第一篇：艱苦奮斗精神與大學生

艱苦奮斗精神與大學生

艱苦奮斗精神在中華民族幾千年的歷史長河中為凝聚民族智慧和力量、創造民族輝煌發揮了極其重要的作用。培育和弘揚大學生的艱苦奮斗精神，是我國高等教育的一項歷史使命，也是大學生塑造健全人格、成長為具有創新精神和實踐能力的專門人才的重要途徑。

艱苦奮斗的精神是中華民族生息繁衍的強大動力，是我們黨發展壯大取得民主主義革命和社會主義建設勝利的重要法寶，在我國近代高等教育的發展進程中，我們的先賢用這種精神培育和塑造人才，創造出了一個又一個中外教育史上的奇跡。

1937年盧溝橋事變后，京津地區的三所著名高校――國立北京大學、國立清華大學和私立南開大學被迫南遷昆明，改名為國立西南聯大。它雖然只存在了8年，卻培養出了“兩彈之父”鄧稼先和獲得諾貝爾物理獎的李政道、楊振寧以及一大批院士。西南聯大中大師云集，他們的學術水平一流，而聯大師生的道德和人格力量，特別是其艱苦奮斗精神也同樣是一流的。

聯大教授們的生活極端困難，但他們首先考慮的還是國家民族的苦難。1942年10月聯大有25位名教授(都是各系的系主任)，聯名致函校領導和教育部，拒要教育部發給自己的特別辦公經費，即額外津貼。其理由是：第一，他們認為多做一些工作，是自己的責任；第二，他們想到國家的苦難，不愿享受特殊照顧。其愛國情懷和艱苦奮斗的精神，是何等感人肺腑、催人淚下!正是憑著這種精神，他們精誠團結，傾心教學，取得了舉世矚目的學術成果和育人偉績。

“艱難困苦，玉汝于成”。西南聯大約有1500名學生，是一所非常小的大學，環境非常艱苦，然而在8年的時間里卻培養出一批非常杰出的人才。這些人才不僅對中國后來的革命、建設事業作出了重要貢獻，而且對世界的學術研究和人類都產生了很大的影響。當代大學生要想有所作為，不僅要學習西南聯大師生對國家、民族命運的高度責任感，還要學習他們始終把人民大眾的利益看得高于一切的精神，發揚西南聯大校訓所說的“剛毅堅卓”的奮斗精神，面對困難與挑戰，決不退縮，勇往直前。

常言道：人生在世，苦難在所難免。苦難一般主要來自兩個方面：一是個人不可抗拒的天災人禍，如遭遇亂世或災荒、患重病乃至絕癥、摯愛親人的死亡等；另一個是個人生存環境的惡劣、在社會生活中遭受重大的挫折等。人生中有順境，也有困境、逆境。困境、逆境固然有些殘酷，卻是人生最真實的組成部分，往往促人奮進，啟迪智慧，引人徹悟。艱苦奮斗精神是逆境成才的重要法寶。

我國著名美學家、文藝理論家、翻譯家朱光潛先生學貫中西、博古通今，是我國現代美學的開拓者和奠基者，也是我國現代比較美學和比較文學的拓荒者之一，他為我國現代美學的建設，為我國的馬克思主義美學體系和文藝理論體系的建立作出了重要的貢獻。前些年，朱光潛先生在臺灣的一位侄女在一篇深情回憶朱先生的文章中談到，朱光潛先生智力并不是最好的，家境也不好，但他卻是一個極端勤奮的人，一個極具艱苦奮斗精神的人。

卡爾·威特是19世紀德國人，他年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授。他的這番驚人成就，并不是其天賦有多高超，恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒，他的成功全在于逆境中的奮進，在于他較早地具備了獨立生活的能力。當前，我國廣大貧困地區的青少年由于缺乏較好的生活條件，在學習中反而更能吃苦耐勞的事，也值得我們深思。北京廣渠門中學有一個特別的“宏志班”，學生大多來自貧困家庭，他們“特別能吃苦，特別能忍耐，特別守紀律，特別有志氣，特別有作為”，學習成績優異，從而引起社會矚目，各階層人士紛紛要求讓自己的子女進人該班學會吃苦，以磨煉孩子的意志，以期將來能夠成才。

