第一篇：淺探浙江歷代名人的名字文化

淺探浙江歷代名人的名字文化

摘要：本文以浙江古代、近代及現(xiàn)代的97位文化名人人名為考察對象，從名字字?jǐn)?shù)、名字特殊用字、名字寓意三個角度作出分析。我們發(fā)現(xiàn)：浙江名人的人名向三字格發(fā)展，名字背后有著多種多樣的意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：名人人名、特殊用字、意蘊(yùn)

一、引言

“名人”首先應(yīng)該是有名字的人，現(xiàn)在的“名字”在古時候只相當(dāng)于名，古人不僅有名，還有字。但是，不是每個人都有字，只有那些有文化、有地位的人才有這個資格。名字中包含著豐富的語言、歷史、民族、地域文化等信息。我們以浙江97位名人（百度搜索“浙江古代名人”和“浙江近現(xiàn)代名人”篩選而得）的名字為對象，分析其中的一些規(guī)律并作出解釋。需要說明的是，有些名人的常見用名是筆名，如：“魯迅”、“矛盾”，我們考察時分別記為“周樹人”、“沈雁冰”。有些名人有原名，后來又改了名字，如：“郁達(dá)夫”原名“郁文”，“夏衍”原名“夏乃熙”，我們以后用名字為研究對象。有個別名人有多個名字，我們采用最常用的，如：章太炎，初名學(xué)乘，后更名絳，后又改名炳麟。

二、單字名和雙字名

單字名就是用一個字命的名，如“吳平”的“平”就是單字。雙字名就是用兩個字命的名，如“邵飄萍”的“飄萍”就是雙字。通過對語料的分析，我們發(fā)現(xiàn)：古代的人名中有26例為單字名，如“陳亮”、“范欽”、“高明”；30例為雙字名。近現(xiàn)代中只有兩例單字名，其余均為雙字名，如“余秋雨”、“周信芳”、“范文瀾”。由此可知，人名的用字向雙字化發(fā)展，單名逐漸消失。我們認(rèn)為，有三個主要因素可以解釋此種現(xiàn)象。

（一）社會的進(jìn)步

在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展水平還比較低的時候，人們不太注重名字，隨便有個稱呼就是了。尤其是那些社會地位較低的下層民眾，沒有正式名字的情況并不少見。甚至，即使到了近現(xiàn)代，我們還是會發(fā)現(xiàn)沒有完整名字的人。例如魯迅筆下的阿Q，雖然是小說中的人物，但也是社會現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。然而，隨著民主、科學(xué)、平等的觀念深入大眾，人們對于名字的重視程度提高了。尤其是那些有了受教育機(jī)會的人，總是要有一個正式名字的。正是這樣，有確定名字的人越來越多。如果普遍使用單字名，而我們的姓又使用的比較集中，[1]最常見的100個姓氏總計(jì)約占漢族人口的87%。這樣，勢必導(dǎo)致大量的重名現(xiàn)象。

（二）人口的增加

我們看一下漢代以來，浙江人口數(shù)量的增長情況。[2]西漢元始2年(公元2年）約有55萬人。唐天寶元年(742年），人口達(dá)到436萬。北宋祟寧元年（1102年），人口可能在600萬人以上。明初洪武26年（1393年）有1049萬人。乾隆41年（1776年），人口超過兩千萬。鴉片戰(zhàn)爭時期，人口為2700多萬。20世紀(jì)30年代，人口達(dá)5588萬。由此可以看出，浙江人口的歷史發(fā)展?fàn)顩r。人口越來越多，為了避免重名，人們傾向于選擇雙字名。

為了更加形象，我們將浙江省人口數(shù)量的歷史變化繪圖如下：

（三）“字”的消失

在古代，名人是有“字”的，如：黃宗羲，字太沖；王羲之，字逸少。即使在近現(xiàn)代，也仍然有人用“字”，如周樹人，字豫才。只是，[3]五四前后，“一名主義”推行，人們逐漸不再用“字”。“字”通常是有兩個字組成的。以前，平輩之間通常用對方的“字”，或后加“兄”，或前加姓來稱呼。而“字”的消失，將給人們在對那些單字名的平輩的稱呼上帶來困難，直呼其姓名，顯得不夠尊重；單單是叫一個名字，不符合漢語雙音節(jié)的發(fā)音習(xí)慣，很不順暢。如：沈括，直接稱“沈括”，顯得生分，態(tài)度傲慢。稱“括”，很不舒暢。如果稱呼雙字名的人，單稱名，不用姓，既顯得親切、友好，又在發(fā)音上順暢。如：稱戴望舒為“望舒”，稱黃賓虹為“賓虹”，都是十分恰當(dāng)?shù)摹Ｒ虼耍p字名的繁榮發(fā)展就成為一種趨勢。

三、特殊用字

我們在考察人名的時候發(fā)現(xiàn)名字中有一些特殊的用字，有些字有著一定的意義，有些沒有意義。我們歸結(jié)為三類：

（一）蘊(yùn)含家族、宗族思想

宗族、家族觀念在我們的文化中占據(jù)很重要的位置。人們總是希望后代能夠光宗耀祖、振興家業(yè)。直到現(xiàn)在，每逢春節(jié)，北方同宗的男人還會相聚一次。這與在古代宗法社會制度和封建社會的宗族組織形式有關(guān)。“株連九族”的懲治制度也讓人們重視對同宗后代家族觀念的培養(yǎng)。體現(xiàn)這一思想的字有“祖”、“宗”、“家”。如：“黃宗羲”、“呂祖謙”、“全祖望”、“朱家驊”。意在提醒其不要忘記祖宗，要有家族、宗族觀念，為家族爭光添彩。但是，從我們考察的語料來看，近現(xiàn)代使用此類字的例子已經(jīng)很少了，只見到“朱家驊”一例。這可能與社會發(fā)展進(jìn)步有很大的關(guān)系，隨著人們知識水平的提高，政治漸趨民主，經(jīng)濟(jì)漸趨繁榮，生活漸趨富裕，人對人的依附關(guān)系逐漸減弱，宗族觀念開始淡化。

（二）蘊(yùn)含出生次第

出生的先后在古代是很重要的。一般來說，只有嫡長子才有資格繼承王權(quán)。在家庭內(nèi)部，父母年老之后，也是由長子主管家中事務(wù)，協(xié)調(diào)各方關(guān)系。兄弟要尊重、聽從兄長。名字中表示次第的有“伯”、“仲”、“叔”、“季”，這些是較為常見的。如“俞平伯”、“李叔同”、“高季琳”。此外，“趙孟頫”、“沙孟海”、中的“孟”也表示次第。“孟”有“排行第一”的意思。

（三）無意義用字

[4]有一些人名中有一字是沒有意義的語助詞或附添詞，如“之”、“施”、“設(shè)”、“式”、“斯”、“不”、“思”等。用得最多的是“之”與“不”。前者如晉之介之推，朗之“舟之僑”，虞之“官之奇”，鄭之“佚之狐”、“燭之武”等。后者如秦之“呂不韋”，韓之“申不害”，晉之“韓不信”，魏之“乘不仁”等。這里的“不”只起附加作用，如同江浙滬一帶取名喜歡加“阿”字，成為倪阿毛、張阿寶、林阿仁、沈阿虎一樣，將“不”、“阿”去掉也可。在語料中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些沒有意思的字，如“萬斯同”、“王羲之”、“李之藻”中的“斯”、“之”。他們都是古代的名人，我們沒有在近現(xiàn)代名人中發(fā)現(xiàn)帶有無意義用字的例子。為什么古人名字里會使用沒有意義的字呢？我們認(rèn)為，大概是名字向三字格靠攏的緣故。無意義字起到是是填充“空位”的作用。由于這個作用完全可以由其他字來替代，由此，我們可以推測，無意義字在名字中逐漸走向消亡，其功能由有意義字代替。

四、人名的意蘊(yùn)

在起名字上，大概有兩種情況，一是父母、師傅或者其他長輩起的，自己一直用著。一是自己不怎么滿意，后來更改的。長輩起的名字一般都寄托著他們的某種愿望或標(biāo)記著出生境況。自己更改的名字往往蘊(yùn)含著某種志向或追求。總得看來，可以分為三大類：

（一）關(guān)乎人品

人品對于一個人來說是十分重要的。今天如此，古時更是如此。“舉孝廉”的選官制度就是一種對人品要求很高的具體體現(xiàn)。孔子給我們留下很多的教育名言，如：“言必信，行必果”、“三人行必有吾師焉”、“己所不欲，勿施于人”。人們也常說“雁過留名，人過留聲”。我們從人名中也可以看出名人或者名人的前輩對人品的重視。如“呂留良”，我們可以理解為“要留下美好的名聲”，要想留下好名聲必然要做一個好人，具有良好的品質(zhì)。又如：“王守仁”，“仁”，孔子說：“仁者，愛人”，我們可以理解為“希望其做一個有愛心的人”。再如“沈括”，“括”在古漢語里有“寬容”的意思，就是希望其做一個有寬容心的人。

