第一篇：材料科學概論課后習題歸納及補充

一、填空題：

1.原子間的鍵合可分為化學鍵和物理鍵兩大類。其中化學鍵包括離子鍵、金屬鍵和共價鍵。2.鐵碳合金可按含碳量來分類，含碳量低于2.11%的為碳鋼（含碳量低于0.0218&的為工業(yè)純鐵），含碳量大于2.11%的為鑄鐵。

3.以鋅為唯一的或主要的合金元素的銅合金稱為黃銅。

4.傳統(tǒng)上，陶瓷的概念是指所有以黏土為主要原料與其他天然礦物質(zhì)原料經(jīng)過粉碎加工、成型、煅燒等過程而制成的各種制品。

5.按照陶瓷坯體結(jié)構(gòu)不同和坯體致密度不同，把陶瓷制品分為兩大類陶器和瓷器。

6.陶瓷的微觀結(jié)構(gòu)是指晶體結(jié)構(gòu)類型、對稱性、晶格常數(shù)、原子排列情況及晶格缺陷等，分析京都可達數(shù)挨。

7.陶瓷的顯微結(jié)構(gòu)是指在光學顯微鏡（如金相顯微鏡、體式顯微鏡等）或是電子顯微鏡（SEM/TEM）下觀察到的陶瓷內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)，也就是陶瓷的各種組成（晶相、玻璃相、氣相）的形狀、大小、種類、數(shù)量、分布及晶界狀態(tài)、寬度等，觀察范圍為微米數(shù)量級。8.高聚物的靜態(tài)粘彈性行為表現(xiàn)有蠕變、應力松弛。

9.聚合物在溶液中通常呈無規(guī)線團構(gòu)象，在晶體中呈鋸齒形或螺旋形。10.制作碳纖維的五個階段分別是拉絲、牽伸、穩(wěn)定、碳化和石墨化。

11.復合材料通常有三種分類法，分別是增強材料、基體材料、纖維材料。

12.所謂納米材料，從狹義上說，是有關(guān)原子團簇、納米顆粒、納米線、納米薄膜、納米碳管和納米固體材料的總稱。從廣義上說，納米材料是指晶粒或晶界等顯微構(gòu)造等達到納米尺寸（<100nm）的材料。

13.信息材料是指與信息技術(shù)相關(guān)，用于信息收集、儲存、處理、傳輸和顯示的各類功能材料。補充: 1.每個面心立方晶胞的原子數(shù)為4，其配位數(shù)為12。

2.刃型位錯的柏氏矢量與位錯線互相垂直，螺旋形位錯的柏氏矢量與位錯相互平行

3.萊氏體是共晶轉(zhuǎn)變所形成的奧氏體和滲碳體組成的混合物。

2.陶瓷的顯微組織：晶相、玻璃相、氣相。

3.孿晶面：指鏡而對稱的晶體相交的界，稱為孿晶面。

5.晶體的面缺陷：表面、晶界、亞晶界、相界。4.單體：組成高分子化合物的簡單低分子化合物。

5.鏈節(jié)：構(gòu)成高聚物的重復結(jié)構(gòu)單元稱為鏈節(jié)。P146 縮聚反應：由一種單體或多種單體相互縮合成聚合物，同時析出其他低分子化合物的反應稱為縮聚反應。

復合材料：由兩種或者兩種以上性能不同的材料組成一個整體，從而表現(xiàn)出某些優(yōu)于其中任何一種材料性能的材料。

二、名稱解釋：

1.加工硬化：金屬隨變形程度的增大，強度和硬度上升而塑性和韌性下降的現(xiàn)象。2.熱處理：p67 3.白口鑄鐵：p81 4.玻璃相：p127 5.晶體相：p126 6.氣相：p128 7.結(jié)構(gòu)陶瓷：p117 8.功能陶瓷：p118 9.球晶：p164 10.取向：高分子鏈在特定的情況下，沿特定方向的擇優(yōu)平行排列，聚合物呈各向異性特征。

11.液晶態(tài)：p165 12.復合材料：p175 13.碳纖維：p181 14.拉擠成型：在牽引設(shè)備下，將浸漬樹脂的連續(xù)顯微或其織物通過成型模加熱使樹脂固化、生產(chǎn)復合材料型材的工藝方法。

15.干法纏繞：是采用經(jīng)過預浸膠處理的預浸沙或帶在纏繞上，經(jīng)加熱軟化至粘液態(tài)后纏繞到芯模上。

16.智能材料：p221 17.超導現(xiàn)象：p228

補充：

1.塑性變形：材料在外力作用下產(chǎn)生去除外力后不能恢復原狀的永久性變形稱為塑性變形。塑性變形具有不可逆性

2.斷裂韌度：是衡量材料在裂紋存在的情況下抵抗斷裂的能力

三、簡答題

1.固態(tài)金屬具有什么特征？P5 2.簡述含碳量對碳鋼力學性能的影響。答：鋼中含碳量增加，屈服點和抗拉強度升高，但塑性和沖擊性降低，當碳量超過0.23%時，鋼的焊接性能變壞，因此用于焊接的低合金結(jié)構(gòu)鋼，含碳量一般不超過0.20%。碳量高還會降低鋼的耐大氣腐蝕能力，在露天料場的高碳鋼就易銹蝕；此外，碳能增加鋼的冷脆性和時效敏感性。

3.鋼的普通熱處理工藝有哪些？分別有什么作用？P76 4.簡述鋁及鋁合金的特點及應用。P97 5.特種陶瓷材料與傳統(tǒng)陶瓷材料的區(qū)別是什么？P116 【網(wǎng)上答案:在原料上，突破了傳統(tǒng)上的以主要原料的局限，特種陶瓷一般以純度較高的氧化物、氮化物、碳化物、硼化物等為主要原料；在制備上突破了傳統(tǒng)陶瓷以爐窯為主要燒結(jié)設(shè)備的限制，廣泛采用真空燒結(jié)、保護氣氛燒結(jié)，采用熱壓、熱靜等手段；在性質(zhì)上，特種陶瓷有不同的性質(zhì)與功能】 6.玻璃相的主要作用是什么?p127氣相的形成原因是什么？P128 7.反應燒結(jié)和熱壓燒結(jié)的主要優(yōu)缺點是什么？P135 8.簡述陶瓷材料燒結(jié)前干燥的目的？P132 8.成型對坯料提出哪些方面的要求？燒結(jié)應滿足哪些要求？P132~133

9.簡述增強材料（增強體、功能體）在復合材料中所起的作用，并舉例說明。填充：廉價、顆粒狀填料，降低成本。例：PVC中添加碳酸鈣粉末。增強：纖維狀或片狀增強體，提高復合材料的力學性能和熱性能。效果取決于增強體本身的力學性能、形態(tài)等。賦予功能：賦予復合材料特殊的物理、化學功能。作用取決于功能體的化學組成和結(jié)構(gòu)。例：TiC顆粒增強Si3N4復合材料、碳化鎢/鈷復合材料，切割工具；碳/碳復合材料，導彈、宇航工業(yè)的防熱材料（抗燒蝕），端頭帽、鼻錐、噴管的喉襯。（參考p177）

10.垂直于纖維擴展的裂紋需要克服哪些斷裂？對于脆性纖維/脆性基體復合材料，需要克服的斷裂功：纖維拔出和纖維斷裂（吸收能量）；對于纖維與基體脫膠（纖維與基體的界面較弱時;消耗儲存的應變能）、應力松弛（纖維斷裂時：消耗儲存的應變能）、纖維連橋（消耗纖維上的應變能）；對于脆性纖維/韌性基體復合材料，基體的塑性變形（粘結(jié)強度很高，纖維無法拔出時：吸收能量）也會增加斷裂功。

11.復合材料的界面具有怎樣的特點？P186【網(wǎng)上答案：界面相的化學組成、結(jié)構(gòu)和物理性能與增強材料和基體的均不相同，對復合材料的整體性能產(chǎn)生重大影響。界面具有一定的厚度（約幾個納米到幾個微米），厚度不均勻。材料特性在界面是不連續(xù)的，這種不連續(xù)性可能是陡變的，也可能是漸變的。材料特性包括元素的濃度、原子的配位、晶體結(jié)構(gòu)、密度、彈性模量、熱膨脹系數(shù)等。】 12.各舉三例說明下列聚合物：

(1)天然無機高分子，天然有機高分子，生物高分子。（2）碳鏈聚合物，雜鏈聚合物。（3）塑料，橡膠，化學纖維，功能高分子。答：（1）天然無機高分子：石棉、金剛石、云母；天然有機高分子：纖維素、土漆、天然橡膠；生物高分子：蛋白質(zhì)、核酸（2）碳鏈聚合物：聚乙烯、聚苯乙烯、聚丙烯；雜鏈聚合物：聚甲醛、聚酰胺、聚酯（3）塑料：PE、PP、PVC、PS；橡膠：丁苯橡膠、順丁橡膠、氯丁橡膠、丁基橡膠化學纖維：尼龍、聚酯、腈綸、丙綸；功能高分子：離子交換樹脂、光敏高分子、高分子催化劑 13.簡述何謂高分子化合物，所謂高分子材料。P145 14.與低分子化合物比較，簡述高分子化合物的特征。

答：1.相對分子量大，相對份子質(zhì)量往往存在分布。2.分子間相互作用力大，分子鏈有柔順性。3.晶態(tài)有序性較差，但非晶態(tài)都具有一定的有序性。4.高分子結(jié)構(gòu)復雜，由一級、二級、三級結(jié)構(gòu)組成。補充：

1.纖維增強復合材料承受載荷的主體是增強纖維。有關(guān)強化的幾個問題： ⑴ 增強纖維的強度和彈性模量應比基體高。⑵ 基體與纖維之間要有一定黏結(jié)作用，且應具有適當?shù)慕Y(jié)合強度，便于應力的傳遞。⑶ 纖維應有合理的含量、尺寸和分布。纖維含量越高，抗拉強度、彈性模量越大； 纖維越細，缺陷越小，并且比表面積也越大，材料結(jié)合力越大，則材料強度越高；纖維的排 布方向應符合構(gòu)件的受力要求。由于纖維縱向比橫向的抗拉強度高幾十倍，應盡量使纖維的 排列方向平行于應力作用方向。⑷ 線膨脹系數(shù)匹配。⑸ 有良好的相容性（高溫下基體與纖維之間不發(fā)生生化學反應，基體不腐蝕和損傷 纖維）。

