第一篇：大學生文化娛樂生活現狀論文

大學生文化娛樂生活現狀論文

大學是我國教育元素中重要的組成部分。隨著國力的日益昌盛，經濟文化的飛猛發展，科學技術的不斷進步，接受大學教育已成為年輕學子的首要選擇。在大學教育如火如荼進行的時候，大學校園文化的建設就必然成為我們關心的焦點問題。

校園文化是指大學精神文化，是在大學發展歷史過程中形成的，反映著人們在生活方式、價值取向、思維方式和行為規范上有別于其他社會群體的一種團體意識和精神氛圍。因為健康積極的校園文化對大學生的價值追求具有正確的導向作用，在人才培養目標和規格上發揮著定向作用，它能夠為學生營造一個健康向上的求學與做人環境，能對于提高學生的自主性培育創造力，能夠滿足學生身心發展的需要，能促進當代大學生的全面發展。因而校園文化的建設，應該堅持以廣大師生的利益出發，做到以人為本，充分注重學生和教師作用，發揮他們的積極作用，才能推動社會精神文明建設，促進社會建設的發展。

大學校園文化是社會主義文化的重要組成部分，它關系到國家科教興國戰略的實施，關系到大學的生存和發展，關系到社會主義事業建設者和接班人的教育培養。把以人為本的思想理念貫穿于大學校園文化建設，是我們必須引起重視并積極探索的新課題。為此，我們進行了一次關于當代大學生文化娛樂生活現狀的調查。

此調查的目的在于通過調查當代大學生的文化娛樂方式、現狀、態度、需求以及對其的看法，從而了解當代大學生的文化娛樂生活現狀及心理。以進一步地引導當代大學生參與更健康更積極的文化娛樂活動。

參與此次調查的人員工作分配情況：陳嘉美（問卷調查及論文）、譚文靜（問卷調查及論文）、韋豫（問卷調查及論文）、張曉紅（提出問題及論文）、劉夢婷（提出問題、問卷調查及論文）、張秀春（提出問題、問卷調查及論文）。

關于大學生文化娛樂生活現狀調查問卷數據分析情況：

第1、2題旨在研究當代大學生的文化娛樂方式的現狀及需求。數據顯示：接近或超過半數的人的文化娛樂方式主要為體育運動、上網、讀書、看報、聽廣播、逛街、聊天、電視、電影、音樂等；其中，男生的文化娛樂方式主要偏向于體育運動和打游戲，而女生的文化娛樂方式主要偏向于讀書、看報、聽廣播、逛街、聊天，上網則占據了大學生文化娛樂方式的主導地位；而K歌、泡吧和旅游等活動因需要承受的經濟壓力較大而成為大學生難以實現卻非常向往的文化娛樂方式；另外，還有極個別學生將泡妞和睡覺也作為自己的文化娛樂方式之一。

第3、4、5題旨在研究當代大學生的文化娛樂時間、對象和身份。數據顯示： 1 大部分學生平均每天的文化娛樂時間都保持在1至2小時左右，進行文化娛樂活動時也多半選擇和朋友一起；同時，有接近半數的人既是文化娛樂活動的組織者又是參與者，只有10%的人群單純作為文化娛樂活動的組織者來進行文化娛樂活動，其中，女生對活動的參與度更全面，大部分深入到組織層。

第6、7題旨在研究當代大學生對文化娛樂生活的態度及現狀。數據顯示：90%的人對文化娛樂活動的態度是積極正面的，認為做到適當放松，學會調節即可，但仍有少數人認為這些文化娛樂活動讓他們難以平衡，對他們的學習產生了負面影響；在那些能夠正確對待文化娛樂活動的人當中，超過半數人認為文化娛樂活動為其帶來的收獲有：放松心情、擴大交際圈、開闊視野（影響由大到小）；同時，也有少數人是為了活動獎品和加分等其他利益因素來參加活動。

第8、9、10題旨在研究當代大學生在校園文化娛樂生活方面的現狀及需求。數據顯示：大部分學生對校園文化娛樂活動的參與度還是比較高的，并且對其也有自己的看法與要求。在體育競技型、知識講座型、有償獎勵型、無償奉獻型、單純娛樂型、專業掛鉤型等各種類型的校園文化娛樂活動中，大學生的傾向比例大致相同，其中，女生對單純娛樂型的文化娛樂活動的需求更高，已超過半數。

第11、12、13題旨在研究當代大學生如何將文化娛樂生活和自己的學習有機結合。數據顯示：超過90%的大學生會利用課余時間來學習課外文化知識，但在主動性方面還有欠缺；而對于學校開設的講座，大家都是偶爾參加或者根據內容而定，這說明大學生對于自身需要攝取的知識面有一定的選擇和判斷；大部分學生都很認同文化娛樂生活對自己學習的促進作用，而促進原因主要有三，一是減少壓力，放松心情，提高效率，事半功倍，二是拓展興趣，擴大知識面，有利于全面發展，三是提升自身素質；而認為文化娛樂生活影響自身學習的那小部分群體則將負面原因歸結如下：參加文化娛樂活動本身就占用了學習時間，而因參加活動而難以將心情調解到學習狀態，更是從側面耽誤了學習時間，同時，某些極具誘惑的文化娛樂活動容易使人上癮。

第14題旨在研究當代大學生對待選秀或相親等近年來十分火熱的節目的看法。數據顯示：大部分學生還是能較為冷靜和客觀的面對這種“速食娛樂文化”。這說明大學生在心智上已逐漸走向成熟，趨于理性。

