第一篇：淺談當代消防部隊與艱苦奮斗精神

淺談當代消防部隊與艱苦奮斗精神

2002年12月6日，中共中央總書記胡錦濤同志在西柏坡考察時，發表了“堅持發揚艱苦奮斗的優良作風，努力實現全面建設小康社會的宏偉目標”的重要講話，要求全黨同志特別是領導干部牢記“兩個務必”，大力發揚艱苦奮斗的作風。2005年6月30日，中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶在全國做好建設節約型社會近期重點工作電視電話會議上強調，加快建設節約型社會，事關現代化建設進程和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發展。要從全局和戰略的高度，充分認識加快建設節約型社會的極端重要性和緊迫性，迅速行動起來，在全國范圍內大張旗鼓、深入持久地開展資源節約活動，加快推進節約型社會建設，促進我國經濟社會全面協調可持續發展。黨的領導核心關于堅持勤儉節約、艱苦奮斗的論述，語重心長、寓意深刻。當前，在全黨全國深入學習貫徹“三個代表”重要思想和十六大精神，全面開展保持共產黨員先進性，致力于全面建設小康社會的熱潮中，黨中央又一次把大力發揚艱苦奮斗的作風鮮明地提到全黨面前，具有十分重大而深遠的意義。我們消防部隊作為黨絕對領導下的一支專門同火災作斗爭的武裝力量，必須時刻與黨中央保持高度一致，始終牢記“兩個務必”，踐行艱苦奮斗精神，永葆部隊政治本色。

一、當前我們消防部隊為什么要發揚艱苦奮斗精神？

（一）發揚艱苦奮斗精神是永葆我們消防部隊政治本色的需要。

歷屆黨和國家領導人都多次強調：我們是個窮國、大國，一定要艱苦創業。在全國勝利前夕，毛澤東同志就告誡全黨：“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”鄧小平同志一再告誡全黨：“中國搞四個現代化，要老老實實地艱苦創業。我們窮，底子薄，教育、科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程”。

1997年，江澤民同志指出：“黨的性質和肩負的歷史使命，決定了我們艱苦奮斗的本色。實現黨的崇高理想需要經過長時間的奮斗，廣大黨員和干部無論什么情況下都要發揚艱苦奮斗的精神，永不停步地前進。”在十六大報告中江澤民同志指出：民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，是我們黨、我軍的優良傳統和作風，是我們黨、我軍的傳家寶，任何時候、任何情況下都不能丟失。近年來，隨著改革開放的不斷深入，經濟建設迅速發展，消防部隊的物質文化生活條件得到了極大的改善，但與此同時，廣大官兵的艱苦奮斗意識有所淡化，因此，發揚艱苦奮斗精神成為我們消防部隊的迫切的需要。我們消防部隊必須堅持艱苦奮斗，才能永葆我們消防部隊的政治本色。

（二）發揚艱苦奮斗精神是確保新形勢下消防部隊穩步發展的需要。

近年來，隨著改革開放的不斷深入，經濟建設迅速發展，消防部隊的物質文化生活條件得到了極大的改善，但與此同時，廣大官兵的艱苦奮斗意識有所淡化，有少部分消防官兵滋生了驕傲自滿、脫離群眾、貪圖享樂、不思進取等背離我軍宗旨的行為，以及受市場經濟利益的驅動，一些官兵信念動搖，出現了享樂主義、利已主義、拜金主義等行為。有的官兵不能正確對待內部工作分工，不愿做艱苦的工作，不愿到艱苦的崗位和地方去工作，比如有多數干部爭著到防火監督崗位上工作，認為這些崗位工作有權利。還有的官兵生活上高標準，講排場，講闊氣，講攀比，講吃喝玩樂，甚至有的人鋪張浪費，享樂主義表現突出。有的官兵受“鐵打的營盤、流水的兵”和“部隊飯吃得飽但吃得不好”的影響，產生臨時思想，表現為當一天和尚撞一天鐘；其二，工作作風漂浮，工作任務完成質量差，遇到困難繞著走；三是不思進取，缺乏創新意識和創新精神；四是不愿鉆研業務和學習文化。因此，發揚艱苦奮斗精神成為我們消防部隊的迫切的需要。我們消防部隊必須堅持艱苦奮斗，才能確保新形勢下消防部隊的穩步發展。

（三）發揚艱苦奮斗精神是消防部隊全面響應“十六大”精神的需要。

黨的十六大確立了全面建設小康社會的奮斗目標。全面建設小康社會，需要良好的消防安全環境。在新的形勢下，消防部隊如何緊緊圍繞全面建設小康社會的奮斗目標，按照“發展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措”的要求，大力加強和改進消防工作，切實擔負起時代賦予的歷史使命和重大政治責任，是我們必須研究的重大課題。隨著科學技術和社會、經濟的飛速發展，特別是加入WTO后，既為消防事業的發展注入巨大的活力，同時為我們做好新時期的消防工作提出了新的挑戰。而當前，我國正處在社會主義初級階段，相當一部分群眾的生活仍十分困難，國家資源并不豐富，而我們消防部隊存在基層基礎工作不夠牢固，整體發展不平衡，部隊發展緩慢，特色工作不多；消防裝備缺口缺大，處置現代火災、特種災害事故的能力薄弱和部隊的正規化建設薄弱等問題，這種情況下，更需要艱苦奮斗、勤儉建隊的精神。

二、新時期怎樣發揚艱苦奮斗精神?

艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，是我們黨、我軍的優良傳統和作風。在新世紀新階段，怎樣才能始終保持和發揚艱苦奮斗精神，使之成為推動消防部隊建設的不竭動力，是當前消防部隊面臨的新問題。下面，我就新時期怎樣發揚艱苦奮斗精神談談個人的觀點，希望對廣大官兵有所啟發。

（一）樹立艱苦奮斗光榮的思想，強化艱苦奮斗意識。革命者不是苦行僧，不是為了吃苦而吃苦。戰爭年代前輩們勇于吃盡苦中苦，不惜拋頭顱灑熱血，為的是全國人民的翻身解放和當家作主。現在我們甘愿把青春年華奉獻給消防部隊，比社會一般公民承擔更大的犧牲和更多的困苦，為的是確保社會安定和人民生命財產安全。這種吃苦，苦得有價值，雖苦猶甜。新形勢下，我們消防官兵必須充分認識到艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，是戰勝各種艱難險阻的重要法寶，是全面建設小康社會的有力武器，筑牢思想防線，自覺抵制享樂主義、利已主義、拜金主義等思想的影響，絕不能把講奢侈、擺闊氣看成是“高貴”、“榮耀”，把揮霍浪費當作“瀟灑”、“大方”，把艱苦奮斗當作是“小氣”、“寒酸”。廣大官兵要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，認真學習中外歷史，汲取“成由勤儉敗由奢”的經驗教訓，加強思想修養，不斷改造世界觀。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，艱苦奮斗的好傳統才能在思想上和作風上扎根。