（二）關(guān)乎人身

作為一個普遍的傾向，人們都希望身體健康，壽命久遠(yuǎn)。道教所宣揚(yáng)的“長生不老”思想使無數(shù)人為之求索。即使是“貴為天子”的皇帝也不例外。在唐朝，服“仙丹”死亡的皇帝有：唐太宗、憲宗、穆宗、敬宗和晚唐的武宗、宣宗等六個，中毒的皇帝還不算。李雪慧（2008）。這當(dāng)然是一種不理智的行為，卻讓我們感受到人們對于生命的渴望。長輩也總是希望后代有一個健康長壽的身體。這在名字中都有所體現(xiàn)。如“潘天壽”，“天壽”可以理解為“與天同壽”，是起名者表達(dá)希望其壽命長的愿望。再如“袁康”，“康”既是“平安健康”的意思，是長輩對后代體質(zhì)的關(guān)懷與祈愿。

（三）關(guān)乎志向

在這個方面又分為兩種情況：一是長輩對于后代的勉勵，一是起名人對自己志向的流露。前者如“周樹人”，可以理解為勉勵其“做一個有建樹的人”。再如“周邦彥”，“邦”意為“國家”，“彥”意為“有才能的人”。合起來就是希望其成為國家有用之才。后者如“陶行知”，“行知”意為“知從行來”，表達(dá)了陶行知注重實(shí)踐的理念和在實(shí)干中尋找真理的追求。再如“李漁”，原名“李仙侶”，“漁”可以理解為“漁民、打魚”，表達(dá)了其遠(yuǎn)離官場世俗，親近自然的隱士志趣。

此外，人名還有一些較為少見的寓意。且情況較為復(fù)雜。蘊(yùn)含著身份、出生背景、敬仰賢達(dá)等多重意義。如“李適”，“適”音同“括”，在古代漢語中有嫡長子的意思，這就是用來表明身份。“劉松年”，我們認(rèn)為，“松年”應(yīng)該是“經(jīng)濟(jì)寬裕的年月”，應(yīng)該是寓意其出生時的境況。“馬一浮”，我們認(rèn)為這與他對佛教的興趣有關(guān)。馬一浮早年曾研究過佛學(xué)，切曾用“一佛”為字。“浮”應(yīng)當(dāng)是“浮屠”之“浮”，有“佛”的意思。章太炎，初名“學(xué)乘”，“太”是對長輩的尊稱。“炎”指的是“顧炎武”。章太炎欽佩顧炎武的民族氣節(jié)和“明道救世”的思想，因此改名“太炎”。

五、結(jié)語

通過對浙江歷史名人人名的考察分析，我們認(rèn)為，人們在取名中的宗族觀念大大減弱，使用無意義字的情況也漸趨消失。但是，在名字中寄托美好愿望的情感依然強(qiáng)烈。對人名的研究可以幫助我們更好地認(rèn)識人們的起名動因，發(fā)現(xiàn)命名的一些普遍規(guī)律，進(jìn)而對人名的命名行為作出指導(dǎo)，提出一些人名規(guī)范方面的建議。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李雪慧等.中國皇帝全傳[M].北京:中國華僑.2008.[2] 王泉根:華夏姓名面面觀.南寧:廣西人民出版社.1988.[3] 浙江省社會科學(xué)研究所:浙江人物簡志[M].杭州:浙江人民出版社.1984.On the Name of Zhejing's celebrities Abstract: We have a research of 97 cultural celebrities's name, who is in Zhejiang's ancient and modern times,and we analyse them from three points:word number, special words and implied meanings.We found that the name words is becoming three,and it implys some kinds of meanings.Key Words: celebrities's name, special words, implied meanings

[1] 陳昌來 齊滬揚(yáng):應(yīng)用語言學(xué)綱要.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社, 2007,299.[2] 胡煥庸:中國人口地理.(上冊)武漢:華東師范大學(xué).1984,133-137.[3] 王泉根:華夏姓名面面觀.南寧:廣西人民出版社.1988,169.[4] 王泉根:華夏姓名面面觀.南寧:廣西人民出版社.1988,96.

第二篇：歷代名人收藏奇趣（推薦）

名人收藏奇趣

鐘情于石——沈鈞儒

現(xiàn)代著名政治活動家沈鈞儒對石頭獨(dú)有鐘愛，行蹤所及，必留心察訪，攜石而歸，并特制一架子擺放。他收集的各種石頭，大都具有紀(jì)念意義。有一塊長圓形淡紅色的石頭，是他參觀列寧住過的拉茲里夫草棚時撿來的；另一塊黑色三角形的，來自鴨綠江國界橋；還有一塊白色的，是參觀羅盛教烈士墓的紀(jì)念。抗日戰(zhàn)爭時，他在重慶當(dāng)律師，友人曾以珠寶翡翠和端硯相贈，他只收下屬于石器的端硯。他的藏石中，有不少是研究地質(zhì)發(fā)展史的生物化石。

沈鈞儒對石頭視若珍寶，不忍離開須臾。

省錢買書——魯迅

魯迅一生博覽群書，除抄書之外，還有買書的癖好。早年在南京水師學(xué)堂讀書時，為了省錢買書，他以燒餅充饑，辣椒御寒。留學(xué)日本時，只要一有閑暇，他就逛書店，把平時節(jié)省下來的錢用來購買喜愛的書籍。許壽裳曾回憶說：“他平生極少瀏覽，留東七年，我記得只有兩次和他一同觀賞上野的櫻花，還是為了到南江買書之便。其余便是同訪神田一帶的舊書鋪，同登銀座丸善書店的書樓。他??購書的方面也很廣，每從書店歸來，錢袋空空，相對苦笑，說一聲‘又窮落了！’”魯迅在經(jīng)文學(xué)院時，購有不少日文書籍，藏在書桌抽屜內(nèi)，如拜倫的詩、尼采的傳、希臘神話等。至于當(dāng)時東京一時買不到的書，如后來魯迅翻譯的裴多芬的詩和童話《小約翰》，他便專門托丸善店從德國買來。

在魯迅的日記中，幾乎每天都有購書的記載，而且隨著年齡的增長，購書量也越來越多。他喜歡買文藝作品、論著以及史料。就是在物價飛漲、貨幣貶值的情況下仍然省錢買書。據(jù)《魯迅日記》記載，從1912年到1936年間，他買的書竟達(dá)3000余種，14000冊。

藏錢幣——袁克定

袁古幣收藏很多，如王莽布泉、鉛泉、銀泉、金錯刀，宣和元寶銀小平泉，方地山便以政和元寶和銀小泉贈之以為耦。據(jù)考政和皆通寶鐵泉，重寶已稀有，元寶泉那是很珍奇的。又從董綬經(jīng)處易得元承華普慶泉，銀質(zhì)，為元小泉中所僅見。他很喜愛，佩不去身。他泉品之繁多，不勝枚舉，他的《錢幣》、《古逸幣志》、《古泉雜詩》、《貨腋》等作品，連篇累牘地談到。他曾寫《還泉記》，記與人交換泉物的趣事，原來他以徐天啟小平泉，易方地山金銅銙牌；以元皇慶通寶小銀泉，易黃葉翁漢鎏漢景君銘。可知這三泉，為他囊中之最上品。

他又從中國古泉推而廣之，兼收并蓄各國金銀稀幣，如古印度銀泉，為張叔未舊藏品；又有古印度金華、葡萄牙古金幣，乃7世紀(jì)物；又法國20法朗金貨；18世紀(jì)意大利聯(lián)邦威爾斯共和國銀幣等。克文取自藏的金銀貨幣，玥拓各二紙，凡200余品，裝裱成四厚冊，顏曰：《世界古今貨幣一斑》。總之他所藏的共有70余國。這許多金質(zhì)稀幣，后來生活困難，都由周作民介紹向金城銀行作貸款質(zhì)物。

收藏火柴盒——梅蘭芳

梅蘭芳生前有一種愛好：收藏火柴盒。在眾多火柴盒中，有一只封面上印的是卓別林扮演的在獨(dú)裁者希特勒在玩弄地球儀，圖畫栩栩如生，希特勒張著大嘴，好像要吞進(jìn)地球。里邊的火柴都制成炸彈形狀，火柴頭（磷面部分）正好連接到希特勒的屁股。整個設(shè)計(jì)幽默而又寓意深刻，炸彈與地球儀象征著這個大獨(dú)裁者好戰(zhàn)的特性，誰見了都會產(chǎn)生“玩火者必自焚”的聯(lián)想。這個別致奇特的火柴盒的設(shè)計(jì)者就是卓別林本人。

人生一樂是購書——鄭振鐸

鄭振鐸是現(xiàn)代著名的作家、學(xué)者，他一生的最大嗜好就是買書，也從書中得到無限樂趣。

抗日戰(zhàn)爭時期，他在上海郊區(qū)避居，當(dāng)時生活非常艱苦，但他寧愿以烤白薯或干面包就涼開水充饑，也要省下錢來買書。有時，他還扮成商人，到幾家舊書店，以略高于稱斤論擔(dān)的價錢買回大批有用的書籍。解放以后，生活安定了，他專心著述，常有可觀的稿費(fèi)收入，但他從不用這些錢購置日用品，而是統(tǒng)統(tǒng)用來買書，每當(dāng)買到一部好書回來，他總是喜形于色，興奮異常。