通過上述數據分析，從中可知大學生對文化娛樂生活的積極性還是很高的，這是社會不斷發展帶來的你可觀局面。但是同時我們也要看到女生在對于參加的活動方面中有極大部分是純娛樂型的。這無可厚非，可是從長遠發展的角度來看，這是不利于大學生的自身發展的，事物之間的普遍聯系的，應用聯系的發展的觀點看問題。一座大廈是由眾多的材料組合而成，如果大學生過多的傾向于純娛樂，那么他們的未來勢必會受到影響。因此當代大學生應當在進行文化娛樂活動的同 2 時不忘為自己充電，開拓自己的視野，為自己未來的就業與生活打下良好基礎。

而價值觀具有導向作用，價值觀作為一種社會意識，是一定時期社會存在在人腦海中的反映。正確的價值觀對人生具有重要指導意義。因此我們應用正確的價值觀來對待大學文娛生活，應知道文娛生活是大學生活中重要部分但不是大學生活的全部，我們能用其調節緊張的學習生活，但不能因其而玩物喪志。同時，我們選擇文娛生活也需要有正確的價值觀作為導向。比如，在調查中我們發現，有些同學將泡妞作為其大學娛樂生活的選擇，這是極其錯誤且低俗的，直接反映了這位同學錯誤的價值觀導向，這種低俗的價值觀能降低其思想道德水平甚至影響其人格發展及心理健康，所以，我們應樹立正確的價值觀來對待文娛生活，運用正確的價值觀來對文娛生活進行選擇。

再者我們看到近半數的同學認為學校舉辦的文化娛樂活動數量適中，但是其質量一般，導致許多同學積極性不高，不愿意參與其中。任何事物的變化總是在一定質的基礎上先從量變開始的，且量變積累到一定程度必然引起質變。我們應該認識到舉辦任何一次活動都會有其自身的目的和意義，不能只是為了娛樂而娛樂。應該在娛樂的同時學習一些有用的知識，填充自身的空白，如在文化娛樂活動中摻雜些專業知識、科普知識以及生活小常識等方面的內容。

通過調查得知，當代大學生對大學期間開辦的各種講座的參與興趣不高，許多同學只是選擇參與一些硬性要求參加的講座，這就說明了當代大學生學習文化知識的主動性較低。而實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。我們要認識世界和改造世界，首先就應該多進行社會實踐，從而認識事物的客觀規律，才能按客觀規律辦事。因此多參加一些講座也是當代大學生增長見識，增加社會閱歷必不可少的環節，堅持認識與實踐的統一性。吸收和借鑒他人的經驗教訓，能使我們更好的認識客觀規律，再由意識的能動作用，將正確的認識轉化為我們的行動指南，以之來指導我們的實踐活動活動，從而創造更多的社會財富。

社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。正確的社會意識對社會存在的發展具有促進作用。因而不僅僅是學生方面需要改變觀念，而且校方也應順應學生要求，由學生的喜好對講座主題、形式進行調整，來提高學生對講座的興趣已達到提升學生文娛生活質量，提高學生思想道德水平的目的。反過來，學生思想道德水平得到提升有助于提高學校的文化娛樂生活的整體質量，也有益于校風的建設，從而促進學校的健康發展。

對于當代大學生的觀念問題方面，作為新時代大學生，我們的文娛生活要與自身實際相結合，堅持一切從實際出發，把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，其關鍵要注重事實，做到實事求是。因而我們應從自身時間，金 3 錢，健康狀況等各種因素綜合考慮選擇出最適合自己的娛樂活動，不能盲目追求潮流以及盲目的攀比，不應過度消費，只為追求自身的虛榮心的滿足，從而造成資源的浪費，不利于中華民族的傳統美德的弘揚以及發展。

意識具有能動作用，正確的意識對事物發展具有促進作用，錯誤的意識則阻礙事物的發展。大學生文娛生活在娛樂休閑的同時，應考慮其是否對自身全面發展有所幫助，例如通過調查結果反映出，對于近年十分火熱的相親節目《非誠勿擾》當代大學生大部分持中立態度，認為《非誠勿擾》是這個物質經濟高速發展，精神文明極度匱乏的產物，里面所宣揚的拜金主義是我們應抵制的，這說明，大部分當代大學生對文娛生活還是擁有正確意識的，能辨別事物的性質，透過現象看到事物的本質，是社會主義精神文化生活的重要體現。

從以上的調查結論中可以看出當代大學生的文化娛樂生活豐富多彩，隨著時代的發展和社會的進步，大部分當代大學生還是懂得充分利用在校的優勢進行文化娛樂活動，明白如何運用自身的優勢去發展自己，能夠樹立正確的價值觀、人生導向，不盲目的沉迷于文化娛樂生活中，能夠正確的處理好學習工作及文化娛樂生活的關系，而且心理健康向上，心智較為成熟，懂得吸收有利于自身發展的知識，不斷提高自身的學習效率以及工作能力，拓寬自身的知識面，提高社會實踐能力，從中吸取經驗及教訓。而對于那些只是希望大學生涯平淡度過的大學生，則會將大部分的精力投放在文化娛樂生活中，而無法自拔，從而就會影響學業，甚至會影響未來的就業及生活。因而對待文化娛樂生活這一問題，就應該以辯證的客觀的態度看待，堅持一分為二的觀點。在此希望當代大學生能夠珍惜自己的青春，以樂觀、積極的生活態度對待自己的四年大學生活，好好度過自己的大學時光，不斷的充實自己。

