第一篇：漢語言當現代文學論文選題

漢語言當代現代文學 第一部分（1~~44）

1.論魯迅小說中的知識分子形象 論《故事新編》 2.論魯迅創作于西方現代文學 3.魯迅小說中的“黑色家族”簡論

4.茅盾筆下的上海都市圖景——讀《子夜》

5.《無常》、《女吊》（魯迅），《水里的東西》（周作人），《放猖》（廢名）比較論 6.《日出》中的次要人物（黃升東、福生）在戲劇結構中的作用?；颉恫桊^》人物論 7.《我與地壇》文本細讀8.論艾青筆下的土地與太陽9.論郭沫若《女神》的藝術風格10.戴望舒詩歌研究11.卞之琳詩歌研究12.何其芳詩歌研究論曹禺《雷雨》的戲劇藝術13.論沈從文小說的文化內蘊14.張愛玲小說研究15.孫犁小說研究16.汪曾祺小說研究17.論穆旦的詩 18.論錢鐘書《圍城》19.論賈平凹的散文20.論王蒙小說語言藝術21.論余秋雨的散文22.論余華的小說 23.論20世紀80-90年代對趙樹理的再評價24.評“樣板戲”對李玉和、楊子榮、阿慶嫂三個人物的塑造25.舒婷詩作簡析 26.王曾祺小說對中國當代小說文體創作的意義27.評王安憶的《長恨歌》28.評鐵凝《玫瑰門》29.從女性寫作角度評陳染的創作30.論王朔的《動物兇猛》31.論韓東的詩歌寫作32.分析王安憶（或莫言、余華、鐵凝的一篇新創作的小說）33.我讀海子的詩33.昌耀詩歌研究34.重讀尋根小說35.老舍與北京城（或張愛玲與上海、王安憶

2.與上海、王曾祺筆下的昆明、36.賈平凹的商州系列散文、趙樹理與山西等）37.阿來小樹的敘事藝術 38.畢飛宇小說中的女性想象39.90后小說研究40.網絡文學之我見41.生態文學研究42.新市民小說研究43.官場小說研究44.新世紀文學審美形態研

第二部分（1~~83）

1.論文學研究會對中國現代文學的貢獻 2.魯迅小說中的知識分子形象研究 3.論阿Q性格 4.論郁達夫小說中的零余者形象 5.論郭沫若《女神》的藝術風格 6.論左拉對矛盾小說創作的影響 7.論里爾克對馮至詩歌的影響 8.論冰心體 9.論曹禺的《雷雨》 10.論聞一多詩中的想象 11.論豐子愷的散文創作 12.論中國現代學者散文13.論戴望舒的詩 14.論徐志摩的詩 15.論繪畫對艾青詩歌創作的影響 16.論感覺派 17.論錢鐘書的《圍城》 18.論上海文化對張愛玲小說的影響 19.論滿族文化對老舍小說創作的影響 20.論沈從文筆下的湘西世界 21.論海派 22.論京派 22.論九葉詩人 24論孤島文學 25.論解放區的文學創作 26.論“趙樹理方向” 27.論老舍的《茶館》 28.論《青春之歌》中的林道靜 29.論尋根文學思潮 30.論新寫實小說 31.論新歷史文學 32.論朦朧詩 33.論北島的詩歌創作 34.論舒婷的詩歌創作35.論任洪淵的詩歌創作 36.論晚生代小說創作 37.論楊朔散文的意境 38.論劉白羽散文的“激流勇進之美” 39.論秦牧散文的聯想 40.論“文革”小說 41.論樣板戲 42.論中國社會主義現實主義文學的發展軌跡 43.論建國后十七年的革命傳奇小說 44.論《創業史》中梁三老漢的形象 45.論郭小川詩歌 中的“叛徒”形象 46.論知青小說的演進歷程 47.論金庸武俠小說的文化內蘊 48.論巴金的《隨想錄》 49.論魯迅對高曉聲小說創作的影響 50.論楊絳的《洗澡》 51.論余秋雨的文化散文 52.論賈平凹的商州系列小說 53.論王安憶的小說創作 54.論張賢亮小說中的女性形象 55.論白先勇的小說創作道路 56.論臺灣鄉土文學57.論中國古代詩歌對余光中詩歌創作的影響 58.論王蒙小說的語言藝術 59.論余華的小說 60.論汪曾祺小說對新時期小說創作的貢獻 61.論王蒙對新時期小說創作的貢獻 62.論存在主義思潮對中國作家的影響63.論拉美魔幻現實主義對中國新時期小說創作的影響64.論“廣西三劍客”的小說創作 65.論沈東子的小說創作66.論新時期的女性小說 67.論后現代主義思潮對中國新時期文學的影響 68.論楚騷傳統對湖南作家的影響 69.論三秦文化對陜西作家群的影響 70、試論沈從文湘西題材作品的情調 71、論魯迅小說的諷刺藝術 72、魯迅《狂人日記》的外來影響及創新 73覺新形象的典型意義 74、戴望舒詩歌藝術的成就 75、試論蕭紅鄉土小說的特色 76、論夏衍戲劇的抒情特色 77、試談高曉聲作品的藝術特色 78、《陳毅市長》的戲劇結構79、試論郁達夫小說的自敘傳特色 80、《圍城》的藝術成就 81、試論現代文學作品中的“長子”現象 82、新寫實小說作家／藝術風格研究 83、現代白話新詩的藝術流變

