第一篇：教師征文

少年“孝和”則”中國夢”近矣

芻議《學學孔子怎樣當老師》中《論語》班級管理運用

單位：曲阜市小雪街道辦事處宣村小學 姓名：趙魯陽

漫步校園中，細細品味校園文化展示櫥窗和墻壁上的條條論語，聆聽著學生們朗朗的讀書聲，感受著儒學文化的親潤，我作為一名曲阜人，也作為一名人民教師，我感覺到由衷的幸運。因為作為兩千年前偉大的教育先師孔子故鄉后人和他的職業接班人，是多少人夢寐以求的事情，從小學我就在我們曲阜小學校本課程里學習了孔子的點點滴滴，尤其是那傳了千百年的經典語錄《論語》，更是耳熟能詳，轉眼20年過去了，我仍然感激這些知識和道理對我的啟迪。現在我們國家又開始了大力弘揚國學，弘揚儒家文化的沖鋒，而我作為一名一線人民教師，更是要做這場文化盛宴的前鋒，身先士卒，以身作則。

作為一名人民教師，更多的時間是在教書育人，可是一個”育”字包涵了太多的內涵，怎么樣才能在教學中運用我們中國博大精深的文化精髓呢？我國大力提倡“孝和中國”，宣傳華夏文明，弘揚傳統文化，展現具有現實意義的“家國夢”，傳“孝和”之聲，揚“孝和”之德。而“中國夢”也是必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。再結合我們的《論語》，這些難道不能融合在一起嗎？

我想作為學生而言，最先懂得還是“孝”，這點在論語中有很多體現《論語》中孝的內容可概括為善終追遠、善事父母和師生之孝，即子女、晚輩敬仰與追念祖先，秉承先道，贍養、尊敬父母以及學生對老師的尊敬與仰幕。孝本身產生于血緣關系，那么，應如何來盡孝呢? 《論語》教育我們：首先就是贍養和尊敬父母。子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?”也就是說盡孝道，首先得贍養父母，但這遠遠不夠，還得尊敬他們。否則就和養狗、養馬毫無區別。其次，奉養要承父母之歡。子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”這就告訴我們要和顏悅色地奉侍父母，把最好的奉獻給父母，始終如一，不可因時間、情緒、環境不同而有所改變。子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”意思是說，父母在世時，不出遠門游學或者做官；如果真要出遠門，一定要講清去處，安頓好父母。

再次，盡孝道不可違禮，態度要謙和。盂懿子問孝，子曰：“無違。”也就是說盡孝道不可違背禮制。孔子在此還從為政的角度敘述孝道原則，孝不單是對父母要孝，還要擴充到行大孝于天下，愛天下之人，這是施行德治的根本。大孝發展到現在即為追求道義，為他人、為社會、為國家謀福利。子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而無怨。”即對于父母的錯誤要耐心、委婉地勸諫，講究方法，希望他們接受，但叉不可違禮。最后，行孝要繼承父志或父道。子日：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改父之道，可謂孝矣。”曾子曰：“吾聞諸夫子，孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也。”上兩句要求人們按古代禮制盡孝道，不改變父輩生前奉行的準則。繼承其事業或完成其遺愿。這個可以追溯到更久遠的祖先，善終追遠，秉承先輩們的例行方式。古人云”和為貴”，”和”的最后結果皆是和諧，家庭和諧是學校管理和諧的基礎，而家庭、學校和諧是社會和諧的基礎，只有這些都和諧，我們偉大的中國夢才能順利的實現。現在學校都把國學列入到早讀范圍，配備國學資料，每天都有國學誦讀時間，而且在我們的教材中也多處出現國學內容。在這段時間里我也跟同學們一起讀國學，在讀中我發現了許多句子都是關于做人的道理。于是我突發奇想，何不乘此良機，在班級管理工作中大膽改革，以經典積累為契機，對學生進行自我教育，從而達到健全學生人格，培養道德情操的目的，實現班級管理的最優化。最終我確定了以“讀《論語》，學做人，孝與和，中國夢”為班級工作的管理思路。