作為21世紀的當代的大學生，更應該積極參加文化娛樂活動，在獲得知識的同時增強自主的創新意識，提高社會應變能力以及心理承受能力，增加自身的社會閱歷，培養健康的審美情趣，陶冶情操，不斷提高和完善自身素質，培養個人的文化修養，掌握一定的勞動技能，增強實際動手能力，為將來的發展奠定良好的、堅實的基礎。當代大學生是中國特色社會主義的未來建設者，是社會主義現代化建設的接班人，是構建社會主義和諧社會的儲備軍，是社會主義精神文化建設的中堅力量。因而應注重自身全面發展，端正自己的態度，克服享樂主義、拜金主義、個人主義、本位主義，為集體的利益為重堅持辯證的唯物主義，堅持一切從實踐出發，解放思想，實事求是，與時俱進，樹立正確的人生觀和價值觀，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面深入貫徹落實科學發展觀，堅持可持續發展和社會的協調發展，堅持科教興國戰略和人才強國戰略，大力弘揚社會主義榮辱觀，堅持人本思想，將自己塑造 4 為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新青年，為世界和平發展，為祖國、為人民的利益與發展貢獻出自己的一份力量。

附錄：大學生文化娛樂生活調查結果

大學生文化娛樂生活調查結果（總）

1、你平時的文化娛樂方式主要有哪些？（可多選）．．體育運動50% 上網66% 讀書、看報、聽廣播44% K歌、泡吧10% 逛街44% 旅游12% 聊天46% 電視、電影、音樂64% 打游戲24%

2、你想參與卻難以實現的文化娛樂活動有哪些？（可多選）

體育運動16% 上網4% 讀書、看報、聽廣播16% K歌、泡吧36% 逛街6% 旅游62% 聊天4% 電視、電影、音樂16% 打游戲6%

3、你平均每天的文化娛樂時間是多少？ ．．半小時以內16% 1小時左右32% 2小時左右38% 3小時左右12% 5小時以上2%

4、你通常與誰一起進行文化娛樂活動？ ．．獨自12% 朋友76% 親友8% 戀人4%

5、你通常是文化娛樂活動的組織者還是參與者？ ．．組織者10% 參與者44% 又是組織者又是參與者46%

6、你對文化娛樂活動的態度及現狀是怎樣的？ ．．．．．多多益善4% 適當放松，學會調節90% 影響學習，難以平衡6%

7、你認為文化娛樂活動帶給你的收獲是什么？（可多選）開闊視野54% 鍛煉能力42% 放松心情88% 擴大交際圈68% 獎品或加分6% 學習知識或技能30%

8、對于校園文化娛樂活動，你想參加的類型有哪些？（可多選）

體育競技型28% 知識講座型30% 有償獎勵型36% 無償奉獻型，如獻血或義務植樹32% 單純娛樂型，如化妝舞會或歌手大賽44% 專業掛鉤型，如導游大賽或營銷大賽32%

9、你參加學校或社團組織的活動的頻率是多少？

經常參加26% 偶爾參加64% 從不參加8% 只參加硬性規定的2%

10、你對學校舉辦的文化娛樂活動的數量和質量如何看待？ 數量很多，精品很少30% 數量合適，質量一般48% 數量偏少，但都不錯18% 數量很少，質量很差4%

11、你會利用課余時間學習課外的文化知識嗎？ ．．經常24% 偶爾56% 從不4% 只鉆研感興趣的16%

12、你對學校開設的講座的參與情況是：

經常參加2% 偶爾參加74% 從不參加6% 據內容而定18%

13、你認為自己目前的文化娛樂生活是促進還是影響了你的學習？ 促進71% 影響10% 既促進又影響4% 不促進也不影響15%

14、你對《快樂男聲》《超級女聲》等選秀節目和《非誠勿擾》《我們約會吧》等相親節目的態度如何？

支持，這是展示的平臺20% 反對，這是庸俗的表現14% 中立，這是時代的產物66% 6 大學生文化娛樂生活調查結果（男）

1、你平時的文化娛樂方式主要有哪些？（可多選）．．體育運動76% 上網60% 讀書、看報、聽廣播36% K歌、泡吧8% 逛街32% 旅游12% 聊天40% 電視、電影、音樂60% 打游戲44%

2、你想參與卻難以實現的文化娛樂活動有哪些？（可多選）

體育運動12% 上網8% 讀書、看報、聽廣播20% K歌、泡吧48% 逛街4% 旅游60% 聊天4% 電視、電影、音樂12% 打游戲8%

3、你平均每天的文化娛樂時間是多少？ ．．半小時以內16% 1小時左右36% 2小時左右36% 3小時左右12%

4、你通常與誰一起進行文化娛樂活動？ ．．獨自12% 朋友76% 親友12%

5、你通常是文化娛樂活動的組織者還是參與者？ ．．組織者12% 參與者64% 又是組織者又是參與者24%

6、你對文化娛樂活動的態度及現狀是怎樣的？ ．．．．．多多益善8% 適當放松，學會調節84% 影響學習，難以平衡8%

7、你認為文化娛樂活動帶給你的收獲是什么？（可多選）開闊視野44% 鍛煉能力48% 放松心情84% 擴大交際圈76% 獎品或加分4% 學習知識或技能32%

8、對于我校的文化娛樂活動，你想參加的類型有哪些？（可多選）

體育競技型32% 知識講座型24% 有償獎勵型24% 無償奉獻型，如獻血或義務植樹32% 單純娛樂型，如化妝舞會或歌手大賽20% 專業掛鉤型，如導游大賽或營銷大賽36%