（二）克勤克儉，養成樸素節儉的生活習慣。一個窮家要翻身，不勒緊腰帶苦干是不行的；一個國家要富強，人民不艱苦奮斗是不行的。當前，我國正處在社會主義初級階段，相當一部分群眾的生活仍十分困難，國家資源并不豐富，部隊的正規化建設需要大量的資金投入。這種情況下，更需要艱苦奮斗、勤儉建隊的精神。我們要響應黨中央、中央軍委的號召，牢固樹立過“緊日子”的思想，自覺培養艱苦樸素的生活作風。古人說：“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”生活常識告訴我們，奢侈的生活，過份的物質追求，往往會導致生活天地的狹小，革命斗志的衰退。我們要從小事做起，從平時做起，堅決反對鋪張浪費，時時處處注重節儉。要珍惜國家和部隊的每一份資源，杜絕“長流水”、“長明燈”等不良現象，精打細算，節約開支；愛護武器裝備和訓練器材，注重維護和保養，最大限度地減少損失和消耗；從自己的經濟實力出發，量入為出，不隨便向家里要錢物，不亂購買東西，不請客送禮，不吸煙喝酒，不貪公家便宜，做艱苦樸素的模范。

（三）埋頭苦干，養成腳踏實地的工作作風。軍旅生活是艱苦的，唯其艱苦才需要奮斗。無數事實證明，舒舒服服搞不出成果，偷懶取巧干不成事業。要想在工作上做出成績，在事業上有所建樹，就必須埋頭苦干，艱苦努力。具體來講，要在本職崗位上安心服役，任勞任怨，盡職盡責；訓練中要勇于吃苦耐勞，舍得出力流汗，嚴格要求，嚴格訓練；在執勤備戰中，要知難而進，勇挑重擔；在滅火搶險救援戰斗中，勇猛頑強，一往無前。“艱苦奮斗出成果，埋頭苦干創大業”。只有這樣，才能履行好黨和人民賦予我們的神圣職責。

（四）銳意創新，永葆拼搏進取的精神狀態。艱苦奮斗重在奮斗，貴在進取。只有不斷開拓進取，才能不斷前進，不斷發展，不斷創新。尤其是隨著經濟社會的發展，消防工作出現大量的新情況新問題，火災形勢越來越復雜，消防保衛任務越來越繁重。為此，廣大官兵要像想現代化、鉆現代化、干現代化的蘇寧同志那樣，始終保持奮發向上、一往無前的精神狀態，保持刻苦鉆研、勇于攀登的堅強意志，保持開拓進取、蓬勃向上的精神風貌，求真務實，勇于創新，創造性地在本職崗位上建功立業，真正做到再大的隱患能除，再大的火災能滅，再大的險情能救。

黨的十六大閉幕后，學習貫徹十六大精神成為首要的政治任務，如何把學習貫徹十六大精神活動和當前開展的“貫徹十六大，全面奔小康，消防怎么辦”大討論活動有機結合起來，以實踐江總書記“三個代表”的要求，全面提高消防部隊建設和消 防工作水平，既是一個重大的理論課題，更是一個重大的實踐課題。而艱苦奮斗是我黨我軍的優良傳統，也是一種高尚的精神境界，表現為艱苦創業的精神、吃苦耐勞的精神、勤儉節約的精神、與時俱進的精神、銳意創新的精神。我認為，我們必須堅持弘揚優良傳統與改革創新的有機結合，講求科學性。當前，要緊緊圍繞“貫徹十六大、全面奔小康、消防怎么辦”這一主題，把理論與實踐、學習與應用很好地結合起來，緊緊抓住發展這個第一要務，牢牢銘記“兩個務必”，深刻理解“三個代表”重要思想，切實把學習貫徹十六大精神的收獲轉變為推動消防工作和部隊建設的動力和良策。要發揚艱苦奮斗精神，盯著問題抓落實，對工作中遇到的矛盾和問題，不回避不掩蓋，哪里有問題就在哪里研究解決，哪里落實不好，就幫助分析原因，有的放矢地拿出解決措施和辦法，在主動揭露矛盾、積極克服困難中推動各項工作的落實。要堅持不懈抓落實，始終保持開動腦筋、善于思考的鉆勁，不怕艱苦、迎難而上的拼勁，鍥而不舍、扭住不放的韌勁，確保十六大精神在全省消防部隊各項建設中落到實處，結出碩果。為人民群眾安居樂業、早日實現小康創造一個良好的消防安全環境。

2002年12月6日，中共中央總書記胡錦濤同志在西柏坡考察時，發表了“堅持發揚艱苦奮斗的優良作風，努力實現全面建設小康社會的宏偉目標”的重要講話，要求全黨同志特別是領導干部牢記“兩個務必”，大力發揚艱苦奮斗的作風。2005年6月30日，中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶在全國做好建設節約型社會近期重點工作電視電話會議上強調，加快建設節約型社會，事關現代化建設進程和國家安全，事關人民群眾福祉和根本利益，事關中華民族生存和長遠發展。要從全局和戰略的高度，充分認識加快建設節約型社會的極端重要性和緊迫性，迅速行動起來，在全國范圍內大張旗鼓、深入持久地開展資源節約活動，加快推進節約型社會建設，促進我國經濟社會全面協調可持續發展。黨的領導核心關于堅持勤儉節約、艱苦奮斗的論述，語重心長、寓意深刻。當前，在全黨全國深入學習貫徹“三個代表”重要思想和十六大精神，全面開展保持共產黨員先進性，致力于全面建設小康社會的熱潮中，黨中央又一次把大力發揚艱苦奮斗的作風鮮明地提到全黨面前，具有十分重大而深遠的意義。我們消防部隊作為黨絕對領導下的一支專門同火災作斗爭的武裝力量，必須時刻與黨中央保持高度一致，始終牢記“兩個務必”，踐行艱苦奮斗精神，永葆部隊政治本色。

一、當前我們消防部隊為什么要發揚艱苦奮斗精神？

（一）發揚艱苦奮斗精神是永葆我們消防部隊政治本色的需要。

歷屆黨和國家領導人都多次強調：我們是個窮國、大國，一定要艱苦創業。在全國勝利前夕，毛澤東同志就告誡全黨：“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”鄧小平同志一再告誡全黨：“中國搞四個現代化，要老老實實地艱苦創業。我們窮，底子薄，教育、科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程”。

1997年，江澤民同志指出：“黨的性質和肩負的歷史使命，決定了我們艱苦奮斗的本色。實現黨的崇高理想需要經過長時間的奮斗，廣大黨員和干部無論什么情況下都要發揚艱苦奮斗的精神，永不停步地前進。”在十六大報告中江澤民同志指出：民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，是我們黨、我軍的優良傳統和作風，是我們黨、我軍的傳家寶，任何時候、任何情況下都不能丟失。近年來，隨著改革開放的不斷深入，經濟建設迅速發展，消防部隊的物質文化生活條件得到了極大的改善，但與此同時，廣大官兵的艱苦奮斗意識有所淡化，因此，發揚艱苦奮斗精神成為我們消防部隊的迫切的需要。我們消防部隊必須堅持艱苦奮斗，才能永葆我們消防部隊的政治本色。

