第一篇：《重建師生關(guān)系》

愛、理解、對(duì)話與尊重

——讀《重建師生關(guān)系》

《重建師生關(guān)系》是史金霞老師傾盡心血寫就的，書中一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)在我們面前，展示了史老師對(duì)教育的深刻理解、對(duì)人性的悲憫關(guān)照以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的奮力擔(dān)當(dāng)，對(duì)現(xiàn)代師生關(guān)系及其意義做出了獨(dú)到的解讀。

教育發(fā)展到今天，越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，在學(xué)校教育中，師生關(guān)系顯得尤為重要。一方面，學(xué)生在求學(xué)期間，接觸最多的就是教師，師生關(guān)系的好壞，直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量；另一方面，在教育的各種關(guān)系中，師生關(guān)系具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用，師生關(guān)系和諧有序，能夠促使其他各種關(guān)系也趨于動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)。《重建師生關(guān)系》這本書，顯然抓住了當(dāng)前教育改革和轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，具有特別重要的價(jià)值和意義。

史金霞老師在書中提煉出了“愛”，“理解”、“對(duì)話”、“尊重”等若干個(gè)關(guān)鍵詞，這也是重建師生關(guān)系過程中需要著力去實(shí)踐的操作點(diǎn)。

一、愛在師生關(guān)系中的意義。

“沒有愛，便沒有一切；但只有愛，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們要學(xué)會(huì)愛，建立師生之間的有效聯(lián)接，不要讓愛成為控制學(xué)生的代名詞。”這是史老師對(duì)于師愛的完美詮釋。愛是一種付出，但絕不應(yīng)是一種投資。付出了愛就要求服帖、感恩和報(bào)答，這樣的愛，只能越來越沉重。作為教師，不能以愛的名義對(duì)學(xué)進(jìn)行壓制、收服，讓學(xué)生成為負(fù)債的門徒，最終培養(yǎng)出一批循規(guī)蹈矩、惟命是從而又心口不

一、人格分裂的學(xué)生。

史老師告訴我們，真正的愛源于尊重。教師要了解學(xué)生，要理解學(xué)生，要給予他們理性的關(guān)注，是給孩子在成長(zhǎng)路上以必需的支持和幫助，而不是代替孩子去成長(zhǎng)，更不是去設(shè)置孩子的成長(zhǎng)途徑。

“我愛你，希望你能羽翼漸豐；我愛你，希望你能越飛越高；我愛你，希望你能獨(dú)對(duì)風(fēng)雨??”這是史老師對(duì)學(xué)生的愛，這種愛訴諸的是理性，是祝愿。

確實(shí)，愛是教育的靈魂，用心地去愛每一個(gè)學(xué)生，這是建立現(xiàn)代師生關(guān)系的根本。師愛，不是母愛，不是溺愛，不是感情用事，不是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的縱容。那是基于母愛，超于父愛的教育之愛，那是融入理智、真誠和希望的愛，是尊重、關(guān)懷和理解。

二、理解在師生關(guān)系中的意義。

理解這個(gè)詞，我們每天都掛在嘴上，但我們能夠真正做到理解嗎？很難。史老師說，孩子很難理解老師，因?yàn)楹⒆記]有老師的生活經(jīng)歷，即使想換位思考，也很難給自己定好位；同樣地，老師也很難理解學(xué)生，因?yàn)榻處熃?jīng)常忘記，自己也曾經(jīng)是一個(gè)學(xué)生。

史老師說，記憶是理解的前提。一個(gè)教師能夠記得自己曾經(jīng)是個(gè)學(xué)生，能夠記得自己作為學(xué)生時(shí)所有的一切，能夠去“去以心發(fā)信心”、“去以火點(diǎn)燃火”，那自己就不會(huì)成為自己當(dāng)初所憎惡的人。教師只有保持自己求學(xué)時(shí)代的記憶，才能塑造自身，成就自己，才能設(shè)身處地地為學(xué)生著想。

三、對(duì)話在師生關(guān)系中的意義。

師生對(duì)話的第一塊基石就是溝通。師生之間如果不交流，不溝通，那就難以達(dá)成合作。而許多師生之間為何溝通困難，就是因?yàn)楦糸u太深。教師總是扮演高高在上的角色，所謂師道尊嚴(yán)，學(xué)生必須俯首聽命。于是，學(xué)生對(duì)教師以沉默對(duì)抗，教師則必然以強(qiáng)力解決問題。長(zhǎng)此以往，師生關(guān)系必然惡化。

信任是師生對(duì)話的基本原則。在師生之間建立信任，是一種情感的互動(dòng)，需要雙方面的積極參與。作為教師，要想贏得學(xué)生的信任，應(yīng)當(dāng)具有高尚的人格魅力、淵博的知識(shí)、扎實(shí)的專業(yè)功底、較好的課堂組織能力以及認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。而教師對(duì)學(xué)生的信任能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，會(huì)使他們得到一種“我能行”的暗示，這種暗示越強(qiáng)烈，學(xué)生就越能消除戒備、壓抑的心理。

成長(zhǎng)，對(duì)話的最終目的。史老師看著那些被考試、被分?jǐn)?shù)異化了的學(xué)生，用一顆真摯的心靈，提醒他們關(guān)注生活，關(guān)注自然，關(guān)注身邊的美好，與學(xué)生真誠地對(duì)話，收獲的是師生共同的成長(zhǎng)。

