第一篇：西南大學(xué) 新文學(xué)思潮與流派作業(yè)答案全

第1次作業(yè)答案

1．魯迅的第一部小說(shuō)集是：A A：《吶喊》 B：《彷徨》 C：《熱風(fēng)》 D：《故事新編》 2．小說(shuō)《綴網(wǎng)勞蛛》的作者是：B A：葉紹鈞B：許地山C：王統(tǒng)照D：冰心 3.《人的文學(xué)》的作者是：D A：陳獨(dú)秀B：胡適C：李大釗D：周作人 4．“祖國(guó)呀祖國(guó)！……你快富起來(lái)！強(qiáng)起來(lái)罷！”這一呼喚出自：C A：《去國(guó)》B：《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》C：《沉淪》D：《回春之曲》 5．魯迅的第一部雜文集是：C A：《野草》B：《隨感錄》C：《熱風(fēng)》D：《墳》

6．1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表了，是五四文學(xué)**“發(fā)難”的信號(hào)：A A：《文學(xué)改良芻議》B：《文學(xué)**論》C：《我之文學(xué)改良觀》D：《論古文白話之消長(zhǎng)》

7．中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立于：B A：1929 B：1930 C：1931 D：1932 8．下列屬于京派成員的是：A A：沈從文B：郁達(dá)夫C：李金發(fā)D：劉半農(nóng) 9．巴金的《家》、《春》、《秋》被合稱(chēng)為：A A：激流三部曲：B：人間三部曲C：抗戰(zhàn)三部曲D：愛(ài)情三部曲 10．執(zhí)著地認(rèn)為“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”的小說(shuō)作家是：C A：張愛(ài)玲B：巴金C：郁達(dá)夫D：郭沫若

第2次作業(yè)答案

1．下面說(shuō)法不符合郁達(dá)夫小說(shuō)創(chuàng)作的是：C A：自我寫(xiě)真B：結(jié)構(gòu)散文化C：諷刺筆調(diào)D：感傷抒情 2．下列作品中不屬于巴金的作品是：C A：《憩園》B：《滅亡》C：《虹》D：《第四病室》

3．下面屬于聞一多創(chuàng)作的詩(shī)集是：B A：《繁星》B：《紅燭》C：《漢園集》D：《女神》 4．下列詩(shī)人中屬于早期象征詩(shī)派的是：A A：李金發(fā)B：劉半農(nóng)C：.冰心D：郭沫若 5．茅盾的作品中，暴露禁用詞語(yǔ)法西斯特務(wù)的黑暗統(tǒng)治的作品是：D A：《幻滅》B：《子夜》C：《三人行》D：《腐蝕》 6．下列詩(shī)人中屬于現(xiàn)代派的詩(shī)人是：D A：殷夫B：何其芳C：田間D：戴望舒 7．具有國(guó)民性批判內(nèi)涵的作品是：A A：《四世同堂》B：《遲桂花》C：《邊城》D：《傷逝》 8．下列作家中屬于“京派”的作家是：B A：張恨水B：蕭乾C：張愛(ài)玲D：胡也頻

9．1917年，在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)**論》，倡導(dǎo)“文學(xué)**”的是：C A： 周作人B：胡適C：陳獨(dú)秀D：錢(qián)玄同 10．1921年成立于北京，“文學(xué)**”后成立的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)是：C A：湖畔詩(shī)社B：創(chuàng)造社C：文學(xué)研究會(huì)D：.沉鐘社

第3次作業(yè)答案 1．《禮拜六》是哪一個(gè)派別的主要刊物：B A：淺草社B：鴛鴦蝴蝶派C：湖畔詩(shī)社D：彌灑社 2．中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的主要成員有：A A：穆木天、蒲風(fēng)等B：陳夢(mèng)家、朱湘等C：汪靜之、應(yīng)修人等D：馮至、馮雪峰等

3．現(xiàn)代文學(xué)史上被稱(chēng)為“平民詩(shī)人”的詩(shī)人是：A A：劉半農(nóng)B：艾 青C：臧克家D：何其芳 4．散文集《綠天》的作者是：D A：朱自清B：周作人C：陸 蠡D：蘇雪林

5．文學(xué)革命后在“愛(ài)美劇”口號(hào)中發(fā)展起來(lái)的愛(ài)美劇是一種：A

A：不以營(yíng)利為目的的職業(yè)化戲劇B：以營(yíng)利為目的的職業(yè)化戲劇 C：以營(yíng)利為目的的非職業(yè)化戲劇D：不以營(yíng)利為目的的非職業(yè)化戲劇

6．被魯迅稱(chēng)為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”的詩(shī)人是：B A：馮雪峰B：馮 至C：徐志摩D：戴望舒

7．與“左聯(lián)”進(jìn)行論爭(zhēng)的“第三種人”指的是：C A：胡秋原B：沈從文C：蘇汶D：林語(yǔ)堂

8．新文化運(yùn)動(dòng)中的主要論著《建設(shè)的文學(xué)**論》的作者是：C A：陳獨(dú)秀B：錢(qián)玄同C：胡適D：魯 迅 9．七月詩(shī)派的主要特色是：C A：主張新詩(shī)格律化，主張“三美”B：主張?jiān)姼枋菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)**的武器

C：主張以抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)為內(nèi)容，以自由體為形式D：主張?jiān)姼柽h(yuǎn)離**，否定文學(xué)的階級(jí)性

10．現(xiàn)代文學(xué)第一個(gè)十年的文學(xué)論爭(zhēng)中圍繞“問(wèn)題與主義”進(jìn)行論爭(zhēng)的雙方是：C A：林琴南與陳獨(dú)秀B：林琴南與胡適C：胡適與李大釗D：魯迅與學(xué)衡派

第4次作業(yè)

1．現(xiàn)代文學(xué)第二個(gè)十年小說(shuō)創(chuàng)作中社會(huì)剖析派的作家有C茅盾、沙汀、艾蕪、吳組緗等

2．在晚清就倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)的主要人物是 D裘廷梁。

3．在詩(shī)歌創(chuàng)作中具有農(nóng)民的“憂郁”和“漂泊的情愫”的詩(shī)人是A艾青。

4．主張“為人生”文學(xué)的文學(xué)社團(tuán)是D文學(xué)研究會(huì)。

5．冰心小說(shuō)創(chuàng)作發(fā)展的三個(gè)階段是 B從《斯人獨(dú)憔悴》等反映社會(huì)問(wèn)題的小說(shuō)到《超人》等宣揚(yáng)“愛(ài)”的哲學(xué)。6．茅盾小說(shuō)《蝕》三部曲包括C《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》。7．“漢園三詩(shī)人”是指 D何其芳、李廣田、卞之琳。

8．兩個(gè)口號(hào)的文學(xué)論爭(zhēng)中的兩個(gè)口號(hào)是指 C“國(guó)防文學(xué)”和“民

族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”。

9．詩(shī)人戴望舒前后詩(shī)風(fēng)的變化是D 從現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。10．屬于“革命文學(xué)”作家蔣光慈的作品是 A《短褲黨》

第5次作業(yè)

1．屬于作家沙汀的長(zhǎng)篇小說(shuō)有 ：《淘金記》：《困獸記》：《還鄉(xiāng)記》 ADE 2．下列屬于新感覺(jué)派的有 穆時(shí)英 施蟄存 劉吶鷗ABC 3．丁玲的《莎菲女士的日記》中，主要人物有 葦?shù)?凌吉士 莎菲ABD 4．下列作品中，屬于蔣光慈的有 ：《野祭》：《沖出云圍的月亮》：《短褲黨》：《麗莎的哀怨》 5．“左聯(lián)”的缺失主要表現(xiàn)為

A共產(chǎn)黨內(nèi)“左”傾教條主義錯(cuò)誤路線導(dǎo)致了“左聯(lián)”在**上的“左傾錯(cuò)誤”

B理論上的教條主義和機(jī)械論 C組織上的關(guān)門(mén)主義 D組織上的宗派主義

E不顧中國(guó)的實(shí)際條件，照搬蘇聯(lián)的做法 ABCDE 6．抗戰(zhàn)文學(xué)思潮的特點(diǎn)是

重視文學(xué)的大眾化民族化

現(xiàn)實(shí)主義占據(jù)主潮地位

現(xiàn)代派文學(xué)仍有存在

浪漫主義文學(xué)仍有存在 ABDE 7．新月社的主要成員有 徐志摩 聞一多 胡 適 ABC 8．魯迅《故事新編》中的作品有 ：《出關(guān)》：《起死》：《鑄劍》 9．在文學(xué)**初期，非難白話文、攻擊新文化運(yùn)動(dòng)的有 學(xué)衡派 甲寅派 林紓 ABD 10．許地山早期小說(shuō)浪漫主義創(chuàng)作特點(diǎn)主要表現(xiàn)為 異域色彩 宗教氛圍 BD

第6次作業(yè)答案

一、填空題

1、新月派的主將是徐志摩，象征派的兩位代表詩(shī)人是李金發(fā)和戴望舒。

2、《竹林的故事》的作者是廢名、《情書(shū)一束》的作者是章衣萍、《游戲》的作者是劉吶鷗、《棄婦》的作者是李金發(fā)。

3、《最后的安息》的作者是冰心，《童心》的作者是 王統(tǒng)照，《孔雀膽》的作者是郭沫若。

4、創(chuàng)造社主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢、鄭伯奇、張資平等

5、創(chuàng)造社成立于1921年，地點(diǎn)是日本東京。

6、成仿吾是五四時(shí)期文學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造社 的代表作家，川島是語(yǔ)絲社社團(tuán)的代表人物。

7、沈從文小說(shuō)的浪漫性主要表現(xiàn)在回歸自然、贊頌生命 和神性。

8、1921年，郁達(dá)夫以“創(chuàng)造社叢書(shū)”的名義出版了短篇小說(shuō)集《沉淪》，這是他的第一個(gè)短篇小說(shuō)集，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部現(xiàn)代白話短篇小說(shuō)集。

9、創(chuàng)造社的后期，在詩(shī)歌上，繼承郭沫若詩(shī)風(fēng)，且有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的詩(shī)人是柯仲平。他有長(zhǎng)詩(shī)《海夜歌聲》、詩(shī)劇《風(fēng)火山》和一些短詩(shī)。

10、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的三大思潮是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮、浪漫主義文學(xué)思潮、現(xiàn)代主義文學(xué)思潮。

11、《大公報(bào)?文藝》副刊是京派文學(xué)的文學(xué)團(tuán)刊物；《新文藝》是新感覺(jué)派文學(xué)社團(tuán)的刊物；《小說(shuō)月報(bào)》是文學(xué)研究會(huì)的文學(xué)會(huì)刊。

