第一篇：北京師范大學《現代文學史》串講資料——簡答與論述

北京師范大學《現代文學史》串講資料——簡答與論述

1、中國現代文學史的發展經歷了哪幾個重要階段？各個階段的主要內容和特點是什么？各個階段之間有什么內在的聯系？

一般把1919前后到1949年之間的大約30年的文學發展稱為中國現代文學史。

1）1917—1927年，五四文學運動時期。文學革命開端時間，開創性的作品：胡適《文學改良芻議》、陳獨秀《文學革命論》、魯迅《狂人日記》、郭沫若《女神》、胡適的白話新詩，戲劇、小品散文的出現，最早的文學社團：文學研究會（為人生現實主義）、創造社（為藝術浪漫主義），特點：奠基性，開創性。2）1928—1937年，開始的標志是革命文學運動的開始。創造社、太陽社于1928年正式發起革命文學運動，革命文學標志現代文學從藝術形式到思想內容的深刻變化。重要內容：（1）左翼革命文學的發展，集中出現了一批革命文學的作家作品，左聯五烈士、東北作家群、蔣光慈、葉紫、魯迅后期、茅盾前期的創作，都看作左翼時間的創作。（2）左翼之外，風格獨立，卓有特色的藝術大家有：巴金、老舍、沈從文、曹禺等。特點：從思想到藝術都進入成熟階段，整個文學創作呈現繁榮、復雜、多元的格局。3）1938—1949年，開端標志：抗戰爆發進一步深化的階段。特點：（1）抗戰爆發，形成全國規模的抗戰文藝運動，使現代文學又出現一次深刻的變化，抗日救亡成為壓倒一切的主題，現代文學密切配合社會發展。（2）由于政治變化，出現國統區、解放區。解放區與國統區已經是不同的社會制度，解放區已經是不同于國統區的“新天地”，局面更復雜，流派更多。關鍵字：抗戰文藝運動、國統區、解放區。

2、簡單理解五四新文學初期，在各種文體的發展中，為什么散文的成就最大？

其一，傳統文學，傳統觀念的巨大而深遠的影響，中國自古以來的文學，以文為本，文章是正宗，這樣一種文學主張，對五四散文的發展依然起到了很大的作用。它無形地在思想中影響著人們。其二，散文創作具有無形龐大的作者隊伍，這是其他幾種文體不能比的，詩人不一定寫小說，劇作家不一定寫詩，但所有人都寫散文，造成了隊伍無形壯大，帶來作品數量的優勢，成就相對來講就高一點。其三，五四時間是一個思想大解放的時期，思想空前自由，而散文最能適應當時時代特點，可嚴肅、可放松，可大可小，這幾個方面，決定了散文成就更大。

3、在魯迅、老舍、張天翼錢鐘書等人的筆下，現代小說諷刺幽默的特色各呈現出什么樣的形態？

這四個人都在其作品中以不同的方式與技巧表現出其諷刺幽默的風格。1）魯迅諷刺幽默是一種思想結果，來自一種敏銳的思考，對本質問題的深刻揭示，來自于思想的深刻性，來自一種邏輯的思辯的色彩。以及魯迅刻畫人物的特別，擅長人物的典型性、類型化的刻畫，以至達到特殊的諷刺幽默效果。2）老舍的諷刺幽默來自一種寬厚，來自一種從容，溫文爾雅。北京語言的嫻熟的運用，作品中顯示的諷刺幽默是比較溫和的，即使是挖苦人，也不那么銳利，那么尖刻。3）張天翼的諷刺幽默來自一種辛辣、尖刻，冷峻的，更多的帶有一種冷面的幽默，其小說的諷刺幽默是充滿淚水的，是來自于沉重和輕松之間的對比，文學史上稱為“冷面幽默”。4）錢鐘書以其淵博學識，較豐富的人生閱歷，古今知識的厚重，在其作品中表現出的諷刺幽默更多的來自于的一種學者式的智慧，有一種獨特的語言魅力，是妙筆生花的。

4、以郁達夫、蕭紅、沈從文、孫犁等人為例，論述分析現代作家在追求小說的散文化和詩化方面有哪些共同的特色和個性的差異？

幾個人的小說的共同點是不注重情節的連貫，不注重故事的完整，情節淡化。不同點：‘郁’以情緒的流動結構作品，感情的放縱，聽任感情的宣泄，抒情方式不講究節制，不注意分寸，是非常外在的，不含蓄的。如《沉論》；從郁到孫，抒情表現在小說這種文體上，有一重要特點，即小說的散文化，故事性不強，不以情節取勝，而重在抒情。‘蕭’主要是著力描寫散點的透視的，是零星的感受，有奔放的一面，也有內在的一面，處于前二者之間，如《小城三月》；‘沈’精心構造了一個田園牧歌、詩一樣的王國，在結構上大幅度跳躍，善于采用雖斷若續的表現方法；‘孫’到孫梨的筆下，小說的散體化與詩化已經進步了許多，達到了一種融合，一種更高的意境，進一步開拓了小說文體的空間，使其更寬闊，更自由，融敘述、抒情、議論為一體，結構靈活，講究節制的美，講究分寸，如《荷花淀》。

5、簡單敘述丁玲和張愛玲的小說各自在哪些方面達到了對時代社會的深刻揭示？ 二人都以思想深度見長。但深度的視角不同。‘丁’對社會問題分析（包含階級）表現思想的深度大膽。‘張’對人性的分析顯示出其深度，來源于對生活痛惜的體驗。她們都擅長于對人物內心深處的描寫，擅于把人性放在心里深處來表現。丁玲表現的是農村中的階段關系，寫的是農民與土地的關系，農民奪取土地和長久擁有土地之間的問題，農民自我階級間的斗爭，丁玲就是在后一個問題上看得最深刻最準確，顯示了獨立而深刻的思考，達到了一個很深的深度，如《太陽照在桑干河上》；張愛玲表現的是大都市中的人際關系，描寫的是人與金錢的關系，金錢對人性的巨大的腐蝕和誘惑，看到人性在金錢面前的變異，本質上的變化是擋不住的，張愛玲在后者抓得更深刻更準確。二人都能對各自描寫對象的準確的把握，如《傾城三月》《金鎖記》。

6、簡單對比冰心和蕭紅的創作，各自顯示了什么樣的審美追求？

她們都基于對社會本質的認識和了解，但她們所表現的所有不同，一個表現愛，一個表現恨，有不同的藝術表現和追求。‘冰心’最大的追求是歐歌人類之愛，頌揚人性的美好，有了愛就有一切，愛能融化一切，復蘇一切，愛是拯救一切的神奇力量，代表作《超人》，是冰心這種愛的象征，冰心是充滿理想化的作家，有一種浪漫的情調，但冰心并不膚淺，并不認為這個世界已經都充滿了愛，而是缺乏愛所以她要追求、頌揚愛。‘蕭紅’審美追求與冰心相反，表現出對人生的痛苦、失望和悲傷，塢地揭露了人世間的丑惡、殘忍和冷漠。她更多看到是饑餓、孤獨和凄涼等景象。直接來源于她于生活的本質的表現。通過這種血淋淋的表現來顯示社會的本質。如《小城三月》是對人生悲涼的象征。

7、老舍和丁玲小說創作經歷了哪幾個階段，各階段的代表作與特色是什么？ 老舍的創作道路分為三個階段。早期：三部長篇小《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》，早期的三個長篇基本上顯示了老舍創作的基本風格，對市民命運的密切關注，幽默譏諷的筆法特色初步顯示出來。中期：小說創作的成熟期《駱駝祥子》《離婚》《我這一輩子》，短篇小說《月芽》。代表作《駱駝祥子》。《離婚》標志幽默譏諷的特色開始成熟了，《貓城》是長篇，有政治色彩和寓言故事。這個階段對市民形象的塑造達到了典型化的程度，幽默風格達到了圓潤的境地，是老舍高峰和成熟期的創作。后期：顯示了風格的發展和變化，以《四世同堂》為突出特點，老舍對市民形象的描寫，已經構成了一個完整的獨特的體系，構成了老舍的市民世界，幽默諷刺進一步深入轉化為批判和揭露。縱觀老舍整個的創作，除了上述特點以外，還有一個獨特的風格，即是他的語言特色，老舍的作品顯出鮮明的濃厚的京味文化。

丁玲的創作道路分為三個階段。初期，20年代，發表以個性解放，婦女解放為主題的作品，以《莎菲女士的日記》為代表，基本顯示了她的創作特點，顯示出一種深刻敏銳的政治見解和政治眼光。中期，30年代（即30年代到解放區前后的創作），一部分繼續表現知識分子、農民命運的作品，另一部分是來解放區以后表現農民、女性，這個時期創作的過度體現了丁玲思想發展的變化。后期，40年代，以《太陽照在桑干河上》寫農民地位命運的變化，顯示了丁玲思想、藝術上的高峰。這三個階段共同體現了丁創作的總體特點，不同時代最重要的、最敏銳的問題，以一個女性特有的敏銳感和深刻的政治眼光，始終感應、追隨著時代的步伐，在積極的思考。

8、茅盾《子夜》對現代長篇小說藝術框架的構建有什么獨特的貢獻？

茅盾《子夜》對現代長篇小說藝術框架的構建的獨特的貢獻是大規模，全景性地反映描寫時代社會生活，《子夜》讓我們看到整個時代長篇小說的成熟和成功。a.《子夜》顯示了一種開朗視野，宏大嚴謹的結構，線索繁多，人物關系復雜，反映各種矛盾，始終圍繞一個交點，一條主線，一個中心人物，以吳遜甫為代表的民族資本家的命運。b.塑造吳遜甫這樣典型環境中的典型人物形象，善于把人物放在廣闊時代背景中描寫，善于提示人物性格和命運在時代社會發展中變化，以故事情節刻畫人物，又以人物帶動情節的發展寫人，寫物融為一體，合二為一。c.多種藝術手法的運用。最主要的手法是典型人物和環境的塑造，即人物和生活背景的關系，運用細節描寫手法（用細節描寫很深的具有時間跨度的東西），吳太太與雷參謀（少年維特之煩惱）中的一朵枯萎的玫瑰花。場景（環境），交易場所，農村、紗廠等，刻意的場景描寫來提示人物本質，趙伯韜用場面顯示基本質，心理描寫手法，杜竹齋以復雜深刻的內心矛盾，其他從農村來的資本家的內心矛盾語言藝術的個性化的人物語言，作家個性化的敘述語言。敘述語言是客觀，準確，冷靜，沒有抒情和議論，主要是作家的描寫（生活材料，堆積多，藝術消化不夠），人物語言是鮮活的，個性化的，語言符合其身份和地位，趙伯韜凌駕一切，吳遜甫，多面（懇切，剛腹自用），人物語言，越鮮活，個性化，茅盾的敘述語言越客觀，越準冷靜。

9、趙樹理《小二黑結婚》農村題材的作品中，開拓出哪些嶄新的時代意義？對農民命運的描寫有什么根本性的突破？

趙是解放區作家中，最直接最全面最深刻的關注農民命運的作家，這種關注的視角很獨特，以《小二黑結婚》為例。首先，趙的小說有高度的敏銳的政治眼光和時代責任感，認識到一些人們不以為然的司空見慣的現象，從農村中的日常生活、風俗民情，敏銳地感受到解放區的時代變化了，政權改變了，但人們的思想變化還遠遠不能跟上時代的步伐。趙的作品告訴我們，以魯迅開始對農民的思想啟蒙和改造，這樣的思考仍然是解放區作家的重要任務，并不因為政權變化了，農民落后的思想就一掃而光了，《小二黑結婚》是從解放區依然存在的包辦婚姻的角度來寫的。更沉重的告訴我們，封建意識還是很頑固的，作家從敏銳的政治視角來寫。其次，趙的作品特別準確地把握時代發展的脈搏。在作品中描寫各種各樣的農民，在當時的農村里，殘存的封建勢力在人民政權下不成氣候，象二黑、小芹這樣有先進意識的農民還是不多的，在農民中更普遍的是像三仙姑這些農民是絕大多數，還根不上時代的步伐方向，他們也在跟著時代的主潮，只是跟不上，他們已經在轉變之中了，而這些是中國發展前途的基礎，作者這些人給予熱情的期待，是善意的扶持，這個描寫體現了魯迅以來對農民描寫的變化，趙抓住了時代的本質。對農民命運的描寫在趙的小說中我們看到中國農民的發展變化，并由此看到了中國的前途，在理解、同情中對農民的命運充滿了期待，體現了中國現代文學史至魯迅以來對農民描寫的根本變化，在民族化，大眾化的創作中，顯示了自己獨特的追求。10、30年代初中期曹禺《雷雨》《日出》等作品，真正顯示了話劇這種藝術形式的獨特魅力，結合現代話劇的發生、發展來論述曹禺是真正意義上的話劇奠基人？

中國的話劇從世紀之初的引進，一直到曹禺《雷雨》《日出》問世，人們才領略到話劇這種藝術形式的魅力。是種高雅藝術，曹禺在某種意義上講，曹禺是中國現代戲劇史上最卓越的開拓者，是中國的話劇的奠基人，是他奠定了中國話劇由引入發展到走向成熟的基業。現代的話劇作為一種移植的藝術品種，在新文學中起步并不晚，經過胡適、田漢、洪深、歐陽予倩這四位奠基人的積極努力，一直在推動著話劇的發展；現代話劇的發展，一直沒有得到高度的認同，一直沒有真正感受到話劇的真正魅力。曹的出現，《雷雨》《日出》的問世，中國的讀者和觀眾才真正為話劇所震撼，所傾倒，中國現代話劇真正走向成熟，嚴格地講是從曹禺的劇作問世后才開始的。兩部作品一舉奠定了曹在文學史上的地位。曹禺的話劇創作從藝術結構、人物形象、語言形式，從諸多方面形成了自己獨特的風格，顯示了中國現代話

劇的價值。是最中國的，也是最不中國的，他懂得中國傳統戲劇的表演方法，他表現的是中國典型的傳統的，中國式的情節，這就是最中國的。因為他懂得話劇的是外國的劇種，有其特點要了解，以語言為主，以人物對白來表現情節，又是最不中國的。從理論和實踐兩個方面把中國的話劇引入中國戲劇，曹是第一人。充分顯示悲劇的力量，在舞臺和理論兩個方面來成就中國戲劇，他一出現就是高峰，他的存在是為話劇而存在的。

結構上的，生活戲劇化，沖突，善于運用偶然、巧合來構造激烈的戲劇沖突，在偶然中寓示著必然，在巧合中蓄含著必須，力圖把握命運和命運的難以把握。（這段話我沒有記全，要聽一下錄音）。【話劇的發展脈絡（中國現代話劇史的發展）；話劇發展中哪些人做出什么貢獻；曹禺對話劇的貢獻。】

11、為什么說魯迅的一出現就是一個高峰（為什么魯迅的作品一出現就這么成熟、深刻）？

這要從幾個方面來論述，魯迅的生活經歷，思想基礎，審美追求，決定的，也是由時代歷史和文學自身的發展所決定的。生活方面：在人生經歷中對國民的劣根性有深刻的認識，所以魯迅的作品一出現就是成熟的，在新文學以前，他就慮過‘立人’的思想，在確立要用文學作為自己終生奮斗的職業，以此作為起點，用文學來拯救民主命運，用文學來改變民族的劣根性，所以魯迅創作的生活與思想基礎是非常深厚的。審美方面：魯迅有對傳統文化的深切體會，打下了良好的中國古典文學的基礎。在南京求學和在日本留學期間，魯迅大量的閱讀了西方古典美學著作，接觸了最新思潮的報刊，這些為他后來從事文藝學術事業提供了豐富的營養，構成了魯迅一出現就是一個高峰，也是為什么魯迅在文學史上的成就和地位。

12、從胡適到穆旦中國新詩大至經歷了哪幾個發展階段。并指出各個階段的主要代表詩人、流派在現代文學史上獨特（重要）貢獻？

（1）胡適、郭沫若對傳統的舊詩格式的打破，對現代新詩格局的開創，即破舊立新，開創了一代詩風。（3）以聞一多，徐志摩為代表的新月詩派，提倡新詩格律化，對中國現代新詩的健康發展做出了特有的貢獻，從某種意義上看，他們也是對中國古典詩歌優秀傳統的繼承和出新，即新中有舊。（3）戴望舒所代表的20年代末期，30年代初期的現代派詩歌的出現，貢獻在于及時的感應著世界文學思潮的發展和流變，吸取了現代主義的一些表現手法，并表達了現代人生的一些獨特的情緒，代表作《雨巷》，同時，30年代現代派詩人比較注重舊詩歌中的情韻，含蓄的長外，因此，30年代的詩人豐富了現代新詩的格局，提高了新詩的表現藝術，擴大了新詩創作的視野，特別是在探索中西詩歌審美追求的契合點上，開辟了一條現代新詩的發展道路。⑷艾青，抗戰前期，40年代初中期的詩人，是胡、郭以來現代詩歌的第二個高峰，是新的聚合和新的開創。他把胡、郭等人開創的現代自由詩的開放灑脫與新月詩人特別注重格律的規范化追求融合起來，加以重新的整合，開創了自己獨特的散文美、散體化的詩歌。（5）以穆旦等人為代表的九葉詩派，40年代中后期。貢獻在新的時代社會條件下，及時的感受著時代發展的信息，同時又更加充分的吸取外國現代派詩歌的營養，因此，他們追求詩歌的純粹的藝術性、實用性，注重詩歌本身價值，他們還追求個人與整個時代的融合，他們詩的詩情詩意、形式和語言都與傳統的詩不同了，他們用新鮮的感覺與新穎的看法來寫詩，是反傳統的，是有創新的。

13、郭沫若的新詩創作在中國現代新詩發展史上的獨特貢獻是什么？ 就郭沫若的新詩創作本身而論，其思想內容和藝術手法都并不是最杰出的。但是郭沫若的最大貢獻在于，他首先徹底打破了中國傳統舊詩的格式，以真正的嶄新的現代詩歌的形式取而代之。郭沫若的詩讓人們看過以后知道了什么是現代新詩，讓人們看過以后知道了現代新詩原來是可以這樣寫的。郭沫若是中國現代新詩真正意義上的開創者和奠基人。

14、《四世同堂》深刻而豐富的思想內涵：

1）思想的豐富性。它既是一部日本侵略者對中國人民犯下的罪惡史，又是一部中華民

族抗爭侵略者的覺醒史和斗爭史，作品具有廣闊的史詩意味。2）思想的深刻性。它在特定的時空條件下（抗戰時期，論陷了的北平），深刻展現了我們民族性格的種種情狀，深刻反省了民族性格的變化與升華（好的變壞，壞的變好，好的更好，壞的更壞）。作品具有深刻的反思意味。

15、《四世同堂》比老舍以往創作的突破： 1）在人物塑造上，《四》集老舍平民世界之大成，終于完整地、系統地塑造刻畫了市民形象的群體，三教九流，各色人等，構成了完整的市民形象的體系。2）在藝術結構上，《四》打破了老舍以往主人公命運單線索發展的結構模式，而是眾多人物命運，眾多的情節線索，縱橫交叉，構成了一網狀的結構方式，極大拓展了作品的生活分量和容納的空間。3）在語言特色上，《四》把老舍一以貫之的北京方言口語推向更為純熟，更為豐富，更為生動準確地境地，該作可以稱為老舍的‘語言庫’。

16、《邊城》所體現的沈從文小說的風格特色： 1）《邊城》是一曲充滿愛和美的人生頌歌，青年男女的情愛，祖孫父子的親愛，人們之間的友愛，湘西風俗風景的可愛，以及這些愛中蘊蓄的美，融合在整個故事和人物之中，給讀者以強烈的藝術美感。2）小說不以曲折的情節取勝，而是看重作品的寫意性與抒情性，獨創出一種詩化的境地。《邊城》全書21節，每一節都是詩，也都像夢，然而又是現實，是夢與現實的協調一致。3）結構疏放，色味清淡，意境超逸。這類小說發韌于‘五四’時期的現代抒情小說，并將其大大地推進了一步，影響了后來的許多作者。

第二篇：北京師范大學現代文學史串講資料

基本知識點（選擇題）

1，中國現文史發展的三個十年：第一個十年（1917—1927）；第二個十年（1928—1937）；第三個十年（1938—1949）

2，中國現代文學總體性、全局性的本質特征：新與舊的沖突與承接；中與外的溝通和融會；伴隨始終的使命感和責任感。

3，從鴉片戰爭到五四新文化運動，中國知識界經歷了四個階段：洋務運動，維新運動，辛亥革命，五四新文化運動；三種文化思想：洋務派以經濟改革為中心的?中體西用?的文化思想，維新派與革命派以政治改革為中心的啟蒙主義文化思想，五四新文化運動以倫理革命為中心的文化思想。

4，晚清的又一次文化繁榮表現在：文化觀念的變化，翻譯文學的繁榮，小說界革命，話劇的萌芽。

5，兩個話劇團題：1906年成立德春柳社和1910年成立的進化團。6，春柳社1907年在日本東京演出的《茶花女》和排演的五幕話劇《黑奴吁天錄》，是中國現代話劇的最初萌芽。7，《新青年》1915年創刊于上海，主編陳獨秀。

8，《新青年》于1917年1月發表了胡適的《文學改良芻議》，1917年2月發表了陳獨秀的《文學革命史》。這兩篇文章拉開了五四文學革命的大幕，標志著中國現代新文學的正式開始。

9，上述文章的發表得到了一批旗手的積極呼應：李大釗，錢玄同，劉半農，傅斯年，魯迅，周作人。周作人還發表了兩篇重要論文《人的文學》和《平民文學》。10，1918年1月，以《新青年》為核心形成了新文化的統一戰線。11，除《新青年》外，五四時期的重要刊物還有：《晨報》副刊，《時事新報》副刊《學燈》，《民國日報》副刊《覺悟》等。12，1920年，北洋軍閥政府教育部被迫承認白話為?國語?，通令全民學校采用。至此，白話文取得了決定性勝利。

13，相信文化新聞學法鋪的復古牌：學衡派，甲寅派。甲寅派代表人物：張士釗。

14，胡適的《嘗試集》是中國現代第一部新詩集。劉半農的無韻詩和散文詩為中國最早。

15，陳衡哲是最早創作白話小說的女作家。她的小說《老夫妻》1918年10月發表在《新青年》上，是中國現代第二篇白話小說，1920年在《新青年》上發表的《小雨點》是中國現代最早的童話小說。16，胡適于1919年3月發表的獨幕劇《終身大事》，是中國現代第一步刊載于正是刊物的話劇創作。

17，1921年5月在北京成立了五四文學革命后最早的話劇社團?民眾戲劇社?，創辦了最早的話劇刊物《戲劇》月刊。

18，1918年4月《新青年》開辟了?隨感錄?專欄，這是現在散文最早出現的品種。

19，1921年周作人發表了《美文》一文，號召新文學作家致力于美文創作，對推動中國現代散文的自覺發展有重要意義。

20，魯迅的創作：1)前期創作：現實題材小說集《吶喊》《彷徨》；抒情散文集《野草》； 敘事散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》，《熱風》，《華蓋集》，《華蓋集續編》2）后期創作：歷史題材小說集《故事新編》，雜文集《而已集》《三閑集》《二心集》《準風月談》《南腔北調集》《花遍文學》《且介亭雜文》。21，郭沫若的詩集《女神》出版于1921年8月。

22，文學研究會：成立于1921年1月北京。主要發起人：沈雁冰（矛盾），葉圣陶，鄭振鐸，王統照，周作人，許地山等12人。其機關刊物主要是革新后的《小說月報》。

23，張資平的《沖積期化石》，是現代文學史上最早出版的長篇小說。

24，郁達夫的小說集《沉淪》是中國現代文學史上第一部白話小說集。

25，新月社，1923年由徐志摩發起成立于北京。

26，聞一多的三美主張：新詩要做到：建筑的美，音樂的美，繪畫的美。

27，語絲社的名于1924年11月在北京創刊的《語絲》周刊。代表作家有：魯迅，周作人，林魚塘，錢玄同，孫伏元，俞平伯等。28，沉鐘社，魯迅評價為?中國的最堅韌，最誠實，掙扎的最久的團體?代表作家有：楊晦，陳煒謨，陳翔鶴，馮至等。29，象征詩派以李金發為代表。

30，中國左翼作家聯盟，1930年3月2日成立于上海，魯迅在成立大會上發表了著名的《對于左翼作家聯盟的意見》。

31，新感覺派小說：劉吶鷗是最初嘗試者，他創辦于1928年9月的《無軌列車》半月刊，標志著中國新感覺派小說實踐的開始。他的短篇小說集《都市風景線》是現代中國第一部新感覺派作品集。還有穆時英和施蟄存都是新感覺派代表人物。

32，中國詩歌會1932年9月成立于上海。代表詩人有：蒲風，穆木天，任鈞，楊騷等。其機關刊物是《新詩歌》

33，延安文藝座談會于1942年5月由中共中央主持在延安召開。

名詞解釋

1，五四文學革命：五四文學革命是不僅是一次中國文學的革命運動，同時也是中國歷史上一次偉大的文化革命運動。經過晚清文學改良運動以來近20年的云雨孕育，五四時期，中國現代文學終于在文學革命的催生下，以嶄新的姿態誕生了。五四文學革命是中國現代文學的正式發端。1917年初，胡適，陳獨秀在《新青年》上相繼發表了《文學改良芻議》和《文學革命論》的文章，標志著文學運動的正式興起。二人的文章從理論上拉開了文學革命的序幕。很快得到了有識之士的響應。文學革命的實踐也邁開了步伐，1918年初以《新青年》為核心形成了新文化的統一戰線。以魯迅郭沫若為代表創作的新文學作品顯示了文學革命的實績，表明了新文學的實質性進展。魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》郭沫若的新詩集《女神》都從形式上改變了中國文學的舊貌。五四文學革命時期還出現了大量的社團，刊物，并確立了白話文的地位。這次文學革命是中國歷史上亙古未有的大變革，他的成功從形式上根本改變了中國文學的面貌，從此中國文學走上了嶄新的道路。2，革命文學運動：新成立的太陽社和經過整頓的后期創造社于1928年初正式發起了無產階級革命文學運動。他們大力宣揚文學是宣傳的武器，要為革命斗爭服務，要實現大眾化，革命作家要努力改造世界觀，獲得無產階級意識，克服小資產階級思想，為千千萬萬勞動群眾服務。從文學革命都革命文學，標志著中國現代文學從藝術形式到思想內容的深入發展和變化。

3，抗戰文藝運動：抗戰的爆發給中國現代文學的發展帶來了根本性的變化。全館范圍的抗戰文藝運動充分表明了中共現代文學始終與時代社會相輔相成，同步共進的根本特征。抗戰文學的主要特點是：形成了全國規模的文藝界抗日民族統一戰線；抗日救亡成為壓倒一切的文學主題；出現了大量充滿熱情，易于宣傳和富有鼓動性的藝術表現形式，如街頭詩，街頭劇，多人合作的大型戲劇和報告文學等；出現了眾多的文學中心 4，解放區文藝運動：

5，延安文藝座談會：1942年5月由中共中央主持在延安召開。毛澤東發表了《在延安文藝座談會上的講話》，從根本上闡述了我們的文藝是?為什么人?（即文藝的方向）和?如何為?（即實現文藝方向的途徑）的問題。《講話》從生活，思想，藝術三個方面論述了創造人民文藝的必須途徑，發展了馬克思主義文學理論，深刻總結了新文化運動以來的經驗教訓，解決了新文學發展的關鍵性問題，對新文學具有重大深遠的指導意義，造成了我死文學革命以來中國新文學發展進程中有一次深刻的變動。6，象征詩派：以李金發為代表的中國早期象征詩派是?五四?以后出現與中國詩壇的。象征派詩人舵手法國象征主義詩歌的影響，其作品的特點是注重自我心靈的藝術表現，強調詩的意向暗示性功能和神秘性，追求所謂?觀念聯絡的奇特?。李金發于1925年至1927年出版的《微雨》，《為幸福而歌》，《食客與兇年》，是中國早期象征詩派的代表作。此為，后期創作社的王獨清，穆木天，馮乃超也是象征主義詩歌的重要作者。

7，九葉詩派：九葉詩派是中國現代文學的末期產生的詩歌流派，他們更直接更深刻地感受到了西方文化的影響，同時有更深刻地感受到民族的災難。他們有著共同的追求，這是特別注重是個本身價值的一群，如其代表詩人辛迪所說?我的是寧愿讓一個讀者讀一千遍，也不愿讓一千個讀者只讀一遍?他們要求堅持文學的本身價值和獨立傳統，在藝術和現實之間求得平衡；他們還追求個人與時代的融合，主張必須以血肉的感情書寫思想的探索，首先是思想自己，思想希冀與一切社會歷史生活的嚴肅關聯，既要有凝聚的沉潛德育深切的個人投擲，又要有全局的把握和超人的目光。

8，街頭詩運動：1938年夏，田間來到延安，于是認柯仲平一起，積極提倡街頭詩運動。所謂街頭詩，就是群眾的詩，它是抄寫在村莊的門樓，墻壁上或印成傳單散發的通俗政治鼓動詩，也叫墻頭詩或詩傳單。這種詩歌形式出現后，受到群眾的歡迎，起到鼓舞人民，打擊敵人的戰斗作用。田間的街頭詩最為突出，洶涌著詩人從心底流出來的政治熱情，有昂揚激蕩的節奏感，語言簡練，通俗易懂，在群眾中廣為流傳。

1、《詩經》的藝術特色：

《詩經》最大的藝術特色就是賦比興的表現手法。?賦者，敷陳其事物而直言之也?，也就是陳述鋪敘的意思，從本質上講就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘；比，?比者，以彼物比此物也?，帶比喻性質的一種手法。興：?興者，先言他物以引起所詠之詞也?，引用其它自然現象引起所要詠嘆的情感，有進甚至能起到比的作用。如：《關雎》用‘雎鳥’的鳴叫起興，引出詩人即景生情的聯想；在形式上《詩經》多是四言一句的四言體詩。章法采用了重章疊唱的復沓方法，可以充分抒發思想感情，如?周南?《芣苢》全詩三章十二句，中間只換六個動詞，卻寫出了采集所得由少到多的情況和采芣苢的婦女們的歡樂情緒；語言準確、生動、豐富多彩，最突出的就是創造性地運用疊字，如?依依、漣漣、踟躕、參差?等語詞來描繪復雜的的感情和自然景物，同時也造成了詩歌音律節奏的和諧優美。比如?周南?《螽斯》全詩六句竟用了六個疊字描聲狀態，繪聲繪色地刻畫出嗡嗡亂叫，到處毀滅莊稼的蝗蟲形象，用以比喻剝削者子孫眾多，奪盡人民的糧谷，表達了人民對統治者的厭惡與憎恨。

