第一篇：《馬克思主義基本原理概論》課后習題答案

第一章

1．如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義？

答：馬克思主義認為，物質是標志著客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影和反映。物質范疇是對物質世界多樣性所作的最高的哲學概括，物質的唯一特性是客觀實在性。（1）堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義劃清了界限。（2）堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。（3）體現了唯物論和辯證法的統一。（4）體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

現代意義：在自然科學領域中，現代自然科學成果所構筑的系統生態自然觀體現了馬克思主義物質觀的生命力。在社會科學領域中，豐富的社會科學理論成果不斷地證實著馬克思主義影響著人們對社會歷史和社會現實問題研究的深入。在思維科學領域中，現代信息論、控制論、微電子技術、生命科學和腦科學的發展，使馬克思主義物質觀成為現代思維模擬和人工智能發展的哲學依據。在中國社會主義現代化建設實踐中，馬克思主義物質觀的現代意義得到了充分體現。當代中國的馬克思主義——鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀是在新的歷史條件下，運用馬克思主義物質觀基本原理解決社會歷史領域重大問題的光輝典范。今天唯物論與唯心論、科學與迷信的斗爭并未停止，堅持馬克思主義物質觀仍然具有重要的理論和實踐意義。2．如何理解社會生活本質上是實踐的？

答：第一，實踐是社會關系形成的基礎。實踐內在地包含著三重關系，即人與自然的關系、人與人的關系以及人與其意識的關系，而這些關系物質的社會關系和思想的社會關系。

第二，實踐形成了社會生活的基本領域：社會的物質生活、政治生活和精神生活。第三，實踐構成了社會發展的動力。人們自己創造自己的歷史，社會發展不過是人的實踐活動在時間和空間中展開的過程。物質生產實踐構成了社會發展的根本動力。改造社會的實踐推動著社會歷史的變遷和進步。總之，全部社會生活在本質上是實踐的。中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度是中國共產黨和人民在90多年的歷程中取得的根本成就。中國特色社會主義道路、理論體系、制度是一個具有內在聯系的整體：道路是實現途徑，理論體系是行動指南，制度是根本保障，三者統一于中國特色社會主義偉大實踐。3.聯系實際思考矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關系原理的重要意義。

答：矛盾普遍性與矛盾特殊性是辯證統一的關系。（1）兩者相互區別。矛盾普遍性是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發展過程的始終。不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。不同事物和過程的矛盾各有其特點；同一事物或過程的矛盾在不同的發展階段各有不同特點；構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。（2）兩者相互聯結。任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。（3）兩者在一定條件下相互轉化。

矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關系原理的重要意義（1）矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關鍵。（2）矛盾的共性和個性相統一的關系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的認識方法，人的認識的一般規律就是由認識個別上升到認識一般，再由一般到個別的辯證發展過程。（3）矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思主義的普遍真理同實踐相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的哲學基礎。我國走中國特色社會主義道路，是中國共產黨把馬克思主義普遍真理同中國的具體實際相結合的過程中實現的第二次飛躍。在這里，“中國特色”，是中國不同于其他社會主義國家的個性、特殊性。“社會主義”則是中國和其他社會主義國家的共性、普遍性。根據共性與個性相統一的原理，我們堅持中國特色社會主義道路，一方面，不管中國的情況如何特殊。都必須堅持馬克思主義的普遍真理，堅持社會主義根本制度和基本原則，這是共性；另一方面，社會主義的一般只能在各國特色的個別中存在，我們又必須建設中國特色的社會主義，從中國的國情出發，注意把握中國的特點。

4．為什么說唯物辨證法是認識世界和改造世界的根本方法？

答：在馬克思主義哲學中，世界觀和方法論是統一的。世界本來就是普遍聯系、永恒發展的物質世界，因此，當馬克思主義唯物地解決世界本原的問題時，已經內在地包含了辯證法。同樣的道理當馬克思主義科學地揭示世界的普遍聯系和永恒發展的規律時，也內在地包含了唯物主義。唯物辯證法的一系列規律和范疇，都具有世界觀和方法論的意義。例如，世界普遍聯系和永恒發展的原理，就要求我們用聯系的觀點和發展的觀點看問題，用發展的思路和辦法解決實際問題。又如，事物的發展是從量變到質變再到新的量變的過程，我們就要十分注意量變和質變的關系。所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，只有腳踏實地創造質變的條件，才能達成事物的飛躍。再如，事物發展是肯定和否定的矛盾運動過程，是前進性和曲折性的統一，我們就不能奢望什么事情都是一帆風順的，要善于洞察事物發展中的各種可能性，充分估計其困難和曲折。這樣才能經受困難和曲折的考驗，堅定信心，開辟前進的道路。總之，唯物辯證法為人們認識世界和改造世界提供了根本的觀點和方法。無論是對自然、社會、思維這三大領域的矛盾運動規律的宏觀把握，還是對實際工作中錯綜復雜的矛盾的細微分析，唯物辯證法都有普遍的方法論意義。5．如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關系？

答：首先，尊重客觀規律性是發揮人的主觀能動性的前提。其次，充分發揮人的主觀能動性是認識和利用客觀規律的必要條件。根據上述原理，人們要正確發揮主觀能動作用，應當注意以下幾點。首先，從客觀實際出發。其次，實踐是發揮人的意識能動作用的基本途徑。人的意識是一種精神的力量，要使它得到實現，變為現實的物質力量，就必須通過物質的活動——實踐才能達到。人的意識正是通過實踐而能動地認識世界，又通過實踐而能動地改造世界。最后，意識能動作用的發揮，還依賴于一定的物質條件和物質手段。人們對客觀世界的認識程度，同物質技術條件的發展水平密切聯系著。中國夢的本質內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福。實現中國夢的前提就是人們要正確發揮主觀能動作用，首先，從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律。其次，實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑。最后，主觀能動作用的發揮，還依賴于一定的物質條件和物質手段。中國夢的實現是階段性與連續性相統一的過程，需要付出長期的艱苦努力。中國夢的實現需要堅持正確的方向、道路和全體中國人的共同努力。實現中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路，必須弘揚中國精神。只有我們人人從自己做起，又能緊密團結，萬眾一心，匯集起不可戰勝的磅礴力量，中國夢才能實現。

6.結合唯物辯證法的基本觀點分析科學發展觀是關于發展的世界觀和方法論的集中體現。答：（1）發展是事物前進上升的運動。發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡

（2）發展觀是人們關于發展的本質、目的、內涵和要求的總的看法和根本觀點。科學發展觀開辟了當代中國馬克思主義發展的新境界，運用馬克思主義世界觀和方法論，科學回答了新世紀新階段中國面臨的“為什么發展”、“為誰發展”、“靠誰發展”和“怎樣發展”等一系列重大問題，深刻揭示了中國現代化建設的發展道路、發展模式、發展戰略、發展目標和發展手段等。科學發展觀關于發展是第一要務的思想，關于以人為本的思想，關于全面協調可持續發展的思想，特別是統籌兼顧作為科學發展觀的根本方法，都具有方法論的意義。

1、說明實踐對認識的決定作用。

答：實踐對認識的決定作用主要表現在：（1）實踐是認識的來源；（2）實踐是認識變化和發展的動力；（3）實踐是檢驗認識具有真理性的唯一標準；（4）實踐是認識的目的。

2、為什么說馬克思主義認識論是能動的反映論？

答：第一，馬克思主義反映論把實踐引入認識論，運用實踐的觀點來考察人的認識，說明了人對客觀世界的反映的社會性和能動性。這就克服了舊唯物主義認識論對反映的直觀化、生物學化的理解。第二，馬克思主義認識論運用辯證的觀點來考察人的知識，說明了人對客觀世界的反映的辯證性。這種以實踐觀點和辯證觀點為特征的反映論，就是能動的反映論。

3.如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統一？

答：（1）所謂主觀和客觀、認識和實踐具體的統一是指在人們具體的認識過程中，主觀認識要和一定的時間、地點、條件下的客觀實踐相符合；所謂歷史的統一是指主觀認識要同特定歷史發展階段的客觀實踐相適應。（2）實踐決定認識，由于實踐不僅是客觀的，而且是具體的、歷史的，這就決定了主觀認識也必須是具體的、歷史的。如果實踐進程已向前推移，轉入另一具體過程，主觀認識也應當轉變，否則，思想就落后于實際。如果實踐的進程尚未進入另一具體階段，條件尚未具備，就把將來要做的事情強制提前來做，就必然犯思想冒進的錯誤。（3）實踐決定認識的原理內在地要求主觀和客觀、認識與實踐必須是具體的、歷史的統一。4.如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統一關系？

答：（1）真理既是制約實踐的客觀程度，又是實踐追求的價值目標之一，即通過實踐獲取關于外部世界的科學認識；而價值則是實踐追求的根本目標，同時又是制約實踐的主體尺度，真理和價值在實踐基礎上是辯證統一的，這種關系主要表現在三個方面；A、成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提；B、價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是有價值的；C、真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。（2）科學精神和人文精神的辯證統一是真理和價值的辯證統一的方法論要求，一方面，科學精神要求我們在認識和實踐中，要如實地、準確地按照客觀事物的本來面目去揭示其本質和規律，把追求真實、反對虛假看做是進行科學活動和實踐活動的基本品格。另一方面，人文精神要求把人民的利益和人的發展看做是一切認識和實踐的出發點，貫徹“以人為本”的原則。5.當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀？

答：正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的，反映了人民群眾的要求，對歷史發展和社會進步起促進作用。當代大學生要樹立正確的價值觀，必須做到：A、以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指針，樹立科學的世界觀、歷史觀和人生觀，真正用科學理論武裝頭腦。B、在具體實際活動中，以為人民服務為宗旨、集體主義為根本原則和“八榮八恥”為規范作為判斷自己行動正確與否、合理與否的標準。C、立足本職工作，在建設有中國特色的社會主義的偉大實踐中不斷展現自己的價值，在人類社會前進的道路上留下閃光的一頁。

6.為什么說真理是客觀的、絕對的又是相對的？把握這一觀點對發展馬克思主義的重要意義。答：真理具有客觀性，真理的內容是客觀的，檢驗真理的標準也是客觀的。同時，任何真理既具有客觀性，也具有絕對性和相對性。真理的絕對性是指：首先，任何真理都必然包含著同客觀對象相符的客觀內容，這是絕對的，無條件的。其次，人類認識每前進一步，都是對無限發展著的物質世界的接近。真理的相對性是指真理所反映的對象是有條件的、有限的，反映的正確程度也是有限的。馬克思主義是真理，它也是絕對性和相對性的統一。絕對真理和相對真理辯證關系的原理，指導我們樹立對馬克思主義的科學態度，即一要堅持，二要發展。馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生并接受實踐的檢驗，然后又指導無產階級革命實踐的普遍真理。馬克思主義是對社會發展規律的正確認識，是客觀真理。從這個意義上說，馬可思主義是絕對真理，必須堅持。馬克思主義又是在一定的歷史條件下產生的。它沒有也不可能窮盡我們對社會發展規律的認識。馬克思主義也有一個不斷發展、不斷完善的過程，它的個別觀點也會隨著實踐的發展而改變。這說明，馬克思義主同時也是相對真理 7.如何理解辯證唯物主義認識論與黨的思想路線的關系？

答：(1)辯證唯物主義認識論是建設中國特色社會主義的思想路線的理論基礎，是黨確立思想路線的哲學根據；(2)建設中國特色社會主義的思想路線是辯證唯物主義認識論在實踐中的具體運用，是實際工作中的認識路線；(3)我們黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。其核心是解放思想、實事求是、與時俱進；

(4)黨的十一屆三中全會重新確立和發展了黨的正確思想路線，不僅為確定和發展黨的政治路線奠定了思想基礎，而且也為開創建設中國特色社會主義的新局面提供了正確的工作方法和工作作風。

第三章

1.馬克思認為：“火藥、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理？能夠引發我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識？答：(1)生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛盾中，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑。生產力是人類社會發展的根本動力。生產力發展了，經濟基礎與上層建筑也必然相應地發生變化。(2)火藥、指南針與印刷術作為先進的生產工具，代表著先進的生產力方向，它在社會實踐中的廣泛應用，標志著生產力的快速發展。因而引發經濟基礎與上層建筑一連串的變化。(3)封建時代的后期，資產階級作為新興階級，代表著先進的資本主義生產關系與生產力發展方向。資產階級運用指南針、火藥與印刷術擊敗落后封建生產關系和上層建筑的代表封建主，是受社會發展規律支配的歷史必然。(4)火藥、指南針與印刷術的發明，充分證明了中華民族是一個具有悠久歷史文化傳統的民族，我們在歷史上曾長時間地領先于世界各民族，近代只是由于長期的封建統治與外國侵略才落后了。現在，在中國共產黨的正確領導下，我們已經取得了民族獨立，由于社會主義的經濟基礎與上層建筑適合生產力發展要求，我們以較快的速度初步建成了小康社會。只要我們繼續堅持四項基本原則，堅持改革開放，走中國特色社會主義道路，不斷改革經濟基礎中不適合生產力發展、上層建筑中不適合經濟基礎的方面，大力發展生產力，就一定能夠實現中華民族的偉大復興。2．根據你對科學技術的社會作用的理解，談談在利用科學技術方面我們應該怎樣做到有所為有所不為？答：（１）科學技術作為先進生產力的標志，對于推動社會發展具有重要作用。現代科學技術對人類的生產方式、生活方式、思維方式都產生了巨大的影響。（２）但科學技術的社會作用具有二重性，它既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。其中不良影響之一就是在發展現代工業的過程中，違反自然規律，破壞生態環境，造成環境污染等，對人類的生存和發展造成不同程度的傷害。（３）對此，我們要用科學的自然觀和發展觀指導人們，樹立全球觀念、與自然和諧相處的觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野和急功近利的行為，正確對待自然和社會的關系，合理利用自然資源，合理控制各種生產活動與消費活動，直至變革不適合自然與社會和諧發展的社會形式。有所為，有所不為，為人類擺脫困境創造新的物質手段。

3．既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富多彩、差異很大甚至產生對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養的自覺性會有什么幫助？

答：

一、按馬克思主義基本原理，社會存在指物質生活資料的生產及生產方式。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。社會存在與社會意識辯證統一，社會存在決定社會意識，而社會意識對社會存在又具有反作用。

二、社會意識不是消極被動地反映客觀實在，它具有相對獨立性，有自己特有的發展形式和規律。首先，在同樣的社會存在條件下，不同社會主體可能會產生不同的反映。其次，社會意識諸形式均有自成系統、前后相繼的歷史鏈條，各自具有歷史的繼承性。這些意識在相互間的影響中會有其不同反應。第三，社會意識具有相對獨立性。正因如此，處于同一時代條件下人們的思想、觀念會豐富多彩，出現很大差異甚至產生對立。正確地認識這些道理，對于我們正確而充分地發揮人的能動作用，正確而辯證地鑒別客觀存在中的一切事物，認識社會存在與社會意識之間的關系，積極汲取社會現實中一切人類積極的科學人文成果，摒棄或反對錯誤的思想行為，提高自己思想道德修養，具有巨大的意義。

4．社會發展是社會基本矛盾運動的結果，可歷史事件又是人們意志的“合力”造成的，兩者不矛盾嗎？這與“國家興亡，匹夫有責”是怎樣的關系？

答：（１）人類社會的發展是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間這一社會基本矛盾運動推動的結果。生產力是人類社會發展的根本動力。在生產力中，人是最活躍的因素。人可以通過自己的實踐改進勞動資料，改造自然界。人還可以通過一系列歷史活動，改革上層建筑中不適合經濟基礎、生產關系中不適合生產力發展的方面，推動生產力和經濟社會的全面發展。（2）社會是由人組成的。歷史中的每個人，都會或多或少的對歷史發展產生影響作用。社會發展又是一個合目的性與合規律性相統一的過程。社會歷史就是在許多單個意志的相互沖突中產生出來的。每一個人積極的或消極的歷史活動都會成為歷史事件具體內涵的組成部分，成為整個人類意志中的合力因素和影響歷史前進的力量。（3）任何推動人類社會發展進程的重大歷史事件或成就，雖然離不開杰出人物的巨大作用，但一切杰出人物發揮作用都離不開人民群眾的實踐。廣大人民群眾的利益和要求，代表了人類社會歷史發展的趨勢或方向。在這個角度上，一切重大的歷史事件，都是人們的意志在遵循客觀規律的前提下“合力”作用的結果。它與社會基本矛盾推動人類社會發展的理論并行不悖，兩者之間并沒有矛盾。（4）“國家興亡，匹夫有責”的理念，充分體現了個人奮斗作為人類意志合力組成部分在歷史事件中的作用。新時代的大學生，要樹立“國家興亡，匹夫有責”的胸襟抱負，現在為振興中華而學習，將來為復興中華作出自己畢生的貢獻。

5．結合中國特色社會主義建設的實際，思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑。答：（1）生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾，它決定和影響著人類社會的發展，不以人的主觀意志為轉移。（2）中國處于社會主義初級階段，一方面，我們的社會主義的經濟制度即生產關系基本適合生產力發展要求，政治制度等即上層建筑基本適合經濟基礎要求；另一方面，我國的生產力水平還不高，還遠遠不能滿足人民群眾日益增長的物質文化方面的需要。我國社會主義經濟制度與政治制度中還有不夠完善的方面，階級斗爭還在一定范圍內存在。這些都在一定程度上不利于生產力的發展。這些矛盾處理的不好，就會引發甚至加劇各類社會矛盾。（3）針對我國社會主義基本矛盾的特點，我們必須在堅持社會主義基本經濟制度與政治制度的同時，改革經濟體制與政治體制中不適合生產力發展的方面，大力發展生產力，縮小貧富差距，消除兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的物質文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩定發展的社會主義社會。

6．結合當前我國社會存在著的一些人民群眾關注的熱點、難點問題，談談我們應該如何在實踐中堅持群眾觀點，做到以人為本。

答：（1）馬克思主義觀點認為，人民群眾是社會物質財富、精神財富的創造者和社會變革的決定力量，是歷史的創造者。按照無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線，必須相信群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，虛心向群眾學習，全心全意為人民服務。

（2）當前人民群眾關心的熱點、難點問題有兒女讀書問題、住房問題、就醫問題、低保問題，物價問題、貧富不均問題、腐敗問題等。

（3）在實踐中，我黨制定了一系列路線、方針、政策，免除農業稅，減免農村中小學學雜費，推廣農村公費醫療，穩定高校學雜費，加大大學生助學金覆蓋面和額度，穩定銷房價格，建立安居房，建立和擴大城鄉低保戶范圍并提高其標準，提高務工工資標準，保證農民工工資發放；平抑物價，解決民生問題，加大懲治腐敗力度等，都是黨的群眾觀點與群眾路線的生動體現。（4）作為大學生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學習，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨。

1、為什么說資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西？

答：資本主義的發展史，就是資本剝削勞動、列強掠奪弱國的歷史。1在自由競爭時代，西方列強販賣奴隸，販賣鴉片，依靠殖民戰爭和殖民地貿易進行資本積累和擴張。2發展到壟斷階段后，統一的世界市場和世界資本主義經濟體系逐步形成，資本家壟斷同盟為瓜分世界而引發了兩次世界大戰。3二戰后，由于社會主義的勝利和民族解放運動的興起，西方列強被迫放棄了舊的殖民主義政策，轉而利用贏得獨立和解放的廣大發展中國家大規模工業化的機會，擴大資本的世界市場，通過不平等交換、資本輸出、技術壟斷以及債務盤剝等，更加剝削和掠奪發展中國家的資源和財富。在當今經濟全球化進程中，西方發達國家通過它們控制的國際經濟、金融等組織，繼續主導國際經濟秩序，保持和發展它們在經濟結構和貿易、科技、金融等領域的全球優勢地位，奪取著經濟全球化的最大好處。資本主義生產無限擴大的趨勢和整個社會生產的無政府狀態，還造成日益嚴重的資源、環境問題，威脅著人類的可持續發展和生存。資本主義沒有也不可能給世界帶來普遍繁榮和共同富裕。

