第一篇：道德法制觀后感

[道德法制觀后感]道德法制觀后感《法治在線》觀后感

一、懲處犯罪分子，我們引以為戒

今天看了中央電視臺的法制節(jié)目〈法治在線〉之〈斬斷毒禍〉，介紹的是成都市公安局成功破獲3.16特大販毒案的主要過程，看后頗有感觸!國家公安部得知近期緬甸毒梟與一四川毒販聯(lián)系頻繁，準備將一批海洛因運往成都，并且有意從境外聘請技術(shù)人員，在成都開設(shè)冰-毒加工廠，道德法制觀后感。從節(jié)目中的辦案人員得知，以往都是過境或就地銷售，而犯罪分子還準備開設(shè)毒品加工廠，可見案子的緊迫性。幕后操縱此事的四川毒販外號“張大哥”，具體情況不詳，可見案子難度之大。公安機關(guān)就在這樣的背景之下，在對大毒梟“張大哥”的線索茫然之下，從破獲大毒梟的馬仔和一些女毒販入手，逐漸使線索清晰，最后順藤摸瓜式的抓獲大毒梟“張大哥”，搗毀了毒品團伙，使得建立毒品工廠的惡劣行徑最終不得逞。一個案子的破獲，從長遠看來，就是對中國整個巨大的法治進程，具有不可忽視的促進作用。直接地看，本案的破獲，不僅表現(xiàn)了我們公安干警與違法犯罪分子斗志斗勇的智慧才能，而且也對觀眾是一種警示。它向公眾展示了公安機關(guān)對國家，社會的穩(wěn)定和人民的安全作出的突出貢獻，必然增強人民對警-察的信心和信任，愛戴與擁護。該案子的破獲，通過過程和犯罪分子的下場生動地直接地讓壞人望而卻步,使觀眾引以為戒。

法律面前人人平等!對于每一個公民來說，不管誰觸犯了法律，最終都逃不過法律的制裁。毒品具有危害性，不僅危害人的生命健康，也危害社會安定。毒品吸食不得，販毒運毒更是滔天大罪，切毋作社會罪人!生命是寶貴的，為了自己和家人的幸福，我們應(yīng)該拒絕毒品，遵紀守法!莫象節(jié)目中的犯罪分子，最終落個絕望下場!案子的告破，也從側(cè)面反映出我國的法治建設(shè)還有更多的問題需要解決，民眾的法律知識和法律意識的普遍缺失。就比如，其中的一位販毒女子的丈夫已經(jīng)因為毒品的違法行徑而蹲守監(jiān)獄，而她卻不知悔改，一些民眾竟然如此愚昧混沌，觀后感《道德法制觀后感》。◆分享好文◆這些例子令人內(nèi)心沉重，使我們感到提高公民的法律素質(zhì)，教導(dǎo)公民遵紀守法實乃當務(wù)之急，而且時時刻刻不能放松。我們國家也許還存在更多象她這樣愚昧的人們，正走在犯罪路上，急需挽救!作為一個公民，我們自己要時刻想到要遵紀守法，明辨是非;而我們也許還有更多的底層人民，更多普通老百姓需要法律陽光的普照，對于有關(guān)部門，我們的普法工作任務(wù)艱巨，有關(guān)法律工作人員任重道遠啊!在抓獲“張大哥”的過程中，引出了三個女孩子。最小19歲，最大22歲，都是阿壩藏族自治州財貿(mào)學(xué)校的畢業(yè)生，被一個老鄉(xiāng)介紹認識了犯罪團伙中的一個女子。該女子說是能給她們找份好工作。而唐媚給她們的第一份工作就是去云南販運毒品，并且許諾一次就可以掙七、八千塊錢，是她們平時打工兩年的收入。就這樣，剛走出校門的稚嫩學(xué)生，一心想著七，八千塊錢，被別人蒙騙也不知情，蒙蒙懂懂地在唐姓女子指使下吞下可能致死的毒品，擔當起人體藏毒的運毒工具，最終走上不歸路。