孔子教我們如何做人，如何生活，如何適應社會。孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”就是說君子團結人而不互相勾結，小人善于拉攏勾結而不團結人。這難道不是教我們有團結意識嗎？孔子的學生曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”這難道不是教我們要有拼搏意識嗎？在班級管理中我以《論語》中名言警句經常提醒孩子們：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與人交而不信乎？傳不習乎？”讓學生懂得忠實誠信乃做人之本。“君子之過也，如日月之食也焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”是說君子也有過錯，如日月同樣有日蝕月蝕。過錯，人們都看得見；更改，人們都仰望它。在教育中我讓他們如何正確對待錯誤等等。在班會課上則跟同學們講孔子是教育我們如何做人的道理，通過我的講解，學生們對《論語》這部書有了新的認識。在平時我會布置學生多為家長做一些自己力所能及的小事，比如：幫父母洗衣服，給父母端洗腳水洗腳，準備自己制作的小禮物等。收到了很好地效果，學生明顯和父母的交流變得更加的融洽，同時和同學們的交流，和老師交流，我感覺到學生的綜合素質明顯提高，這些都得益于我們班級開展的“讀《論語》，學做人，孝與和，中國夢”活動。清朝末年的梁啟超寫出了曠古絕今的《少年中國說》，無不強調了青少年在國家發展中的重要地位，我在我的教學和管理中也使我的學生建立起自強不息的品質，現在我們班的同學讀《論語》已經蔚然成風。通過一年的國學誦讀，學生的思想認識得到了很大的進步，自律意識得到了很大的提高，班級管理井然有序。班級有絕大部分同學還積累了《論語》名句，有的還寫了心得體會，孩子們的道德素養有了很大提高，真正達到了既積累了文化經典，又提高了人文素養的雙重目的。

經過將近兩年的運用，我所管理的五年級一班，全體同學在各方面都有了長足的進步，成績優異的同學能夠主動幫助其他同學，班干部和同學之間關系融洽，后進生不在自卑，留守兒童也有了自信，大家都能緊緊的團結在一起。全班不僅能很好的完成學習任務，取得優異成績，還能積極參加各種校內外活動，如征文，朗誦，繪畫書法比賽等，而且都能有同學脫穎而出。

僅僅抓住《論語》中一部分的知識，就讓我和我的學生受益匪淺，我相信接下來，我們共同學習更多的知識，會讓我們共同進步，學會“孝”而后“和”，班級和睦，師生和睦，家庭和睦，家校和睦，社會和睦，而后為我們偉大的“中國夢”復興奠定夯實的基礎，相信在不遠的將來，我們的“中國夢”近矣···

第二篇：教師征文

草根教師

烏魯木齊市第22小學 王欣

電話：***

我想讓大家都能認識她，她很平凡，常稱自己是草根教師；當問學校的數學組的教師時，都會對她翹起大拇指；她能用最簡單的方式讓能你輕松做出一道道讓人頭疼的奧數題。她就是我校數學組的方偉老師。方老師心中有夢想就是讓自己的學生能夠成材，心中懷著對教育事業有一份熱愛。她最喜歡說就是：“我要感恩，心存感恩。”

今年，她教了一年級的數學，她的女兒也恰巧考上了大學。方老師一人撫養女兒，聽到了女兒考上理想中大學的她，多想和其他爸爸媽媽一樣送女兒走進大學的校園。可是，想到了一年級的學生是起始年級，所以她沒有實現女兒的愿望。就在女兒啟程的這一重要時刻，作為媽媽方老師堅持開完了一年級的家長會，女兒六點半的火車，她六點才離開班里急匆匆地將女兒送上了火車。她認識了一年級的家長們，卻錯過了女兒人生中最需要她出現的這一刻。

對待學生，她更是盡心盡力。她有一雙善于發現的眼睛。每個孩子的快樂、失落都逃不過她敏銳的眼睛。我們班有一個男孩有些自卑，方老師鼓勵他做自己的小助手，漸漸孩子的眼里有了自信的光芒。她有時像媽媽一樣的溫柔，課下有好吃的東西，她會給孩子們一人一口；誰摔疼了，她趕緊給又是擦藥，又是揉揉。可是，板起臉來，每個學生都很聽話，嚴慈相濟，孩子們發自內心的佩服她。她無論何時心里都裝著學生。她時時刻刻都覺得自己是班級這個家中的家長。

方老師的父親去世了，她僅僅休息了三天，就又回到了工作崗位上。即使眼睛還是紅著，幾個夜晚都沒有睡好，她依然在課堂上兢兢業業。為了陪自己的母親，她每個星期都在周五搭乘最后一班車陪母親度過周末，再在星期日晚上乘坐長途車回來。就這樣，她用自己的言行像周圍的人詮釋著孝順的含義。