2、如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾，歸根結底來源于私人勞動和社會勞的矛盾？答：商品二因素是由生產商品的勞動二重性決定的。生產商品的勞動，一方面是具體勞動，另一方面又是 抽象勞動。具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。第一、私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經濟的其他一切矛盾的基礎。第二、在私有制商品經濟條件下，商品的使用價值和價值之間的矛盾是由生產商品的具體勞動和抽象勞動之間的矛盾決定的。第三、具體勞動能否還原為抽象勞動，在根本上取決于私人勞動和社會勞動能否實現統一。商品生產中的私人勞動生產的產品如果與社會的需求不相適應，這種私人勞動就不會被承認為社會勞動，因而不能還原為抽象勞動，這意味著商品的價值不能實現，商品的使用價值和價值之間的矛盾沒有得到解決。

3、商品的價值量是由生產商品所耗費的勞動量決定的，但為什么不能由任何一個商品生產者所耗費的個別勞動時間來決定呢？

答：商品的價值量就是凝結在商品中的勞動的量。而勞動量是由勞動時間來計量的，所以，商品的價值量決定于生產該商品所耗費的勞動時間的多少。但是，商品的價值量不能由各個商品生產者的個別勞動時間所決定，這是因為：第一，各個商品生產者生產商品的主觀條件和客觀條件不同，他們生產同種商品所耗費的個別勞動時間也就不同。如果由個別勞動時間所決定，同種商品就不會有同一的價值量，不利于交換的進行。第二，個別勞動時間決定商品的價值量不利于技術進步。如果那些生產技術差、生產工具落后、工作懶惰、勞動熟練程度低的商品生產者所生產的商品，因為消耗的個別勞動時間長，所生產的每件商品的價值量就大，而且消耗的勞動時間越長，每件商品的價值量就越大，那么，這種情況實際上是在鼓勵落后，顯然是極不合理的。

4、有人認為，在信息社會里，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識實現的，應當用知識價值論取代勞動價值論。試用所學原理對該觀點進行評析。

答：觀點錯誤。(1)商品生產過程是各種生產要素結合在一起發揮作用的過程，各種生產要素在商品生產中的作用與勞動創造價值的關系是不同的。就商品使用價值的生產而言，土地、材料、技術、知識等生產要素是商品使用價值的物質要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。但就商品價值的創造而言，價值是凝結在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。離開了人的勞動，價值增長就不可能實現，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。(2)在信息經濟社會中，知識轉化為生產力，能提高勞動生產率，給人類的生產帶來極大的方便。在這一時 代，知識和技術甚至成為首要的生產力。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不創造價值，它 本身的價值也必須通過生產者的具體勞動才能轉移到新產品中去，成為商品價值的一個構成部分。(3)此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。

5、如何理解“資本是帶來剩余價值的價值”？資本的特殊性和一般性是什么？資本是自行增殖的價值，是能夠帶來剩余價值的價值。在現實生活中，資本總是表現為一定的物，但這些物本身并不是資本，只有在一定的社會關系下，被用來從事以獲得剩余價值為目的的生產活動，它才

成為資本。所以馬克思強調指出，資本的本質不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產關系，即資本主義剝削關系。資本的特殊性：資本的本質是資本對雇傭勞動的剝削。

資本一般性：第一，資本是一種能自行增殖的價值。第二，資本只有運動才能增殖。第三，資本的生產過程是以勞動力市場的建立為前提的。

6、為什么說資本要實現連續循環，資本的不同職能形式的循環必須在空間上并存，在時間上繼起？答：資本只有在不斷運動中才能實現價值增值。要保持資本運動的連續性，就必須使資本滿足兩個條件。（1）空間上并存性。指資本所有者必須按照一定比例把資本分成三個部分，使其同時并存于貨幣資本、生產資本和商品資本三種形式上。無論流通過程還是生產過程的中斷，都會造成資本運動過程的中斷，而運動一停止，也就停止了價值的增值。

（2）時間上繼起性。指資本必須相繼地通過循環的三個階段，即貨幣資本要不斷轉化為生產資本，再轉化為商品資本，最后回到貨幣資本形式上；生產資本要不斷轉化為商品資本，再轉化為貨幣資本，最后又回到生產資本形式上；商品資本要不斷轉化為貨幣資本，再轉化為生產資本，最后又回到商品資本形式上來。如果其中有一個階段中斷，資本循環就不能順利進行下去。這樣三種資本形態都依次經過三個階段并依次相繼轉化，就能保證購買、生產和售賣每一個階段上，隨時都有相應的資本在執行職能，從而使資本循環不至于中斷。資本在空間上并存與時間上繼起是互為前提、互為條件。

7、收集歷史的和現實的事實說明，經濟危機是資本主義矛盾的集中體現。

一、歷史上的經濟危機：美國1901年的5月，發生了交易所危機，到了1903年，美國開始了全面的經濟危機。二，一次大戰前的經濟危機：1907年3月，美國爆發了交易所危機;此危機波及世界許多國家，加劇了英德、法德之間的矛盾，第一次世界大戰在危機中孕育。三，一九二九年黑色星期四：紐約股票交易所的股票價格突然從高峰暴跌，正式拉開了大危機的序幕。這次大危機不僅在經濟上造成巨大損失，而且帶來了法西斯主義在興起和第二次世界大戰的爆發。

生產資料資本主義私人占有之間的矛盾，是資本主義社會一切政治經濟矛盾的總根源，是資本主義的基本矛盾。這一基本矛盾集中體現為個別企業生產的有組織性與整個社會無政府狀態之間的矛盾，從而導致資本主義的周期性經經濟危機。資本主義經濟危機爆發的根本原因是資本主義的基本矛盾，這種基本矛盾主要表現在以下兩個方面：第一，表現為生產無限擴大的趨勢與勞動人們有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二，表現為個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾。

8、為什么說資本主義意識形態是維護資產階級政治統治的思想工具？ 第一，資本主義意識形態是在資本主義國家中占統治地位的、反映了作為統治階級的資產階級的利益和要求的各種思想理論和觀念的總和。第二，資產階級意識形態作為資本主義社會的觀念上層建筑，是對資本主義社會經濟基礎和政治制度的反映，也是資本主義政治制度建立的直接理論依據。所以，在資本主義社會里，資產階級意識形態直接或間接地反映社會的經濟及政治特點，體現資產階級的利益和要求，從思想上維護資本主義制度，本質上是資產階級的階級意識的集中體現。

9、我們對待資本主義的政治制度和意識形態應該采取怎樣的態度？應該運用怎樣的方法去認識它們？對于資本主義政治制度和意識形態應該堅持辯證批判的態度和方法，堅持批判借鑒、洋為中用的原則，剔除其思想糟粕，吸收反映現代社會生活普遍規律和廣大勞動人民的權利要求方面的思想精華。由于人民群眾的長期斗爭以及資產階級在長期的政治統治中積累了不少經驗，其政治制度中具有一些符合政治和社會管理的規律內容，對此，我們可以加以借鑒。但是，由于資本主義的政治制度本質上是為資產階級利益服務的，是服從于資產階級進行統治和壓迫需要的政治工具。因此，我們應該進行分析、批判，要深刻認識其作為資歷產階級政治統治工具的階級本質。

1、壟斷是怎樣產生的?為什么說壟斷并沒有消除競爭?

答：壟斷產生有以下幾個原因：一，當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲得更高的利潤。二，企業規模巨大，形成對競爭的限制，也會產生壟斷。三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷。

壟斷并不能消除競爭：一，壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。二，壟斷必須通過競爭來維持。三，社會是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會都包下來。總之，在壟斷條件下，在壟斷組織內部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業之間存在著廣泛而激烈的競爭。

2、國家壟斷資本主義的形式有？

答：第一種是國家所有并直接經營的企業，即國有企業。第二種是國家與私人共有、合營企業。第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生過程，包括：國家作為商品和勞務的采購者，為私人壟斷企業提供了有保證的國家市場；國家通過各種形式的津貼和補助，直接、間接地資助私人壟斷企業；國家通過社會福利開資，提高社會購買力，為私人壟斷市場創造市場條件。第四種是宏觀調節和微觀規制。宏觀調節主要是由國家運用財政政策、貨幣政策等經濟手段。微觀規制則主要是國家運用法律手段規范市場秩序。

3、為什么說國家壟斷資本主義體現了資本主義生產關系的部分變質？

答：國家壟斷資本主義是在私人壟斷資本主義的基礎上所產生的一種新形式。它是壟斷資本主義生產關系在自身范圍內的部分質變，標志著資本主義發展進入新的階段。國家壟斷資本主義是科技進步和生產社會化程度進一步提高的產物，是資本主義基本矛盾進一步尖銳化的必然結果。它對資本主義經濟的發展產生了積極的作用。但是，國家壟斷資本主義的出現并沒有根本改變壟斷資本主義的性質。它在一定程度上促進生產力發展的同時，也加強了對勞動人民的剝削和掠奪，更好地保證壟斷資產階級獲得高額壟斷利潤，更有利于維護資本主義制度。國家壟斷資本主義的出現是資本主義經濟制度內的經濟關系調整，并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾。

4、資本輸出的實質是什么？

答：資本輸出是壟斷資本主義經濟擴張的主要形式之一。是指壟斷資本和資本主義國家把他們手中掌握和控制的大量資本輸往國外攫取高額壟斷利潤或謀求經濟政治和軍事利益。資本輸出是壟斷資本掠奪剝削奴役其他國家和人民，是各國壟斷組織確立和鞏固金融資本對世界統治、爭奪經濟霸權的重要工具，是國際壟斷的基礎。

5、經濟全球化的本質是什么？我國參與經濟全球化進程會變成資本主義世界的附庸么？

答：經濟全球化的本質是資本的不斷增殖推動資本主義生產方式向全球擴張，使生產社會化與生產資料的資本主義私人占有形式之間的矛盾擴展到全球范圍。這是資本主義生產方式發展的新現象，是資本國際化進程的新的高級階段。

我國是發展中國家，又是處在轉軌進程中的國家，對于防范來自經濟全球化的風險，既要引起高度的警惕，又要采取行之有效的措施。提出以下三點對策：一，正確處理國內制度建設與快速融入經濟全球化的關系。二，強化政府在經濟全球化風險防范中的職責。加強政府對經濟的宏觀調控能力。三，加強國際合作。總之,只要我們能夠揚長避短,就不會在經濟全球化進程變成資本主義世界的附庸。

6、有人說，經濟全球化就是全球資本主義化；也有人說，全球化就是美國化。試用所學原理進行評析。答：經濟全球化的實質是發達資本主義國家占優勢、為主導的經濟運動。它在產生積極效應的同時，也會產生消極的后果。主要表現是：一，發達國家與發展中國家之間的差距擴大。二，環境惡化與經濟全球化有可能同時發生。其三，各國特別是相對落后國家都面臨著全球化的沖擊，國家內部和國際社會都會出現不同程度的治理危機。其四，經濟全球化既為一國經濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國存在依賴的的危險。然而，當今世界是社會主義制度與資本主義制度的并存。可以說，經濟全球化既是資本主義同社會主義在全球范圍

相互影響、相互碰撞的舞臺，又是社會主義借經濟全球化之勢走向繁榮的階梯。因此，經濟全球化不等于就是全球資本主義化，更不等于美國化。對社會主義國家而言，要在經濟全球化條件下充分利用資本主義的文明成果來發展社會主義，為此要做到：一，向資本主義學習人類進步中的共同的文明成果，學習可以為社會主義所借鑒或者經過改造也可以為社會主義所用的東西。第二，在利用資本主義中堅持社會主義。第三，在反思社會主義實踐中發展社會主義。

7、當代資本主義新變化有哪些表現？如何認識其原因？

答：當代資本主義經濟政治的新變化：生產資料所有制的變化；勞資關系和分配關系的變化；社會階級、階層結構的變化；經濟調節機制和經濟危機形態的變化；政治制度的變化.當代資本主義發生新變化的原因主要有 ：科學技術革命和生產力的發展，是資本主義變化的根本推動力量；工人階級爭取自身權力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量；社會主義制度初步顯示的優越性，對資本主義產生了一定影響；主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發揮了重要作用。

8、在資本主義社會內部卻不可能產生社會主義成分，因為這的兩種生產關系的性質是根本對立的。試用所學原理對該觀點進行評析。

答：馬克思主義哲學認為，任何事物的存在和發展都是內部肯定因素與否定因素相互作用的結果，當事物內部的肯定方面處于優勢時，事物保持其質的規定性和自身的存在，一旦否定的方面取得了支配地位，也就達到了對事物自身的否定。在人類社會的發展過程中仍是如此，馬克思、恩格斯歷來強調在資本主義的自行揚棄過程中將釋出“新社會的因素”、“新的經濟制度要素”。

但是，我們卻并不能由此得出：在資本主義內部產生了社會主義成分的結論。因為，雖然 “新的經濟制度要素”在舊形式內打開了缺口，但是發達資本主義社會中的這些“新社會的因素”的地位和影響是受占主導地位的資產階級私有制所制約的。所以，這些“新社會的因素”、“新的經濟制度要素”的不斷積累可以調節、緩解生產資料資產階級私有制對生產力發展的羈絆和制約，可以使資本主義繼續發展生產力，可以使資本主義統治下的矛盾得到緩和，但不可能觸動資本主義統治的根基，不可能改變資本主義制度的根本性質。因此，資本主義社會中不可能產生社會主義成分。

9、如何看待資本主義的歷史地位？

答：與封建社會相比，資本主義制度空前地提高了社會生產力，促進了社會進步，顯示了巨大的歷史進步性。但隨著生產力的發展，資本主義生產方式與社會化生產的矛盾越來越突出，這就決定了它必將被更高級的社會形態所代替。資本主義被社會主義所取代是不以人的意志為轉移的客觀趨勢。但是，社會主義取代資本主義卻是一個漫長的曲折、復雜的歷史過程。因為資本主義基本矛盾運動的復雜性和曲折性決定了社會主義取代資本主義的長期性；資本主義制度自我調節的能力尚未窮盡，當代資本主義暫時不會退出歷史的舞臺；龐大的世界體系決定了資本主義向社會主義的過渡是一個逐步的、復雜的過程；社會主義制度的鞏固和完善需要一個歷史的過程。最終，資本主義向社會主義過渡是當代資本主義的歷史走向，也是人類社會發展的總趨勢。

10、有人認為第二次世界大戰后資本主義是 “垂而不死，腐而不朽”，你怎么看待資本主義在戰后的發展狀況？

答：二戰后，資本主義社會的政治家、經濟學家和企業家對私人資本壟斷體制進行了調整和改革，新科技革命帶來的知識創新和技術創新，同時借鑒社會主義做法，克服資本主義某些弊端。提高了發達國家的勞動生產率，促進了居民的消費需求，擴大了消費市場。所以，當代資本主義仍處于相對穩定階段。但是雖然發生了許多新變化，資本主義生產社會化與生產資料私人占有的基本矛盾依然存在，導致經濟危機的根源依然存在。從另一角度看，在科技革命促進下，當代資本主義借鑒社會主義所進行的某些社會改良，雖然沒有改變資本主義生產關系的根本性質，但在客觀上卻是在資本主義社會的胎胞里孕育和生長著“新的社會因素”。

1、我們為什么要堅持以馬克思主義為指導？

答：1.在當前我國仍處于社會主義初級階段，需要我們以馬克思主義為指導，來指導我們的社會主義建設2.在世界文化多元化的格局下，需要我們以馬克思主義理論武裝頭腦，在多元文化發展中，堅持社會主義主流文化。3.我國正處于全面建成小康社會的關鍵時期，需要以馬克思主義堅定理想信念，為富強民主文明，和諧的社會主義而奮斗。4.青少年實現中國夢，不斷增強服務社會的本領，需要馬克思主義指導。

2、如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統一？

答：觀點是錯的，階級性與科學性無必然聯系，兩者可以相容，代表某一階段利益的理論，只要符合人類發展規律，也是符合的。馬克思主義理論是第一次將階級性與科學性統一的理論。1.辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義的科學世界觀和方法論2.馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。3.堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。4.實現物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。5.馬克思主義理論通過實踐將科學性與階級性的統一。

3、談談對待馬克思主義應有的科學態度，怎樣把堅持和發展馬克思主義統一起來？

答：堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性，在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。理論上的與時俱進正是科學性的必然要求。其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現。堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，這是人類認識發展規律的基本要求。與時俱進就要把握規律性。一直著眼實際，著眼歷史條件的變化，以實事求是的科學態度 對待馬克思主義理論。最后，這種品質是理論創新的內在要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，認識和創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。馬克思主義的發展，也是一個不斷總 結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括的過程。

第二篇：馬克思主義基本原理概論課后習題[定稿]

馬克思主義基本原理概論課后習題

緒論 馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學

一、辨析題

1、馬克思主義具有強大的生命力，這種生命力根源于它的以實踐為基礎的科學性與革命性的統一。

2、辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。

3、堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。

二、簡答題

1、簡述馬克思主義的理論來源。

2、簡述馬克思主義的政治立場。

三、論述題

1、結合我們的學習談談馬克思主義產生的歷史必然性及在當代的適用性。

2、結合中國實際狀況，談談如何堅持和發展馬克思主義。參考文獻 1．馬克思和恩格斯：《共產黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

2．恩格斯：《在馬克思墓前的講話》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。3．列寧：《卡爾〃馬克思》（傳略和馬克思主義概述）（節選），《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。

4．列寧：《弗里德里希〃恩格斯》，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年版。

5．列寧：《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。

6．列寧：《論馬克思主義歷史發展中的幾個特點》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。

7．斯大林：《論列寧主義的基礎》，《斯大林選集》上卷，人民出版社1979年版。

8．毛澤東：《馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變》，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版。

9．鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。

10．江澤民：《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》，人民出版社2001年版。

11．胡錦濤：《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》，人民出版社2003年版。

第一章 世界的物質性及其發展規律

一、辨析題

1．物質的唯一特性是客觀實在性。

2、存在就是被感知

3、觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。

4、一切觀念都來自經驗,都是現實的反映,包括正確的反映和錯誤的反映。

5、人不能兩次踏進同一條河流。

6、社會生活本質上是實踐的

7、世界是過程的集合體

8、白馬非馬

9、意識的能動作用表明，所有的意識都能對事物的發展起促進作用。

10、和則生物，同則不繼。

11、唯物主義者都是可知論者，唯心主義者都是不可知論者。

12、正確的意識有其客觀原型，而錯誤的意識則是主觀自生的。

13、辨證的否定就是揚棄。

二、簡答題

1、馬克思的物質觀及其意義。

2、如何理解意識的本質和意識的能動性以及物質和意識的辯證關系?

3、為什么說矛盾是事物發展的根本動力和源泉?