第三部分（1~~133）

1.梁啟超文學觀的時代意義2.現代大學教育制度與中國新文學的發生研究3.論魯迅小說中的知識分子形象4.論魯迅小說中的農民形象5.論魯迅小說的“立人”思想6.論《祝?！返乃囆g特征7.論魯迅散文《野草》的象征主義特征8.論魯迅雜文的藝術特征9.近現代報刊與中國新文學的發生10.論近代翻譯文學與中國新文學的關系11.胡適《嘗試集》與中國新詩12.論周作人對新文學的理論貢獻13.論郭沫若《女神》對新詩的影響14.論郭沫若詩歌創作對中國現代詩歌的貢獻15.論郭沫若歷史劇《屈原》的浪漫主義色彩16.論20世紀20年代的鄉土小說創作17.論五四時期的問題小說創作18.論冰心詩歌創作的思想與藝術特色19.《新青年》研究述評20.“小詩”派研究21.郁達夫小說的感傷抒情特色22.論文學研究會對中國現代現實文學主義的貢獻23.論葉紹鈞小說的現實主義特色24.朱自清散文的藝術風格25.論徐志摩詩歌的藝術特征26.論聞一多的新詩理論貢獻31.論李金發的象征詩歌及其對新詩創作的貢獻32.論茅盾的早 行與學者散文73.知青小說”小說綜論74.評王安憶的小說 75.張承志小說研究76.論堪容小說中的知識女性77.魯迅、趙樹理、高曉聲研究78.論張賢亮小說的藝術特征79.莫言小說的藝術特征80.阿城小說的語言特點81.王朔現象研究82.韓少功小說論83.評鐵凝的小說84.論池莉與“新市民”小說85.評陳中實的長篇小說《白鹿原》86.論《白鹿原》中的白嘉軒形象87.余華小說中“血”的意象分析88.論鄧友梅的京味小說89.論馮驥才的津味小說90.論賈平凹的長篇小說91.二月河的“帝王系列小說”研究92.評劉醒龍的小說93.評蘇童的“新歷史”小說94.評遲子建的小說95.余華小說論96.評方方小說論97.論汪曾祺短篇小說風格研究98.嚴歌苓的小說99.平凡的世界》里的平凡人生100陳染小說中的女性意識101.王蒙小說的創新意識102.20世紀90年代先鋒小說103.劉恒小說的生命意識104.金庸的武俠小說105.余光中詩歌藝術106.白先勇小說的藝術特色107.史鐵生的小說創作108.重評“樣板戲”109.論食指詩歌的意義110北島詩歌的悲劇性英雄氣質111.論舒婷詩歌的抒情藝術112.評顧城的詩113.論海子的詩114.文革地下文學的文學價值115.論朦朧詩的審美特征116.論“第三代詩歌”的審美特征117.論20世紀90年代以來的軍旅小說118.論20世紀90年代新代小說119.試論新世紀文學中的苦難描寫120.當代探索戲劇論析121.網絡文學現代發展初探122.新詩詩論研

究 123.河南新文學簡論124.徐玉諾詩歌研究125.于庚虞研究126.豐村簡論127.蘇金三詩歌略論128.師陀戲劇創作論129.李準農村小說研究130.張一弓創作論131.閻連科論 132河南現代文學批評研究133.河南現代報刊與文發展研2期小說33.《子夜》的結構特征34.《家》中人物分析3 論老舍小說的人物類型36.比較老舍與魯迅國民性批判思想的差異37.論老舍小說的京味風格38.論曹禺話劇中的人物形象（周樸園、周繁漪、仇虎、陳白露）39.論新感覺派小說對都市社會的表現40.論戴望舒詩作《雨巷》的藝術特征41.論蕭紅小說《呼蘭河傳》的藝術特征42.論丁玲早期小說的女性意識43.論周作人、林語堂散文的閑適特征44.論20世紀30年代文學中的京派與海派之爭45.論梁實秋散文的藝術特征46.論沈從文小說的鄉下人視角47.論張恨水的言情小說48.九葉派詩歌的思想藝術特征49.論穆旦詩歌的現代主義特征50.論艾青詩歌意想系統及其意義51.論艾青詩歌藝術風格52.《財主的兒女們》的藝術特征53.論丁玲的小說《太陽照在桑干河上》54.論周立波的長篇小說《暴風驟雨》的藝術特征55.論張愛玲小說與市民文學56.論小說《圍城》的思想和藝術57.論趙樹理小說中的新農民形象研究58.論趙樹理小說的敘事模式研究59.論孫犁小說的抒情藝術60.論新歌劇《白毛女》61.論李季和延安時期的敘事體民歌創作62.論梁斌的《紅旗譜》的民族風格特色63.論《創業史》

中的梁生寶或梁三老漢形象64.楊沫的《青春之歌》及其“討論”研究65.當代“政治抒情詩”重評66.論劉紹裳的“鄉土文學”67.談孫犁的散文創作68.論楊朔散文創作69.秦牧散文風格論70.董橋散文略論71.論余秋雨文化散文72.張中