9、你參加學校或社團組織的活動的頻率是多少？

經常參加24% 偶爾參加56% 從不參加16% 只參加硬性規定的4%

10、你對我校舉辦的文化娛樂活動的數量和質量如何看待？ 數量很多，精品很少32% 數量合適，質量一般48% 數量偏少，但都不錯12% 數量很少，質量很差8%

11、你會利用課余時間學習課外的文化知識嗎？ ．．經常12% 偶爾60% 從不8% 只鉆研感興趣的20%

12、你對我校開設的講座的參與情況是：

經常參加4% 偶爾參加64% 從不參加12% 據內容而定20%

13、你認為自己目前的文化娛樂生活是促進還是影響了你的學習？ 促進88% 影響6% 不促進也不影響6%

14、你對《快樂男聲》《超級女聲》等選秀節目和《非誠勿擾》《我們約會吧》等相親節目的態度如何？

支持，這是展示的平臺16% 反對，這是庸俗的表現12% 中立，這是時代的產物72% 7 大學生文化娛樂生活調查結果（女）

1、你平時的文化娛樂方式主要有哪些？（可多選）．．體育運動24% 上網72% 讀書、看報、聽廣播52% K歌、泡吧12% 逛街56% 旅游12% 聊天52% 電視、電影、音樂68% 打游戲4%

2、你想參與卻難以實現的文化娛樂活動有哪些？（可多選）

體育運動20% 讀書、看報、聽廣播12% K歌、泡吧24% 逛街8% 旅游84% 聊天4% 電視、電影、音樂20% 打游戲4%

3、你平均每天的文化娛樂時間是多少？ ．．半小時以內16% 1小時左右28% 2小時左右40% 3小時左右12% 5小時以上4%

4、你通常與誰一起進行文化娛樂活動？ ．．獨自12% 朋友76% 親友4% 戀人8%

5、你通常是文化娛樂活動的組織者還是參與者？ ．．組織者8% 參與者24% 又是組織者又是參與者68%

6、你對文化娛樂活動的態度及現狀是怎樣的？ ．．．．．適當放松，學會調節96% 影響學習，難以平衡4%

7、你認為文化娛樂活動帶給你的收獲是什么？（可多選）開闊視野64% 鍛煉能力36% 放松心情92% 擴大交際圈60% 獎品或加分8% 學習知識或技能28%

8、對于我校的文化娛樂活動，你想參加的類型有哪些？（可多選）

體育競技型24% 知識講座型36% 有償獎勵型48% 無償奉獻型，如獻血或義務植樹32% 單純娛樂型，如化妝舞會或歌手大賽68% 專業掛鉤型，如導游大賽或營銷大賽28%

9、你參加學校或社團組織的活動的頻率是多少？ 經常參加28% 偶爾參加72%

10、你對我校舉辦的文化娛樂活動的數量和質量如何看待？

數量很多，精品很少28% 數量合適，質量一般48% 數量偏少，但都不錯24%

11、你會利用課余時間學習課外的文化知識嗎？ ．．經常36% 偶爾52% 只鉆研感興趣的12%

12、你對我校開設的講座的參與情況是： 偶爾參加84% 據內容而定16%

13、你認為自己目前的文化娛樂生活是促進還是影響了你的學習？ 促進50% 影響17% 既促進又影響8% 不促進也不影響25%

14、你對《快樂男聲》《超級女聲》等選秀節目和《非誠勿擾》《我們約會吧》等相親節目的態度如何？

支持，這是展示的平臺24% 反對，這是庸俗的表現16% 中立，這是時代的產物60%

第二篇：關于家鄉群眾文化娛樂生活現狀的調查報告

關于家鄉群眾文化娛樂生活現狀的調查報告

調查人： 系別：材料科學與工程系 專業：高分子材料與工程 班級： 學號：

我的家鄉是河南省三門峽市，三門峽市位于河南省西部，隨著舉世聞名的萬里黃河第一壩——三門峽大壩的建設而崛起的一座新興城市。每年入冬以后到次年初春這段風寒雪飄的季節，這座美麗的城市總會迎來西伯利亞的朋友-----白天鵝。在三門峽庫區廣闊明澈、碧波蕩漾的湖面上，成千上萬只白天鵝自由自在地飛翔、飄游、嬉水、覓食，安詳地休養生息，三門峽也因此有了“天鵝城”的美譽。

我的老家是三門峽市陜縣西張村鎮太陽村，四歲時由于父親工作原因便隨家人進入市區定居，暑假放假前，接到老師安排的調查后，想到曾經小時候老家人生活的艱辛，農村生活的枯燥，文化生活的單一。于是心中對老家人的掛念便在心中再次在心中升起，于暑假期間特地趕回老家展開調查，經過幾天來和村中親戚的交談，以及走訪附近幾個村的村民，終于完成了這次“關于家鄉群眾文化娛樂生活現狀的調查”報告。雖然早就對農村的生活現狀有心理準備，但經過幾天的調查，從城市到農村，兩種截然不同的生活方式依然讓我感慨萬千。