鄭振鐸就是這樣省吃儉用，花盡畢生心血，共購買收藏各種書籍94400多冊，不少珍貴的古本、孤本線裝書因此得以保存下來。他逝世后，他的夫人遵照他的遺愿，將這些書全部捐獻(xiàn)給國家。

藏畫獻(xiàn)國家——鄧拓

卓越的新聞工作者和歷史學(xué)家、詩人、書法家鄧拓，同時還是一位對古畫很有研究的古畫收藏家。鄧拓一生，藏畫頗多，幾乎他的全部工資、稿費(fèi)都化在藏畫上。但他藏畫有自己的原則，一不收藏國家的珍品；二盡可能地收集、保護(hù)國家有爭議的作品；三是絕不動用公款。1964年，他將自己精心收藏的154幅古畫全部獻(xiàn)給國家，包括那幅《瀟湘竹石圖》為國家保護(hù)了大批的文物。

作者：福建收藏家福州二中

張祖仁 郵編：350001弘揚(yáng)著燦爛的革命精神，經(jīng)色旅游成為我的特殊愛好 張祖仁的門券收藏一般要是旅游、地?cái)偵鲜占饕€是結(jié)交全國各地藏友，通過交換甚至有的藏友還贈送了他幾十張，給他的收藏帶來無限的樂趣。今年準(zhǔn)備計(jì)劃去東北紅色旅游區(qū)，這里有解放戰(zhàn)爭暑期的三大戰(zhàn)役之一“遼沈戰(zhàn)役”，有東北烈士紀(jì)念館、沈陽“九一八”事變紀(jì)念館，這里傳誦著他少年時就崇拜的英雄如楊靖宇、趙尚志、趙一曼、董存瑞、雷鋒、楊子榮??等等，他想走進(jìn)這些革命紀(jì)念地去聆聽一個又一個動人心魄的革命故事。紅色旅游使我的紅色收藏成果頗豐，激發(fā)了我愛國情懷，這些收藏的近萬張紅色門券對他這一生來講最有意義，他想在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)⑽沂占募t色旅游地門票辦展，使更多的青少年激發(fā)紅色旅游興趣，收藏紅色旅游地精美的門券，留下革命先輩們開創(chuàng)的紅色旅程記憶，立志做有理想、有道德、有知識的人，立志為人民作貢獻(xiàn)。“愛祖國，就要愛祖國的大好河山”這是我上初中時，地理老師留給他的名言。“讀萬卷書，行萬里路”，這是我少年時夢寐以求的心愿，從少年時期一直到期中年，三十多年來，旅游成為我最大的愛好，少年時張祖仁當(dāng)運(yùn)動員遍游全國各地，中年時任學(xué)校教師就利用暑期踏遍祖國各地，留下一張張印記著紅色史跡的“門券”，通過旅游，不僅了解到地理知識和歷史故事，也了解到中國社會，中國人的靈魂、氣質(zhì)和精神。祖國的大好河山是我最向往的地方，“長江、黃河”留下他的足跡，特別是山的故事留給我最深的印象，每一座山都經(jīng)歷了大地那無比漫長的孕期，山有著撼天動地的雄渾，綠色的山林有著奇花異草，珍禽異獸，飛鳥游魚與人類共同構(gòu)成了一個豐富多彩的生命世界，山，我喜歡游盧山，中國共產(chǎn)黨中央，政治會議經(jīng)常在盧山召開，這里有了盧山革命紀(jì)念館、毛澤他舊居等革命勝地。峨嵋山、泰山、黃山、五臺山、張家界、當(dāng)山、武夷山、龍虎山、華山、嵩山、青城山等中國各山都留下他的足跡和汗水，現(xiàn)在我捧起門票，無限美景就在腳下，我感嘆山是地理上最壯觀的風(fēng)景，它有著寬大的胸懷與人類和諧共處，共同構(gòu)成一個豐富多彩的世界。除了山以外，少年時他對革命圣地旅游較感興趣。少年時，由于對毛澤東的崇拜，韶山成為他旅游的第一站，從而了解到毛澤東童年和少年生活的地方，他至今還保留著當(dāng)時乘車的車票“紅太陽升起的地方”，少年時走進(jìn)南昌八一起義的紀(jì)念館，知道了沒有人民的軍隊(duì)并沒有人民的一切，南昌起義打響了中國人民武裝抗擊國民黨反動派的第一槍。走進(jìn)上饒集體營，革命斗爭的事跡，可歌可泣，回顧歷史血染豐碑。走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地，知道了農(nóng)村包圍城市是中國革命的正確道路，知道了毛主席的一句名言“星星之火，可以燎原”，走進(jìn)福建上杭古田會議紀(jì)念館，古田會議是我黨和軍隊(duì)史上的一個輝煌的里程碑。少年給我的記憶是最好的，至今難以忘懷。張祖仁最難忘的旅游是北京，北京是祖國的首都，是偉大的中華人民共和國的象征。我曾三次游北京，少年時1975年，青年時1985年，中年時1995年，跨度20年，深深感到首都北京20年來翻天覆地的變化，北京的紅色旅游，給我留下最深的記憶，天安門城樓、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂、中國人民革命軍事博物館、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館、李大釗烈士陵園、萬里長城等。北京的門券我收集最全最多，一翻開這些票券，他仿佛舊地重游，仿佛又聽到毛主席在開國大典上的聲音“中國人民從此站起來了。”這些革命紀(jì)念地，承載著厚重的革命歷史，記錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神，經(jīng)色旅游成為我的特殊愛好，他當(dāng)教師已經(jīng)40年了，幾乎每年暑假都要去旅游，走過的地方有南京的雨花臺、梅園新村和抗日戰(zhàn)爭紀(jì)館，重慶的紅色革命紀(jì)念館、紅色根據(jù)地延安、貴州的遵義會議會址中國共產(chǎn)黨第一次會議地址都給我留下難忘的回憶。

中國銀行福建分行：張廈靜

郵編：350015

第三篇：歷代何氏名人

弘揚(yáng)何氏文化，傳承先祖精神；尋根聯(lián)誼互助，激勵子孫奮發(fā)!何氏是一個多出名人的姓氏。

《中國人名大辭典》收入了何姓歷代名人789名，占總名人數(shù)的2.3%，排在名人姓氏的第十五位；何姓的著名文學(xué)家占中國歷代文學(xué)家總數(shù)的1.88%，排在并列第九位；何姓的著名醫(yī)學(xué)家占中國歷代醫(yī)學(xué)家總數(shù)的1.69%，排在第十三位；何姓的著名美術(shù)家占中國歷代美術(shù)家總數(shù)的2.13%，排在第八位。

何 武：字君公，西漢蜀郡郫縣人，為人仁厚，獎稱人之善，歷任御史大夫，大司空等官，封汜鄉(xiāng)侯，哀帝時與丞相孔光擬定限田、限奴婢方案。其逾限者歸官，以緩和矛盾。遭貴族官僚反對，未能實(shí)行，后王莽謀誅異己者，君國豪坐死者數(shù)百人，武自知難免，乃自殺。何 敞：字文高，東漢扶風(fēng)平陵人，水利學(xué)家，為人性直，出為濟(jì)南太傅，以寬和為政。有冤獄，以春秋大義斷之，百姓化其恩禮。和帝時任侍御史尚書，曾數(shù)次上書斥責(zé)外戚竇憲等貪暴專橫，力言為政以節(jié)省浮費(fèi)，賑恤窮孤之要。后任汝南太守領(lǐng)導(dǎo)人民修治魚同 陽舊渠，民得其利，耕田增加三萬余頃。

何 進(jìn)：東漢大將軍，南陽宛人，何皇后的異母兄，時黃巾起義拜進(jìn)為大將軍，率軍衛(wèi)鎮(zhèn)京師，以功封慎侯及靈帝崩，皇子辯即位，以主幼宮廷內(nèi)外不安，進(jìn)謀誅宦官不密，反為所害。何 熙：字孟孫，東漢，陳郡陽夏人，少有大志。不拘小節(jié)，體貌魁梧，善為容儀，官御史中丞，晉大司農(nóng)，永初間南翠于與烏丸俱反，以熙車騎將軍征之，暴疾，歿于征戰(zhàn)軍中，熙以忠孝傳家，有政能光大家聲，曾孫何變夔，字叔龍，仕魏位至文帝太傅，夔子何曾仕晉位至太尉，夔子何曾仕晉，位于太尉，夔孫何劭亦仕晉，位至尚書左仆射，世代卿相。