12、新月詩(shī)派的理論主張典型體現(xiàn)在聞一多提出的詩(shī)歌的”三美”理論建構(gòu)上，“三美”的含義是音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。

13、新月社在新文學(xué)發(fā)展史上最主要的貢獻(xiàn)是對(duì)新格律詩(shī)的提倡和實(shí)驗(yàn)。

14、聞一多的詩(shī)集《紅燭》還是由自由體向現(xiàn)代格律詩(shī)過(guò)渡的一種”半格律體”，到了詩(shī)集《死水》就幾乎全是嚴(yán)整的現(xiàn)代格律詩(shī)。

15、《故事新編》是魯迅創(chuàng)作的一部寓言小說(shuō)，也是一部不像小說(shuō)的小說(shuō)。

16、茅盾的《蝕》三部曲是《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》。17、1930年3月在上海成立了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，1942年5月，禁用詞語(yǔ)在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，總結(jié)了中國(guó)革命文藝的歷史經(jīng)驗(yàn)，并提出創(chuàng)造符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命要求的新型文藝。

18、被魯迅稱(chēng)為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”的是 馮至，文學(xué)史上有”雨巷詩(shī)人”之稱(chēng)的是 戴望舒。

19、周作人在1921年6月發(fā)表了《美文》從理論上確認(rèn)了文學(xué)散文的地位。“五四”時(shí)期提倡”詩(shī)的本質(zhì)專(zhuān)在抒情”的是郭沫若。

二、解釋

1、《女神》的思想內(nèi)容。答：《女神》的思想內(nèi)容：（1）反抗與創(chuàng)造意識(shí)；（2）自由與個(gè)性觀念；（3）民族愛(ài)國(guó)情懷；（4）泛神論思想。

2、語(yǔ)絲體。

答：“語(yǔ)絲的文體”的簡(jiǎn)稱(chēng)，最早由孫伏園在《語(yǔ)絲的文體》里所提出。語(yǔ)絲社是”五四”時(shí)期一個(gè)以散文和雜文為主的文學(xué)社團(tuán)，主要成員有林語(yǔ)堂、孫伏園、魯迅和周作人等，提倡文明批評(píng)和社會(huì)批評(píng)。在語(yǔ)言文體上形成了獨(dú)特的“語(yǔ)絲體”，主要藝術(shù)特點(diǎn)有大膽真誠(chéng)、自由放縱和幽默諷刺，顯示了現(xiàn)代散文文體日益走向成熟。

3、《邊城》的藝術(shù)特點(diǎn)。答：《邊城》是沈從文的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典之一。它借助翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇，翠翠與祖父的相依為命表現(xiàn)了生命的堅(jiān)毅和世事的無(wú)常，敞露了湘西”邊城”世界風(fēng)俗的獨(dú)特和生命的悲劇。它是一首藝術(shù)的牧歌，有純美的抒情、精致的語(yǔ)言和自然的結(jié)構(gòu)。

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述鴛鴦蝴蝶派的基本特點(diǎn)。

答：鴛鴦蝴蝶派是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中資格最老的流派，它跨越了近代和現(xiàn)代文學(xué)兩個(gè)階段。鴛鴦蝴蝶派成員和范圍都很龐雜，一般認(rèn)為它有狹義和廣義之分。狹義的鴛鴦蝴蝶派，指專(zhuān)寫(xiě)才子佳人小說(shuō)的作者們，如《玉梨魂》的徐枕亞，廣義的鴛鴦蝴蝶派，指寫(xiě)才子佳人言情小說(shuō)的作者和在《禮拜六》上寫(xiě)消閑小說(shuō)的作者。鴛鴦蝴蝶派有兩大價(jià)值取向，一是追求藝術(shù)的趣味性和娛樂(lè)性，二是追求文學(xué)的商品化和市場(chǎng)化。以創(chuàng)作言情小說(shuō)為主.言情小說(shuō)在繼承傳統(tǒng)因素的同時(shí),在藝術(shù)審美、藝術(shù)創(chuàng)作等許多方面呈現(xiàn)出新的追求,體現(xiàn)了嬗變與發(fā)展的特質(zhì),突破了傳統(tǒng)美學(xué)的既定規(guī)范.鴛蝴派作家以其創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了小說(shuō)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

2、簡(jiǎn)論創(chuàng)造社的基本特點(diǎn)。

答：創(chuàng)造社成立于1921年6月，由在日本留學(xué)的郭沫若、郁達(dá)夫、田漢、成仿吾、鄭伯奇、張資平等人發(fā)起成立，他們先在上海出版叢書(shū)，次年起先后創(chuàng)辦了《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造日》、《洪水》、《創(chuàng)造月刊》和《文化批判》等刊物。1929年2月被禁用詞語(yǔ)當(dāng)局查封。提出為自我的藝術(shù)和浪漫主義創(chuàng)作方法。主要文學(xué)成就是郭沫若的《女神》、郁達(dá)夫的小說(shuō)和成仿吾的文學(xué)批評(píng)。（1）在內(nèi)容上以側(cè)重自我表現(xiàn)為主，較少客觀描繪。無(wú)論是詩(shī)歌、散文還是小說(shuō)、戲劇，都帶有濃重的主觀抒情的色彩。

（2）在表現(xiàn)手法上，利用熱烈的直抒胸臆，坦率的自我暴露，病態(tài)的心理描寫(xiě)，來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的丑惡現(xiàn)象大膽詛咒和強(qiáng)烈抗議。創(chuàng)作中的浪漫主義傾向明顯。

3、簡(jiǎn)論文學(xué)研究會(huì)的基本特點(diǎn)。

答： 1921年1月成立于北京，發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、王統(tǒng)照、沈雁冰、葉紹鈞、許地山等12人，機(jī)關(guān)刊物是經(jīng)過(guò)改造后的《小說(shuō)月報(bào)》，主張“為人生的藝術(shù)”和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，主要文學(xué)成就是葉紹鈞、王統(tǒng)照、冰心、許地山的小說(shuō)，周作人、朱自清的散文和冰心、周作人的詩(shī)。文學(xué)研究會(huì)還翻譯了西方文學(xué)著述，參與過(guò)“國(guó)故”的整理工作。文學(xué)研究會(huì)的特點(diǎn):（1）把“為人生”作為文學(xué)主張。關(guān)注社會(huì)，關(guān)注底層，面向大眾。

（2）創(chuàng)作手法以現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)方法為根本。把對(duì)黑暗污濁社會(huì)的不滿，滲透于現(xiàn)實(shí)本身的細(xì)密描繪和深入剖析之中。

四、論述

1、簡(jiǎn)述郁達(dá)夫小說(shuō)的藝術(shù)個(gè)性。

答：郁達(dá)夫小說(shuō)主要有以下幾點(diǎn)藝術(shù)個(gè)性：（1）他的小說(shuō)結(jié)構(gòu)追求一種”單純化”的美。

他的作品一般只寫(xiě)一個(gè)主人公，敘述一件事情，而不是著力制造戲劇性的場(chǎng)面和復(fù)雜人物的外在沖突，而是努力描摹人物的心理矛盾和情緒起伏。

（2）他的小說(shuō)趨向于散文化，具有自由不拘的特點(diǎn)。（3）具有濃郁的詩(shī)意，如同散文詩(shī)。

2、《邊城》的創(chuàng)作風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義還是浪漫主義？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答（1）用創(chuàng)作方法去判定京派文學(xué)，它有浪漫主義特征，這主要表現(xiàn)在：

一是回歸自然。這里的“自然”有兩重含義：一是大自然，二是人的自然本性。

二是理想世界的描繪。

三是抒情色彩。從郁達(dá)夫開(kāi)始，中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義小說(shuō)已創(chuàng)建了一條詩(shī)化的抒情之路，京派文學(xué)把這一傾向發(fā)展到一個(gè)新的高度。由此，可以說(shuō)京派的創(chuàng)作方法主要是浪漫主義的。

（2）但是，京派的浪漫主義有自己的獨(dú)特性，有不同的文學(xué)形態(tài)和審美特征。

浪漫主義有多種形態(tài)，可分為傳奇類(lèi)、魔幻類(lèi)、浪漫愛(ài)情類(lèi)、烏托邦類(lèi)和感傷抒情等類(lèi)型。

京派文學(xué)帶有烏托邦性質(zhì)，京派文學(xué)的田園牧歌雖來(lái)自現(xiàn)實(shí)，但更多是作者理想化的產(chǎn)物。

在文體類(lèi)型和審美追求上，京派與眾不同。它追求和諧優(yōu)美，但非崇高的美。廢名和沈從文都曾寫(xiě)到農(nóng)村舊道德風(fēng)俗，但這類(lèi)作品的美學(xué)效果卻不是緊張對(duì)立，淡淡的哀傷并不破壞總體的靜穆和諧。含蓄蘊(yùn)藉而非汪洋恣肆。

西方浪漫主義詩(shī)歌直抒胸臆，自由宣泄，郭沫若《女神》繼承了這一傳統(tǒng)。

中國(guó)現(xiàn)代以郁達(dá)夫?yàn)榇淼睦寺髁x則主要以表現(xiàn)自我、抒情宣泄為特征，京派文學(xué)的浪漫主義近郁達(dá)夫，而有別于郭沫若。

3、簡(jiǎn)述《女神》的思想內(nèi)容。答：《女神》的思想內(nèi)容：

（1）反抗與創(chuàng)造意識(shí)；（2）自由與個(gè)性觀念；（3）民族愛(ài)國(guó)情懷；（4）泛神論思想。

體現(xiàn)了現(xiàn)代自由、解放的思想意識(shí)。

建立了以”大海”和"太陽(yáng)”為中心的現(xiàn)代意象世界。打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌形式束縛，實(shí)現(xiàn)新詩(shī)寫(xiě)作的自由與個(gè)性。

第二篇：西南大學(xué)__新文學(xué)思潮與流派作業(yè)答案全

第1次作業(yè)答案

1．魯迅的第一部小說(shuō)集是：A A：《吶喊》 B：《彷徨》 C：《熱風(fēng)》 D：《故事新編》 2．小說(shuō)《綴網(wǎng)勞蛛》的作者是：B A：葉紹鈞B：許地山C：王統(tǒng)照D：冰心 3.《人的文學(xué)》的作者是：D A：陳獨(dú)秀B：胡適C：李大釗D：周作人

4．“祖國(guó)呀祖國(guó)！……你快富起來(lái)！強(qiáng)起來(lái)罷！”這一呼喚出自：C A：《去國(guó)》B：《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》C：《沉淪》D：《回春之曲》 5．魯迅的第一部雜文集是：C A：《野草》B：《隨感錄》C：《熱風(fēng)》D：《墳》

