第一篇：樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神

讀書思廉有感

廉政建設(shè)，要有制度上的保證，同時也要有文化上的保證，講廉政必須講廉政文化。通過近期的學(xué)習(xí)，我更加深刻地認(rèn)識到大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，創(chuàng)建反腐倡廉的先進(jìn)文化，營造清新的廉政文化氛圍是黨的先進(jìn)建設(shè)的客觀需要，是構(gòu)建和諧社會的重要保證，也是從源頭上防治腐敗的重要舉措。

古今中外歷史事實(shí)告訴我們，以德治國必先以德從政，以德從政務(wù)必修身律己，修身律己旨在執(zhí)政為民。崇高的道德理想信念給人以鼓舞，純潔的道德情操給人以理智，正確的道德規(guī)范給人以準(zhǔn)繩，高尚的道德素質(zhì)能更好地約束自己做到謹(jǐn)慎用權(quán)，守住防線，修正自我，廉潔從政。歷史告訴我們，無欲則剛，胡長清、成克杰作為典型的腐敗分子為的是貪得無厭、驕奢淫侈。他們以權(quán)力為工具，追求享樂、謀取私利，權(quán)錢交易、權(quán)色交易，致使國家財(cái)產(chǎn)嚴(yán)重?fù)p失。但是也不是所有干部都像他們一樣。比如任常霞、孔繁森等。他們雖然生活清貧，但精神上是充實(shí)的，情感上是富足的。當(dāng)我們看到任長霞殉職后老百姓手捧一碗清水對山懷人，看到六合區(qū)竹鎮(zhèn)大泉村黨支部書記李元龍積勞成疾患胃癌病逝后，全村老少上千人自發(fā)為他送行，你還能說他們清貧嗎？這樣的情感、這樣的愛意，有什么物質(zhì)利益可以交換得來？他們是人民心中的豐碑、是我們黨的豐碑，他們鑄造著最強(qiáng)勁的黨魂。通過最近的讀書思廉學(xué)習(xí)后，我學(xué)習(xí)到了切實(shí)實(shí)踐“三個代表”重要思想，忠實(shí)體現(xiàn)“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”要求的典型模范，并以他們?yōu)殓R，對照自己的思想、道德和工作實(shí)際，可以“照出”自己的不足和差距，進(jìn)而加以改進(jìn)和提高，也從對書中收錄的近年來查處黨員干部違紀(jì)違法案件進(jìn)行剖析與點(diǎn)評中得到了教育，借以警戒。作為一名共產(chǎn)黨員，在今后我要做好以下幾方面：

一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高反腐倡廉意識

每一位黨員干部，必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，尤其要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及三個代表的重要精神，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，增強(qiáng)宗旨意識。要做到個人利益服從黨和人民的利益，使自己的一言一行符合黨的要求，時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，在實(shí)際工作中、社會生活中樹立黨員的良好形象。要通過學(xué)習(xí)，努力掌握精神實(shí)質(zhì)，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以便在實(shí)際工作中用各種理論分析和解決問題。高尚的人格，美好的操守，堅(jiān)定的信念，淵博的知識，都不是天生的，任何一種道德觀念和道德行為的產(chǎn)生形成都有其歷史、經(jīng)濟(jì)、思想基礎(chǔ)，都是以相應(yīng)的理論為基石的，是一種過程的積累，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果。因此，要切實(shí)把理論學(xué)習(xí)作為第一需要，在認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)黨的歷史、中國歷史、世界歷史、學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)知識、科技知識、文化知識、法律知識以及其他一切有益文明成果。消除厭學(xué)心理，放下私心雜念，切實(shí)轉(zhuǎn)變要我學(xué)為我要學(xué)，并把理論學(xué)習(xí)與實(shí)際結(jié)合起來，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和社會主義榮辱觀，堅(jiān)定對改革開放的信心。

二、樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神，保持黨員的良好形象。要樹立為黨為人民無私奉獻(xiàn)的精神，把個人的追求融入黨的事業(yè)，堅(jiān)持黨的利益第一，人民的利益第一，國家的利益第一，為黨和人民的事業(yè)甘愿奉獻(xiàn)畢生精力，努力做一個無愧于黨、無愧于人民的人。要在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受；在思想上自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的影響；在工作上發(fā)揮與時俱進(jìn)的精神，吃苦耐勞、不畏艱難、克己奉公，有一份光發(fā)一份熱，決不安于現(xiàn)狀，起到黨員的先鋒模范作用，在平凡的工作中留下一串堅(jiān)定的腳印。

三、保持廉潔自律，強(qiáng)化責(zé)任意識和服務(wù)意識

作為一名財(cái)務(wù)人員一定要嚴(yán)于律己，增強(qiáng)服務(wù)和廉潔意識，做到自身廉潔，遵守財(cái)政紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)務(wù)制度。

1、要保持廉潔自律，誠實(shí)守信

財(cái)務(wù)人員的廉潔是會計(jì)職業(yè)道德自律的基礎(chǔ)，而自律是廉潔的保證。財(cái)務(wù)人員要時刻樹立正確的人生觀和價值觀，始終做到公私分明、不貪不占，嚴(yán)格遵紀(jì)，盡職盡責(zé)。誠實(shí)守信就是要做老實(shí)人，辦老實(shí)事，不搞虛假，保密守信，不為利息所誘惑。

