第一篇:護理倫理學復習參考資料1(北醫大網絡)
護理倫理學08-02-02 ★.道德的評價標準是(B)A.好與壞 B.善與惡 C.真與假 D.美與丑 E.對與錯
★..從學科范圍上看,精確的說法是:護理倫理學是(A)A.應用規范倫理學 B.應用倫理學 C.理論倫理學 D.規范倫理學 E.描述倫理學
★..南丁格爾晚年對護理領域做的最后的也是最大的貢獻是(B)A.著《醫院札記》 B.著《護理札記》 C.做護理統計 D.開創護理教育
E.起草《南丁格爾誓言》
★.(E)不是南丁格爾的著作 A.《醫院札記》 B.《護理札記》
C.《把女性護理引入軍隊醫院》
D.《影響健康、有效性和軍隊醫院管理的因素筆記》 E.《看護學教程》
★.(E)不是護理倫理學的基本原則 A.不傷害原則 B.知情同意原則 C.尊重原則 D.公正原則 E.有利原則
.★.關于調節醫護之間關系的道德規范,錯誤的是(E)A.尊重與信任 B.服從與合作 C.平等與協作 D.制約與監蕃 E.平等和董重
.★.有關人體實驗的最早的國際性倫理學文獻是(A)A.《紐倫堡法典》 B.《東京宣言》 C.《夏威夷宣言》 D.《赫爾辛基宣言》 E.《北京宣言》
.★.關于臨終關懷的倫理意義,錯誤的是(D)A.是人道主義在醫學領域內的升華 B.是人類文明的進步
C·體現了生命神圣、質量和價值的統一 D.為安樂死的立法開辟了道路
E·減輕患者的痛苦,提高生命質量
★.關于護理道德教育和護理道德修養之間的關系,錯誤的是(D)
A·二者之間是內因和外因的關系 B.道德教育是修養的基礎
C·進行修養的同時也需要接受道德教育 D·先接受道德教育才能進行道德修養 E·二者都是護理道德活動的組成部分 ★.關于安樂死的說法,正確的是(E)A·因為沒有立法,所以安樂死是不道德的
B·可以解除病人的痛苦,關鍵是減輕了親屬的精神和經濟負擔
C.安樂死是一種變相殺人
D·醫務人員的職責是救死扶傷,因此安樂死是不道德的 E.以上說法都不對
★.世界上,主動安樂死立法的國家有(C)A.日本 B.美國 C.荷蘭 D.德國 E.澳大利亞
★.(D)不是患者的道德權利 A.知情同意權 B.選擇醫生的權利 C.復印醫療資料的權利 D.獲得各種救助的權利 E.訴訟賠償權
★.(B)不是患者的道德義務 A.保持和恢復健康的義務 B.不吸煙不酗酒 C.配合診治和護理 D.支付醫療費用 E.絕對信任醫生和護士 ★.關于慎獨,正確的是(C‘)A.它是一種道德境界 B.它是一種道德修養的方法
C.它不僅是最高的道德境界,也是一種修養的方法 D.它是指小心謹慎的意思 E.它是指獨自修煉的意思
★.世界上最早的倫理學著作是(C)。A.《中庸》 B.《大學》 C.《論語》 D.《四書五經》 E.《道德經》
★.在普通手術前的護理道德中,容易被忽視的是(A)A.創造一個良好的待術環境 B.周密細致的術前準備 C.術前做好患者的心理護理 D.患者對手術的知情 E.患者對手術的同意并簽字
★..是否實施安樂死,應首先考慮(B)。A.家屬的利益 B.患者的利益 C.他人的利益 D.社會的利益 E.醫院的利益
★.護理道德教育的根本目的是(D)。A.提高護理道德認識 B.培養護理道德情感 C.鍛煉護理道德意志
D.養成良好的護理道德行為和習慣 E.堅定護理道德信念
★.護理道德評價中,最具深刻性和動力的是(B)A.傳統習俗 B.內心信念 C.社會輿論 D.領導評價 E.以上都不是
★.在護理倫理學的學習中,現在提倡使用的方法是(D)A.系統的方法 B.比較的方法
C.理論聯系實際的方法 D.案例分析方法 E.唯物主義方法
★.關于護理倫理學的理論基礎,錯誤的是(E)A.美德論告訴人什么是道德上的完人以及如何成為道德上的完人
B.義務論是關于義務、責任和應當的理論
C.功利論是一種以人們行為的功利效果作為道德價值之基礎或基本的評價標
準的理論
D.義務論側重于行為動機,忽視了行為的效果
E.因為功利主義的道德原則是“最大多數人的最大幸福”,所以,功利論是最科
學的倫理學理論
★.關于道德責任和道德責任感,正確的說法是(C)A.有了道德責任必然會有道德責任感 B.有了道德責任必然會產生道德行為 C.二者之間有邏輯關系 D.二者之間有必然的關系 E.以上都不對
★.醫生小張與護士小李由于一次交談中發生摩擦,雙方各執己見。誰也不肯主動認錯,日九天長,倆人見面都不說話了,致使隔膜日益加深,一次,正趕上他們倆人值夜班,一名患者頭痛劇烈,找到護士小李,小李打電話給醫生辦公室,簡單地說明了情況,就
