第一篇：文章結構 概括主題

分析文章結構，把握文章思路

課前預習案

文章結構，是指文章各部分之間的組織和安排。分析文章結構，即根據文體的特點，分析文章的開頭、結尾、段落層次、過渡、照應等的安排。具體來說，就是劃分文章的結構層次。對文章結構的考查，可以考查文章的總體組織安排，也可以考查一句話或一段話在文章 的組織和安排上所起的作用。

文章思路，是作者行文時思考的線索、路徑和脈絡，始終貫穿在文章中。把握文章思路，即分析作者如何圍繞中心選擇材料、安排材料的邏輯順序。一般而言，通過分析文章的意義段，可以大致梳理出文章的思路。所以，對文章思路的考查，常常考查考生對意義段的把握。

所謂“作品的主題”是作品中所表現的中心思想，即作者要告訴人們的最主要的意思，包含了作者的思想觀點和寫作意圖。對主題的概括必須立足于對整篇文章的理解與把握。

考查的主要形式:

1·文章是如何逐層展開的 2·文段層次安排的作用是什么

3·文段層次的劃分

4·文章的主旨是什么

5·文段的主要內容有哪些

分析散文結構就是要根據文章的線索和材料安排的順序,弄清文章的段落、層次、開頭結尾、過渡照應等問題。具體說就是劃分文章的結構層次。它有三個方面的要求;

1、能夠分析段內的結構層次。

2、能夠分析全篇的結構層次。

3、能夠在把握結構層次的基礎上,根據要求進行歸納整理。

分析散文的結構,把握文章思路,可以從以下幾方面入手:

1、分析段內的表達方式。有的語段,語言表達方式較單一,有的兼用多種表達方式。對這種語段,可根據不同表達方式劃分層次。

2、根據句意歸納。一個語段有多個句子組成,準確把握句子間的意義關系,將幾個句子分別歸于幾個意義點中,根據聚集聯結的緊密程度,從意義疏松處斷開。

3、把握體現思路的重要語句;

①分析文段的中心句。根據文段的中心句來明確文段的意思,根據對中心句的關聯判斷來把握文章的思路。文段的中心句往往在開頭,作段首概括,或在文段的結尾,作段末總結。

②分析標志性的語句。利用一些標志性的詞語可以加快對文章的理解。如:既、又、并且、第一、一方面、原因之

一、進一步說、總之、因此、所以等。這些語言標志對分析句群,把握段意,從而明確文章的結構和思路很有幫助。

③分析承上啟下的句子。承上啟下的句子承上是對上文的總結,啟下的內容是對下文的概括。分析承上啟下的句子,有助于把握文章的結構和思路。

④分析文章的線索。文章的線索有時間線索、空間線索、事物線索、感情線索等。如莫伯桑的《項鏈》以事物“項鏈”為線索,以“借項鏈----丟項鏈-----賠項鏈-------談項鏈”來組成清潔結構,通過對文學作品的線索的分析,有助于把握文學作品的脈絡。

如何分析文章的結構

1.整體感知是把握結構的第一步。接到一篇就要按部就班地去讀。邊讀邊給每個自然小節標上序號，已備下面做題之用。

2.圈點勾畫中心句、過渡句。在閱讀過程中要特別關注文章的開頭、結尾，每一段的起始句、收束句，這些地方往往被作者安排上中心句，以起到總領或收束內容的作用。

3·總結每自然段的段意。在找出中心句后，分析綜合一個自然段表達的意思，給每一個段來一個總結或文章結構層次關系的標志性詞語。譬如“首先”“其次”“第一”“第二”之類的表示順序的詞語。還有“一方面”“另一方面”之類的范圍詞。同時還要注意分號、冒號、句號等標點符號的作用。

在找出標志性的詞語、句子后，結合每個段落的段意，把相同相近意思的段落合并，即所謂合并同類項。

5·要高度重視段與段之間的銜接，尤其要重視段落的起始句與上文的聯系。對于重疊詞語、重復詞亦應重視。

1、分析語段的結構，把握語段的思路

分析語段結構可從以下幾個方面入手：

（1）扣中心，以綱帶目。中心句是語段的“總綱”。分析語段結構，如果語段有中心句，首先必須找準中心句。

凡屬先擺觀點然后分析論證，或者先擺情況后解釋說明，或者先總說后分說之類的語段，第一層都劃在始發句與后續句之間。與此相反，屬于先分析論證后得出結論，或先分述后總結之類的語段，第一層則劃在終止句前面。如果是照應式語段，第一層則劃在始發句后，第二層則劃在終止句前。

（2）理思路，弄清結構。語段的結構形式不外乎兩種：一是縱向結構，一是橫向結構。弄清結構形式，語段的層次便基本明晰了。

下面用上述兩種方法來分析一道高考試題。

下面這段文字有九個句子，對段內層次有四種不同的理解，選出正確的一種（）

①今天的改革要求我們這一代人為民族振興付出代價。②這個代價就是艱苦奮斗，要打算過一段苦日子。③經濟學上講投入產出。④我們今天吃點苦，就是為子孫后代投入。

⑤有人看改革只顧眼前利益，這是很淺薄的。⑥在世界歷史上，任何一個轉折時期都是充滿動蕩和艱苦的。⑦現代人看歐洲的文藝復興以為是太平盛世，其實那時的人很苦，是在艱苦中開創新紀元的。⑧未來的人看我們今天的改革，也會跟當代人不同。⑨只有歷史地看我們所處的大變革時代，才能樹立民族的責任感和歷史的責任感。

A、①|②③④⑤||⑥⑦⑧|⑨ B、①②|③④⑤||⑥⑦⑧⑨

C、①|②||③④⑤||⑥⑦⑧|⑨ D、①②|③④⑤|⑥⑦⑧⑨

細讀這個議論性語段，就能體會出它是講改革對我們的要求及其原因。作者的思路是先擺觀點后講理由。始發句（①②句）提出觀點，①句是中心句，②句是對①句的解說，闡明“代價”的具體內容。③至⑨句分析論證，說明道理。這樣就可以把這個語段切分為①②|③??⑨兩個部分，其間為解說關系。作者在闡述道理時，用了“經濟學上”和“在世界歷史上”兩個短語分別領起兩個層次，表明是從理論和事實兩個方面闡明道理的。這樣又可以將闡述理由部分切分為兩個部分，即③④⑤||⑥⑦⑧⑨。其間為并列關系。至此可以看出B項正確。

（3）抓標志，分析結構。語段里常運用一些關聯詞語或關鍵詞語表示句與句間的邏輯關系，如“首先、其次、再次”，表示主次輕重的順序或問題的幾個方面，是并列關系；“總之”、“由此可見”表示結論，一般是分總關系；“所謂”表示有所解釋，是解說關系；此外，對應的詞語、相似的句式、語意的分合、方位的順序等，都是分析語段層次的突破口。例如：

①他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子。②頭發約莫一寸長，顯得好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。③胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。

這一段三句話里有對應的詞語：面孔、頭發、胡須。作者就是通過這三個方面來描寫魯迅的外貌的，這三個方面是并列的關系，可見這個語段的結構層次為：①|②|③

（4）抓句子語意間隙，分析結構。有些語段，既無關聯詞語，又無外在的形式標志，分析結構時，就要認真研究各句內容，揣摩它與前后相鄰句子語意的疏密度。彼此語意關系最近，間隙最小，結合最緊的，便是最后一個層次；彼此語意關系最遠，間隙最大，結合相對松散的，便是語段的第一個層次。例如：

①戰國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”②意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。③大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

①句引用孟子的話，②句緊接著解釋，③句對①②句中所講的大丈夫的種種行為進行評價，可見①②句之間，間隙最小，是第二層，解說關系，③與①②句間關系疏遠，是第一層，并列關系。

2、分析文章的意義段，把握文章的思路

理解一篇文章，必須劃分出意義段。有了這一步，才能理解作者的思路，掌握篇章的結構。怎樣劃分意義段呢？

（1）辨明文體，選準角度。劃分層次，就是要以一定的標準進行內容上的歸類合并。不同文體用以劃分歸類的標準不同，如記敘文體，可根據人或事的不同，根據時間、空間的變換來劃分；議論文體，可從總體上根據引論、本論來切分，理清行文思路，并分析其內在邏輯關系、材料性質、論證方法，進一步按常見的論證結構（并列、對照、總分、層進）作切分；說明文體，緊扣說明對象，根據其特定的說明順序，或按時間、空間，或按事物自身的構成，或按事件發展順序，或按事理邏輯（輕到重、簡單到復雜）來劃分。

而科技文一般屬消息一類，其結構一般為“倒金字塔式”：第一段先引出話題，介紹新工藝、新技術、新見解、新成果，后邊若干段落從不同角度具體介紹這個“新”，介紹它的構造、原理、發展、現狀、評價等等。

（2）辨明重要的文句。文意中的有些句子，如領起句、總起句、過渡句、前呼后應句（包括文中反復出現的文句），往往能體現文章思路，為我們劃分文章結構提供了重要參考。

（3）審辨標志性詞語。有些文章，為了表達得清晰，往往用一些標志性的詞語來表明前后上下內容間的關系。找出這些詞語并仔細區別其代表的意思，有助于我們對文章結構的分析。可以作為標志性詞語的有：A、順序詞，B、關聯詞，C、指代詞，D、范圍詞、E、類別詞、F、過渡詞。此外還有文中不同地方反復出現的同義詞或近義詞語。

3、分析文章結構層次必須注意的問題

1、文章層次雖是形式方面的問題，但形式是內容的外在物化，因此必須以對內容的把握為前提。同時文章的具體結構是復雜多樣的，在分析時不能死搬硬套，削足適履。在劃分意義段時，常常遇到一些位于結合部位的自然段，既可歸入前面，又可歸入后邊。這種段多是承前啟后的過渡段。在這種情況下，應看它的內容側重于哪一個方面。側重于前，則歸附于前；側重于后，則歸附于后。例如《改造我們的學習》中有一個承上啟下的段：

上面我說了三方面的情形：不注重研究現狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應用，這些都是極壞的作風。這種作風傳播出去，害了我們的許多同志。