4、為什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心？

5、量變和質變的辯證關系如何？

6、辯證否定觀及其意義。

三、論述題

1、運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理,說明建設有中國特色的社會主義道路的正確性。

2．試用質量互變規律原理說明在社會主義現代化建設中，把遠大的革命目標與腳踏實地的工作結合起來的必要性。

3．試論矛盾同一性 和斗爭性辯證關系的原理，這一原理對于我們建構社會主義和諧社會有何重大指導意義？

4．事物發展的前進性和曲折性相統一的原理在理論上和實踐上有何重要意義？

5、如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關系？

6、如何理解辯證的否定觀，在當前改革開放的背景下，堅持辯證的否定觀有何重要意義？

參考文獻 1．馬克思：《1844年經濟學哲學手稿》（節選），《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

2．馬克思：《關于費爾巴哈的提綱》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

3．馬克思：《資本論》第1卷（節選），1872年第二版跋，《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版。

4．恩格斯：《反杜林論》（歐根〃杜林先生在科學中實行的變革）第一編哲學，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。5．恩格斯：《路德維希〃費爾巴哈和德國古典哲學的終結》，《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版。

6．恩格斯：《自然辯證法》（節選），《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版。

7．列寧：《談談辯證法問題》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。

8．列寧：《辯證法的要素》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。9．列寧：《唯物主義和經驗批判主義》（對一種反動哲學的批判）（節選）有關章節，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。10．毛澤東：《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。11．毛澤東：《實踐論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。12．毛澤東：《論持久戰》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版。13．鄧小平：《解放思想，實事求是，團結一致向前看》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版。

第二章 認識世界和改造世界

一、辨析題

1、對同一句格言，年輕人所理解的意義，總是沒有飽經風霜的老年人所理解的廣泛和深刻。

2、、實踐是檢驗真理的唯一標準。

3、實踐標準實質上決不能完全地證實或駁倒人類的任何表象。

4、絕對真理就是絕對不變的真理。

5、有用就是真理。

6、實踐出真知。

7、認識開始于經驗。

二、簡答題

1、如何理解實踐及其在認識中的決定作用?

2、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準?

3、感性認識與理性認識的關系.4、簡述真理的絕對性和相對性的辯證關系?

三、論述題

1．如何理解感性認識和理性認識的辯證關系?運用這一原理批判唯理論、經驗論和教條主義、經驗主義的錯誤。

2．怎樣理解相對真理和絕對真理的辯證關系?運用這一原理，說明為什么對馬列主義毛澤東思想既要堅持又要發展。

參考文獻 1．馬克思：《關于費爾巴哈的提綱》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

2．恩格斯：《反杜林論》（歐根〃杜林先生在科學中實行的變革）第一編哲學，三、九、十一，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

3．列寧：《唯物主義和經驗批判主義》（對一種反動哲學的批判）（節選）第2章，1、4、5、6，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。4．毛澤東：《實踐論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。

5．毛澤東：《改造我們的學習》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版。

6．毛澤東：《人的正確思想是從哪里來的？》，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版。

第三章 人類社會及其發展規律

一、辨析題

1、社會經濟形態的發展是一種自然歷史過程。

2、意識形態是上層建筑的核心。

3、時勢造英雄。

4、一言興邦，一言喪邦。

5、人民群眾是歷史的創造者。

6、社會存在決定社會意識，因此，社會經濟發展水平越高，思想理論水平也越高。

二、簡答題

1、怎樣理解生產力和生產關系的辯證關系?

2、怎樣理解經濟基礎和上層建筑的辯證關系?

3、如何理解社會意識的相對獨立性？

4、如何理解人民群眾是歷史的創造者,這一哲學原理對我國社會主義現代化建設有何重大指導意義。

5、社會意識對社會存在的能動作用主要表現在哪些方面？

6、為什么說物質生活資料的生產方式是人類社會歷史發展的決定力量？

三、論述題

1．運用生產關系一定要適合生產力發展狀況規律的原理，說明當前我國經濟體制改革的必要性、重要性

2．運用上層建筑一定要適合經濟基礎狀況規律的原理，說明當前我國進行政治體制改革的必要性、重要性。

3．運用社會意識反作用于社會存在的原理,說明加強社會主義精神文明建設的重要性。

4.如何理解生產關系一定要適合生產力狀況的規律？堅持這一原理對于全面建設小康社會有什

5、運用歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創造者原理，談談你對“中國共產黨始終要代表中國最廣大人民及其根本利益”這一思想的認識。

6、如何理解人民群眾在歷史發展中的作用？并結合你對這個問題的理解，談談你對正確對待領袖人物的看法。

參考文獻 1．馬克思恩格斯：《德意志意識形態》（節選）第一卷第一章，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。2．馬克思：《〈政治經濟學批判〉序言》，《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版。

3．恩格斯：《路德維希〃費爾巴哈和德國古典哲學的終結》

（四），《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版。

4．列寧：《國家與革命》（第一章、第五章），《列寧選集》第3卷，人民出版社1995年版。

5．列寧：《共產主義運動中的“左派”幼稚病》，《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版。

6．毛澤東：《關心群眾生活，注意工作方法》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。7．毛澤東：《為人民服務》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版。

第四章 資本主義的形成及其本質

一．辨析題：

1.具體勞動和抽象勞動是不同勞動過程的兩個方面。

2.商品的價值量是由商品生產者的個別勞動時間決定的。3.勞動生產率與商品價值量成正比例。

4.商品的價格與商品價值成正比，與貨幣價值成反比。5.剩余價值是資本家所有墊付資本的產物和增加值。

6.不同商品的價值只有量的不同并無質的差別。二．簡答題：

1.為什么說私人勞動和社會勞動的矛盾是以私有制為基礎的商品經濟的基本矛盾？

2.既然商品的價值量與勞動生產率成反比，商品生產者為什么還要提高勞動生產率? 3.資本的本質是什么?把資本分為不變資本和可變資本的意義何在?

4、簡述價值規律的基本內容 三．論述題：

1.如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾，歸根結底來源于私人勞動和社會勞動的矛盾？

2.商品的價值量是由生產商品所耗費的勞動量決定的，但為什么不能由任何一個商品生產者所耗費的個別勞動時間來決定呢？

3.為什么說剩余價值規律是資本主義的基本經濟規律? 4.如何理解“資本是帶來剩余價值的價值”？

5．我們對待資本主義的政治制度和意識形態應該采取怎樣的態度？ 參考文獻 1．馬克思：《資本論》第1卷，第一章《商品》1、2、3、4，第二章《交換過程》；第三章《貨幣或商品流通》1，第四章《貨幣轉化為資本》3，第五章《勞動過程和價值增殖過程》，第六章《不變資本和可變資本》，第七章《剩余價值率》1，第十四章《絕對剩余價值和相對剩余價值》，第十七章《勞動力的價值或價格轉化為工資》，第二十二章《剩余價值轉化為資本》

1、4，第二十三章《資本主義積累的一般規律》1、2、3、4，第二十四章《所謂原始積累》，《馬克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版。

2．馬克思：《資本論》第2卷，第一章《貨幣資本的循環》，第四章《循環過程的三個公式》，第九章《預付資本的總周轉。周轉的周期》，第十六章《可變資本的周轉》，第二十章《簡單再生產》Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ，《馬克思恩格斯全集》第45卷，人民出版社2003年版。

3．馬克思：《資本論》第3卷，第一章《成本價格和利潤》，第二章《利潤率》，第三章《利潤率和剩余價值率的關系》，第九章《一般利潤率（平均利潤率）的形成和商品價值轉化為生產價格》，第十六章《商品經營資本》，第十九章《貨幣經營資本》，第二十一章《生息資本》，第三十八章《級差地租：概論》，《馬克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版。

4．恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》

（九），《馬克思恩格斯選集》第 4卷，人民出版社1995年版。

5．恩格斯：《在馬克思墓前的講話》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

6．恩格斯：《反杜林論》（歐根〃杜林先生在科學中實行的變革），第三編社會主義，二、理論，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年

第五章 資本主義發展的歷史進程

一、辨析題

1．壟斷價格的出現意味著價值規律作用的消失。

2．跨國公司的迅速發展是生產國際化和資本國際化的根本原因。3．經濟全球化也就是生產國際化和資本國際化。

4．當代資本主義的新變化，進一步證明了馬克思主義關于生產關系一定要適合生產力發展狀況和要求的科學結論。

二、簡答題

1．國家壟斷資本主義的實質和作用是什么?

2、什么是經濟全球化？其內容是什么?

三、問答題：

1.如何看待資本主義的歷史地位？

2.如何理解壟斷資本主義統治對經濟發展的消極作用？3.3、.當代資本主義出現了哪些新變化?如何理解這些新變化? 參考文獻 1．列寧：《帝國主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。

2．列寧：《大難臨頭，出路何在？》，《列寧選集》第3卷，人民出版社1995年版。

3．列寧：《國家與革命》，第三章3，第四章4，第五章，《列寧選集》第3卷，人民出版社1995年版。

4．馬克思和恩格斯：《共產黨宣言》

（一），《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。5．江澤民：《江澤民主席在聯合國千年首腦會議分組討論會上發言》，《人民日報》（海外版）2000年9月8日。

6．胡錦濤：《在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》，《人民日報》2005年6月27日。7．馬克思：《資本論》第1卷，第二十四章《所謂原始積累》7，《馬克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版。

8．馬克思：《資本論》第3卷，第十五章《規律的內部矛盾的展開》，第二 十七章《信用在資本主義生產中的作用》，《馬克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版。

第六章 社會主義社會及其發展

一、辨析題

1、我國建設社會主義的過程必定是一個長期而又艱巨的過程。

2、唯物史觀和剩余價值學說為創立了科學社會主義奠定了理論基礎。

二、簡述題：

1、社會主義從空想變為科學的理論基礎是什么？

2．為什么說社會主義事業不能離開馬克思主義政黨的領導？

三、論述題：

1.結合實際，說明正確認識經濟文化相對落后的國家社會主義建設的長期性和艱巨性的重要意義。

2、怎樣理解社會主義革命首先在經濟文化比較落后的國家取得勝利的歷史必然性？

參考文獻 1．馬克思和恩格斯：《共產黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

2．馬克思：《法蘭西內戰》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

3．馬克思：《哥達綱領批判》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

4．恩格斯：《共產主義原理》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

5．恩格斯：《社會主義從空想到科學的發展》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

6．列寧：《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。

7．列寧：《論糧食稅》（新政策的意義及其條件），《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版。8．毛澤東：《論十大關系》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版。9．毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版。

10．鄧小平：《建設有中國特色的社會主義》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。11．江澤民：《論“三個代表”》，中央文獻出版社2001年版。12．胡錦濤：《在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題 研討班上的講話》，《人民日報》2005年6月27日。

第七章 共產主義是人類最崇高的社會理想

一、辨析題

1、實現人的自由而全面發展，是馬克思主義的根本價值目標。

2、實現共產主義是一個長期的實踐過程

二、簡述題：

1、簡述共產主義社會的基本特征。

2、簡述馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望

三、論述題：

1、既然共產主義理想的實現是歷史的必然，為什么又要人們去努力追求？既然共產主義的最終實現是一個漫長的過程，為什么又說“共產主義渺茫”論是錯誤的？請用馬克思主義的辯證觀點予以正確解答。

2．有人說：“在社會主義初級階段只能講樹立建設中國特色社會主義共同理想，而不應提樹立共產主義遠大理想，否則就是脫離實際。”請用共同理想和遠大理想的關系來分析評論這一觀點。

參考文獻 1．恩格斯：《共產主義原理》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

2．馬克思和恩格斯：《共產黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。3．馬克思：《哥達綱領批判》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

4．恩格斯：《社會主義從空想到科學的發展》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

5．列寧：《國家與革命》第五章，《列寧選集》第3卷，人民出版社1995年版。

6．毛澤東：《讀蘇聯〈政治經濟學教科書〉的談話（節選）》，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版。

7．鄧小平：《一靠理想二靠紀律才能團結起來》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。8．江澤民：《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》，人民出版社2001年版。

9．胡錦濤：《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》，人民出版社2003年版。

第三篇：馬克思主義基本原理概論課后習題答案

馬克思主義基本原理概論課后習題答案

自己整理了點馬克思的答案共大家參考 馬克思主義基本原理概論思考題解答：

緒論

馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學

1、結合我們的學習談談馬克思主義產生的歷史必然性及在當代的適用性。

（一）馬克思主義是時代的產物

資本主義經濟的發展為馬克思主義產生提供了社會經濟條件。

無產階級的發展壯大及其反對資產階級的斗爭，是馬克思主義產生的階級基礎。

（二）馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創新 馬克思主義對辯證唯物主義的世界觀和方法論、人類社會發展的規律以及資本主義發展的歷史趨勢，作了完全科學的論述，從而實現了人類思想史上的偉大革命。

（三）馬克思主義在實踐中不斷發展

馬克思主義具有與時俱進的理論品質。列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，是馬克思主義產生以來獲得新發展的最重要和最具有代表性的理論成果。這些科學成果，為工人階級政黨和社會主義國家的建設事業的蓬勃發展提供了有力的理論指導。

2、如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統一？

（一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論

辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征。

（二）馬克思主義最鮮明的政治立場

馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

（三）馬克思主義最重要的理論品質 堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。

（四）馬克思主義最崇高的社會理想

實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。

以上所述的四個方面，包括了馬克思主義的最基本的內容，體現了馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，闡明了馬克思主義是以科學的實踐觀為基礎，實現了嚴格的科學性和徹底的革命性高度統一的科學理論體系，是從總體上把握的馬克思主義。

3、結合馬克思恩格斯對待自己理論的態度，談談我們對待馬克思主義應有的科學態度，怎樣才能把堅持和發展馬克思主義統一起來？ 馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各民族人民團結奮斗的共同理論基礎。

（一）在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義

堅持學習理論和指導實踐相結合，在學習運用中堅持和發展馬克思主義，是我們學習掌握馬克思主義基本原理的基本要求。要努力做到：第一，學習理論，武裝頭腦；第二，堅持和弘揚理論聯系實際的學風；第三，用科學的態度對待馬克思主義

（二）把馬克思主義作為行動的指南 學習馬克思主義的目的在于應用。大學生必須自覺地把馬克思主義作為自己行動的指南。

要努力做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信念，更加堅定共產主義的遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺抵制各種不良思想文化的影響，樹立社會主義榮辱觀。第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。

要努力做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信念，更加堅定共產主義的遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺抵制各種不良思想文化的影響，樹立社會主義榮辱觀。第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。

第一章

世界的物質性及其發展規律

1．如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義？ 物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。時間和空間是物質運動的存在形式。物質、運動、時間、空間具有內在的統一性。人類社會具有物質性。社會的物質性主要表現在：第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分。第二，人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎。

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世界是永恒運動和發展著的物質的世界。包括自然界和人類社會在內的整個世界，其真正統一性在于它的物質性。世界的物質統一性原理是馬克思主義哲學的基石，一切從實際出發是唯物主義一元論的根本要求。

2、如何理解社會生活本質上是實踐的？

因為人類最基本的社會實踐活動——物質生產是人類社會存在和發展的基礎。物質生產、物質生產方式規定了社會的性質以及進一步發展的方向，是歷史發展的根本動力。因此物質生產是理解人類社會歷史的關鍵性因素。馬克思主義哲學揭示了時間、物質生產在社會歷史中的意義，使它能夠把社會中物質關系、經濟關系用其他關系區分開來。科學闡明人們社會存在對意識、實踐對理論的決定作用。由于實踐規定了包括社會精神生活在內的全部社會生活的本質，所以說社會生活在本質上是實踐的。

3．“環境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實踐”。結合本章學習的原理，談談如何理解這句話的內涵。

作為主觀和客觀的“交錯點”，實踐是變革現實的活動，其最終必定會引起客觀對象的改變。但是，我們不應當把實踐僅僅理解為直接引起客觀對象的變化。任何變革現實的實

踐活動都是一個過程，都有一定的準備階段。準備階段的探索活動雖然往往并不直接引起客觀對象的改變，但它們是以變革現實為目的并服務于變革現實的活動的，因而它們同樣也屬于實踐的范疇。正如列寧所說：“實踐應當也包括天文學上的觀察、發現等等的實踐。”

因此，在馬克思主義哲學看來，所謂實踐，就是人類有目的地進行的能動地改造和探索現實世界的一切社會性的客觀物質活動。

4．聯系實際思考矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關系原理的重要意義。

矛盾普遍性是指矛盾是世界的普遍狀態。其含義是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發展過程的始終。矛盾特殊性是指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個方面都各有其特點。矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。

矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證統一。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的統一。矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思主義的普遍真理同實踐相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的哲學基礎。

5．為什么說唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法？

（一）唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一

唯物辯證法既包括客觀辯證法也包括主觀辯證法，體現了唯物主義、辯證法、認識論的統一。

（二）唯物辯證法是科學的認識方法

唯物辯證法為人們認識世界和改造世界提供了根本的觀點和方法。

（三）辯證思維方法與現代科學思維方法的共同性

辯證思維方法和現代科學思維方法是相互聯系、相互補充的。辯證思維方法和現代科學思維方法有著方法論上的共同性。

6．如何把握主觀能動性和客觀規律性的辯證關系？ 首先，必須尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀性為前提。其次，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。自覺能動性是人與動物的重要區別。尊重事物發展的規律與發揮人的主觀能動性是辯證統一的。實踐是客觀規律性與主觀能動性統一的基礎。

正確發揮主觀能動作用必須從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律；堅持實踐的基本途徑；具備一定的物質條件和物質手段。堅持客觀規律性與主觀能動性辯證統一的原理，在社會歷史領域必須認識和處理社會發展的歷史趨向與主體選擇的關系。第二章

認識世界和改造世界

1．結合有關事實說明實踐對認識的決定作用。

實踐是認識的基礎。實踐對認識的決定作用主要是：實踐產生了認識的需要；實踐為認識提供了可能；實踐使認識得以產生，從根本上說，實踐是認識的唯一來源；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。實踐和認識是相互作用的，認識特別是反映客觀事物本質和規律性的理性認識，對實踐有著巨大的指導作用。在社會歷史運動中，科學理論對實踐的指導作用更為顯著。

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125.34.25.* 3樓 2．運用實踐和認識相互關系的原理，分析互聯網的發展對人們的思想觀念發生了哪些影響？

（一）從實踐到認識

認識運動的辯證過程，首先是從實踐到認識的過程。在這個過程中，認識采取了感性認識和理性認識兩種形式，并經歷了由前者到后者的能動飛躍。

（二）從認識到實踐

從認識到實踐，是認識過程的第二次能動的飛躍，意義更重要。第一，認識世界的目的是為了改造世界。第二，理論只有回到實踐中去，才能得到檢驗、豐富和發展。

（三）認識運動的不斷反復和無限發展

從實踐到認識，再從認識到實踐，如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，一步步地深化和提高，這是認識發展的總過程。3．為什么說認識是對客觀世界的能動反映？

（一）唯物主義和唯心主義對認識的不同回答

唯物主義哲學堅持反映論的立場，認為物質第一性，意識第二性，認識是主體對客體的反映。唯心主義哲學顛倒物質和意識的關系，否認認識是人腦對客觀世界的反映，把認識看作是先于物質、先于實踐經驗的東西，堅持唯心主義的先驗論。

（二）辯證唯物主義和舊唯物主義對認識的不同回答

舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界對象的活動。缺乏實踐觀點和辯證觀點。

辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論，把辯證法應用于反映論，全面地揭示了認識過程的唯物而又辯證的性質。認識是主體對客體的能動反映。能動的反映的特點是：反映具有摹寫性和創造性。4．如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統一？

所謂具體的，即主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐相符合；所謂歷史的，即主觀認識要同特定歷史發展階段的客觀實踐相適應。

必須防止和反對兩種錯誤傾向 ：保守錯誤：當事物已經向前發展了，主觀認識仍然停留在原來的階段上，落后于實際，就容易犯保守的錯誤。冒進錯誤：當一個事物還在發展，向別的事物轉變的條件還不具備時，人們硬要超越階段，做將來的事，就容易犯冒進的錯誤。

5．如何理解哲學上的價值和價值評價的含義?