2、《左傳》藝術特色：

①精彩細密的敘事。a.書中出現了引人入勝的情節，生動逼真的細節和場面，大大曾強了故事性。b.具有諷刺意味。c.突出體現在戰爭方面。一是很多著名的戰事都寫的曲折完整，精彩動人；二是作者不僅寫出紛紜復雜的戰爭過程，而且注重交代與戰爭有關的政治、外交等活動，具體揭示戰爭的背景及勝負原因。.②個性鮮明的人物。a.主要采用隨事寫人的方法。作者在歷史事件的發展中，通過主人公的所作所為，構成相對完整的形象。b.對一些次要人物，寫出一兩個富于特征的細節，便收到形神畢肖，聲情并現的效果，如寫先軫發怒只用了四個字?不顧而唾?，就起到畫龍點睛的效果。③微婉巧妙的辭令，《左傳》記載了很多文采斐然的辭令，這些辭令的共同特點是委婉巧妙，典雅從容，在彬彬有禮的外表下包藏著鋒芒。即使是敵國交戰，在兵戎相見之際，也不失溫文爾雅之態。例如齊晉鞌之戰前夕齊侯與晉人的一段對話中，齊侯的態度極為強硬，晉國也不示弱，但雙方的辭令卻又委婉謙恭，盡力表現出文雅安詳的風度，使人難以相信這是面臨一場你死我活的戰斗。在論辯方式上，《左傳》中的辭令又往往援引典章，依禮而論，用道義的力量使人折服，也有些辭令直率有力，以鞭辟入理的分析見長。《左傳》雖以細密婉曲著稱，但又不尚鋪陳，不事夸張，無論記事記言，都能言簡意賅，韻味悠深。

3、《戰國策》在人物塑造方面和辭令方面有哪些特點？

1）《戰國策》，敘事寫人也有很高成就，書中圍繞謀臣策士的游說活動，描寫了一大批個性鮮明的人物。往往在一篇作品中集中筆墨敘寫一個人的事跡，不但用夸張、渲染、乃至虛構表現人物性格，而且注意揭示其內心世界。《戰國策》敘事記言，都以人物為綱，書中所記，多為權謀之士出奇智異策，轉危為安，因此，奇異曲折的情節與恢奇卓異的人物有機結合在一起，使作品帶有傳奇色彩。作者在寫人敘事時，不惜筆墨，加以細致入微的描寫。2）游說辭令是《戰國策》中最引人注目的內容，這些說辭縱橫馳騁，辯麗姿肆而又淺顯生動，富于形象性。a.很少用道德禮儀去說服人，往往無所顧忌地分析形勢，指陳利害，甚至不惜張大其辭，危言聳聽。b.在語言方面《戰國策》的辭令詞藻富麗，準確傳神，句式錯綜變化，文中常常綜合運用鋪陳、排比及夸張、比喻等手法，造成淋漓酣暢的氣勢和鏗鏘有力的節奏，其中還有很多寓言故事，通俗生動。這些寓言大都是說者根據臨時需要而順手拈來，取材廣泛，寓意鮮明，富于現實感。它們雖未獨立成篇，但有些故事已有較為完整的情節，敘事也頗為生動，如?畫蛇添足?、?鷸蚌相爭?、?狐假虎威?、?驥服鹽車?、?南轅北轍?等，都是膾炙人口的佳篇。

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4、孟子作品藝術特點：

①在當時孟子有‘好辯’之稱。在他的文章中也表現出高超的論辯藝術。a.善于抓住對方心理，因勢利導，誘其就范。b.采用迂回戰術，先設好圈套，讓對方鉆進去，然后乘其不備，突然襲擊。如他批評齊宣王未治理好國家的時候，就是通過講了個故事，引出二問，讓齊宣王無法回答。c.先通過設問，使對方暴露其理論弱點，當找到突破口之后，再發動猛烈反擊。如他針對其老師許行的觀點，通過設問，充分地暴露了許行觀點的不切實際。d.孟子還有些正面的議論，能夠圍繞中心觀點，嚴謹細密地展開論述。如天時地不如地利、魚我所欲也等。②感情充沛，氣勢強勁，生動體現了作者的鮮明個性，具有強烈的救世責任感。③善用譬喻見長，比喻和寓言大都取材于現實生活，平易通俗而又發人深省。如揠苗助長、緣木求魚等。④語言淺顯自然又明快暢達。辭不迫切而意已獨至。有口語特點，又帶有強烈的感情和氣勢。

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5、莊子藝術特點（每條特點都有可能成為一道題）：①哲理與詩意的交融［人生哲學］。現在以下幾個方面：a.結合哲學道理，注重表現管理科學理想和內心感受，帶有強烈的主觀性和抒情性，給人以哲理的啟迪。如《逍遙游》中那個展翅高飛的大鵬，翱翔于天地間，相比之下，受自身條件控制的人類就顯得格外渺小了。b.莊子以藝術的態度體味人生，善于從生活中發現詩意，如‘蝴蝶之夢與周公’的奇想、<秋水>中莊子感受到‘儵魚出游從容，是魚之樂也’這些飽含著審美感受的故事，把讀者帶入物我兩忘的詩的意境。c.莊子主張齊物，在他的作品中跳蕩著強烈的激情，不僅表達了對生活的理性認識，更包含著深厚的情感體驗。這種強烈的抒情性，使莊子的作品達到了哲理與詩意的和諧交融。┗首先，莊子的哲學核心是人生問題。莊子渴望擺脫丑惡的現實，擺脫束縛，達到?逍遙游?。他在講述哲學道理時，注重通過一定的藝術境界來表現。例如《逍遙游》中大鵬和鴳鳥的對比、《養生主》中皰丁解牛的得心應手、出神入化等藝術境界，都給人以哲理的啟迪，達到了?逍遙之境?和?藝術之境?的統一。其次，莊子以藝術的態度去體味人生，善于從生活中發現詩意。例如《齊物論》中由莊生夢為蝴蝶，產生了?不知周之夢蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?的奇想。最后，莊子雖然主張齊物，但并完全泯滅是非、忘懷一切。他的作品中躍蕩著強烈的激情。例如《大宗師》通過一則語言故事，表達了作者的悲憤不平。整部《莊子》不僅表達了作者對生活的理性認識，更包含著深厚的情感體驗，這種強烈的抒情性，使《莊子》達到了哲理與詩意的和諧交融。┛②異彩紛呈的寓言故事［為什么用寓言創作？］。a.莊子認為大道是無法用語言來表達的，也不能用具體的感官和邏輯思緒去把握，只能借助于直覺體悟。由于強調直覺體悟，莊子在論道的時候很少做純理論的闡述，而是把深奧的哲理化作具體生動的藝術形象。b.與其他戰國寓言相比，莊子的寓言獨具寓真實于詭誕的浪漫特色，表現了對現實的犀利觀察，對生活的真切體驗。在荒唐譎怪的形式下，批判了諸侯間的不義戰爭。c.莊子的寓言還有超乎言意之表的特點。人們往往在原有的寓意之外，領略到更為豐富的意蘊，如‘庖丁解牛’，原為以技喻道，以說明養生之理，但我們卻可以從中得出辦事必須掌握規律和熟能生巧的結論。作者越不作刻意說明，就越能使人產生豐富聯想。d.注重細節刻畫和夸張渲染。③意出塵外的想象。莊子的作品充滿了奇幻而豐富的想象，這與他的哲學思想和思維方式有關，他主張突破僵化的思維模式的束縛。克服‘成見’‘成心’達到絕對的自由，生活范圍的狹隘，限制了人們的眼界，把有限的存在放到無限的宇宙中去考察，才能極大地擴展人的精神視野。他主張用多種尺度對同一事物作多側面、多角度的透視，而不要拘執于一成不變的眼光。莊子善于逆反型思維。④汪洋自恣的文章形式。文章結構富于跳躍性，跌宕開闔，曲折有致，起伏變化，他的語言奇峭富麗，精彩傳神。

6、韓非子的寫作特點：

韓非子的文章在諸子散文中別具一格。①犀利峻峭，敢于直言。②論證嚴密。無論是內在的邏輯關系，還是外在的結構形式，都嚴謹周密，具有令人折服的力量和氣勢。韓非往往在文中先列舉事實，提供充分論據，從中引出論點；一個觀點說完，再轉入下一層分析，如此環環緊扣，直至講完全部論點。洋洋五千字的《五蠹》就采用了這種層層歸納的論證方法。③文章中有大量的寓言和故事，或是取材于歷史傳說，或是根據現實生活加工創造。大都平易樸實，短小凝練，具有幽默冷雋的特點，作者在意以此作為論證的手段，因此總是在故事之外點明寓意。善于鞭撻世態人情。如<內儲說下>中一對夫妻的對話，只是短短的幾話句，就能生動地揭示夫妻間的利害關系。

7、屈原作品的藝術成就：

①屈原是第一次有意識地把浪漫主義的藝術手段集中運用到自己的創作中，在創作中馳騁想象，采用夸張的手法，使作品充滿著激蕩人心的浪漫色彩。a.作者在長期政治上斗爭對社會現實的認識和態度加以升華，運用想象進行高度的集中概括和大膽的藝術夸張。b.善于把神話傳說與自己的思想感情結合起來，運用神話素材抒情寫志，擴大了詩歌的境界，使他的詩歌別具風格。②屈原的詩歌繼承和發展了《詩經》賦比興的表現手法，《楚辭》中的比興比起《詩經》有重大發展。《楚辭》中的比喻的多樣性，豐富性和奇特性為詩人馳騁浪漫主義的奇思妙想開辟了一個廣闊的天地。a.他的作品善于憑借‘山川之助’創造情景交融的藝術境界。如《湘夫人》‘帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下’，把相思的愁苦和秋風，落葉聯系起來，更加突出了湘君的悲哀與孤寂。③在描寫人物、狀摹物態方面，具有自己鮮明的特色。在《招魂》中詩人對楚宮美人群像的刻畫尤其精彩。④在文學形式和詩歌語言的運用上，也極富開創性。a.汲取楚地民歌的豐富營養，又吸取散文的章法和句法，創造出一種句式長短不齊、音節抑揚頓挫、章法靈活多變的?騷體?詩。b.屈原善于運用楚國的民間方言口語來寫詩，如羌、蹇、憑、些等楚地方言等在詩中的運用，使詩歌語言豐富多彩，顯示出濃郁的地方特色。c.大量使用雙聲、疊韻和疊音詞，創制對偶句式，使作品悲愴、憤慨的激情里融進一種低徊往復的憂嘆與哀思，使詩歌句式整齊、韻律和諧，增強了詩的音樂美。屈原在抒情中敘事，大大擴展節抒情詩的篇幅和容量。《離騷》《九章》《九歌》的句式多為六言或七言，間或出現四言或五言、八言。屈原作品的這些變化，極大地豐富了我國詩歌的表現手法，對后代文學產生了深遠的影響，這個成就的取得同屈原創造性地運用文學形式和詩歌語言是分不開的。

8、漢賦的形式特點：

以司馬相如的作品為例，①結構宏偉，富麗堂皇。講究場面的開闊，層次的分明，有空間的轉移，時間的流動，多種場面、生活、氣氛構成了一種極其廣闊復雜而又極其統一和諧的藝術畫面。如他的《子虛賦》《上林賦》中寫天子的宛囿的廣大富饒，天子諸侯打獵的盛況和壯觀及種種排場，場面非常開闊，層次也很分明，給人一種富麗堂皇之感。

②講究繪聲繪形，有聲有色。聲音、色彩的種類極多，變化極大，窮形極相，動魄驚心，就其總的氣氛來說，又是極其富麗，極其熱烈而又莊嚴的。③它極大程度上利用了是國方塊字在形構造上的突出特點，字形排列上給閱讀者以強烈的視覺刺激。一排列就是幾十個山字頭，幾十個水字邊，幾十個草字頭等等，給人一種迎面撲來的氣勢感。

9、簡述散體大賦的發展過程：

散體大賦是漢賦的一種藝術形式，它除師承屈原、宋玉外，還師承《詩經》的?雅?、?頌?與戰國時期的縱橫游說之風，也就是說，賦的作品是從戰國時期的縱橫演說發展起來的。其文風與先秦諸子很有關系。從武帝開始到東漢中期，是散體大賦的發展期和成熟期。東漢順帝以后，隨著漢帝國政治經濟的衰落和儒家思想統治的崩潰，散體大賦走向衰息。這類作品多屬為統治者揚威頌圣的文字，篇幅巨大，文字鋪排堆砌。代表作品是枚乘的《七發》、司馬相如的《子虛賦》、10、論述《史記》的藝術成就：

①《史記》為我們展現了一道豐富多彩的悲劇英雄人物的畫廊。這些人物形象有許多是具有非凡的感染力，感染力最強的又是悲劇英雄人物。1）《史記》的悲劇人物大致可分為：一是站在時代前列，代表著歷史前進的方向，為了變革社會而在與反動勢力斗爭的過程中被殺害的，如商鞅；二是有崇高的理想、高尚的氣節，為忠于自己的國家而英勇獻身的，如屈原；三是在歷史上起過一定作用的英雄豪杰，他們曾顯赫一時，最終由于自身的某些錯誤而結局悲慘，如項羽；四是一些曾為統治階級建立過豐功偉績，最后由于受到最高統治者的猜忌而被殺害的文臣武將，如蒙恬、李廣；五是為了某種?道義?，或是為了維護某種?原則?而英勇拼死的，如?荊軻?。2）《史記》中的人物能寫得如此成功，一是注意刻畫細節，極力描摩人物的神情口吻。例如《項羽本紀》在介紹項羽有家世之后，只寫了項羽少時學劍和觀秦始皇出游兩個細節，這位豪放不羈、才力過人，胸懷大志的貴族后裔的形象就已經清晰地展現在了讀者眼前了。二是善于通過矛盾沖突集中、尖銳的場面來表現人物。如《項羽本紀》中最精妙的場面描寫是鴻門宴。三是善于通過渲染氣氛來烘托人物，增強故事的感染力。如《項羽本紀》寫到項羽被韓信打敗，被困于垓下時是四面楚歌，一個叱咤風云的英雄人物竟落到這步田地，這已經夠使讀者為之感慨噓唏了。在這樣的氣氛中，項羽再慷慨悲歌，?美人和之?，?左右皆泣?這就更加構成了一種無限悲涼的氣氛，寄寓了作者對歷史人物的惋惜之情。此外，《史記》特別注意人物形象的統一性，為了既不傷害這種統一性，又能忠于史實，常常把一些不宜在本傳寫的材料安排到別的篇章中，這就是通常所說的?互見法?，這就使《史記》中人物形象的個性特征更加鮮明了。②強烈的抒情色彩。司馬遷寫的雖然是歷史人物，但溶入了他深摯的愛憎感情的。他的文章從始至終都帶有一種強烈的主觀色彩，這是《史記》文章充滿激情的最重要的原因。1）《史記》中有的作品通篇像一首抒情詩，如《伯夷列傳》《屈原賈生列傳》。《史記》中的有些篇章作者還特意引入一些歌謠諺語，讓作品人物‘自己’的即景作歌，突出地增強了文章的抒情性。2）《史記》的文章常常夾敘夾議，這些議論往往帶有強烈的抒情色彩。《廉頗藺相如列傳》。③《史記》語言的總體風格是樸拙、渾厚、氣勢沉雄，使語言與其所表達的內容達到高度的統一和諧。這種特點在那些記述悲劇英雄人物的篇章中表現得尤為突出。

11、論述漢樂府民歌的藝術成就：

a.生動的故事性，注意情節場面的描寫。b.鮮明的人物形象，為了刻畫人物，樂府中使用的手法有些是具有開創性的。c.語言個性化的程度很高，句式自由，變化多樣，各種雜言的形式。漢代樂府開創并完成了五言體詩歌的形式，推動了文人五言詩的發展，為建安時期五言詩歌的繁榮奠定了基礎。d.語言樸實凝練，有民歌的特點，善于敘事言情。對整個后世詩歌影響極其巨大，開創了現實主義傳統，這種傳統一直被后代許多杰出的作家們所繼承。他的形式與風格，具體表現方式深刻地影響著后世。直接影響著后代文人的五言詩創作。

12、文人五言詩《古詩十九首》：

《古詩十九首》最早見于《昭明文選》，內容大至可分為四類：①游子思鄉，思婦的痛苦；②男女想戀之情；③表現文人士大夫的孤芳自賞，懷才不遇；④反映了一種頹廢心理和一種及時行樂的情緒。其藝術特色：長于抒情，融情入景，寓景于情。

抒情中帶有敘事意味，善于運用比興手法。如《行行重行行》中?胡馬依北風，越鳥巢南枝??浮云蔽白日，游子不顧反?；語言淺近自然，又異常精煉。如《迢迢牽牛星》中語言的特殊運用，大量使用疊字來表現情感。

13、簡述漢代文人五言詩的發展過程：

文人五言詩是從民間五言詩發展而來的，主要是文人學習樂府民歌中的五言詩創造的新形式。五言詩出現的時間是東漢初年，五言詩所包含的詞和音節比四言句式多，在藝術表現上更靈活和方便，所以大量出現五言詩。東漢時代的早期作家班固開始寫的一首《詠史》五言詩，其后張衡也作五言詩《同聲歌》，這些創作表現出文人五言詩技巧的不斷提高和成熟。《古詩十九首》代表了東漢文人五言詩的最高成就，也標志著東漢文人五言詩成熟的新階段。

14、簡述曹操詩歌的特點和藝術成就：

特點：其重要的市場詩作多為政治抒情詩，善將敘事、描寫和抒情融為一體，具有鮮明的抒情性和時代感。形式自由，語言質樸自然，兼有濃郁的民哥情味。詩的境界開闊，氣象雄渾。藝術成就：曹操用自己的創作實踐，開創了建安文學的新風氣。曹操的坦率質樸、簡約嚴明的文風，具有現實性和斗爭性，對當時和后世都產生了重要的影響，魯迅稱為他為?改造文章的祖師?。

15、簡述曹植詩歌創作的成就及詩歌前后期的變化：

創作成就：他是第一個大力寫五言詩的作家，也是建安詩人中最講究藝術表現的作家。他廣泛利用樂府詩的形式，卻變樂府詩以敘事為主而為以抒情為主，善用比喻，大大增加了詩歌的形象性和生動性。曹植的詩既有充實的思想內容，又有高超的藝術技巧，達到了形式和內容的完美統一，形成了?骨氣奇高，詞采華茂?的風格特色，既不同于其父的古直沉雄，也大別于其兄的清麗哀婉，在建安詩人中獨樹一幟。把文人五言講壇的發展推向了前所未有的高峰，標志著文人五言詩的完全成熟，鐘嶸稱之為?建安之杰?。前后期的變化：前期是志得意滿，恃才傲物，詩歌的重要內容之一就是抒寫自己的理想和報負，《白馬篇》是他前期詩歌的代表作。詩中的那個‘捐軀赴國難，視死忽如歸’游俠兒，顯然正是詩人的自我寫照，融注了詩人的理想和愿望。也有些詩是描寫宴飲游樂的詩、贈友詩，如《公宴》《名都篇》《贈徐干詩》等。詩人也有少量是反映社會現實的，如《泰山梁甫吟》。后期因備受曹丕父子的猜忌和迫害，抑郁失志，所以，他后期的詩更多地表現了壯志不得施展的苦悶，備受迫害的無限壓抑和悲憤。其代表作《贈白馬王彪》是他?憤而成篇?的傳誦千古的贈別詩。此詩集中抒發了詩人對曹丕迫害同胞兄弟的滿腔悲憤；痛斥了監國使者一類奸佞小人離間他們兄弟關系的丑惡行徑；對曹彰的含冤而死表示的沉痛的哀悼；表達了自己在岌岌可危處境中的憂生嗟嘆；對白馬王曹彪表示了深情的寬慰和勸勉。

16、阮籍詠懷詩的內容：

①真實地反映了詩人一生極度復雜的思想感情，深刻地揭示了他無限焦慮與憂懼的心態。②諷刺時政及某種丑惡的社會現象，表現了詩人對現實的不滿和反抗。③自述平生經歷和建功立業的理想、借游仙之作表達自己追求理想，是詩人為了解脫苦惱，追求遺世高蹈情懷的流露。

三、簡答與論述

1、中國現代文學史的發展經歷了哪幾個重要階段？各個階段的主要內容和特點是什么？各個階段之間有什么內在的聯系？

一般把1919前后到1949年之間的大約30年的文學發展稱為中國現代文學史。

1）1917-1927年，五四文學運動時期。文學革命開端時間，開創性的作品：胡適《文學改良芻議》、陳獨秀《文學革命論》、魯迅《狂人日記》、郭沫若《女神》、胡適的白話新詩，戲劇、小品散文的出現，最早的文學社團：文學研究會（為人生現實主義）、創造社（為藝術浪漫主義），特點：奠基性，開創性。2）1928-1937年，開始的標志是革命文學運動的開始。創造社、太陽社于1928年正式發起革命文學運動，革命文學標志現代文學從藝術形式到思想內容的深刻變化。重要內容：（1）左翼革命文學的發展，集中出現了一批革命文學的作家作品，左聯五烈士、東北作家群、蔣光慈、葉紫、魯迅后期、茅盾前期的創作，都看作左翼時間的創作。（2）左翼之外，風格獨立，卓有特色的藝術大家有：巴金、老舍、沈從文、曹禺等。特點：從思想到藝術都進入成熟階段，整個文學創作呈現繁榮、復雜、多元的格局。3）1938-1949年，開端標志：抗戰爆發進一步深化的階段。特點：（1）抗戰爆發，形成全國規模的抗戰文藝運動，使現代文學又出現一次深刻的變化，抗日救亡成為壓倒一切的主題，現代文學密切配合社會發展。（2）由于政治變化，出現國統區、解放區。解放區與國統區已經是不同的社會制度，解放區已經是不同于國統區的?新天地?，局面更復雜，流派更多。關鍵字：抗戰文藝運動、國統區、解放區。（內在聯系我沒有寫，再聽錄音）

2、簡單理解五四新文學初期，在各種文體的發展中，為什么散文的成就最大？

其一，傳統文學，傳統觀念的巨大而深遠的影響，中國自古以來的文學，以文為本，文章是正宗，這樣一種文學主張，對五四散文的發展依然起到了很大的作用。它無形地在思想中影響著人們。其二，散文創作具有無形龐大的作者隊伍，這是其他幾種文體不能比的，詩人不一定寫小說，劇作家不一定寫詩，但所有人都寫散文，造成了隊伍無形壯大，帶來作品數量的優勢，成就相對來講就高一點。其三，五四時間是一個思想大解放的時期，思想空前自由，而散文最能適應當時時代特點，可嚴肅、可放松，可大可小，這幾個方面，決定了散文成就更大。

3、在魯迅、老舍、張天翼錢鐘書等人的筆下，現代小說諷刺幽默的特色各呈現出什么樣的形態？

這四個人都在其作品中以不同的方式與技巧表現出其諷刺幽默的風格。1）魯迅諷刺幽默是一種思想結果，來自一種敏銳的思考，對本質問題的深刻揭示，來自于思想的深刻性，來自一種邏輯的思辯的色彩。以及魯迅刻畫人物的特別，擅長人物的典型性、類型化的刻畫，以至達到特殊的諷刺幽默效果。2）老舍的諷刺幽默來自一種寬厚，來自一種從容，溫文爾雅。北京語言的嫻熟的運用，作品中顯示的諷刺幽默是比較溫和的，即使是挖苦人，也不那么銳利，那么尖刻。3）張天翼的諷刺幽默來自一種辛辣、尖刻，冷峻的，更多的帶有一種冷面的幽默，其小說的諷刺幽默是充滿淚水的，是來自于沉重和輕松之間的對比，文學史上稱為?冷面幽默?。4）錢鐘書以其淵博學識，較豐富的人生閱歷，古今知識的厚重，在其作品中表現出的諷刺幽默更多的來自于的一種學者式的智慧，有一種獨特的語言魅力，是妙筆生花的。

4、以郁達夫、蕭紅、沈從文、孫犁等人為例，論述分析現代作家在追求小說的散文化和詩化方面有哪些共同的特色和個性的差異？ 幾個人的小說的共同點是不注重情節的連貫，不注重故事的完整，情節淡化。不同點：‘郁’以情緒的流動結構作品，感情的放縱，聽任感情的宣泄，抒情方式不講究節制，不注意分寸，是非常外在的，不含蓄的。如《沉論》；從郁到孫，抒情表現在小說這種文體上，有一重要特點，即小說的散文化，故事性不強，不以情節取勝，而重在抒情。‘蕭’主要是著力描寫散點的透視的，是零星的感受，有奔放的一面，也有內在的一面，處于前二者之間，如《小城三月》；‘沈’精心構造了一個田園牧歌、詩一樣的王國，在結構上大幅度跳躍，善于采用雖斷若續的表現方法；‘孫’到孫梨的筆下，小說的散體化與詩化已經進步了許多，達到了一種融合，一種更高的意境，進一步開拓了小說文體的空間，使其更寬闊，更自由，融敘述、抒情、議論為一體，結構靈活，講究節制的美，講究分寸，如《荷花淀》。

5、簡單敘述丁玲和張愛玲的小說各自在哪些方面達到了對時代社會的深刻揭示？

二人都以思想深度見長。但深度的視角不同。‘丁’對社會問題分析（包含階級）表現思想的深度大膽。‘張’對人性的分析顯示出其深度，來源于對生活痛惜的體驗。她們都擅長于對人物內心深處的描寫，擅于把人性放在心里深處來表現。丁玲表現的是農村中的階段關系，寫的是農民與土地的關系，農民奪取土地和長久擁有土地之間的問題，農民自我階級間的斗爭，丁玲就是在后一個問題上看得最深刻最準確，顯示了獨立而深刻的思考，達到了一個很深的深度，如《太陽照在桑干河上》；張愛玲表現的是大都市中的人際關系，描寫的是人與金錢的關系，金錢對人性的巨大的腐蝕和誘惑，看到人性在金錢面前的變異，本質上的變化是擋不住的，張愛玲在后者抓得更深刻更準確。二人都能對各自描寫對象的準確的把握，如《傾城三月》《金鎖記》。

6、簡單對比冰心和蕭紅的創作，各自顯示了什么樣的審美追求？ 她們都基于對社會本質的認識和了解，但她們所表現的所有不同，一個表現愛，一個表現恨，有不同的藝術表現和追求。‘冰心’最大的追求是歐歌人類之愛，頌揚人性的美好，有了愛就有一切，愛能融化一切，復蘇一切，愛是拯救一切的神奇力量，代表作《超人》，是冰心這種愛的象征，冰心是充滿理想化的作家，有一種浪漫的情調，但冰心并不膚淺，并不認為這個世界已經都充滿了愛，而是缺乏愛所以她要追求、頌揚愛。‘蕭紅’審美追求與冰心相反，表現出對人生的痛苦、失望和悲傷，塢地揭露了人世間的丑惡、殘忍和冷漠。她更多看到是饑餓、孤獨和凄涼等景象。直接來源于她于生活的本質的表現。通過這種血淋淋的表現來顯示社會的本質。如《小城三月》是對人生悲涼的象征。

7、老舍和丁玲小說創作經歷了哪幾個階段，各階段的代表作與特色是什么？

老舍的創作道路分為三個階段。早期：三部長篇小《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》，早期的三個長篇基本上顯示了老舍創作的基本風格，對市民命運的密切關注，幽默譏諷的筆法特色初步顯示出來。中期：小說創作的成熟期《駱駝祥子》《離婚》《我這一輩子》，短篇小說《月芽》。代表作《駱駝祥子》。《離婚》標志幽默譏諷的特色開始成熟了，《貓城》是長篇，有政治色彩和寓言故事。這個階段對市民形象的塑造達到了典型化的程度，幽默風格達到了圓潤的境地，是老舍高峰和成熟期的創作。后期：顯示了風格的發展和變化，以《四世同堂》為突出特點，老舍對市民形象的描寫，已經構成了一個完整的獨特的體系，構成了老舍的市民世界，幽默諷刺進一步深入轉化為批判和揭露。縱觀老舍整個的創作，除了上述特點以外，還有一個獨特的風格，即是他的語言特色，老舍的作品顯出鮮明的濃厚的京味文化。丁的創作道路分為三個階段。初期，20年代，發表以個性解放，婦女解放為主題的作品，以《莎菲女士的日記》為代表，基本顯示了她的創作特點，顯示出一種深刻敏銳的政治見解和政治眼光。中期，30年代（即30年代到解放區前后的創作），一部分繼續表現知識分子、農民命運的作品，另一部分是來解放區以后表現農民、女性，這個時期創作的過度體現了丁玲思想發展的變化。后期，40年代，以《太陽照在桑干河上》寫農民地位命運的變化，顯示了丁玲思想、藝術上的高峰。這三個階段共同體現了丁創作的總體特點，不同時代最重要的、最敏銳的問題，以一個女性特有的敏銳感和深刻的政治眼光，始終感應、追隨著時代的步伐，在積極的思考。

8、茅盾《子夜》對現代長篇小說藝術框架的構建有什么獨特的貢獻？ 茅盾《子夜》對現代長篇小說藝術框架的構建的獨特的貢獻是大規模，全景性地反映描寫時代社會生活，《子夜》讓我們看到整個時代長篇小說的成熟和成功。a.《子夜》顯示了一種開朗視野，宏大嚴謹的結構，線索繁多，人物關系復雜，反映各種矛盾，始終圍繞一個交點，一條主線，一個中心人物，以吳遜甫為代表的民族資本家的命運。b.塑造吳遜甫這樣典型環境中的典型人物形象，善于把人物放在廣闊時代背景中描寫，善于提示人物性格和命運在時代社會發展中變化，以故事情節刻畫人物，又以人物帶動情節的發展寫人，寫物融為一體，合二為一。c.多種藝術手法的運用。最主要的手法是典型人物和環境的塑造，即人物和生活背景的關系，運用細節描寫手法（用細節描寫很深的具有時間跨度的東西），吳太太與雷參謀（少年維特之煩惱）中的一朵枯萎的玫瑰花。場景（環境），交易場所，農村、紗廠等，刻意的場景描寫來提示人物本質，趙伯韜用場面顯示基本質，心理描寫手法，杜竹齋以復雜深刻的內心矛盾，其他從農村來的資本家的內心矛盾語言藝術的個性化的人物語言，作家個性化的敘述語言。敘述語言是客觀，準確，冷靜，沒有抒情和議論，主要是作家的描寫（生活材料，堆積多，藝術消化不夠），人物語言是鮮活的，個性化的，語言符合其身份和地位，趙伯韜凌駕一切，吳遜甫，多面（懇切，剛腹自用），人物語言，越鮮活，個性化，茅盾的敘述語言越客觀，越準冷靜。