6．1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表了，是五四文學(xué)**“發(fā)難”的信號(hào)：A A：《文學(xué)改良芻議》B：《文學(xué)**論》C：《我之文學(xué)改良觀》D：《論古文白話之消長(zhǎng)》 7．中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立于：B A：1929 B：1930 C：1931 D：1932 8．下列屬于京派成員的是：A A：沈從文B：郁達(dá)夫C：李金發(fā)D：劉半農(nóng) 9．巴金的《家》、《春》、《秋》被合稱(chēng)為：A A：激流三部曲：B：人間三部曲C：抗戰(zhàn)三部曲D：愛(ài)情三部曲 10．執(zhí)著地認(rèn)為“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”的小說(shuō)作家是：C A：張愛(ài)玲B：巴金C：郁達(dá)夫D：郭沫若

第2次作業(yè)答案

1．下面說(shuō)法不符合郁達(dá)夫小說(shuō)創(chuàng)作的是：C A：自我寫(xiě)真B：結(jié)構(gòu)散文化C：諷刺筆調(diào)D：感傷抒情 2．下列作品中不屬于巴金的作品是：C A：《憩園》B：《滅亡》C：《虹》D：《第四病室》 3．下面屬于聞一多創(chuàng)作的詩(shī)集是：B A：《繁星》B：《紅燭》C：《漢園集》D：《女神》 4．下列詩(shī)人中屬于早期象征詩(shī)派的是：A A：李金發(fā)B：劉半農(nóng)C：.冰心D：郭沫若

5．茅盾的作品中，暴露禁用詞語(yǔ)法西斯特務(wù)的黑暗統(tǒng)治的作品是：D A：《幻滅》B：《子夜》C：《三人行》D：《腐蝕》 6．下列詩(shī)人中屬于現(xiàn)代派的詩(shī)人是：D A：殷夫B：何其芳C：田間D：戴望舒 7．具有國(guó)民性批判內(nèi)涵的作品是：A A：《四世同堂》B：《遲桂花》C：《邊城》D：《傷逝》 8．下列作家中屬于“京派”的作家是：B A：張恨水B：蕭乾C：張愛(ài)玲D：胡也頻

9．1917年，在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)**論》，倡導(dǎo)“文學(xué)**”的是：C A： 周作人B：胡適C：陳獨(dú)秀D：錢(qián)玄同

10．1921年成立于北京，“文學(xué)**”后成立的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)是：C A：湖畔詩(shī)社B：創(chuàng)造社C：文學(xué)研究會(huì)D：.沉鐘社

第3次作業(yè)答案

1．《禮拜六》是哪一個(gè)派別的主要刊物：B A：淺草社B：鴛鴦蝴蝶派C：湖畔詩(shī)社D：彌灑社 2．中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的主要成員有：A A：穆木天、蒲風(fēng)等B：陳夢(mèng)家、朱湘等C：汪靜之、應(yīng)修人等D：馮至、馮雪峰等 3．現(xiàn)代文學(xué)史上被稱(chēng)為“平民詩(shī)人”的詩(shī)人是：A A：劉半農(nóng)B：艾 青C：臧克家D：何其芳 4．散文集《綠天》的作者是：D A：朱自清B：周作人C：陸 蠡D：蘇雪林

5．文學(xué)革命后在“愛(ài)美劇”口號(hào)中發(fā)展起來(lái)的愛(ài)美劇是一種：A A：不以營(yíng)利為目的的職業(yè)化戲劇B：以營(yíng)利為目的的職業(yè)化戲劇 C：以營(yíng)利為目的的非職業(yè)化戲劇D：不以營(yíng)利為目的的非職業(yè)化戲劇 6．被魯迅稱(chēng)為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”的詩(shī)人是：B A：馮雪峰B：馮 至C：徐志摩D：戴望舒 7．與“左聯(lián)”進(jìn)行論爭(zhēng)的“第三種人”指的是：C A：胡秋原B：沈從文C：蘇汶D：林語(yǔ)堂

8．新文化運(yùn)動(dòng)中的主要論著《建設(shè)的文學(xué)**論》的作者是：C A：陳獨(dú)秀B：錢(qián)玄同C：胡適D：魯 迅

9．七月詩(shī)派的主要特色是：C A：主張新詩(shī)格律化，主張“三美”B：主張?jiān)姼枋菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)**的武器

C：主張以抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)為內(nèi)容，以自由體為形式D：主張?jiān)姼柽h(yuǎn)離**，否定文學(xué)的階級(jí)性 10．現(xiàn)代文學(xué)第一個(gè)十年的文學(xué)論爭(zhēng)中圍繞“問(wèn)題與主義”進(jìn)行論爭(zhēng)的雙方是：C A：林琴南與陳獨(dú)秀B：林琴南與胡適C：胡適與李大釗D：魯迅與學(xué)衡派

第4次作業(yè)

1．現(xiàn)代文學(xué)第二個(gè)十年小說(shuō)創(chuàng)作中社會(huì)剖析派的作家有C茅盾、沙汀、艾蕪、吳組緗等 2．在晚清就倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)的主要人物是 D裘廷梁。

3．在詩(shī)歌創(chuàng)作中具有農(nóng)民的“憂郁”和“漂泊的情愫”的詩(shī)人是A艾青。4．主張“為人生”文學(xué)的文學(xué)社團(tuán)是D文學(xué)研究會(huì)。

5．冰心小說(shuō)創(chuàng)作發(fā)展的三個(gè)階段是 B從《斯人獨(dú)憔悴》等反映社會(huì)問(wèn)題的小說(shuō)到《超人》等宣揚(yáng)“愛(ài)”的哲學(xué)。

6．茅盾小說(shuō)《蝕》三部曲包括C《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》。7．“漢園三詩(shī)人”是指 D何其芳、李廣田、卞之琳。

8．兩個(gè)口號(hào)的文學(xué)論爭(zhēng)中的兩個(gè)口號(hào)是指 C“國(guó)防文學(xué)”和“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”。9．詩(shī)人戴望舒前后詩(shī)風(fēng)的變化是D 從現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。10．屬于“革命文學(xué)”作家蔣光慈的作品是 A《短褲黨》

第5次作業(yè)

1．屬于作家沙汀的長(zhǎng)篇小說(shuō)有 ：《淘金記》：《困獸記》：《還鄉(xiāng)記》 ADE 2．下列屬于新感覺(jué)派的有 穆時(shí)英 施蟄存 劉吶鷗ABC 3．丁玲的《莎菲女士的日記》中，主要人物有 葦?shù)?凌吉士 莎菲ABD 4．下列作品中，屬于蔣光慈的有 ：《野祭》：《沖出云圍的月亮》：《短褲黨》：《麗莎的哀怨》 5．“左聯(lián)”的缺失主要表現(xiàn)為

A共產(chǎn)黨內(nèi)“左”傾教條主義錯(cuò)誤路線導(dǎo)致了“左聯(lián)”在**上的“左傾錯(cuò)誤” B理論上的教條主義和機(jī)械論 C組織上的關(guān)門(mén)主義 D組織上的宗派主義

E不顧中國(guó)的實(shí)際條件，照搬蘇聯(lián)的做法 ABCDE 6．抗戰(zhàn)文學(xué)思潮的特點(diǎn)是

重視文學(xué)的大眾化民族化

現(xiàn)實(shí)主義占據(jù)主潮地位 現(xiàn)代派文學(xué)仍有存在

浪漫主義文學(xué)仍有存在 ABDE 7．新月社的主要成員有 徐志摩 聞一多 胡 適 ABC 8．魯迅《故事新編》中的作品有 ：《出關(guān)》：《起死》：《鑄劍》

9．在文學(xué)**初期，非難白話文、攻擊新文化運(yùn)動(dòng)的有 學(xué)衡派 甲寅派 林紓 ABD 10．許地山早期小說(shuō)浪漫主義創(chuàng)作特點(diǎn)主要表現(xiàn)為 異域色彩 宗教氛圍 BD

第6次作業(yè)答案

一、填空題

1、新月派的主將是徐志摩，象征派的兩位代表詩(shī)人是李金發(fā)和戴望舒。

2、《竹林的故事》的作者是廢名、《情書(shū)一束》的作者是章衣萍、《游戲》的作者是劉吶鷗、《棄婦》的作者是李金發(fā)。

3、《最后的安息》的作者是冰心，《童心》的作者是 王統(tǒng)照，《孔雀膽》的作者是郭沫若。

4、創(chuàng)造社主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢、鄭伯奇、張資平等

5、創(chuàng)造社成立于1921年，地點(diǎn)是日本東京。

6、成仿吾是五四時(shí)期文學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造社 的代表作家，川島是語(yǔ)絲社社團(tuán)的代表人物。

7、沈從文小說(shuō)的浪漫性主要表現(xiàn)在回歸自然、贊頌生命 和神性。8、1921年，郁達(dá)夫以“創(chuàng)造社叢書(shū)”的名義出版了短篇小說(shuō)集《沉淪》，這是他的第一個(gè)短篇小說(shuō)集，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部現(xiàn)代白話短篇小說(shuō)集。

9、創(chuàng)造社的后期，在詩(shī)歌上，繼承郭沫若詩(shī)風(fēng)，且有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的詩(shī)人是柯仲平。他有長(zhǎng)詩(shī)《海夜歌聲》、詩(shī)劇《風(fēng)火山》和一些短詩(shī)。

10、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的三大思潮是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮、浪漫主義文學(xué)思潮、現(xiàn)代主義文學(xué)思潮。

11、《大公報(bào)?文藝》副刊是京派文學(xué)的文學(xué)團(tuán)刊物；《新文藝》是新感覺(jué)派文學(xué)社團(tuán)的刊物；《小說(shuō)月報(bào)》是文學(xué)研究會(huì)的文學(xué)會(huì)刊。

12、新月詩(shī)派的理論主張典型體現(xiàn)在聞一多提出的詩(shī)歌的”三美”理論建構(gòu)上，“三美”的含義是音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。

13、新月社在新文學(xué)發(fā)展史上最主要的貢獻(xiàn)是對(duì)新格律詩(shī)的提倡和實(shí)驗(yàn)。

14、聞一多的詩(shī)集《紅燭》還是由自由體向現(xiàn)代格律詩(shī)過(guò)渡的一種”半格律體”，到了詩(shī)集《死水》就幾乎全是嚴(yán)整的現(xiàn)代格律詩(shī)。

15、《故事新編》是魯迅創(chuàng)作的一部寓言小說(shuō)，也是一部不像小說(shuō)的小說(shuō)。

16、茅盾的《蝕》三部曲是《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》。17、1930年3月在上海成立了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，1942年5月，禁用詞語(yǔ)在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，總結(jié)了中國(guó)革命文藝的歷史經(jīng)驗(yàn)，并提出創(chuàng)造符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命要求的新型文藝。

18、被魯迅稱(chēng)為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”的是 馮至，文學(xué)史上有”雨巷詩(shī)人”之稱(chēng)的是 戴望舒。