顯然，這一段重點是總結上文，只有最后一句提示下文，所以應把它歸入前邊的意義段。

劃分意義段，要防止兩種不恰當的做法，一種是不該劃開的地方，硬給切開；一種是不論什么樣的文章，一律分成三大部分：開頭、中間、結尾。這樣劃分，對理解文章沒什么益處。

（2）整理文中被打亂的語言材料，與語言基礎知識考查一般的語言的銜接題有所不同。除了要注意這組語言的銜接以外，還要把它放在原文的語言環境中考查其思路與行文習慣是否一致。特別要注意這組語言與上下文銜接的對接點，從而找到這組語言材料的支撐點。

（3）將從原文中抽出的句子還原時，先研究文中空缺處的上下文（講的什么內容，語言形式有何特點），再看被抽出的句子，根據內在的語脈語流的連貫，或根據語言外部特點的接近來敲定答案。

結合句段的位置來把握其在結構上的作用。

開頭的句段：1.開篇點題；2．總領全文；3．引起下文，為下文作鋪墊；4．設置懸念，引起讀者的興趣或思考；5.為下文埋下伏筆。

中間的句段：1.總結上文；2.引出下文；3.承上啟下（過渡）；4.為下文埋下伏筆；5.為下文作鋪墊；6.推動了情節的發展。

結尾的句段：1.總結全文；2.點明中心；3．深化中心，升華主題；4．照應開頭（或上文），首尾呼應；5．令人深思，給人啟示，言盡意無窮。

課內探究案

時間怎樣地行走

遲子建

①墻上的掛鐘，曾是我童年最愛著的一道風景。我對它有一種說不出的崇拜因為它掌管著時間，我們的作息似乎都受著它的支配。到了指定的時間，我們得起床上學，得做課間操，得被父母吆喝著去睡覺。雖然說有的時候我們還沒睡夠不想起床，在戶外的月光下還沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因為時間的關系而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關：“都幾點了，還不起床！”要么就是：“都幾點了，還在外面瘋玩，快睡覺去！”這時候，我覺得掛鐘就是一個拿著煙袋磕著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真想把他給掀翻在地，讓它永遠不行走。在我的想象中，它就是一個看不見形影的家長，嚴厲又古板。但有時候它也是溫情的，在除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以在子時鐘聲敲響后得到夢寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個滾。

②我那時天真地以為時間是被一雙神秘的大手放在掛鐘里的。它每時每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝，不會因為貪戀窗外鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風肆虐大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音總是一個節奏，好像一首溫馨的搖籃曲。時間藏在掛鐘里，與我們一同經歷著風霜雨雪、潮漲潮落。

③我上初中以后，手表就比較普及了。我看見時間躲在一個小小的圓盤里，在手腕上跳舞。它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘那么清脆悅耳，“滴答——滴答——”的聲音不絕于耳。手表里的時間給我一種鬼鬼崇崇的感覺，少了幾分氣勢和威嚴，所以明明到了上課時間，我還會磨蹭一兩分鐘再進教室，手表里的時間也就因此顯得有些落寞。

④后來，生活變得豐富多彩了，時間棲身的地方就多了。項鏈墜可以隱藏著時間，臺歷上鑲嵌著時間，玩具里放置著時間，至于電腦和手提電話，只要我們一打開它們，率先映入眼簾的就有時間。時間有如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了。

⑤十幾年前的一天，我在北京第一次發現了時間的痕跡。我在梳頭時發現一根白發，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛。我知道時間其實一直悄悄地躲在我的頭發里行走，只不過這一次露出了痕跡而已。我還看見，時間在母親的口腔里行走，她的牙齒脫落得越來越多。我明白時間讓花朵綻放的時候，也會讓人的眼角綻放出花朵——魚尾紋。時間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂，讓車輪的輻條越來越沾染上銹跡，讓一座老屋逐漸駝了背。時間好似變戲法的魔術師，突然讓一個活生生的人瞬間消失在他們辛勤勞作過的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就讓時間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，只能在清冷的夢中見到他們依稀的身影。他們不在了，可時間還在，它總是持之以恒激情澎湃地行走著——在我們看不到的角落，在我們不經意走過的地方，在日月星辰中，在夢中。

⑥我終于明白掛鐘上的時間和手表里的時間只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中。只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間如同一對伴侶，相依相偎著，不朽的它會在我們不知不覺間，引領著我們一直走到地老天荒。

1.思考：文章是圍繞人的成長與對時間的感受來展開的，請梳理作者的思路。2．（原創題）請概括本文主題：

我們和時間如同一對伴侶，相依相偎著，不朽的它會在我們不知不覺間，引領著我們一直走到地老天荒。

閱讀下文，完成第15－19題。說村落

閻連科

村落在今天似乎已經成為一個符號。人們把村落、村莊、鄉村等而視之，籠統解釋為農民們聚居的地方。但若仔細辯認，村落、村莊、鄉村似乎應該有些什么差別，比如說鄉村必然是在偏僻的鄉下，而村莊就有可能獨立出現在繁鬧城市。許多大都市里至今還有村莊的存在，但那村莊里的主人卻已不是農民了。然而，這些好像都不重要，人們都不會去刨根問底，重要的是農民聚居的地方和那個地方的人。

你走在山脈上，陽光斜斜地照著，山梁上除了嘎嘎不止的烏鴉就是徐徐晃動的樹，這時候口也渴了，而回答你的是荒涼無垠的黃褐褐干裂的田地。恰就在這時你聽到了井上轆轤的嘰咕聲，水淋淋的，明亮而又清麗，心中一震，轉身看到一凹山腰上有幾間、幾十間草房，掩映在樹木間，仿佛臥在樹蔭下疲累的牛——這個時候，你心里叫出了村落二字，開始對村落有了一些真正的了解。

再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一種詩意里，唐人的詩句、宋人的詞句如春風一樣掠過你的心頭。放眼良田萬畝，正為“東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停”的夸張感到貼切時，一陣烏云先自來了。于是，你驚了手腳，在田埂上跑得東倒西歪。也就這個當兒，從哪兒劃出一條小船，先遞你一張荷葉頂在頭上，趕著雨水到來之前，把你載到了一叢草房的檐下。這個時刻，你心里哐咚一聲，忽然更加明了村落的含義。

實際說，村落的真正意義，并不僅僅就是農民居住的地方這一點。村落應該還有一種精神，一種溫馨，一種微微的甘甜。村落是和城市相對應的存在，對于農民，它給予他們居住、生活的必需，而對于都市，它給予溫暖和詩意。它既是一種物質存在，又是一種精神存在。我們可以從村落中找到農民、房舍、樹木、耕牛和雞羊，同時也應該找到農民自身生存的艱辛和對外人所付出的溫馨。古文人怕是最能體味村落的含義的，無論是李、杜、白還是“八大家”，他們對村落的理解，都濃含了“愁滋味”。可輪到我們，卻偏頗得很，不僅沒有了對農民的“愁味兒”，連詩境也剩下不多了。單單地寫出愁苦來，那不是村落，而是村落中的人，單單地寫出溫馨來，那也不是村落，那是村落表面的詩境。到了今天，村落剩下的就是一個符號，就是聚居農民的某個地方。所看到和理解的是新樓瓦舍，而農民那千古以來一成不變的生存形式和給別人的溫馨、對自己的麻木和忍耐，卻被人們從村落中刪去了。

連我自己，做小說的時候，對于鄉村的描繪，也是不斷重復著抄襲別人的說法：“站在山梁上望去，村落、溝壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或說“模糊得如它們都沉在霧中”。而實際上，村落真正是個什么，溝壑的意義又是什么，河流在今天到底是什么樣兒，我這個自認為是地道的農民的所謂作家，是果真地模糊得如它們都沉在霧中了。

我不敢說別人什么，而我自己，或多或少，總是感到一種內疚的。我們對村落意義的刪節，并不單單是因為社會發展所致，更重要的，是我們對農民的背叛。只有在大都市住膩的當兒，我們才會想到村落，而想到的那個村落，除了田園的詩情，對農民的愁情是決然不會有的。這是當今社會中村落的悲哀，而對于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲。

15、如何理解“村落在今天似乎已經成為一個符號”的含意？（2分）

【答案】村落的真正意義在今天被許多人淡忘了，似乎僅僅只是農民居住的地方。

16、文章以“說村落”為標題，就文章構思而言，作者對“村落”是如何“說”開去的？（4分）

【答案】1）由村落的符號化和含義的模糊引出話題。（2）再以事例形象地說明村落的含義。

（3）由村落的居住說到村落的精神。

（4）聯系自己和當下社會，反思村落精神的被遺忘。或：引題——事例——拓展——反思

【解析】本文的標題“村落”是全文敘述的核心，而且“村落”精神又是全文的線索。第一段引出關于村落的話題，主要通過村落的符號及其含義的模糊引出的，第二三段寫村和水村，第四段是拓展，第五六段是反思。

17、根據全文，概括說明作者眼中“村落”的完整含義。（4分）【答案】（1）農民的居住地。（2）詩意與溫馨。（3）愁苦與艱苦。（4）對自己的麻木與忍耐。

18、作者說“我這個自認為是地道的農民的所謂作家”，對“村落”也“模糊得如它們都沉在霧中了”，聯系上下文說明這樣寫采用了什么表現手法？有什么好處？（6分）答案：（1）表現手法：①對比。②反諷。（2）好處：深化主題。

19、文章中說：“這是當今社會中村落的悲哀，而對于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲。”這蘊含著作者什么樣的情感態度？你怎樣看待村落的命運？（6分）【答案】（1）作者的情感態度：①對當今村落的處境表示同情與遺憾；對“村落以外的人”的態度感到迷惑與無奈。②喚起人們對村落命運的關注和思考。（2）略

馬纓花 季羨林

1曾經有很長的一段時間，我孤零零一個人住在一個很深的大院子里。從外面走進去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚，仿佛從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時候，我住的地方就到了。

2院子不小，都是方磚鋪地，三面有走廊。天井里遮滿了樹枝，走到下面，濃蔭迎地，清涼蔽體。從房子的氣勢來看，依稀可見當年的富貴氣象。等到我住進去的時候，富貴氣象早已成為陳跡，但是陰森凄苦的氣氛卻是原封未動。再加上走廊上陳列的那一些漢代的石棺石槨、古代的刻著篆字和隸字的石碑，我一走回這院子里，就仿佛進入古墓。這樣的氣氛同我當時的心情是相適應的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在這里，也還處之泰然。

3我是不是也有孤寂之感呢?應該說是有的。當時正是“萬家墨面沒蒿萊”的時代，北平城一片黑暗。白天在學校里的時候，同青年同學在一起，從他們那蓬蓬勃勃的斗爭意志和生命活力里，還可以吸取一些力量和快樂，精神十分振奮。但是，一到晚上，當我孤零一個人走回這個所謂家的時候，我仿佛遺世而獨立。沒有一點活氣。寂寞像毒蛇似地偷偷地襲來，折磨著我，使我無所逃于天地之間。

有一天，在傍晚的時候，我從外面一走進那個院子，驀地聞到一股似濃似淡的香氣。我抬頭一看，原來是遮滿院子的馬纓花開花了。我站在樹下，仰頭觀望：細碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細絲般的花瓣，遠處望去，就像是綠云層上浮上一團團的紅霧。香氣就是從這一片綠云里灑下來的，灑滿了整個院子，灑滿了我的全身。花開也是常有的事，開花有香氣更是司空見慣。但是，在這樣一個時候，這樣一個地方，有這樣的花，但是。在這樣的時候和地方，有這樣的香，我就覺得很不尋常，甚至有感激的心情了。從此，我就愛上了馬纓花，把它當成了自己的知心朋友。

4可惜不久我就搬出了那個院子，同那些可愛的馬纓花告別了。

5時間也過得真快，才一轉眼的工夫，已經過去了十三年。這十三年里，我看了、學習了很多新東西，走了很多新地方，當然也看了很多美妙動人的奇花異草。然而使我深深地懷念的卻仍然是那些平凡的馬纓花。我是多么想見到它們呀!