2、要加強(qiáng)責(zé)任，提高服務(wù)意識

財(cái)務(wù)人員要進(jìn)一步強(qiáng)化在制度上、程序上的責(zé)任感，在實(shí)際工作中，要做到尊重領(lǐng)導(dǎo)、尊重同事、尊重事實(shí)，積極主動地為同事提供便利，努力提高服務(wù)質(zhì)量，以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度強(qiáng)化服務(wù)意識。通過這次學(xué)習(xí)，對廉潔有了更為深刻的認(rèn)識，我們要牢固樹立拒腐防變的思想，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)、自覺實(shí)踐、修身立德，腳踏實(shí)地做好自己的本職工作，在為街辦的建設(shè)中做出更大的貢獻(xiàn)。

第二篇：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神 增強(qiáng)無私奉獻(xiàn)意識(鐵路局)

蓮山 課件 w ww.5 Y

K J.CO

M 4艱苦奮斗，我們可以從物質(zhì)和精神兩個方面去認(rèn)識：從物質(zhì)方面看，艱苦奮斗要求人們的生活消費(fèi)必須節(jié)制在合理的限度內(nèi)，與社會的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，它所提倡的是勤儉節(jié)約，珍惜勞動創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富。從精神方面看，艱苦奮斗是指人們在改造客觀世界的活動中，為達(dá)到目標(biāo)而不畏艱難、銳意進(jìn)取的意志狀態(tài)和思想品德，是人們在改變現(xiàn)狀、開拓未來的過程中表現(xiàn)出的堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。艱苦奮斗精神的具體要求和表現(xiàn)形式不是一成不變的，它隨著社會的發(fā)展變化而不斷被賦予新的內(nèi)容，那種認(rèn)為艱苦奮斗是老套、已經(jīng)過時了的認(rèn)識是錯誤的，也是有害的。我們今天講艱苦奮斗，并不是要大家再去過清苦生活，也不是要否定合理的利益追求，而是要大力倡導(dǎo)艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)致富思源、富而思進(jìn)、自強(qiáng)不息、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神。

艱苦奮斗作為一種積極的、健康的生活態(tài)度，一種高尚的思想境界，無論什么時候都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量。“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力為艱。”我們的祖先在與大自然作斗爭的實(shí)踐中，很早就認(rèn)識到了艱苦奮斗的重要意義。建國后我國進(jìn)入國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)階段，艱苦奮斗迸發(fā)為全國人民的創(chuàng)業(yè)精神，各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出了許許多多艱苦創(chuàng)業(yè)的可歌可泣的事跡，艱苦奮斗精神進(jìn)一步呈現(xiàn)出多種形式，如南京路上“好八連精神”、“鐵人精神”、“雷鋒精神”、“焦裕祿精神”等等。就是憑借這些精神，我國人民創(chuàng)造了社會主義建設(shè)的輝煌成就。

在現(xiàn)今成功的現(xiàn)代化企業(yè)，艱苦奮斗同樣被他們視為永保企業(yè)生命力的“法寶”。浙江人的致富欲望和創(chuàng)業(yè)精神世界聞名，為了致富，他們非常勤勞，勇于闖天下，即使在再艱苦的地方，也能尋找生機(jī)，生根發(fā)展。“白天做老板，晚上睡地板”就是生動的寫照。青島海爾集團(tuán)是我國最大的家電生產(chǎn)企業(yè)之一，目前海爾這個國內(nèi)知名品牌已經(jīng)走出中國，開始在世界各地投資辦廠。就是在這個大企業(yè)，廠房、車間到處掛著醒目的艱苦創(chuàng)業(yè)的標(biāo)語。海爾人在介紹他們的成功經(jīng)驗(yàn)時說，海爾正是憑著知難而進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的作風(fēng)，才取得今天的成就。在另一個著名的IT龍頭企業(yè)聯(lián)想集團(tuán)，艱苦奮斗一直是企業(yè)的一項(xiàng)重要原則，聯(lián)想集團(tuán)在號召員工向雷鋒、焦裕祿學(xué)習(xí)的同時，又奉行決不讓“雷鋒”吃虧的原則，堅(jiān)持以物質(zhì)文明鞏固精神文明，以精神文明促進(jìn)物質(zhì)文明來形成千百個“雷鋒”成長。這樣類似的例子不勝枚舉。

在我們鐵路局企業(yè)，艱苦奮斗是致勝的“法寶”，是“傳家寶”，是永恒的話題，永遠(yuǎn)不能丟。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神就是需要我們?nèi)w鐵路職工不畏困難，勇于拼搏，奮發(fā)上進(jìn)，創(chuàng)造業(yè)績。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，就是需要我們?nèi)w職工增強(qiáng)憂患意識，常懷感恩之心，愛崗敬業(yè)，努力工作，以優(yōu)異業(yè)績回報(bào)鐵路事業(yè)、回報(bào)社會。讓全體鐵路職工過上幸福生活，是鐵路企業(yè)矢志不逾的目標(biāo)。這些年來，我們的職工通過鐵路這個平臺，找到了人生的座標(biāo)，物質(zhì)上和精神上都獲得了較大的實(shí)惠——我們的職工待遇明顯高出社會平均水平。當(dāng)我們過上了幸福生活，就應(yīng)該知道如何知恩圖報(bào)，珍惜這份來之不易的工作。只有心里時常裝著鐵路，想著鐵路，處處以鐵路的利益為第一出發(fā)點(diǎn)，才能保持良好的工作狀態(tài)，煥發(fā)出火熱的工作激情，創(chuàng)造出卓越的工作業(yè)績。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神就是需要我們?nèi)w鐵路職工堅(jiān)決抵制享樂主義、拜金主義，勤儉節(jié)約，合理消費(fèi)。我們反對享樂主義、拜金主義，并不反對必需的基本享受。我們發(fā)展鐵路，一方面是為大力發(fā)展祖國的交通運(yùn)輸事業(yè)貢獻(xiàn)力量，另一方面也是為了提高職工的生活水平，滿足職工的物質(zhì)、文化生活需要。這種需要的滿足，本身就是一種享受。不過這種享受與享樂主義、拜金主義是完全不同的兩碼事。我們講的享受，是人們正當(dāng)生活的一部分，是人們生存發(fā)展的基本條件，而享樂主義(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸www.tmdps.cn查看)、拜金主義是“一切向錢看”，盲目攀比、盲目高消費(fèi)，甚至損公肥私、損人利己、不講奉獻(xiàn)，是一種頹廢落后的思想，它在任何時候都不可能帶來社會的文明和進(jìn)步，都不可能帶來企業(yè)的興旺與發(fā)達(dá)。“成由勤儉敗由奢”，“生于憂患，死于安樂”，這些家喻戶曉的古訓(xùn)，過去、現(xiàn)在、將來都是顛撲不破的真理，都是我們鐵路職工要時刻牢記并遵循的。