19、周作人在1921年6月發(fā)表了《美文》從理論上確認(rèn)了文學(xué)散文的地位。“五四”時(shí)期提倡”詩(shī)的本質(zhì)專(zhuān)在抒情”的是郭沫若。

二、解釋

1、《女神》的思想內(nèi)容。答：《女神》的思想內(nèi)容：（1）反抗與創(chuàng)造意識(shí)；（2）自由與個(gè)性觀念；（3）民族愛(ài)國(guó)情懷；（4）泛神論思想。

2、語(yǔ)絲體。答：“語(yǔ)絲的文體”的簡(jiǎn)稱(chēng)，最早由孫伏園在《語(yǔ)絲的文體》里所提出。語(yǔ)絲社是”五四”時(shí)期一個(gè)以散文和雜文為主的文學(xué)社團(tuán)，主要成員有林語(yǔ)堂、孫伏園、魯迅和周作人等，提倡文明批評(píng)和社會(huì)批評(píng)。在語(yǔ)言文體上形成了獨(dú)特的“語(yǔ)絲體”，主要藝術(shù)特點(diǎn)有大膽真誠(chéng)、自由放縱和幽默諷刺，顯示了現(xiàn)代散文文體日益走向成熟。

3、《邊城》的藝術(shù)特點(diǎn)。答：《邊城》是沈從文的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典之一。它借助翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇，翠翠與祖父的相依為命表現(xiàn)了生命的堅(jiān)毅和世事的無(wú)常，敞露了湘西”邊城”世界風(fēng)俗的獨(dú)特和生命的悲劇。它是一首藝術(shù)的牧歌，有純美的抒情、精致的語(yǔ)言和自然的結(jié)構(gòu)。

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述鴛鴦蝴蝶派的基本特點(diǎn)。答：鴛鴦蝴蝶派是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中資格最老的流派，它跨越了近代和現(xiàn)代文學(xué)兩個(gè)階段。鴛鴦蝴蝶派成員和范圍都很龐雜，一般認(rèn)為它有狹義和廣義之分。狹義的鴛鴦蝴蝶派，指專(zhuān)寫(xiě)才子佳人小說(shuō)的作者們，如《玉梨魂》的徐枕亞，廣義的鴛鴦蝴蝶派，指寫(xiě)才子佳人言情小說(shuō)的作者和在《禮拜六》上寫(xiě)消閑小說(shuō)的作者。鴛鴦蝴蝶派有兩大價(jià)值取向，一是追求藝術(shù)的趣味性和娛樂(lè)性，二是追求文學(xué)的商品化和市場(chǎng)化。以創(chuàng)作言情小說(shuō)為主.言情小說(shuō)在繼承傳統(tǒng)因素的同時(shí),在藝術(shù)審美、藝術(shù)創(chuàng)作等許多方面呈現(xiàn)出新的追求,體現(xiàn)了嬗變與發(fā)展的特質(zhì),突破了傳統(tǒng)美學(xué)的既定規(guī)范.鴛蝴派作家以其創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了小說(shuō)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

2、簡(jiǎn)論創(chuàng)造社的基本特點(diǎn)。答：創(chuàng)造社成立于1921年6月，由在日本留學(xué)的郭沫若、郁達(dá)夫、田漢、成仿吾、鄭伯奇、張資平等人發(fā)起成立，他們先在上海出版叢書(shū)，次年起先后創(chuàng)辦了《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造日》、《洪水》、《創(chuàng)造月刊》和《文化批判》等刊物。

1929年2月被禁用詞語(yǔ)當(dāng)局查封。提出為自我的藝術(shù)和浪漫主義創(chuàng)作方法。主要文學(xué)成就是郭沫若的《女神》、郁達(dá)夫的小說(shuō)和成仿吾的文學(xué)批評(píng)。

（1）在內(nèi)容上以側(cè)重自我表現(xiàn)為主，較少客觀描繪。無(wú)論是詩(shī)歌、散文還是小說(shuō)、戲劇，都帶有濃重的主觀抒情的色彩。

（2）在表現(xiàn)手法上，利用熱烈的直抒胸臆，坦率的自我暴露，病態(tài)的心理描寫(xiě)，來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的丑惡現(xiàn)象大膽詛咒和強(qiáng)烈抗議。創(chuàng)作中的浪漫主義傾向明顯。

3、簡(jiǎn)論文學(xué)研究會(huì)的基本特點(diǎn)。

答： 1921年1月成立于北京，發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、王統(tǒng)照、沈雁冰、葉紹鈞、許地山等12人，機(jī)關(guān)刊物是經(jīng)過(guò)改造后的《小說(shuō)月報(bào)》，主張“為人生的藝術(shù)”和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，主要文學(xué)成就是葉紹鈞、王統(tǒng)照、冰心、許地山的小說(shuō)，周作人、朱自清的散文和冰心、周作人的詩(shī)。文學(xué)研究會(huì)還翻譯了西方文學(xué)著述，參與過(guò)“國(guó)故”的整理工作。文學(xué)研究會(huì)的特點(diǎn):（1）把“為人生”作為文學(xué)主張。關(guān)注社會(huì)，關(guān)注底層，面向大眾。

（2）創(chuàng)作手法以現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)方法為根本。把對(duì)黑暗污濁社會(huì)的不滿，滲透于現(xiàn)實(shí)本身的細(xì)密描繪和深入剖析之中。

四、論述

1、簡(jiǎn)述郁達(dá)夫小說(shuō)的藝術(shù)個(gè)性。

答：郁達(dá)夫小說(shuō)主要有以下幾點(diǎn)藝術(shù)個(gè)性：

（1）他的小說(shuō)結(jié)構(gòu)追求一種”單純化”的美。他的作品一般只寫(xiě)一個(gè)主人公，敘述一件事情，而不是著力制造戲劇性的場(chǎng)面和復(fù)雜人物的外在沖突，而是努力描摹人物的心理矛盾和情緒起伏。

（2）他的小說(shuō)趨向于散文化，具有自由不拘的特點(diǎn)。（3）具有濃郁的詩(shī)意，如同散文詩(shī)。

2、《邊城》的創(chuàng)作風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義還是浪漫主義？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答（1）用創(chuàng)作方法去判定京派文學(xué)，它有浪漫主義特征，這主要表現(xiàn)在：一是回歸自然。這里的“自然”有兩重含義：一是大自然，二是人的自然本性。二是理想世界的描繪。三是抒情色彩。從郁達(dá)夫開(kāi)始，中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義小說(shuō)已創(chuàng)建了一條詩(shī)化的抒情之路，京派文學(xué)把這一傾向發(fā)展到一個(gè)新的高度。由此，可以說(shuō)京派的創(chuàng)作方法主要是浪漫主義的。（2）但是，京派的浪漫主義有自己的獨(dú)特性，有不同的文學(xué)形態(tài)和審美特征。浪漫主義有多種形態(tài)，可分為傳奇類(lèi)、魔幻類(lèi)、浪漫愛(ài)情類(lèi)、烏托邦類(lèi)和感傷抒情等類(lèi)型。京派文學(xué)帶有烏托邦性質(zhì)，京派文學(xué)的田園牧歌雖來(lái)自現(xiàn)實(shí)，但更多是作者理想化的產(chǎn)物。在文體類(lèi)型和審美追求上，京派與眾不同。它追求和諧優(yōu)美，但非崇高的美。廢名和沈從文都曾寫(xiě)到農(nóng)村舊道德風(fēng)俗，但這類(lèi)作品的美學(xué)效果卻不是緊張對(duì)立，淡淡的哀傷并不破壞總體的靜穆和諧。含蓄蘊(yùn)藉而非汪洋恣肆。

西方浪漫主義詩(shī)歌直抒胸臆，自由宣泄，郭沫若《女神》繼承了這一傳統(tǒng)。

中國(guó)現(xiàn)代以郁達(dá)夫?yàn)榇淼睦寺髁x則主要以表現(xiàn)自我、抒情宣泄為特征，京派文學(xué)的浪漫主義近郁達(dá)夫，而有別于郭沫若。

3、簡(jiǎn)述《女神》的思想內(nèi)容。答：《女神》的思想內(nèi)容：（1）反抗與創(chuàng)造意識(shí)；（2）自由與個(gè)性觀念；（3）民族愛(ài)國(guó)情懷；（4）泛神論思想。

體現(xiàn)了現(xiàn)代自由、解放的思想意識(shí)。

建立了以”大海”和"太陽(yáng)”為中心的現(xiàn)代意象世界。打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌形式束縛，實(shí)現(xiàn)新詩(shī)寫(xiě)作的自由與個(gè)性。

第三篇：西南大學(xué)新文學(xué)思潮與流派第六次作業(yè)

新文學(xué)思潮與流派第六次 主觀題 論述題

一、填空題

1、新月派的主將是 徐志摩，象征派的兩位代表詩(shī)人是李金發(fā) 和 戴望舒

2、《竹林的故事》的作者是 廢名、《情書(shū)一束》的作者是章衣萍、《游戲》的作者是劉吶鳴、《棄婦》的作者是李金發(fā)

3、《最后的安息》的作者是冰心，《童心》的作者是王統(tǒng)照，《孔雀膽》的作者是郭沫若。

4、創(chuàng)造社主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢、鄭伯奇、張資平等。

5、創(chuàng)造社成立于 1921年，地點(diǎn)是日本東京。

6、成仿吾是五四時(shí)期文學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造社、語(yǔ)絲社的代表作家，川島是 社團(tuán)的代表人物。

7、沈從文小說(shuō)的浪漫性主要表現(xiàn)在回歸自然、贊頌生命和 神性 8、1921年，郁達(dá)夫以“創(chuàng)造社叢書(shū)”的名義出版了短篇小說(shuō)集《沉淪》，這是他的第一個(gè)短篇小說(shuō)集，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部現(xiàn)代百話 短篇小說(shuō)集。

9、創(chuàng)造社的后期，在詩(shī)歌上，繼承郭沫若詩(shī)風(fēng)，且有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的詩(shī)人是柯仲平。他有長(zhǎng)詩(shī)《 海夜歌聲》、詩(shī)劇《風(fēng)火山》和一些短詩(shī)。

10、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的三大思潮是現(xiàn)代主義文學(xué)思潮、浪漫主義文學(xué)思潮、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮。

11、《大公報(bào)?文藝》副刊是京派文學(xué)的文學(xué)團(tuán)刊物；《新文藝》是 新感覺(jué)派文學(xué)社團(tuán)的刊物；《小說(shuō)月報(bào)》是文學(xué)研究社的文學(xué)會(huì)刊。

12、新月詩(shī)派的理論主張典型體現(xiàn)在聞一多提出的詩(shī)歌的”三美”理論建構(gòu)上，“三美”的含義是音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。