第二篇：2014現代文學論文選題

2014現代文學論文選題

現代文學： 1、20年代中國現代詩歌創立與西方詩論的關系

2、現代通俗小說與中國現代化進程

3、中國新感覺派與日本新感覺派比較研究

4、自然主義與中國現代小說

5、自然主義理論在現代中國的接受過程

6、解放區小說中的“解放”意識

7、通俗小說中的“都市”敘事

8、中國現代女性作家筆下的現代意識

9、沙汀小說創作研究

10、燕卜蓀的詩歌理論與西南聯大詩人創作

11、魯迅雜文的寫作模式初探

12、比較老舍與林語堂“幽默”觀之異同

13、廢名小說的生態意識 14、20年代鄉土小說敘事研究 15、20年代鄉土小說與80年代尋根小說比較研究 16﹑魯迅小說與外來文化

17、聞一多詩歌研究

18、新月派詩歌理論

19、冰心小說研究 20、《女神》研究

21、茅盾小說特色

22、《子夜》研究

23、“海派”文學研究

24、“新感覺派”小說特色

25、“新感覺派”與日本“新感覺派”小說比較

26、丁玲小說研究

27、張天翼短篇小說的藝術

28、老舍小說

29、巴金的小說研究 30、巴金的散文研究

31、沈從文小說

32、沈從文的散文創作

33、“京派”文學創作特色

34、曹禺的戲劇藝術

35、夏衍的戲劇藝術

36、“九葉詩派”的創作與理論

37、“七月”派小說

38、“七月”派詩歌及詩歌理論

39、解放區小說的特色 40、周作人散文與理論

41、郁達夫小說研究

42、郁達夫散文創作研究

43、張愛玲小說研究

44、《圍城》研究

45、廬隱小說研究

46、冰心散文的外來影響

1、魯迅創作與東歐文學

2、郁達夫小說研究

3、浪漫主義與創造社詩歌

4、浪漫主義與創造社小說

5、陶晶孫小說研究

6、丁玲小說的女性主義解讀

7、茅盾的都市小說研究

8、李吉人小說研究

9、聞一多詩學研究

10、施蟄存的文學理論

11、張愛玲的文學觀

12、蘇青小說與都市女性文學

13、趙樹理小說研究

14、趙樹理小說創作演變及成因

15、“鄉土小說派”與“山藥蛋派”比較

16、蕭乾小說研究

17、凌淑華小說研究

18、林徽因現代派小說研究

19、京派文學理想與文學中的鄉土意識 20、魯迅小說研究

21、魯迅散文詩藝術特點研究

22、魯迅雜文的主要思想

23、魯迅散文中的教育理念研究

24、女性視角下的男英雄——解讀《青春之歌》中的男性人物形象

25、解讀“十七年”農村題材長篇小說中的愛情故事

26、從《長恨歌》解讀王安憶的故事

27、論第三代詩人的詩觀

28、海子論

29、《棋王》中的“道禪合一” 30、論“份痕文學”的得失

31、九十年代的文學精神

32、論楊沫的《青春之歌》與成長小說

33、論余秋雨文化散文

34、論堪容小說中的知識女性

35、論楊絳的小說

36、論嚴歌苓的小說

45．女性視角下的男英雄??解讀《青春之歌》中的男性人物形象

46．茹志鵑小說的女性視角

47．孫犁小說的女性形象 48．解讀“十七年”農村題材長篇小說中的愛情故事

49．《創業史》與《平凡的世界》的比較

50．《紅旗譜》與《紅高粱》的比較

51．《紅日》與《高山下的花環》的比較

52．張潔《方舟》與王安憶《弟兄們》的比較

53．王安憶筆下的上海女性

54．從《長恨歌》解讀王安憶的故事觀 37、64、余華小說論 38、65、論第三代詩人的詩觀 39、66、顧城論 40、67、海子論 41、68、網絡詩歌的前途 42、69、論尋根文學之根 43、70、《棋王》中的“道禪合一” 44、71、論“份痕文學”的得失 45、72、論“先鋒小說”的困境 46、73、九十年代的文學精神 47、84、金庸小說中的佛學思想研究 48、90 論梁斌的《紅旗譜》的民族風格特色 91 論《創業史》中的梁生寶或梁三老漢形象 92 論楊沫的《青春之歌》與成長小說 93 論郭小川對當代詩歌的貢獻 94 論聞捷的生活抒情詩

茹志鵑小說的藝術風格及其發展 96 論劉紹裳的“鄉土文學” 97 談孫犁的散文創作 98 論楊朔散文創作 99 論秦牧散文藝術 100 論劉白羽散文藝術 101 論賈平凹散文藝術 49、102 論余秋雨文化散文 103 論張中行的學者散文 104 當代散文藝術發展論 105 評梁曉聲的“知青散文” 106 論梁曉聲《雪城》的藝術特征 107 評葉辛的“知青小說” 108 評陳村的小說 109 評王安憶的小說 110 評黃蓓佳的小說 111 評張抗抗的小說 112 評張承志的小說

論堪容小說中的知識女性 114 高曉聲的農村題材小說 115 評張玄的婚姻愛情小說 116 論魯彥周的小說創作 117 評張文夫的“小巷文學” 118 論張賢亮小說的藝術特征 119 論莫言小說的藝術特征 120 阿城小說的語言特點 50、121 論古華長篇小說《芙蓉鎮》 122 評王朔小說中當代青年形象 123 韓少功小說論 124 評鐵凝的小說 125 論池莉的小說

評陳中實的長篇小說《白鹿原》 127 論王躍文的長篇小說《國畫》 128 論《白鹿原》中的白嘉軒形象 129 余華小說中“血”的意象分析 130 論衛慧的小說

論鄧友梅的京味小說 132 論馮驥才的津味小說 133 論楊絳的小說

評李佩甫的長篇小說《羊的門》 135 論賈平凹的長篇小說 51、136 評二月河的“清代帝王系列小說” 137 評劉醒龍的小說 52、138 評蘇童的“新歷史”小說 139 評遲子建的小說 140 余華小說論 141 評方方的小說

論汪曾祺短篇小說藝術風格 143 評鄭萬隆的小說 144 嚴歌苓的小說

評路遙長篇小說《平凡的世界》 146 王朔小說風格淺論

論陳染小說中的女性意識 148 賈平凹小說中文化意識 149 王蒙小說的創新意識 150 20世紀90年代先鋒小說 151 馬原小說的敘事藝術 152 劉恒小說的生命意識 153 評金庸的武俠小說 154 評古龍的武俠小說

155 評臺灣作家陳映真的小說

156 評香港作家劉以鬯的“實驗小說” 157 論李昂的新女性小說 158 評香港作家張小嫻的小說 159 評香港作家李碧華的小說 160 評香港作家梁鳳儀的“財經小說” 161 三毛旅游散文的審美價值 162 論席慕容詩歌的“時間意識” 163 論白先勇小說的藝術特色 164 論余光中詩歌的中國意識 165 海外“新移居文學”研究 166 評史鐵生的小說創作 167 評近年來的反腐小說 168 論公劉的詩

169 論食指詩歌的意義

170 論北島詩歌的悲劇性英雄氣質 171 論舒婷詩歌的抒情藝術 172 評顧城的詩

173 論楊煉詩歌的史詩意識 174 論海子的詩

175 文革地下文學的文學價值 176 革命樣板戲重評

177 文革時期“紅衛兵”寫作研究 178 評崔永明的女性詩歌 179 評韓東的詩歌 180 評于堅的詩歌

181 論朦朧詩的審美特征

182 論“第三代詩歌”的審美特征 183 當代女性詩歌的自我觀 184 論新生代詩歌中的荒誕主題 185 評當代詩歌的口語話現象 186 論當代詩歌的民間立場 187 簡論當代愛情詩的審美嬗變

188 論20世紀90年代以來的軍旅小說 189 評20世紀90年代女性小說 190 論20世紀90年代新代小說

191 20世紀90年代詩歌創作的敘事性 192 當代小說的詩化傾向 193 論王小波小說

194 試論當代文學中的苦難描寫 195 20世紀90年代以來身體寫作

196 魔幻現實主義對中國當代小說創作的影響 197 網絡詩歌對當下詩壇的沖擊 198 當代詩歌的敘事化和口語化 199 論史鐵生散文的理趣 200 當代探索戲劇論析