當然，我們共產黨人并不主張苦行僧式的生活方式，也不否認順境可以成才，只是需要認真地把握。但是，因為生活條件太好而不能成才，甚至有些已成為經不起風浪的“溫室花朵”，就值得十分警惕了。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，這句話道出一個普遍真理：大凡有成就者，無不歷經苦難而奮起。因為人類歷史上所取得的每一項進步都是在戰勝各種艱難險阻的基礎上取得的，都是人類在不懈地艱苦奮斗中獲取的。盡管時代在變，但人類文明的成果――艱苦奮斗精神是永恒的。

近年來，獨生子女接受高等教育和就業、創業問題受到社會的普遍關注。當代大學生多為獨生子女，有人曾經從心理學、醫學的角度研究獨生子女問題，把有問題的獨生子女視為問題兒童、令人擔憂的一代。我國目前獨生子女有1億人以上，超過法國和加拿大兩個國家人口的總和。到底是不是問題兒童?研究表明，孩子年齡小的時候差別大，差異隨著年齡的增長而變化。從問題兒童到差異縮小，直至為零，關鍵在吃苦精神以及人格的培養和塑造。當代大學生自我價值的實現觀念很強烈，自我期望值都比較高，不少學生自我價值的高位追求與缺乏艱苦奮斗精神形成了強烈反差。我國的基本國情國力，迫切需要大學生艱苦奮斗，勇挑重擔，但一些大學生缺乏深層次的心理準備和高層次的理想追求。一些企業、公司等用人單位反映：與前輩相比，現在的學生聰明、知識面寬、思維活躍，但他們個性強，獻身精神較差，只要到那些比較艱苦的崗位就立即打起了“退堂鼓”，少數人甚至胸無大志，貪圖安逸，無所追求。基層是人才成長的搖籃，艱苦崗位往往是人才緊缺的地方，很多出類拔萃的人才正是從那里成長起來的，然而正是由于缺乏艱苦奮斗精神，阻礙了這些大學生成就一番事業。歷史和現實表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的。同樣，一個沒有艱苦奮斗精神的人是難以奮發有為、為國家民族作出貢獻的。

一些發達國家非常注重培養后代艱苦奮斗的精神。他們認為一個勤勞奮進的民族才能很好地把握未來，學校也非常重視這方面的教育。英國貴族學校和中國的“貴族學校”有很大差別。英國貴族學校學費昂貴，強調品學兼優。但是學校的富家子弟卻過著極其艱苦的生活，學校常常故意將伙食弄得很差，不僅缺少取暖設備，還要求每個學生必須在惡劣天氣里穿短褲到操場、課堂上鍛煉，堅持冷水浴，不準蓋過暖的被子，冬天也要開窗就寢。學校的良苦用心在于通過這一生活環境的磨煉，以增強學生在艱苦環境下生活的能力，養成堅韌的性格。堅韌不拔的性格有助于成就偉大的事業，這就是英國人普遍所持的看法。

實現全面建設小康社會的宏偉目標需要當代大學生不懈地艱苦奮斗。目前我國在校大學生約有2000萬人，他們的成長、成才和創業，正處在我國經濟和社會發展的戰略機遇期。在全面建設小康社會、努力構建和諧社會的偉大征程中，當代大學生任重道遠。弘揚并不斷培育艱苦奮斗精神，是當代大學生面臨的歷史性課題。人的艱苦奮斗精神并非與生俱來，而是靠后天培養的。“教育+實踐磨煉”是培養艱苦奮斗精神的最重要的“孵化器”。就一個人道德品質來說，要成長為一個真正有德性的人，都要經過三個階段，即認知接受、身體力行、“從心所欲而不逾矩”。艱苦奮斗貴在長期堅持，重在刻苦實踐。當代大學生惟有勵精圖治、艱苦奮斗，才能擁有走向光輝未來的通行證，成長為無愧于我們偉大時代、無愧于我們先輩和民族的、富于創新的優秀人才。

