第一篇：上海高一歷史課本答案【練習與測評&探索與爭鳴】

第二分冊練習與測評參考答案 第1課

1、農業的起源有啥意義？對于中華民族歷史的發展有那些重大關系？

意義：農業的起源，使人類不再單純依靠采集與漁獵謀生，谷物種植、家畜飼養等勞動具有了生產經濟的性質。農業為人們提供了可以持續生產的食物來源，比較穩定的居住有了保障。隨著生產能力的提高和人口的增加，人們聚族定居，形成最初的農耕聚落。

關系：農業是中國古代社會經濟的基礎，中國以農業立國，農業文化是中國傳統文化的基本特征。中國古代的重農思想，農業哲學，農業科學技術，農事節日習俗，飲食文化以及田園詩等，都緊緊圍繞農業生產而展開。

2、閱讀下列材料，解答問題。（補充）

材料壹：入鼎資過熟，加餐愁欲無。——杜甫《槐葉冷淘》 材料二：何休注曰：“禮祭天子九鼎，諸候

七、醫生

五、元士三也。”——《公羊傳?桓公二年》 材料三：桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。——《左傳?宣公三年》（1）從上述材料看，鼎在中國古代有哪些功能？ 鼎本為炊食器，但作為用于禮典和祭祀等重要活動的禮器，鼎又是王室和貴族身份和政治地位的標識。鼎從夏抹于商，又從商遷于周，說明鼎是政治權力的象征，它具有溝通天地和支持政治權力等功能。

（2）鼎是中國青銅文化的象征，舉出與鼎關于的成語。問鼎中原、一言九鼎、革故鼎新、鐘鳴鼎食，等等。

3、為啥上古時代的歷史記憶常常是以神話傳說的形式保存下來？除了神話傳說外，還有哪些材料能夠傳達真實的歷史信息？

神話：在遠古時代，由于生產力的水平非常低，人對自然的認識是有限的，往往借助想像去解釋周圍的自然現象和生活現象，這樣就產生了神話。而傳說中許多人和事件，往往也附以神話的色彩。傳說：依口耳相傳所描述的遠古歷史時代。在文字記載出現之前，歷史靠世世代代的講述而流傳。這些內容后被文字記錄下來，成為文獻中的古史傳說。中國古代文獻里有豐富的古史傳說內容，從中可看出中國原始時代大約的社會面貌和發展變化。實物資料：遺址、遺物和化石等；文獻資料：圖畫、文獻等。

探索與爭鳴

以上說法是不是符合歷史事實？它對我們認識祖國的歷史有何幫忙？

基本符合歷史史實。中國地域廣闊，由于地理環境的差異，導致早期文明的特征和發展的水平也存在著較大的差異；農業、采集與漁獵并存，一方面反映了早期農業發展水平較低，農業生產還滿足不了人們的需要，需要采集和漁獵來補充食物，另一方也反映先民生活還受到自然環境和傳統的習慣的關系。

第2課

1、為啥說夏朝是俺國歷史上的一個重要轉折點?(為啥說夏朝己經進入了階級社會？)根據教材所述的文獻和考古資料加以證明。

從文獻記載看，夏朝社會己經發生了重大變化。廢“天下為公”而行“天下為家”；變“貨力不藏于己”而為“貨力為己”，人們“各親其親，各子其子”，私有觀念深化了。從考古資料看：象征權力和威嚴的大型宮殿，反映尊卑和貴賤的各類禮器和祭器，表示禮制存在與戰爭狀態的青銅制品等，無不說明國家己經出現，夏朝完成了從原始社會到階級社會的歷史轉折，社會己經步入“小康之世”的文明時代。

2、閱讀下列材料，解答問題（材料見P8）。特色：夏朝的經濟生活大體以農業為主，生產工具以石器為主，比較原始和落后，食物比較豐富，糧食仍以粟和黍為主, 家畜家禽飼養普遍。

重大意義：房屋建筑的差異反映出當時的社會等級區別10分顯著；農業生產有了較大發展（酒），社會分工進一步擴大（畜牧業和青銅手工業等）；一些青銅和玉制禮器和祭器的出現，即可以看到生產力的進步，也可以窺視夏朝的等級意識和等級制度己經出現。這些發現與文獻記載相互印證，在與地域上與夏朝最吻合，為研究夏史開啟了一扇大門。

探索與爭鳴

同意第一種，理由有：一是二里頭遺址以夏朝的統治的時間地域基本吻合；二是考古發掘的實物與椅遙與現有的文獻記載也能相互印證。

同意第二種，理由有：一是夏朝歷史沒有確切紀年；二是碳—14測定夏文化文物可以大致確定其年代，存在的誤差就達一二百年；三是史書有關夏王朝的人物、事績的發生地記載的過于簡略，后人可以多種理解；第四迄今還沒有發現夏朝的文字資料。對夏朝的歷史非常多不能確定，處于推測階段。

第3課

1、第一問略，P9 第二問：一是部落聯盟傳統的延續，二是出于鞏固統治的需要。

2、閱讀下列材料，解答問題。

材料一：入鼎資過熟，加餐愁欲無。——杜甫《槐葉冷淘》

材料二：何休注曰：“禮祭天子九鼎，諸

七、醫生

五、元士三也。”——《公羊傳?桓公二年》 材料三：桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。——《左傳?宣公三年》（1）、從上述材料看，鼎在中國古代有哪些功能？（2）、鼎是中國青銅文化的象征，舉出與鼎關于的成語。鼎本為炊食器，但作為用于禮典和祭祀等重要活動的禮器，鼎又是王室和貴族身份和政治地位的標識。鼎從夏遷于商，又從商遷于周，說明鼎是政治權力的象征，它具有溝通天地和支持政治權力等功能。

問鼎中原、一言九鼎、革故鼎新、鐘鳴鼎食，等等。

探索與爭鳴

埃及的象形文字，兩河流域的楔形文字。古印度的印章文字，中美洲的瑪雅文字等。

漢字存活下來的緣故：一是文字是文明的載體，中華文明源遠流長，未有中斷，記載其文明的文字也能流傳非常久；二是漢字結構和造字方法，特別容易表達新的事物，能不斷適應社會發展的需要等。

第4課

1、不同點：

（1）王直接管轄的地區以外的國土，商朝采取通過方國首領間接管轄的辦法，周除了采取認同原殷邦首領統治的策略，還以武力為后盾將同姓諸分插到各地方國間；

（2）商與周邊方國存在松散的聯盟關系，而周的封邦建國體制使王畿地區對地方的控制更為緊密與有效。

進步作用：封邦建國體制加強了對新征服地區的有效統治，提高了王權，使王畿地區與地方的關系更為緊密。

2、在西周時期，禮作為人們生活中共同遵守的規范被周公進一步制度化，禮樂制度是維系宗法關系、政治等級的重要紐帶，禮樂制度形成的文化是西周時期政治文化的核心。隨著西周的衰落，諸國并起，周王室的核心政治文化及其制度隨之崩潰，諭豕木置姹淮蚱疲餼褪強鬃友壑械摹襖癖覽只怠薄

3、周公總結了商朝滅亡的緣故是因為商朝無德，失去了天命，因此政權的穩固需要用德來維系。隨著西周的創立與疆土的擴大，周公需要用一套實際的禮樂制度維系宗法關系及政治等級制度，在這樣的背景下，周公將禮的重心從神事轉到了人事。

探索與爭鳴 提示：引導學生認識文化中內容和形式之間的關系，引導學生思考作為制度和形式的禮對于普通人的潛移默化的教化作用，在討論的過程中，注重讓學生利用西周、春秋的歷史事實立論。

第5課

1、以上材料（略）反映了春秋戰國期間的哪些變化？這些變化的最終結果是啥？ 西周以來的倫理道德觀念（禮、信）、禮節、儀式、宗法制度、文化生活等在春秋時尚存在，到戰國時期都被破壞了。