哲學上的“價值”是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。哲學上的價值概念具有最大的普遍性，是對各種特殊的價值現象的本質概括。

價值評價是一種關于價值現象的認識活動。價值評價是具有客觀性的認識活動。實踐是檢驗評價結果的根本標準。價值評價的結果只有與人民、人類整體的要求或利益相一致，才是正確的價值評價。6．如何理解真理和價值的辯證統一關系？

真理和價值在實踐中的辯證統一關系，主要體現在以下幾方面： 首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。

其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。價值的實現必須以對相關真理的正確把握為前提才能成功。

最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標之一，即通過實踐獲取關于外部世界的科學認識；而價值則是實踐追求的根本目標，同時又是制約實踐的主體尺度，真理和價值在實踐基礎上是辯證統一的。7．當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀？

當代大學生面向未來應當樹立正確的價值觀，即社會主義的價值觀。

社會主義的價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務的人生觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等。

只有在正確的價值觀指導下，我們的億萬莘莘學子，才能在前進的道路上經受住磨煉和考驗，為祖國和人民作出卓越的貢獻。1． 如何理解社會存在和社會意識及其辯證關系的原理？

社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要是指物質資料的生產及生產方式、地理環境和人口因素。生產方式是社會歷史發展的決定力量。

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社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態，它主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。社會存在和社會意識是辯證統一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。社會意識具有具體歷史性。在階級社會中具有鮮明的階級性。

社會意識具有相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發展形式和規律。社會意識的能動作用是通過指導人們的實踐活動實現的。第三章

人類社會及其發展規律

1． 如何理解生產關系一定要適應生產力狀況的規律及其重要意義？ 這一規律就內容看，概括了生產力和生產關系相互作用的兩個方面。從過程上看，它表現為生產關系對于生產力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合；與此相適應，生產關系也總是從相對穩定到新舊更替，再到相對穩定。生產力和生產關系的這種矛盾運動過程循環往復、不斷發展，推動社會生產發展，進而推動整個社會逐步走向高級階段。

生產力與生產關系矛盾運動規律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據。

2．如何理解上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規律及其重要意義？

這里的“一定要適合”表明：經濟基礎狀況決定上層建筑的發展方向，決定上層建筑相應的調整或變革，而不允許上層建筑長時期落后于或不適應自己的發展；上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經濟基礎的性質和客觀要求，而不允許上層建筑脫離自己的發展道路和水平。

在當代中國，深入理解上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，必須正確把握經濟基礎與上層建筑矛盾運動過程中的利益關系，并在深化經濟體制改革，完善社會主義經濟基礎，以促進生產力發展的同時，加快上層建筑領域的改革。3.結合中國特色社會主義建設的實際，思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑。

在新的歷史條件下，堅持毛澤東思想的生產力標準，堅持鄧小平在改革開放過程中提出的“三個有利于”標準，堅持“三個代表”關于生產力發展的要求，堅持科學發展觀，敏銳地把握我國社會生產力的發展趨勢和要求，通過制定和實施正確的路線方針政策，采取切實的工作步驟，不斷促進先進生產力的發展。4.如何理解社會形態更替的必然性與人們的歷史選擇性的關系？

社會形態更替的客觀必然性，主要是指社會形態依次更替的過程和規律是客觀的，發展的基本趨勢是確定不移的。

人們對于某種社會形態的歷史選擇性包含三層關系：第一，社會發展的客觀必然性造成一定歷史階段社會發展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎、范圍和實踐活動的幅度、空間。第二，社會形態更替的過程也是一個合規律性與合目的性相統一的過程。第三，人們的歷史選擇性，歸根結底是人民群眾的選擇性。歷史的發展、社會形態的更替的規律，歸根結底會通過人民的意志和人民的選擇表現出來。

4．如何理解革命和改革在社會發展中的作用？

社會革命在社會發展中的重要作用表現在：第一，社會革命是實現社會形態變更的重要手段和決定性環節。第二，社會革命能充分發揮人民群眾創造歷史的積極性和偉大作用。第三，無產階級革命將會為消除階級對抗，并充分利用全人類的文明成果，促進社會全面進步而創造條件。

改革是推動社會發展的重要動力。社會改革是實現社會的自我調整和局部改善，即實現在社會基本制度不變的前提下對既有的社會體制的變革。改革在社會歷史發展中的重要作用表現在，它是在一定程度上解決社會基本矛盾，促進生產力發展，推動社會進步的有效途徑和手段。

社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發展。改革也是一場革命。5．如何理解科學技術在社會發展中的作用？

（一）科學技術革命是推動經濟和社會發展的強大杠桿

科學技術特別是科學技術革命是在歷史上起推動作用的革命力量。

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（二）科學技術的社會作用具有兩重性

科學技術對社會發展的積極作用是主要的、基本的方面。科學技術的應用與一定的社會制度 有關。

在當代，科學技術發展在造福人類的同時，“全球問題”日益引起人們的關注。解決“全球問

題”，有賴于多方面的努力和條件。當然，如果問題是由制度造成的，就需要變革統治這種科

學技術的社會形式。

6．結合當前我國社會存在著的一些人民群眾關注的熱點、難點問題，談談我們應該如何在實踐中堅持群眾觀點，做到以人為本。

（一）堅持黨的群眾觀點和群眾路線

群眾觀點就是人民群眾是歷史創造者的觀點，虛心向群眾學習的觀點，堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，對黨負責與對人民負責相一致的觀點，干部的權力是人民賦予的觀點，黨要教育群眾又要引導群眾前進的觀點。

在群眾觀點的指導下形成的黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

（二）牢固樹立“三個代表”重要思想

“三個代表”重要思想強調中國共產黨要代表中國最廣大人民的根本利益，堅持和發展了人民群眾創造歷史的觀點，充分表達了馬克思主義的人民觀。“三個代表”重要思想的核心是：立黨為公、執政為民。

（三）堅持的科學發展觀和的社會主義榮辱觀

科學的發展觀的核心是“以人為本”。“以人為本”中的人，不是個人，也不是少數既得利益集團，而廣大的人民群眾。群眾利益無小事。強調“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，強調“以服務人民為榮，以背離人民為恥”。

結合實際，當代大學生應該作為“以人為本”的忠實實踐者和表率。第四章

資本主義的形成及其本質

1． 資本主義生產關系和資本主義生產方式是如何形成的？

（一）資本主義生產關系的產生

資本主義萌芽于14世紀末15世紀初，通過兩個相互聯系的主要途徑，在地中海沿岸的一些城市產生：一是從小商品經濟分化出來；二是從商人和高利貸資本轉化而成。

（二）資本主義生產方式的形成

資產階級通過革命的手段建立了資產階級的政治統治，進而在資產階級政權的幫助下，實現了產業革命，機器大工業代替了工場手工業，促進了社會生產力和資本主義關系的空前大發展，最終建立起資本主義生產方式。2．怎樣理解價值規律及其意義？

價值規律是貫穿于整個商品經濟的一般法則，它既支配商品生產，又支配商品流通，是商品經濟的基本規律。在商品經濟中，價值規律的表現形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發波動。由于供求關系變動的影響，商品價格總是不斷波動的，但這種波動始終圍繞著一個重心，這個重心便是價值。從較長時間來看，商品的平均價格和價值是相一致的。

價值規律是在市場配置資源的過程中體現它的客觀要求和作用的。價值規律的作用表現

在：自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例；自發地刺激社會生產力的發展，自發地調節社會收入的分配。價值規律在對經濟活動進行自發調節時，也會產生一些消極的后果。3． 馬克思的勞動價值論及其意義是什么？

馬克思創造性地提出商品二因素理論。從商品的使用價值和交換價值分析出發，從交換價值引申出價值，并提出了價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現形式。

馬克思區分了創造商品的勞動具有二重性，從質的方面分析了價值實體，揭示了價值本質，抽象勞動形成價值。同時，馬克思指出商品價值量是由社會必要勞動時間決定的。

馬克思闡明了在商品生產中，具體勞動在創造使用價值的同時，起著轉移原有價值的作用。4．為什么說生產剩余價值是資本主義生產方式的絕對規律？

（一）剩余價值的生產過程和資本的不同部分在剩余價值生產中的作用 資本主義的生產過程具有兩重性，即物質資料的生產過程和剩余價值的生產過程, 即價值增殖過程。資本主義生產過程是兩者的統一。

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（二）生產剩余價值的兩種基本方法

資本家提高對工人的剝削程度的方法最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。

（三）資本積累 剩余價值的資本化，就是資本積累。資本積累是資本主義擴大再生產的唯一源泉。資本積累的本質，就是資本家不斷地利用無償占有的工人的剩余價值來擴大自己的資本規模，進一步擴大和加強對工人的剝削和統治。

（四）資本的再生產和流通

資本作為一種自行增殖的價值，不僅在生產過程內運動，而且也在流通過程內運動。

（五）工資與剩余價值的分配

在資本主義制度下，工人的工資是勞動力的價值或價格，這是資本主義工資的本質。

4．為什么說經濟危機是資本主義基本矛盾的集中體現？

資本主義基本矛盾具體表現在以下兩個方面：第一，表現為生產無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二，表現為個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾。

（1）資本主義的基本矛盾表現為生產的無限擴大趨勢同勞動群眾有支付能力的需求相對狹小之間的矛盾，它是經濟危機發生的直接原因。

（2）資本主義基本矛盾必然表現為個別企業內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態之間的對立。當社會各生產部門之間的比例失調現象達到頂點,社會總產品的實現條件遭到嚴重破壞時,就要爆發生產過剩的經濟危機。

可見 , 經濟危機是資本主義制度的必然產物,它的深刻的根源就在于資本主義的基本矛盾。

5．為什么說資本主義政治制度本質上是資產階級對民眾進行政治統治的手段？ 由于資本主義政治制度本質上是資產階級進行政治統治和社會管理的手段和方式，是為資產

階級專政服務的，因此它不可避免地有其歷史的和階級的局限性。其實質只能是一種十分有

限的、具有欺騙性的、虛偽的、服務于資產階級專政的民主。資本主義社會的政治制度本質上是資產階級專政。

6．為什么說資本主義意識形態是維護資產階級政治統治的思想工具？ 資本主義意識形態是在資本主義國家中占統治地位的、反映了作為統治階級的資產階級的利益和要求的各種思想理論和觀念的總和。

資本主義國家意識形態的特點是：第一，資本主義意識形態是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態的經濟基礎服務的。第二，資本主義意識形態本質上是資產階級的階級意識的集中體現。

所以說資本主義意識形態是維護資產階級政治統治的思想工具。第五章

資本主義發展的歷史進程

1． 壟斷是怎樣產生的？為什么說壟斷并沒有消除競爭？

壟斷的產生有以下原因：第一，當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲得高額利潤。第二，企業規模巨大，形成對競爭的限制，也會產生壟斷。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷。

壟斷是通過一定的壟斷組織形式實現的。壟斷組織是指在一個經濟部門或幾個經濟部門中，占據壟斷地位的大企業聯合。

壟斷是從自由競爭中形成的，是作為自由競爭的對立面產生的。壟斷并不能消除競爭。壟斷條件下的競爭同自由競爭相比，具有一些新特點。壟斷條件下的競爭，不僅規模大、時間長、手段殘酷、程度更加激烈，而且具有更大的破壞性。2．國家壟斷資本主義的形式有哪些？

國家壟斷資本主義的主要形式有四種 ：國家所有并直接經營的企業；國家與私人共有、合營企業；國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產過程；宏觀調節和微觀規制。3．為什么說國家壟斷資本主義體現了資本主義生產關系的部分質變？

國家壟斷資本主義的形成和發展的根本原因是社會生產力的高度發展，是為了緩解資本主義生產關系與現代科技進步和生產社會化的發展相沖突而產生和發展起來的一種新型的資本主義生產關系，使資本主義國家對經濟的干預和調節作用日益加強，標志著資本主義發展進入新的階段。

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所以說國家壟斷資本主義體現了資本主義生產關系的部分質變。

3、資本輸出的實質是什么？

資本輸出是壟斷資本主義經濟擴張的主要形式之一。是指壟斷資本和資本主義國家把他們手中掌握和控制的大量資本輸往國外攫取高額壟斷利潤或謀求經濟政治和軍事利益。

資本輸出是壟斷資本掠奪剝削奴役其他國家和人民，是各國壟斷組織確立和鞏固金融資本對世界統治、爭奪經濟霸權的重要工具，是國際壟斷的基礎。4．經濟全球化的本質及其對發展中國家帶來的影響是什么？

經濟全球化是指國際經濟發展中的這樣一種趨勢，即在生產不斷發展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區的經濟活動越來越超出一國和地區的范圍而相互緊密地聯系在一起。

經濟全球化的實質是全球經濟的相互依存、相互聯系，以發達資本主義國家占優勢、為 主導。

發展中國家帶來的影響是什么？正反兩方面！5．當代資本主義新變化及其原因是什么？ 當代資本主義經濟政治的新變化：

（一）生產資料所有制的變化

（二）勞資關系和分配關系的變化

（三）社會階級、階層結構的變化

（四）經濟調節機制和經濟危機形態的變化

（五）政治制度的變化

當代資本主義發生新變化的原因主要有：科學技術革命和生產力的發展，是資本主義變化的

根本推動力量；工人階級爭取自身權力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量；

社會主義制度初步顯示的優越性，對資本主義產生了一定影響；主張改良主義的政黨對資本

主義制度的改革，也對資本主義的變化發揮了重要作用。6．如何看待資本主義的歷史地位？

資本主義社會，同歷史上有過的一切其他社會經濟制度一樣，其產生、發展以及最終為另一種更高級社會經濟制度所代替，都是由人類社會發展的一般規律決定的，是客觀的不以人的意志為轉移的自然歷史過程。

與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進步性：首先，資本主義將科學技術轉變為強大的生產力。其次，資本追求剩余價值的內在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產力的迅速發展。最后，資本主義的意識形態和政治制度作為上層建筑在戰勝封建社會自給自足的小生產的生產方式，保護、促進和完善資本主義生產方式方面起著重要作用，從而推動了社會生產力的迅速發展，促進了社會進步。

第六章 社會主義社會及其發展

1． 如何理解社會主義從空想到科學、從理論到實踐的發展？

（一）社會主義從空想到科學的發展

馬克思恩格斯論證了無產階級的歷史使命，把爭取社會主義的斗爭建立在社會發展客觀規律的基礎上，從而超越了空想社會主義，創立了科學社會主義。

（二）無產階級革命與社會主義制度的建立

社會主義從理論到實踐的飛躍，是通過無產階級革命實現的。無產階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，是不同于以往一切革命的最新類型的革命。

2． 列寧斯大林領導下的蘇維埃俄國對社會主義的探索的歷史經驗是什么？ 實行以發展商品經濟為主要特征的新經濟政策，在實行新經濟政策期間，列寧對蘇維埃俄國如何建設社會主義進行了深刻的理論思考，提出了許多精辟的論述。但是這種模式的弊端逐步顯現，主要是集中過多，管得過死，否定市場的作用，嚴重束縛企業和勞動者的積極性。社會主義發展的歷史證明，蘇聯模式是特定歷史條件下的產物，它并不是社會主義的唯一模式。3． 怎樣理解無產階級專政和社會主義民主？ 無產階級專政是新型國家政權：

無產階級專政是新型民主和新型專政的國家。在階級本質上，它是對少數剝削者實行專政，對無產階級和廣大勞動人民實行廣泛的民主。無產階級專政是以工農聯盟為階級基礎的國家政權。

無產階級專政的最終目標是要消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會。無產階級專政的國家形式具有多樣性。社會主義民主是新型的民主：

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社會主義民主是人類社會最高類型的民主。

社會主義民主就是在廣大勞動人民的范圍內，按照少數服從多數的原則，共同管理國家和一切社會主義事業。社會主義民主首先是社會主義的國家制度。社會主義民主是目的和手段的統一。4． 怎樣理解社會主義革命首先在經濟文化相對落后的國家取得勝利的歷史必然性？

主要原因是：第一，經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和主觀條件所決定的。第二，經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產關系一定要適合生產力狀況的規律。經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義，也是歷史發展規律作用的結果。

5．怎樣理解經濟文化相對落后的國家建設社會主義的艱巨性和長期性？

由于受到生產力發展狀況、經濟基礎和上層建筑發展狀況的制約，受到國際環境的嚴峻挑戰等，這些國家建設社會主義必然具有艱巨性和長期性。主要原因是：第一，生產力發展狀況的制約。第二，經濟基礎和上層建筑發展狀況的制約。第三，國際環境的嚴峻挑戰。第四，工人階級執政黨對社會主義發展道路的探索和對社會主義建設規律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。對于經濟文化比較落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性，必須有充分的估計。

6．為什么說社會主義事業不能離開馬克思主義政黨的領導？加強黨的先進性建設的重要意義是什么？

一、馬克思主義政黨是新型的革命政黨：

（一）馬克思主義政黨是科學社會主義與工人運動相結合的產物

（二）馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊

（三）馬克思主義政黨是為實現共產主義而奮斗的黨

（四）馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨

（五）馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團結統一的黨

二、馬克思主義政黨是社會主義革命和建設的領導核心

（一）馬克思主義政黨是社會主義革命的領導核心

（二）馬克思主義政黨是社會主義建設的領導核心

（三）堅持和改善馬克思主義政黨的領導 加強黨的先進性建設的重要意義是什么？

加強黨的先進性建設，是我黨對自身建設規律認識的新高度，是對馬克思主義黨建理論的繼承和發展。先進性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。有了先進性，黨才有創造力、凝聚力和戰斗力，才能得到人民的信任和擁護。失去了先進性，黨也就失去了生存和發展的前提。

（一）加強先進性建設，是關系我們黨生存發展的根本性建設。黨的先進性建設是馬克思主義政黨自身建設的根本任務。”所謂先進性建設，不是某個專項建設，而是通過思想建設、組織建設、作風建設和制度建設等各方面建設體現出來的，是帶有綜合性的根本建設。

（二）加強先進性建設，是我們黨應對復雜形勢、完成歷史使命的現實選擇。實踐的發展，總是不斷賦予先進性新的內涵，總是對保持先進性提出新的要求。時代潮流滾滾向前，順應時代，走在時代前列，則國家興旺；看不到世界發展大勢，夜郎自大，固步自封，就會被時代所拋棄，這是被歷史反復證明的規律。

第七章 共產主義是人類崇高的社會理想

1、馬克思主義經典作家對共產主義理想社會的展望與以往的許多思想家、特別是空想社會主義者對未來理想社會的描繪的本質區別是什么？

在展望未來社會的問題上，是否堅持科學的立場、觀點和方法是能否正確預見未來的基本前提，也是馬克思主義與空想社會主義的根本區別。馬克思主義經典作家站在科學的立場上，提出并自覺運用了預見未來社會的科學方法。這些方法是：

（一）在揭示人類社會發展一般規律的基礎上指明社會發展的方向。

（二）在剖析資本主義社會舊世界中闡發未來新世界的特點。

（三）立足于揭示未來社會的一般特征，而不作空想的詳盡描繪。

（四）堅持發展觀點，把對未來社會的科學預見看作是一個不斷豐富發展的認識過程。

2．怎樣理解共產主義理想的實現的歷史的必然性？為什么說“共產主義渺茫”論是錯誤的？

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（一）共產主義理想是能夠實現的社會理想。共產主義理想的實現不靠什么神秘的力量或奇跡，而是靠社會的發展，靠人的實踐。

（二）共產主義理想的實現是歷史規律的必然要求。共產主義理想一定會實現，是以人類社會發展規律以及資本主義社會的基本矛盾發展為依據的。

社會主義運動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發展，已經并正在用事實證明著共產主義理想實現的必然性。從一定意義上講，社會主義革命的勝利本身就是共產主義理想實現的必然性證明。

共產主義實現的歷史必然性中包含著人的努力奮斗。社會主義代替資本主義和最后實現共產主義的歷史過程，離不開工人階級及其政黨的自覺能動性，離不開社會主義國家的建設事業，離不開國際共產主義運動的發展。