第二篇：大學生發揚艱苦奮斗精神

眾所周知，中國經濟發展之快，目前可說是首屈一指，中國更踏上國際政治舞臺，積極參與外交事務，要說21世紀是中國的世紀并不夸張。中國在國際上的地位，人民富裕的生活，飛速發展的市場都是前輩們不怕苦不怕累艱苦奮斗而爭取來的。并且歷史的許多事例都足以證明一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強，都離不開艱苦奮斗。無論在革命、建設，還是改革的各個歷史時期，中國共產黨都是在艱難中成就偉業，在困苦中創造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神克服了種種艱難險阻，創造了一個又一個人間奇跡。中國的獨立和解放，新中國的建設和發展，改革開放偉業的開創，無一不是艱苦奮斗的結果。因此，作為當代大學生，要學習我們中華民族的傳統美德，學習那艱苦奮斗的精神，爭做自主自立的大學生。

艱苦奮斗就其本質意義上講，就是不畏艱難困苦而堅持不懈地奮爭。艱苦奮斗的具體內容和表現形式不是一成不變的，我們今天講艱苦奮斗，并不是要否定合理的物質利益，更不是要人們再去過清教徒式、苦行僧式的清苦生活。我們所要反對的是那種脫離國情、脫離生產力發展水平的高消費和奢侈浪費，反對的是假公濟私、損公肥私和損人利己。從精神層面上看，艱苦奮斗要求我們保持不畏限險、堅忍不拔的精神狀態和勵精圖治、無私奉獻的道德情操。所以，我們要大力提倡艱苦奮斗、自強不息，與時俱進、開拓創新的精神。越是改革開放和發展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發達了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。那種認為艱苦奮斗是老一套、已經過時了的想法是錯誤的，也是很有

害的。

艱苦奮斗是維系著民族不息的脈搏，是我們黨和民族長久不衰的精神源泉，縱觀中國近代史，從第一次鴉片戰爭（1840）到新中國成立（1949）為止，艱辛的革命過程都足以體現前輩們艱苦奮斗的精神。如中國人民為擺脫外國資本主義和本國封建主義的壓迫，進行了長時期的、不屈不撓的艱苦奮斗。1840年以來，亡國滅種的危機一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長技以制夷”；洪秀全領導的反清農民起義；康有為、梁啟超的“變法圖強”；孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。

艱苦奮斗，是中華民族的傳統美德。要發揚“艱苦奮斗”，關鍵在于奮斗，“千里之行，始于足下”，任何人，想成就任何一項事業，都必須立足于實干。只有實干了，才有可能實現夢想。在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎？如在1988年的奧運會上，我國乒乓球隊的隊員們戰勝了對方后，使我國獲得了參加奧運會以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國的國球，還有就是在2004年的奧運會上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰勝了黑人，為我們全亞洲爭了光還為我國爭了光，誰能說他們的光輝成就后面不是那不斷艱苦奮斗，不怕苦，不怕累換來的。還有很多這樣的事例，都足以說明。

艱苦奮斗精神不僅是我們中華民族的傳統美德，是我們黨的一貫作風，也是我國完成社會主義現代化建設事業的重要保證。

中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。千百年來，無數勞動人民作為社會財富的創造者，親身體驗了創業的艱辛和勞動成果的來之不易，領悟到了“艱難困苦，玉汝于成”的深刻哲理，形成了艱苦樸素，勤儉節約的傳統美德。

艱苦奮斗，是我黨的傳家寶，我們黨正是靠艱苦奮斗不斷發展壯大起來的。過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會主義現代化建設，同樣要靠艱苦奮斗。無論在革命、建設還是在改革的各個歷史時期，中國共產黨都是在艱難中成就偉業，在困苦中創造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，克服了種種艱難險阻，創造了一個又一個人間奇跡。