這些變化的最終結果導致“邦無定交”，“土無定主”，在“封邦建國”體制和“禮樂文化”下的統治秩序、社會規范崩潰。

2、完成下表的填寫，并分析從孔子到孟子、荀子，儒家思想發生了怎么樣的變化？這一變化說明了啥？

主要學派 代表人物 主要思想

儒家 孔子 “禮”、“仁”，“仁者愛人”、“克己復禮” 孟子 仁政，“民貴君輕”

荀子 重新解釋“禮”，熔禮、法于一爐 法家 韓非

李斯 “法治”、君主集權，獎勵耕戰、富國強兵

道家 老子 “無為而治”、“小國寡民”；事物恒變、矛盾對立轉化的樸素辨證法思想

說明：孔子建立儒家學派，核心觀念是“仁”，倡導“仁者愛人”，為“禮”輸入新的生命力，造就理想人格，以倫理道德來協調人際關系，規范社會秩序。孟子發展了孔子“仁”的學說，希望統治者以民為本，推行仁政。荀子重新解釋“禮”，熔禮、法于一爐。

這些變化說明，在社會大變革的時代，復雜的社會現實對儒家思想產生關系，儒家思想適應社會的變化而發展；對社會變革的不同應對，也導致儒家內部的分化，產生不同的學術流派。

3、為啥說春秋戰國是中國古代歷史上一個重大的社會轉型時期？

春秋戰國時期，連年征戰，社會動蕩，經濟、政治、文化等各個領域都發生了急劇的變革。政治上：列國紛爭，大國兼并小國，西周的“封邦建國”體制崩潰，逐漸形成了秦的中央集權大一統體制；各國以富國強兵為目的進行改革。

經濟上：鐵制農具用于農業生產，出現犁耕技術，耕地面積擴大，土地買賣、獎勵農耕的政策，促進自耕農和新興地主的產生；私人手工業、商業活躍。社會呈現追逐利益、實力競爭的新局面。

文化上：出現百家爭鳴的局面，其中關系最大的是儒家、法家、道家，在中國乃至世界古代學術思想史上留下最為燦爛的一頁。

所以說，春秋戰國時期是我國古代歷史上一個重大的社會轉型時期。4.各家學說都有一定的合理性。可是，從當時的背景來看，“封邦建國”體制崩潰，舊貴族的衰落、新興地主產生，法家正面絕對這種激烈的社會變革，主張實行君主集權制度，廢除世卿世祿、獎勵耕戰、富國強兵，受到當政者的歡迎，也符合歷史發展的趨勢，因而比較合理。

第6課

1、①變法圖強，奮起直追：如秦孝公任用商鞅變法；②政策要穩定、連續：商鞅雖然慘遭殺害，但其改革的制度得以繼續；③打破傳統，重用人材：秦打破宗法制的界線，竭力吸收他國優秀人材，委以重任，尊為“客卿”。由于上述緣故，秦國后來居上，迅速強大，先后兼并六國，創立了統一的大帝國。

2、政治基礎：春秋戰國時期，連年征戰，列國紛爭，大國兼并小國，形成“戰國七雄”，七國對周圍小國的兼并和邊地的開拓，完成了區域性的統一，為秦的大一統奠定了基礎； 經濟基礎：鐵制農具用于農業生產，出現犁耕技術，耕地面積擴大，私人手工業、商業活躍，各地經濟聯絡加強；

理論基礎：法家主張實行君主集權制度。

條件：各國在政治、經濟等制度建設上出現趨同的傾向。到戰國時，內政改革蔚然成風，各國在政治、經濟等制度建設上思路基本一致，統一成為大勢所趨。

緣故：秦孝公任用商鞅，以富國強兵、兼并天下為目標進行變法，廢除井田制度、廢除世卿世祿、獎勵耕戰、創立縣制等措施，重用人材，國力強盛，兵力強大。各諸國間交通便利，秦國民風淳樸，成為七個諸國中最強大的一國。

3、皇帝與中央集權體制 皇帝

丞相 御史醫生 太尉 廷尉 治粟內史等諸卿 郡（守）縣（令）鄉、里

4.上述觀點都有正確的一面，但都不全面。必需用歷史唯物主義的觀點全面評價秦所開創的中央集權體制。

中國是農業國，分散的小農經濟無力抗御自然災害、抵御外族入侵；且自然經濟也極易導致政治上的分裂。秦朝所開創的中央集權體制強化中央統治，消除分裂割據因素；建造馳道和直道，保證政令暢通；修筑長城以抵御匈奴侵擾；開邊移民，充實邊地實力；統一貨幣、度量衡、文字，客觀上促進經濟文化發展，對社會發展起了積極的作用。秦建立的中央集權體制，成為我國歷代王朝政治制度的藍本，在漫長的農業社會具有非常大關系。不能因秦二世而亡，而全面否定這一制度，“秦亡于政，而非亡于制”。歷代實行中央集權體制的王朝也并非都是短命而亡的，漢、唐、明、清的統治都長達200年以上。

可是，秦朝創立的中央集權體制的核心是皇權至高無上，統治的優劣，非常大程度上取決與皇帝個人的品質、統治經驗的積累，以及統治集團整體的制約力。秦始皇不能適應統一后的社會發展需要，不能審時度勢，改弦易轍，以致社會矛盾激化；秦二世昏庸，天下大亂，二世而亡，是一個典型的教訓。中央集權體制的致命缺陷導致中國古代社會出現周而復始的治亂交替的局面，對社會造成破壞性的關系。到中古后期，專制主義的中央集權厲害阻礙資本主義萌芽的發展，則更導致中國社會發展緩慢。

第6課 大一統中央集權國家的形成

練習與測評

1、人們常說，先進可以變成落后，后來者也可以居上。試以秦統一為例，說一說后來者居上必須具備哪些條件。

①變法圖強，奮起直追：如秦孝公任用商鞅變法；②政策要穩定、連續：商鞅雖然慘遭殺害，但其改革的制度得以繼續；③打破傳統，重用人才：秦打破宗法制的界限，竭力吸收他國優秀人才，委以重任，尊為“客卿”。由于上述原因，秦國后來居上，迅速強大，先后兼并六國，建立了統一的大帝國。

2、結合第5、第6課內容，談一談秦朝大一統國家形成的基礎、條件和原因。

政治基礎：春秋戰國時期，連年征戰，列國紛爭，大國兼并小國，形成“戰國七雄”，七國對周圍小國的兼并和邊地的開拓，完成了區域性的統一，為秦的大一統奠定了基礎；經濟基礎：鐵制農具用于農業生產，出現犁耕技術，耕地面積擴大，私人手工業、商業活躍，各地經濟聯系加強；理論基礎：法家主張實行君主集權制度。

條件和原因：秦孝公任用商鞅，以富國強兵、兼并天下為目標進行變法，廢除井田制度、廢除世卿世祿、獎勵耕戰、建立縣制等措施，重用人才，國力強盛，兵力強大。各諸侯國間交通便利，秦國民風淳樸，成為七個諸侯國中最強大的一國。

3、皇帝與中央集權體制

皇帝

丞相

御史大夫

太尉

廷尉 治粟內史等諸卿

郡（守）

郡（守）

縣（令）

縣（令）

縣（令）

縣（令）

探索與爭鳴：

上述觀點都有正確的一面，但都不全面。必須用歷史唯物主義的觀點全面評價秦所開創的中央集權體制。

中國是農業國，分散的小農經濟無力抗御自然災害、抵御外族入侵；且自然經濟也極易導致政治上的分裂。秦朝所開創的中央集權體制強化中央統治，消除分裂割據因素；建造馳道和直道，保證政令暢通；修筑長城以抵御匈奴侵擾；開邊移民，充實邊地實力；統一貨幣、度量衡、文字，客觀上促進經濟文化發展，對社會發展起了積極的作用。秦創立的中央集權體制，成為我國歷代王朝政治制度的藍本，在漫長的農業社會具有很大影響。不能因秦二世而亡，而全面否定這一制度，“秦亡于政，而非亡于制”。歷代實行中央集權體制的王朝也并非都是短命而亡的，漢、唐、明、清的統治都長達200年以上。