為此，我們的每一位鐵路職工都應(yīng)該具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想境界，始終保持艱苦奮斗本色，堅(jiān)決遠(yuǎn)離拜金主義，自覺增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識，像偉人毛澤東同志所說的，“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于社會的人。”

蓮山 課件 w ww.5 Y

K J.CO

M 4

第三篇：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,樹立正確的消費(fèi)觀

專題：艱苦奮斗教育

題目：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，樹立正確的消費(fèi)觀

目的：通過教育，認(rèn)清艱苦奮斗是革命軍人的政治本色，是克服一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的力量源泉，樹立正確的消費(fèi)觀念，培養(yǎng)官兵艱苦奮斗的意識。

內(nèi)容：

一、艱苦奮斗精神是我軍的傳家寶，是我軍特有的政治優(yōu)勢。

二、艱苦奮斗精神新的時代內(nèi)涵和意義

三、在實(shí)踐中自覺繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

四、樹立正確的消費(fèi)觀，注重點(diǎn)滴養(yǎng)成，自覺從我做起

重點(diǎn)：

三、四內(nèi)容 時間：45分鐘

方法：統(tǒng)一授課，分組討論 要求：

1、認(rèn)真聽講，做好筆記

2、認(rèn)真組織好討論發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，樹立正確的消費(fèi)觀

一、艱苦奮斗精神是我軍的傳家寶，是我軍特有的政治優(yōu)勢。

我軍是靠艱苦奮斗精神起家打天下的。我軍從誕生的那天起，就與艱苦奮斗結(jié)下了不解之緣，可以說，我軍70多年的光輝歷程就是一部艱苦奮斗的歷史。我軍在各個不同時期所形成的井崗山精神、長征精神、南泥灣精神等，都是艱苦奮斗精神的具體體現(xiàn)。

在紅軍初創(chuàng)時期，物資供應(yīng)非常困難，缺醫(yī)少藥，就自己采藥建醫(yī)院，沒有軍服，就自己紡紗線，正是在這種艱苦奮斗中形成了井岡山精神。長征中，紅軍爬雪山，過草地，煮皮帶、嚼草根，天上飛機(jī)偵察轟炸，地上敵軍圍追堵截。面對如此的艱苦環(huán)境，紅軍將士克服了常人難以想象的困難，戰(zhàn)勝了十幾倍于己的敵人，完成了人類歷史上最偉大的壯舉——兩萬五千里長征，創(chuàng)造了舉世聞名的長征精神。

在抗日戰(zhàn)爭時期，我軍積極響應(yīng)毛主席“自己動手，豐衣足食”的號召。同根據(jù)地人民一道開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動。八路軍359旅的指戰(zhàn)員們以“一把鋤頭、一支槍，生產(chǎn)自給保中央”為口號進(jìn)軍南泥灣開荒種地。不到3年時間，就開荒263萬畝，實(shí)現(xiàn)了日用品自給，把常日雜草叢生的南泥灣建成了，到處是莊稼，遍地是牛羊的客上江南，創(chuàng)造了偉大的南泥灣精神。

解放戰(zhàn)爭時期，我軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同全國人民并肩作 戰(zhàn)，靠著艱苦奮斗的拼搏精神，取得了人民解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。縱覽我軍建設(shè)的歷史，就是一部艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗史。

社會主義建設(shè)時期，艱苦奮斗精神得到了極大的豐富和發(fā)展。我軍廣大官兵繼承和發(fā)揚(yáng)艱斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，涌現(xiàn)出了“南京路上好八連”，平凡而偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，作風(fēng)優(yōu)良的駐港部隊(duì)“新時期英雄戰(zhàn)士”李向群等一大批模范集體和英雄人物。特別是1998年抗洪搶險斗爭中，形成了抗洪精神。

然而，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新時期，人們的物質(zhì)生活條件得到了很大改善，我們一部分人認(rèn)為艱苦奮斗已經(jīng)不合時宜了，沒有必要再講了，再講艱苦奮斗就是自討苦吃。于是，在生活上，盲目追求高標(biāo)準(zhǔn)，奢侈浪費(fèi)，在思想上放松要求，缺乏創(chuàng)業(yè)精神，在工作上安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，這其實(shí)都是忘本的表現(xiàn)。