新時代繼承和弘揚艱苦奮斗精神是由我國的基本國情決定的。改革開放以來，我國經濟有了很大發展，許多重要產品的總量已居世界前列。但也要看到，我國人口多，底子薄，人均資源少，人均收入低，部分群眾的生活還比較困難。到2005年底，全國農村尚有2365萬人沒有解決溫飽，城鎮也有上千萬企業職工和居民的生活依然存在困難，實際需要幫助和扶持的對象接近1億人。要使貧困人口穩定地脫貧致富，任務仍相當艱巨。對于困難群眾，既需要國家財政加大投入進行扶持，也需要全社會伸出援助之手。我國每年社會捐贈的物資和資金大約有150多億元，不足GDP的0．1％，而一些發達國家則占到GDP的8％～9％。我國的基本國情，決定了我們必須繼續艱苦奮斗，力戒驕奢淫逸。因此，我們必須充分認識社會主義現代化建設的艱巨性和長期性；必須繼承和發揚艱苦奮斗、艱苦創業的精神，我們沒有絲毫理由講排場、比闊氣。我們只有繼承和發揚艱苦創業的好傳統、好作風，才能勵精圖治，求真務實，才能團結和帶領廣大人民群眾完成建設有中國特色社會主義的偉大事業。

2．新時代繼承和弘揚艱苦奮斗精神是由我國社會主義現代化建設的任務決定的。目前全黨和全國各族人民正滿懷信心地為把建設有中國特色社會主義的偉大事業全面推向新世紀而努力奮斗。在這個重要時刻，用什么樣的精神來凝聚黨心、民心，用什么樣的精神來統一全國人民的思想，關系到跨世紀宏偉目標能否實現，關系到把一個什么樣的中國帶入21世紀，甚至關系到社會主義的前途和命運。歷史和現實的經驗告訴我們，進行偉大的創業，必須(下轉第68頁）

（上接第66頁）有偉大的創業精神。我們建設有中國特色的社會主義就是偉大的創業，是一項前無古人的開創性事業·物質基礎的薄弱，宏偉任務的艱巨，都需要我們的黨員子部繼承和發揚艱苦創業精神，解放思想。實事求是、積極探索、勇于創新，永遠把艱苦創業精神作為民族的精神力量，使之代代相傳。

在這個知識經濟時代，作為當代大學生，更是祖國的后續人才，要擁有艱苦奮斗、自立自強的精神。雖然現在我們的生活富裕了，可是勤儉節約、艱苦奮斗的傳統精神卻不能少，在我們學習中需要艱苦奮斗的精神、在生活方面需要勤儉節約的精神，在衣食無憂的家庭，特別是獨生子女的家庭，子女們在家里就想古代的小皇帝一樣，衣食無憂一心只讀治國之道和圣賢書，卻缺少了獨自生活的能力，在家靠

父母，出門靠朋友一輩子就是靠別人，沒有誰能與誰走一輩子，每個人都是每個人生命中的過客，而對于不知道的自立自強的人，當過客走后，他的生活又恢復了孤獨，那種孤獨并不止是形單影只的孤獨，更是心靈的孤獨，缺少了生活的動力，甚至會迷失方向，對于自己、社會都是很可悲的事。而作為當代大學生更應該爭做自主自立的大學生。

艱苦奮斗、自主自立，是人生的態度，是對社會的責任，更是人生道路上不可或缺的朋友。因此讓我們一起心懷艱苦奮斗精神，樹立自主自立的觀念，帶著自立自強上路，去創造我們的那片藍天，去為建設祖國貢獻自己的一份力量吧。

第三篇：艱苦奮斗精神

艱苦奮斗精神

1.正確理解艱苦奮斗的含義

（1）什么是艱苦奮斗？

艱苦奮斗是一種不怕艱難困苦，奮發圖強，艱苦創業，為國家和人民的利益樂于奉獻的英雄頑強的斗爭精神。

舉例一：全國勞動模范徐虎，他是上海房管行業的一名普通水電工，但他十幾年如一日，堅持夜間開箱為人民服務，餓著肚子，放棄休息，不怕苦不怕累，為廣大居民排憂解難。得到人民群眾的一致贊揚。徐虎的這種精神，就是一種艱苦奮斗的精神。

