——賓語(yǔ)——謂語(yǔ)”的順序來(lái)排列的。日語(yǔ),拉丁語(yǔ)等就屬于這種類型。

(三)VSO型語(yǔ)言, 句子的基本格局是按照“謂語(yǔ)——主語(yǔ)——賓語(yǔ)”的順序來(lái)排列的。阿拉伯語(yǔ),威爾斯語(yǔ)等就屬于這種類型。3.依據(jù)語(yǔ)言的譜系分類，世界語(yǔ)言可以分成哪些類型？

答：依據(jù)語(yǔ)言的譜系分類，世界語(yǔ)言可分為漢藏語(yǔ)系、印歐語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系、閃—含語(yǔ)系、烏拉爾語(yǔ)系、伊比利亞—高加索語(yǔ)系、馬來(lái)—玻利尼西亞語(yǔ)系、南亞語(yǔ)系和達(dá)羅毗荼語(yǔ)系九大主要語(yǔ)系。另外，也有澳大利亞語(yǔ)系、尼羅—撒哈拉語(yǔ)系和北美印第安諸語(yǔ)言等其他語(yǔ)系。

在這九個(gè)主要語(yǔ)系中，每個(gè)語(yǔ)系包括了幾個(gè)語(yǔ)族，語(yǔ)族中又包括了語(yǔ)支。如：漢藏語(yǔ)系包括漢語(yǔ)、壯侗、苗瑤和藏緬四個(gè)語(yǔ)族。在壯侗語(yǔ)族中，包括了壯傣語(yǔ)支、侗水語(yǔ)支和黎語(yǔ)支。藏緬語(yǔ)族包括了藏語(yǔ)支、彝語(yǔ)支、景頗語(yǔ)支和緬甸語(yǔ)支。

印歐語(yǔ)系包括印度語(yǔ)族、伊朗語(yǔ)族、斯拉夫語(yǔ)族、日耳曼語(yǔ)族和羅曼語(yǔ)族等。它以英語(yǔ)、德語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)等為主。

阿爾泰語(yǔ)系包括突厥語(yǔ)族、蒙古語(yǔ)族和通古斯‘滿洲語(yǔ)族。

閃—含語(yǔ)系包括了閃語(yǔ)族和含語(yǔ)族，阿拉伯語(yǔ)是其典型。

烏拉爾語(yǔ)系包括芬蘭‘烏戈?duì)栒Z(yǔ)族和撒莫狄語(yǔ)族。它主要分布在芬蘭、匈牙利等國(guó)。

伊比利亞—高加索語(yǔ)系以格魯吉亞語(yǔ)為典型。馬來(lái)—玻利尼西亞語(yǔ)系包括印度尼西亞語(yǔ)族、美拉尼西亞語(yǔ)族和密克羅尼西亞語(yǔ)族等。

南亞語(yǔ)系包括孟—高棉語(yǔ)族和蒙達(dá)語(yǔ)族。它以布朗語(yǔ)、高棉語(yǔ)等為主。

達(dá)羅毗荼語(yǔ)系以泰米爾語(yǔ)、馬拉亞蘭語(yǔ)等為主。

4.世界語(yǔ)言有哪些普遍性質(zhì)？結(jié)合你自己的母語(yǔ)印證一下這些性質(zhì)。世界語(yǔ)言是不同的，但在不同之中，也隱藏著一些共同的特點(diǎn)。人們把語(yǔ)言的這種性質(zhì)，稱為“普遍特征”。語(yǔ)言具有以下普遍特征。（1）都是一種分層的組合和聚合裝置。（2）都有名詞與動(dòng)詞構(gòu)成的語(yǔ)句。

（3）都有形容詞修飾名詞，副詞修飾形容詞現(xiàn)象。（4）動(dòng)詞都可以轉(zhuǎn)換成名詞。

（5）都有辦法將名詞連接在一起，也有辦法將動(dòng)詞連接在一起。（6）名詞與動(dòng)詞都有兩種發(fā)生關(guān)系的方式。

（7）一切語(yǔ)言都有否定句，疑問句以及將其轉(zhuǎn)換成祈使句的可能。此外，還有一些特征。

（1）主語(yǔ)通常在前，賓語(yǔ)通常在后。（2）名詞可以轉(zhuǎn)換成動(dòng)詞。（3）使用虛設(shè)成分的替代。（4）施受關(guān)系的轉(zhuǎn)換。

第六章 語(yǔ)義 第一節(jié) 語(yǔ)義與語(yǔ)義系統(tǒng)

1.語(yǔ)義內(nèi)容與客觀事物是相等同的嗎？語(yǔ)義形式是何處與其內(nèi)容結(jié)合的？

答：語(yǔ)義內(nèi)容與客觀事物是不相等同的。我們只能說，詞所標(biāo)定的內(nèi)容，是客觀事物在人的感覺器官與意識(shí)器官的作用下所形成的感覺與意識(shí)內(nèi)容，而不是物自體本身。因?yàn)槲镒泽w是不可能在本來(lái)意義上進(jìn)入人腦中被操作并完成后來(lái)在人的精神與意識(shí)世界中進(jìn)行的語(yǔ)義表達(dá)，理解與運(yùn)算的。

詞的內(nèi)容與形式必須進(jìn)入到人腦之中并在人的大腦中形成關(guān)聯(lián)。否則，人聲與客觀事物將永遠(yuǎn)無(wú)法結(jié)合，從而，物自體也就無(wú)法在語(yǔ)言中得到表現(xiàn)。正是人或人腦通過自己的感覺器官和意識(shí)器官將客觀外界中各種現(xiàn)象和事物映入到自己腦海中，這些所謂的“客觀事物”才有機(jī)會(huì)在人腦中，同時(shí)與同樣進(jìn)入人腦的語(yǔ)音的心理現(xiàn)象相結(jié)合，從而使客觀事物通過人腦有了自己的語(yǔ)音表達(dá)，語(yǔ)音形式也有了自己所表達(dá)的內(nèi)容。如果忽略人腦在這個(gè)過程中的作用，客觀事物作為自在之物將無(wú)緣與人口中發(fā)出來(lái)的語(yǔ)音形象結(jié)合，從而使自己得到語(yǔ)音表現(xiàn)。同樣，人口中現(xiàn)實(shí)地發(fā)出來(lái)得實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)音形式如果不進(jìn)入人腦而形成語(yǔ)音的心理現(xiàn)象，也就無(wú)由表現(xiàn)物自體。也就是說，外部世界的一切事物，必須以人的感覺器官與意識(shí)器官為中介，被人的感覺與器官所感知，進(jìn)入人腦，才能最終成為詞的語(yǔ)音形式所反映的內(nèi)容。

2、語(yǔ)義系統(tǒng)有什么特點(diǎn)？試結(jié)合自己母語(yǔ)加以體會(huì)。

答：每種語(yǔ)言都有自己的語(yǔ)義系統(tǒng)，其特點(diǎn)如下：

（1）語(yǔ)義系統(tǒng)都是用屬于自己的語(yǔ)音系統(tǒng)來(lái)表現(xiàn)的。用來(lái)支持語(yǔ)義系統(tǒng)的語(yǔ)音系統(tǒng)盡管受人類的同一個(gè)語(yǔ)音發(fā)音生理系統(tǒng)制約，但卻能利用這個(gè)生理系統(tǒng)形成不同的語(yǔ)音及其不同的聲音組合。

（2）將不同語(yǔ)言中的詞匯加以比較會(huì)發(fā)現(xiàn):滿足日常的語(yǔ)言交際所需要的詞匯量通常表現(xiàn)為一個(gè)恒定的的數(shù)量。有人曾統(tǒng)計(jì)：一個(gè)人只要掌握了一種語(yǔ)言的5000個(gè)常用詞，就可以解決交際過程中99%以上的問題。

(3)一個(gè)人所能理解的語(yǔ)匯量與其所使用的詞匯量是一個(gè)不對(duì)等的數(shù)，前者量大而后者量小。語(yǔ)匯量的大小，通常隨著交際范圍和閱讀范圍的擴(kuò)大，有一個(gè)自然的擴(kuò)大過程。

(4)當(dāng)使用一個(gè)相對(duì)恒定的詞匯量組成動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)我們所感受到的豐富多彩的世界時(shí)，這些表面上看起來(lái)靜態(tài)的語(yǔ)言單位其內(nèi)容與形式都將發(fā)生相應(yīng)的變化。一旦進(jìn)入動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言系統(tǒng)，義簇中的意義將迅速限定并準(zhǔn)確定位，當(dāng)詞匯中沒有這個(gè)詞或一個(gè)詞中沒有這個(gè)意義時(shí)，人們將會(huì)在自己的語(yǔ)言系統(tǒng)中將該詞或該義增生出來(lái)以適應(yīng)表達(dá)的要求和需要。

3、語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)是如何形成的？有什么價(jià)值與意義？

答：(1）形成：人類在利用一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)自己的思想的同時(shí)，也反過來(lái)用這些詞匯編織出一個(gè)人類思想精神文化的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)。人類精神與意識(shí)流走的什么地方，語(yǔ)匯的網(wǎng)絡(luò)就構(gòu)筑到什么地方。語(yǔ)言中的一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)，就是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的一個(gè)個(gè)紐結(jié)。人類的思想文化就是在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中標(biāo)定，人類所感覺與認(rèn)識(shí)的世界也同時(shí)在這個(gè)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)中表達(dá)。

(2)價(jià)值與意義：由一種語(yǔ)言的語(yǔ)匯所構(gòu)造的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，不是平面的，而是立體的，有層次的。由于語(yǔ)匯所構(gòu)建的這種語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的立體特點(diǎn)與分層特點(diǎn)，人類的語(yǔ)言交際可以在語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)所允許的各種部分與層面上進(jìn)行。當(dāng)全面審視由一種語(yǔ)言的語(yǔ)匯所構(gòu)建的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)承載人類文化與精神的語(yǔ)匯網(wǎng)絡(luò)奇觀中一些非常有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象。

現(xiàn)象之一是，一種語(yǔ)言所構(gòu)建的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)然代表著人類思想文化進(jìn)行的足跡，然而這足跡在網(wǎng)絡(luò)中的分布并不是均勻的。這種不均勻性，可能表現(xiàn)在這個(gè)立體網(wǎng)絡(luò)的某個(gè)部分，也可能表現(xiàn)在這個(gè)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的某個(gè)層面之上。

現(xiàn)象之二是人類的思想文化所關(guān)注的焦點(diǎn)具有游走的性質(zhì)，從而決定了反映人類思想文化的關(guān)注焦點(diǎn)的詞語(yǔ)也具有游走的性質(zhì)。

現(xiàn)象之三是每種語(yǔ)言用詞語(yǔ)切分自己所認(rèn)識(shí)的世界構(gòu)筑語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)時(shí)，語(yǔ)義切分點(diǎn)是不同的。

最后，由詞語(yǔ)編織的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的每一部分在不同民族心目中的價(jià)值不同。語(yǔ)言符號(hào)既用不同的語(yǔ)義單位切分并指代世界的每個(gè)部分，同時(shí)，也負(fù)載著不同民族不同地區(qū)的人們對(duì)世界這個(gè)部分的價(jià)值觀念。通過語(yǔ)言符號(hào)考察這些觀念的形成、差異與演化，具有巨大的文化價(jià)值，典型的比如漢民族之于“龍”，伊斯蘭民族之于“豬”，印度人之于“牛”。

第二節(jié) 語(yǔ)義的生成過程

1.對(duì)于人類語(yǔ)言初始條件下的音義結(jié)合，你還有什么看法和想法？

答：語(yǔ)音和語(yǔ)義的結(jié)合主要包括兩個(gè)方面，結(jié)合的條件，結(jié)合的過程。（1）由于語(yǔ)言具有透義性，當(dāng)它在表達(dá)某種語(yǔ)言意義時(shí)，尤其是當(dāng)其傳達(dá)語(yǔ)義后，其自身好像已不存在，這使得語(yǔ)音與語(yǔ)義的結(jié)合不是那么緊密。（2）語(yǔ)音語(yǔ)義的結(jié)合條件是語(yǔ)義物質(zhì)化，因?yàn)檎Z(yǔ)義不采取一定的物質(zhì)形式就無(wú)法使自己得到表現(xiàn)，它采用多種形式來(lái)表達(dá)。語(yǔ)音有滿足語(yǔ)義物質(zhì)化的條件，語(yǔ)音語(yǔ)義的結(jié)合是在具體的交際過程與交際環(huán)境中完成的，人類行為的本身構(gòu)成了語(yǔ)義的部分，人聲就是我們稱為語(yǔ)音的部分，語(yǔ)音符合語(yǔ)義物質(zhì)化的要求，語(yǔ)音和語(yǔ)義便結(jié)合起來(lái)了。

2.語(yǔ)義為什么無(wú)法脫離對(duì)言語(yǔ)交際環(huán)境的依存？

答：語(yǔ)言產(chǎn)生之后，并沒有脫離人類的行為交際系統(tǒng)。與此相反，正是在人類行為交際系統(tǒng)與交際環(huán)境中發(fā)生作用的。否則，語(yǔ)言的作用也就部分地甚至是全部地消失了。

這是因?yàn)椋Z(yǔ)言的形成充其量不過是為人類實(shí)際行為交際系統(tǒng)提供了一個(gè)符號(hào)指代系統(tǒng)，這個(gè)指代系統(tǒng)從來(lái)沒有想到要脫離實(shí)際行為交際系統(tǒng)而單獨(dú)存在。因而，語(yǔ)言在許多方面都是與人類實(shí)際行為交際系統(tǒng)呈現(xiàn)一種互補(bǔ)結(jié)構(gòu)，而不是互相取代。語(yǔ)言是在人類實(shí)際行為交際系統(tǒng)中發(fā)揮作用的。它像望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡那樣，幫助人類認(rèn)識(shí)了很多東西。但正像望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡離不開人類的視覺系統(tǒng)一樣，語(yǔ)言的交際作用也離不開人類的行為交際系統(tǒng)。這是由于語(yǔ)言意義（包括語(yǔ)匯意義與語(yǔ)法意義）的抽象性、概括性及其表義手段缺乏獨(dú)立性造成的。

此外，語(yǔ)言本身的約略性也是一個(gè)原因。只要我們正視一下人類生活的領(lǐng)域多么廣闊，人的內(nèi)心世界是多么豐富，而人類具有的語(yǔ)言表達(dá)形式是多么地貧乏，也就理解了語(yǔ)言不可能是一個(gè)自足的封閉的系統(tǒng)，不可能孤立地存在。

第三節(jié) 語(yǔ)義壞境的作用

1.什么是語(yǔ)義環(huán)境？語(yǔ)境有哪些類型？

答：語(yǔ)義環(huán)境簡(jiǎn)稱為語(yǔ)境。狹義的指口頭語(yǔ)言中的前言后語(yǔ)，書面語(yǔ)言中的上下文；廣義的還包括表達(dá)思想時(shí)的社會(huì)環(huán)境，如時(shí)代和地域、社會(huì)思潮、風(fēng)土人情等。在許多情況下，只有聯(lián)系語(yǔ)境，才能明白一個(gè)詞語(yǔ)所表達(dá)的概念，一個(gè)句子所表達(dá)的判斷。

按性質(zhì)分為客觀語(yǔ)義環(huán)境和主觀語(yǔ)義環(huán)境。客觀語(yǔ)義環(huán)境是一種可直接訴諸視覺、聽覺、觸覺嗅覺等直覺系統(tǒng)的言語(yǔ)交際環(huán)境，可以經(jīng)一部分為可變環(huán)境和固態(tài)環(huán)境。比如社會(huì)、民族、社團(tuán)、場(chǎng)合來(lái)說是相對(duì)不變的，而眼神、地點(diǎn)等屬于可變因素。主觀語(yǔ)義環(huán)境是一種由內(nèi)心全部經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的一種觀念形態(tài)上的言語(yǔ)交際環(huán)境。

按表達(dá)形式可分為隱性環(huán)境和顯性環(huán)境。隱性環(huán)境是在言語(yǔ)交際過程中沒有用語(yǔ)言形式表現(xiàn)出來(lái)的客觀語(yǔ)義環(huán)境，讓客觀語(yǔ)義環(huán)境以其自然形式參與交際過程。顯性環(huán)境則是用語(yǔ)言形式表達(dá)出來(lái)的一種客觀的或主觀的語(yǔ)義環(huán)境。

2.客觀語(yǔ)境由哪些方面構(gòu)成？主觀語(yǔ)境由哪些方面構(gòu)成？

答：（1）客觀語(yǔ)境是一種可直接訴諸視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等知覺系統(tǒng)的言語(yǔ)交際環(huán)境。可進(jìn)一步分為可變環(huán)境與固態(tài)環(huán)境。比如社會(huì)、民族、社團(tuán)、場(chǎng)合相對(duì)來(lái)說是不變的。而眼神、地點(diǎn)等則屬于可變因素。

（2）主觀語(yǔ)境是一種由內(nèi)心全部經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的一種觀念形態(tài)上的言語(yǔ)交際環(huán)境。

3.結(jié)合語(yǔ)言實(shí)際談?wù)務(wù)Z境的作用。

答:語(yǔ)境主要有以下五大作用：（1）生成

正如人們已經(jīng)了解的那樣，語(yǔ)音與語(yǔ)義沒有必然的聯(lián)系。但是由于語(yǔ)言產(chǎn)生的年代那么久遠(yuǎn)，以致我們一生下來(lái)就生活在語(yǔ)音與語(yǔ)義業(yè)已結(jié)合的環(huán)境中。常常自覺不自覺地形成一種語(yǔ)音與某種特定的語(yǔ)義有著某種必然聯(lián)系的感覺。人為什么會(huì)叫ren，狗為什么會(huì)叫g(shù)ou,這是一個(gè)饒有趣味的問題。通常的解釋是約定俗成的。我們認(rèn)為，語(yǔ)音與語(yǔ)義的結(jié)合是在具體的交際過程與交際環(huán)境中完成的。（2）同化 同化是我們看到環(huán)境對(duì)詞義作用的最為引人注目的語(yǔ)言現(xiàn)象。這也是在詞義既成的條件下交際環(huán)境對(duì)詞義實(shí)施制約和限定的基本作用之一。

這種作用的基本要點(diǎn)是，無(wú)論過去的語(yǔ)言環(huán)境賦予了這個(gè)詞什么樣的意義，一旦進(jìn)入了特定的交際環(huán)境（每個(gè)交際環(huán)境都是具體的），則這種環(huán)境就會(huì)有一種強(qiáng)制性的要求，將這詞所具有的意義同化到與這個(gè)交際環(huán)境相統(tǒng)一、相協(xié)調(diào)、相一致的狀態(tài)。（3）異化

詞義的異化也是在語(yǔ)言交際過程中實(shí)現(xiàn)并完成的。對(duì)于一個(gè)既成的詞及其意義來(lái)說，異化與同化是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言交際環(huán)境總是趨于將詞義限定在自己所要表達(dá)與理解的意義上，有將它朝自己設(shè)定的方向推拉的意思，而不管這個(gè)既成的意義是什么，這就是同化。當(dāng)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言環(huán)境將詞義朝自己推拉的時(shí)候，相對(duì)于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境來(lái)說是同化，相對(duì)于具有既定意義的詞來(lái)說就是異化。一方面，語(yǔ)言交際環(huán)境將自己的意義凝結(jié)在詞的語(yǔ)音形式上，將流動(dòng)的意義形成凝固的意義，另一方面，又在自己的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，給詞的語(yǔ)音形式與書寫形式注入新的意義，從而使詞與其固有意義產(chǎn)生偏離。這就是異化。（4）增生

增生作用也是語(yǔ)境的作用之一，表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是在舊有的語(yǔ)言行駛至尚增添的新義，亦是創(chuàng)造新的詞語(yǔ)形式來(lái)負(fù)載新義。通過反復(fù)地在特定的在語(yǔ)言環(huán)境中形成并出現(xiàn)最終其意義必將凝結(jié)在一個(gè)新的語(yǔ)言形式之上，或是為一個(gè)舊有語(yǔ)言形式增添新義。（5）表達(dá)

語(yǔ)境的表達(dá)作用，比如文學(xué)作品中的場(chǎng)景具有的意義和它所能引起的感受，則是靠語(yǔ)言接收者在自己的內(nèi)心體驗(yàn)中國(guó)去完成的。

第七章 文字

文字的性質(zhì)與作用

第一節(jié)

1.什么是文字？文字有什么作用？

答 ：文字作為語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)是指記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)。文字通常也指利用這種符號(hào)體系所記錄的話語(yǔ)。文字是社會(huì)發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物，是人類文明進(jìn)展的一個(gè)重要里程碑。在文字產(chǎn)生以前的時(shí)代，說話人講出的話語(yǔ)只有當(dāng)時(shí)位于說話人近旁的人才能聽到，文字的產(chǎn)生就是為了克服語(yǔ)言在時(shí)間和空間兩方面受到的限制。有了文字以后，語(yǔ)言可以借文字而傳于異地，留諸后世。這對(duì)傳播和積累人們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，促進(jìn)人類文明起到了極大的作用。恩格斯指出：“（人類）從鐵礦的熔煉開始，并因文字的發(fā)明與它應(yīng)用于文獻(xiàn)記錄而轉(zhuǎn)入文明時(shí)代。”有了文字，進(jìn)一步礦大 了語(yǔ)言的交際工具的作用，從而使文字成為人類最重要的輔助性交際工具；文字在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，亦反作用于語(yǔ)言；文字也間接地記錄了造字時(shí)代的思想和文化，是研究古代生活的絕好材料，是人類文化的活化石。2.文字系統(tǒng)都包括哪些內(nèi)容？

答：文字系統(tǒng)是由若干要素相互聯(lián)系和相互制約構(gòu)成的整體。一個(gè)完整的文字系統(tǒng)應(yīng)該包括五個(gè)方面的內(nèi)容：①筆畫系統(tǒng)，包括筆畫形狀、數(shù)量、順序等；②部件系統(tǒng)，包括形旁、聲旁、配旁等，音節(jié)文字的因素偏旁等；③單子系統(tǒng)，包括字的方位結(jié)構(gòu)、字體、字（母）數(shù)等；④字組系統(tǒng)，包括字組的距離、排列順序、移動(dòng)規(guī)則、大小寫的變化等等；⑤標(biāo)點(diǎn)符號(hào)系統(tǒng)，包括聲音停頓符號(hào)、意義突出符號(hào)等。每個(gè)子系統(tǒng)中除了內(nèi)部組合關(guān)系之外，還可以形成許多聚合關(guān)系：多音節(jié)、多義字、同音字、異體字、異讀字、近形字、近音字、近義字等等。

3.了解并簡(jiǎn)述各主要文字系統(tǒng)形符的來(lái)源。

答：一個(gè)語(yǔ)言采用什么樣的文字樣式，有兩個(gè)來(lái)源：一是自源，也就是無(wú)所旁依地自我發(fā)展而來(lái)，這種文字就叫自源文字。二是借源，即通過各種方式借用其他民族或國(guó)家已有的文字作為自己的文字來(lái)記錄自己的語(yǔ)言，改造并加工它，從而形成自己的文字系統(tǒng)，這類文字叫借源文字。自源文字通常直接由圖畫文字發(fā)展而來(lái)，借源文字一般可以越過圖畫階段，直接在語(yǔ)符階段或字母階段借用他種語(yǔ)言的文字作為自己的文字。如漢字是自源文字，漢語(yǔ)拼音是借源字符。對(duì)于日文的兩種形式的假名來(lái)說，都是借源文字。現(xiàn)在世界上使用的絕大部分字母文字，都屬于借源文字。

第二節(jié)

文字的發(fā)生和發(fā)展 1.文字是由什么東西發(fā)展而來(lái)的？何以見得？

答：語(yǔ)言學(xué)家根據(jù)現(xiàn)有古文字材料所得出的結(jié)論是，現(xiàn)今世界上人們所看到的文字，無(wú)論處在什么階段，也無(wú)論呈現(xiàn)以怎樣的形態(tài)，都是有圖畫發(fā)展而來(lái)的的。

在人類的漫長(zhǎng)發(fā)展過程中，人類經(jīng)歷了有聲語(yǔ)言、口耳相傳，腦子記憶等非文字的語(yǔ)言交流。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們摸索到一種通過圖畫記事的方法即圖畫文字。人們通過利用一種特定的圖畫來(lái)記錄語(yǔ)言中的同一詞語(yǔ)，并將于這些詞語(yǔ)相關(guān)的圖形很快與語(yǔ)言產(chǎn)生固定的關(guān)系。他作為一種文字，成為世界文字發(fā)展的第一階段————象形字的雛形。

2.人類利用圖符來(lái)記錄語(yǔ)言需要克服的最大障礙是什么？

答：人類利用圖符記錄語(yǔ)言需要克服的最大障礙是：一圖多義。

最初的圖畫文字又稱文字畫，文字畫雖然能記述和傳達(dá)事件的大意，但它記錄的大意通常用一大段的話才能說明白。因而，文字話同語(yǔ)言單位沒有穩(wěn)定的關(guān)系，同一幅畫大致意義相同，但不同的人卻有不同的解釋。所以人們經(jīng)過思考，選擇用一種特定的圖畫來(lái)記錄語(yǔ)言中的一個(gè)詞語(yǔ)，并按詞語(yǔ)相關(guān)的意義把圖形順序排列，從而產(chǎn)生固定的語(yǔ)言意義。這也就區(qū)分了文字畫和通話文字。使圖畫文字更簡(jiǎn)潔易識(shí)，形成一圖一義的固定關(guān)系。

3、世界文字都可以分為哪些類型？

答：世界文字可以分為表音文字和表意文字兩類。表音文字的書寫符號(hào)記錄的是語(yǔ)言中的語(yǔ)言單位，按書寫符號(hào)所記錄的不同語(yǔ)言單位，表音文字可以分為拼音文字和音節(jié)文字。語(yǔ)言中的語(yǔ)言單位，不論是音節(jié)還是組成音節(jié)的音位，都遠(yuǎn)比表意文字少。因此世界上大多數(shù)語(yǔ)言為表意文字。如英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、德語(yǔ)、我國(guó)境內(nèi)的藏語(yǔ)。蒙語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)，以及由表意文字轉(zhuǎn)化為表音文字的朝鮮語(yǔ)和越南語(yǔ)。

表意文字，他的每個(gè)書寫符號(hào)記錄語(yǔ)言中的表意單位，最初得表意文字，其中的每個(gè)符號(hào)都是記錄一個(gè)詞的，古漢字和古埃及文字和古巴比倫楔形文字基本上都是表意文字。

但是，表音文字和表意文字并沒有嚴(yán)格的界限，表意文字的數(shù)量很大，對(duì)于學(xué)習(xí)者和使用者都不方便，但表意文字的符號(hào)超越了語(yǔ)言的界限，因此現(xiàn)在一些表音文字都廣泛的使用了一些表意符號(hào)，例如阿拉伯?dāng)?shù)字以及數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)中的各種符號(hào)。還有一些古代文字，從他的最早形態(tài)開始，就包含一些表音成分。漢字在甲骨文階段就包括一些假借字和形聲字。所以說也沒有純粹的表意文字。這樣也就存在一種音義文字，例如，納西的象形文字，彝文等。漢字的表意成分多于表音成分，也就劃入表意成分，成為世界上沿用歷史最悠久的表意文字。

第三節(jié)

文字的演變和改革

1.對(duì)于一種語(yǔ)言來(lái)說，記錄它的文字系統(tǒng)可以變化嗎？為什么？

答：可以變化，因?yàn)椋海?）文字自從圖畫演變以來(lái)人們一直想把它變得好用一些，漢字從商朝到魏晉南北朝的一千四五百年間從甲骨文到行書經(jīng)歷了八種形體演化，其目的就在于此；（2）文字畢竟是人們記錄語(yǔ)言的工具，那么，人的思想、觀念、宗教、人的價(jià)值取向和審美取向，都有可能對(duì)人們使用什么樣的文字以及怎樣使用文字產(chǎn)生影響，有時(shí)是決定性的影響；（3）人們采用什么樣的文字樣式來(lái)記錄語(yǔ)言，都不會(huì)影響語(yǔ)言和思想的本來(lái)面貌，語(yǔ)言允許人們用不同的文字來(lái)表現(xiàn)自己，也允許人們用同一文字表現(xiàn)不同的語(yǔ)言。2.什么是文字改革和文字改進(jìn)？二者有什么不同？

答：文字改革是指一個(gè)國(guó)家或民族對(duì)于其通用文字的改革，在我國(guó)主要指對(duì)于漢字的改革（有些少數(shù)民族也有文字改革問題）。

文字改進(jìn)是指在不改變文字體系的情況下對(duì)文字系統(tǒng)進(jìn)行改進(jìn)。

二者的不同之處有：文字改革通常是指將文字從一種文字體系改變成另一種文字體系，如把漢字改變成拼音文字就是文字改革。文字改進(jìn)是指由于語(yǔ)音的變化，有些拼音文字字母不完全能夠反映實(shí)際讀音，需要局部改進(jìn)拼寫方法，這是屬于文字的改進(jìn)，如漢字由甲骨文、鐘鼎文到篆書，由篆書到更簡(jiǎn)便的隸書，由隸書到草書、楷書和行書，以及新中國(guó)建立后的簡(jiǎn)化漢字都是改進(jìn)。

3.試結(jié)合文字的性質(zhì)談?wù)効谡Z(yǔ)與書面語(yǔ)的聯(lián)系與區(qū)別。

答：口語(yǔ)與書面語(yǔ)的聯(lián)系：（1）口語(yǔ)是書面語(yǔ)的形式基礎(chǔ)；（2）二者會(huì)隨時(shí)間的推移而背離（3）背離之后在口語(yǔ)基礎(chǔ)上重新統(tǒng)一；（4）二者相互推動(dòng)交替發(fā)展。口語(yǔ)與書面語(yǔ)的區(qū)別：

（1）從語(yǔ)言的起源與發(fā)展來(lái)看，口語(yǔ)是第一位的，書面語(yǔ)源于口語(yǔ)，是第二位的；

（2）口語(yǔ)比書面語(yǔ)靈活簡(jiǎn)短，理解時(shí)，對(duì)環(huán)境的依賴性比較強(qiáng)，但不如書面語(yǔ)嚴(yán)謹(jǐn)；

（3）口語(yǔ)一般用詞比較簡(jiǎn)單，非正式，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，即句子一般比較短，多用簡(jiǎn)單句。4.談?wù)劃h字與漢語(yǔ)的關(guān)系。

答：關(guān)于漢字與漢語(yǔ)的關(guān)系，可以從以下幾方面來(lái)認(rèn)識(shí)：

（1）漢語(yǔ)的語(yǔ)素基本上是單音節(jié)的，而漢字的語(yǔ)素—音節(jié)文字體系基本上符合漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；

（2）漢語(yǔ)音節(jié)結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單，語(yǔ)言中同音語(yǔ)素和同音詞很多，書面語(yǔ)中用形體各異的漢字來(lái)表示，起到了區(qū)分同音語(yǔ)素和詞的作用；

（3）漢字具有跨越方言，溝通古今的作用。

文字是記錄語(yǔ)言的，但語(yǔ)言和文字的發(fā)展史不同步的。在世界上幾種古老的表意文字中，目前只有漢字還在使用，這是由于漢字較好的適應(yīng)了漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，漢字在現(xiàn)階段或今后更長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)仍將是漢民族的主要書面交際工具。

第八章語(yǔ)言的發(fā)展變化

第一節(jié)語(yǔ)言的發(fā)展

1.語(yǔ)言為什么會(huì)發(fā)展變化？

答：世界上沒有固定不變的事物，語(yǔ)言也是如此。有如下原因促使著語(yǔ)言發(fā)生變化；

社會(huì)的發(fā)展變化

(1)人們的思維越來(lái)越細(xì)致復(fù)雜，這些都會(huì)向交際提出新的要求，推動(dòng)語(yǔ)言不斷豐富詞匯，改進(jìn)語(yǔ)法。

（2）不同社會(huì)的聯(lián)系、交往、接觸也必然會(huì)推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展。