何 晏：三國時最著名玄學(xué)家，為魏晉玄學(xué)的主要創(chuàng)始者之一。字平叔（190-249），南陽宛（今河南省南陽）人。漢代大將軍何進(jìn)之孫，曹操為司空時納其母，并收養(yǎng)晏。晏少時聰慧過人，曹操寵若諸公子。何晏娶金鄉(xiāng)公主為妻，賜爵為列侯。官拜散騎侍郎、侍中、吏部尚書，后為司馬懿所殺。何晏主張儒道合同，引老以釋儒。他在《道論》中說：“有之為有，恃?無?以生；事而為事，由無以成。”“無”是他對《老子》和《論語》中“道”的理解。他認(rèn)為天地萬物都是“有所有”，而“道”則是“無所有”，是“不可體”的，所以無語、無名、無形、無聲是“道之全”。何晏與王弼齊名，是魏晉玄學(xué)貴無派創(chuàng)始人。今存《論語集解》、《景福殿賦》、《道論》等。

何 休：字邵公（129-182），為董仲舒四傳弟子，東漢最杰出經(jīng)學(xué)家。歷17年撰成《春秋公羊解詁》，成為今文經(jīng)學(xué)家議政的主要依據(jù)。何休的成就，是在六經(jīng)的精辟研究上，他對于六經(jīng)的造詣，當(dāng)時的學(xué)者無人能及。他的著作，有《春秋公羊解詁》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》等。據(jù)說，他晚年辭官不做，在北新城興蓋大批講舍，聚生徒數(shù)百人，朝夕勤講，使得一時教化大行。一二千年前，像這樣大規(guī)模的聚徒教學(xué)的人，恐怕屈指可數(shù)。

何 攀：字惠興，晉蜀郡郫人，武帝時為廷尉平，廷尉卿諸葛沖以攀蜀士輕之。及嘗斷疑獄，申明曲直始嘆服，尋以功封西城侯，食邑萬戶，賜絹萬匹，攀讓所封及絹之半，余所受者，分給中外宗族，后除兗州刺史，固辭不就，攀居心平允，蒞官整肅。為梁益二州中正。引致遺滯，雖官居顯職，家甚貧，無妄媵伎樂。惟以周濟(jì)貧乏為事。

何 琦：字萬倫，東晉宰相，廬江人，晉代三國論作者，其本是一個好古博學(xué)之士。可是為恐對母親供養(yǎng)不適，就勉強(qiáng)當(dāng)了一名縣令。后來母親去逝，他說：“所以仕者，實(shí)博利祿以供親耳。今親已卒，復(fù)何求焉。”于是罷官歸野，耽玩典籍，以琴書自娛，成為一代高士，同時他的孝行也傳誦千古。

何 充：字次道，東晉宰相，廬江人，世代公卿，曾祖何禎，光祿大夫，祖何惲豫州刺史，父何睿安豐太守，成帝曰：“充風(fēng)韻儒雅，器局方概，有萬夫之望。”官至吏部尚書、尚書令、左將軍、出將入相，以社稷為己任。晚年性好釋典，崇修佛寺。其弟準(zhǔn)，位居宰輔，高尚寡欲，不以世出公卿門第，而視富貴如浮云。準(zhǔn)子淡。官至南康太守，孫元度。西陽太守，次孫叔度太常卿尚書。

何 遜：字仲言，南朝梁著名詩人，詩仙，東海郯人。著名天文學(xué)家何承天曾孫，宋員外郎何翼孫。齊太尉中軍參軍何詢子。八歲能詩，弱冠州舉秀才，官至尚書水部郎。詩與陰鏗齊名，世號陰何。文與劉孝綽齊名，世稱何劉。其詩善于寫景，工于煉字。為杜甫所推許，有集八卷，今失傳，明人輯有何水部集一卷。

何 遠(yuǎn)：字義方，梁，東海郯人，武帝時歷官東陽太守，疾強(qiáng)富，憐貧弱，豪右畏憚，公清第一。凡所典郡，百姓立為生祠，終征西諮議參軍司馬。

何 番：唐代和州人。事父母至孝，志潔行方，唐德宗朝居大學(xué)，每歲一歸省視父母不許，間二歲歸又不許。居五歲嗣以親且老矣不能自安，乃備揖諸生而去，為諸生堅(jiān)留而止。初朱污反，諸生將從亂，蕃動以大義，故六館之士，無受污者。蕃居太學(xué)二十年，有死喪無以歸者，必助之。

何尚之：字彥德，南朝宋廬江人。父何叔度，官歷吳郡太守、尚書，恭謹(jǐn)謙潔。尚之官歷中書侍郎、尚書吏部郎、中書令。位極顯貴而恭敬謹(jǐn)約，車服率素，妻亡不娶，又無姬妄，與少時若兩人，弟悠之義興太守，二弟愉之新安太守，三弟翌之都官尚書，子何偃字仲弘，宦歷丹陽丞、中書郎、吏部尚書。龔先人余蔭，世以為榮，平生喜談玄理，注有莊子逍遙篇傳世。孫何戢字慧景，拜駙馬都尉，歷官司徒左長史，高帝時遷吏部尚書。

何無忌：晉代東海郯人，少有大志，忠亮任氣，為廣武將軍。桓玄篡位，與劉裕等起義兵，與玄戰(zhàn)。玄敗走，以興復(fù)功封安城郡開國公，后為廬循戰(zhàn)敗，歷 聲曰：取蘇武節(jié)來，躬執(zhí)督戰(zhàn)而死，謚忠肅。

何佟之，字士威，宰相，南朝齊廬江人。晉豫州刺史何惲六世孫，宋員外散騎常侍何邵之之孫。佟之少好三禮，師心獨(dú)學(xué)。強(qiáng)力專精，手不輟卷，初仕齊，為園子助教，后仕梁為尚書左丞。所著文章禮義百余篇傳世。子昌寓字嚴(yán)望，少而淳厚，通和訊愛，不雜交游，君子多稱之，初仕宋官歷司徒東閣祭酒，后仕梁，任吏部尚書。孫敬容，字國禮，齊武帝以女長城公主妻之，拜駙馬都尉，后仕梁，官至吏部尚書、尚書令。

何承天：南朝宋最著名天文學(xué)家，東海郯人。五歲喪父，賴母徐氏撫孤成人。承天聰明好學(xué)，諸子百家，莫不博覽，歷官街陽內(nèi)史，御史中丞等。世稱何衡陽。元嘉時為著作佐郎，撰修宋書未成而卒。承天博通經(jīng)史，精天文律歷，曾上表指出沿用的景初干象歷法疏漏不當(dāng)。奏請改歷，稱元嘉歷，對后世歷法影響很大。兼通音律，發(fā)明一種接近十二平均律的新律，能彈箏，復(fù)擅弈棋，著作有《報應(yīng)問》、《達(dá)性論》，宣揚(yáng)無神論。

何敬叔：南齊，東海郯人，為余抗令。性情廉，不受禮儀，夏節(jié)至，忽榜門受餉，數(shù)日得米二千余斛，悉以代貧輸稅。何思澄：字之靜，南朝梁，東海郯人，父敬叔，齊征東錄事參軍、余抗令。思澄少勤學(xué)，工文辭，官歷南康王侍郎、安成王左常侍兼太學(xué)博士、遷治書侍御史。思澄辭文典麗，著有文集十五卷，游廬山詩，釋典詩等傳世。與宗人子朗及遜俱擅文名，時人稱為東海三何。子朗字世明，早有才思，工清言。官歷員外散騎侍郎。有文集。

何進(jìn)滔，唐靈武人，三代宰相，曾祖父何考物，祖父何俊，皆為本州軍校。父何默，夏州衙前兵馬使。進(jìn)滔承先世蔭，贈左散騎常侍，旋任衙內(nèi)都知馬使。以功授兼侍御史，曉暢韜略，軍泉嘗連聲而呼曰：??得衙內(nèi)都知兵馬使何公，則三軍安矣。”故大得民情，累官至司徒，卒追贈太傅。子弘敬字重順。事母至孝。唐武宗嘗憐其連年征戰(zhàn)，在軍日久，予以定省之假。以功官歷東面招討使，檢討尚書左仆射，加同中書門下平章事。至唐懿宗初年，兼中書令，封楚國公。卒追贈太師。孫全嗥以世襲拜節(jié)度使。唐懿宗嘉其平亂有功官遷檢校司空。同中書門下平章事，力能繩其祖武。

何易于：唐為益昌令，愛民如赤子，常杭州官橫征暴斂，鹽鐵者，公自焚其詔曰：“吾豈敢愛一身，以移暴于民乎。”觀察使素賢易于當(dāng)民有死喪不能其葬者，輒自于俸余助之。召高年者坐，以問政之得失。凡民在廷者，易于常丁寧指曉其誰枉誰直，公正廉明，故獄中三年無一囚。后遷羅江令。刺史裴休嘗至其邑，導(dǎo)侍不過三人，佩其廉約，故世稱循吏。

何仙姑，傳說中的女仙名，八仙之一。宋魏泰車軒筆錄十四說，北宋永州有何氏女，善言禍福，人稱何仙姑。續(xù)道藏所呂祖志三部加以附會敷演，說她是零陵人，幼時采茶山中，為呂洞賓所度成仙。她生于公元937年（后晉天福二年)卒于1086年（宋哲宗元佑年）歷后晉、后漢、周、宋四朝，共14個皇帝，享年149歲，為武平縣有史以來最長壽之人。據(jù)典籍記載，她臨終時“空中有鼓樂聲，一朵祥云從臥榻直上霄漢，見者無不驚異”。據(jù)《武平縣志》、《福建通志》、《古今圖書集成》等典籍記載，八仙之一的何仙姑，即何大郎之女，她一生博愛仁慈，經(jīng)常施藥施醫(yī)給貧苦人，博得民間廣泛敬仰。因此，名登仙籍，為全國人民所紀(jì)念。