13、新月社在新文學(xué)發(fā)展史上最主要的貢獻(xiàn)是對(duì)新格律詩(shī)的提倡和實(shí)驗(yàn)。

14、聞一多的詩(shī)集《紅燭》還是由自由體向現(xiàn)代格律詩(shī)過(guò)渡的一種”半格律體”，到了詩(shī)集《死水》就幾乎全是嚴(yán)整的現(xiàn)代格律詩(shī)。

15、《故事新編》是魯迅創(chuàng)作的一部寓言小說(shuō)，也是一部不像小說(shuō)的小說(shuō).16、茅盾的《蝕》三部曲是《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》。17、1930年3月在上海成立了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，1942年5月，毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，總結(jié)了中國(guó)革命文藝的歷史經(jīng)驗(yàn)，并提出創(chuàng)造符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命要求的新型文藝。

18、被魯迅稱(chēng)為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”的是馮至，文學(xué)史上有”雨巷詩(shī)人”之稱(chēng)的是戴望舒。

19、周作人在1921年6月發(fā)表了《美文》從理論上確認(rèn)了文學(xué)散文的地位。“五四”時(shí)期提倡”詩(shī)的本質(zhì)專(zhuān)在抒情”的是郭沫若。

二、解釋

1、《女神》的思想內(nèi)容。答：《女神》的思想內(nèi)容：（1）反抗與創(chuàng)造意識(shí)；（2）自由與個(gè)性觀念；（3）民族愛(ài)國(guó)情懷；（4）泛神論思想。

2、語(yǔ)絲體。答：

2、語(yǔ)絲體。

答：“語(yǔ)絲的文體”的簡(jiǎn)稱(chēng)，最早由孫伏園在《語(yǔ)絲的文體》里所提出。語(yǔ)絲社是”五四”時(shí)期一個(gè)以散文和雜文為主的文學(xué)社團(tuán)，主要成員有林語(yǔ)堂、孫伏園、魯迅和周作人等，提倡文明批評(píng)和社會(huì)批評(píng)。在語(yǔ)言文體上形成了獨(dú)特的“語(yǔ)絲體”，主要藝術(shù)特點(diǎn)有大膽真誠(chéng)、自由放縱和幽默諷刺，顯示了現(xiàn)代散文文體日益走向成熟。

3、《邊城》的藝術(shù)特點(diǎn)。答：《邊城》是沈從文的一部?jī)?yōu)秀的中篇小說(shuō)。

一、《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，一個(gè)充滿“愛(ài)”與“美”的天國(guó)。

1、這里人性皆真、善、美。人人勤勞，為他人作奉獻(xiàn)。如老船夫忠于職守，對(duì)過(guò)河人分文不收，實(shí)在難卻的則買(mǎi)了煙茶再招待鄉(xiāng)親。船總順順雖是富人，但常常體恤窮苦人，老船夫死后，他資助并組織安排料理喪事。商客、妓女等各式人均待人以誠(chéng)，表現(xiàn)出仁厚、純樸的土性鄉(xiāng)風(fēng)。加上美麗的自然環(huán)境，儼然是如詩(shī)如畫(huà)的世外桃源。

2、集中表現(xiàn)“邊城”世界人性美的，是發(fā)生在這里的一個(gè)愛(ài)情悲劇，這個(gè)故事也同樣建立在人性思想的基礎(chǔ)之上。船總的兩個(gè)兒子天保、儺送同時(shí)愛(ài)上了老船夫的外孫女翠翠，而翠翠卻是心屬儺送。天保求婚未成，失望之下駕船外出而以外溺水而死。船總在大兒子死后，一時(shí)未答應(yīng)儺送娶翠翠的要求，使儺送與其父發(fā)生爭(zhēng)吵而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這種種的“不巧”，使翠翠與儺送的愛(ài)情終成“善”的悲劇。天保與儺送，對(duì)翠翠展開(kāi)自由競(jìng)爭(zhēng)，未傷同胞之情。作者所表現(xiàn)的似乎是一個(gè)“誰(shuí)也沒(méi)有錯(cuò)”的悲劇。

二、濃厚的悲劇意識(shí)

以翠翠為中心人物的戀愛(ài)悲劇，其實(shí)并非完全是“誰(shuí)也沒(méi)有錯(cuò)”的悲劇。苗、漢兩個(gè)民族婚俗的對(duì)立與矛盾，是悲劇產(chǎn)生的一個(gè)根本原因。苗族的婚俗，是青年男女自由戀愛(ài)成婚。儺送以“馬路”求婚，是苗族的習(xí)俗。他相信唱山歌能使翠翠心領(lǐng)神會(huì)。所謂“車(chē)路”，是漢族的婚俗觀念。這種觀念在作品中通過(guò)天保及其父得以表現(xiàn)。兩種婚俗觀念沖突的結(jié)果，使熱戀中的翠翠與儺送生生分離。

三、認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處。作者把一對(duì)男女自由戀愛(ài)的故事處理成悲劇，以次引起讀者對(duì)“美”的毀滅的深沉思考。

茶峒地區(qū)歷史上過(guò)著原始、自由自在的牧歌生活。20世紀(jì)20年代國(guó)民黨實(shí)行黑暗的統(tǒng)治。非人性、非人道的現(xiàn)實(shí)生活，為滿目瘡痍的現(xiàn)實(shí)所感發(fā)，呼喚著自由、美好的、“牧歌”式社會(huì)的回歸，并以次對(duì)當(dāng)時(shí)湘西封建宗法社會(huì)進(jìn)行批判。這種建立在人性、人道主義思想上的批判，是獨(dú)特的、理想主義的，也是蒼白無(wú)力的。

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述鴛鴦蝴蝶派的基本特點(diǎn)。

答：鴛鴦蝴蝶派是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中資格最老 的流派，它跨越了近代和現(xiàn)代文學(xué)兩個(gè)階段。鴛鴦蝴蝶派成員和范圍都很龐雜，一般認(rèn)為它有狹義和廣義之分。狹義的鴛鴦蝴蝶派，指專(zhuān)寫(xiě)才子佳人小說(shuō)的作者們，如《玉梨魂》的徐枕亞，廣義的鴛鴦蝴蝶派，指寫(xiě)才子佳人言情小說(shuō)的作者和在《禮拜六》上寫(xiě)消閑小說(shuō)的作者。鴛鴦蝴蝶派有兩大價(jià)值取向，一是追求藝術(shù)的趣味性和娛樂(lè)性，二是追求文學(xué)的商品化和市場(chǎng)化。以創(chuàng)作言情小說(shuō)為主.言情小說(shuō)在繼承傳統(tǒng)因素的同時(shí),在藝術(shù)審美、藝術(shù)創(chuàng)作等許多方面呈現(xiàn)出新的追求,體現(xiàn)了嬗變與發(fā)展的特質(zhì),突破了傳統(tǒng)美學(xué)的既定規(guī)范.鴛蝴派作家以其創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了小說(shuō)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

2、簡(jiǎn)論創(chuàng)造社的基本特點(diǎn)。

答：創(chuàng)造社成立于1921年6月，由在日本留學(xué)的郭沫若、郁達(dá)夫、田漢、成仿吾、鄭伯奇、張資平等人發(fā)起成立，他們先在上海出版叢書(shū)，次年起先后創(chuàng)辦了《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造日》、《洪水》、《創(chuàng)造月刊》和《文化批判》等刊物。1929年2月被禁用詞語(yǔ)當(dāng)局查封。提出為自我的藝術(shù)和浪漫主義創(chuàng)作方法。主要文學(xué)成就是郭沫若的《女神》、郁達(dá)夫的小說(shuō)和成仿吾的文學(xué)批評(píng)。（1）、在內(nèi)容上以側(cè)重自我表現(xiàn)為主，較少客觀描繪。無(wú)論是詩(shī)歌、散文還是小說(shuō)、戲劇，都帶有濃重的主觀抒情的色彩。（2）、在表現(xiàn)手法上，利用熱烈的直抒胸臆，坦率的自我暴露，病態(tài)的心理描寫(xiě)，來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的丑惡現(xiàn)象大膽詛咒和強(qiáng)烈**。創(chuàng)作中的浪漫主義傾向明顯。

3、簡(jiǎn)論文學(xué)研究會(huì)的基本特點(diǎn)。

答： 1921年1月成立于北京，發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、王統(tǒng)照、沈雁冰、葉紹鈞、許地山等12人，機(jī)關(guān)刊物是經(jīng)過(guò)改造后的《小說(shuō)月報(bào)》，主張”為人生的藝術(shù)”和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，主要文學(xué)成就是葉紹鈞、王統(tǒng)照、冰心、許地山的小說(shuō)，周作人、朱自清的散文和冰心、周作人的詩(shī)。文學(xué)研究會(huì)還翻譯了西方文學(xué)著述，參與過(guò)“國(guó)故”的整理工作。文學(xué)研究會(huì)的特點(diǎn):（1）、把”為人生”作為文學(xué)主張。關(guān)注社會(huì)，關(guān)注底層，面向大眾。（2）、創(chuàng)作手法以現(xiàn)實(shí)主義的描寫(xiě)方法為根本。把對(duì)黑暗污濁社會(huì)的不滿，滲透于現(xiàn)實(shí)本身的細(xì)密描繪和深入剖析之中。

四、論述

1、簡(jiǎn)述郁達(dá)夫小說(shuō)的藝術(shù)個(gè)性。

答：郁達(dá)夫小說(shuō)主要有以下幾點(diǎn)藝術(shù)個(gè)性：（1）他的小說(shuō)結(jié)構(gòu)追求一種“單純化”的美。他的作品一般只寫(xiě)一個(gè)主人公，敘述一件事情，而不是著力制造戲劇性的場(chǎng)面和復(fù)雜人物的外在沖突，而是努力描摹人物的心理矛盾和情緒起伏。（2）他的小說(shuō)趨向于散文化，具有自由不拘的特點(diǎn)。（3）具有濃郁的詩(shī)意，如同散文詩(shī)。

2、《邊城》的創(chuàng)作風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義還是浪漫主義？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答（1）用創(chuàng)作方法去判定京派文學(xué)，它有浪漫主義特征，這主要表現(xiàn)在： 一是回歸自然。這里的”自然”有兩重含義：一是大自然，二是人的自然本性。二是理想世界的描繪。

三是抒**彩。從郁達(dá)夫開(kāi)始，中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義小說(shuō)已創(chuàng)建了一條詩(shī)化的抒情之路，京派文學(xué)把這一傾向發(fā)展到一個(gè)新的高度。