現(xiàn)在，面對國際國內(nèi)復(fù)雜的形勢，面對軍事斗爭的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，面對用高技術(shù)兵器武裝到牙齒的強(qiáng)敵，試問，如果丟掉這一傳家寶，我們還有什么優(yōu)勢可言？還如何保持我軍的性質(zhì)，本色和作風(fēng)？所以，我們一定要牢記江主席的囑托，“致富思源，富而思進(jìn)。”以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)拼搏奮斗，為我軍的現(xiàn)代化建設(shè)作出新貢獻(xiàn)。

二、艱苦奮斗精神新的時代內(nèi)涵和意義

現(xiàn)在我們一提到艱苦奮斗，有的同志就會想到，新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。把艱苦奮斗理解為不穿好衣服，不用好的生活用品，一雙襪子千層底，一條毛巾用三年。其實(shí)穿什么衣服，用什么生活用品，這只是艱苦奮斗的一種外在表現(xiàn)形式而已。把艱苦奮斗等同于它，則只是一種表面的，狹義的理解。艱苦奮斗精神的內(nèi)涵包括四個方面：“首先，它是一種奮發(fā)進(jìn)取，奮勇拼搏的創(chuàng)新精神。其次，它是一種不怕困難，不怕挫折的堅(jiān)強(qiáng)精神。第三，它是一種勤儉節(jié)約，廉潔奉公的儉樸精神。第四，它是一種勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神。”這四種精神隱含著一個思想就是奮斗。這才是艱苦奮斗精神的根源和靈魂所在。

我們絕不能把艱苦奮斗看簡單了，看扁了，要看到它的精神實(shí)質(zhì)。我們講艱苦奮斗的老傳統(tǒng)，并不是讓同志們穿著新鞋走老路，我們也沒有必要再過“紅米飯、南瓜湯，住窯洞、睡草房，”的生活，而是要大家不斷改善生活條件的新形勢下，發(fā)揚(yáng)具有時代內(nèi)涵的艱苦奮斗精神。以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，做好本職工作，為軍事斗爭準(zhǔn)備作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

同時，我們還要看到，新形勢下大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

國家現(xiàn)代化建設(shè)需要艱苦奮斗。“歷覽前賢家與國，成由勤儉敗由奢。”隋煬帝奢侈敗國的歷史可能在座的每一個人都了如指掌。但對待“成由勤謹(jǐn)敗由奢”這一問題，有的同志可能認(rèn)為，現(xiàn)在人民生活水平普遍提高了，講點(diǎn)享受無可指責(zé)。毫無疑問，經(jīng)過50多年的奮斗，我國的綜合國力有了很大的發(fā)展，但從人均來看，還屬于中低收入國家之列。總體而言，我國還將長期處于社會主義初級階段。我們知道資本主義發(fā)展的初期都是經(jīng)過一段痛苦而漫長的原始積累的，同樣處在艱苦創(chuàng)業(yè)時期的我們，面對這樣的現(xiàn)實(shí)，只能靠辛勤勞動來發(fā)展經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造財(cái)富，靠艱苦奮斗去實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。

我軍的現(xiàn)代化建設(shè)需要艱苦奮斗。我軍經(jīng)過多年不懈努力，已經(jīng)有了很大發(fā)展，但和發(fā)達(dá)國家軍隊(duì)相比，還有很大差距，武器裝備還比較落后，部隊(duì)衣食住行的條件還比較艱苦，技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)水平還有待提高。發(fā)達(dá)國家早就在完成軍事機(jī)械化革命的基礎(chǔ)上進(jìn)入了信息化革命階段，而我們卻只能在機(jī)械化革命尚未完成的基礎(chǔ)上直接走信息化建設(shè)的道路才能趕上發(fā)達(dá)國家軍事變革的步伐。要從根本上改變這種狀況，就必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，尤其在科技強(qiáng)軍的今天，如果沒有艱苦奮斗精神，軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)就無從談起。我們今年的軍費(fèi)只有2400多萬，我們只有靠艱苦奮斗自己刻苦鉆研技術(shù)，才能從根本上解決我軍信息化建設(shè)中的技術(shù)問題。

三、在實(shí)踐中自覺繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

軍隊(duì)的特殊職能決定軍人必須艱苦奮斗，軍人是艱苦的代名詞。一方面，部隊(duì)艱苦的生活要求我們吃苦，我們部隊(duì)大都駐守在經(jīng)濟(jì)落后的內(nèi)地鄉(xiāng)村和偏遠(yuǎn)荒涼的邊防海島。吃苦流汗對軍人來說是家常便飯。身為軍人的我們，每位同志對此可能都有深刻體會，在此我也不多說。另一方面，未來 戰(zhàn)爭惡劣的環(huán)境要求我們吃苦，有的同志可能會說，現(xiàn)代戰(zhàn)爭主要靠高技術(shù)兵器，不需要吃苦了。猶不知，正是高技術(shù)兵器的應(yīng)用，戰(zhàn)場生存更加困難：比如熱成像技術(shù)的應(yīng)用，使蓋上偽裝網(wǎng)，鋪上草皮不再能夠隱藏自己，挖上個坑道也不能保護(hù)自己。在這樣的環(huán)境下，要求得生存，吃不得苦能行么？