2.什么是復合材料？其應具備哪些特征？ 復合材料 —— 指利用先進的材料制備技術(shù)將兩種（以上）性質(zhì)不同的材料優(yōu)化組合 而成的新材料。特征：⑴是根據(jù)需要設(shè)計制造的人造材料。⑵必須由兩種及兩種以上不同組分與性能的材料組成，而且各組分間有明顯界 限。⑶具有結(jié)構(gòu)可設(shè)計性。⑷具有單一組分材料所不能達到的特殊、綜合性能。

3.什么是退火及正火？作用是什么？P76作用：降低硬度，提高塑性，調(diào)整組織，部分改善力學性能，使組織均勻化，消除部分內(nèi)應力。4.復合材料的主要性能特點？比強度和比模量高，抗疲勞與斷裂安全性能好，良好的減振性能，良好的高溫性能。

5.陶瓷的制備過程？P131 6.提高陶瓷材料強度及減輕脆性的途徑？制造微晶、高密度、高純度的陶瓷，在陶瓷表面引入壓力，復合強化

7.什么是冷加工？什么熱加工？答：低于再結(jié)晶溫度的加工稱為冷加工；高于再結(jié)晶溫度的加工稱為熱加工。

8.金屬化合物的特點？1.結(jié)構(gòu)與組元不同2.混合建3.化學分子式表示

9.柏氏矢量與位錯線垂直是刃型位錯。柏氏矢量與位錯線平行的是螺旋位錯。

10.金屬晶體的塑性變形實質(zhì)：原子相對位移距離超過了晶格中原子間距，使原子失去了回復到原始狀態(tài)的能力。

11.含碳量高的用退火，含碳量低的用正火。

12.為什么要進行熱處理：許多零件需要具有高強度，白面淬火處理達到這一要求。

13.根據(jù)碳的斷口判斷顏色。P81 13.鋼為什么能夠進行熱處理？鋼在加熱和冷卻過程中越過上述臨界點就要發(fā)生固態(tài)相變。

14.（重要）：奧氏體、珠光體、馬氏體、貝氏體p71~76 15.七個晶系p7 16.面立心結(jié)構(gòu)、體心、密排p13 16.弗蘭克空位、肖脫基空位p19 17.功能陶瓷的發(fā)展趨勢p120 18.晶體相、玻璃相、氣相p127~128 19.常見高分子材料縮寫名稱p148 20.纖維增強體、顆粒增強體p181~186 21 21.金屬基復合材料的性能p193 22.

第二篇：領(lǐng)導科學課后習題

問答題案例分析題

導論P121、領(lǐng)導科學產(chǎn)生的客觀必然性與條件各是什么？

2、當前在我國為什么要重視領(lǐng)導科學的學習？

3、領(lǐng)導科學有哪些學科的特點？為什么？

4、領(lǐng)導科學的研究對象和任務是什么？

5、你認為學習領(lǐng)導科學的意義主要體現(xiàn)在哪里？

第一章 領(lǐng)導的含義

P29案例分析

精力充沛與大權(quán)在握的總稱湯姆在72小時前中風。。

思考題：根據(jù)以上材料，你認為誰是“領(lǐng)導”？為什么？

P321、怎樣正確地理解領(lǐng)導的含義？

2、領(lǐng)導的兩種屬性各是什么？兩者的相互關(guān)系是怎樣的？

3、為什么說領(lǐng)導者有別于管理者？

4、被領(lǐng)導的含義及其作用是什么？

5、結(jié)合實際談談在實際工作中怎樣處理領(lǐng)導與被領(lǐng)導的關(guān)系？

6、什么是經(jīng)驗領(lǐng)導？什么是科學領(lǐng)導？

7、科學領(lǐng)導的內(nèi)涵是什么？

8、怎樣理解領(lǐng)導就是“被追隨”？

第二章 領(lǐng)導的職能和權(quán)力

P73

案例分析

《三國演義》中描述，劉備死后，諸葛亮怕別人不盡忠職守。。

思考題：諸葛亮晚年的失誤對當代的領(lǐng)導工作有何借鑒？

P751、在具體的領(lǐng)導工作中，領(lǐng)導怎樣通過目標管理來實施引導的？

2、請分析“組織”所包含的具體內(nèi)容

3、什么是“非正式結(jié)構(gòu)”?為什么要重視它？

4、領(lǐng)導的協(xié)調(diào)工作有什么重要的作用和具體的內(nèi)容？

5、當代領(lǐng)導的教育職能有哪些重要的作用和內(nèi)容？

6、怎樣認識領(lǐng)導權(quán)力的兩重性？

7、領(lǐng)導者怎樣提高自己的“非權(quán)力的影響力”？

8、領(lǐng)導者為什么要做到“疑人不用，用人不疑”？

9、科學授權(quán)有哪些基本原則和主要模式？

案例：

沙特阿拉伯有個國王費薩爾年輕時就很有才華。

思考題：結(jié)合這個案例，分析說明權(quán)力對領(lǐng)導來說具有什么重要的作用？費薩爾的成功之處在哪里？

案例：

1993年圣誕節(jié)，從化市某看守所，39歲的劉日金獨對四壁，思緒萬千。。思考題：請從劉日金由一位廉潔奉公的好干部蛻變成腐敗分子的事例，剖析權(quán)力的兩重性以及領(lǐng)導干部應如何抵制權(quán)力的誘惑？

第三章：領(lǐng)導的決策

P111 案例：蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，蘇聯(lián)國防委員會對是否調(diào)用。

思考題：從上面的“一條信息，一個決策，一段歷史”案例中，分析情報、信息對決策的重要性。

P1131、怎樣全面理解領(lǐng)導決策的含義

2、非常規(guī)決策一般有幾種形式？請舉例說明

3、為什么當前要提高領(lǐng)導者的非常規(guī)決策的能力？

4、科學決策的具體含義包括哪些？它有哪些特點？

5、在調(diào)查研究中領(lǐng)導要注意什么問題？

6、決策中藥遵循什么原則？為什么？

7、科學決策的體制包括什么？它們各承擔什么工作？

8、在實際工作中怎樣培養(yǎng)和提高領(lǐng)導者自身的決策能力？

案例：

1970年12月30日，原湖北省委書記，當時革委會副主任張體學穿著一身軍裝。。思考題：

從葛洲壩留下的歷史教訓，分析決策時應注意什么問題？

案例：

粟裕是解放軍十位大將之一，是毛澤東最喜歡的將軍之一。。

思考題：

從粟裕料事如神、瀟灑用兵的例子中，分析粟裕成功的原因。

第四章：領(lǐng)導的素質(zhì)

P151

案例：粵西山區(qū)廣寧縣。。

思考題：結(jié)合陳維勝的先進事跡，談談當今的“好官”應具備哪些主觀條件和客觀標準？

問答題

P1521、怎樣全面理解領(lǐng)導的素質(zhì)？

2、領(lǐng)導的素質(zhì)有什么特點？研究這些特點有什么意義？

3、當前我國的領(lǐng)導素質(zhì)中包括了哪些基本的內(nèi)容？

4、當前黨中央要求提高各級領(lǐng)導干部的執(zhí)政能力，它包括了哪些內(nèi)容？

5、提高領(lǐng)導素質(zhì)的途徑有哪些？

案例分析：

一段時間，600萬湛江人民以復雜的心情關(guān)注著市委書記陳同慶的下場。。

思考題：從當年的“湛江同慶”到如今的神憎鬼厭，陳同慶在短短的6年間完成了從天堂島地獄的嬗變。試析誘使他蛻變的主客觀原因。

案例2:1998年7月4日上午，頭戴博士帽、身披黑衣紅邊博士服的江門市書記。。思考題：領(lǐng)導干部要實現(xiàn)從“經(jīng)驗型”向“科學型”轉(zhuǎn)變，提高自身的科學文化素質(zhì)是一條根本途徑，鐘陽勝的經(jīng)歷給了你哪些有益的啟示？

第五章：領(lǐng)導的方法

P184

案例分析：

某部召開辦公室會議，討論事項中有兩項有關(guān)基本建設(shè)的問題。。

思考題：請分析下列圍繞“開水房與實驗大樓的建設(shè)”議題而召開的會議中出現(xiàn)的問題。

1、怎樣理解領(lǐng)導方法及其作用？

2、基本的領(lǐng)導方法有哪些？怎樣理解它的作用？

3、群眾路線的領(lǐng)導方法的理論基礎(chǔ)與基本的要求是什么？

4、怎樣理解“一般號召與個別指導相結(jié)合”的科學含義？

5、為什么在當代領(lǐng)導者的工作是通過制定目標來實現(xiàn)的？

6、怎樣才能有效地發(fā)揮下屬人員的積極性？

7、領(lǐng)導者怎樣才能召開一次成功的會議？

第六章：領(lǐng)導的藝術(shù)

P226

案例分析：第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭失敗后，中央紅軍被迫進行戰(zhàn)略性大轉(zhuǎn)移。。思考題：從下面的案例中分析：

（1）協(xié)調(diào)工作的重要性（2）毛澤東高超的協(xié)調(diào)藝術(shù)成功之處在哪里？

1、為什么領(lǐng)導活動既有科學性又有藝術(shù)性？

2、怎樣準確理解領(lǐng)導藝術(shù)的科學含義？

3、“以己觀人”的缺陷和危害是什么？怎樣走出這一誤區(qū)？

4、在領(lǐng)導工作中為什么要提倡“抓住中心和統(tǒng)籌全局”的辯證統(tǒng)一？怎樣才可以做到這一點？

5、在實際的工作中為什么只有領(lǐng)導者的積極性還不能做好領(lǐng)導工作？

6、為什么領(lǐng)導工作中要提倡適度的“含糊性”？

7、領(lǐng)導的演講在領(lǐng)導工作有什么作用？怎樣提高領(lǐng)導的演講能力？

8、提高領(lǐng)導藝術(shù)的途徑有哪些？

案例：

加拿大總理讓 克雷蒂安其貌不揚。。

思考題：克雷蒂安知人善任，用人不“避敵”，不“避親”，成就了他的事業(yè)。他的成功經(jīng)驗你有哪些啟示？

第七章：領(lǐng)導的績效

P2561、怎樣理解領(lǐng)導的績效？

2、領(lǐng)導績效的考評對改進領(lǐng)導的工作有什么意義？

3、提高領(lǐng)導績效的途徑有哪些？

4、怎樣確保領(lǐng)導績效測評的客觀公正有效？

5、當前黨中央要求當?shù)念I(lǐng)導干部樹立的科學的政績觀是什么？

你認為學習領(lǐng)導科學的意義主要體現(xiàn)在哪里？(1)學習領(lǐng)導科學，是開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的需要。我們的旗幟是建設(shè)具有中國特色的社合主義，這是極其偉大而又復雜的創(chuàng)新事業(yè)。沒有領(lǐng)導工作的科學化，就不會有社會主義建設(shè)的現(xiàn)代化。各級領(lǐng)導者只有樹立現(xiàn)代領(lǐng)導觀，認識和掌握現(xiàn)代領(lǐng)導規(guī)律，才能很好地擔負起領(lǐng)導現(xiàn)代化建設(shè)的責任。