當同事們有事時，她都會挺身而出幫大家解決困難。無論是教研活動，或者是有教師外出學習，方老師都會幫助代課。當辦公室的老師心情不好時，她就會像一位知心姐姐一樣開導大家，大家心里都愛著方老師。

我想讓大家知道，像方老師一樣，一位優秀的老師一定是一個具有高尚的人格修養和精湛的職業素養的人，即使是草根，仍應該被人發現，依然像金子一樣散發著光芒。

第三篇：教師征文

我的從教觀”征文

小時候，哼唱長大后我就成了你的曲調，懷揣理想。

后來啊，放棄重點中學成為定向師范生，勤練教藝。

而現在，站上三尺講臺貼近孩子如師友，盡己之責。

有心留意，關愛每一個孩子。

班

上有個留守孩子，爸爸媽媽不在身邊，接孩子的任務全部交給奶奶，奶奶身體不好，孩子便常常在教室里等好久。訊問后知道孩子的家就在離學校500米處的地方，但一個8歲的孩子獨自回家總讓人不放心，路上的安全誰來負責？于是家里無人來接的日子，我送她回去。老人家很激動，左一句謝謝，又一句謝謝，讓我高興的是這學期孩子上課作業都特別認真，成績有了特別大的進步。

班上有個反映比較慢的孩子，天天尿褲子。我從她的奶奶那里得知她是不敢去上廁所，害怕蹲下來時不小心掉下去，爬不上來。我陪她去上廁所，拉著她，她慢慢適應了，現在已經不會害怕一個人上廁所了。

作為老師，不能不是一個細致入微的人，關愛學生在每時每刻……

注意方法，給學生改錯機會。

班上的孩子丟了一本很昂貴的字帖，教室里亂作一團，我讓孩子們拿一張紙，寫上自己的名字，偷偷地告訴我一個秘密，如果，這本書是你拿的，就在你名字的下面打個√，如果這本書不是你拿的，就在名字下面打×，寫完了就趕緊把紙折起來。這張紙除了我誰也不會看到，永遠只有我一個人知道你拿了這本書，我會單獨找你拿這本書，然后我來幫你還給他。孩子們全部用手擋住自己的紙，很神秘的寫著自己的名字和這個小秘密。一個人不斷地打開孩子們的紙條，我看到了一個很小很小的√，答應過孩子一定要說話算數，我不能辜負了孩子對我的信任。

作為老師，不能不是一個言傳身教的人，教育學生得用心用情……

改善教學行為、提升教學水平。

我常常反思自己的教學設計是否行之有效，教學行為是否符合新的教學理念，教學方法是否解決現實問題，教學效果是否達到預期目標。新授課的一個教學片斷，一堂練習課的練習設計，評講試卷的點滴思考，我都會堅持在南通教育博客記錄下來。前輩的關心和指導一直激勵自己一定要形成自己對教學現象、教學問題的獨立思考和創造性的見解，使自己的教學更適宜學生的學，促進學生快樂地自主建構，從而提升教學的有效性。

每周給自己制定閱讀計劃，一天從專業書籍上閱讀一篇教學設計，每周一本教學雜志，每月一本專業書籍。平日里，只要閑下來就會學習和研究課件制作，電子白板，視頻編輯等等。作為一名新教師，應該多讀書，多積累，多實踐，多反思。

作為老師，不能不是一個勤奮敬業的人，培養學生得盡職盡責……

我憑良心工作，我愿貼近學生，盡己之責，不求功名，但求心安。

第四篇：教師讀書征文

問渠那得清如許

“萬般皆下品，唯有讀書高。”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”這是中國老百姓信奉的至理名言。“讀書改變命運，學習成未來。”這應該是知識經濟時代一種不可爭議的共識。作為一名老師，傳道授業解惑，讀書之于教師就更加重要，讀書之于教師，猶如水和魚一樣，密不可分。我曾讀到過一項研究表明：人的知識來自于教師傳授的不到20%，而通過自己課外閱讀和生活實踐獲取的超過80%，其中課外閱讀又占絕大部分。做為職業教師，你要向學生傳授知識，僅靠過去教師教給你的那一桶水是遠遠不夠的。語文作為中華文化的承載者，它有著豐富、厚重的內容。我們所選的課文，一般包含了各個方面，遠至古代傳聞逸事，近至當代的新聞。上至天文，下至地理，保羅萬象，這一切若我們的語文老師沒有豐富的知識底蘊，那么我們將很難為學生講好每一堂課。