革命軍人的健康成長也離不開艱苦奮斗。無數(shù)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個人丟掉艱苦奮斗精神，必然導(dǎo)致工作干勁減弱，革命意志衰退，從追求變量到政治信仰動搖。如成克杰，胡長清等。所以，我們必須明辨是非，把握好自己，真正做到，金錢面前不伸手，“酒綠燈紅”不動心，時刻警鐘長鳴！

樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的思想，在部隊(duì)建設(shè)中埋頭苦干，奮發(fā)圖強(qiáng)。艱苦創(chuàng)業(yè)精神是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是我軍寶貴的精神財(cái)富。樹立艱苦創(chuàng)業(yè)思想，就要堅(jiān)持工作的高標(biāo)準(zhǔn)，在本職崗位上努力爭創(chuàng)一流工作成績，做到有第一就爭，有紅旗就扛。

展示昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，頑強(qiáng)拼搏，銳意進(jìn)取。艱苦的環(huán)境并不可怕，可怕的是意志消沉，當(dāng)一天和尚，敲一天鐘，如果一個士兵怕三九寒，懼三伏熱，冷在屋里藏，熱在陰涼站，那么在部隊(duì)就往往一事無成。我們的身邊偶爾就有這樣的例子。但我們?nèi)绻軌蛟谄D苦的環(huán)境中始終保持昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，銳意進(jìn)取，即便是平凡的崗位也能干出不平凡的業(yè)績，著名軍醫(yī)李素芝數(shù)十年如一日的在艱苦的雪域高原 不就給我們譜就了一篇時代的壯歌嗎？

保持勤學(xué)苦練的勁頭，在科技練兵中，想打贏，練打贏，鉆打贏。歷史告誡我們，落后就要挨打。所以，為了適應(yīng)未來軍事變革的挑戰(zhàn)，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在科技練兵中有所作為，古人說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不論做什么事情都要通過艱苦的磨練，才能取得成功。當(dāng)前全軍上下廣泛開展科技練兵活動中，同樣也需要我們付出艱苦的努力，才能最終實(shí)現(xiàn)“打贏”目標(biāo)。我軍落后于西方發(fā)達(dá)國家?guī)资辏谶€沒有完全完成機(jī)械化軍事革命的情況下要完成信息化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，沒有“磨寶劍”的精神是不可能的。

養(yǎng)成樸素節(jié)儉的作風(fēng)，在生活上面低標(biāo)準(zhǔn)看齊，不鋪張浪費(fèi)，在個人消費(fèi)上做到：三個統(tǒng)一：一是與我軍艱苦樸素的作風(fēng)相統(tǒng)一。像雷鋒同志那樣，“在工作上要向積極性最高的同志看齊，在生活上要向生活水平最低的同志看齊，”反對講排場，講闊氣，盲目攀比，把精力放在比貢獻(xiàn)、比知識、比本領(lǐng)、比才能上。我們身邊不就有比吃喝而服役年限不到就被提前清退的人么。二是與個人和家庭經(jīng)濟(jì)能力相統(tǒng)一。在生活中要處處精打細(xì)算，事事量入而出。有的人打腫臉充胖子，借錢高消費(fèi)，結(jié)果怎么樣呢？臨近退伍的時候，別人光榮退伍，他卻為躲債而不敢見人。三是與部隊(duì)有關(guān)規(guī)定相統(tǒng)一。軍人不同于老百姓，有錢也不能去酒吧，發(fā)廊等高消費(fèi)不健康的場所消費(fèi)。

四、樹立正確的消費(fèi)觀，注重點(diǎn)滴養(yǎng)成，自覺從我做起(一)在思想上筑牢防腐拒變的堤壩，保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。

艱苦奮斗表現(xiàn)在思想上，就是要為國家和軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)勇于奉獻(xiàn)。在種種艱難困苦面前，以大無畏的革命樂觀精神和英雄氣概，知難而進(jìn)，迎難而上。始終保持堅(jiān)韌不拔的毅力和旺盛的斗志。在艱苦的環(huán)境中不但可以磨煉人的意志，還可以鍛煉人的品格，筑牢防腐拒變的思想堤壩。對于一個軍人來說，環(huán)境越艱苦，斗爭越復(fù)雜，任務(wù)越艱巨、越能激發(fā)人的奮發(fā)進(jìn)取精神。古人說：“上天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空泛其身，乃增益其所不能……”如果我們給古人這段話賦上時代意義，就是培養(yǎng)人們艱苦奮斗的意識，增其防腐拒變的能力。作為革命軍人就是要以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，勇于奉獻(xiàn)、樂于吃苦、在思想上筑牢防腐拒變的堤壩。