(2)學習領(lǐng)導科學，是深化全面改革的需要。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是在改革、開放的方針指導下進行的人，改革的重要內(nèi)容之一是領(lǐng)導體制的改革。學習和掌握領(lǐng)導科學，就是要勢力做到領(lǐng)導體制的科學優(yōu)，有利于改革的實現(xiàn)。領(lǐng)導體制的科學化是我國社會主義制度和領(lǐng)導工作成熟和完各的標志之一。

(3)學習領(lǐng)導科學是迎接世界新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的需要。當今世界，科技進步日新月異知識創(chuàng)新空前加快。所謂新的技術(shù)革命，是指世界范圍內(nèi)以原子能、電子計算機、新型材料、遺傳工程、激光技術(shù)、航天技術(shù)、海洋工程等為主要內(nèi)容的新技術(shù)的廣泛運用。這場新的技術(shù)革命，對我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，既是一個機會，又是一場新的挑戰(zhàn)。新的技術(shù)革命不可避免地要引起社會生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化。這就要求領(lǐng)導工作也應有相應的變革。學習領(lǐng)導科學，正是為了掌握高超的領(lǐng)導本領(lǐng)和領(lǐng)導藝術(shù)，跟上科學技術(shù)進步和知識創(chuàng)新的步伐。

(4)學習領(lǐng)導科學，是促進子部“四化”、實現(xiàn)領(lǐng)導工作科學化的需要。實現(xiàn)干部隊伍革命化年輕化、知識化、專業(yè)化，是具有戰(zhàn)略意義的事業(yè)。但日前我們的干部總的來說都還缺乏現(xiàn)代化建設(shè)所需要的新知識新經(jīng)驗。做過多年領(lǐng)導的老同志，在新時期繁重的新任務面前，需要重新學習。大批走上領(lǐng)導崗位不久的中青年同志，妥盡快改變生疏和不適應狀況，更要不斷加強學習或進行知識更新。特別是在新的歷史條件下，我們黨不僅要繼續(xù)經(jīng)受執(zhí)政的考驗，而且還面臨著改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟的考驗，面臨教反對和平演變的考驗。因此，學習領(lǐng)導科學，應是每個領(lǐng)導干部的必修課、專業(yè)課。應用領(lǐng)導科學的思想武裝自己，才能不斷使自己所領(lǐng)導的工作堅持正確的政治方向并更加科學化，才能在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導崗位上作出更大的貢獻。

第三篇：環(huán)境保護概論課后習題答案

第一章練習題

一、選擇題

1.環(huán)境污染按污染產(chǎn)生的來源來分，分為 工業(yè)污染、農(nóng)業(yè)污染、交通運輸污染、生活污染等。

2.造成英國“倫敦煙霧事件”的主要污染是煙塵和二氧化碳。

3.中國的環(huán)境問題包括生態(tài)破壞問題、資源問題、環(huán)境污染問題、人口問題。4.下列屬于環(huán)境功能的是調(diào)節(jié)功能。

二、填空題

1.當前全球性大氣變暖的主要原因是二氧化碳的超量排放。

2.酸雨通常指PH低于5.6的降水，但現(xiàn)在泛指酸性物質(zhì)以濕沉降或干沉降的形式從大氣轉(zhuǎn)移到地面。

3.環(huán)境問題可分為自然環(huán)境問題與社會環(huán)境問題。4.環(huán)境按環(huán)境要素性分成自然環(huán)境與人文環(huán)境。

5.環(huán)境污染特征包括時間效應、范圍效應、濃度效應、治理難度效應。6.多學科交叉、微觀、宏觀是環(huán)境科學的三個特點。

三、判斷題

1.地球上所有生物總和就是生物圈。（X）2.溫室效應使全球變暖。（√）

3.人類活動不會影響生物圈的穩(wěn)態(tài)。（X）4.臭氧層是在逸散層。（X）

5.環(huán)境容量是指環(huán)境可以容納產(chǎn)生的污染物。（X）

第二章練習題

一、選擇題

1.生命系統(tǒng)是指生物及其生存環(huán)境。2.生產(chǎn)者是蘑菇、草。

3.消費者是指不能自己制造有機物的生物。4.生態(tài)平衡是一種動態(tài)平衡。

5.一個完整的生態(tài)系統(tǒng)包括生產(chǎn)者、消費者、分解者、非生物部分。

6.螳螂捕蟬黃雀在后這句成語，從食物鏈的角度來分析，正確的含義是生產(chǎn)者-消費者-頂層消費者。

7.再由植物-雷鳥-猛禽組成的食物鏈中，如果捕捉了全部的猛禽，雷鳥的數(shù)量會先升后降。8.在食物網(wǎng)中，數(shù)量最多的是生產(chǎn)者。

二、填空題

1.生物多樣性包含了動物、植物、微生物（物種多樣性、遺傳變異多樣性、生態(tài)系統(tǒng)）三個層次。

2.生態(tài)系統(tǒng)的三大基本功能是物質(zhì)、能量、信息的交流交換。3.生態(tài)平衡失調(diào)主要有生物多樣性缺失、環(huán)境變化兩個方面的標志。4.根據(jù)草原生態(tài)系統(tǒng)食物網(wǎng)示意圖回答問題： 此圖中含有5條食物鏈。

草原生態(tài)系統(tǒng)中數(shù)量最多的生物是老鼠 此圖中的各種動物可以統(tǒng)稱為消費者

此圖中最長的一條食物鏈可以表示為草-鼠-蛇-鷹

三、判斷題

1.生態(tài)系統(tǒng)中的生物成分由生產(chǎn)者、消費者、分解者組成，非生物成分由陽光、大氣、水、土壤、營養(yǎng)成分等組成。（√）

2.生態(tài)環(huán)境破壞的主要原因是由于自然因素第一環(huán)境問題造成的。（X）

3.所謂生態(tài)平衡，就是在一定時期內(nèi)，生產(chǎn)者、消費者與分解者之間保持一種平衡狀態(tài)，即系統(tǒng)中能量流動和物質(zhì)循環(huán)較短時間地保持穩(wěn)定，這種狀態(tài)稱為生態(tài)平衡。（X）4.城市生態(tài)系統(tǒng)是一個完全的生態(tài)系統(tǒng)。（√）

5.食物鏈一般不超過4-5個營養(yǎng)級，是由于物種喪失造成的。（X）

第三章練習題

一、選擇題

1.從資源的再生性角度可劃分為再生資源和非再生資源。

2.我國人均占有耕地0.10hm2，僅為世界人均占有耕地的1/3.居世界人均占有量的

第四章練習題

一、選擇題

1.干潔空氣的主要成分包括

第四篇：馬克思主義基本原理概論課后習題[定稿]

馬克思主義基本原理概論課后習題

緒論 馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學

一、辨析題

1、馬克思主義具有強大的生命力，這種生命力根源于它的以實踐為基礎(chǔ)的科學性與革命性的統(tǒng)一。

2、辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。

3、堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

二、簡答題

1、簡述馬克思主義的理論來源。

2、簡述馬克思主義的政治立場。

三、論述題

1、結(jié)合我們的學習談談馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性及在當代的適用性。

2、結(jié)合中國實際狀況，談談如何堅持和發(fā)展馬克思主義。參考文獻 1．馬克思和恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

2．恩格斯：《在馬克思墓前的講話》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。3．列寧：《卡爾〃馬克思》（傳略和馬克思主義概述）（節(jié)選），《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。

4．列寧：《弗里德里希〃恩格斯》，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年版。

5．列寧：《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。

6．列寧：《論馬克思主義歷史發(fā)展中的幾個特點》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。

7．斯大林：《論列寧主義的基礎(chǔ)》，《斯大林選集》上卷，人民出版社1979年版。

8．毛澤東：《馬列主義基本原理至今未變，個別結(jié)論可以改變》，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版。

9．鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。

10．江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》，人民出版社2001年版。

11．胡錦濤：《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》，人民出版社2003年版。

第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

一、辨析題

1．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。

2、存在就是被感知

3、觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。

4、一切觀念都來自經(jīng)驗,都是現(xiàn)實的反映,包括正確的反映和錯誤的反映。

5、人不能兩次踏進同一條河流。

6、社會生活本質(zhì)上是實踐的

7、世界是過程的集合體

8、白馬非馬

9、意識的能動作用表明，所有的意識都能對事物的發(fā)展起促進作用。

10、和則生物，同則不繼。

11、唯物主義者都是可知論者，唯心主義者都是不可知論者。

12、正確的意識有其客觀原型，而錯誤的意識則是主觀自生的。

13、辨證的否定就是揚棄。

二、簡答題

1、馬克思的物質(zhì)觀及其意義。

2、如何理解意識的本質(zhì)和意識的能動性以及物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系?

3、為什么說矛盾是事物發(fā)展的根本動力和源泉?