3．如何認識建設中國特色社會主義的共同理想和共產主義遠大理想的關系？

（一）實現共產主義不能超越社會主義發展階段

正確把握社會主義和共產主義的關系，一方面必須看到二者在性質上的一致性，看到它們同屬一個社會形態；另一方面也要看到這兩個階段在發展程度和成熟程度上的重大區別。建設社會主義是一個長期艱苦的過程，試圖跳過社會主義階段而直接進入共產主義社會，是不可能實現的。而試圖人為地縮短社會主義時期，急于向共產主義過渡，不使社會主義有充分的自我發展，則是有害的。

（一）建設中國特色社會主義是中華民族走向共產主義的必由之路

當代中國應當走符合自己國情的社會主義建設道路。經過長期的探索，我們已經找到了這條道路，這就是建設中國特色社會主義的道路。我國現在尚處于并將長期處于社會主義初級階段。中國特色的社會主義道路貫通于社會主義初級階段的全過程。

4．如何在大學生活中體現自己的理想信念追求？個人理想如何才能與社會理想一致起來？

（一）樹立共產主義遠大理想，堅定共產主義必勝的信念 共產主義理想是中國革命勝利的強大精神支柱和精神動力。牢固地樹立和堅定共產主義必勝的信念，來自于對于實現共產主義客觀必然性的正確認識。對于實現共產主義客觀必然性的正確認識的掌握，要求我們認真學習馬克思主義理論。

（二）在建設中國特色社會主義事業中從我做起，從現在做起 樹立和追求共產主義遠大理想，要體現在積極投身中國特色社會主義建設事業的實際行動中。當前，為實現共產主義理想而奮斗，就集中體現在為建設中國特色社會主義而奮斗。

大學生是民族的希望，祖國的未來，肩負著推進中國特色社會主義建設事業，實現中華民族的偉大復興的歷史重任。

第四篇：馬克思主義基本原理概論課后習題答案

緒論

1、（教材P20略）結合我們的學習談談馬克思主義產生的歷史必然性及在當代的適用性？

答：

一、歷史必然性：

1、工業革命和世界市場的形成，促進資本主義經濟高速發展并產生生產過剩的危機，暴露了資本主義社會生產社會化同生產資料私人占有之 間這一不可克服的矛盾，預示著未來社會革命的性質和歷史發展的方向，為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件。

2、無產階級反對資產階級的斗爭日趨激 化，對科學理論的指導提出了強烈需求，這就成為馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎。

3、十九世紀自然科學一系列重大成就、特別是細胞學說、生物進化論和 能量守恒與轉化定律對自然規律的揭示及對新的世界觀的需要，為馬克思主義的創立提供了科學基礎。

二、當代適用性：

1、馬克思主義理論作為一種具有開放性和 創新性的理論體系，是一個一脈相承而又與時俱進的歷史進程。馬克思主義基本原理與具體實際的結合，使馬克思主義始終站在人類智慧的高峰，成為時代的旗幟，指引人們在實踐中不斷開辟認識真理的道路。

2、馬克思主義的科學世界觀與方法論，致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切 從實際出發、理論聯系實際、實事求是、與時俱進的理論品質，實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義的崇高理想，至 今仍是指導全世界無產階級和進步人民努力奮斗的武器強大思想。

3、馬克思主義關于解決資本主義社會的矛盾、全球化問題、國際市場、經濟周期和經濟決定上層 建筑等許多具有前瞻性的論述，不斷地為現實社會所證實，并繼續影響著當代許多社會科學家，對當今的社會革命與社會改革仍然具有巨大的現實指導意義和深遠的 歷史影響。

2、如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統一？

答：首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。

其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

再次，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。

最后，共產主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。

3、結合上述材料，談談我們對待馬克思主義應有的科學態度，怎樣才能把堅持和發展馬克思主義統一起來。答：堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。這種與時俱進的理論品質，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。

首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性，在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。徹底的科學性是與理論的與時俱進緊密聯系在一起的。在一定意義上說，理論上的與時俱進正是科學性的必然要求。

其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現。堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗 和發展真理，這是人類認識發展規律的基本要求。從這個意義上講，與時俱進就要把握規律性。馬克思主義經典作家從不認為他們的理論是一成不變的，而總是要求 根據實踐的發展和時代的變化豐富發展他們的學說。馬克思主義理論誕生后，馬克思恩格斯一直都是著眼實際，著眼歷史條件的變化，以實事求是的科學態度對待自 己創立的理論。

最后，這種品質是理論創新的內在要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有 止境，認識和創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。馬克思主義的發展，也是一個不斷總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在 理論上不斷擴展新視野，作出新概括的過程。

第一章

1、如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義？

答：

一、如何理解物質觀：

1、馬克思主義認為，物質是標志著客觀實在的哲學范疇，它的唯一特性是客觀實在性。它不依賴于人的感覺而存在，通過人的感覺為人 所感知、復寫、攝影和反映。

2、物質是世界唯一的本源，物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物，是物質世界的主觀映象。

3、物質世界是聯系的，發展 的，發展的根本原因在于事物的內部矛盾。

4、時間與空間是物質運動的存在形式。

5、不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在于它的 物質性。

二、馬克思主義物質觀至今都具有豐富而深刻的理論指導意義。它堅持了物質的客觀實在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界 限；堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；體現了唯物論和辯證法的統一、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理 論基礎。世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。我們通過實踐改造客觀物質世界，就要充分認識是物質是世界的本原，人的實踐活動依賴于客觀物質世界，而 客觀世界的規律性更制約著人的實踐活動。就要在馬克思主義物質觀指導下，正確認識和利用客觀實際的發展規律，一切從實際出發，更好地認識和改造客觀物質世 界，以取得社會主義實踐和各項事業的勝利。（教材P26-

27、P29）

2全部社會生活在本質上是實踐的”。答：這一觀點是正確的。從實踐出發去理解社會生活的本質，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。

在馬克思主義看來，全部社會生活在本質上是實踐的：首先，構成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動；其次，社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐；再次，實踐既是人的自覺能動性的表現，也是人的自覺能動 性的根源，是人的生命表現和本質特性。因此，“全部社會生活在本質上是實踐的”。

3、國際經驗表明，當一個國家和地區人均GDP進入1000美元到3000美元的時期，既是黃金發展期，又是矛盾突顯期，處理得好，就能順利發展，處理不好，將對經濟社會產生不利影響。我國已進入這一時期，請用唯物辯證法的觀點對這一問題加以分析。（見下題）

4、《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》中提出：“發展必須是科學的發展，要堅持以人為本，轉變發展觀念，創新發展模式，提高發展質量，落實‘五個統籌’，把經濟社會切實轉入全面協調可持續發展的軌道。”請談談你對這段話的理解。

答：

一、對立統一規律是任何事物發展的根本規律。在我國社會主義社會初級階段，存在著兩對社會矛盾，一是社會的基本矛盾，即生產力與生產關系、經濟基礎與 上層建筑之間的矛盾；二是社會的主要矛盾，即人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。這些矛盾解決得好，就能促進經濟社會的良性發 展；解決得不好，就會極大地影響經濟社會的發展。建設社會主義，必須努力克服生產關系中不適合生產力發展的部分，上層建筑中不適合社會主義經濟基礎的部 分，大力發展生產力，不斷加大經濟社會發展的步伐，以最大限度地滿足廣大人民群眾的物質文化需要。

二、人均GDP進入1000-3000美元時期，一方面 生產力和人民群眾的物質文化生活水平普遍有了較大提高，這自然有利于激發廣大人民群眾的生產積極性，有利于經濟社會的向前發展，所以是社會主義事業的黃金 發展期。另一方面由于歷史原因與現實的差異，所有制形式與分配方式的差異等，各地區各民族經濟文化發展相對處于不平衡狀態，各經濟實體中人民群眾的收入水平也出現了逐漸拉大差距的趨勢，甚至引發局部貧富不均的現象。這必然要影響一部分人的生產積極性，成為各類社會矛盾的突顯期，從而對生產力和社會經濟發展 產生不良影響。

三、鑒于我國經濟社會發展已經進入人均GDP1000美元到3000美元的時期，我們要以馬克思主義社會基本矛盾與主要矛盾的基本原理為指 導，高度關注經濟社會發展中可能出現的各種情況，轉變發展觀念，堅持以人為本，不斷創新發展模式，在發展生產的基礎上，調整經濟、社會政策，兼顧社會公平公正，縮小貧富差距，關注社會弱勢群體，正確地處理各類社會矛盾，調動一切積極因素，搞中國特色的社會主義。我們就能不斷提高發展質量，將我國的經濟社會 轉入全面協調可持續發展的軌道。

5、試論矛盾的普遍性和特殊性關系的原理及其對建設有中國特色社會主義的重要意義。答：矛盾的普遍性是指事事有矛盾、時時有矛盾，矛盾的特殊性是指各種事物的矛盾都各有其特點 或個性。矛盾的普遍性與特殊性的關系，是共性與個性、絕對與相對的關系，是關于事物矛盾問題的精髓。具體說它們之間的關系包括：①兩者是相互聯系的，共性 寓于個性之中，個性是共性的表現；②兩者是相互區別的，共性只是概括了個性中的共同本質，而不是包括個性的全部內容；③兩者在一定條件下相互轉化，一定場 合為共性的東西，另一場合就可能是個性的東西，反之亦然。

矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理，對建設有中國特色社會主義具有重要的現實指導意義。我國 的社會主義建設，要以馬列主義普遍真理為指導，堅持社會主義道路和方向；同時又要從我國特殊的國情出發，去探索有自己特色的建設和發展道路。在這里，社會 主義是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個性，建設有中國特色社會主義，就是要把個性與共性有機地結合起來，走自己的路。

6、為什么說唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法？ 答：唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法,體現在以下幾點: 第一，唯物辯證法是對整個物質世界的本質屬性的高度概括，它要解決的問題是世界怎么樣；

第二，唯物辯證法認為,萬事萬無都處于普遍聯系和永恒發展中,聯系具有客觀性,普遍性和條件性,孤立和靜止的事物是不存在的,要求我們要用聯系和發展的眼光看題；

第三，唯物辯證法認為整個世界是一個矛盾是世界,萬事萬物都包含著矛盾,不包含著矛盾的事物是不存在的,認識矛盾就是發現問題,解決矛盾就是處理問題。要求我們在學習和生活中要敢于承認矛盾，發現矛盾和處理矛盾。這樣，才能推動事物的發展；

第四，唯物辯證法認為，整個世界總體上都是有低級向高級不斷的發展，它的發展是由量的不斷積累，超出度的范圍，達到質的飛躍。這要求我們在學習和生和中要重視量的積累，以便突破質的飛躍；

第五，唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法，我們在認識問題和處理問題時，要以唯物辯證法作思想導。

7如何把握主觀能動性和客觀規律的辨證關系

一、概念

客觀規律是指事物運動過程中本身所固有的本質的聯系和必然的趨勢。主觀能動性是指人們能動地認識世界和能動地改造世界的實踐能力和作用。

二、辯證關系

1、尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰。

2、發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件，因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發揮，利用客觀規律改造世界。

3、尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。

三、意義

1、主觀能動性和客觀規律性辯證關系的原理是我們反對唯心論，形而上學，反對“右”的和 “左”的錯誤思想的武器，否認客觀規律性，夸大人的主觀能動性，就會陷入形而上學的泥坑，其表現為“精神萬能論”，在革命和建設中往往會導致超越歷史發展 的階段。在政治上會犯冒險盲動的“左”的錯誤。夸大尊重客觀規律性，否認人的主觀能動性，就會陷入形而上學機械論的錯誤。其表現為“宿命論”，在革命和建 設中，往往會導致落后于歷史發展的階段，在政治上開歷史的倒車，犯“右”的錯誤。

2、在社會主義四化建設中，必須尊重社會主義建設的客觀規律，從實際出發，實事求是，同時必 須充分發揮廣大人民群眾的積極性、創造性，把革命熱情和科學態度結合起來，才能開創新的局面，加速我國四化建設。既要反對不尊重社會主義建設發展規律的唯 心主義、精神萬能論，又要反對拜倒在規律面前，否認發揮人民群眾主動性、創造性的機械論，才能搞好四化建設

第二章

1、螞蟻能看見我們看不見的光線，但我們能證明螞蟻看見而我們看不見的東西，且這種證明只能以人眼睛所造成的知覺為基礎，這說明人眼的特殊構造不是人的認識的絕對界限。據此說明實踐對認識的決定作用。（56）

答:

1、任何動物只能依靠本能去接觸外部世界，而人類卻可以通過實踐了解并根據自身的需要去能動地改造世界。

2、螞蟻能看見人類所看不見的光線，這是螞蟻 所具有的本能。從人類的本能來看，眼睛所能看到的東西雖然有限，甚至連螞蟻也不如；但人類可以在改造世界的科學活動中，創造出世界上本來并不存在的太空探 測儀、高能加速器、顯微鏡等科學儀器，大大地拓展人類的視野，看到人的視力所看不到的極遠或極其微小的東西。

3、以上事實證明了人眼的特殊構造不是人的認 識的絕對界限，人類對客觀物質世界的認識，其主要來源不是人類的自然本能，而是人類的實踐。

2、互聯網既可用來傳播先進文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。運用實踐和認識相互關系的原理，分析互聯網對人們思想觀念發生了哪些影響？當代大學生對互聯網的發展應樹立怎樣的價值觀？

答：

1、實踐在人的認識的形成中具有決定作用。實踐產生了認識的需要，為認識提供了可能，使認識得以產生和發展。

2、互聯網作為一種現代化的傳播工具，打 破了地域、民族、國別等界限，大大縮短了人們之間相互交往聯系的距離。它的出現，對大學生產生了極大的吸引力，也為大學生通過上網實踐、發展自己的思想認 識提供了可能。

3、互聯網作為一項現實的新的科學技術成果，既可用來傳播先進的文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。依據認識源于實踐的原理，當代大學生在 實踐中經常接觸互聯網中先進的文化與觀念，能激發自己積極向上的精神，汲取有用的科學文化知識，培養科學人文精神；如果經常性接觸其中的文化垃圾，則會對 自己的思想上的健康成長帶來若干不良影響。

4、因此，當代大學生對待互聯網的發展，不能僅憑個人興趣，受互聯網中負面因素的影響，而應該把個人的價值追求 同汲取科學知識、積極精神和藝術熏陶等先進的文化與觀念結合起來，實現個人價值以堅持真理標準為前提，堅持真理與價值的辯證統一觀，充分利用互聯網的積極 作用而避開其負面影響，通過互聯網，進一步提高自身的科學人文素質。（54-56）

3、每一種事物好像都包含有自己的反面。一切發現和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量。結合馬克思的論述，談談如何理解哲學上的價值和價值評價的含義？或如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統一關系？（P72-73）

答：

1、依據馬克思主義基本原理，價值的實現有賴于人類對真理的把握和真理的發展水平。人類所發現或創造出來的每一種新事物，都具有合于人類需要的某種價 值。但價值具有主體性，對不同的主體具有不同的意義。

2、人類的一切新發現或新創造，都標志著人類認識與改造世界的能力擴大，從這些發現和進步可資人類利 用的價值來看，就成了人類智慧的化身；當這些新事物因其利用價值脫離了真理的制約，成為人類不同個體或社會集團之間爭奪的對象或進行各種斗爭的武器時，就 會加劇人類社會的諸多矛盾與沖突，對整個人類造成傷害，又似乎使人類變得更加愚蠢起來。

3、歷史與現實告訴我們，成功的實踐以真理和價值的辯證統一為前 提。當人所追求的價值與真理標準相統一時，由此產生的新發現或新事物就會成為人類社會進步“智慧生命”的力量；當人所追求的價值與真理標準相違背時，人的 生命就會成為阻礙社會歷史前進的“愚鈍的物質力量”。因此，大學生必須樹立正確的價值觀，對新事物價值的追求與評價，以堅持真理標準為前提，在實現真理價 值的前提下實現人生的價值。

4、為什么說認識是對客觀世界的能動反映？（P58）

一、人能夠能動的認識世界 1)、意識活動具有目的性和計劃性 2)、意識活動具有主動創造性和自覺選擇性

二、人能夠能動的改造世界

1)、意識對改造客觀世界具有指導作用。人們在意識的指導下能動的改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。

2)、意識對人體生理活動具有調節和控制作用。正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。（答案不行，慎用！）

5、為什么說實踐是檢驗認識真理性的唯一標準？（P66-67）

答：

1、所謂真理的檢驗標準，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。

2、從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反 映，它的本性在于主觀與客觀相符合。要檢驗一種認識是否是真理，只能將主觀與客觀聯系起來，而能夠聯系主客觀的橋梁，只有實踐。

3、從實踐的特點看，實踐 是人們改造世界的客觀物質活動，具有直接現實性的特點。正是實踐這一直接現實性的特點，使人們的主觀觀念可以在現實中得到印證，是否符合客觀實在，是否取 得預想的向良性方向發展的結果，使它成為檢驗真理標準的主要依據。

另一個：（實踐是檢驗真理的唯一標準 馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的

爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲 學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗 真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識 與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客 觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實在加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只 有實踐。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的 現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關于離開實踐的思維是否具有現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁）實 踐是把主、客觀聯系起來的橋梁，是主觀與客觀的“交錯點”，具有直接現實性的品格。人們只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能把主觀認識同

客觀現實緊密結合起來并加以對照。人們把從實踐中得來的認識加以整理后再返回到實踐中去指導 實踐，如果達到了預期的目的，認識變為現實，就證明這種認識是真理，否則就不是真理。因此，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。實踐作為檢驗真理的唯一標準 并不排斥邏輯證明的作用。合乎邏輯的思維既是實踐的指導思想，又是理解、總結和表達實踐成果的必要條件。但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推 理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。某些邏輯證明的結論，還必須經過實踐的檢驗，才能最后判定它的真理性。因此，實踐高于邏輯證明，檢驗真理的 最終標準也只能是實踐。堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想、破除迷信、堅持實事求是的思想路線有著巨大的現實意義）

6、如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統一？

答：認識的辯證運動過程，是求得主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統一的過程。認識和實踐 的統一是具體的，是指認識要同一定時間、地點、條件下的客觀、實踐相符合。實踐是具體的，在實踐中產生的理論也必然是具體的。認識和實踐的統一是歷史的，是指實踐總是發展的，認識要同不斷發展變化的實踐相符合。認識與實踐的具體的歷史的統一要求人們，當實踐的具體過程已經向前推移的時候，理論就應當隨之而 轉變，否則就會犯思想落后于實際的錯誤；當實踐的具體過程尚未結束，向另一具體過程推移轉變的條件還不具備的時候，如果人們硬要強制推移，把將來才能做的 事情勉強拿到現在來做，企圖超越歷史階段，就會犯冒險主義的錯誤

7、如何理解真理與價值、科學精神與人文精神的辯證統一關系？ 答：真理和價值在實踐中的辯證統一關系，主要體現在以下幾方面： 首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機地統一起來的結果。

其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。科 學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹“以人為 本”的原則。從人民群眾的利益和發展要求出發，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。

8、當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀？

答：社會主義的價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的 社會政治理想、為人民服務的人生觀、社會主義的榮辱觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等。樹立這樣的價值 觀，不僅對于我國社會主義事業的健康發展，而且對于當代大學生的健康成長具有重要的意義。只有在正確的世界觀、人生觀和價值觀指導下，我們的億萬莘莘學 子，才能在前進的道路上經受住磨練和考驗，為祖國和人民作出卓越的貢獻 第三章

1、馬克思認為:“火藥、指南針、印刷術一一這是預告資產階級社會到來的三大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎, 指南針打開了世界市場并建立了殖民地, 而印刷術則變成新教的工具, 總的來說變成科學復興的手段, 變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。”(《馬克思恩格斯全集》第 47 卷, 人民出版社 1979 年版, 第 427 頁)這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理?這段話反映的歷史事實, 能夠引發我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識?