（3）語(yǔ)言交際工具的屬性，決定了社會(huì)的各種發(fā)展變化會(huì)促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展。

人類思維狀況促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展變化

語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，也是人類最重要的思維工具。

語(yǔ)言自身因素促進(jìn)其發(fā)展變化；有以下幾個(gè)方面

（1）人類言語(yǔ)過程對(duì)語(yǔ)言的影響

（2）語(yǔ)言間互相影響是語(yǔ)言發(fā)生變化

（3）語(yǔ)言個(gè)子系統(tǒng)之間的相互影響 2.語(yǔ)言發(fā)展變化的特點(diǎn)是什么？

答：第一、語(yǔ)言發(fā)展變化的不平衡性

首先在語(yǔ)言個(gè)子系統(tǒng)中，詞匯系統(tǒng)的發(fā)展最快，而語(yǔ)法最慢。

其次

個(gè)子系統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展變化也是不平衡的。

再次

不同時(shí)期的語(yǔ)言發(fā)展變化不平衡。

最后

語(yǔ)言變體發(fā)展變化比平衡。

第二、語(yǔ)言發(fā)展變化的漸變性

語(yǔ)言發(fā)展變化不是像火山爆發(fā)、暴力革命那樣的突變，而是一種漸變的過程。

第三、語(yǔ)言發(fā)展變化的系統(tǒng)性

語(yǔ)言是有若干個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成的大系統(tǒng)，在這個(gè)大系統(tǒng)中，各種語(yǔ)言單位和各種語(yǔ)言規(guī)則，都以各種各樣的方式相互關(guān)聯(lián)著，因此每個(gè)語(yǔ)言單位、每種語(yǔ)言規(guī)則的發(fā)展變化，都是相互關(guān)聯(lián)的。

第四、語(yǔ)言發(fā)展變化的規(guī)律性

語(yǔ)言發(fā)展變化不是雜亂無(wú)章的而是有一定的規(guī)律性。3.語(yǔ)言的發(fā)展變化有哪兩種方式？試分別舉例說明。答案 語(yǔ)言的發(fā)展變化主要有分化和統(tǒng)一兩種方式。

分化是同一種語(yǔ)言分化為兩種或兩種以上互有分歧的語(yǔ)言變體或親屬語(yǔ)言的過程。包括社會(huì)方言、地域方言、親屬語(yǔ)言。

社會(huì)方言是語(yǔ)言分化所形成的社會(huì)變體，是有社會(huì)人群的性別、年齡和社會(huì)分工不同而形成的社會(huì)變體。例如：電影行業(yè)的“蒙太奇、推、拉、剪接等等。

地域方言是指因地域不同而產(chǎn)生的互有分歧的語(yǔ)言。凡是使用人口較多、地域分布較廣、歷史比較悠久的語(yǔ)言，一般都有方言的差異。例如現(xiàn)代英語(yǔ)在英國(guó)本土就有15種左右的地域方言；漢語(yǔ)是是世界上方言分歧最大的語(yǔ)種。親屬語(yǔ)言，地域方言進(jìn)一步分化，最后成為具有血緣關(guān)系的獨(dú)立語(yǔ)言。有同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的不同語(yǔ)言，稱為親屬語(yǔ)言。目前一共把世界語(yǔ)言分為九大語(yǔ)系，漢藏語(yǔ)系，印歐語(yǔ)系，阿爾泰語(yǔ)系，閃—含語(yǔ)系，烏拉爾語(yǔ)系，伊比利亞—高加索語(yǔ)系，馬來(lái)—玻里尼亞語(yǔ)系，南亞語(yǔ)系、達(dá)羅毗茶語(yǔ)系。

統(tǒng)一是指不同的語(yǔ)言由于種種原因形成的的一種統(tǒng)一的語(yǔ)言。語(yǔ)言統(tǒng)一有種種形式，包括語(yǔ)言融合、語(yǔ)言混合和語(yǔ)言聯(lián)盟。

語(yǔ)言融合是指一種語(yǔ)言排擠或代替其他語(yǔ)言、從而使被排擠、被代替的語(yǔ)言稱為被融合語(yǔ)言。語(yǔ)言融合主要包括強(qiáng)迫融合和非強(qiáng)迫融合兩種形式；強(qiáng)迫融合是占統(tǒng)治地位的民族為了奴役和統(tǒng)治被統(tǒng)治民族而采取的語(yǔ)言融合政策，例如，日本人占領(lǐng)我國(guó)東北和臺(tái)灣時(shí)，曾在東北和臺(tái)灣強(qiáng)制推行日語(yǔ)；沙皇俄國(guó)和德國(guó)，也曾在它們占領(lǐng)的國(guó)家實(shí)行殘酷的語(yǔ)言融合政策。非強(qiáng)迫融合主要是指自愿融合，是指一個(gè)民族愿意放棄自己的語(yǔ)言而采用其它民族語(yǔ)言的現(xiàn)象。例如公元5世紀(jì)，在我國(guó)北方建立了鮮卑族統(tǒng)治的北魏政權(quán)，為學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，鞏固統(tǒng)治，采取了“斷諸北語(yǔ)，一從正音”的文化政策。

語(yǔ)言混合是一種特殊的語(yǔ)言融合現(xiàn)象，是兩種語(yǔ)言“拼湊”成的一種混合語(yǔ)。例如，麥牙加使用的是以英語(yǔ)為基礎(chǔ)的克里奧爾語(yǔ)，海地以法語(yǔ)為基礎(chǔ)的克里奧爾語(yǔ)。

語(yǔ)言聯(lián)盟是指在地域上較為接近的語(yǔ)言，在長(zhǎng)期的語(yǔ)言接觸中相互借貸對(duì)方的一些語(yǔ)言要素，逐漸形成一些共同的特點(diǎn)的現(xiàn)象。

第二篇：毛澤東思想概論章后習(xí)題

1.1為什么要學(xué)習(xí)《概論》？

1當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的最新理論成果是指（）。A 中國(guó)特色社會(huì)主義理論

B 毛澤東思想

C 鄧小平理論

D 中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

2要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要弘揚(yáng)以（）為核心的民族精神。

A 人民大團(tuán)結(jié)

B 改革

C 創(chuàng)新

D 愛國(guó)主義

3習(xí)近平多次對(duì)改革開放前后30年的問題進(jìn)行了評(píng)價(jià)，其中不涉及這一評(píng)價(jià)的是（）。

A《總書記系列重要講話讀本》

B習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的重要講話

C《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》

D《世界社會(huì)主義五百年》

4要深刻理解《概論》課，就要學(xué)會(huì)正確區(qū)分和評(píng)價(jià)毛澤東及毛澤東思想。（√）

1.2學(xué)習(xí)《概論》應(yīng)注意的幾個(gè)問題?

1下面對(duì)《綱要》課和《概論》課的區(qū)別說法不正確的一項(xiàng)是（）。

A 《綱要》的重心在于講史，《概論》的重心在于講論

B 二者的編寫體例不同

C 二者的教學(xué)目的不同

D 二者講述的時(shí)間終點(diǎn)不同

2中共十八大以來(lái)黨的最新理論貢獻(xiàn)不包括（）。

A經(jīng)濟(jì)新常態(tài)理論

B供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革理論

C建設(shè)生態(tài)文明

D“一帶一路”

3全面深化改革是新形勢(shì)下統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的總綱及主攻目標(biāo)。（×）

4學(xué)習(xí)《概論》課要把握正確的政治方向，抵御各種錯(cuò)誤思潮的影響。（√）

2.1遵義會(huì)議前中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)

（一）1下面屬于陳獨(dú)秀在探索馬克思主義中國(guó)化過程中的觀點(diǎn)的是（）。

A要把無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)和方法正確地運(yùn)用于各國(guó)具體特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上

B要把馬克思主義跟中國(guó)的實(shí)際進(jìn)行結(jié)合 C將來(lái)的環(huán)球必是赤旗的世界

D提出實(shí)際研究和實(shí)際活動(dòng)的精神

2中國(guó)共產(chǎn)黨的理論和實(shí)踐走上正確的道路是在（）。

A 中共一大召開后

B 第一次國(guó)民革命時(shí)期

C 遵義會(huì)議之后

D 紅軍長(zhǎng)征開始時(shí)

3中國(guó)第一個(gè)馬克思主義者是（）。

A 惲代英

B 李大釗

C 陳獨(dú)秀

D 張?zhí)?/p>

4李大釗《庶民的勝利》一文是為了反對(duì)當(dāng)時(shí)公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)的思想。（√）

2.2遵義會(huì)議前中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)

（二）1遵義會(huì)議之前毛澤東對(duì)馬克思主義中國(guó)化的突出貢獻(xiàn)不包括（）。

A 提出了“上山”思想

B 提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷

C 延安整風(fēng)

D 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路 2下面不是“左傾”錯(cuò)誤表現(xiàn)的是（）。

A 放棄對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)

B 把馬克思主義教條化

C 把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化

D 認(rèn)為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的決策都是正確的

3王明、博古、李德在犯了錯(cuò)誤之后都走向了攻擊黨的道路。（×）

4八七會(huì)議結(jié)束了“右傾”投降主義錯(cuò)誤，遵義會(huì)議糾正了“左傾”錯(cuò)誤。（√）

2.3馬克思主義中國(guó)化命題的提出

1馬克思主義中國(guó)化提出的原因不包括（）。

A中國(guó)國(guó)情的特殊需要

B馬克思主義理論的內(nèi)在要求

C馬克思主義指導(dǎo)作用的發(fā)揮必須結(jié)合各個(gè)國(guó)家的具體實(shí)際

D馬克思主義是科學(xué)的理論

2（）最早正式提出了馬克思中國(guó)化的科學(xué)命題。A 張聞天 B 毛澤東

C 陳云

D 張浩

3馬克思主義中國(guó)化的命題是1938年提出來(lái)的，之前黨內(nèi)并沒有這種思想。（×）4張聞天是毛澤東之前的黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人并幫助毛澤東逐漸取得領(lǐng)導(dǎo)地位。（√）

2.4馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵 1馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)是（）。

A 馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合 B 馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合C 馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合 D 馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合 2馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵包括（）。

A 聯(lián)系中國(guó)實(shí)際運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命建設(shè)和改革中的問題

B 運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)解決中國(guó)的實(shí)際問題

C 把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中

D 以上都是

3實(shí)踐大于實(shí)際，實(shí)際是實(shí)踐的一部分。（×）

4馬克思主義中國(guó)化的理論是不斷發(fā)展著的。（√）

2.5馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果及其關(guān)系

1馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中第四階段指的是（）。

A 以胡錦濤為核心的黨的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立的基本理論 B 以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立的基本理論

C 以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立的基本理論

D 以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立的基本理論

2習(xí)近平指出毛澤東思想的活的靈魂有三個(gè)基本方面，其中不包括（）。

A 實(shí)事求是

B 群眾路線

C 正確處理人民內(nèi)部矛盾

D 獨(dú)立自主

3中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。（√）

4馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果屬于馬克思主義的科學(xué)體系，可以取代馬克思主義。（×）

3.1在毛澤東和毛澤東思想評(píng)價(jià)上存在的問題

1以下哪本書全盤顛覆了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的百年歷史？（）

A 《毛澤東私人醫(yī)生回憶錄》 B 《千秋功罪毛澤東》

C 《歷史的真實(shí)——評(píng)李志綏的<毛澤東私人醫(yī)生回憶錄>》

D 《劃分60年代》

2下面對(duì)毛澤東發(fā)動(dòng)“文革”提出正面看法的學(xué)派和思潮不包括（）。

A “新左翼”思潮

B 后馬克思主義思潮

C 后現(xiàn)代主義思潮

D 早期西方馬克思主義者

3詆毀毛澤東的書《毛澤東：鮮為人知的故事》的作者是（）。

A 辛子陵 B 李志綏

C 張戎

D 矢吹晉

4李志綏對(duì)毛澤東的詆毀建立在種種謊言之上。（√）

3.2毛澤東思想的科學(xué)涵義

1下面對(duì)毛澤東思想和馬列主義的關(guān)系說法不正確的一項(xiàng)是（）。

A 毛澤東思想與馬列主義同屬于一個(gè)思想體系

B 毛澤東思想是對(duì)馬列主義的簡(jiǎn)單運(yùn)用

C 毛澤東思想是中國(guó)化了的馬列主義

D 毛澤東思想是對(duì)馬列主義獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)展

2毛澤東思想是對(duì)毛澤東個(gè)人理論創(chuàng)造的概括。（×）

3毛澤東思想都是正確的，毛澤東的思想則有正確和錯(cuò)誤之分。（√）

3.3毛澤東思想形成的歷史條件

1毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)不包括（）。

A 國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)

B 對(duì)革命敵人斗爭(zhēng)的實(shí)踐

C 與自然界斗爭(zhēng)的實(shí)踐

D 與黨內(nèi)和社會(huì)上各種錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)的實(shí)踐 2毛澤東思想形成的時(shí)代背景不包括（）。

A 第一次世界大戰(zhàn)

B 俄國(guó)社會(huì)主義革命

C 亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)

D 中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大

3毛澤東思想的理論淵源中，馬列主義思想和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用同等重要。（×）

3.4毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史過程

1（）是黨內(nèi)第一個(gè)提出毛澤東思想科學(xué)概念的人。

A 張如新

B 李達(dá)

C 王稼祥

D 張聞天

2毛澤東思想在萌芽時(shí)期形成的理論觀點(diǎn)不包括（）。

A 將中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)劃分為買辦階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分

B 指出農(nóng)民問題是國(guó)民革命的中心問題

C 確定了實(shí)行土地革命的總方針 D 指出了建立革命武裝的重要性

3代表了毛澤東思想初步形成的標(biāo)志性文章不包括（）。A 《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》

B 《井岡山的斗爭(zhēng)》

C 《星星之火可以燎原》

D 《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

4毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》代表了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)哲學(xué)理念的新高度。（√）

3.5毛澤東思想的主要內(nèi)容

1凝練“三大作風(fēng)”的理論是毛澤東在（）中提出的。

A 同美國(guó)記者斯特朗談話

B 《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》

C 中共七大《論聯(lián)合政府》的報(bào)告

D 整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

2毛澤東關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論不包括（）。

A 創(chuàng)立了人民民主專政的理論 B 論證了農(nóng)村包圍城市的道路

C 開創(chuàng)了社會(huì)主義改造的道路

D 提出了中國(guó)工業(yè)化道路的問題

3毛澤東提出的思想政治工作是其它工作生命線的理論在當(dāng)今社會(huì)仍然適用。（√）

3.6毛澤東思想活的靈魂

1“淮海戰(zhàn)役是用小車子推出來(lái)的”體現(xiàn)了毛澤東思想活的靈魂的哪個(gè)方面？（）

A 以人為本

B 獨(dú)立自主

C 實(shí)事求是

D 群眾路線

2中國(guó)的特殊國(guó)情及毛澤東思想誕生的時(shí)代背景決定了毛澤東思想具有（）。

A 全面性

B 層次性

C 獨(dú)創(chuàng)性

D 開放性

3堅(jiān)持獨(dú)立自主要求在任何時(shí)候都不能依賴和學(xué)習(xí)國(guó)外模式。（×）

3.7毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

1馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果是指（）。

A 三民主義

B 毛澤東思想

C 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

D 科學(xué)發(fā)展觀

2馬列主義曾經(jīng)傳入多個(gè)國(guó)家，但在中國(guó)的影響最大，根本原因在于（）。

A 馬列主義不被其它國(guó)家接受

B 馬列主義不適合其它國(guó)家的實(shí)踐活動(dòng)

C 馬列主義完全適合中國(guó)國(guó)情

D 中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐進(jìn)行了結(jié)合

3毛澤東思想對(duì)當(dāng)代我國(guó)的改革與發(fā)展道路仍然具有理論指導(dǎo)意義。（√）

3.8鄧小平對(duì)毛澤東思想的評(píng)價(jià)

1《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)不包括（）。

A 毛澤東同志是偉大的馬克思主義者

B 毛澤東同志是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家

C 毛澤東同志是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)略家和理論家 D 毛澤東同志是中國(guó)偉大的愛國(guó)者和民族英雄

2對(duì)“兩個(gè)凡是”的態(tài)度說法不正確的一項(xiàng)是（）。A 完全肯定了毛澤東個(gè)人

B 全盤否定了毛澤東的歷史地位

C 維護(hù)了毛澤東晚年的錯(cuò)誤

D 是對(duì)毛澤東及毛澤東思想的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)

3對(duì)毛澤東進(jìn)行正確評(píng)價(jià)需要把毛澤東思想與毛澤東晚年錯(cuò)誤區(qū)別開來(lái)。（√）

3.9習(xí)近平對(duì)毛澤東思想的評(píng)價(jià)

1毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，但仍有許多正確的做法，其中不包括（）。

A 發(fā)表《論十大關(guān)系》

B 提出劃分三個(gè)世界的戰(zhàn)略思想

C 要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列著作

D 發(fā)起人民公社化運(yùn)動(dòng)

2習(xí)近平總結(jié)了毛澤東畢生最偉大的貢獻(xiàn)，其中不包括（）。A 文韜武略兼?zhèn)?/p>

B 找到了新民主主義革命的正確道路

C 完成了反帝反封建的任務(wù)

D 確立了社會(huì)主義基本制度

3毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了團(tuán)結(jié)全民族最大多數(shù)的人共同奮斗的問題，這是解決了（）方面的問題。

A 黨的建設(shè)

B 武裝斗爭(zhēng) C 統(tǒng)一戰(zhàn)線

D 政策和策略

4習(xí)近平認(rèn)為毛澤東同志的功績(jī)是第一位，晚年所犯的錯(cuò)誤是第二位。（√）

4.1中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的社會(huì)歷史條件

1中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在（）的實(shí)踐中產(chǎn)生的。

A 土地改革運(yùn)動(dòng)

B 文化大革命運(yùn)動(dòng)

C 改革開放

D 十一屆三中全會(huì)

2最早提出“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是（）。

A 毛澤東

B 周恩來(lái)

C 劉少奇 D 鄧小平

3關(guān)于蘇聯(lián)模式在發(fā)展戰(zhàn)略方面的特點(diǎn)，下列說法中不正確的是（）。

A 以高速度的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為首要目標(biāo) B 以精細(xì)化發(fā)展為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要手段

C 片面追求重工業(yè)和軍事工業(yè)的發(fā)展，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)

D 具有封閉和半封閉的特點(diǎn)

4我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系行程和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)和強(qiáng)大動(dòng)力。（√）

4.2鄧小平理論的形成與發(fā)展

1下列內(nèi)容中不屬于鄧小平理論體系中四大理論內(nèi)容的是（）。A、關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論 B、關(guān)于改革開放的理論

C、關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論

D、關(guān)于社會(huì)主義和資本主義比較的理論

2（）上，鄧小平正式提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的命題，標(biāo)志著鄧小平理論的初步形成。A、十一屆三中全會(huì) B、十一屆六中全會(huì) C、十二屆三中全會(huì) D、中共十二大 3（）第一次突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是“公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的論斷。A、十一屆三中全會(huì) B、十一屆六中全會(huì) C、十二屆三中全會(huì) D、中共十二大

4中共十二大重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。（×）

4.3三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵

1江澤民認(rèn)為貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是（）。A、保持黨的先進(jìn)性 B、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) C、堅(jiān)持執(zhí)政為民 D、以上都對(duì)

2“三個(gè)代表”重要思想的核心命題是江澤民2000年2月在（）視察“三講”情況并對(duì)黨的建設(shè)問題進(jìn)行調(diào)查的過程中逐步提出來(lái)的。

A 上海

B 東北 C 廣東

D 浙江

3在（）上，將“三個(gè)代表”重要思想寫進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的《黨章》。A、中共十五大會(huì)議 B、中共十六大會(huì)議 C、中共十七大會(huì)議 D、中共十八大會(huì)議

4“三個(gè)代表”重要思想的三個(gè)“代表”并不是相互孤立的，而是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。（√）

4.4科學(xué)發(fā)展觀的形成與發(fā)展

1（）把科學(xué)發(fā)展觀確定為黨的指導(dǎo)思想。A、中共十五大會(huì)議 B、中共十六屆三中全會(huì) C、中共十七大會(huì)議 D、中共十八大會(huì)議

2科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。（√）3在科學(xué)發(fā)展觀中，科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中最活躍、最具革命性的因素，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的決定性力量。（√）

4.5中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問題 1（）是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，（）是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。A、社會(huì)和諧，生活致富 B、生活富裕，持續(xù)發(fā)展 C、生活富裕，公平正義 D、社會(huì)和諧，公平正義

2.目前我國(guó)的基本國(guó)情是（）。

A、仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 B、仍處于并即將脫離社會(huì)主義初級(jí)階段 C、正在步入社會(huì)主義高級(jí)階段 D、已經(jīng)步入社會(huì)主義高級(jí)階段

3中共十八大一來(lái)，習(xí)近平提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)理論和供給側(cè)結(jié)構(gòu)理論，突出強(qiáng)調(diào)全面建成小康社會(huì)和“兩大發(fā)展”理念。（×）

4馬克思主義最根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義。（√）

4.6中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容

1中國(guó)特色社會(huì)主義理論中“五位一體”的總體布局不包括（）。A、經(jīng)濟(jì)建設(shè) B、文化建設(shè) C、生態(tài)文明建設(shè) D、教育建設(shè)

2當(dāng)前，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主要內(nèi)涵需把握好“三個(gè)一”，這“三個(gè)一”中不包括（）。A、一條基本路線 B、一個(gè)總體布局 C、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)思路 D、一個(gè)發(fā)展目標(biāo)

3中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基本內(nèi)容是（）。

A 一條基本路線

B 一個(gè)總體布局

C 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)思路

D 一個(gè)發(fā)展目標(biāo)

4我國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段的主要矛盾已經(jīng)不再是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（×）

4.7奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求

1中國(guó)特色社會(huì)主義根本原則的具體體現(xiàn)是（）。A、必須堅(jiān)持改革開放

B、必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路 C、必須走共同富裕的道路 D、以上都對(duì)

2奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求中，我們必須堅(jiān)持（）的主體地位。A、中國(guó)共產(chǎn)黨 B、國(guó)家 C、無(wú)產(chǎn)階級(jí) D、人民

3黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。（√）

4中國(guó)特色社會(huì)主義任務(wù)的根本體現(xiàn)是必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（√）

4.8中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位

1中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化（）歷史性飛躍的理論成果。A、第一次 B、第二次 C、第三次 D、第四次

2中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是新時(shí)期全黨各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同（）。A、奮斗目標(biāo) B、實(shí)現(xiàn)途徑 C、思想基礎(chǔ) D、基本任務(wù)

3實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針是（）。

A 堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

B 堅(jiān)持改革開發(fā)

C 堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

D 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

5.1新一屆中央治國(guó)理政思想的主要內(nèi)容

1中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)的召開時(shí)間是（）。A、2010年 B、2011年 C、2012年 D、2013年

2探索新一屆中央治國(guó)理政的理論和實(shí)踐，需要把握：（）。A、《總書記系列重要講話讀本》 B、《習(xí)近平談治國(guó)理政》

C、《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》 D、以上都需要

3執(zhí)政黨治國(guó)理政需要運(yùn)用科學(xué)有效的方法。（√）

5.2總論是總書記系列重要講話的核心、主題與靈魂

1改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐的鮮明主題是（）。A、共同富裕

B、中國(guó)特色社會(huì)主義 C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) D、和諧社會(huì) 2“人間正道是滄桑”一句出自下列哪首詩(shī)？（）A、《卜算子·詠梅》 B、《沁園春·長(zhǎng)沙》 C、《沁園春·雪》

D、《人民解放軍占領(lǐng)南京》

3在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。（√）

4中國(guó)特色社會(huì)主義道路，要以堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的發(fā)展道路。（×）

5.3深刻、系統(tǒng)、全面闡述了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)治國(guó)方略

1實(shí)現(xiàn)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律、有質(zhì)量、有效益、可持續(xù)發(fā)展的根本途徑是（）。A、解決關(guān)鍵性的技術(shù)創(chuàng)新問題 B、深化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整 C、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 D、調(diào)整能源利用結(jié)構(gòu)

2法治中國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵不包括（）。A、堅(jiān)持科學(xué)立法 B、堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法 C、堅(jiān)持公正司法 D、堅(jiān)持三權(quán)分立

3中國(guó)必須堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新，切實(shí)把推動(dòng)發(fā)展的著力點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)。（√）

4我們現(xiàn)在已經(jīng)完成了改革開放。（×）

5.4關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

1總書記強(qiáng)調(diào)，我們民族的“根”和“魂”是（）。A、愛國(guó)精神 B、中華文化 C、和諧思想 D、民族信念

2我國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作與下列哪項(xiàng)因素密切相關(guān)？（）A、黨的前途命運(yùn) B、國(guó)家長(zhǎng)治久安

C、民族凝聚力和向心力 D、以上都有

3中國(guó)軍隊(duì)的強(qiáng)軍之要是能打仗、打勝仗。（√）

4生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系著我國(guó)在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力。（×）

5.5掌握工作制勝的看家本領(lǐng)

1在習(xí)近平談治國(guó)理政思想的10字訣中，改革攻堅(jiān)強(qiáng)調(diào)的是以下哪個(gè)字？（）A、緊 B、自 C、啃 D、狠

2掌握馬克思主義完整科學(xué)體系的重要前提是（）。A、掌握馬克思主義哲學(xué)

B、掌握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C、掌握歷史唯物論 D、掌握辯證法

3調(diào)查研究是謀事之機(jī)，成事之道。（√）

5.6四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局在治國(guó)理政中的地位與作用 1“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局思想第一次提出的時(shí)間是（）。A、2013年 B、2014年 C、2015年 D、2016年

2在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，“全面建成小康社會(huì)”的根本保障是（）。A、全面建設(shè)生態(tài)文明 B、全面深化改革 C、全面依法治國(guó) D、全面從嚴(yán)治黨

3貫穿習(xí)近平談治國(guó)理政思想的主線是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。（×）4全面從嚴(yán)治黨，前提是對(duì)黨的地位作用和歷史使命作出的戰(zhàn)略判斷。（√）

6.1實(shí)事求是思想路線的形成和確立

1馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是（）。A、與時(shí)俱進(jìn) B、實(shí)事求是 C、理論創(chuàng)新 D、解放思想

2共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)教條主義的錯(cuò)誤引導(dǎo)不包括（）。

A 提出城市中心論

B 片面強(qiáng)調(diào)工人的成分

C 在白區(qū)進(jìn)行全面進(jìn)攻

D 確立毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位

3澤東在對(duì)實(shí)事求是進(jìn)行科學(xué)界定時(shí)，指出“是”就是客觀存在的一切事物。（×）4毛澤東在黨的七大報(bào)告中正式確立了實(shí)事求是思想路線的指導(dǎo)作用。（√）

6.2事實(shí)求是思想路線的重新確立和發(fā)展

1真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論之初，黨的喉舌刊物兩報(bào)一刊中沒有參加的是（）。

A、《人民日?qǐng)?bào)》 B、《解放軍報(bào)》 C、《光明日?qǐng)?bào)》 D、《紅旗》

2（）重新確立了實(shí)事求是的思想路線。A、1978年中央工作會(huì)議 B、十一屆三中全會(huì) C、十一屆四中全會(huì) D、十三屆四中全會(huì)

3鄧小平通過撰寫文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》在全國(guó)掀起了關(guān)于整理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。（×）

4正是由于鄧小平堅(jiān)決反對(duì)“兩個(gè)凡是”倡導(dǎo)解放思想、實(shí)事求是，才使得社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)得以順利進(jìn)行。（√）

6.3實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵

1部分官員只講政績(jī)而不從實(shí)際出發(fā)，下面不能體現(xiàn)這一行為的是（）。A、修建面子工程

B、向上級(jí)展示形象工程 C、帶領(lǐng)人民一起脫貧

D、向百姓攤派大型工程費(fèi)用

2在實(shí)踐過程中，判斷所取得的經(jīng)驗(yàn)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、是否符合馬列主義思想 B、群眾是否滿意

C、是否遵循了客觀規(guī)律 D、是否進(jìn)行了創(chuàng)新

3當(dāng)理論與新的實(shí)踐產(chǎn)生矛盾時(shí)，應(yīng)反復(fù)使用原有的理論來(lái)檢測(cè)新的實(shí)踐。（×）

4實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)一脈相承，又是這些基本點(diǎn)的核心。（√）

6.4實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓 1下面對(duì)實(shí)事求是的理解不正確的一項(xiàng)是（）。

A、實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成的全過程 B、實(shí)事求是體現(xiàn)在兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面 C、實(shí)事求是是滲透于兩大理論成果的方法論的原則 D、實(shí)事求是不是黨的思想路線的核心

2黨取得的一切成果都是因?yàn)閳?jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，所受到的一切挫折都是因?yàn)閽仐壛藢?shí)事求是的思想路線。（√）

7.1新民主主義革命理論形成的歷史條件 1五四運(yùn)動(dòng)的直接動(dòng)機(jī)目標(biāo)是（）。A、要求釋放被捕學(xué)生

B、為舉行全國(guó)群眾游行運(yùn)動(dòng)做準(zhǔn)備 C、要求帝國(guó)主義歸還青島 D、拒絕在巴黎合約上簽字

2.近代中國(guó)人民進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命要打敗兩個(gè)最主要敵人是（）。A、官僚資本主義、封建主義 B、民族資產(chǎn)階級(jí)、封建主義 C、帝國(guó)主義、封建主義

D、帝國(guó)主義、官僚資本主義

3新民主主義革命理論形成的客觀依據(jù)不包括（）。A、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立 B、舊民主主義革命的失敗

C、近代中國(guó)革命形勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展 D、世界形勢(shì)的新變化

4毛澤東指出，區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。（√）

7.2新民主主義革命總路線

（一）1五星紅旗上的四顆小星代表了新民主主義革命時(shí)期的四個(gè)革命階級(jí)，其中屬于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的是（）。A、工人階級(jí) B、農(nóng)民階級(jí)

C、城市小資產(chǎn)階級(jí) D、民族資產(chǎn)階級(jí)

2官僚資本主義的特點(diǎn)不包括（）。A、買辦性 B、封建性 C、民族性 D、壟斷性

3城市小資產(chǎn)階級(jí)不包括（）。

A 知識(shí)分子

B 自由職業(yè)者

C 手工業(yè)者 D 資產(chǎn)階級(jí)

4農(nóng)民包括貧農(nóng)和中農(nóng)，都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。（×）

7.3新民主主義革命總路線

（二）1下面對(duì)新民主主義革命的理解不正確的一項(xiàng)是（）。A、其前途是社會(huì)主義

B、與社會(huì)主義革命性質(zhì)一致 C、以馬克思主義為指導(dǎo)思想 D、由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

2中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的普遍優(yōu)點(diǎn)，也有自身的特殊優(yōu)點(diǎn)，下面屬于特殊優(yōu)點(diǎn)的是（）。

A、與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式聯(lián)系 B、富于組織性和紀(jì)律性 C、分布比較集中

D、沒有私人占有生產(chǎn)資料

3只有首先完成了新民主主義革命才能推動(dòng)社會(huì)主義革命的進(jìn)行。（√）

7.4新民主主義的基本綱領(lǐng)已完成成績(jī)：?100.0分 1新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)不包括（）。A、沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有 B、沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸國(guó)家所有 C、保護(hù)民族工商業(yè) D、保護(hù)手工業(yè)者

2新民主主義共和國(guó)的國(guó)體是（）。A、資產(chǎn)階級(jí)專政 B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

C、各革命階級(jí)的聯(lián)合專政 D、人民代表大會(huì)制度

3新民主主義文化具有民族性、科學(xué)性和大眾性三個(gè)基本特征。（√）4沒收官僚資本消滅其封建性、買辦性具有社會(huì)主義性質(zhì)。（×）

7.5農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論已完成成績(jī)：?100.0分 1紅色政權(quán)能夠在農(nóng)村革命根據(jù)地存在和發(fā)展的根本原因是（）。A、相當(dāng)?shù)恼搅α考t軍的存在 B、中國(guó)半半社會(huì)的不平衡