一在這邊等醫囑,怎知醫生小張不愿和小李說話,將醫囑悄悄
放下就走了,小李并未發現
醫囑的存在,礙于臉面,也不愿意去問小張,故也未執行,家屬等待著急大發雷霆,責怪
醫護人員不負責任。此案例主要說明了(A)A.因醫護關系不和諧而影響患者的利盆 B.護士的工作不主動 C.醫生下達醫囑不規范 D.醫護關系未協調好 E.醫護之間彼此不信任
★.至今仍清楚地記得在急診科值班的一個晚上,一位急性胃穿孔的中年女性患者需要緊急手術,在我給她做完一切術前準備送往手術室的路上,從她的眼神以及她那微微顫抖的雙手,我清楚地看到她內心的恐懼。我輕輕地握了握她的手,向她露出一個微笑,她眼中的恐懼、無助漸漸退去,手也很快不再顫抖了。當不久后的一天再次見到這位處于康復中的患者時,她無限感激地告訴我:“我無法忘記在進手術室前你給我的微笑,是你的微笑讓我不再害怕。知道嗎?那個笑對我來說真是天使的微笑啊!” 此案例典型地說明了(C)A.溝通種類的多樣性 B.語言溝通的重要 C.非語言溝通的重要性 D.微笑的重要性 E.護士是真正的天使
★.關于道德的起源,正確的是(E)A.神啟論 B.動物本能論 C.天賦論 D.情感欲望論 E.社會實踐論(二).多項選擇題
★..護理道德品質的構成要素有(ABCDE)。A.護理道德認識 B.護理道德情感 C.護理道德意志 D.護理道德信念 E.護理道德行為
★.護理倫理學的研究對象包括(ABCD)A.護士與患者之間的關系 B.護士之間的關系 C.護士與醫生之間的關系 D.護士與社會之間的關系 E.護生與患者之間的關系
★.護士道德權利的內容包括(ABCD)A.人格被尊重的權利 B.有要求合理待遇的權利 C.有要求參與護理政策制定的權利 D.人身安全被保障的權利
E.強制患者和家屬聽從其護理計劃的權利 ★.護士的道德權利不包括(CD)A.要求籌組和參加護理專業團體,進行學術交流和接受繼續教育的權利
B.要求其專業被尊重的權利
C.要求患者提供與護理診斷相關的隱私的權利 D.要求患者和家屬絕對信任護士的權利 E.以上都是
★.護士道德義務的內容包括(ABD)A.尊重病人的人格、權利 B.保證護理記錄真實、完整 C.主動并絕對地執行醫囑 D.提高專業知識、技術水平 E.滿足患者的一切要求
★.護士的道德義務不包括(CE)A.實事求地對待和處理差錯事故 B.減輕患者的痛苦
C.不要參與患者和醫生之間的關系 D.保護社會環境和促進社會人群健康 E.絕對地保護患者的隱私 ★.患者的道德權利包括(ABCE)A.獲得休息和免除一定社會責任的權利 B.復印醫療資料的權利 c.選擇醫生的柵IJ D.選擇護士的權利
E.告知護理診斷和計劃等的權利 ★..患者的道德權利不包括(AD)A.選擇護士的權利 B.告知病情的權利
C.平等地享受所有護理的權利
D.要求醫護人員為自己的隱私絕對保密的權利 E.拒絕治療和護理的權利
★..患者的道德義務包括(ABCD)A.保持和恢復健康
B.積極接受、配合治療和護理 C.支付醫療費用
D.支持醫學和護理科學發展 E.養成良好的衛生習慣
★..護患非技術關系是在實施護理的過程中所形成的(ABCDE)A.道德關系 B.法律關系 C.價值關系 D.文化關系 E.利益關系
★..世界醫學大會先后制定的有關人體實驗道德準則的國際性文獻是(AD)。A.《紐倫堡法典》 B.《東京宣言》 C.《夏威夷宣言》 D.《赫爾辛基宣言》
E.《奧斯陸宣言》
★.護理人員的基本任務有(ABCE)A.預防疾病 B.減輕痛苦 C.恢復健康 D.安樂死亡 E.增進健康
★.護士的道德情感包括(BCE)A.親人感 B.同情感 C.責任感 D.幸福感 E.事業感
★.以下屬于護理道德活動范疇的是(ABCE)。A.護理道德教育 B.護理道德評價 C.護理道德監督 D.護理道德情感 E.護理道德修養
★.生殖技術的道德難題包括(ABCDE)A.是否破壞了婚姻和家庭和睦 B.誰應該是孩子的父母 C.代理母親合乎道德嗎
D.人工體外授精后剩余的胚胎是否可用作科學研究 E.是否可以克隆人
v★.開展生殖技術的倫理原則包括(ACDE)A.夫婦雙方自愿的原則 B.供者知情同意的原則 C.互盲和保密的原則 D.嚴防商品化的原則 E.嚴格控制實施范圍的原則 ★..心理護理的道德要求有(ABCD)A.了解患者的心理問題 B.滿足患者的心理需要 C.為病人保守秘密
D.體諒患者生病后的心理變化 E.以上都不是
★..普通手術護理的道德要求包括(ABCD)A.團結協作 B.體貼入微 C.嚴密觀察 D.加速康復 E.以上都不是 .