最近幾年來，北京的馬纓花似乎多起來了。公園里，馬路旁邊，都可以看到新栽種的馬纓花，綠云紅霧飄滿了北京。給首都增添了絢麗與芬芳。我十分高興。仿佛是見了久別重逢的老友。但是，我卻隱隱約約地感覺到，這些馬纓花同我記憶中的那些很不相同。它們不同之處究竟何在呢?

6我最初確實是有些困惑。后來，我擴大了我回憶的范圍，把當時所有同我有關的事物都包括在里面。不管我是怎樣喜歡院子里那些馬纓花，回憶的范圍一擴大，同它們聯系在一起的不是黃昏，就是夜雨，否則就是迷離凄苦的夢境。我好像是在那些可愛的馬纓花上面從來沒有見到哪怕是一點點陽光。

7然而，今天的馬纓花，卻仿佛總是在光天化日之下。即使是在黃昏時候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽光里一樣。它們仿佛想同燈光競賽，同明月爭輝。同我記憶里那些馬纓花比起來，一個是照相的底片，一個是洗好的照片；一個是影，一個是光。影中的馬纓花也許是值得留戀的，但是光中的馬纓花不是更可愛嗎?

8我從此就愛上了這光中的馬纓花，我也愛藏在我心中的這一個光與影的對比。

我愿意馬纓花永遠在這光中含笑怒放。——選自《光明日報》1962年10月1日

課后訓練案

因為深秋的季節已至，下山的時間已晚，我看見落日熔金，照得你如火嫣紅。在獵獵西風撲刺下，磚縫間的野草開始黃枯，基石下的酸棗變了顏色。這時，聽不見秋蟲之低吟，卻在仰天一瞥時，看到了黃云間的歸鴻。

那是沿循昭君出塞的老路嗎？那是飛向蘇武牧羊的北海嗎？在佇立的凝思中，我想象那飛鴻乃是悠悠歲月的見證。曾幾何時，黑云掩沒了月色，雨雪紛紛地襲來，胡馬長嘶，篳篥哀鳴，狼煙在山頭并起，矢刃在石間摧折；當將軍戰死、燕姬自刎、旌旗橫倒、死尸相陳，戰場上的一切聲音沉寂之后，只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰家的“春閨夢里人”了。

所以我說，你是一卷凄婉的歷史，長城！

于是，在人們的一種執拗的幻想里，你被建造出來。那是自我保護、自我心理平衡的幻想。墻高六七米，墻厚四五米，隨山就坡，險峻萬狀，自渤海之濱，？絕荒漠，蜿蜒竟達六千七百公里。戍樓高聳，斥堠連綿。你用一座座雄關，卡住咽喉古道，構成北門鎖鑰。這使得互市的商旅為之蹙眉；卻又使歷代的皇帝們心中安泰，他們自以為統治下的“中央之國”固若金湯，無求于人，萬壽無疆。

所以我說，你又是民族封閉的象征，長城！

但幻想畢竟是幻想，封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂，帶著環佩的響聲在月夜中歸來了。幾多寒霜凍硬的弓弦，射出了斷喉的利箭。前門被堵平，燕臺被催垮，呼嘯著風聲的寶劍，掀翻了大液秋波。由是人們發現：邊墻不再是屏障，紫塞不再是？奇。它變得可笑，仿佛受盡了時間與空間的嘲弄。在風沙剝蝕下，它過早地衰老了。

所以我說，你是一個文化愚鈍的標志，長城！

正因為如此吧，現在你敞開胸襟了。你毫不羞怯地迎來了四面八方的億萬游人。他們之中有總統，有商人，有教師，有學生，有開心的演員與體育明星。照相機喀嚓喀嚓響著，但響聲又被嘩嘩的笑聲淹沒。我不知道他們各自的目的，但是他們來了，來了。他們的來，使你顯得十分開放，而又充滿自信。我看到一位風姿瀟灑的外賓，踏上烽火臺的頂端，向什么人頻頻飛吻，接著高舉雙臂，做成一個V字，仿佛向著美好的未來，發出爽朗的笑聲。

哦，長城！我不知你對此作何感想。你那雖古老但仍堅固的軀體，愿意接待異域殊方的雜色人流嗎？你能承受住歷史的再沖蕩和新世紀的胎動嗎？

你不語。你扎根的糾墨群山不語，并晴潔氣爽的長天也不語。

但是人們告訴我：外層空間能看到的地球上唯一的人工痕跡，就是你呵，長城！

結構分析;主旨概括：

結構分析

第一段：寫夕陽中,長城邊，見云間歸鴻,引出下文對長城的評價。（第1自然段 第二段：從歷史和現實兩方面對長城作出評價。（第2——10自然段

第一層：從“凄婉的歷史”、“民族封閉的象征”、“文化愚鈍的標志”三個方面對歷史上的長城 作出評價。（第2——7自然段）

第二層：以“敞開胸襟”“開放、自信”對現實的長城作出評價。（第8——10自然段）主旨概括：

本文采用借物抒情的手法，借“長城”抒發了對中華民族命運的關注之情，含蓄地表達了對閉關鎖 國的否定和對改革開放必將成功的堅定的信念。

絢爛之極歸于平淡

巫石吉

1蘇東坡要求詩文的境界要“絢爛之極歸于平淡。”即不是停留在工藝文學的層次，應提升至表現心靈精神的形而上淡泊悠遠的境界中。2平淡難，平淡而有氣味更難。誠如常說的一段話：讀書不難，能記最難；能記不難，能寫最難。問題是寫些什么？心中若無詩書醞釀，涵養成心手雙暢的痛快文藻，怎能從文章中感受迷人的古意盎然，所以說：“巧婦難為無米之炊。”要做出一道道詩文美味佳肴，靠的是作料火候。平淡之為好滋味，是以原味取勝，前提是材料本質要好。袁中郎說：“凡物釀之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造，不可造，是文之真性靈也。” 3平淡是真性靈的流露，是原原本本的自然呈現，不能刻意強求，只有藉由神奇妙手，腹有詩書氣自華的氣定神閑，自然下筆行云流水，大珠小珠落玉盤的字字璣珠。平淡好滋味，不用多沾上一點調味料，味道依然恬淡風清，令人賞閱品嘗后，口齒留香，身心舒朗，言有盡而意無窮。

4平淡，是一種至美的境界。

5一個百分百年輕的女孩子，從你眼前走過，雖是驚鴻一瞥，但她那淡雅的妝扮，更接近于自然之美，好像春天早晨一股清新的風，總會給人留下一種純凈的感覺。

6如果濃妝艷抹的話，除了這個女孩表面上的光鮮亮麗之外，就不大會產生

更多的有韻味的遐想了。

7其實，濃妝加上艷抹，這四個字本身，已經多少帶有一絲貶義。8淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤物無聲，容易被人接受。9蘇東坡寫西湖，曾經有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的“水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的景致。10識得日月潭的人，都知道只有在那早春時節，在那細雨，碧水，微風，柳枝，船影，淡霧，山嵐之中的日月潭。像一幅淡淡的水墨畫，才是最美的日月潭。水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術。11唐代以前都是平鋪直敘、落于感懷跡象的，經過禪理的激蕩，使得唐宋的文學藝術，表現出一種空靈的境界。其中以詩佛王維得力最深，因為他不但是詩人，也是畫家，且參透禪佛經典，才寫出超俗脫塵的詩畫。無怪乎蘇東坡評論王維“詩中有畫，畫中有詩。”如《鹿柴》里：“空山不見人，但聞人語響，返景入

深林，復照青苔上。” 12這種淡遠閑靜的風格，表現了作者心靈與自然融合一體，實乃畫筆、禪佛理與詩情的合而為一，構成一幅幅宛如山水妙境的詩畫，也把空靈虛無的意境推向詩的高峰。與詩佛王維的詩意一般，言有盡而意無窮，然而這深遠無窮盡的境界，卻是書畫家、詩人們升華性靈后的不朽美的藝術靈魂世界。

13一般來說，濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難。14但是，若我而言，寧可傾向于恬淡風輕的高雅。強勁持久的興奮濃郁，總是如夜來香的香味濃烈而久聞其臭，會產生負面效應。

15人生，其實也是如此哲理。

16濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡單地以是或非來判斷的。我呢！覺得淡一點，于身心似乎更有裨益。17諸葛亮說過：“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”又是一段言有盡而意無窮的箴言，可謂快意我心。18淡中有真味，是真滋味；淡中有真趣，乃真趣味。平淡中見真性情，散發出來就是一種氣味風骨，或云：“風格”的產生。19淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，與王維的詩意異曲同工，而那些禪偈中所展示的深遠智慧，實際上是在追求這種淡泊之美的心靈境界。20人生在世，求淡之美，得禪機之趣，不亦樂乎？真正的暢快淋漓，快意

我心。

結構分析：

第一段：借蘇東坡的話提出本文“絢爛之極歸于平淡”的論題。（第1自然段）第二段：闡明為何“平淡難，平淡而有氣味更難”，進而提出本文的中心論點：平淡，是一種至美的境界。（第2——4自然段）第三段：從藝術和生活的角度，列舉年輕女孩子的妝扮、蘇軾的詠西湖詩、日月潭的風景、王維的詩，闡明平淡是至美的境界。（第5——14自然段）