一、調查對象的基本情況

經過調查，老家村民每天的生產勞動時間平均在7個小時左右，除去家務時間和必要生理時間，他們每天的平均閑暇時間在4個小時左右。經統計，家鄉人民每天的空閑時間在4個小時左右的占42%，4-5小時的占25%，5-8小時的占28%，8小時以上僅占6%。但在大量的休閑時間里，人民的休閑娛樂方式明顯單一。打牌打麻將、看電視、探親訪友、串門聊天、戶外交往交談，農民以這樣的的方式度過了將近四分之三的休閑時間。看電視、搓麻將、下棋打牌成為農民的主要娛樂性休閑；由于長期從事體力勞動，加上體育活動設施缺乏，農民選擇體育休閑的較少；讀書、看報的也不多；電影、演出對于農民來說，就更稀缺了。家鄉人民平常娛樂活動的情況：經統計（百分比的計算方法：選擇該娛樂方式的票數/被調查的總人數，其中娛樂的方式可以多選），看電視約占97%、打牌打麻將約占75%、閑聊的約占67%、讀書看報的約占31%、上網的約占36%（主要是年輕人）、運動鍛煉的占19%、參加集體活動和旅游各約占25%、看戲的約占8%。調查顯示，家鄉人民的娛樂休閑的場所的選擇率是麻將館（約92%）。網吧（約53%）、體育館或運動場（約15%）、臺球室（約13%）、網、圖書館（約8%）、公園（約0%）、紀念館（約0%）。調查顯示，家鄉人民的月人均收入少于800元約占31%，800-1500元的約占44%，1500-3000元的約占22%，大于3000元的約占3%。家鄉人民每月用于娛樂消閑的消費情況：50元以下的約占36%，50-100元的約占19%，100-200元的約占25%，200元以上的約占19%。調查顯示，家鄉人民對娛樂場所的評價：選擇“很好”的沒有、選擇“較好”的約占25%、選擇“一般”的約占33%、選擇“較差”的約占19%、選擇“很差”約占22%。在對經常看的電視節目的選擇中，選擇電視劇或電影的約占86%，選擇新聞類的約占50%，選擇法律類的約占25%，選擇科技類的約占17%，選擇體育類的約占19%，選擇娛樂類的約占47%。在回答“當地無自發組織或政府組織的群眾性娛樂活動時，回答“經常”的約占8%，回答“偶爾”的約占48 %，回答“很少”的約占19%，回答“從不”的約占25%。

二、社會主義新農村文化建設的重要性

社會主義文化建設是社會主義新農村建設的重要內容和重要保證。加強新農村文化建設,是全面建設小康社會的內在要求,是樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要內容。如果說經濟、環境等要素是新農村建設的“硬實力”,那么文化則是新農村建設的“軟實力”。它具有凝聚、整合、同化、規范農民群體行為和心理的功能,對廣大農民的思想意識、價值取向和行為習慣發揮著廣泛而持久的影響。加強新農村文化建設,提升農民的文化素質,破除保守習氣,克服傳統觀念,保證新農村經濟建設沿著社會主義方向健康發展,才能增強農村的綜合實力。

三、調查中發現的問題

近年來,在黨和政府的高度重視之下,新農村文化建設呈現了較好的發展局面,為“三農”問題的解決起到了重要的推動作用。在老家的幾天調查中，可以看到農村文化建設較之前有所提升，村中多了一些圖書閱覽室和體育設施以及正在積極規劃一些紀念館，但總體上說來,當前文化建設與全面建設小康社會的目標要求還不相適應,與農村經濟的協調發展還不相適應,與農民群眾的精神文化需求還不相適應。

經過調查，老家農村文化建設相對滯后主要表現為四個方面:一是農村文化建設投入明顯不足,老家村民許多人享受不到應有的精神食糧。二是文化基礎設施落后,村中投入的一些設備少，并且損壞嚴重，殘舊破損，但無人積極維護。三是公共文化機構運轉存在較大困難,四是文化產品、文化服務供給不足。由于老家農村地區的鄉鎮以及村政府對農村文化建設的重視程度不夠,導致政府文化建設職能缺位,文化建設投入不足,文化宣傳滯后。使一些農村文化建設處于“無陣地、無隊伍、無作品”的“三無”狀態。一些老家農村文化館、圖書室都變成了商店、個體攤位、私人住宅;描寫農村生活,適合農民口味的文學精品越來越少。電視節目繁多,但真正關注農業技術、農業法規以及農經信息方面的電視節目少;出版社“三農”圖書積壓,但是老家農民很難看到宣傳黨的富民政策、市場經濟理論和普及科技文化知識的書籍。農村的娛樂設施和場所太少,加之缺乏對農村文化建設的正確引導和有效管理,一些腐朽、落后的文化觀念和生活習俗乘虛而入，比如老家有一部分人不相信科學，信奉玉皇大帝等道教神靈，封建思想頑固不化。此外,老家農村教育落后,農民文化素質偏低,大多數人中小學畢業，高中畢業的很少，大學畢業的幾乎為零。這也是農村文化建設落后的重要表現。資料顯示,我國92%的文盲、半文盲在農村;在農村4.97億的勞動力中,具有小學文化程度的占40%,初中文化程度的占48%,高中文化程度的占12%,受過職業技術培訓的不足5%,受過技能培訓的僅為1%。農村教育落后不僅導致農民科學文化素質低下,還引發了農民文化修養不高、思想保守落后、生活方式陳舊,同時使不良社會風氣蔓延。