節(jié)目中的三個女孩子，全身帶著清純朝氣。與其他犯罪分子接頭時候，依然是面帶笑容，也許正歡聲笑語的。殊不知，災(zāi)禍在等待著她們。被抓獲后，三位女孩面露土色，黯然得令人覺得可憐，盡失剛畢業(yè)學(xué)生應(yīng)有的胸懷美好前途的昂揚氣概，盡管未曾找到工作。就連辦案者也為它們惋惜遺憾，同樣令電視機前的觀眾為之悲哀同情。

節(jié)目一開始，就是一位穿著囚服的年輕女孩的哭訴懺悔，哽咽不斷，哭鼻子抹眼淚的，說話幾近模糊?？吹贸鲆呀?jīng)成為罪人的她面對記者和鏡頭很真實，毫無掩飾。且不論這三位女孩子所犯的具體是什么罪名，單從節(jié)目開始時候的這位女孩子的哭訴就可知，她們已經(jīng)沒有什么希望了，她們所犯的罪行已經(jīng)無法挽回。觀眾的同情歸同情，惋惜遺憾也無濟于事，因為法律是不相信眼淚的!不過，這三位女孩子的誤入迷途引起了我的其他一些思考。涉世不深的年輕人常常成為不法分子或者不法分子的目標，她們本身的問題出在哪? 是什么原因使她們走上犯罪道路? 如果說其他沒有經(jīng)過教育，沒有接受過正規(guī)的法律知識和道德規(guī)范教育的販毒馬仔和運毒女子，為了金錢，鋌而走險，情有可源?？墒牵邮苓^教育，有著高知識高素質(zhì)，起碼能明辨是非的三位剛畢業(yè)的學(xué)生也踏入危害社會的領(lǐng)域，實在令人感嘆于接受過教育的學(xué)生法律知識，法律意識的缺乏。我想，不僅是因為蠅頭小利的誘-惑，尋找工作的緊迫，也不僅是法律知識和法律意識的缺失，更深層次的原因在于良好教育的缺失。而教育的失敗導(dǎo)致三個學(xué)生的法律知識和法律意識的缺失，可以說，除了家庭，社會的一些根源外，教育恰恰是導(dǎo)致三位女孩成為罪人的“罪人”之一。

學(xué)校單一的應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)生涉世不深，對社會了解不清楚，思想單純單一。恰恰使得心懷鬼胎的不法分子“看上眼”，并能很好對其欺騙引誘。

第二篇：法制與道德欄目觀后感

法制與道德欄目觀后感

21世紀的今天，已經(jīng)解決溫飽，奔向小康的我們提出了建設(shè)“和諧社會”的目標。然而，我們不得不承認一個很殘酷的現(xiàn)實，在我國犯罪事件卻是頻發(fā)，高發(fā)。一個又一個鮮活的案例在觸碰我們的底線無情的向我們宣告了我們的社會隨時在飽受威脅，我們也不得不思考“和諧離我們到底還有多遠”？

寒假中，每天幾乎都在看道德與法制的相關(guān)節(jié)目，不得不承認，它們確實強烈震懾到了我的心靈。生活中總有一些事情似是而非的觸碰了道德的底線。在道德倫理之下，我們也習(xí)慣了用感情去處理問題，然而感情對于所有而言有真正的公平嗎？自古以來“法理不外乎人情”“法不容情”一直在考驗著我們的態(tài)度與情，與法我們到底應(yīng)該如何抉擇？在今天經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就的同時，不斷普及的法律道德為我國快速步入法制社會打下了堅實的基礎(chǔ)！

要想真正對法律與道德有真正了解，首先我們要知道他們的區(qū)別于聯(lián)系？社會主義道德與法律的區(qū)別與聯(lián)系：

一、社會主義法律和道德具有共同的性質(zhì)、任務(wù)和目標。

1有共同指導(dǎo)思想和階級本質(zhì)