第四段：從人生的角度，闡明平淡是至美的境界。（第15——20自然段）

主旨概括：

本文從藝術的角度闡述了絢爛只是“停留在工藝文學的層次”的美，而平淡卻是能夠表現心靈精神的淡泊悠遠境界的美；又從人生的角度闡述了“濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方點，于身心似乎更有裨益。”，由此闡明了“平淡，是一種

至美的境界”的觀點

第二篇：概括文章主要內容

概括文章主要內容

怎樣概括文章的主要內容 提高概括能力十分重要 知識歸納

敘事為主的文章：敘述事情的經過 寫人為主的文章：人物做了什么 寫景狀物的文章：

從幾個方面描寫事物的特點 概括文章主要內容的原則 1.內容完整。

2.語言簡潔：用最少的文字表達最多的意思。

3.在概括寫人記事的文章中，弄清“主 人公或主要人物是誰”十分必要。幾種方法

一、題目擴展法

題目就能高度概括文章的內容，只要把題目加以擴展就可以了。《往事依依》：寫了作者對幾件十分留戀的往事的回憶。《社戲》：“我”與小伙伴們到趙莊看社戲的經過。一頓午餐

我收到了嬸嬸的信：“親愛的孩子，我將于下周四抵達你那里，如果到時你能邀請我共進午餐，我將不勝感激。你的嬸嬸：諾拉。”自從我母親得病以來，嬸嬸諾拉一直照料我的生活。

當時我在大學里每月只靠父親給的5英鎊維持生活，接到嬸嬸的來信時，我只剩下20先令了。但是無論如何我不能拒絕她的要求！

我知道一個比較好的餐館，那里一頓午餐每位只需3個先令，那樣的話，我還可以有14先令維持到月末。當我帶她到那家小餐館門前時，她指著街對面的“親屬大廈”說：“我們為什么不去那兒？那兒也許更好一些。”

“噢，的確挺好——如果你喜歡的話。”我說。我不能說：“親愛的嬸嬸，我實在沒足夠的錢請你去‘親屬大廈’用餐，那兒的價格遠遠超出了我的承受能力！”

侍者遞上一份菜單。“噢，”嬸嬸說，“我們可以要一盤這個。”這是一道法式雞塊，是菜單上最貴的一道菜——7先令。我為自己點了一道1先令的小菜，因為我希望能留下點兒錢維持生活。現在大約用去了8先令，不！——應當是9先令，因為我還將付給侍者1先令的小費。

“這位女士還需要點兒什么嗎？”侍者說，“我們有上好的魚子醬。”“魚子醬！”諾拉嬸嬸忍不住喊道，“太妙了，我能要一碟魚子醬嗎？” 我不能對她說：“不，您不能，因為那會讓我只剩下5先令維持到這個月末的。” 我沒出聲，所以她要了一大碟魚子醬——外加一杯葡萄酒。現在我只剩下5先令了。4先令可以買足夠的的面包和干酪，熬過這個禮拜。但是她吃完了雞塊，又看見侍者手里拿著幾塊奶油蛋糕。

“噢！”她說，“這些蛋糕看上去可愛極了，我只要一小塊。” 于是，我僅剩下3個先令了，然而侍者又報上了一些水果——她肯定還會要一些。最后，經過如此豐盛的午餐，我們是一定得要兩杯咖啡的，那么我將一無所有，甚至連付給侍者的小費也沒有了！侍者遞上清單：20先令。我把僅有的20先令放在盤子里，沒有小費付給侍者。

諾拉嬸嬸看看盤子里的錢，又看看我。“這是你所有的錢了吧？”她問。

“是的，嬸嬸。”

“你將你所有的生活費都花在這頓午餐上是嗎？你太善良了——但這實在很愚蠢。”

“不，嬸嬸。”

“那么，這么多的語言中哪個單詞最難講？” “我不知道，嬸嬸。”

“‘不’。當你長成了一個大人，有時候你不得不對別人說‘不’，甚至對一個女士。我早看出來你沒有足夠的錢來應付這頓午餐，但是我還是想給你上這生動的一課??所以我點了最貴的一道菜，并且偷偷地看了你的眼色——可憐的孩子！”她付了賬，并且將5英鎊作為禮物送給了我。

“噢，上帝！”，她說，“這頓午餐幾乎飽煞了你可憐的嬸嬸！我平時的午餐僅僅是一小杯牛奶而已。" 主要內容： 一頓午餐

我和嬸嬸共進一頓午餐，嬸嬸教會了我說“不”

二、綜合歸納法（要素串連法）

記敘文四要素：時間、地點、人物、事件

把這幾個基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內容 人，在什么情況下，做了什么事，結果怎樣 舊篇重溫

《“諾曼底”號遇難記》 主要人物：哈爾威船長

時間：1870年3月17日夜晚 地點：“諾曼底”號船上

事件：“諾曼底”遇難，哈爾威船長沉著指揮營救全船人

主要內容：1870年3月17日夜晚，“諾曼底”號哈爾威船長在一次猝不及防的海難面前沉著指揮，營救了全船的 人，自己卻隨船沉入大海的故事。

三、抓重點詞句

中心句、中心段或過渡段 有些文章結構上的總起句、過渡句、總結句或內容上的中心句就是文章的主要內容，閱讀時可直接引用或稍加整理，便可抓住主要內容。

四、段落大意串連法（適用于說明文、議論文）把各段的段落大意串連起來，經過適當的增加和刪減，組成幾句連貫、通順的話，這幾句連貫通順的話便是課文的主要內容。這種方法也叫“段落大意合并法”，這是概括課文內容最基本、最常用也是最管用的方法。因為一篇文章是一個整體，它是由一個個段落組成的。抓住了每個段落的主要意思，也就等于抓住了整篇文章的整體意思了，所以只要把各個段落的大致意思串連在一起，課文的主要內容也就概括出來了。水葫蘆之災

（1）水葫蘆學名鳳眼蓮，別稱水浮蓮、假水仙等。原產于南美委內瑞拉，后傳播到世界上60多個國家。水葫蘆外表并不丑：它渾身碧透，綠得醉人，簇簇紫花綻放若熱帶蘭，花瓣上偶爾可見黃、藍斑點，作為盆景置于庭院，不比荷花遜色。

水葫蘆的名稱、產地、外表（2）它生命力旺盛，在15℃～40℃的氣溫下，只要置于水中便能瘋狂繁殖開來。每株分出多支匍匐莖，莖端再長新株，八九天翻一番，90天內可分出25萬棵新株。但養分低。豬吃了餓不死也不長膘。水葫蘆生命力旺盛

（3）自上世紀60年代，水葫蘆在國外已經聲名狼藉，到處遭到斬殺。孟加拉人將引自德國的水葫蘆稱 “德國惡草”。南非的引自美國佛羅里達，人稱“佛羅里達惡魔”。斯里蘭卡的引自日本，被罵作“日本煩惱”。印度則稱它為“紫色惡魔”。名聲狼藉

（4）水葫蘆在各地搶占水面，影響航運，窒息魚類，危害健康。泰國湄南河一發洪汛，一座座盤根錯節的水葫蘆“島嶼”浮游而下，猛沖橋洞，直接威脅首都曼谷的安全。維多利亞湖是非洲第一大湖，20世紀80年代水葫蘆泛濫成災，覆滿灣口。一些船只夜泊開闊水面，夜間起風，一早起來就開不動了，四周被幾萬平方米的水葫蘆團團包圍，許多航線癱瘓。未經處理的各種廢水排入湖中，湖水富營養化，水葫蘆瘋長成半人高的“森林”，致使魚類死亡，湖水發臭。當地水產銳減，漁民失業。人們生活用水也發生困難，用湖水洗澡還會導致皮膚瘙癢。水葫蘆的危害嚴重

（5）深受水葫蘆之害的各地都已向它宣戰。南亞各國采用人工撈取、火焰噴射、藥劑噴殺、炸藥爆破等手段加以銷毀，可是過了三個月它依舊欣欣向榮。維多利亞湖畔人們采用生物防治法，在湖區放養吃水葫蘆的象鼻蟲，但以繁衍100億只象鼻蟲計算，起碼也要日夜不停吃上20年，才能吃光水葫蘆。象鼻蟲吃水葫蘆還可能釀成更嚴重的蟲災。水葫蘆難以鏟除

（6）上世紀60年代，我國曾將水葫蘆當作度荒青飼料引入，后泛濫成災，以閩臺粵為甚。福建的水葫蘆覆蓋面積達300平方千米，盤踞了全省四分之一的湖塘庫溝水域。目前，福建已打響了專項整治水葫蘆的戰役。在我國福建泛濫成災

（7）漂洋過海遠道而來的水葫蘆，竟然釀成了當今最大的綠色污染，這可是人們始料未及的啊!水葫蘆成為綠色污染人們始料不及

水葫蘆的名稱、產地、外表 水葫蘆生命力旺盛 名聲狼藉

水葫蘆的危害嚴重 水葫蘆難以鏟除

在我國福建泛濫成災

水葫蘆稱為綠色污染人們始料不及

主要內容：水葫蘆已成災，危害很嚴重。

第三篇：如何概括文章中心思想

古往今來，月亮總是受到文人雅士的青睞，一縷月光勾起詩人對親人的思念，一輪明月又勾起文人傷己頌詠之情，皎潔的月總是牽動著文人的情腸。那么今天這節課我們就繼續來學習蘇軾的這首關于月亮的佳作，記承天寺夜游。上節課我們學習了生詞，翻譯了課文，并且進行了詩詞的賞析，這節課我們還剩下一個任務，就是分析概括文章的主旨。老師發現一個現象，當我說我們來概括文章主旨的時候很多同學都馬上的拿起了筆，同學們是想做筆記對不對？嗯這種認真的學習態度是好的，但是如果只是單純的記筆記那么對你自己能力的提高又有多少用處呢？同學們都知道，中考語文卷分為四個部分，有基礎知識運用，然后是現代文閱讀，古代文閱讀，然后是作文。現代文閱讀和古代文閱讀占很大的分數，其中概括文章主旨的題每年都會有，即使不是直接問文章主旨是什么，也會變相的問這篇文章講了什么，告訴了我們什么道理，給我們什么啟示，你從這篇文章中感悟到了什么等等這類的題，所以說掌握概括提煉主旨的能力很重要。這也是新課標對老師對學生的要求，要改變教師一言堂，老師說什么學生記什么這種教學方式，而是老師引導學生自行解決問題，提高學生的知識運用能力。所以說當老師提出一個問題的時候，同學們最先應該動的不是筆，而是腦，同學們要動腦筋仔細的思考并積極的回答問題，然后再記錄下來這樣才是最智慧的學習方法。那有的同學會說，老師啊，概括文章主旨很難，我們無從下手，不知道怎么去概括。其實概括文章主旨說難也難，因為它考同學們的是閱讀分析，語言表達的綜合能力，但是說簡單也簡單。那么今天這節課我們就來系統的學習下如何概括文章主旨，老師會教大家一些技巧，所以大家一定要認真聽。