四、調查感想及建議

經過幾天的調查，讓我深深地感到了農村文化建設的落后，村中許多人嗜賭成性、好吃懶做。但卻無人加強管理和積極進行文化引導，我認為要實現新農村文化建設的宏偉目標，必須采取行之有效的手段。

一是細化文化建設環節。村干部以及鄉鎮干部要積極引導村民學習科學文化知識，糾正農村不良風氣，加強對農村文化設施的投入并積極維護管理。

二是豐富文化活動形式。包括各種藝術活動形式、體育活動形式以及各種文化協會、學會、小組等等。

三是選好文化建設載體。包括文字載體（圖書、報紙、雜志等）、影像載體（錄音、錄像、電視、電影等）、網絡載體（互聯網等）等等。主辦機構、具體工作人員等等，以此來豐富農民的業余生活，拓展他們的視野。

希望老家以及全國的農民的經濟在提高時，文化水平也能芝麻開花節節高，我也希望將來畢業后能為扭轉老家思想文化水平落后的局面盡自己的綿薄之力。

第三篇：農村業余文化娛樂生活現狀及其未來發展調查研究報告

農村業余文化娛樂生活現狀及其未來發展調查研究報告 摘要： 農村的發展一直是比較落后的，經濟的落后，導致農民的業余文化娛樂生活非常貧乏，可以說農民的業余文化娛樂生活幾乎為零，這種情況持續了很多年，即使是在改革開放三十多年的今天也依然如此，農村貧乏的文化娛樂設施根本無法滿足農民兄弟們日益增長的文化娛樂需求，這種狀況必須改變。令人欣慰的是，近幾年，隨著農村經濟的發展以及政府、農民自身對文化娛樂的重視，農村落后的文化娛樂狀況開始有了小小的變化，但情況不容樂觀，落后依然是主旋律，但我相信未來是美好的，因為所有人都在努力、都在奮斗！

關鍵詞：農村 業余文化娛樂生活

比較 設施

村落是在歷史時期自然形成的，所以，無論是建筑的安排還是其他各種設施的規劃都不是能夠與現代規劃建設的生活小區相比較的。現在的農村文化娛樂生活可謂非常貧乏，農民勞累了一天之后，要么在家看電視，要么打打牌、麻將，僅此而已，沒有大城市的娛樂休閑廣場，沒有大城市的圖書館，沒有大城市的體育館，沒有大城市的大賣場……不要說與城市生活相去甚遠，更為重要的是無法滿足農民日益增長的文化娛樂需求，這種狀況嚴重阻礙了農村的建設和發展！

以我所生活的村莊為例，雖然現在村里已經修了路，道路硬化，也有了一批健身器材，但這些東西根本無法滿足村民們的需求，不要說老人和小孩子了，還有許多青年人，像我這個年紀的，平時放假在家根本沒有可以放松娛樂休閑的地方，甚至連我喜愛的籃球都買有辦法去打，因為根本沒有場地和設施。而我所在的村莊的對面，一條馬路之隔，就是一個生活小區，里面不僅生活環境好，還有很多娛樂休閑設施，可以打籃球，打排球，晚上到那里去，有明亮的燈光，讓人舒服很多。一旦對比就有了差距！

以前村莊南面有一條小河，那時候河水還很清澈，我小的時候還在里面游泳嬉戲呢。可是后來完全被污染了。現在也僅僅是有一點水而已。

去山里考察了一段日子，發現那里環境不錯，樹木繁多而茂盛，有水的地方就更好一些，完全可以開發旅游，像新鄉的郭亮村，一個山里的村莊，建在半山腰，那里空氣清新，樹木茂盛，還有清澈的小溪，泉眼里冒出清澈冰涼的泉水，那里的村民就以旅游致富，有的經營農家旅館，有的經營農家飯莊，還有的在賣山里的特產，真是靠山吃山、靠水吃水啊！而像新密、禹州那邊的村莊也有山，完全可以開發農業，種植經濟作物，因為那邊是土山，種植北方的水果，蘋果、梨、桃子、杏……發家致富就不成問題了，隨之而來的農民的業余文化娛樂生活也就有了，剩下的問題只要跟進建設，農村的面貌一定會翻天覆地的！

第四篇：生活現狀分析論文

生活，不僅僅是吃喝穿戴，衣食住行，生活應該也肯定有更多的內涵：比如，追求財富、維護尊嚴，享受心情等等。

關于生活，我們所了解的都是發生周圍的事情。總有人自以為是，認為對生活比較了解。其實了解生活，最應該了解的是自己。

人生大多數苦惱，第一是來自身體上的，第二個是來自我們對生活的分析。也就是說，分析生活是我們日常生活中苦惱的來源。

比如說，一個人不管經濟狀況怎樣改善，買不起的東西永遠有很多，一個人不管收入怎樣不斷地增加，也可能他原來設想的東西都已到手，與此同時新的想買的東西又開始在心里琢磨，人是東西越多，卻越是覺得缺乏，相對于以前，所缺乏的東西往往是越來越難得到的，于是讓他“快樂”的事，也就越來越少，也可以說讓他快樂越來越困難。誰之過？是錢財嗎？是他自己。

這與“滿足與否”無關，一個自以為擁有滿足感的人，往往是不得不“滿足”的人，其實人人都應該有一顆永不滿足的心，不要以為懂得知足的人，是真正懂得生活的人。一無所求的人是真正的人嗎？