（二）發揚艱苦奮斗精神是確保新形勢下消防部隊穩步發展的需要。

近年來，隨著改革開放的不斷深入，經濟建設迅速發展，消防部隊的物質文化生活條件得到了極大的改善，但與此同時，廣大官兵的艱苦奮斗意識有所淡化，有少部分消防官兵滋生了驕傲自滿、脫離群眾、貪圖享樂、不思進取等背離我軍宗旨的行為，以及受市場經濟利益的驅動，一些官兵信念動搖，出現了享樂主義、利已主義、拜金主義等行為。有的官兵不能正確對待內部工作分工，不愿做艱苦的工作，不愿到艱苦的崗位和地方去工作，比如有多數干部爭著到防火監督崗位上工作，認為這些崗位工作有權利。還有的官兵生活上高標準，講排場，講闊氣，講攀比，講吃喝玩樂，甚至有的人鋪張浪費，享樂主義表現突出。有的官兵受“鐵打的營盤、流水的兵”和“部隊飯吃得飽但吃得不好”的影響，產生臨時思想，表現為當一天和尚撞一天鐘；其二，工作作風漂浮，工作任務完成質量差，遇到困難繞著走；三是不思進取，缺乏創新意識和創新精神；四是不愿鉆研業務和學習文化。因此，發揚艱苦奮斗精神成為我們消防部隊的迫切的需要。我們消防部隊必須堅持艱苦奮斗，才能確保新形勢下消防部隊的穩步發展。

（三）發揚艱苦奮斗精神是消防部隊全面響應“十六大”精神的需要。

黨的十六大確立了全面建設小康社會的奮斗目標。全面建設小康社會，需要良好的消防安全環境。在新的形勢下，消防部隊如何緊緊圍繞全面建設小康社會的奮斗目標，按照“發展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措”的要求，大力加強和改進消防工作，切實擔負起時代賦予的歷史使命和重大政治責任，是我們必須研究的重大課題。隨著科學技術和社會、經濟的飛速發展，特別是加入WTO后，既為消防事業的發展注入巨大的活力，同時為我們做好新時期的消防工作提出了新的挑戰。而當前，我國正處在社會主義初級階段，相當一部分群眾的生活仍十分困難，國家資源并不豐富，而我們消防部隊存在基層基礎工作不夠牢固，整體發展不平衡，部隊發展緩慢，特色工作不多；消防裝備缺口缺大，處置現代火災、特種災害事故的能力薄弱和部隊的正規化建設薄弱等問題，這種情況下，更需要艱苦奮斗、勤儉建隊的精神。

二、新時期怎樣發揚艱苦奮斗精神?

艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，是我們黨、我軍的優良傳統和作風。在新世紀新階段，怎樣才能始終保持和發揚艱苦奮斗精神，使之成為推動消防部隊建設的不竭動力，是當前消防部隊面臨的新問題。下面，我就新時期怎樣發揚艱苦奮斗精神談談個人的觀點，希望對廣大官兵有所啟發。

（一）樹立艱苦奮斗光榮的思想，強化艱苦奮斗意識。革命者不是苦行僧，不是為了吃苦而吃苦。戰爭年代前輩們勇于吃盡苦中苦，不惜拋頭顱灑熱血，為的是全國人民的翻身解放和當家作主。現在我們甘愿把青春年華奉獻給消防部隊，比社會一般公民承擔更大的犧牲和更多的困苦，為的是確保社會安定和人民生命財產安全。這種吃苦，苦得有價值，雖苦猶甜。新形勢下，我們消防官兵必須充分認識到艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，是戰勝各種艱難險阻的重要法寶，是全面建設小康社會的有力武器，筑牢思想防線，自覺抵制享樂主義、利已主義、拜金主義等思想的影響，絕不能把講奢侈、擺闊氣看成是“高貴”、“榮耀”，把揮霍浪費當作“瀟灑”、“大方”，把艱苦奮斗當作是“小氣”、“寒酸”。廣大官兵要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，認真學習中外歷史，汲取“成由勤儉敗由奢”的經驗教訓，加強思想修養，不斷改造世界觀。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，艱苦奮斗的好傳統才能在思想上和作風上扎根。

（二）克勤克儉，養成樸素節儉的生活習慣。一個窮家要翻身，不勒緊腰帶苦干是不行的；一個國家要富強，人民不艱苦奮斗是不行的。當前，我國正處在社會主義初級階段，相當一部分群眾的生活仍十分困難，國家資源并不豐富，部隊的正規化建設需要大量的資金投入。這種情況下，更需要艱苦奮斗、勤儉建隊的精神。我們要響應黨中央、中央軍委的號召，牢固樹立過“緊日子”的思想，自覺培養艱苦樸素的生活作風。古人說：“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”生活常識告訴我們，奢侈的生活，過份的物質追求，往往會導致生活天地的狹小，革命斗志的衰退。我們要從小事做起，從平時做起，堅決反對鋪張浪費，時時處處注重節儉。要珍惜國家和部隊的每一份資源，杜絕“長流水”、“長明燈”等不良現象，精打細算，節約開支；愛護武器裝備和訓練器材，注重維護和保養，最大限度地減少損失和消耗；從自己的經濟實力出發，量入為出，不隨便向家里要錢物，不亂購買東西，不請客送禮，不吸煙喝酒，不貪公家便宜，做艱苦樸素的模范。

（三）埋頭苦干，養成腳踏實地的工作作風。軍旅生活是艱苦的，唯其艱苦才需要奮斗。無數事實證明，舒舒服服搞不出成果，偷懶取巧干不成事業。要想在工作上做出成績，在事業上有所建樹，就必須埋頭苦干，艱苦努力。具體來講，要在本職崗位上安心服役，任勞任怨，盡職盡責；訓練中要勇于吃苦耐勞，舍得出力流汗，嚴格要求，嚴格訓練；在執勤備戰中，要知難而進，勇挑重擔；在滅火搶險救援戰斗中，勇猛頑強，一往無前。“艱苦奮斗出成果，埋頭苦干創大業”。只有這樣，才能履行好黨和人民賦予我們的神圣職責。

（四）銳意創新，永葆拼搏進取的精神狀態。艱苦奮斗重在奮斗，貴在進取。只有不斷開拓進取，才能不斷前進，不斷發展，不斷創新。尤其是隨著經濟社會的發展，消防工作出現大量的新情況新問題，火災形勢越來越復雜，消防保衛任務越來越繁重。為此，廣大官兵要像想現代化、鉆現代化、干現代化的蘇寧同志那樣，始終保持奮發向上、一往無前的精神狀態，保持刻苦鉆研、勇于攀登的堅強意志，保持開拓進取、蓬勃向上的精神風貌，求真務實，勇于創新，創造性地在本職崗位上建功立業，真正做到再大的隱患能除，再大的火災能滅，再大的險情能救。