但是，秦朝建立的中央集權體制的核心是皇權至高無上，統治的優劣，很大程度上取決與皇帝個人的品質、統治經驗的積累，以及統治集團整體的制約力。秦始皇不能適應統一后的社會發展需要，不能審時度勢，改弦易轍，以致社會矛盾激化；秦二世昏庸，天下大亂，二世而亡，是一個典型的教訓。中央集權體制的致命缺陷導致中國古代社會出現周而復始的治亂交替的局面，對社會造成破壞性的影響。到中古后期，專制主義的中央集權嚴重阻礙資本主義萌芽的發展，則更導致中國社會發展緩慢。

（本題涉及秦亡的史實，建議放在第7課后討論）

（敬業中學

郎宇飛）

第7課

秦末農民起義

讀圖學史：

圖例從上到下依次是：陳勝吳廣起義地點、陳勝吳廣建立政權的地方、項梁劉邦起事地點、陳勝吳廣進軍路線、項梁項羽進軍路線、劉邦進軍路線、巨鹿之戰地點。

練習與測評

1、閱讀下列材料，回答問題。公元前215年，秦始皇至碣石，令刻碣石門，曰：“皇帝奮威，德并諸侯，初一泰平。墮壞城郭，決通川防，夷去險阻。地勢既定，黎庶無繇，天下咸撫。男樂其疇，女修其業，事各有序。惠被諸產，久并來田，莫不安所。”

①、刻石上的哪些文字反映了秦統一的積極影響？

初一泰平、夷去險阻、天下咸撫、事各有序、莫不安所……

②、刻石上的歌功頌德是否符合歷史事實？理由是什么？

不完全符合歷史事實。歌頌秦始皇滅六國，建立統一的國家，消除地區之間的藩籬，有利于文化的交流和經濟的發展，這是符合歷史史實的。

但是，稱民無徭役，天下安撫，老百姓都能安居樂業，這是明顯違反歷史史實的，因為在秦統一六國之后，秦朝統治者施行暴政，十余年間不斷動用民力：筑長城、修馳道、戍五嶺、造阿房宮、建驪山墓等，征用勞力數百萬人；而且，秦朝的法律也相當的嚴酷，誅罰苛刻，一人犯法，親戚鄰里都要連坐；加之繁重的賦稅，使得秦朝的百姓生活于水深火熱之中，并最終導致了秦末農民起義的爆發。

2、“指鹿為馬”、“揭竿而起”、“約法三章”、“四面楚歌”、“破釜沉舟”，還有“項莊舞劍，意在沛公”，這些耳熟能詳的成語與哪些歷史事實有關？這些事實說明了什么？

指鹿為馬：趙高篡權

說明秦二世時，秦朝統治的危機和衰敗，丞相趙高為了要篡奪最高統治權，不惜顛倒黑白，混淆是非。

揭竿而起：陳勝、吳廣起義

秦朝由于實行暴政，讓廣大的百姓生活于水深火熱之中，并最終激發了大規模的農民起義的發生，從而加速了秦王朝滅亡的步伐。說明統治者施行仁政的重要性。

約法三章：劉邦進關中爭取民心

劉邦在進入關中之后為了取得民心，同關中百姓約法三章，并得到了當地百姓的擁護，這也成為劉邦最后能夠打敗項羽、奪取天下的最重要因素之一，說明得民心者得天下的道理。

四面楚歌：垓下之戰

在項羽同劉邦進行的楚漢戰爭中，項羽最終敗下陣來，說明項羽因自己的剛愎自用和性情殘暴而失去謀臣和百姓的支持，導致自己最后的失敗。也可聯系現實對學生進行做人的教育。破釜沉舟：巨鹿之戰

公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領的秦軍主力部隊在巨鹿展開大戰；項羽不畏強敵，引兵渡漳水。渡河后，項羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”巨鹿一戰，大破秦軍，項兵威震諸侯。現在人們常用這個成語比喻下決心不顧一切地干到底。

項莊舞劍，意在沛公：鴻門宴

秦朝被推翻后，項羽在鴻門設宴招待漢高祖。在宴會上，項羽的謀士——亞父范增幾次示意項羽擊殺漢高祖，但項羽因不忍而不予理會。于是，范增便讓項莊以舞劍助興為名，想借機刺殺漢高祖。漢高祖的謀臣張良看到形勢緊迫，就出外召樊噲說：“現在項莊拔劍舞，其意常常在沛公。”于是樊噲帶劍擁盾進入宴會廳，指斥項羽不守信義，項羽被樊噲的氣勢所折服，漢高祖借機脫離險境。后來人們常用來比喻說話或行動表面上雖有正當好聽的名目，實質上卻別有用心地把矛頭針對某人或某事

3、歷史敘事與歷史解釋是歷史認識的兩個層面。所謂歷史敘事，是敘述以往發生過的事件。而歷史解釋，則是闡明歷史發展的軌跡及其意義所在。下列材料中哪些屬于歷史敘事？哪些屬于歷史解釋？

歷史敘事：項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。

歷史解釋：夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

（市八中學

應華）

第8課 大一統帝國的重建

練習與測評

1、這一概括很有道理。秦朝建立的中央集權制度（包括皇帝集權、中央政府的組成以及郡縣制）是中國古代中央集權體制的起始，漢統治者從黃帝制度、中央官制一直到地方的郡縣制度都繼承秦朝。

2、采取無為政策的原因：漢朝初年，黃老思想符合人民厭惡戰爭、渴望社會安定的意愿；秦朝的暴政以及此后幾十年戰亂使社會經濟遭到了極大的破壞，需要“與民休息”，恢復發展。

作用：這些政策有利于社會穩定和經濟的恢復，但也使豪族勢力膨脹，土地兼并、貧富分化等因素凸顯。

3、角度：（1）春秋以來列國爭霸及互相兼并的歷史；（2）秦朝開創的中央集權體制及其在西漢的繼承；（3）漢初布衣將相之局。

讀圖學史

總的探究原則：引導學生探究圖中的多元信息，教師補充拓展信息，注重利用學過的知識作有效解讀，并注重核心信息的解讀，即參考答案的2與3。

參考答案：

1、反映漢朝制陶工藝的發展。

2、反映漢朝統治者的重農思想。

3、反映禮樂文化中的“事死如事生”的原則。

4、拓展探究：（1）陶制倉廩器物的美學價值；（2）反映了漢朝倉廩建筑的形制；（3）其反映了漢朝的建筑形制，因為從圖片的器物看，屋頂是廡殿式的。

（大同中學

姚軍）

第9課 漢武帝時代

讀圖學史

比照第6課“秦疆域圖”，找出兩者疆域四至的異同，并談談你對這一變化的認識。

秦之疆域：東至東海、南至南海、西至隴西、北至遼東。

西漢之疆域：東至東海、南至南海、西至蔥嶺、北至樂浪。西漢在秦疆域的基礎上，西面和北面均有擴充，特別是西面，勢力范圍延伸至蔥嶺。

版圖有此擴張的原因在于，漢武帝通過對匈奴的三次戰爭，不但大體解除了匈奴對北方的威脅，而且在此基礎上擴大了疆域。

練習與測評

1、閱讀下列材料，回答問題。

臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣。

——班固《漢書·董仲舒傳》

從上述材料中可以汲取哪些歷史信息？從這些信息可以得出什么判斷？

董仲舒認為：只有孔子所開創的六藝，也即儒學才是正道，其他學說皆應一并杜絕，更稱之為“邪辟之說”。如此便能使綱紀得到統一，法律制度得到明確，百姓自然也就順服了。

從這些信息可以得出：“罷黜百家，獨尊儒術”的主張是董仲舒提出的，措施是信奉儒家以外各家學說者不予提升重用，目的是加強政治上的大一統的局面，鞏固統治。

2、從秦始皇到漢武帝，中國社會的主流意識形態發生了哪些變化？這些變化的主要原因是什么？

變化：秦始皇時期，社會的主流意識形態是法家思想。西漢初期，倡導“無為而治”，以道家為主，又兼采儒、法。漢武帝時期，變“無為”為“有為”，“獨尊儒術”。

主要原因：①社會狀況的變化導致統治政策與統治思想的變化：秦時以法治天下，政令嚴苛，使了社會矛盾的激化，導致秦朝二世而亡。漢初統治者鑒于此，采用道家學說，加之漢初經濟凋敝，需休養生息，故采取“清靜無為”的政策。在經歷了“文景之治”后，漢朝國力日臻豐厚，武帝又欲有一番作為，故“無為而治”的道家思想為主張“有為”儒家思想所替代。