★..護理道德教育的過程包括(ABCDE)A.提高護理道德認識 B.培養護理道德情感 C.磨練護理道德意志 D.堅定護理道德信念 E.養成護理道德行為和習慣 ★..良心對護士行為的作用有(ABE)A.行為之前的選擇作用 B.行為之中的監督作用 C.行為之后的監督作用 D.行為之前的監督作用 E.行為之后的評價作用
★..關于護理倫理學的基本原則,錯誤的有(CE)A.不傷害原則不是絕對的
B.不傷害原則和公正原則會發生沖突 C.不傷害原則和有利原則不會發生沖突 D.有利原則和尊重原則會發生沖突 E.尊重原則和公正原則是最重要的 ★..醫院倫理委員會的成員可包括(ABCD)A.醫生 B.護士 C.律師 D.倫理學家 E.社區代表
★.病人自主性實現的前提條件是(ABCE)A.為病人提供適量、正確且病人能夠理解的信息 B.病人具有一定的自主能力
C.決定是經過深思熟慮的,不是沖動的
D.病人若喪失自主性,醫生和護士要通過替病人做決定來實現病人的自主性
E.病人的決定不會與他人、社會的利益發生嚴重沖突。★..護理臨終病人的道德要求有(ABCE)A.理解臨終病人
B.尊重和保護臨終病人的權利 C.提高臨終病人的生活質量 D.盡全力延長臨終病人的生命 E.同情和關心臨終病人的家屬
★..關于安樂死,下面說法錯誤的是(BCDE)A.不管是否支持安樂死,它總有自身的利和弊 B.被動安樂死比主動安樂死人道 C.主動安樂死比被動安樂死人道
D.只要病人主動要求,就應該幫助病人安樂死 E.只要家屬提出要求,就應該幫助病人實施安樂死 09-01-01
★.世界上,主動安樂死立法的國家有(C)A.日本 B.美國 C.荷蘭 D.德國 E.澳大利亞
★.(D)不是患者的道德權利 A.知情同意權 B.選擇醫生的權利 C.復印醫療資料的權利 D.獲得各種救助的權利
E.訴訟賠償權
★.(B)不是患者的道德義務 A.保持和恢復健康的義務 B.不吸煙不酗酒 C.配合診治和護理 D.支付醫療費用 E.絕對信任醫生和護士 ★.關于慎獨,正確的是(C)A.它是~種道德境界 B.它是一種道德修養的方法
C.它不僅是最高的道德境界,也是一種
修養的方法 ‘ D.它是指小心謹慎的意思 E.它是指獨自修煉的意思
★..世界上最早的倫理學著作是(C)A. 《中庸》 B. 《大學》 C. 《論語》
D。《四書五經》. · E. 《道德經》
★..在普通手術前的護理道德中,容易被忽視的是(A)、A.創造一個良好的待術環境 B.周密細致的術前準備 C.術前做好患者的心理護理 D.患者對手術的知情 E.患者對手術的同意并簽字
7.是否實施安樂死,應首先考慮(B)A.家屬的利益 B.患者的利益 C.他人的利益 D.社會的利益 E.醫院的利益
8.護理道德教育的根本目的是(D)A.提高護理道德認識 B.培養護理道德情感 C.鍛煉護理道德意志
D.養成良好的護理道德行為和習慣 E.堅定護理道德信念
★..護理道德評價中,最具深刻性和動力的是(B)A.傳統習俗 B.內心信念-C.社會輿論 D.領導評價 E.以上都不是
★在護理倫理學的學習中,現在提倡使用的 方法是(D)A.系統的方法 B.比較的方法 C.理論聯系實際的方法 D.案例分析方法 E.唯物主義方法
★.道德的評價標準是(B),A.好與壞 B.善與惡 C.真與假 D.美與丑 E.對與錯
★.從學科范圍上看,精確的說法是:護理倫 理學是(A)A.應用規范倫理學 B.應用倫理學 C.理論倫理學 D.規范倫理學 E.描述倫理學
★.南丁格爾晚年對護理領域做的最后的也 是最大的貢獻是(B)A.著《醫院札記》 B.著《護理札記》 C.做護理統計 D.開創護理教育
E.起草《南丁格爾誓言》 ★.(E)不是南丁格爾的著作 A.《醫院札記》 B.《護理札記》
C. 《把女性護理引入軍隊醫院》 D. 《影響健康、有效性和軍隊醫院管理的因素筆記》 E. 《看護學教程》
★.(B)不是護理倫理學的基本原則 A.不傷害原則 B.知情同意原則 C.尊重原則 D.公正原則 E.有利原貝Il ★.關于調節醫護之間關系的道德規范,錯誤的是(E)A.尊重與信任 B.服從與合作 C.平等與協作 D.制約與監督 E.平等和尊重
★.有關人體實驗的最早的國際性倫理學文 獻是(A)A. 《紐倫堡法典》 B. 《東京宣言》 C. 《夏威夷宣言》 D. 《赫爾辛基宣言》 E.《北京宣言》.
★..關于臨終關懷的倫理意義,錯誤的是(D)
A.是人道主義在醫學領域內的升華 B.是人類文明的進步
C.體現了生命神圣、質量和價值的統一 D.為安樂死的立法開辟了道路. E.減輕患者的痛苦,提高生命質量 ★.關于護理道德教育和護理道德修養之間 的關系,錯誤的是(D)A.二者之間是內因和外因的關系 B.道德教育是修養的基礎
C.進行修養的同時也需要接受道德教育 D.先接受道德教育才能進行道德修養 E.二者都是護理道德活動的組成部分 ★..關于安樂死的說法,正確的是(E)A.因為沒有立法所以安樂死是不道德的 B.可以解除病人的痛苦,關鍵是減輕了
親屬的精神和經濟負擔 C.安樂死是一種變相殺人
D.醫務人員的職責是救死扶傷,因此安
樂死是不道德的 E.以上說法都不對
★..關于護理倫理學的理論基礎,錯誤的是(E)
A.美德論告訴人什么是道德上的完人
以及如何成為道德上的完人
B.義務論是關于義務、責任和應當的理
論