思想：都是以馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的，都是我國工人階級和廣大人民共同意志和利益的體現(xiàn)。都是為人民服務(wù)的，為社會主義服務(wù)的。

2．社會主義法律和道德有著共同的任務(wù)和目標。

二、社會主義法律和道德的互相配合、互相促進和互相補充關(guān)系。

1．社會主義法律與社會主義道德的互相配合、互相促進關(guān)系主要表現(xiàn)在：①法律和道德都把公民素質(zhì)的重要內(nèi)容作為自己的行為規(guī)則來要求，使之得到強化。

②社會主義法律把社會主義道德的某些要求法律化，使之規(guī)范化、制度化，并運用國家強制力來保障其實施。我國法律把嚴重違反社會主義道德規(guī)則的行為用法律來加以制裁和打擊。

社會主義社會主義道德把“遵紀守法”作為社會美德來倡導(dǎo)，對破壞法紀的行為加以譴責。

2．社會主義法律和社會主義道德的互相補充，主要表現(xiàn)在：

社會主義法律所沒有或難以涉及的地方，社會主義道德卻能發(fā)揮作用。社會主義法律和道德的關(guān)系

一、社會主義法律和道德具有共同的性質(zhì)、任務(wù)和目標。

1．有著共同的指導(dǎo)思想和階級本質(zhì)。

思想：都是以馬列主義毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的，都是我國工人階級和廣大人民共同意志和利益的體現(xiàn)。都是為人民服務(wù)的，為社會主義服務(wù)的。

2．社會主義法律和道德有著共同的任務(wù)和目標。

二、社會主義法律和道德的互相配合、互相促進和互相補充關(guān)系。

1．社會主義法律與社會主義道德的互相配合、互相促進關(guān)系主要表現(xiàn)在：①法律和道德都把公民素質(zhì)的重要內(nèi)容作為自己的行為規(guī)則來要求，使之得到強化。

②社會主義法律把社會主義道德的某些要求法律化，使之規(guī)范化、制度化，并運用國家強制力來保障其實施。我國法律把嚴重違反社會主義道德規(guī)則的行為

用法律來加以制裁和打擊。

社會主義社會主義道德把“遵紀守法”作為社會美德來倡導(dǎo)，對破壞法紀的行為加以譴責。

2．社會主義法律和社會主義道德的互相補充，主要表現(xiàn)在：

社會主義法律所沒有或難以涉及的地方，社會主義道德卻能發(fā)揮作用兩者的實現(xiàn)方式和約束力不同。法律具有國家的強制性。這種強制性在立法、執(zhí)法和守法的各環(huán)節(jié)中體現(xiàn)，道德不依靠強制力，依靠內(nèi)心信念，習(xí)俗、教育力量來維持。兩者作用的范圍不同。道德的作用范圍比法律廣泛的多。幾乎涉及人們生活的一切領(lǐng)域。

法律與道德的聯(lián)系 :

法律與道德同屬于上層建筑，分屬制度文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的范疇，都是調(diào)整社會關(guān)系與人們行為的重要手段。彼此滲透，相互補充。

（1）法律需要道德的奠基和撐持。

道德的產(chǎn)生先于法律，古今中外的法律體系和法律制度無不是以特定民族和國家的倫理道德為基石，并力求與道德相適應(yīng)，相協(xié)調(diào)的。一個真正的法律制度必然蘊涵著道德精神。法律的實施不僅靠國家強制力的保證而且要靠群眾在輿論上的支持。

（2）道德的實施需要法律的強制保障。人們道德自律的增強不僅要靠教育，而且要靠法治。為道德立法有利于促使人們逐漸形成道德自律。

（3）道德要法律化。道德的本質(zhì)決定它和法律同屬人們應(yīng)當遵守的行為規(guī)范，共同起著調(diào)節(jié)人與人之間，個人與社會之間的關(guān)系，塑造美好心靈，優(yōu)化社會風尚，維護社會正常秩序的作用。道德法律化就是要使社會的道德規(guī)范逐步納入法律條文。