C、老百姓普遍接受過國(guó)民革命思想的宣傳和影響 D、全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展的鼓舞 2“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)涵不包括（）。A、開展土地革命 B、堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)

C、加強(qiáng)農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè) D、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

3毛澤東把當(dāng)年的根據(jù)地形容為是波浪式發(fā)展是由于軍閥混戰(zhàn)使得紅色政權(quán)有了存在和發(fā)展的縫隙。（√）

4正式的武裝力量和中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是革命根據(jù)地存在和發(fā)展的最重要的主觀條件。（×）

7.6新民主主義革命的三大法寶已完成成績(jī)：?100.0分 1“兩頭小，中間大”的階級(jí)狀況表述正確的是（）。A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)多 B、農(nóng)民階級(jí)少

C、大地主大資產(chǎn)階級(jí)少 D、城市小資產(chǎn)階級(jí)多

2中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶不包括（）。A、統(tǒng)一戰(zhàn)線 B、土地革命 C、武裝斗爭(zhēng) D、黨的建設(shè)

3（）是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則。A、建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

C、全心全意為人民服務(wù) D、黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

4新民主主義革命時(shí)期，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的唯一形式。（×）

8.1正確認(rèn)識(shí)新民主主義社會(huì)的歷史任務(wù)已完成成績(jī)：?100.0分 1中國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束以（）為標(biāo)志。

A 1947年石家莊解放

B 1945年國(guó)民黨和共產(chǎn)黨簽署《雙十協(xié)定》

C 1938年中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)

D 1949年中華人民共和國(guó)的成立

2.馬克思認(rèn)為，人類歷史發(fā)展的五種基本社會(huì)形態(tài)不包括（）。A、新民主主義社會(huì) B、奴隸社會(huì) C、封建社會(huì)

D、資本主義社會(huì)

3.《論聯(lián)合政府》是在毛澤東在以下哪次大會(huì)上作出的報(bào)告？（）A、中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)

B、中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議 C、中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì) D、七千人大會(huì)

4.新民主主義社會(huì)它是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。（×）

8.2新民主主義社會(huì)的主要特征已完成成績(jī)：?100.0分 1新民主主義國(guó)家存在著的五種經(jīng)濟(jì)成分不包括（）。A、國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì) B、合作社經(jīng)濟(jì) C、個(gè)體經(jīng)濟(jì) D、壟斷經(jīng)濟(jì)

2民族資本主義在民主革命時(shí)期具有兩面性，這個(gè)“兩面性”指的是（）。A、革命性和反叛性 B、欺騙性和營(yíng)利性 C、革命性和軟弱性 D、原始性和剝削性

3新民主主義國(guó)家實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政。（√）

4從1949年到1952年，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是廣大農(nóng)民與地主階級(jí)之間的矛盾。（×）

8.3中國(guó)共產(chǎn)黨在過渡問題上的主要思考已完成成績(jī)：?100.0分 1“一化三改”中的“三改”不針對(duì)以下哪個(gè)產(chǎn)業(yè)？（）A、個(gè)體農(nóng)業(yè) B、個(gè)體手工業(yè)

C、私人資本主義工商業(yè) D、國(guó)有工業(yè)

2新民主主義文化中居指導(dǎo)地位的思想是（）。

A 封建主義的思想

B 民主主義的思想

C 共產(chǎn)主義的思想

D 民族主義的思想

3.“一體兩翼”的“主體”是工業(yè)化。（√）

4.1953年6月，毛澤東在中央政治局會(huì)議上正式提出了過渡時(shí)期總路線和總?cè)蝿?wù)。（√）

8.4黨在過渡時(shí)期總路線提出的理論依據(jù)已完成成績(jī)：?100.0分 1至1952年，中國(guó)的現(xiàn)代工業(yè)在工業(yè)總產(chǎn)量中所占的比例是（）。A、26.6% B、30.7% C、29.4% D、25.9% 2黨在過渡時(shí)期總路線提出的理論依據(jù)來(lái)源于（）。

A 斯大林

B 列寧

C 赫魯曉夫

D 恩格斯

3列寧認(rèn)為，民主革命和社會(huì)主義革命是截然分開的兩種完全不同的革命形式。（×）4馬克思認(rèn)為，變革所有制可以采用暴力沒收與和平贖買兩種方式來(lái)進(jìn)行。（√）

8.5適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路已完成成績(jī)：?100.0分 1對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造在（）時(shí)已基本完成。A、1953年底 B、1954年底 C、1955年底 D、1956年底

2中國(guó)在對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的過程中，在利潤(rùn)分配上采取的政策是（）。A、公私兼顧 B、統(tǒng)籌兼顧 C、四馬分肥 D、勞資兩利

3在初級(jí)形式的國(guó)家資本主義中，企業(yè)的所有權(quán)屬于國(guó)家。（×）4對(duì)官僚資本進(jìn)行贖買是社會(huì)主義改造中的主要任務(wù)之一。（×）

8.6社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)已完成成績(jī)：?100.0分 1中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃是從（）開始的。A、1953年 B、1954年 C、1955年 D、1956年

2社會(huì)主義改造時(shí)期我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是（）。A、工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)的矛盾 B、農(nóng)民階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾 C、人民群眾內(nèi)部矛盾

D、工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

3下列關(guān)于社會(huì)主義改造的說法中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A、要堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉 B、對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造實(shí)行逐步過渡的方法 C、對(duì)資本主義工商業(yè)的改造要尊重資本家的意愿

D、在整個(gè)的社會(huì)主義改造的過程中，生產(chǎn)力遭到了極大的破壞

4毛澤東認(rèn)為，實(shí)行國(guó)家資本主義是要對(duì)資本家進(jìn)行打擊和資產(chǎn)沒收，避免資產(chǎn)階級(jí)思想的蔓延。（×）

8.7社會(huì)主義改造中的失誤與偏差已完成成績(jī)：?100.0分 1我國(guó)的社會(huì)主義改造出現(xiàn)失誤和偏差的原因是（）。A、受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制

B、在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式的選擇和理解上過于單一 C、在公有制實(shí)現(xiàn)形式的選擇和理解上過于簡(jiǎn)單化 D、以上都有

2我國(guó)實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是（）。A、三大改造的基本完成 B、中華人民共和國(guó)成立

C、1952年底土地改革的完成

D、1954軍全國(guó)人大第一次會(huì)議舉行

3在農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工業(yè)、個(gè)體商業(yè)的改造中，存在哪些問題？（）A、要求過急 B、工作過粗 C、改變過快 D、以上都有

4對(duì)社會(huì)主義和中國(guó)國(guó)情這兩個(gè)根本性問題的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)長(zhǎng)期的、不斷發(fā)展的過程。（√）5全民所有制是優(yōu)于和高于集體所有制的。（×）

9.1調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想已完成成績(jī)：?100.0分

1下面促使毛澤東提出用更加適合中國(guó)國(guó)情的方式建設(shè)社會(huì)主義的因素不包括（）。A、吸取蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

B、“一五”計(jì)劃的完成積累了一定的建設(shè)經(jīng)驗(yàn) C、“一五”計(jì)劃照搬蘇聯(lián)模式成效不明顯 D、蘇共二十大暴露了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的缺點(diǎn) 2探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路從根本上說是（）。A、實(shí)現(xiàn)三大改造 B、推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè) C、擺脫蘇聯(lián)模式影響

D、把馬列主義原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)

3《論十大關(guān)系》中論述了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中需要重點(diǎn)把握的十大關(guān)系，側(cè)重于討論（）。A、國(guó)防問題 B、政治問題 C、經(jīng)濟(jì)問題 D、文化問題

4中共八大的召開標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人開始探索自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。（×）

5.我國(guó)的“一五”計(jì)劃是照搬的蘇聯(lián)模式，對(duì)此毛澤東認(rèn)為很有必要并且感到滿意。（×）

9.2正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想已完成成績(jī)：?100.0分 1下面不屬于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾特點(diǎn)的是（）。A、劇烈的對(duì)抗和沖突

B、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)

C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑既相適應(yīng)又相矛盾 D、生產(chǎn)關(guān)系的不完善與生產(chǎn)力的發(fā)展相矛盾

2在政治思想領(lǐng)域正確處理人民內(nèi)部矛盾應(yīng)采取的方法是（）。A、統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排 B、專政

C、團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié) D、民主集中制

3毛澤東指出解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的途徑和方法有三種，其中不包括（）。A、思想政治工作 B、大力發(fā)展生產(chǎn)力 C、社會(huì)主義改革

D、完善社會(huì)主義制度

4人民內(nèi)部矛盾包括各階級(jí)階層的矛盾，是基本利益對(duì)抗性的矛盾。（×）

5社會(huì)主義改造完成后，社會(huì)存在著性質(zhì)完全不同的兩類矛盾，其中人民內(nèi)部矛盾是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。（√）

9.3走中國(guó)工業(yè)化道路的思想已完成成績(jī)：?100.0分

1鑒于中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的情況，毛澤東提出要把（）作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)。A、輕工業(yè) B、農(nóng)業(yè) C、國(guó)防業(yè) D、重工業(yè)

2毛澤東關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路的思想核心是以（）為基礎(chǔ)。A、農(nóng)業(yè) B、輕工業(yè) C、重工業(yè) D、工業(yè)

3廬山會(huì)議上，毛澤東強(qiáng)調(diào)工業(yè)發(fā)展要優(yōu)先于農(nóng)業(yè)。（×）

9.4初步探索的其他理論成果已完成成績(jī)：?100.0分 1 【單選題】在所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整問題上，（）提出了“三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充”的思想。A、鄧小平B、周恩來(lái) C、陳云 D、朱德

2鄧小平的“三步走”戰(zhàn)略規(guī)劃不包括（）。A、1990年比1980年翻一番，解決溫飽問題 B、2000年實(shí)現(xiàn)低水平的小康社會(huì) C、2050年實(shí)現(xiàn)四化

D、2099年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

3在社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索階段，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的變革多于生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致了發(fā)展出現(xiàn)一系列問題。（√）

4在探索適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路上，從毛澤東開始就取得了成功。（×）5在社會(huì)主義初級(jí)探索階段，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于（）。A 科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化

B 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

C 工業(yè)現(xiàn)代化

D 國(guó)防現(xiàn)代化

10.1馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的科學(xué)論述已完成成績(jī)：?100.0分 1 【單選題】提出社會(huì)主義發(fā)展分階段問題的第一人是（）。A、馬克思 B、恩格斯 C、列寧 D、斯大林

2在《國(guó)家與革命》一文中指出共產(chǎn)主義分為低級(jí)和高級(jí)兩個(gè)階段，那么低級(jí)階段叫做（）。A、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義 B、社會(huì)主義社會(huì) C、共產(chǎn)主義社會(huì)

D、初級(jí)階段的社會(huì)主義 3在新民主主義時(shí)期，我們黨認(rèn)清了當(dāng)時(shí)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，提出了新民主主義革命理論，最終取得了革命的勝利。（×）

4在1875年前，馬克思是沒有區(qū)分社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的。（√）

5斯大林提出：從資本主義到社會(huì)主義過渡時(shí)期，需要有三個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)，那么，下列哪項(xiàng)不是這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中的（）。

A 農(nóng)業(yè)集體化

B 基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化

C 消滅剝削階級(jí) D 消除兩極分化

上次

10.2十一屆三中全會(huì)前我國(guó)對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段問題的初步探索已完成成績(jī)：?100.0分 1“什么叫共產(chǎn)，共產(chǎn)就是大車牲口全部歸公，除了生活用品和存款是自己的，其余都是公有的，這就叫共產(chǎn)”這句話是（）的觀點(diǎn)。A、毛澤東 B、馬克思 C、張國(guó)忠 D、赫魯曉夫

2十一屆三中全會(huì)前，我國(guó)對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段問題的初步探索中，有積極和消極的探索，下列屬于消極探索方面的是（）。

A、對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段與過渡時(shí)期的區(qū)別 B、共產(chǎn)主義也不是一成不變，有許多發(fā)展階段

C、嚴(yán)格地區(qū)分“建立社會(huì)主義制度”和“建成社會(huì)主義” D、認(rèn)為社會(huì)主義這個(gè)階段又分為兩個(gè)階段

3.1956年1月召開的知識(shí)分子問題會(huì)議上，毛澤東提出我國(guó)已經(jīng)建成社會(huì)主義社會(huì)。（×）

10.3社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出及發(fā)展已完成成績(jī)：?100.0分 1社會(huì)主義初級(jí)階段理論的描述最先出現(xiàn)在（）。A、黨的十二大報(bào)告

B、《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》

C、《在慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年大會(huì)的講話》 D、《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》

2（）強(qiáng)調(diào)，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變。A、黨的十二大 B、黨的十三大 C、黨的十七大 D、黨的十八大

3十三大的時(shí)候，鄧小平同志指出“鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的奮斗下去。（×）

10.4社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義已完成成績(jī)：?100.0分

1從社會(huì)性質(zhì)方面來(lái)說，新民主主義社會(huì)是從半殖民地、半封建社會(huì)，向社會(huì)主義發(fā)展的一個(gè)（）的社會(huì)。A、起始性 B、過渡性 C、發(fā)展性 D、建設(shè)性

2社會(huì)主義初級(jí)階段和新民主主義社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的相似處是（）。A、公有制經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)地位 B、國(guó)民經(jīng)濟(jì)為主體 C、多種經(jīng)濟(jì)成分并存 D、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)確立

3（）對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)是“一個(gè)新王朝的開始”。A、美國(guó)《時(shí)代周刊》 B、美國(guó)《新聞周刊》 C、《德國(guó)之聲》電臺(tái) D、巴西《請(qǐng)看》

4我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，但還處在初級(jí)階段，所以我國(guó)制定任何具體的工作方針，都必須從實(shí)際出發(fā)。（√）

5社會(huì)主義初級(jí)階段是任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)起始階段。（×）

10.5社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征已完成成績(jī)：?100.0分

1下列哪項(xiàng)是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本特征和歷史任務(wù)的總體概括（）。A、逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段

B、由自然經(jīng)濟(jì)、半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段 C、由人民生活水平比較低逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段

D、由科技、教育、文化落后逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍肌⒔逃⑽幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段

2黨的十三大中，從我國(guó)逐步的發(fā)展過程中，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征進(jìn)行（）方面的概括。A、九個(gè) B、八個(gè) C、四個(gè) D、五個(gè)

3我國(guó)由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化的國(guó)家的一個(gè)歷史階段。（×）

10.6社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的重大意義已完成成績(jī)：?100.0分

1在社會(huì)主義思想發(fā)展史上，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段長(zhǎng)期性的這個(gè)理論問題，最早的提出者是（）。

A、馬克思、恩格斯 B、列寧 C、斯大林 D、毛澤東

2下列不屬于社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展的階段性特征的是（）。

A、人民生活日漸提高，但生產(chǎn)力水平無(wú)法滿足人民日益提高的需求 B、對(duì)外開放在日益擴(kuò)大，但同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也日漸激烈 C、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增加，但發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不持續(xù) D、經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得全面的進(jìn)步，但面臨新的重大結(jié)構(gòu)性的問題 3我國(guó)發(fā)生像“大躍進(jìn)”等等的一些錯(cuò)誤，是因?yàn)樵趫?jiān)持社會(huì)主義發(fā)展的這個(gè)問題上，以前只講水平和程度而不管方向與性質(zhì)。（×）

4社會(huì)主義初級(jí)階段理論從理論意義來(lái)說是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段理論的新論斷，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論的基礎(chǔ)。（√）

11.1關(guān)于社會(huì)基本矛盾和主要矛盾關(guān)系已完成成績(jī)：?100.0分

1社會(huì)主義社會(huì)的矛盾體系中（）是最主要的，并且在社會(huì)發(fā)展中起決定性作用之一的。A、社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾 B、社會(huì)主義社會(huì)次要矛盾 C、社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾 D、社會(huì)主義社會(huì)其他矛盾

2（）規(guī)定影響其發(fā)展全過程中的一切矛盾，（）只規(guī)定或影響相應(yīng)階段的其他矛盾的存在和解決。

A、主要矛盾；基本矛盾 B、主要矛盾；次要矛盾 C、基本矛盾；次要矛盾 D、基本矛盾；主要矛盾

3社會(huì)的主要矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。（×）

11.2社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的提出過程已完成成績(jī)1 1.中共十一屆六中全會(huì)時(shí)的提法，在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所需解決的主要矛盾是（）。

A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

B、先進(jìn)的社會(huì)主義制度與落后的社會(huì)生產(chǎn)力的矛盾

C、人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 D、建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求與落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)的矛盾

2（）比較強(qiáng)調(diào)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)解決基本矛盾的重要性。A、毛澤東 B、劉少奇 C、鄧小平D、周恩來(lái)

3中共八大決議的提法和中共十一屆三中全會(huì)的提法是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾闡述的權(quán)威版本。（√）

4中共八大關(guān)于當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾和任務(wù)的所有表述都是正確的。（×）

5（）果斷停止以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的錯(cuò)誤口號(hào)，停止了把“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”作為社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)。

A 十一屆三中全會(huì)

B 十一屆六中全會(huì)

C 中國(guó)共產(chǎn)黨八大

D 中國(guó)共產(chǎn)黨九大

11.3社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的內(nèi)涵已完成成績(jī)：?100.0分 1在社會(huì)的眾多矛盾中，（）處于從屬地位。A、基本矛盾 B、主要矛盾 C、次要矛盾 D、其他矛盾

2“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”中的人民包括各個(gè)階層的人民群眾，具有（）。A、全面性 B、動(dòng)態(tài)性 C、多元性 D、層次性

3社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大的增長(zhǎng)，教育文化科學(xué)事業(yè)也有了相應(yīng)的發(fā)展，所以各方面不平衡的狀況得到了改善。（√）

11.4基本路線的提出已完成成績(jī)：?100.0分 1（）正式提出黨的初級(jí)階段基本路線。A、黨的八大二次會(huì)議 B、黨的九大 C、黨的十三大 D、黨的十五大

2黨從成立到現(xiàn)在制定了五條基本路線，其中第二條路線是（）。A、一化三改基本路線 B、建設(shè)社會(huì)主義基本路線 C、新民主主義基本路線

D、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線

3黨的基本路線是黨在一定歷史時(shí)期為解決社會(huì)基本矛盾而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。（×）

11.5基本路線的具體內(nèi)涵已完成成績(jī)：?100.0分 1下列哪項(xiàng)不是“四項(xiàng)基本原則”的內(nèi)容（）。A、堅(jiān)持人民民主專政 B、堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

C、堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想 D、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

2基本路線的具體內(nèi)涵中哪一個(gè)是主要的、核心的內(nèi)容（）。

A、把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗

B、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”、“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放” C、領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民 D、自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)

3“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”其中兩個(gè)基本點(diǎn)分別是“四項(xiàng)基本原則”的強(qiáng)國(guó)之路與“改革開放”的立國(guó)之本。（×）

11.6初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的內(nèi)容已完成成績(jī)：?100.0分 1黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是對(duì)（）的具體化。A、主要矛盾 B、基本矛盾 C、主要路線 D、基本路線

2下列哪項(xiàng)是十八大時(shí)加入社會(huì)主義初級(jí)基本綱領(lǐng)內(nèi)容中的（）。A、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明

B、堅(jiān)持和完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 C、以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)“四有”公民 D、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)

3基本綱領(lǐng)是毛澤東思想的重要內(nèi)容。（×）

4堅(jiān)持最高綱領(lǐng)是不能離開現(xiàn)實(shí)空談理想的，要扎實(shí)做好最低綱領(lǐng)的每一項(xiàng)工作，才能階梯式的、扎實(shí)的實(shí)現(xiàn)偉大理想。（√）5【單選題】黨的最高綱領(lǐng)是（）。

A 民主革命

B 向社會(huì)主義過渡 C 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

D 社會(huì)主義初級(jí)階段

12.1導(dǎo)師對(duì)未來(lái)社會(huì)主義的看法已完成成績(jī)：?100.0分 1我國(guó)傳統(tǒng)關(guān)于社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)主要來(lái)源是（）。A、馬克思主義經(jīng)典著作的有關(guān)論述

B、蘇聯(lián)、東歐等社會(huì)主義國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)模式 C、長(zhǎng)期我國(guó)小生產(chǎn)統(tǒng)治所形成的傳統(tǒng)觀點(diǎn)和習(xí)慣勢(shì)力 D、以上都對(duì)

2“社會(huì)主義就是全民所有制加集體所有制。”這一觀點(diǎn)的提出人是（）。A、馬克思 B、恩格斯 C、列寧 D、斯大林

3（）是提出社會(huì)主義實(shí)質(zhì)問題的第一人。A、馬克思 B、恩格斯 C、列寧 D、斯大林

4馬克思、恩格斯認(rèn)為將來(lái)代替資本主義的共產(chǎn)主義，必須建立在（）高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)之上。A、物質(zhì)財(cái)富 B、精神思想 C、生產(chǎn)力 D、生產(chǎn)關(guān)系

5馬克思、恩格斯認(rèn)為共產(chǎn)主義的低級(jí)階段實(shí)行集體經(jīng)濟(jì)的原則。（×）

12.2社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出已完成成績(jī)：?100.0分 1鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義的兩大原則分別是（）。A、發(fā)展生產(chǎn)和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 B、提高人民收入和發(fā)展生產(chǎn) C、發(fā)展生產(chǎn)和共同致富

D、提高人民收入和共同致富

2社會(huì)主義本質(zhì)理論的萌芽階段，鄧小平明確指出（）是社會(huì)主義本質(zhì)理論最重要的一個(gè)因素。

A、土地改革 B、發(fā)展生產(chǎn)力

C、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

3社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出過程是（）有了科學(xué)的表述。A、1980年到1987年 B、1982年到1992年 C、1980年到1992年 D、1982年到1987年

4中國(guó)在改革開放之前，傳統(tǒng)認(rèn)為“公有制”+“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”=社會(huì)主義。（√）

12.3社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵已完成成績(jī)：?100.0分

1（）提出“未來(lái)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。” A、恩格斯 B、馬克思 C、毛澤東 D、鄧小平

2社會(huì)主義的本質(zhì)是一個(gè)（）的過程。A、突變 B、質(zhì)變 C、動(dòng)態(tài) D、靜態(tài)

3探索社會(huì)主義本質(zhì)的過程告訴我們，生產(chǎn)關(guān)系的不斷躍進(jìn)就能帶來(lái)生產(chǎn)力的穩(wěn)定發(fā)展。（×）

4鄧小平提出，社會(huì)主義本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（√）

5關(guān)于對(duì)社會(huì)主義的理解，下列說法中正確的是（）。

A 從起源看，是社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，是新型的生產(chǎn)方式。

B 從價(jià)值觀念看，社會(huì)主義是一種理想。

C 從社會(huì)形態(tài)看，是不同于資本主義的一種新的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)制度。

D 以上都對(duì)

12.4社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義已完成成績(jī)：?100.0分 1下列關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)理論的說法中，正確的是（）。A、它把手段和目的很好地統(tǒng)一起來(lái)

B、它廓清了不合時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念

C、擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向 D、以上都對(duì)

2下列關(guān)于對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)中，不屬于表面特征的是（）。A、強(qiáng)調(diào)計(jì)劃經(jīng)濟(jì) B、強(qiáng)調(diào)公有制

C、強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共同富裕 D、強(qiáng)調(diào)按勞分配

3社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出示對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。（√）

13.1解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力已完成成績(jī)：?100.0分 1發(fā)展社會(huì)主義最根本的任務(wù)是（）。A、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù) B、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 C、解放和發(fā)展生產(chǎn)力

D、讓人民群眾得到實(shí)際利益

2下列哪項(xiàng)不屬于“發(fā)展才是硬道理”的科學(xué)內(nèi)涵（）。A、發(fā)展是時(shí)代的主題

B、發(fā)展必須要抓住歷史機(jī)遇

C、發(fā)展是全面發(fā)展，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì) D、發(fā)展是建立起一個(gè)新世界 發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都必須是保證人們得到實(shí)際的利益。（√）

13.2大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)已完成成績(jī)：?100.0分

1下列哪項(xiàng)不屬于科學(xué)技術(shù)在時(shí)代前進(jìn)中的作用()。A、管理 B、加速 C、乘數(shù) D、先導(dǎo)

2科教興國(guó)到（）年的目標(biāo)，是初步建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和科技自身發(fā)展規(guī)律的科技體制。A、2000年 B、2001年 C、2002年 D、2010年

3.1995年5月，江澤民同志在全國(guó)科技大會(huì)上講話提出要實(shí)施（）戰(zhàn)略。A、科技興國(guó) B、科教興國(guó) C、人才興國(guó) D、技術(shù)興國(guó)

4國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)每?jī)赡暝u(píng)審一次，每次授予不超過2名科學(xué)家。（×）5.1978年提出的863計(jì)劃，被稱為科學(xué)的春天。（×）

13.3十八大以來(lái)黨中央對(duì)科技發(fā)展的新要求已完成成績(jī)：?100.0分 1下列哪一項(xiàng)不屬于創(chuàng)新發(fā)展理念在未來(lái)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的內(nèi)容。（）A、從血汗經(jīng)濟(jì)到智慧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變 B、從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變 C、從灌輸思想到創(chuàng)新思想轉(zhuǎn)變

D、從人口大國(guó)到人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變

2（）指出科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。

A、黨的十七大 B、黨的十八大 C、十八屆三中全會(huì) D、十八屆五中全會(huì)

3創(chuàng)新思維有三層含義，分別為新思維、新發(fā)明和新描述。（×）

13.4發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本已完成成績(jī)：?100.0分

1（）提出“必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”。A、十六屆三中全會(huì) B、十七屆五中全會(huì) C、十八屆三中全會(huì) D、十八屆五中全會(huì)

2我國(guó)從建國(guó)之初的以國(guó)為本逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸荆呦噍o相成，缺一不可，互為表里。（×）

3北歐四國(guó)的高幸福指數(shù)與經(jīng)濟(jì)自由度、社會(huì)公正度、政府清廉度、大氣透明度、水源清潔度這五個(gè)度直接相關(guān)。（√）4.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A 以人為本

B 依法治國(guó)

C 統(tǒng)籌兼顧

D 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

13.5堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)已完成成績(jī)：?100.0分

1長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)一直以GDP為衡量政績(jī)的重要指標(biāo)，為了追求政績(jī)，資源浪費(fèi)與環(huán)境破壞現(xiàn)象嚴(yán)重，為此我國(guó)出臺(tái)了（）A、綠色發(fā)展管理制度

B、產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入負(fù)面清單C、監(jiān)察監(jiān)測(cè)檢舉制度 D、垂直管理制度

2十八屆五中全會(huì)上提出五大發(fā)展理念，其中不包括（）。A、創(chuàng)新 B、協(xié)調(diào) C、可持續(xù) D、開放

3下列哪一項(xiàng)不是協(xié)調(diào)發(fā)展理念的四大方面（）A、推動(dòng)全面可持續(xù)發(fā)展 B、推動(dòng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展

C、推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展 D、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)融合發(fā)展 4全面發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、黨的建設(shè)六大方面互相協(xié)調(diào)、互為補(bǔ)充和諧發(fā)展。√

5.綠色發(fā)展理念要有和諧思維、底線思維、創(chuàng)新思維、歷史思維。（×）

13.6堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧已完成成績(jī)：?100.0分 1（）是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。A、科學(xué)發(fā)展 B、科學(xué)技術(shù) C、自主創(chuàng)新 D、人才

2（）是社會(huì)主義的根本任務(wù)是社會(huì)主義本質(zhì)的必然要求。A、堅(jiān)持以人為本 B、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀 C、解放和發(fā)展生產(chǎn)力 D、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧

3統(tǒng)籌兼顧是要統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系、統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、部門利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，要統(tǒng)籌各方，才能調(diào)動(dòng)各方的積極性。（√）

14.1“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略已完成成績(jī)：?100.0分

1下列哪項(xiàng)不是鄧小平制定的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略（）。A、解決溫飽問題 B、實(shí)現(xiàn)小康

C、形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略

2我國(guó)為社會(huì)主義國(guó)家，有著（）的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。A、利于全國(guó)人民為共同理想與目標(biāo)努力奮斗 B、利于發(fā)展戰(zhàn)略的完成 C、實(shí)事求是，不急于求成

D、利于國(guó)家實(shí)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略、保持政策穩(wěn)定性

3在1963年全國(guó)人民代表大會(huì)上，第一次明確提出“四個(gè)現(xiàn)代化”，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防現(xiàn)代化。（×）

4發(fā)展戰(zhàn)略是國(guó)家在一段時(shí)期內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所作出全局性的謀劃。（×）5.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的核心是（）。

A 戰(zhàn)略目標(biāo)的確定

B 戰(zhàn)略步驟的設(shè)計(jì)

C 戰(zhàn)略重點(diǎn)的安排

D 戰(zhàn)略方針的選擇

14.2全面建成小康社會(huì)

（一）已完成成績(jī)：?100.0分

1為什么毛澤東說“他（康有為）沒有也不可能找到一條到達(dá)大同的路”（）A、國(guó)家政策的壓制 B、社會(huì)因素的干擾 C、封建思想的殘留 D、歷史條件的制約

2我國(guó)要達(dá)到十六個(gè)基本監(jiān)測(cè)指標(biāo)的多少，才能進(jìn)入小康水平。（）A、60%左右 B、70%左右 C、80%左右 D、90%左右

3（）鄧小平第一次使用了“小康”的概念。A、1978年 B、1979年 C、1980年 D、1981年

41990年中共十三屆七中全會(huì)中，對(duì)小康水平進(jìn)行了定義，制定了十六個(gè)基本監(jiān)測(cè)指標(biāo)和小康臨界值。（×）

14.3全面建成小康社會(huì)

（二）已完成成績(jī)：?100.0分 1下列哪一項(xiàng)不是全面小康的涵義（）A、社會(huì)覆蓋領(lǐng)域是全面的 B、發(fā)展理念是全新的 C、覆蓋的人群是全面的 D、文化覆蓋率是全面的

2十五屆五中全會(huì)提出從新世紀(jì)開始，我國(guó)將進(jìn)入（）A、基本達(dá)到小康社會(huì) B、總體達(dá)到小康社會(huì) C、全面建設(shè)小康社會(huì) D、全面建成小康社會(huì)

3中共十八大提出全面建設(shè)小康社會(huì)。（×）

4“總體小康”目標(biāo)雖然實(shí)現(xiàn)，但是只解決了衣食無(wú)憂的基本生存需要，并且只注重物質(zhì)文化方面，而且還存在著地區(qū)之間的差異。（×）

5（）時(shí)候明確指出：我們要在21世紀(jì)的頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。

A 十五屆三中全會(huì)

B 十五屆五中全會(huì) C 中共十六大

D 中共十八大

14.4中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的提出(一）已完成成績(jī)：?100.0分 1下列哪一項(xiàng)不是“中國(guó)夢(mèng)”這一提法的特點(diǎn)。（）A、貼近生活 B、便于接受 C、通俗易懂 D、理想主義

2大國(guó)都有著世界性的“國(guó)家夢(mèng)”，那么第三個(gè)世界性的“國(guó)家夢(mèng)”是（）A、夢(mèng)回大唐 B、蘇聯(lián)夢(mèng) C、倫敦夢(mèng) D、羅馬夢(mèng)

3一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)候，都會(huì)提出有著自己國(guó)家特色的“國(guó)家夢(mèng)”。（√）4“中國(guó)夢(mèng)”的第一次提出是在2012年3月17日。（×）

5.總書記是用下列哪一首詩(shī)的詩(shī)句來(lái)形容中國(guó)的今天（）

A 《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》

B 《行路難》

C 《憶秦娥·婁山關(guān)》

D 《西江月·井岡山》

14.5中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的提出(二）已完成成績(jī)：?100.0分