4、為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心？

5、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系如何？

6、辯證否定觀及其意義。

三、論述題

1、運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理,說明建設(shè)有中國特色的社會主義道路的正確性。

2．試用質(zhì)量互變規(guī)律原理說明在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，把遠大的革命目標與腳踏實地的工作結(jié)合起來的必要性。

3．試論矛盾同一性 和斗爭性辯證關(guān)系的原理，這一原理對于我們建構(gòu)社會主義和諧社會有何重大指導意義？

4．事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理在理論上和實踐上有何重要意義？

5、如何把握主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？

6、如何理解辯證的否定觀，在當前改革開放的背景下，堅持辯證的否定觀有何重要意義？

參考文獻 1．馬克思：《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》（節(jié)選），《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

2．馬克思：《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

3．馬克思：《資本論》第1卷（節(jié)選），1872年第二版跋，《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版。

4．恩格斯：《反杜林論》（歐根〃杜林先生在科學中實行的變革）第一編哲學，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。5．恩格斯：《路德維希〃費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》，《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版。

6．恩格斯：《自然辯證法》（節(jié)選），《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版。

7．列寧：《談談辯證法問題》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。

8．列寧：《辯證法的要素》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。9．列寧：《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》（對一種反動哲學的批判）（節(jié)選）有關(guān)章節(jié)，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。10．毛澤東：《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。11．毛澤東：《實踐論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。12．毛澤東：《論持久戰(zhàn)》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版。13．鄧小平：《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版。

第二章 認識世界和改造世界

一、辨析題

1、對同一句格言，年輕人所理解的意義，總是沒有飽經(jīng)風霜的老年人所理解的廣泛和深刻。

2、、實踐是檢驗真理的唯一標準。

3、實踐標準實質(zhì)上決不能完全地證實或駁倒人類的任何表象。

4、絕對真理就是絕對不變的真理。

5、有用就是真理。

6、實踐出真知。

7、認識開始于經(jīng)驗。

二、簡答題

1、如何理解實踐及其在認識中的決定作用?

2、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準?

3、感性認識與理性認識的關(guān)系.4、簡述真理的絕對性和相對性的辯證關(guān)系?

三、論述題

1．如何理解感性認識和理性認識的辯證關(guān)系?運用這一原理批判唯理論、經(jīng)驗論和教條主義、經(jīng)驗主義的錯誤。

2．怎樣理解相對真理和絕對真理的辯證關(guān)系?運用這一原理，說明為什么對馬列主義毛澤東思想既要堅持又要發(fā)展。

參考文獻 1．馬克思：《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

2．恩格斯：《反杜林論》（歐根〃杜林先生在科學中實行的變革）第一編哲學，三、九、十一，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

3．列寧：《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》（對一種反動哲學的批判）（節(jié)選）第2章，1、4、5、6，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。4．毛澤東：《實踐論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。

5．毛澤東：《改造我們的學習》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版。

6．毛澤東：《人的正確思想是從哪里來的？》，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版。

第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律

一、辨析題

1、社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。

2、意識形態(tài)是上層建筑的核心。

3、時勢造英雄。

4、一言興邦，一言喪邦。

5、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

6、社會存在決定社會意識，因此，社會經(jīng)濟發(fā)展水平越高，思想理論水平也越高。

二、簡答題

1、怎樣理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系?

2、怎樣理解經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系?

3、如何理解社會意識的相對獨立性？

4、如何理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這一哲學原理對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有何重大指導意義。

5、社會意識對社會存在的能動作用主要表現(xiàn)在哪些方面？

6、為什么說物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式是人類社會歷史發(fā)展的決定力量？

三、論述題

1．運用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況規(guī)律的原理，說明當前我國經(jīng)濟體制改革的必要性、重要性

2．運用上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況規(guī)律的原理，說明當前我國進行政治體制改革的必要性、重要性。

3．運用社會意識反作用于社會存在的原理,說明加強社會主義精神文明建設(shè)的重要性。

4.如何理解生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律？堅持這一原理對于全面建設(shè)小康社會有什

5、運用歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理，談談你對“中國共產(chǎn)黨始終要代表中國最廣大人民及其根本利益”這一思想的認識。

6、如何理解人民群眾在歷史發(fā)展中的作用？并結(jié)合你對這個問題的理解，談談你對正確對待領(lǐng)袖人物的看法。

參考文獻 1．馬克思恩格斯：《德意志意識形態(tài)》（節(jié)選）第一卷第一章，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。2．馬克思：《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》，《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版。

3．恩格斯：《路德維希〃費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》

（四），《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版。

4．列寧：《國家與革命》（第一章、第五章），《列寧選集》第3卷，人民出版社1995年版。

5．列寧：《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》，《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版。

6．毛澤東：《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。7．毛澤東：《為人民服務》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版。

第四章 資本主義的形成及其本質(zhì)

一．辨析題：

1.具體勞動和抽象勞動是不同勞動過程的兩個方面。

2.商品的價值量是由商品生產(chǎn)者的個別勞動時間決定的。3.勞動生產(chǎn)率與商品價值量成正比例。

4.商品的價格與商品價值成正比，與貨幣價值成反比。5.剩余價值是資本家所有墊付資本的產(chǎn)物和增加值。

6.不同商品的價值只有量的不同并無質(zhì)的差別。二．簡答題：

1.為什么說私人勞動和社會勞動的矛盾是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾？

2.既然商品的價值量與勞動生產(chǎn)率成反比，商品生產(chǎn)者為什么還要提高勞動生產(chǎn)率? 3.資本的本質(zhì)是什么?把資本分為不變資本和可變資本的意義何在?

4、簡述價值規(guī)律的基本內(nèi)容 三．論述題：

1.如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾，歸根結(jié)底來源于私人勞動和社會勞動的矛盾？

2.商品的價值量是由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定的，但為什么不能由任何一個商品生產(chǎn)者所耗費的個別勞動時間來決定呢？

3.為什么說剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律? 4.如何理解“資本是帶來剩余價值的價值”？

5．我們對待資本主義的政治制度和意識形態(tài)應該采取怎樣的態(tài)度？ 參考文獻 1．馬克思：《資本論》第1卷，第一章《商品》1、2、3、4，第二章《交換過程》；第三章《貨幣或商品流通》1，第四章《貨幣轉(zhuǎn)化為資本》3，第五章《勞動過程和價值增殖過程》，第六章《不變資本和可變資本》，第七章《剩余價值率》1，第十四章《絕對剩余價值和相對剩余價值》，第十七章《勞動力的價值或價格轉(zhuǎn)化為工資》，第二十二章《剩余價值轉(zhuǎn)化為資本》

1、4，第二十三章《資本主義積累的一般規(guī)律》1、2、3、4，第二十四章《所謂原始積累》，《馬克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版。

2．馬克思：《資本論》第2卷，第一章《貨幣資本的循環(huán)》，第四章《循環(huán)過程的三個公式》，第九章《預付資本的總周轉(zhuǎn)。周轉(zhuǎn)的周期》，第十六章《可變資本的周轉(zhuǎn)》，第二十章《簡單再生產(chǎn)》Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ，《馬克思恩格斯全集》第45卷，人民出版社2003年版。

3．馬克思：《資本論》第3卷，第一章《成本價格和利潤》，第二章《利潤率》，第三章《利潤率和剩余價值率的關(guān)系》，第九章《一般利潤率（平均利潤率）的形成和商品價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格》，第十六章《商品經(jīng)營資本》，第十九章《貨幣經(jīng)營資本》，第二十一章《生息資本》，第三十八章《級差地租：概論》，《馬克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版。

4．恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》

（九），《馬克思恩格斯選集》第 4卷，人民出版社1995年版。

5．恩格斯：《在馬克思墓前的講話》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

6．恩格斯：《反杜林論》（歐根〃杜林先生在科學中實行的變革），第三編社會主義，二、理論，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年

第五章 資本主義發(fā)展的歷史進程

一、辨析題

1．壟斷價格的出現(xiàn)意味著價值規(guī)律作用的消失。

2．跨國公司的迅速發(fā)展是生產(chǎn)國際化和資本國際化的根本原因。3．經(jīng)濟全球化也就是生產(chǎn)國際化和資本國際化。

4．當代資本主義的新變化，進一步證明了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況和要求的科學結(jié)論。

二、簡答題

1．國家壟斷資本主義的實質(zhì)和作用是什么?

2、什么是經(jīng)濟全球化？其內(nèi)容是什么?

三、問答題：

1.如何看待資本主義的歷史地位？

2.如何理解壟斷資本主義統(tǒng)治對經(jīng)濟發(fā)展的消極作用？3.3、.當代資本主義出現(xiàn)了哪些新變化?如何理解這些新變化? 參考文獻 1．列寧：《帝國主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。

2．列寧：《大難臨頭，出路何在？》，《列寧選集》第3卷，人民出版社1995年版。

3．列寧：《國家與革命》，第三章3，第四章4，第五章，《列寧選集》第3卷，人民出版社1995年版。

4．馬克思和恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》

（一），《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。5．江澤民：《江澤民主席在聯(lián)合國千年首腦會議分組討論會上發(fā)言》，《人民日報》（海外版）2000年9月8日。

6．胡錦濤：《在省部級主要領(lǐng)導干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》，《人民日報》2005年6月27日。7．馬克思：《資本論》第1卷，第二十四章《所謂原始積累》7，《馬克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版。

8．馬克思：《資本論》第3卷，第十五章《規(guī)律的內(nèi)部矛盾的展開》，第二 十七章《信用在資本主義生產(chǎn)中的作用》，《馬克思恩格斯全集》第46卷，人民出版社2003年版。

第六章 社會主義社會及其發(fā)展

一、辨析題

1、我國建設(shè)社會主義的過程必定是一個長期而又艱巨的過程。

2、唯物史觀和剩余價值學說為創(chuàng)立了科學社會主義奠定了理論基礎(chǔ)。

二、簡述題：

1、社會主義從空想變?yōu)榭茖W的理論基礎(chǔ)是什么？

2．為什么說社會主義事業(yè)不能離開馬克思主義政黨的領(lǐng)導？

三、論述題：

1.結(jié)合實際，說明正確認識經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的長期性和艱巨性的重要意義。

2、怎樣理解社會主義革命首先在經(jīng)濟文化比較落后的國家取得勝利的歷史必然性？

參考文獻 1．馬克思和恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

2．馬克思：《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

3．馬克思：《哥達綱領(lǐng)批判》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

4．恩格斯：《共產(chǎn)主義原理》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

5．恩格斯：《社會主義從空想到科學的發(fā)展》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

6．列寧：《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》，《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。

7．列寧：《論糧食稅》（新政策的意義及其條件），《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版。8．毛澤東：《論十大關(guān)系》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版。9．毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版。

10．鄧小平：《建設(shè)有中國特色的社會主義》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。11．江澤民：《論“三個代表”》，中央文獻出版社2001年版。12．胡錦濤：《在省部級主要領(lǐng)導干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題 研討班上的講話》，《人民日報》2005年6月27日。