何景明：明朝著名文學(xué)家，稱“復(fù)古派”。字仲默，河南信陽人。八歲能詩古文，年方十五，舉弘治十一年鄉(xiāng)試。十九，舉弘治十五年進(jìn)士，授中書舍人，追吏部員外郎，擢陜西擴(kuò)提學(xué)副使。景明為官，志操耿介，尚節(jié)義，薄榮利，有國士之風(fēng)。其教諸生，專以經(jīng)術(shù)世務(wù)，知名當(dāng)世。景明所為詩文，不事摹仿，主創(chuàng)造，獨(dú)樹一幟。其詩備載于明詩選，與慶陽李夢陽，吳縣徐禎卿，歷城邊廷實(shí)，并稱四杰，卓然為有明一代大家。著有太復(fù)集，明史載文苑傳。

何震，明代最著名籇刻藝術(shù)家，籇刻鼻祖。

何朝宗，聞名世界的明代最著名瓷雕大師，瓷雕藝術(shù)家，世界公認(rèn)的瓷圣。

何紹基：為清最著名書法家，清代書圣，宋詩派作家，字子貞，清，湖南道州人。父凌漢字仙槎，嘉慶十年廷試探花，授編修。道光間，官歷順天府尹，大理寺卿，左副都御史，工部尚書，吏部尚書。歷主廣東，福建，浙江，順天鄉(xiāng)試，紹基道光進(jìn)士，也主試福建，貴州，廣東，父子同持文柄，為人物之權(quán)衡，時人榮之。咸豐二年，簡四川學(xué)政，旋主山東灤源，長沙城南書院，教授生徒，曰助以實(shí)學(xué)。紹基，復(fù)博通經(jīng)史，精律算，嘗據(jù)大戴考證禮經(jīng)，貫通制度，頗見精切。又為水經(jīng)注刊誤，于說文考訂尤深。論時推重蘇軾。黃庭堅(jiān)，為晚清宋詩派作家。嗜金石，精書法，由唐碑，而上溯北朝楷法，尤得力于北魏“張黑女墓志”及唐歐陽通，李邕，顏真卿。晚年日課尤勤，將篆書筆意，融合行楷書中，風(fēng)格一變，自成一家。草書尤被舉為一時之冠。著有柬洲詩文集四十卷。卒年七十五。弟紹京。亦工于書。著有《說文段注駁正》、《東洲草堂詩集文鈔》等。

何子淵（1865--1941）：字臨淑，諱東漢，廣東梅州人氏；廬江堂源美公19世孫，辛亥革命元老、中國現(xiàn)代著名教育家、社會活動家，教育奠基人、同盟會嘉應(yīng)州主盟人。

何叔衡：字玉衡，無產(chǎn)革命家，湖南省寧鄉(xiāng)人，清末秀才。發(fā)起成立新民學(xué)會，1921年出席中國共產(chǎn)黨一大代表，歷任中央工農(nóng)民主政府中央執(zhí)行委員，工業(yè)檢查部長，內(nèi)務(wù)部代部長，臨時法庭主席。

何香凝：當(dāng)代杰出的女畫家，原名瑞諫，廣東省南海人，廖仲愷夫人，早年加入興中會參與反清運(yùn)動，歷任國家要職，為現(xiàn)代中國杰出的婦女領(lǐng)袖。對書法、詩、畫也頗有成就。與柳亞子、經(jīng)頤淵等組成“寒三友社”作畫題詩，抒情述志，并成為嶺南畫派的著名畫家。

近代名人

何長工：原名坤（1900-1987），湖南省華客人。曾參加五四運(yùn)動，并赴法勤工儉學(xué)。1922年加入共產(chǎn)黨。參加秋收起義，隨中央紅軍長征，建國后長期任地質(zhì)部副部長，黨組書記，1975年任解放軍政治大學(xué)副校長，軍事學(xué)院副院長，全國政協(xié)副主席。

何應(yīng)欽：字敬之（1890-1987），貴州興義人，畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校，回國后任貴州講武學(xué)校校長，黃埔軍校總教官，國民政府軍政部長，抗戰(zhàn)任總參謀長，中國戰(zhàn)區(qū)陸軍總司令，1945年代表中國政府接受日本政府代表岡村寧次投降，后曾任國防部長，行政院長。

何正文（1917－2000）四川省通江縣人。一九三二年參加當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)，后改為中國工農(nóng)紅軍。一九三三年加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，一九三四年轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨。土地革命戰(zhàn)爭時期，任紅七十三軍獨(dú)立營班長、排長，紅第三十一軍司令部手槍營排長、副連長，慶陽步兵學(xué)校連長兼軍事教員。參加了長征。抗日戰(zhàn)爭時期，任游擊隊(duì)大隊(duì)長，八路軍一二九師隨營學(xué)校連長、副營長兼主任教員，騎兵團(tuán)參謀長，隨營學(xué)校訓(xùn)練科科長，三八五旅司令部隊(duì)訓(xùn)股長，七六九團(tuán)參謀長，太行軍區(qū)第二、第五軍分區(qū)參謀長，第六軍分區(qū)副司令員兼參謀長。解放戰(zhàn)爭時期，任武沙縱隊(duì)參謀長兼十八旅旅長，太行軍區(qū)參謀長，第四軍分區(qū)司令員，晉冀魯豫軍區(qū)第九縱隊(duì)參謀長，第二野戰(zhàn)軍十一軍三十二師師長。中華人民共和國成立后，任川東軍區(qū)參謀長，四川軍區(qū)參謀長，成都軍區(qū)副司令員兼參謀長，中國人民解放軍副總參謀長。一九五五年被授予少將軍銜。是中國人民政治協(xié)商會議第六屆四次會議常委，第六屆全國人民代表大會代表，中國共產(chǎn)黨第十一次全國代表大會代表。

現(xiàn)代名人

何新貴，男，1938年10月生，浙江省浦江縣人，漢族。1952年初中畢業(yè)于浙江省浦江中學(xué)，1955年高中畢業(yè)于浙江杭州第二中學(xué)，1960年北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系畢業(yè)。1967年北大研究生畢業(yè)。80年代初留學(xué)美國俄亥俄州立大學(xué)(The Ohio State University)計(jì)算機(jī)和信息科學(xué)系，研究數(shù)據(jù)庫及數(shù)據(jù)庫機(jī)技術(shù)。曾先后在國防部五院、七機(jī)部(后改航天部)和原國防科工委任技術(shù)員、工程組長、室主任、工程總師和所科技委主任和總工程師等職，現(xiàn)任中國載人飛船工程軟件專家組組長。技術(shù)職稱：研究員、博士生導(dǎo)師。2001年當(dāng)選中國工程院院士。被授予少將軍銜。

何定富，男，1948年生，湖北浠水人。1971-1980年在華中師范大學(xué)自學(xué)動物學(xué)專業(yè)及與動物有關(guān)的學(xué)科。湖北野生動物保護(hù)協(xié)會理事。神農(nóng)架自然博物館館長。收集并親自制作了各種藝術(shù)造型的脊椎動物標(biāo)本200余種、1500余件，其工藝獨(dú)到、造型逼真?zhèn)魃瘢日故旧褶r(nóng)架林區(qū)的豐富陸生動物資源，也為撰寫神農(nóng)架動物志打下了基礎(chǔ)。同時還多次接待了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的視察參觀，接待科技、教育、文學(xué)藝術(shù)、新聞記者等中外人士近萬人次，為神農(nóng)架林區(qū)對外開放建立了一個重要窗口，還針對頻近滅絕的稀有動物提出了由野生變家生、又由家生變野的見解。1988年9月至1989年6月舉辦神農(nóng)架大型珍奇展覽，并先后在武漢、宜昌、沙市、蚌埠等地巡回展出。

何厚鏵：澳門特別行政區(qū)行政長官。

何鴻燊：澳門首富，曾祖父是荷蘭裔猶太人何仕文，其曾祖父原姓Bosman其后代改姓何。

何東（何啟東）：香港開埠后的首富，父親是荷蘭裔猶太人何仕文，其父原姓Bosman其后代改姓何

何建華：男，1959年5月2日出生，籍貫浙江省富陽市，浙江省桐廬縣 人民法院審判委員會專職委員，四級高級法官，浙江省法院人才庫成員，中國法學(xué)會會員，杭州市法學(xué)會會員，杭州市法學(xué)會專家人才庫成員，何建華辦案認(rèn)真，“案件質(zhì)量是審判工作的生命”這是何建華法官辦案的基本原則。為查明一節(jié)被告人辯解的量刑事實(shí)三次開庭，使被告人服判，足以說明他辦案的認(rèn)真。1996年榮立個人三等功，1997年榮獲桐廬縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號，2004年榮立個人二等功，2005年獲杭州市學(xué)習(xí)成才個人十佳標(biāo)兵，在《人民司法》、《中國審判》、《法律適用》、《刑事法律文件解讀》、《民事法律文件解讀》、《法學(xué)雜志》、《中國律師和法學(xué)家》等期刊發(fā)表法學(xué)論文50余篇，多次在全國獲獎，并多次獲得成果獎。何守信：香港著名男藝人。