舉例二：前面，我們所提到的包起帆的精神，也是一種艱苦奮斗的精神。

（2）如何正確理解艱苦奮斗的精神？

①艱苦奮斗是一種斗爭精神，即不怕艱難困苦，英勇頑強去戰勝困難。徐虎碰到困難是怎么去處理的？

也就是，他怎么去處理休息日、肚子、苦、累？

包起帆同樣，他是怎么去處理所碰到的困難的？

這就是“斗爭精神”。

②艱苦奮斗是一種創業精神，即在與艱難困苦作斗爭中，奮發向上，銳意進取，辛勤創業。

徐虎克服碰到的一切困難，目的是為了什么？為民排憂解難使自己的水電行業成為真正為民服務的行業。

包起帆呢？同樣如此，他要為同志們的安全，為工作效益的提高，貢獻出自己的一切。

③艱苦奮斗是一種獻身精神，即為國家和人民利益樂于奉獻、勇于獻身。

徐虎也好，包起帆也好，他們這樣做，就是為了我們的國家，我們的人民。

2.我們為什么要提高艱苦奮斗精神。（為何？）

（1）總之，建國興國，（也包括成才、興業）要靠艱苦奮斗。

（2）具體的：

①P85“艱苦奮斗精神是中華民族的傳統美德，……任何理想的實現、事業的成功，都離不開艱苦奮斗。”

②P86“我們是在開放條件下進行社會主義現代化建設的。……就更要發揚艱苦奮斗精神。”

③P86“我們是在社會主義市場經濟的條件下進行建設的，……也必須有艱苦奮斗的精神。”

④P87“在國際、國內……都要有艱苦奮斗的精神。”

綜上所述，不管是過去、現在，還是將來，我們都應該要提高和發揚艱苦奮斗精神。

事實上，通過發揚艱苦奮斗精神后所取得驕人成績的，是大有人在。下面，為同學們舉兩個也是學生，通過發揚艱苦奮斗精神后所取得驕人成績的事例。舉例一：94年3月15日《中學生知識報》報道：《沈漱舟成功了》

父母雙殘，家庭貧困。少女沈漱舟令人驚異地挑起了生活的重擔，且以驚人的毅力進行學習。她不怕苦不怕累，分秒必爭，把深夜十一點、十二點當成是自己正常的學習時間。終于考進交大附中，成為中學生的學習榜樣。

舉例二：1998年第二期《讀者》雜志報導：《安金鵬的成功是艱苦奮斗的成功》去年（1997年），天津一中高三學生安金鵬，在阿根廷舉行的第38屆國際奧林匹克數學競賽中喜獲金獎。消息傳出，中央人民廣播電臺和中央電視臺立刻進行了播出。

安金鵬，出身在天津武清縣一個苦難農民的家庭。祖父母在他小時候，就重病臥床；父親身患絕癥，瘦得皮包骨頭地躺在床上；家庭全靠他母親一個人種田干活來支撐。為維持生計，為不幸的家人冶病，為死去的親人辦后事，他全家負債累累汽以，安金鵬是天津一中唯一在食堂里連素菜都吃不起、在學習時連草稿紙都買不起、在生活中連肥皂也用不起的學生。但盡管如此，安金鵬卻硬是成了一名數學尖子。

安金鵬的成才，因素有種種，但他發揚艱苦奮斗精神，刻苦地進行學習，是安金鵬成才的主要因素。

比如，安金鵬剛進天津一中進行學習的時候，第一堂英語課就把他聽懵了！老師流利的口語和同學們熟練的配合，使他感到差距太大了。為了學好英語，讓自己患有口吃的舌頭聽話，所以，他路過學校的建筑工地時，就總要撿起一枚石頭含在嘴里，然后開始拼命地背課文。舌頭要跟石頭磨擦，有時血水順著嘴角流下來，但他始終咬牙堅持。晚上，好多同學躺在宿舍里跟著收音機練英語發音，安金鵬沒錢買收音機，便把小石子含在嘴里跟著念。這樣堅持了半年，小石子磨平了。終于安金鵬的英語成績期末考試進入了全班前三名。