C.功利論是一種以人們行為的功利效
果作為道德價值之基礎或基本的評價標
準的理論
D.義務論側重于行為動機,忽視了行為的效果
E.因為功利主義的道德原則是“最大多
數人的最大幸福”,所以,功利論是最科
學的倫理學理論
★.關于道德責任和道德責任感,正確的說法 是(C)
A。有了道德責任必然會有道德責任感 B.有了道德責任必然會產生道德行為 C.二者之間有邏輯關系 D.二者之間有必然的關系 E.以上都不對(二).多項選擇題
.★.護士的道德義務不包括(CE)A.實事求地對待和處理差錯事故 B.減輕患者的痛苦
C.不要參與患者和醫生之間的關系 D.保護社會環境和促進社會人群健康 E.絕對地保護患者的隱私 ★.患者的道德權利包括(ABCE)A.獲得休息和免除一定社會責任的權冪 B.復印醫療資料的權利 C.選擇醫生的權利 D.選擇護士的權利
E.告知護理診斷和計劃等的權利 ★..患者的道德權利不包括(AD)A.選擇護士的權利 B.告知病情的權利
C.平等地享受所有護理的權利 D.要求醫護人員為自己的隱私絕對保 D.幸福完全是主觀的東西
E.幸福是同人生目的、意義、現實生活
和理想聯系最密切的道德現象
★..對于榮譽的看法,正確的是(ABDE)A.是與義務密切相關的范疇 B.與道德評價密切相關 C.完全是客觀的
D.是客觀的評價,但也包含了道德情感
上的滿足
E.護士良心中的知恥心、自尊心和自愛
心的表現
★..世界醫學大會先后制定的有關人體實驗道德準則的國際性 密的權利
文獻是(AD)E.拒絕治療和護理的權利 A. 《紐倫堡法典》 ★.者的道德義務包括(ABCD)B.《東京宣言》 A.保持和恢復健康
C.夏威夷宣言》 B.積極接受、配合治療和護理 D.赫爾辛基宣言》 C.支付醫療費用
E.《奧斯陸宣言》
D.支持醫學和護理科學發展 ★..護理人員的基本任務有(ABCE)E.養成良好的衛生習慣
A.預防疾病 ★..護患非技術關系是在實施護理的過程中所形成的 B.減輕痛苦(ABCDE)C.恢復健康 A.道德關系 D.安樂死亡 B.法律關系 E.增進健康
℃.價值關系 ★.士的道德情感包括(BCE)D.文化關系 A.親人感 E.利益關系
B.同情感 ★..護理道德評價的方式有(ABD)C.責任感 A.內心信念 D.幸福感 B.社會輿論 E.事業感
C.自我感受 ★..以下屬于護理道德活動范疇的是(ABCE)D.傳統習俗 A.護理道德教育 E.領導鑒定
B.護理道德評價 ★..學習護理倫理學的方法有(ABCDE)C.護理道德監督 A.案例分析方法 D.護理道德情感 B.理論聯系實際法 E.護理道德修養
C.歸納分析法 ★..生殖技術的道德難題包括(ABCDE)D.社會調查法 A.是否破壞了婚姻和家庭和睦 E.學科交叉法
B.誰應該是孩子的父母 ★..護理道德品質的內容包括(ABCDE)C.代理母親合乎道德嗎、A.儀表端莊 D.人工體外授精后剩余的胚胎是否可 B.正直廉潔
用作科學研究 C.精益求精 E.是否可以克隆人
D.平等待人 ★.開展生殖技術的倫理原則包括(ACDE)E.團結協作
A。夫婦雙方自愿的原則 v★.于幸福的看法,正確的是(ABCDE)B.供者知情同意的原則 A.幸福是倫理學中基本的范疇 C.互盲和保密的原則 B.個人幸福和集體幸福是統一的 D.嚴防商品化的原則 C.創造幸福和享受幸福是的統一 E.嚴格控制實施范圍的原則 ★..心理護理的道德要求有(ABCD)A.了解患者的心理問題 B.滿足患者的心理需要 C.為病人保守秘密
D.體諒患者生病后的心理變化 E。以上都不是
★..普通手術護理的道德要求包括(ABCD)A.團結協作 B.體貼入微 C.嚴密觀察 D.加速康復 E.以上都不是
★..護理道德教育的過程包括(ABCDE)A.提高護理道德認識 B.培養護理道德情感 C.磨練護理道德意志 D.堅定護理道德信念 E.養成護理道德行為和習慣 ★.良心對護士行為的作用有(ABE)A.行為之前的選擇作用 B.行為之中的監督作用 C.行為之后的監督作用 D.行為之前的監督作用 E.行為之后的評價作用
★..關于護理倫理學的基本原則,錯誤的有(CE)A.不傷害原則不是絕對的
B.不傷害原則和公正原則會發生沖突 C.不傷害原則和有利原則不會發生沖 突
D.有利原則和尊重原則會發生沖突 E.尊重原則和公正原則是最重要的 ★.醫院倫理委員會的成員可包括(ABCD)A.醫生 B.護士 C.律師 D.倫理學家 E.社區代表
★.病人自主性實現的前提條件是(ABCE)A·為病人提供適量、正確且病人能夠理
解的信息
B.病人具有一定的自主能力
C·決定是經過深思熟慮的,不是沖動的 D·病人若喪失自主性,醫生和護士要通
過替病人做決定來實現病人的自主性 E·病人的決定不會與他人、社會的利益
發生嚴重沖突。
★.護理臨終病人的道德要求有(ABCE)A.理解臨終病人
B.尊重和保護臨終病人的權利 C-提高臨終病人的生活質量 D.盡全力延長臨終病人的生命 E-同情和關心臨終病人的家屬
★..關于安樂死,下面說法錯誤的是(BCDE)A·不管是否支持安樂死,它總有自身的利和弊
B·被動安樂死比主動安樂死人道 C·主動安樂死比被動安樂死人道 D·只要病人主動要求,就應該幫助病人
安樂死
E·只要家屬提出要求,就應該幫助病人
09-02-02
(一).單選題(每題l分。共計25分)