201 論當代文學中的后現代話語 202 論古代文學中的生態意識 203 網絡文學現代發展初探 204 新詩詩論研究

53、施蟄存歷史小說的文化解讀

54、史鐵生疾病書寫的文化解讀

47、

第三篇：漢語言文學 文化論文選題

什么是文化？先給大家簡單的解釋。文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。是比較寬的。

一、較具體的題目（參考）

淺談志怪小說與神仙道教之關系

李白詩中的仙、俠精神。

論《詩經》宴飲詩與禮樂文化精神

杜甫詩中的和諧文化精神

《詩經》中的周民族史詩的文化闡釋

孟浩然詩歌與隱逸文化之關系

試論《紅樓夢》中的宗教文化

儒家文化的精神化身——諸葛亮人物形象分析

《三國演義》的中國傳統道德文化

李逵性格特征的文化意蘊

《儒林外史》的文化反思

元雜劇婚戀模式的文化意蘊

文學作品中愛情觀對中西文化差異的體現

試論《西游記》的反宗教傾向

文化碰撞中的周樸園

沈從文小說與湘西文化

談老舍作品與京味城市文化

《傳奇》與都市文化心態

論余秋雨散文的文化意義

賈平凹小說文化哲學內涵探索

文化視野中的呼蘭河人性（蕭紅《呼蘭河傳》）網絡文化的重構、發展與未來

論古希臘神話的特質及其對西方文化精神的影響。試論東方文學的文明特質及其文化價值觀。論印度兩大史詩的文化影響。

二、還可以選擇

某作品中體現的民俗文化

第四篇：電大漢語言文學專業論文選題及格式

件四：

甘肅廣播電視大學開放教育漢語言文學專業（本科）

畢業論文寫作格式

一、畢業論文項目構成見《中央廣播電視大學人才培養模式改革與開放教學試點”漢語言文學專業本科集中實踐環節教學工作實施意見》中的有關部分。

二、對所引用的中外文參考文獻資料，論文中必須注明引用教材（或著作、期刊等）的書名（或著作、期刊名）、作者、出版單位、時間。引用期刊的還必須注明文章名，引用其他參考教材也應注明資料來源。涉外論文要附外文資料目錄。

三、畢業論文寫作格式要求 1．紙型及頁邊距

畢業論文一律用國際標準A4型紙(297mmX210mm)打印。頁面分圖文區與白邊區兩部分，所有的文字、圖形、其他符號只能出現在圖文區內。白邊區的尺寸(頁邊距)為：天頭(上)20mm，地腳(下)20mm，訂口(左)20rran，翻口(右)15mm。

2．版式與用字

文字圖形一律從左至右橫寫橫排。文字一律通欄編輯，使用規范的簡化漢字。除非必要，不使用繁體字。忌用異體字、復合字及其他不規范的漢字。

3．論文各部分的編排式樣及字體字號 封面：學校統一做

中文內容提要及關鍵詞：排在第一頁，標題3號黑體，頂部居中，上下各空一行；內容用5號宋體，每段起首空兩格，回行頂格。關鍵詞三個字用4號黑體，內容用5號黑體；關鍵詞通常不超過7個，詞間空一格。

正文文字：另起頁，論文標題用3號黑體，頂部居中排列，上下各空一行；正文文字一般用5號宋體，每段起首空兩格，回行頂格，單倍行距。

正文文中標題：

一級標題，標題序號為“

一、”，4號黑體，獨占行，末尾不加標點； 二級標題，標題序號為“(一)”，與正文字體字號相同，獨占行，末尾不加標點；

三級以下標題，三、四、五級標題序號分別為“1．”、“(1)”，與正文字體字號相同，可根據標題的長短確定是否獨占行。若獨占行，則末尾不使用標點，否則，標題后必須加句號。每級標題的下一級標題應各自連續編號。

注釋：正文中加注之處右上角加數碼，形式為“①”。同時，項目名稱用4號黑體，在正文后空兩行頂格排印，另起行空兩格用5號宋體排印注釋內容，寫出相應的注號，再寫注文。注號以全文為單位排序，每個注文各占一段，用小5號宋體。引用著作時，注文的順序為：作者、書名、出版單位、出版時間、頁碼，中間用逗號分隔；引用文章時，注文的順序為：作者、文章標題、刊物名、期數，中間用逗號分隔。

參考文獻：項目名稱用4號黑體，在正文后空兩行頂格排印，另起行空兩格用5號宋體排印參考文獻內容，具體編排方式同注釋，但不標注頁碼。

4.表格

正文或附錄中的表格一般包括表頭和表體兩部分，編排的基本要求為： 表頭：表頭包括表號、標題和計量單位，用小5號黑體，在表體上方與表格線等寬度編排。其中，表號居左，格式為“表1”，全文表格連續編號；標題居中，格式為“XX表”；計量單位居右，參考格式為“計量單位：元”。

表體：表體的上下端線一律使用粗實線(1.5磅)，其余表線用細實線(0.5磅)，表的左右兩段不應封口(即沒有左右邊線)。表中數碼文字一律使用小5號字。表格中的文字要注意上下居中與對齊，數碼位數應對齊。

5．圖

圖的插入方式為上下環繞，左右居中。文章中的圖應統一編號并加圖名，格式為“圖1 XX圖”，用小5號黑體在圖的下方居中編排。

6．數字

文中的數字，除部分結構層次序數詞、詞組、慣用詞、縮略語、具有修辭色彩語句中作為詞素的數字、模糊數字必須使用漢字外，其他應使用阿拉伯數字。同一文中，數字的表示方法應前后一致。

7．標點符號

文中的標點符號應正確使用，忌誤用、混用，中英文標點符號應區分開。8．計量單位

除特殊需要，論文中的計量單位應使用法定計量單位。9．頁碼

全文排印連續頁碼，單面印時頁碼位于右下角；雙面印時，單頁頁碼位于右下角，雙頁頁碼位于左下角。

附件一：

甘肅廣播電視大學開放教育漢語言文學專業（本科）

畢業論文參考選題

語言學方面：

“對立原則和××方言的音位” “互補原則和××方言的音位” 說漢語的音節 說同音詞 說同義詞

說漢語的詞類劃分

漢語的聯合式構詞法（偏正式，述補式也可以，任選一種）

遞歸性和漢語的句法結構

虛字和漢語的語法形式

漢語的借詞 現代漢語方面：

現代漢語規范化問題研究（某一方面的問題）

普通話語音研究（某一方面）

××作家（或××作品）語言研究

網絡漢語研究

句式（或句型）研究（選擇某些有特點的句式）

現代漢語虛詞研究（選擇某些虛詞）

現代漢語詞義研究（選擇某類詞）

詞典釋義研究

方言研究（某一方言某一方面的問題）

語文政策和語言規劃研究

“動/形＋介詞＋名詞”格式的短語性質 漢語的優點和缺點：

漢字和漢文化

現代漢字學研究內容

限制和減少漢字字數

部件研究

堅持漢字簡化的方向

如何整理異體字

如何整理異性詞

規范漢字的研究

漢字的前途

“修辭與語境”淺談

“修辭是一種創造性活動”之我見

我對“修辭主體的修養”的認識

我對“在社會的大課堂里學習修辭”的體會

談詞語運用做到“準確樸實”