何家勁：香港著名男歌手、演員。

何可欣：中國女子體操隊(duì)隊(duì)員、奧運(yùn)冠軍。

何寧：中國女子體操隊(duì)隊(duì)員。

何雯娜：中國國家女子蹦床

隊(duì)員、奧運(yùn)冠軍。

何勇：黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人之一。

何沖：中國跳水隊(duì)隊(duì)員，奧運(yùn)冠軍。

何潔：中國著名的“超級女聲”。

何炅：中國著名演員，湖南衛(wèi)視主持人。

何慶魁：中國著名編劇。

何潤東：中國著名男演員。

何政軍：中國著名男演員。

何暢：中國著名播音員、編劇、導(dǎo)演。

何平平：世界上最矮的人。

何晟銘：中國著名男演員。何椿霖：第九屆全國人大常委會秘書長。

何志嵩：北京大學(xué)第一醫(yī)院泌尿外科副主任醫(yī)師。

何虹氚：中國廚師文化奠基人，世界華人健康飲食協(xié)會秘書長。

何姿：中國女子跳水隊(duì)運(yùn)動員，奧運(yùn)冠軍。2012年第18屆國際泳院演員聯(lián)跳水世界杯女子雙人3米板冠軍。2012年倫敦奧運(yùn)會與吳敏霞搭檔獲得女子雙人3米板冠軍。

何冰：北京人，1991年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院表演系，北京人民藝術(shù)劇，國家一級演員。曾獲第十六屆戲劇梅花獎，并于2004年榮獲二度梅花獎。何清：湖南道縣人，通儒釋道三家。

何子淵：辛亥革命元老、中國現(xiàn)代教育的奠基人。

何姓歷代狀元、榜眼、探花次 序姓

名年

代籍

貫性

質(zhì) 1何

栗（宋）政和四川仁壽文狀元 2何

渙（宋）宣和江西饒余干縣文狀元 3何昌言（宋）紹圣江西清江文狀元 4何景略（北宋）皇佑不詳武狀元 5何冠英（清）道光福建閩縣榜眼 6何金壽（清）同治湖北江夏榜眼 7何瑞征（明）崇禎河南汝寧信陽榜眼 8何詢直（北宋）治平湖南道州榜眼 9何凌漢（清）嘉慶湖南道州探花 10何震川太平天國廣西象州探花

第四篇：《浙江通志》歷代版本情況

《浙江通志》歷代版本情況

嘉靖版

嘉靖《浙江通志》創(chuàng)修于嘉靖三十年，嘉靖四十年成書，同年刊行。由浙江總督胡宗憲修，武進(jìn)薛應(yīng)旂總理纂輯，后人稱“薛志”，是官修省志的創(chuàng)始。

康熙版

康熙二十二年，由浙江總督趙士麟、巡撫王國安倡議續(xù)修通志，僅數(shù)月成書。僅五十卷，首一卷，次年付刻成書。

雍正版

清雍正朝《浙江通志》是迄今為止浙江省體例最完整的一部省志。全志分54門280卷，《四庫總目提要》稱該志“視他志體例特善”。此志自清雍正九年（1731）開局編纂，先后四任浙江總督主其事，至雍正十三年（1735）歷時五年成書。乾隆元年（1736），總督嵇曾筠具表進(jìn)呈朝廷，《四庫全書》據(jù)此原刊本予以收錄。

清雍正朝《浙江通志》歷來被稱為佳志，然而，該志自成書以來，雖經(jīng)多次印行，但或?yàn)榫€裝刻本，或?yàn)樵挠坝。瑳]有適應(yīng)當(dāng)今閱讀習(xí)慣的標(biāo)點(diǎn)橫排本問世，極不便于志書的流行普及和使用，其學(xué)術(shù)價值、歷史價值也就難以得到最大的發(fā)揮。

新世紀(jì)之初，在中共浙江省委、省人民政府的重視支持下，省地方志編纂委員會組織人力財(cái)力，經(jīng)兩年的艱苦努力，于2001年12月，將清雍正朝《浙江通志》標(biāo)點(diǎn)本首次簡體橫排，由中華書局出版發(fā)行。該標(biāo)點(diǎn)本以商務(wù)印書館民國23年（1934）影印本《浙江通志》為底本，參照文淵閣《四庫全書》本予以標(biāo)點(diǎn)。為便于讀者檢索，本標(biāo)點(diǎn)本還編制了標(biāo)點(diǎn)本目錄（分為分卷目錄和分冊目錄兩部分）及索引，并分別單獨(dú)成冊，置于志書首尾。

清雍正朝《浙江通志》標(biāo)點(diǎn)本的出版發(fā)行，對于廣大歷史學(xué)家和現(xiàn)代地方志編纂工作者深入發(fā)掘這一座資料豐富、信息翔實(shí)的大寶藏極為有利。而且其價值不僅僅局限于學(xué)術(shù)研究，它也為浙江省各級政府官員了解地方歷史，認(rèn)識國情、省情、縣情提供指南。目前，浙江省地方志編纂委員會正有計(jì)劃、有步驟地在全

省開展舊志整理出版工作，并使之形成系列，以保存這份珍貴的文化遺產(chǎn)，服務(wù)當(dāng)今，傳之后世。

全書約800萬字，采用大32開本，分15冊裝幀，定價1800元。讀者訂閱可與浙江省地方志辦公室聯(lián)系，電話（0571）87053198。

民國第一版

民國《浙江續(xù)修通志稿》。1914年春，浙江設(shè)立通志局編修通志，聘沈曾植為總編纂。分類與雍正志同，300余冊，均未付梓。

民國第二版

民國《重修浙江通志稿》，1942年，浙江省政府籌備重修《浙江通志》，聘余紹宋為主任委員，后由浙圖重抄，裝訂為125冊，今準(zhǔn)備重新標(biāo)點(diǎn)印行。

第五篇：浙江名人

文人：

魯迅(1881——1936),我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。原名周樹人,字豫才。

朱自清(1898—1948)散文家，詩人。原名自華,號秋實(shí),后改名自清,字佩弦。原籍浙江紹興,生于江蘇東海。

茅盾(1896-1981)作家,政治活動家。原名沈德鴻,字雁冰。筆名有玄珠、方璧、郎損等。浙江桐鄉(xiāng)人。

巴金(1904.11.25—2005.10.17),原名李堯棠,字芾甘。文學(xué)家。祖籍浙江嘉興。

徐志摩(1897～1931)現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿,筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。王國維(1877-1927)，字靜安、伯隅，號觀堂，浙江海寧人。近代中國著名學(xué)者，國學(xué)大師，杰出的古文字、古器物、古史地學(xué)家，詩人，文，藝?yán)碚摷遥軐W(xué)家，中國新學(xué)術(shù)的開拓者，連接中西美學(xué)的大家。

周作人(1885—1967),原名周櫆壽,后改名槐樹,字啟明,起孟,號知堂。浙江紹興人。魯迅之二弟。現(xiàn)代散文家、詩人。

艾青(1910-1996),詩人,原名蔣海澄,浙江金華。

梁實(shí)秋(1903-1987年)原籍浙江杭縣,生于北京。學(xué)名梁治華,字實(shí)秋,一度以秋郎、子佳為筆名。著名文學(xué)評論家、散文家、翻譯家。曾與徐志摩、聞一多創(chuàng)辦新月書店,主編《新月》月刊。

郁達(dá)夫(1895～1945)現(xiàn)代作家。原名郁文,浙江富陽人。

夏衍(1900-1995年)作家、劇作家。原名乃熙,字端先。浙江杭州人。中國電影事業(yè)拓荒者。

章太炎(1869-1936年),學(xué)者，清末民初的革命家。初名學(xué)乘,字枚叔,后更名絳,號太炎,后又改名炳麟,浙江余杭人。

陶行知(1891-1946)，中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。祖籍浙江紹興陶堰。

馬寅初(1882～1982)字元善,浙江嵊縣人早年留學(xué)美國,獲得經(jīng)濟(jì)博士著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,人口學(xué)家,教育學(xué)家。浙江嵊縣浦口鎮(zhèn)人。

蔣夢麟(1886年—1964年),原名夢熊,字兆賢,別號孟鄰,浙江省余姚縣人。中國近現(xiàn)代著名的教育家。

蔡元培(1868—1940年),字鶴卿,別號孑民,中國近代革命家、教育家。

周建人(1888—1984),浙江紹興人,魯迅胞弟。政治活動家、生物學(xué)家。

豐子愷(1898-1975)現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、藝術(shù)教育家。

沈尹默(1883-1971),浙江湖州人。原名君默,字中,號秋明、瓠瓜。早年留學(xué)日本。

沈鈞儒(1875—1963)號衡山,浙江嘉興人,出生于蘇州,清光緒進(jìn)士。著名社會活動家,政治活動家,律師。現(xiàn)代著名書法家、詩人。

沈兼士(1887-1947年)先生,浙江吳興人。又名堅(jiān)士。室名抗志齋、段硯齋。著名文字訓(xùn)詁學(xué)家,教育家,創(chuàng)獲甚富,頗受學(xué)術(shù)界推崇。