第七章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想

一、辨析題

1、實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是馬克思主義的根本價值目標。

2、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個長期的實踐過程

二、簡述題：

1、簡述共產(chǎn)主義社會的基本特征。

2、簡述馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會的展望

三、論述題：

1、既然共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)是歷史的必然，為什么又要人們?nèi)ヅψ非螅考热还伯a(chǎn)主義的最終實現(xiàn)是一個漫長的過程，為什么又說“共產(chǎn)主義渺茫”論是錯誤的？請用馬克思主義的辯證觀點予以正確解答。

2．有人說：“在社會主義初級階段只能講樹立建設(shè)中國特色社會主義共同理想，而不應提樹立共產(chǎn)主義遠大理想，否則就是脫離實際。”請用共同理想和遠大理想的關(guān)系來分析評論這一觀點。

參考文獻 1．恩格斯：《共產(chǎn)主義原理》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。

2．馬克思和恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版。3．馬克思：《哥達綱領(lǐng)批判》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

4．恩格斯：《社會主義從空想到科學的發(fā)展》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版。

5．列寧：《國家與革命》第五章，《列寧選集》第3卷，人民出版社1995年版。

6．毛澤東：《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟學教科書〉的談話（節(jié)選）》，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版。

7．鄧小平：《一靠理想二靠紀律才能團結(jié)起來》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。8．江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》，人民出版社2001年版。

9．胡錦濤：《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》，人民出版社2003年版。

第五篇：《馬克思主義基本原理概論》課后習題答案

第一章

1．如何理解馬克思主義物質(zhì)觀及其現(xiàn)代意義？

答：馬克思主義認為，物質(zhì)是標志著客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影和反映。物質(zhì)范疇是對物質(zhì)世界多樣性所作的最高的哲學概括，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。（1）堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義劃清了界限。（2）堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。（3）體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。（4）體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。

現(xiàn)代意義：在自然科學領(lǐng)域中，現(xiàn)代自然科學成果所構(gòu)筑的系統(tǒng)生態(tài)自然觀體現(xiàn)了馬克思主義物質(zhì)觀的生命力。在社會科學領(lǐng)域中，豐富的社會科學理論成果不斷地證實著馬克思主義影響著人們對社會歷史和社會現(xiàn)實問題研究的深入。在思維科學領(lǐng)域中，現(xiàn)代信息論、控制論、微電子技術(shù)、生命科學和腦科學的發(fā)展，使馬克思主義物質(zhì)觀成為現(xiàn)代思維模擬和人工智能發(fā)展的哲學依據(jù)。在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，馬克思主義物質(zhì)觀的現(xiàn)代意義得到了充分體現(xiàn)。當代中國的馬克思主義——鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀是在新的歷史條件下，運用馬克思主義物質(zhì)觀基本原理解決社會歷史領(lǐng)域重大問題的光輝典范。今天唯物論與唯心論、科學與迷信的斗爭并未停止，堅持馬克思主義物質(zhì)觀仍然具有重要的理論和實踐意義。2．如何理解社會生活本質(zhì)上是實踐的？

答：第一，實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。實踐內(nèi)在地包含著三重關(guān)系，即人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人與其意識的關(guān)系，而這些關(guān)系物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系。

第二，實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域：社會的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活。第三，實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。人們自己創(chuàng)造自己的歷史，社會發(fā)展不過是人的實踐活動在時間和空間中展開的過程。物質(zhì)生產(chǎn)實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力。改造社會的實踐推動著社會歷史的變遷和進步。總之，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度是中國共產(chǎn)黨和人民在90多年的歷程中取得的根本成就。中國特色社會主義道路、理論體系、制度是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的整體：道路是實現(xiàn)途徑，理論體系是行動指南，制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。3.聯(lián)系實際思考矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關(guān)系原理的重要意義。

答：矛盾普遍性與矛盾特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（1）兩者相互區(qū)別。矛盾普遍性是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終。不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。不同事物和過程的矛盾各有其特點；同一事物或過程的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同特點；構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。（2）兩者相互聯(lián)結(jié)。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。（3）兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

矛盾普遍性與矛盾特殊性辯證關(guān)系原理的重要意義（1）矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學說的關(guān)鍵。（2）矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的認識方法，人的認識的一般規(guī)律就是由認識個別上升到認識一般，再由一般到個別的辯證發(fā)展過程。（3）矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同實踐相結(jié)合的哲學基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學基礎(chǔ)。我國走中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍真理同中國的具體實際相結(jié)合的過程中實現(xiàn)的第二次飛躍。在這里，“中國特色”，是中國不同于其他社會主義國家的個性、特殊性。“社會主義”則是中國和其他社會主義國家的共性、普遍性。根據(jù)共性與個性相統(tǒng)一的原理，我們堅持中國特色社會主義道路，一方面，不管中國的情況如何特殊。都必須堅持馬克思主義的普遍真理，堅持社會主義根本制度和基本原則，這是共性；另一方面，社會主義的一般只能在各國特色的個別中存在，我們又必須建設(shè)中國特色的社會主義，從中國的國情出發(fā)，注意把握中國的特點。

4．為什么說唯物辨證法是認識世界和改造世界的根本方法？

答：在馬克思主義哲學中，世界觀和方法論是統(tǒng)一的。世界本來就是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，因此，當馬克思主義唯物地解決世界本原的問題時，已經(jīng)內(nèi)在地包含了辯證法。同樣的道理當馬克思主義科學地揭示世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的規(guī)律時，也內(nèi)在地包含了唯物主義。唯物辯證法的一系列規(guī)律和范疇，都具有世界觀和方法論的意義。例如，世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的原理，就要求我們用聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點看問題，用發(fā)展的思路和辦法解決實際問題。又如，事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的過程，我們就要十分注意量變和質(zhì)變的關(guān)系。所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，只有腳踏實地創(chuàng)造質(zhì)變的條件，才能達成事物的飛躍。再如，事物發(fā)展是肯定和否定的矛盾運動過程，是前進性和曲折性的統(tǒng)一，我們就不能奢望什么事情都是一帆風順的，要善于洞察事物發(fā)展中的各種可能性，充分估計其困難和曲折。這樣才能經(jīng)受困難和曲折的考驗，堅定信心，開辟前進的道路。總之，唯物辯證法為人們認識世界和改造世界提供了根本的觀點和方法。無論是對自然、社會、思維這三大領(lǐng)域的矛盾運動規(guī)律的宏觀把握，還是對實際工作中錯綜復雜的矛盾的細微分析，唯物辯證法都有普遍的方法論意義。5．如何把握主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系？

答：首先，尊重客觀規(guī)律性是發(fā)揮人的主觀能動性的前提。其次，充分發(fā)揮人的主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件。根據(jù)上述原理，人們要正確發(fā)揮主觀能動作用，應當注意以下幾點。首先，從客觀實際出發(fā)。其次，實踐是發(fā)揮人的意識能動作用的基本途徑。人的意識是一種精神的力量，要使它得到實現(xiàn)，變?yōu)楝F(xiàn)實的物質(zhì)力量，就必須通過物質(zhì)的活動——實踐才能達到。人的意識正是通過實踐而能動地認識世界，又通過實踐而能動地改造世界。最后，意識能動作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。人們對客觀世界的認識程度，同物質(zhì)技術(shù)條件的發(fā)展水平密切聯(lián)系著。中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)中國夢的前提就是人們要正確發(fā)揮主觀能動作用，首先，從實際出發(fā)，努力認識和把握事物的發(fā)展規(guī)律。其次，實踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的基本途徑。最后，主觀能動作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。中國夢的實現(xiàn)是階段性與連續(xù)性相統(tǒng)一的過程，需要付出長期的艱苦努力。中國夢的實現(xiàn)需要堅持正確的方向、道路和全體中國人的共同努力。實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路，必須弘揚中國精神。只有我們?nèi)巳藦淖约鹤銎穑帜芫o密團結(jié)，萬眾一心，匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，中國夢才能實現(xiàn)。

6.結(jié)合唯物辯證法的基本觀點分析科學發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。答：（1）發(fā)展是事物前進上升的運動。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

（2）發(fā)展觀是人們關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法和根本觀點。科學發(fā)展觀開辟了當代中國馬克思主義發(fā)展的新境界，運用馬克思主義世界觀和方法論，科學回答了新世紀新階段中國面臨的“為什么發(fā)展”、“為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等一系列重大問題，深刻揭示了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標和發(fā)展手段等。科學發(fā)展觀關(guān)于發(fā)展是第一要務的思想，關(guān)于以人為本的思想，關(guān)于全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的思想，特別是統(tǒng)籌兼顧作為科學發(fā)展觀的根本方法，都具有方法論的意義。

1、說明實踐對認識的決定作用。

答：實踐對認識的決定作用主要表現(xiàn)在：（1）實踐是認識的來源；（2）實踐是認識變化和發(fā)展的動力；（3）實踐是檢驗認識具有真理性的唯一標準；（4）實踐是認識的目的。

2、為什么說馬克思主義認識論是能動的反映論？

答：第一，馬克思主義反映論把實踐引入認識論，運用實踐的觀點來考察人的認識，說明了人對客觀世界的反映的社會性和能動性。這就克服了舊唯物主義認識論對反映的直觀化、生物學化的理解。第二，馬克思主義認識論運用辯證的觀點來考察人的知識，說明了人對客觀世界的反映的辯證性。這種以實踐觀點和辯證觀點為特征的反映論，就是能動的反映論。

3.如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一？

答：（1）所謂主觀和客觀、認識和實踐具體的統(tǒng)一是指在人們具體的認識過程中，主觀認識要和一定的時間、地點、條件下的客觀實踐相符合；所謂歷史的統(tǒng)一是指主觀認識要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實踐相適應。（2）實踐決定認識，由于實踐不僅是客觀的，而且是具體的、歷史的，這就決定了主觀認識也必須是具體的、歷史的。如果實踐進程已向前推移，轉(zhuǎn)入另一具體過程，主觀認識也應當轉(zhuǎn)變，否則，思想就落后于實際。如果實踐的進程尚未進入另一具體階段，條件尚未具備，就把將來要做的事情強制提前來做，就必然犯思想冒進的錯誤。（3）實踐決定認識的原理內(nèi)在地要求主觀和客觀、認識與實踐必須是具體的、歷史的統(tǒng)一。4.如何理解真理和價值、科學精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系？