談詞語的“巧妙配合”

談“成語的活用”

談“疊用句”

談“四音節語音段落”

談“比喻”

商務活動中語言文字應用的問題及對策 廣告語中仿擬成語的利弊分析

合成詞“動＋名”結構的歸類問題

教學體態語的應用原則

漢語副詞的分類歸屬 當代語言應用中的縮略語

略論當前漢字使用中的繁簡并行問題 古代漢語方面：

對漢字性質的認識

學習音韻學的心得綜述

段玉裁《說文解字注》對詞義引申的分析

對確認古漢語中詞的同義關系（或其他關系）的看法

對詞義轉移的分類考察

以義為單位，給一部先秦文獻（或其中的一部分）作詞表（篇幅不宜過大）

古代漢話“之”字結構（或“其”字結構）研究

古代漢語“所”字結構（或“者”字結構）研究

古代漢語單句（或復句）研究

古代漢語介詞（或連詞）研究

小學漢字教學中現行漢字形體與“六書”造字法的關系及處理

古典詩文注釋中的語言問題（以一部書為研究對象）

古典詩文白話譯本中的語言問題（以一部書為研究對象）

古漢語詞類活用和兼類詞的區別和判斷

《史記》、《漢書》“高祖紀”的語文學比較研究

同義詞和同源詞淺說

常用語文工具書在釋義上的比較研究

讀《說文解字》×部（任選《說文》中的某一部）中國現當代文學方面：

論魯迅小說中的知識分子形象

論郭沫若《女神》的藝術風格

論曹禹〈雷雨》 的戲劇藝術

沈從文小說的文化內蘊

論穆旦的詩 論錢鐘書〈圍城》 論賈平凹的散文 論王蒙小說語言藝術 論余秋雨的散文 論余華的小說

論20世紀80——90年代對趙樹理的再評價

評“樣板戲”對李玉和、楊子榮、阿慶嫂三個人物的塑造 舒婷詩作簡析

汪曾祺小說對中國當代小說文體創造的意義 評王安憶的〈長恨歌》 評鐵凝的《玫瑰門》 從女性寫作角度評陳染的創作 論王朔的《動物兇猛》 論韓東的詩歌寫作

魯迅小說中的“黑色家族”簡論 茅盾筆下的上海都市圖景——讀《子夜》

《無?！?、《女吊》（魯迅），〈水里的東西》（周作人），《放猖》（廢名）比較論

《日出》的次要人物（黃升

三、福生）在戲劇結構中的作用或《茶館》人物論

《我與地壇》文本細讀 艾青筆下的土地與太陽

分析王安憶（或莫言、余華、鐵凝）的一篇新創作的小說 我讀海子的詩 重讀尋根小說

老舍與北京城（或“張愛玲與上海”、“王安憶與上?！?、“汪曾棋筆下的昆明”、“賈平凹的商州系列散文”、“趙樹理與山西”等）

魯迅雜文的藝術性淺論 《吶喊》與《彷徨》之比較

試論魯迅小說中的農村社會和農民形象

論魯迅的抒情散文——關于《野草》和《朝花夕拾》 論魯迅小說的人物塑造 談魯迅小說的細節描寫

魯迅小說知識分子的形象和靈魂 論郭沫若歷史劇的浪漫主義特色 《女神》的積極浪漫主義特征

新詩歌運動的豐碑——《女神》

試論郭沫若歷史劇的藝術成就

史、劇、詩的完美結合——郭沫若的歷史劇《屈原》

關于郁達夫的生活道路和創作個性的形成 論郁達夫小說的藝術風格

郁達夫小說的美學追求

《繁星》、《春水》簡論

論冰心散文的藝術風格

朱自清散文的美學特征

朱自清和他的散文藝術

論朱自清散文的語言藝術美

評聞一多詩集《紅燭》、《死水》的思想傾向

試論徐志摩詩歌的藝術表現手法

聞一多、徐志摩詩歌風格比較

試論戴望舒抒情詩的藝術特色

論戴望舒詩歌的美學特征

論《子夜》中的資產者形象

論《子夜》的人物刻劃

論《子夜》的藝術結構

市民生活的畫卷——論老舍三十年代的創作

論老舍的語言風格

老舍與京味小說

老舍《茶館》淺析

從《家》到《寒夜》看巴金小說創作風格的演變

巴金筆下的女性形象

《雷雨》戲劇沖突的藝術結構

論曹禺的悲劇藝術

曹禺創作的前后期比較

夏衍劇作《上海屋檐下》簡論

論《南行記》的審美特征

從莎菲到黑妮——談丁玲創作的獨特性

論沙汀創作的現實主義特色

論聞一多對臧克家詩歌創作的影響

論艾青詩歌的意象

沈從文和他的《邊城》

沈從文構筑的“湘西世界”

對沈從文小說表現人性的思考

趙樹理筆下的農民形象

趙樹理作品的語言風格

中國當代文學中的偽浪漫主義和偽現實主義

中國當代文學中的新寫實主義

中國當代文學的多元化傾向

論陳奐生

析蔣子龍的“開拓者”家族

《人到中年》的藝術感染力量

賈平凹散文的美學探索

淺析巴金新時期的散文創作

黃宗英報告文學作品初探

析李瑛詩作藝術

賀敬之抒情短章的藝術特色

讀舒婷的詩 中國古代文學方面：

論《詩經》中周民族史詩的藝術價值

論《詩經》中農事詩的思想內容和藝術特色 論《詩經》中戰爭徭役詩的思想感情和藝術特色 從《詩經》中的燕饗詩看周代的禮儀文化 談《詩經》中政治美刺詩的思想性 論《詩經》中愛情詩的思想內容。談《詩經》中的棄婦詩 談《詩經》中的婚嫁詩 論《詩經》的賦、比、興藝術 論《詩經》的音樂性及其美學意義 論《詩經〉的婚戀詩 論《詩經〉中的婦女形象 論《詩經〉中的戰爭詩