首先我們要明確什么是文章主旨。文章主旨也叫文章的中心思想，指的是作者的寫作意圖，它通過文章的字詞句段表現出來。中心思想是由寫什么（主要內容）和為什么寫（寫作目的）兩部分組成。寫什么是指作者敘述的事件、描述的人物、景物、物體也就是主要內容。為什么寫是指作者的寫作目的及在文章中表達出來的立場、觀點、態度和感情等。

好了解了什么是中心思想之后老師來教大家怎樣準確快速地概括中心思想。

老師課前查了一些資料，關于如何概括中心思想也是眾說紛紜，有十看，或者是十四法等等，我個人認為他們內容有很多交叉之處，而且同學們你們一聽十條或者十四條都已經很頭大了是不是？所以老師把它們整理歸納，同學們只需記住四條。

一、從文題找中心，這類文章的中心概括起來比較簡單，文章的題目就直接點明了中心。比如我們學過的《偉大的友誼》，一看這個題目就知道這篇文

章是通過記述主人公之間的一些事情來歌頌彼此間的偉大的友誼的。再比如說《飛奪瀘定橋》，一看這個題目我們就知道要講的是紅軍長征時期飛奪瀘定橋的故事，那么這篇文章的中心就好歸納了，就是通過記述紅軍長征時期飛奪瀘定橋的經過，體現了戰士的英勇，贊頌了紅軍大無畏的革命精神。

二、從中心句找中心，一篇文章的中心句是文章的靈魂，找準中心句對理解文章非常關鍵。那如何找中心句呢？通常作者為了讓讀者更好的理解文章他們會把中心句放在文章的開頭或者結尾，也就是開篇點題或者卒章顯志。也有的中心句不這么明顯，那么我們就看看文章中有沒有多次出現的抒情或者議論的句子，這一般就是文章的中心句。找到中心句之后擴展潤色，就概括出了文章的中心。比如《我的伯父魯迅先生》的最后一句：“伯父就是這樣一個人，他為別人想得多，為自己想得少。”這樣我們就很好概括了，這篇文章通過記述我們伯父的什么事情，表現了我對伯父的熱愛，贊頌了伯父無私奉獻的高尚情操。

那如果有的文章從題目看不出來寫的什么，中心句也沒明確說出來，前面這兩種方法都搞不定，那在這種情況下我們就采取第三種方法。

三、分析課文的重點段，從中找出中心思想。一般重點段落的描寫會非常細致，運用多種表達方式，比如《賣火柴的小女孩》的第二段，描寫了賣火柴的小女孩幾次擦燃火柴所產生的美好幻覺以及幻覺瞬間消逝，重新回到冷酷的現實，再聯系第一段和第三段“慘死街頭”就不難找出中心：作者的目的就是要揭露資本主義社會的罪惡，表達了他對小女孩的不幸遭遇的深切同情。

第四種方法相比較前三種就有一定的難度。有些文章全篇都娓娓道來，好像單獨看有句話或者某個段落都不足以全面的概括文章的中心思想。這種情況下我們就要先概括出課文的主要內容，再想一想作者為什么要寫這些內容，然后領會寫作目的，即中心思想。如《窮人》主要描寫了漁夫和他的妻子桑娜，不管自己家境貧困毅然收養了已故鄰居兩個孤兒這件事，想一想作者為什么要寫這些呢，從中可以分析出作者的寫作目的是：反映沙俄時代漁民的慘生活和窮人寧可自己吃苦，也要幫助別人的高尚品質。再比如說《丑小鴨》，這是大家都非常熟悉的一篇童話，首先我們概括這篇文章的內容，文章記述了丑小鴨變成白天鵝的過程，描寫了丑小鴨成長過程中遭到排擠受盡欺負，但是始終堅持自我，最后成為了美麗的白天鵝。再想想作者為什么寫這樣的一個故事呢？是不是想告訴大家在成長的路上會遇到困難，會遭到非議，但是我們要堅持自我，只要不懈追求，努力進取，即使身處逆境，也終能實現自己的理想。

好了以上是四種概括文章中心思想的方法，那么中心思想的表達方式和語言特點其實也是有一定規律的，下面老師來教大家幾種固定的表達模式。

①寫人的記敘文的表達形式是：“本文記敘了……表現（贊揚）了……品質（精神）”。②寫事的記敘文的表達形式是：“本文記敘了……（事），說明……（道理）”。③寫景狀物的記敘文的表達形式是“文章描述了……抒發了……（思想感情）”。④說明文的表達形式是：“本文通過……說明……”。

⑤童話、寓言的表達形式是：“本文通過……（故事），告訴（說明）……道理”

好了以上老師講的這些希望同學們學會并實際應用到今后的做題中。但是每種方法都是建立在認真閱讀文章的基礎上的，然后再運用這些方法，一定要緊密結合文章的內容。這四種方法既適用于現代文也適用于古代文，那現在同學們就來解決這節課開始老師提的那個問題，請概括《記承天寺夜游》這篇文章的中心思想。是不是非常簡單了啊？首先我們一看題目就知道了，哦，這篇文章是講夜游承天寺的，然后呢很容易找到文章的中心句，因為我們讀完文章就發現了只有最后一句是一個議論句，何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。作者用這句議論作結抒發了自己的情感。然后再一看哦這是篇寫事的記敘文，所以就可以概括了。本文記述了作者夜游承天寺的經過，說明了即使我們身處逆境也要像作者一樣保持積極樂觀的人生態度。這樣我們就概括出了文章的中心思想了。那我們為了回答的更精彩可以豐富我們的語言，對其加以潤色。比如說本文通過記敘描寫抒情等多種表達方式，記述了作者夜游承天寺的經過，描繪了夜間景色的美妙，表現出作者悠閑淡雅的心境，說明即使我們身處逆境也要像作者一樣保持積極樂觀的人生態度。這樣的答案就更加豐滿有內涵有高度了，所以同學們在能快速準確地概括出文章中心思想的基礎上，還要不斷的練習，使自己的語言表達更加豐富生動。

好了，這節課我們就上到這里。

第四篇：文章結構分析

從《雨中的貓》看文章結構的安排

恩內斯特·海明威是美國現代著名的小說家及詩人。在他的一生中寫了許多長篇、短篇小說、詩歌和劇作。與其他美國作家不同的是，他的寫作在某種程度上開創了現代文明美國文學的先河，是他創立了現代英語文學的文體,一種全新的文體，一種與往日截然不同的文體，為此海明威獲得了諾貝爾文學獎。海氏的文體旨在于應用平易、簡單的英語，摒棄舊英語中冗贅的句子，華麗的詞藻。海明威用高度凝煉的筆法，客觀精確地描繪出一幅幅生動逼真的生活畫面，從而給讀者提供一種意境，激發他們的想象力，進而對現實生活做出自己的結論。讀過海氏文章的人大都有同樣的感覺，那就是：他在寫文章的時候盡可能挑選短句子，在其文章中，他盡可能的剔除那些花哨的形容詞。海氏的每一個句子、每一個詞都充分顯示出他在寫作時對其文章語言的態度，真可謂精雕細刻。每一詞、句用得恰如其分，有所用及所指，不可輕易刪除。

《雨中的貓》是典型的海明威式文體風格。這篇小說僅兩千多字，浮光掠影地看，你根本不能體會它的任何妙處。然而，掠過表面，就會發現這其實是他寫得最動人的小說。在作品中，海明威塑造了一個孤獨無助的美國少婦為作品主人公，并通過她冒雨尋找偶然發現的窗外一張桌子下避雨的貓的故事，反映了她渴望得到理解、溫暖和愛的心理，從而進一步揭示了其不幸的婚姻、男女不平等等社會問題。

當然，一個好的文學主題還必須有恰當的文章結構加以表現，以達到內容和形式的完美結合而相得益彰。對此，海明威自有一套獨創的“冰山原則”創作理論，他認為藝術來源于現實，但同時藝術真實應高于生活真實，這與自然主義所主張的記錄式地復寫生活的表面現象和細枝末節的創作理念形成了強烈的對比。“冰山在海里移動很是威嚴壯觀，這是因為它露出水面只有八分之一” ；“我總是試圖根據冰山的原理去寫它。關于顯現出來的每一部分，八分之七是在水面以下的。你可以略去你所知道的任何東西，這只會使你的冰山深厚起來。這是并不顯現出來的部分。如果一位作家省略某一部分是因為他不知道它，那么在小說里面就有破綻了。” 在短篇小說《雨中的貓》中，無論是題目、語言還是情節安排“冰山原則”的創作手法再一次得到了豐滿的運用。

首先是題目，一個精彩的題目對于任何文學作品的成功都至關重要，它不但能起到畫龍點睛的作用，而且還能激起讀者的閱讀興趣、吸引視線。海明威就是一位擅于將“冰山原則”貫徹到為小說選取耐人尋味的好題目的高手，讀者初看他的小說，往往會被題目吸引，并展開自己的想象。然而，須知，那只是浮在水面的八分之一的冰山而已，要真正理解題目的內涵，讀者就必須略去表面所看到的部分，挖掘隱藏在水下的八分之七。