11933年，《東方雜志》面向全社會(huì)征集了新年夢(mèng)想，（）持以悲觀態(tài)度。A、戴應(yīng)觀 B、葉圣陶 C、巴金 D、鄭振鐸

2孫中山先生在（）中提出了自己的中國(guó)夢(mèng)。A、《大同書》 B、《新中國(guó)》

C、《新中國(guó)未來(lái)記》 D、《建國(guó)方略》

3青年是中國(guó)夢(mèng)的主要踐行者，青年人應(yīng)該放棄自己的夢(mèng)想，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。（×）

4近代以來(lái)，中國(guó)各個(gè)階級(jí)都表述了自己的中國(guó)夢(mèng)。（√）

14.6中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵已完成成績(jī)：?100.0分

1（）是關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題。A、制度問題 B、執(zhí)政能力建設(shè) C、信念問題 D、道路問題

2習(xí)近平指出，中國(guó)精神就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以（）為核心的時(shí)代精神。A、改革創(chuàng)新 B、和平發(fā)展 C、與時(shí)俱進(jìn) D、解放思想

3實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須落實(shí)到實(shí)干中來(lái)。√

4凝聚中國(guó)力量才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)力量指的是最廣大人民群眾的力量。（√）

15.1革命與改革的含義待做

1（）認(rèn)為一般的革命即推翻現(xiàn)政權(quán)和破壞舊關(guān)系，是一種政治行為。

A 馬克斯

B 恩格斯

C 列寧

D 毛澤東

2中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程中干了三件大事是指（）。

A 新民主主義革命勝利、新中國(guó)成立、社會(huì)主義制度確立

B 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、新中國(guó)成立、社會(huì)主義制度確立

C 新民主主義革命勝利、新中國(guó)成立、改革開放

D 新中國(guó)成立、社會(huì)主義制度確立、改革開放

3從廣義上講，革命主要包括社會(huì)革命和政治革命。（×）4改革開放是在沒有觸動(dòng)社會(huì)主義制度的前提下進(jìn)行的。（√）

15.2中國(guó)改革開放的歷史背景待做

1從1965年到1978年，中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值同主要資本主義國(guó)家的差距（）。

A 逐步縮小

B 基本不變

C 逐步擴(kuò)大

D 先大后小

2在（）中，歐洲主要的國(guó)家資本主義制度最終確立，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)。

A 第一次工業(yè)革命

B 第二次工業(yè)革命

C 第三次工業(yè)革命

D 第四次工業(yè)革命

3鄧小平提出，社會(huì)主義總的比資本主義優(yōu)越，這個(gè)證明不是光在口頭上去說，而是要靠我們真真正正的實(shí)際的發(fā)展來(lái)證明。（√）

4亞洲四小龍其實(shí)實(shí)行的是現(xiàn)代化導(dǎo)向的政府不加干預(yù)和趕超的這種模式。（×）

15.3為什么說改革是一場(chǎng)革命待做 1中國(guó)改革開放始于（）。

A 十一屆二中全會(huì)

B 十一屆三中全會(huì)

C 十三屆一中全會(huì)

D 十三屆二中全會(huì)

2事實(shí)上，我們?cè)诟母锏臅r(shí)候，（）。

A 經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革基本上是同步的 B 經(jīng)濟(jì)體制改革先于政治體制改革

C 經(jīng)濟(jì)體制改革后于政治體制改革

D 經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革順序不確定 3把中國(guó)的改革等同于革命，原因不包括（）。

A 從改革解放生產(chǎn)力而言，改革是一場(chǎng)革命

B 從改革的性質(zhì)而言，其并非是一場(chǎng)改良運(yùn)動(dòng)

C 從改革的復(fù)雜性和艱巨性而言，改革它也是一場(chǎng)革命

D 從改革的廣度和深度而言，改革也是一場(chǎng)革命

4城市經(jīng)濟(jì)體制改革拉開序幕是1984年10月十二屆三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》為標(biāo)志。（√）5小崗村從包產(chǎn)到戶開始迅速的發(fā)展至今可以看出，中國(guó)農(nóng)村改革中一步領(lǐng)先就是步步領(lǐng)先，改革需要農(nóng)民充分調(diào)動(dòng)自身的能力。（×）

15.4改革是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇待做 1登上《時(shí)代周刊》封面最多的中國(guó)人是（）。

A 毛澤東

B 周恩來(lái)

C 鄧小平

D 劉少奇

2《時(shí)代周刊》在2008年9月首次在封面上用“繁榮”形容中國(guó)。（×）3改革開放大大加快了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，使中國(guó)人民走上了富強(qiáng)安康的廣闊的道路。（√）

15.5社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展待做 1以下不屬于鄧小平觀點(diǎn)的是（）。

A 判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā),要具體問題具體分析

B 社會(huì)主義社會(huì)仍然有解放生產(chǎn)力的問題

C 達(dá)到了公有制，生產(chǎn)力就跟著躍進(jìn)了

D 要把社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾和根本任務(wù)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái) 2關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

A 最先由毛澤東提出

B 是對(duì)抗性的矛盾

C 可以通過社會(huì)主義制度本身不斷地調(diào)解得到解決

D 也是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

3馬克思和恩格斯闡明了人類社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律之后，并沒有特別分析社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題。（√）

4改革實(shí)際上涉及的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間關(guān)系的問題。（√）

16.1全面深化改革的總目標(biāo)待做

1我國(guó)全面深化改革的總目標(biāo)中，根本方向是（）。

A 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

B 推進(jìn)國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化

C 推進(jìn)國(guó)家治理能力的現(xiàn)代化

D 完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度

2下面關(guān)于全面深化改革的說法不正確的一項(xiàng)是（）。

A 要把重點(diǎn)放在打老虎而不是打蒼蠅上

B 為了實(shí)現(xiàn)十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)

C 需要各種領(lǐng)域聯(lián)動(dòng)集成 D 需要不斷加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)

3國(guó)家治理能力是指管理國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各領(lǐng)域的發(fā)展。（×）4第四代科學(xué)革命和產(chǎn)業(yè)革命的興起是我國(guó)全面深化改革的國(guó)際背景。（√）

16.2堅(jiān)持改革的正確方向待做

1下面有助于推動(dòng)改革發(fā)展的措施是（）。

A 政府要越管越多

B 政府完全不干預(yù)市場(chǎng)

C 讓政府成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體

D 簡(jiǎn)政放權(quán)

2針對(duì)我國(guó)改革應(yīng)堅(jiān)持的方向，下面說法不正確的是（）。

A 不改革沒有出路

B 要堅(jiān)持社會(huì)主義制度下的各項(xiàng)現(xiàn)行體制

C 以改革之名改變社會(huì)主義性質(zhì)沒有出路

D 社會(huì)主義不能丟

3休克療法幫助東歐國(guó)家實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，所以中國(guó)也應(yīng)該參照學(xué)習(xí)。（×）4十八屆三中全會(huì)提出要使政府在資源配置中起決定性作用。（×）

16.3正確處理全面深化改革的重大關(guān)系待做 1下面會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不穩(wěn)定的因素是（）。

A 職工長(zhǎng)期超負(fù)荷工作

B 企業(yè)在出現(xiàn)問題時(shí)積極尋求妥善解決

C 協(xié)調(diào)拆遷戶利益和公共利益

D 公務(wù)人員執(zhí)行工作有耐心

2下面關(guān)于改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系說法不正確的一項(xiàng)是（）。

A 穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提

B 發(fā)展的不平衡會(huì)導(dǎo)致不穩(wěn)定

C 改革發(fā)展是穩(wěn)定的基礎(chǔ)

D 發(fā)展推動(dòng)了改革的進(jìn)行

3鄧小平有三次特別強(qiáng)調(diào)了穩(wěn)定的問題，其中第二次是在（）。

A 文革時(shí)期

B 1979年到1980年改革方興未艾時(shí)

C 1986年到1987年資產(chǎn)階級(jí)自由化思想泛濫時(shí)

D 1989年以后國(guó)內(nèi)外政治動(dòng)蕩時(shí)

4“為之于未有治之于未亂”強(qiáng)調(diào)的是決策要科學(xué)和全面。（√）

5我國(guó)的改革是一個(gè)由點(diǎn)到面、從頂層設(shè)計(jì)到摸著石頭過河的逐步發(fā)展的過程。（×）

17.1當(dāng)今的世界是開放的世界待做

1把對(duì)外開放作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策是在（）決定的。

A 黨的十二屆三中全會(huì)上

B 1980年中央工作會(huì)議上

C 文革后期

D 建國(guó)初期

2.20世紀(jì)50年代中后期至文革時(shí)期，影響我國(guó)對(duì)外開放的因素不包括（）。

A 中蘇關(guān)系緊張

B 西方世界對(duì)我國(guó)的封鎖

C “左”的錯(cuò)誤的影響

D 第一代領(lǐng)導(dǎo)集體決策失誤

3即使在文革后期，我國(guó)的對(duì)外開放依然取得了可喜的成績(jī)，與美國(guó)、日本、加拿大等國(guó)家正式建交。（×）4馬克思列寧時(shí)期還沒有全球化的概念，因此他們并沒有關(guān)于開放和世界市場(chǎng)的理論。（×）

17.2必須毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持對(duì)外開放這一基本國(guó)策待做 1列寧提出要在（）的基礎(chǔ)上制定國(guó)家的策略。

A 自己國(guó)家國(guó)情

B 周邊國(guó)家實(shí)際

C 各個(gè)時(shí)代的基本特征

D 個(gè)別歷史事件

2我國(guó)的發(fā)展要跨過“卡夫丁峽谷”，就要（）。

A 實(shí)行對(duì)外開放

B 借鑒資本主義制度一切的優(yōu)秀成果

C 大力弘揚(yáng)本國(guó)優(yōu)秀文化

D 堅(jiān)持獨(dú)立自主

3要實(shí)行改革開放，就要部分地放棄獨(dú)立自主。（×）

17.3實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略

（一）待做 1我國(guó)加入世貿(mào)組織的時(shí)間是（）。

A 2008年

B 2006年

C 2004年

D 2001年

2“全方位、多層次、寬領(lǐng)域”的開放格局中的“全方位”指的是（）。

A 形成從沿海到內(nèi)陸全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開放

B 對(duì)所有國(guó)家都實(shí)行開放政策

C 對(duì)國(guó)際商品、資本、技術(shù)、勞務(wù)等市場(chǎng)開放

D 在能源、交通、金融、保險(xiǎn)等領(lǐng)域?qū)ν忾_放 3我國(guó)實(shí)施改革開放的第一步是（）。

A 設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)

B 開放沿海港口城市

C 開辦出口加工區(qū)

D 興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)

4首批開放的沿海港口城市共有14個(gè)，包括天津、連云港、寧波等地。（√）

17.4實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略

（二）待做 1當(dāng)前的國(guó)際關(guān)系更多的是（）。

A 零和博弈

B 正和博弈

C 有利無(wú)義

D 強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合

2我國(guó)在（）聯(lián)大上由非洲國(guó)家提議并支持恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位。

A 24屆

B 25屆

C 26屆

D 27屆 3我國(guó)免除發(fā)展中國(guó)家的債務(wù)有幾方面的原因，其中不包括（）。

A 這是中國(guó)在共建人類命運(yùn)共同體上應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任

B 我國(guó)主要援助當(dāng)?shù)匕l(fā)展重工業(yè)

C 我國(guó)的援助有助于中國(guó)的商品和企業(yè)走出去

D 免除外債是作為負(fù)責(zé)任大國(guó)常做的事

4“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃貫穿到了非洲，為歐亞非國(guó)家?guī)?lái)新的發(fā)展機(jī)遇。（×）

17.5全面提高對(duì)外開放水平待做

1在改革開放發(fā)展中，要維護(hù)國(guó)家的安全就要做到（）。

A 抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)抵御金融危機(jī)的影響

B 堅(jiān)持社會(huì)主義制度保障政治安全

C 注重傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)文化安全

D 以上都是

2在引進(jìn)來(lái)發(fā)展的過程中，青島啤酒控股問題帶給我們的警示是（）。

A 要有意識(shí)地排除一些外資企業(yè)

B 引進(jìn)資本的同時(shí)也要引進(jìn)技術(shù)

C 注意引進(jìn)多個(gè)國(guó)家的外資

D 中國(guó)要抓住股權(quán)的主要部分

3我國(guó)要在現(xiàn)有國(guó)際秩序不合理因素下取得更大的話語(yǔ)權(quán)，就要推翻現(xiàn)有國(guó)際秩序。（×）4我國(guó)很多品牌產(chǎn)品已經(jīng)遍布國(guó)外市場(chǎng)，但距離真正的知名品牌和優(yōu)勢(shì)品牌還有一定距離。（√）

18.1社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)體制改革待做

1改革開放后一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是（）。

A 如何正確認(rèn)識(shí)和處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系

B 如何正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系

2我國(guó)第一次肯定了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)是在（）。

A 十一屆三中全會(huì)

B 十一屆六中全會(huì)

C 十二屆三中全會(huì)

D 十二屆四中全會(huì)

3社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論提出的第二階段是把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為深化改革的目標(biāo)。（×）

4在政治、文化、社會(huì)、生態(tài)方面，市場(chǎng)不能起決定作用。（√）

18.2社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度待做 1下面不能體現(xiàn)公有制主體地位的是（）。

A 公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B 國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈

C 國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

D 鼓勵(lì)引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展

2下面哪項(xiàng)不完全屬于非公有制經(jīng)濟(jì)（）。

A 混合所有制經(jīng)濟(jì)

B 個(gè)體經(jīng)濟(jì)

C 私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

D 外商投資經(jīng)濟(jì)

3混合所有制經(jīng)濟(jì)的提出削弱了公有制的主體地位。（×）

4在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度問題實(shí)質(zhì)上就是所有制的問題。（√）

18.3社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度待做

1下面不屬于按生產(chǎn)要素分配形式的是（）。

A 按勞動(dòng)產(chǎn)品數(shù)量分配

B 按資本投入分配

C 按知識(shí)產(chǎn)權(quán)分配

D 按個(gè)體勞動(dòng)成果分配

2資本所有者憑借資本投入所取得利息、利潤(rùn)、紅利，如按生產(chǎn)要素分配此類型屬于（）。

A按勞分配

B以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素都參與分配

C勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配

D以管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類作為生產(chǎn)要素參與分配

3堅(jiān)持按勞分配為主體地位體現(xiàn)在全社會(huì)領(lǐng)域都是按勞分配為主體和公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的主體的分配原則。（√）

4按勞分配理論最早創(chuàng)立提出是在1975年恩格斯的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》上。（×）

18.4把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)待做

1下面不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)主要特征的是（）。

A 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)

B 第三產(chǎn)業(yè)消費(fèi)需求成為主體

C 從中高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為高速增長(zhǎng)

D 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)

2經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整方向不包括（）。

A 調(diào)整存量

B 增量擴(kuò)能

C 做優(yōu)增量

3要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，就要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域“破”和“立”的轉(zhuǎn)換。（√）

19.1堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路待做 1人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保障是（）。

A 基層群眾自治

B 人民代表大會(huì)制度

C 人民民主專政

D 黨的領(lǐng)導(dǎo)

2社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是（）。

A 人民當(dāng)家作主

B 密切聯(lián)系群眾

C 依法治國(guó)

D 黨的領(lǐng)導(dǎo) 3在我國(guó)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是以德治國(guó)。（×）

4改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系是：穩(wěn)定是前提，改革是手段，發(fā)展是目的。（√）

19.2發(fā)展社會(huì)主義民主

（一）待做 1民族區(qū)域自治制度的核心是()。

A 實(shí)現(xiàn)各民族平等團(tuán)結(jié)和共同繁榮

B 保障國(guó)家安全和民族平等

C 保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利

D 維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)

2“增量政治改革”這一概念是由（）提出的。

A 雷頤

B 張千帆

C 俞可平

D 張維迎

3民族區(qū)域自治制度成功的關(guān)鍵在于尊重歷史、適合國(guó)情和順應(yīng)民心。（√）4在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是在野黨。（×）

19.3發(fā)展社會(huì)主義民主

（二）待做

1以下仿效三權(quán)分立原則起草實(shí)施的文件是（）。

A 《中華人民共和國(guó)憲法》

B 《法經(jīng)》

C 《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

D 《大清律例》

2三權(quán)分立是指（）之間的相互獨(dú)立和互相制衡。

A 司法權(quán)、執(zhí)政權(quán)、立法權(quán)

B 人權(quán)、行政權(quán)和立法權(quán)

C 立法權(quán)、行政權(quán)和執(zhí)法權(quán)

D 立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)

3孫中山擬定的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，是行政、立法、司法、考試、監(jiān)察這五權(quán)的分立。（√）

4我國(guó)不存在三權(quán)分立制度所必須的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（√）

19.4全面依法治國(guó)待做

1中共十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是（）。

A 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家

B 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

C 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家

D 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

2正式把“依法治國(guó)”以國(guó)家根本大法的形式確立下來(lái)的會(huì)議是（）。

A 中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議

B 第十五次人民代表大會(huì)

C 第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議

D 中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì) 3各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是依法治國(guó)的主體和力量源泉。（×）4小康社會(huì)實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)法治社會(huì)。（√）

20.1堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路待做 1中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是（）。

A 培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

B 培養(yǎng)共產(chǎn)主義的接班人

C 培養(yǎng)高素質(zhì)人才

D 培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

2第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系重大戰(zhàn)略任務(wù)的會(huì)議是（）。

A 中共十六屆六中全會(huì)

B 中共十四屆二中全會(huì)

C 中共十一屆三中全會(huì)

D 中共七屆六中全會(huì)

3“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”作為繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化的方針，是由（）提出的。

A 周恩來(lái)

B 鄧小平

C 孫中山

D 毛澤東

4文明有優(yōu)劣之分。（×）

20.2弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀

（一）待做

1提出要“用美國(guó)的自由、民主、人權(quán)價(jià)值觀來(lái)統(tǒng)治世界”的美國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是（）。

A 尼克松

B 奧巴馬

C 布什

D 克林頓

2西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)攻擊的主要形式不包括（）。

A 境外通過木馬或僵尸網(wǎng)絡(luò)控制境內(nèi)主機(jī)

B 利用境外注冊(cè)域名傳播惡意代碼

C 傳播淫穢色情信息

D 境外攻擊境內(nèi)網(wǎng)站

3美國(guó)的前國(guó)務(wù)卿舒爾茨認(rèn)為從宗教信仰到政治行動(dòng)只有一小步的距離。（√）

4社會(huì)發(fā)展規(guī)律表明，精神文明建設(shè)在國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中往往滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。（√）

20.3弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀

（二）待做 1十八大指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)的新的階段性特征是（）。

A 居民收入分配差距較大

B 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理

C 科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)

D 以上都是

2以下不屬于非法集資案的是（）。

A 沈太福案

B 鄧斌案

C 彭宇案

D 吳英案

3我們既要警惕資本主義國(guó)家的文化入侵，也要注意自己本國(guó)的精神文明建設(shè)。（√）4提倡社會(huì)主義的核心價(jià)值理念能有效改造整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。（√）

20.4弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀

（三）待做 1社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓是（）。

A “三個(gè)代表”重要思想

B 社會(huì)主義和諧理論

C 社會(huì)主義核心價(jià)值體系

D 中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)

2《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》是下列哪一次會(huì)議通過的？（）

A 十一屆三中全會(huì)

B 十二大

C 十五大

D 十六屆中央委員會(huì)第六次會(huì)議

3在社會(huì)主義的核心價(jià)值觀中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)。（×）4人民民主是中國(guó)特色社會(huì)主義的生命所在。（√）

20.5建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)待做 1文化繁榮的根本動(dòng)力是（）。

A 取其精華，去其糟粕

B 繼承

C 創(chuàng)新

D 拿來(lái)主義

2當(dāng)前我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵是（）。

A 振興教育

B 文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展

C 增強(qiáng)文化自覺與文化自信

D 增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 3世界四大文明古國(guó)不包括（）。

A 古埃及

B 古羅馬

C 古印度

D 古巴比倫

4只有遵循文化發(fā)展規(guī)律，才能真正體會(huì)文化的價(jià)值。（√）

21.1“社會(huì)”的含義待做

1中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是（）。

A 對(duì)外開放

B 社會(huì)和諧

C 共同富裕

D 創(chuàng)新能力 2正式提出構(gòu)建和諧社會(huì)的概念是在（）。

A 2003年

B 2004年

C 2005年

D 2006年

3和諧社會(huì)是一種社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，指的是一種和睦、融洽并且各階層齊心協(xié)力的一種狀態(tài)。（√）

4馬克思認(rèn)為，社會(huì)是人與人關(guān)系的總和。（×）

21.2“和諧”的科學(xué)含義待做

1“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”一句出自（）。

A 《周易》

B 《道德經(jīng)》

C 《論語(yǔ)》

D 《禮記》

2《大同書》的作者是（）。

A 譚嗣同

B 胡適

C 梁?jiǎn)⒊?/p>

D 康有為

3“法郎吉”的和諧制度是由傅里葉提出的。（√）4只有中國(guó)思想家對(duì)和諧問題進(jìn)行了思考。（×）

21.3準(zhǔn)確把握“和諧社會(huì)”的科學(xué)內(nèi)涵待做

1“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”這一十六字真言的提出者是（）。

A 陳寅恪

B 梁漱溟

C 顧頡剛

D 費(fèi)孝通

2“和而不同”這一觀念是由（）提出的。

A 孟子

B 荀子

C 孔子

D 莊子

3關(guān)于和諧社會(huì)，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。

A 我們今天的社會(huì)就是一個(gè)完美的和諧社會(huì)

B 和諧社會(huì)不僅指宏觀層面上的和諧，也包括微觀層面上的和諧

C “和而不同”才是真正的和諧

D 和諧是每個(gè)人人生的最高境界

4“和諧”指的是一種無(wú)矛盾、無(wú)沖突的社會(huì)狀態(tài)。（×）

21.4中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的發(fā)展歷程待做

1黨中央構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重大戰(zhàn)略思想成熟的標(biāo)志是（）。

A 《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》的通過

B 十一屆三中全會(huì)的召開

C 十六屆四中全會(huì)的召開

D 十七大報(bào)告的提出 2社會(huì)主義的本質(zhì)是（）。

A 對(duì)外開放

B 社會(huì)和諧

C 解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

D 和而不同

3提出把社會(huì)更加和諧列為全面建設(shè)小康社會(huì)的主要目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)人是（）。

A 毛澤東

B 鄧小平

C 江澤民

D 胡錦濤

4黨的十六大在全面闡釋建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)時(shí)，明確提出了社會(huì)更加和諧的發(fā)展要求。（√）

21.5構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)待做

1黨的十八大報(bào)告提出，要以（）引領(lǐng)創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)。

A 技術(shù)交流

B 人才培養(yǎng)

C 思想創(chuàng)新

D 科技創(chuàng)新

2黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)（）是民生之本。

A 創(chuàng)新

B 和諧

C 就業(yè)

D 法治

3把和諧確定為核心價(jià)值觀中國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的會(huì)議是（）。

A 中國(guó)共產(chǎn)黨第十次全國(guó)代表大會(huì)

B 中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)

C 中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)

D 中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)

4十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要深入落實(shí)法制立國(guó)，為建設(shè)和諧社會(huì)保駕護(hù)航。（×）

21.6民生問題的重要性待做

1從國(guó)際的最新統(tǒng)計(jì)來(lái)看，位于人類發(fā)展指數(shù)前十名的國(guó)家不包括（）。

A 澳大利亞

B 德國(guó)

C 日本

D 新西蘭

2據(jù)俄羅斯的“郵箱新聞網(wǎng)”2014年9月的報(bào)道，（）是全球居民幸福指數(shù)最高的國(guó)家。

A 希臘

B 瑞士

C 丹麥

D 巴拿馬

3綠色GDP占GDP的比重越低，表明國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的正面效應(yīng)越高。（×）

21.7保障和改善民生的著力點(diǎn)待做

1.2015年，中國(guó)學(xué)前教育毛入學(xué)率達(dá)（）

A 55%

B 65%

C 75%

D 85% 2要辦好農(nóng)村教育關(guān)鍵在（）。

A 教師

B 教學(xué)設(shè)施

C 農(nóng)村家長(zhǎng)

D 鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部

3中國(guó)九年義務(wù)教育的普及率已超過世界高收入國(guó)家的平均水平。（√）4我國(guó)將會(huì)延長(zhǎng)九年義務(wù)教育的時(shí)間。（×）

21.8由社會(huì)管理到社會(huì)治理的演變待做

1首次提出“創(chuàng)新社會(huì)治理體制”的會(huì)議是（）。

A 十六屆三中全會(huì)

B 十六屆四中全會(huì)

C 十八屆三中全會(huì)

D 十八屆五中全會(huì)

2我國(guó)第一次提出國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化的時(shí)間是（）。

A 2013年

B 2014年

C 2015年

D 2016年

3社會(huì)治理的主體范圍小于社會(huì)管理的主題范圍。（×）4社會(huì)管理的運(yùn)作模式通常是自上而下的。（√）

21.9社會(huì)治理的主要途徑待做 1堅(jiān)持系統(tǒng)治理，需要：（）。

A 加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo)

B 鼓勵(lì)和支持社會(huì)各方面的參與

C 發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

D 以上都需要

2關(guān)于城市網(wǎng)格化管理，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。

A 以處置單位為責(zé)任人

B 通過城市網(wǎng)格化的管理信息平臺(tái)實(shí)現(xiàn)市區(qū)聯(lián)動(dòng)和資源共享

C 以鄉(xiāng)鎮(zhèn)的行政單位為區(qū)域的范圍

D 運(yùn)用了現(xiàn)代化的高科技手段

3堅(jiān)持依法治理就是要加強(qiáng)法治保障，運(yùn)用法治的思維和法治的方式來(lái)化解社會(huì)矛盾。（√）4社會(huì)治理只能通過法律約束和紀(jì)律控制來(lái)實(shí)現(xiàn)。（×）

22.1關(guān)于生態(tài)文明的概念待做

1“十三五”期間確立了五大發(fā)展理念，其中與生態(tài)文明相對(duì)應(yīng)的是（）。

A 協(xié)調(diào)

B 綠色

C 開放

D 共享

2（）首次把美麗中國(guó)作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)宏觀的目標(biāo)。

A 中共十八屆三中全會(huì)

B 中共十八屆五中全會(huì)

C 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明的建議》

D 黨的十八大

3生態(tài)文明要協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，這體現(xiàn)了代際公正的原則。（√）

22.2堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)的重要意義待做 1現(xiàn)階段生態(tài)文明的核心在于（）。

A 合理調(diào)節(jié)生態(tài)環(huán)境的開發(fā)進(jìn)度

B 正確預(yù)測(cè)生態(tài)環(huán)境的承載能力

C 正確處理人和自然的關(guān)系

D 合理分配不可再生資源的利用

2（）的思想要求牢固樹立人和自然是對(duì)等互惠的思想。

A利用自然

B順應(yīng)自然

C尊重自然

D保護(hù)自然

3從世界范圍內(nèi)來(lái)看，地球生態(tài)存在的問題不包括（）。

A 世界人均的種植面積在不斷地下降

B 每年森林的砍伐面積高達(dá)1460萬(wàn)公頃

C 南極上空臭氧層空洞已經(jīng)超過2500平方公里

D 世界上還有12億人口居住在人為性缺水的地方 4我國(guó)的石油、煤炭、鐵礦石都高度依賴進(jìn)口。（×）

22.3中國(guó)共產(chǎn)黨在人與自然理念上的演變歷程待做

1鄧小平提出，要維持國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)治久安，從生態(tài)環(huán)境角度需要做到的內(nèi)容不包括（）。

A 強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)，盡量減少對(duì)環(huán)境資源的使用

B 加強(qiáng)生態(tài)的適應(yīng)性，發(fā)展經(jīng)濟(jì)要遵循自然的規(guī)律

C 長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，滲透可持續(xù)發(fā)展的理念

D 以科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的一個(gè)建設(shè)

2（）正式將“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”寫入黨的報(bào)告。

A 中共十五大

B 中共十六大

C 中共十七大

D 中共十八大

3毛澤東早在1956年提出的《論十大關(guān)系》中就有了關(guān)于保護(hù)自然環(huán)境的論述。（√）4.1956年，毛澤東在《中共中央致五省青年造林大會(huì)的賀電》里面向全國(guó)人民發(fā)出綠化祖國(guó)的號(hào)召。（√）

22.4生態(tài)文明建設(shè)的新要求

（一）待做

1保護(hù)環(huán)境這一基本國(guó)策初次在文件中明確表述是在（）。

A 1988年

B 1989年

C 1990年

D 1991年

2兩型社會(huì)是指（）。

A 人地協(xié)調(diào)型和生態(tài)保護(hù)型

B 人地協(xié)調(diào)型和環(huán)境友好型

C 資源節(jié)約型和生態(tài)保護(hù)型

D 資源節(jié)約型和環(huán)境友好型 3當(dāng)前我國(guó)共有（）個(gè)基本國(guó)策。

A 五

B 六

C 七

D 八

4節(jié)約資源這一基本國(guó)策是在2005年的《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作的決定》中首次提到的。（×）

22.5生態(tài)文明建設(shè)的新要求

（二）待做

1《中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家方案》頒布于（）。

A 2007年

B 2008年

C 2009年

D 2010年

2關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

A 在物質(zhì)的循環(huán)、再生、利用的基礎(chǔ)上發(fā)展的一種經(jīng)濟(jì)

B 其原則是資源使用的減量化、再利用、資源化、再循環(huán)

C 其生產(chǎn)的基本特征就是低消耗、低排放和低效率

D 是不同于傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式的發(fā)展道路

3夏爾·傅立葉認(rèn)為“垃圾是放錯(cuò)了位置的財(cái)富”。（√）

4綠色發(fā)展就是以效率、和諧、高速為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展方式。（×）

22.6當(dāng)前中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)上存在的問題待做

1中國(guó)針對(duì)環(huán)境問題，早在（）就明確提出“預(yù)防為主，防治結(jié)合”這一方針。

A 1954年

B 1965年

C 1979年

D 1983年

2關(guān)于中國(guó)環(huán)境問題的現(xiàn)狀，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

A 生態(tài)文明意識(shí)不強(qiáng)

B 生態(tài)文明知識(shí)缺乏

C 違法犯罪成本過低

D 法律規(guī)定尚屬空白

3中國(guó)傳統(tǒng)文化中提倡“春耕、夏耘、秋收、冬隱”。（×）4生態(tài)文明不等于回到原始或者農(nóng)耕時(shí)期。（√）

22.7建設(shè)生態(tài)文明的新舉措待做

1（）進(jìn)一步談到，要健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度，要?jiǎng)澏ㄉ鷳B(tài)保護(hù)紅線，實(shí)行資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。

A 中共十八屆一中全會(huì)

B 中共十八屆二中全會(huì)

C 中共十八屆三中全會(huì)

D 中共十八屆四中全會(huì)

2習(xí)近平《關(guān)于〈建議〉的說明》中提出要實(shí)行省以下的環(huán)保機(jī)構(gòu)監(jiān)測(cè)監(jiān)察執(zhí)法（）管理制度。（）

A平行

B 垂直

C 直接

D 間接

3建設(shè)生態(tài)文明的道德文化制度強(qiáng)調(diào)要形成每個(gè)人都有的節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)的觀念。（√）4建設(shè)責(zé)任追究制度要求把干部考核和追究直接與生態(tài)的環(huán)境掛鉤。（√）

23.1臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土待做

1下列哪項(xiàng)不屬于“臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土”理由的是（）。

A 從大陸和臺(tái)灣的政治制度與國(guó)家歷史來(lái)看

B 從海峽兩岸之間的歷史關(guān)系來(lái)看

C 從國(guó)際公法和第二次大戰(zhàn)后的兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀來(lái)看