論《詩經〉宴飲詩與禮樂文化精神 論《詩經〉的諷刺藝術 孔子與《詩經》

《詩經》作品研究（具體作品可任選）《詩經》與楚辭比較論 論《詩經》的“思無邪” 論《詩經》中的戀愛和婚姻主題 楚文化與楚辭

屈原的愛國主義與浪漫主義 論屈原的人格美 論《離騷》的藝術構思 屈原與莊子浪漫主義比較 略論《九歌》的藝術成就

屈原作品研究（具體篇章可任選）

陶淵明的田園詩（可側重內容，也可側重藝術和特色）王孟山水田園詩（可分別寫王、孟，也可寫山水、田園）中唐山水田園詩（可選一、二個作家，也可以比較研究）李白山水詩研究

送別詩中意象研究（可集中寫某一種，如美酒等）杜甫詠史懷古詩研究 劉禹錫詠史懷古詩

唐人詠物詩研究（可選擇某一種，或某二、三種對比研究）宋人詠物詞研究（可選不同詞家詠同一物對比研究，如詠梅等）唐人送別詩研究（可選幾家，或若干首對比研究）《琵琶行》 關漢卿的雜劇創作 關漢卿、馬致遠之比較 《西廂記》

《西廂記》、《牡丹亭》之比較 汪道昆之短劇 徐渭的《四聲猿》 湯顯祖 孟稱舜 沈自徵之劇作 論唐傳奇中的愛情小說

論談《三言》、《二拍》的時代特色 談《三國演義》中曹操形象的塑造

論《水滸〉的人物描寫（亦可選擇某一個人物，如論武松、論宋江、論李逵等）

試談《西游記》的藝術特色（或試論孫悟空形象）論西門慶形象的典型意義 談《儒林外史》的諷刺藝術

論《聊齋志異》中花妖狐魅形象的藝術特色 論王熙鳳形象

論《紅樓夢》的細節描寫

論《紅樓夢》整體反映生活的特色

富于永久魅力的藝術想象——談我國古代神話的浪漫主義特色 先秦散文作家藝術風格比較（任選二、三作家作比）《左傳》創造人物形象的藝術略說 《左傳》的人物評述和描寫 略論《左傳》描寫戰爭的問題 從人物形象論《論語》的文學價值 略論《孟子》散文的藝術特征

論屈原的人格美

“古詩十九首”與樂府詩比較

試論李白對屈原詩歌藝術特點的繼承和發展

司馬遷傳記文學藝術成就簡論

談《史記》的人物個性化描寫

關于《史記》的細節描寫

論曹操詩歌的藝術成就

略論陶淵明詩歌的藝術風格和現實性

試論謝靈運及其山水詩

王勃在中國文學史上的地位及其藝術成就

論孟浩然詩歌的美學觀

論岑參、高適邊塞詩的風格差異

李白與民歌

杜詩對南宋愛國詩人的影響

杜甫《秋興八首》的藝術特點

杜甫絕句的特點

白居易詩歌的現實主義精神

柳宗元山水游記的寫作技巧

李賀詩的格調

杜牧七絕風格試議

蘇、辛詞風異同辨

李清照詞的美學價值

論杜甫在夔州的詩歌

論李白在四川的詩歌

王維詩歌的情、景、理

論唐代的邊塞詩

柳宗元游記散文的詩化意境

陸游、辛棄疾詞的悲壯美

關于《西廂記》愛情主題的探討

《紅樓夢》中的眾丫鬟

《水滸》中的晁蓋與宋江

《聊齋志異》中的鬼狐

論《聊齋志異》的藝術構思

《三國演義》描寫戰爭的藝術

晚清詩歌中的民主意識 二十世紀外國文學方面：

卡夫卡小說中的異化主題

《尤利西斯》中的“內心獨白”技巧 現代主義小說中的神話模式 論存在主義作品中的荒謬感 論羅格—格里耶小說中的“物化” 《百年孤獨》 中對“魔幻”技巧的運用 論《百年孤獨》的敘事藝術 論黑色幽默的雜糅手法 博爾赫斯小說的玄學色彩 論《日瓦格醫生》中俄羅斯精神 中國古代文論方面：

“詩言志”與“詩緣情”辨析 先秦儒家文論研究 先秦道家文藝觀研究 “發憤著書”說綜論 “文學自覺”說新探 六朝人物品藻與文論之關系 《文心雕龍》與《詩品》比較談 意境理論的確立和發展 李漁戲曲理論研究 金圣嘆小說理論研究 西方文論方面： 柏拉圖“藝術模仿自然”解密 柏拉圖美學思想的特征 論亞里士多德的“凈化”說

賀拉斯《詩藝》與亞里士多德《詩學》比較 布瓦洛《詩的藝術》再評

狄德羅“美在關系”說與車爾尼雪夫斯基“美是生活”比較 對萊辛《拉奧孔》的現代闡釋 康德美學思想與現代藝術 譯黑格爾的藝術發展觀 論黑格爾的自然美與藝術美 論泰納的文藝思想 別林斯基與形象思維論 車爾尼雪夫斯基美學的特征 從叔本華到尼采 現代主義與自我表現 精神分析學和文藝學 評盧卡契與布萊希特的論戰 詹姆遜論后現代主義 比較文學方面：

李白詠月詩與法國波特萊爾所作詠月詩（見《巴黎的憂郁》、《惡之花》）的比較研究

林紓譯文一種與后來譯文的比較研究

從賽珍珠的小說《大地》看西方人對中國農民的誤讀 王國維對西方文化的吸取和研究 錢鐘書論“通感”