★.在普通手術前的護理道德中,容易被忽視的是(A)A.創造一個良好的待術環境 B.周密細致的術前準備 C.術前做好患者的心理護理 D.患者對手術的知情 E.患者對手術的同意并簽字
★.是否實施安樂死,應首先考慮(B)A.家屬的利益 B.患者的利益 C.他人的利益 D.社會的利益 E.醫院的利益
★..護理道德教育的根本目的是(D)A.提高護理道德認識 B.培養護理道德情感 C.鍛煉護理道德意志
D.養成良好的護理道德行為和習慣 E.堅定護理道德信念
★.護理道德評價中,最具深刻性和動力的是(B)A.傳統習俗 B.內心信念 C.社會輿論 D.領導評價 E.以上都不是
★..在護理倫理學的學習中,現在提倡使用的方法是(D)A.系統的方法 B.比較的方法 C.理論聯系實際的方法 D.案例分析方法 E.唯物主義方法
★..道德的評價標準是(B)A.好與壞 B.善與惡 C.真與假 D.美與丑 E.對與錯
★.從學科范圍上看,精確的說法是:護理倫理學是(A)A.應用規范倫理學 B.應用倫理學 C.理論倫理學 D.規范倫理學 E.描述倫理學
★.(E)不是南丁格爾的著作 A.《醫院札記》 B.《護理札記》
C.《把女性護理引入軍隊醫院》
D.《影響健康、有效性和軍隊醫院管理的因素筆記》. E.《看護學教程》
★..(E)不是護理倫理學的基本原則 A.不傷害原則 B.知情同意原則 C.尊重原則 D.公正原則 E.有奉獻原則
★..世界上,主動安樂死立法的國家有(C)A.日本 B.美國 C.荷蘭 D.德國 E.澳大利亞
★(D)不是患者的道德權利知情同意權 B.選擇醫生的權利 C.復印醫療資料的權利 D.獲得各種救助的權利 E.訴訟賠償權
★..(B)不是患者的道德義務 A.保持和恢復健康的義務 B.不吸煙不酗酒 C.配合診治和護理 D.支付醫療費用 E.絕對信任醫生和護士 ★..關于慎獨,正確的是(C)A.它是一種道德境界 B.它是一種道德修養的方法
C.它不僅是最高的道德境界,也是一種
修養的方法
D.它是指小心謹慎的意思 E.它是指獨自修煉的意思
★..世界上最早的倫理學著作是(C)A. 《中庸》 B. 《大學》 C. 《論語》
D. 《四書五經》 E. 《道德經》
★.關于調節醫護之間關系的道德規范,錯誤的是(E)A.尊重與信任 B.服從與合作 C.平等與協作 D.制約與監督 E.平等和尊重
★.有關人體實驗的最早的國際性倫理學文獻是(A)A. 《紐倫堡法典》 B. 《東京宣言》 C. 《夏威夷宣言》 D. 《赫爾辛基宣言》 E. 《北京宣言》
★關于臨終關懷的倫理意義,錯誤的是(D)A.是人道主義在醫學領域內的升華 B.是人類文明的進步
C.體現了生命神圣、質量和價值的統一 D.為安樂死的立法開辟了道路 E.減輕患者的痛苦,提高生命質量
★.于護理道德教育和護理道德修養之間的關系,錯誤的是(D)
A.二者之間是內因和外因的關系 B.道德教育是修養的基礎
C.進行修養的同時也需要接受道德教古目 D.先接受道德教育才能進行道德修養 E.二者都是護理道德活動的組成部分 ★..關于安樂死的說法,正確的是(E)A.因為沒有立法,所以安樂死是不道德的
B.可以解除病人的痛苦,關鍵是減輕了親屬的精神和經濟負擔
C.安樂死是一種變相殺人
D.醫務人員的職責是救死扶傷,因此安樂死是不道德的 E.以上說法都不對
★.關于護理倫理學的理論基礎,錯誤的是(E)
A.美德論告訴人什么是道德上的完人以及如何成為道德上的完人
B.義務論是關于義務、責任和應當的理論
C.功利論是一種以人們行為的功利效果作為道德價值之基礎或基本的評價標準的理論
D.義務論側重于行為動機,忽視了行為的效果
E.因為功利主義的道德原則是“最大多數人的最大幸福”,所以,功利論是最科學的倫理學理論
★..關于道德責任和道德責任感,正確的說法是(C)A.有了道德責任必然會有道德責任感 B.有了道德責任必然會產生道德行為 C.二者之間有邏輯關系 D.二者之間有必然的關系 E.以上都不對(二).多選題(每題l分,共計25分)★.戶患非技術關系是在實施護理的過程中所形成的(ABCDE)A.道德關系 B.法律關系 C.價值關系 D.文化關系 E.利益關系
★.世界醫學大會先后制定的有關人體實驗道德準則的國際性D.只要病人主動要求,就應該幫助病人安樂死 E.只要家屬提出要求,就應該幫助病人實施安樂死 ★.護理道德評價的方式有(ABD)A.內心信念 B.’社會輿論 C.自我感受 D.傳統習俗 E.領導鑒定
★.學習護理倫理學的方法有(ABCDE)文獻是(AD)A. 《紐倫堡法典》 B. 《東京宣言》 C. 《夏威夷宣言》 D. 《赫爾辛基宣言》 E. 《奧斯陸宣言》
★護理人員的基本任務有(ABCE)A.預防疾病 B.減輕痛苦 C.恢復健康 D.安樂死亡 E.增進健康
★.護士的道德情感包括(BCE)A.親人感 B.同情感 C.責任感 D.幸福感 E.事業感
★.醫院倫理委員會的成員可包括(ABCD)A.醫生 B.護士 C.律師 D.倫理學家 E.社區代表
★病人自主性實現的前提條件是(ABCE)A.為病人提供適量、正確且病人能夠理 解的信息 B.病人具有自主能力
C.決定是經過深思熟慮的,不是沖動的 D.醫生和護士出于保護病人而替病人決定
E.病人的決定不會與他人、社會的利益發生嚴重沖突。★.護理臨終病人的道德要求有(ABCE)A.理解臨終病人