答：（1）真理既是制約實踐的客觀程度，又是實踐追求的價值目標之一，即通過實踐獲取關(guān)于外部世界的科學認識；而價值則是實踐追求的根本目標，同時又是制約實踐的主體尺度，真理和價值在實踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的，這種關(guān)系主要表現(xiàn)在三個方面；A、成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提；B、價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是有價值的；C、真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。（2）科學精神和人文精神的辯證統(tǒng)一是真理和價值的辯證統(tǒng)一的方法論要求，一方面，科學精神要求我們在認識和實踐中，要如實地、準確地按照客觀事物的本來面目去揭示其本質(zhì)和規(guī)律，把追求真實、反對虛假看做是進行科學活動和實踐活動的基本品格。另一方面，人文精神要求把人民的利益和人的發(fā)展看做是一切認識和實踐的出發(fā)點，貫徹“以人為本”的原則。5.當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀？

答：正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的，反映了人民群眾的要求，對歷史發(fā)展和社會進步起促進作用。當代大學生要樹立正確的價值觀，必須做到：A、以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指針，樹立科學的世界觀、歷史觀和人生觀，真正用科學理論武裝頭腦。B、在具體實際活動中，以為人民服務為宗旨、集體主義為根本原則和“八榮八恥”為規(guī)范作為判斷自己行動正確與否、合理與否的標準。C、立足本職工作，在建設(shè)有中國特色的社會主義的偉大實踐中不斷展現(xiàn)自己的價值，在人類社會前進的道路上留下閃光的一頁。

6.為什么說真理是客觀的、絕對的又是相對的？把握這一觀點對發(fā)展馬克思主義的重要意義。答：真理具有客觀性，真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗真理的標準也是客觀的。同時，任何真理既具有客觀性，也具有絕對性和相對性。真理的絕對性是指：首先，任何真理都必然包含著同客觀對象相符的客觀內(nèi)容，這是絕對的，無條件的。其次，人類認識每前進一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近。真理的相對性是指真理所反映的對象是有條件的、有限的，反映的正確程度也是有限的。馬克思主義是真理，它也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。絕對真理和相對真理辯證關(guān)系的原理，指導我們樹立對馬克思主義的科學態(tài)度，即一要堅持，二要發(fā)展。馬克思主義是在無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生并接受實踐的檢驗，然后又指導無產(chǎn)階級革命實踐的普遍真理。馬克思主義是對社會發(fā)展規(guī)律的正確認識，是客觀真理。從這個意義上說，馬可思主義是絕對真理，必須堅持。馬克思主義又是在一定的歷史條件下產(chǎn)生的。它沒有也不可能窮盡我們對社會發(fā)展規(guī)律的認識。馬克思主義也有一個不斷發(fā)展、不斷完善的過程，它的個別觀點也會隨著實踐的發(fā)展而改變。這說明，馬克思義主同時也是相對真理 7.如何理解辯證唯物主義認識論與黨的思想路線的關(guān)系？

答：(1)辯證唯物主義認識論是建設(shè)中國特色社會主義的思想路線的理論基礎(chǔ)，是黨確立思想路線的哲學根據(jù)；(2)建設(shè)中國特色社會主義的思想路線是辯證唯物主義認識論在實踐中的具體運用，是實際工作中的認識路線；(3)我們黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其核心是解放思想、實事求是、與時俱進；

(4)黨的十一屆三中全會重新確立和發(fā)展了黨的正確思想路線，不僅為確定和發(fā)展黨的政治路線奠定了思想基礎(chǔ)，而且也為開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會主義的新局面提供了正確的工作方法和工作作風。

第三章

1.馬克思認為：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。這段話蘊涵了哪些唯物史觀道理？能夠引發(fā)我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識？答：(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛盾中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力發(fā)展了，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑也必然相應地發(fā)生變化。(2)火藥、指南針與印刷術(shù)作為先進的生產(chǎn)工具，代表著先進的生產(chǎn)力方向，它在社會實踐中的廣泛應用，標志著生產(chǎn)力的快速發(fā)展。因而引發(fā)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑一連串的變化。(3)封建時代的后期，資產(chǎn)階級作為新興階級，代表著先進的資本主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展方向。資產(chǎn)階級運用指南針、火藥與印刷術(shù)擊敗落后封建生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的代表封建主，是受社會發(fā)展規(guī)律支配的歷史必然。(4)火藥、指南針與印刷術(shù)的發(fā)明，充分證明了中華民族是一個具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的民族，我們在歷史上曾長時間地領(lǐng)先于世界各民族，近代只是由于長期的封建統(tǒng)治與外國侵略才落后了。現(xiàn)在，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，我們已經(jīng)取得了民族獨立，由于社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑適合生產(chǎn)力發(fā)展要求，我們以較快的速度初步建成了小康社會。只要我們繼續(xù)堅持四項基本原則，堅持改革開放，走中國特色社會主義道路，不斷改革經(jīng)濟基礎(chǔ)中不適合生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑中不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的方面，大力發(fā)展生產(chǎn)力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復興。2．根據(jù)你對科學技術(shù)的社會作用的理解，談談在利用科學技術(shù)方面我們應該怎樣做到有所為有所不為？答：（１）科學技術(shù)作為先進生產(chǎn)力的標志，對于推動社會發(fā)展具有重要作用。現(xiàn)代科學技術(shù)對人類的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都產(chǎn)生了巨大的影響。（２）但科學技術(shù)的社會作用具有二重性，它既能通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福于人類，也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。其中不良影響之一就是在發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)的過程中，違反自然規(guī)律，破壞生態(tài)環(huán)境，造成環(huán)境污染等，對人類的生存和發(fā)展造成不同程度的傷害。（３）對此，我們要用科學的自然觀和發(fā)展觀指導人們，樹立全球觀念、與自然和諧相處的觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野和急功近利的行為，正確對待自然和社會的關(guān)系，合理利用自然資源，合理控制各種生產(chǎn)活動與消費活動，直至變革不適合自然與社會和諧發(fā)展的社會形式。有所為，有所不為，為人類擺脫困境創(chuàng)造新的物質(zhì)手段。

3．既然社會存在決定社會意識，那么，為什么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富多彩、差異很大甚至產(chǎn)生對立呢？搞清這些道理，對于提高自己思想道德修養(yǎng)的自覺性會有什么幫助？

答：

一、按馬克思主義基本原理，社會存在指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。社會存在與社會意識辯證統(tǒng)一，社會存在決定社會意識，而社會意識對社會存在又具有反作用。

二、社會意識不是消極被動地反映客觀實在，它具有相對獨立性，有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。首先，在同樣的社會存在條件下，不同社會主體可能會產(chǎn)生不同的反映。其次，社會意識諸形式均有自成系統(tǒng)、前后相繼的歷史鏈條，各自具有歷史的繼承性。這些意識在相互間的影響中會有其不同反應。第三，社會意識具有相對獨立性。正因如此，處于同一時代條件下人們的思想、觀念會豐富多彩，出現(xiàn)很大差異甚至產(chǎn)生對立。正確地認識這些道理，對于我們正確而充分地發(fā)揮人的能動作用，正確而辯證地鑒別客觀存在中的一切事物，認識社會存在與社會意識之間的關(guān)系，積極汲取社會現(xiàn)實中一切人類積極的科學人文成果，摒棄或反對錯誤的思想行為，提高自己思想道德修養(yǎng)，具有巨大的意義。

4．社會發(fā)展是社會基本矛盾運動的結(jié)果，可歷史事件又是人們意志的“合力”造成的，兩者不矛盾嗎？這與“國家興亡，匹夫有責”是怎樣的關(guān)系？

答：（１）人類社會的發(fā)展是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間這一社會基本矛盾運動推動的結(jié)果。生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力。在生產(chǎn)力中，人是最活躍的因素。人可以通過自己的實踐改進勞動資料，改造自然界。人還可以通過一系列歷史活動，改革上層建筑中不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的方面，推動生產(chǎn)力和經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。（2）社會是由人組成的。歷史中的每個人，都會或多或少的對歷史發(fā)展產(chǎn)生影響作用。社會發(fā)展又是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程。社會歷史就是在許多單個意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的。每一個人積極的或消極的歷史活動都會成為歷史事件具體內(nèi)涵的組成部分，成為整個人類意志中的合力因素和影響歷史前進的力量。（3）任何推動人類社會發(fā)展進程的重大歷史事件或成就，雖然離不開杰出人物的巨大作用，但一切杰出人物發(fā)揮作用都離不開人民群眾的實踐。廣大人民群眾的利益和要求，代表了人類社會歷史發(fā)展的趨勢或方向。在這個角度上，一切重大的歷史事件，都是人們的意志在遵循客觀規(guī)律的前提下“合力”作用的結(jié)果。它與社會基本矛盾推動人類社會發(fā)展的理論并行不悖，兩者之間并沒有矛盾。（4）“國家興亡，匹夫有責”的理念，充分體現(xiàn)了個人奮斗作為人類意志合力組成部分在歷史事件中的作用。新時代的大學生，要樹立“國家興亡，匹夫有責”的胸襟抱負，現(xiàn)在為振興中華而學習，將來為復興中華作出自己畢生的貢獻。

5．結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)的實際，思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點和解決這些矛盾的途徑。答：（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，是人類社會的基本矛盾，它決定和影響著人類社會的發(fā)展，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。（2）中國處于社會主義初級階段，一方面，我們的社會主義的經(jīng)濟制度即生產(chǎn)關(guān)系基本適合生產(chǎn)力發(fā)展要求，政治制度等即上層建筑基本適合經(jīng)濟基礎(chǔ)要求；另一方面，我國的生產(chǎn)力水平還不高，還遠遠不能滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化方面的需要。我國社會主義經(jīng)濟制度與政治制度中還有不夠完善的方面，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)存在。這些都在一定程度上不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。這些矛盾處理的不好，就會引發(fā)甚至加劇各類社會矛盾。（3）針對我國社會主義基本矛盾的特點，我們必須在堅持社會主義基本經(jīng)濟制度與政治制度的同時，改革經(jīng)濟體制與政治體制中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的方面，大力發(fā)展生產(chǎn)力，縮小貧富差距，消除兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩(wěn)定發(fā)展的社會主義社會。

6．結(jié)合當前我國社會存在著的一些人民群眾關(guān)注的熱點、難點問題，談談我們應該如何在實踐中堅持群眾觀點，做到以人為本。

答：（1）馬克思主義觀點認為，人民群眾是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者和社會變革的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者。按照無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線，必須相信群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，虛心向群眾學習，全心全意為人民服務。