D 從大陸和臺(tái)灣的地理位置與人口構(gòu)成來(lái)看

2（）為臺(tái)灣的光復(fù)日，在臺(tái)灣受降儀式上陳儀代表中國(guó)政府宣告“自即日起，臺(tái)灣及周邊已正式重入中國(guó)版圖”。

A 1945年的12月1日

B 1945年7月26日

C 1945年的10月25日

D 1952年8月5日

3《七子之歌》中七子分別代表澳門、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大。（√）

23.2臺(tái)灣問題的形成待做

1我國(guó)解放臺(tái)灣的步驟是（）。

A 拿到制海權(quán)與制空權(quán)——奪取臺(tái)灣——拿到制海權(quán)與制空權(quán)

B 掃清屏障臺(tái)灣的外圍——奪取臺(tái)灣——拿到制海權(quán)與制空權(quán)

C 奪取臺(tái)灣——掃清屏障臺(tái)灣的外圍——拿到制海權(quán)與制空權(quán)

D 拿到制海權(quán)與制空權(quán)——掃清屏障臺(tái)灣的外圍——奪取臺(tái)灣 2海峽兩岸對(duì)峙格局形成的根本的原因是（）。

A 朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)與美國(guó)入侵臺(tái)灣海峽

B 中國(guó)國(guó)民黨反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)與“反攻大陸”戰(zhàn)略的厘定與推進(jìn)

C 中共武力解放臺(tái)灣構(gòu)想的提出與實(shí)施

D 蔣介石集團(tuán)退守臺(tái)灣之后，繼續(xù)堅(jiān)持反共反人民的立場(chǎng)

3新中國(guó)成立之初，我國(guó)實(shí)行了武力解放臺(tái)灣的政策，從當(dāng)時(shí)海峽兩岸狀況、中國(guó)共產(chǎn)黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)和中美關(guān)系的角度來(lái)分析，這一政策是完全正確的。（√）

23.3臺(tái)灣問題的實(shí)質(zhì)待做

1“統(tǒng)一問題，這首先是個(gè)民族問題。凡是中華民族子孫，都希望中國(guó)能夠統(tǒng)一，分裂狀況是背離民族意志的。”上述這段話是（）提出的。

A 毛澤東

B 鄧小平

C 江澤民

D 胡錦濤

2在90年代，臺(tái)灣當(dāng)局極力鼓吹用（）來(lái)解決臺(tái)灣問題。

A 公民投票

B 國(guó)際條約

C 兩德模式

D 法理臺(tái)獨(dú)

3臺(tái)灣問題的實(shí)質(zhì)就是中國(guó)內(nèi)政問題。（√）

23.4一國(guó)兩制構(gòu)想的形成待做

1“鄧六條”中表明，臺(tái)灣問題的核心是（）。

A 主權(quán)完整

B 國(guó)家利益

C 自主自治

D 和平統(tǒng)一

2中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)灣政策的真正改變，并停止了隔海炮戰(zhàn)，開始了祖國(guó)和平統(tǒng)一新時(shí)期的標(biāo)志是（）。

A 1981年9月30日葉劍英發(fā)表的談話

B 葉劍英代表中國(guó)政府提出“九條方針”

C 《告臺(tái)灣同胞書》的發(fā)表

D 1982年9月24日鄧小平與撒切爾夫人的談話

3在中共十一屆三中全會(huì)中提出并確認(rèn)了“和平統(tǒng)一一國(guó)兩制”的構(gòu)想。（×）

23.5一國(guó)兩制構(gòu)想的科學(xué)內(nèi)涵和意義待做

1下列不屬于“和平統(tǒng)一一國(guó)兩制”方針基本點(diǎn)的是（）。

A 和平統(tǒng)一

B 高度自治

C 兩制并存

D 一個(gè)中國(guó)

2我國(guó)在“一個(gè)中國(guó)”的定義表述上，呈現(xiàn)出三個(gè)發(fā)展階段，那么第二個(gè)發(fā)展階段是（）

A 中國(guó)人民一定要解放臺(tái)灣

B 大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國(guó)

C 世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分

D 只有中華人民共和國(guó)政府，才能代表中國(guó)政府

3“兩制并存”是“和平統(tǒng)一一國(guó)兩制”的核心。（×）

23.6兩岸關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入和平發(fā)展的軌道待做 1（）對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展具有里程碑的意義。

A 鄧六條

B 胡蕭會(huì)

C 胡六點(diǎn)

D習(xí)馬會(huì)

2兩岸關(guān)系進(jìn)入和平發(fā)展軌道的根本原因是（）。

A 兩岸兩會(huì)會(huì)談機(jī)制的常態(tài)化與兩岸人民的深入交流

B 美國(guó)與國(guó)際社會(huì)認(rèn)同兩岸關(guān)系和平發(fā)展

C 中國(guó)國(guó)民黨重新走向執(zhí)政

D 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策的重大轉(zhuǎn)變

3下列哪項(xiàng)不是兩岸關(guān)系進(jìn)入和平發(fā)展軌道的標(biāo)志（）。

A 兩岸人民對(duì)兩岸關(guān)系認(rèn)識(shí)上的改變

B 兩岸三通基本實(shí)現(xiàn)

C 兩岸官方機(jī)制建立

D 兩岸交流代替了對(duì)峙

4“九二共識(shí)”體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)的原則，明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)。（√）

23.7“九二共識(shí)”獲得了更多臺(tái)灣民眾認(rèn)同待做 1“臺(tái)獨(dú)”被遏制的根本原因是（）。

A 臺(tái)灣人民反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的人越來(lái)越多

B 明確鼓吹“臺(tái)獨(dú)”的建國(guó)黨和臺(tái)聯(lián)黨在臺(tái)灣銷聲匿跡

C 中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”

D “臺(tái)獨(dú)”分子在民進(jìn)黨執(zhí)政后，越來(lái)以“柔性臺(tái)獨(dú)”的身份出現(xiàn) 2在臺(tái)灣,（）獲得了更多臺(tái)灣民眾的認(rèn)同。

A 中國(guó)共產(chǎn)黨

B 一國(guó)兩制

C 和平統(tǒng)一

D 九二共識(shí)

3.2012年3月22日胡錦濤在會(huì)見馬英九時(shí)，認(rèn)為海峽兩岸不是國(guó)與國(guó)的關(guān)系，兩岸都堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)。（×）

23.8正確認(rèn)識(shí)國(guó)民黨敗選及其對(duì)兩岸關(guān)系的影響待做

1（）臺(tái)灣舉行第十四屆領(lǐng)導(dǎo)人大選，由于主張“臺(tái)獨(dú)”的民進(jìn)黨蔡英文獲得勝利，對(duì)今后兩岸關(guān)系和平發(fā)展投下了一個(gè)新的變數(shù)。

A 2016年1月16日

B 2016年5月20日

C 2016年5月31日

D 2016年4月25日

2在臺(tái)灣舉行的第十四屆領(lǐng)導(dǎo)人大選中，國(guó)民黨敗選的關(guān)鍵原因是（）。

A 派系紛爭(zhēng)

B 理想信念缺失

C 執(zhí)政績(jī)效不佳

D 美國(guó)丟棄了國(guó)民黨

3要實(shí)現(xiàn)“一中同表”要堅(jiān)持恪尊憲法、平等尊嚴(yán)、整體推動(dòng)、民意為本這四項(xiàng)原則。（×）

23.9正確認(rèn)識(shí)民進(jìn)黨重新執(zhí)政及其對(duì)兩岸關(guān)系的影響待做

1蔡英文修改課綱，重新使用2008年和2011年發(fā)布的舊版課綱，其表面理由是（）。

A 鼓吹文化臺(tái)獨(dú)

B 課綱內(nèi)容傾向性強(qiáng)

C 研修人員代表性不足，破壞國(guó)人共識(shí)和信念

D 學(xué)生對(duì)課綱有質(zhì)疑，妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展

2下列選項(xiàng)中沒有破壞兩岸關(guān)系和平發(fā)展的是（）。

A 指出“藝妓外交”

B 沖之鳥礁問題

C 推動(dòng)新南向政策

D 中正紀(jì)念黨改為故宮分院

3蔡英文在選舉過程中，強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)議題，始終有意識(shí)地回避“九二共識(shí)”和淡化“統(tǒng)獨(dú)”，從而提高了民眾的支持率。（√）

4民進(jìn)黨的上臺(tái)標(biāo)志著“臺(tái)獨(dú)”的勝利。（×）

24.1港澳問題的行成與中共港澳政策

（一）待做

1（）簽訂之后，英國(guó)取得了九龍半島99年的租借權(quán)。

A 《天津條約》

B 《南京條約》

C 《北京條約》

D 《展拓香港界址專條》

2下面關(guān)于港澳問題與臺(tái)灣問題的說法不正確的是（）。

A 臺(tái)灣問題屬于中國(guó)內(nèi)政問題

B 港澳問題是歷史上殖民侵略的遺留問題

C 港澳問題涉及到統(tǒng)一的問題

D 港澳問題涉及到恢復(fù)行使中國(guó)主權(quán)的問題

3《中葡北京條約》的簽訂，使得葡萄牙強(qiáng)行占領(lǐng)了澳門半島。（×）

24.2一國(guó)兩制構(gòu)想指引下香港澳門的順利回歸待做

1.1999年5月，（）當(dāng)選為首任澳門特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官。

A 董建華

B 何厚鏵

C 曾蔭權(quán)

D 崔世安

2“一國(guó)兩制”政策下，香港實(shí)行資本主義（）年不變。

A 15

B 30

C 50

D 60 3（），中英在北京正式簽署了《中英聯(lián)合聲明》，規(guī)定了中國(guó)對(duì)香港的基本方針政策十二條。

A 1982年9月

B 1984年6月

C 1984年9月

D 1984年12月

4早在1979年香港總督麥理浩訪問北京時(shí)，鄧小平就提出了香港可以繼續(xù)實(shí)行資本主義的觀點(diǎn)。（√）

24.3“一國(guó)兩制”方針在香港回歸后的成功實(shí)踐與挑戰(zhàn)待做 1“一國(guó)兩制”政策下，香港保留的自治權(quán)不包括（）。

A 司法權(quán)

B 終審權(quán)

C 行政管理權(quán)

D 對(duì)外主權(quán)

2下面關(guān)于“占中”事件的表述不正確的是（）。

A 是非法集會(huì)

B 得到了外國(guó)勢(shì)力的支持

C 拓展了反對(duì)派的政治生存空間

D 意圖削弱香港政府的管制

3國(guó)家“十二五”規(guī)劃首次單獨(dú)規(guī)劃港澳部分，顯示了國(guó)家對(duì)港澳發(fā)展的高度重視。（√）

24.4“一國(guó)兩制”方針在澳門回歸后的成功實(shí)踐待做 1下面措施中推動(dòng)了澳門博彩業(yè)發(fā)展的是（）。

A 《澳門基本法》規(guī)定澳門自行制定旅游娛樂業(yè)的政策

B 實(shí)施內(nèi)地城市港澳自由行

C 增加港澳自由行城市

D 以上都是

2（），全國(guó)人大常委會(huì)通過了《關(guān)于中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)基本法》。A 2011年

B 2012年

C 2013年

D 2014年

3澳門回歸以后，依托祖國(guó)內(nèi)地，經(jīng)濟(jì)地位和國(guó)際社會(huì)地位均取得了顯著提高。（√）

25.1時(shí)代主題的內(nèi)涵待做

1當(dāng)今世界的時(shí)代主題是（）。

A 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

B 革命與發(fā)展

C 和平與發(fā)展

D 戰(zhàn)爭(zhēng)與革命

2縱觀人類發(fā)展史，戰(zhàn)爭(zhēng)一直占據(jù)主旋律，是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)推動(dòng)力。（×）25.2黨對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代主題的認(rèn)識(shí)軌跡待做

1下面對(duì)鄧小平和平與發(fā)展是當(dāng)今世界時(shí)代主題的論述理解不正確的是（）。

A 世界大戰(zhàn)可以避免

B 發(fā)展和和平相輔相成

C 和平與發(fā)展的問題已經(jīng)得到解決

D 和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主要矛盾的集中體現(xiàn)

2第一代領(lǐng)導(dǎo)人曾認(rèn)為時(shí)代的主題偏向核戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀歷史因素不包括（）。

A 以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的包圍

B 中國(guó)成功爆發(fā)原子彈

C 朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)

D 美國(guó)至少三位總統(tǒng)公開宣布要用原子武器對(duì)付中國(guó) 3.1964年，毛澤東提出了較為完善的兩個(gè)中間地帶理論，其中屬于第一個(gè)中間地帶的國(guó)家或地區(qū)是（）。

A 日本

B 北美

C 大洋洲

D 拉丁美洲

4毛澤東三個(gè)世界劃分的理論突破了意識(shí)形態(tài)的限制，認(rèn)清了美蘇的霸權(quán)主義政策。（√）

25.3多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展待做 1國(guó)際格局發(fā)展的總趨勢(shì)必然是（）。

A 一超獨(dú)霸

B 單極世界

C 多極化均衡發(fā)展

D 多級(jí)爭(zhēng)霸

2冷戰(zhàn)時(shí)期，以美國(guó)為首的帝國(guó)主義陣營(yíng)在意識(shí)形態(tài)上提出了（）。

A 馬歇爾計(jì)劃

B 冷戰(zhàn)遏制

C 反和平演變

D 和平演變

3世界格局多極化有助于世界的和平發(fā)展。（√）

25.4經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展待做

1判斷最不發(fā)達(dá)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)不包括（）。

A 人均年收入在975美元以下

B 人文資源匱乏

C 資源豐富但是開發(fā)不足

D 人口不超過7500萬(wàn)

2經(jīng)濟(jì)全球化的優(yōu)點(diǎn)不包括（）。

A 加速了生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)和優(yōu)化配置

B 加快了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

C 提高了產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的水平

D 加快了核心科技成果的共享

3全球化的發(fā)展使得富人越來(lái)越多，同時(shí)最不發(fā)達(dá)國(guó)家越來(lái)越少。（×）

第三篇：教育學(xué)概論習(xí)題5-8章

《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

第五章 課程理論

一．判斷題

1．在英語(yǔ)世界里，課程一詞最早出現(xiàn)在《什么知識(shí)最有價(jià)值》一書中。（?）2．《學(xué)記》中關(guān)于課程的說法有“寬著期限，緊著課程”、“小立功夫、大立課程”等。（?）3．從辭源學(xué)的角度看，當(dāng)課程作為名詞使用時(shí)，其原初含義即為“在跑道上跑”，其引伸含義即為“學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲取活生生的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)的過程”。（?）4．課程是“學(xué)習(xí)的內(nèi)容及其進(jìn)程”，這是將“課程”作為動(dòng)詞性理解而得出的定義。（?）5．傳統(tǒng)的學(xué)科課程是將“課程”作為名詞使用的突出代表性課程范式。（?）6．進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來(lái)，課程的使用逐漸由動(dòng)詞轉(zhuǎn)向名詞。（?）

7．學(xué)生在課堂中獲得的與教材內(nèi)容有沖突的經(jīng)驗(yàn)，我們不能將它視為課程內(nèi)容的組成部分。（?）8．中國(guó)的“六藝”與西方的“七藝”是學(xué)科的萌芽。（?）

9．活動(dòng)課程的最大優(yōu)點(diǎn)在于教育過程便于組織并提高了教學(xué)效率。（?）10．活動(dòng)課程最早可追溯到杜威身上。（?）

11．杜威在其《民主主義與教育》中深刻闡述了兒童的心理經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。（?）12．杜威的活動(dòng)課程理論徹底否定了學(xué)科課程或邏輯經(jīng)驗(yàn)的教育價(jià)值。（?）13．課程的選修制最先始于大學(xué)。（?）

14．必修課與選修課的關(guān)系是“共性發(fā)展”與“個(gè)性發(fā)展”的關(guān)系。（?）15．隱性課程對(duì)受教育者而言都具有正面的教育意義。（?）16．最早涉及隱性課程研究的教育家是克伯屈。（?）17．師生關(guān)系、校園文化等屬于教育中的顯性課程。（?）

18．課程編制的過程模式之目的是使人更加自由，更富有創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力。（?）19．課程編制的過程模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)中的過程，而否定活動(dòng)中的一切目標(biāo)。（?）

20．教師和學(xué)生都是課程的建設(shè)者和創(chuàng)造者，因此課程并不總是先于教學(xué)過程而編制好的。（?）

21．加涅認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)按復(fù)雜程度分為8類：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、動(dòng)作連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)連鎖學(xué)習(xí)、辯別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、問題解決學(xué)習(xí)。（?）

22．學(xué)習(xí)者的年齡越小，課程的編制更應(yīng)該考慮和側(cè)重課程的心理組織。（?）23．課程的邏輯組織更多地是依據(jù)了學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)與順序來(lái)組織課程內(nèi)容。（?）24．設(shè)計(jì)教學(xué)法是課程組織形式心理組織的典型例子。（?）25．學(xué)科課程的螺旋式組織是一種課程的心理組織。（?）

26．課程的邏輯組織與課程的心理組織是完全對(duì)立的，在課程編制上它們之間不可能合二為一。（?）27．課程組織按前后內(nèi)容上是否重復(fù)分為：直線式組織和螺旋式組織。（?）28．國(guó)家課程開發(fā)采取的是“實(shí)踐—評(píng)估—開發(fā)”的模式。（?）二．單選題

1．西方最早提出“課程”一詞的是（C）。

A、杜威 B、洛克 C、斯賓塞 D、凱洛夫

2．根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)與興趣所開發(fā)的容許學(xué)生有所選擇的課程稱為（C）。A、學(xué)科課程 B、顯性課程 C、選修課程 D、綜合課程 3．歷史上最早倡導(dǎo)選修課程的是（A）。

A、洪堡 B、杰弗遜 C、埃利奧特 D、杜威 4．選修課作為一種制度予以施實(shí)是由（C）開始的。A、洪堡 B、杰弗遜 C、埃利奧特 D、杜威 5．全面系統(tǒng)的論述活動(dòng)課程的價(jià)值的人是（C）。A、斯賓塞 B、盧梭 C、杜威 D、愛倫?凱

6．由兩門或兩門以上的多學(xué)科知識(shí)交叉、滲透、融合而成的課程是（D）。A、學(xué)科課程 B、顯性課程 C、選修課程 D、綜合課程 7．“國(guó)際理解教育課程”屬于什么類型的綜合課程？（D）

A、活動(dòng)中的綜合課程 B、經(jīng)驗(yàn)中的綜合課程 C、學(xué)科本位的綜合課程 D、社會(huì)本位的綜合課程

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

8．首次提出“隱性課程”概念的人是（C）。

A、杰克遜 B、杜威 C、克伯屈 D、阿普爾

9．具有間接的、無(wú)意識(shí)獲得的非學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)和非計(jì)劃特點(diǎn)的課程稱為（C）。A、活動(dòng)課程 B、顯性課程 C、隱性課程 D、綜合課程

10．心理的發(fā)展順序與學(xué)科的知識(shí)邏輯順序反映在課程類型上主要表現(xiàn)為（C）的關(guān)系。

A、必修課與選修課 B、活動(dòng)課程與學(xué)科課程 C、學(xué)科課程與綜合課程 D、顯性課程與潛在課程 11．直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系反映在課程類型上主要表現(xiàn)為（B）的關(guān)系。

A、必修課與選修課 B、學(xué)科課程與活動(dòng)課程 C、學(xué)科課程與綜合課程 D、顯形課程與潛在課程 12．泰勒提出的課程編制模式是（B）。

A、過程模式 B、目標(biāo)模式 C、連續(xù)模式 D、斷續(xù)模式 13．編制課程的過程模式是由（D）提出。

A、杰克遜 B、杜威 C、克伯屈 D、斯滕豪斯

14．有已知到未知、有簡(jiǎn)單到復(fù)雜、有一般到個(gè)別的方式組織課程內(nèi)容是運(yùn)用了課程的理論（C）。A、目標(biāo)理論 B、過程理論 C、縱向理論 D、橫向理論 15．從課程理論的角度來(lái)看，（D）更多地運(yùn)用了橫向組織理論。A、學(xué)科課程 B、分科課程 C、選修課程 D、綜合課程

16．課程的（D）是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)與順序來(lái)組織課程的內(nèi)容： A縱向組織 B邏輯組織 C橫向組織 D心理組織

17．課程的（B）是指根據(jù)學(xué)科知識(shí)本身的邏輯體系和內(nèi)在聯(lián)系來(lái)組織課程的內(nèi)容。A、縱向組織 B、邏輯組織 C、橫向組織 D、心理組織 18．（A）是將一門學(xué)科的內(nèi)容按照邏輯體系而且前后不重復(fù)所組織起來(lái)的方式。A、直線式組織 B、螺旋式組織 C、橫向組織 D、心理組織 19．從課程范式來(lái)看，研究性課程屬于以（A）為代表的課程范式。A、活動(dòng)課程 B、學(xué)科課程 C、顯形課程 D、隱性課程

三、多選題

1．把課程定義為“兒童在教師指導(dǎo)下獲得的一切經(jīng)驗(yàn)”并作為“動(dòng)詞”使用的課程專家有（AB）。A、卡斯威爾 B、坎貝爾 C、塔巴 D、約翰遜 2．課程作為名詞使用所代表的課程范式，其含義有（ABC）。

A、知識(shí)的總和與學(xué)習(xí)的結(jié)果 B、間接知識(shí)、公共知識(shí) C、封閉、預(yù)成 D、經(jīng)驗(yàn) 3．課程作為動(dòng)詞使用所代表課程范式，其含義有（ACD）。

A、直接經(jīng)驗(yàn),實(shí)踐知識(shí) B、系統(tǒng)的知識(shí) C、開放、生成、強(qiáng)調(diào)過程 D、杜威的課程觀 4．學(xué)科課程的代表人物有（ACD）。

A、夸美紐斯 B、杜威 C、赫爾巴特 D、斯賓塞 5．學(xué)科課程的最大特點(diǎn)是（BCD）。

A、趣味性 B、邏輯性 C、簡(jiǎn)約性 D、系統(tǒng)性 6．學(xué)科課程的主要缺點(diǎn)是易造成（ABCD）。

A、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)B、忽略個(gè)體知識(shí) C、割裂完整的生活世界 D、學(xué)校與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的隔離 7．活動(dòng)課程的特點(diǎn)是（ABC）。

A、以兒童為中心 B、按學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)來(lái)組織教學(xué) C、按活動(dòng)主題組織 D、強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)練”、“指導(dǎo)與控制” 8．正確處理必修課與先修課的關(guān)系的關(guān)鍵是（BCD）。

A、如何加大必修課的范圍 B、弄清兩者的內(nèi)在依據(jù) C、選修課的開設(shè)的時(shí)機(jī)問題 D、如何保障選修課的質(zhì)量 9．綜合課程的三種類型（BCD）。

A、活動(dòng)中的綜合課程 B、學(xué)科本位的綜合課程 C、社會(huì)本位的綜合課程 D、兒童本位的綜合課程 10．綜合課程的優(yōu)點(diǎn)是（AB）。

A、是人類知識(shí)發(fā)展的內(nèi)在要求 B、培養(yǎng)學(xué)生完整的世界觀

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

C、有利于學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識(shí) D、減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān) 11．綜合課程的缺點(diǎn)是（ABD）。

A、流于“拼盤式”的知識(shí)“大雜燴” B、導(dǎo)致淺層次的學(xué)習(xí)C、不利于學(xué)生融會(huì)貫通 D、加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān) 12．隱性課程具有（BCD）的特點(diǎn)。

A、計(jì)劃性 B、內(nèi)隱性 C、隨機(jī)性 D、不確定性 13．克伯屈提出,任何一種學(xué)習(xí)都包含三個(gè)部分（ACD）。A、主學(xué)習(xí)B、快學(xué)習(xí)C、副學(xué)習(xí)D、附學(xué)習(xí)

14．在泰勒的課程編制模式中，目標(biāo)的確定主要依據(jù)（ABD）。

A、對(duì)學(xué)生的研究 B、對(duì)社會(huì)生活的研究 C、家長(zhǎng)的要求 D、學(xué)科專家的建議 15．課程編制的基本原則是（ABCD）

A、注意課程內(nèi)容的科學(xué)性與思想性 B、注意課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性與根本性

C、課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與生活相聯(lián)系 D、應(yīng)考慮知識(shí)的內(nèi)在邏輯和教學(xué)法上的要求 16．課程內(nèi)容與生活相聯(lián)系的方式有（BC）。

A、加強(qiáng)課程的趣味性 B、設(shè)置專門性以社會(huì)問題為中心的課程 C、學(xué)科內(nèi)容中加入聯(lián)系實(shí)際生活的內(nèi)容 D、增加課程的前沿知識(shí) 17．校本課程的開發(fā)者與決策者（或主體）主要有（ACD）。A、教師 B、學(xué)生 C、學(xué)生家長(zhǎng) D、社區(qū)代表 18．我國(guó)傳統(tǒng)課程觀的兩大誤區(qū)（BC）。

A、課程的開放無(wú)度 B、課程脫離學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，以外在于學(xué)生的方式出現(xiàn) C、課程以嚴(yán)格的先期計(jì)劃的方式出現(xiàn) D、課程過于強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際 第六章 教學(xué)理論

一、判斷題

1．在我國(guó)歷史上，最先“教學(xué)”實(shí)指“學(xué)”，“教”與“學(xué)”同義。（?）2．我國(guó)自20世紀(jì)20年代以來(lái)，“教學(xué)”才不再指教或?qū)W某一方的活動(dòng)，而成為師生雙方的活動(dòng)。（?）3．教學(xué)等于智育。（?）4．“教是為了不教”的基本含義是教的目的就是要達(dá)到讓學(xué)生最終能獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)。（?）5．學(xué)生結(jié)合教材采取的自學(xué)和家庭作業(yè)不是真正意義上的教學(xué)。（?）

6．學(xué)生的創(chuàng)造力指的是其在運(yùn)用自己已有的知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)與掌握未知知識(shí)的能力。（?）7．學(xué)生的個(gè)性發(fā)展僅僅指的是其德智體等方面都得到正常與和諧的發(fā)展。（?）8．師生之間互動(dòng)的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)出兩者在人格平等基礎(chǔ)上的交往關(guān)系。（?）

9．教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，因此它受認(rèn)識(shí)論的一般規(guī)律制約，應(yīng)遵循“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，從抽象的思維到實(shí)踐”的原理。（?）

10．間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律要求教學(xué)必須以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)。（?）11．直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系提示我們學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)的獲得必須以他們個(gè)人的間接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（?）學(xué)生的主要任務(wù)即是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的原因在于提高認(rèn)識(shí)人類知識(shí)的效率。（?）12．學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)存的多少?zèng)Q定了他們智力發(fā)展水平的高低。（?）

13．循序漸進(jìn)原則是指在教學(xué)過程中必須按照學(xué)科的邏輯體系來(lái)實(shí)施教學(xué)。（?）14．引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)過程的主要部分。（?）

15．教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)按順序排列有：備課—上課—課后教導(dǎo)評(píng)價(jià)。（?）

16．上課是教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的有關(guān)內(nèi)容和要求，結(jié)合學(xué)生發(fā)展的需要及具體情況，將教科書和知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際課堂教學(xué)的藍(lán)圖的過程。（?）

17．備課的基本步驟有：確定教學(xué)目標(biāo)—加工教學(xué)內(nèi)容—選擇教學(xué)行為—撰寫教案。（?）18．撰寫教案的唯一目的在于為教師上課作準(zhǔn)備。（?）19．教師十分透徹地掌握了教學(xué)內(nèi)容就能教好學(xué)生。（?）

20．就目前來(lái)說，教學(xué)中存在三種組織形式，即班級(jí)授課制、小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)。（?）

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

二、單選題

1．教學(xué)是學(xué)校教育工作的（A）部分。

A、主體 B、客體 C、中介 D、范式 2．一門學(xué)科的基本實(shí)事與基本概念屬于（B）。

A、基本技能 B、基礎(chǔ)知識(shí) C、基本能力 D、基本素質(zhì) 3．閱讀、寫作、運(yùn)算、實(shí)驗(yàn)等屬于（A）。

A、基本技能 B、基礎(chǔ)知識(shí) C、基本能力 D、基本素質(zhì) 4．觀察力、記憶力、想象力、思維能力等屬于哪一個(gè)范疇（B）。A、體力 B、智力 C、創(chuàng)造力 D、個(gè)性

5．作為特殊認(rèn)識(shí)過程的教學(xué)過程，其間接性主要是指（B）。

A、間接地獲得知識(shí) B、獲得間接經(jīng)驗(yàn) C、有教師幫助去獲得知識(shí) D、有同學(xué)幫助去獲得知識(shí) 6．“教學(xué)過程是學(xué)生智力發(fā)展與情感等非智力因素相互影響的過程”，這是（C）教學(xué)規(guī)律提示我們的。A、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一 C、知情意統(tǒng)一 D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合 7．“經(jīng)驗(yàn)的獲得與智力的發(fā)展是相互促進(jìn)的關(guān)系”，這是（B）教學(xué)規(guī)律提示我們的。A、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一

C、知情意統(tǒng)一 D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合

8．教師在基本要求一致的前提下針對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體情況實(shí)施教學(xué)，這是由（D）原則決定的。A、傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一 B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合 C、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一 D、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合 9．在教學(xué)過程的基本階段中，（B）是中心環(huán)節(jié)。

A、引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí) C、引導(dǎo)和組織學(xué)生運(yùn)用知識(shí) D、檢查和鞏固知識(shí) 10．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合是針對(duì)（D）而提出的教學(xué)規(guī)律。

A、教學(xué)的概念 B、學(xué)生身心發(fā)展 C、教學(xué)任務(wù) D、師生的地位與作用 11．教師在教學(xué)中補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容以反映最新科學(xué)成果，體現(xiàn)了教學(xué)的（B）。A、思想性 B、科學(xué)性 C、拓展性 D、趣味性

12．教師在教學(xué)中引出內(nèi)在的人生觀方面的內(nèi)容體現(xiàn)了教學(xué)的（A）。A、思想性 B、科學(xué)性 C、拓展性 D、趣味性 13．班級(jí)授課制的最大缺點(diǎn)在于（D）。

A、對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生不利 B、對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生不利 C、對(duì)教學(xué)任務(wù)的高質(zhì)量完成不利 D、不利于實(shí)施因材施教

三、多選題

1．教學(xué)與智育的關(guān)系是（AC）。

A、有所聯(lián)系、有所區(qū)別 B、教學(xué)包含了所有的智育活動(dòng) C、智育是教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的目的之一 D、在一定程度上，教學(xué)等同于智育 2．從學(xué)校全部工作的比重看“教育工作的主體部分和教育的基本途徑是教學(xué)”，其理由（ABCD）。A、教學(xué)工作所占時(shí)間最多 B、對(duì)學(xué)生發(fā)展影響最全面 C、其他工作都是圍繞教學(xué)來(lái)進(jìn)行 D、對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量影響最大 3．教學(xué)的作用是（ABC）。

A、教育工作的主體部分和教育的基本途徑 B、系統(tǒng)地傳授知識(shí)，再生產(chǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn) C、促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展 D、鍛煉教師的教學(xué)能力 4．教學(xué)的任務(wù)包括（ABD）。

A、使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 B、發(fā)展學(xué)生的智力、體力、創(chuàng)造力和實(shí)踐精神 C、形成良好的師生關(guān)系 D、培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣 5．教學(xué)傳授基本知識(shí)與培養(yǎng)基本技能包括（ABD）。A、能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之具有現(xiàn)代人的素質(zhì) B、為他們參與現(xiàn)代社會(huì)生活的各個(gè)方面創(chuàng)造必要條件

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

C、使他們形成較為高深的科學(xué)知識(shí)

D、為他們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、發(fā)明創(chuàng)造打下良好的基礎(chǔ)

6．教學(xué)過程具有與人類認(rèn)識(shí)過程不同的顯著特點(diǎn)是（ACD）。A、間接性 B、目的性 C、引導(dǎo)性 D、簡(jiǎn)捷性 7．教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)即（ABC）。

A、師生之間的互動(dòng) B、特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng) C、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程 D、特殊的情感活動(dòng) 8．教學(xué)過程的基本規(guī)律有（ABCD）。

A、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一

C、知情意的統(tǒng)一 D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合 9．直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的過程中，應(yīng)當(dāng)注意的是（ABD）。