(二)生活上養(yǎng)成艱苦樸素的習(xí)慣，厲行節(jié)約。“歷覽前賢國與家，成于勤儉敗由奢”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。說明了生活上的艱苦奮斗，勤儉節(jié)約、是修心養(yǎng)性、砥勵斗志、完善人格、蕩滌污濁。治國正身的良方。然而，經(jīng)過調(diào)查，我們憂慮地發(fā)現(xiàn)：相當(dāng)一部分戰(zhàn)士對艱苦奮斗理解有失偏頗。認(rèn)為艱苦奮斗是“老皇歷”已經(jīng)過時了；有的戰(zhàn)士不愿穿軍用褲叉，說是太土。軍有掛包、水壺、口缸僅僅是用來落實(shí)戰(zhàn)備，早已被戰(zhàn)士們排除在 生活之外，倍受冷落；有的戰(zhàn)士不立足自身?xiàng)l件，盲目攀比，比吃、比穿、比“氣派”，為了滿足虛榮心，圖一時痛快，結(jié)果債臺高筑，整天憂心忡忡。為什么會出現(xiàn)這些現(xiàn)象呢？是我們少數(shù)官兵沒有艱苦奮斗的思想，艱苦奮斗的意識淡化了。一個人只要有艱苦奮斗意識，無論是處窮還是處富，都會艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。抗洪英雄李向群，作為一個家資百萬的富家兒子，不僅沒有沾染上半點(diǎn)紈绔子弟的習(xí)氣，而且養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德；用牙膏每次最后都要擠破牙膏皮；穿的解放鞋、鞋底磨穿了還舍不得扔掉；規(guī)定自己每月開支在10元以內(nèi)。那么就讓我們看一看新時期的好戰(zhàn)士李向群生前的“十元”計(jì)劃吧，每月只花１０元錢。買牙膏1.5元，香皂2元，洗衣粉1.5元，衛(wèi)生紙1.5元，其它開支3.5元，這個計(jì)劃使我們精確地看到李向群對自己是怎樣從一點(diǎn)一滴錘煉品格的。從而使自己成為一名勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的標(biāo)兵。李向群不但家中擁有資產(chǎn)百萬,在家時,他還是一個小老板，入伍后，經(jīng)過部隊(duì)教育和鍛煉，他認(rèn)為：“艱苦奮斗是一面精神旗幟，永遠(yuǎn)不會過時”，“誰擁有艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，誰就擁有一筆寶貴的財(cái)富。”李向群的可貴之處，就在于富而不嬌、富而不奢，永葆革命軍人艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的本色，雖然失去了一些個人物質(zhì)生活享受，卻升華了自己的精神境界。點(diǎn)滴入手，從我做起，就要象李向群那樣精打細(xì)算，統(tǒng)籌開支、勤儉節(jié)約。要從節(jié)約一滴水、一度電、一粒米、一分錢、一塊煤做起。要立足自身經(jīng)濟(jì)條件消費(fèi)。我們戰(zhàn)士每月只有幾十元錢的津貼費(fèi)，主要用于日常生活用品，剩余的部分怎么花，就要精打細(xì)算，“量體裁衣”有多少錢辦多少事。不能到處借債、賒帳。每月津貼費(fèi)發(fā)下來，要象李向群那樣，先訂個計(jì)劃，力求做到既要滿足個人日常生活需要，又不超支，并略有節(jié)余。要做到不該花的錢堅(jiān)決不花。在我們部隊(duì)里，從服裝、飲食、文體娛樂，部隊(duì)都有統(tǒng)一安排，已經(jīng)能夠滿足我們的需要。要做到部隊(duì)發(fā)什么、穿什么，做什么、吃什么。比如：一日三餐都有安排，能夠吃好、吃飽，就沒有必要去下館子、現(xiàn)在各營營部有理發(fā)員，手藝也不錯，就沒有必要上街去理發(fā)；要把有限的錢用在刀刃上。青年人朝氣蓬勃，本是學(xué)本領(lǐng)、長知識的黃金時代，應(yīng)該努力提高自身素質(zhì)，更好地迎接社會和人生的挑戰(zhàn)。就這需要我們把錢用在學(xué)習(xí)上，如參加各種技術(shù)培訓(xùn)和函授學(xué)習(xí)，為今后的事業(yè)和生活打下基礎(chǔ)。

(三)工作上拼搏進(jìn)取，爭創(chuàng)一流。

工作上拼搏進(jìn)取，爭創(chuàng)一流，就是要在本職崗位上腳踏實(shí)地，埋頭苦干，牢固樹立“當(dāng)兵不習(xí)武，不算盡義務(wù)，武藝練不精，不算合格兵”的思想。訓(xùn)練中吃大苦、耐大勞、舍得花力氣，舍得下功夫，冬練“三九”、夏練“三伏”，從難、從嚴(yán)、從實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練出發(fā)，不怕艱難險阻、不怕流血犧牲。要安心部隊(duì)、熱愛本職、以連為家，要舍得小家顧大家。把本職工作當(dāng)作事業(yè)干。要干一行、愛一行、鉆一行。任勞任怨，盡職盡責(zé)。(四)學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，勤學(xué)苦練。