黨的十六大閉幕后，學習貫徹十六大精神成為首要的政治任務，如何把學習貫徹十六大精神活動和當前開展的“貫徹十六大，全面奔小康，消防怎么辦”大討論活動有機結合起來，以實踐江總書記“三個代表”的要求，全面提高消防部隊建設和消 防工作水平，既是一個重大的理論課題，更是一個重大的實踐課題。而艱苦奮斗是我黨我軍的優良傳統，也是一種高尚的精神境界，表現為艱苦創業的精神、吃苦耐勞的精神、勤儉節約的精神、與時俱進的精神、銳意創新的精神。我認為，我們必須堅持弘揚優良傳統與改革創新的有機結合，講求科學性。當前，要緊緊圍繞“貫徹十六大、全面奔小康、消防怎么辦”這一主題，把理論與實踐、學習與應用很好地結合起來，緊緊抓住發展這個第一要務，牢牢銘記“兩個務必”，深刻理解“三個代表”重要思想，切實把學習貫徹十六大精神的收獲轉變為推動消防工作和部隊建設的動力和良策。要發揚艱苦奮斗精神，盯著問題抓落實，對工作中遇到的矛盾和問題，不回避不掩蓋，哪里有問題就在哪里研究解決，哪里落實不好，就幫助分析原因，有的放矢地拿出解決措施和辦法，在主動揭露矛盾、積極克服困難中推動各項工作的落實。要堅持不懈抓落實，始終保持開動腦筋、善于思考的鉆勁，不怕艱苦、迎難而上的拼勁，鍥而不舍、扭住不放的韌勁，確保十六大精神在全省消防部隊各項建設中落到實處，結出碩果。為人民群眾安居樂業、早日實現小康創造一個良好的消防安全環境。

第二篇：當代大學生如何保持艱苦奮斗精神

當代大學生如何保持艱苦奮斗精神

（施奕帆 04209720）

摘要：許多調查都顯示，雖然當代大學生的思想品質從總體上講是好的, 是積極向上的，但是, 由于地區差別, 家庭生活條件的不同,部分大學生逐漸淡忘了艱苦奮斗的精神，從而引發了大學校園許多與艱苦奮斗勤儉節約相違背的現象。要加強素質教育，提高當代大學生各方面的能力，必須對其艱苦奮斗精神狀況有清晰的認識。

關鍵詞：大學生；艱苦奮斗；教育

2002年胡錦濤總書記在西柏坡學習考察時講到：“中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。歷史和現實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的”。大學生作為十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，大學生發揚艱苦奮斗的精神有助于實現中華民族偉大復興的共同理想和信念，不斷追求更高的目標。

然而，許多調查都顯示，在很大一部分當代大學生身上艱苦奮斗精神正被淡忘。雖然當代大學生的思想品質從總體上講是好的, 是積極向上的。多數學生是能夠堅持和發揚艱苦奮斗的光榮傳統和優良作風的。但是, 由于地區差別, 家庭生活條件的不同, 部分學生認為: 現在時代不同了, 生活條件好了, 再講艱苦奮斗就顯得“過時了”、“落伍了”,會被人笑話的。還有部分同學認為: 人生在世就得吃喝玩樂, 就得活得瀟灑自在，艱苦奮斗是完全沒有必要的事。

一、大學校園中與艱苦奮斗精神相違背的種種現象, 不求上進, 滿足于混日子，放松對自己的要求，思想上不思進取, 生活上得過且過, 學習上馬馬虎虎, 滿足于考試60 分。更有甚者,平時不用功, 成天混日子, 臨考前搞突擊, 或考試時作弊。缺乏吃苦奉獻精神, 過分強調自身利益。少數學生勞動觀念淡薄, 凡事怕苦怕累怕臟, 只講索取, 不進奉獻。他們對學校安排的公益勞動敷衍了事。少數同學以自我為中心, 過分強調個人的自身利益, 凡事講報酬, 講得失，個人生活浪費嚴重。有的對校園出現的“長流水”、“常明燈”現象視而不見;有的浪費糧食, 飯菜稍不可口或吃剩就亂倒亂扔。一

些學生對父母寄來的生活學習費用不知珍惜, 隨意揮霍浪費。互相攀比擺闊氣, 講究吃喝穿戴, 追求超前生活享受。少數學生為了尋求刺激, 掩蓋其空虛的心靈, 還染上了吸煙、酗酒、賭博等惡習, 嚴重毒化了校園空氣。貪圖享受,不愿到基層、到艱苦崗位創業奉獻。

二、大學生艱苦奮斗精神流失的原因

1.家庭過于呵護，學生缺乏必要的艱苦奮斗實踐。當代大學生多為獨生子女，大多自我價值的實現觀念很強烈，自我期望值都比較高，不少學生自我價值的高位追求與缺乏艱苦奮斗精神形成了強烈反差。我國的基本國情國力，迫切需要大學生艱苦奮斗，勇挑重擔，但一些大學生缺乏深層次的心理準備和高層次的理想追求。一些企業、公司等用人單位反映：與前輩相比，現在的學生聰明、知識面寬、思維活躍，但他們個性強，獻身精神較差，只要到那些比較艱苦的崗位就立即打起了“退堂鼓”，少數人甚至胸無大志，貪圖安逸，無所追求。基層是人才成長的搖籃，艱苦崗位往往是人才緊缺的地方，很多出類拔萃的人才正是從那里成長起來的，然而正是由于缺乏艱苦奮斗精神，阻礙了這些大學生成就一番事業。家庭經濟資助不當也影響著當代大學生發揚艱苦奮斗的精神。不少學生考取大學后, 父母對自己的子女有求必應, 經濟上較少限制。有的家長寧愿自己工作累一點, 生活苦一點, 也不減少子女上學的生活費用, 至于這些費用是如何花費的則較少過問。也有的家庭經濟條件較好的家長, 自己是吃苦長大的, 他們不希望使自己艱苦的經歷在自己孩子身上重演。另外, 有些學生家長自身缺乏艱苦鍛煉,甚至鼓勵自己的孩子高消費。

2.思想認識存在偏差宣傳教育力度不夠，在一部分大學生身上艱苦奮斗精神被淡忘，重要原因還在于艱苦奮斗教育的力度不夠，改革開放以來,我國的經濟建設取得了舉世矚目的成就, 但是我們在大力發展社會主義物質文明的同時, 忽視了精神文明建設, 尤其是忽視了愛國主義、集體主義、國情和艱苦奮斗等光榮傳統的教育。有些學校即使進行了這方面的教育, 也是時間不足, 內容不全, 力度不夠。有些教師的教育也是理不直, 氣不壯。由于思想政治教育的弱化, 不少大學生對我國的國情和改革開放的艱巨性、復雜性、長期性等缺乏深刻的認識, 對艱苦奮斗缺乏充分的思想準備。如鄧小平同志所指出的“十年最大的失誤是教育”，他還特別指出，“艱苦創業”的教育這些年進行得太少，這一指示切中要害。今天我們對大學生進行艱苦奮斗教育，目的是要培養他們樹立崇高理想和遠大抱負，樹立艱苦創業、勤儉節約、自力更生、發奮圖強的精神，使青年學生鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產、奢侈浪費的人和事。