乍看題目《雨中的貓》，讀者多會將其想象成一個主要講述雨中的貓的遭遇的故事，也許還會將其想象成一個以第一人稱的擬人手法敘事，反映保護動物、愛護生命等主題的小說。然而，這種想象與標題的真實含義其實相去甚遠。“雨中的貓”固然是文章出現的一個真實角色，但它更是故事發展的一條重要線索和對女主人公的映射。女主人公因為不經意地發現了窗外雨中的貓而外出冒雨尋貓，未果失望而歸，卻意外收到了旅店老板派人送來的貓。全文因貓而起，止于得貓，故事完整生動。然而，這個孤獨無助的美國少婦并非心血來潮愛上了貓，而是在這只躲在窗下避雨的流浪貓身上看到了自己的影子，她和它都一樣的孤寂無援，渴求溫暖關愛；同時，她也想借下樓找貓之機吸引她丈夫的注意力。然而，作者并不以含義更直自的如“一個寂寞的美國婦人”或“不幸的婚姻”等為標題，因惟有原題，更能讓讀者展開想象的翅膀，并更能涵括作者所要反映的以男女不平等為中心的包括人際關系、家庭、婚姻等的系列社會問題。

由此可見，《雨中的貓》這一題目高度體現了“冰山原則”的特點，它濃縮了作品的中心思想，映射了女主人公的不幸境遇，并留有余地，言簡意賅。

另外，語言簡潔的特點在本文中被海明威發揮的淋漓盡致。簡潔產生空白，如中國畫的留白，給人以無限遐思。《雨中的貓》用字僅千余數，但一經出版，即刻引起世人矚目。評論文章蜂擁而至，足以證明小說的影響力有多大。在小說的開篇段落里，海明威寥寥數語的描述，即把故事發生的場景交待得一清二楚。這里的清楚并不是說海明威事無巨細，淋漓盡致的描述，人們“會強烈地感覺到他所省略的地方”，但又覺得“好象作者已經寫出來似的。”其語言之簡單明了達到了即使是英文水平不高的初學者也能讀得懂其意的境界。這種寫作方式與主張記錄式的復制生活的直觀表面，花費大量的篇幅與筆墨盡顯細枝末節形成了鮮明的對比。

此外，海明威還常用簡短的對自來推動故事的發展，然而簡單的對話卻又意味深長、話中有話，這就是人們所說的“言外之意”或“潛對話”。在海明威的作品中，說話者往往只表達出一部分想說的內容，鮮言寡語、含蓄深沉仿佛是他們的共同性格。而作為海明威的讀者，就必須自己去完成或理解“話外音”。例如在《雨中的貓》中，最典型的例子莫過于女主人公尋貓失望而回后與丈夫展開的一段對話：

“要是我把頭發留起來，你不認為這是個好主意嗎？”她問道，又看看自己的側影。

喬治抬起頭來，看她的頸窩，象個男孩子那樣，頭發剪得很短。

“我喜歡這樣子。”

“我可對它很厭膩了，”她說。“樣子象個男孩子，叫我很厭膩了。”

喬治在床上換個姿勢。打從她開始說話到如今，他眼睛一直沒有離開過她。

“你真漂亮極了，”他說。

她把鏡子放在梳妝臺上，走到窗邊，向外張望。天逐漸見黑了。

“我要把我的頭發往后扎得又緊又光滑，在后腦勺扎個大結兒，可以讓我摸摸，”她說。“我真要有一只小貓來坐在我膝頭上，我一撫摩它，它就嗚嗚叫起來。”

“是嗎？”喬治在床上說。

“我還要用自己的銀器來吃飯，我要點上蠟燭。我還要現在是春天，我要對著鏡子梳頭，我要一只小貓，我要幾件新衣服。”

“啊，住口，找點東西來看看吧，”喬治說。他又在看書了。

他妻子往窗外望。這會兒，天很黑了，雨仍在打著棕櫚樹。

“總之，我要一只貓，”她說，“我要一只貓，我現在要一只貓。要是我不能有長頭發，也不能有任何有趣的東西，我總可以有只貓吧。”

在這段對話中，女主人公向丈夫表示要留長頭發的打算，遭反對后描述了她的理想生活，再遭反對后表明她只想要只貓的最后愿望。女主人公表達的諸如留長頭發、養貓、吃燭光晚餐和穿新衣服的愿望似乎過于幼稚瑣碎，但透過字里行間，我們又分明感受到了她想擺脫舊生活、挑戰獨斷專行的丈夫的心理活動。“貓”作為她自身的寫照，是她追求新生活的最低目標，因為“貓”的存在，就是她獲得獨立和自我的象征。當然，讀者只有在讀完整個故事后才能回味出這些潛臺詞，從而更深刻地體會到女主人公在家庭中的不平等地位和痛苦掙扎，以及她對這種不平等關系的深惡痛絕。

海明威的“冰山原則”在故事的情節安排上也可見一斑。文章結構安排上，看似簡單明了，但卻又起伏跌宕、意味深長，處處有對比，有象征。在《雨中的貓》講述的故事中，女主人公首先是因無聊呆坐窗前而發現了一只在雨中的貓，心生憐憫而冒雨出門尋貓，丈夫則一直閑躺在床上看書，對妻子的舉動視而不見。妻子空手而歸后，向丈夫表達了她想要實現的簡單的種種愿望，丈夫毫不客氣地一一否決。最后，峰回路轉，旅店老板派人送來了一只大玳瑁貓——盡管并不是原來雨中的那只小貓。丈夫一直看書，而陌生的旅店主人看到女主人公冒雨尋貓而給她送傘，以及最后給她送來了一只“替補”的貓，這三個情節形成了鮮明的對比，是作者精心設計的故事情節，這樣的發展令讀者不知不覺地意會了作者本人的看法，并在內心與他產生共鳴。近乎白描式的記敘、簡單的對話，卻更凸顯了小說中女主人公與丈夫的形同陌路的惡劣關系和不平等地位，使讀者更為她的處境感到同情和憤慨，也更痛恨和鄙視她丈夫的獨斷專權、惟我獨尊。

最后，海明威的文學作品很多隱含的實意都是通過在文章中巧妙安排象征物來完成的，并且這些象征物是在整篇文章的組織結構要素中得以體現的。在海明威的作品中我們很難找到直接心理描寫的段落與句子，但是細讀其文章，仔細品味其含義，不難發現文句中所隱含的實意。以作品的第一段的背景描寫為例,洛奇便先后從中發掘出以下一系列要素之間的二元對立或并存關系:美國夫婦與意大利人、大海與居室、居室與花園、花園與戰爭紀念碑、棕櫚樹與長凳、晴朗天氣與畫板,晴天與雨天、瞻仰者與紀念碑等等。從背景描寫中所出現的這些意象以及這些意象之間的二元關系中,我們可以找到這些并存著的二元事物及其關系中所隱含的文化信息,例如公共花園和戰爭紀念碑是兩個不同概念的建筑物，花園使人聯想到和平、鮮花與幸福；戰爭紀念碑則與戰爭、流血、受傷和死亡的場面關聯，這種對比、反襯的手法暗示出了健康正常的人和“戰爭”中身心受傷的人—旅館老板和女主人公的丈夫。天下著雨及廣場空無一人影射了女主人公精神苦悶，情緒低落，情感無所寄托，性生活園地貧瘠荒蕪，同時也為小說營造了一種抑郁、低沉的氛圍。海明威用這種對人物行為、動機及心理狀態很少解釋和說明,對景物很少渲染的客觀的、照相式的描寫和敘述，勾勒出了一幅信息異常豐富的背景圖，既為故事的展開做了鋪墊，又為讀者理解和體驗隱藏在其中的思想感情給予了一定的啟發。

還有文章題目的主角——“貓”而且是“雨中的貓”冷縮、孤獨。在西方文化中貓在人們心目中象征著女人，對貓的描述常用“she”。本文中“雨中的貓”是一只被冷落的、卷縮在一邊無人問津的可憐的貓（poor little kitty）。它是太太潛意識中的“力比多（libido）”，是太太性與情的客觀對應物，是她的伙伴、激情和性欲。她的先生是一個缺乏生命力、逃避現實、對妻子的世界缺乏關愛的男人。在這樣的丈夫身邊，太太顯然是得不到溫情、體貼和沖動。因此，貓也就成了太太內心對情感和性欲伙伴渴望的象征和客觀投射物。旅館老板成為我們探視太太內心情感生活的一面鏡子，通過太太的眼睛，我們看到了他在女主人心中的位置。小說最后暗示了太太情感傾斜的合理性。文中的老板，雖說是個老頭兒，但他勝過她的先生，能滿足太太的內心需求。雨中的貓更有一種獨特的象征，它象征著傳統的束縛，象征著丈夫的冷漠無情。她要救雨中的貓，并非簡單的意味著“救貓”，海明威通過女主人翁的行為表達她想救自己，她想掙脫束縛，她想改變眼下的狀況。

通過對《雨中的貓》這一短篇文章結構安排整體到細節的分析，海明威通過事物與動物的象征手段使用，向讀者揭示了小說中夫妻感情的冷漠與女主人翁個性的特征。本文的結構安排是利用簡單直白的描述，在經過巧妙、跌宕起伏的情節安排以及象征手法在文章中準確的出現，使得文章既擁有戲劇藝術的直接性和客觀性,而又最大限度地減少了華麗冗長的描述，體現了“冰山原則” 的寫作方法與結構安排。綜上所述，《雨中的貓》是海明威文學作品中不容忽視的一部小說。此作品因關注女性和男女不平等的主題思想而修正了許多學者對海明威漠視女性的偏見，而這個主題還與作者獨特的“冰山原則”寫作結構安排結合，因而在海明威作品乃至英美女性題材作品中占有了極其重要的地位。因此，在《雨中的貓》發表70年后的今天，這部經典的短篇小說依然散發著持久的現實意義的魅力。

附：

《雨中的貓》 作者：[美]海明威/曹庸譯

旅館里，留宿的美國客人只有兩個。他們打房間里出出進進，經過樓梯時，一路上碰到的人他們都不認識。他們的房間就在面對海的二樓。房間還面對公園和戰爭紀念碑。公園里有大棕櫚樹，綠色的長椅。天氣好的時候，常常可以看到一個帶著畫架的藝術家。藝術家們都喜歡棕櫚樹那種長勢，喜歡面對著公園和海的旅館的那種鮮艷的色彩。意大利人老遠趕來望著戰爭紀念碑。紀念碑是用青銅鑄成的，在雨里閃閃發光。天正在下雨。雨水打棕櫚樹滴下來。石子路上有一潭潭的積水。海水夾著雨滾滾地沖了過來，又順著海灘滑回去，再過一會兒，又夾著雨滾滾地沖過來。停在戰爭紀念碑旁邊廣場上的汽車都開走了。廣場對面，一個侍者站在餐館門口望著空蕩蕩的廣場。