學習數學，安金鵬也是堅持運用學習英語時的這種堅韌不撥的頑強精神，全身心地投入。對安金鵬來說，不知道什么叫苦，什么叫累。他常銘記起他母親教誨的一句話：“貧困是一所最好的大學，能在這所學校里過了關，那以后天津、北京的大學就由你去考。”

現在，安金鵬成功了，當去年8月1日，他從阿根廷載譽歸來，中國科協和中國數學學會，為他在首都機場會客廳舉行了隆重的歡迎儀式。安金鵬激動得久久說不出一句話。

總之，安金鵬的成功，是艱苦奮斗精神的成功。

3.積極培養自己艱苦奮斗精神。

（1）為何要積極培養自己艱苦奮斗精神？

（P89頁第一節1--2行）

歸納：凡是能夠成就事業、報效祖國、成才有所作為的，都是發揚了艱苦奮斗精神的，象錢學森、鄧亞萍、包起帆、徐虎，吳孟超，李素麗等，所以，我們一定要積極培養自己的艱苦奮斗精神。

（2）如何來積極培養自己的艱苦奮斗精神？

第四篇：艱苦奮斗精神

艱苦奮斗精神

艱苦奮斗精神是中華傳統美德，是民族精神的重要內容。要實現全面建設小康社會的奮斗目標，把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，我們必須始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風。要不斷追求進步，不斷提高自己的生活質量，就必須艱苦奮斗。艱苦奮斗精神不是某個時代特有的精神，而是與人類社會發展同在的。艱苦奮斗集中表現為艱苦創業精神。艱苦創業精神，作為一種積極、健康的生活態度，是成就事業必不可少的精神力量和崇高的美德。在新時期，推進現代化建設更需要大力倡導和發揚艱苦創業精神。

名人名言：

偉大的事業是根源于堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。——羅 素頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

有毅力的人，能從磐石里擠出水滿。——諺 語

一朝開始便永遠能夠將事業續繼下去的人是幸福的。——赫爾克

毅力是永久的享受。——布萊克

惟堅韌者始能遂其志。——富蘭克林

忍耐雖然痛苦，果實卻最香甜。——薩 迪

所有堅韌不拔的努力遲早會取得報酬的。——安格爾

耐心和持久勝于激烈的狂熱。——拉封丹

人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業，就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。——馬克·吐溫

人們的毅力是衡量決心的尺度。——穆泰奈比

成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。——約翰生

業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。（韓愈）

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱）

由儉入奢易，由奢入儉難。（司馬光）

莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。（李穎）

食之以時，用之以禮。（孟子）

明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。(荀子)

志不堅者智不達。（墨子）

從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜。（白樸）

天行健，君子以自強不息。（《周易》）

繩鋸木斷，水滴石穿。（羅大經）

富貴本無根，盡從勤里得。（馮夢龍）

憂勞可以興國，逸豫可以忘身，自然之理也。--歐陽修登天難，求人更難，黃連苦，貧窮更苦。春冰薄，人情更薄。江潮險，人心更險。知其難，甘其苦，耐其薄，可以處世矣

——孫其遇

奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。人類要在競爭中求生存，更要奮斗。

——孫中山

第五篇：當代大學生如何保持艱苦奮斗精神

當代大學生如何保持艱苦奮斗精神

（施奕帆 04209720）

摘要：許多調查都顯示，雖然當代大學生的思想品質從總體上講是好的, 是積極向上的，但是, 由于地區差別, 家庭生活條件的不同,部分大學生逐漸淡忘了艱苦奮斗的精神，從而引發了大學校園許多與艱苦奮斗勤儉節約相違背的現象。要加強素質教育，提高當代大學生各方面的能力，必須對其艱苦奮斗精神狀況有清晰的認識。

關鍵詞：大學生；艱苦奮斗；教育

2002年胡錦濤總書記在西柏坡學習考察時講到：“中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。歷史和現實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的”。大學生作為十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，大學生發揚艱苦奮斗的精神有助于實現中華民族偉大復興的共同理想和信念，不斷追求更高的目標。