試想，一個缺乏讀書的教師重復的講著一輪又一輪陳舊的例子，毫無新意，這豈不是胸無點墨、缺乏思考釀成的？原本激情澎湃的詩文卻被膚淺的理解，由這豈不是教師思想的匱乏造成的？不讀書如何能夠在教學中，點燃孩子的興趣，恐怕教師也很難在機械的重復中享受期間的快樂。我們不難發現，大凡成功的教師，無一例外地都對讀書情有獨鐘，都很博學，境界都較高。看來，書確實是教師成長路上的良師益友。

有人說：“教給學生一杯水，教師應該有一桶水。”這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。由此可見，讀書對于我們教師而言，是最基本的素養。唯有讀書，才能擁有“源頭活水”滋潤孩子求知若渴的心田；唯有讀書，才會生成新的信息，加深對教學內容的理解，才能更好的啟發學生的智慧；唯有讀書才能以淵博的學識贏得學生的信賴，才能走進學生的心中……

讀書的好處還有很多很多，今日關注讀書，善于讀書的老師有多少呢？市場經濟大浪淘沙，物欲橫流，人心浮躁，急功近利思潮泛濫，使不少教師隨波逐流，淡化和遠離了讀書，也許有人還說：“我要備課、上課、批改作業，不可能有那么多時間讀書。” 特級教師高萬祥說的好：“書籍是學校的學校，對一個教師而言，讀書就是最好的備課。”至少可以這樣說：讀書與備課、上課同等重要，甚至可以說讀書就是備課。

就像我們健康的體魄來自于從不間斷的一日三餐，而決不是因為某一頓特別豐盛的大餐。一個教師專業的成長也依賴于持之以恒的閱讀吸收，就像我們每天都離不開的那三頓最普通的粗茶淡飯。與其把時間花在每節課之前都要耗費巨大的工程去翻閱資料，苦心孤詣的遣詞造句，也毫無靈感，還不如將時間花在平日的博覽群書上，“讀書是教書的準備，教書是讀書的升華”，教書，水到自然成是一種長期積累的崇高的境界，而不是一朝一夕的功夫。

一個人每天堅持學習20分鐘，那一年就是7300分鐘，還是魯迅的那句老話：“時間就像海綿里的水，只要愿擠總還是有的。”時間是自己的，只要自己有意去騰出時間來肯定是有的，如果不愿意或者看著時光流逝而毫無動情，時間就會像海綿里得水一樣慢慢縮水，慢慢干涸，最后會不留一點痕跡，既然與其讓他在碌碌無為中毫無意義的逝去，不如把它積攢起來。這是一筆多大的財富啊！7300分鐘，這是什么概念？是120多個小時，是10個課時，于22.5天的脫產學習，如果把每天的學習時間由20分鐘增加到30分鐘呢？這些時間在一天的24小時中，是很不起眼的邊角料，但積累在一起就十分可觀了。

掬水月在手，弄花香滿衣，為教師者，要履行“以高尚的人格感染人，以文明的儀表影響人，以和諧的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人”的崇高職責，讀書必是其中應有之義。請每位老師多一份讀書的責任感！

姚方圓 1989生人，從教三年。海港四小 1126805254@qq.com 電話：***

第五篇：教師讀書征文

循常規，尚常情，樂常態

——讀《致青年教師》一書有感

高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”讀書是提高一個人文化內涵不可或缺的重要途徑。我有幸閱讀了《致青年教師》一書收獲頗深。全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完此書，我仿佛經歷了一次洗腦，走進了教育的另一個境界。書中吳非老師曾多次談到教育常識問題，我不禁自問：什么是教育常識？經過深入地思考，我認為教育常識就是教育常規、人之常情、生活之常態。對于年輕教師而言尊重常識，就是要遵循教育規律、崇尚人之常情、樂品生活之常態。下面，我將談談自己的一些的見解。