不知足應該是生命的源代碼，是繼續生活的前提。

生活看起來是那么廣闊，像一片茫然無際的草原，有清風也有暴雨，有花前也有豺狼當道，有月下也有疾風勁草，我們就生活在這樣的大環境下，不時地采擷一朵叫做幸福的小花。

但，生活并非只是生活。

比如說，我們總有無聊的時候，無聊是一件好事，因為只有無聊的時候，我們才思慕著做點什么。

我們也有寂寞的時候，寂寞是我們心生愿望的時候。有人說，愿望即人生。比如，有的人沉湎于衣著發型穿扮，有的人禁錮于家庭之中爭奪個人地位，有的人喜歡安逸處事總是怎樣順心怎么做，有的人則比較放蕩一些燈紅酒綠之所是他的愛好，更多的人深陷于對物質享受渴望之中。

生活就這樣花花綠綠的，我們總會分析它，稍微一琢磨才發現原來生活挺麻煩的，尚待解決的問題有一堆，除了近憂，還有一些遠慮，也可以說成除了生活用品的不充足，還有一些心情上的問題。

就是這樣，我們內心想做的事太多了，可是限于經濟能力，我們常常帶著愿望和遺憾一起生活，就是因為有這兩種心情，我們才努力，不管怎樣我們都覺得值得。

分析生活，讓我們干了些與事實作對的事。與事實作對結果難以預料，但不作對注定失敗，這是誰也明白的道理。所以，不滿足是好事，有煩惱也是好事，雖然我們享受不起煩惱，但它不請自來，不享受也得享受，誰讓生活是一連串乏味的成功呢？

為什么這樣說呢？因為有每一次成功都帶給我們或多或少的幸福感，但每一種“幸福”都有讓人乏味的時候，它是不會停留的。就像解放前，許多窮人認為有吃有穿就是幸福的，可是現代有多少人認為這是幸福的呢？

無論怎樣分析，真實的生活永遠以寬容的姿態與我們面對面，不管我們是消磨，還是打拼，是得過且過，還是日理萬機，擺在我們面前的是一條沒有盡頭的完美之路。

第五篇：大學生勤工助學現狀探討論文

摘要：勤工助學不僅是高校大學生資助體系的重要組成部分，也是高校人才培養的關鍵環節，在引導學生融入社會、適應社會、服務社會的過程中發揮著不可替代的作用，同時也是促進大學生適應社會的一條有效途徑。以安徽師范大學本科生勤工助學為例，在綜合考慮多方面因素條件下，分析大學生勤工助學現狀，并針對其不足之處提出一系列行之有效的解決方案，進一步促進高校大學生勤工助學體系的完善和發展。

關鍵詞：大學生;勤工助學;自立自強

一、高校大學生勤工助學的意義

勤工助學是指大學生利用課余時間，通過運用科學知識、專業才能等為用工單位或個人提供智力、體力服務勞動，從而獲得報酬的一種活動。作為高等教育收費制度改革的一項重要配套措施，勤工助學不僅能從物質上幫助家庭經濟困難學生順利完成學業，而且有助于培養其健全的人格和社會適應能力、自立及創業能力，是將教育與實踐緊密結合的一種良好方式。大學生勤工助學是高校大學生資助體系的重要組成部分，并且在促進學生成才成人等方面起著不可替代的作用。具體來說，體現在三個方面：一是大學生勤工助學能培養鍛煉大學生的綜合素質和社會適應能力;二是勤工助學在一定程度上緩解了貧困大學生的經濟壓力;三是幫助學生樹立“自立自強、回報社會”的意識，正確認識困難，勇敢地接受生活的挑戰，用樂觀向上的態度，學會自我調適。

二、當前高校大學生勤工助學工作現狀與困境

貧困大學生倍受國家和社會的廣泛關注，近年來隨著大學招生規模的逐年擴大，貧困大學生的人數也有所增加，他們主要來自農村、邊遠山區、多子女上學、城市雙下崗職工、父母離異、單親、重病戶、突遇天災人禍等家庭，為了接受高等教育，他們承受著極大的經濟和心理負擔。

為保證貧困大學生能夠順利的完成學業，國家教育部和財政部聯合發布了《關于在普通高校設立勤工助學基金的通知》，通知中規定，各高校每年必須從學費收入中劃出10%的經費專門用于勤工助學工作，與此同時，各所高校也投入了大量的人力、物力、財力竭盡所能來幫助貧困大學生。

安徽師范大學于2010年6月制定了《安徽師范大學本科生校內勤工助學管理辦法》。并開始在校內本科生中開展勤工助學崗位的招聘工作，這些舉措為緩解貧困大學生的學習、生活及心理壓力起到了一定的作用，但在實際操作過程中也出現了一些問題，為切實了解學生的思想狀況以及對勤工助學崗位的認識，筆者對安徽師范大學的本科生進行了問卷調查，本次調查共發放問卷300份，回收有效問卷276份。

根據調查結果并結合實際操作中遇到的情況，現將制約大學生勤工助學工作開展的問題總結如下：

(一)投入資金有限。盡管安徽師范大學為勤工助學崗位設立了專項資金，但隨著現今生活水平的不斷提高，每月兩百多元的報酬對于緩解貧困學生的生活壓力仍十分有限，從調查結果來看，因為待遇低而不愿意申請勤工助學崗位的學生達到27.9%。此外，部分來自貧困家庭的大學生，由于其成長環境和心理等因素的影響，他們性格自卑，不愿意在人前暴露家庭經濟困難的窘境，因此難以積極參與和配合大學生勤工助學工作。調查顯示，因為不愿意讓別人知曉自己家庭經濟困難而不愿申請的達18.1%。