（4）要堅持法律與道德兩手抓。法律規(guī)范大多起源于道德規(guī)范，它們原是道德規(guī)范中最重要、最基本的內(nèi)容，國家才將其上升為法律規(guī)范，借助法律的強制力予以保證。

道德是建立在一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)上的思想關(guān)系，是1種特殊的社意識形態(tài)或上層建筑。道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。法律屬于上層建筑范疇，決定于經(jīng)濟基礎(chǔ)，并為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。法律就是國家按照統(tǒng)治階級的利益和意志制定或認可、并由國家強制力保證其實施的行為規(guī)范的總和。道德與法律的關(guān)系是大家熱議的話題，對二者的關(guān)系說法很多，其實，它們之間是既有聯(lián)系又有區(qū)別的（5）情法沖突——法治的尷尬。

自古以來所存在的問題

法治社會要求人們在處理問題時，首先考慮行為是否符合法律的規(guī)定；法官判案時，只能以現(xiàn)行法律為依據(jù)，不能靠法官的自由裁量。這樣勢必導(dǎo)致法律無法適應(yīng)新出現(xiàn)的情況，而道德等非強制性社會規(guī)范則可以其主觀性調(diào)解新生的行為現(xiàn)象。這就是前面談及的一元法體制的弊端之所在。即在國家制定法與道德之間缺乏過渡、緩沖機制上，造成了法律的僵硬、無力及冷酷，造成了法律與大眾心理、社會風習(xí)之間的脫離與隔閡，也造成了道德的無力感和被蔑視，甚至鼓勵了對道德的違犯，加速了道德的衰落。但是，如果以情理斷案，就違背了法治的原則。因此，只有在法的體制上作出調(diào)整，才能實現(xiàn)情與法的協(xié)調(diào)、德與法的并治。

另外，我們也應(yīng)該了解導(dǎo)致犯罪事件高發(fā)的深層原因？

情法沖突——法治的尷尬

法治社會要求人們在處理問題時，首先考慮行為是否符合法律的規(guī)定；法官判案時，只能以現(xiàn)行法律為依據(jù)，不能靠法官的自由裁量。這樣勢必導(dǎo)致法律無法適應(yīng)新出現(xiàn)的情況，而道德等非強制性社會規(guī)范則可以其主觀性調(diào)解新生的行為現(xiàn)象。這就是前面談及的一元法體制的弊端之所在。即在國家制定法與道德之間缺乏過渡、緩沖機制上，造成了法律的僵硬、無力及冷酷，造成了法律與大眾心理、社會風習(xí)之間的脫離與隔閡，也造成了道德的無力感和被蔑視，甚至鼓勵了對道德的違犯，加速了道德的衰落。但是，如果以情理斷案，就違背了法治的原則。因此，只有在法的體制上作出調(diào)整，才能實現(xiàn)情與法的協(xié)調(diào)、德與法的并治。

法律道德欄目帶給我們的啟示

舉一個很簡單的例子：一個人如果犯罪在監(jiān)獄里呆上兩三年，這種經(jīng)歷會在他往后漫漫的人生道路上留下一個污點，更會在他心里造成一個陰影，他會看到受害人家屬憎恨的目光，看到別人憎恨的目光，親人疏遠你，朋友疏遠你，即使你有了覺悟，有了改過自新的決心，也不可能找回你曾經(jīng)擁有的，曾經(jīng)你學(xué)法守法，如今你知法犯法，曾以你有遠大的抱負，如今一切已經(jīng)成了泡影。