9、趙樹理《小二黑結婚》農村題材的作品中，開拓出哪些嶄新的時代意義？對農民命運的描寫有什么根本性的突破？

趙是解放區作家中，最直接最全面最深刻的關注農民命運的作家，這種關注的視角很獨特，以《小二黑結婚》為例。首先，趙的小說有高度的敏銳的政治眼光和時代責任感，認識到一些人們不以為然的司空見慣的現象，從農村中的日常生活、風俗民情，敏銳地感受到解放區的時代變化了，政權改變了，但人們的思想變化還遠遠不能跟上時代的步伐。趙的作品告訴我們，以魯迅開始對農民的思想啟蒙和改造，這樣的思考仍然是解放區作家的重要任務，并不因為政權變化了，農民落后的思想就一掃而光了，《小二黑結婚》是從解放區依然存在的包辦婚姻的角度來寫的。更沉重的告訴我們，封建意識還是很頑固的，作家從敏銳的政治視角來寫。其次，趙的作品特別準確地把握時代發展的脈搏。在作品中描寫各種各樣的農民，在當時的農村里，殘存的封建勢力在人民政權下不成氣候，象二黑、小芹這樣有先進意識的農民還是不多的，在農民中更普遍的是像三仙姑這些農民是絕大多數，還根不上時代的步伐方向，他們也在跟著時代的主潮，只是跟不上，他們已經在轉變之中了，而這些是中國發展前途的基礎，作者這些人給予熱情的期待，是善意的扶持，這個描寫體現了魯迅以來對農民描寫的變化，趙抓住了時代的本質。對農民命運的描寫在趙的小說中我們看到中國農民的發展變化，并由此看到了中國的前途，在理解、同情中對農民的命運充滿了期待，體現了中國現代文學史至魯迅以來對農民描寫的根本變化，在民族化，大眾化的創作中，顯示了自己獨特的追求。10、30年代初中期曹禺《雷雨》《日出》等作品，真正顯示了話劇這種藝術形式的獨特魅力，結合現代話劇的發生、發展來論述曹禺是真正意義上的話劇奠基人？

中國的話劇從世紀之初的引進，一直到曹禺《雷雨》《日出》問世，人們才領略到話劇這種藝術形式的魅力。是種高雅藝術，曹禺在某種意義上講，曹禺是中國現代戲劇史上最卓越的開拓者，是中國的話劇的奠基人，是他奠定了中國話劇由引入發展到走向成熟的基業。現代的話劇作為一種移植的藝術品種，在新文學中起步并不晚，經過胡適、田漢、洪深、歐陽予倩這四位奠基人的積極努力，一直在推動著話劇的發展；現代話劇的發展，一直沒有得到高度的認同，一直沒有真正感受到話劇的真正魅力。曹的出現，《雷雨》《日出》的問世，中國的讀者和觀眾才真正為話劇所震撼，所傾倒，中國現代話劇真正走向成熟，嚴格地講是從曹禺的劇作問世后才開始的。兩部作品一舉奠定了曹在文學史上的地位。曹禺的話劇創作從藝術結構、人物形象、語言形式，從諸多方面形成了自己獨特的風格，顯示了中國現代話劇的價值。是最中國的，也是最不中國的，他懂得中國傳統戲劇的表演方法，他表現的是中國典型的傳統的，中國式的情節，這就是最中國的。因為他懂得話劇的是外國的劇種，有其特點要了解，以語言為主，以人物對白來表現情節，又是最不中國的。從理論和實踐兩個方面把中國的話劇引入中國戲劇，曹是第一人。充分顯示悲劇的力量，在舞臺和理論兩個方面來成就中國戲劇，他一出現就是高峰，他的存在是為話劇而存在的。

結構上的，生活戲劇化，沖突，善于運用偶然、巧合來構造激烈的戲劇沖突，在偶然中寓示著必然，在巧合中蓄含著必須，力圖把握命運和命運的難以把握。（這段話我沒有記全，要聽一下錄音）。【話劇的發展脈絡（中國現代話劇史的發展）；話劇發展中哪些人做出什么貢獻；曹禺對話劇的貢獻。】

11、為什么說魯迅的一出現就是一個高峰（為什么魯迅的作品一出現就這么成熟、深刻）？

這要從幾個方面來論述，魯迅的生活經歷，思想基礎，審美追求，決定的，也是由時代歷史和文學自身的發展所決定的。生活方面：在人生經歷中對國民的劣根性有深刻的認識，所以魯迅的作品一出現就是成熟的，在新文學以前，他就慮過‘立人’的思想，在確立要用文學作為自己終生奮斗的職業，以此作為起點，用文學來拯救民主命運，用文學來改變民族的劣根性，所以魯迅創作的生活與思想基礎是非常深厚的。審美方面：魯迅有對傳統文化的深切體會，打下了良好的中國古典文學的基礎。在南京求學和在日本留學期間，魯迅大量的閱讀了西方古典美學著作，接觸了最新思潮的報刊，這些為他后來從事文藝學術事業提供了豐富的營養，構成了魯迅一出現就是一個高峰，也是為什么魯迅在文學史上的成就和地位。（要再聽一次錄音，29頁第二題說要結合魯迅的人生經歷和創作道路來回答這個問題）

12、從胡適到穆旦中國新詩大至經歷了哪幾個發展階段。并指出各個階段的主要代表詩人、流派在現代文學史上獨特（重要）貢獻？ ⑴胡適、郭沫若對傳統的舊詩格式的打破，對現代新詩格局的開創，即破舊立新，開創了一代詩風。⑵以聞一多，徐志摩為代表的新月詩派，提倡新詩格律化，對中國現代新詩的健康發展做出了特有的貢獻，從某種意義上看，他們也是對中國古典詩歌優秀傳統的繼承和出新，即新中有舊。⑶戴望舒所代表的20年代末期，30年代初期的現代派詩歌的出現，貢獻在于及時的感應著世界文學思潮的發展和流變，吸取了現代主義的一些表現手法，并表達了現代人生的一些獨特的情緒，代表作《雨巷》，同時，30年代現代派詩人比較注重舊詩歌中的情韻，含蓄的長外，因此，30年代的詩人豐富了現代新詩的格局，提高了新詩的表現藝術，擴大了新詩創作的視野，特別是在探索中西詩歌審美追求的契合點上，開辟了一條現代新詩的發展道路。⑷艾青，抗戰前期，40年代初中期的詩人，是胡、郭以來現代詩歌的第二個高峰，是新的聚合和新的開創。他把胡、郭等人開創的現代自由詩的開放灑脫與新月詩人特別注重格律的規范化追求融合起來，加以重新的整合，開創了自己獨特的散文美、散體化的詩歌。⑸以穆旦等人為代表的九葉詩派，40年代中后期。貢獻在新的時代社會條件下，及時的感受著時代發展的信息，同時又更加充分的吸取外國現代派詩歌的營養，因此，他們追求詩歌的純粹的藝術性、實用性，注重詩歌本身價值，他們還追求個人與整個時代的融合，他們詩的詩情詩意、形式和語言都與傳統的詩不同了，他們用新鮮的感覺與新穎的看法來寫詩，是反傳統的，是有創新的。（再聽錄音）

（注：⑴＋⑵也是一道題?結合中國現代新詩的發歷程，闡述新月詩派新格律詩的理論和實踐所顯示出的意義?。⑴＋⑵＋⑶＋⑷也是一道題?為什么說艾青是郭沫若等人以來的現代新詩發展的第二個高峰？?）

13、郭沫若的新詩創作在中國現代新詩發展史上的獨特貢獻是什么？ 就郭沫若的新詩創作本身而論，其思想內容和藝術手法都并不是最杰出的。但是郭沫若的最大貢獻在于，他首先徹底打破了中國傳統舊詩的格式，以真正的嶄新的現代詩歌的形式取而代之。郭沫若的詩讓人們看過以后知道了什么是現代新詩，讓人們看過以后知道了現代新詩原來是可以這樣寫的。郭沫若是中國現代新詩真正意義上的開創者和奠基人。

14、《四世同堂》深刻而豐富的思想內涵：

1）思想的豐富性。它既是一部日本侵略者對中國人民犯下的罪惡史，又是一部中華民族抗爭侵略者的覺醒史和斗爭史，作品具有廣闊的史詩意味。2）思想的深刻性。它在特定的時空條件下（抗戰時期，論陷了的北平），深刻展現了我們民族性格的種種情狀，深刻反省了民族性格的變化與升華（好的變壞，壞的變好，好的更好，壞的更壞）。作品具有深刻的反思意味。

15、《四世同堂》比老舍以往創作的突破：

1）在人物塑造上，《四》集老舍平民世界之大成，終于完整地、系統地塑造刻畫了市民形象的群體，三教九流，各色人等，構成了完整的市民形象的體系。2）在藝術結構上，《四》打破了老舍以往主人公命運單線索發展的結構模式，而是眾多人物命運，眾多的情節線索，縱橫交叉，構成了一網狀的結構方式，極大拓展了作品的生活分量和容納的空間。3）在語言特色上，《四》把老舍一以貫之的北京方言口語推向更為純熟，更為豐富，更為生動準確地境地，該作可以稱為老舍的‘語言庫’。

16、《邊城》所體現的沈從文小說的風格特色：

1）<邊>是一曲充滿愛和美的人生頌歌，青年男女的情愛，祖孫父子的親愛，人們之間的友愛，湘西風俗風景的可愛，以及這些愛中蘊蓄的美，融合在整個故事和人物之中，給讀者以強烈的藝術美感。2＝小說不以曲折的情節取勝，而是看重作品的寫意性與抒情性，獨創出一種詩化的境地。《邊城》全書21節，每一節都是詩，也都像夢，然而又是現實，是夢與現實的協調一致。3＝結構疏放，色味清淡，意境超逸。這類小說發韌于‘五四’時期的現代抒情小說，并將其大大地推進了一步，影響了后來的許多作者。

第三篇：中國現代文學史內容部分簡答論述提綱

分析《吶喊》、《彷徨》對封建社會、封建思想禮教的深刻批判

小說集《吶喊》和《彷徨》的總主題是反封建，對封建社會、封建思想禮教的揭露批判極其深刻。多數作品描寫了封建勢力對人民壓迫及制造的一系列人生悲劇，主人公主要是農民、知識分子和婦女。小說既暴露了封建勢力造成的人民物質上的“病苦”，更著重暴露了人們精神上的“病苦”，以驚醒“不幸的人們”起來擺脫封建思想道德的枷鎖。分析《吶喊》中的阿Q、閏土、七斤等農民形象

小說集《吶喊》中的阿Q、《故鄉》中的閏土、《**》中的七斤，是三種類型的農民形象。他們既有共同點又有不同點：

一、共同點：都受封建勢力壓迫剝削，卻愚昧麻木不覺悟。

二、不同點，略

通過阿Q、閏土、七斤等農民形象，小說揭示了一個重大的社會矛盾：農民被封建主義殘酷壓迫剝削，生活極其悲慘；農民精神上愚昧麻木，卻沒有改變自己悲慘境遇而奮斗的思想和行動。同時也提出了一個重大的社會問題：農民問題。要改變農民悲慘的地位境遇和啟發農民的思想覺悟，使農民從封建思想束縛中解放出來進行反封建斗爭。簡析《吶喊》中對辛亥革命的描寫及其思想意義

《吶喊》中對辛亥革命的描寫，主要有《阿Q正傳》的后半部，是側面描寫，寫辛亥革命在未莊和縣城的影響。深刻揭示了辛亥革命的歷史教訓：對封建勢力妥協，使封建勢力搖身一變成為革命黨，篡奪了革命勝利果實。辛亥革命未能充分依靠和發動廣大農民，未能注意啟發農民民主主義覺悟。分析評價《狂人日記》的思想藝術及其在文學史上的意義

《狂人日記》的思想是：“暴露禮教和家族制度的弊害”，揭露得異常深刻：揭露了禮教的“吃人”本質。這是對封建禮教和家族制度的最深刻最本質的揭露，是對封建統治者以仁義道德“吃人”的中國幾千年歷史和文化的最深刻最本質的揭露。《狂人日記》思想上的深刻性和對民族現狀和前途的“憂憤深廣”的特色。

藝術形式上的主要特點：現實主義和象征主義的結合。運用日記體形式；以心理描寫為主，是*變態的心理描寫；簡練的白話語言。

文學史上的意義：《狂人日記》是中國第一篇現代白話小說，成為中國文學進入現代的標志：它以徹底深刻的反封建思想，以滲透于全篇的現代意識，顯示其現代意義。藝術形式上，西方現代主義方法象征主義的創造性運用，**心理的細致描寫，日記體的格式，成熟的白話，具有現代意味。分析評價《阿Q正傳》的思想及其藝術成就

《阿Q正傳》是魯迅惟一的中篇小說。思想上成就之一：小說通過辛亥革命前后中國農村社會典型環境的描寫：塑造了辛亥革命時期貧苦農民阿Q的典型形象。阿Q形象的塑造和精神勝利法是普遍存在于中華民族各階層的一種國民性弱點，因此，阿Q是一個“現代的我們的國人的靈魂”。

思想成就之二：提出了農民問題，即農民的悲慘的生活境遇和他們缺乏民主主義覺悟的矛盾。小說通過阿Q的悲劇，在客觀上揭示了辛亥革命的歷史教訓，提出了民主革命中啟發農民覺悟的重要性。

藝術成就：再現了典型環境中的典型人物。劇性遭遇和喜劇性格，形成小說悲喜劇交融的特色。分析《彷徨》中祥林嫂、愛姑、子君等婦女形象和婦女問題的提出

作品通過這三個婦女形象的描寫，揭示了婦女的問題：祥林嫂等的悲劇都是封建社會、禮教造成的，因此婦女解放必須反封建。作品也表現祥林嫂和愛姑都還沒有擺脫封建禮教的精神枷鎖，她們的反抗缺乏清醒的意識和明確的目標。啟示人們：婦女解放，必須自身沖破封建思想的束縛，才能進行有效的斗爭。作品通過子君的悲劇說明離開了社會改革，婦女追求個人的自由幸福，是很難實現的。個性解放思想雖有一定的反封建作用，但不能解決婦女解放的問題。

分析《彷徨》中涓生、魏連殳、呂緯甫等知識分子形象和在知識分子道路的探索

1、小說集《彷徨》中，涓生（《傷逝》）、魏連殳（《孤獨者》）、呂緯甫（《在就樓上》）是基本屬于同一種類的知識分子。他們都是新知識分子，接受了民主主義、個性解放等西方近現代思潮影響。

2、涓生為自己愛的權利而勇敢奮斗；魏連殳被人說成是“一個可怕的新黨”，常在報刊上“發些沒顧忌的議論”；呂緯甫年輕時敏捷精悍認真，敢于在小城封建迷信思想深重的氛圍中破壞神像。但是他們的反抗都以失敗告終。

失敗的原因有兩個方面：中國社會黑暗勢力的強大，封建傳統思想和習慣力量的根深蒂固，因此覺醒者受到的壓迫是深重的。

覺醒者自身的思想局限性和性格弱點。涓生、魏連殳、呂緯甫等中國近代新知識分子形象及其悲劇，提出了小資產階級知識分子的道路問題，表明了個性解放、個人奮斗不是小資產階級的正確道路，應別尋新路。分析評價《吶喊》《彷徨》的藝術特色

藝術特色一：

1、“雜取種種人，合成一個”的典型化方法，人物形象具有深廣的社會歷史內涵，同時又非常個性化。

2、白描手法，采取“畫眼睛”和“勾靈魂”的方法。

藝術特色二：藝術多姿多彩。刺手法為主的喜劇作品。創作手法以現實主義為主，但也有浪漫主義、象征主義成分。

藝術特色三：注意典型環境的勾勒和環境、氣氛的渲染，濃郁的浙東地方風光和民俗民情，使小說成為中國現代最早的鄉土文學。

藝術特色四：結構形式豐富多樣。小說多截取生活的橫斷面，以一個或幾個生活場景、片段連綴而成；或第三人稱，或第一人稱；順序為主，也有倒敘；多為單線發展，也有兩條線索的交叉疊合；體式有日記體、隨筆體、章回體、速寫等多種；

藝術特色五：以口語為基礎，吸取有生命的古代語言，具有簡潔、生動的特點。分析《吶喊》《彷徨》在中國現代文學史的重要地位

《吶喊》《彷徨》開創了中國現代文學革命現實主義的光輝傳統，表現在：

一、思想方面：它以“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的現實主義精神，如實描寫，深入地狀寫了社會的一切丑惡、罪惡和病根。

二、《吶喊》《彷徨》的重要地位還表現在藝術上的杰出成就。作者在民族生活的土壤上，博采眾長、融會貫通，從而豐富了中國文學的表現手法，開拓了多中創作方法的源頭，革新了中國短篇小說的結構形式。分析魯迅雜文的思想特色

一、批判性（戰斗性）。

二、深刻性。

分析魯迅后期雜文的思想特點

魯迅后期雜文在思想內容上的特點：

一、政治斗爭和時評的文字增多了。

二、對舊中國社會、文明進行了更廣泛的批判，對帝國主義奴化思想和半殖民地都市種種病態心理現象也予以深刻剖析。

三、后期雜文更為深刻有力，表現在：把歷史批判和現實批判相結合。

四、后期雜文表現出一種革命樂觀主義精神。分析魯迅雜文的藝術特色

魯迅雜文具有很高的藝術性

一、形象性

二、抒情性。

三、把社會上公然的、常見的、不以為奇的，但卻不合理事物，加以精練、夸張予以辛辣的諷刺。

四、雜文文體多樣，有抒情散文、敘事散文等。其風格也多姿多彩。結構嚴謹論證嚴密；三言兩語，尖銳鋒利。但多樣而又統一，作為魯迅雜文主要風格的，是切實鋒利，精練潑辣，似匕首投槍。

五、語言鮮明生動、機智幽默，常有包含深刻哲理的警句。好用反語，常“以子之矛攻子之盾”，充滿幽默感。簡析《故事新編》中的古人形象

小說塑造了各類古人形象：古代神話傳說中的英雄形象，如 《補天》中的女媧，《奔月》中的后羿。歷史是上“中國的脊梁”，如《理水》中的大禹，《非攻》中的墨子。復仇英雄形象，如《鑄劍》中的復仇英雄眉間尺和宴之敖。諷刺性的人物，如《出關》的老子，《起死》中莊子。簡析《野草》的思想內容

一、《野草》的較多篇什，雖然流露出彷徨、苦悶等情緒，但著重表現的是黑暗重壓下的戰斗、追求、犧牲精神。

二、《野草》重點在袒露內心的矛盾和苦悶彷徨，展示了理想與現實、光明與黑暗、希望與絕望等等痛苦而激烈的內心矛盾，更顯示了魯迅嚴于解剖自己的精神。

三、以辛辣的諷刺針砭圓滑的處世哲學、無聊的圍觀等病態心理以及黑暗丑惡的社會世態，或以沉痛的筆刻畫群眾的冷漠麻木。簡析《野草》的藝術特色

1、《野草》的多數篇什在藝術上采用象征主義的方法，以創造又物質感的形象來表現復雜的內心感受。

2、藝術構思奇特，寫夢境的作品有9篇，創造了許多非現實性的形象和境界：如影和人的告別。

3、《野草》的藝術境界奇幻、神秘，但表現的是現實性的內容。

4、《野草》的語言精致形象，飽含詩情，具有音樂美、繪畫美的特點。簡析《朝花夕拾》的思想內容和藝術特色

思想內容：描敘了作者從童年到壯年時期的某些生活片段，具有傳記意義。勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風貌，是一副副世態圖和風俗畫。貫穿全書的，是強烈的反封建精神和對封建教育、道德、頑固派的批判。展示了洋務運動和辛亥革命的某些歷史真實，揭示了極為深刻的歷史教訓。

藝術特色：十分注意人物刻畫。作者運用白描和畫眼睛的方法，創造了許多性格鮮明的人物形象。分析評價《女神》所表現的“五四”時代精神

《女神》是“五四”狂飆突進精神的典型體現，它的思想內容集中在如下三個方面：

一、個性解放的強烈要求。

二、反抗、叛逆與創造精神的歌唱。

三、愛國情思的抒發。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛。簡述郭沫若小說的基本傾向和創作特色

郭沫若小說的基本傾向是強烈的愛國心和大膽反抗舊世界的叛逆精神。創作特色是主情主義，這種主情主義是屬于浪漫主義范疇的，是受到現代主義的影響。如《殘春》就是“五四”新文學中最早運用意識流手法的作品。歷史小說在郭沫若的小說創作中占有一個特別的位置。他們幫助讀者明善惡之分，知興亡之理。分析《女神》的浪漫主義特色

郭沫若的《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。《女神》是“自我表現”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發式宣泄的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣泄，《鳳凰涅槃》等詩最典型地體現這一表達特點。奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。

形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。分析評價《女神》在中國現代新詩發展史上的地位及不足

郭沫若的《女神》是開一代詩風的新詩集。這就是它在新詩發展史上的地位。

一、思想內容上。《女神》體現了“五四”時代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神，對光明的向往等，是最強烈地體現了“五四”狂飆突進的時代精神。

二、在藝術上，《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派。《女神》以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。它強烈的感情，偉美的藝術形象等對當時和后來的浪漫主義詩人發生重要影響。

三、在詩歌形式上，《女神》是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創造樹立了榜樣。它完全沖破了舊詩格律的束縛。詩節、詩行長短無定，韻律無固定格式。

不足之處：他把形式的自由強調到絕端的地步，造成有的詩一瀉無遺，有的詩過于散文化。有的詩用語造句屬于生造，還夾入一些歐化語法。

分析評價周作人小品散文的藝術特色與風格

周作人的小品散文以“平和沖淡”見稱于世。主要藝術特色與風格有：取材廣泛，不拘一格，具有相當濃厚的趣味性和知識性。簡素質樸，莊諧并出。含蓄耐讀的“簡單味”，有一種寓莊于諧、寓諧于莊。平和沖淡的藝術風格。分析評價《倪煥之》的思想和藝術

《倪煥之》是葉圣陶惟一的長篇小說。小說通過倪煥之形象的塑造，比較完整地寫出了中國知識分子從辛亥革命到大革命失敗這一歷史時期的追求與遭遇。小說展示了倪煥之性格發展的三個階段：

《倪煥之》在藝術上充分體現了葉圣陶的現實主義創作特色：真實自然、富有生活氣息。人物形象生動鮮明，風光習俗，以工筆細描。

23分析葉圣陶現實主義小說的特色和風格

冷靜觀察和客觀描寫。

結構多變，講究結尾饒有余味。

語言平實、純正。葉圣陶的文學語言沒有“五四”作家常有的歐化氣味，為中國現代漢語的規范、健康做出了不可磨滅的貢獻。簡析許地山早期短篇小說的特點

浪漫主義傾向和現實的內涵，外表浪漫實質寫實。異域色彩、宗教氛圍、愛情線索使他的作品具有浪漫主義色彩。借異域寫故土，宗教氛圍和愛情線索中常暴露現實社會的冷酷無情。思想和人物性格的復雜性。思想復雜性表現在他作品中的愛國民主意識、人道主義思想和宗教宿命傾向的矛盾；人物性格復雜性，如《綴網勞蛛》中尚潔，《商人婦》中的惜官，在逆境中，她們既有沉穩堅毅積極樂觀的一面，也有宿命傾向的消極面。

簡析許地山早期小說的浪漫主義傾向：許地山早期小說浪漫主義傾向有三要素：異域色彩。故事背景多為緬甸、印度、等南亞、東南亞國家，南國的自然、人文，風俗等使作品具有濃郁的異域色彩。宗教氛圍。既描寫了許多宗教習俗和活動，更著重描寫了具有宗教信仰的主人公的出世精神。愛情線索。情節上，幾乎都貫穿著一條愛情、婚姻的線索。簡析許地山后期小說《春桃》等作品的現實主義特色

許地山后期小說改變了早期小說的浪漫傾向，走上了切實的現實主義道路，代表作為《春桃》《鐵魚的鰓》。

1、《春桃》刻畫了一位下層勞動婦女春桃，在命運惡浪的捉弄前穩健地駕駛著人生之舟。戰亂使春桃的生活中同時出現兩個男人，這位樸實堅強的勞動婦女作出了自己勇敢的選擇，在“我是我自己的”的信念下，她和兩個男人開起了三人公司，以自己的意志支配自己的命運，表現了勞動者在生活的重壓下“相濡以沫”的高尚情操和道德準則。下層勞動者的真實描寫，自尊自強的勞動女性的塑造，顯示了作品以現實主義為特色。

2、《鐵魚的鰓》以報國無門的科學家雷教授的不幸遭遇、不幸結局為基干，把批判的矛頭指向國民黨當局的賣國政策，既歌頌了雷教授的愛國熱忱，又暗示了“科學救國”純屬幻想。《春桃》《鐵魚的鰓》以切實的現實背景和鮮明的時代色彩，改變了人們對他初期小說的觀感，從浪漫傳奇轉向客觀寫實。

26簡析冰心的“問題小說”的發展

1、“問題小說”起步，表現了探究人生意義的熱忱。代表作《兩個家庭》《斯人獨憔悴》揭露了“舊社會、舊家庭的不良現狀”。

2、宣揚愛的哲學。如果說初期“問題小說”只是問病源，不開藥方。《超人》則標志著冰心對種種社會問題開出了她的“藥方”——這就是“愛”的哲學。《超人》《煩悶》《悟》構成了冰心“愛的三步曲”，愛的核心是“母愛”。

3、冰心的思想中萌發的某種階級觀念。《分》將教授與屠夫的孩子從同一個產院的嬰室“分”道揚鑣的不同前途加以比照，透露了作者思想中開始萌發的某種階級觀念。

簡析朱自清對現代散文的貢獻

朱自清對中國現代散文做出了重要貢獻。他的“美文”數量不多，而精品不少。尤其是像以至情為特色的《背影》，以詩情畫意為特色的《荷塘月色》等，是中國現代散文中的名篇，奠定了他作為現代散文大師的地位。朱自清以自己的散文創作實踐，證明白話文也能寫出漂亮的“美文”，鞏固了文學革命的勝利成果。

27分析朱自清散文的創作特色

將自己真摯深厚的感情注入作品，以家庭生活為素材的作品中，多表現父子之情、夫婦之情、兒女之情等。

情景交融的意境刻畫。縝密精巧的構思。清幽細密的語言藝術。

28簡析《海濱故人》的思想和風格

《海濱故人》是廬隱的第一部短篇小說集。

思想：《海濱故人》在現代文學史上最早表現了女大學生們的生活，她們的思想和追求、苦悶和彷徨，流露出強烈的女性意識和現代意識。

風格：自敘傳的寫法

29簡析廬隱小說題材和思想特點

對女性婚戀題材的偏好。她觸及了男女情愛中的各個側面。作者本人坎坷而豐富的感情生活，使她對“愛情”、“婚姻”獲得了相當深入透徹的理解。雖然她對人生問題的答案不同于冰心的“愛”，而反復地渲染異性的不可靠、愛情不是醫治人生的靈丹。廬隱的這些作品確實能給青年人更多人生的真諦與警悟，在感傷哀怨的基調中投射出力量。

廬隱小說的基調，深受中國古典言情小說和“婉約派”詩詞的影響，低沉郁悶。作者對女性心理大膽、真率、細膩的剖白，與社會心理、道德標準緊緊相連，從而突破了單純的男女之愛的描寫。

30簡析《沉淪》的思想

《沉淪》的主人公“我”是一個留日學生，因對愛情的渴望得不到滿足，又兼不堪忍受異族的欺凌，最后投海自盡。小說大膽描寫了這個受“五四”思潮的洗禮而覺醒的現代知識青年“性的要求與靈肉的沖突”，以及由此而生的**性心理。追求個性解放的反封建意義。

作品最后通過主人公之口喊出的“祖國呀祖國！??你快富起來！強起來罷！”表達了郁達夫鮮明的反帝愛國思想，具有積極的思想意義。

31分析評價郁達夫小說的思想

郁達夫的小說突出表現了“五四”青年對個性解放的追求和被生活擠出軌道的“零余者”的哀怨。鮮明地表達了愛國主義和人道主義的情懷。

頹廢的氣息，色與欲的描寫。32 分析郁達夫小說的藝術風格

一、自我的寫真。

二、感傷的抒情。

三、結構的散文化。

四、流麗、清新的文筆。

33析郁達夫小說在文學史上的地位

引領了一種以浪漫主義為其風神的小說派別，開創了魯迅為代表的寫實主義風格不同的小說創作路向

34分析聞一多愛國主義詩篇的內容

歌頌祖國、思戀祖國。身在美國，他筆下流瀉出濃烈的思鄉念國之情。

反帝反種族歧視。、對軍閥統治下祖國黑暗現實的失望和對祖國新生的信念。

簡述聞一多在新詩發展史上的地位

愛國主義詩篇。對新詩格律的理論提倡和創作實踐。聞一多是繼郭沫若之后又一位對新詩成熟做出劃時代貢獻的大詩人。

分析評價聞一多詩歌“三美”的新格律詩理論主張及其創作實踐 三美。死水為例

37分析評價徐志摩的前期詩集的思想

徐志摩前期詩集是《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》，大多具有比較積極的思想意義，在一定程度上反映了“五四”的時代精神。具體說來，主要表現在以下幾個方面：

追求光明與自由的思想。

反映現實社會。

描寫愛情體驗。

歌詠大自然。

38簡述徐志摩后期詩集的思想

徐志摩后期詩集主要有《猛虎集》和《云游》，主要思想有：隨著革命的深入和愛情理想的破滅，他看到了中國社會的發展趨勢與他的資產階級理想之間的距離越來越大，于是苦悶更深。表現了較深厚的消極悲觀傾向。對革命的實踐和理論的恐懼和敵視。如《西窗》

分析徐志摩詩的藝術特點

真摯地獨抒性靈、追求個性解放是徐志摩詩歌的基本藝術個性。他的詩歌特別是其中影響最大的抒情詩，達到了相當高的藝術水平，其突出特點在于：

構思精巧，意象新穎。

章法整飭，靈活多樣。

詞藻華美，風格明麗。

39分析評價《蝕》三部曲的思想內容

《蝕》是茅盾的小說處女作，由三個系列中篇所作成：《幻滅》《動搖》《追求》。三部曲既有聯系又有區別，整個作品以大革命前后一群小資產階級知識青年的生活經歷和心靈歷程為題材，深刻地揭示了革命中的各種矛盾和階級分化。作者試圖表現“現代青年在革命壯潮中所經過的個時期：幻滅、動搖、追求：

40簡析《蝕》的藝術特點

一、再現與表現。

二、現實與象征相結合。

1分析《子夜》的思想內容

茅盾《子夜》的主要思想成就有相互聯系的三個方面：①對中華民族資產階級悲劇命運的描寫。吳蓀甫等的失敗結局，說明了實業救國道路是不行的，表現了中華民族工業資本家的悲劇命運。②表現了30年代的時代特征。③對中國社會半封建半殖民地性質的深刻揭示。