A、以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主 B、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)以自身的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) C、以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主 D、防止偏向任一方面的傾向 10．教學(xué)過程的基本階段（ABCD）。

A、引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí) C、引導(dǎo)和組織學(xué)生運(yùn)用知識(shí) D、檢查和鞏固知識(shí) 11．教學(xué)所遵循的基本原則有（ABC）。

A、科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一 B、理論聯(lián)系實(shí)際

C、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合 D、運(yùn)用知識(shí)與發(fā)展能力統(tǒng)一 12．上課的基本要求有（ABCD）。

A、目的明確 B、內(nèi)容正確 C、方法恰當(dāng) D、結(jié)構(gòu)緊湊 第七章 學(xué)校德育

一、判斷題

1．德育目標(biāo)是教育目的在人的思想品德方面的總體規(guī)格要求，是預(yù)期的德育結(jié)果。（?）2．《小學(xué)德育綱要》提出的德育目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生具有初步愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情與良好品德。”（?）

3．愛國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚感情和深切的愛，它具體體現(xiàn)為民族的自尊心和自豪感。（?）4．在實(shí)施自覺紀(jì)律教育中，教師應(yīng)盡量多采用獎(jiǎng)勵(lì)而避免使用處罰的方式。（?）5．德育過程即是思想品德的形成過程。（?）6．“德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行過程”的規(guī)律，它提示教育者在實(shí)施德育中應(yīng)按照“知、情、意、行”的順序來(lái)進(jìn)行。（?）

7．道德認(rèn)識(shí)包括道德知識(shí)與道德判斷兩方面組成。（?）8．受教育者在德育過程中既是德育的客體又是德育的主體。（?）9．說理教育法是學(xué)校德育的基本方法。（?）

在陶冶教育法中，陶冶的方式主要有人格、環(huán)境、藝術(shù)、內(nèi)容的陶冶四種。（?）10．一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想品德水平高低，在一定程度上取決于班主任的作用發(fā)揮。（?）11．班干部是教師的助手，因此他們是具有特權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者。（?）

二、單選題

1．如下教育目標(biāo)存在于中央哪個(gè)文件之中？“所有的人都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)與社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)與人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷地求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。（B）A、《義務(wù)教育法》 B、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 C、《教師法》 D、《中小學(xué)行為規(guī)范》 2．對(duì)學(xué)生實(shí)施中小學(xué)生日常行為規(guī)范的教育主要屬于（D）的內(nèi)容。A、自覺紀(jì)律教育 B、集體主義教育 C、勞動(dòng)教育 D、道德教育 3．“教師吸收學(xué)生參與制定紀(jì)律條文，使學(xué)生負(fù)有責(zé)任感”，這是實(shí)施（A）的要求。A、自覺紀(jì)律教育 B、集體主義教育 C、理想教育 D、道德教育 4．“愛班級(jí)、愛學(xué)校，為集體服務(wù)，維護(hù)集體榮譽(yù)的教育”，這主要屬于（B）的內(nèi)容之一。A、愛國(guó)主義教育 B、集體主義教育 C、理想教育 D、民主與法制教育

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

5．“知是行之始，行是知之成”這句話表明在德育過程中（A）。

A、知與行是緊密聯(lián)系的 B、知比行重要 C、行比知重要 D、知與行是可以分割開的 6．學(xué)生的品德結(jié)構(gòu)中，下列陳述正確的是（B）。

A、行是基礎(chǔ)，知是關(guān)鍵 B、知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵 C、意是基礎(chǔ)，情是關(guān)鍵 D、意是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵 7．在德育過程中的主要矛盾是（D）。

A、教育者和受教育者之間的矛盾 B、教育者和德育內(nèi)容之間的矛盾

C、受教育者與德育方法之間的矛盾 D、教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德水平之間的矛盾 8．“一把鑰匙開一把鎖”主要依據(jù)了德育的（C）原則。

A、尊重、信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合 B、正面教育 C、因材施教 D、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素 9．“以說服教育為主，積極疏導(dǎo)，啟發(fā)自覺，指明方向”主要依據(jù)了德育的（B）原則。

A、尊重、信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合 B、正面教育 C、知行統(tǒng)一 D、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素 10．學(xué)生受到學(xué)校、家庭和社會(huì)多種因素的影響以及他們的思想品德的養(yǎng)成是長(zhǎng)期的過程，這提示教育者在德育過程要堅(jiān)持（D）原則：

A、共產(chǎn)主義方向性 B、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素 C、因材施教 D、教育影響的一致性與連貫性 11．保持與家長(zhǎng)的溝通和聯(lián)系的方式有（A）。

A、家訪、書面聯(lián)系、召開家長(zhǎng)會(huì) B、家訪、召開家長(zhǎng)會(huì)、親子游 C、家訪、書面聯(lián)系、座談會(huì) D、家訪、親子游、座談會(huì)

三、多選題

1．德育目標(biāo)的形成與確定受如下因素的制約（BD）。

A、教育者的個(gè)性 B、社會(huì)發(fā)展因素 C、受教育者的身心特點(diǎn) D、人的發(fā)展因素 2．學(xué)校德育的內(nèi)容包括（ABCD）。

A、理想教育 B、集體主義教 C、勞動(dòng)教育 D、科學(xué)世界觀與人生觀教育 3．德育過程的基本要素包括（ABCD）。

A、教育者 B、受教育者 C、德育內(nèi)容 D、德育方法 4．學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾表現(xiàn)如下（ABC）。

A、反映外部客觀世界的矛盾 B、反映在學(xué)生認(rèn)識(shí)水平之間的矛盾 C、反映在認(rèn)識(shí)內(nèi)容上的矛盾 D、反映在認(rèn)識(shí)結(jié)果上的矛盾 5．德育過程與思想品德過程的區(qū)別表現(xiàn)在（ABC）。

A、活動(dòng)方式的區(qū)別 B、影響因素的區(qū)別 C、形成結(jié)果的區(qū)別 D、指導(dǎo)思想的區(qū)別 6．德育過程的基本規(guī)律（ABCD）。

A、培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程 B、促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程 C、組織學(xué)生活動(dòng)與交往的過程 D、長(zhǎng)期、反復(fù)、逐步提高的過程 7．學(xué)校德育工作的基本原則有（ABCD）。

A、知行統(tǒng)一原則 B、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 C、正面教育原則 D、影響的一致性與連貫性原則

8．培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的德育過程可以從（ABCD）的任何一方面開始。A、行 B、知 C、情 D、意 9．學(xué)校德育的途徑有（ABCD）。

A、各科教學(xué) B、課外活動(dòng)與校外活動(dòng) C、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D、班主任工作 10．中小學(xué)常用的德育方法有（ABCD）。

A、陶冶教育法 B、榜樣教育法 C、實(shí)際鍛煉法 D、指導(dǎo)自我教育 11．選擇德育方法的依據(jù)主要有（ACD）。

A、德育目標(biāo) B、教師素質(zhì) C、德育內(nèi)容 D、學(xué)生年齡特征與個(gè)性差異 12．各科教學(xué)是德育的最經(jīng)常、最基本的途徑，這是因?yàn)椋ˋBCD）。

A、教學(xué)占用的時(shí)間最多 B、教師在傳授科學(xué)文化知識(shí)時(shí)總是受到一定思想的支配而影響學(xué)生的品德 C、教師的言傳身教影響 D、教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育內(nèi)容、13．班主任工作的意義與作用表現(xiàn)為（ABD）。

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

A、是全班學(xué)生的組織者、教育者和指導(dǎo)者 B、是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要力量 C、是知識(shí)教育的主要力量 D、是溝通家長(zhǎng)和學(xué)校的橋梁 14．班主任工作的內(nèi)容主要有（ABCD）。

A、教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)B、關(guān)心學(xué)生身體健康 C、組織學(xué)生參加社會(huì)勞動(dòng) D、評(píng)定學(xué)生操行 第八章 學(xué)校管理與評(píng)價(jià)

一、判斷題 1．《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》明確規(guī)定“中等及中等以下學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”。（?）

2．實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制后校長(zhǎng)除接受上級(jí)主管部門和學(xué)校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督外，他對(duì)學(xué)校教學(xué)方面事務(wù)可以大膽決策和指揮，而不受其他人的制約。（?）

3．學(xué)校管理機(jī)構(gòu)分為決策機(jī)構(gòu)、咨詢機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)與反饋機(jī)構(gòu)。其中，決策機(jī)構(gòu)為以校長(zhǎng)為首的領(lǐng)導(dǎo)班子；咨詢機(jī)構(gòu)為校務(wù)委員會(huì)；執(zhí)行機(jī)構(gòu)為校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的各級(jí)執(zhí)行系統(tǒng)；反饋機(jī)構(gòu)由校務(wù)委員會(huì)與其他組織機(jī)構(gòu)組成。（?）

4．學(xué)校管理的過程有計(jì)劃、執(zhí)行、控制、評(píng)價(jià)。（?）

5．共青團(tuán)是學(xué)校的最基層的正式組織，是學(xué)校教育活動(dòng)的基本單位。（?）

6．班級(jí)組織是學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)同群體目標(biāo)，掌握群體生活規(guī)范，培養(yǎng)正確的社會(huì)行為，形成良好的交往品質(zhì)的重要環(huán)境。（?）

7．班級(jí)組織管理的主要工作是豐富班級(jí)管理角色和形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度。（?）8．班級(jí)作為非成人組織，要完全靠外部力量來(lái)管理與控制。（?）

9．班級(jí)管理的模式有三種：功能性取向模式、行為改變?nèi)∠蚰Ｊ健⑷穗H互動(dòng)取向模式。（?）10．果斷紀(jì)律理論是行為改變?nèi)∠蚰Ｊ降拇怼＃?）11．人際互動(dòng)模式注重教師行為對(duì)學(xué)生情意方面的影響。（?）

12．班級(jí)文化包括三種狀態(tài)：最為顯性的班級(jí)環(huán)境布置、最為隱性的班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)、中間狀態(tài)的班級(jí)制度與規(guī)范。（?）

13．在法制社會(huì)，教育法能夠運(yùn)用教育活動(dòng)的任何地方。（?）14．《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年9月1日開始實(shí)施，在我國(guó)教育法規(guī)體系中處于“母法”的地位。（?）15．《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)建國(guó)以來(lái)頒布的第一部直接與教育相關(guān)的法律。（?）16．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于1986年4月12日第6屆全國(guó)人民代表大會(huì)第4次會(huì)議通過。（?）17．教育執(zhí)法指運(yùn)用一切手段，包括行政手段或法律手段來(lái)實(shí)施教育法律的活動(dòng)。（?）

18．教育執(zhí)法的內(nèi)容包括：推行教育法規(guī)的實(shí)施、對(duì)教育守法狀況進(jìn)行監(jiān)督檢查，以及對(duì)違反教育法的行為依法追究法委責(zé)任。（?）

19．定量評(píng)價(jià)主要是一種數(shù)量化評(píng)價(jià)，它主要運(yùn)用統(tǒng)計(jì)與測(cè)量的方法對(duì)被評(píng)對(duì)象的信息進(jìn)行數(shù)量化處理。（?）20．診斷性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程之初對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備的一種評(píng)價(jià)，它的主要目的是為了方便教師對(duì)學(xué)生因材施教。（?）

21．相對(duì)于診斷性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)是伴隨教學(xué)過程經(jīng)常使用的一種評(píng)價(jià)。（?）22．個(gè)體內(nèi)差評(píng)價(jià)可以以自己也可以以同學(xué)個(gè)體為參照點(diǎn)而實(shí)施的一種評(píng)價(jià)。（?）23．論述題、作文等屬于客觀性評(píng)價(jià)。（?）

24．教師評(píng)價(jià)主要包括教學(xué)工作評(píng)價(jià)與班主任工作評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。（?）

25．教學(xué)工作評(píng)價(jià)有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)、教研組同事評(píng)價(jià)、學(xué)生反饋評(píng)價(jià)、教師自我表現(xiàn)評(píng)價(jià)組成。（?）

二、單選題

1．督促檢查教學(xué)最常見的方法是（C）。

A、查教案 B、考試 C、聽課 D、傾聽?zhēng)熒庖?2．對(duì)教師的工作安排一般有（A）兩種。

A、跟班制和學(xué)年更新制 B、大循環(huán)和小循環(huán) C、踏步循環(huán)和年級(jí)包干 D、自主選擇和學(xué)生選擇 3．我國(guó)教育法規(guī)體系中處于“母法”地位的法律是（D）。A、《中華人民共和國(guó)教師法》 B、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

C、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 D、《中華人民共和國(guó)教育法》 4．《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定“每年（D）為教師節(jié)”。

A、10月9日 B、9月15日 C、9月12日 D、9月10日 5．絕對(duì)評(píng)價(jià)是以（B）為參照點(diǎn)實(shí)施的一種評(píng)價(jià)。A、常模 B、教學(xué)目標(biāo) C、教學(xué)任務(wù) D、個(gè)體

三、多選題

1．校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制賦予校長(zhǎng)較大的自主權(quán)，這些權(quán)力包括（ABC）。A、決策權(quán) B、財(cái)政權(quán) C、人事權(quán) D集資權(quán) 2．實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，需要處理好幾個(gè)關(guān)系（BCD）。

A、與校其他領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 B、與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 C、與本校黨支部組織的關(guān)系 D、與教工代表大會(huì)的關(guān)系 3．我國(guó)中小學(xué)內(nèi)部，學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)一般有如下類型（ABD）。

A、黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的群眾組織 B、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的審議機(jī)構(gòu)、行政組織、生產(chǎn)組織與辦事機(jī)構(gòu) C、與校外聯(lián)系的機(jī)構(gòu) D、校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任領(lǐng)導(dǎo)下的教學(xué)組織機(jī)構(gòu) 4．學(xué)校管理的主要方面有（ABCD）。

A、教學(xué)管理 B、總務(wù)工作 C、教職工管理 D、學(xué)生管理 5．教學(xué)管理的主要方面（ABCD）。

A、抓好教學(xué)的組織工作 B、加強(qiáng)對(duì)教研組的領(lǐng)導(dǎo) C、督促檢查和指導(dǎo)教學(xué)工作 D、領(lǐng)導(dǎo)和組織教務(wù)行政工作 6．總務(wù)工作的主要包括（ABC）。

A、校舍的建設(shè)，維修與設(shè)備的購(gòu)置與管理 B、生活福利工作 C、財(cái)務(wù)管理工作 D、優(yōu)秀教師的評(píng)定工作 7．教職工的管理的主要方面（ABD）。

A、合理安排教職工的工作 B、培養(yǎng)和提高教職工 C、組織教職工的業(yè)余生活 D、考核教職工 8．對(duì)教職工工作的考核，一般分為（ACD）三方面： A、考勤 B、考查 C、考績(jī) D、考能 9．學(xué)生管理的主要方面有（AB）。

A、學(xué)生思想品德的管理 B、學(xué)習(xí)、體育衛(wèi)生、課外活動(dòng)的管理 C、評(píng)定優(yōu)秀學(xué)生 D、對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生予以懲罰 10．班級(jí)組織的社會(huì)特征（ABC）。

A、自功能性 B、靠正式和非正式兩方面的手段來(lái)維持 C、半自治性 D、基層性 11．良好班級(jí)組織的標(biāo)準(zhǔn)（ABCD）。

A、有共同的奮斗目標(biāo)，且目標(biāo)明確 B、有共同遵守的行為準(zhǔn)則

C、有學(xué)生骨干形成的核心 D、有正確的班級(jí)輿論，班風(fēng)良好 12．班級(jí)管理主要有（BCD）取向的模式。

A、認(rèn)知調(diào)節(jié) B、功能性 C、行為改變 D、人際互動(dòng) 13．班級(jí)管理的原則（ABC）。

A、確立學(xué)生是班級(jí)主人的觀念，努力開發(fā)學(xué)生潛能 B、加強(qiáng)班級(jí)是常管理，不能只關(guān)注少數(shù)大活動(dòng) C、充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展 D、嚴(yán)格要求學(xué)生 14．班級(jí)的日常管理表現(xiàn)為（ABCD）。

A、班級(jí)組織管理 B、班級(jí)制度管理 C、班級(jí)自治管理 D、班級(jí)文化建設(shè) 15．我國(guó)班級(jí)組織的正式結(jié)構(gòu)分為三層（ABC）。

A、班干部 B、小組長(zhǎng) C、一般成員 D、團(tuán)支部 16．班級(jí)自治活動(dòng)的開展主要圍繞（ABCD）方面來(lái)進(jìn)行。A、日常生活的幾個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié) B、階段性的班級(jí)活動(dòng)

C、配合學(xué)校的主題活動(dòng) D、與思想品德課或班會(huì)課相結(jié)合的主題班隊(duì)活動(dòng) 17．教育評(píng)價(jià)的基本功能有（ABCD）。

A、導(dǎo)向功能 B、診斷功能 C、鑒定功能 D、教學(xué)功能 18．終結(jié)性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)有（AB）。

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《教育學(xué)概論》習(xí)題5—8章

A、判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)水平B、篩選功能 C、使用頻率高 D、評(píng)價(jià)的內(nèi)容范圍小 19．班主任工作評(píng)價(jià)的指標(biāo)有（ABCD）。

A、班級(jí)日常管理工作評(píng)價(jià) B、班級(jí)集體的培育與建設(shè)評(píng)價(jià) C、班級(jí)活動(dòng)的效能評(píng)價(jià) D、橫向協(xié)調(diào)工作評(píng)價(jià) 20．學(xué)生評(píng)價(jià)包括（AC）。

A、學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià) B、學(xué)習(xí)行為評(píng)價(jià) C、思想品德評(píng)定 D、特殊表現(xiàn)評(píng)價(jià) 21．學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)包括（ACD）。

A、口頭測(cè)驗(yàn) B、客觀測(cè)驗(yàn) C、操作測(cè)驗(yàn) D、作品分析 22．思想品德評(píng)定的基本要求有（ABCD）。

A、深入實(shí)際，了解學(xué)生 B、因人而異，因勢(shì)利導(dǎo) C、內(nèi)容具體，有針對(duì)性 D、內(nèi)容獨(dú)特，展示個(gè)性 23．教育評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的原則（ACD）。

A、可行性原則 B、針對(duì)性原則 C、全面性原則、倫理性原則

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第四篇：語(yǔ)言學(xué)概論

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浙江省2008年10月自學(xué)考試語(yǔ)言學(xué)概論試題

課程代碼：10044

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共26小題，每小題1分，共26分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1.按“四呼”來(lái)給漢語(yǔ)音節(jié)中的韻母歸類，uan屬于（）A.開口呼 C.合口呼 B.齊齒 D.撮口呼

2.音素［h］和［f］和的差別是由__________的差別形成的。（）A.音高 B.音重 C.音長(zhǎng) D.音質(zhì) 3.輔音［f］是（）A.塞音 B.擦音 C.塞擦音 D.邊音

4．元音［u］具有下列發(fā)音特征中（）A.不圓唇元音 C.低元音 B.圓唇高元音

D.前元音

5．漢語(yǔ)普通話系統(tǒng)中沒有下列發(fā)音部位（）A.雙唇 B.小舌 C.唇齒 D.舌面前

6．英語(yǔ)可以直接用數(shù)詞修飾名詞，漢語(yǔ)數(shù)詞修飾名詞一般要加上一個(gè)（）A.量詞 B.數(shù)詞 C.名詞 D.代詞

7.下列各組詞中全部屬于復(fù)合詞的一組是（）www.tmdps.cn 各類考試歷年試題免費(fèi)免注冊(cè)下載 超過2萬(wàn)套word文檔試題和答案

A.大學(xué)、阿姨 B.學(xué)習(xí)、老虎 C.勞動(dòng)、孟子 D.道路、蓋兒

8.下列各組詞中，全部屬于單純?cè)~的一組是（）A.花兒、妯娌 B.逶迤、菩薩 C.袈裟、老虎 D.茉莉、木頭

9.下列各組復(fù)合詞中屬于偏正式的一組是（）A.漢語(yǔ)、雪白、害蟲 B.司機(jī)、丟臉、缺德 C.抓緊、改善、糾正 D.膽怯、性急、口吃

10.“優(yōu)良”和“優(yōu)秀”這對(duì)近義詞的差別主要體現(xiàn)在詞義的__________不同。（A.范圍大小 B.強(qiáng)調(diào)重點(diǎn) C.程度 D.感情色彩

11.下列反義詞中屬于絕對(duì)反義詞的一組是（）A.有限——無(wú)限 B.復(fù)雜——簡(jiǎn)單 C.困難——容易 D.虧本——贏利

12.英語(yǔ)動(dòng)詞walk后面加上ed，這種變化屬于語(yǔ)法范疇中的__________變化。（A.體 B.時(shí) C.格 D.態(tài)

13.與“組織策劃”結(jié)構(gòu)相同的組合是（）A.陽(yáng)光充足 B.調(diào)查研究 C.已經(jīng)開始 D.在家休息 14.下列句子沒多義的是（）A.我喜歡打蛋 B.我倒了一杯水 C.炮架在山上 D.在火車上寫字

15.句子的__________是根據(jù)句子的用途和語(yǔ)氣分出來(lái)的句子類型。（）A.句型類 B.句式類 C.功能類 D.簡(jiǎn)繁類))

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16.__________的進(jìn)一步分化就會(huì)發(fā)展為親屬語(yǔ)言。（）A.共同語(yǔ) B.地域方言

C.社會(huì)方言 D.行業(yè)語(yǔ)

17.下列詞語(yǔ)全部屬于漢語(yǔ)借詞的一組是（）A.雷達(dá)、拷貝、芭蕾舞 C.籃球、吉他、比薩餅

B.卡車、朋友、哈巴狗 D.沙龍、足球、愛滋病

18.“銀行、電話、青霉素”這三個(gè)詞屬于（）A.借詞 B.音譯詞 C.音譯加意譯詞 D.意譯詞

19.漢字“河”屬于下列哪一種結(jié)構(gòu)方式?（）A.象形 B.指事 C.會(huì)意 D.形聲

20.下列關(guān)于文字起源的說法正確的一項(xiàng)是（）A.結(jié)繩記事 B.刻漏記事 C.數(shù)珠記事 D.圖畫和契刻

21.漢語(yǔ)普通話兩個(gè)上聲相連前面上聲發(fā)生的變調(diào)現(xiàn)象是下列語(yǔ)流音變中的哪一類?（）A.同化 B.異化 C.弱化 D.脫落

22.英語(yǔ)walks中的［-s］是（）A.虛詞語(yǔ)素 B.詞根語(yǔ)素 C.構(gòu)形語(yǔ)素 D.構(gòu)詞語(yǔ)素

23.按語(yǔ)言親屬關(guān)系分類，德語(yǔ)屬于__________語(yǔ)系。（）A.印歐 B.漢藏 C.高加索 D.烏拉爾

24.語(yǔ)言的統(tǒng)一只能通過以下哪種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)?（）www.tmdps.cn 各類考試歷年試題免費(fèi)免注冊(cè)下載 超過2萬(wàn)套word文檔試題和答案

A.消滅現(xiàn)有方言 B.推廣方言，使之取代共同語(yǔ)

C.方言和民族共同語(yǔ)并存 D.推廣民族共同語(yǔ)，逐步用它來(lái)取代方言 25.下列詞組中不屬于體詞性詞組的一項(xiàng)是（）A方位詞組 B.動(dòng)賓詞組 C.定中偏正詞組 D.“的”字詞組

26.關(guān)于文字和語(yǔ)言的關(guān)系，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.語(yǔ)言是在文字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

B.語(yǔ)言的特點(diǎn)不會(huì)影響文字的特點(diǎn)

C.文字等同于書面語(yǔ) D.文字是語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。

27.除開詞的意義關(guān)系類，詞匯學(xué)上詞的分類標(biāo)準(zhǔn)主要包括（）A.根據(jù)詞的音節(jié)數(shù)量分類 B.根據(jù)詞的語(yǔ)素?cái)?shù)量分類 C.根據(jù)詞的音形關(guān)系分類 D.根據(jù)詞的使用地域分類 E.根據(jù)詞的地位用途分類

28.語(yǔ)音中可以起區(qū)別意義作用的是（）A.音質(zhì) B.音強(qiáng) C.音長(zhǎng) D.音高 E.音位變體

29.下列各項(xiàng)中屬于語(yǔ)流音變的是（）A.同化 B.擴(kuò)大 C.縮小 D.異化 E.弱化

30.下列屬于“自源文字”的有（）A.希臘文字 B.古漢字

C.瑪雅文字 D.古埃及的圣書字 www.tmdps.cn 各類考試歷年試題免費(fèi)免注冊(cè)下載 超過2萬(wàn)套word文檔試題和答案

E.蘇美爾文字

31.下列關(guān)于語(yǔ)言與思維關(guān)系的說法中正確的是（）A.語(yǔ)言的產(chǎn)生一定先于思維，語(yǔ)言決定思維 B.語(yǔ)言在抽象思維活動(dòng)中起重要作用 C.語(yǔ)言在非抽象思維活動(dòng)中同樣起作用

D.思維在很大程度上決定語(yǔ)言，但語(yǔ)言反過來(lái)也對(duì)思維起作用 E.語(yǔ)言與思維之間沒有任何聯(lián)系

三、名詞解釋(本大題共4小題，每小題4分，共16分)每一名詞解釋都須舉例。32.音位變體 33.社會(huì)方言 34.聚合關(guān)系 35.形態(tài)

四、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)36.文字改革的主要類型有哪些？ 37.談?wù)効谡Z(yǔ)和書面語(yǔ)的關(guān)系。38.語(yǔ)言規(guī)劃的內(nèi)容主要有哪些？

五、分析題(本大題共2小題，每小題6分，共12分)39.分析下列詞的本義和派生義。皮毛 細(xì)軟 首飾

40.分析下列多義句是什么原因引起多義的，通過變換句式或者加上一定的語(yǔ)言環(huán)境可以表示哪幾種不同意義：開刀的是我父親。

六、論述題（本大題共2小題，第41小題8分，第42小題10分，共18分）41.漢語(yǔ)方言間的差別表現(xiàn)在哪些方面?舉例說明。www.tmdps.cn 各類考試歷年試題免費(fèi)免注冊(cè)下載 超過2萬(wàn)套word文檔試題和答案

42.語(yǔ)法規(guī)則的性質(zhì)和特點(diǎn)有哪些？舉例說明。

第五篇：語(yǔ)言學(xué)概論（范文）

一、填空題

我國(guó)古代學(xué)者為讀懂古書而建立的訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)、音韻學(xué)組成了我國(guó)的（語(yǔ)文學(xué)），通稱為“小學(xué)”。

2.“語(yǔ)言學(xué)概論”課程內(nèi)容在語(yǔ)言學(xué)學(xué)科分類中，屬于（理論）語(yǔ)言學(xué)。

3.狹義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)一般是指（語(yǔ)言教學(xué)）。

4.17世紀(jì)，法國(guó)波瓦雅的修道院里有兩位學(xué)者阿爾諾.蘭斯洛合編了一本（普遍唯理語(yǔ)法）。

5.（歷史比較）語(yǔ)言學(xué)的出現(xiàn)，?標(biāo)志著語(yǔ)言學(xué)走出傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)，成為一門獨(dú)立的科學(xué)。

6.傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)一般主要指古代（印度）、古代（希臘）和古代中國(guó)三個(gè)地方的語(yǔ)文學(xué)。中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)通常叫（小學(xué)）。

7.語(yǔ)言系統(tǒng)的兩種基本關(guān)系是（組合關(guān)系）和（聚合關(guān)系）。它們是打開語(yǔ)言的兩把鑰匙。

8.1786年，英國(guó)的（威廉 瓊斯）在皇家亞洲學(xué)會(huì)宣讀的論文《三周年演說》中指出有共同的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。為了紀(jì)念這一新發(fā)現(xiàn)，這一年被認(rèn)為是（歷史比較語(yǔ)言學(xué)）誕生的一年。

9.歷史比較語(yǔ)言學(xué)的奠基人是丹麥的（拉斯克）、德國(guó)的（葆樸）和格里木。

10.語(yǔ)言的分類一般從兩個(gè)方面進(jìn)行：第一，按照語(yǔ)言的（結(jié)構(gòu)（形態(tài)））特點(diǎn)分類；第二，按照語(yǔ)言的（親屬（來(lái)源））關(guān)系分類。

11.著名語(yǔ)言學(xué)家瑞士的（索緒爾）的著作（《普通語(yǔ)言學(xué)教程》）標(biāo)志著結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的誕生。

12.美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的代表人物是（布龍菲爾德），?他的代表著作是《語(yǔ)言論》。

13.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)的代表人物是（喬姆斯基），?他被稱為“標(biāo)準(zhǔn)理論”的著作是《句法理論問題》。

14.根據(jù)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)或者形態(tài)特點(diǎn)，一般把語(yǔ)言分為（孤立語(yǔ)（詞根語(yǔ)））、（粘著語(yǔ)）、（屈折語(yǔ)）和（多式綜合語(yǔ)（編插語(yǔ)））四種。

1.語(yǔ)音可以從（生理）角度分析它的產(chǎn)生方式，從（物理）角度分析它的表現(xiàn)形式（傳遞過程），從（社會(huì)功能）角度分析它的功能作用。

2.從產(chǎn)生聲音角度來(lái)看引起音質(zhì)的不同主要是（發(fā)音體）、（發(fā)音方法）和（共鳴器形狀）三個(gè)方面。

3.（音素）是最小的語(yǔ)音單位。（音節(jié)）是最小的能自由發(fā)音的語(yǔ)音單位。

4.在元音和輔音的幾個(gè)區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)中，（是否受到阻礙）是決定性的。

5.國(guó)際音標(biāo)是在（拉丁）字母的基礎(chǔ)上根據(jù)（音標(biāo)和音素一對(duì)一（一音一符.一符一音））的原則創(chuàng)制出來(lái)的。6.從聲音產(chǎn)生的角度來(lái)看，輔音的不同由（發(fā)音體）的不同和（發(fā)音方法）的不同決定的。元音的不同主要由（共鳴器）的形狀和大小的不同決定。

7.八個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（基本）元音中，前元音從高到低依次分別是（ｉ ｅ ａ），后元音從低到高依次分別是（ｏ ｕ）。

8.一個(gè)音位包含的不同音素或者具體表現(xiàn)出來(lái)的音素叫做（音位變體）。

9.輔音根據(jù)（發(fā)音部位）和（發(fā)音方法）兩個(gè)角度進(jìn)行分類。輔音的發(fā)音方法包括（阻礙方式）、（聲帶是否振動(dòng)）和（氣流的強(qiáng)弱）三個(gè)方面。

10.音位是能夠起（區(qū)別意義）作用的最小的語(yǔ)音單位。

11.一種民族語(yǔ)言或方言中，具有區(qū)別意義作用的最小語(yǔ)音單位是（條件變體和自由變體）。

12.音位變體可以分為（條件變體）和（自由變體）兩類。

13.非音質(zhì)音位包括（調(diào)位）、（重位）和（時(shí)位）三種。1.詞是最小的能夠（自由運(yùn)用）的語(yǔ)言單位。

2.是否能夠（獨(dú)立（自由））運(yùn)用，是區(qū)分詞和語(yǔ)素的根本特點(diǎn)。

3.根據(jù)語(yǔ)素在句子中是否具有獨(dú)立性，可以把語(yǔ)素分為（成詞語(yǔ)素）和（不成詞語(yǔ)素）。

4.語(yǔ)言中最單純.最常用.最原始和最能產(chǎn)的詞是（根詞）。

5.義素是用（對(duì)比）的方法，在詞與詞或者其它語(yǔ)言單位之間發(fā)現(xiàn)的意義區(qū)別特征。

6.一種聲音表達(dá)了幾個(gè)意義，它們是同音詞關(guān)系還是多義詞關(guān)系，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)是看這幾個(gè)意義是否有（聯(lián)系）。??

7.是否能夠（獨(dú)立運(yùn)用），是區(qū)分詞和語(yǔ)素的根本特點(diǎn)。?