由此，可以說(shuō)京派的創(chuàng)作方法主要是浪漫主義的。

（2）但是，京派的浪漫主義有自己的獨(dú)特性，有不同的文學(xué)形態(tài)和審美特征。

浪漫主義有多種形態(tài)，可分為傳奇類(lèi)、魔幻類(lèi)、浪漫愛(ài)情類(lèi)、烏托邦類(lèi)和感傷抒情等類(lèi)型。京派文學(xué)帶有烏托邦性質(zhì)，京派文學(xué)的田園牧歌雖來(lái)自現(xiàn)實(shí)，但更多是作者理想化的產(chǎn)物。在文體類(lèi)型和審美追求上，京派與眾不同。它追求和諧優(yōu)美，但非崇高的美。廢名和沈從文都曾寫(xiě)到農(nóng)村舊道德風(fēng)俗，但這類(lèi)作品的美學(xué)效果卻不是緊張對(duì)立，淡淡的哀傷并不破壞總體的靜穆和諧。含蓄蘊(yùn)藉而非汪洋恣肆。

西方浪漫主義詩(shī)歌直抒胸臆，自由宣泄，郭沫若《女神》繼承了這一傳統(tǒng)。中國(guó)現(xiàn)代以郁達(dá)夫?yàn)榇淼睦寺髁x則主要以表現(xiàn)自我、抒情宣泄為特征，京派文學(xué)的浪漫主義近郁達(dá)夫，而有別于郭沫若。

3、簡(jiǎn)述《女神》的思想內(nèi)容。答：《女神》的思想內(nèi)容：（1）反抗與創(chuàng)造意識(shí)；（2）自由與個(gè)性觀念；（3）民族愛(ài)國(guó)情懷；（4）泛神論思想。

體現(xiàn)了現(xiàn)代自由、解放的思想意識(shí)

建立了以“大海”和”太陽(yáng)”為中心的現(xiàn)代意象世界。

打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌形式束縛，實(shí)現(xiàn)新詩(shī)寫(xiě)作的自由與個(gè)性。

第四篇：《新文學(xué)思潮與流派》1-5次作業(yè)范文

新文學(xué)思潮與流派

（一）1.魯迅的第一部小說(shuō)集是A：A、《吶喊》

2.執(zhí)著地認(rèn)為“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”的小說(shuō)作家是。C郁達(dá)夫

3.下列屬于京派成員的是。A沈從文 4.《人的文學(xué)》的作者是D 周作人

5.“祖國(guó)呀祖國(guó)！??你快富起來(lái)！強(qiáng)起來(lái)罷！”這一呼喚出自。C：《沉淪》

6.1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表了，是五四文學(xué)革命”發(fā)難”的信號(hào)A：《文學(xué)改良芻議》

7.魯迅的第一部雜文集是C：《熱風(fēng)》 8.小說(shuō)《綴網(wǎng)勞蛛》的作者是B：許地山

9.巴金的《家》、《春》、《秋》被合稱(chēng)為A：激流三部曲10.中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立于1930

（二）1.1917年，在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)革命論》，倡導(dǎo)“文學(xué)革命”的是 C：陳獨(dú)秀

2.具有國(guó)民性批判內(nèi)涵的作品是A：《四世同堂》

3.下列作品中不屬于巴金的作品是（B）A：《憩園》 B：《虹》 C：《第四病室》 D：《滅亡》

4.1921年成立于北京，”文學(xué)革命”后成立的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)是C：文學(xué)研究會(huì)

5.茅盾的作品中，暴露國(guó)民黨法西斯特務(wù)的黑暗統(tǒng)治的作品是D：《腐蝕》

6.下面屬于聞一多創(chuàng)作的詩(shī)集是B：《紅燭》7.下列作家中屬于“京派”的作家是B：蕭乾8.下列詩(shī)人中屬于現(xiàn)代派的詩(shī)人是D：戴望舒9.下面說(shuō)法不符合郁達(dá)夫小說(shuō)創(chuàng)作的是C：諷刺筆調(diào)10.下列詩(shī)人中屬于早期象征詩(shī)派的是A：李金發(fā)

（三）1.被魯迅稱(chēng)為”中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”的詩(shī)人是B：馮 至

2.現(xiàn)代文學(xué)史上被稱(chēng)為“平民詩(shī)人”的詩(shī)人是A：劉半農(nóng)3.散文集《綠天》的作者是D：蘇雪林

4.與”左聯(lián)”進(jìn)行論爭(zhēng)的“第三種人”指的是C：蘇 汶5.現(xiàn)代文學(xué)第一個(gè)十年的文學(xué)論爭(zhēng)中圍繞”問(wèn)題與主義”進(jìn)行論爭(zhēng)的雙方是C：胡適與李大釗

6.《禮拜六》是哪一個(gè)派別的主要刊物B：鴛鴦蝴蝶派7.七月詩(shī)派的主要特色是C：主張以抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)為內(nèi)容，以自由體為形式

8.文學(xué)革命后在“愛(ài)美劇”口號(hào)中發(fā)展起來(lái)的愛(ài)美劇是一種A：不以營(yíng)利為目的的職業(yè)化戲劇

9.中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的主要成員有A：穆木天、蒲風(fēng)等

10.新文化運(yùn)動(dòng)中的主要論著《建設(shè)的文學(xué)革命論》的作者是C：胡 適

（四）1.詩(shī)人戴望舒前后詩(shī)風(fēng)的變化是D：從現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義

2.在晚清就倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)的主要人物是D：裘廷梁

3.冰心小說(shuō)創(chuàng)作發(fā)展的三個(gè)階段是B：從《斯人獨(dú)憔悴》等反映社會(huì)問(wèn)題的小說(shuō)到《超人》等宣揚(yáng)“愛(ài)”的哲學(xué)

4.在詩(shī)歌創(chuàng)作中具有農(nóng)民的”憂郁”和“漂泊的情愫”的詩(shī)人是A：艾 青

5.茅盾小說(shuō)《蝕》三部曲包括C：《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》6.現(xiàn)代文學(xué)第二個(gè)十年小說(shuō)創(chuàng)作中社會(huì)剖析派的作家有C：茅盾、沙汀、艾蕪、吳組緗等

7.屬于”革命文學(xué)”作家蔣光慈的作品是A：《短褲黨》8.兩個(gè)口號(hào)的文學(xué)論爭(zhēng)中的兩個(gè)口號(hào)是指C：“國(guó)防文學(xué)”和“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”

9.主張"為人生”文學(xué)的文學(xué)社團(tuán)是D：文學(xué)研究會(huì)10.“漢園三詩(shī)人”是指D：何其芳、李廣田、卞之琳

（五）1.在文學(xué)革命初期，非難白話文、攻擊新文化運(yùn)動(dòng)的有ABDA：學(xué)衡派 B：甲寅派D：林紓

2.“左聯(lián)”的缺失主要表現(xiàn)為ABCDE A：共產(chǎn)黨內(nèi)“左”傾教條主義錯(cuò)誤路線導(dǎo)致了“左聯(lián)”在政治上的“左傾錯(cuò)誤 B：理論上的教條主義和機(jī)械論 C：組織上的關(guān)門(mén)主義 D：組織上的宗派主義 E：不顧中國(guó)的實(shí)際條件，照搬蘇聯(lián)的做法3.許地山早期小說(shuō)浪漫主義創(chuàng)作特點(diǎn)主要表現(xiàn)為BD B：異域色彩 D：宗教氛圍

4.新月社的主要成員有ABC A：徐志摩 B：聞一多 C：胡 適5.屬于作家沙汀的長(zhǎng)篇小說(shuō)有ADE A：《淘金記》 D：《困獸記》 E：《還鄉(xiāng)記》

6.下列作品中，屬于蔣光慈的有ABCD A：《野祭》 B：《沖出云圍的月亮》 C：《短褲黨》 D：《麗莎的哀怨》

7.丁玲的《莎菲女士的日記》中，主要人物有A：葦?shù)?B：凌吉士 D：莎菲

8.下列屬于新感覺(jué)派的有ABC A：穆時(shí)英 B：施蟄存 C：劉吶鷗

9.抗戰(zhàn)文學(xué)思潮的特點(diǎn)是ABDE A：重視文學(xué)的大眾化民族化 B：現(xiàn)實(shí)主義占據(jù)主潮地位 D：現(xiàn)代派文學(xué)仍有存在 E：浪漫主義文學(xué)仍有存在10.魯迅《故事新編》中的作品有ABD A：《出關(guān)》 B：《起死》 D：《鑄劍》

第五篇：新文學(xué)社團(tuán)與流派

新文學(xué)社團(tuán)與流派

1、文學(xué)研究會(huì) 1921年1月在北京成立。發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、王統(tǒng)照、許地山、孫伏園、葉紹鈞等12人。周作人起草了《文學(xué)研究會(huì)宣言》，把經(jīng)過(guò)革新的《小說(shuō)月報(bào)》作為會(huì)刊。文學(xué)研究會(huì)的宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”。注重文學(xué)的社會(huì)功利性，被看作是“為人生而藝術(shù)”的一派，或現(xiàn)實(shí)主義的一派。

2、創(chuàng)造社 1921年7月在日本東京成立。最初的成員郭沫若、張資平、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢、穆木天等人，都是當(dāng)時(shí)在日本留學(xué)的學(xué)生。他們先后創(chuàng)辦《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造周報(bào)》《創(chuàng)造月刊》《洪流》等十余種刊物。初期主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須忠實(shí)地表現(xiàn)作者自己“內(nèi)心的要求”，推崇文學(xué)創(chuàng)作的“直覺(jué)”與“靈感”，比較重視文學(xué)的美感作用。作品大都側(cè)重自我表現(xiàn)，帶濃厚的抒情色彩，直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫(xiě)往往成為他們表達(dá)內(nèi)心矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)反抗情緒的主要形式。后期創(chuàng)造社轉(zhuǎn)向革命文學(xué)。

3、新月社

是稍后出現(xiàn)的一個(gè)影響頗大的文學(xué)社團(tuán)。1923年由胡適、陳源（陳西瀅）、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人在北京發(fā)起，他們多系英美留學(xué)生。新月社開(kāi)始以聚餐會(huì)的形式活動(dòng)，后來(lái)發(fā)展成新月俱樂(lè)部。1928年以前的前期新月詩(shī)派提倡新格律詩(shī)，因此又被稱(chēng)為“新格律詩(shī)派”。在詩(shī)歌創(chuàng)作上卓有建樹(shù)的詩(shī)人有徐志摩、聞一多、朱湘、饒夢(mèng)侃、孫大雨等。

4、其他文學(xué)社團(tuán)。還有一些比較活躍的文學(xué)社團(tuán)也各有自己的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)。其中有①與文學(xué)研究會(huì)傾向相近的語(yǔ)絲社、未名社、莽原社等。②與創(chuàng)造社傾向相近的有南國(guó)社、彌灑社、淺草—沉鐘社。③1922年3月成立于杭州的湖畔詩(shī)社，以寫(xiě)作愛(ài)情詩(shī)聞名。成員有應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰、汪靜之四人，1922年4月出版了他們的詩(shī)歌合集《湖畔》。他們被稱(chēng)為“真正專(zhuān)心致志做情詩(shī)的人”。