答：

1、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛盾中，生產力決定生產關系，經濟基礎（即生產關系的總和）決定上層建 筑。因而生產力是人類社會發展的根本動力。生產力發展了，經濟基礎與上層建筑也必然相應地發生變化。這是不以人的意志為轉移的客觀規律。

2、火藥、指南針 與印刷術作為先進的生產工具，代表著先進的生產力方向，它在社會實踐中的廣泛應用，標志著生產力的快速發展。因而必將引發經濟基礎與上層建筑一連串的變 化。

3、封建時代的后期，資產階級作為新興階級，代表著先進的資本主義生產關系與生產力發展方向。資產階級運用指南針、火藥與印刷術擊敗落后封建生產關系 和上層建筑的代表封建主，是受社會發展規律支配的歷史必然。

4、火藥、指南針與印刷術的發明，充分證明了中華民族是一個具有悠久歷史文化傳統的民族，我們 在歷史上曾長時間地領先于世界各民族，近代只是由于長期的封建統治與外國侵略，才落后了。現在，在中國共產黨的正確領導下，我們已經取得了民族獨立，建立 了以生產資料公有制為主體的社會主義經濟制度和人民民主專政的政治制度，由于社會主義的經濟基礎與上層建筑適合生產力發展要求，所以我們以較快的速度初步 建成了小康社會。只要我們繼續堅持四項基本原則，堅持改革開放，走中國特色社會主義道路，不斷改革經濟基礎中不適合生產力發展、上層建筑中不適合經濟基礎 的方面，大力發展生產力，就一定能夠實現中華民族的偉大復興。

2.我國是一個發展中國家，需要大力發展科學技術和生產力，促進經濟發展。同時,我國自然資源十分有限，環境污染較嚴重。我們面臨發展經濟和保護環境的雙重任務，面臨開發資源和保護 資源的矛盾，請結合這一實際，并根據你對科學技術的社會作用的理解，談談在利用科學技術方面我們應該怎樣做到有所為有所不為?

答：１、科學技術作為先進生產力的標志，對于推動社會發展具有重要作用。現代科學技術對人類的生產方式、生活方式、思維方式都產生了巨大的影響。２、但科 學技術的社會作用具有二重性，它既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。其中不良影響之一就是在發 展現代工業的過程中，違反自然規律，破壞生態環境，造成環境污染等，對人類的生存和發展造成不同程度的傷害。３、對此，我們要用科學的自然觀和發展觀指導 人們，樹立全球觀念、與自然和諧相處的觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野和急功近利的行為，正確對待自然和社會的關系，合理利用自然資 源，合理控制各種生產活動與消費活動，直至變革不適合自然與社會和諧發展的社會形式。有所為，有所不為，為人類擺脫困境創造新的物質手段。

3.試分析：既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富多彩、差異很大甚至產生對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養的自覺性會有什么幫助?

答：１、按馬克思主義基本原理，社會存在指物質生活資料的生產及生產方式。社會意識到社會生活的精神方面，是社會存在的反映。社會存在與社會意識辯證統 一，社會存在決定社會意識，而社會意識對社會存在又具有反作用。２、社會意識不是消極被動地反映客觀實在，它具有相對獨立性，有自己特有的發展形式和規 律。首先，社會意識與社會存在具有不平衡性。在同樣的社會存在條件下，不同社會主體可能會產生不同的反映。其次，社會意識諸形式均有自成系統、前后相繼的 歷史鏈條，各自具有歷史的繼承性。這些意識在相互間的影響中會有其不同反應。第三，社會意識具有相對獨立性。正因如此，處于同一時代條件下人們的思想、觀 念會豐富多彩，出現很大差異甚至產生對立。正確地認識這些道理，對于我們正確而充分地發揮人的能動作用，正確而辯證地鑒別客觀存在中的一切事物，認識社會 存在與社會意識之間的關系，積極汲取社會現實中一切人類積極的科學人文成果，摒棄或反對錯誤的思想行為，提高自己思想道德修養，具有巨大的意義。

4.社會發展是社會基本矛盾運動的結果，可歷史事件又是人們意志的“合力”造成的，兩者不矛盾嗎？這與“國家興亡，匹夫有責”是怎樣的關系? 答：１、人類社會的發展是一個合目的性與合規律性相統一的過程。一方面，社會發展是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間這一社會基本矛盾運動推動的 結果。另一方面，人是社會歷史活動的主體，人類在不違背社會發展規律的前提下，受自己的目的的驅使，會對歷史活動作出自己的選擇。而人們對歷史的選擇性，最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發展規律的把握和順應程度，歸根結蒂是人民群眾的選擇性。

2、社會是由人民群眾組成的。歷史中的每個 人，都會或多或少的對歷史的發展產生影響作用。社會歷史就是在許多單個意志的相互沖突中產生出來的。每一個人積極的或消極的歷史活動都會成為歷史事件具體 內涵的組成部分，成為整個人類意志中的合力因素和影響歷史前進的力量。

3、任何推動人類社會發展進程的重大歷史事件或成就，雖然離不開杰出人物的巨大作 用，但一者杰出人物來自人民群眾，二者他們所提出的理論和實踐要么建立在無數代前人和當代人民群眾歷史活動的基礎之上，要么離不開千百萬人民群眾的參與。廣大人民群眾的利益和要求，代表了人類社會歷史發展的趨勢或方向。一切杰出人物發揮作用都離不開人民群眾的實踐。在這個角度上，一切重大的歷史事件，都是 人們的意志在遵循客觀規律的前提下“合力”作用的結果。它與社會基本矛盾推動人類社會發展的理論并行不悖，兩者之間并沒有矛盾。

4、“國家興亡，匹夫有 責”的理念，充分體現了個人奮斗作為人類意志合力組成部分在社會歷史發展中的作用。新時代的大學生，要樹立“國家興亡，匹夫有責”的胸襟抱負，自覺地擔負 起振興中華的偉大歷史責任，現在為振興中華而學習，將來為復興中華作出自己畢生的貢獻。5.結合中國特色社會主義建設的實際，思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑。

答：

1、生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾，它決定和影響著人類社會的發展，不以人的主觀意志為轉移。

2、中國處于 社會主義初級階段，一方面，我們的社會主義的經濟制度即生產關系基本適合生產力發展要求，政治制度等即上層建筑基本適合經濟基礎要求；另一方面，我國的生 產力水平還不高，距離發達國家還有較大差距，還遠遠不能滿足人民群眾日益增長的物質文化方面的需要。我國社會主義經濟制度與政治制度中還有不夠完善的方 面，在意識形態領域還存在某些落后的、不適合實際情況的東西，階級斗爭還在一定范圍內存在。這些都在一定程度上不利于生產力的發展。以上情況是我國社會主 義基本矛盾的特點。這些矛盾處理的不好，加上歷史的原因，各地區、各民族經濟社會發展不平衡，多種所有制及分配方式的存在及個體收入的差距拉大等，就會引 發甚至加劇各類社會矛盾。

3、針對我國社會主義基本矛盾的特點，我們必須在堅持社會主義基本經濟制度與政治制度的同時，改革經濟體制與政治體制中不適合生 產力發展的方面，大力發展生產力，縮小貧富差距，消彌兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的物質文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩定發展的社 會主義社會。

6.結合當前我國社會存在著的一些人民群眾關注的熱點、難點問題，談談我們應該如何在實踐中豎持群眾觀點，做到以人為本。

答：

1、馬克思主義觀點認為，人民群眾是社會物質財富、精神財富的創造者和社會變革的決定力量，是歷史的創造者。按照無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線，必須相信群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，虛心向群眾學習，全心全意為人民服務。

2、當前人民群眾關心的熱點、難點問題有兒女讀書問題、住房問題、就醫 問題、低保問題，物價問題、貧富不均問題、腐敗問題等。

3、在實踐中，我黨制定了一系列路線、方針、政策，免除農業稅，減免農村中小學學雜費，推廣農村公 費醫療，穩定高校學雜費，加大大學生助學金覆蓋面和額度，穩定銷房價格，建立安居房，建立和擴大城鄉低保戶范圍并提高其標準，提高務工工資標準，保證農民 工工資發放；平抑物價，解決民生問題，加大懲治腐敗力度等，都是黨的群眾觀點與群眾路線的生動體現。

4、作為大學生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學習，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨

第四章

1、如何理解“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”？ 答：資本主義的發展史，就是資本剝削勞動、列強掠奪弱國的歷史，這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。在自由競爭時代，西方列強用堅船 利炮在世界范圍開辟殖民地，販賣奴隸，販賣鴉片，依靠殖民戰爭和殖民地貿易進行資本積累和擴張。發展到壟斷階段后，統一的、無所不包的世界市場和世界資本 主義經濟體系逐步形成，資本家壟斷同盟為瓜分世界而引發了兩次世界大戰，給人類帶來巨大浩劫。二戰后，由于社會主義的勝利和民族解放運動的興起，西方列強 被迫放棄了舊的殖民主義政策，轉而利用贏得獨立和解放的廣大發展中國家大規模工業化的機會，擴大資本的世界市場，深化資本的國際大循環，通過不平等交換、資本輸出、技術壟斷以及債務盤剝等，更加巧妙地剝削和掠奪發展中國家的資源和財富。在當今經濟全球化進程中，西方發達國家通過它們控制的國際經濟、金融等 組織，通過它們制定的國際“游戲規則”，推行以所謂新自由主義為旗號的經濟全球化戰略，繼續主導國際經濟秩序，保持和發展它們在經濟結構和貿易、科技、金 融等領域的全球優勢地位，攫取著經濟全球化的最大好處。資本惟利是圖的本性、資本主義生產無限擴大的趨勢和整個社會生產的無政府狀態，還造成日益嚴重的資 源、環境問題，威脅著人類的可持續發展和生存。我們今天看到的西方發達資本主義國家的繁榮穩定，是依靠不平等、不合理的國際分工和交換體系，依靠發展中國 家提供的廣大市場、廉價資源和廉價勞動力，通過向發展中國家轉嫁經濟社會危機和難題、轉移高耗能高污染產業等方式實現的。資本主義沒有也不可能給世界帶來 普遍繁榮和共同富裕。

2、如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾？

答：商品二因素是由生產商品的勞動二重性決定的。生產商品的勞動，一方面是具體勞動，另一方面又是抽象勞動。具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。具體勞動反映人與自然的關系，而抽象勞動反映的則是社會生產關系，是一個歷史范疇。

具體勞動和抽象勞動是商品生產者同一勞動的兩個方面。生產商品的勞動既是具體勞動創造使用價值的過程，又是抽象勞動形成價值的過程。具體勞動反映人 和自然的關系，是勞動的一般屬性；抽象勞動反映的是商品生產者之間的關系，是勞動的社會屬性。各種具體勞動在性質上是不同的，在量上是無法比較的；抽象勞 動在性質上是沒有差別的，在量上可以相互比較。勞動的二重性決定著商品的二重性，商品是使用價值和價值的矛盾統一體，體現著生產商品的具體勞動和抽象勞動 的對立統一。

4、在知識經濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識。此觀點錯誤。

(1)商品生產過程是各種生產要素結合在一起發揮作用的 過程，各種生產要素在商品生產中的作用與勞動創造價值的關系是不同的。就商品使用價值的生產而言，土地、材料、技術、知識等生產要素是商品使用價值的物質 要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。但就商品價值的創造而言，價值是凝結在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值 的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。

(2)在信息經濟社會中，知識轉化 為生產力，能提高勞動生產率，給人類的生產帶來極大的方便。在這一時代，知識和技術甚至成為首要的生產力。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不 創造價值，它本身的價值也必須通過生產者的具體勞動才能轉移到新產品中去，成為商品價值的一個構成部分。(3)此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。

第五章

1、壟斷是怎樣產生的?為什么說壟斷并沒有消除競爭?

答:所謂壟斷,是指少數資本主義大企業,為了獲得高額利潤,通過相互協議或聯合,對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格，進行操縱和控制。壟斷產生有以下幾個原因：第一，當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲得更高的利潤。第二，企業規模巨大，形成對 競爭的限制，也會產生壟斷。第三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷。

壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復雜和劇烈：第一，壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。競爭是商品經濟的一般規律。壟斷產生后，不但沒有改變 生產資料的資本主義私有制，而且又促進商品經濟繼續發展，所以不可能消除競爭。第二，壟斷必須通過競爭來維持。各個壟斷組織通過競爭發展壯大起來。在取得 一定的壟斷地位后，由于存在攫取高額利潤的內在動力和面臨更加強大的競爭對手的外在壓力，壟斷組織必須不斷增強自己的競爭實力，鞏固自己的壟斷地位。第 三，社會是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會都包下來。實際上，在壟斷組織之外，還存在著為數眾多的中小企業，這些非壟斷的企業之間也存 在著競爭。即使是壟斷程度極高的部門，也不可能只存在一個壟斷組織。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位，獲得更多的壟斷利潤，他們之間也必然展開激烈的競 爭。總之，在壟斷條件下，在壟斷組織內部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業之間存在著廣泛而激烈的競爭。

2、國家壟斷資本主義的形式有哪些？

答：國家壟斷資本主義的形式有四種：第一種是國家所有并直接經營的企業，包括：滿足國家自身需要的國有企業，提供公共產品的國有企業，高科技、高風 險新興工業部門中的國有企業和一般工業部門中的國有企業。第二種是國家與私人共有、合營企業，包括：國有企業將一部分股份出售給私人國家和私人共同投資開 辦合營企業，國有企業和私人企業合并，國有企業對私人企業進行參股和國有企業轉由私人企業租賃或承包經營。第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再 生過程，包括：國家作為商品和勞務的采購者，向私人壟斷企業大量訂購，為私人壟斷企業提供了有保證的國家市場；國家通過各種形式的津貼和補助，直接、間接 地資助私人壟斷企業；國家通過社會福利開資，提高社會購買力，擴大消費需求，為私人壟斷市場創造市場條件。第四種是宏觀調節和微觀規制。宏觀調節主要是由 國家運用財政政策、貨幣政策等經濟手段，對社會總供給和需求進行調節以實現經濟快速增長、充分就業、物價穩定和國際收支平衡的基本目標。微觀規制則主要是 國家運用法律手段規范市場秩序，限制壟斷，保護競爭，維護這回公眾的合法權益。

3、為什么說國家壟斷資本主義體現了資本主義生產關系的部分變質？ 答：國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發展，它對資本主義經濟的發展產生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現在一定程度上有利于社會生產 力的發展。在國家壟斷資本主義條件下，資本主義國家的政府運用掌握的巨額資本投入社會再生產過程，興辦那些私人資本無力興辦的、適應新科技發展要求的巨大

4、資本輸出的實質是什么？

答：壟斷資本向世界范圍擴展的主要經濟動因是：首先，將國內過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤。其次，將部分非要害的技術轉移到國外，以取得 在別國的壟斷優勢，攫取高額壟斷利潤。再次，爭奪商品銷售市場。最后，確保原材料和能源的可靠來源。這些經濟上的動因與壟斷資本政治上、文化上、外交上的 利益機密聯系在一起，交織發揮作用，共同促進了壟斷資本主義向世界范圍的擴展。

6、有人說，就是全球資本主義化；也有人說，全球化就是美國化。適用所學原理對這些觀點進行評析。

答：經濟全球化是一個充滿矛盾的過程，它在產生積極效應的同時，也會產生消極的后果。主要表現是：其一，發達國家與發展中國家之間的差距擴大。其 二，在經濟增長中忽視社會進步，環境惡化與經濟全球化有可能同時發生。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值 觀念和文化都面臨著全球化的沖擊國家內部和國際社會都會出現不同程度的治理危機。其四，經濟全球化使各國的產業結構調整變成一種全球行為，它既為一國經濟 競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國存在依賴的的危險。經濟全球所帶來的消極后果，會制約甚至破壞全球生產力的發展，對全球經濟的持續穩定健康的 發展帶來嚴重的影響。（自由發揮）

第六章

1、考茨基認為：在俄國建立無產階級專政和社會主義制度這種做法，就像“一個孕婦，她瘋狂萬分地猛跳，為了把她無法忍受的懷孕 期縮短并引起早產。”“這樣生下來的孩子，通常是活不成的。”“早產論”的內容和論證方式雖然沒有什么變化，但在不同時期對人們的影響卻不一樣。20世紀 末，由于國際社會主義運動轉入低潮，“早產論”似乎得到了某種“驗證”，因而不同程度地造成了一定的思想混亂。你認為應如何看待社會主義“早產論”？ 答：經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義。因為：

1、中國、俄國等經濟文化相對落后的國家，是相對于發達資本主義國家，不 是非洲式的落后。這些國家資本主義生產關系有一定程度的發展，出現了無產階級與無產階級政黨，有馬克思主義理論的指導，都具備了發動無產階級革命的條件。

2、發達資本主義國家的國家機器比較強大，加之統治階級利用讓步、福利政策、將社會矛盾轉嫁到落后國家等方法，在一定程度上緩和了階級矛盾，影響了社會主 義革命的發生。落后國家人民受國內外資本家雙重剝削和壓迫，革命要求更迫切；加之統治階級力量相對薄弱，客觀上有利于社會主義革命發生與勝利。

3、生產力 是發動革命的根本條件，但不是直接條件。

4、社會形態的更替在薄弱環節突破，在歷史上具有普遍性。所以，考茨基將相對落后國家取得社會主義勝利看做“畸形 早產兒”的觀點，是錯誤的。

2、東歐劇變、蘇聯解體是十月革命以來世界社會主義運動最嚴重的挫折。從人類發展的歷史來看，沒有哪一次巨大的歷史災難不是以 歷史的進步為補償的。鄧小平指出：“一些國家出現嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發 展。”“不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”如何理解鄧小平上述論斷的深刻含義？

答：

1、東歐劇變、蘇聯解體是社會主義事業在發展進程中遭受的巨大挫折。

2、它發生的原因一是西方資本主義國家實施和平演變的戰略，二是這些國家的 改革背離了馬克思主義，放棄了四個堅持。加上長期經濟體制僵化，民主集中制受到損害，法制不健全，監督不力，思想僵化保守，黨的執政能力下降，黨群關系惡 化，對外推行霸權主義等造成的結果。

3、從人類歷史的發展來看，沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。東歐劇變、蘇聯解體的悲劇深刻地教育 了各國人民，使他們充分認識到：社會主義本質是全體人民共同富裕，不堅持四項基本原則，不創造比資本主義高得多的生產力，不改善人民物質文化生活水平，就 會被人民所拋棄，社會主義也鞏固不了。中國等社會主義國家和人民從中吸取了深刻的教訓，必將矢志不渝地堅持四項基本原則，堅持改革開放，大力發展生產力，不斷改善人民物質文化生活水平，不斷加強和改善黨的領導，解放思想，實事求是，與時俱進，社會主義一定能走出低谷，經過曲折而迎來新的偉大復興，向著更加 健康的方向發展。3.怎樣理解無產階級專政和社會主義民主

答：無產階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內容。堅持無產階級專政是建立和發展社會主義的政治保證。建設高度的社會主義民主，是工人階級執政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務。

無產階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學思想體系形成的重要標志之一。無產階級專政是人類社會國家發展史上的偉大飛躍，它是人類社會最后的也是最 進步的新型國家政權。無產階級專政就是工人階級領導全體勞動者，團結一切可以團結的力量，在人民內部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削`消滅階級為使 命的新型國家政權。

社會主義民主是人類社會最高類型的民主。與以剝削階級占統治地位的社會的少數人的民主在性質上根本不同，社會主義民主是絕大多數人的民主，他的本質是人民當家作主。

無產階級專政是建設社會主義民主的需要。列寧曾經把無產階級專政又稱作“無產階級民主制”，就是突出其發展民主的只能。隨著專政只能的逐漸縮小，民主職能逐步擴大，社會主義民主政治得到充分發展，最后作為國家制度的民主也將歸于消亡。4.社會主義首先在經濟文化相對落后的國家取得勝利

①經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的，社會的基本矛盾是通過革命實現的。在經濟文化 相對落后的國家，社會矛盾特別精銳，出現很好的革命形勢，以及革命的主觀條件的成熟，使這些經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義。

②經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產關系一定要適合生產力狀況的規律，一定的社會形態的總是建立在一定的 生產力發展水平上，但是在社會歷史的發展的了，某個階段，又會出現參差不齊、相互交錯的現象。在一定條件下，不變更生產關系生產力就不能發展的情況下，生 產關系的變更就成為主要的決定方面。

總之，經濟文化相對落后的國家率先進入社會主義，也是歷史發展規律作用的結果。

第七章

1、在對未來理想社會的認識上，馬克思主義經典作家與空想社會主義者有何本質區別?