②地主階級統治地位的變化導致統治思想的變化：戰國與秦朝，“封邦建國”體制崩潰，舊貴族的衰落、法家正面肯定這種激烈的社會變革，主張實行中央集權政治體制，重農抑商，符合新興地主利益，因此，法家思想成為主流意識形態。到西漢中期，新制度逐漸穩固，地主階級的統治經驗也相對豐富，從我國社會的基本特征——農業經濟與根深蒂固的家族制度——出發，統治者轉而提倡以“入世”態度積極進取塑造人格，并以倫理道德來協調人際關系，規范社會秩序的儒家勢在必然。因此，儒家思想成為主流意識形態。西漢前期實際上是地主階級的一個探索思考期。

3、列舉漢武帝時期在政治、思想文化、民族關系等方面的措施，從而說明西漢王朝是當時世界上的強盛國家之一。

答：政治上：

為了加強皇帝集權，抑制丞相的職權，設立“內外朝”，從而剝奪了丞相參與國家大事決策的權力。

創設刺史制度，由中央特派監察官員，以加強中央對地方的監督和控制。

為了削弱諸侯王的權力，頒布“推恩令”，基本消除了地方分裂的隱患。

通過上述措施漢武帝加強了中央專制集權統治。

思想文化：“罷黜百家，獨尊儒術”，設立五經博士，將儒學定為官學，其他諸子之學“罷黜”在官學之外。在長安建立太學，教授五經，從中選拔官吏。確立了儒學在官學中“獨尊”的地位。形成思想文化上的統一，對社會的穩定具有積極意義。

民族關系：漢武帝通過對匈奴的三次戰爭，大體解除了匈奴對北方的威脅。設置河西四郡，以加強對西域的控制。政府又在西南、東北、東南和西部等地區設置郡縣或其他管理機構，進行有效的管轄。并使漢文化遠播異域。

探索與爭鳴

評價歷史人物要遵循實事求是的原則，把歷史人物放到歷史背景中去考察；要全面客觀地分析歷史人物的階級性和時代性，防止以偏概全；要觀察歷史人物的活動是否有利于生產力的發展、社會的進步和國家的統一。

試以秦皇漢武為例說一說你對他們的評價。

秦始皇與漢武帝是我國歷史上著名封建帝王，他們的建樹對當時乃至于后世都產生了巨大的影響。但在開創豐功偉績的同時，兩位歷史人物也存在的一定的局限性。

秦始皇

戰國末年，七國紛爭，社會動蕩不安，秦始皇完成了對六國的兼并，統一了全國，給人民創造了一個相對安定的生活環境。秦始皇建立起一整套中央集權國家機器，有利于國家的統一，成為歷代王朝政治統治制度的藍本。統一全國之后，秦始皇采取了統一貨幣、度量衡、文字等一系列措施，對于社會的進步、生產力的發展具有積極的意義。然而，秦始皇不能適應從中國西部一小國的統治到全國統治的變化，所推行的政令過于嚴苛，造成民不堪命的局面，甚至采取焚書坑儒這樣極端殘暴的手段來維護統治，這些都直接或間接造成了相當的負面影響，最終導致秦的短命而亡。

漢武帝

漢武帝是西漢中期的君主。已經變化的社會經濟政治狀況，調整統治政策，統治思想，有所作為。在民族關系上，改變西漢初，由于國力衰弱，對北方匈奴造成的嚴重的邊患所采用妥協的辦法，憑借七十年休養生息所積累的財富，通過對匈奴的三次戰爭，大體解除了匈奴對北方的威脅。為國家的統一與穩定創造了前提。政治上，設立刺史制度和“推恩令”的頒布使中央集權得到鞏固。設置“內外朝”，極大地削弱了丞相的權力，使皇權得到了加強。對國家的統一具有一定的促進作用。思想上，改變主張“無為”而治的黃老思想，也摒棄主張嚴酷統治方式的法家，采取“罷黜百家，獨尊儒術”的策略，形成了思想文化的統一，儒學更成為歷代王朝的統治思想和社會主流的意識形態。漢武帝統治時期是西漢的強盛時期，也對后世帶來深遠影響。

但是，漢武帝在軍事上的好大喜功，在生活上日益奢華，大興土木，致使漢興以來數十年之積蓄消耗殆盡，對西漢人民造成災難。面對激化的社會矛盾，漢武帝不得已下詔懺悔自己的錯誤。西漢也從鼎盛開始走向衰弱。

第二分冊練習與測評參考答案 第1課

1、農業的起源有什么意義？對于中華民族歷史的發展有哪些重大影響？

意義：農業的起源，使人類不再單純依靠采集與漁獵謀生，谷物種植、家畜飼養等勞動具有了生產經濟的性質。農業為人們提供了可以持續生產的食物來源，比較穩定的居住有了保障。隨著生產能力的提高和人口的增加，人們聚族定居，形成最初的農耕聚落。

影響：農業是中國古代社會經濟的基礎，中國以農業立國，農業文化是中國傳統文化的基本特征。中國古代的重農思想，農業哲學，農業科學技術，農事節日習俗，飲食文化以及田園詩等，都緊緊圍繞農業生產而展開。

2、閱讀下列材料，回答問題。（補充）

材料一：入鼎資過熟，加餐愁欲無。——杜甫《槐葉冷淘》

材料二：何休注曰：“禮祭天子九鼎，諸侯

七、大夫

五、元士三也。”——《公羊傳?桓公二年》 材料三：桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。——《左傳?宣公三年》（1）從上述材料看，鼎在中國古代有哪些功能？

鼎本為炊食器，但作為用于禮典和祭祀等重要活動的禮器，鼎又是王室和貴族身份和政治地位的標識。鼎從夏遷于商，又從商遷于周，說明鼎是政治權力的象征，它具有溝通天地和支持政治權力等功能。

（2）鼎是中國青銅文化的象征，舉出與鼎有關的成語。問鼎中原、一言九鼎、革故鼎新、鐘鳴鼎食，等等。

3、為什么上古時代的歷史記憶常常是以神話傳說的形式保存下來？除了神話傳說外，還有哪些材料能夠傳達真實的歷史信息？

神話：在遠古時代，由于生產力的水平很低，人對自然的認識是有限的，往往借助想像去解釋周圍的自然現象和生活現象，這樣就產生了神話。而傳說中許多人和事件，往往也附以神話的色彩。傳說：依口耳相傳所描述的遠古歷史時代。在文字記載出現之前，歷史靠世世代代的講述而流傳。這些內容后被文字記錄下來，成為文獻中的古史傳說。中國古代文獻里有豐富的古史傳說內容，從中可看出中國原始時代大概的社會面貌和發展變化。實物資料：遺址、遺物和化石等；文獻資料：圖畫、文獻等。

探索與爭鳴

以上說法是否符合歷史事實？它對我們認識祖國的歷史有何幫助？

基本符合歷史史實。中國地域廣闊，由于地理環境的差異，導致早期文明的特征和發展的水平也存在著較大的差異；農業、采集與漁獵并存，一方面反映了早期農業發展水平較低，農業生產還滿足不了人們的需要，需要采集和漁獵來補充食物，另一方也反映先民生活還受到自然環境和傳統的習慣的影響。