那個美國太太站在窗邊眺望，外邊，就在他們的窗子底下，一只貓蜷縮在一張水淋淌滴的綠色桌子下面。那只貓拼命要把身子縮緊，不讓雨水滴著。

“我要下去捉那只小貓，”美國太太說。

“我去捉，”她丈夫從床上說。

“不，我去捉。外邊那只可憐的小貓想躲在桌子底下，不讓淋濕。”

做丈夫的繼續在看書，他枕著墊得高高的兩只枕頭，躺在床腳那兒。

“別淋濕了，”他說。

太太下樓去，她走出辦公室時，旅館主人站起來，向她哈哈腰。主人的寫字臺就在辦公室那一頭。他是個老頭，個子很高。

“下雨啦，”太太說。她喜歡這個旅館老板。

“是，是，太太，壞天氣。天氣很不好。”

他站在昏暗的房間那一頭的寫字臺后面。這個太太喜歡他。她喜歡他聽到任何怨言時那種非常認真的態度。她喜歡他那莊嚴的態度。她喜歡他愿意為她效勞的態度。她喜歡他那覺得自己是個旅館老板的態度。她喜歡他那張上了年紀而遲鈍的臉和那一雙大手。

她一面覺得喜歡他，一面打開了門，向外張望。雨下得更大了。有個披著橡皮披肩的人正穿過空蕩蕩的廣場，向餐館走去。那只貓大概就在這附近右邊。也許她可以沿著屋檐底下走去。正當她站在門口時，在她背后有一頂傘張開來。原來是那個照料他們房間的侍女。

“一定不能讓你淋濕，”她面呈笑容，操意大利語說。自然是那個旅館老板差她來的。

她由侍女撐著傘遮住她，沿著石子路走到他們的窗底下。桌子就在那兒，在雨里給淋成鮮綠色，可是，那只貓不見了。她突然感到大失所望。那個侍女抬頭望著她。

“您丟了什么東西啦，太太？”

“有一只貓，”年輕的美國太太說。

“貓？”

“是，貓。”

“貓？”侍女哈哈一笑。“在雨里的一只貓？”

“是呀，”她說，“在這桌子底下。”接著，“啊，我多么想要它。我要那只小貓。”

她說英語的時候，侍女的臉頓時繃緊起來。

“來，太太，”她說，“我們必須回到里面去，你要淋濕了。”

“我想是這樣，”年輕的美國太太說。

她們沿著石子路走回去，進了門。侍女呆在外面，把傘收攏。美國太太經過辦公室時，老板在寫字臺那邊向她哈哈腰。太太心里感到有點兒無聊和尷尬。這個老板使她覺得自己十分無聊，同時又確實很了不起。她剎那間覺得自己極其了不起。她登上樓梯。她打開房門。喬治在床上看書。

“貓捉到啦？”他放下書本，問道。

“跑啦。”

“會跑到哪里去，”他說，不看書了，好休息一下眼睛。

她在床上坐下。

“我太想要那只貓了，”她說。“我不知道我干嗎那么要那只貓。我要那只可憐的小貓。做一只呆在雨里的可憐的小貓，可不是什么有趣的事兒。”

喬治又在看書了。

她走過去，坐在梳妝臺鏡子前，拿著手鏡照照自己。她端詳一下自己的側影，先看看這一邊，又看看另一邊。接著，她又端詳一下后腦勺和脖子。

“要是我把頭發留起來，你不認為這是個好主意嗎？”她問道，又看看自己的側影。

喬治抬起頭來，看她的頸窩，象個男孩子那樣，頭發剪得很短。

“我喜歡這樣子。”

“我可對它很厭膩了，”她說。“樣子象個男孩子，叫我很厭膩了。”

喬治在床上換個姿勢。打從她開始說話到如今，他眼睛一直沒有離開過她。

“你真漂亮極了，”他說。

她把鏡子放在梳妝臺上，走到窗邊，向外張望。天逐漸見黑了。

“我要把我的頭發往后扎得又緊又光滑，在后腦勺扎個大結兒，可以讓我摸摸，”她說。“我真要有一只小貓來坐在我膝頭上，我一撫摩它，它就嗚嗚叫起來。”

“是嗎？”喬治在床上說。

“我還要用自己的銀器來吃飯，我要點上蠟燭。我還要現在是春天，我要對著鏡子梳頭，我要一只小貓，我要幾件新衣服。”

“啊，住口，找點東西來看看吧，”喬治說。他又在看書了。

他妻子往窗外望。這會兒，天很黑了，雨仍在打著棕櫚樹。

“總之，我要一只貓，”她說，“我要一只貓，我現在要一只貓。要是我不能有長頭發，也不能有任何有趣的東西，我總可以有只貓吧。”

喬治不在聽她說話。他在看書。他妻子望著窗外，廣場上已經上燈了。

有人在敲門。

“請進，”喬治說。他從書本上抬起眼來。

那個侍女站在門口，她緊抱著一只大玳瑁貓，卜篤放了下來。

“對不起，”她說，“老板要我把這只貓送來給太太。”

第五篇：概括文章中心意思

概括文章中心意思

本考點在現代文閱讀和文言文閱讀中均有，故在一篇中宋談。

首先，我們應該明確的是“中心意思”的含義。我們認為，它至少包括這樣兩層含義：(1)文章內容的高度概括；

(2)作者借以表達的思想觀點和寫作意圖。相應地，高考對“概括文章中心意思”的考查，也主要集中在兩個方面：

(1)概括歸納文章的中心(或中心論點)：(2)揭示文章的意義、價值、目的、用意。雖然現代文閱讀和文言文閱讀對其考查方式有別，但本質是相同的。

其次，我們談一下如何“概括文章中心意思”。因為現代文與文言文考查方式有別，所以我們分別加以介紹。先說一下現代文閱讀中的概括方法。

現代文閱讀中，文章中心意思的概括實際上包括文段和文章兩種情況。因此，下面的概括方法，是先說文段中心意思概括方法，再說文章中心意思概括。

(一)文段中心意思概括。

1．有中心句，找出中心句。

達爾文招待一位朋友，宴席上有兩只烤鴨：一家是家鴨，一只是野鴨。達爾文對他的朋友說：“你發現了它們的區別嗎?你看，家鴨比野鴨肥大，一個個像肥胖的紳士，一個像干瘦的農民。因此，他們的骨骼也不一樣。家鴨要支撐肥胖的身體，用腳走路的機會也比野鴨多，所以家鴨的腳骨比野鴨的雄壯得多，用的多了就發達，就進化。可家鴨幾乎不飛，所以，它的翅膀不如野鴨的堅強有力。不用，當然要退化。”

本段是有中心句的語段。中心句在語段中間，即“用得多了就發達，就進化”，這是達爾文對家鴨的腳骨和腳骨比野鴨的雄壯得多的原因分析后，提出的一個觀點。這個觀點是文段的中心。找出中心句就掌握了文段的中心意思。

2．無中心句，篩選后概括。

陰山以南的沃野不僅是游牧民族的苑囿，也是他們進入中原地區的跳板。只要占領了這個沃野，他們就可以強渡黃河，進入汾河或黃河河谷。如果他們失去了這個沃野，就失去了生存的依據，史載“匈奴失陰山之后，過之未嘗不哭也”，就是這個原因。在另一個方面，漢族如果要排除從西北方面襲來的游牧民族的威脅，也必須守住陰山的峪口，否則這些騎馬的民族就會越過鄂爾多斯沙漠，進入漢族居住區的心臟地帶。

這個語段陳述的對象是“陰山以南的沃野”，共有四句話。第二和第三句分別闡述第一句的“跳板”和“苑囿”，是從“游牧民族”進攻的角度論述：第四句是從“漢族”際守的角度論述的；進攻和防守正是“戰略地位”，從“范圍…?跳板”“排除(威脅)”三方面說明，可見“極其重要”。因此，答案是“陰山以南的沃野戰略地位極其重要”。

(二)文章中心意思概括：

1．抓關鍵部位。就文章的中心而言，文章標題、開頭、結尾，文中的議論和抒情、文眼等，都是尤其需要注意的關鍵部位。文題常能反映作者的立意或命題角度，從不同方面與文章中心相關聯：文章的開頭或開門見 山，或設例引譬，文章的結尾或卒章顯志，或總結全文、引申開拓，均與中心意思密切相關：記敘文中的抒情、議論，或揭示材料的深刻內涵，或表明作者的內心感想，往往緊緊圍繞中心，與中心意思相去不遠：而“文眼”更是作者思想感情的凝聚點。

(1)“舍后荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過墻來。”這是宋詩人范成大在《田時田園雜興》中寫的兩句詩。一位科學家對這兩句詩曾擊節贊黨說：它說明詩人對農業技術在行，懂得“隔墻誘竹”的知識。據老農講：竹子最適宜于肥沃的土壤。鄰居栽竹，如有人想“分享“，便可在墻根多施肥料，將鞭筍誘過墻來。

(2)“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”這是蘇《水調歌頭》中的一段。這位“思飄云物外”的詩人，早在宋代就曉得月中宮殿比大地寒冷，這真是了不起的事。現代科學表明，當平原上的酷暑四十度時，珠穆朗瑪峰的氣溫卻低至攝氏零下幾十度。在長空中的人造衛星，其背陽面的氣溫低到攝氏零下幾十度，果然是“高處不勝寒”!