問(wèn)題小說(shuō) 指五四時(shí)期以反映社會(huì)重大問(wèn)題為主要內(nèi)容的小說(shuō)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的一個(gè)小說(shuō)群體，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義新小說(shuō)的發(fā)端，其作家主要由文學(xué)研究會(huì)的成員構(gòu)成。最早給問(wèn)題小說(shuō)命名的是周作人，1919、2《中國(guó)小說(shuō)中的男女問(wèn)題》對(duì)“問(wèn)題小說(shuō)”的闡述。

鄉(xiāng)土小說(shuō)：又被稱(chēng)為“流寓者的文學(xué)”，是指二十年代一些流寓都市的作家在魯迅的影響下，以家鄉(xiāng)農(nóng)村生活為題材創(chuàng)作的小說(shuō)。鄉(xiāng)土小說(shuō)興起于1923年前后，主要作者有廢名、許杰、許欽文、魯彥、徐玉諾、蹇先艾、臺(tái)靜農(nóng)、彭家煌、黎錦明等。所謂“鄉(xiāng)土小說(shuō)”，主要就是指靠回憶重組來(lái)描寫(xiě)故鄉(xiāng)農(nóng)村（包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的生活，帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說(shuō)。回憶、鄉(xiāng)愁、風(fēng)土、寫(xiě)實(shí)，是鄉(xiāng)土小說(shuō)的突出特色。

自敘傳抒情”小說(shuō)及其他主觀抒情小說(shuō)∶指五四時(shí)期以創(chuàng)作社為主體，以郁達(dá)夫?yàn)榇淼囊粋€(gè)小說(shuō)群體，他們的創(chuàng)作多取材于作者的身邊生活，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心自我的充分表現(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)的最初形式。

新月詩(shī)派

1、新月詩(shī)派的出現(xiàn)，是中國(guó)新詩(shī)發(fā)展道路上的一座里程碑。是繼以胡適為代表的早期白話詩(shī)派和以郭沫若為代表的自由詩(shī)派之后在完善中國(guó)新詩(shī)詩(shī)學(xué)、展現(xiàn)中國(guó)新詩(shī)美學(xué)方面取得了成功經(jīng)驗(yàn)、并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的新詩(shī)流派。

2、這一詩(shī)歌流派總結(jié)了早期白話詩(shī)普遍缺乏詩(shī)意和自由詩(shī)激情 泛濫的教訓(xùn)，在借鑒英語(yǔ)格律詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，摸索出了一條中國(guó)新詩(shī)形式建設(shè)的新路子。

3、新月派是中國(guó)新詩(shī)史上活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)、詩(shī)人輩出、有鮮明藝術(shù)綱領(lǐng)、并在創(chuàng)作中取得了很高成就的一個(gè)重要詩(shī)派。新月詩(shī)派的活動(dòng)時(shí)間主要是《晨報(bào)?詩(shī)鐫》創(chuàng)刊的1926年4月至《新月》停刊的1933年6月。

新月派擁有一批中國(guó)新詩(shī)史上杰出的詩(shī)人，如徐志摩、聞一多、朱湘、陳夢(mèng)家等。前期新月詩(shī)派的代表是徐志摩和聞一多，后期的代表是徐志摩和陳夢(mèng)家。他們是以《晨報(bào)?副刊》和《晨報(bào)?詩(shī)鐫》為基地的一個(gè)詩(shī)人群。

“語(yǔ)絲”派

其主要特色是文明批評(píng)和社會(huì)批評(píng)。魯迅和周作人都是“語(yǔ)絲”派的核心作家，還有林語(yǔ)堂。他們創(chuàng)造了“語(yǔ)絲文體”，主要成就是短小犀利的雜感，其批評(píng)的文字中富于俏皮的語(yǔ)言和諷刺的意味。除了議論性的雜感之 外，也有抒情的小品佳作

“現(xiàn)代評(píng)論”派

20年代中期出現(xiàn)的“現(xiàn)代評(píng)論”派，多是歐美留學(xué)歸來(lái)的自由知識(shí)分子，其政治傾向與魯迅相對(duì)立，他們的散文創(chuàng)作思想取向也不一樣。現(xiàn)代評(píng)論派的散文作家主要有陳西瀅、徐志摩、吳稚暉。

三十年代文學(xué)創(chuàng)作潮流主要表現(xiàn)為三大派別：左翼、京派、海派。

京派是以北京等北方城市為中心的一批學(xué)者型的文人，多是北大、清華、燕大、南開(kāi)等幾所知名大學(xué)的著名學(xué)者、教授，追求學(xué)術(shù)的自由與獨(dú)立，既反對(duì)文學(xué)從屬于政治，也反對(duì)文學(xué)的商業(yè)化追求。

【京派小說(shuō)：20年代末到30年代中國(guó)新文學(xué)中心南移到上海后，繼續(xù)活動(dòng)于北平、天津等北方城市的自由主義作家群（北方作家群）所創(chuàng)作的小說(shuō)。他們的小說(shuō)有自己獨(dú)特的風(fēng)格。多寫(xiě)鄉(xiāng)土中國(guó)和平民現(xiàn)實(shí)的題材。有從容節(jié)制的古典式審美趨向。有比較成熟的小說(shuō)樣式。該派的代表作家有沈從文、廢名、凌叔華、林徽因、蕭乾、蘆焚、李健吾等】

海派是與京派相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，一般是指活躍在上海的作家,以都市生活為描寫(xiě)對(duì)象，既寫(xiě)出他們?cè)诙际猩钪械南硎埽矊?xiě)出了他們?cè)诙际猩钪兴?dú)有的都市“文明病”。【海派小說(shuō)：是指20年代末至30年代初，出現(xiàn)在上海文壇的一個(gè)現(xiàn)代主義的小說(shuō)流派。注重表現(xiàn)現(xiàn)代都市社會(huì)中人們的紊亂、變態(tài)的心理狀態(tài)，描寫(xiě)人性與現(xiàn)代文明的沖突，具有意識(shí)流特征。】

左翼文學(xué)從階級(jí)論出發(fā)，把自己定位于產(chǎn)業(yè)工人和大眾的代言人，對(duì)資本主義工業(yè)文明展開(kāi)批判，要求文學(xué)充當(dāng)奪取政權(quán)的政治斗爭(zhēng)的工具。

左翼小說(shuō)：主要是一批“左翼小說(shuō)新人”創(chuàng)作的，分成三個(gè)流派式群體：“革命文學(xué)”派、“諷刺暴露文學(xué)”派、“東北作家群”。左翼小說(shuō)——革命文學(xué)派

革命文學(xué)派創(chuàng)作了大量的革命小說(shuō)。他們站在鮮明的革命立場(chǎng)上反映時(shí)代尖端的現(xiàn)實(shí)革命斗爭(zhēng)，將革命歷史上的一些重大事件和歷史人物引進(jìn)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域。“左聯(lián)” 早期的革命小說(shuō)創(chuàng)作蔣光慈為代表,另有錢(qián)杏村、洪靈菲和華翰（陽(yáng)翰笙）。流行主題是“革命加戀愛(ài)”。“左聯(lián)”后起青年作家的作品，作品由早期的知識(shí)分子革命與戀愛(ài)的故事轉(zhuǎn)換成直接表現(xiàn)革命風(fēng)云的題材；由塑造小資產(chǎn)階級(jí)革命家的形象到贊頌覺(jué)醒后的工農(nóng)領(lǐng)袖。其中以柔石和胡也頻為代表

左翼小說(shuō)——諷刺暴露文學(xué)

代表張?zhí)煲怼栋细缸印肥亲钣写硇缘闹S刺小說(shuō)，寫(xiě)社會(huì)底層人們身上的劣根性，對(duì)其思想中的愚昧不遺余力地進(jìn)行諷刺。《華威先生》。沙汀∶《淘金記》《困獸記》《還鄉(xiāng)記》，合稱(chēng)“三記”和艾蕪《南行記》中的《山峽中》被公認(rèn)為是最好的小說(shuō)。葉紫 吳組緗 丁玲

左翼小說(shuō)——東北作家群

指的是1931年九一八事變后，從東北淪陷區(qū)流亡到關(guān)內(nèi)而崛起于上海的青年作家，主要有蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、駱賓基等人。他們來(lái)自于被占領(lǐng)區(qū)，身受日寇侵略之苦，在作品中描寫(xiě)了東北人民的生活和他們英勇的抗日斗爭(zhēng)，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了較大的影響。他們開(kāi)了抗日文學(xué)的先聲。他們的作品大都充滿了關(guān)東粗獷的氣息，表露了人們所承載的亡國(guó)之苦和頑強(qiáng)的反抗精神。東北作家群的作品主要的有蕭紅的《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》《小城三月》。蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》。端木蕻良的《鴜鷺湖的憂郁》《科爾沁旗草原》。駱賓基的《邊陲線上》。舒群的《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》等

矛盾

處女作《蝕》三部曲：《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》

左翼文學(xué)的豐碑——《子夜》《子夜》把人物放在中國(guó)現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜階級(jí)矛盾中，通過(guò)人物的悲劇來(lái)分析中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)。吳蓀甫形象吳蓀甫是中國(guó)30年代民族資本家的典型，是中國(guó)資本主義的末路英雄。

1、吳蓀甫是高素質(zhì)的民族企業(yè)家。既有文化素質(zhì)，有理想雄心，也有出色的管理才能，性格干練、精悍。“是20世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄騎士和王子。”

2、作為一個(gè)民族工業(yè)資本家，他具有發(fā)展民族工業(yè)的雄心，又有剛愎自用的性格。濃縮地反映了30年代中華民族資本家的整體象。

3、吳蓀甫失敗根本原因有二個(gè)：一是外國(guó)資本勢(shì)力的壓制。二是社會(huì)動(dòng)蕩混亂。

《子夜》的宏大敘事：史詩(shī)式的敘述方式小說(shuō)故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)謹(jǐn)。作者采用“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”和“連環(huán)式結(jié)構(gòu)”。

1、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。4—8章以吳、趙的矛盾為中心，同時(shí)表現(xiàn)吳與工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，三條線索同時(shí)交叉發(fā)展，各種人物紛紛登場(chǎng)，兩條次要線索輔助，構(gòu)成巨大的網(wǎng)。

2、連環(huán)式結(jié)構(gòu)。9—19章小說(shuō)的矛盾發(fā)展、高潮和結(jié)尾。小說(shuō)情節(jié)雖錯(cuò)綜復(fù)雜，但處理得有條不紊，繁而不亂，顯示了作者的藝術(shù)才能。