知識就是力量，就是戰(zhàn)斗力。刻苦鉆研勤學(xué)苦練，是“科技大練兵，一切為打贏”的客觀要求。也是知識經(jīng)濟(jì)和信息時代對我們的緊迫要求。當(dāng)前我連在學(xué)習(xí)過程中存在著以下幾個方面的問題。一是畏難情緒，認(rèn)為自己基礎(chǔ)差學(xué)不成什么；二是學(xué)習(xí)“一暴十寒”，缺乏耐心毅力，吃苦精神不強(qiáng)。我們到底應(yīng)該學(xué)什么？怎么學(xué)？首先，要學(xué)習(xí)鄧小平理論，用科學(xué)的理論武裝頭腦，強(qiáng)化艱苦奮斗的意識，增強(qiáng)防腐拒變的能力；其次，要學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)和軍事高科技知識。愛軍習(xí)武，是革命軍人最起碼的職業(yè)道德。學(xué)好專業(yè)知識、熟煉掌握和使用手中武器，立足本職、建功立業(yè)，只有練就一身過硬的軍事素質(zhì)，才能擔(dān)負(fù)起保家衛(wèi)國的神圣使命。要練就過硬的殺敵本領(lǐng)，需要我們艱若奮斗，特別是一些及將配發(fā)的現(xiàn)代化的新裝備，要熟練掌握和操作，不勤學(xué)苦練刻苦鉆研，駕馭不了，就形成不了戰(zhàn)斗力。再次，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。在人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，科學(xué)文化知識占有重要位置，毛澤東同志說過：“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，愚蠢的軍隊(duì)是不可能打勝仗的”。因此，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，有了良好的文化素質(zhì)，可以增強(qiáng)我們明辨是非的能力。同時，要認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長期的、艱巨的任務(wù)。不然就不會有“十年寒窗”之說。只有在學(xué)習(xí)上要刻苦鉆研、鍥而不舍、天長日久，才會“繩鋸木斷”、“水滴石穿”。一級戰(zhàn)斗英雄、特等殘廢軍人朱顏夫是一位四肢高位截肢，失去左眼，頭部、背部殘留著彈片，腹部有著嚴(yán)重的刀傷，右眼視力僅有0.3，一天也沒有上過學(xué)的人。但他寫出了一部長達(dá)30余萬字的長篇自傳體小說《極限人生》。他寫得很苦，起初只能用嘴咬著筆，象蚯蚓拱土一樣，半天才能“拱”出一個字，每寫一個字，口水就順著筆桿流下而浸濕稿子。寫作時間一長，視力僅有0.3的右眼就會流出沾液，疼痛難忍。為了寫作，他一個字一個字的查，一個字的學(xué)，他先后用舌頭翻爛了幾本新華字典，苦熬、苦寫了七年，終于完成了這部浸滿心血的長篇自傳體《極限人生》。中央軍委副主席遲誥田親筆為該書題詞：“鐵骨揚(yáng)正氣、熱血書春秋”。朱顏夫的成功，靠的就是在學(xué)習(xí)上有一股鉆勁、韌勁、狠勁；靠的是艱苦奮斗；靠的是堅(jiān)韌不拔的毅力和鋼鐵般的意志。面對朱顏夫，我們沒有理由怨天尤人，硬不應(yīng)有畏難情緒。在學(xué)習(xí)上，我們要向朱顏夫那樣，艱難困苦，玉汝于成。

總之，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，要實(shí)現(xiàn)“打贏”目標(biāo)，都需要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。現(xiàn)階段我軍正擔(dān)負(fù)著信息化建設(shè)的重任，要在有限的條件下實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展就更需要我們把艱苦奮斗同實(shí)際情況想結(jié)合加以創(chuàng)造性的發(fā)揚(yáng)。讓我們積極投入到軍營生活中去，繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，以實(shí)際行動展示共和國軍人昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。

第四篇：艱苦奮斗精神

艱苦奮斗精神

1.正確理解艱苦奮斗的含義

（1）什么是艱苦奮斗？

艱苦奮斗是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，為國家和人民的利益樂于奉獻(xiàn)的英雄頑強(qiáng)的斗爭精神。

舉例一：全國勞動模范徐虎，他是上海房管行業(yè)的一名普通水電工，但他十幾年如一日，堅(jiān)持夜間開箱為人民服務(wù)，餓著肚子，放棄休息，不怕苦不怕累，為廣大居民排憂解難。得到人民群眾的一致贊揚(yáng)。徐虎的這種精神，就是一種艱苦奮斗的精神。

舉例二：前面，我們所提到的包起帆的精神，也是一種艱苦奮斗的精神。

（2）如何正確理解艱苦奮斗的精神？

①艱苦奮斗是一種斗爭精神，即不怕艱難困苦，英勇頑強(qiáng)去戰(zhàn)勝困難。徐虎碰到困難是怎么去處理的？

也就是，他怎么去處理休息日、肚子、苦、累？

包起帆同樣，他是怎么去處理所碰到的困難的？

這就是“斗爭精神”。

②艱苦奮斗是一種創(chuàng)業(yè)精神，即在與艱難困苦作斗爭中，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，辛勤創(chuàng)業(yè)。

徐虎克服碰到的一切困難，目的是為了什么？為民排憂解難使自己的水電行業(yè)成為真正為民服務(wù)的行業(yè)。

包起帆呢？同樣如此，他要為同志們的安全，為工作效益的提高，貢獻(xiàn)出自己的一切。

③艱苦奮斗是一種獻(xiàn)身精神，即為國家和人民利益樂于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身。

徐虎也好，包起帆也好，他們這樣做，就是為了我們的國家，我們的人民。

2.我們?yōu)槭裁匆岣咂D苦奮斗精神。（為何？）

（1）總之，建國興國，（也包括成才、興業(yè)）要靠艱苦奮斗。

（2）具體的：

①P85“艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，……任何理想的實(shí)現(xiàn)、事業(yè)的成功，都離不開艱苦奮斗。”

②P86“我們是在開放條件下進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的。……就更要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。”

③P86“我們是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下進(jìn)行建設(shè)的，……也必須有艱苦奮斗的精神。”

④P87“在國際、國內(nèi)……都要有艱苦奮斗的精神。”

綜上所述，不管是過去、現(xiàn)在，還是將來，我們都應(yīng)該要提高和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

事實(shí)上，通過發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神后所取得驕人成績的，是大有人在。下面，為同學(xué)們舉兩個也是學(xué)生，通過發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神后所取得驕人成績的事例。舉例一：94年3月15日《中學(xué)生知識報(bào)》報(bào)道：《沈漱舟成功了》