要充分而全面地構(gòu)建一個法治社會，首先要從每個人、每一件小事上做起，才能團結(jié)一心、眾志成城，最后事半功倍，作文之觀后感:法制節(jié)目觀后感。一個和諧美好的社會，要做到國泰民安，才能強盛興旺。而國泰民安，也并不是一件唾手可得的事情。雖說，現(xiàn)當今的社會沒有槍聲，沒有戰(zhàn)亂，但是我們總能從各個細節(jié)中感受到有些人行為的污穢，靈魂的骯臟，這本是與“法治社會”的醒目標題所相排斥的，如果不杜絕這一現(xiàn)象，讓犯罪者無法醒悟，或風華正茂的青年又走上絕望的不歸路，那么無疑，“構(gòu)建法治社會”將永遠成為一句空話，一句只能付諸東流、而無法兌現(xiàn)的空話。

于是，我們也深深領(lǐng)悟到期間的意義之大，責任之重。同樣，這也需要每個人身體力行，把那些犯罪者從絕望的谷底拉回現(xiàn)實，邁向美好。作為祖國的花朵，未來的希望，除了要學(xué)好文化知識，全面發(fā)展，更重要的是竭盡所能，為這個社會作出一絲小小的貢獻。

強化人們的法制概念，建設(shè)一個現(xiàn)代化法制社會。

每個人多了解法律知識，開闊視野。同樣也要在了解法制信息的同時，多閱讀書籍，因為書是無價的的，它的璀璨，超過了冬日最絢麗的那道光芒；它的深度，遠遠超過了人們想象中的疊加！讓大家不斷地充實自己，磨練自己，最終才能升華自己，提高自己。

法制，顧名思義，有法才能制。而“法”其實是無形的，它就在我們身邊。它是一份責任。責任不是甜美的字眼，他有巖石般的冷峻。它背負在我們的身如影隨行。有了責任，我們就可以循著這條路一直走下去。你說他是薔薇路也好，你說他是荊棘路也好，我們一定要肩負責任一直走下去。

國家興亡，匹夫有責。現(xiàn)在是法制社會，每個人都要有責任感，一個人的責任感在于他自己對/社會和國家所負責的認識、情感和信念以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范，履行義務(wù)的態(tài)度。

法治社會中我們應(yīng)當有法制人生，應(yīng)當由法制意識，更應(yīng)當珍愛生命。當生命的陽光照向你時，你便是最富有的人，因為生命寶貴。你必須有意識，不做違

法的事情，能具有一定的正義感，能明辨是非，能珍愛生命，能提高生命防范意識。

重視法制，就是重視安全，就是重視自己，就是重視親人，就是珍愛生命，就是對社會，對國家有著一份自己的責任感沉淀著痛與感動，沉淀著愛與責任，沉淀著法律的莊嚴與神圣，讓無私的正義的法制之花開遍社會的每一個角落，相信我們的生活有著更加美好的未來。

法律，一只鋼筆承載的是幾十年的公正審判；

法律，一盞油燈照耀的是幾十年的漫漫長路；

法律，一個救生圈托起的是如花般的年輕生命。-

第三篇：道德與法制

一年級上冊《道德與法治》教學(xué)計劃

學(xué)校：東二營中小 姓名：王鳳敏 時間：2016年9月

一、學(xué)生情況分析

一年級的小朋友剛剛?cè)雽W(xué)，在情感態(tài)度、行為習(xí)慣方面都很幼稚，希望通過本冊教學(xué)，努力把他們培養(yǎng)成品德良好，樂于探究、熱愛生活的兒童。

二、教材分析

《道德與法治》課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的生活型綜合課程。具有以下基本特征（1）生活性；（2）開放性；（3）活動性。教材力求體現(xiàn)思想性原則、科學(xué)性原則、現(xiàn)實性原則、綜合性原則和活動性原則。教材將以主題單元形式展開，并重點突出以下特征：

1、從兒童真實生活出發(fā)實現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合

教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為學(xué)習(xí)主題。

2、強化教材的生活指導(dǎo)職能

教材試圖“以適應(yīng)兒童現(xiàn)實生活為起點，幫助兒童實現(xiàn)高質(zhì)量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調(diào)，圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應(yīng)、超越的能力，以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導(dǎo)意識，發(fā)展兒童對幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。一方面通過現(xiàn)實情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的情感；另一方面通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參 1 與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。