老舍的代表作《駱駝祥子》

祥子形象 是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)血肉豐滿的都市個(gè)體勞動(dòng)者的典型形象。在買(mǎi)車(chē)的“三起三落”的悲劇歷程中展示祥子的性格。祥子悲劇的歷程 表現(xiàn)出生活的毀滅和精神的毀滅的雙重過(guò)程。

1、生活的毀滅過(guò)程 從表面上看僅僅是一個(gè)勞動(dòng)工具的喪失，但從深層精神世界來(lái)看，它是一種人生理想的破滅。

2、精神的毀滅過(guò)程 是徹底的絕望和墮落。

現(xiàn)代家族小說(shuō)的鼻祖——《家》

“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧” ——《家》的藝術(shù)成就

1、塑造了一系列生動(dòng)鮮活的人物形象。包含著豐富的生活內(nèi)容，滲透著作家強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，寄托著作家的美學(xué)理想。覺(jué)新、覺(jué)慧、梅、瑞玨、鳴鳳、高老太爺?shù)人囆g(shù)典型。

2、成功地運(yùn)用了心理描寫(xiě)的藝術(shù)手法。通過(guò)心理描寫(xiě)介紹人物的行狀；通過(guò)心理描寫(xiě)達(dá)到性格描寫(xiě)的作用。通過(guò)寫(xiě)人物的“想”和“做”完成人物塑造。

3、蘊(yùn)涵著豐富、熱烈的情感，具有一種青春的抒情性。“激情”既是巴金藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)，也是他藝術(shù)魅力之所在。

4、語(yǔ)言清麗、流暢、明朗、自然。

《家》人物形象分析

覺(jué)慧形象及其意義覺(jué)慧是一個(gè)新人的典型，時(shí)代的先進(jìn)青年。“大膽”和“幼稚”是其叛逆性格的主要特征。

“大膽”的反封建的猛士：他是高家所有人中最為清醒的一個(gè)，在家庭反封建斗爭(zhēng)中，他站在最前列，蔑視以高老太爺為首的專(zhuān)制家長(zhǎng)的權(quán)威，并針?shù)h相對(duì)地與他們進(jìn)行斗爭(zhēng)。參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，支持覺(jué)民抗婚，反對(duì)請(qǐng)神驅(qū)鬼，與丫鬟鳴鳳戀愛(ài)。性格中還存在著“幼稚 ”： 表現(xiàn)在行動(dòng)上是猶豫和不夠果斷；表現(xiàn)在感情上是同封建家庭的藕斷絲連。覺(jué)慧的意義在于：首先他揭示了主題，表明只有革命才是唯一出路。其次，他作為高家第一個(gè)掘墓人，以后在《春》《秋》中仍不斷地給這個(gè)家庭以巨大影響，他成為高公館“激流”的原動(dòng)力。

被戕害的病態(tài)靈魂——高覺(jué)新

1、這是一個(gè)在專(zhuān)制主義重壓下備受精神折磨的病態(tài)靈魂，是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了 反抗性格的青年人.他的主導(dǎo)性格是怯弱和忍讓。他是一個(gè)悲劇人物，從他身上，作者控訴了殘酷無(wú)情黑暗的封建專(zhuān)制社會(huì)和家庭。

2、傳統(tǒng)文化的教育和生活環(huán)境，使他確認(rèn)了作為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的身份，也養(yǎng)成了他認(rèn)同這種身份的性格。他能夠清醒地認(rèn)識(shí)到自己的悲劇根源，卻怯于反抗的行動(dòng)。在他身上，更深刻地體現(xiàn)出封建文化對(duì)人摧殘和扼殺。

3、高覺(jué)新的性格在本質(zhì)上是生命意志、生命力量的匱乏。他的生命始終是處于壓抑的狀態(tài)。從高覺(jué)新的性格中，可以感受到封建文化是怎樣在骨子里剝奪了人的自我的。

4、高覺(jué)新性格的復(fù)雜性，體現(xiàn)出民族文化心理和西方民主思想的沖突。“一半是圣徒，一半是幫兇”。半新半舊的人物。讀過(guò)新書(shū)卻過(guò)著舊生活。既為舊道德?tīng)奚譃樾碌赖卵吃帷Ｋ指挥腥饲槊篮腿诵悦赖钠焚|(zhì)。

“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧”——《家》的藝術(shù)成就

1、塑造了一系列生動(dòng)鮮活的人物形象。包含著豐富的生活內(nèi)容，滲透著作家強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，寄托著作家的美學(xué)理想。覺(jué)新、覺(jué)慧、梅、瑞玨、鳴鳳、高老太爺?shù)人囆g(shù)典型。

2、成功地運(yùn)用了心理描寫(xiě)的藝術(shù)手法。通過(guò)心理描寫(xiě)介紹人物的行狀；通過(guò)心理描寫(xiě)達(dá)到性格描寫(xiě)的作用。通過(guò)寫(xiě)人物的“想”和“做”完成人物塑造。

3、蘊(yùn)涵著豐富、熱烈的情感，具有一種青春的抒情性。“激情”既是巴金藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)，也是他藝術(shù)魅力之所在。

4、語(yǔ)言清麗、流暢、明朗、自然。

沈從文的代表作《邊城》

一、情節(jié)單純自然——鄉(xiāng)土風(fēng)俗與少女愛(ài)情

1、鄉(xiāng)土風(fēng)俗 作品創(chuàng)造了一個(gè)封閉的田園環(huán)境——偏遠(yuǎn)的小城“茶峒”。原始性的自然狀態(tài)的生活方式。這里山清水秀，民風(fēng)淳樸，人人善良、淳樸，古道熱腸，自足快樂(lè)，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。

2、愛(ài)情故事作品以湘西小山城茶峒為背景，描寫(xiě)了一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。翠翠。天保。儺送。通過(guò)愛(ài)情的悲劇反映了一種美好的人性。造成愛(ài)情悲劇的既不是社會(huì)環(huán)境，也不是文化，更不是人性惡，而是人性善。這里的悲劇之所以發(fā)生，最主要的原因是翠翠的天真、純潔。《邊城》以一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事，和特異的鄉(xiāng)土習(xí)俗，表達(dá)了作者對(duì)美好人性的追求和渴望，體現(xiàn)了沈從文的自然文化理想。

二、濃郁的抒情氣氛和鄉(xiāng)土氣息——田園抒情風(fēng)格 把鄉(xiāng)土日常生活進(jìn)行詩(shī)化處理，在日常生活中尋找美的感情。

1、環(huán)境描寫(xiě)處于重要位置。

2、情節(jié)淡化。

3、人物性格單純。

三、含蓄簡(jiǎn)約的描寫(xiě)——古老而常新的夢(mèng)幻世界 沈從文所描寫(xiě)的湘西社會(huì)，不是真實(shí)歷史，而是夢(mèng)幻世界，是沈從文人性理想和文化理想的象征。沈從文說(shuō)《邊城》追求的不是生活真實(shí)，而是感情真實(shí)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。表達(dá)的是對(duì)美好人性的渴望。

四、質(zhì)樸清新、含蓄自然的語(yǔ)言。

《雷雨》主要人物周樸園是《雷雨》的中心人物。是一位既有資產(chǎn)階級(jí)自由平等思想，又有封建專(zhuān)制思想的新興資本家形象。他的性格特征，主要是通過(guò)他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的。他性格冷酷、自私、虛偽。重視自己家庭的秩序和自己在家庭中君臨一切的地位，專(zhuān)橫獨(dú)斷，唯我獨(dú)尊。周樸園的形象意義在于：中國(guó)幾千年來(lái)的封建制度有著一種可怕的力量，在封建半殖民地社會(huì)中成長(zhǎng)的資產(chǎn)階級(jí)，同封建階級(jí)有著深刻的經(jīng)濟(jì)上和思想上的血肉聯(lián)系。周代表的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)具有頑固腐朽的封建性。蘩漪是一位新舊結(jié)合的人物。她聰明、美麗、熱情，有追求自由和愛(ài)情的強(qiáng)烈愿望，有“蠻性”的原始力量，又是封建家庭中的受害者。蘩漪是一個(gè)具有“雷雨”性格、“最使人憐憫的女人”。她身上交織著“最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨”。蘩漪的悲劇有較深刻的意義，這個(gè)復(fù)雜性格人物的反抗，既有反對(duì)封建壓迫爭(zhēng)取民主的進(jìn)步性，也帶有自身的局限性。

《雷雨》的藝術(shù)成就 精湛巧妙的戲劇結(jié)構(gòu)—集中 鮮明生動(dòng)的人物性格 曲折跌宕的戲劇情節(jié) 簡(jiǎn)練精確的個(gè)性化語(yǔ)言 《原野》是曹禺在戲劇創(chuàng)作上的一次新開(kāi)拓。用浪漫主義、象征主義等手法，表現(xiàn)了這個(gè)傳奇故事。

2、一部悲劇卻寫(xiě)得像散文詩(shī)般凄美、悲壯、浪漫。人物形象栩栩如生。仇虎的形象中有一股“原始的力”，劇本通過(guò)內(nèi)外兩種沖突來(lái)塑造仇虎的形象。在他身上交織成兩種戲劇沖突：一是復(fù)仇殺人，一是殺人后的自責(zé)負(fù)罪感。花金子是一個(gè)滿懷著狂熱的青春激情，而又風(fēng)流、潑野的女性，她的性格是在與仇虎的激情的呼應(yīng)中得以展示的。

1917年1月《新青年》雜志刊出的胡適的《文學(xué)改良芻議》為標(biāo)志,發(fā)生的文學(xué)革命，在中國(guó)文學(xué)史上樹(shù)起一個(gè)鮮明的界碑，標(biāo)志著古典文學(xué)的結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的起始。

從1917年開(kāi)始，到1949年為止，大體上每十年為一個(gè)發(fā)展階段

1917-1927年期間的文學(xué)，叫五四文學(xué)，也叫20年代文學(xué)。1928——1937年左翼革命文學(xué)、人文主義文學(xué)并存的30年代文學(xué)；30年代文學(xué)是20年代文學(xué)的發(fā)展和變化。其整體特點(diǎn)是走向成熟。具體標(biāo)志有兩點(diǎn)：第一點(diǎn)，文學(xué)多元化。第二點(diǎn)，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀作家和作品。1937——1949年以全民族的抗戰(zhàn)文學(xué)為開(kāi)端以及繼承、發(fā)展的多地域、多元化、大眾化的40年代文學(xué)。現(xiàn)代文學(xué)的主要特征

1、白話代替文言

2、人性意識(shí)的覺(jué)醒

3、世界性 新文化運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是企求中國(guó)現(xiàn)代化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)