父母雙殘，家庭貧困。少女沈漱舟令人驚異地挑起了生活的重?fù)?dān)，且以驚人的毅力進(jìn)行學(xué)習(xí)。她不怕苦不怕累，分秒必爭，把深夜十一點(diǎn)、十二點(diǎn)當(dāng)成是自己正常的學(xué)習(xí)時間。終于考進(jìn)交大附中，成為中學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。

舉例二：1998年第二期《讀者》雜志報(bào)導(dǎo)：《安金鵬的成功是艱苦奮斗的成功》去年（1997年），天津一中高三學(xué)生安金鵬，在阿根廷舉行的第38屆國際奧林匹克數(shù)學(xué)競賽中喜獲金獎。消息傳出，中央人民廣播電臺和中央電視臺立刻進(jìn)行了播出。

安金鵬，出身在天津武清縣一個苦難農(nóng)民的家庭。祖父母在他小時候，就重病臥床；父親身患絕癥，瘦得皮包骨頭地躺在床上；家庭全靠他母親一個人種田干活來支撐。為維持生計(jì)，為不幸的家人冶病，為死去的親人辦后事，他全家負(fù)債累累汽以，安金鵬是天津一中唯一在食堂里連素菜都吃不起、在學(xué)習(xí)時連草稿紙都買不起、在生活中連肥皂也用不起的學(xué)生。但盡管如此，安金鵬卻硬是成了一名數(shù)學(xué)尖子。

安金鵬的成才，因素有種種，但他發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，刻苦地進(jìn)行學(xué)習(xí)，是安金鵬成才的主要因素。

比如，安金鵬剛進(jìn)天津一中進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候，第一堂英語課就把他聽懵了！老師流利的口語和同學(xué)們熟練的配合，使他感到差距太大了。為了學(xué)好英語，讓自己患有口吃的舌頭聽話，所以，他路過學(xué)校的建筑工地時，就總要撿起一枚石頭含在嘴里，然后開始拼命地背課文。舌頭要跟石頭磨擦，有時血水順著嘴角流下來，但他始終咬牙堅(jiān)持。晚上，好多同學(xué)躺在宿舍里跟著收音機(jī)練英語發(fā)音，安金鵬沒錢買收音機(jī)，便把小石子含在嘴里跟著念。這樣堅(jiān)持了半年，小石子磨平了。終于安金鵬的英語成績期末考試進(jìn)入了全班前三名。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，安金鵬也是堅(jiān)持運(yùn)用學(xué)習(xí)英語時的這種堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)精神，全身心地投入。對安金鵬來說，不知道什么叫苦，什么叫累。他常銘記起他母親教誨的一句話：“貧困是一所最好的大學(xué)，能在這所學(xué)校里過了關(guān)，那以后天津、北京的大學(xué)就由你去考。”

現(xiàn)在，安金鵬成功了，當(dāng)去年8月1日，他從阿根廷載譽(yù)歸來，中國科協(xié)和中國數(shù)學(xué)學(xué)會，為他在首都機(jī)場會客廳舉行了隆重的歡迎儀式。安金鵬激動得久久說不出一句話。

總之，安金鵬的成功，是艱苦奮斗精神的成功。

3.積極培養(yǎng)自己艱苦奮斗精神。

（1）為何要積極培養(yǎng)自己艱苦奮斗精神？

（P89頁第一節(jié)1--2行）

歸納：凡是能夠成就事業(yè)、報(bào)效祖國、成才有所作為的，都是發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗精神的，象錢學(xué)森、鄧亞萍、包起帆、徐虎，吳孟超，李素麗等，所以，我們一定要積極培養(yǎng)自己的艱苦奮斗精神。

（2）如何來積極培養(yǎng)自己的艱苦奮斗精神？

第五篇：艱苦奮斗精神

艱苦奮斗精神

艱苦奮斗精神是中華傳統(tǒng)美德，是民族精神的重要內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，我們必須始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。艱苦奮斗精神不是某個時代特有的精神，而是與人類社會發(fā)展同在的。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為艱苦創(chuàng)業(yè)精神。艱苦創(chuàng)業(yè)精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，是成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。在新時期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

名人名言：

偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。——羅 素頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

有毅力的人，能從磐石里擠出水滿。——諺 語

一朝開始便永遠(yuǎn)能夠?qū)⑹聵I(yè)續(xù)繼下去的人是幸福的。——赫爾克

毅力是永久的享受。——布萊克

惟堅(jiān)韌者始能遂其志。——富蘭克林

忍耐雖然痛苦，果實(shí)卻最香甜。——薩 迪

所有堅(jiān)韌不拔的努力遲早會取得報(bào)酬的。——安格爾

耐心和持久勝于激烈的狂熱。——拉封丹

人的思想是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。——馬克·吐溫

人們的毅力是衡量決心的尺度。——穆泰奈比

成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。——約翰生

業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。（韓愈）

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱）

由儉入奢易，由奢入儉難。（司馬光）

莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。（李穎）

食之以時，用之以禮。（孟子）

明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉。(荀子)

志不堅(jiān)者智不達(dá)。（墨子）

從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。（白樸）

天行健，君子以自強(qiáng)不息。（《周易》）

繩鋸木斷，水滴石穿。（羅大經(jīng)）

富貴本無根，盡從勤里得。（馮夢龍）

憂勞可以興國，逸豫可以忘身，自然之理也。--歐陽修登天難，求人更難，黃連苦，貧窮更苦。春冰薄，人情更薄。江潮險，人心更險。知其難，甘其苦，耐其薄，可以處世矣

——孫其遇

奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。人類要在競爭中求生存，更要奮斗。

——孫中山