42分析《子夜》里吳蓀甫的形象

吳蓀甫是中華民族資產階級的一個失敗了的英雄形象：吳蓀甫具有兩個方面的性格

一、果敢、自信。

二、動搖、悲觀

二、吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產階級的兩重性：一方面對帝國主義、買辦資產階級、封建主義的不滿；另一方面對工農運動和革命武裝極端恐懼與仇視。一方面對統治階級的腐敗制度與軍閥混戰的局面不滿；另一方面又依靠反動勢力鎮壓工人農民運動。

簡析《子夜》里趙伯韜的性格特征和形象意義

《子夜》里的趙伯韜是個買辦資產階級的形象：他是美國壟斷資產階級走狗，并且與反動統治階級有關系，后臺的撐腰，他完全主宰著上海灘的金融市場。他的目的是消滅和吞并中國的民族工業。他是個心狠手辣的大魔王。在趙吳斗法中，他設下了個大陷阱，不遺余力地要把民族工業置于死地。作者還用他荒淫的生活方式來揭示他驕奢的性格特征，他玩弄各種女人，并以此為豪。在他帶有獸行的表演中，我們可以看出他帶有流氓習氣的洋奴精神。

簡析《子夜》的藝術特色

一、宏大嚴謹的結構。作品以吳蓀甫為矛盾沖突的軸心，輻射出各種人物和事件。建成了《子夜》這部作品的“網狀結構”。

二、心理描寫采用傳統的肖像描寫、人物語言描寫以及細節描寫的方法刻畫人物。對人物下意識和幻覺的描寫增強了整個作品心理分析的色彩。運用象征主義的手法。吳老太爺的一切言行總是圍繞著一個總體象征展開。

分析評價《子夜》在中國現代文學史上的地位

《子夜》在中國文學史上地位，主要有兩點：

1、成功地塑造了中華民族資本家的藝術典型吳蓀甫形象。

2、《子夜》是一部規模宏大的對中國第一大都市上海作全方位描寫的文學作品。它為中國現代都市文學開拓了廣闊的天地。

簡析《林家鋪子》、《農村三部曲》的思想內容和藝術成就

《林家鋪子》、《農村三部曲》標志著矛盾短篇小說成熟期的到來。這些小說融外來形式技巧于現實主義的再現創作方法之中，深刻揭示出中國社會的本質和農村階級矛盾、階級斗爭以及農民、小商人的悲劇命運。

分析祥子的形象

老舍的《駱駝祥子》的祥子是城市地層社會勞動者的形象。在他的不幸遭遇中，作者突出了對他性格的刻畫，體現了強有力的悲劇意味，這是通過主人公“精進向上-不甘失敗-自甘墮落”的命運三部曲展開的：

形象的意義：

祥子的悲劇在于他以血淚控訴舊社會對勞動者的無情壓榨和摧殘。小說真正地描寫了祥子的要求、掙扎淪落的過程，從而真實的了舊社會把人變成鬼的罪惡。

祥子的又一典型意義是：揭示了個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的正確道路。個人奮斗順利的時候，表現為要強上進；遇到挫折，會自私自利。48分析《駱駝祥子》的藝術特色

一、結構緊湊，落筆謹嚴。

二、豐富、多變、細膩的心理描寫。通過以下方面來表現：

三、鮮明突出的“京味兒”。49 簡析《四世同堂》的結構特點

一、全景式、多線索的廣闊場景。

二、在人物關系的設置上，呈輻射型、網絡狀展開。50分析《四世同堂》的思想內容

老舍的宏篇巨著《四世同堂》由三部連續性的長篇《惶惑》《偷生》《饑荒》組成。反映的是抗戰期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和斗爭。作品以祁家為中心，廣泛地描寫了北京市民階層的各式人等。

小說的思想內容可分為以下三點：

1、是異族統治下靈肉遭受折磨的痛史。

3、是頌揚愛國主義與民族氣節，激勵人民奮起抗爭的壯史。51分析評價《家》的思想成就 《家》的思想成就有三方面：

一、揭露和控訴的封建大家庭罪惡。

二、《家》表現和贊頌了年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭。

三、對封建大家庭的腐朽及其在時代潮流沖擊下趨向沒落、崩潰的描寫。

分析《家》中覺新的形象

覺新是一個復雜性格的人物。他是一個清醒認識到自己悲劇命運的懦夫。

1、自愿的犧牲自己。

2、他是一個自覺的懦夫

53簡析《家》中覺慧的形象

覺慧是封建家庭大膽而幼稚的叛逆者。覺慧是五四時期具有民主主義覺悟的知識青年形象，舊家庭禮教叛逆者的形象。54分析《寒夜》的思想 《寒夜》是巴金解放前最后一部長篇小說，標志著巴金在現實主義藝術探索中所達到的最高成就。他寫這部小說是為了“控訴舊社會、控訴舊制度”，是為了“宣判舊社會、舊制度的死刑”。小說是通過三個小人物的感情糾葛和凄涼命運來展示這一主題的。55 簡析《寒夜》的藝術特點

《寒夜》在藝術上達到了巴金所追求的無技巧的境界，風格樸素自然，是巴金最優秀、成熟的現實主義杰作。

1、抗戰時重慶的典型環境和這環境中產生的最普通的小人物悲劇性格和命運，揭示出人物命運的社會根源。

2、情節發展在日常生活瑣事中推進；結構布局，一切象現實生活本身一樣流動。

3、人物平凡，具有復雜性格和復雜感情。

4、大量的客觀生活細節和日常生活瑣事的描寫支撐了小說的框架，這使得作品逼近生活，表現出一種與現實生活渾然一體的藝術境界。56 簡述沈從文的創作思想

1、沈從文把創作看成是自我生命意識的自由表現。

2、對人性的謳歌與表現，是沈從文在創作中一以貫之的審美思想。57 分析評價《邊城》中的“邊城世界”的特點和意義 《邊城》是沈從文的一部優秀的中篇小說。

一、《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，一個充滿“愛”與“美”的天國。

二、濃厚的悲劇意識

三、認識這個民族的過去偉大處與目前墮落處。

分析沈從文《邊城》的藝術特色與風格

《邊城》在藝術表現方面具有鮮明、獨特的個性。

1、作者擅長將人物的語言、行動描寫與心理描寫結合起來，以揭示人物的個性特征和豐富的內心世界。

2、小說結構寓嚴謹于疏放。

3、作者特意在故事的發展中穿插了對歌、提親、賽龍舟等苗族風俗的描寫。特別是關于端午節風俗的描寫，來展示邊城的自然環境、人文環境，既是“邊城”鄉土性的詩意揭示，又是撲朔迷離的詩意烘托。

4、《邊城》的藝術風格，是一首抒情的詩，一曲浪漫主義的牧歌。59 分析沈從文短篇小說的思想

一、對湘西勞動人民悲慘命運的關注、同情，揭露舊社會的黑暗。

二、對現代都市文明的嘲諷與批判。

三、對湘西完美人性的表現與思考。

四、重建民族文化心理結構的創作用意。

沈從文的小說里有湘西人性世界和都市世界兩個并存的世界，他用湘西人性世界反觀和批判都市文明世界，而統一于完美人性的思考、表現和重建民族文化心理結構的創作用意。作者追求的完美人性，是一種未被都市文明扭曲、純樸自然的人性。

簡析沈從文短篇小說的文體形態和文體結構

沈從文創造了三種基本文體形態：

1、描述湘西與都市下層人物日常生活與命運的寫實故事。運用的溫情的現實主義。

2、根據民間、宗教故事創作的浪漫傳奇。運用的是浪漫主義的手法；

3、嘲諷、抨擊現代都市“上等人”所謂“文明”的諷刺小說。運用的批判現實主義。

文體結構：

在文體創造上沈從文追求文體結構的千變萬化。

結構上是自然、流暢和千姿百態；文體上則使他的小說打破各種文體間的界限，產生了明顯的邊緣性：有些運用散文筆致，似抒情散文，有的帶有童話色彩，似民間故事。61分析曹禺劇作的藝術特色

總的說來，曹禺劇作結構嚴謹，戲劇沖突尖銳；人物性格鮮明；語言個性化，且具動作性，抒情性。

簡析曹禺劇作在中國話劇史上的地位

曹禺劇作在中國話劇史上具有重要地位：

一、《雷雨》和《日出》的發表，是中國話劇創作藝術成熟的標志

二、促進了話劇從“案頭劇”向“劇場劇”的發展。

三、促進了大型多幕戲劇的發展。63分析《日出》的思想

《日出》是以30年代初期半殖民地半封建社會中國大都市生活為背景的四幕話劇。《日出》的思想是暴露半殖民地大都市黑暗糜爛面，控訴“損不足以奉有余”的社會。

一、劇本通過對半殖民地都是群丑的出色描繪暴露社會的黑暗糜爛。

二、描繪“不足”者的被受欺凌。表達了控訴“損不足以奉有余”的黑暗社會的主題。

分析陳白露的復雜性格及形象意義

1、陳白露是個性格復雜的藝術形象，她是半殖民地大都市中的交際花。一方面追求奢侈的物質生活，過著出賣色相、自甘墮落的生活。另一方面，她精神上又厭惡這種生活，內心里厭惡張喬治等人，2、夜闌人靜，會有一種沒有歸宿的感覺。

3、有正義感不能自救卻想救人，陳白露悲劇的意義在于揭露了金錢物欲世界對人性的異化、扭曲，使一個漂亮聰明的年輕女性走上自我毀滅的道路，激起人們對金錢社會的憎惡。

簡析《雷雨》、《日出》的結構特點和曹禺戲劇結構藝術的變化

1、《雷雨》是屬于鎖閉式結構。

時間集中，從第一幕到第四幕時間不到20小時；地點集中，三幕都在周家客廳；劇本巧妙地以明線、暗線交織布局，以幕前情節推動現在的劇情。

2、《日出》則是人像展覽式的結構，“用多少人生的零碎來闡明一個觀念”，沒有中心事件和中心人物，讓陳白露將一個個人物引出。每個角色都占有相等的輕重，交相陪襯，共同烘托一個“損不足以奉有余”的社會，結構聯系的是“人之道損不足以奉有余”這一基本觀念，用的是“橫斷面的描寫”。

分析《北京人》的主題

《北京人》通過描寫曾家的腐朽、沒落來表現埋葬舊生活、走向新生活這一主題。這一主題是通過虛實結合手法寫現在、過去、未來的“北京人”而得到表現的。67簡析《北京人》的藝術特色

1、在日常家庭生活畫面中展開尖銳的戲劇沖突。

2、對人物性格、心理的細膩刻畫，把人物的興趣、心態等放在中國文化背景下進行審視，關注人的生存狀態和生命形式。

3、虛實結合、對照、象征等手法。68 簡析殷夫“紅色鼓動詩”的特點

殷夫是左聯五烈士之一，他的“紅色鼓動詩”：

內容：以高昂的革命斗爭精神顯示鮮明特色。詩篇抒寫了他獻身革命事業的崇高精神和戰斗意志，以及對無產階級事業必然勝利的樂觀堅定的信念。如《別了，哥哥》是一首記實詩作。《血字》是為紀念“五卅”四周年。藝術：以壯為詩魂，都用浪漫主義直抒胸臆的抒情方法，以英雄主義的調子，急驟的旋律和鋼鐵般的語言，呈現出剛健雄渾的詩風。69簡析《太陽照在桑干河上》的成就

丁玲的優秀長篇小說《太陽照在桑干河上》的成就，主要表現在兩個方面：

1、它比較真實地反映了土改這一段時期解放區農村的真實面貌。小說描寫了土改前后前夕農村各階級、各階層農民的不同心態和動向，描寫了工作組進村后發動群眾、組織斗爭，沒收和分配地主的土地等過程，生動地反映了農村中翻天覆地的變化。

2、塑造了一些真實可信的藝術形象。描寫地主富農的階級特征，但不臉譜化。70簡析張天翼小說的思想藝術特色

思想：

1、張天翼的小說創作始終直面人生展現世態，貫穿著反暴虐、反虛偽、反庸俗的諷刺主題。

2、鞭撻了小市民包括職員灰色人生哲學和畸零性格。

藝術：

1、作品善于抓住最能揭示人物性格的細節突現人物的靈魂。

2、作品還善于通過人物自相矛盾的言行來讓人物作自我暴露，從而達到諷刺的目的。

3、以漫畫式的夸張手法，去揭示華美外衣下的愚妄和可笑。7 1簡析《南行記》《南國之夜》的思想和藝術

左翼作家艾蕪的《南行記》、《南國之夜》短篇集，是帶有若干自傳體成分的流浪者手記。

1、小說描寫了一群底層人物：農夫、士兵，也包括流浪青年作者自己。描寫他們的艱辛，對他們的不幸寄予深切的同情。《山峽中》的小黑牛。

2、作品著力表現人物在惡劣環境中頑強的生活意志、樂觀的生活態度和信念及斗爭勇氣，并挖掘他們身上的閃光點。《人生哲學的第一課》中的“我”。

3、緬甸、印度、馬來西亞等異域和云南邊地風光的描繪，也加強了作品的浪漫氣氛。表現方式熔寫景、敘事、抒情和刻畫人物與一爐。72分析艾青詩作的獨特風格

1、對多災多難的祖國、民族、土地、人民尤其是農村勞動人民的愛，感情深沉；前期的詩帶有“憂郁”的感情色彩。

2、對光明的熱烈向往、追求和火一般燃燒的熱情。

3、鮮明深刻的意象和濃郁的詩情，想象豐富，比喻新穎，有色調，有光彩，詩中有畫，革命現實主義融進了象征主義、浪漫主義藝術技巧。

4、以散文式的詩句自由抒寫的自由體形式。不注重詩的外在節律，常用排比、反復等手法表達強烈的感情。73 分析《上海屋檐下》的思想內容及藝術特色

夏衍的三幕話劇《上海屋檐下》，標志著作者的劇作題材已從歷史轉向現實，并自覺地運用嚴謹的現實主義創作方法進行創作。

思想上：

1、《上海屋檐下》描寫的是一群立人檐下的小市民和窮苦知識分子的生活。

2、作者還把劇情發生的時間精心安排在一個郁悶的黃梅時節。象征著抗戰前夕的政治氣候，反映出小人物的苦悶、悲哀和失望，更顯示了革命風暴的即將到來。

藝術上：

1、注意了人物性格的刻畫和內心活動。

2、劇本結構也很有特點，利用石庫門房子結構和上海下層人民居住條件差的特點，將五戶人家用一個場景，在同一舞臺空間同時展開。依靠各線索穿插交替的手法。線索多，但有主有從，林、楊、匡三人是結構主線，其它是副線，做到繁而不亂。

3、語言洗練簡潔，富有個性特征，如趙振宇的樂天安貧，好發議論。74分析《圍城》的思想內容與

藝術特色：

1、作品中高超的諷刺幽默手法，大量的奇妙譬喻，以及豐富的知識容量，構成了小說獨特的風格。十分熟諳地在說天道地中摻入諷喻的喜趣。

2、作者在小說中妙語連珠，新意迭出，明明在寫某件事物，卻往往旁逸斜出，多方引喻，使事物的特征愈見鮮明。

3、中外典故、理論學識、生活印象，都一齊奔匯筆下。

簡析田間的《給戰斗者》的思想和藝術

思想：田間的抒情長詩《給戰斗者》是代表田間風格的優秀詩篇。作者以深厚的感情描述了中國人民曾經有過的樸實而安寧的和平生活，揭露了日本帝國主義對祖國同胞慘無人道的蹂躪，并發出必須為祖國而戰的強烈呼喊。

藝術：

1、精短的詩行，急促的旋律，跳躍的節奏，表現出詩人對民族命運的熱切關注。

2、具有飽滿的戰斗激情和高昂的時代精神的詩歌，在當時發揮了強有力的鼓動和號召的作用。

76簡析夏衍劇作的風格

1、富有現實戰斗性，選取與現實斗爭密切相關的題材，表達與祖國、民族命運相關的主題。

2、簡潔樸素，取材平凡的日常生活，樸素地再現生活本來面目，重在展示形形色色的社會世相。

3、注意人物刻畫，以個性化的語言刻畫人物性格和內心活動。

4、語言樸素自然，含蓄深沉，平易親切。77分析趙樹理小說的思想特色

1、對農村社會矛盾和階級斗爭復雜性的描繪。

2、對農村中出現的各種問題的暴露。趙樹理稱自己的小說為“問題小說”，3、對解放區新社會的熱情歌頌。

4、對解放區社會生活變革和農民思想心理變化的表現。78分析趙樹理小說的民族化、群眾化特色

1、趙樹理的小說情節結構多數是運用傳統手法，即注意故事性，情節連貫，環環相扣，有頭有尾，而且往往是大團圓的結局。

2、在人物塑造上，也多采用中國古典小說的白描手法，通過人物的語言、行動來刻畫人物性格。

3、語言大眾化、通俗化，同時也注意語言的形象化、個性化，擅長運用農民口語。通俗易懂、簡潔生動

79簡評趙樹理小說創作在中國現代文學上的地位

趙樹理著力描寫農民，創作了他們喜聞樂見的作品。在藝術上能照顧農民欣賞習慣，把“寫農民能看得懂聽得懂”奉為創作信條。趙樹理在解決作家與群眾關系的問題上，找到了一條正確道路，趙樹理的創作文藝的民族化、群眾化，推進到新的階段。80分析孫梨小說的獨特風格

1、以談笑從容的態度反映冀中人民抗日斗爭、描摹時代風云變幻的藝術角度和特點。

2、深入細膩地表現人物的內心世界和心靈美。

3、散文美和濃郁的詩情畫意 81分析《白毛女》的主題

歌劇《白毛女》的主題是階級壓迫和階級斗爭，是“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”，表達了中國共產黨領導的人民戰爭是農民追求解放惟一正確道路的思想。82簡析《白毛女》在歌劇形式上的創新及其民族風格和在現代歌劇史上的意義

1、在音樂上，《白毛女》適當地運用民歌、小調和地方戲曲的曲調來表現劇中人物的情感。

2、在藝術表演上，《白毛女》借鑒了中國戲曲歌唱、吟誦、道白三者三結合的傳統手法，揭示人物的內心活動。

3、唱詞高度詩化，富于感情，有許多歌詞，簡直就是一首詩，具有強烈的藝術感染力。

《白毛女》在繼承民間歌舞劇的同時，也借鑒中國古典戲曲和西洋歌劇的某些表現手段，在秧歌劇的基礎上創造了新的富有民族形式的歌劇。

《白毛女》以思想內容的戰斗性和藝術上創新與民族風格，在中國歌劇發展史上樹立起一個里程碑，表現新歌劇已經開辟了一條富有生命力的新的道路。

第四篇：現代文學史論述復習歸總

中國現代文學史的發展經歷了哪幾個重要階段？各個階段的主要內容和一般把1919前后到1949年之間的大約30年的文學發展稱為中國現代文學史。1）1917-1927年，五四文學運動時期。文學革命開端時間，開創性的作品：胡適《文學改良芻議》、陳獨秀《文學革命論》、魯迅《狂人日記》、郭沫若《女神》、胡適的白話新詩，戲劇、小品散文的出現，最早的文學社團：文學研究會（為人生現實主義）、創造社（為藝術浪漫主義），特點：奠基性，開創性。2）1928-1937年，開始的標志是革命文學運動的開始。創造社、太陽社于1928年正式發起革命文學運動，革命文學標志現代文學從藝術形式到思想內容的深刻變化。重要內容：（1）左翼革命文學的發展，集中出現了一批革命文學的作家作品，左聯五烈士、東北作家群、蔣光慈、葉紫、魯迅后期、茅盾前期的創作，都看作左翼時間的創作。（2）左翼之外，風格獨立，卓有特色的藝術大家有：巴金、老舍、沈從文、曹禺等。特點：從思想到藝術都進入成熟階段，整個文學創作呈現繁榮、復雜、多元的格局。3）1938-1949年，開端標志：抗戰爆發進一步深化的階段。特點：（1）抗戰爆發，形成全國規模的抗戰文藝運動，使現代文學又出現一次深刻的變化，抗日救亡成為壓倒一切的主題，現代文學密切配合社會發展。（2）由于政治變化，出現國統區、解放區。解放區與國統區已經是不同的社會制度，解放區已經是不同于國統區的?新天地?，局面更復雜，流派更多。關鍵字：抗戰文藝運動、國統區、解放區。

為什么說魯迅的一出現就是一個高峰（為什么魯迅的作品一出現就這么成熟、深刻）？這要從幾個方面來論述，魯迅的生活經歷，思想基礎，生活方面：在人生經歷中對國民的劣根性有深刻的認識，所以魯迅的作品一出現就是成熟的，在新文學以前，他就慮過‘立人’的思想，在確立要用文學作為自己終生奮斗的職業，以此作為起點，用文學來拯救民主命運，用文學來改變民族的劣根性，所以魯迅創作的生活與思想基礎是非常深厚的。審美方面：魯迅有對傳統文化的深切體會，打下了良好的中國古典文學的基礎。在南京求學和在日本留學期間，魯迅大量的閱讀了西方古典美學著作，接觸了最新思潮的報刊，這些為他后來從事文藝學術事業提供了豐富的營養，構成了魯迅一出現就是一個高峰，也是為什么魯迅在文學史上的成就和地位。

分析《吶喊》中的阿Q、閏土、七斤等農民形象 小說集《吶喊》中的阿Q、《故鄉》中的閏土、《**》中的七斤，是三種類型的農民形象。他們既有共同點又有不同點：

一、共同點：都受封建勢力壓迫剝削，卻愚昧麻木不覺悟。

二、不同點：閏土是個典型的舊中國農民，勤勞、質樸但精神近乎麻木。他兒童時代機靈、能干，二十多年后，由于社會的壓迫使他像個木偶人。七斤是另一類農民形象，雖與外界有接觸，但仍然十分愚昧。?辮子**?，使他自己沒有辮子而發愁得不知如何是好。這些都表現了農民的愚昧落后缺乏覺悟。阿Q是辛亥革命時期的農民典型。他是赤貧的雇農，被地主壓迫，他不正視現實，常以精神勝利法自我陶醉，而忘卻了自己失敗者的悲慘屈辱的處境。通過阿Q、閏土、七斤等農民形象，小說揭示了一個重大的社會矛盾：農民被封建主義殘酷壓迫剝削，生活極其悲慘；農民精神上愚昧麻木，卻沒有改變自己悲慘境遇而奮斗的思想和行動。同時也提出了一個重大的社會問題：農民問題。要改變農民悲慘的地位境遇和啟發農民的思想覺悟，使農民從封建思想束縛中解放出來進行反封建斗爭。簡析《吶喊》中對辛亥革命的描寫及其思想意義

描寫，寫辛亥革命在未莊和縣城的影響。

1、在未莊，阿Q受到影響要?革命?了，他的?革命?觀中有不少糊涂觀念和錯誤思想。

2、假洋鬼子成為未莊的革命風云人物。

3、在縣城，清朝的知縣老爺、把總還是原官，但官的名稱改了，而且也參加了革命黨。

這些描寫，深刻揭示了辛亥革命的歷史教訓：

1、對封建勢力妥協，使封建勢力搖身一變成為革命黨，篡奪了革命勝利果實。

2、辛亥革命未能充分依靠和發動廣大農民，未能注意啟發農民民主主義覺悟。

分析《彷徨》中祥林嫂、愛姑、子君等婦女形象和婦女問題的提出。祥林嫂（《祝福》）、愛姑（《離婚》）、子君（《傷逝》）遭封建社會迫害的婦女，她們對封建主義的壓迫有過反抗的行動，但最后都以悲劇告終。《祝福》展示了封建禮教對婦女壓迫的深重殘酷。作品通過祥林嫂的悲慘遭遇深刻揭示了封建禮教的系統周密、強大深固。從魯四老爺、四嬸到婆婆等這樣一個周密的封建觀念大網絡，封建網絡決定了中國婦女的悲慘命運，也無情地壓碎了祥林嫂們的一切掙扎努力。

《離婚》中的愛姑，不能忍受那種丈夫另有新歡、叫她走就得離婚回娘家的極不公正的待遇。她的反抗是強烈的，但在七大人裝腔作勢的威風下終于屈服。

《傷逝》中的子君，是另一類型的婦女。她是受過?五四?新文化運動洗禮的知識女性。她說：?我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利。?這是婦女個性解放的呼聲。她以此為思想武器，為自己的戀愛婚姻自由而奮斗，和史涓生建立起小家庭。封建勢力的壓迫、個性解放思想的局限性是造成悲劇的思想根源。

作品通過這三個婦女形象的描寫，揭示了婦女的問題：

1、祥林嫂等的悲劇都是封建社會、禮教造成的，因此婦女解放必須反封建。

2、作品也表現祥林嫂和愛姑都還沒有擺脫封建禮教的精神枷鎖，她們的反抗缺乏清醒的意識和明確的目標。啟示人們：婦女解放，必須自身沖破封建思想的束縛，才能進行有效的斗爭。

3、作品通過子君的悲劇說明離開了社會改革，婦女追求個人的自由幸福，是很難實現的。個性解放思想雖有一定的反封建作用，但不能解決婦女解放的問題。分析《吶喊》、《彷徨》對封建社會、封建思想禮教的深刻批判。

小說集《吶喊》和《彷徨》的總主題是反封建，對封建社會、封建思想禮教的揭露批判極其深刻。

1、多數作品描寫了封建勢力對人民壓迫及制造的一系列人生悲劇，主人公主要是農民、知識分子和婦女。阿Q、孔乙己、祥林嫂，他們以自己被侮辱、被損害的血淚人生，控訴封建社會的黑暗。如孔乙己身受封建科舉制度和等級觀念毒害，淪落到下層窮愁潦倒，表現了封建社會人與人之間關系的驚人冷漠。

2、揭示了封建思想道德的?吃人?本質及其對人民群眾毒害的深廣。小說既暴露了封建勢力造成的人民物質上的?病苦?，更著重暴露了人們精神上的?病苦?，以驚醒?不幸的人們?起來擺脫封建思想道德的枷鎖。

分析《彷徨》中涓生、魏連殳、呂緯甫等知識分子形象和在知識分子道路的探索

1、小說集《彷徨》中，涓生（《傷逝》）、魏連殳（《孤獨者》）、呂緯甫（《在就樓上》）是基本屬于同一種類的知識分子。他們都是新知識分子，接受了民主主義、個性解放等西方近現代思潮影響。

2、涓生為自己愛的權利而勇敢奮斗；魏連殳被人說成是?一個可怕的新黨?，常在報刊上?發些沒顧忌的議論?；呂緯甫年輕時敏捷精悍認真，敢于在小城封建迷信思想深重的氛圍中破壞神像。但是他們的反抗都以失敗告終。失敗的原因有兩個方面：

1、中國社會黑暗勢力的強大，封建傳統思想和習慣力量的根深蒂固，因此覺醒者受到的壓迫是深重的。

2、覺醒者自身的思想局限性和性格弱點。涓生、魏連殳、呂緯甫等進行反抗的思想基礎是個性主義。這些覺醒者在強大的舊勢力壓迫下，表現出自私卑怯（涓生）、動搖妥協（呂緯甫）、消沉頹廢（魏連殳）。涓生在愛的小舟遭到社會黑風惡浪時，認為最重要的是救出自己，視子君為累贅，終于遺棄子君而造成悲劇。呂緯甫敏捷精悍認真變成現在的?敷敷衍衍，模模糊糊?。魏連殳以躬行所惡來報復社會、世俗的壓迫、冷遇，卻陷入更深的精神孤獨和痛苦的境地，以自戕式的毀滅宣告了自己的失敗。涓生、魏連殳、呂緯甫等中國近代新知識分子形象及其悲劇，提出了小資產階級知識分子的道路問題，表明了個性解放、個人奮斗不是小資產階級的正確道路，應別尋新路。分析《吶喊》《彷徨》在中國現代文學史的重要地位 表現在：

一、思想方面：

1、它以?直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血?的現實主義精神，如實描寫，深入地狀寫了社會的一切丑惡、罪惡和病根。由于作者站在革命民主主義立場上，因而作品對封建性舊社會的暴露批判，異常深刻，達到過去的文學所沒有達到的思想境界。

2、作品滲透著革命人道主義精神，?哀其不幸，怒其不爭?。作品凝聚著作者對農民、婦女、知識分子問題的思考，對人民解放和社會改革道路的執著探求。

3、作品從思想革命的角度，側重描寫和揭示封建思想對人民群眾的精神奴役和毒害，暴露和解剖民族病態心理，期望中國人民擺脫封建傳統思想束縛，改革國民劣根性。

二、《吶喊》《彷徨》的重要地位還表現在藝術上的杰出成就。作者在民族生活的土壤上，博采眾長、融會貫通，從而豐富了中國文學的表現手法，開拓了多中創作方法的源頭，革新了中國短篇小說的結構形式。

.從魯迅到趙樹理，對農民的描寫有什么變化？這種描寫具有什么樣的文從魯迅到趙樹理，中國現代作家始終關注農民命運。具體描寫農民方面，從魯迅到趙樹理，發生了根本變化。

1、魯迅：魯迅看到中國農民多少年來的悲劇命運，給予深切的理解和深厚的同情，但他的描寫是沉重的，以喚起人們對中國農民現實要有清醒的認識，特別集中寫出農民身上體現的麻木、愚昧、落后的思想性格，毫不留情地揭露和批判了這種性格，如《藥》、《祝福》；

2、孫犁：孫犁與趙樹理都抓住了農民的基本時代特征，而孫犁則更多地表達了抒情色彩，體現一種清新和舒展的風格，突出的是揭示中國農民身上的美好品質和美好心靈，比如《荷花淀》中塑造的農村女性形象；

3、趙樹理：作家對農民的描寫，體現了中國現代文學史自魯迅以來對農民描寫的根本變化。趙樹理與魯迅都抓住了各自時代的本質特征，他們都具有清醒的現實主義眼光，但趙樹理給予農民的則更多提同情、期待和贊美，風格質樸、淳厚、詼諧、細密。

在魯迅、老舍、張天翼錢鐘書等人的筆下，現代小說諷刺幽默的特色各其諷刺幽默的風格。

深刻揭示，來自于思想的深刻性，來自一種邏輯的思辯的色彩。以及魯迅刻畫人物的特別，擅長人物的典型性、類型化的刻畫，以至達到特殊的諷刺幽默效果。2）老舍的諷刺幽默來自一種寬厚，來自一種從容，溫文爾雅。北京語言的嫻熟的運用，作品中顯示的諷刺幽默是比較溫和的，即使是挖苦人，也不那么銳利，那么尖刻。3）張天翼的諷刺幽默來自一種辛辣、尖刻，冷峻的，更多的帶有一種冷面的幽默，其小說的諷刺幽默是充滿淚水的，是來自于沉重和輕松之間的對比，文學史上稱為?冷面幽默?。4）錢鐘書以其淵博學識，較豐富的人生閱歷，古今知識的厚重，在其作品中表現出的諷刺幽默更多的來自于的一種學者式的智慧，有一種獨特的語言魅力，是妙筆生花的。