2.社會不正之風影響深刻，艱苦奮斗信心大受打擊。高等學校的學生在接觸社會的過程

中, 必然要受到一些社會環境的影響。近幾年來, 由于社會不正之風、腐敗現象的滋生, 大吃大喝、鋪張浪費的壞風氣和社會上的高消費觀念的影響, 使得一部分學生滋長了貪圖享受思想。少數學生為了顯示自己的經濟實力和家庭富裕, 講排場、比闊氣。個別同學不甘落后, 也相互攀比。有的學生明明家庭條件比較差, 為了顧面子, 仍打腫臉充胖子, 求得一時的虛榮。此外, 一些學生從眾多的媒體中了解到西方發達國家人們的生活方式, 又未受到正確的教育引導, 因而漸漸地迷戀, 盲目追求西方的生活方式。

3.從校園到校園，學生對于現實理解比較單一，大學生絕大多數是從校門到校門, 較少接觸社會、接觸生產實踐, 他們不大懂得勞動的艱辛、創業的艱苦。不少學生對物質財富的創造過程缺乏了解, 不知道社會物質財富的來之不易。

三、關于增強大學生艱苦奮斗精神的思考

1.要加強對大學生進行艱苦奮斗光榮傳統的教育。艱苦奮斗、勤儉節約的光榮傳統是我們的立國之本。無論現在還是將來, 我們都要艱苦奮斗。要通過教育, 使大學生認識到艱苦奮斗、勤儉節約精神的必要性, 無數革命前輩為了中華民族的解放和振興, 歷盡千辛萬苦, 甚至拋頭顱、灑熱血才換來了我們今天幸福和平的生活環境。作為祖國未來希望的大學生們, 應該不忘過去, 繼承革命前輩的光榮傳統, 接過革命前輩手中的艱苦創業大旗, 沿著前輩們奮斗的足跡走下去;應該十分珍惜今天幸福美好的學習環境, 刻苦學習, 努力掌握建設祖國的本領;要樹立從我做起, 從現在做起, 從小事做起的艱苦創業精神, 為把我們的祖國建設成為繁榮富強的國家而努力。2.要加強大學生的愛國主義教育和國情教育。我國的經濟發展水平目前還比較落后, 與世界先進發達國家相比, 我們還有相當大的距離。人口多、底子薄, 有成千上萬的人連生存和基本的教育都成問題。處于這樣的國情基礎之上, 作為經受高等教育的大學生, 我們有什么理由不艱苦奮斗。把我們的祖國建設得繁榮富強, 唯有靠包括我們大學生在內的全國人民去進行幾十年甚至上百年的艱苦不懈努力。3.要充分發揮大學生中先進典型的示范教育作用, 形成勤奮節約光榮、揮霍浪費可恥的良好校園風氣。4.要切實加強大學生社會實踐活動, 培養大學生吃苦奉獻精神。參加社會實踐, 融受教育、學知識、長才干、作貢獻于一體, 是大學生進行自我教育和健康成長的有效途徑。通過社會實踐活動, 可以使大學生接受教育, 感受勞動創造的艱辛和生產生活資料的來之不易。通過社會實踐活動, 可以使大學生不斷拓寬自己的知識面。通過社會實踐活動, 可以使大學生在接觸工農、了解工農中, 培養與工農群眾的感情, 培養艱苦奮斗、勤儉節約的精神, 從而增強獻身祖國、奉獻社會的歷史責任感。

在社會主義建設新時期，增強大學生艱苦奮斗精神，使我國美好的精神得以延續，也為我國社會主義建設添加新動力、新活力，從而能夠在將來的國際的舞臺上獲得更好的發展。

參考文獻：

《關于大學生艱苦奮斗意識的調查與分析》2011年1月3日

第三篇：當代大學生艱苦奮斗精神調查問卷

當代大學生艱苦奮斗精神調查問卷 非常感謝你能拿出你的寶貴時間來填這一份表格，感謝你對我們的支持，謝謝！

1.您理解的艱苦奮斗精神內涵是：（）

A.省吃儉用B.努力學習C.勤儉節約，不怕困難，銳意進取，自強不息D.不大清楚

2.您認為在當今社會條件下，還學要艱苦奮斗精神嗎？：（）

A.非常需要B.在一定情況下需要C.不需要D.無所謂

3.您認為您有艱苦奮斗精神嗎？（）

A.具備B.一般具備C.不具備D.不清楚

4.您認為當代大學生艱苦奮斗精神的缺乏體現在哪些方面？（不定項）（）

A.浪費嚴重B.攀比之風C.意志力薄弱D.不知道

5.如果家庭條件非常優越，您是否會堅持艱苦奮斗的精神？（）

A.會B.在一定情況下會C.不會D.不確定

6.您認為在當代大學生中有沒有必要加強艱苦奮斗精神教育？（）

A.非常有B.早已過時，完全沒有必要C.無所謂

7.您認為在大學生中進行艱苦奮斗教育有何意義？（不定項）（）

A.健全大學生人生觀和價值觀B.樹立社會新風尚C.促進社會和諧發展

D.有利于應對經濟危機E.毫無意義

8.您認為應該從哪些方面培養大學生艱苦奮斗精神？（不定項）（）

A.思想境界B.精神意志C.生活作風D.學習動力E.工作態度

9.你是否會自己完成各項作業？（）

A.會B.偶爾會C.從不

10.如果你要做到艱苦奮斗，你該怎樣做？

第四篇：論當代大學生與艱苦奮斗

論當代大學生與艱苦奮斗

不怕艱難困苦，堅持英勇斗爭，是我們中華民族的傳統美德，而且在近現代的中國，我們在革命和建設的過程中，不斷為艱苦奮斗賦予新的內涵。我們的父輩祖輩都身體力行的踐行了艱苦奮斗的精神，反觀當代大學生，其中很大一部分鋪張浪費嚴重，吃不得苦、耐不得勞，享樂主義、拜金主義泛濫，紀律散漫，絲毫看不到艱苦奮斗精神的影子。社會上比比皆是的“富二代”現象，大學課堂上的紀律散漫現象等等，真的應該引起我們對艱苦奮斗精神的重視。大學生究竟應不應該艱苦奮斗，該怎么艱苦奮斗，是每一個大學生都應該深入思考的問題。

一、我眼中的艱苦奮斗

艱苦奮斗，出自陶鑄《崇高的理想》：“我們要過渡到共產主義社會，還要經過長時期的艱苦奮斗。” 但是艱苦奮斗的精神，貫穿了中華民族整個發展歷史。在不同的時代，艱苦奮斗都有著不同的內涵與表現。正如先驅恩格斯所說：不同的時代自然有其獨特的特征和元素，也就必然被賦予不同的理念和精神。艱苦奮斗精神，在不同的時代，也有不同的內涵和表現。