(二)大學生勤工助學部分崗位設置不夠合理。以安徽師范大學為例，在2010年校內勤工助學崗位招聘中，圖書館、學生處、網絡管理中心等部門的招聘崗位，工作相對輕松，工作環境較好，申請這些崗位的學生約占全部申請學生數的76.4%，但這些崗位提供的數量較少，只有42個崗位，出現了“粥少僧多”高比例競爭的狀況;而保衛處安全巡邏員、宿舍治安員、伙食管理助理員等崗位工作相對繁重，更有少數同學覺得這些崗位的“名聲”不好聽，因此，雖然提供的崗位多達123個，但申請人數偏少，只占申請學生的23.6%，以至出現崗位空缺的狀況。

(三)勤工助學崗位短缺且層次偏低。高校提供學生參加的勤工助學崗位十分有限，臨時性、一次性崗位較多，而且大多停留在低層次的勞務性崗位上，如搞清潔衛生，收發報紙信件，宿舍管理，圖書館和資料室的書籍上架等，這種勤工助學雖然能增強學生的勞動觀念和務實精神，一定程度上緩解了學生的經濟壓力，但很難與學生的專業學習能力培養相結合，助學自強功能不大。而現在的社會兼職，數量多，形式豐富、層次也較高，如家教、代課、市場營銷，各種輔導班、雜志、手機卡等業務代理，這些兼職和社會接觸面廣，能更好地鍛煉個人的綜合能力和素質，有些還和學生的專業有所關聯，且工資相對較高，時間也多集中在晚上或是周末，所以，許多學生更愿意接受社會兼職。

(四)勤工助學崗位申請的條件之一就是必須在本家庭經濟困難認定工作中被認定為家庭經濟“一般困難”及以上等級。而部分學生由于認定過程中的操作問題等一系列因素未能被認定為家庭經濟困難，因此不符合申請條件。

三、加強和完善高校大學生勤工助學工作對策與建議

為更好的幫助貧困大學生度過難關，緩解經濟和精神壓力，保證大學生勤工助學政策切實有效的實施，提出如下建議和改進方法：

(一)提高認識，健全機構，加強制度建設。高校應充分認識大學生勤工助學活動的意義，把勤工助學作為學生思想教育的一個有效途徑。高校有專門負責勤工助學的職能部門以及下屬部門，并配備具體負責人組織實施、統一指導、統一協調。也可以建立創業團隊，由教師專人指導，鼓勵學生進行創業，對學生進行相應崗位技能培訓，讓學生盡快與崗位要求接軌，這些工作的實施，卻必須在學校的規章制度范圍內。

(二)廣開渠道，充分利用校內外資源，拓寬勤工助學崗位。學校要積極支持勤工助學工作，擴大校內崗位的同時，應多開發校外兼職崗位，如家教、市場營銷等。勤工助學工作應以學生為中心，立足校園，逐步導向社會，在社會市場上拓展大學生勤工助學的領域和崗位。建立相對獨立的勤工助學基地，并予以政策上的扶持，保證學生勤工助學參與面和規模性。

(三)拓展領域，促進勤工助學活動向高層次、專業領域發展。學校在擴展一些如家教、促銷，產品營銷，市場調查等助學崗位同時，應優先從育人角度出發，從增加有效實踐機會的角度，把勤工助學崗位從單純的服務崗位向管理型、智力型、科技型延伸。

(四)發揮勤工助學的育人功效。勤工助學的根本目的是助學，即學生在不影響自身專業學習的情況下利用課余時間進行有償勞動，以緩解家庭經濟困難，解決部分學雜費和生活費。勤工助學的功效遠大于直接給予他們補助，所以不能把勤工助學活動當作單純的經濟活動，更不能把安排學生勤工助學與安排校內臨時工一樣作為勞動力使用，勤工助學在幫助學生經濟脫貧的同時更注重心理脫貧。“左手給予崗位，右手給予尊嚴。“培養他們樹立”自主、自強、自立、自信”的品質，明禮誠信，憑借自己的雙手度過生活的難關，順利完成學業，勇敢地邁進社會。

(五)進一步放寬政策，擴大勤工助學參與面。勤工助學一方面要合理公平競爭上崗，提高服務質量和效率，堅持家庭經濟困難學生優先的原則;另一方面，勤工助學也應惠及其他學生，放寬申請要求，為更多的學生提供勤工助學機會，讓他們在大學生涯里，鍛煉培養自己的綜合能力。

(六)建立勤工助學數據庫，實行信息化管理。通過建立貧困生助學數據庫，實行登記制度，將每個困難學生的詳細資料如學生的學習成績、專業、資助情況、獲獎情況、應聘意向等錄入數據庫;建立學生誠信檔案，明確學生勤工助學中的責、權、利;建立考核制度，包括考勤，用人單位評價及獎懲記錄;同時把所有崗位信息全部在相關網站公布，形成公開、公正的錄用機制，便于勤工助學崗位靈活、穩定的管理。

實踐證明，勤工助學活動是資助貧困生的重要渠道之一，勤工助學活動是加強大學生與社會實踐聯系的紐帶，也是學生全面提高綜合素質的切入點。我們應加強宣傳力度，鼓勵學生勤工助學，自強不息;同時竭盡所能，幫助他們度過人生難關，助他們成人、成才、成功。