8.多義詞雖然有幾個(gè)意義，但是并不引起表達(dá)中的混亂，這是因?yàn)橛校ㄕZ(yǔ)境）的作用。9.多義詞的引申意義，除了一般的通過近距離引申產(chǎn)生外，還有遠(yuǎn)距離引申的，后者主要是通過（比喻）的修辭方式產(chǎn)生。

10.語(yǔ)素是最小的有意義的語(yǔ)言單位，也就是說它是最小的（音義）結(jié)合物。

11.基本詞匯具有全民性.（穩(wěn)固性）和（能產(chǎn)性）兩個(gè)特點(diǎn)。

12.言外之意之所以能夠被理解是因?yàn)椋ㄕZ(yǔ)境）起了補(bǔ)充說明的作用。

1.具有不同功能的三種最基本的語(yǔ)法單位是（語(yǔ)素）、（詞）和（句子）。

2.1898年中國(guó)第一部系統(tǒng)的語(yǔ)法著作是（馬建忠）寫的（馬氏文通）。

3.“吃飯”.“煮飯”和“混飯（吃）”中的具體語(yǔ)義關(guān)系分別是（動(dòng)作與受事）、（結(jié)果）和（目的）的關(guān)系。

4.語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的分析方法主要有（中心詞）分析法.（層次）分析法和（轉(zhuǎn)換）分析法。5.分化歧義，經(jīng)常采用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析方法中的（層次）分析法和（轉(zhuǎn)換）分析法。

6.不同級(jí)別的語(yǔ)法單位都可以從外部（功能）和內(nèi)部（結(jié)構(gòu)）的差別進(jìn)行兩種分類。

7.句子結(jié)構(gòu)關(guān)系的意義可以分為（顯性）意義和（隱性）意義兩種。

8.語(yǔ)法分為（詞法）和（句法）兩個(gè)部分。

9.對(duì)于缺乏形態(tài)變化或者缺乏詞法范疇的語(yǔ)言來(lái)說，劃分詞類只能依靠語(yǔ)法中的（功能）特征。否則劃分詞類只要依靠語(yǔ)法中的（形態(tài)）特征就容易劃分。

10.像漢語(yǔ)這樣主要采用語(yǔ)序和虛詞語(yǔ)法手段來(lái)表達(dá)各種句法關(guān)系，而沒有詞的形態(tài)變化的語(yǔ)言叫做分析語(yǔ)。像俄語(yǔ)這樣主要采用（外部屈折（附加））和（內(nèi)部屈折）等形態(tài)性的語(yǔ)法手段的語(yǔ)言叫做屈折語(yǔ)。

11.劃分詞類有意義.（功能）和（形態(tài)）三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。其中（功能）是決定性或者根本性的標(biāo)準(zhǔn)。

12.劃分詞類的主要標(biāo)準(zhǔn)是（詞的語(yǔ)法特征）。

1.現(xiàn)代大多數(shù)國(guó)家的拼音文字的字母，大多直接來(lái)源于（拉丁）字母。

2.文字是在（記事圖畫）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。?因?yàn)樗诎l(fā)展過程中固定地與語(yǔ)言中的（詞語(yǔ)）聯(lián)系在一起，?才具備文字的資格。

3.文字的發(fā)展經(jīng)歷了從象形文字到（表意）文字再到（表音）文字發(fā)展的三個(gè)階段。

4.世界上的表音文字可以分為（音節(jié)）文字和（音位）文字。

5.世界古老的表意文字主要有古代埃及的（圣書字），古代蘇米爾人的（楔形字），中美洲的（瑪雅文字）以及中國(guó)古代的漢字甲骨文。

6.語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，文字是最重要的（輔助）交際工具。

7.文字的個(gè)體符號(hào)（單字）以（音節(jié)）或者（音位（音素））為直接書寫單位就是表音文字；文字的個(gè)體符號(hào)以（單字）（詞）或者（語(yǔ)素）為直接書寫單位就是表意文字。

8.漢文中的字基本上以（語(yǔ)素）為記錄對(duì)象，英文中的字基本上以（音素（音位））為記錄對(duì)象。

9.文字的個(gè)體符號(hào)（單字）以（音素（音質(zhì)））或者（音節(jié)）為直接書寫單位就是表音文字；文字的個(gè)體符號(hào)以（單字）（語(yǔ)素）或者（詞）為直接書寫單位就是表意文字。10.不同國(guó)家.不同時(shí)期的文字改革，其方式.內(nèi)容是不同的。一般說來(lái)，可以分為（文字類型的更換）、（表音字母的更換）和（文字的調(diào)整與改進(jìn)）等三種。1.俄語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系的（斯拉夫）語(yǔ)族的東部語(yǔ)支。

2.英語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系的（日耳曼）語(yǔ)族的西部語(yǔ)支。3.語(yǔ)言發(fā)展的主要特點(diǎn)是（漸變性）和（不平衡性）。

4.我國(guó)憲法（1982年）第19條明確規(guī)定“國(guó)家推廣全國(guó)通用的（普通話）”。

5.語(yǔ)言演變的主要原因是（外部（社會(huì)））和（內(nèi)部（語(yǔ)言結(jié)構(gòu)要素的相互影響））。

6.漢藏語(yǔ)系的語(yǔ)言除了漢語(yǔ)外，還包括（壯侗）、（苗、藏、緬【選二】）等三個(gè)語(yǔ)族的語(yǔ)言。

7.方言和親屬語(yǔ)言是語(yǔ)言（分化）物，?共同語(yǔ)的形成是語(yǔ)言走向（統(tǒng)一）的結(jié)果。?? 8.我國(guó)各民族的語(yǔ)言屬于漢藏.印歐.（阿爾泰）、（南亞、南島（選二））等五個(gè)語(yǔ)系。

9.語(yǔ)言之間的接觸會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言的借用.（同化（融合.替換））、（混合）等結(jié)果。

10.譜系分類根據(jù)親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近依次把語(yǔ)言分為語(yǔ)系.（語(yǔ)族）和（語(yǔ)支）。

11.漢語(yǔ)方言之間的差別有的比英語(yǔ)和德語(yǔ)的差別還要大，但是仍然屬于一種語(yǔ)言，這是因?yàn)槭褂谜吖餐瑢儆谝粋€(gè)民族，?并且有共同的（書面語(yǔ)（文字）），有共同語(yǔ)和共同的政治.經(jīng)濟(jì).文化生活等。

12.世界上的語(yǔ)言一般分為漢藏.印歐.（阿爾泰）、（南亞）等九個(gè)語(yǔ)系。

13.方言在社會(huì)完全分化的情況下，有可能發(fā)展成（親屬語(yǔ)言）；在社會(huì)高度統(tǒng)一的情況下，會(huì)逐漸被（共同語(yǔ)）消磨直到同化。

14.民族共同語(yǔ)是在一種（方言）的基礎(chǔ)上形成的。一個(gè)國(guó)家的國(guó)語(yǔ)是選擇一種主體民族語(yǔ)言作為基礎(chǔ)形成的。

15.有共同歷史來(lái)源的語(yǔ)言叫做（親屬）語(yǔ)言。

16.社會(huì)方言和地域方言的不同是，?前者內(nèi)部之間的差別主要表現(xiàn)在語(yǔ)言的詞匯上面，它不可能發(fā)展成（獨(dú)立的語(yǔ)言）。

17.聯(lián)合國(guó)的６種工作語(yǔ)言是漢語(yǔ).英語(yǔ).法語(yǔ).俄語(yǔ).阿拉伯語(yǔ)和（西班牙語(yǔ)）。

18.語(yǔ)言接觸包括語(yǔ)言成分借用.（語(yǔ)言聯(lián)盟）、（語(yǔ)言同化）、（語(yǔ)言混合）混合語(yǔ)幾種情況。19.社會(huì)方言主要包括（階層語(yǔ)）、（行業(yè)語(yǔ)）、（隱語(yǔ)）、（宗教和幫會(huì)用語(yǔ)）幾種類型。

二、選擇題

1.下列材料，屬于組合關(guān)系的是（B）。

??? Ａ.b p m f Ｂ.不足 改革 Ｃ.a h o t Ｄ.哈 額 擊 媽

2.人類語(yǔ)言和動(dòng)物的交際方式（B）。

??? Ａ.在本質(zhì)是一致的 Ｂ.有著根本區(qū)別

??? Ｃ.有不大的差別 Ｄ.基本一樣

3.什么樣的聲音與什么樣的意義相結(jié)合，取決于約定俗成的社會(huì)習(xí)慣。這里的“約定俗成”的內(nèi)容（C）。

????Ａ.只有任意性 Ｂ.只有強(qiáng)制性

????Ｃ.既有任意性，也有強(qiáng)制性 Ｄ.沒有任意性，也沒有強(qiáng)制性

4.社會(huì)語(yǔ)言學(xué).人類語(yǔ)言學(xué)等邊緣學(xué)科屬于（D）。

??? Ａ.個(gè)別語(yǔ)言學(xué) Ｂ.一般語(yǔ)言學(xué)

??? Ｃ.狹義應(yīng)用語(yǔ)言學(xué) Ｄ.廣義應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)

5.現(xiàn)代漢語(yǔ)屬于（B）。

?? ?Ａ.比較語(yǔ)言學(xué) Ｂ.共時(shí)語(yǔ)言學(xué) Ｃ.歷時(shí)語(yǔ)言學(xué) Ｄ.一般語(yǔ)言學(xué)

6.漢語(yǔ)屬于（B）。

????Ａ.屈折語(yǔ) Ｂ.詞根語(yǔ) Ｃ.多式綜合語(yǔ) Ｄ.粘著語(yǔ)

7.中國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)研究的薄弱環(huán)節(jié)是（D）。

????Ａ.文字學(xué) Ｂ.語(yǔ)音學(xué)?????Ｃ.詞匯學(xué) Ｄ.語(yǔ)法學(xué)

8.下面錯(cuò)誤的一個(gè)是（A）。

????Ａ.思維可以不依賴于語(yǔ)言 Ｂ.語(yǔ)言對(duì)思維有固定和改造作用

????Ｃ.思維是語(yǔ)言的服務(wù)對(duì)象????? Ｄ.思維中的概念與語(yǔ)言中詞不是一對(duì)一的9.在時(shí)間線條的某一位置上，可以相互替換的語(yǔ)言符號(hào)之間的關(guān)系是（B）。

????Ａ.組合關(guān)系 Ｂ.聚合關(guān)系 Ｃ.層級(jí)關(guān)系 Ｄ.表里關(guān)系

10.在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換，具有某種相同作用的各個(gè)單位之 間所形成的關(guān)系叫（D）。

????Ａ.轉(zhuǎn)換關(guān)系 Ｂ.組合關(guān)系 Ｃ.層級(jí)關(guān)系 Ｄ.聚合關(guān)系??????

11.研究語(yǔ)言親屬關(guān)系的語(yǔ)言學(xué)是（C）。

????Ａ.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) Ｂ.小學(xué)

????Ｃ.歷史比較語(yǔ)言學(xué) Ｄ.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)

12.一個(gè)詞尾可以同時(shí)表示多個(gè)語(yǔ)法意義的語(yǔ)言屬于（A）。

????Ａ.屈折語(yǔ) Ｂ.詞根語(yǔ) ? Ｃ.多式綜合語(yǔ) Ｄ.粘著語(yǔ)

13.在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的某一環(huán)節(jié)上能夠互相替換，?具有某種相同作用的各個(gè)單位之間所系叫（D）。

????Ａ.轉(zhuǎn)換關(guān)系 Ｂ.組合關(guān)系????Ｃ.層級(jí)關(guān)系 Ｄ.聚合關(guān)系

14.使語(yǔ)言學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)的是（D）。

????Ａ.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) Ｂ.描寫語(yǔ)言學(xué)

????Ｃ.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué) Ｄ.歷史比較語(yǔ)言學(xué)

15.英語(yǔ)屬于（A）。

????Ａ.屈折語(yǔ) Ｂ.詞根語(yǔ) Ｃ.多式綜合語(yǔ) Ｄ.粘著語(yǔ)

16.描寫語(yǔ)言學(xué).規(guī)范語(yǔ)言學(xué).比較語(yǔ)言學(xué)的分類角度是（D）。

????Ａ.語(yǔ)言結(jié)構(gòu)部門的范圍不同 Ｂ.語(yǔ)言存在的時(shí)間范圍不同

????Ｃ.語(yǔ)言學(xué)與其它科學(xué)聯(lián)系方式不同Ｄ.研究語(yǔ)言的操作方法不同

17.日語(yǔ)屬于（D）。

????Ａ.屈折語(yǔ) Ｂ.詞根語(yǔ) C.多式綜合語(yǔ)Ｄ.粘著語(yǔ)

18.從語(yǔ)言的譜系分類看，漢語(yǔ)屬于（A）。????Ａ.漢藏語(yǔ)系 Ｂ.印歐語(yǔ)系? Ｃ.詞根

語(yǔ) Ｄ.粘著語(yǔ)

19.分析性的語(yǔ)法手段是（B）。

????Ａ.零形式 Ｂ.語(yǔ)序 Ｃ.外部附加 Ｄ.內(nèi)部屈折

20.語(yǔ)言的譜系分類采用的語(yǔ)言學(xué)方法是（C）。

????Ａ.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) Ｂ.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)

????Ｃ.歷史比較語(yǔ)言學(xué) Ｄ.傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)

21.《普通語(yǔ)言學(xué)教程》的作者是（D）。

????Ａ.喬姆斯基 Ｂ.布龍菲爾德 Ｃ.薩丕爾 Ｄ.索緒爾

22.語(yǔ)言是由（B）三部分組成。

????Ａ.漢語(yǔ) 外語(yǔ) 方言 Ｂ.語(yǔ)音 詞匯 語(yǔ)法

????Ｃ.語(yǔ)用 語(yǔ)義 語(yǔ)法 Ｄ.聲母 韻母 聲調(diào)

23.索緒爾提出了（C）的主張。

????Ａ.勞動(dòng)創(chuàng)造語(yǔ)言 Ｂ.語(yǔ)言是人類最重要的交際工具

????Ｃ.語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng) Ｄ.語(yǔ)言不屬于上層建筑

24.下列四門學(xué)科中，可以歸入個(gè)別語(yǔ)言學(xué)的是（A）。

????Ａ.英語(yǔ)詞匯學(xué) Ｂ.邏輯語(yǔ)言學(xué) Ｃ.病理語(yǔ)言學(xué) Ｄ.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)

25.下面正確的一個(gè)是（B）。

????Ａ.語(yǔ)言是個(gè)人的，言語(yǔ)是社會(huì)的????Ｂ.言語(yǔ)是個(gè)人的，語(yǔ)言是社會(huì)的????Ｃ.語(yǔ)言是個(gè)人的，又是社會(huì)的；而

言語(yǔ)是社會(huì)的

????Ｄ.言語(yǔ)是個(gè)人的，又是社會(huì)的；而語(yǔ)言是社會(huì)的26.語(yǔ)言不具有（C）。

????Ａ.社會(huì)性 Ｂ.符號(hào)性 Ｃ.階級(jí)性 Ｄ.系統(tǒng)性

1.漢語(yǔ)拼音聲母g、k、h出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境與j、q、x?出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境（B）。?? Ａ.對(duì)立 Ｂ.互補(bǔ)?? Ｃ.部分對(duì)立 Ｄ.部分互補(bǔ)

2.定音高的是聲音的（C）。

?? Ａ.振幅 Ｂ.陪音????? Ｃ.頻率 Ｄ.聲波復(fù)合的形式

3.可以歸并在同一個(gè)音位中的音素是（A）。?? Ａ.具有互補(bǔ)關(guān)系.語(yǔ)音上又相似的音素?? Ｂ.語(yǔ)音上相似的音素

?? Ｃ.彼此能區(qū)分詞的語(yǔ)音形式和意義的音素 ?? Ｄ.具有非對(duì)立性關(guān)系的音素 4.一種語(yǔ)言中數(shù)量最少的是（B）。?? Ａ.音素 Ｂ.音位 Ｃ.語(yǔ)素 Ｄ.音節(jié) 5.音高具有特別重要作用的語(yǔ)言一般屬于（A）。

?? Ａ.漢藏語(yǔ)系 Ｂ.印歐語(yǔ)系 ? Ｃ.南島語(yǔ)系 Ｄ.阿爾泰語(yǔ)系

6.在漢語(yǔ)普通話中沒有意義區(qū)別功能的聲學(xué)特征是（C）。

?? Ａ.音高 Ｂ.音強(qiáng) Ｃ.音長(zhǎng) Ｄ.音質(zhì) 7.發(fā)音的時(shí)候。聲帶振動(dòng)，發(fā)音部位之間形成的窄縫比較大，氣流略有摩擦。這樣發(fā)出

的音叫（B）。

?? Ａ.元音 Ｂ.半元音 Ｃ.濁擦音 Ｄ.塞擦音

8.[k]和[g]的區(qū)別主要是（B）。?? Ａ.發(fā)音部位不同 Ｂ.發(fā)音方法不同 ?? Ｃ.音強(qiáng)和音高不同 Ｄ.送氣和不送氣的不同

9.漢語(yǔ)中的輕聲是利用（C）構(gòu)成的 ?? Ａ.音高 Ｂ.音長(zhǎng)? Ｃ.音強(qiáng) Ｄ.音質(zhì) 10.n（恨）代表的是（B）。?? Ａ.開音節(jié) Ｂ.閉音節(jié)

?? Ｃ.只有起音和領(lǐng)音的音節(jié) Ｄ.沒有音谷的音節(jié)

11.話的“好”，用國(guó)際音標(biāo)記為（D）。?? Ａ.[hao] Ｂ.[xɑo] Ｃ.[hau] Ｄ.[xɑu]12.[d]和[t]兩個(gè)音素（A）。

?? Ａ.在英語(yǔ)里是不同的音位，在漢語(yǔ)里是同一個(gè)音位

?? Ｂ.在漢語(yǔ)里是不同的音位，在英語(yǔ)里是同一個(gè)音位

?? Ｃ.在漢語(yǔ).英語(yǔ)里都是不同的音位 ?? Ｄ.在漢語(yǔ).英語(yǔ)里都是同一個(gè)音位 13.語(yǔ)普通話[p]與[t]的區(qū)別在于（A）。?? Ａ.發(fā)音部位 Ｂ.阻礙方式???Ｃ.送氣和不送氣 Ｄ.聲帶振動(dòng)和不振動(dòng)

1.派生詞中包含（B）。

?? Ａ.詞尾 Ｂ.詞根 Ｃ.虛詞 Ｄ.根詞 2.語(yǔ)音和語(yǔ)義結(jié)合的最小的語(yǔ)言單位是（C）。

?? Ａ.音素 Ｂ.義素 ? Ｃ.語(yǔ)素 Ｄ.音位 3.下列語(yǔ)素中屬于自由語(yǔ)素的是（C）。?? Ａ.初 Ｂ.視 ???????? Ｃ.人 Ｄ.民 4.屬于熟語(yǔ)（固定短語(yǔ)）的有（B）。?? Ａ.述語(yǔ) Ｂ.專名語(yǔ)? Ｃ.短語(yǔ) Ｄ.“的”字短語(yǔ)

5.根據(jù)語(yǔ)素是否有直接用來(lái)造句的能力，可以分為（D）。

?? Ａ.詞干語(yǔ)素和詞尾語(yǔ)素 ? Ｂ.詞根語(yǔ)素和詞綴語(yǔ)素

?? Ｃ.前綴語(yǔ)素和后綴語(yǔ)素 Ｄ.成詞語(yǔ)素和不成詞語(yǔ)素

6.下列諸現(xiàn)象中屬于構(gòu)詞現(xiàn)象的是（A）。?? Ａ.漢語(yǔ)的“老”加“虎”變成“老虎”

?? Ｂ.漢語(yǔ)的“兒童”加“們”變成“兒童們”

?? Ｃ.英語(yǔ)的“help”（“幫助”，現(xiàn)在時(shí)）加“ed”變成“helped”（“幫助”，過去時(shí)）

?? Ｄ.英語(yǔ)的“dog”（“狗”，單數(shù)）加“s”變成“dogs”（“狗”，復(fù)數(shù)）?? 7.根據(jù)構(gòu)成詞的語(yǔ)素?cái)?shù)量的多少，把詞分為（C）。

?? Ａ.單義詞和多義詞 Ｂ.類義詞和同義詞

?? Ｃ.單純?cè)~和合成詞 Ｄ.復(fù)合詞和派生詞

8.下列諸現(xiàn)象中屬于構(gòu)詞現(xiàn)象的是（A）。?? Ａ.漢語(yǔ)的“桌”加“子”變成“桌

子”

?? Ｂ.漢語(yǔ)的“同學(xué)”加“們”變成“同學(xué)們”

?? Ｃ.英語(yǔ)的“help”（“幫助”，現(xiàn)在時(shí)）加“ed”變成“helped”（“幫助”，過去時(shí)）

?? Ｄ.英語(yǔ)的“dog”（“狗”，?單數(shù)）加“ s”變成“dogs”（“狗”，復(fù)數(shù)）9.在以下幾個(gè)語(yǔ)素中，屬于粘著語(yǔ)素的是（C）。

?? Ａ.水 Ｂ.人????? Ｃ.規(guī) Ｄ.亮 10.漢語(yǔ)“帽子”.“棋子”兩個(gè)詞（B）。?? Ａ.前者是復(fù)合詞，后者是派生詞 Ｂ.前者是派生詞，后者是復(fù)合詞

?? Ｃ.都是復(fù)合詞 ????? Ｄ.都是派生詞 11.英語(yǔ)單詞“work”（B）。

?? Ａ.附加“ed”是構(gòu)詞法，附加“er”是構(gòu)形法

?? Ｂ.附加“ed”是構(gòu)形法，附加“er”是構(gòu)詞法

?? Ｃ.都是構(gòu)詞法 ?? Ｄ.都是構(gòu)形法

12.屬于詞義要素的是（B）。

?? Ａ.義位和義素 Ｂ.理性意義和色彩意義

?? Ｃ.同義和反義 Ｄ.類義和同義 13.“friendship（友誼）”和“recall（回顧；撤消）”都是（D）。

?? Ａ.音素字 Ｂ.派生詞????? Ｃ.單純?cè)~ Ｄ.復(fù)合詞

14.一個(gè)詞的詞匯意義的主要承擔(dān)部分是（A）。

?? Ａ.詞根 Ｂ.前綴? Ｃ.后綴 Ｄ.詞尾 15.“的士”是（D）。

?? Ａ.“的”字結(jié)構(gòu) Ｂ.派生詞? Ｃ.雙語(yǔ)素詞 Ｄ.雙音節(jié)詞

16.“音素”.“電子”是（A）。?? Ａ.單義詞 Ｂ.派生詞? Ｃ.單純?cè)~ Ｄ.多義詞

1.漢語(yǔ)單詞“忽然”出現(xiàn)的位置是（C）。?? Ａ.主語(yǔ)位置 Ｂ.謂語(yǔ)位置 Ｃ.狀語(yǔ)位置 Ｄ.定語(yǔ)位置

2.下列語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)與語(yǔ)法形式有關(guān)的是（C）。

?? Ａ.主謂 Ｂ.體 Ｃ.語(yǔ)調(diào) Ｄ.語(yǔ)境 3.漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)中，有將副詞歸入實(shí)詞的，其分類標(biāo)準(zhǔn)是（A）。

?? Ａ.能夠作句子成分 Ｂ.是否能夠表達(dá)意義

?? Ｃ.能夠作句子的主要成分 Ｄ.是否有形態(tài)變化

4.下列語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)與語(yǔ)法意義有關(guān)的是（A）。

?? Ａ.主格 Ｂ.內(nèi)部屈折 Ｃ.重疊 Ｄ.虛詞

5.表層語(yǔ)法意義不同而深層語(yǔ)法意義相同的是（B）。

?? Ａ.給他錢，叫他師傅 Ｂ.給他書，筆給他

?? Ｃ.給他凳子，給他開門 Ｄ.給他小說，看他的小說

6.漢語(yǔ)只能用“男”、“女”、“雄”、“雌”等來(lái)表示事物的自然性屬，這說明漢語(yǔ)（A）。

?? Ａ.沒有性的語(yǔ)法范疇

?? Ｂ.有性的語(yǔ)法范疇，但通過詞匯手段來(lái)表示

???Ｃ.有性的語(yǔ)法范疇，但通過分析手段來(lái)表示

???Ｄ.用分析手段來(lái)表示相當(dāng)于性的語(yǔ)法范疇的意義

7.漢語(yǔ)的“我”，翻譯成英語(yǔ)在不同的句子成分中，分別是“I”、“me”、“my”、“mine”，這里使用的語(yǔ)法手段是（B）。???Ａ.重疊法 Ｂ.異根法 Ｃ.重音移動(dòng)法 Ｄ.外部附加法

8.能夠充當(dāng)句法結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)成分的語(yǔ)法單位是（B）。

?? Ａ.語(yǔ)素 Ｂ.詞 Ｃ.句子 Ｄ.句群 9.綜合性的語(yǔ)法手段中沒有（C）。?? Ａ.重疊 Ｂ.附加 Ｃ.虛詞 Ｄ.內(nèi)部屈折

10.“說的是他”具有兩種（D）。?? Ａ.語(yǔ)音停頓 Ｂ.層次結(jié)構(gòu) ?? Ｃ.表層意義 Ｄ.深層意義

11.從語(yǔ)言的詞的構(gòu)造來(lái)看，漢語(yǔ)屬于（C）。?? Ａ.漢藏語(yǔ)系 Ｂ.印歐語(yǔ)系 Ｃ.詞根語(yǔ) Ｄ.粘著語(yǔ)

12.漢語(yǔ)“他在讀書”的“他”（A）

?? Ａ.不表示人稱的語(yǔ)法范疇 Ｂ.表示人稱的語(yǔ)法范疇

?? Ｃ.表示格的語(yǔ)法范疇 Ｄ.表示數(shù)的語(yǔ)法范疇

13.廣義地說，漢語(yǔ)動(dòng)詞詞尾“著”、“了”、“過”屬于語(yǔ)法范疇中的（C）。?? Ａ.時(shí)范疇 Ｂ.態(tài)范疇 Ｃ.體范疇 Ｄ.數(shù)范疇

14.能夠充當(dāng)句法結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)成分的語(yǔ)法單位是（B）。

?? Ａ.語(yǔ)素 Ｂ.短語(yǔ) Ｃ.句子 Ｄ.句群 15.漢語(yǔ)副詞出現(xiàn)的語(yǔ)言環(huán)境是（D）。?? Ａ.名詞后面 Ｂ.形容詞后面? Ｃ.名詞前面 Ｄ.謂詞前面

16.傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)對(duì)句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析的方法是（C）。

?? Ａ.轉(zhuǎn)換分析法 Ｂ.層次分析法???? Ｃ.中心詞分析法 Ｄ.分布分析法

17.漢語(yǔ)里只能出現(xiàn)在名詞前邊的詞是（D）。

?? Ａ.動(dòng)詞 Ｂ.副詞? Ｃ.形容詞 Ｄ.介詞 18.現(xiàn)代英語(yǔ)的“woman”由中古英語(yǔ)的“wifeman”演變而來(lái)。?從現(xiàn)代英語(yǔ)經(jīng)看不出語(yǔ)素“wo”的意思是“wife”，?但是并不影響 woman”的使用。這是因?yàn)檎Z(yǔ)言運(yùn)用的基本單位是（A）。

?? Ａ.詞 Ｂ.音節(jié) Ｃ.字 Ｄ.語(yǔ)素 19.英語(yǔ)“She teaches English”（她教英語(yǔ)）中的“教”表示的語(yǔ)法范疇有（A）。?? Ａ.時(shí) 數(shù) 人稱 Ｂ.時(shí) 體 級(jí) ? Ｃ.時(shí) 體 人稱 Ｄ.時(shí) 數(shù) 格

1.文字的前身是（C）。

?? Ａ.結(jié)繩記事 Ｂ.手勢(shì) ? Ｃ.圖畫記事 Ｄ.實(shí)物記事 2.漢字屬于（B）。

?? Ａ.圖畫文字 Ｂ.表意文字 Ｃ.表音文字 Ｄ.音節(jié)文字

3.采用拉丁字母的是（B）。

?? Ａ.俄語(yǔ)文字 Ｂ.漢語(yǔ)拼音 Ｃ.朝鮮文字 Ｄ.日語(yǔ)文字

4.英語(yǔ).俄語(yǔ).法語(yǔ)等語(yǔ)言使用的文字基本上以一個(gè)字記錄語(yǔ)言中的一個(gè)（A）。?? Ａ.音素 Ｂ.音節(jié)? Ｃ.語(yǔ)素 Ｄ.短語(yǔ) 5.對(duì)文字的產(chǎn)生有直接作用的是（B）。?? Ａ.實(shí)物記事 Ｂ.圖畫記事 ? Ｃ.結(jié)繩記事 Ｄ.系珠記事

6.屬于音節(jié)文字的是（C）。?? Ａ.俄語(yǔ)文字 Ｂ.日語(yǔ)的漢字 ?? Ｃ.日語(yǔ)的假名 Ｄ.中國(guó)納西族的東巴文字

7.表音文字以（D）為記錄單位 ?? Ａ.音節(jié)或詞 Ｂ.語(yǔ)素或音位? Ｃ.語(yǔ)素或詞 Ｄ.音位或音節(jié) 8.屬于音節(jié)文字的是（A）。

?? Ａ.朝鮮諺文 Ｂ.朝鮮漢字 Ｃ.日語(yǔ)漢字 Ｄ.法語(yǔ)字母

1.在詞匯發(fā)展過程中，有些詞不為人們使用而逐漸消失，?其原因是（B）。?? Ａ.音質(zhì)音位的合并 Ｂ.社會(huì)生活的改

變

?? Ｃ.詞義的演變 Ｄ.漢字的簡(jiǎn)化??????

2.都屬于漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言的是（C）。??Ａ.蒙古語(yǔ) 漢語(yǔ) 維吾爾語(yǔ) 傣語(yǔ) Ｂ.蒙古語(yǔ) 漢語(yǔ) 藏語(yǔ) 滿語(yǔ) Ｃ.壯語(yǔ) 漢語(yǔ) 瑤語(yǔ) 傣語(yǔ) Ｄ.壯語(yǔ) 藏語(yǔ) 瑤語(yǔ) 滿語(yǔ) 3.以下各種語(yǔ)言變體中，屬于社會(huì)方言的是（D）。

?? Ａ.土話 Ｂ.客家話??Ｃ.客套話 Ｄ.黑話

4.洋涇浜英語(yǔ)的基本特征是（D）。?? Ａ.語(yǔ)音、詞匯是英語(yǔ)的，語(yǔ)法基本上是漢語(yǔ)的

?? Ｂ.詞匯主要是英語(yǔ)的，語(yǔ)音、語(yǔ)法基本上是漢語(yǔ)的

?? Ｃ.語(yǔ)音有較大改動(dòng)，詞匯、語(yǔ)法基本上是英語(yǔ)的

?? Ｄ.語(yǔ)音有較大改動(dòng)，詞匯主要是英語(yǔ)的，語(yǔ)法基本上是漢語(yǔ)的

5.下面詞語(yǔ)屬階級(jí)方言的一組是（B）。?? Ａ.多頭 田心 Ｂ.黔首 寡人 ?? Ｃ.行頭 亮相 Ｄ.圣母 上帝

6.在詞匯發(fā)展過程中，有些詞不為人們使用而逐漸消失，?其原因是（B）。?? Ａ.音質(zhì)音位的合并 Ｂ.舊事物的消失 ?? Ｃ.詞義的演變 Ｄ.漢字的簡(jiǎn)化??? 7.在各個(gè)語(yǔ)系中，研究得最充分.最深入的一個(gè)語(yǔ)系是（B）。

?? Ａ.漢藏語(yǔ)系 Ｂ.印歐語(yǔ)系 Ｃ.南亞語(yǔ)系 Ｄ.阿爾泰語(yǔ)系

8.以下四種語(yǔ)言中，跟漢語(yǔ)同屬一個(gè)語(yǔ)系的是（C）。

?? Ａ.維吾爾語(yǔ) Ｂ.日語(yǔ)???? Ｃ.藏語(yǔ) Ｄ.朝鮮語(yǔ)

9.屬于印歐語(yǔ)系拉丁語(yǔ)族的語(yǔ)言是（A）。?? Ａ.西班牙語(yǔ) 法語(yǔ) 意大利語(yǔ) ???? Ｂ.英語(yǔ) 德語(yǔ) 法語(yǔ)

?? Ｃ.法語(yǔ) 德語(yǔ) 俄語(yǔ) ??? Ｄ.英語(yǔ) 法語(yǔ) 意大利語(yǔ)

10.在漢語(yǔ)演變過程中，現(xiàn)代漢語(yǔ)出現(xiàn)了“他”、“她”、“它”的不同，這是歷時(shí)性的（D）。

?? Ａ.同化音變 Ｂ.異化音變???? ?Ｃ.同化形變 Ｄ.異化形變

11.方言是全民語(yǔ)言在（D）的變體

三、名詞解釋

???Ａ.不同民族 Ｂ.不同時(shí)代???? Ｃ.不同交際領(lǐng)域 Ｄ.不同地域

12.語(yǔ)言中穩(wěn)固性最強(qiáng)的是（C）。?? Ａ.語(yǔ)音 Ｂ.詞匯? Ｃ.語(yǔ)法 Ｄ.語(yǔ)義? 13.語(yǔ)言演變的基本條件是（C）。?? Ａ.自然的發(fā)展變化 Ｂ.個(gè)人生活經(jīng)歷的變化

?? Ｃ.社會(huì)的發(fā)展變化 Ｄ.語(yǔ)言內(nèi)部的發(fā)展變化????????