然而，許多調查都顯示，在很大一部分當代大學生身上艱苦奮斗精神正被淡忘。雖然當代大學生的思想品質從總體上講是好的, 是積極向上的。多數學生是能夠堅持和發揚艱苦奮斗的光榮傳統和優良作風的。但是, 由于地區差別, 家庭生活條件的不同, 部分學生認為: 現在時代不同了, 生活條件好了, 再講艱苦奮斗就顯得“過時了”、“落伍了”,會被人笑話的。還有部分同學認為: 人生在世就得吃喝玩樂, 就得活得瀟灑自在，艱苦奮斗是完全沒有必要的事。

一、大學校園中與艱苦奮斗精神相違背的種種現象, 不求上進, 滿足于混日子，放松對自己的要求，思想上不思進取, 生活上得過且過, 學習上馬馬虎虎, 滿足于考試60 分。更有甚者,平時不用功, 成天混日子, 臨考前搞突擊, 或考試時作弊。缺乏吃苦奉獻精神, 過分強調自身利益。少數學生勞動觀念淡薄, 凡事怕苦怕累怕臟, 只講索取, 不進奉獻。他們對學校安排的公益勞動敷衍了事。少數同學以自我為中心, 過分強調個人的自身利益, 凡事講報酬, 講得失，個人生活浪費嚴重。有的對校園出現的“長流水”、“常明燈”現象視而不見;有的浪費糧食, 飯菜稍不可口或吃剩就亂倒亂扔。一

些學生對父母寄來的生活學習費用不知珍惜, 隨意揮霍浪費。互相攀比擺闊氣, 講究吃喝穿戴, 追求超前生活享受。少數學生為了尋求刺激, 掩蓋其空虛的心靈, 還染上了吸煙、酗酒、賭博等惡習, 嚴重毒化了校園空氣。貪圖享受,不愿到基層、到艱苦崗位創業奉獻。

二、大學生艱苦奮斗精神流失的原因

1.家庭過于呵護，學生缺乏必要的艱苦奮斗實踐。當代大學生多為獨生子女，大多自我價值的實現觀念很強烈，自我期望值都比較高，不少學生自我價值的高位追求與缺乏艱苦奮斗精神形成了強烈反差。我國的基本國情國力，迫切需要大學生艱苦奮斗，勇挑重擔，但一些大學生缺乏深層次的心理準備和高層次的理想追求。一些企業、公司等用人單位反映：與前輩相比，現在的學生聰明、知識面寬、思維活躍，但他們個性強，獻身精神較差，只要到那些比較艱苦的崗位就立即打起了“退堂鼓”，少數人甚至胸無大志，貪圖安逸，無所追求。基層是人才成長的搖籃，艱苦崗位往往是人才緊缺的地方，很多出類拔萃的人才正是從那里成長起來的，然而正是由于缺乏艱苦奮斗精神，阻礙了這些大學生成就一番事業。家庭經濟資助不當也影響著當代大學生發揚艱苦奮斗的精神。不少學生考取大學后, 父母對自己的子女有求必應, 經濟上較少限制。有的家長寧愿自己工作累一點, 生活苦一點, 也不減少子女上學的生活費用, 至于這些費用是如何花費的則較少過問。也有的家庭經濟條件較好的家長, 自己是吃苦長大的, 他們不希望使自己艱苦的經歷在自己孩子身上重演。另外, 有些學生家長自身缺乏艱苦鍛煉,甚至鼓勵自己的孩子高消費。

2.思想認識存在偏差宣傳教育力度不夠，在一部分大學生身上艱苦奮斗精神被淡忘，重要原因還在于艱苦奮斗教育的力度不夠，改革開放以來,我國的經濟建設取得了舉世矚目的成就, 但是我們在大力發展社會主義物質文明的同時, 忽視了精神文明建設, 尤其是忽視了愛國主義、集體主義、國情和艱苦奮斗等光榮傳統的教育。有些學校即使進行了這方面的教育, 也是時間不足, 內容不全, 力度不夠。有些教師的教育也是理不直, 氣不壯。由于思想政治教育的弱化, 不少大學生對我國的國情和改革開放的艱巨性、復雜性、長期性等缺乏深刻的認識, 對艱苦奮斗缺乏充分的思想準備。如鄧小平同志所指出的“十年最大的失誤是教育”，他還特別指出，“艱苦創業”的教育這些年進行得太少，這一指示切中要害。今天我們對大學生進行艱苦奮斗教育，目的是要培養他們樹立崇高理想和遠大抱負，樹立艱苦創業、勤儉節約、自力更生、發奮圖強的精神，使青年學生鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產、奢侈浪費的人和事。