從《春江花月夜》看詩歌、音樂、舞蹈的關系

從梁山伯祝英臺故事到“梁祝小提琴協奏曲”看中西文學形式交流的可能 美學方面：

勞動與“自然人化”的美學意義 論“審美關系是美的核心” 美感特征簡析 論審美想象 論悲劇與崇高 論藝術的美學意義

當代大眾傳媒和審美消費主義對傳統藝術門類（諸如文學）的挑戰 論審美鑒賞的創造性 論“審美具有解放人的性質” 中國古代美學特色簡析

第五篇：現代文學論文初稿2

家族小說——《家》

內容提要：分析家族小說之一《家》的兩個主要人物形象，即高覺慧和高覺新，在當時社會代表兩個不同的人物類型，具有典型性。關鍵詞：家族小說、覺慧、覺新

家族小說是一種有特殊規范的小說類型。它的題材內容具有特指性，常描寫一個或幾個家族的生活及家族成員間的關系，并由此折射具有豐富內涵的歷史和時代特征。家族小說的敘事模式，有敘寫家族由“有序—無序—衰敗”的主流模式和敘寫家族的“興旺”史的非主流模式。其人物形象主要包括作為家族支柱的男性形象與作為家族附庸的女性形象?！都t樓夢》《金粉世家》均應屬家族小說范疇?！拔逅摹币詠淼钠渌易逍≌f：巴金的《激流三部曲》，張恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林語堂的《京華煙云》，路翎的《財主底兒女們》，張煒的《古船》《柏慧》，陳忠實的《白鹿原》，阿來的《塵埃落定》，莫言的《紅高粱》。

接下來，我想發表一些關于家族小說之一巴金的《家》這部作品的看法。對于這部作品的具體內容，大家應該已經很了解了，我就不多作介紹了。

《家》從開頭部分一些對景物的描寫就已經暗示了整個環境壓抑的氛圍。如：“風刮得很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞，沒有目的地四處飄落”，“風雪會長久地管治著世界，明媚的春天不會回來了”等。其實文中有很多關于風、雪的描寫，在我看來，風、雪就代表著整個封建社會的禮教制度，對于那時的人們來說，想要反抗它們，是多么的遙不可及！“有著黑漆大門的公館靜寂地并排立在寒風里。兩個永遠沉默的石獅子蹲在門口。門開著，好像一只怪獸的大口。里面是一個黑洞，這里面有什么東西，誰也望不見?！边@一段也似乎暗示了公館的封建禮教制度就像一個“黑洞”一樣，很深，很深，深得“誰也望不見”！

《家》中的主要人物可以分成幾種不同的類型：壓迫者、叛逆者和犧牲者。接下來，我將對文中的兩個人物進行一些分析，即犧牲者覺新和叛逆者覺慧。這是兩個完全不同的人物！也是在封建社會的禮教制度壓迫下的兩種截然不同的表現類型。

覺新：

覺新是家里的長子，背負著家族的壓力。他是一個有著“雙重性格”的人物，逆來順受，委曲求全，奉行“作揖主義”和“無抵抗主義”；同時又被新思想熏陶，同情和幫助反抗的青年。因為一方面“長房長孫”的地位使他承擔著維護封建家庭的責任，另一方面新思潮的影響使他對舊家庭產生不滿，并希望能夠改變現狀。對于覺新，我主要分為三個階段來講：

第一階段，有追求、有理想、對人生充滿希望

處于封建社會的末期，作為一個接受教育的年輕人，覺新的思想注入了許多新時代的元素，他學習優秀，便夢想著可以出國留學，擁有自己的事業；他對梅充滿愛意，便幻想著她可以成為他的伴侶，那時的覺新還朝氣蓬勃，對生活充滿希望，這也反映出在封建末期的“長房長孫”思想已具有革新，有了自我追求，充滿活力。

第二階段，封建思想的殘留，對人性的毒害 雖然已注入新思想，但封建思想統治的長久化，在現代人中的束縛依舊深厚，作為新舊交替時期的那代人，那類“長房長孫”卻依舊無法完全逃離封建制度重壓，覺新的年輕抱負因為深厚的封建觀念，迫使他妥協，父親去世后，于是重擔壓于他的肩，對愛情、事業的美好憧憬成了封建思想的犧牲品，他想過反抗，他想過夢想，但他怕高家從他手中敗落，他要“光宗耀祖”，于是，他退讓了。文中曾提到他第一次領到三十元現金的薪水的時候，他心里充滿著歡喜和悲哀，一方面因為這是自己第一次掙來的錢，另一方面卻因為這是賣掉自己前程所得的代價 ??這話很真實的寫出了他所處的境地！

第三階段，內心的反抗，表面卻妥協，偶爾的無奈“勇敢”

覺新上邊受到了馮樂山、高老太爺、克明、克定等長輩的等級壓迫，對于他們的決定順從接受，沒有反抗，如自身的婚姻、事業的安排。下面他又受到覺慧、覺民的觀念影響具有新的追求，想要反抗，加在“覺慧的出逃中，覺民的抗婚上”。覺新愿為了他們的幸福而支持反抗，卻沒有沖破觀念，反抗長輩的勇氣，將自己推入兩難的境地，不斷猶豫，又由于其未泯滅的人性美，對“封建家庭”的不斷失望，他漸漸有了反抗的勇氣，又由于新思想的推動，在覺慧的出逃中，終于有了“不果斷”的勇氣，叛逆地反抗了封建思想一次。

覺新雖然受到新思想的影響，但是并沒有徹底覺醒起來，更不敢付諸行動，而只能終日惴惴，如履薄冰，在靈魂的煎熬中苦苦掙扎。表現得極其無奈，卻從不想著與他的兄弟們一樣反對那錯誤的禮教。最終，覺新只能用“作揖主義”和“無抵抗主義”“把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不沖突地結合起來”。一方面使他能夠“信服新的理論”，一方面又順應著舊的環境生活下去，生活平靜的時候他也覺得自己并不矛盾。但是，如果平靜的生活出現了波瀾，他就會受到思想的折磨，他害怕別人說起“幸?！?，也沒有勇氣聽別人說“把幸福爭過來的話”，面對這種矛盾與痛苦，他只好“承認自己是個懦夫”。但他確實又不完全是懦夫，然而他卻沒有奮爭的勇氣，他唯一的出路就只有“處處讓步”，他“只好讓自己變得糊涂點，可以在遺忘中過日子。”但在這種“讓步”的“戰略”在“短時間以后就失去了它那種麻醉的效力，痛悔便跟著來了?！比缓笏阍跓o盡的矛盾與痛苦中掙扎著，直到下一次的“遺忘”。這種反反復復矛盾著的“人格”使他每天每夜都飽受靈與肉的折磨。在他身上，集中了新與舊、愛與恨、前進與倒退、盡忠與盡孝、憂慮與希望、追求個人幸福與犧牲個人利益等多種矛盾的對立統一、相反相成的性格因素。正因為如此，他也是悲哀的。