答：第一，在揭示人類社會發展一般規律基礎上指明社會發展的方向。馬克思恩格斯站在無產階級立場上，運用科學的方法，致力于研究人類社會特別是資本主義社會，第一次揭示了人類社會發展的一般規律和資本主義社會發展的特殊規律，從而對共產主義社會做出了科學的展望。

第二，它不是從絕對真理、理性、正義這些抽象的觀念出發描繪未來社會美景，而是在批判舊世界中發現新世界，即通過深入剖析資本主義社會形態特別是經 濟形態來獲得對未來社會的認識。他們以此法勾畫出的社會主義，是資本主義的對立物、替代物。未來社會的基本特征是與資本主義社會特征相對立的，同時，二者 也有同一性，后者不僅是前者的對立物，而且也是繼承者，應當吸收資本主義社會的文明成果。還應該看到，馬克思恩格斯在分析資本主義形態特別是經濟結構時，采用了典型分析和科學抽象的方法。

第三，當馬克思恩格斯展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發展的方向、原則和基本特征，簡單說就是預測了未來社會的大體輪廓，而把具體情形留給后來的實踐去回答

⒊ 共產主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想的關系如何？當代大學生應如何把兩者結合起來？

共產主義遠大理想是建立在科學基礎上的社會理想，是人類最偉大的社會理想。在建設中國特色社會主義的實踐中，我們不但要堅定中國特色社會主義的共同理想，而且要進一步樹立共產主義遠大理想。當代大學生是民族的希望，祖國的未來。肩負著推進中國特色社會主義建設事業，實現中華民族的偉大復興的歷史重任。要把追求個人理想與追求社會理想結 合起來，把追求共同理想與追求遠大理想結合起來，從我做起，從現在做起，勤于學習，善于創造，甘于奉獻，做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義 新人。

第五篇：馬克思主義基本原理概論課后習題與答案

馬克思主義基本原理概論課后答案

馬克思主義基本原理概論課后答案

目錄

緒論 ************************** 1 第一章************************** 2 第二章************************** 5 第三章************************** 8 第四章************************** 11 第五章************************** 12

正文

? 緒論：馬克思主義是關于無產階級和人民解放的科學

1、結合我們的學習談談馬克思主義產生的歷史必然性及在當代的適用性？ 答：

一、歷史必然性：

1、工業革命和世界市場的形成，促進資本主義經濟高速發展并產生生產過剩的危機，暴露了資本主義社會生產社會化同生產資料私人占有之間這一不可克服的矛盾，預示著未來社會革命的性質和歷史發展的方向，為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件。

2、無產階級反對資產階級的斗爭日趨激化，對科學理論的指導提出了強烈需求，這就成為馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎。

3、十九世紀自然科學一系列重大成就、特別是細胞學說、生物進化論和能量守恒與轉化定律對自然規律的揭示及對新的世界觀的需要，為馬克思主義的創立提供了科學基礎。

二、當代適用性：

1、馬克思主義理論作為一種具有開放性和創新性的理論體系，是一個一脈相承而又與時俱進的歷史進程。馬克思主義基本原理與具體實際的結合，使馬克思主義始終站在人類智慧的高峰，成為時代的旗幟，指引人們在實踐中不斷開辟認識真理的道路。

2、馬克思主義的科學世界觀與方法論，致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切 從實際出發、理論聯系實際、實事求是、與時俱進的理論品質，實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義的崇高理想，至今仍是指導全世界無產階級和進步人民努力奮斗的武器強大思想。

3、馬克思主義關于解決資本主義社會的矛盾、全球化問題、國際市場、經濟周期和經濟決定上層建筑等許多具有前瞻性的論述，不斷地為現實社會所證實，并繼續影響著當代許多社會科學家，對當今的社會革命與社會改革仍然具有巨大的現實指導意義和深遠的 歷史影響。

2、如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統一？

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馬克思主義基本原理概論課后答案

答：首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。

其次，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

再次，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。

最后，共產主義社會是人類有史以來最美好、最進步的社會。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，這是馬克思主義最崇高的社會理想。

3、結合上述材料，談談我們對待馬克思主義應有的科學態度，怎樣才能把堅持和發展馬克思主義統一起來。

答：堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。這種與時俱進的理論品質，是150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在。

首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性，在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。徹底的科學性是與理論的與時俱進緊密聯系在一起的。在一定意義上說，理論上的與與時俱進是科學性的必然要求。

其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現。堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，這是人類認識發展規律的基本要求。從這個意義上講，與時俱進就要把握規律性。馬克思主義經典作家從不認為他們的理論是一成不變的，而總是要求根據實踐的發展和時代的變化豐富發展他們的學說。馬克思主義理論誕生后，馬克思恩格斯一直都是著眼實際，著眼歷史條件的變化，以實事求是的科學態度對待自己創立的理論。

最后，這種品質是理論創新的內在要求。創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，認識和創新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。馬克思主義的發展，也是一個不斷總結實踐的新經驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，做出新概括的過程。

? 第一章：世界的物質性及其發展規律

1、如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義？

答：

一、如何理解物質觀：

1、馬克思主義認為，物質是標志著客觀實在的哲學范疇，它的唯一特性是客觀實在性。它不依賴于人的感覺而存在，通過人的感覺為人所感知、復寫、攝影和反映。

2、物質是世界唯一的本源，物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物，是物質世界的主觀印象。

3、物質世界是聯系的，發展的，發展的根本原因在于事物的內部矛盾。

4、時間與空間是物質運動的存在形式。

5、不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在于它的物質性。

二、馬克思主義物質觀至今都具有豐富而深刻的理論指導意義。

1.堅持了物質的客觀實在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。

2.堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。

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馬克思主義基本原理概論課后答案

3.體現了唯物論和辯證法的統一。

4.體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。我們通過實踐改造客觀物質世界，就要充分認識是物質是世界的本原，人的實踐活動依賴于客觀物質世界，而客觀世界的規律性更制約著人的實踐活動。就要在馬克思主義物質觀指導下，正確認識和利用客觀實際的發展規律，一切從實際出發，更好地認識和改造客觀物質世界，以取得社會主義實踐和各項事業的勝利。（教材27-31）2全部社會生活在本質上是實踐的。

答：這一觀點是正確的。從實踐出發去理解社會生活的本質，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。在馬克思主義看來，全部社會生活在本質上是實踐的：

首先，構成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動；

其次，社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐；

再次，實踐既是人的自覺能動性的表現，也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現和本質特性。

因此，?全部社會生活在本質上是實踐的?。（教材34）

3、國際經驗表明，當一個國家和地區人均GDP進入1000美元到3000美元的時期，既是黃金發展期，又是矛盾突顯期，處理得好，就能順利發展，處理不好，將對經濟社會產生不利影響。我國已進入這一時期，請用唯物辯證法的觀點對這一問題加以分析。（見下題）

4、《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十一個五年規劃的建議》中提出：?發展必須是科學的發展，要堅持以人為本，轉變發展觀念，創新發展模式，提高發展質量，落實‘五個統籌’，把經濟社會切實轉入全面協調可持續發展的軌道。?請談談你對這段話的理解。

答：

一、對立統一規律是任何事物發展的根本規律。在我國社會主義社會初級階段，存在著兩對社會矛盾，一是社會的基本矛盾，即生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾；二是社會的主要矛盾，即人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。這些矛盾解決得好，就能促進經濟社會的良性發展；解決得不好，就會極大地影響經濟社會的發展。建設社會主義，必須努力克服生產關系中不適合生產力發展的部分，上層建筑中不適合社會主義經濟基礎的部分，大力發展生產力，不斷加大經濟社會發展的步伐，以最大限度地滿足廣大人民群眾的物質文化需要。

二、人均GDP進入1000-3000美元時期，一方面生產力和人民群眾的物質文化生活水平普遍有了較大提高，這自然有利于激發廣大人民群眾的生產積極性，有利于經濟社會的向前發展，所以是社會主義事業的黃金發展期。另一方面由于歷史原因與現實的差異，所有制形式與分配方式的差異等，各地區各民族經濟文化發展相對處于不平衡狀態，各經濟實體中人民群眾的收入水平也出現了逐漸拉大差距的趨勢，甚至引發局部貧富不均的現象。這必然要影響一部分人的生產積極性，成為各類社會矛盾的突顯期，從而對生產力和社會經濟發展產生不良影響。

三、鑒于我國經濟社會發展已經進入人均GDP1000美元到3000美元的時期，我們要以馬克思主義社會基本矛盾與主要矛盾的基本原理為指導，高度關注經濟社會發展中可能出現的各種情況，轉變發展觀念，堅持以人為本，不斷創新

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發展模式，在發展生產的基礎上，調整經濟、社會政策，兼顧社會公平公正，縮小貧富差距，關注社會弱勢群體，正確地處理各類社會矛盾，調動一切積極因素，搞中國特色的社會主義。我們就能不斷提高發展質量，將我國的經濟社會轉入全面協調可持續發展的軌道。

5、試論矛盾的普遍性和特殊性關系的原理及其對建設有中國特色社會主義的重要意義。

答：矛盾的普遍性是指事實有矛盾、時時有矛盾，矛盾的特殊性是指各種事物的矛盾都各有其特點或個性。矛盾的普遍性與特殊性的關系，是共性與個性、絕對與相對的關系，是關于事物矛盾問題的精髓。

具體說它們之間的關系包括：①兩者是相互聯系的，共性寓于個性之中，個性是共性的表現；

②兩者是相互區別的，共性只是概括了個性中的共同本質，而不是包括個性的全部內容；

③兩者在一定條件下相互轉化，一定場合為共性的東西，另一場合就可能是個性的東西，反之亦然。

矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理，對建設有中國特色社會主義具有重要的現實指導意義。我國的社會主義建設，要以馬列主義普遍真理為指導，堅持社會主義道路和方向；同時又要從我國特殊的國情出發，去探索有自己特色的建設和發展道路。在這里，社會主義是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個性，建設有中國特色社會主義，就是要把個性與共性有機地結合起來，走自己的路。

6、為什么說唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法？

答：唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法,體現在以下幾點: 第一：唯物辯證法是對整個物質世界的本質屬性的高度概括，它要解決的問題是世界怎么樣；

第二：唯物辯證法認為,萬事萬物都處于普遍聯系和永恒發展中,聯系具有客觀性,普遍性和條件性,孤立和靜止的事物是不存在的,要求我們要用聯系和發展的眼光看題；

第三：唯物辯證法認為整個世界是一個矛盾是世界,萬事萬物都包含著矛盾,不包含著矛盾的事物是不存在的,認識矛盾就是發現問題,解決矛盾就是處理問題。要求我們在學習和生活中要敢于承認矛盾，發現矛盾和處理矛盾。這樣，才能推動事物的發展；

第四：唯物辯證法認為，整個世界總體上都是有低級向高級不斷的發展，它的發展是由量的不斷積累，超出度的范圍，達到質的飛躍。這要求我們在學習和生和中要重視量的積累，以便突破質的飛躍；

第五：唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法，我們在認識問題和處理問題時，要以唯物辯證法作思想導。

7如何把握主觀能動性和客觀規律的辨證關系 答：

一、概念

客觀規律是指事物的運動過程中本身所固有的本質的聯系和必然的趨勢。主觀能動性是指人們能動地認識世界和能動地改造世界的實踐能力和作用。

二、辯證關系

1、尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律，才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。如果違背客觀規律，就會受到它的懲罰。

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馬克思主義基本原理概論課后答案

2、發揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規律的必要條件，因為客觀規律是隱藏在事物內部的。要正確地認識必須通過實踐，依靠主觀能動性的發揮，利用客觀規律改造世界。

3、尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統一的。既要尊重客觀規律，又要發揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統一起來。

三、意義

1、主觀能動性和客觀規律性辯證關系的原理是我們反對唯心論，形而上學，反對?右?的和?左?的錯誤思想的武器，否認客觀規律性，夸大人的主觀能動性，就會陷入形而上學的泥坑，其表現為?精神萬能論?，在革命和建設中往往會導致超越歷史發展的階段。在政治上會犯冒險盲動的?左?的錯誤。夸大尊重客觀規律性，否認人的主觀能動性，就會陷入形而上學機械論的錯誤。其表現為?宿命論?，在革命和建設中，往往會導致落后于歷史發展的階段，在政治上開歷史的倒車，犯?右?的錯誤。

2、在社會主義四化建設中，必須尊重社會主義建設的客觀規律，從實際出發，實事求是，同時必須充分發揮廣大人民群眾的積極性、創造性，把革命熱情和科學態度結合起來，才能開創新的局面，加速我國四化建設。既要反對不尊重社會主義建設發展規律的唯心主義、精神萬能論，又要反對拜倒在規律面前，否認發揮人民群眾主動性、創造性的機械論，才能搞好四化建設

8、試運用馬克思主義矛盾普遍性與特殊性的原理，分析我國為什么要建設有中國特色的社會主義？

答：

1、按照矛盾普遍性與特殊性辯證關系的原理，矛盾無處不在，無時不有；而同一事物的矛盾在不同發展過程和不同發展階段各有其特點。這是馬克思主義普遍真理與各國具體實際相結合的哲學基礎，也是建設有中國特色社會主義的哲學基礎。

2、社會主義是整個人類社會發展的必然趨勢，只要是社會主義國家，就要求以公有制為主體，走共同富裕道路，實行按勞分配，建立人民當家作主的人民民主專政制度，以馬克思主義為指導，它是由矛盾普遍性原理所決定的；中國是一個發展 中國家，人口多，底子薄，起點低，還處于社會主義初級階段，具有自己的國情，它體現了矛盾的特殊性。

3、依據矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理，建設有中國 特色社會主義要防止兩種傾向：一是以特殊性否定普遍性，借口中國特色，反對四項基本原則，背離社會主義方向和馬克思主義指導；二是抽象地承認普遍性，看不到矛盾特殊性，將馬克思主義當作教條，無視我國具體國情，否定黨和國家根據中國具體實際而制定的改革開放政策。

4、我國黨和國家依據我國社會主義制度的本質要求及現實狀況，在堅持四項基本原則的前提下，先后實行改革開放、多種所有制經濟和分配方式并存、一國兩制等大政方針，就是依據矛盾的普遍性與特殊性原 理制定出來的，它既堅持了社會主義制度，又兼顧了我國國情，充分體現了矛盾普遍性與特殊性的辯證統一，也為我國社會主義建設的巨大成就所證明，所以是極其正確的

? 第二章：認識世界和改造世界

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1、螞蟻能看見我們看不見的光線，但我們能證明螞蟻看見而我們看不見的東西，且這種證明只能以人眼睛所造成的知覺為基礎，這說明人眼的特殊構造不是人的認識的絕對界限。據此說明實踐對認識的決定作用。（56）答:

1、任何動物只能依靠本能去接觸外部世界，而人類卻可以通過實踐了解并根據自身的需要去能動地改造世界。

2、螞蟻能看見人類所看不見的光線，這是螞蟻 所具有的本能。從人類的本能來看，眼睛所能看到的東西雖然有限，甚至連螞蟻也不如；但人類可以在改造世界的科學活動中，創造出世界上本來并不存在的太空探測儀、高能加速器、顯微鏡等科學儀器，大大地拓展人類的視野，看到人的視力所看不到的極遠或極其微小的東西。

3、以上事實證明了人眼的特殊構造不是人的認識的絕對界限，人類對客觀物質世界的認識，其主要來源不是人類的自然本能，而是人類的實踐。

2、互聯網既可用來傳播先進文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。運用實踐和認識相互關系的原理，分析互聯網對人們思想觀念發生了哪些影響？當代大學生對互聯網的發展應樹立怎樣的價值觀？

答：

1、實踐在人的認識的形成中具有決定作用。實踐產生了認識的需要，為認識提供了可能，使認識得以產生和發展。

2、互聯網作為一種現代化的傳播工具，打破了地域、民族、國別等界限，大大縮短了人們之間相互交往聯系的距離。它的出現，對大學生產生了極大的吸引力，也為大學生通過上網實踐、發展自己的思想認識提供了可能。

3、互聯網作為一項現實的新的科學技術成果，既可用來傳播先進的文化與觀念，也可用來散布文化垃圾。依據認識源于實踐的原理，當代大學生在實踐中經常接觸互聯網中先進的文化與觀念，能激發自己積極向上的精神，汲取有用的科學文化知識，培養科學人文精神；如果經常性接觸其中的文化垃圾，則會對 自己的思想上的健康成長帶來若干不良影響。

4、因此，當代大學生對待互聯網的發展，不能僅憑個人興趣，受互聯網中負面因素的影響，而應該把個人的價值追求 同汲取科學知識、積極精神和藝術熏陶等先進的文化與觀念結合起來，實現個人價值以堅持真理標準為前提，堅持真理與價值的辯證統一觀，充分利用互聯網的積極作用而避開其負面影響，通過互聯網，進一步提高自身的科學人文素質。（教材64-66）

3、每一種事物好像都包含有自己的反面。一切發現和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量。結合馬克思的論述，談談如何理解哲學上的價值和價值評價的含義？或如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統一關系？（P71-73）

答：

1、依據馬克思主義基本原理，價值的實現有賴于人類對真理的把握和真理的發展水平。人類所發現或創造出來的每一種新事物，都具有合于人類需要的某種價值。但價值具有主體性，對不同的主體具有不同的意義。

2、人類的一切新發現或新創造，都標志著人類認識與改造世界的能力擴大，從這些發現和進步可資人類利用的價值來看，就成了人類智慧的化身；當這些新事物因其利用價值脫離了真理的制約，成為人類不同個體或社會集團之間爭奪的對象或進行各種斗爭的武器時，就 會加劇人類社會的諸多矛盾與沖突，對整個人類造成傷害，又似乎使人類變得更加愚蠢起來。

3、歷史與現實告訴我們，成功的實踐以真理和價值的辯證統一為前 提。當人所追求的價值與真理標準相統一時，由此產生的新發現或新事物就會成為

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馬克思主義基本原理概論課后答案

人類社會進步?智慧生命?的力量；當人所追求的價值與真理標準相違背時，人的 生命就會成為阻礙社會歷史前進的?愚鈍的物質力量?。

因此，大學生必須樹立正確的價值觀，對新事物價值的追求與評價，以堅持真理標準為前提，在實現真理價值的前提下實現人生的價值。

4、為什么說認識是對客觀世界的能動反映？（P58）

一、人能夠能動的認識世界 1)、意識活動具有目的性和計劃性

2)、意識活動具有主動創造性和自覺選擇性

二、人能夠能動的改造世界 1)、意識對改造客觀世界具有指導作用。人們在意識的指導下能動的改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。

2)、意識對人體生理活動具有調節和控制作用。正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。（答案不行，慎用！）

5、為什么說實踐是檢驗認識真理性的唯一標準？

答：

1、所謂真理的檢驗標準，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。

2、從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反 映，它的本性在于主觀與客觀相符合。要檢驗一種認識是否是真理，只能將主觀與客觀聯系起來，而能夠聯系主客觀的橋梁，只有實踐。