2.社會不正之風影響深刻，艱苦奮斗信心大受打擊。高等學校的學生在接觸社會的過程

中, 必然要受到一些社會環境的影響。近幾年來, 由于社會不正之風、腐敗現象的滋生, 大吃大喝、鋪張浪費的壞風氣和社會上的高消費觀念的影響, 使得一部分學生滋長了貪圖享受思想。少數學生為了顯示自己的經濟實力和家庭富裕, 講排場、比闊氣。個別同學不甘落后, 也相互攀比。有的學生明明家庭條件比較差, 為了顧面子, 仍打腫臉充胖子, 求得一時的虛榮。此外, 一些學生從眾多的媒體中了解到西方發達國家人們的生活方式, 又未受到正確的教育引導, 因而漸漸地迷戀, 盲目追求西方的生活方式。

3.從校園到校園，學生對于現實理解比較單一，大學生絕大多數是從校門到校門, 較少接觸社會、接觸生產實踐, 他們不大懂得勞動的艱辛、創業的艱苦。不少學生對物質財富的創造過程缺乏了解, 不知道社會物質財富的來之不易。

三、關于增強大學生艱苦奮斗精神的思考

1.要加強對大學生進行艱苦奮斗光榮傳統的教育。艱苦奮斗、勤儉節約的光榮傳統是我們的立國之本。無論現在還是將來, 我們都要艱苦奮斗。要通過教育, 使大學生認識到艱苦奮斗、勤儉節約精神的必要性, 無數革命前輩為了中華民族的解放和振興, 歷盡千辛萬苦, 甚至拋頭顱、灑熱血才換來了我們今天幸福和平的生活環境。作為祖國未來希望的大學生們, 應該不忘過去, 繼承革命前輩的光榮傳統, 接過革命前輩手中的艱苦創業大旗, 沿著前輩們奮斗的足跡走下去;應該十分珍惜今天幸福美好的學習環境, 刻苦學習, 努力掌握建設祖國的本領;要樹立從我做起, 從現在做起, 從小事做起的艱苦創業精神, 為把我們的祖國建設成為繁榮富強的國家而努力。2.要加強大學生的愛國主義教育和國情教育。我國的經濟發展水平目前還比較落后, 與世界先進發達國家相比, 我們還有相當大的距離。人口多、底子薄, 有成千上萬的人連生存和基本的教育都成問題。處于這樣的國情基礎之上, 作為經受高等教育的大學生, 我們有什么理由不艱苦奮斗。把我們的祖國建設得繁榮富強, 唯有靠包括我們大學生在內的全國人民去進行幾十年甚至上百年的艱苦不懈努力。3.要充分發揮大學生中先進典型的示范教育作用, 形成勤奮節約光榮、揮霍浪費可恥的良好校園風氣。4.要切實加強大學生社會實踐活動, 培養大學生吃苦奉獻精神。參加社會實踐, 融受教育、學知識、長才干、作貢獻于一體, 是大學生進行自我教育和健康成長的有效途徑。通過社會實踐活動, 可以使大學生接受教育, 感受勞動創造的艱辛和生產生活資料的來之不易。通過社會實踐活動, 可以使大學生不斷拓寬自己的知識面。通過社會實踐活動, 可以使大學生在接觸工農、了解工農中, 培養與工農群眾的感情, 培養艱苦奮斗、勤儉節約的精神, 從而增強獻身祖國、奉獻社會的歷史責任感。

在社會主義建設新時期，增強大學生艱苦奮斗精神，使我國美好的精神得以延續，也為我國社會主義建設添加新動力、新活力，從而能夠在將來的國際的舞臺上獲得更好的發展。

參考文獻：

《關于大學生艱苦奮斗意識的調查與分析》2011年1月3日