簡單敘述丁玲和張愛玲的小說各自在哪些方面達到了對時代社會的深刻析（包含階級）表現思想的深度大膽。‘張’對人性的分析顯示出其深度，來源于對生活痛惜的體驗。她們都擅長于對人物內心深處的描寫，擅于把人性放在心里深處來表現。丁玲表現的是農村中的階段關系，寫的是農民與土地的關系，農民奪取土地和長久擁有土地之間的問題，農民自我階級間的斗爭，丁玲就是在后一個問題上看得最深刻最準確，顯示了獨立而深刻的思考，達到了一個很深的深度，如《太陽照在桑干河上》；張愛玲表現的是大都市中的人際關系，描寫的是人與金錢的關系，金錢對人性的巨大的腐蝕和誘惑，看到人性在金錢面前的變異，本質上的變化是擋不住的，張愛玲在后者抓得更深刻更準確。二人都能對各自描寫對象的準確的把握，如《傾城三月》《金鎖記》。張愛玲小說對人性挖掘的深刻性主要表現在哪些方面？尤其是《金鎖記》

他女作家（如冰心、蕭紅、丁玲等人，稍作點評）相比，張愛玲的文學張愛玲獨特風格：

1、對生活、對時代社會理解的透徹。女作家都關注女性婚姻、愛情方面問題，但從冰心到丁玲，她們都不如張愛玲寫得這樣單刀直入，這樣透徹，張愛玲直接寫出了金錢在女性生活、女性地位中的重要作用，像《金鎖記》中的人物曹七巧，她作為一個受害者，是金錢造成的，后來成為害人者，也是金錢造成的，揭示出金錢對人性的巨大誘惑、腐蝕作用，以及人性在金錢的誘惑腐蝕之下產生的深刻變化；

2、小說創作手法豐富多樣，既是現代主義的又是現實主義的，既是客觀寫實的又是主觀抒情的，風格多樣，可稱這?大家?，是新感覺派的代表作家。具有大雅大俗的風格；

3、作品更具體，善于寫故事，營造氣氛，有很強的意境；

4、語言通俗、明快、潑辣、犀利、到位、準確，使人讀之痛快，又有文學的味道。

簡單對比冰心和蕭紅的創作，各自顯示了什么樣的審美追求？

她們都基于對社會本質的認識和了解，但她們所表現的所有不同，一個表現愛，一個表現恨，有不同的藝術表現和追求。‘冰心’最大的追求是歐歌人類之愛，頌揚人性的美好，有了愛就有一切，愛能融化一切，復蘇一切，愛是拯救一切的神奇力量，代表作《超人》，是冰心這種愛的象征，冰心是充滿理想化的作家，有一種浪漫的情調，但冰心并不膚淺，并不認為這個世界已經都充滿了愛，而是缺乏愛所以她要追求、頌揚愛。‘蕭紅’審美追求與冰心相反，表現出對人生的痛苦、失望和悲傷，塢地揭露了人世間的丑惡、殘忍和冷漠。她更多看到是饑餓、孤獨和凄涼等景象。直接來源于她于生活的本質的表現。通過這種血淋淋的表現來顯示社會的本質。如《小城三月》是對人生悲涼的象征。

老舍和丁玲小說創作經歷了哪幾個階段，各階段代表作與特色是什么？ 曰》《二馬》，早期的三個長篇基本上顯示了老舍創作的基本風格，對市民命運的密切關注，幽默譏諷的筆法特色初步顯示出來。中期：小說創作的成熟期《駱駝祥子》《離婚》《我這一輩子》，短篇小說《月芽》。代表作《駱駝祥子》。《離婚》標志幽默譏諷的特色開始成熟了，《貓城》是長篇，有政治色彩和寓言故事。這個階段對市民形象的塑造達到了典型化的程度，幽默風格達到了圓潤的境地，是老舍高峰和成熟期的創作。后期：顯示了風格的發展和變化，以《四世同堂》為突出特點，老舍對市民形象的描寫，已經構成了一個完整的獨特的體系，構成了老舍的市民世界，幽默諷刺進一步深入轉化為批判和揭露。縱觀老舍整個的創作，除了上述特點以外，還有一個獨特的風格，即是他的語言特色，老舍的作品顯出鮮明的濃厚的京味文化。

丁玲的創作道路分為三個階段。初期，20年代，發表以個性解放，婦女解放為主題的作品，以《莎菲女士的日記》為代表，基本顯示了她的創作特點，顯示出一種深刻敏銳的政治見解和政治眼光。中期，30年代（即30年代到解放區前后的創作），一部分繼續表現知識分子、農民命運的作品，另一部分是來解放區以后表現農民、女性，這個時期創作的過度體現了丁玲思想發展的變化。后期，40年代，以《太陽照在桑干河上》寫農民地位命運的變化，顯示了丁玲思想、藝術上的高峰。這三個階段共同體現了丁創作的總體特點，不同時代最重要的、最敏銳的問題，以一個女性特有的敏銳感和深刻的政治眼光，始終感應、追隨著時代的步伐，在積極的思考。

從胡適到穆旦中國新詩大至經歷了哪幾個發展階段。并指出各個階段的主要代表詩人、流派在現代文學史上獨特（重要）貢獻？

破舊立新，開創了一代詩風。⑵以聞一多，徐志摩為代表的新月詩派，提倡新詩格律化，對中國現代新詩的健康發展做出了特有的貢獻，從某種意義上看，他們也是對中國古典詩歌優秀傳統的繼承和出新，即新中有舊。⑶戴望舒所代表的20年代末期，30年代初期的現代派詩歌的出現，貢獻在于及時的感應著世界文學思潮的發展和流變，吸取了現代主義的一些表現手法，并表達了現代人生的一些獨特的情緒，代表作《雨巷》，同時，30年代現代派詩人比較注重舊詩歌中的情韻，含蓄的長外，因此，30年代的詩人豐富了現代新詩的格局，提高了新詩的表現藝術，擴大了新詩創作的視野，特別是在探索中西詩歌審美追求的契合點上，開辟了一條現代新詩的發展道路。⑷艾青，抗戰前期，40年代初中期的詩人，是胡、郭以來現代詩歌的第二個高峰，是新的聚合和新的開創。他把胡、郭等人開創的現代自由詩的開放灑脫與新月詩人特別注重格律的規范化追求融合起來，加以重新的整合，開創了自己獨特的散文美、散體化的詩歌。⑸以穆旦等人為代表的九葉詩派，40年代中后期。貢獻在新的時代社會條件下，及時的感受著時代發展的信息，同時又更加充分的吸取外國現代派詩歌的營養，因此，他們追求詩歌的純粹的藝術性、實用性，注重詩歌本身價值，他們還追求個人與整個時代的融合，他們詩的詩情詩意、形式和語言都與傳統的詩不同了，他們用新鮮的感覺與新穎的看法來寫詩，是反傳統的，是有創新的。30年代初中期曹禺《雷雨》《日出》等作品，真正顯示了話劇這種藝術形式的獨特魅力，結合現代話劇的發生、發展來論述曹禺是真正意義上的中國的話劇從世紀之初的引進，一直到曹禺《雷雨》《日出》問世，人們才領略到話劇這種藝術形式的魅力。是種高雅藝術，曹禺在某種意義上講，曹禺是中國現代戲劇史上最卓越的開拓者，是中國的話劇的奠基人，是他奠定了中國話劇由引入發展到走向成熟的基業。

現代的話劇作為一種移植的藝術品種，在新文學中起步并不晚，經過胡適、田漢、洪深、歐陽予倩這四位奠基人的積極努力，一直在推動著話劇的發展；現代話劇的發展，一直沒有得到高度的認同，一直沒有真正感受到話劇的真正魅力。曹的出現，《雷雨》《日出》的問世，中國的讀者和觀眾才真正為話劇所震撼，所傾倒，中國現代話劇真正走向成熟，嚴格地講是從曹禺的劇作問世后才開始的。兩部作品一舉奠定了曹在文學史上的地位。

曹禺的話劇創作從藝術結構、人物形象、語言形式，從諸多方面形成了自己獨特的風格，顯示了中國現代話劇的價值。是最中國的，也是最不中國的，他懂得中國傳統戲劇的表演方法，他表現的是中國典型的傳統的，中國式的情節，這就是最中國的。因為他懂得話劇的是外國的劇種，有其特點要了解，以語言為主，以人物對白來表現情節，又是最不中國的。從理論和實踐兩個方面把中國的話劇引入中國戲劇，曹是第一人。充分顯示悲劇的力量，在舞臺和理論兩個方面來成就中國戲劇，他一出現就是高峰，他的存在是為話劇而存在的。

結構上的，生活戲劇化，沖突，善于運用偶然、巧合來構造激烈的戲劇沖突，在偶然中寓示著必然，在巧合中蓄含著必須，力圖把握命運和命運的難以把握。街頭詩歌運動：

大眾的?詩歌。所謂街頭詩，就是群眾的詩，經是抄寫在村莊的門樓、墻壁上或印成傳單散發的通俗的政治鼓動詩，也叫墻頭詩或詩傳單。田間的街頭詩最為突出，結構上采用?階梯式?分行形式，詩句短而有力，節奏感強，在群眾中廣為流傳，起到鼓舞人民、打擊敵人的戰斗作用，被聞一多稱為?時代的鼓手?。象征詩派：

20年代中期，中國詩壇出現了以李金發為代表的早期象征詩派。象征主義最主要來源于法國，李金發是第一個把法國象征主義介紹到國內的詩人。他于1925出版了第一部詩集《微雨》，標志著象征詩派由理論倡導走向創作實踐，為中國新詩藝術的發展進行了有益的探索和嘗試。老舍的創作道路？

即關注市民命運，作品故事性強，語言幽默，三部長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》。

2、中期階段：成熟階段，寓言體長篇小說《貓城記》，標志著幽默風格走向成熟的長篇小說《離婚》，短篇小說《月牙兒》，最著名的長篇代表作《駱駝祥子》。

3、后期階段：深入發展階段，構建了完整的?平民世界?，長篇小說《四世同堂》（由《惶惑》、《偷生》、《饑荒》組成）。丁玲的創作道路？

1、初期階段：20年代，主要表現個性解放、女性解放，短篇小說《莎菲女士的日記》。

2、中期階段：20年代末30年代，過渡時期，作品內容發生根本變化，面向社會命運，面向時代生活，短篇小說《田家沖》。

3、后期階段：30年代中后期40年代，長篇小說《太陽照在桑干河上》是作品成熟的標志，作品的深刻性、藝術的圓熟都達到一個高潮。

張天翼小說的諷刺特色與現代文學史上其他一些作家的諷刺藝術有何不同（對比魯迅、老舍、錢鐘書）？

1、魯迅的諷刺來自于思想的深刻性，容，溫文爾雅。

3、錢鐘書的諷刺來自一種學者式的智慧，有一種獨特的語言魅力。

4、張天翼的諷刺來自一種辛辣、尖刻，來自于沉重和輕松之間的對比，文學史上稱為?冷面幽默?，很冷峻

錢鐘書的《圍城》在描寫知識分子的性格和命運方面有什么新的特點和獨到之處？為什么說《圍城》具有某種深刻的反思意味和哲學意味？ 把知識分子的性格與民族性格聯系在一起。

1、從魯迅到錢鐘書，現代作家都看到了知識分子的變革意識，都看到了知識分子覺醒的重要性，魯迅筆下的子君、涓生是覺醒過的，錢鐘書《圍城》里的方鴻漸等人也是有覺醒意識的，他們的追求對國家對民族是很重要的。

2、從魯迅到錢鐘書，現代作家又看到，知識分子也具有自身局限和不足，其中重要的一點就是，不能把自身與社會融為一體，所以不管子君、涓生多么覺醒過，不管錢鐘書筆下的知識分子有多大的變革熱情，他們的結局都將是歸于失敗，一事無成。

《圍城》具有反思意味、哲學意味：

1、對知識分子命運帶有反思意味，是民族的，不僅僅是40年代知識分子的，這也是整個人類所共有的弱點；方鴻漸的一生始終不斷地從這一座?圍城?走進另一座?圍城?，他永不安分、永不滿足，因而他永遠苦惱，他總想擺脫困境，然而處處有困境，他永遠也擺脫不了?圍城?之困—人生處處是?圍城?；

3、錢鐘書對知識分子的描寫與魯迅不同的是，更多地帶有一種幽默、調侃的味道，以一種輕松的筆觸去接觸沉重的主題。

從魯迅到錢鐘書，現代作家對知識分子命運的關注有何區別？ 子的先進作用；在肯定先進作用的同時，也看到知識分子自身存在重要的思想局限，表現在知識分子不易把個人的解放（個人價值）和社會的解放（社會價值）結合在一起。

葉紹鈞： 擅長描寫小資產階級知識分子的灰色人生，塑造出形形色色的小知識分子的卑瑣形象，豐富了現代小說的人物，作家對這些小知識分子的灰色靈魂進行了深刻的諷刺和批判，如《潘先生在難中》。

錢鐘書： 作者以精細、深刻的現實主義筆觸成功地塑造了一群現代新儒的典型人物。以方鴻漸為代表的這群?新儒?的命運，不僅蘊含著西方文化思想在中國破產和中國知識分子的出路到底在哪里這樣的深刻思想命題，而且還在更為深廣的層次上顯示出作者對現代社會及人生的哲理性思考。方鴻漸的一生始終不斷地從這一座?圍城?走進另一座?圍城?，他永不安分、永不滿足，因而他永遠苦惱，他總想擺脫困境，然而處處有困境，他永遠也擺脫不了?圍城?之困—人生處處是?圍城?，這是方鴻漸等形象所凝結著的人生思考。郁達夫的浪漫主義抒情小說在現代文學史上具有什么樣的獨特意義？ 法。（與孫犁的抒情作比較）

浪漫主義抒情小說很少，注意抒情的，一個是郁達夫，一個是孫犁。但他們的風格卻大不相同。

《沉淪》是中國現代文學史上第一部白話小說集，這篇小說典型地體現郁達夫抒情小說的基本風格：

1、自敘傳的寫法，大膽自我暴露，坦誠、真誠、透明、親切；

2、作品人物形象并不具體，重點在于通過人物抒發感情，成功在于塑造了抒情主人公形象；

3、結構以情緒變化安排，不以情節為線索；

4、語言非常濃烈、明快，大量感嘆詞，語言高度抒情化，感情色彩重。

郁達夫是浪漫主義小說的重要開拓者，他的抒情是一種放縱感情的流淌，一任感情的渲泄，小說表現內容是非常自我的，感情是內在的，但他的抒情方式是非常外在的，一點也不含蓄，不講究節制，不注意分寸的。與郁達夫形成強烈對比的是孫犁，他講究一種有分寸的、有節制的，與現實完美結合的抒情。他的作品充滿了詩情畫意，就像一首?抒情詩?。孫犁小說的抒情特色主要體現在哪些方面（與郁達夫、蕭紅的異同）？ 從郁達夫到孫犁，抒情表現在小說這種文體上，有一重要特點，即小說的散文化，故事性不強，不以情節取勝，而重在抒情，小說散文化另一特色作家是蕭紅。

郁：感情的放縱，聽任感情的渲泄，抒情方式不講究節制，不注意分寸，是非常外在的，不含蓄的。如《沉論》孫：講究節制的美，講究分寸。如《荷花淀》蕭：有奔放的一面，也有內在的一面，處于前二者之間。如《小城三月》。

?五四?前后外國文學思潮的進入對新文學的影響；

外來文學思潮的進入，帶來了先進的文學觀念、文學形式、表現技巧，從形式到內容深刻地影響了新文學的產生和發展；但這種影響從根本上講只是激活了一種潛在的可能性，即它是在中國文學面臨深刻的變動的歷史關頭起作用的，離不開中國的條件。

文學革命時期新文學的倡導者與反對者之間的論爭。

學在思想上表現出徹底反封建的傾向，在語言形式上采用了白話文，這種激進的態度引發了爭議。但歷史地看，新文學的這種激進態度是具有歷史合理性的。

《野草》對于魯迅的重要性及其藝術成就。

是魯迅內心的獨語，最直接、最隱晦、最深刻地表現了魯迅的矛盾、豐富和偉大，包含著魯迅的生命哲學、他對人生和社會基本觀點；它在藝術上也極為新穎，作了多方面的成功探索。《嘗試集》在新詩史上的地位、意義是什么？

《嘗試集》是新詩史上第一部詩集，它標示一個新的詩歌時代的到來。其在內容上反映了新的時代主題，形式上有自由詩體，但許多作品未脫盡舊詩痕跡，所以它是一部過渡性作品，承上啟下。《女神》中的現代自我形象具有什么特征？

他是一位具有獨特個性的形象。他無限地張揚自我，充分肯定自我本質，具有超凡的力量，大膽地破壞與創造，熱愛祖國，視野開闊，胸懷世界，是一位泛神論者。

《女神》主要的藝術特征是什么？

1、《女神》浪漫主義是主調。

2、象征是其精義。

3、形式多種多樣，有自由體、半格律體、詩劇體等等，其中自由體是詩人最得心應手的。

4、最能代表《女神》風格的是惠特曼式的豪放詩歌，它們?雄而不麗?；但《女神》中也有泰戈爾式的?麗而不雄?的清新、婉約之作。20年代的浪漫抒情小說在藝術表現上的些特點。）散文化的結構。（4）詩化的語言

小詩的特點是什么？

冰心、宗白華等人的小詩形式短小，或緣事抒情，或因物起興，或寄情于景，以捕捉剎那間的自我感受與哲思，變外部世界的客觀描寫為內心感覺的主觀表現，充分體現了人覺醒之后的內在困惑。湖畔詩社對于新詩的貢獻是什么？

他們創造了真正的現代愛情詩，使新詩在情愛表現上具有與古代詩歌、五四初期白話新詩完全不同的特征，為新詩吹來一股清新的空氣。新月派是如何規范新詩走向的？

畫美。

徐志摩詩歌的思想特點是什么？

徐志摩詩歌主要表現的是對愛情、自由、美的理解、向往與贊美。徐志摩詩歌藝術特征是什么？

a.想象豐富，構思巧妙，意境新奇。b.比喻鮮明、貼切，且往往富有暗示性。c.不同于聞一多詩歌的音樂美、繪畫美與建筑美。廢名詩歌的思想內容、藝術特征是什么？

進行質疑；渴望超凡脫俗，向往傳統生活，在入世與出世間掙扎。藝術特征：受禪宗影響，重直覺、頓悟，不重語法邏輯，意象跳躍大，形式自由，散文化；詩歌意象往往是由心智生發或以禪理為本的智性化意象，借助這些意象，詩人進行一種禪宗式的體驗、頓悟，上下古今，思接千載，詩中那超然物外的想象體現了詩人的一種審美理想與心理訴求，耐人尋味。這些正是詩人詩學觀點的體現，即以?散文的文字?表現?詩的內容?。

何其芳詩歌風格的變化給我們的啟示是什么？

何其芳詩風的改變，是時代變化的產物，是民族歷史非常時期有良知的愛國詩人的必然選擇，令人欽佩；但這變化，并未帶來藝術的提升，變化后好的作品并不多。可見，一個人藝術風格一旦形成，改變不是輕而易舉的事，需要一個過程，在這過程中應充分注意藝術本身的升華問題。如何看待?左聯?時期的文藝論爭？ ?左聯?發起的一些論爭是擴大馬克思主義文藝思想所必需的，但也犯了一些簡單化、教條化的錯誤；有一些論爭則是?左聯?內部的論爭，雙方態度都很激烈，但最終還是達成了不少共識，只是也因此埋下了后來意見分歧的伏筆。中國詩歌會的詩歌藝術特點是什么？

中國詩歌會以創造?大眾歌調?為己任，廣泛采用歌謠、小調、鼓詞、兒歌等民間藝術形式創作，藝術上通俗易懂，富有鼓動性。臧克家詩集《烙印》的思想、藝術特點是什么？

農民和其他角落里卑微人物的痛苦人生，寄予著作者的人道主義同情。藝術上，他如同古代苦吟詩人，重視錘字煉句，詩歌精致、凝練，耐人尋味，但略嫌拘謹。

談談京派小說的詩化與散文化風格。（1）京派小說的詩性特征及其構成原因，即田園牧歌化的文學抒情特色；（2）以具體作家作品為例，闡述京派小說的詩化特點，如廢名沈從文等； ①人物性格的純凈化表現②?心靈的悲劇?而非外部世界的沖突形式 ③濃郁的抒情風格（3）京派小說的散文化特點以廢名、沈從文小說為例）； ①散文化的審美獨特性②散文化的小說語言特色③文體創造的文學意義 簡述新感覺派的流派特征及其主要作家作品。

（1）新感覺派的現代主義文學特征及其都市性定位；（2）新感覺派與日本新感覺派的文學聯系；

（3）主要代表作家作品及創作風格：劉吶鷗《都市風景線》、穆時英《白金的女體塑像》、施蟄存《梅雨之夕》、《將軍的頭》等；（4）新感覺派的文學史地位與意義 分析施蟄存現代心理小說的藝術特點。

（1）施蟄存創作與現代心理分析學說的關系；

（2）以《梅雨之夕》為代表，分析小說的心理意識流表現，以及人物多重潛意識、分裂人格等的書寫；

（3）以《將軍的頭》為代表，評述作者以現代心理分析的手法重新演繹古代題材，顛覆古典形象的藝術特點。

如何認識老舍筆下的市民社會及其批判性。

（1）老舍創作市民社會的文學史意義與獨特性；

（2）結合具體作品及人物，分析老舍創造的老派市民、新派市民、城市貧民形象，評述人物形象的歷史文化內涵；

（3）老舍的市民性批判與傳統文化、民族心理的思考。試析《駱駝祥子》的人物性格與主題思想。

（2）祥子的市民性格多重性特點：貧民生存意志與美德、小生產者的保守與個人主義；（3）以祥子為代表的城市貧民悲劇的深刻意蘊；（4）老舍獨特的文化批判性

談談老舍的?京味?和幽默風格。

（1）老舍創作與老北京文化之間的精神聯系及其具體內涵；（2）?京味?在小說中的表現形式和審美風格；（3）老舍幽默風格的本質特征與獨特性；（4）幽默的發展演變與利弊得失。簡述《家》的寫作動因

《家》的寫作動機可以概括為以下兩個方面： 其

一、心靈傷痛的治療。《家》中的許多人物、故事、乃至生活習俗，都主要來自巴金所曾生活過的大家庭。文學史的經驗證明，作家們的寫作往往與其童年經驗有著密切的聯系。《家》中的人物大多都有巴金家族生活的原型，某種意義上說，寫作《家》對于巴金是一次心靈傷痛的治療。其二，無政府主義思想的影響。巴金過去的大家族生活給他的心靈留下了一些傷痛，但?五四?文化的熏陶，尤其是無政府主義的影響，彰顯和放大了封建大家庭的罪惡，使巴金強化和改寫了自己的早年記憶。可以說，無政府主義使巴金是將自己的生活經驗中的某些東西強化，再進行加工處理后寫進《家》的。分析《家》的藝術成就

會的生活。在中國現代文學史上，反映?五四?這一大時代的社會生活作品，至今還沒有一部取得象《家》那樣的成功。

《家》表現出了強烈的反抗和批判精神，包括對專制制度的否定。巴金從家族文化的角度切入五四以來的反封建主題，對中國社會、文化進行了歷史性的批判。

《家》表現出一種熱烈悲郁的抒情風格。作家用熱情的筆觸寫青年人的直率、真摯，作品中既有充溢的感情，又帶著濃重的憂郁，這既是《家》的風格，也是作家人格的寫照。試析《寒夜》中的心理描寫手法

上達到極高的境界。如果說，巴金在早期作品里常常直接向讀者一瀉無余地傾吐其奔放熱情的話，那么，在后期作品中，他則是通過對人物內心世界的描寫來表現人物豐富而復雜的情感。車爾尼雪夫斯基曾稱贊托爾斯泰能夠掌握?心靈的辯證法?，其實這句話也同樣適用于巴金的《寒夜》。巴金在小說中緊扣人物的獨特個性，較多地采用了心理分析的方法來揭示人物的內心矛盾，充分發掘和描寫了人物內心情感的豐富性和深刻性，尤其是常常抓住人物內心世界中兩種對立的因素，從動態中加以剖析，寫出它們的起伏消長。例如，對曾樹生在赴蘭州前夕內心?去?與?不去?兩種心理因素，作者就寫得真實、細膩、深刻，通過對人物內心兩種心理因素反復碰撞的描寫，把人物內心的痛苦表現得非常感人。

試評《邊城》的藝術特色。

（2）《邊城》的基本情節與人物形象：以翠翠、天保、儺送的愛情悲劇為線，分析翠翠、爺爺、順順等的人物性；（3）《邊城》獨特的生命觀與審美意境；（4）小說結構與詩化語言的藝術性。抗戰時期和解放戰爭時期的文學格局；

抗戰初期（1937年7月—1938年10月），抗戰中期（1938年10月—1944年9月），抗戰后期及內戰三年（1944年9月—1949年9月）。在空間上看，可以分孤島文學、淪陷區文學、大后方文學和解放區文學。各時段和各區域的文學都有各自的特點。《講話》的理論創新和歷史意義；

文藝與生活、文藝與政治、內容與形式、普及與提高、世界觀與創作方法、文學批語標準、文化遺產的批判繼承等，進行了高屋建瓴的闡發。這些問題的核心就是革命文藝為工農兵服務的問題和如何為工農兵的問題。毛澤東強調革命文藝是為人民大眾服務的，首先是為工農兵服務的。文藝工作者要為工農兵服務，首先要在與工農兵的結合中改造自己的思想，把立場和感情轉移到工農兵這方面來。在此基礎上，毛澤東強調文藝要為政治服務，因為政治是階級意志的集中表達，所以評價文藝要堅持政治標準第一、藝術標準第二的原則。這一理論體系體現了戰爭時期革命對文藝的要求，具有歷史的合理性，但也存在著對后來的文藝發展造成消極影響的偏頗。胡風文藝理論的特點；

從?主觀戰斗精神?的理論出發，胡風構建起了他的文學理論體系，進一步有針對性地提出兩個重要的觀點，作為其理論體系的支柱，其一是?到處都有生活?說。其二是人民大眾的?精神奴役創傷?說。他認為應看到人民群眾的?精神要求雖然伸向著解放，但隨時隨地都潛伏著或擴展著幾千年的精神奴役底創傷?。因此，知識分子雖然帶有?游離性?、?二重人格?等弱點，應當通過?長期甚至痛苦的磨煉?去改造，但不一定要被動地接受人民的教育，而要發揮?主觀戰斗精神?去搏擊生活，在正視人民身上?奴役創傷?的同時改造自己。胡風的理論是對新文學發展中的一些缺陷所做的一次反思，雖然還不很成熟，卻是有價值的。路翎小說的風格。

受胡風的影響，他著力描寫的是下層民眾身上的?原始的強力?和?精神奴役的創傷?，善于表現人物的內心沖突，風格雄放粗獷，具有很強的精神震撼力。

艾青詩歌創作中最為突出的主體意象有那些？（1）雪與霧：這組意象是作為黑暗社會與險惡環境的象征物出現在艾青作品中的。在反映舊中國內有黑暗勢力的壓迫，外有強敵入侵的水深火熱的作品中，這一意象體現的特別明顯。譬如《雪落在中國的土地上》、《愿春天早點來》、《秋》、《曠野》和《霧》等。（2）土地和曠野：艾青的許多詩是以土地、鄉村、曠野、道路和河流為中心意象或者貫穿著這些意象。這組意象飽含著詩人對勞動人民的熱愛之情及其對他們命運的關切，對祖國——大地母親的最深沉的愛，對祖國命運的深沉的憂患意識。（3）黎明和太陽：在黑暗的現實中艾青始終堅信苦難是暫時的，光明一定會戰勝黑暗，他的作品中出現的最多的意象便是黎明和太陽，寄托著詩人對光明、理想熱切追求的信念，飽含著詩人對革命者英勇戰斗精神的無比崇敬之情，它是中國光明前途的象征，中國革命必勝的信念的象征。（4）生與死：這組意象飽含著詩人對英勇戰斗和不畏犧牲的戰士品格的贊美。20世紀40年代是中國流血最多、代價最沉重的年代，血的現實迫使艾青思考生的價值，死的意義。《生命》、《他起來了》、《我愛這土地》、《吹號者》、《他死在第二次》、《播種者》等詩都是生與死的頌歌。艾青詩歌創作的藝術特色是什么？

（1）現實主義藝術精神。艾青的詩歌忠實于現實的戰斗的傳統，始終把時代與自我、政治性與藝術性的統一看作現實主義的本質規定，從而使他的創作保持了現實主義本色，忠實于自己對時代、對生活的真切感受，將自己的愛恨情感真誠地抒寫出來。（2）融會古今中外文學藝術。他繼承了中國古代知識分子?以天下為己任?的憂患意識，發揚中國詩歌以抒情為本，以意境為審美追求的最高境界，以賦、比、興為主要表現手段的詩學傳統；同時受西方印象派繪畫和象征主義的影響。（3）追求詩歌的散文美：艾青追求詩歌形式的自由性，追求語言的口語美。七月詩歌在思想內容上有何特點？、田間的《給戰斗者》、杜谷的《寫給故鄉》、冀汸的《躍動的夜》等，都表現出中華民族不甘沉淪、浴血奮戰的精神；冀汸的《渡》、朱健的《駱駝和星》、侯唯動的《偷襲》、辛克的《我愛那一幅旗》，表達了詩人與民族命運的休戚相關；綠原《終點，又是個起點》、化鐵的《解放》、胡風的《時間開始了》為民族真正的解放而歌唱。

⑵、抨擊丑惡，揭露黑暗。七月詩人與民眾的血肉相連，不僅表現為對抗戰與解放的謳歌，更表現在對民眾苦難生活的同情上。七月詩派詩人大多來自生活的底層，因而對人民的同情始終是他們關注的焦點，?悲哀?、?災難?、?黑暗?、?丑惡?、?不平?、?憤懣?等是頻繁出現在他們作品中的詞語。

⑶、贊美革命。抗戰以來，七月詩人頻繁地接觸到受傷、流血、犧牲，他們用詩歌表現人們迎著風暴浴血奮戰的歷程，表現自己要與敵人血戰到底的決心和勇氣。

⑷、贊美自然，歌頌光明。七月詩人筆下的自然大都帶有一種寧靜浪漫的色彩和溫柔親切的情調，表現出他們熱愛生活、渴望和平、向往幸福的強烈追求，彭燕郊、冀汸、杜谷、牛漢等都是善于描繪大自然的歌者。簡述九葉詩人在藝術創作上的特色。