3.以活動型教學(xué)為主要特征的過程導(dǎo)向設(shè)計

為切實地引導(dǎo)活動型教學(xué)的開展，教材設(shè)計將改變傳統(tǒng)教材編寫中以教師的“教”組織教學(xué)過程的設(shè)計思路，消解以“預(yù)成的學(xué)習(xí)結(jié)果”為核心的教材組織模式下課文加練習(xí)的刻板結(jié)構(gòu)，將活動型教學(xué)中學(xué)生的活動過程作為設(shè)計的主要依據(jù)。因此，教材試圖從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為出發(fā)組織主題單元，促進自主活動，在學(xué)習(xí)活動的漸次展開中，引導(dǎo)教師重點關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程里呈未分化狀態(tài)的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生能在活動的不斷演進過程中實現(xiàn)原來被課程目標割裂的“情感態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能、過程方法”目標的自然統(tǒng)整。

三、教學(xué)總要求

《道德與法治》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，因此本冊教材是培養(yǎng)兒童能夠健康、安全地生活，愉快積極地生活，負責任，有愛心地生活，動腦筋，有創(chuàng)意地生活。

四、各單元要求

第一單元：我是小學(xué)生

1、讓學(xué)生意識到自己是小學(xué)生了，要開開心心上學(xué)。

2、幫助學(xué)生熟悉學(xué)校環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會交際，懂得交新朋友。

第二單元：校園生活真快樂

1、幫助學(xué)生熟悉和適應(yīng)學(xué)校生活。

2、讓學(xué)生意識到在校園里要講禮貌、守秩序，遵守學(xué)校生活常規(guī)。

3、讓學(xué)生體驗學(xué)校生活帶來的樂趣，喜歡上學(xué)。第三單元：家中的安全與健康

1、讓學(xué)生初步認識到自己作為家庭一員的責任，要學(xué)會自理，還應(yīng)該承擔力所能及的家務(wù)活；讓學(xué)生認識到在學(xué)校在家一個樣，誠實、有禮貌，能為家庭帶來歡樂。

2、培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，養(yǎng)成堅持做力所能及的家務(wù)活的行為習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)做不會做的事情，培養(yǎng)學(xué)生做事用心、不怕困難、持之以恒的品質(zhì)。

3.、讓學(xué)生體會到父母長輩對自己的關(guān)愛，體會家庭生活的幸福；能用自己的方式孝親敬長，向長輩表達自己的愛、自己的心意，從而學(xué)會感謝他人、關(guān)愛他人。

第四單元：天氣雖冷有溫暖

1、體驗冬季生活的快樂，增強體質(zhì)，鍛煉意志。

2、主動觀察、發(fā)現(xiàn)冬季的特征，養(yǎng)成探究的習(xí)慣，獲得有關(guān)知識。

3、意識到自己是集體的一員，主動參與新年的集體活動。

4、了解冬季保健的知識養(yǎng)成良好、健康的生活。

五、教學(xué)措施

1、通過深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛生活，學(xué)習(xí)做人。

2、努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望。

3、創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中新的信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等聯(lián)系到課程中去，不斷提高品德教育的針對性，突破性。

第四篇：道德與法制

三年級上冊《道德與法治》教學(xué)計劃

金雞小學(xué)

蘇欽

一、教材分析：

三年級上冊教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，這一教育主題表達了編者明確的設(shè)計意圖和課程標準中要求完成的教育內(nèi)容。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。每課的內(nèi)容力求打破學(xué)科界限，將各學(xué)科的內(nèi)容綜合起來，體現(xiàn)綜合課程的特點。每個單元所涵蓋的課文內(nèi)容表現(xiàn)為一組完整的經(jīng)驗和一組有意義的學(xué)習(xí)活動。單元中的每一課又力求從不同的角度來表現(xiàn)單元主題所要達到的教育目標。三年級上冊共安排了四個單元主題，即：“快樂學(xué)習(xí)”、“我們的學(xué)?！?、“安全護我成長”、“家是最溫暖的地方”。這四個主題將來源于不同生活領(lǐng)域的素材整合為建立在兒童生活基礎(chǔ)上的主題與活動，這些主題與內(nèi)容將品德教育與學(xué)生的社會性發(fā)展有機地融為一體