第2課

1、為什么說夏朝是我國歷史上的一個重要轉折點?(為什么說夏朝已經進入了階級社會？)根據教材所述的文獻和考古資料加以證明。

從文獻記載看，夏朝社會已經發生了重大變化。廢“天下為公”而行“天下為家”；變“貨力不藏于己”而為“貨力為己”，人們“各親其親，各子其子”，私有觀念深化了。從考古資料看：象征權力和威嚴的大型宮殿，反映尊卑和貴賤的各類禮器和祭器，表示禮制存在與戰爭狀態的青銅制品等，無不說明國家已經出現，夏朝完成了從原始社會到階級社會的歷史轉折，社會已經步入“小康之世”的文明時代。

2、閱讀下列材料，回答問題（材料見P8）。

特色：夏朝的經濟生活大體以農業為主，生產工具以石器為主，比較原始和落后，食物比較豐富，糧食仍以粟和黍為主, 家畜家禽飼養普遍。

重大意義：房屋建筑的差異反映出當時的社會等級差別十分顯著；農業生產有了較大發展（酒），社會分工進一步擴大（畜牧業和青銅手工業等）；一些青銅和玉制禮器和祭器的出現，即可以看到生產力的進步，也可以窺視夏朝的等級意識和等級制度已經出現。這些發現與文獻記載相互印證，在與地域上與夏朝最吻合，為研究夏史開啟了一扇大門。

探索與爭鳴

同意第一種，理由有：一是二里頭遺址以夏朝的統治的時間地域基本吻合；二是考古發掘的實物與遺跡與現有的文獻記載也能相互印證。

同意第二種，理由有：一是夏朝歷史沒有確切紀年；二是碳—14測定夏文化文物可以大致確定其年代，存在的誤差就達一二百年；三是史書關于夏王朝的人物、事跡的發生地記載的過于簡略，后人可以多種理解；第四迄今還沒有發現夏朝的文字資料。對夏朝的歷史很多不能確定，處于推測階段。

第3課

1、第一問略，P9 第二問：一是部落聯盟傳統的延續，二是出于鞏固統治的需要。

2、閱讀下列材料，回答問題。

材料一：入鼎資過熟，加餐愁欲無。——杜甫《槐葉冷淘》

材料二：何休注曰：“禮祭天子九鼎，諸侯

七、大夫

五、元士三也。”——《公羊傳?桓公二年》 材料三：桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。——《左傳?宣公三年》（1）、從上述材料看，鼎在中國古代有哪些功能？（2）、鼎是中國青銅文化的象征，舉出與鼎有關的成語。

鼎本為炊食器，但作為用于禮典和祭祀等重要活動的禮器，鼎又是王室和貴族身份和政治地位的標識。鼎從夏遷于商，又從商遷于周，說明鼎是政治權力的象征，它具有溝通天地和支持政治權力等功能。

問鼎中原、一言九鼎、革故鼎新、鐘鳴鼎食，等等。

探索與爭鳴

埃及的象形文字，兩河流域的楔形文字。古印度的印章文字，中美洲的瑪雅文字等。漢字存活下來的原因：一是文字是文明的載體，中華文明源遠流長，未有中斷，記載其文明的文字也能流傳很久；二是漢字結構和造字方法，非常容易表達新的事物，能不斷適應社會發展的需要等。

第4課

1、不同點：

（1）王直接管轄的地區以外的國土，商朝采取通過方國首領間接管轄的辦法，周除了采取認同原殷邦首領統治的策略，還以武力為后盾將同姓諸侯分插到各地方國間；

（2）商與周邊方國存在松散的聯盟關系，而周的封邦建國體制使王畿地區對地方的控制更為緊密與有效。

進步作用：封邦建國體制加強了對新征服地區的有效統治，提高了王權，使王畿地區與地方的關系更為緊密。

2、在西周時期，禮作為人們生活中共同遵守的規范被周公進一步制度化，禮樂制度是維系宗法關系、政治等級的重要紐帶，禮樂制度形成的文化是西周時期政治文化的核心。隨著西周的衰落，諸侯國并起，周王室的核心政治文化及其制度隨之崩潰，學在王宮的局面被打破，這就是孔子眼中的“禮崩樂壞”。

3、周公總結了商朝滅亡的原因是因為商朝無德，失去了天命，因此政權的穩固需要用德來維系。隨著西周的建立與疆土的擴大，周公需要用一套實際的禮樂制度維系宗法關系及政治等級制度，在這樣的背景下，周公將禮的重心從神事轉到了人事。

探索與爭鳴

提示：引導學生認識文化中內容和形式之間的關系，引導學生思考作為制度和形式的禮對于普通人的潛移默化的教化作用，在討論的過程中，注重讓學生利用西周、春秋的歷史事實立論。

第5課

1、以上材料（略）反映了春秋戰國期間的哪些變化？這些變化的最終結果是什么？ 西周以來的倫理道德觀念（禮、信）、禮節、儀式、宗法制度、文化生活等在春秋時尚存在，到戰國時期都被破壞了。

這些變化的最終結果導致“邦無定交”，“土無定主”，在“封邦建國”體制和“禮樂文化”下的統治秩序、社會規范崩潰。

2、完成下表的填寫，并分析從孔子到孟子、荀子，儒家思想發生了怎樣的變化？這一變化說明了什么？ 主要學派 代表人物

主要思想

儒家

孔子

“禮”、“仁”，“仁者愛人”、“克己復禮”

孟子

仁政，“民貴君輕”

荀子

重新解釋“禮”，熔禮、法于一爐 法家

韓非

李斯

“法治”、君主集權，獎勵耕戰、富國強兵

道家

老子

“無為而治”、“小國寡民”；事物恒變、矛盾對立轉化的樸素辯證法思想

說明：孔子創立儒家學派，核心觀念是“仁”，倡導“仁者愛人”，為“禮”輸入新的生命力，造就理想人格，以倫理道德來協調人際關系，規范社會秩序。孟子發展了孔子“仁”的學說，希望統治者以民為本，推行仁政。荀子重新解釋“禮”，熔禮、法于一爐。

這些變化說明，在社會大變革的時代，復雜的社會現實對儒家思想產生影響，儒家思想適應社會的變化而發展；對社會變革的不同應對，也導致儒家內部的分化，產生不同的學術流派。

3、為什么說春秋戰國是中國古代歷史上一個重大的社會轉型時期？

春秋戰國時期，連年征戰，社會動蕩，經濟、政治、文化等各個領域都發生了急劇的變革。政治上：列國紛爭，大國兼并小國，西周的“封邦建國”體制崩潰，逐漸形成了秦的中央集權大一統體制；各國以富國強兵為目的進行改革。

經濟上：鐵制農具用于農業生產，出現犁耕技術，耕地面積擴大，土地買賣、獎勵農耕的政策，促進自耕農和新興地主的產生；私人手工業、商業活躍。社會呈現追逐利益、實力競爭的新局面。

文化上：出現百家爭鳴的局面，其中影響最大的是儒家、法家、道家，在中國乃至世界古代學術思想史上留下最為燦爛的一頁。

所以說，春秋戰國時期是我國古代歷史上一個重大的社會轉型時期。

4.各家學說都有一定的合理性。但是，從當時的背景來看，“封邦建國”體制崩潰，舊貴族的衰落、新興地主產生，法家正面肯定這種激烈的社會變革，主張實行君主集權制度，廢除世卿世祿、獎勵耕戰、富國強兵，受到當政者的歡迎，也符合歷史發展的趨勢，因而比較合理。

第6課

1、①變法圖強，奮起直追：如秦孝公任用商鞅變法；②政策要穩定、連續：商鞅雖然慘遭殺害，但其改革的制度得以繼續；③打破傳統，重用人才：秦打破宗法制的界限，竭力吸收他國優秀人才，委以重任，尊為“客卿”。由于上述原因，秦國后來居上，迅速強大，先后兼并六國，建立了統一的大帝國。

2、政治基礎：春秋戰國時期，連年征戰，列國紛爭，大國兼并小國，形成“戰國七雄”，七國對周圍小國的兼并和邊地的開拓，完成了區域性的統一，為秦的大一統奠定了基礎； 經濟基礎：鐵制農具用于農業生產，出現犁耕技術，耕地面積擴大，私人手工業、商業活躍，各地經濟聯系加強；