夏沔尊(1886--1946),名鑄,浙江上虞人。我國著名的作家、教育家。

張?jiān)獫?jì)(1867-1959),字筱齋,號菊生,浙江海鹽人。近代著名學(xué)者，出版家。

張宗祥(1882—1965)我國著名的學(xué)者、書法家。字閬聲,號冷僧,浙江海寧人。

錢玄同(1887-1939),原名錢夏,字中季,號疑古、逸谷、德潛,浙江吳興人。語言文字學(xué)家,早年留學(xué)日本，師事章炳麟。

范文瀾(1893—1969)字云臺、蕓臺、仲紜、仲沄,筆名武波。浙江紹興人。中國著名史學(xué)家,文學(xué)家。

戴季陶(1891-1949),名傳賢,字季陶,筆名天仇,晚號孝園,原籍浙江吳興(今浙江湖州市),生于四川廣漢。近現(xiàn)代學(xué)者、政黨名家。

戴望舒(1905-1950),浙江杭縣人。是現(xiàn)代中國詩壇上負(fù)有盛名的“雨巷詩人”。

柔石(1902-1931),原名趙平復(fù),生于浙江寧海,現(xiàn)代作家。俞平伯(1900-1990)著名昆曲研究家、昆曲活動家、我國現(xiàn)代著名文學(xué)家。名銘衡、字平伯。原籍浙江德清縣。

周信芳(1895--1975年),著名京劇表演藝術(shù)家,名士楚,藝名麒麟童。原藉浙江慈溪,生于江蘇清江浦。

柯靈(1909-2000)，作家，原名高季琳,浙江紹興。

吳世昌(1908--1986),字子臧,浙江海寧人。著名漢學(xué)家、紅學(xué)家。

徐遲(1914-1996年)，詩人。原名商壽,浙江吳興人。

穆旦(1918-1977),查良錚,著名詩人和詩歌翻譯家。祖籍浙江海寧,1918年生于天津。

【灌 頂】（561—632）俗姓吳，字法云。臨海章安（今屬瑞安）人，故又稱章太安大師，章安尊者。僧。七歲依攝靜寺慧拯出家，二十歲受具足戒。南朝陳后主至德元年往天臺山修禪寺拜智顗為師，追隨左右。顗寂，輯錄所講，成《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》等書。隨義寧元年，于天臺國清寺為智威祥師說止觀心要。寂于國清寺，為天臺宗五祖。主要著述有《涅盤玄義》、《涅盤經(jīng)疏》、《觀心論述》、《天臺八教大意》、《國清百錄》、《智者別傳》。

【駱賓王】，義烏人。七歲能屬文，尤妙于五言詩，嘗作《帝京篇》，當(dāng)時以為絕唱。初為道王府屬，歷武功主簿，又調(diào)長安主簿。武后時，左遷臨海丞，怏怏失志，棄官去。徐敬業(yè)舉義，署為府屬，為敬業(yè)草檄（即著名的《討武zhao(上明下空）檄》），斥武后罪狀。武后讀之，矍然嘆曰：“宰相安得失此人？”，情景仿佛當(dāng)年曹操欣賞陳琳一般。敬業(yè)事敗，賓王亡命，不知所終。中宗時，詔求其文，得數(shù)百篇，集成十卷。駱賓王素以神童著稱，七歲時寫的《鵝》描畫生動，童叟皆誦，可見其之早慧。其文才過人，多有長作，文辭清麗，意象生動；意蘊(yùn)豐富，有感人肺腑之力。代表作有《鵝》、《在江南贈宋五之問》、《疇昔篇 》、《在獄詠蟬》、《棹歌行》、《詠美人在天津橋》、《早發(fā)諸暨》、《秋晨同淄川毛司馬秋九詠》等，其中除《鵝》外以《在獄詠蟬》為最著名，該詩托物言志，以幽棲高樹，餐風(fēng)飲露的蟬寄寓自己高潔之志，然蟬露重飛難，風(fēng)淹其鳴，而我又身陷囹圄，壯志難酬；自己和蟬的處境何其相似，不禁感傷之至，讀來令人泫然涕下。《詠美人在天津橋》一詩中的美人亦刻畫的相當(dāng)生動，使人心儀神往。其詩編為三卷（全唐詩上卷第七十七，七十八，七十九）。【陸游】（1125-1210），字務(wù)觀，號放翁。山陰（今浙江紹興）人。孝宗隆興初，賜進(jìn)士出身。歷任縣主簿，州通判，知州，禮部郎中，秘書監(jiān)。晚年以太中大 夫，寶謨閣待制致仕，封渭南伯。終年八十五歲。他生當(dāng)宋，金兩國南北對峙的 年代。其時國土分裂，戰(zhàn)爭頻繁，朝政黑暗，人民痛苦。因此，他一生以詩文為 武器，反復(fù)呼吁國家統(tǒng)一，整頓朝綱，減輕賦稅，發(fā)憤圖強(qiáng)。可惜一直遭受當(dāng)權(quán) 者的詛抑和讒毀，不可能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)。他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原，陶淵明，杜甫，蘇軾的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩人 主要著作有《渭南文集》，《劍南詩稿》，《放翁詞》，《南唐書》，《老學(xué)庵筆記》。

【張岱】(1597-1679)，字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，明末山陰（今浙江紹興）人。他出身仕宦家庭，早歲生活優(yōu)裕，晚年避居山中，窮愁潦倒堅(jiān)持著述。一生落拓不羈，淡泊功名，具有廣泛的愛好和審美情趣。他喜游歷山水，深諳園林布置之法；懂音樂，能彈琴制曲；善品茗，茶道功夫頗深；好收藏，具備非凡的鑒賞水平；精戲曲，編導(dǎo)評論追求至善至美。前人說：‘吾越有明一代，才人稱徐文長、張?zhí)这郑煲云婢瘎伲壬孕蹨唲佟?/p>

【龔自珍】（1792 ～1841）晚清思想家，史學(xué)家。一名鞏祚，字瑟人。浙江仁和（今杭州）人。

【 魯迅】（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽、豫山、后改字為豫才，1898年去南京求學(xué)時改名周樹人，魯迅是他的筆名。浙江紹興人。中國現(xiàn)代著名的文學(xué)家、政治評論家、新文化運(yùn)動的重要領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動的旗手。

【郁達(dá)夫】，名文，字達(dá)夫，1896年12月7日出生于浙江富陽滿洲弄（今達(dá)夫弄）的一個知識分子家庭。幼年貧困的生活促使發(fā)憤讀書，成績斐然。1913年9月隨長兄赴日本留學(xué)，畢業(yè)于東京帝國大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部。

【徐志摩】（1897～1931）現(xiàn)代詩人、散文家。1915年畢業(yè)于杭州一中、先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。

實(shí)際上，后現(xiàn)代派的作品與評論，并沒有把現(xiàn)代 派的一切都掃蕩干凈呀！現(xiàn)代派對寫實(shí)派也不像人們想的是掃地出門。我們今天讀一些青年作家的新作，在感到它們“寓言”式的 結(jié)構(gòu)的同時，會覺得故事、環(huán)境、人物這些小說的基本因素仍然活潑潑地存在著，它們只會變形，而不會徹底消失。茅盾小說的意 義正在這里。

【竺可楨】1890年出生于浙江紹興。1905年秋赴上海先后入澄衷學(xué)堂、復(fù)旦公學(xué)讀書。1909年春入唐山路礦學(xué)堂，習(xí)土木工程，成績冠全班。1910年7月參加第二屆庚子賠款留美生考試。同年8月赴美，入伊利諾大學(xué)農(nóng)學(xué)院攻讀。1913年畢業(yè)獲學(xué)士學(xué)位后，轉(zhuǎn)入哈佛大學(xué)深造，從沃特教授治氣象學(xué)。1918年獲博士學(xué)位后回國。先后在武漢高等師范、南京高等師范（后改名東南大學(xué)）、南開大學(xué)執(zhí)教。1928年任中央研究院氣象研究所第一任所長。所開課程有地學(xué)通論、氣象學(xué)、世界氣候和世界地理等。專長是氣象學(xué)與氣候?qū)W，注重氣象測候。

【羅隱】（833-909)字昭諫，原名羅橫，余杭（今浙江余杭）人，自號江東生。羅隱小時候便在鄉(xiāng)里以才學(xué)出名，他的詩和文章都很出眾，為時人所推崇，他和同族另外兩個有才的被合稱“三羅”。