二、教學(xué)總目標：

1.以學(xué)校生活、家庭生活、社區(qū)生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過對生活的感受，獲得對家庭、學(xué)校、社區(qū)的初步認識，樹立最基本的社會公德意識。

2.以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，促進學(xué)生對社會的關(guān)注和對人的關(guān)注。

3.教材中沒有理性的說教，而是對兒童生活的真實呈現(xiàn)。都是從兒童生活中一些平常的現(xiàn)象切入，引起兒童對生活的思考和關(guān)注。

4.培養(yǎng)對學(xué)生道德判斷能力，面對生活中的各種現(xiàn)象，該學(xué)什么，不該學(xué)什么

三、教學(xué)重點：

教材在選擇切入點時，力求從兒童的生活經(jīng)驗和兒童感興趣的問題入手，采用第一人稱的表現(xiàn)方式，來增強教材與學(xué)生的親近感。教學(xué)中應(yīng)將學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動融為一體。教師要利用和開發(fā)地方教育資源，教師要聯(lián)系當?shù)睾蛯W(xué)生的實際，及時地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高教育教學(xué)的針對性。實效性和主動性，提高整個教育的質(zhì)量。

四、教學(xué)難點：

1.初步了解兒童的基本義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機構(gòu)的社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。

2.初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系

五、教學(xué)措施

1.利用直觀教具，引起學(xué)生的注意力。

2.通過各種有趣的機械操練、意義操練形式，激發(fā)學(xué)生參與的熱情。

3.充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段的作用。

4.力體現(xiàn)“用中學(xué)、學(xué)中用”的原則。

第五篇：道德與法制

一．填空題

1.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給我們的生活帶來了日新月異的變化但它們也會給我們的生活帶來許多（）。電腦給我們的生活帶來了方便，但是電腦有電腦（）。農(nóng)藥可以：（）。2.我們要（）。

3.我們要學(xué)會在公共場所兼顧他的（），尊重他人的（）。這樣就是有一個受教養(yǎng)的人，一個講文明的人。4.你喜歡的休閑生活有哪些：（）。5.生活中的陷井有：（）。6.吸煙對人的（）。7.毒品是人類公害，這已是全世界的共識，吸毒不僅僅吸毒者本人的（），也給（）。

8.克隆就是（），1996年，科學(xué)家克隆的的小羊（）出生了。

9.科學(xué)的進步，推動了人類社會的發(fā)展，但是現(xiàn)在社會中仍存在著一些（）和偽科學(xué)現(xiàn)象，我們應(yīng)當學(xué)會用（）武裝自己的頭腦，用（）的眼光去判斷，分析和認識事物，這樣才不會因愚味無知，走入精神誤區(qū)。10.在銀行取款臺前和安檢入口都有一道黃色的線，這就是通常所說的（）。

11.保持你，我，他之間的距離不僅僅是空間的概念，也體現(xiàn)了對他人（）和（）的（）。12.我們要注意自己的行為給別人帶來的影響，學(xué)會在公共場所所兼顧他人的（）這樣就是一個有（）的人，一個講（）的人。

13.（）是人類和諧相處的金鑰匙，講文明不僅為別人，收益的也是我們（），文明，禮貌不僅給他人，給社會帶來（）也會給自己帶來（）。14.毒品是指（）等，能夠使人上癮麻醉藥品和精神藥品。

二．判斷

１．當別人打電話時，我們可以靠近

（）２．當別人在交談是可以插話

（）３．當別人填寫包裹單時可以上前看

（）４．吸煙不像吸毒，吸兩口沒事（）５．我吸煙為了好玩（）

６．我覺得吸煙，大碗酒，很豪爽，像個男子漢（）