B.尊重和保護臨終病人的權利 C.提高臨終病人的生活質量 D.盡全力延長臨終病人的生命 E.同情和關心臨終病人的家屬
★關于安樂死,下面說法錯誤的是(BCDE)A.不管是否支持安樂死,它總有自身的利和弊 B.被動安樂死比主動安樂死人道 C.主動安樂死比被動安樂死人道
A.案例分析方法 B.理論聯系實際法 C.歸納分析法 D.社會調查法 E.學科交叉法
★.護理道德品質的內容包括(BCDE)A.勤儉節約 B.正直廉潔 C.精益求精 D.平等待人 E.團結協作
★.對于幸福的看法,正確的是(ABCDE)A.幸福是倫理學中基本的范醇 B.個人幸福和集體幸福是統一的,C.創造幸福和享受幸福是的統一 D.幸福完全是主觀的東西
E.幸福是同人生目的、意義、現實生活和理想聯系最密切的道德現象
★.對于榮譽的看法,正確的是(ABDE)A.是與義務密切相關的范疇 B.與道德評價密切相關 C.完全是客觀的
D·是客觀的評價,但也包含了道德情感上的滿足 E·護士良心中的知恥心、自尊心和自愛心的表現 ★.開展生殖技術的倫理原則包括(ACDE)A.夫婦雙方自愿的原則 B.供者知情同意的原則 C.互盲和保密的原則 D.嚴防商品化的原則
.E.嚴格控制實旋范圍的原則
★.護理道德品質的構成要紊有(ABCDE)A.護理道德認識 B.護理道德情感 C.護理道德意志 Dj護理道德信念 E.護理道德行為
★護理倫理學的研究對象包括(ABCD)A.護士與患者之間的關系 B.護士之間的關系 C.護士與醫生之間的關系 D.護士與社會之問的關系 E.護生與患者之間的關系 ★.護士的道德權利不包括(CD)A·要求籌組和參加護理專業團體,進行
學術交流和接受繼續教育的權利 8.要求其專業被尊重的權利
c-要求患者提供與手戶理診斷相關的隱私的權利 D·要求患者和家屬絕對信任護士的權利 E.以上都是
★護士道德義務的內容包括(ABD)A.尊重病人的人格、權利 B.保證護理記錄真實、完整 C.主動并絕對地執行醫囑 D.提高專業知識、技術水平★滿足患者的一切要求
★患者的道德義務包括(ABCD)A.保持和恢復健康
B.積極接受、配合治療和護理 C.支付醫療費用
D.支持醫學和護理科學發展 E.養成良好的衛生習慣
★.以下屬于護理道德活動范疇的是(ABCE)A.護理道德教育 B.護理道德評價 C.護理道德監督 D.護理道德情感 E.護理道德修養
★.生殖技術的道德難題包括(ABCDE)A.是否破壞了婚姻和家庭和睦 B·誰應該是孩子的父母
C.代理母親合乎道德嗎體外授精后剩余的胚胎是否可用作科學研究
E.是否可以克隆人
★心理護理的道德要求有(ABCD)A·了解患者的心理問題 B·滿足患者的心理需要 C.為病人保守秘密
D·體諒患者生病后的心理變化 E.以上都不是
★·普通手術護理的道德要求包括(ABCD)A.團結協作 13.體貼入微 C.嚴密姍囊 19·加速康復 E.以上都不是
★·護理道德教育的過程包括(ABCDE)A.提高護理道德認識 B·培養護理道德情感 C·磨練護理道德意志
D-堅定護理道德信念 E·養成護理道德行為和習慣 ★良心對護士行為的作用有(ABE)A·行為之前的選擇作用 13·行為之中的監督作用 C·行為之后的監督作用 D-行為之前的監督作用 E.行為之后的評價作用
第二篇:護理倫理學
1.2.3.4.5.道德的功能:導向、激勵、約束、調節、安全。護理倫理學研究對象:道德、現象、關系、發展規律。研究內容:護理倫理學:基本理論、原則、規范和范疇、修養教育與評價。中國傳統哲學對現代護理倫理思想的影響:仁愛、義利、誠信、慎獨、生命神圣倫的倫理意義:從道德的角度強化醫學及護理學的宗旨、為醫學人道主義的形
式與發展奠定的思想基礎。
6.生命論的局限性:一方面強調人的生命數量及生物學生命、對生命的認識過于簡單抽象。
7.生命價值論的倫理意義:有利于全面認識人的生命存在意義、有利于做出科學醫療決策、有利于推動醫學進步和社會發展。
8.道義論強調行為本身,后果論強調后果。
9.尊重生命是人道主義基本的或最根本的思想。
10.護理倫理學的基本原則:防病治病、救死扶傷、實行社會主義人道主義、全心全意為人
民服務。
11.護理倫理學具體原則:尊重、不傷害、有利、公正。
12.不傷害原則對護士的要求:重視病人的利益,培養為病人利益著想的意向、具備扎實過
硬的專業知識與技能,認真負責的態度、對有危險或傷害的護理措施進行評價選擇利益大于危險或傷害的護理措施才算道德的。
13.最優護理方案:療效最佳、損傷最小、痛苦最輕、耗費最少。
14.護理倫理范疇:權力與義務、情感與理智、良心與功利、膽識與審慎
15.病人的權利:生命權、健康權、身體所有權、平等醫療權、疾病認知權、知情同意權、隱私保護權、醫療訴訟和索償權、因病免除相應責任權、選擇醫生權、復印自己在醫療護理的病例權
16.審慎作用:審慎有利于防止因疏忽大意而釀成的護理差錯事故,提高護理質量,保證病
人生命安全、促進護士鉆研業務知識和護理技術、促進護士以高度負責的精神對待病人、有利于建立和諧的護患關系。
17.近代護患關系趨勢:物化的趨勢、分解的趨勢、病人與疾病分離的趨勢。
18.護患關系特點:護患關系經濟化、法制化、多元化、生物—心理—社會醫學模式
19.護患關系發展趨勢: 情感趨勢,平等化,社會化。