理論基礎：法家主張實行君主集權制度。

條件：各國在政治、經濟等制度建設上出現趨同的傾向。到戰國時，內政改革蔚然成風，各國在政治、經濟等制度建設上思路基本一致，統一成為大勢所趨。原因：秦孝公任用商鞅，以富國強兵、兼并天下為目標進行變法，廢除井田制度、廢除世卿世祿、獎勵耕戰、建立縣制等措施，重用人才，國力強盛，兵力強大。各諸侯國間交通便利，秦國民風淳樸，成為七個諸侯國中最強大的一國。

3、皇帝與中央集權體制 皇帝

丞相

御史大夫

太尉 廷尉

治粟內史等諸卿 郡（守）縣（令）鄉、里

4.上述觀點都有正確的一面，但都不全面。必須用歷史唯物主義的觀點全面評價秦所開創的中央集權體制。

中國是農業國，分散的小農經濟無力抗御自然災害、抵御外族入侵；且自然經濟也極易導致政治上的分裂。秦朝所開創的中央集權體制強化中央統治，消除分裂割據因素；建造馳道和直道，保證政令暢通；修筑長城以抵御匈奴侵擾；開邊移民，充實邊地實力；統一貨幣、度量衡、文字，客觀上促進經濟文化發展，對社會發展起了積極的作用。秦創立的中央集權體制，成為我國歷代王朝政治制度的藍本，在漫長的農業社會具有很大影響。不能因秦二世而亡，而全面否定這一制度，“秦亡于政，而非亡于制”。歷代實行中央集權體制的王朝也并非都是短命而亡的，漢、唐、明、清的統治都長達200年以上。

但是，秦朝建立的中央集權體制的核心是皇權至高無上，統治的優劣，很大程度上取決與皇帝個人的品質、統治經驗的積累，以及統治集團整體的制約力。秦始皇不能適應統一后的社會發展需要，不能審時度勢，改弦易轍，以致社會矛盾激化；秦二世昏庸，天下大亂，二世而亡，是一個典型的教訓。中央集權體制的致命缺陷導致中國古代社會出現周而復始的治亂交替的局面，對社會造成破壞性的影響。到中古后期，專制主義的中央集權嚴重阻礙資本主義萌芽的發展，則更導致中國社會發展緩慢。

第12課 南北對峙與民族融合

北朝與南朝 讀圖學史

觀察地圖，談一談中原居民的南下，對促成南方地區經濟的發展所起的作用。漢末的戰亂集中發生在中原地區，北方人口被迫向長江流域乃至更南的地區轉移。由北向南的大規模人口流動，不僅使南方地曠人稀、勞動力匱乏的困境有所改觀，而且使先進的生產技術與生產經驗向南傳播，對當地經濟方式的改變和生產水平的提高起了重要作用。此外，東晉宋齊梁陳政局的南遷、中原文化隨之南移等也起到一定的作用。民族融合 讀圖學史

觀察“北魏陶制文吏俑、文官俑服飾”和“魏晉墓室壁畫”、“北齊《校書圖》中的胡床”等圖，分析哪些是“民族融合”的結果。

服飾兼有胡漢特色，反映了鮮卑族的漢化進程；漢族士人食用烤肉串以及漢族使用胡床，說明漢人胡化的影響。兩者反映了在生活上民族融合的景象。練習與測評

1．結合本課內容，設計一張南北朝政權更替簡表。東魏 北齊 北朝 北魏 西魏 北周 南朝 宋 齊 梁 陳

2．簡述三國兩晉南北朝時期南方經濟的發展概況。

東晉和南朝維持了半壁江山的統治，相對北方的戰火頻仍、社會動蕩，境內比較安定。

當時，由北向南的大規模人口流動仍在繼續，南方經濟得到進一步開發，逐漸形成江浙、湘贛、巴蜀等先進的農業經濟區，水利的廣泛興修、犁耕的推廣改進、糞肥精耕的實行和北方作物的引入等，皆表明農業技術的長足進步，農副結合，因地制宜地發展多種經營，也成為南方農村經濟的重要特色。與此同時，絲織、冶鑄、造船、造紙、漆器、制瓷、制鹽等手工行業都比較發達。長江中下游出現不少商業繁榮的大城市，海外貿易也有所發展。這一時期，活動于南方山區的少數民族陸續出居平原，與漢族人民交往接觸，互相融合，共同為南方經濟的開發作出貢獻。東漢末年至南北朝，我國形成歷史上時間最長、規模最大的一次人口南流高潮，因而也是經濟向南發展的重要階段。3．為什么說孝文帝改革是促進民族融合的典范？

北魏孝文帝時期，北方的民族融合被推向新的高潮。北魏政權要立國中原，必須仿照漢制，大力推行政治、經濟制度改革。在地方基層實行“三長制”，加強中央集權，完善地方行政。推行“均田制”，將政府控制的荒地分給農民耕種，以利農業生產的恢復和發展。還推行徹底革除舊俗，全面推行漢化的政策：遷都洛陽，通用漢語、漢服、漢姓、漢婚。并尊崇孔子，實行禮制，提倡以孝治國。其改革對加快民族融合進程，推動北方少數民族社會、經濟、文化的進步，皆作出重大貢獻。探索與爭鳴 民族融合有兩種方式，一種是自上而下以政治手段推行的融合；一種是自下而上因經濟、文化互動而實現的融合。兩種方式在南北朝以前是如何體現的？若僅采用第一種方式，能否順利實現民族融合？

自上而下——出身漢族的馮太后深知要立國中原，必須變更鮮卑舊俗，于是仿照漢制，大力推行政治、經濟制度改革。在地方基層實行“三長制”，以加強中央集權，完善地方行政。推行“均田制”，將政府控制的荒地分給農民耕種，以利農業生產的恢復和發展。孝文帝自幼博學善文，具有精深的漢文化修養，親政后，決心徹底革除舊俗，全面推行漢化。他毅然將都城南遷至洛陽，還尊崇孔子，實行禮制，提倡以孝治國。馮太后和孝文帝的改革加快民族融合進程，推動北方少數民族社會、經濟、文化的進步。

自下而上——魏晉南北朝是我國民族大遷徙時期，各民族在遷徙過程中形成相互雜居的局面，隨之出現空前的民族大交融，更加有利于各民族的經濟交流和學習，也促使游牧民族的“胡文化”與中原農耕居民的“漢文化”的震蕩交匯，使民族間的親善友好美德得到進一步的發展，這就為我國重新統一奠定了穩固的基礎。若僅采用第一種自上而下方式，能否順利實現民族融合，可從孝文帝改革政策的強制性和推廣的果斷性兩方面來說明。

第13課 隋唐政治新格局

三省六部制與政事堂 讀圖學史

根據隋唐三省六部制示意圖，分析皇權與相權的關系。

皇權加強，相權削弱。變化：一是三省長官皆為宰相，分奪了原來宰相的權利，消除了相權對皇權的威脅，加強了皇權。二是三省權責分明，各有所司，既可分工合作，使政令更為合理適切，又可互相制衡，防止大臣獨斷獨行。三是六部的設立使各部門事務的管理更加具體和明確，故而一直延之于清代。練習與測評

1．與秦漢相比，隋唐中央政權機構的建置有哪些新的特點？

隋唐的政治格局呈現新的氣象和特點，在國家政治制度上有許多新的創設——三省六部制和科舉制。一掃魏晉以來的陳腐氣息，給人一種政治上清明的感覺；一改武將憑借軍事實力篡位奪權的局面，加強中央集權形成大一統的格局。地位：始于隋，成于唐。隋朝雖國祚短暫，但能融匯南北之長而推陳出新，因此在制度層面作出一系列影響深遠的改革與創設。隨后的唐朝更在總結前人經驗教訓的基礎上，繼承發揚，推廣改進。