一、尊重教育常識就要遵循教育規律

教育是藝術也是科學，所以教育必然是存在規律。在眾多的教育規律中，吳老師尤其強調“慢”的藝術。作為年輕教師而言，我們所擁有的激情、沖勁，卻往往使得我們在這條需要等到的道路上走得頭破血流，心灰意冷。教育需要耐心和等待，每一樣成績的取得都是不容易的。如果我們能早點意識到每一朵花都需要等待的綻放的時間，那么我們就不僅能欣賞到花朵綻放的瞬間，還能擁有更多等待花開的期待和樂趣。

二、尊重教育常識就要崇尚人之常情

所謂人之常情，我想到了作為性善論基礎的四心說，孟子認為人有四心，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心，這是人與生俱來的品質。“

首先，教師要有惻隱之心。

也許是在學生冒雨回家的瞬間，也許是在學生因家境貧寒而暗自神傷時，又或許是他滿腹委屈無處訴說時。我們的語言過于直白，過于急速，甚至有些淡漠。后來，我們漸漸地明白該如何更加理性地表達愛。那個曾經在課堂上經常搗蛋，不交作業的孩子，他也許在其他方面也有可愛之處。

其次，教師要有羞惡之心。

教師應敢于承認自己的不足和錯誤，勇于表達自己的不滿，能為自己的不良行為而歉疚。在吳非老師的書中提到年輕教師穿著高跟鞋旁若無人地走進教室的場景，也時常出現在我們的生活中。在教師培訓的場合，不合適宜的電話鈴聲一次又一次響起，有人舉止大方地接起電話。諸如此類行為，都是非常不好的。

再次，教師要有辭讓之心。

教師為人師表，要有開闊的胸襟，平和的心態，要待人真誠。正如吳非老師在文中所說的要大方。每次進入學校，我都會主動跟門衛師傅打招呼，去食堂的路上，跟遇到的老師和學生一一問好，在食堂里我總忘不了在接過早飯的同時說聲”謝謝！“我想：人與人之間的情感是相互的，這樣做可以讓每天的工作變得更有人情味：雙休日我有快遞時門衛師傅會用自己的電話卡給我打電話，食堂的阿姨會悄悄地告訴我今天什么早餐更好吃。

另外對待學生也要平等尊重。我時常看到有些教師自己兩手空空的走回辦公室，而讓學生替他拿東西，也時常看到有些學生為了給老師拿點東西，而在他們不熟悉的行政樓的各個辦公室之間來回奔走，上課鈴響時飛奔回教學樓，碰見這樣的學生我時常會附上一句，”慢慢走，遲到不要緊的，小心摔跤".我想這些老師可能也是有各種原因的，但是無論如何，作為老師，千萬不要忘了說一句：謝謝。

最后，教師要有是非之心。

教育最基本的就是要讓學生了解真善美，知道對與錯的標準。與其教授學生大量若干年后對他作用不大的知識，還不如讓他學會做人和學會做事。每每看到學生身上表現出來的冷漠、自私、狹隘，我總有一種眼淚即將奪眶而出的感覺，不為別的，只因為擔心以后他們也可能遭遇的冷漠、自私、狹隘。

三、尊重教育常識就要樂品生活之常態

我們教師所擁有的生活還是一種比較常態的生活：我們不會有眩目的財富，但也不用擔心生計，所以我們過得心安理得；我們不會擁有多大的權勢，但不用擔心仕途的得失，不會有推脫不掉的飯局，所以每天吃得舒心健康；我們不用忙于算計他人和提防他人計算而身心疲憊，未老先衰，相反與童心的交流，會讓我們青春永駐。在教學中，我們常常會遇到不如意的事情。如個別學生不聽話、教學成績不理想等，這些都是很正常的。在教學中，很難有常勝將軍，關鍵是如何對待。每一次考試，都代表著過去，不代表將來。我們要及時地找出失敗的原因并加以彌補，任何力圖辯解的話語都是起反作用的。作為年輕教師，要安于生活的常態，不被太多的功名利祿所左右，不被紛繁的人情世故所牽絆，才能真正享受生活。

讀了這本書，我深深理解了，我需要修煉的是比專業知識更重要的東西。我們年輕，有精力去學；我們需要有更精湛的傳授技巧和更高超的教育藝術。作一個青年教師每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學業務的錘煉，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它更是自己生命價值的展現。青年教師只有堅持不懈的讀書學習，讀好書。日積月累，才會儲備真知，才會不斷完善自我，提升教育教學藝術，在教學中得心應手、游刃有余；讀書，應該成為教師的一種生活方式。