。他們在創作中自覺地追求詩歌藝術與現實的?平衡美?；表現現實與挖掘內心的?平衡美?；理性與感性的?平衡美?；中西詩歌藝術融匯過程中的?平衡美?。⑵、九葉詩派在詩歌藝術表現手法上追求?新詩戲劇化?。他們從聞一多、卞之琳等前輩那里得到啟示，從西方現代派那里獲得理論依據，從而發展起各種戲劇化手法：戲劇性結構、戲劇性情境、戲劇性獨白或對白等，豐富了詩歌的表現手段。

聞一多為什么稱田間是?時代的鼓手?？

夫斯基影響，他的《給戰斗者》等詩具有鮮明的戰斗性，藝術上質樸、干脆而真誠，句子短促，情感激越，節奏如鼓點；加之常常運用倒裝、設問、復沓、排比等修辭手法，讀起來真如戰斗的鼓點、進軍的號角，所以聞一多稱田間為?時代的鼓手?。

如何理解馮至《十四行集》的存在主義主題？

a、強烈的死亡意識，向死而生的存在觀；b、個體存在者的孤獨、選擇與承擔；c、存在之間的聯系與交往；d、對自我存在的質疑與拷問。簡述孤島文學的主要成就 所謂?孤島文學?，是指抗日戰爭時期上海租界的文學，存在時間是從1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事變日軍侵占租界止。孤島文學的其成就主要體現在雜文和戲劇兩方面。

孤島時期，雜文具有很大的影響。孤島雜文是當時政治和社會生活的一面鏡子，上海乃至全國發生的重大事件，在雜文里幾乎都有反映。孤島雜文的主要流派是?魯迅風?，它是對魯迅雜文傳統的繼承和發展。孤島時期，戲劇運動特別活躍。群眾性業余戲劇活動非常盛行，同時，專業話劇演出也不斷發展。據不完全統計，?孤島?劇壇先后活躍過一百二十多個職業、業余劇團。演劇運動的發展，也刺激了話劇的創作。于伶、阿英、李健吾、許幸之等作家在孤島時期，創作了大量的戲劇作品。《金鎖記》里曹七巧人物形象分析

提示：曹七巧是個悲劇人物，是一個受害者。她所嫁的丈夫是個?骨癆?病人，但七巧是個健康的人，她正常的情欲因難以滿足而受到壓抑，是個被鎖在黃金枷鎖里的女人。

但是，曹七巧的悲劇更在于她是一個施害者，而且受害的對象不是別人，而是她親生的兒女。七巧因得不到情愛而受到壓抑，在壓抑中她開始瘋狂，因為瘋狂她做出種種可怕的事情。她百般破壞兒女的婚姻幸福，是中國小說中少見的具有變態人格的女性形象。《圍城》的藝術風格分析 提示：《圍城》是一部諷刺小說。在《圍城》中，辛辣機智的諷刺鋒芒幾乎無所不至，社會、人生、道德的病態，都逃脫不了它的冷嘲熱諷。小說以方鴻漸的生活經歷為線索，將諷刺的筆鋒伸展到中上層知識界的各個角落，用多種方法勾畫出病態社會中形形色色知識分子的形象，展現出一部新?儒林外史?的生動畫卷。

《圍城》是一部幽默小說。所謂幽默，它是英語humour的音譯，指通過映射、諷喻、雙關等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖詐和不通情理之處。而在《圍城》中，這種詼而不謔令人莞爾的文字隨處可見。《圍城》是一部?學人小說?。錢鐘書以博學聞名，是著名的學者，對古今中外的知識都很了解。他的學識在小說中也同樣表現了出來，從而創造出一種由博識、睿智、諧趣構成的具有智性之美的世界。

第五篇：中國古代文學史一_簡答論述整理0103

中國古代文學史一 簡答論述整理

1、神話的基本特征：

2、簡述我國古代神話神話與傳說的區別：

3、試論我國古代神話對后世文學發展的影響。

4、《詩經》分為風、雅、頌三類的依據及其各自的含義是什么？

5、簡述《七月》的內容梗概。

6、試述《詩經》最具影響的兩類作品——情愛詩和社會政治詩的內容。

7、分析《詩經》史詩重要篇章的藝術特色。（即《大雅》五篇史詩的主要內容）

8、論述《詩經》的主要文學成就。

9、結合具體作品說明賦、比、興的含義。

10、簡述《老子》的文學價值。

11、簡述《論語》的文學特色。

12、簡述《墨子》的文章特點。

13、簡述《荀子》說理文特色。

14、簡述《韓非子》說理文的特點極其寓言的特點。

15、試述《左傳》的文學特色。

16、試述《戰國策》的文學特色。

17、試論《孟子》文章的主要特點。

18、試論《莊子》寓言特色。（即《莊子》的文學特色）

19、簡述《九歌》藝術表現的特點。20、簡述《招魂》的藝術特色。

21、試敘楚辭產生的相關要素。

22、試論楚辭的文體特點。

23、試論《離騷》的思想內容。

24、試論《離騷》的主要藝術特色。

25、試論《九辯》的藝術特色極其與《離騷》思想、藝術上的異同。

26、概述《諫逐客書》的主要特點。

27、簡述賈誼散文的代表作及其特點。

28、簡述晁錯散文的代表作及其特點。

29、論述《史記》描寫人物的藝術特點 30、簡述賈誼騷體賦的創作特點。

31、簡述枚乘開創大賦體式的《七發》及其特點。

32、簡述《天子游獵賦》所代表的漢大賦的主要特點。

33、論述楊雄大賦的創作特點。

34、論述王褒《洞簫賦》在詠物賦發展中的地位。

35、論述班固《兩都賦》。

36、論述張衡在賦史上的作用和地位。

37、試敘漢樂府民歌的思想內容。

38、試敘漢樂府民歌的藝術特色。

39、試敘《古詩十九首》的藝術成就。

40、試敘《古詩十九首》的時代背景及主要內容。

41、簡述曹操詩歌思想內容及創作成就。

42、簡述曹丕詩歌的特點。

43、簡述王粲詩歌藝術特點。

44、試論曹植詩歌的藝術成就

45、試論五言《悲憤詩》內容及藝術特點。

46、試論正始思潮對詩歌創作的影響。

47、試論阮籍《詠懷詩》的藝術成就。

48、試論嵇康詩的特色。

49、簡述游仙詩的淵源及內容的二種不同傾向。50、試論太康詩歌的內容特點和藝術形式特點。

51、試論左思《詠史》的藝術成就。

52、試論郭璞《游仙詩》的主要內容及藝術特色。

53、簡述陶淵明的思想及人生境界。

54、試論陶淵明田園詩的思想內容。

55、試論陶淵明田園詩的藝術境界。

56、簡述鮑照詩歌的內容。

57、簡述北朝民歌內容與藝術。

58、簡述南朝民歌藝術特點。

59、簡述元嘉詩歌創作新特點。

60、簡述宮體詩發生發展的三個階段。61、簡述宮體詩及其特點。

62、試論謝靈運山水詩的藝術成就。63、試論鮑照詩歌的藝術成就。64、試論謝眺詩歌的藝術成就。65、試比較南北朝樂府民歌的異同。66、簡述《三都賦》的特點。67、簡述建安賦作的特點。

68、簡述《大人先生傳》與《與山巨源絕交書》藝術之異同。

69、試論《搜神記》的思想內容和藝術風格。70、試論《世說新語》的思想內容和藝術風格。71、試述《典論?論文》的主要內容。72、試述《文賦》關于創作構思的論述。73、試論《文心雕龍》的理論體系。74、試論《詩品》的文學批評成就。

75、簡述初唐四杰在創作上的共同特點。76、概述初唐四杰詩歌的創作特點。77、簡述陳子昂《感遇》的思想內容。

78、試論陳子昂詩歌的風骨興寄及其對唐詩發展的貢獻。79、簡述王維山水田園詩的藝術特點。80、簡述王昌齡七絕的清剛之美。（即七絕的主要特點）81、試論孟浩然山水詩的風格特點。

82、試論王維、孟浩然田園山水詩的不同特點。83、試論高適《燕歌行》的思想情感和藝術特色。84、岑參邊塞詩的藝術特色。85、簡述李白絕句的藝術特色。86、試述李白詩歌的主要藝術特色。

87、簡述杜甫以時事入詩的新題樂府《兵車行》的創作特點。

88、簡述杜甫七律代表作《登高》的藝術特色。88、試述杜詩寫實手法的表現。（即寫實手法的特點）89、試述杜甫《秋興八首》的思想內容與藝術特色。90、試論杜詩的集大成。

91、試論大歷十才子作品的藝術特色。92、試論顧況和李益的詩風對盛唐詩歌向中唐詩歌演變轉換時的影響。

93、試論白居易諷喻詩、閑適詩、感傷詩的不同特點。94、試論元稹對新樂府詩創作的推動作用。

95、試論韓愈以文為詩的特點及在詩歌中的創新。96、試比較白居易與元稹在藝術上的異同。97、簡述劉禹錫詠史詩的特點。98、簡述劉禹錫竹枝詞的藝術風格。99、簡述柳宗元《江雪》、《漁翁》詩的意境與藝術風格。100、試論李賀詩歌的藝術特征。101、試論柳宗元詩歌的主要內容。

102、試論劉禹錫、柳宗元被貶謫后創作的詩有何不同之處。

103、簡述李商隱無題詩的內容和特征。104、試論李商隱詩歌的藝術特色。105、試論杜牧詩歌創作的藝術成就。

106、試敘賈島和姚合的“苦吟”與孟郊有何不同。107、試敘韓柳古文理論對散文革新運動的推動作用。（即韓柳古文理論有哪些觀點）

108、試論韓愈古文成就的表現。109、簡述柳宗元人物傳記的特點。

110、簡述元山水游記的藝術特色。111、簡述柳宗元寓言散文的特色。112、簡述唐傳奇與志怪小說的區別。113、簡述唐傳奇的藝術成就。

114、簡述馮延巳的婉約詞風和優美意境。

115、試論溫庭筠《菩薩蠻》二首的藝術風格。116、試論李煜前期詞與后期詞的不同。117、試分析溫庭筠與韋莊詞的異同。

118、簡述歐陽修散文“六一風神”的美學風格 119、簡述王安石的“王荊公體”詩有何特點 120、試述蘇軾散文的藝術成就 121、蘇軾散文總的藝術特色是： 122、蘇軾詩歌的內容：

123、試敘蘇軾詩歌的藝術特色

124、試敘蘇軾詞在宋詞發展變革中的重要地位和貢獻 125、簡述蘇軾的“以詩為詞” 126、簡述蘇軾詞的風格

127、簡述黃庭堅“山谷體”的藝術特點 128、簡述黃庭堅“山谷體”的風格特征 129、簡述晏殊《珠玉詞》的藝術特色

130、試敘北宋詞的發展，至柳永出而為一大變（即柳詠詞在宋詞發展中的重要地位）131、簡述柳永詞的俚俗色彩

132、周邦彥詞的“集大成”體現在哪些方面？ 134、試敘周邦彥清真詞的藝術特色 135、簡述秦觀婉約詞的藝術特色 136、簡述秦觀詞的情致的表現 137、試敘“易安體”的藝術特點

138、簡述元好問《論詩三十首》所體現的審美追求和詩歌創作觀

139、簡述元好問詩歌的思想內容與藝術風格

140、簡述白樸歷史劇《梧桐雨》的創作特色和寓意。141、簡述白樸愛情戲劇《墻頭馬上》的藝術的風格 142、試敘馬致遠《漢宮秋》的思想內容與藝術特色 143、試敘《西廂記》的藝術成就：？ 144、簡述《西廂記》在體制上的突破 145、試敘《西廂記》的人物塑造藝術 146、簡述《西廂記》的詞章之美

1、神話的基本特征：

一、神話都是想象或幻想的；

二、神話是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明，只是它經過了“幻想”的加工，成為了想象中的“神化”了現實生活；

三、神話反映著遠古人類解釋自然（或社會）并征服自然（或社會）的愿望；

四、神話只能產生在史前的遠古時代，它是人類還沒有能力對自然現象和社會現象作出符合實際的解釋時代的產物。

2、簡述我國古代神話神話與傳說的區別：

一、神話的產生要比傳說早；

二、神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化；

三、神話具有明顯的非理性的神異色彩，而傳說則內含著人間的行為原則。

3、試論我國古代神話對后世文學發展的影響。

一、神話的藝術規則為后世文學的發展提示了方向。神話所開創的為人生的主題，事實上成為了我國文學發展的主流。神話富于情感、富于形象、富于想象的特征，也極大地影響著后世文學的發展。

二、豐富多彩的神話作品，成為后世文學創作取之不盡、用之不竭的題材源泉。如：屈原的楚詞、莊子散文、李白詩歌等；明清小說如《西游記》《封神演義》等。

4、《詩經》分為風、雅、頌三類的依據及其各自的含義是什么？

一、是依據音樂的不同來分類。

二、“風”是指各地不同的音樂。“雅”是雅正之聲，指周王朝京畿地區的音樂。雅又分為小雅、大雅，也是緣于音樂的不同。“頌”是宗廟祭祀用的舞曲。

5、簡述《七月》的內容梗概。

一、《七月》這首詩敘說農夫一年四季無休無止的辛苦勞作。

二、全詩八章，大體依照春耕、蠶桑、收割、打獵、修繕房屋和年關祭祀的次 事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆。

A.直接敘事的如：《七月》 B.直接刻畫描寫如：《溱洧》以春日為背景，繼而特寫一對戀人相約游玩的對話，最后又轉向青年男女踏春游戲熱鬧場面的描寫。

C.直言其志和直抒胸臆，社會政治詩、情愛詩都是如此。2.比，一般說就是比喻。

A.修辭意義的手法，詩經中最常見的一種情形，如《衛風?碩人》中連用六個比喻描摹衛莊公夫人莊姜的美麗。B.另一種情形是整首詩用比，如《魏風?碩鼠》等。3.興，就是起興或發端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。興與詩歌情思相關時，一般會起到烘托或與詩歌意義發生某種聯系的作用，起到起韻的作用。

A.興與詩歌情思相關，如《關雎》的起興句“關關雎鳩，在河之洲”以此起彼伏的水鳥和和鳴，比喻青年男女的求偶。

B.興與詩歌情思不相關的，如《唐風?山有樞》

三、形式和語言方面的幾個特點 1.重復復沓的結構形式。

A.字詞隨變而意義相同，如《關雎》。《詩經》中這類同義復沓的重章之歌較多，其回環往復的詠唱，加強了抒情效果。

B.改變字詞后使詩章間形成意義上的層遞關系，如《黍離》。

2.語言上，《詩經》以四言為基本句式，但又參差變化，比較靈活，如《伐檀》“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。”節奏鮮明，音韻諧恰，有天然的音樂美感。詞匯豐富、大量的雙聲疊韻的連綿詞和疊字，增加了詩歌的韻律美。

9、結合具體作品說明賦、比、興的含義。

賦、比、興與風、雅、頌合稱為“六詩”或“六義。1.賦是《詩經》中運用最多的表現方式。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆。

A.直接敘事的如：《七月》 B.直接刻畫描寫如：《溱洧》以春日為背景，繼而特寫一對戀人相約游玩的對話，最后又轉向青年男女踏春游戲熱鬧場面的描寫。

C.直言其志和直抒胸臆，社會政治詩、情愛詩都是如此。2.比，一般說就是比喻。

A.修辭意義的手法，詩經中最常見的一種情形，如《衛風?碩人》中連用六個比喻描摹衛莊公夫人莊姜的美麗。B.另一種情形是整首詩用比，如《魏風?碩鼠》等。3.興，就是起興或發端，一般處在一首詩或一章詩的開頭位置。興與詩歌情思相關時，一般會起到烘托或與詩歌意義發生某種聯系的作用，起到起韻的作用。

A.興與詩歌情思相關，如《關雎》的起興句“關關雎鳩，在河之洲”以此起彼伏的水鳥和和鳴，比喻青年男女的求偶。

B.興與詩歌情思不相關的，如《唐風?山有樞》

10、簡述《老子》的文學價值。

一、形象化的說理。即通過可感知的有形事物，比喻說明抽象的道理。

二、語句上的韻散結合。《老子》的語句簡短而比較整齊，有的整章用韻，有的韻散相間。

11、簡述《論語》的文學特色。

一、《論語》多為簡短語錄，詞約義豐。

二、有的章節能夠通過言談舉止表現人物的形象和性格。

12、簡述《墨子》的文章特點。

一、有小到大，連類比喻，逐層推理。

二、質樸無華，遣詞造句口語化。

13、簡述《荀子》說理文特色。

一、論題集中，邏輯嚴密，說理透辟，淋漓盡致。

二、長于比喻而少用寓言的特色。《荀子》中寓言極少，而他為了說理所使用的比喻，卻豐富多彩，層出不窮。

14、簡述《韓非子》說理文的特點極其寓言的特點。

一、明切犀利，冷峻峭拔，而極善分析，條理嚴密，議論透徹。揭破世間實情毫不掩飾，能道他人所不敢道，詞鋒銳利。明切和犀利，造成了作者散文冷峻峭拔的風格。

二、韓非子最具文學色彩的是他的寓言。《韓非子》中共有寓言300多則。如“買櫝還珠”、“狗惡酒酸”等。

15、試述《左傳》的文學特色。

一、文學性的剪裁和歷史事件的故事情節化。如，《鄭伯克段于鄢》，記敘春秋初期鄭國王室內部兄弟、母子之間一場爭奪王位的殘酷斗爭。這一場歷時長久的勸爭，《左傳》作者僅用了500余字，就把時間的起因、發展、結尾敘述的得明白生動。

二、刻畫人物性格神形畢現，有立體感。如，《晉公子重耳之亡》敘述重耳歷經19年的流亡生涯，從一個貪圖安逸的貴公子，最終成長為一位心胸寬闊、膽識具備的政治家。

三、生動的場面描寫和傳神的細節描寫。《左傳》擅長寫戰爭著稱，它記敘了春秋時期許多場大大小小的戰役，往往注重對雙方戰前謀劃的敘述。

四、善于敘寫外交辭令，理富文美。

16、試述《戰國策》的文學特色。

一、鋪張辯麗，夸飾恣肆的風格。如蘇秦說秦惠王連橫以爭天下的說辭，排比夸飾，氣勢豐沛。

二、把握對方心理，循循善誘，以情理服人。如《觸龍說趙太后》

三、摹繪人物，形貌畢肖。如，《蘇秦始將連橫》寫蘇秦說秦王失敗而歸的形象，回家后“妻不下紝，嫂不為炊”。當蘇秦游說成功后“父母聞之，清宮除道，張樂設飲，效迎三十里”。

四、引譬設喻，善用寓言。比喻如，“狡兔三窟”、“抱薪救火”，寓言：“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“驚弓之鳥”等。

17、試論《孟子》文章的主要特點。

一、雄辯色彩

A.把握對方心理，循循誘導，引導對方不知不覺地投入到自己設置的機關中，使對方心悅誠服。

B.氣勢豐沛，是非鮮明，一旦對方被納入，便鋪張揚厲，縱橫恣肆，步步逼近，不給對方辯駁的機會。（例《許行》）

二、善于以典型事例、比喻和寓言說理。典型事例如，《齊恒晉文之事章》齊宣王以羊易牛的事實。比喻如，為了說明“不能”與“不為”，以“挾太山以超北海”、“為長這折枝”。

寓言故事，著名的如《梁惠王》“五十步笑百步”、《公孫丑上》“揠苗助長”等。

18、試論《莊子》寓言特色。（即《莊子》的文學特色）

一、奇幻詭的想象，如《逍遙游》

二、人物形象的出神刻畫，如《逍遙游》

三、細膩逼真的描寫。

四、偕趣和譏刺橫生。如《秋水》

19、簡述《九歌》藝術表現的特點。

一、屈原在《九歌》中既寫出了神的靈異，更寫出了神的“人性”，神性和人性統一在一起。如《湘君》、《湘夫人》，表現湘水之神相互愛慕追求卻終于不遇的波折變化的心境。抒寫神與神之間、神與人之間的戀愛故事，使祭神歌曲帶有儂儂的人間情味。

二、敘寫神靈的活動和神靈的情感，描繪神靈的環境和氣氛，是一種清新幽眇的境界。20、簡述《招魂》的藝術特色。

一、結構精密完美。依據方位和事物層層鋪敘渲染的表現方式。

二、長于鋪排描摹，例如它寫四方的恐怖，羅列眾多可怕的事物，還描繪出它們可怕的形象。

21、試敘楚辭產生的相關要素。

一、與楚聲、楚歌有直接聯系。楚辭即使不能歌唱，也要用“楚聲”來誦讀。楚辭的許多詩篇都有“亂”辭，它們都是樂曲的組成部分，更表明楚詞與楚樂有親密關系。

二、楚辭的產生與楚國民間“巫歌”關系密切。宗教的歌舞，對楚辭有幾個方面的直接影響：

1.《九歌》就是在民間祭神樂歌的基礎上加工而成的。2.祭神儀式中，巫師裝扮成不同的神祗，載歌載舞，就像戲劇一樣。這樣神秘浪漫而具有故事性的歌舞，對楚辭的構思和表現都有影響。如《離騷》寫惡咸降神。

3.民間祭神巫歌，富有神奇的想象或幻想，孕育著豐富的神話故事，這些都成為楚辭的養料和特征。如《九歌》中的神鬼，《離騷》中的天界。

三、楚辭中充滿著楚地風物的描寫，使用著道地的楚地方言等。

四、楚辭是在南北文化交流的新的時代環境下，誕生于楚國的地域特色鮮明的新詩體。

以上種種，說明楚辭確乎是楚文化的產物，帶有濃厚的地域色彩。

22、試論楚辭的文體特點。

一、從詩風言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發真情層進反覆。

二、從體式言，楚辭較之《詩經》，篇幅極大增長，句式也有四言為主變為長短不拘，參差錯落。

三、就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個鮮明標志。

23、試論《離騷》的思想內容。

一、“美政”理想和深沉的愛國情感。屈原向往“前圣”治國君明臣賢、君臣和諧的境界，提出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的具體治國方略。

二、追求理想九死不悔的堅韌品和疾惡如仇的批判精神。貴族大臣群起而攻，迫害屈原，但屈原仁不放棄他的政治理想而苦苦追求，《離騷》寫他上天入地，尋求出路，就是他追求理想實現的形象描繪。批判精神在于他堅定不移地追求光明理想的同時，也直接揭批黑暗、指斥奸佞。

24、試論《離騷》的主要藝術特色。

一、濃烈的激情和奇幻的想象。《離騷》前半回顧往事，追憶身世、理想和遭遇，基本是寫實，但那些比興手法鋪敘夸飾自己的美好品質的詩句，已具有奇異想象的特色；后半寫對未來道路的探索，則更是火一樣的濃烈激情、忠貞深沉的愛國情感，通過奔騰飄逸、上天入地的想象淋漓盡致地噴發出來。

二、潔純美、獨立不屈的抒情主人公形象。高貴的出身，崇高的理想，峻潔純美、獨立不屈的人格，及其異常濃烈的情感，構成了抒情主人公超凡脫俗的完美想象，具有象征意味，表現了這篇抒情長詩的精神實質。

三、比興手法的拓展。它把《詩經》片段的比興發展成為長篇詩歌中比興的連續使用，還把《詩經》那種喻象、喻體各自獨立的單純比喻合二為一。在《詩經》基礎上拓展的寄情于物、托物抒情的表現手法，形成了我國文學中著名的香草美人的托喻手法的傳統，影響深遠。

四、結構特點。全詩都圍繞著，詩人忠貞不渝的故國情感和追求崇高理想九死不悔的精神來謀篇布局的。前半部分回顧歷史，實寫，后半部分對理想之實現的探索，虛寫。

五、形式和語言特色。既采用了民歌形式，也汲取了散文的筆法，成為一種句式長短不拘、韻句散語相間的新的文學表現形式。《離騷》后半表現詩人的思想活動，往往設為主客問答，鋪排描寫。語言豐富多彩、雙聲疊韻比比皆是。

25、試論《九辯》的藝術特色極其與《離騷》思想、藝術上的異同。

一、《九辯》的思想境界不及《離騷》盡管它也有自標高潔的詠嘆和批判、揭露政局的黑暗，但是缺少屈原那種激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面對不平際遇，他采取退守保身的態度，甚至感恩阿諛之嫌。

二、表現看，《九辯》不失為楚辭中一篇精品。

A.長于鋪排描摹，并在描繪中創造較為圓融的意境。如開頭那段廣為傳涌的文字，渲染秋氣之肅殺肅瑟，草木衰落、山空水瘦，天高氣清的空闊凄疏之景等。詩人的際遇悲傷之感，被肅殺凄涼的秋景烘托得更加深切濃重。

B.細致入微的刻畫描寫。寫落木之枝萎葉衰，從葉片到枝干，由形態到色彩，都刻畫得細微真切。C.《九辯》的造語用詞也很可稱道。韻散相間，長短不拘，參差錯落，抑揚變化。

26、概述《諫逐客書》的主要特點。

一、《諫逐客書》以逐客不利于秦的統一為中心，首先鋪敘歷史上客卿輔助秦國并使之國富兵強的事實，以說明客卿不曾有負于秦；其次敘說秦始皇看重外國的好玩之物，而輕視客卿的事實，論定其重物輕人的錯誤；最后分析納客和逐客的利害關系指出逐客非但不利于秦的統一大業，還會使秦國趨于危亡。結構嚴密。

二、文章羅列眾多事實，極力鋪陳，頗具縱橫家法。

27、簡述賈誼散文的代表作及其特點。

一、拒實設論，理直氣壯，深情懇切，是賈誼散文的重要特點之一。如《治安策》開頭即說：“臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者三。”

二、文章鋪飾排比，渲染淋漓，深得先秦縱橫家說辭的風神。如《論積貯疏》是賈誼散文中的名篇。

28、簡述晁錯散文的代表作及其特點。

一、切實中肯，論精識深，擅長分析，言之鑿鑿。如《論貴粟疏》以有力的論據，說明輕賦役以勸農功，貴粟而賤金玉對于國家發展的意義。

二、晁錯散文的另一個特點，是具有戰國策士的縱橫家風氣，辭藻諧偶，句式鋪排。如《上書言兵事》論“得地形”。

29、論述《史記》描寫人物的藝術特點

一、精巧的剪裁和安排。

1.司馬遷寫人的剪裁和安排的手法。《史記》寫人是在本人的傳記中表現這個人物主要的經歷和性格特征，以突出其主要特點，而其他的一些事件和性格特點則置入別人的傳記中去描述。這個方法被稱為“互見法”。如《高祖本紀》主要寫劉邦起義、寫他的知人善任，正面表現一代開國帝王的神采。而他性格中狡詐、殘忍、無賴的一面，則在其他人物的傳記中表現。“互見法”的使用，即使人物的主要性格特征鮮明突出，又揭示了人物多個側面的性格特點，使之有血有肉，形象完整。

2.在同一篇傳記中突出人物的主要性格，同時寫出其性格的復雜性。如《李將軍列傳》中選取四個戰役構成全文的骨架，從不同側面描述李廣的性格和遭際，四個戰役寫出了李廣的主要性格特征。

二、人物之間的對比襯托。如《項羽本紀》和《高祖本紀》中，年輕氣盛、好勇斗狠的項羽，與世故老成的劉邦形成鮮明的對比，對待同樣的事情，他們的言談舉止都不相同：兩個人都見過秦始皇，項羽說：“彼可取而代之也！”，劉邦說：“嗟乎！大丈夫當如此也。”項羽的率直鹵莽，劉邦的持重刻深，宛然可見。

三、在特定的環境和場面中凸現人物特點。如《項羽本紀》的“鴻門宴”中項羽的優柔寡斷，范增的陰鷙遠見，劉邦的智詐狡猾，都在緊張激烈的矛盾沖突中得到鮮明的表現。

四、出色的細節描寫和心理描寫。如《李將軍列傳》中殺霸陵尉的細節，令人看到李廣于機智勇猛之外，還有負能

使氣的一面。《史記》中也有以簡單的心理描寫來揭示人物性格特征之處它通過人物獨白、語言或是由作者直接揭露出人物的內心世界。

五、以個性化的語言表現人物性格。如“彼可取而代也”率直大膽，可以想見項羽的強悍鹵直：“大丈夫當如此也”，委婉曲折，寫出了劉邦的貪婪狡猾。30、簡述賈誼騷體賦的創作特點。賈誼騷體賦作，今存有《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》、《旱云賦》、《惜賦》殘局，前散篇是代表作。

一、抒情述志、情感濃郁，是賈誼騷體賦的重要特色，如《吊屈原賦》借憑吊屈原而發述自己征途受挫、懷才不遇的幽憤，情感極為濃郁。

二、從藝術表現看，賈誼《吊屈原賦》《鵩鳥》二作都直述胸臆，議論多于形象。《旱云賦》描摹云氣和大旱的情狀，也很有表現力。

31、簡述枚乘開創大賦體式的《七發》及其特點。

一、鋪敘描摹，夸飾渲染的文風。如“曲江觀濤”描寫江濤的洶涌澎湃。

二、缺乏作者的自我真情實感。整篇作品不見抒情的語句，沒有作者喜怒哀樂的表現。

三、遣詞造句趨向整齊、駢偶、繁難、華麗。

四、以主客問答的形式結構全篇。這些特點，標志著大賦這種全新的文體正式登上了漢代文壇。

32、簡述《天子游獵賦》所代表的漢大賦的主要特點。《天子游獵賦》采用問難的體式，整齊排偶的句式，已于楚辭不甚相同，而更大的不同表現在：

一、它喪失了真情實感。這是它與楚辭本質的不同。

二、空間的極度排比。《天子游獵賦》沒有時間的縱向穿插，唯任空間的繁細鋪排。

三、以直接而單純的鋪敘摹繪為主要表現手法。繁細的鋪敘、夸張的摹繪，是《天子游獵賦》最主要的表現手法。以宮殿苑獵、山水品物為主要描摹對象。

四、遣詞用語更加繁難辟澀。

《天子游獵賦》上述特點，表明它的根本特色不在抒情寫志，而在于文才和游戲文字。

33、論述楊雄大賦的創作特點。

一、拓展了大賦的題材領域。1.寫祭祀，如《甘泉》、《河東》；2.把筆觸從京師移到外郡，從田獵發展到描摹都市、郡邑的繁華，如《蜀都賦》。

二、進一步加強了大賦“勸百諷一”的“勸”的色彩。楊雄的大賦幾乎無諷諫。如《蜀都賦》同篇鋪夸蜀郡山水之雄偉，物產之豐饒。

三、楊雄的大賦在寫作上還有一些新的變化，首先是篇幅相對縮短，描摹對象集中。如《蜀都賦》專寫蜀都山水雄偉，物產豐饒，《甘泉》、《河東》專寫天子祭祀。其次是“以美為諷刺”的思想表達方式。如《長楊賦》把游獵說成是練兵。