(3)由此看起來，詩人寫詩，是要懂得一點科學常識的。乍看來，自然科學所要求的是嚴謹的治學態度，不允許有夸張和虛構，而詩歌創作所企求的是熱情洋溢和浮想聯翩，兩者差距甚大。但哲人說得好：“學問是一張網，網孔與網孔間處處相聯。”自然科學，與詩人狀物抒情，尤其是描寫大自然景氣，有密切的關系。

歸納上文的中心。(不能超過16個字)

這是一道直接考查中心主旨的題。首先快速讀原文，了解基本內容：第(1)段舉了宋代詩人范成大的兩句詩為例，分析范成大懂得“隔墻誘竹”的知識；第(2)段舉蘇軾的《水調歌頭》中的詞句為例，說明宋代的蘇軾就性得了“月中宮殿比大地寒冷”的自然知識，并用現代科學進行分析印證：第(3)段是對前面兩段進行總結，表明作者的觀點。屬于“分論一結論”型議論文，第(1)(2)段都是對詩句的分析，實際是兩個“分論”?只有第(3)段是總結段，答案應在第(3)段找。這一段中沒有作為全文主旨的語句呢?通過領悟，可知第一句揭示了中心：“詩人寫詩，是要懂得一點科學常識的。”答案就是這個中心句。

2．歸納層意和內容要點。從文章中提取要點，歸納各層層意，進而提煉出中心意思，是分析文章中心意思的一種傳統的、實在的、有效的方法。

我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。

生命像向東流的一江春水，他從最高處發源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折地穿過了懸巖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的砂石，快東勇敢流走，一路上他享受著他所遭遇的一切。有時候他遇巖前阻，他憤激奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波后浪地起伏催逼，直到他過去了，沖倒了這危崖，他才心平氣和地一瀉千里。有時候他經過了細細的平沙，斜陽芳草里，看見了夾巖紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜地流著，低低地吟唱著，輕輕地度過了這一段浪漫的行程。有時候他遇到暴雨，這激電，這迅雷，使他心毋隙駭，疾風吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時渾濁了，擾敵了，而雨過天晴，只加給他許多新生的力量。有時候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖，這時他只想憩息，只想睡眠，而那股前進的力量，仍催逼他向前走……終于有一天，他遠遠地望見了大海，呵!他已到了行程的終結，這大海，使他屏息，使他低頭。她多么遼闊，多么偉大!多么光明，又多么黑暗!大海莊嚴地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不—上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他再從大海上蓬蓬的雨點中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖倒在兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。然而我不敢說來生，也不敢信宋生。

生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，呵!看見了天!他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風中跳舞。他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使使穿枝拂葉地掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭!他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長到最健壯的中年，他伸出他如蓋的濃陰，宋蔭蔽樹下的幽花芳草，他結出累累的果實，來呈現大地無盡的甜美與芳馨。

秋風起了，將他葉子，由濃綠吹到鮮紅，秋陽—F他再有一番的莊嚴燦爛，不是開花的驕傲，也不是結果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅!終于有一天，冬天的朔風，把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力地在空地旋舞，在根下呻吟。大地莊嚴地伸出臂兒宋接引他，他一聲不響地藩在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他再從地的果仁中，破裂了出來，又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴遮，再來聽黃鶯的歌唱。然而不敢說來生，也不敢信宋生宇宙是一個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了了整個宇宙的進化運行。

要記住：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼!生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經過不同的兩岸，樹木要經過變四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗?

對本文的寫作意圖概括最恰當的一項是()

A闡述生命的內涵并指出應該如何對待生命。

B解釋生命是什么并說明生命的歷程是怎樣的。

C闡明生命發展過程中快樂與痛苦相生相成。

D要求人們珍惜并感謝充滿了快樂與痛苦的生命。

通過審題，可以明確這是一道“主旨類”試題，考查對全文中心、意圖的概括與理解能力。

速讀全文，可以把握其基本內容：文章首先說“我只能說生命像什么”，接著第二、三段，分別以“生命像向東流的一江春水”和“生命又像一棵小樹”來說明生命的內涵。文章的結尾表達了應如何對待生命的意思。我們可以利用文中這些內容概括，提煉其中心。而A項正好與我們前面的歸納概括的一致。所以當選A項。

3．結合文體特點。不同的文體運用不同的方法表達中心意思，記敘文通過記人寫事，抒情類散文通過寫景狀物，議論文通過論證說理，說明文通過介紹人、事、物說明文意。運用文體知識可以幫助我們確立歸納的著眼點和歸結點，記敘文通過記敘什么人、什么事。表現什么樣的精神、人格；抒情文通過描寫什么景物，抒發了什么樣的感情或闡述什么樣的哲理：議論文看了文章肯定了什么，否定了什么，表明了什么觀點。

有這樣一種假說：冬眠是一種高度發達的機能。冬眠的哺乳動物雖然與人類一樣都是溫血動物，但是它們在更寬范圍的調節性上獲得在進化，例如在體溫調節上，就要比非冬眠動物強。傳統認為，哺乳動物冬眠的奧秘在于心臟。無論冬眠動物，還是非冬眠動物，甚至人類，其心臟工作的原理是相同的。當鈣離子流進心臟的細胞時，就引起心臟收縮；當鈣離子隨即排出細胞時，心臟又開始舒張。但是隨著溫度的降低，非冬眠動物的心胞排除鈣離子的能力明顯降低，從而 使心臟的舒張越來越困難，最后導致死亡，而此時冬眠動物的心臟細胞則完全與此相反。因此，心臟細胞調節鈣離子濃度的機制，是冬眠時心臟正常相反。因此，心臟細胞調節鈣離子濃度的機制，是冬眠時心臟正常活動的關鍵所在。后來的研究證實，心臟細胞的這種變化還不是冬眠的根本原因，科學家們推測冬眠最終是由動物體內的遺傳基因控制的。然而，人們卻一直沒有發現這種遺傳基因。直到最近，日本科學家發現，在美洲松鼠等冬眠動物的血液中存在一種特殊的蛋白質Ⅲ。HP只能在冬眠動物身上找到，并與冬眠同步出現。這表時，HP在冬眠中具有重要的作用。那么，在人類身』：也能找到類似冬眠的現像嗎?人類也可能冬眠嗎? 答案是肯定的。人在睡眠時也有體溫降低、心跳放慢的現象，這在性質上與冬眠相似。而身體碩大的熊的冬眠，為實一人類的冬眠提供了可能。如果以Ⅲ為線索，也許能重新認識熊的冬眠。一旦控制熊冬眠的遺傳基因得以破譯，人的冬眠就是不是不可能了。這樣，人類就能把自身的代謝控制到最低極限，從而有利于癌癥等疾病的長期治療、未來的宇宙旅行等。

下列說法不符合原文意思的一項是()

A雖然冬眠只是冬眠動物的一種機能，但是從人類治療疾病和宇宙旅行等需要來看，研究人的冬眠還是有重大意義的。

B由于在美洲松鼠等冬眠動物體內找到了控制冬眠的遺傳基因，因此人們對冬眠奧秘的傳統解釋產生了懷疑。C人在睡眠時體溫降低、心跳放慢，這雖然不能認為就是冬眠，但是對研究人類實現冬眠具有重要的啟示。D身體碩大的熊跟人之間具有一定的相似性，因此熊冬眠的遺傳基因一旦得以破譯，人的冬眠就有可能實現。速讀全文，可知文章主要是談關于哺乳類冬眠的奧秘問題，傳統認為，冬眠的奧秘在于心臟，后來證實，心臟還不是根本原因，科學家推測冬眠是由遺傳基因控制的。那么，人類也可能冬眠嗎?研究人的冬眠問題的實際意義是什么?

像這類考查是否符合文意的試題，實質上是考查對文中主要觀點的理解能力，所以可以把這類題歸入“主旨類”試題，這是近年高考說明文閱讀中的主要題型之一。試題要求選不出不符合原文意思的一項，實際上降低了問題的難度，只要將選項一一對照原文比較，選出不符合文意主即可，這當然要比自己提煉中心容易一些。

B項不正確，此項的前半句是“由于在美洲松鼠等冬眠動物體內找到了控制冬眠的遺傳基因”，句中的“控制”不當，文中并沒有說“控制”?而是說“在冬眠中具有重要作用”，所以前一句話中的“控制”言過其實。其余項符合文意。

4．加強文外聯系。作者的人生經歷及思想狀況，作品產生的背景，甚至與文章運用的材料相關的一些情況，都是我們在分析歸納某些文章的中心意思時所必須了解的，通過這些聯系，可以幫助我們揣摩作者意圖，給文章內容正確定位，從而準確歸納文章的中心意思。

再說一下文言文中心意思的概括方法。

(一)知人

知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章寫了幾個人，主要人物是誰，次要人物有幾個，人物之間的關系如何，作者對他們的評價是什么，對這些都要一一搞清楚。

（二)明事

事件是史傳文的主體。明事，是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了／L件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起

因、經過和結果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關系。弄清這些問題，就是把握住了文章的主要內容。

（三)辨理

所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對人物作出怎樣的評價，說明了什么道理。這其實就是分析作者在文中的觀點態度。所謂“理”有的是作者明說的，即作者通過議論表現自己的觀點態度：有的借人物之口表達作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。

下面舉例說明如何知人、明事、辨理。

何子平世居會稽，少有志行，見稱于鄉曲。事母至孝。揚州辟從事史，月奉得白米，輒貨市粟麥。人或問曰：“所利無幾，何足為煩?”子平曰：“尊老在東，不辦常得生米，何心獨饗白粲。”沒有贈鮮肴者，若不可寄至其實，則不肯受。母本側庶，籍注失實，年未及養，而籍年已滿，便去職歸家。時鎮軍將軍顧凱之為州上綱，謂曰：“尊-上年實未八十，親故所知”州中差有微祿，當啟相留。”子平曰：“公家正取信黃籍，籍年既至，便應扶待私庭，何容以實年未滿，茍冒榮利。且歸養之愿，又切微情。”凱之又勸令以母老求縣，子平曰：“實未及養，何假以希祿?”凱之益重之。既歸家，竭身運力，以給供養。末除吳郡海虞令，縣祿唯以養母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其儉薄，子平曰：“希祿本在養親，不在為已。”問者慚而退。母喪去官，哀毀逾禮每至哭踴，頓絕方蘇。這段選自《宋書·孝義傳》的文字，寫了何子平、顧凱之等人，主要

人物是何子平。他“世居會稽，少有志行”，在鄉里被人稱道。顧凱之是鎮軍將軍，當州的“上綱”。兩人關系很是密切，也許是朋友。全文所敘主要事件是：何子平之母戶口本上的年齡比實際年齡要大。按照規定，官員父母年滿八十，應卸職歸家奉養。何母實際年齡未至八十，“親故所知”，何子干奉公守法，“便去職歸家”。顧凱之勸他在州中任職，他不愿以“實年未滿，茍冒榮利”，不肯接受。顧凱之又勸他“以母老求縣”，他也不愿意。顧凱之便更加敬重他。何子平回家以后，竭力勞作，以保證母親的供給后來授官為吳郡海虞令。所得奉祿全部用宋供養母親，妻子兒子“不犯一毫”，母親去世，他“哀毀逾禮”。除了這主要事件，文章開頭還敘了何子平在揚州為官之時的孝行。這一切都表明何子平“事母至孝”，表達了作者對何子平為人的贊頌之情。能像這樣分析文章的人、事、理，便可以認為讀懂了文章，明晰了中心意思?