【沈約】(441～513)，南朝文學(xué)家。字休文。吳興武康（今浙江吳興）人。歷仕宋、齊、梁三朝。他的父親沈璞，在宋文帝元嘉末年皇族爭奪帝位的斗爭中被殺。沈約的少年時代家境貧困，他刻苦攻讀，博通群籍。劉宋時代，任蔡興宗記室，人朝為尚書度支郎。齊初,為文惠太子蕭長懋家令,深見寵信。后來又在竟陵王蕭子良門下，為“竟陵八友”之一。隆昌元年（494）,出為東陽太守。齊明帝蕭鸞即位，任五兵尚書，遷國子祭酒。齊末，他積極參預(yù)蕭衍密謀代齊自立的活動，曾經(jīng)為蕭衍擬定即位詔書。蕭衍建立梁朝后，沈約被任為尚書仆射，封建昌縣侯，后遷尚書令，領(lǐng)太子少傅。死后謚隱，故后人也稱他為“隱侯”。沈約政治地位很高，加上耆年碩望，深于世故，所以成為當(dāng)時公認(rèn)的文壇領(lǐng)袖。沈約是講求聲律的“永明體”的創(chuàng)始人之一。齊、梁之際，漢語音韻學(xué)已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。沈約把同時人周□發(fā)現(xiàn)的平、上、去、入四聲用于詩的格律，歸納出了比較完整的詩歌聲律論，要求在詩歌中使高低輕重不同的字音互相間隔運(yùn)用,使音節(jié)錯綜和諧,即后世所謂調(diào)和平仄。除了四聲說以外，他還提出了八病說，即“平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐”八種聲律上的毛病。八病這一名詞最早見于唐朝人的記載，因而有人懷疑沈約本人并沒有明確地提出過這一說法。但據(jù)郭紹虞的考訂，認(rèn)為唐朝人把八病說的首創(chuàng)者歸于沈約，應(yīng)當(dāng)是有根據(jù)的。至于“八病”的具體內(nèi)容，后人的解釋雖有不同，但大抵是詩歌聲律上的各種禁忌，其規(guī)定極為苛細(xì),連沈約自己都不能做到,不過更重要的是，詩歌聲律論的提出，為五言律詩的正式形成開辟了通途，而且影響到駢體文，促使作者更加注意音節(jié)的鏗鏘優(yōu)美。他的存世之作，張溥輯為《沈隱侯集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

【于謙】(1398—1457)，明代浙江錢塘縣（今杭州）人。幼年勤學(xué)，十五歲就考取了秀才。他很仰慕宋代民族英雄文天祥的為人，書齋里曾懸掛文天祥的畫像，他在“畫贊詩”里寫有“殉國忘身，舍生取義”，“寧正而死，弗茍而全”等辭句，反映出他在年輕時就把自己品德修養(yǎng)的水平，指向祖國歷史上第一流英烈人物。這時候于謙還曾寫下《石灰吟》和《詠煤炭》等詩，用隱喻的手法來寄托他的雄心壯志

【袁枚】(1716—1798)，字子才，號簡齋，清代著名詩人、文學(xué)評論家。生于浙江錢塘(今杭州)，乾隆進(jìn)士，曾為翰林院庶吉士。乾隆八至十年（1743－1745)任江蘇沭陽知縣。到任不久，就開倉賑災(zāi)，減免賦稅，率民治水，筑有名的六塘子堰。采取多種抗災(zāi)措施，恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，較快地取得了成效。他還嚴(yán)厲管束家屬、下屬、衙役，不準(zhǔn)擾民害民。袁枚由于為人正直，厭惡官場傾軋，40歲時便辭官不做，定居江寧(今南京市)，住小倉山下，建隨園，自號倉山居士、隨園老人，安于閑情逸致的生活中。

【王充】(公元27—約97),字仲任,會稽上虞(今浙江上虞縣)人。祖先為魏郡元域(今河北大名縣)王氏家族。先輩曾幾世從軍...王充家境貧寒,困難的環(huán)境使他很早成熟。兒童時“恭愿仁順,禮敬具備”。六歲開始習(xí)字,八歲出入書館

【趙曄】字長君,東漢山陰（今浙江紹興）人。少嘗為縣吏,上峰令其迎接督郵,曄恥于廝役,遂棄家出走,跋涉至蜀地犍為郡資中,拜杜撫為師,學(xué)韓詩,積20年,絕無音信,家人以為已死,為之發(fā)喪制服。撫卒,曄經(jīng)營喪葬畢,乃歸。州官召補(bǔ)從事,不就。我國東漢時期煉丹家。生卒年代不詳。會稽上虞（今浙江上虞縣）人。撰有《周易參同契》，此書是現(xiàn)存世界上最早的一部煉丹術(shù)專著。其中化學(xué)知識豐富。記載著“丹鼎”這 一化學(xué)反應(yīng)裝置，記述了汞易揮發(fā)的特性以及汞和硫化合為丹砂（硫化汞）、汞和鉛汞齊（汞鉛合金）等化學(xué)知識。

【沈括】北宋仁宗進(jìn)士，杭州錢塘人。是我國歷史上一位卓越的科學(xué)家。晚年退居潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）夢溪園。寫的《夢溪筆談》一書是世界上科技史上一本重要著作，反映了我國北宋時期自然科學(xué)達(dá)到的高度。為了紀(jì)念他，1979年國際上曾以沈括的名字命了一顆新星

【劉基】，字伯溫。浙江青田人。現(xiàn)在許多書籍說他才智卓絕、料事如神，深富文韜武略，在歷次的主要戰(zhàn)役中出奇謀、劃妙策，協(xié)助朱元璋靖平宇內(nèi)各股叛亂勢力，并于軍政、財(cái)務(wù)等各方面為新王朝建立了完備的制度，開創(chuàng)了明初的第一個盛世。說什么“前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”。那么，歷史上的劉伯溫真有如此偉大？近日，作家佟平撰文指出，歷史上的劉伯溫既不是什么有杰出軍事才能的謀略家，也不是什么成功的大政治家，甚至連高潔的隱士都算不上，他只是一個官癮很大的儒生而已。【嚴(yán)子陵】是慈溪現(xiàn)境最早載入史冊的人物。他原姓莊,后人因避明帝諱改姓嚴(yán)。名遵,字子陵。今橫河鎮(zhèn)陳山人。年輕時就很有名望,后來游學(xué)長安時,結(jié)識了劉秀和侯霸等人。

【虞翻】，字仲翔，浙江余姚人，先為王郎吏，后為孫伯符所得。其人文武全才，堪稱東南杰出之人物。

【周恩來】(1898～1976)無產(chǎn)階級革命家、軍事家、政治家,中華人民共和國開國總理。字翔宇。祖籍浙江紹興,生于...周恩來紀(jì)念館位于江蘇淮安市桃花垠,于1992年1月6日建成開放。周恩來同志故居位于淮安城西北隅的駙馬巷內(nèi)。

【蔣中正】,字介石(1887年10月31日—1975年4月5日)近代中國軍事家及政治家,浙江奉化溪口人,祖籍江蘇宜興(先蔣中正總統(tǒng)曾于20世紀(jì)30年代到宜興縣城和宜興和橋鎮(zhèn)認(rèn)祖歸宗),中華民國前總統(tǒng)。宋美齡之夫。【蔡元培】(1868-1940年)，字鶴卿，號孑民，浙江紹興人。是我國近現(xiàn)代著名的民主革命家、教育家、科學(xué)家

【邵飄萍】（1886一1926）字振青，紫溪人。14歲進(jìn)秀才。光緒三十二年（1906）入浙江高等學(xué)堂，受梁啟超思想影響，任《申報》特約通訊員。宣統(tǒng)元年（1909年）畢業(yè)，回金華任金郡中學(xué)教員。民國元年（1912）到杭州與杭辛齋合辦《漢民日報》，任主編，嚴(yán)厲揭露貪官污吏和地方豪紳的丑行，不時抨擊袁世凱陰謀復(fù)辟帝制及其賣國罪行。報紙于1914年被袁下令查封，邵被捕。經(jīng)營救出獄，流亡日本，入法政學(xué)校讀書，并組織“東京通訊社”。1916年初，應(yīng)邀回國任《申報》、《時報》及《時事新報》主筆，筆伐袁世凱稱帝。袁倒臺后，任《申報》駐北京特派員。1918年7月，在北京創(chuàng)辦新聞編譯社。10月，又創(chuàng)辦《京報》，任社長。1919年“五四”運(yùn)動時，在《京報》上揭露曹汝霖、陸宗輿、章宗祥的賣國罪行，觸怒了段棋瑞政府，報紙被查封，被迫再次流亡日本。1920年下半年，段棋瑞政府倒臺，回北京復(fù)辦《京報》，與徐寶璜在北大校長蔡元培的支持下，于北京大學(xué)成立新聞研究會，主講新聞采訪課。以后，又在北京平民大學(xué)、政法大學(xué)講學(xué)。1926年“三?一八”慘案發(fā)生后，積極支持反帝反軍閥斗爭。4月，張作霖奉軍入北京，邵即被捕。26日，以“宣傳赤化”罪慘遭殺害。著有《新聞學(xué)總論》、《綜合研究各國社會思潮》、《新俄國之研究》、《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》等