34、論述王褒《洞簫賦》在詠物賦發展中的地位。《洞簫賦》以簫自況、抒發情思。《洞簫賦》在寫作上有值得重視的貢獻：

一、較之以前的詠物小賦，它在藝術表現上有了質的飛躍。作者以簫自況，把自己的遭遇和情感完全融入簫的描述中。

二、全文只描寫樂器和音樂，從樂器的制作，到樂聲的摹畫，到樂用的闡述，完整而集中。作者開創了全文寫音樂的先河。

三、《洞簫賦》詠物自況，融入作者濃烈的情感，其精神實質和創作傾向，與大賦有本質區別。

35、論述班固《兩都賦》。

《兩都賦》以“西都賓”和“東都主人”相互夸耀辯難結構全篇，描摹西都的形勝巨麗，鋪敘東都的禮樂制度之美，表達了作者尊崇禮儀制度而排斥形勝奢華的思想。《兩都賦》在漢賦的發展過程中，有些新的內涵。

一、在賦的題材和內容上，不再以田獵、山川、為主，著重寫京都，尤其是鋪敘京都觀念。

二、在謀篇布局上它擺脫了西漢大賦通篇鋪敘摹畫而“曲終奏雅”的模式，極大加強了諷喻勸導的篇幅。其《東都賦》部分，全篇都是勸諷。《兩都賦》避免了西漢大賦“勸一諷百”的弊端，明確地表達了作者的思想。

三、《兩都賦》主客辯難、抑客揚主的基本結構，描摹夸飾的基本筆法，以及鴻篇巨制的規模都還有模仿司法相如的顯著痕跡。

36、論述張衡在賦史上的作用和地位。東漢賦體文學的創作，呈現為由大賦向抒情小賦的發展變化。張衡在這一發展過程中是承前啟后的作家。

一、張衡的《二京賦》在謀篇立意上雖然基本是模仿班固《兩都賦》，但有所發展，除描繪田獵、宮室等，它還把商賈游俠、辯士以及街市、百戲等市井萬象寫入賦中，展示了一幅都市生活全圖。《二京賦》的規模、容量和篇幅也超過了班固。可以說是漢代大賦的絕響。

二、其《歸田賦》是東漢抒情小賦的開山之作。賦作抒發入世的感慨和厭倦，描寫回歸山水田園后悠然逍遙的生活，表達作者出世的愿望。

三、《歸田賦》全篇只有四十句，形制短小；語句清麗流暢，絕無夸飾堆砌；抒寫自己的懷抱和情志，個性鮮明。這些特點，都標志著漢賦創作傾向的重大轉變。

37、試敘漢樂府民歌的思想內容。

一、傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩的詩，如《東門行》寫一個貧民，因生活無著打算挺而險。《婦病行》寫丈夫喪妻，單獨與兩三個孩子艱難度日，他連給孩子買食物的錢，都要向親友求乞。

二、反映人民厭倦戰爭的詩。如《十五從軍征》從一個老士卒的視角，揭露戰爭的慘無人道。這個老兵，一生征戰，年老終于可以回家了，但是已經家破人亡！這首詩，極生動鮮明地揭露了戰爭的殘酷無情。

三、譏刺達官顯貴。如《雞鳴》描寫貴族富人的顯貴和奢侈，頗具漫畫意味。

四、抒寫愛情、婚姻。如《江南》是一首極為優美的小詩，以蓮葉之“蓮”諧音愛憐之“憐”，在純潔、秀美的景色中，歌唱著同樣純潔美麗的愛情。《上邪》是愛的誓言。總之，漢代樂府民歌“感于哀樂，緣事而發”，抒寫人民切身的情事，情深意真。

38、試敘漢樂府民歌的藝術特色。

一、敘事成分相對增多。

1.在敘述和抒情中插入情節，如《東門行》寫貧民男子與妻子的爭論過程，《婦病行》寫鰥夫向親友求乞。再如《陌上桑》寫秦羅敷與太守的一段對話，就是理想化的情節。2.漢樂府民歌寫人物作為成功的，當屬《陌上桑》。它寫秦羅敷的美貌，先是描寫其梳妝打扮、接著寫路人見到羅敷的反應從側面烘托，寫羅敷之美，始終沒有直接、正面的描寫，而羅敷之美呼之欲出。

二、漢樂府民歌抒情真摯濃郁，有直述胸臆的作品，如《東門行》；同時也善于以比興、描寫的手法抒情。如《上邪》羅列五種不可能發生的自然現象。

三、形式和語言方面的特點。漢樂府以雜言和五言為主，是從雜言漸趨五言，對五言詩的最后定型，產生了重要作用。

漢樂府民歌的語言質樸淺白，往往使用口語，雖淺平直白，但富于表現力。

39、試敘《古詩十九首》的藝術成就。

一、言有盡而意無窮，是《古詩十九首》最鮮明的特點。如《行行重行行》，從字面看去，這詩沒有難懂的字句。意思似乎就是思婦想念遠方的游子；但是它的含義和情感卻異常豐厚。首先。如果把“游子”理解為游子自稱，則此詩可以看成是游子之辭。而游子想念妻子與妻子想念游子，感情內涵是不盡相同，體會也不同。其次，這詩所抒發的離別之情，是任何人都有過的情感體驗。再次，詩句

看似明白實際，但它的每一句，都可以給讀者留下自由聯想的廣闊空間。

言有盡而意無窮形成的原因：

1.抒寫的情感具有普遍性，容易引起讀者的聯想和共鳴； 2.表達情感的方式含蓄摸棱兩可。3.使用比興手法。

從而造成它“言有盡而意無窮”的特色。

二、質樸自然，沒有雕飾的痕跡。從情感說，《古詩十九首》感情誠摯，沒有矯揉造作；從藝術表現說，它的寫境用語好象都是信手拈來。如《涉江采芙蓉》，寫游子思鄉思親的感情，感情極其純真，沒有雜質。

三、描寫的景物、情境非常切合，能夠形成情景交融的境界。如《去者日已疏》，寫時光蹉跎的悲慨和孤凄的四鄉情感。

1.以白描手法，寫出門所見的景象：荒涼的墳墓，悲鳴的白楊。

2.比興手法的運用，如《迢迢牽牛星》，整首詩都是寫牛郎織女的傳說，卻把現實生活中游子思婦的離別情感也融會進去。

3.以象征手法創造圓融藝術境界，如《西北有高樓》，這首詩寫樓的高美，曲的悲涼，人的孤獨，其實正是作者自身及其生存狀態的象征。

四、語言淺近自然，卻又極為精練準確，如《行行重行行》“相去日已遠，衣帶日已緩”寫相思令人憔悴。較多使用疊字，如《青青河畔草》《迢迢牽牛星》。

40、試敘《古詩十九首》的時代背景及主要內容。

東漢末年，社會動蕩，政治混亂。下層文士漂泊蹉跎，游宦無門。這十九首詩歌，基本是游子思婦之辭。離情別緒、人生的失意和無常之感，是《古詩十九首》的基本情感內容。

一、離情別緒，表現為思鄉和懷人。1.游子的思鄉情懷，如《涉江采芙蓉》：“還顧望舊鄉，長路慢浩浩”。

2.思鄉的根底，是思念家鄉的親人。如《涉江采芙蓉》寫游子想念家鄉的妻子，要采摘花草寄送相思。

二、思婦的閨思和愁怨，展示她們婉曲復雜的心態。這些作品可能是游子琢磨思婦的心態創作的。《迢迢牽牛星》寫白晝到夜晚，思婦無心織布，遙望星河想著牛郎織女，只是悲嘆、流淚。可以想見她思念游子的深切。

三、游士對生存狀態的感受。

1.有宮掖遲滯的失意，如《回車駕言邁》 2.有世態炎涼的感受，如《明月皎夜光》 3.人生的飄忽如寄。

四、還表現了漢末下層士人對人生的某些觀念。游宦的挫折，人生的失意，使他們面對現實，審時度勢，重新思考人生的價值：他們想要擺脫虛名的困縛。

五、《古詩十九首》的作者們并不是玩物喪志。他們背井離鄉，本是要求功名，但是經歷了挫折和失落后，他們有了新的認識。在種種人生的價值取向中，他們更看中生存的價值。總之，《古詩十九首》所抒發的，是人生最基本最普遍的幾種情感和思緒，是“人同有之情”。

41、簡述曹操詩歌思想內容及創作成就。

一、曹操詩歌創作的一大成就，是開創了文人“擬樂府”詩歌創造的全盛局面。借古題寫新事，如《薤露》、《蒿里》，樂府舊辭皆為挽歌，曹操卻用悲涼苦恨之調。

二、悲涼沉雄的獨特藝術風格，他的詩特別能表現出他的個性，有政治領袖人物的宏大氣魄，本色質樸大抒情濃郁，表現了他高遠的志、堅定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢，悲歌慷慨，氣韻沉雄。如《短歌行》寫得高遠闊大，有君臨天下之氣度，與堅若磐石的信心和意志，能激發起讀者積極向上的奮進精神。

42、簡述曹丕詩歌的特點。

一、語言綺麗工練，抒情深婉細膩，形成了便娟婉約的纖麗清新風格。如《燕歌行》全詩清詞麗句，情思婉轉，纏綿動人，準確成功地表現了一個思婦在漫漫長夜中牽念夫君的無限情意。

二、曹丕的抒懷之作，寫得清俊悲涼，帶有擬作性質，然更主要的是借以抒發戰亂中的一種蒼涼情懷。

三、抒發志向記敘軍旅的作品，如《黎陽作》氣勢高昂卻亞于曹操。

43、簡述王粲詩歌藝術特點。

一、王粲詩歌的藝術特點在于抒情深切，慷慨悲涼，文辭秀麗，局面闊大，抒情深切不但指情語凄婉動人，而且指詩中景物描寫都籠罩滲透著詩人濃郁的感情色彩。取景開闊宏大，具有豪放之美。

44、試論曹植詩歌的藝術成就 思想內容：

曹操的詩歌創作分前后兩個時期：

一、前期多抒發遠大理想和宏偉抱負，如《白馬篇》通過一個青年英雄的機智勇敢英勇衛國的精神，來表現自己對壯烈事業和戰斗生活的憧憬。全詩塑造了一個武藝高強的愛國勇士形象，頌揚了他視死如歸的獻身精神，也寄托了詩人建功立業的豪情壯志。

二、后期的作品多是表現自己壯志難酬，倍受壓抑的郁憤心情。典型代表是《贈白馬王彪》，全詩充滿了悲苦之辭、憤慨之音。藝術成就

曹植的五言詩創作在文學史上有很高的地位和成就，是建安詩壇上最杰出的詩人。

一、他的詩歌內容豐富充實。舉凡軍旅政事，宴游送別，詠史游仙，抒情抒志，無不發之于詩。曹植用他的筆描繪了廣闊的社會人生，表達了自己豐富的思想感情。

二、曹植的詩歌被譽為“骨氣齊高，辭彩華茂，情兼雅怨，體被文質。”就是說他的詩歌內容充實豐富，多慷慨悲憤之氣，在藝術表現上又生動形象，注意辭藻華美、對仗工整和音韻流暢，達到了建安詩歌的最高峰。

三、曹植詩歌語言華美主要表現在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。如《盤石篇》生動再現了大海的宏闊氣象。曹植在文人有意為詩方面，有一個大跨度質的飛躍。

四、注重對稱回環之美，注意語言錘煉方面。如《贈丁儀》均是對偶工整、聲韻對稱和諧的精工之句。《贈徐干》“驚風飄白日，忽然歸西山”寫時光易逝。他還善于起調，工于發端，往往在全篇之首用一警策之語，振起全詩。如《野田黃雀行》開頭用驚風險浪的情景和畫面預示了環境的險惡，起到強烈的烘托作用。

五、曹植的詩歌對后世影響很大，博得極高的評價，被謝靈運譽為“天下才共有一石，曹子建獨得八斗”。

45、試論五言《悲憤詩》內容及藝術特點。

一、深刻真實地反映了漢末苦難**的年代，藝術再現了詩人慘痛的人生經歷。全詩長540字。建立玄學理論，開始了一個思想史上的新時代。建安詩人在悲歌慷慨的抒情中得到感情滿足，而正始士人則在玄思妙想中領悟人生。玄學的基礎是老莊思想，因而正始詩人在追求自然，心與道冥的同時，把老莊的人生理想自然而然地帶入到詩中來。有的在詩中創作了一個莊子逍遙游式的理想境界，詩人可以徜徉乎其中。

二、人與自然的親和感，表現人對自然美的追求開拓了一條廣闊的道路，把人對自然的態度引向審美的層次，成為后世山水詩的思想濫觴。

三、玄風對正始詩人的另一影響，就是文學創作的哲理化傾向。建安詩人已發現了文學對人生做哲理的思索和哲學的觀照，從詩歌的抒情向詩歌的哲理發展，在詩歌中注重表現哲理。

47、試論阮籍《詠懷詩》的藝術成就。

阮籍詩歌的成就主要在于八十二首五言《詠懷》詩。它們非一時一地之作，既有統一的文學特征，每首又各具特點。

一、《詠懷》詩有一種意蘊深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。在圣人有情無情的玄學命題爭論中，顯然阮籍是持圣人有請之論，從痛哭兵家少女，常作青白眼可看出，所以他認為明君圣人對面人世短促也無可如何。

二、阮籍的詩還有一種清逸玄遠之美。被人稱為“玄遠”“響逸而調遠”。他的詩歌中常常出現一個清虛空靈的莊子式的理想世界。

三、《詠懷》詩，融哲理、情思與意象為一爐，意蘊深沉，清逸玄遠，不但成為正始時代詩歌的高峰，而且創造了抒情組詩的新形式。

48、試論嵇康詩的特色。

嵇康的文學成就主要在于散文。

一、嵇康在他的詩中創造了一個詩化了的人生理想境界。如《贈兄秀才入軍》。他追求一種自由自在，與自然相親，心與道冥的理想人生。嵇康

三、描寫婦女題材的詩，如寫相思的《擬行路難》其三。總之，鮑照詩歌內容豐富，能廣闊地反映現實生活，表現了對士族門閥制度的不滿與抨擊。

57、簡述北朝民歌內容與藝術。

內容：

一、北國風光在民歌中有所表現，如《敕樂川》把遼闊的草原風光生動描繪出來。

二、反映了北方民族的游牧生活和尚武精神。

三、反映戰爭及其到來的苦難。

四、反映愛情婚姻。藝術：北朝民歌抒情真率直爽，語言質樸有力，格調蒼勁豪邁，顯示出北方民族獨有的特色，代表作《敕樂川》

58、簡述南朝民歌藝術特點。

一、格調鮮麗明快，不但再現了南方的自然風光之美，也表現出南朝女子的浪漫情懷。

二、其次是語言上清新流麗和多用雙關比喻，來自于南方女子特有的俏巧聰慧：“歡欲見蓮（憐，愛也）時。”

三、南朝民歌形制多為五言四句，語短情長。

59、簡述元嘉詩歌創作新特點。

一、山水題材大量進入詩歌創作，并且改變了東晉詩歌以山水作為玄思載體的傾向。正式奠定了中國山水文學的根基。謝靈運的山水是最突出的代表。

二、詩歌創作由東晉的哲理化改變為重抒情，抒發了強烈的感慨。

三、元嘉詩歌出現了對不同創作個性的追求。

四、元嘉詩歌的新變還表現為對詩歌形式的有意探討。

60、簡述宮體詩發生發展的三個階段。

所謂宮體詩，是指一種講求聲律、對偶與辭采華美的輕艷麗靡之風，這種文風的形成有一個過程，大致可分為三個階段。《大人先生傳》與嵇康的《與山巨源絕交書》。但兩者在藝術上也有異同：

一、《大人先生傳》中，作者對那些虛偽的名教人進行了繪聲繪色的描寫。針對這種規行矩步以謀私利的“君子”，大人先生予以有力的駁斥。達到一種酣暢淋漓，具有震撼心魂的藝術效果。

二、《與山巨源絕交書》則是另一番風貌。他拒絕山濤的舉薦，不肯與司馬氏合作，卻以幽默嘲諷出之。貌似平易之言，將其高潔不污之志盡顯，且將官場之俗惡揭露得淋漓盡致。嵇康、阮籍的散文，既繼承建安散文重抒情重文采重個性的特點，又有鮮明獨特的現實內容，是散文在重藝術特質方向上發展的重要一環。69、試論《搜神記》的思想內容和藝術風格。

干寶的《搜神記》是志怪小說的代表作，成就最高，可以代表魏晉南北朝的志怪小說的基本風貌。它的思想內容有：

一、書中記錄有兩漢流傳的一些故事，魏晉民間傳說，也采輯有史傳，早出的志怪小說的材料。其中頗有價值的是有些具有積極意義的古神話，和具有現實意義的民間傳說。如干將莫邪被楚王殺死，兒子赤為了替父報報仇血恨；吳王的小女紫玉與書生寒重的戀愛故事。

藝術風格：

二、此書結構比較完整，描寫較為生動，已初具短篇小說的規模。如《李寄》

70、試論《世說新語》的思想內容和藝術風格。劉義慶的《世說新語》是魏晉南北朝志人小說的代表作品，是現存志人小說的最高成就。

思想內容：反映了士族階層的精神面貌和生活方式。大多篇章是描述魏晉風度，名士風流，士族文人放蕩的言行，名士奇特的舉動和玄妙的清淡；反映魏晉時期社會的黑暗、政治的腐敗和統治集團的殘暴與荒淫。藝術風格：

一、生動地表現人物的性格特征，善于采用多種表現手法來刻畫人物形象，而且只有短小的文字，卻能將事件的中心突出，以特征性的細節描寫表現人物的性格和精神面貌。如《儉嗇》以典型事件，典型動作描繪人物的個性。《岔狷》篇描寫王藍田性急之事，以動作來刻畫他的性格特征。

二、語言精練，簡約含蓄，雋永傳神，既有典雅的辭句，又有生動的口語，善于將語言寫得逼似人物身份。71、試述《典論?論文》的主要內容。

曹丕《典論?論文》是我國探討文學問題最早的較具系統的文學批評論著。主要內容有：

一、《典論?論文》對自古而來的“文人相輕”之習表示反對，以為作品的長短一是因文體各具特點，一是作家才性不一。他主張以“審己度人”的態度對待文學批評。

二、論文章與事業的關系：曹丕認為文章的社會地位與事業同樣重要，因而將文章提到經國大業、不朽盛事的高度。如在文章中論道“蓋文章經國之大業，不朽之盛事。”

三、論文氣即才性：從曹丕開始，把“氣”引入文論中。文章中論道：“文以氣為主”，“氣”當指作家的才性在作品中的反映。

四、論文體的區分：即對文學題材的區分。根據文的體裁和性質的特點，不同的要求，將文體四科相互區別。四科分別具有雅、理、實、麗的特點。“詩賦欲麗”的特點，表明了建安文學逐步向詞采華麗發展。

五、論文學批評者的態度：在文章中指出文學批評者“貴遠賤近，向身背實”是錯誤態度，對貴遠賤近、尊古卑今觀點進行了指斥，在前人基礎上作了進一步申說。

曹丕的《典論?論文》是我國古代文學批評史上的一個新時代標志。

72、試述《文賦》關于創作構思的論述。

陸機《文賦》是我國文學批評史上 初唐文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人齊名，因而并稱初唐四杰。他們的創作特點有：

一、重視抒發情懷和不平之氣，面向市井，寫個人生活情懷，也寫滄海桑田的感慨，思索人生的哲理。二、四杰往往用七言歌行來鋪敘抒情，夾以議論，篇幅可長可段，句式參差錯落，工麗整練中顯示出流宕和氣勢。

三、當時漸趨于成熟的五言律，對偶的整齊、聲律諧調，表現感情具有穩定性，而四杰的五言律也透露出非常自負的雄杰之氣和慷慨情懷。四、四杰詩風并沒有完全擺脫當時流行的宮廷詩風的影響，他們的一些作品，不免有雕琢繁縟之病。77、簡述陳子昂《感遇》的思想內容。初唐詩人，對唐詩的發展有重大影響的，他的詩歌內容有：

一、他是一個政治色彩很濃的詩人，借《感遇》來恢復風雅比興美刺的興寄傳統，使詩歌創作具有強烈的思想性和干預現實的作用。

二、一部分詩歌抒懷言志之作，將匡時濟世的人生抱負化為慷慨悲歌的情思，具有昂揚壯大的感情氣勢。

78、試論陳子昂詩歌的風骨興寄及其對唐詩發展的貢獻。初唐詩人，對唐詩的發展有重大影響的。他的詩歌創作表現有明顯的復古傾向，主張恢復古詩比興言志的風雅傳統。

一、提倡風骨和興寄，對于當時詩風的變革有積極的推動作用。他將漢魏風骨與風雅興寄聯系起來，反對沒有風骨、興寄的作品。

二、提出詩美理想。即創造了一種將壯大昂揚的情思與聲律和詞的采美相結合的健康文學。

三、陳子昂的詩歌創作和理論主張影響了唐代，他提倡的風骨興寄和詩美理想對于躺市的變革具有關鍵性的意義。這被后來唐代文學的進一步發展和盛唐詩歌的繁榮所證實。79、簡述王維山水田園詩的藝術特點。

盛唐詩人王維山水田園詩總的特點是“詩中有畫、畫中有詩”。

一、將自然的美與心境的美完全融為一體，創作出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩境。

二、善于在動態中捕捉自然事物的光和色，在詩里表現出極豐富的色彩和層次感。如《送妍桂洲》中“日落江湖白，潮來天地青”。

80、簡述王昌齡七絕的清剛之美。（即七絕的主要特點）盛唐詩人王昌齡是專攻七絕的高手，他的七絕有清剛之美。

一、格調多樣化，或高昂開朗，或低迷凄婉，或雄渾跌宕，或爽麗自然，總有一種清剛之美。

二、詩歌中的情景交融。如《芙蓉樓送辛漸二首》用“冰心在玉壺”自喻高潔，意蘊含蓄而風調清剛。

三、心理描寫也非常出色。如《采蓮曲二首》“亂如池中看不見，聞歌始覺有人來。”

四、創作了以相關連的多首七絕詠邊事的連章組詩，即著名的《從軍行七首》。

81、試論孟浩然山水詩的風格特點。

一、盛唐詩人孟浩然山水詩的主要風格特點是自然平淡。

二、他的詩中也有刻畫細致、用字精審的工整偶句，但并非有意模山范水，只是一時興到之語。如《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”寫自己春曉時的感覺，不經意的猜想中透露出明媚宜人的大好春光。

三、詩境明秀，平淡清遠而意興無窮。如《宿建德江》“野曠天低樹，江清月近人”

四、詩多單行運筆，一氣渾成，無刻畫之跡，自然流走、沖淡閑遠，不求工而自工。

82、試論王維、孟浩然田園山水詩的不同特點。

王維、孟浩然雖都盛唐田園山水詩的代表作家，但由于他們生活環境和性格氣質的不同，在詩的寫法和藝術風格方面是有區別的。

一、王維山水田園詩具有空明的境界和寧靜之美，詩歌寧靜優美而神韻飄渺。

二、凈化了的情思，用提純的景物表現，有種單純明凈的美。孟浩然的山水田園詩更貼近自己的生活，景物描寫帶有即興而發、不假雕琢的特點，詩語自然純凈，似比王維的詩更顯淳樸，詩歌呈現出豪華落盡見真淳的境界。如《過故人莊》“故人具雞黍邀我至田家”。

三、王維的山居歌詠擅長與表現空山的寧靜之美，而孟浩然的乘舟行吟之作則表現了山水的純凈之美，語言清省。83、試論高適《燕歌行》的思想情感和藝術特色。

盛唐詩人，在他 85、簡述李白絕句的藝術特色。自然明快：

一、語言簡潔明快而情思無盡，隨口說出而趣味叢生，自然，含蓄，真實簡練，蘊涵豐富。如《獨坐敬亭山》“眾尿高飛盡，孤云獨去閑”。

二、李白的思想感情，灑脫氣質，開朗率真的性格，全都通過絕句靈光一閃地反映出來，自然明快。清新俊逸：

一、李白的絕句境界清新，具有飄逸瀟灑的風格，反映了他爽朗的性格，自由自適的氣質，就形成清新俊逸的情思韻味。如《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

二、多寫興到神會，一揮而就的自然天成之作，表現自然美和普通的人性、人性，平易真切，極富生活情趣，具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新之美。86、試述李白詩歌的主要藝術特色。

一、李白詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀物象和具體事件做細致的描述，抒情方式往往是噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制地奔涌而出。如《宣洲謝眺樓餞別校叔叔云》。

二、想象變幻莫測，往往發想無端，奇之又奇，有異乎尋常的銜接，情思流動而變化萬端。氣魄宏大，想象力豐富，李白詩中頗多吞云山河、包孕日月的壯美意象，但也不乏清新明麗的優美意象，體現出豐富的藝術風格。《金鄉送韋八之西京》“狂風吹我心，西掛咸陽樹”。

三、語言風格自然、飄逸，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詩歌詞語的基本色調。他那些脫口而出、不加雕飾的詩句，顯出透明純凈而有絢麗奪目的光彩。

87、簡述杜甫以時事入詩的新題樂府《兵車行》的創作特點。

盛唐著名詩人杜甫，字子美。他的樂府古體詩，將“歌”與“行”在表現職能上分開來。《兵車行》的創作特點：

一、此詩諷刺唐玄宗不顧百姓死活窮兵黷武，標題不用《從軍行》一類樂府舊題，而是自創新題，直接針砭時弊。

二、在寫法上，一開始記事，敘述送別悲慘情景，繼之紀言，為征夫的訴苦，采用客觀紀實描寫手法。簡述杜甫沉郁頓挫的創作風格。

沉郁頓挫是杜甫早年對自己創作風格的一種描述，出自他的《進雕賦表》。主要表示自己學力深厚，寫作技巧嫻熟。“沉郁頓挫”具有憂憤深廣、潛氣內轉而波瀾老成的含義。“沉郁頓挫”可以概括杜甫詩歌藝術的主體風格。

一、憂憤深廣的時代特征：杜甫的代表作，反映的是一種時代加在無辜者身上的悲劇，籠罩著由于悲涼的氣氛。如《登樓》哀切之極，悲愴沉郁。

二、潛氣內轉和波瀾老成：由于生活的折磨，使原本生氣勃勃的詩人變得沉郁了。但他是一個有骨氣的人，起郁積心頭的悲慨涌至口邊時，往往又一口氣強咽下去，心中的情感往復，流露不筆端的是潛氣內轉的起伏頓挫，給人以波瀾老成之感。杰出的代表作《秋興八首》，一次一次的憶長安、感盛衰和傷淪落，沉郁回環，悲慨深沉，極頓挫之致。以詩人身世飄零，憂念長安的悲愴心情作為基調，每一樂章從不同的角度共同表現基調的凝重感情。88、簡述杜甫七律代表作《登高》的藝術特色。這是杜甫詩中最有名的一首七律。《登高》的藝術特色有：

一、此詩八句皆對，一氣貫注，縱橫恣肆，極盡變化之能事，深厚的感情和精嚴的詩律相融和。

二、寫得景象壯觀，氣勢磅礴飛動，悲愴而不消沉。

三、風格深雄悲壯，慷慨激昂，此詩是杜詩中最有名的一首七律，被后人評為古今七言律 繪出帶有清幽韻味的小境界。

四、詩的意境疏于淺近狹小。往往

一、兩句就勾勒出“詩中有畫”的優美詩境，但往往構不成通篇渾融一氣的意境。92、試論顧況和李益的詩風對盛唐詩歌向中唐詩歌演變轉換時的影響。

在過度時期的大歷詩壇，顧況和李益是有突出特點及貢獻的詩人，他們對中晚唐詩的影響很大。

一、顧況詩風既有通俗明快，真率自然的一面，如《苔蘚山詩》；又有奇思異想，充滿狂放之氣的一面，如《悲歌》。他的詩預示了貞元元和間元白、韓孟兩大詩派的共同特點，其通俗的一面影響了元白詩派，其縱橫不羈的奇異一面為韓孟詩派所繼承而變本加厲。

二、李益的詩較突出地表現了大歷詩風格上的兩重性，既有盛唐的余韻，也有中唐的先聲。寫景抒情時，注重于瞬間感受中捕捉詩意，可已不象盛唐詩人那樣著重總體感受的把握，而是偏于較精細深婉的心態描寫。他的《喜見外弟又言別》詩中的感傷情調，帶有大歷的時代特點。而他的《塞下曲》又繼承了盛唐邊塞詩的風格，詩中不乏豪情壯志。

93、試論白居易諷喻詩、閑適詩、感傷詩的不同特點。白居易中唐詩人，字樂天。他把自己的詩分為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩和雜律詩。

一、諷喻詩的特點：

1.諷喻詩的代表作是《新樂府》《秦中吟》 2.詩歌的內容：

A.反映國事民生，政治上的美刺作用，符合儒家的比興傳統，能夠“為民請命”。如《輕肥》《賣炭翁》。

B.充分暴露當時政治的黑暗和人民的苦痛，體現出對社會、對政治、對人民的強烈正義感和責任感。

3.諷喻詩的藝術特點：首句標其目，卒章顯其志。其辭質而徑、其言直而切、其事核而實、其體順而肆。

二、閑適詩的特點：多寫個人閑居獨處時的生活感悟，詩風淺近平淡。如《問劉十九》

三、感傷詩的特點：為受外界事物所感、清理動于內而形諸詠嘆者，以《長恨歌》和《琵琵行》最為有名，代表著白詩的最高成就。

94、試論元稹對新樂府詩創作的推動作用。中唐詩人，字微之、行九，世稱元九。

一、元稹注意到李紳的《新題樂府》，并起而和之。

二、他在《樂府古題序》中提出以杜甫為榜樣，大膽借用古題或另擬新題來創作新體樂府詩，在詩歌中反映社會問題、政治問題、專門有諷刺執政，代民伸冤。

三、他在當時興起的新樂府創作活動中起到了積極的推動作用。

95、試論韓愈以文為詩的特點及在詩歌中的創新。中唐詩人，字退之，郡望昌黎，自稱昌黎韓愈。以文為詩：

一、按游記散文的敘述順序，如《山石》寫傍晚上山入寺到 篌引》。鮮明瑰麗的意象和豐富的主觀色彩，是李賀詩歌最突出的特點之一。

三、“冷艷怪麗”的風格特色。他的詩歌是冷、艷、奇、險自成一家，喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之類的字眼，組成一幅幅冷艷的圖畫，表現出一種悲哀的美。字詞上濃妝重墨，如《雁門太守行》。他的詩歌都在修辭設色上，千錘百煉而成的詩句和奇詭用語，美化了他的苦悶和悲觀消極的情緒，使詩歌帶有濃重的傷感冷艷風格。