20.護患沖突的原因:護士方面:專業知識缺失,業務水平低下、服務意識淡薄,缺乏溝通技巧、職業道德缺失,制度執行不利。病人方面:療效的期望值過高、不良的求醫行為、傳統重醫輕護觀念。醫院管理方面:護理人力資源缺乏、醫院護理管理存在缺陷、醫院收費不夠合理透明。社會方面:醫療保健供需矛盾突出、衛生法律法規不夠健全、新聞的片面報道。
21.護患關系改善的途徑:護士方面:完善自我,重鑄自信、轉變服務理念,提高溝通技巧、提高道德修養,培育護患感情。病人:客觀看待治療效果、盡快適應病人角色、尊重并配合護士、合理配置人力資源。醫院:用心經營,人性管理、提高護理管理的科學化水平、增加醫院收費的合理性透明性。社會:完善醫療衛生法規,創造良好的社會環境,轉變社會公眾對醫院的負面認識。
22.護士可使用的特殊干涉權:病人拒絕治療時、必須突發行為控制時、適當隱瞞病情有利于治療時、保密會給病人和他人帶來危害時。
23.生殖技術護理倫理原則:知情同意原則、有利原則、保護后代原則、社會公益原則、保密與告知原則、嚴防商業化原則、倫理監督原則。
24:臨終關懷的倫理意義:有利于體現人道主義精神、有利于提高死亡價值、有利于推動社會文明發展、有利于節約醫療資源。
25.護理科研道德的意義:護理科研道德是引領護理研究前行的航向燈、護理科研道德是開
展護理研究的人際凝合劑、護理科研道德是培養護理研究人才的必然要求、是評價護理研究成果的標準尺度。
26人體實驗的倫理原則:醫學目的原則、知情同意、維護受試者利益、實驗科學性、倫理審查。
27.護士的權利:人格尊嚴和人身安全不受侵犯的權利、安全執業的權利、獲取專業技術職稱和學習、獲得履行職責相關的權利、獲得表彰獎勵的權利、經濟待遇權。
28.護士的義務:遵守法律法規規章制度和診療護理規范的義務、向病人解釋和說明的義務、正確執行醫囑的任務、及時救治病人的義務、尊重和保護病人隱私的義務、參與突發公共事業救護的任務、如實記錄和妥善半管病例的義務。
29.護理倫理責任損害類型:違反信息告知損害責任、違反病人同意的損害責任、違反保密義務的損害責任、違反管理規范的損害責任。
30.護理倫理修養境界的層次:自私自利的倫理修養境界、先私后公的倫理修養境界、先公后私的倫理修養境界、大公無私的倫理修養境界。
31.護理倫理修養的途徑與方法(論述):一:學習求知:護士要學習科學的思想理論,特別是護理倫理學理論、要學習科學文化知識,特別是護理科學知識和人文知識,在實踐中鍛煉和提高自己的觀察問題和處理問題的能力。二:躬行實踐:護士高尚的倫理品質的形式源于護理實踐,也只有在護理實踐中不斷磨礪和鍛煉,護理倫理修養境界才能有所提高。三:持之以恒:良好的護理倫理品質的形成,既非一蹴而就,亦不能一勞永逸,需要培養毅力,堅持不懈。四:力行慎獨:慎獨是護理倫理修養的一種重要方法,又是護理倫理修養所要達到的一種較高的精神境界,一名護士若能達到慎獨的境界,就能自覺的按照高尚的護理道德內心信念自我克制,謹慎不茍的去為病人服務。
31.護理倫理教育的過程:曉之以理,提高護理倫理認知、動之以情,培養護理倫理感情、煉之以志,多練護理倫理意志、篤之以念,樹立護理倫理新年,導之以行,培養護理倫理行為和習慣。
32.護理倫理評級和特點:評價主體具有社會性、評價客體具有確定性、結果具有判斷性、作用具有深刻性。
33.護理倫理評價的作用:裁決、教化、評價、促進、34.護理倫理評價方式標準:療效標準、社會標準、科學標準。
35.護理倫理評價方式:社會輿論,傳統習俗—客觀,內心信念—主觀。
36.護理倫理評價方法:定性:社會會評價、同行評價、自我評價定量:“四要素”德 能 勤 績、百分制評分法、模糊綜合。
護理職業道德是指護士在執業過程中應遵循的,用以調節護士與病人之間護士與其他醫護人員以及與社會之間的行為原則和道德規范總和
護理倫理學是研究護理道德的學科,是運用一般倫理學原理解決和調整護理實踐與護理學科學發展中護士之間護士與社會之間關系的應用倫理學,是護理學和倫理學相融洽的交叉學科
生命論是關于人生命的本質和意義的理論。用于解釋如何認識生與死怎樣處理生與死的問題
人道主義在醫學領域中特別是在醫護關系中表現出來的同情和關心病人尊重病人的人格與權利維護病人利益珍惜人的生命價值和質量的論理思想
知情同意原則是指病人或其法定代理人在完全了解醫護人員所提供的關于自己疾病的足夠信息的前提下自愿的同意或應允某些檢查治療手術或實驗的倫理原則(特殊情況緊急情況、治療上的特殊情況、病人自動委托或病人無同意能力)
護士的良心護士在履行對病人集體和社會義務過程中對自己行為應負道德責任的自覺認識和自我評價能力,是護理倫理原則規范在個人意識中形成的穩定的信念和意識
護患沖突是指護患雙方在診斷護理過程中為了自身利益或對某些醫療護理行為方法態度及后果等存在認識理解上的分歧以及發生爭執或對抗
臨終關懷 是種特殊服務。是指護士醫生社會工作者宗教人士志愿者以及政府和慈善團體等社會各層人員組成的機構,對臨終病人以及親屬所提供醫療護理、心理、社會各方面內容的全面照護。
護士倫理責任 指護士違背良知及護理倫理要求具有護理過失造成病人人身損害及其他合法利益受到損害應承擔的醫療損害責任。
護理倫理修養 指護士在護理倫理品質形成中按照護理倫理學的基本原則和規范要求所進行的自我教育、自我磨練和自我陶冶的過程以及所達到的倫理修養境界
護理倫理修養境界 護士在倫理休養過程之中所形成的道德覺悟程度、道德品質狀況和精神情操水平