艱苦奮斗精神是中華民族的傳統美德。古代思想家關于艱苦奮斗的思想，總是同反對奢侈腐化、提倡勤儉自強的思想結合在一起。我國自古就有大禹治水、精衛填海、愚公移山的傳說，這些傳說反映了中國古代人民在同自然界的斗爭中所表現出的鍥而不舍、不屈不撓的艱苦奮斗精神。《周易·否》卦中說，“君子以儉德避難”，認為一個有“儉樸”美德的人，能夠避免危險和災難。《左傳》：“民生在勤，勤則不匱”，認為人民的生計在于辛勤勞動，只有勤于勞動，生活財物才不會匱乏。孟子在《告子下》中說：“固天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所為”，就突出了艱苦奮斗對個人發展的重要作用。從現代的角度看，古代思想家所推崇的勤儉節約、自強不息的精神就是我們現在所理解的艱苦奮斗精神的核心內涵，可見自古人們就公認，只有艱苦奮斗，才能獲得自身的發展。

在革命時期的中國，艱苦奮斗精神支撐著我們取得了新民主主義革命的勝利。在土地革命戰爭時期，我黨在敵人政治、經濟、文化的層層封鎖下，在缺衣少食的條件下，建立一個又一個農村革命根據地，領導全國的工農革命運動；抗日戰爭時期，中國共產黨領導下的敵后抗日根據地，面對著更加困難的條件，更

加兇殘的敵人，發揚艱苦奮斗精神，帶領全中國人民取得了抗日戰爭的勝利；解放戰爭時期，雖然敵我力量差距懸殊，但是在我們的不懈努力下，最終以少勝多，建立了新中國；抗美援朝戰爭中，志愿軍戰士無論在裝備、后勤補給條件上都遠遠落后于美帝國主義，但是我們的戰士們憑借著偉大的艱苦奮斗精神，硬生生地贏得了抗美援朝戰爭的勝利。劉胡蘭，楊靖宇，董存瑞，邱少云，黃繼光，無一不是有著篤定的艱苦奮斗精神。可以說，艱苦奮斗是我們取得革命勝利的必要條件，沒有艱苦奮斗，就沒有新中國。

在建設時期的中國，艱苦奮斗精神被我黨極大的發揚光大了。埋頭苦干，努力鉆研哥德巴赫猜想的數學家陳景潤；不畏艱險，勘探油田的鐵人王進喜；寒冬堅持扔手雷，拉單杠的好楷模雷鋒；身先士卒、處處為人民著想的好干部焦裕祿……等等這些例子，都說明了我們的黨，我們的人民，在用心血去建設自己的祖國。

改革開放后，艱苦奮斗更是被賦予了新的時代內涵。鄧小平同志強調了大力弘揚艱苦奮斗精神的重要意義，進一步發展了毛澤東思想的有關內容，構成了鄧小平理論的重要組成部分，并形成了自身的時代特色。江澤民給出了艱苦奮斗的新論述：“艱苦奮斗是黨的優良傳統，是精神根本問題”。胡錦濤同志更是將艱苦奮斗上升到社會主義榮辱觀的高度：“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，強調了艱苦奮斗的重要意義。改革開放30年，通過全國人民的艱苦奮斗，我們實現了GDP世界第二的突破，實現了總體小康社會。

艱苦奮斗精神，是我們取得所有這些成就的必要條件。大學生想要實現自身價值，為祖國建設貢獻自己的力量，就必須有艱苦奮斗的精神。那么，艱苦奮斗精神在大學生身上又有怎樣的具體表現呢？

二、大學生的艱苦奮斗

大學生是未來建設的人才生力軍，學習是我們的主要任務，一不要我們像解放軍戰士那樣流血犧牲地戰斗，二不需要我們像工人們那樣汗流浹背地建設，我們的艱苦奮斗有著自己的內涵。

首先，刻苦學習科學文化知識是大學生艱苦奮斗精神的集中體現。學生的本職就是學習，學好文武藝，儲備各種知識技能，為今后投身祖國的建設和實現自身的價值做準備。新時代的大學生要求的是全面發展，不單單是自己的專業知識

要學好，其他方面的也要有所設計，例如中華傳統文化，馬克思主義思想體系，關系國計民生的時事政策，以及當前流行的思想等等。

其次，勤儉節約是艱苦奮斗對大學生的另一大要求。勤儉節約是艱苦奮斗的一部分，對于大學生，這部分顯得尤其重要。力所能及地從自己開始勤儉節約，小到一粒米，大到一筆錢，都要本著勤儉的態度去對待。正如李商隱在《詠史》中說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，它告誡人們，大到國家，小至家庭，無不是興于勤儉，敗于奢靡。

再次，發揚艱苦奮斗精神，要求我們必須尊重勞動人民的勞動成果。大學生是真正的“無產者”，大部分大學生的衣食全靠父母資助，作為純消費者，我們應該尊重他人的勞動成果，尤其是父母的，老師的，校工們的勞動成果。尊重父母的勞動成果，要求我們要勤儉自強，不能鋪張浪費；尊重老師的勞動成果，要求我們準時上課，不逃課不曠課，保持課堂紀律，積極與老師配合；尊重校工的勞動成果，要求我們要愛護公物，保持校園環境，維持和諧的校園氣氛。

當代大學生的艱苦奮斗，是做一名有理想、有報復、有擔當的社會主義四有新人的內在要求，是大學生成才、成功不可缺少的必須品質。但是當代大學生的現狀又是怎樣的呢？

三、當代大學生的艱苦奮斗精神現狀

我們可以看到，積極向上，朝氣蓬勃，敢想敢干是當代大學生的總體現狀。但另一面，很大一部分大學生在生活上自理能力差，貪圖享樂，揮霍浪費，穿名牌，講排場，消費水平超越家庭經濟承受能力和就業后的收人水平；學習上怕苦怕累，投機取巧，缺乏刻苦鉆研和頑強拼搏精神，碰到困難或挫折就垂頭喪氣、悲觀失望；思想上缺乏理想、信念，缺乏正確的世界觀、人生觀、價值觀，缺乏奉獻精神，團隊精神;工作上勞動觀念淡薄，缺乏艱苦創收的意識，只講個人得失，缺乏實踐勇氣與團隊精神，眼高手低、不切實際的幻想高收益，缺乏實事求是、求真務實的精神，形成“高不成，低不就”的就業現狀。艱苦奮斗精神的缺失，不得不引起我們的重視。究其原因，有以下幾個方面。

1、對艱苦奮斗精神及其長期性缺乏正確的理解

部分大學生一提到艱苦奮斗就想到吃樹皮，穿補丁衣等情景，覺得在國民經濟迅猛發展、人民生活水平顯著提高的今天根本不用什么艱苦奮斗精神，其實，我們講艱苦，并不是提倡苦行僧主義，而是為實現崇高目標所付出的必要代價。它不是一種被迫的痛苦的行動，而是一種奮發向上的自覺要求。