四、唯美傾向。他的詩苦悶的象征，其直觀幻想和描寫，在藝術修辭技巧上達到了很高的境地。101、試論柳宗元詩歌的主要內容。中唐著名詩人柳宗元，字子厚。

一、他的詩僅存一百余首，大部分作于貶官永州、柳州時期。其詩歌內容主要是抒寫謫貶的抑郁悲傷和思鄉之情。如《登柳州城樓》難以排遣的愁思充塞于天地山海間。

二、在貶謫期間所寫的山水田園詩，主要寫自己試圖以清靜幽寂的自然境界凈化心靈，消除現實的困擾為內容。如《江雪》（“千山鳥飛絕，萬經人蹤滅”）《漁翁》，營造出地老天荒的空曠孤寂境界，意境冷峭清遠。

102、試論劉禹錫、柳宗元被貶謫后創作的詩有何不同之處。

一、題材不同

1.劉禹錫的大半生是在謫貶中度過的，在貶謫期間創作了詠史詩，分量不大，卻藝術精湛思想深刻。他的詠史詩多為登臨歷史遺跡的懷古之作，借古喻今。采用五七言律絕的形式。含有精辟的議論和卓識。如《西塞山懷古》在寄寓懷古的風景中，融入了現實的憂患意識。是他被貶逐的二十三年間，受民風淳樸的巴山楚水之地民謠俚曲影響而創作了獨具特色的作品：民歌體竹枝詞和楊枝詞，2.柳宗元在貶謫期間以寫山水田園詩見長。作者再次遭貶后為從悲憤中解脫出來，他幻想象陶淵明一樣歸隱田園，寫了一些山水田園詩，試圖以清凈幽寂的自然境界凈化心靈。如《江雪》《漁翁》

二、藝術特色不同

1.劉禹錫的詩歌總的特色比較明快，民歌體詩新鮮活潑、格調明快，具有濃厚的地方色彩。近體則寫得含蓄精練，風格剛健爽朗，具有積極向上的精神。如《竹枝詞二首》：“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情”。

2.柳宗元的詩歌創作了空曠孤寂境界，意境冷峭清遠。如“千山鳥飛絕，萬經人蹤滅”。藝術上寫得精刻孤峭。103、簡述李商隱無題詩的內容和特征。

晚唐詩人李商隱最為人傳誦的，是他以無題為名的愛情詩，他的無題詩具有“朦朧”的特點，旨意隱秘。關于無題詩的內容和作意，主要說法有兩種，即寄托說和愛情說。

一、無題詩多數與愛情有關，有的寄托痕跡比較明顯，有的則似有似無。抒寫的是交織著希望和失望的悲劇性愛情和愛情心理。一些無題詩，在愛情篇章中融入對社會人生的清涼體驗、和那種恍惚不定、總是有所失的情感，如《無題二首》“鳳尾香羅薄幾重”寫青年女子與對方邂逅，渴望相間而不得的心情，可能寄寓了作者落拓不遇的感傷。

二、善于運用比興象征手法寫愛情生活中的種種感受，十分注意比興本身形象的鮮明、生動、完整，力求其既富于生活感受，又具有啟發性，創造出交織著希望與失望、令人目眩神迷的帶有傷感情調的情詩之美。如《無題二首》“昨夜星辰昨夜風”兩心相應一點通，但徒留羨慕不已的回憶而已，非常的失意悵惘。《無題》“相間時難別亦難，東風無力百花殘”，傷別復傷春，明知別后會合無望，仍癡心不改、這種執著于苦戀的怨曠之情，已近于愛情絕唱了。

104、試論李商隱詩歌的藝術特色。

李商隱是唐詩發展到晚期最有成就的詩人，以其獨具特色的美侖美奐詩歌登上了整個晚唐詩創作的藝術最高峰。

一、他對于愛情的執著，開創了詩歌上新風格、新境界。他的詩成就最高的是近體詩，尤其是七律、七絕。如果說杜甫是唐代七言律發展史上的 明確了“道”與“文”的關系。

1.從“明道”的要求出發，韓愈特別強調作家思想修養的重要性。

2.在具體的實踐中，韓愈提出了“不平則鳴”的口號。

二、提出“唯陳言之務去”和“詞必己出”的主張。

三、提出“文從字順”要求文字的表達要流利。

四、“氣盛則言”把文氣與文章的語言表現聯系起來，認為文章氣勢就是從語言的短長和聲的高下而來。

柳宗元對于文體、文學語言的改革，他的意見也大體與韓愈相似。

108、試論韓愈古文成就的表現。

“古文”概念的提出始于韓愈，他把自己的奇句單行、上繼先秦兩漢文體的散文稱為古文。古文成就主要表現以下幾個方面：

一、韓愈的古文在各類文體的上都有創新。

1.碑志。他的碑志雖然也有溢美隱惡的“諛墓”之作，但有不少作品巧于摹寫，注意剪裁，把精辟的議論，真摯的感情運用于其中，加之善于刻畫人物，突出中心，使其成為“一人一樣”的生動傳記文。如《柳子厚墓志銘》形象鮮明，感慨深長，很有感染力。

2.贈序。融抒情、記事和議論為一體的雜文問題。如《送孟東野序》

3.雜文中的“雜說”，短小精悍而內容豐富，行文尤為不拘一格。如《雜說四》

二、創作了一種簡潔精辟，清晰流暢，富于美感的新型散文。

三、可以用各種體裁，在各種題目下，根據現實的需要和自己的意思自由地記敘、描寫、議論和抒情。如《進學解》《祭十二郎文》

四、語言接近口語化，通俗明白，能把口語推敲成新的詞語。提煉出一些生動的語言，如一些成語：“不平則鳴”、“落井下石”、“坐井觀天”等。句式的結構也靈活多變，文從字順，也雜以駢儷句法。

韓愈古文總的風格是雄深雅健、猖狂恣睢。109、簡述柳宗元人物傳記的特點。

一、突出的特點：主人公多是社會上地位不高或被壓迫的人物，如不愿承擔賦稅的捕蛇者，種樹的老人。

二、多以真人真事為基礎，但有的作品也帶有若干虛構、寓言的成分，作了一定的夸張，其重情節、重細節處，明顯地受唐代新興的傳奇小說的影響。如《捕蛇者說》

三、著重描寫的是人物的奇特之處，并通過人物奇特的舉動寫鮮明的有個性的人物形象塑造典型形象。如《種樹橐駝傳》

110、簡述元山水游記的藝術特色。

山水游記是柳宗元散文中最具藝術特色的作品，多寫于他流放永洲的十年中。主要藝術特色有：

一、寓情于景，在景物描寫之外單獨的發議論和抒情，大量的情況是把自己的思想感情融會在山水之美的藝術境界中。以山川之美來反映自己的見棄，發抒他的憤怒，悲哀抑郁的情緒。如《始得西山宴游記》自然美與他的精神切合，而與痛苦的人生和鄙俗的現實相對立。

二、把自己的感情移入自然之中，描繪出反映著自己審美理想的自然，表現出了一種詩情畫意的自然美。如《永洲八記》荒郊野外的平凡山水被寫得千嬌百媚，經過藝術的升華，顯得單純、寧靜、清新呈現出一種幽麗之美。

三、捕捉自然事物最獨特最精微的變化情態，予以生動的再現。如《小石潭記》

四、峭拔的骨力和清冷的色調相糅合，構成其山水散文乃至其他眾多作品的典型風格。確立了這種體裁在文學史上的獨立地位。

111、簡述柳宗元寓言散文的特色。

一、強烈的現實性和高度的概括性。如《黔之驢》敘述一個無能無德又無自知之明的驢被老虎吃掉的故事，在當時具有諷刺作用，對后人也有教育意義。

二、善于繪聲繪影，因物肖形，創造了比較完整的、個性化的寓言形象。既集中動物本身的特征，形象鮮明生動，有揭示了現實生活中某些人的嘴臉，寓意深刻，如《蝜蝂傳》集中了許多善執物、好上高的小蟲的特點，塑造了一個貪婪，愚頑的蝜蝂小蟲形象，嘲諷追求名位、貪得無厭的丑行的意義。

確立了寓言在文學史上的獨立地位。112、簡述唐傳奇與志怪小說的區別。

1.唐傳奇反映現實生活，志怪小說反映的是超現實的神靈鬼怪。2.唐傳奇是作者的虛構，志怪小說收集奇記。3.唐傳奇情節曲折離奇，篇幅加長，志怪小說粗陳梗概。113、簡述唐傳奇的藝術成就。

唐傳奇指唐代流行的文言短篇小說，在六朝志怪小說的基礎上，融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和明間說唱藝術而形成的新的小說文體。主要藝術成就有：

一、唐傳奇的藝術成就相當高，情節的傳奇性與現實性兼容，情節的虛構、想象與作品的藝術性融合一體，起虛構和想象已標志著文言短篇小說創作的成就。如《柳毅傳奇》寫充滿神話色彩的書生與龍女相戀故事，情節離奇，但人情味很重。

二、體裁豐富。有描寫愛情的，如元稹的《鶯鶯傳》、蔣防的《霍小玉傳》；寓言諷刺題材有沈既濟的《枕中記》“黃粱夢”；歷史題材陳鴻的《長恨歌傳》《東城父老傳》；游俠題材杜光庭的《虬髯客傳》；神怪題材裴鉶的《傳奇》。

三、所寫故事情節化、細節化，注重寫人物的生活瑣事，尤其注重寫他們的情感生活或性情偏嗜之類的細節。

四、敘事模式由故事中心向情節中心、人物中心演進。

五、敘述語言雅俗兼采時莊時諧，用文言描寫物態人情以至瑣事，簡潔、準確、豐富、優美，將古代散文的巨大表現力發揮到很高水平。用直白淺露的敘說，把熱戀女子約會的情態和放縱心理寫得淋漓盡致。

二、李煜后期詞的主要內容是寫亡國之痛，故國之思。純以白描的手法直抒內心極度悲痛，詞中時空跨度很大，加大了感情容量，抒發的感情以哀傷真實為主，能引起歷代讀者的共鳴。如〈虞美人〉“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”用白描的手法抒發了對江山、故國的懷戀，充滿了悔恨、悲憤和哀愁等復雜的情感，感慨極深，詞境也極為闊大。117、試分析溫庭筠與韋莊詞的異同。相同：

一、都以詞名世，所以并稱“溫韋”。

二、兩人詞的內容都是以男女情愛離別相思為主要內容。如溫庭筠的〈菩薩蠻〉、韋莊的〈思帝鄉〉。

三、都開辟了一種新的詞風。反映了詞由僅供歌兒舞女演唱的伶工之詞，到抒情寫懷的士大夫之詞的漸變過程。如溫庭筠為了適應舞艷歌席場合的實用要求，他的詞中都是精麗字面和綺麗意象的組合，適于花間酒下歌詠的香軟詞境，具有娛樂價值，這對于詞在晚唐五代迅速興起有決定性的意義。而韋莊相對淡漠詞體佐歡酬賓的實用功能，開啟了文人詞自抒情懷的傳統。這不僅是韋莊詞的一大特色，也是詞的風格內容一大轉變。相異：

一、溫庭筠多“伶工之詞”。大膽的寫側艷之詞，是“詞為艷科”的始作俑者，領導了五代詞的發展趨勢。而韋莊多“士大夫之詞”。

二、藝術表現手法不同。溫庭筠：以排比和音聲的抑揚長短，增加直覺印象的美感，引人產生一種深美的聯想，成功地把形象鮮明的物語、景語與難以琢磨的情語融合在一起，使所要表現的難以言狀的心緒，轉化成可感的優美物象。如〈菩薩蠻〉（小山重疊金明滅）。常以靜態的描繪代替抒情，尤著力于細部的重彩描繪，富有裝飾性，而且善于用暗示的手法，造成了含蓄的效果，如“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”美人的情思是希望和他心愛的人成雙成對，作者用一種含蓄的手法表現出來。

注重文辭聲律的華美精工，艷麗如晚唐詩風，炫人眼目。少藻飾、多白描的語句寫離情別恨，如〈更漏子〉〈夢江南〉。詞境纏綿悱惻，凄麗而有情致，頗有民間曲子詞的風味。

韋莊：以疏淡之美，寫詞抒情為主，直述胸臆，風格趨向清麗，如〈菩薩蠻〉（人人盡說江南好）自然清新的風格，江南的景美、人美、生活美，寫得疏朗、顯直。他是一個大力用白描手法作詞的作家，對情事多作直接而且分明之敘述。如〈思帝鄉〉寫的是常見的情愛題材，但長于勾勒，直接描述人物的心理感受，筆調疏放秀美。

三、風格不同。溫庭筠：開創詞為艷科的傳統，領導了五代詞的發展趨向。注重藻飾以艷麗見長，具有密麗的風格。

韋莊：對民間抒情詞給以藝術的加工，以疏淡為美。118、簡述歐陽修散文“六一風神”的美學風格

1.歐陽修的散文措辭平易，用詞造句精練而有變化，自然地敘事、自然地抒懷。這標志著他的散文創作從崇尚骨力到傾心于風神姿態、從陽剛到陰柔的轉變。2.本質是散文的詩化和情感的外顯。

3.文章結構層次清楚而轉折，語言層次平易自然。這些都是“六一風神”的構成要素，這種特點偏于陰柔之美。119、簡述王安石的“王荊公體”詩有何特點 1.王安石《題張司業詩》說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”中的“奇崛”，似瘦勁剛健為特征，是王安石追求的一種藝術境界，但進入老年后，卻視奇崛為平常了。即寓悲壯于閑淡，既有清新閑適，又有沉郁悲壯，被稱為“半山詩”。半山，是王安石晚年在江寧居住的地方，他這個時期的詩歌被編諚為《半山集》亦稱“半山詩”，主要體裁是絕句。2.“王荊公體”即“半山詩”或“半山絕句”，指王安石晚年的詩歌創作而言。特點是重煉意，如《登飛來峰》通過寫登臨山塔遠眺，反映出詩人高瞻遠矚、不畏艱險的胸襟氣魄。又重修辭，如《泊船瓜州》，還有用事、造語、煉字等。主要載體是其晚年雅麗精絕的絕句。“王荊公體”的長處是下字工、用事切、對偶精，既有深婉不迫處，也有生硬奇崛處，為江西派的先驅。120、試述蘇軾散文的藝術成就

宋代古文家蘇軾各體散文眾多，大致可分為議論文、記敘文和小品文等，這些散文的出現標志著宋代古文運動的最高成就和完全勝利。

一、議論文，以政論、史論為突出。他的議論文多雄辯滔滔氣勢縱橫，議論與文采交融，感情與理智并注，語言明快暢達，長于形象的說理，頗具文學價值。

二、記敘文包括碑傳文、記體文及文賦等，而以其中的山水游記和亭臺樓閣記為代表。憑借議論為文章辟出新的境界，善于表現對自然景物的賞會與人生哲理領悟之間的融合。山水游記，如前、后《赤壁賦》，表現出借景立論的特點。亭臺記，如《喜雨亭記》先敘為亭作序之由，次則記雨，再渲染人之喜樂，文章如水波層層蕩開去，文理自然。記敘文多數是文學性散文，將敘述、描寫、抒情錯雜并用，隨意揮灑。

三、小品文，篇幅短小、寫作隨意的書札、題跋、雜記和隨筆為主要文體樣式，最能反映作者的真性情、真思想。雜記和隨筆、記述作者在日常生活中的各種見聞和感受，如《記承天寺夜游》。這類小品文，不拘格套，獨抒性靈，寫作特點是信手拈來，漫筆寫成。121、蘇軾散文總的藝術特色是：

一、“辭達”、“通脫”，有圓活流轉、錯綜變化和自然真率之美。

二、善于用比喻，多形象思維。如《前赤壁賦》

三、有詩化傾向，以情感和才氣為文，富于想象。122、蘇軾詩歌的內容：

按題材內容，蘇詩大體可分為：

1、社會政事詩：反映民生疾苦和時政得失的詩篇，如《荔枝嘆》。

2、山水景物詩：將人生感悟融入山水寫景中的抒懷遣興之作，寫流動景色的《江上看山》；寫奇幻煙云的《登州海市》；寫景寄懷升華的人生感悟日哲理高度，或寓有濃厚的身世之感，如《題西林壁》“不識廬山真面目”。

3、和陶詩：寄情山水，以自適為趣的意味更濃，如《和陶歸園田居六首》平淺而有深味，在藝術上把握了陶詩豪華落盡見真淳的特色，能夠將親身經歷的生活場景予以真切、平淡自然的描寫，達到了“神似”陶詩的地步。

4、題畫詩：把畫景轉化為詩境，善于寫出畫面的動態，并就畫意進行藝術聯想，揭示畫外之韻味，如《惠崇春江小景》。

123、試敘蘇軾詩歌的藝術特色

1、“以文為詩”是蘇詩的顯著特色之一，多用散文的句法而以氣格貫穿，如《石鼓歌》。“以文為詩”實際上靠以才氣為詩而獲得成功。

2、豐富的比喻，也稱“博喻”，如《百步洪》。

3、敏銳細致的觀察力與出色的文字表現力，平凡事物，一經其手寫出，給人以觸處生春之感，如《汲江煎茶》。

4、以才學為詩，體現為好議論、善于使事用典。有意識地以議論入詩，將對事物的形象感受與哲理思考結合起來。如《題西林壁》“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

5、蘇詩兼備各體而以七言為擅長，而且風格多樣，七絕清麗精美，如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

6、蘇詩的基本風格有二，一剛健的清麗雄健，二是豪放加平淡的清曠閑逸。高風絕塵才是其詩風的主導傾向，即

一種超越世俗的審美境界。

124、試敘蘇軾詞在宋詞發展變革中的重要地位和貢獻

一、簡述蘇軾詞對詞境的開拓

1、蘇軾以前的詞為應歌之曲子詞，多寫男女相思，寫花間酒下的傷別。蘇軾詞抒發磊落縱橫豪放之襟懷，擺脫花間詞婉轉之態，為激越、豪放充分表現作者的人格個性。如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

2、蘇軾把詞的題材取向從應歌回歸到表現自我，并從現實生活中擷取創作題材，故蘇詞多為感事之作，有的還采用詞題小序的形式確定表現的內容，交代創作動機。如《水調歌頭？明月幾時有》《定**》。用記實手法寫自己的人生感受，使詞的抒情貼近現實生活，詞中的抒情人物形象與創作主題也由分離走向統一對應。使詞的創作走向正視現實、面向社會和真實人生的大道，極大地拓寬了詞的取材范圍。

3、蘇軾用詞展示自己的政治抱負、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴大了詞境，把詞家“緣情”與詩人“言志”結合起來，詞品與人品得到了高度的統一和融合。125、簡述蘇軾的“以詩為詞”

1、首先指的是詞所反映的生活內容的擴大，突破了“詞為艷科”的傳統體制，向“士大夫化”發展。

2、在蘇軾之前的“曲子詞”的曲子，基本上是“輕音樂”“軟性文學”。到蘇軾將詞題小序發展起來，做詞寓以詩人句法、引議論入詞、大量用經、子典故，突破音樂對詞體的約束，如《臨江仙》。蘇詞充分體現了文人的審美情趣，是典型的士大夫詞。

蘇軾以詩為詞的積極意義，在于改變了詞的舊傳統，增加了詞的內容，豐富了詞的體式，促使詞發展成為獨立的抒情詩樣式。

126、簡述蘇軾詞的風格

蘇詞的風格是豪放，蘇軾乃宋詞中豪放派的代表，但也有許多極清空幽秀的作品，風格是多樣化的。

1、豪放，如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

2、婉約，如《江城子》“十年生死兩茫茫！不思量，自難忘。”此詞為悼亡之作，對亡妻的思念之情，置于生死兩茫茫的人生空漠的嘆喟中。

3、清曠，如《水調歌頭？明月幾時有》“明月幾時有，把酒問青天。” 127、簡述黃庭堅“山谷體”的藝術特點

黃庭堅的山谷體詩歌是元祐時期宋詩發展到高峰期的產物，嚴羽在《滄浪詩話》將黃庭堅的詩列為“山谷體”，其主要藝術特點有：

1、喜歡用拗句，所謂“拗句”，主要是將律詩中的句式和平仄加以改變，有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強的感覺。這種刻意求奇而造拗句、作硬語的做法，是形成山谷體生新瘦硬風格的重要因素。

2、“用典”也是山谷體求創新的重要方面，是“點鐵成金”和“奪胎換骨”落實于具體的詩歌創作。所謂“奪胎換骨”，是“點鐵成金”的具體化，是一種使古人的意象和用語產生質的變化、化平凡為奇趣的語言煉金術，對前人用典法的一個發展，目的在于“以故為新”——援用前人之語而另立新意。如，《登快閣》“朱弦”、“青眼”一聯，活用伯牙、子期和阮籍的歷史典故。

128、簡述黃庭堅“山谷體”的風格特征

黃庭堅“山谷體”的總風格特征是“生新瘦硬”

1、以字句的奇崛造成一種陌生感，追求詩境的生新美、詩語的峭拔美和詩韻的兀拗美。“生新”刻意求奇而造拗句、作硬語，“用典”也是山谷體求創新的重要方面。“瘦”洗凈鉛華：“硬”剛健挺拔。工于煉字是山谷體的特征之一，以善用動詞、形容詞和語助虛詞的煉字法著稱。

2、也有瀏亮芊綿的自然曉暢之作，如《雨中登岳陽樓望君山二首》表現作者晚年歷經磨難而不屈服的堅強性格，雖不乏勁峭氣格，但運筆自然流暢，語句淺易。129、簡述晏殊《珠玉詞》的藝術特色

晏殊的《珠玉詞》往往是晚會宴游之余的消遣之作，吟詠春花秋月的閑愁。這類詞的主要藝術特色有：

1、詞中極少出現感情色彩強烈的字眼，圓融平靜，沒有激情的烈響，營造一種情中有思的意境，一份閑雅的無可奈何情調。如《浣溪沙》“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。

2、明凈雅致的語言。

3、曲折精巧的構思，表現了對多彩人生的眷戀之情和與之相伴的傷感。

130、試敘北宋詞的發展，至柳永出而為一大變（即柳詠詞在宋詞發展中的重要地位）

北宋詞至柳永出現了大的變化，主要表現在以下幾個方面：

一、創制和推動慢詞藝術的發展是柳永對詞特殊的貢獻。1.因柳永大量地創作慢詞，宋詞乃始由小令階段漸進入慢詞時期。為長調慢曲作詞，柳永屬 132、周邦彥詞的“集大成”體現在哪些方面？ 周邦彥是北宋詞的“集大成者”，可從三方面來看：

1、從詞調的搜求、審定和考證方面說，他有集成和創制的功勞。

2、就寫作功力之成就而言，他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩句，煉字妥帖工穩。

3、從創作風格方面說，周邦彥善于勾勒、妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風。如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風荷舉。”體物工巧細致，用筆之縝密典麗，開南宋雅派詞的先河。

134、試敘周邦彥清真詞的藝術特色 北宋周邦彥的清真詞，以知音律、備法度和風格醇雅著稱，清真詞的主要藝術特色有：

1、以深契微茫的筆觸體物言情，表達曲折深細，心理情感內容得到多層次的展開。

2、講究辭章和結構，通過嚴密的結構使豐富曲折的內容歸于和諧統一。如《六丑》這是一首羈旅詞，看似詠落花，實為自嘆身世之作，在結構、章法上都花了很大功夫。

3、“沉郁頓挫”的藝術特色，如《金陵懷古》用筆拗奇，給人以深勁之感，一份深感久蘊的懷古情思借景表達，意境渾厚，氣韻雄渾，聲調激越。

4、語言流暢精美、聲韻協律、能雅能俗、也清也麗；如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風荷舉。”善于融化前人詩句入詞，如《金陵懷古》此詞的題旨隱括劉禹錫的《金陵五題》而成；講究格律。

135、簡述秦觀婉約詞的藝術特色

北宋中葉的秦觀善于抒情的哀婉詞作，是婉約詞的代表。他的婉約詞的主要藝術特色有：

1、靈心善感而寄情深微，如《浣溪沙》以尋常之語，狀尋常之事，寄情幽遠。

2、有句皆雋、無字不雅，如《鵲橋仙》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”

3、景中寓情，情中有景。

136、簡述秦觀詞的情致的表現

秦觀詞以抒情為主，能化景物為情思，秦詞中的情致主要表現以下兩個方面：

1、描寫男女之情：如《淮海詞》中寫“兒女柔情”之作占絕大多數，故有秦詞“專主情致”之說。秦詞便于女聲演唱的那種柔婉纏綿的口吻。秦詞善于情景交融來表達感傷的情緒，深具一種裊裊婷婷的情致。秦觀的慢詞也以鋪敘為主展開詞情，常在關鍵的地方插入含蓄優美的景色，使那本欲暢達的感情有所收斂，極富情致和韻味，被譽為北宋詞壇婉約派的“大家”。

2、描寫身世之感：如《踏莎行》“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”悲苦凄愴之情，選擇情景交融的藝術手法，運用提煉加工的口語來表達，深沉哀婉，感人至深。在寫濫了的題材中創出新意，以情韻取勝。137、試敘“易安體”的藝術特點

宋室南渡后的女詞人李清照號易安居士，她強調“詞別是一家”，以女性詞人特有的細膩纖巧寫閨情詞而有丈夫氣，創立獨具一格的“易安體”。“易安體”有很高的藝術成就，在當時廣為流行。主要藝術特色有：

一、用通俗易懂的文學語言和明白流暢的音律聲調作詞。以尋常語度入音律是易安體最突出的特點，所作詞無一字不協律，而且能“化俗為雅”。如《一剪梅》“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”能夠把淺俗的文字，組成極清新鮮麗的詞句，以尋常語創造了不尋常的意境。“易安體”的一個顯著特色是善用淺俗語，明白如話而清新工巧。

二、“易安體”融入了家國興亡的深悲巨痛，同時又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調。如《春晚》“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”李清照的后期詞，多這種愁苦之作，情調入于凄壯悲傷一途，發展了傳統的婉約

詞。家國之痛和身世之悲相融合，是“易安體”的特殊格調，令人凄愴欲絕。

三、“易安體”倜儻有丈夫氣，如《漁家傲》。“易安體”不同于一般婉約詞的地方，是溫婉中透出剛健、灑脫。138、簡述元好問《論詩三十首》所體現的審美追求和詩歌創作觀

元好問是金代文壇最杰出的大家，他的《詩論三十首》是唐宋以來最系統、最全面的一組詩論絕句，集中體現了他的審美追求和詩歌創作觀。

一、元好問在《論詩三十首》中通過歷評漢魏以下的詩人作品來明辨清濁，故其論詩絕句，按時間順序分論魏晉南北朝、唐、宋三個時期的詩歌流派，樹立學習榜樣而貶斥偽體。

二、他頌揚魏晉風骨，又特別強調詩歌創作要出自天然，天然，質樸和有英雄氣。他比較形象和準確地把握唐代諸家詩歌在風格意境和創作手法方面的特點，褒多于貶。

三、對于宋人的詩歌創作則頗多微辭，認為宋詩之病在于不與古人同而一味求奇。他批評宋詩的滄海橫流和翻新出奇，認為以偏離了古詩正體而走到盡頭。矛頭所指蘇、黃后學一味求新求變的“更出奇”，明確表示自己不愿意作江西詩派中人。

139、簡述元好問詩歌的思想內容與藝術風格 元好問是金代文壇最杰出的大家。

一、元好問的詩現存一千四百余首，不僅在金代詩人里數量最多，藝術成就也最高。

二、元好問最感人的作品，是他在金亡后寫的喪亂詩，真是字字血，聲聲淚，具有極蒼涼沉郁而悲憤高亢的特點，從而形成了情調悲涼而骨力蒼勁的獨特風格。

三、元好問擅長寫各種詩體，而以七律和七絕成就最為突出。在晚年還寫了不少詠物詩、山水詩等，技巧更成熟，且不失其一貫的豪健之氣，但藝術感染力已遠不如喪亂詩了。

140、簡述白樸歷史劇《梧桐雨》的創作特色和寓意。

1、最有代表性的作品《梧桐雨》體現白樸文學創作的一個顯著特色，是善于表現患難后的寂寞和衰殘中的孤憤。它直接取材于《長恨歌》，但并不是為了歌頌李、楊的愛情。

2、“安史之亂”是整個唐王朝由盛到衰的轉折點，作者把李、楊故事放在這樣一種急劇變化的歷史背靜上表現，抒寫了人世滄桑之感，將一個眾人熟知的歷史故事，處理得寓意深刻，不同凡響。

3、該劇之所以動人，還在于它融進了作者對戰亂不幸生活的切身體驗，借劇中人物表達自己的感受，故能把唐明皇孤寂時聽雨的一縷哀思，寫得百轉千回。

141、簡述白樸愛情戲劇《墻頭馬上》的藝術的風格

1、白樸《墻頭馬上》是一出帶有較濃喜劇色彩的愛情劇、以緊湊、生動的情節安排和鮮明的人物形象刻畫見長。

2、劇中主角李千金大膽、潑辣，在愛情問題上處理采取主動，因此她一遇到意中人就敢與其私奔，并堅定地認為自己的行為是正確的，看重和維護自己的人格尊嚴。

3、這是一出正面歌頌青年男女爭取婚姻自主、諷刺封建家長的作品，人物生動，劇情活潑、藝術風格輕松，與《梧桐雨》的凝重迥然不同。

142、試敘馬致遠《漢宮秋》的思想內容與藝術特色 著名歷史劇《漢宮秋》元代作家馬致遠的代表作，取材昭君出塞的故事。

1、把“和親”之舉作為國家衰弱的征象，寫歷史興亡的感慨，借昭君之恨抒發了反抗民族壓迫的情緒，并在一定程度上抨擊了封建王朝的腐敗無能。

2、在劇情描寫中，作者把悲劇的根源推倒奸臣毛延壽及滿朝文武身上，有意或無意地對漢元帝做了“美化”的處理，把他寫成一個忠于“愛情”的風流才子式的人物，并在劇中以大量的篇幅

表現漢元帝失去王昭君時的悲愁別恨。

3、藝術上：劇中許多唱詞寫得聲情并茂，以塞北風光和宮中秋景，襯托離別之恨和思念之苦，意境優美，音節嘹亮跌宕，極富藝術感染力。

143、試敘《西廂記》的藝術成就：？ 144、簡述《西廂記》在體制上的突破

1、突破了元雜劇一本四折的體制，采用五本二十一折的長篇巨制，像是用多本雜劇連演一個故事的連臺本。

2、打破了元雜劇由一人主唱的通例，采用了由末、旦輪流主唱的方式。

145、試敘《西廂記》的人物塑造藝術

王實甫的《西廂記》善于塑造性格鮮明的人物形象，是其獲得藝術上成功的重要因素，這主要體現在對張生、鶯鶯和紅娘的性格刻畫上。

1、張生：隨是一介，但卻能不顧門