覺新的“長房長孫”這一人物形象是由舊向新邁進的一代，又是新舊中作為中國“多余人”的代表，具有不容低估的藝術魅力！

覺慧：

我們都知道覺慧是家中的第三個兒子，在《家》中扮演的是叛逆者的形象，他是一個 “幼稚而大膽”的“叛徒”。覺新說過的一句話，“三弟素來害怕人說他坐轎子，他是一個人道主義者，” 可以看出覺慧他也是一個人道主義者。他對自己祖父——高老太爺的想法，文中有一句話這樣寫道：“覺慧把祖父的瘦長的身子注意地看了好幾眼，忽然一個奇怪的思想來到他的腦子里：他覺得躺在他面前的并不是他的祖父，他只是整整一代人的一個代表。”也可以說覺慧認為高老太爺代表著整個封建制度，是封建禮教的維護者。而造成許多悲劇的，正是這可惡的封建制度，該死的封建禮教！

我想再說一下關于覺慧與鳴鳳之間的愛情。文中前面部分有寫道，鳴鳳因被覺慧纏著說話而耽擱了太太叫她過去做事的時間，被另一個丫頭指責的時候，“他很想出來說幾句話替鳴鳳辯護，然而有什么東西在后面拉住他。他不作聲地站在黑暗里，觀察這些事情，好像跟他完全不相干似的?！边@句話可以看出，覺慧當時雖然有些沖動，但是并沒有很大的勇氣，去幫一個丫頭說話，去做出一些與自己主人的身份不符的話。他也不想讓太多人知道自己喜歡鳴鳳——一個丫頭，他也是矛盾的?！斑@張美麗的臉上總是帶著那樣的表情：順受的，毫不抱怨，毫不訴苦的。像大海一樣，它接受了一切，吞下了一切，可是它連一點吼聲也沒有?！边@是覺慧對鳴鳳的想法。他喜歡鳴鳳，溫柔，順受的，他也曾想過娶鳴鳳為妻，但又想到在他這樣一個大家庭里這是不可能的。于是想到了“匈奴未滅，何以家為？”這一句陳腐的話，雖然平時他并不喜歡，但這時候他卻覺得它是解決這一切問題的妙法了！他與鳴鳳相愛，但又經常處在矛盾之中?！八X得他同她本來是可以接近的?？墒遣恍以谒麄冎虚g立了一堵無形的高墻，就是這個紳士的家庭，它使他不能夠得到他所要的東西，所以他更恨它?！币虼耍捱@個充滿封建制度的大家庭，覺慧在日記中寫到：“唉，這生活！這就是我的一天的生活。像這樣活下去，我簡直在浪費我的青春了。??“我不能這樣屈服，我一定要反抗，反抗祖父的命令，我一定要出去。??”他想出去，但他還是下不了最后的決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。

覺慧討厭他所在的大家庭，也為自己屬于這樣的家庭而感到羞愧。他在路邊給了一個小乞丐幾個銀元。還讓小孩這么大冷的天早點回去，但“他說完，并不等小孩回答就大步走進公館里去。他好像做了什么不可告訴人的事一樣，連忙逃走了。??靜寂中好像有人在他的耳邊大聲說：“你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎？??你，你這個偽善的人道主義者！”他感到羞愧，感覺自己做錯事似的。他恨這樣黑暗的封建制度，“他想有一天如果這只手變大起來，能夠把舊的制度像這樣地毀掉，那是多么痛快的事。??”

覺慧雖然經常被自己的大家庭所束縛，但是也做過一些“叛逆”的事，積極參加學生聯合會組織的反帝反封建活動，創辦《黎明周報》；批評大哥奉行的“作揖哲學”和“無抵抗主義”是“懦夫哲學”；支持二哥覺民的逃婚；他敢于怒斥陳姨太等人的迷信行為；他無視“門當戶對”的森嚴教規，大膽的同丫頭鳴鳳戀愛。覺慧說過這么一段話：“我是青年，我不是畸人，我要給自己把幸福爭過來?！庇X慧看到這個家的無數罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切，瑞玨慘死更使他決心要從家中出走。他不顧長輩們的一致反對，不愿隨著這個家庭一起滅亡，要自己去爭取幸福。最后，他瞞著高家其他人，告別了覺新、覺民和報社的朋友們，乘船去上海，去創造新的事業，追求新的生活?？梢哉f覺慧代表的是整個封建制度下勇于反抗的那部分人。

在兩代人的沖突中, 旗幟最鮮明、斗爭最堅決的是高覺慧。他的叛逆首先就是那一個時代的典型反映。正是他, 第一個看出了高家內部的腐朽和統治的不合理性。他的思想發展是很有典型意義的。覺慧的生活道路同樣也概括了同時代那些剝削階級的叛逆者們的共同經歷。他們當中的很多人往往從戀愛婚姻的失意開始, 追求個性解放開始, 逐漸認識到自己所屬階級的黑暗和麻木, 最后毅然脫離家庭, 投身時代的洪流, 在社會的大熔爐里找到革命隊伍。二十世紀初期的中國青年革命者充分意識到自己是對社會負有責任的人。這正是新民主主義革命帶來全新的世界觀在青年人性格上的反映, 高覺慧就正確地體現出這一點。在他身

上, 個性解放及為社會服務這兩方面都是并存的。當他離開家庭后, 他所想的已經不是個人的幸福及自身的利益了。他望著眼前不斷流去的綠水, 看到的卻是新的運動, 廣大人民群眾以及他的青年朋友們。因此覺慧的性格也具有時代特征和典型意義。

《家》是巴金一生中最偉大的作品之一，它在明確的告訴人們；敢于奮斗，做自己的主人，就可以在舊制度崩潰時獲得新生；而懦弱膽怯，屈從環境和命運，必然成為犧牲者。

“始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”

——巴金

參考文獻：

【1】 巴金《海行雜記 兩封信》，載《巴金選集》第8卷，四川人民出版社1982年版，第12頁。

【2】 吳宏聰主編 《中國現代文學史》 武漢大學出版社1991年2月第1版第241頁 【3】 巴金《家 序言》 人民文學出版社 1962年8月第2版第3頁 【4】 巴金《家》 人民文學出版社 1962年8月第2版 第148頁

【5】 司馬長風《中國新文學史》中國青年出版社1985年12月第1版 第245頁