2、對大學生思想政治教育不足

國家改革開放取得經濟建設的巨大成就的同時，高校忽視了艱苦奮斗等光榮傳統的教育。我們可以明顯看到教育的式陳舊，內容不全，力度不夠。不少大學生對我國的國情缺乏深刻的認識，對艱苦奮斗缺乏充分的思想準備。鄧小平同志就一針見血地指出:“對于艱苦創業，對干中閏是什么樣的國家，將要成為什么樣的國家，這種教育很少。

3、家庭的教育指導方向不當

現在的在校大學生多是80年代初出生的，獨生子女為主。經濟上父母對孩子有求必應，卻較少過問如何花費。這讓生長在逐漸富裕起來的環境中的大學生，缺乏艱苦生活的鍛煉和對生活逆境的體驗，沒有接受挫折的思想準備和承受能力。思想上父母更是放棄教育，只看孩子學習成績不看孩子綜合素質的成長。這導致多數大學生心理素質較差，一遇困難就垂頭喪氣，稍受挫折就心灰意冷，甚至哀嘆前途渺茫。這樣無形中養成了當代大學生的不良習慣。

4、受社會上不正之風及不良消費觀的影響

首先，當今黨內外的一些腐敗現象，一些由于時代變遷造就的通過捷徑取得成功的事例，給當代年輕人，尤其是判斷能力不強的大學生以投機取巧的暗示。一旦這樣年齡階段的青年在內心深處刻下如此的烙印，那么他們將永遠生活在幻想之中。一其次，在當今一些離開國情，離開現實經濟條件盲目追求享受的畸形的“高消費”影響下，一部分學生滋長了貪圖享受思想。還有社會上許許多多的“富二代”現象，對大學生們產生了很壞的負面影響，許多大學生沒有物質生活的壓力，鋪張浪費成風，奢華攀比成性。

5、大學生本身缺乏實踐鍛煉

首先，大學生絕大多數是從校門到校門，較少接觸社會、接觸生產實踐，他們不大懂得勞動的艱辛，不太了解物質財富的創造過程，不知道用資源換取的價值來之不易。其次，長期輕行為訓練和實踐鍛煉，致使許多大學生知行脫節，實踐能力不足，社會經驗缺乏。最終是在真正面對社會時，即使能夠漸漸明白創造的艱辛，卻沒有勇氣和思想準備投身到艱苦奮斗中。

6、受歐美日韓等外來文化的熏染

傳統的那些工作模范或人民英雄的論調已經被當代大學生所淡化，他們不知道王進喜，雷鋒這些艱苦奮斗的杰出代表，而只關心日本的《火影》《海賊王》等動漫以及歐美的當紅影星歌手。而這些外來的現代元素大多帶有功利性和盲目流行的特點，從而在潛移默化之中引導他們形成安于享受，不思進取奮斗的懶惰心理，最終與中國歷來弘揚的艱苦奮斗精神漸行漸遠。

面對這樣的現狀，我們又該如何應對呢？

四、如何培養大學生的艱苦奮斗精神

首先，要從教育入手，使廣大的青年學生認識到艱苦奮斗的重要性。

1、培養大學生的憂患意識——加強歷史教育

培養憂患意識，重點要加強對大學生的歷史教育，尤其是中國近現代史的教育。近代中國的革命史，現代中國的建設史，充滿了廣大人民的艱苦奮斗事跡。歷史中有榜樣的力量。歷史告訴我們，一個清醒的民族要居安思危,一個成熟的國家必須未雨綢繆。因此,我們必須加強對大學生的危機感和使命感的教育，讓大學生切實看到我們所面臨的困難：通過與發達國家進行經濟、科技發展的對比,找到與發達國家的差距；通過進行黨史教育、典型人物創收史教育和反面人物的警示教育，增強對艱苦奮斗現實性、必要性、重要性的認識；通過教育使大學生們樹立一種社會責任感，真正理解現在能不能堅持艱苦奮斗是關系到黨和國家的榮辱興衰，關系到個人是否健康成長的大問題。

2、加強大學生的挫折教育

當代大學生缺乏艱苦奮斗精神,很大程度上是其沒有勇氣去面對困難或受到挫折后產生畏懼心理。大學生確立正確的人生觀,首先就要學會怎樣去面對挫折。一個大學生如果經不起各種大大小小的挫折的考驗,即使他有滿腦袋的知識,也不可能在事業上有作為。因此,大學生的成功必須有堅強的挫折容忍力作后盾才行,應該做到遇挫折而不氣餒,處逆境則更奮發。通過開展挫折教育講座，邀請名人講述挫折經歷等方法對大學生進行挫折教育，使大學生們不懼怕挫折，敢于直面挫折。

其次，要從管理制度入手，用相對硬性的手段幫助大學生建立艱苦奮斗的精神。

我建議從改革大學生在校生活開始入手，逐步實現培養艱苦奮斗精神的制度。

1、制度軍事化改革

軍事化的制度是最能體現艱苦奮斗精神的了，適當的在大學校園中引入軍事化管理制度，能夠很好的幫助大學生培養起艱苦奮斗的精神。首先，要強化紀律，包括出勤紀律、課堂紀律等等，將紀律嚴肅化、軍事化。其次，還要通過各種途徑加強體制鍛煉、進行耐力訓練，培養大學生強健體魄。有條件的學校還應該定期安排學生參加軍訓活動，增強大學生的組織紀律性。

2、條件艱苦化改革

為了培養大學生的艱苦奮斗精神，適當的降低當前大學生的物質生活水平，合理科學地安排大學生的衣食住行。開展體驗革命年代艱苦生活的活動，體驗艱苦的生活，這樣大學生們才會更加珍惜現在來之不易的學習環境、物質生活。

另外，還有從課外活動入手，用豐富的課外活動，幫助大學生培養艱苦奮斗的精神。

廣泛開展各類有意義的大學生課外活動，例如支教活動，開展去敬老院的愛老敬老活動，開展參觀軍旅生活的活動，開展為校園、為社區、為市區義務服務活動等等。通過此類的活動，讓大學生們更加貼近生活，貼近勞動人民，更加懂得艱苦奮斗的重要意義。

五、結語

第五篇：艱苦奮斗精神與大學生

艱苦奮斗精神與大學生

艱苦奮斗精神在中華民族幾千年的歷史長河中為凝聚民族智慧和力量、創造民族輝煌發揮了極其重要的作用。培育和弘揚大學生的艱苦奮斗精神，是我國高等教育的一項歷史使命，也是大學生塑造健全人格、成長為具有創新精神和實踐能力的專門人才的重要途徑。

艱苦奮斗的精神是中華民族生息繁衍的強大動力，是我們黨發展壯大取得民主主義革命和社會主義建設勝利的重要法寶，在我國近代高等教育的發展進程中，我們的先賢用這種精神培育和塑造人才，創造出了一個又一個中外教育史上的奇跡。

1937年盧溝橋事變后，京津地區的三所著名高校――國立北京大學、國立清華大學和私立南開大學被迫南遷昆明，改名為國立西南聯大。它雖然只存在了8年，卻培養出了“兩彈之父”鄧稼先和獲得諾貝爾物理獎的李政道、楊振寧以及一大批院士。西南聯大中大師云集，他們的學術水平一流，而聯大師生的道德和人格力量，特別是其艱苦奮斗精神也同樣是一流的。