14.下面四種語(yǔ)言中不能歸入漢藏語(yǔ)系的是（D）。

?? Ａ.傣語(yǔ) Ｂ.壯語(yǔ)? Ｃ.苗語(yǔ) Ｄ.蒙古語(yǔ) 15.方言的產(chǎn)生主要是由于（D）。?? Ａ.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 Ｂ.文化的不同?? Ｃ.地理的不同 Ｄ.社會(huì)的分化

16.以下各種語(yǔ)言變體中，屬于社會(huì)方言的是（D）。

?? Ａ.土話 Ｂ.客家話?? Ｃ.客套話 Ｄ.行話

1.語(yǔ)言 語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際、思維的工具和民族文化的載體，是一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。

2.專語(yǔ)語(yǔ)言學(xué) 以具體語(yǔ)言作為研究對(duì)象的語(yǔ)言學(xué)。

3.對(duì)比語(yǔ)言學(xué) 對(duì)兩種或兩種以上不同語(yǔ)言的構(gòu)造要素進(jìn)行比較的語(yǔ)言學(xué)。4.言語(yǔ) ?就是在特定的交際環(huán)境中為完成特定的交際任務(wù)而對(duì)語(yǔ)言的使用。??? 5.組合關(guān)系 指在語(yǔ)流中兩個(gè)以上相連續(xù)的語(yǔ)言符號(hào)組合而成的線性關(guān)系。6.聚合關(guān)系 語(yǔ)言單位按某些共同點(diǎn)相互聯(lián)系的縱的潛在關(guān)系。7.民族共同語(yǔ) 一個(gè)民族共同使用的語(yǔ)言。

8.普通語(yǔ)言學(xué) 以人類一般語(yǔ)言為研究對(duì)象，是綜合各種具體語(yǔ)言的研究成果而建立起來(lái)的語(yǔ)言學(xué)。

9.歷史比較語(yǔ)言學(xué) 利用幾種語(yǔ)言反映在語(yǔ)音上的對(duì)應(yīng)規(guī)律去追溯它們的親屬關(guān)系的語(yǔ)言學(xué)。

10.語(yǔ)言符號(hào) 以語(yǔ)音為能指的符號(hào)。語(yǔ)言是用聲音即語(yǔ)音來(lái)代表意義即語(yǔ)義的，語(yǔ)音和語(yǔ)義之間沒有必然的聯(lián)系，由使用這種語(yǔ)言的社會(huì)成員共同約定俗成的。11.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)? 用社會(huì)學(xué)的方法研究社會(huì)上的形形色色的語(yǔ)言變異等問題。

1.語(yǔ)流音變 語(yǔ)流中的某些音由于相互影響而發(fā)生臨時(shí)性的變化，這種變化就叫語(yǔ)流音變。2.音位 一種具體語(yǔ)言或方言中有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。3.條件變體 處于互補(bǔ)關(guān)系中的音位變體

4.音位變體 一個(gè)音位的實(shí)際發(fā)音。是音位的具體表現(xiàn)形式。

5.音節(jié) 發(fā)音器官肌肉緊張度和語(yǔ)音響度增減過程形成的語(yǔ)音單位。即語(yǔ)音上最小的使用單位。

6.國(guó)際音標(biāo)國(guó)際音標(biāo)是國(guó)際上通行的一種記音符號(hào)，根據(jù)一個(gè)音素一個(gè)符號(hào)的原則制定的。7.自由變體音位的自由變體是指那些在相同的語(yǔ)音環(huán)境中可以無(wú)條件地變讀的音位變體，即一個(gè)音位的各個(gè)變體可以自由替換，它們的差別不會(huì)造成意義的改變。北京話的/u/在零聲母是在完全相同的語(yǔ)音環(huán)境中可以自由變讀為雙唇半元音[w]和唇齒半元音[v]。

1.義位 具體語(yǔ)言的語(yǔ)義系統(tǒng)中，能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小語(yǔ)義單位。在詞典中，義位表現(xiàn)為對(duì)詞義的分項(xiàng)說明，因此一般也稱為義項(xiàng)。

2.義素 就是對(duì)義位進(jìn)行分析以后得到的最小的語(yǔ)義單位，是義位的構(gòu)成要素。也稱詞義的區(qū)別特征。

3.合成詞??由兩個(gè)或兩個(gè)以上的語(yǔ)素構(gòu)成的詞。? ? 4.義素分析 就是把詞義分割成最小的對(duì)立成分，從而描寫其相互關(guān)系。

5.構(gòu)詞后綴 加在詞根后面幫助表達(dá)某種詞匯意義,構(gòu)成新詞的附加語(yǔ)素構(gòu)形后綴。6.語(yǔ)素 最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體。

7.語(yǔ)義場(chǎng) 若干具有共同核心義素的詞語(yǔ)（以義位為單位）構(gòu)成的聚合體，就是語(yǔ)義場(chǎng)，又叫詞匯場(chǎng)，有時(shí)簡(jiǎn)稱義場(chǎng)或詞場(chǎng)。

8.核心義素??所謂核心義素，就是指表示事物.動(dòng)作所屬類別或性狀所屬方面的義素，即名詞中表示“類屬”的義素，動(dòng)詞中表示“動(dòng)作”的義素，形容詞中表示“方面”的義素。如親屬稱謂詞語(yǔ)中的［親屬］，趨向動(dòng)詞中的［移動(dòng)］，表示溫度的詞語(yǔ)中的［溫度］。屬于同一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)的詞語(yǔ)，其核心義素必須相同，其他義素可以不同。9.詞 詞是最小的能夠自由運(yùn)用的語(yǔ)言單位。

1.語(yǔ)法 語(yǔ)言中各語(yǔ)法單位的組織結(jié)構(gòu)規(guī)律，一般分為詞法和句法兩類。

2.語(yǔ)法范疇 把同一性質(zhì)的語(yǔ)法意義綜合和概括所形成的語(yǔ)法意義的類別。常見的語(yǔ)法范疇有性、數(shù)格等。

3.語(yǔ)法形式 語(yǔ)法形式是反映詞語(yǔ)的組合規(guī)則和語(yǔ)法類別的形式標(biāo)志。

4.語(yǔ)法手段 把具有共同特征的語(yǔ)法形式概括起來(lái)形成的類。常見的語(yǔ)法手段有詞序、虛詞、形態(tài)變化等。

5.隱性語(yǔ)法關(guān)系 隱藏在顯性意義后面的各種語(yǔ)法關(guān)系。如施事、受事、動(dòng)作等等。6.語(yǔ)法意義 通過一定形式表現(xiàn)出來(lái)的各類語(yǔ)言單位的共同的關(guān)系意義、功能意義或?qū)υ~匯意義的抽象概括的類義。

7.構(gòu)形后綴 構(gòu)形后綴只表示某種語(yǔ)法形式的后綴。

8.內(nèi)部屈折 在一個(gè)語(yǔ)素的內(nèi)部通過變換音位來(lái)表達(dá)語(yǔ)法意義的手段。9.變換 句子根據(jù)不同格式之間表現(xiàn)出的規(guī)律變成另一種句子的方法。

1.文字 記錄語(yǔ)言的書寫的符號(hào)體系。從記錄語(yǔ)言單位角度來(lái)分，可以分為表音文字和表詞文字。

1.語(yǔ)言的演變 指語(yǔ)言中新的語(yǔ)言要素的產(chǎn)生和舊的語(yǔ)言要素的消亡，有時(shí)導(dǎo)致語(yǔ)言系統(tǒng)變得不同。

2.?親屬語(yǔ)言 一種語(yǔ)言分化出來(lái)的若干種獨(dú)立的語(yǔ)言，彼此有同源關(guān)系，這些語(yǔ)言就是親屬語(yǔ)言。

3.語(yǔ)言同化 又叫語(yǔ)言融合或語(yǔ)言替換，是指一種語(yǔ)言取代其他語(yǔ)言，成為不同民族共同的交際工具。

4.語(yǔ)言聯(lián)盟 在地域上較為接近的語(yǔ)言，由于在長(zhǎng)期的語(yǔ)言接觸中相互借貸一些語(yǔ)言要素，會(huì)形成一些共同的特點(diǎn)，這種現(xiàn)象就是語(yǔ)言聯(lián)盟。

5.雙語(yǔ)現(xiàn)象指同一語(yǔ)言社群（或個(gè)體）同時(shí)運(yùn)用兩種或兩種以上語(yǔ)言的現(xiàn)象，一般也叫雙語(yǔ)現(xiàn)象或多語(yǔ)現(xiàn)象。

四、簡(jiǎn)答題

1.“狼孩子”的故事說明了什么？ 【參考答案】

A.語(yǔ)言是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。（２分）B.離開人類社會(huì)就沒有語(yǔ)言。（２分）C.孩提時(shí)期是學(xué)會(huì)語(yǔ)言.掌握語(yǔ)言的一個(gè)重要的階段。（２分）D.如果錯(cuò)過了這個(gè)最好的時(shí)機(jī)，就很難學(xué)會(huì)一種語(yǔ)言。（1分）

2.與語(yǔ)言相對(duì)，言語(yǔ)具有什么特點(diǎn)？ 【參考答案】

言語(yǔ)的具體性、個(gè)人性、臨時(shí)性、無(wú)限性、多變性、物質(zhì)性等特點(diǎn)。（每小點(diǎn)1分，表述1分）

3.為什么人類語(yǔ)言具有靈巧的構(gòu)造？ 【參考答案】

A.任意性；B.離散性；C.層級(jí)性。（每一小點(diǎn)２分，表述1分）

1.指出漢語(yǔ)普通話 a 音位的幾個(gè)條件變體，描述其發(fā)音特點(diǎn)和出現(xiàn)條件。【參考答案】

A./ａ/ 音位的條件變體有四個(gè)：[ａ]、[￠]、[ɑ]、[E]（１分）B.發(fā)音特點(diǎn)（３分）

??????? [ａ] 前、低、不圓唇舌面元音 ??????? [ ] 央、低、不圓唇舌面元音 ??????? [ɑ] 后、低、不圓唇舌面元音 ??????? [E] 前、半低、不圓唇舌面元音 C.出現(xiàn)條件（３分）

??????? [ａ] 在韻尾[ｉ]、[ｎ]之前 ??????? [￠] 無(wú)韻尾

??????? [ɑ] 在韻尾[ｕ]、[ ]之前

??????? [E ] 在韻頭[ｉ]或[ｙ]同韻尾[ｎ]之間

2.指出漢語(yǔ)普通話 e 音位的幾個(gè)條件變體，描述其發(fā)音特點(diǎn)和出現(xiàn)條件。【參考答案】 A./e/音位有四個(gè)變體：[ ]、[ ]、[e]、[E]（１分）B.發(fā)音特點(diǎn)（３分）

???? [ ] 后、半高、不圓唇舌面元音 ???? [ ] 央、中、不圓唇舌面元音 ???? [e] 前、半高、不圓唇舌面元音 ???? [E] 前、半低、不圓唇舌面元音 C.出現(xiàn)條件（３分）???? [ ] 在單韻母中

???? [ ] 鼻韻母中或輕聲音節(jié)的韻腹 ???? [e] 出現(xiàn)在韻母［i］前 ???? [E] 出現(xiàn)在[i]、[y]之后

3.語(yǔ)音的四要素是什么？在語(yǔ)言中各有什么作用？ 【參考答案】

? 音高，區(qū)分音調(diào)（１分）音長(zhǎng)，區(qū)分長(zhǎng)元音和短元音（２分）音強(qiáng)，區(qū)分輕重音和語(yǔ)調(diào)（２分）音色，區(qū)別語(yǔ)言的意義的最重要的因素（２分）4.音質(zhì)的不同取決于哪些條件？舉例說明。【參考答案】

? A.發(fā)音體不同。如二胡聲和鼓聲不同。（２分）B.發(fā)音方法不同。如[ｔ]是不送氣，[ｔ]是送氣（２分）C.共鳴器的不同。如[ｎ]和[ｔ]的不同，[ｎ]是鼻腔，[ｔ]是口腔。（3分）

5.什么是音位的區(qū)別特征？ 普通話中/p/的區(qū)別特征主要有哪些？ 【參考答案】

A.一個(gè)音位區(qū)別于其它音位的語(yǔ)音特征。（指音位之間的最小對(duì)立項(xiàng)）（３分）B./P/ 的主要區(qū)別特征是：(４分）??????? 雙唇，區(qū)別于唇齒音。??????? 不送氣，區(qū)別于送氣音。??????? 塞音，區(qū)別于擦音。

6.什么是音位？劃分音位的主要原則是什么？舉例說明。【參考答案】

A.一種具體語(yǔ)言或方言中有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。（２分）B.對(duì)立與互補(bǔ)。（１分）

???? 比如[ p]和[p‘]在相同的語(yǔ)言環(huán)境[－ɑu51]中出現(xiàn)，具有辨義作用，前者是“抱”，后者是“炮”，這是對(duì)立關(guān)系。（２分）

???? 又比如[ ]和[ａ]，前者出現(xiàn)在“單說或開音節(jié)的單元音”的環(huán)境中，后者只出現(xiàn) 在[ｉ]和[ｎ]前，它們之間出現(xiàn)的語(yǔ)言環(huán)境是互補(bǔ)的。（２分）

7.舉例說明音位的條件變體和自由變體有什么不同？在普通話中[p]和[b]是不是音位變體？是什么變體？ 【參考答案】

A.條件變體是處于互補(bǔ)關(guān)系中的音位變體，如/ａ/音位的幾個(gè)變體屬條件變體（２分）B.自由變體與條件變體不同，?它是出現(xiàn)在同樣的位置上可以任意替換但又不起區(qū)別意義作用的幾個(gè)音素。?如吳方言平翹音.前后鼻音等。（２分）C.[ｐ]和[ｂ]是音位變體（１分）

D.它們屬于條件變體,出現(xiàn)的語(yǔ)音條件是，輕聲音節(jié)的清音聲母變成濁聲母（2分）如： 爸爸[p p ]——[p b ] 8.舉例說明舌面元音的三維特點(diǎn)。【參考答案】

A.舌面高低；B.舌面前后；C.唇形圓展。（每小點(diǎn)2分，舉例1分）

1.舉例說明詞義的特點(diǎn)。【參考答案】

概括性；客觀性；民族性；時(shí)代性；模糊性（每一點(diǎn)1分，舉例共２分）2.什么是語(yǔ)義場(chǎng)？它有什么特點(diǎn)？ 【參考答案】

若干具有共同核心義素的詞語(yǔ)（義項(xiàng)）構(gòu)成的聚合體，就是語(yǔ)義場(chǎng)，又叫詞匯場(chǎng)，有時(shí)簡(jiǎn)稱義場(chǎng)或詞場(chǎng)。語(yǔ)義場(chǎng)具有以下幾種最基本的性質(zhì)：（定義1分；性質(zhì)每點(diǎn)2分）

（1）層次性。由于事物現(xiàn)象的分類可粗可細(xì)，類別可大可小，因此語(yǔ)義場(chǎng)也是可大可小。最小的語(yǔ)義場(chǎng)只有兩個(gè)詞語(yǔ)。如“父親－母親”。若干較小的語(yǔ)義場(chǎng)又可匯集為較大的語(yǔ)義場(chǎng)，直至一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)中最大的語(yǔ)義場(chǎng)，語(yǔ)義場(chǎng)的層級(jí)性體現(xiàn)了語(yǔ)義的縱向聚合關(guān)系。（2）系統(tǒng)性。屬于同一級(jí)語(yǔ)義場(chǎng)的詞語(yǔ)，其語(yǔ)義是相互關(guān)聯(lián).相互制約的。如“丈夫”與“妻子”。語(yǔ)義的系統(tǒng)性還表現(xiàn)為，一個(gè)詞語(yǔ)的意義，取決于這個(gè)詞跟哪些詞語(yǔ)構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)。如“孩子”跟“大人”.“父母”構(gòu)成語(yǔ)義場(chǎng)。不同的語(yǔ)言系統(tǒng).不同的方言以及不同的時(shí)代，其語(yǔ)義場(chǎng)的構(gòu)成情況會(huì)有所不同。

（3）相對(duì)性。語(yǔ)義場(chǎng)的構(gòu)成，是以詞語(yǔ)的義項(xiàng)為單位的，因此，同一個(gè)詞有幾個(gè)不同的義項(xiàng)，就分屬幾個(gè)不同的義場(chǎng)。如“叔叔”有表示親屬稱謂和表示社交稱謂兩種。

1.什么是顯性語(yǔ)法關(guān)系？它具有什么特點(diǎn)？ 【參考答案】

顯性語(yǔ)法關(guān)系是通過詞形變化、輔助詞和詞序等手段所反映出來(lái)的各種語(yǔ)法關(guān)系（２分）顯性語(yǔ)法關(guān)系成分之間是連續(xù)的；是直接成分之間的關(guān)系；成分之間的關(guān)系是單一的。（5分）

2.什么是隱性語(yǔ)法關(guān)系？它具有什么特點(diǎn)？ 【參考答案】

隱性語(yǔ)法關(guān)系是隱藏在顯性意義后面的各種語(yǔ)法關(guān)系（２分）

隱性語(yǔ)法關(guān)系可以是非連續(xù)性的；可以是間接成分之間的關(guān)系；一個(gè)成分可以同其它成分發(fā)生多種關(guān)系。（5分）

3.舉例說明漢語(yǔ)語(yǔ)法中常見的主要語(yǔ)法手段。【參考答案】（理論１分，舉例共3分）

A.詞序；B.虛詞；C.重疊；D.語(yǔ)調(diào)

1.說明世界上最古老的文字及其產(chǎn)生的地區(qū)。【參考答案】

A.圣書字；產(chǎn)于古代埃及（２分）B.楔形文字；產(chǎn)于美索不達(dá)米亞（兩河流域）（２分）C.漢字；產(chǎn)于中國(guó)（1分）D.馬雅文字；中美洲（２分）

2.文字的發(fā)展規(guī)律一般可分為幾個(gè)階段？?漢字屬什么性質(zhì)的文字？ 【參考答案】

A.三個(gè)階段：象形文字；表意文字；表音文字（３分）

B.漢字屬表意文字。（１分）因?yàn)闈h字隨著形體的演變已失去了象形的特征，但它仍同整個(gè)詞發(fā)生關(guān)系；漢字不表音，雖有表音成分，但本質(zhì)上仍是表意的。（４分）3.文字起源于什么？它與文字的關(guān)系怎樣？ 【參考答案】

A.文字起源于圖畫記事。（２分）

B.圖畫不是文字。（１分）圖畫成為文字，必須具備以下條件：把整幅的畫拆散成個(gè)別圖形，一個(gè)圖形與語(yǔ)言里的一個(gè)詞（或語(yǔ)素）相當(dāng)。（２分）它們要有固定的讀音。（２分）

1.語(yǔ)言的分化和統(tǒng)一是怎樣表現(xiàn)的？ 【參考答案】

A.伴隨社會(huì)的變化進(jìn)行（１分）B.分化的初級(jí)表現(xiàn)是方言,?最大分化是親屬語(yǔ)言（３分）C.方言分歧縮小，民族共同語(yǔ)的形成，最后形成國(guó)語(yǔ)。（３分）

2.舉例說明語(yǔ)言演變的兩大原因。【參考答案】

A.社會(huì)原因（３分）B.語(yǔ)言內(nèi)部原因（4分）

3.地域方言和社會(huì)方言有哪些不同？ 【參考答案】

A.地域方言是在某一地域內(nèi)通行的語(yǔ)言，有自己的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)；社會(huì)方言沒有自己特殊的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。（4分）

B.社會(huì)方言可以演變?yōu)楠?dú)立的語(yǔ)言；社會(huì)方言不能。?（３分）

4.什么是語(yǔ)言同化？有哪幾種主要形式？ 【參考答案】

語(yǔ)言同化是指一種語(yǔ)言排擠或代替其他語(yǔ)言.從而使被排擠.被代替的語(yǔ)言消亡的現(xiàn)象。在同化中取得勝利的語(yǔ)言稱為同化語(yǔ)言，在同化中被排擠或被代替的語(yǔ)言稱為被同化語(yǔ)言。語(yǔ)言同化是在語(yǔ)言深入接觸中出現(xiàn)的語(yǔ)言融合的一種表現(xiàn)。（3分）

語(yǔ)言同化有強(qiáng)迫同化和自愿同化兩種。強(qiáng)迫同化是占統(tǒng)治地位的民族為了奴役和同化被統(tǒng)治民族而采取的語(yǔ)言同化政策，他們強(qiáng)制被統(tǒng)治民族采用他們的語(yǔ)言文字；同化，是指一個(gè)民族自愿放棄自己的語(yǔ)言而采用他民族的語(yǔ)言的現(xiàn)象。（4分）

5.說明印歐語(yǔ)系的主要特點(diǎn)。【參考答案】 A.沒有聲調(diào)，有固定重音（２分）B.主要使用附加成分和內(nèi)部屈折等語(yǔ)法手段（３分）C.沒有量詞（２分）

6.漢藏語(yǔ)系和印歐語(yǔ)系語(yǔ)言有哪些不同？ 【參考答案】

A.有聲調(diào)（３分）B.無(wú)形態(tài)（２分）C.有量詞（２分）

7.我國(guó)的語(yǔ)言分屬哪些語(yǔ)系？每種語(yǔ)系至少舉一種語(yǔ)言為例說明。【參考答案】

A.漢藏語(yǔ)系，如漢語(yǔ)、侗語(yǔ)、傣語(yǔ)、壯語(yǔ)、苗語(yǔ)等。（2分）B.阿爾泰語(yǔ)系，如蒙古語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)等。（2分）C.印歐語(yǔ)系，有俄羅斯語(yǔ)、塔吉克語(yǔ)兩種語(yǔ)言。（1分）D.南亞語(yǔ)系，有佤語(yǔ)、崩龍語(yǔ)、布朗語(yǔ)三種語(yǔ)言。（1分）E.馬來(lái)──波利尼西亞語(yǔ)系，如高山語(yǔ)。（1分）

五、論述題

1.指出下列句子中“語(yǔ)言”的含義有何區(qū)別？在此基礎(chǔ)上，論述語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別。(1)“四美”是心靈美，行為美，語(yǔ)言美，環(huán)境美。???(2)要學(xué)習(xí)人民群眾的語(yǔ)言。???(3)魯迅是運(yùn)用語(yǔ)言的楷模。【參考答案要點(diǎn)】

（1）指出三個(gè)例子中的“語(yǔ)言”的差別。（３分）前兩例指“言語(yǔ)”，例(3)指語(yǔ)言。

（2）指出“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”定義。（３分）（3）具體說明兩者的不同。（９分）??? A.一般與個(gè)別 ??? B.封閉性與開放性

??? C.時(shí)間先后（言語(yǔ)先于語(yǔ)言）

2.試論述語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。【參考答案要點(diǎn)】（1）社會(huì)性是語(yǔ)言的本質(zhì)屬性（４分）（2）語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象

??? A.從詞的音義結(jié)合的關(guān)系來(lái)證明（４種關(guān)系）（４分）??? B.從語(yǔ)言與社會(huì)相互依存的關(guān)系來(lái)證明（３分）（3）語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象（４分）

3.人以外的動(dòng)物有沒有語(yǔ)言？?人類語(yǔ)言和動(dòng)物“語(yǔ)言”的主要區(qū)別在哪里？ 【參考答案要點(diǎn)】（1）沒有語(yǔ)言（１分）（2）A.功能方面（４分）B.構(gòu)造方面（６分）C.習(xí)得方面（４分）

4.試論述語(yǔ)言與思維的關(guān)系。【參考答案要點(diǎn)】?（1）語(yǔ)言和思維的關(guān)系：（８分）?? A.從語(yǔ)言對(duì)思維的作用來(lái)看： ?? 思維活動(dòng)必須用語(yǔ)言作手段。

?? 思維活動(dòng)的成果要依靠語(yǔ)言的鞏固而存在。?? 思維的成果靠語(yǔ)言才能表達(dá)出來(lái)。?? B.從思維對(duì)語(yǔ)言的作用看： ?? 思維是構(gòu)成語(yǔ)言單位的必要條件。?（2）語(yǔ)言和思維的區(qū)別：（７分）

??? A.功能不同；B.規(guī)律不同；C.范疇不同；D.存在形式不同。

5.怎樣理解語(yǔ)言符號(hào)的任意性？ 【參考答案要點(diǎn)】

由于符號(hào)的能指和所指之間不存在必然的聯(lián)系，因此，用什么能指代表什么所指是任意的。任意性是所有符號(hào)的共同特征，語(yǔ)言作為一種符號(hào)同樣具有任意性。正因?yàn)檎Z(yǔ)言符號(hào)具有任意性，所以，同樣的語(yǔ)音形式可以代表不同的語(yǔ)義內(nèi)容，如多義詞、同音詞；不同的語(yǔ)音形式又可以代表相同的語(yǔ)義內(nèi)容，如同義詞。不同的語(yǔ)言也可以用不同的語(yǔ)音形式代表相同的語(yǔ)義內(nèi)容。如漢語(yǔ)的“馬”[ma214]，和英語(yǔ)的horse都可以指馬。

語(yǔ)言符號(hào)的任意性并不排除語(yǔ)言符號(hào)的理?yè)?jù)性。任意性決定了語(yǔ)言的社會(huì)約定性、不變性、可變性和系統(tǒng)性。

6.試論述語(yǔ)言的功能。【參考答案要點(diǎn)】

語(yǔ)言的功能是多種多樣的，這些功能可以分為兩個(gè)大的方面：社會(huì)文化方面的功能和心理方面的功能。

語(yǔ)言在社會(huì)文化方面的功能，主要的是交際功能、標(biāo)志功能、文化錄傳功能等。（8分）在心理方面的功能主要的有思維功能、認(rèn)知功能、心理調(diào)節(jié)功能等。（7分）

7.什么是詞類？劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)主要有哪些？哪種標(biāo)準(zhǔn)最適用漢語(yǔ)？為什么？ 【參考答案要點(diǎn)】

（1）詞類是指詞的語(yǔ)法分類（２分）

?（2）劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)主要有三：意義標(biāo)準(zhǔn)；形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)；功能標(biāo)準(zhǔn)。（６分）??（3）功能標(biāo)準(zhǔn)最適用于漢語(yǔ)（１分）

?（4）A.因?yàn)闈h語(yǔ)缺乏形態(tài)變化，無(wú)法從形態(tài)上區(qū)分詞類。?（２分）?? ? B.意義標(biāo)準(zhǔn)過于抽象，不易辨認(rèn)，且詞類是語(yǔ)法上的分類，理當(dāng)從語(yǔ)法的 考慮。（２分）

??? ?C.形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)從本質(zhì)上看也是功能。（２分）

8.用實(shí)例談?wù)剬?duì)語(yǔ)法范疇的理解。（至少5種）【參考答案要點(diǎn)】

語(yǔ)法范疇是對(duì)語(yǔ)法意義進(jìn)行概括而形成的語(yǔ)法意義的類別。語(yǔ)法范疇有廣義和狹義之分。狹義語(yǔ)法范疇是詞的形態(tài)變化表示的語(yǔ)法意義的概括，又稱形態(tài)語(yǔ)法范疇。常見的語(yǔ)法范疇包括：

性是主要與名詞相關(guān)的語(yǔ)法范疇，一般是把名詞分成陰性、陽(yáng)性、中性或陰性、陽(yáng)性，并用不同的形式標(biāo)志表示。數(shù)也是主要與名詞相關(guān)的語(yǔ)法范疇，一般用名詞（或代詞）的詞形變化區(qū)別單數(shù)和復(fù)數(shù)，或是單數(shù).雙數(shù)和復(fù)數(shù)（大于二的數(shù)）。格是表示詞語(yǔ)之間結(jié)構(gòu)關(guān)系和語(yǔ)義關(guān)系的語(yǔ)法范疇。時(shí)和體都是與動(dòng)詞相關(guān)的語(yǔ)法范疇，表示行為動(dòng)作的時(shí)間和狀態(tài)。態(tài)又稱語(yǔ)態(tài)，是表示主語(yǔ)與動(dòng)詞的語(yǔ)義關(guān)系的語(yǔ)法范疇。式又稱語(yǔ)式或語(yǔ)氣.情態(tài)，是表示句子的語(yǔ)氣或情態(tài)的語(yǔ)法范疇，一般通過動(dòng)詞的形態(tài)變化來(lái)區(qū)分陳述式.命令式.虛擬式.愿望式等。人稱是表示動(dòng)詞與主語(yǔ)在人稱上的一致關(guān)系的語(yǔ)法范疇，一般通過動(dòng)詞的形態(tài)變化來(lái)區(qū)分第一人稱.第二人稱和第三人稱。級(jí)是表示性質(zhì)狀態(tài)的程度的語(yǔ)法范疇，一般通過形容詞.副詞的形態(tài)變化來(lái)區(qū)分原級(jí).比較級(jí)和最高級(jí)。

9.怎樣理解詞義？ 【參考答案要點(diǎn)】

詞義是詞語(yǔ)的語(yǔ)音形式所代表的內(nèi)容，包括詞匯意義和語(yǔ)法意義，一般所說的詞義是指詞語(yǔ)的詞匯意義。詞匯意義包括理性意義和附加意義。理性意義是對(duì)客觀事物本質(zhì)特征或區(qū)別特征的概括反映，又可以分日常意義和科學(xué)意義兩類；附加意義是附加在理性意義之上的次要意義，包括感情意義、理?yè)?jù)意義、評(píng)價(jià)意義、語(yǔ)體意義等。

10.試論述文字與語(yǔ)言的關(guān)系。【參考答案要點(diǎn)】

（1）相同點(diǎn)：（3分）

?????A.都是交際工具；B.沒有階級(jí)性。（2）不同點(diǎn)：（12分）

?????A.語(yǔ)言歷史長(zhǎng)，文字歷史短。???? B.語(yǔ)言第一性，文字第二性。???? C.語(yǔ)言應(yīng)用范圍廣，文字窄。

?????D.語(yǔ)言受時(shí)間和空間的限制，文字克服了這種限制。?????E.語(yǔ)言永遠(yuǎn)是漸變的，文字有時(shí)可以突變。?????F.語(yǔ)言是人所不能改變的，而文字是可以改變的。?????G.文字對(duì)語(yǔ)言有積極的作用。