（2）當前人民群眾關(guān)心的熱點、難點問題有兒女讀書問題、住房問題、就醫(yī)問題、低保問題，物價問題、貧富不均問題、腐敗問題等。

（3）在實踐中，我黨制定了一系列路線、方針、政策，免除農(nóng)業(yè)稅，減免農(nóng)村中小學學雜費，推廣農(nóng)村公費醫(yī)療，穩(wěn)定高校學雜費，加大大學生助學金覆蓋面和額度，穩(wěn)定銷房價格，建立安居房，建立和擴大城鄉(xiāng)低保戶范圍并提高其標準，提高務工工資標準，保證農(nóng)民工工資發(fā)放；平抑物價，解決民生問題，加大懲治腐敗力度等，都是黨的群眾觀點與群眾路線的生動體現(xiàn)。（4）作為大學生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學習，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨。

1、為什么說資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西？

答：資本主義的發(fā)展史，就是資本剝削勞動、列強掠奪弱國的歷史。1在自由競爭時代，西方列強販賣奴隸，販賣鴉片，依靠殖民戰(zhàn)爭和殖民地貿(mào)易進行資本積累和擴張。2發(fā)展到壟斷階段后，統(tǒng)一的世界市場和世界資本主義經(jīng)濟體系逐步形成，資本家壟斷同盟為瓜分世界而引發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。3二戰(zhàn)后，由于社會主義的勝利和民族解放運動的興起，西方列強被迫放棄了舊的殖民主義政策，轉(zhuǎn)而利用贏得獨立和解放的廣大發(fā)展中國家大規(guī)模工業(yè)化的機會，擴大資本的世界市場，通過不平等交換、資本輸出、技術(shù)壟斷以及債務盤剝等，更加剝削和掠奪發(fā)展中國家的資源和財富。在當今經(jīng)濟全球化進程中，西方發(fā)達國家通過它們控制的國際經(jīng)濟、金融等組織，繼續(xù)主導國際經(jīng)濟秩序，保持和發(fā)展它們在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和貿(mào)易、科技、金融等領(lǐng)域的全球優(yōu)勢地位，奪取著經(jīng)濟全球化的最大好處。資本主義生產(chǎn)無限擴大的趨勢和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，還造成日益嚴重的資源、環(huán)境問題，威脅著人類的可持續(xù)發(fā)展和生存。資本主義沒有也不可能給世界帶來普遍繁榮和共同富裕。

2、如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾，歸根結(jié)底來源于私人勞動和社會勞的矛盾？答：商品二因素是由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的。生產(chǎn)商品的勞動，一方面是具體勞動，另一方面又是 抽象勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。第一、私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經(jīng)濟的其他一切矛盾的基礎(chǔ)。第二、在私有制商品經(jīng)濟條件下，商品的使用價值和價值之間的矛盾是由生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動之間的矛盾決定的。第三、具體勞動能否還原為抽象勞動，在根本上取決于私人勞動和社會勞動能否實現(xiàn)統(tǒng)一。商品生產(chǎn)中的私人勞動生產(chǎn)的產(chǎn)品如果與社會的需求不相適應，這種私人勞動就不會被承認為社會勞動，因而不能還原為抽象勞動，這意味著商品的價值不能實現(xiàn)，商品的使用價值和價值之間的矛盾沒有得到解決。

3、商品的價值量是由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定的，但為什么不能由任何一個商品生產(chǎn)者所耗費的個別勞動時間來決定呢？

答：商品的價值量就是凝結(jié)在商品中的勞動的量。而勞動量是由勞動時間來計量的，所以，商品的價值量決定于生產(chǎn)該商品所耗費的勞動時間的多少。但是，商品的價值量不能由各個商品生產(chǎn)者的個別勞動時間所決定，這是因為：第一，各個商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的主觀條件和客觀條件不同，他們生產(chǎn)同種商品所耗費的個別勞動時間也就不同。如果由個別勞動時間所決定，同種商品就不會有同一的價值量，不利于交換的進行。第二，個別勞動時間決定商品的價值量不利于技術(shù)進步。如果那些生產(chǎn)技術(shù)差、生產(chǎn)工具落后、工作懶惰、勞動熟練程度低的商品生產(chǎn)者所生產(chǎn)的商品，因為消耗的個別勞動時間長，所生產(chǎn)的每件商品的價值量就大，而且消耗的勞動時間越長，每件商品的價值量就越大，那么，這種情況實際上是在鼓勵落后，顯然是極不合理的。

4、有人認為，在信息社會里，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識實現(xiàn)的，應當用知識價值論取代勞動價值論。試用所學原理對該觀點進行評析。

答：觀點錯誤。(1)商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)揮作用的過程，各種生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關(guān)系是不同的。就商品使用價值的生產(chǎn)而言，土地、材料、技術(shù)、知識等生產(chǎn)要素是商品使用價值的物質(zhì)要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構(gòu)成了使用價值的源泉。但就商品價值的創(chuàng)造而言，價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。離開了人的勞動，價值增長就不可能實現(xiàn)，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。(2)在信息經(jīng)濟社會中，知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，能提高勞動生產(chǎn)率，給人類的生產(chǎn)帶來極大的方便。在這一時 代，知識和技術(shù)甚至成為首要的生產(chǎn)力。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不創(chuàng)造價值，它 本身的價值也必須通過生產(chǎn)者的具體勞動才能轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，成為商品價值的一個構(gòu)成部分。(3)此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。

5、如何理解“資本是帶來剩余價值的價值”？資本的特殊性和一般性是什么？資本是自行增殖的價值，是能夠帶來剩余價值的價值。在現(xiàn)實生活中，資本總是表現(xiàn)為一定的物，但這些物本身并不是資本，只有在一定的社會關(guān)系下，被用來從事以獲得剩余價值為目的的生產(chǎn)活動，它才

成為資本。所以馬克思強調(diào)指出，資本的本質(zhì)不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產(chǎn)關(guān)系，即資本主義剝削關(guān)系。資本的特殊性：資本的本質(zhì)是資本對雇傭勞動的剝削。

資本一般性：第一，資本是一種能自行增殖的價值。第二，資本只有運動才能增殖。第三，資本的生產(chǎn)過程是以勞動力市場的建立為前提的。

6、為什么說資本要實現(xiàn)連續(xù)循環(huán)，資本的不同職能形式的循環(huán)必須在空間上并存，在時間上繼起？答：資本只有在不斷運動中才能實現(xiàn)價值增值。要保持資本運動的連續(xù)性，就必須使資本滿足兩個條件。（1）空間上并存性。指資本所有者必須按照一定比例把資本分成三個部分，使其同時并存于貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本三種形式上。無論流通過程還是生產(chǎn)過程的中斷，都會造成資本運動過程的中斷，而運動一停止，也就停止了價值的增值。

（2）時間上繼起性。指資本必須相繼地通過循環(huán)的三個階段，即貨幣資本要不斷轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本，再轉(zhuǎn)化為商品資本，最后回到貨幣資本形式上；生產(chǎn)資本要不斷轉(zhuǎn)化為商品資本，再轉(zhuǎn)化為貨幣資本，最后又回到生產(chǎn)資本形式上；商品資本要不斷轉(zhuǎn)化為貨幣資本，再轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本，最后又回到商品資本形式上來。如果其中有一個階段中斷，資本循環(huán)就不能順利進行下去。這樣三種資本形態(tài)都依次經(jīng)過三個階段并依次相繼轉(zhuǎn)化，就能保證購買、生產(chǎn)和售賣每一個階段上，隨時都有相應的資本在執(zhí)行職能，從而使資本循環(huán)不至于中斷。資本在空間上并存與時間上繼起是互為前提、互為條件。

7、收集歷史的和現(xiàn)實的事實說明，經(jīng)濟危機是資本主義矛盾的集中體現(xiàn)。

一、歷史上的經(jīng)濟危機：美國1901年的5月，發(fā)生了交易所危機，到了1903年，美國開始了全面的經(jīng)濟危機。二，一次大戰(zhàn)前的經(jīng)濟危機：1907年3月，美國爆發(fā)了交易所危機;此危機波及世界許多國家，加劇了英德、法德之間的矛盾，第一次世界大戰(zhàn)在危機中孕育。三，一九二九年黑色星期四：紐約股票交易所的股票價格突然從高峰暴跌，正式拉開了大危機的序幕。這次大危機不僅在經(jīng)濟上造成巨大損失，而且?guī)砹朔ㄎ魉怪髁x在興起和第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。

生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，是資本主義社會一切政治經(jīng)濟矛盾的總根源，是資本主義的基本矛盾。這一基本矛盾集中體現(xiàn)為個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性與整個社會無政府狀態(tài)之間的矛盾，從而導致資本主義的周期性經(jīng)經(jīng)濟危機。資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，這種基本矛盾主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，表現(xiàn)為生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動人們有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二，表現(xiàn)為個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。

8、為什么說資本主義意識形態(tài)是維護資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的思想工具？ 第一，資本主義意識形態(tài)是在資本主義國家中占統(tǒng)治地位的、反映了作為統(tǒng)治階級的資產(chǎn)階級的利益和要求的各種思想理論和觀念的總和。第二，資產(chǎn)階級意識形態(tài)作為資本主義社會的觀念上層建筑，是對資本主義社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度的反映，也是資本主義政治制度建立的直接理論依據(jù)。所以，在資本主義社會里，資產(chǎn)階級意識形態(tài)直接或間接地反映社會的經(jīng)濟及政治特點，體現(xiàn)資產(chǎn)階級的利益和要求，從思想上維護資本主義制度，本質(zhì)上是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)。

9、我們對待資本主義的政治制度和意識形態(tài)應該采取怎樣的態(tài)度？應該運用怎樣的方法去認識它們？對于資本主義政治制度和意識形態(tài)應該堅持辯證批判的態(tài)度和方法，堅持批判借鑒、洋為中用的原則，剔除其思想糟粕，吸收反映現(xiàn)代社會生活普遍規(guī)律和廣大勞動人民的權(quán)利要求方面的思想精華。由于人民群眾的長期斗爭以及資產(chǎn)階級在長期的政治統(tǒng)治中積累了不少經(jīng)驗，其政治制度中具有一些符合政治和社會管理的規(guī)律內(nèi)容，對此，我們可以加以借鑒。但是，由于資本主義的政治制度本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級利益服務的，是服從于資產(chǎn)階級進行統(tǒng)治和壓迫需要的政治工具。因此，我們應該進行分析、批判，要深刻認識其作為資歷產(chǎn)階級政治統(tǒng)治工具的階級本質(zhì)。

1、壟斷是怎樣產(chǎn)生的?為什么說壟斷并沒有消除競爭?