2．為什么說科舉制的實行是中國古代官員選拔制度的一次重大變革？ 主要是針對秦漢以來的察舉和魏晉以來的“九品中正制”而言。隋唐之前是以推薦為主，隋唐以后是以考試為主。政治：用人之權收歸中央，擴大了政治統治的基礎，另官員任用的開放與高度流動，也使威脅中央集權的離心因素難以產生。社會：改變選舉之權被地方世族門閥把持的局面，致使廣大庶族人才的參政廣開門路。文化：考試的常舉科目有秀才、進士、明經、明法、明書、明算等，其中最重要且真正常設的為明經、進士兩科。明經科主要考帖經，旨在檢測應試者記誦儒家經典的能力。進士科主要考經史和時務策，后改以詩賦為主，較能體現應試者的文才學識。大大繁榮了唐代文化，出現了唐詩璀璨，散文重振的輝煌現象。探索與爭鳴

秦漢的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制、隋唐開始的科舉制是秦漢以來選官制度推舉與考試兩種方式的具體表現。它們各有哪些利弊？

秦漢以來，選拔官員的主要方式為察舉和征辟。如果政治清明，官員定期或不定期地舉薦道德高尚、才學出眾的人才，經檢驗后授以官職是可能的；皇帝也能下詔特征有用之才。然而，東漢以后由于世家大族的形成，使得察舉和征辟名不符實。魏晉以來的“九品中正制”雖有地方輿論須經官方鑒別、確認的初衷，但門閥世族完全控制這一制度后便導致“上品無寒門，下品無勢族”的結果。”隋唐的科舉取士主要依據考試成績，普通士人原則上皆可赴京應試，中央政府得以網羅天下俊才，擴大了政治統治的基礎。因此，察舉、征辟相對科舉制，能了解被舉者的人品；而科舉制相對察舉、征辟和九品中正制則顯得公平、公正、合理。

第14課 貞觀之治與開元盛世

貞觀之治 文獻選讀

閱讀以上兩段文字，從中你能得到哪些歷史信息？

唐太宗與大臣探討 “百姓造反”的原因以及如何制止的策略，深知“若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”和“若安天下，必須先正其身”的道理。開元盛世 文獻選讀

朗讀杜甫的《憶昔》。你能描繪一下開元盛事的情景嗎？

開元全盛時國富民安的繁榮景象：小城萬戶，糧倉滿溢；出門暢通，路不拾遺；貨物流通，男耕女桑的小康社會。練習與測評 1．唐太宗是怎樣明白“水能載舟，亦能覆”、“為政之要，唯在得人”之道的？又是如何做的？

豐富的閱歷和隋亡的鑒戒使得唐太宗，一是善于體察民情——明智地實行疏緩刑罰、寬政安民、輕徭薄賦、修養生息的政策，使社會日趨安定，生產逐漸恢復。二是他認為國事千端萬緒，皆須審時變通，由君主一人獨斷，必然有失——強調君臣關系如同“元首”與“股肱”，必須合為一

第二篇：課本46頁探索與實踐

1、我的身高是（）厘米=（）米

課桌的長是（）米，寬是（）米，高是（）米

我目前跳遠的最好成績是（）米

2、儀征市居民生活用水（）元/噸，城鄉居民生活用電（）元/千瓦時。

3、繞地球赤道一周的長度是40076千米，大約是（）萬千米。

4、我國第五次人口普查時，全國人口中，漢族人口為115940萬人，是（）億人，各少數民族人口為10643萬人，是（）億人5、2010年，儀征市經濟綜合實力明顯增強。初步核算，全市實現地區生產總值278.16億元，是（）元。其中第一產業增加值14.64億元，是（）元；第二產業增加值168.63億元，是（）元；第三產業增加值94.89億元，是（）元。經濟結構進一步優化。地方經濟加快發展，儀征市轄（不含儀化、揚州化學工業園，）實現生產總值209.8億元，是（）元。

2010年，儀征市農業經濟穩步發展。全年實現農林牧漁業總產值26.8億元，是（）元。糧食播種面積73.7萬畝，是（）畝；糧食總產量30.4萬噸，是（）噸；油料總產0.97萬噸，是（）噸；蔬菜產量21.4萬噸，是（）噸；肉類總產量2.29萬噸，是（）噸；水產品產量5914噸。農業結構繼續調整。全年新增高效農業面積2.8萬畝，是（）畝。新增農民合作經濟組織126個。農業機械化水平繼續提高，年末全市農業機械總動力29.12萬千瓦，是（）千瓦時。

6、大于0.2而小于0.3的兩位小數有（）個，是。

大于0.2而小于0.3的小數有（）個。

第三篇：《探索與爭鳴》首屆(2014)青年理論創新獎征稿啟事

《探索與爭鳴》首屆（2014）青年理論創新獎征稿啟事

信息來源：中國農村研究網發布時間：2014/01/10

《探索與爭鳴》雜志創刊于1985年，是一本以 “學術爭鳴”和關注中國重大現實問題為主要特色的綜合性理論期刊，系國家社科基金資助期刊、中文社會科學引文索引（CSSCI）來源期刊、中國人文社會科學核心期刊、全國中文核心期刊、華東地區優秀期刊。創刊以來，始終堅持以“堅持正確方向、提倡自由探索、鼓勵學術爭鳴、推進理論創新”為辦刊宗旨，注重對學術前沿話題和社會熱點問題作深層次的理論評析，強調問題性、思想性與爭鳴性，是國內學術界進行理論探索、交流、爭鳴的重要園地。

2014年《探索與爭鳴》編輯部推出三大措施扶持青年學者:· 評選《探索與爭鳴》首屆（2014）青年理論創新獎

· 對青年學者的重大理論創見，編輯部將邀請著名學者開展專題研討

· 邀請著名學者與資深編輯為青年力作改稿，編輯部提供來回路費和食宿費

中國共產黨十八屆三中全會從政治、經濟、文化、社會、生態、教育等多個領域吹響了全面深化改革的號角，也向青年學者發出了歷史邀約。為了推進全面深化改革的深度、前瞻研究，鼓勵青年學者創新，《探索與爭鳴》雜志社擬從2014年1月1日起，面向全國的青年學者、博士研究生、碩士研究生征稿，熱忱歡迎全國優秀青年學者、研究生參加征文，現將征稿事項通知如下：

一、參與對象

1974年1月1日（含）以后出生的全國高校和科研機構的青年學者，高校在讀博士、碩士研究生。

二、征文要求

1、必須是未經公開發表的原創論文，字數以6000-10000字為宜。

2、要求文章緊密圍繞全面深化改革中的難點和重點問題，做深度、前瞻和創新研究，要求觀點鮮明，內容翔實，鼓勵新見和銳思。

3、論文格式統一按照《探索與爭鳴》雜志的稿約標準，并在論文末注明作者的姓名、單位、專業、手機號碼及電子郵箱地址，以便聯系。

三、提交方式

將word文檔以電子郵件附件方式提交，郵件請以“全面深化改革征文+單位+姓名+論文題目”形式命名，統一發送至

tansuoyuzhengming@126.com。

四、獎勵辦法

1、所有來稿均須經過編輯部初審和專家匿名評審，并本著公開、公平、公正和寧缺毋濫的原則，擬評選出一等獎1名，獎勵人民幣10000元；二等獎2名，獎勵人民幣5000元；三等獎5名，獎勵人民幣3000元；鼓勵獎若干名，獎勵人民幣1000元。

2、本刊將于2015年初舉辦“全面深化改革與中國現代化路徑”學術論壇，向獲獎者頒發獲獎證書與獎金，并邀請獲獎者參加主題論壇。

3、從2014年第1期起，應征論文將擇優刊登于《探索與爭鳴》雜志。

4、對于有重大理論創新的作者，本刊將邀請國內著名學者，召開專題研討會，并在刊物上開展深入討論。

5、邀請著名學者與資深編輯為青年學者力作改稿，本刊為外地作者提供來回交通費、食宿費。

五、截止日期

2014年12月31日

聯系電話

021-53060418

《探索與爭鳴》雜志社2013年11月30日

第四篇：七年級歷史與社會下冊自我測評答案

七年級歷史與社會下冊自我測評答案

P11請你幫助劉英分析一下，她的問題出在哪里？她應該怎么辦？

從兩個方面來理解。一方面，個人的成長離不開社會。在社會中，有不同的鏡子，個人需要借助這些社會鏡子，通過與別人的比較、別人對自己的評價等來多角度、全方位地了解自己。另一方面，應該正確地區別對待別人對自己的評價。鑒于個人的能力、水平以及評價尺度的不同等多方面的原因，別人對自己的評價也可能不完全一致，所以，我們自己應該學會正確地對待這些評價，把別人的評價作為一個了解自我的參照，但又不盲從于別人對自己的評價，人云亦云。既要看到自己的短處、弱項、劣勢，又要看到自己的長處、強項、優勢，全面地、正確地看待自己。