聯大教授們的生活極端困難，但他們首先考慮的還是國家民族的苦難。1942年10月聯大有25位名教授(都是各系的系主任)，聯名致函校領導和教育部，拒要教育部發給自己的特別辦公經費，即額外津貼。其理由是：第一，他們認為多做一些工作，是自己的責任；第二，他們想到國家的苦難，不愿享受特殊照顧。其愛國情懷和艱苦奮斗的精神，是何等感人肺腑、催人淚下!正是憑著這種精神，他們精誠團結，傾心教學，取得了舉世矚目的學術成果和育人偉績。

“艱難困苦，玉汝于成”。西南聯大約有1500名學生，是一所非常小的大學，環境非常艱苦，然而在8年的時間里卻培養出一批非常杰出的人才。這些人才不僅對中國后來的革命、建設事業作出了重要貢獻，而且對世界的學術研究和人類都產生了很大的影響。當代大學生要想有所作為，不僅要學習西南聯大師生對國家、民族命運的高度責任感，還要學習他們始終把人民大眾的利益看得高于一切的精神，發揚西南聯大校訓所說的“剛毅堅卓”的奮斗精神，面對困難與挑戰，決不退縮，勇往直前。

常言道：人生在世，苦難在所難免。苦難一般主要來自兩個方面：一是個人不可抗拒的天災人禍，如遭遇亂世或災荒、患重病乃至絕癥、摯愛親人的死亡等；另一個是個人生存環境的惡劣、在社會生活中遭受重大的挫折等。人生中有順境，也有困境、逆境。困境、逆境固然有些殘酷，卻是人生最真實的組成部分，往往促人奮進，啟迪智慧，引人徹悟。艱苦奮斗精神是逆境成才的重要法寶。

我國著名美學家、文藝理論家、翻譯家朱光潛先生學貫中西、博古通今，是我國現代美學的開拓者和奠基者，也是我國現代比較美學和比較文學的拓荒者之一，他為我國現代美學的建設，為我國的馬克思主義美學體系和文藝理論體系的建立作出了重要的貢獻。前些年，朱光潛先生在臺灣的一位侄女在一篇深情回憶朱先生的文章中談到，朱光潛先生智力并不是最好的，家境也不好，但他卻是一個極端勤奮的人，一個極具艱苦奮斗精神的人。

卡爾·威特是19世紀德國人，他年僅14歲就被授予哲學博士學位，16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授。他的這番驚人成就，并不是其天賦有多高超，恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒，他的成功全在于逆境中的奮進，在于他較早地具備了獨立生活的能力。當前，我國廣大貧困地區的青少年由于缺乏較好的生活條件，在學習中反而更能吃苦耐勞的事，也值得我們深思。北京廣渠門中學有一個特別的“宏志班”，學生大多來自貧困家庭，他們“特別能吃苦，特別能忍耐，特別守紀律，特別有志氣，特別有作為”，學習成績優異，從而引起社會矚目，各階層人士紛紛要求讓自己的子女進人該班學會吃苦，以磨煉孩子的意志，以期將來能夠成才。

當然，我們共產黨人并不主張苦行僧式的生活方式，也不否認順境可以成才，只是需要認真地把握。但是，因為生活條件太好而不能成才，甚至有些已成為經不起風浪的“溫室花朵”，就值得十分警惕了。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，這句話道出一個普遍真理：大凡有成就者，無不歷經苦難而奮起。因為人類歷史上所取得的每一項進步都是在戰勝各種艱難險阻的基礎上取得的，都是人類在不懈地艱苦奮斗中獲取的。盡管時代在變，但人類文明的成果――艱苦奮斗精神是永恒的。

近年來，獨生子女接受高等教育和就業、創業問題受到社會的普遍關注。當代大學生多為獨生子女，有人曾經從心理學、醫學的角度研究獨生子女問題，把有問題的獨生子女視為問題兒童、令人擔憂的一代。我國目前獨生子女有1億人以上，超過法國和加拿大兩個國家人口的總和。到底是不是問題兒童?研究表明，孩子年齡小的時候差別大，差異隨著年齡的增長而變化。從問題兒童到差異縮小，直至為零，關鍵在吃苦精神以及人格的培養和塑造。當代大學生自我價值的實現觀念很強烈，自我期望值都比較高，不少學生自我價值的高位追求與缺乏艱苦奮斗精神形成了強烈反差。我國的基本國情國力，迫切需要大學生艱苦奮斗，勇挑重擔，但一些大學生缺乏深層次的心理準備和高層次的理想追求。一些企業、公司等用人單位反映：與前輩相比，現在的學生聰明、知識面寬、思維活躍，但他們個性強，獻身精神較差，只要到那些比較艱苦的崗位就立即打起了“退堂鼓”，少數人甚至胸無大志，貪圖安逸，無所追求。基層是人才成長的搖籃，艱苦崗位往往是人才緊缺的地方，很多出類拔萃的人才正是從那里成長起來的，然而正是由于缺乏艱苦奮斗精神，阻礙了這些大學生成就一番事業。歷史和現實表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的。同樣，一個沒有艱苦奮斗精神的人是難以奮發有為、為國家民族作出貢獻的。

一些發達國家非常注重培養后代艱苦奮斗的精神。他們認為一個勤勞奮進的民族才能很好地把握未來，學校也非常重視這方面的教育。英國貴族學校和中國的“貴族學校”有很大差別。英國貴族學校學費昂貴，強調品學兼優。但是學校的富家子弟卻過著極其艱苦的生活，學校常常故意將伙食弄得很差，不僅缺少取暖設備，還要求每個學生必須在惡劣天氣里穿短褲到操場、課堂上鍛煉，堅持冷水浴，不準蓋過暖的被子，冬天也要開窗就寢。學校的良苦用心在于通過這一生活環境的磨煉，以增強學生在艱苦環境下生活的能力，養成堅韌的性格。堅韌不拔的性格有助于成就偉大的事業，這就是英國人普遍所持的看法。

實現全面建設小康社會的宏偉目標需要當代大學生不懈地艱苦奮斗。目前我國在校大學生約有2000萬人，他們的成長、成才和創業，正處在我國經濟和社會發展的戰略機遇期。在全面建設小康社會、努力構建和諧社會的偉大征程中，當代大學生任重道遠。弘揚并不斷培育艱苦奮斗精神，是當代大學生面臨的歷史性課題。人的艱苦奮斗精神并非與生俱來，而是靠后天培養的。“教育+實踐磨煉”是培養艱苦奮斗精神的最重要的“孵化器”。就一個人道德品質來說，要成長為一個真正有德性的人，都要經過三個階段，即認知接受、身體力行、“從心所欲而不逾矩”。艱苦奮斗貴在長期堅持，重在刻苦實踐。當代大學生惟有勵精圖治、艱苦奮斗，才能擁有走向光輝未來的通行證，成長為無愧于我們偉大時代、無愧于我們先輩和民族的、富于創新的優秀人才。