答：壟斷產(chǎn)生有以下幾個原因：一，當生產(chǎn)集中發(fā)展到相當高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實行壟斷，以獲得更高的利潤。二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，也會產(chǎn)生壟斷。三，激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會達成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實行壟斷。

壟斷并不能消除競爭：一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件。二，壟斷必須通過競爭來維持。三，社會是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會都包下來。總之，在壟斷條件下，在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間存在著廣泛而激烈的競爭。

2、國家壟斷資本主義的形式有？

答：第一種是國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)，即國有企業(yè)。第二種是國家與私人共有、合營企業(yè)。第三種是國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生過程，包括：國家作為商品和勞務的采購者，為私人壟斷企業(yè)提供了有保證的國家市場；國家通過各種形式的津貼和補助，直接、間接地資助私人壟斷企業(yè)；國家通過社會福利開資，提高社會購買力，為私人壟斷市場創(chuàng)造市場條件。第四種是宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。宏觀調(diào)節(jié)主要是由國家運用財政政策、貨幣政策等經(jīng)濟手段。微觀規(guī)制則主要是國家運用法律手段規(guī)范市場秩序。

3、為什么說國家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的部分變質(zhì)？

答：國家壟斷資本主義是在私人壟斷資本主義的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種新形式。它是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變，標志著資本主義發(fā)展進入新的階段。國家壟斷資本主義是科技進步和生產(chǎn)社會化程度進一步提高的產(chǎn)物，是資本主義基本矛盾進一步尖銳化的必然結(jié)果。它對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。但是，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)并沒有根本改變壟斷資本主義的性質(zhì)。它在一定程度上促進生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也加強了對勞動人民的剝削和掠奪，更好地保證壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤，更有利于維護資本主義制度。國家壟斷資本主義的出現(xiàn)是資本主義經(jīng)濟制度內(nèi)的經(jīng)濟關(guān)系調(diào)整，并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾。

4、資本輸出的實質(zhì)是什么？

答：資本輸出是壟斷資本主義經(jīng)濟擴張的主要形式之一。是指壟斷資本和資本主義國家把他們手中掌握和控制的大量資本輸往國外攫取高額壟斷利潤或謀求經(jīng)濟政治和軍事利益。資本輸出是壟斷資本掠奪剝削奴役其他國家和人民，是各國壟斷組織確立和鞏固金融資本對世界統(tǒng)治、爭奪經(jīng)濟霸權(quán)的重要工具，是國際壟斷的基礎(chǔ)。

5、經(jīng)濟全球化的本質(zhì)是什么？我國參與經(jīng)濟全球化進程會變成資本主義世界的附庸么？

答：經(jīng)濟全球化的本質(zhì)是資本的不斷增殖推動資本主義生產(chǎn)方式向全球擴張，使生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有形式之間的矛盾擴展到全球范圍。這是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的新現(xiàn)象，是資本國際化進程的新的高級階段。

我國是發(fā)展中國家，又是處在轉(zhuǎn)軌進程中的國家，對于防范來自經(jīng)濟全球化的風險，既要引起高度的警惕，又要采取行之有效的措施。提出以下三點對策：一，正確處理國內(nèi)制度建設(shè)與快速融入經(jīng)濟全球化的關(guān)系。二，強化政府在經(jīng)濟全球化風險防范中的職責。加強政府對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控能力。三，加強國際合作。總之,只要我們能夠揚長避短,就不會在經(jīng)濟全球化進程變成資本主義世界的附庸。

6、有人說，經(jīng)濟全球化就是全球資本主義化；也有人說，全球化就是美國化。試用所學原理進行評析。答：經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是發(fā)達資本主義國家占優(yōu)勢、為主導的經(jīng)濟運動。它在產(chǎn)生積極效應的同時，也會產(chǎn)生消極的后果。主要表現(xiàn)是：一，發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大。二，環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化有可能同時發(fā)生。其三，各國特別是相對落后國家都面臨著全球化的沖擊，國家內(nèi)部和國際社會都會出現(xiàn)不同程度的治理危機。其四，經(jīng)濟全球化既為一國經(jīng)濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國存在依賴的的危險。然而，當今世界是社會主義制度與資本主義制度的并存。可以說，經(jīng)濟全球化既是資本主義同社會主義在全球范圍

相互影響、相互碰撞的舞臺，又是社會主義借經(jīng)濟全球化之勢走向繁榮的階梯。因此，經(jīng)濟全球化不等于就是全球資本主義化，更不等于美國化。對社會主義國家而言，要在經(jīng)濟全球化條件下充分利用資本主義的文明成果來發(fā)展社會主義，為此要做到：一，向資本主義學習人類進步中的共同的文明成果，學習可以為社會主義所借鑒或者經(jīng)過改造也可以為社會主義所用的東西。第二，在利用資本主義中堅持社會主義。第三，在反思社會主義實踐中發(fā)展社會主義。

7、當代資本主義新變化有哪些表現(xiàn)？如何認識其原因？

答：當代資本主義經(jīng)濟政治的新變化：生產(chǎn)資料所有制的變化；勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化；社會階級、階層結(jié)構(gòu)的變化；經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化；政治制度的變化.當代資本主義發(fā)生新變化的原因主要有 ：科學技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量；工人階級爭取自身權(quán)力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量；社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性，對資本主義產(chǎn)生了一定影響；主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。

8、在資本主義社會內(nèi)部卻不可能產(chǎn)生社會主義成分，因為這的兩種生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是根本對立的。試用所學原理對該觀點進行評析。

答：馬克思主義哲學認為，任何事物的存在和發(fā)展都是內(nèi)部肯定因素與否定因素相互作用的結(jié)果，當事物內(nèi)部的肯定方面處于優(yōu)勢時，事物保持其質(zhì)的規(guī)定性和自身的存在，一旦否定的方面取得了支配地位，也就達到了對事物自身的否定。在人類社會的發(fā)展過程中仍是如此，馬克思、恩格斯歷來強調(diào)在資本主義的自行揚棄過程中將釋出“新社會的因素”、“新的經(jīng)濟制度要素”。

但是，我們卻并不能由此得出：在資本主義內(nèi)部產(chǎn)生了社會主義成分的結(jié)論。因為，雖然 “新的經(jīng)濟制度要素”在舊形式內(nèi)打開了缺口，但是發(fā)達資本主義社會中的這些“新社會的因素”的地位和影響是受占主導地位的資產(chǎn)階級私有制所制約的。所以，這些“新社會的因素”、“新的經(jīng)濟制度要素”的不斷積累可以調(diào)節(jié)、緩解生產(chǎn)資料資產(chǎn)階級私有制對生產(chǎn)力發(fā)展的羈絆和制約，可以使資本主義繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力，可以使資本主義統(tǒng)治下的矛盾得到緩和，但不可能觸動資本主義統(tǒng)治的根基，不可能改變資本主義制度的根本性質(zhì)。因此，資本主義社會中不可能產(chǎn)生社會主義成分。

9、如何看待資本主義的歷史地位？

答：與封建社會相比，資本主義制度空前地提高了社會生產(chǎn)力，促進了社會進步，顯示了巨大的歷史進步性。但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)方式與社會化生產(chǎn)的矛盾越來越突出，這就決定了它必將被更高級的社會形態(tài)所代替。資本主義被社會主義所取代是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢。但是，社會主義取代資本主義卻是一個漫長的曲折、復雜的歷史過程。因為資本主義基本矛盾運動的復雜性和曲折性決定了社會主義取代資本主義的長期性；資本主義制度自我調(diào)節(jié)的能力尚未窮盡，當代資本主義暫時不會退出歷史的舞臺；龐大的世界體系決定了資本主義向社會主義的過渡是一個逐步的、復雜的過程；社會主義制度的鞏固和完善需要一個歷史的過程。最終，資本主義向社會主義過渡是當代資本主義的歷史走向，也是人類社會發(fā)展的總趨勢。

10、有人認為第二次世界大戰(zhàn)后資本主義是 “垂而不死，腐而不朽”，你怎么看待資本主義在戰(zhàn)后的發(fā)展狀況？

答：二戰(zhàn)后，資本主義社會的政治家、經(jīng)濟學家和企業(yè)家對私人資本壟斷體制進行了調(diào)整和改革，新科技革命帶來的知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，同時借鑒社會主義做法，克服資本主義某些弊端。提高了發(fā)達國家的勞動生產(chǎn)率，促進了居民的消費需求，擴大了消費市場。所以，當代資本主義仍處于相對穩(wěn)定階段。但是雖然發(fā)生了許多新變化，資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾依然存在，導致經(jīng)濟危機的根源依然存在。從另一角度看，在科技革命促進下，當代資本主義借鑒社會主義所進行的某些社會改良，雖然沒有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)，但在客觀上卻是在資本主義社會的胎胞里孕育和生長著“新的社會因素”。

1、我們?yōu)槭裁匆獔猿忠择R克思主義為指導？

答：1.在當前我國仍處于社會主義初級階段，需要我們以馬克思主義為指導，來指導我們的社會主義建設(shè)2.在世界文化多元化的格局下，需要我們以馬克思主義理論武裝頭腦，在多元文化發(fā)展中，堅持社會主義主流文化。3.我國正處于全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，需要以馬克思主義堅定理想信念，為富強民主文明，和諧的社會主義而奮斗。4.青少年實現(xiàn)中國夢，不斷增強服務社會的本領(lǐng)，需要馬克思主義指導。

2、如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統(tǒng)一？

答：觀點是錯的，階級性與科學性無必然聯(lián)系，兩者可以相容，代表某一階段利益的理論，只要符合人類發(fā)展規(guī)律，也是符合的。馬克思主義理論是第一次將階級性與科學性統(tǒng)一的理論。1.辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義的科學世界觀和方法論2.馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。3.堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。4.實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。5.馬克思主義理論通過實踐將科學性與階級性的統(tǒng)一。

3、談談對待馬克思主義應有的科學態(tài)度，怎樣把堅持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來？

答：堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，而徹底的科學性是最根本的。理論上的與時俱進正是科學性的必然要求。其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，這是人類認識發(fā)展規(guī)律的基本要求。與時俱進就要把握規(guī)律性。一直著眼實際，著眼歷史條件的變化，以實事求是的科學態(tài)度 對待馬克思主義理論。最后，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，認識和創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。馬克思主義的發(fā)展，也是一個不斷總 結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，作出新概括的過程。