護理倫理品質 由護理倫理認知、護理倫理情感、護理倫理意志、護理倫理信念、護理倫理行為和習慣組成護理倫理評價 在護理實踐活動之中人們依據一定得護理觀念和原則對護理行為活動,各類倫理現象的價值評判。
第三篇:護理倫理學
護理倫理學
名解(4個):
1、護理倫理學:是研究護理職業道德的科學,是運用一般倫理學原理去解決護理科學發展中,特別是護理實踐中護士與他人、護士之間、護士與社會之間關系的護理道德意識、規范和行為的科學。
2、護理道德 :是社會一般道德在護理實踐領域中的特殊體現,是護士在護理領域內處理各種道德關系的職業意識和行為規范。
3、護理關系:是指在工作的過程中,護士與病人、護士與醫生、護士與護士之間所形成的關系。
4、護患關系:指護士與護理對象在護理活動中建立起來的人際關系。
5、臨終關懷:是一種“特殊服務”,是指社會各層面(護士、醫生、社會工作者、宗教人士、志愿人員以及政府和慈善團體人士等)組成的機構對臨終病人及其家屬所提供的一種全面的照護,包括醫療、護理、心理和社會等各方面。
6、慎獨:是指在個人獨處、無人監督時,仍然堅持道德信念,自覺遵守道德原則,按道德規范行事。
7、護理倫理監督:是指通過各種有效的途徑和方法,檢查、評價護士的行為是否符合護理道德原則和規范,幫助其樹立良好的護理道德風尚的活動。
填空:
1、護患關系的內容可歸納有護患技術關系和非技術關系兩個方面。
456、臨終關懷是以什么為原則:一尊重意愿,維護利益;二理解心理,給予安撫;三幫助病人,解除痛苦;四理解家屬,給予援助。
7、A基本的出發點和指導準則。(定義)
B(內容)
論述(2題):
1、康復護理的道德要求:一同情病人,尊重病人;二熱心負責,態度認真;三謹慎周密,業務求精。P1202、護理道德品質培養和形成的規律:一掌握理論;二躬親實踐;三重在自覺;四貴有恒心;五達到“慎獨”。P232
案例分析:書本鏈接
第四篇:護理倫理學
2015年2015年2015年2015年第二學習階段(本科)
第五篇:護理倫理學心得體會
護理倫理學心得體會
隨著醫學護理模式的轉變,疾病健康不僅與生物因素有關,而且與社會、心理、環境、行為等因素有關,醫學模式將全面主導醫學實踐,成為醫務人員的主導思維方式。學習護理倫理學可以提高護士的護理道德認識,提高可借鑒的榜樣和行為導向,激發護士的義務感和責任感,從而提高護士的道德水平和刻苦鉆研,奮發進取的事業感,使之成為德才兼備的護理人才。
護士面對的是有思想、有感情的病人,護士要帶著愛護同情的感情不厭其煩地為其護理、治療,帶著最大的職業涵養去理解患者的痛苦。人類需要情感,特別是患者更需要,護士的道德情感包括同情感、責任感、事業感,不同的患者有不同的情感需求,護士要根據病人的實際情況擬定從入院到出院一整套全方位的護理、治療措施、健康宣教,使病人調整自身的心態,積極的配和治療。所以,護士要在平凡的職業工作中,不斷努力刻苦學習各種理論知識、勤奮工作,提高自身的業務技術,關心體貼照顧患者,對病人一視同仁,促進患者身體早日康復。
用護理論理提高自身修養,營造美好氛圍。護士的語言、儀表、行為直接影響護士的外在美,也能給患者初次見面留下良好印象
所以護士要良好的語言修養,學會使用語言的道德美,與病人交談時注意使用禮貌性語言,安慰性語言,治療性語言,保護性語言。病人住院后由于角色的改變,自尊心受到壓抑,溝通時要順從他們對護理工作的意見和要求,能做到的盡力給予滿足,限于條件做不到的要給予耐心誠懇的解釋,使他們產生信任感、安全感、溫暖感,決不要冷淡他們,更不能奚落和譏諷他們。
運用護理倫理對工作進行自我評價,護理工作是一種技術性很強的工作,在進行治療和護理時不僅需要精湛的技術,更需要護士有高尚的道德情操,只有將護理技術與護理倫理結合統一,才能做到動作敏捷,頭腦冷靜、思維清晰、緊張而有秩序工作,才能提高操作和救治效果,才能減輕病人的痛苦,提高護理工作質量。
經過對倫理學的學習,它引起了我對未來如何恪守醫德,如何處理好與醫生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到,要成為一名好的護士,不僅要有精湛的護理操作水平和堅實的醫學理論知識,更重要的是還要具備有良好的醫學道德水平。如果沒有良好的醫學道德水平,即使有再好的技術和知識,也只會害人。就像一些不負責任的護士,粗心大意:換錯藥,掛錯瓶,輸錯液等,使病人失去了寶貴的生命。
生命對于每個人都只有一次,人死了就不能復生。而我們作為一個醫護人員,關心、尊重和愛護病人的生命使我們的基本責任。醫學人道主義的思想基礎是熱愛生命、珍惜生命、關心生命、保護生命,而我們護理人員應該做的就是要救死扶傷,防病治病,全心全意為人民的身心健康服務,實行社會主義人道主義。
以前缺乏對護理職業的認識,把護理工作簡單的看成是打針、發藥,沒有什么學問,而經過對倫理學的學習,我認識到在整個醫療工作中都少不了護理人員的辛勤勞動,離不開忽視的配合。所謂,“三分治療七分護理”,充分說明了護理工作的重要性。醫生和護士只有職業分工的差別,沒有高低貴賤之分,都是維護人的健康與生命,都應當得到全社會的尊重和愛護。因此,我們要不斷的提高自己的醫學道德水平,樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,將病人的健康功利和社會大多數人的健康功利放在了首位,將有限的資源放到最需要的病人身上,為將來投身于人民健康事業打好基礎,做個高素質護士