P13李超的角色填圖活動

其中，滿族、中國公民、兒子是先天就有的。學生、乘客、顧客是社會安排的。志愿者是自己選擇的，而希望成為科學家、歌星、教師或律師是自己期望扮演的。

P18學生的本分是學習，但是，是否只要學習好，我們就可以不管自己扮演的其他社會角色了呢？

每個人都同時承擔了很多角色，有些是與生俱來的，有些是不同的社會生活所賦予的。初中生不僅要承擔學生的角色，還應學會扮演自己承擔的其他社會角色。努力學習是扮演好學生角色的一個重要方面，但同時，還應擔負起其他社會角色的責任，履行好自己的義務。

P18不同的宿舍角色之間是有聯系的，“在家里不是好兒女，在學校也不會是好學生”，你同意這樣的說法嗎？

不同的社會角色之間是有聯系的，從一般意義上，“在家里不是好兒女，在學校也不會是好學生”是成立的。因為一些基本的角色規范、角色責任是適用于各種角色的，一個沒有基本的角色規范與不盡角色責任的人很難扮演好各種角色。但個別的時候，也可能會出現一些類似“在校在家，兩樣表現”的人。因為人們在不同的舞臺上扮演不同的角色，也受到環境等因素的影響，在一個舞臺上扮演得好，在另一個舞臺上卻不一定能扮演好。有些人可能在某個舞臺上能扮演得好，而在另外的舞臺上扮演得不好。

P18個人角色在我們成長過程中是多樣的、不斷變化的，你有什么心理準備嗎？

個人承擔的角色會隨著個人的成長、成長環境的變化而不斷地變化，對此，首先在心理上做好適應變化的準備，準備隨時應對各種變化；其次平時還應做好一些其他的準備，如樹立遠大的志向，注意形成較好的道德品質，努力學習更多的科學文化知識，培養自己具有較強的責任心等。

第五篇：高一《暑假學習與運用》歷史答案

歷史【不一定全抄！】

練習一

27.(1)基本方針:“一國兩制”

（2）應用 : ① 1982 年,英國首相撒切爾夫人訪華, 鄧小平提出按“一國兩制”的構想收回香港的主權。② 1984 年,中英簽署《聯合聲明》規定: 1997 年中國恢復對香港行使主權。香港設立特別行政區。③ 1990 年,全國人大通過《香港特別行政區基本法》, 把“一國兩制”方案更加具體化。④ 1997 年 7 月 1 日,香港成功回歸祖國。

(3)歷史意義: ①香港、澳門回歸,標志著中國人民洗雪了香港、澳門被侵占的國恥,開創了香港、澳門和祖國共同發展的新紀元。②標志著我國在祖國統一大業的道路上邁出了重要一步。③標志著中國人民為世界和平、發展與進步事業作出了新的貢獻。

28.(1)政治：杜魯門主義。經濟：“馬歇爾計劃”。思想: 和平演變。軍事上建立北約組織。

(2)①根本原因: 經濟發展的需要。②現實因素：世界政治經濟中心地位的喪失。③外部因素: 美蘇爭霸的影響。④思想淵源：源遠流長的歐洲統一思想。⑤可能性: 歐洲宿敵法國和德國的和解。

(3)奠定基礎: 二戰結束后初期美國對日本進行政治、經濟民主化改革,廢除其封建因素。政策指引: 政府與企業制定正確的經濟政策。

美國援助: 美國政府的援助與扶植。

有利契機：朝鮮戰爭、越南戰爭中的軍需訂貨剌激日本經濟發展。

科教興國: 發展教育,尊重知識,優待人才。

練習二

30.(1)不同點：明代“機房”主要為手工勞動，民族企業是機器生產。特點：近代民族企業多分布在我國東部沿海地區。

(2）一戰期間

⑶迅速發展的原因：辛亥革命的推動；群眾性反帝愛國運動的推動；一戰期間，歐洲列強暫時放松了對華經濟侵略。衰落原因：一戰結束后，歐洲列強卷土重來，加大對華經濟侵略。

⑷民族獨立是國家富強的前提。

31.（1）重大事件：經濟大危機爆發。根本原因：資本主義制度的基本矛盾。

（2）資本主義世界市場的形成。

（3）胡佛政府：自由放任；羅斯福政府：實行新政。實質：國家對經濟的直接干預。

（4）①防止泡沫經濟或虛假繁榮, 避免市場經濟的盲目性的。②充分發揮國家對經濟的宏觀調控

練習三 27.（1）歷史進程 :1840 年英國發動鴉片戰爭,清政府戰敗后被迫簽訂了中國近代史上第一個不平等條約《南京條約》，中國社會開始淪為半殖民地半封建社會;1894 年日本發動甲午中日戰爭,強迫中國簽訂了《馬關條約》，大大加深了中國半殖民地化的程度;1900 年八國聯軍侵華,1901 年中國被迫和 11 國簽訂《辛丑條約》,清政府完全成為帝國主義統治中國的工具,中國完全淪為半殖民地半封建社會。主要原因 :1840 年以來,中國軍民抵御外敵,堅決維護國家主權,為捍衛民族尊嚴進行不屈不撓的斗爭。

(2)太平天國運動是一次偉大的反帝反封建的農民運動,沉重打擊了清王朝的腐朽統治,擔負了反對外來侵略的重任。

辛亥革命是近代中國第一次完全意義上的反帝反封建的資產階級民主革命,推翻了清朝的封建統治,結束了兩千多年的君主專制政體

中國共產黨領導的新民主主義革命推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治,結束了數千年封建的剝削制度,結束了中國半殖民地半封建社會的屈辱歷史

（3)觀點一: 同意: 從天京變亂和革命綱領的空想性強調這場運動不具備為整個中華民族和全體人民的利益而犧牲的價值觀。

28.（1）意愿：思念故鄉，渴望祖國統一。說明：兩岸統一是大勢所趨，人心所向。

（2）1949年國民黨在大陸垮臺后退守臺灣，形成了臺灣與祖國大陸暫時隔離的狀態。我國政府解決臺灣問題方針是“和平統一，一國兩制”。目前妨礙臺灣與祖國統一的政治因素主要是臺獨勢力和國際反華勢力。

（3）孫中山是中國國民黨前身同盟會的創始人；是中華民國的創立者；是中國民主革命的先行者。國民黨主席訪問大陸，促進了兩岸的和平發展。

29.(1)改革由經濟方面轉向政治改革。結果導致蘇聯解體。

(2)19 世紀六七十年代,隨著歐洲的聯合、日本的崛起以及中國改革開放后的發展,多極化趨勢出現;在蘇聯解體后,多極化趨勢加強。

(3)蘇東劇變使社會主義運動遭受到重大挫折,但它只意味著蘇聯模式的失敗,社會主義運動可以從中吸取教訓,繼續發展。

練習四

31.（1）英國。市場需求。

（2）從蒸汽機到內燃機的發明和使用。石油。

（3）工業革命推動了工業生產的發展，為世界市場的發展奠定物質基礎；科技革命中發

展起來的新型交通工具和通訊手段，為世界市場的發展提供技術手段。

（4）情況：參與國際合作，企業效益提高；單純靠加工訂貨，獲利微薄。建言獻策：發展自主品牌產品；增加科技含量；提高核心競爭力；遵守規則努力建立合理的國際經濟新秩序。