3、從實踐的特點看，實踐 是人們改造世界的客觀物質活動，具有直接現實性的特點。正是實踐這一直接現實性的特點，使人們的主觀觀念可以在現實中得到印證，是否符合客觀實在，是否取得預想的向良性方向發展的結果，使它成為檢驗真理標準的主要依據。

另一個：（實踐是檢驗真理的唯一標準馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。

馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本質是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實在加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。

唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出：?人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關于離開實踐的思維是否具有現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題。?（《馬克思恩格斯選集》第1卷第16頁）實踐是把主、客觀聯系起來的橋梁，是主觀與客觀的?交錯點?，具有直接現實性的品格。人們只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能把主觀認識同

客觀現實緊密結合起來并加以對照。人們把從實踐中得來的認識加以整理后再返回到實踐中去指導實踐，如果達到了預期的目的，認識變為現實，就證明這種認識是真理，否則就不是真理。

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馬克思主義基本原理概論課后答案

因此，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。實踐作為檢驗真理的唯一標準并不排斥邏輯證明的作用。合乎邏輯的思維既是實踐的指導思想，又是理解、總結和表達實踐成果的必要條件。但是邏輯本身也是以往人類實踐的精神成果，邏輯推理的前提和邏輯法則的真理性也要靠實踐來檢驗。某些邏輯證明的結論，還必須經過實踐的檢驗，才能最后判定它的真理性。因此，實踐高于邏輯證明，檢驗真理的最終標準也只能是實踐。堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準，對我們解放思想、破除迷信、堅持實事求是的思想路線有著巨大的現實意義）

6、如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統一？

答：認識的辯證運動過程，是求得主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統一的過程。認識和實踐的統一是具體的，是指認識要同一定時間、地點、條件下的客觀、實踐相符合。實踐是具體的，在實踐中產生的理論也必然是具體的。認識和實踐的統一是歷史的，是指實踐總是發展的，認識要同不斷發展變化的實踐相符合。

認識與實踐的具體的歷史的統一要求人們，當實踐的具體過程已經向前推移的時候，理論就應當隨之而轉變，否則就會犯思想落后于實際的錯誤；當實踐的具體過程尚未結束，向另一具體過程推移轉變的條件還不具備的時候，如果人們硬要強制推移，把將來才能做的事情勉強拿到現在來做，企圖超越歷史階段，就會犯冒險主義的錯誤

7、如何理解真理與價值、科學精神與人文精神的辯證統一關系？

答：真理和價值在實踐中的辯證統一關系，主要體現在以下幾方面： 首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機地統一起來的結果。

其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。

堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹?以人為本?的原則。從人民群眾的利益和發展要求出發，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。

8、當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀？

答：社會主義的價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務的人生觀、社會主義的榮辱觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等。樹立這樣的價值觀，不僅對于我國社會主義事業的健康發展，而且對于當代大學生的健康成長具有重要的意義。只有在正確的世界觀、人生觀和價值觀指導下，我們的億萬莘莘學子，才能在前進的道路上經受住磨練和考驗，為祖國和人民做出卓越的貢獻。

? 第三章：人類社會及其發展規律

1、馬克思認為:?火藥、指南針、印刷術一一這是預告資產階級社會到來的三大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎, 指南針打開了世界市場并建立了殖民地, 而印刷術則變成新教的工具, 總的來說變成科學復興的手段, 變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。?(《馬克思恩格斯全集》第 47 卷, 人民出

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馬克思主義基本原理概論課后答案

版社 1979 年版, 第 427 頁)這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理?這段話反映的歷史事實, 能夠引發我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識? 答：

1、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛盾中，生產力決定生產關系，經濟基礎（即生產關系的總和）決定上層建筑。因而生產力是人類社會發展的根本動力。生產力發展了，經濟基礎與上層建筑也必然相應地發生變化。這是不以人的意志為轉移的客觀規律。

2、火藥、指南針 與印刷術作為先進的生產工具，代表著先進的生產力方向，它在社會實踐中的廣泛應用，標志著生產力的快速發展。因而必將引發經濟基礎與上層建筑一連串的變化。

3、封建時代的后期，資產階級作為新興階級，代表著先進的資本主義生產關系與生產力發展方向。資產階級運用指南針、火藥與印刷術擊敗落后封建生產關系和上層建筑的代表封建主，是受社會發展規律支配的歷史必然。

4、火藥、指南針與印刷術的發明，充分證明了中華民族是一個具有悠久歷史文化傳統的民族，我們在歷史上曾長時間地領先于世界各民族，近代只是由于長期的封建統治與外國侵略，才落后了。

現在，在中國共產黨的正確領導下，我們已經取得了民族獨立，建立 了以生產資料公有制為主體的社會主義經濟制度和人民民主專政的政治制度，由于社會主義的經濟基礎與上層建筑適合生產力發展要求，所以我們以較快的速度初步建成了小康社會。只要我們繼續堅持四項基本原則，堅持改革開放，走中國特色社會主義道路，不斷改革經濟基礎中不適合生產力發展、上層建筑中不適合經濟基礎 的方面，大力發展生產力，就一定能夠實現中華民族的偉大復興。2.我國是一個發展中國家，需要大力發展科學技術和生產力，促進經濟發展。同時,我國自然資源十分有限，環境污染較嚴重。我們面臨發展經濟和保護環境的雙重任務，面臨開發資源和保護資源的矛盾，請結合這一實際，并根據你對科學技術的社會作用的理解，談談在利用科學技術方面我們應該怎樣做到有所為有所不為? 答：１、科學技術作為先進生產力的標志，對于推動社會發展具有重要作用。現代科學技術對人類的生產方式、生活方式、思維方式都產生了巨大的影響

２、但科學技術的社會作用具有二重性，它既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。其中不良影響之一就是在發 展現代工業的過程中，違反自然規律，破壞生態環境，造成環境污染等，對人類的生存和發展造成不同程度的傷害。

３、對此，我們要用科學的自然觀和發展觀指導人們，樹立全球觀念、與自然和諧相處的觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野和急功近利的行為，正確對待自然和社會的關系，合理利用自然資 源，合理控制各種生產活動與消費活動，直至變革不適合自然與社會和諧發展的社會形式。有所為，有所不為，為人類擺脫困境創造新的物質手段。

3.試分析：既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富多彩、差異很大甚至產生對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養的自覺性會有什么幫助? 答：１.按馬克思主義基本原理，社會存在指物質生活資料的生產及生產方式。社會意識到社會生活的精神方面，是社會存在的反映。社會存在與社會意識辯證統一，社會存在決定社會意識，而社會意識對社會存在又具有反作用。

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馬克思主義基本原理概論課后答案

２.社會意識不是消極被動地反映客觀實在，它具有相對獨立性，有自己特有的發展形式和規律。首先，社會意識與社會存在具有不平衡性。在同樣的社會存在條件下，不同社會主體可能會產生不同的反映。其次，社會意識諸形式均有自成系統、前后相繼的歷史鏈條，各自具有歷史的繼承性。這些意識在相互間的影響中會有其不同反應。

3.社會意識具有相對獨立性。正因如此，處于同一時代條件下人們的思想、觀念會豐富多彩，出現很大差異甚至產生對立。正確地認識這些道理，對于我們正確而充分地發揮人的能動作用，正確而辯證地鑒別客觀存在中的一切事物，認識社會存在與社會意識之間的關系，積極汲取社會現實中一切人類積極的科學人文成果，摒棄或反對錯誤的思想行為，提高自己思想道德修養，具有巨大的意義。

4.社會發展是社會基本矛盾運動的結果，可歷史事件又是人們意志的?合力?造成的，兩者不矛盾嗎？這與?國家興亡，匹夫有責?是怎樣的關系? 答：１、人類社會的發展是一個合目的性與合規律性相統一的過程。

一方面，社會發展是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間這一社會基本矛盾運動推動的結果。

另一方面，人是社會歷史活動的主體，人類在不違背社會發展規律的前提下，受自己的目的的驅使，會對歷史活動做出自己的選擇。而人們對歷史的選擇性，最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發展規律的把握和順應程度，歸根結蒂是人民群眾的選擇性。

2、社會是由人民群眾組成的。歷史中的每個 人，都會或多或少的對歷史的發展產生影響作用。社會歷史就是在許多單個意志的相互沖突中產生出來的。每一個人積極的或消極的歷史活動都會成為歷史事件具體內涵的組成部分，成為整個人類意志中的合力因素和影響歷史前進的力量。

3、任何推動人類社會發展進程的重大歷史事件或成就，雖然離不開杰出人物的巨大作用，但一者杰出人物來自人民群眾，二者他們所提出的理論和實踐要么建立在無數代前人和當代人民群眾歷史活動的基礎之上，要么離不開千百萬人民群眾的參與。廣大人民群眾的利益和要求，代表了人類社會歷史發展的趨勢或方向。一切杰出人物發揮作用都離不開人民群眾的實踐。在這個角度上，一切重大的歷史事件，都是人們的意志在遵循客觀規律的前提下?合力?作用的結果。它與社會基本矛盾推動人類社會發展的理論并行不悖，兩者之間并沒有矛盾。

4、?國家興亡，匹夫有 責?的理念，充分體現了個人奮斗作為人類意志合力組成部分在社會歷史發展中的作用。新時代的大學生，要樹立?國家興亡，匹夫有責?的胸襟抱負，自覺地擔負 起振興中華的偉大歷史責任，現在為振興中華而學習，將來為復興中華做出自己畢生的貢獻。5.結合中國特色社會主義建設的實際，思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑。

答：

1、生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾，它決定和影響著人類社會的發展，不以人的主觀意志為轉移。

2、中國處于社會主義初級階段，一方面，我們的社會主義的經濟制度即生產關系基本適合生產力發展要求，政治制度等即上層建筑基本適合經濟基礎要求；

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另一方面，我國的生產力水平還不高，距離發達國家還有較大差距，還遠遠不能滿足人民群眾日益增長的物質文化方面的需要。我國社會主義經濟制度與政治制度中還有不夠完善的方面，在意識形態領域還存在某些落后的、不適合實際情況的東西，階級斗爭還在一定范圍內存在。這些都在一定程度上不利于生產力的發展。

以上情況是我國社會主義基本矛盾的特點。這些矛盾處理的不好，加上歷史的原因，各地區、各民族經濟社會發展不平衡，多種所有制及分配方式的存在及個體收入的差距拉大等，就會引 發甚至加劇各類社會矛盾。

3、針對我國社會主義基本矛盾的特點，我們必須在堅持社會主義基本經濟制度與政治制度的同時，改革經濟體制與政治體制中不適合生 產力發展的方面，大力發展生產力，縮小貧富差距，消除兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的物質文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩定發展的社會主義社會。

6.結合當前我國社會存在著的一些人民群眾關注的熱點、難點問題，談談我們應該如何在實踐中豎持群眾觀點，做到以人為本。

答：

1、馬克思主義觀點認為，人民群眾是社會物質財富、精神財富的創造者和社會變革的決定力量，是歷史的創造者。按照無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線，必須相信群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，虛心向群眾學習，全心全意為人民服務。

2、當前人民群眾關心的熱點、難點問題有兒女讀書問題、住房問題、就醫問題、低保問題，物價問題、貧富不均問題、腐敗問題等。

3、在實踐中，我黨制定了一系列路線、方針、政策，免除農業稅，減免農村中小學學雜費，推廣農村公費醫療，穩定高校學雜費，加大大學生助學金覆蓋面和額度，穩定銷房價格，建立安居房，建立和擴大城鄉低保戶范圍并提高其標準，提高務工工資標準，保證農民 工工資發放；平抑物價，解決民生問題，加大懲治腐敗力度等，都是黨的群眾觀點與群眾路線的生動體現。

4、作為大學生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學習，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨

? 第四章：資本主義的形成及其本質

1、如何理解?資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?？ 答：資本主義的發展史，就是資本剝削勞動、列強掠奪弱國的歷史，這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。在自由競爭時代，西方列強用堅船利炮在世界范圍開辟殖民地，販賣奴隸，販賣鴉片，依靠殖民戰爭和殖民地貿易進行資本積累和擴張。發展到壟斷階段后，統一的、無所不包的世界市場和世界資本主義經濟體系逐步形成，資本家壟斷同盟為瓜分世界而引發了兩次世界大戰，給人類帶來巨大浩劫。

二戰后，由于社會主義的勝利和民族解放運動的興起，西方列強被迫放棄了舊的殖民主義政策，轉而利用贏得獨立和解放的廣大發展中國家大規模工業化的機會，擴大資本的世界市場，深化資本的國際大循環，通過不平等交換、資本輸出、技術壟斷以及債務盤剝等，更加巧妙地剝削和掠奪發展中國家的資源和財富。

在當今經濟全球化進程中，西方發達國家通過它們控制的國際經濟、金融等組織，通過它們制定的國際?游戲規則?，推行以所謂新自由主義為旗號的******第11頁******

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經濟全球化戰略，繼續主導國際經濟秩序，保持和發展它們在經濟結構和貿易、科技、金融等領域的全球優勢地位，攫取著經濟全球化的最大好處。資本惟利是圖的本性、資本主義生產無限擴大的趨勢和整個社會生產的無政府狀態，還造成日益嚴重的資源、環境問題，威脅著人類的可持續發展和生存。

我們今天看到的西方發達資本主義國家的繁榮穩定，是依靠不平等、不合理的國際分工和交換體系，依靠發展中國家提供的廣大市場、廉價資源和廉價勞動力，通過向發展中國家轉嫁經濟社會危機和難題、轉移高耗能高污染產業等方式實現的。資本主義沒有也不可能給世界帶來普遍繁榮和共同富裕。

2、如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾？（教材143-145）答：商品二因素是由生產商品的勞動二重性決定的。生產商品的勞動，一方面是具體勞動，另一方面又是抽象勞動。具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。具體勞動反映人與自然的關系，而抽象勞動反映的則是社會生產關系，是一個歷史范疇。

具體勞動和抽象勞動是商品生產者同一勞動的兩個方面。生產商品的勞動既是具體勞動創造使用價值的過程，又是抽象勞動形成價值的過程。具體勞動反映人和自然的關系，是勞動的一般屬性；抽象勞動反映的是商品生產者之間的關系，是勞動的社會屬性。各種具體勞動在性質上是不同的，在量上是無法比較的；抽象勞動在性質上是沒有差別的，在量上可以相互比較。勞動的二重性決定著商品的二重性，商品是使用價值和價值的矛盾統一體，體現著生產商品的具體勞動和抽象勞動的對立統一。

4、在知識經濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識。答：此觀點錯誤。

(1)商品生產過程是各種生產要素結合在一起發揮作用的過程，各種生產要素在商品生產中的作用與勞動創造價值的關系是不同的。就商品使用價值的生產而言，土地、材料、技術、知識等生產要素是商品使用價值的物質要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。但就商品價值的創造而言，價值是凝結在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。

(2)在信息經濟社會中，知識轉化為生產力，能提高勞動生產率，給人類的生產帶來極大的方便。在這一時代，知識和技術甚至成為首要的生產力。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不創造價值，它本身的價值也必須通過生產者的具體勞動才能轉移到新產品中去，成為商品價值的一個構成部分。(3)此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。

? 第五章：資本主義發展的歷史進程

1、壟斷是怎樣產生的?為什么說壟斷并沒有消除競爭? 答:所謂壟斷,是指少數資本主義大企業,為了獲得高額利潤,通過相互協議或聯合,對一個或幾個部門商品的生產、銷售和價格，進行操縱和控制。

壟斷產生有以下幾個原因：

第一：當生產集中發展到相當高的程度，極少數企業就會聯合起來，操縱和控制本部門的生產和銷售，實行壟斷，以獲得更高的利潤。

第二：企業規模巨大，形成對競爭的限制，也會產生壟斷。

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第三：激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業之間會達成妥協，聯合起來，實行壟斷。

壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復雜和劇烈：

第一：壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。競爭是商品經濟的一般規律。壟斷產生后，不但沒有改變生產資料的資本主義私有制，而且又促進商品經濟繼續發展，所以不可能消除競爭。

第二：壟斷必須通過競爭來維持。各個壟斷組織通過競爭發展壯大起來。在取得一定的壟斷地位后，由于存在攫取高額利潤的內在動力和面臨更加強大的競爭對手的外在壓力，壟斷組織必須不斷增強自己的競爭實力，鞏固自己的壟斷地位。

第三：社會是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會都包下來。實際上，在壟斷組織之外，還存在著為數眾多的中小企業，這些非壟斷的企業之間也存在著競爭。即使是壟斷程度極高的部門，也不可能只存在一個壟斷組織。各壟斷組織為了鞏固自己的壟斷地位，獲得更多的壟斷利潤，他們之間也必然展開激烈的競爭。

總之，在壟斷條件下，在壟斷組織內部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業之間存在著廣泛而激烈的競爭。

2、國家壟斷資本主義的形式有哪些？ 答：國家壟斷資本主義的形式有四種：

第一種是國家所有并直接經營的企業，包括：滿足國家自身需要的國有企業，提供公共產品的國有企業，高科技、高風險新興工業部門中的國有企業和一般工業部門中的國有企業。

第二種是國家與私人共有、合營企業，包括：國有企業將一部分股份出售給私人國家和私人共同投資開辦合營企業，國有企業和私人企業合并，國有企業對私人企業進行參股和國有企業轉由私人企業租賃或承包經營。

第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生過程，包括：國家作為商品和勞務的采購者，向私人壟斷企業大量訂購，為私人壟斷企業提供了有保證的國家市場；國家通過各種形式的津貼和補助，直接、間接地資助私人壟斷企業；國家通過社會福利開資，提高社會購買力，擴大消費需求，為私人壟斷市場創造市場條件。

第四種是宏觀調節和微觀規制。宏觀調節主要是由國家運用財政政策、貨幣政策等經濟手段，對社會總供給和需求進行調節以實現經濟快速增長、充分就業、物價穩定和國際收支平衡的基本目標。微觀規制則主要是國家運用法律手段規范市場秩序，限制壟斷，保護競爭，維護這回公眾的合法權益。

3、為什么說國家壟斷資本主義體現了資本主義生產關系的部分變質？

答：國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發展，它對資本主義經濟的發展產生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現在一定程度上有利于社會生產力的發展。在國家壟斷資本主義條件下，資本主義國家的政府運用掌握的巨額資本投入社會再生產過程，興辦那些私人資本無力興辦的、適應新科技發展要求的巨大（不全,教材189）

4、資本輸出的實質是什么？

答：壟斷資本向世界范圍擴展的主要經濟動因是：首先，將國內過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤。

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馬克思主義基本原理概論課后答案

其次，將部分非要害的技術轉移到國外，以取得在別國的壟斷優勢，攫取高額壟斷利潤。再次，爭奪商品銷售市場。

最后，確保原材料和能源的可靠來源。這些經濟上的動因與壟斷資本政治上、文化上、外交上的利益機密聯系在一起，交織發揮作用，共同促進了壟斷資本主義向世界范圍的擴展。

6、有人說，就是全球資本主義化；也有人說，全球化就是美國化。適用所學原理對這些觀點進行評析。

答：經濟全球化是一個充滿矛盾的過程，它在產生積極效應的同時，也會產生消極的后果。主要表現是：其一，發達國家與發展中國家之間的差距擴大。

其二，在經濟增長中忽視社會進步，環境惡化與經濟全球化有可能同時發生。

其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊國家內部和國際社會都會出現不同程度的治理危機。

其四，經濟全球化使各國的產業結構調整變成一種全球行為，它既為一國經濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國存在依賴的危險。經濟全球所帶來的消極后果，會制約甚至破壞全球生產力的發展，對全球經濟的持續穩定健康的發展帶來嚴重的影響。（自由發揮）

注：本資料只包括前無章答案

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