四、尊重在師生關(guān)系中的意義。

一個(gè)教師，要尊重自己，尊重自己的事業(yè)，才能真正地尊重學(xué)生，并教會(huì)學(xué)生自尊和尊重。

反省讓尊重成為可能。“與其說教育者應(yīng)該去培養(yǎng)一個(gè)怎樣的人，毋寧說教育者應(yīng)該追求自己做一個(gè)怎樣的人。”這是史金霞老師從教的座右銘。她告訴我們，教師要及時(shí)，認(rèn)真地反省自身，發(fā)現(xiàn)自己的教育上存在的問題，直面真實(shí)的自我。通過反省，教師能更好地尊重孩子，尊重教育。有了尊重，師生之間才會(huì)自由平等，才能彼此支撐。

當(dāng)今社會(huì)，對(duì)體制、環(huán)境的抱怨，應(yīng)試、分?jǐn)?shù)，這些詞充斥著我們的耳際，我們應(yīng)該尊重教育，尊重我們自身，尊重學(xué)生——他們才是我們一切教育的起點(diǎn)與終點(diǎn)！教育是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我，肯定自我，喚醒他們的生命感、創(chuàng)造力和人的價(jià)值感。就如史老師書中所言：“教育，并不是要讓孩子將來如何成功，而是要提升孩子的生命質(zhì)量，哪怕他將來生活在社會(huì)最底層，只要他的生命質(zhì)量是高的，那他也會(huì)幸福。生命質(zhì)量取決于什么？就是一個(gè)人的思想境界、精神境界。”我認(rèn)為這是《重建師生關(guān)系》一書的靈魂所在。

對(duì)于學(xué)生來說，教師的關(guān)愛、理解、對(duì)話與尊重是無可替代的最燦爛的陽光。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該主動(dòng)地調(diào)節(jié)自己與學(xué)生之間的關(guān)系，使得我們的課堂既和諧、民主，又輕松、活潑，讓孩子們?cè)谝粋€(gè)快樂的學(xué)習(xí)氛圍中幸福成長(zhǎng)！

海寧路一小 王 瑾 2013-2-24

第二篇：重建師生關(guān)系

重建師生關(guān)系，促進(jìn)師生和諧發(fā)展

摘要：新型師生關(guān)系是一種民主、平等、合作、和諧的“我----你”關(guān)系，重建師生關(guān)系只有在尊重、對(duì)話、理解、合作、共享的前提下，超越教育的功利性、崇尚教學(xué)自由，提升美育，才能使教育充滿終極關(guān)懷，才能使師生共創(chuàng)審美人生，從而促進(jìn)師生和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞：師生關(guān)系、重建、師生和諧發(fā)展；

古人云：“師者，傳道、受業(yè)、解惑也”。這是一種傳統(tǒng)的師生之間的關(guān)系、指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系、命令與服從的關(guān)系。教師是權(quán)威、是中心、是表演者。學(xué)生是觀眾、是聽眾。在教學(xué)中，教師常以權(quán)威者自居，要求學(xué)生絕對(duì)服從自己，從而導(dǎo)致了師生之間缺乏交往與對(duì)話，也就談不上理解，更談不上精神上的交融。新課程倡導(dǎo)教學(xué)是在同為主體的人精神層面上的交往的理念，在教學(xué)中，交往是主體間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解的活動(dòng)。這就要求教師要集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)：相互影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞，實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展。

一、重建師生關(guān)系，營造積極的課堂氣氛

在應(yīng)試教育的模式下，我們的教學(xué)還沒有從根本上改變教師中心、課堂中心、教學(xué)中心的傳統(tǒng)，這種教師權(quán)威、知識(shí)本位的教學(xué)最大弊端就是師生缺乏交往與溝通，剝奪了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位和權(quán)利，也最終否定了教師在教學(xué)中所具有的真正的指導(dǎo)作用。為改變這一弊端，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)是交往的過程，是對(duì)話的活動(dòng)，是師生通過對(duì)話在交往與溝通活動(dòng)中共同創(chuàng)造意義的過程，如果教師不能轉(zhuǎn)變自己的觀念，不確立新的師生關(guān)系，教學(xué)過程中就會(huì)少了理解，少了指導(dǎo)，多了批評(píng)，多了抱怨。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，建立互動(dòng)的師生關(guān)系，轉(zhuǎn)變角色，要從“傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的“促進(jìn)者”，要從教室空間的“支配者”的權(quán)威地位，向?qū)W生活動(dòng)的“組織者、引導(dǎo)者和合作者”的角色轉(zhuǎn)變。以朋友的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，真正建立良好的現(xiàn)代師生關(guān)系，如：教師要理解、相信每一位學(xué)生，尊重友愛每一位學(xué)生；學(xué)習(xí)、依靠每一位學(xué)生；寬容、接納每一位學(xué)生；理解、感受沒一位學(xué)生，從而營造積極的課堂氣氛，把教師的教育活動(dòng)建立在師生坦誠、平等、理解的相互交往的基礎(chǔ)上，使教師在與學(xué)生的真誠交往中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體教育，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。

二、在溝通與對(duì)話中實(shí)現(xiàn)師生的共同發(fā)展

真正的教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)是師生雙主體相互作用的過程。我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)當(dāng)敞開心扉，以平等的態(tài)度與學(xué)生交流。對(duì)學(xué)生之間的對(duì)話方式、方法給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，積極創(chuàng)設(shè)對(duì)話的情境，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向。喚醒學(xué)生的需要開啟學(xué)生的心志，挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生即善于表達(dá)自己，又能夠真正理解對(duì)方，從而進(jìn)行辯論和合作。只有走進(jìn)學(xué)生，深入其中，知其所想，給其所需，站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)活動(dòng)，讓課堂在教師和學(xué)生的積極互動(dòng)中創(chuàng)造出新的智慧來。

例如：我在語文課堂上，就努力注重在師生對(duì)話中實(shí)現(xiàn)教學(xué)，每提一問，學(xué)生大都積極舉手，有些學(xué)生甚至急不可待，而我總是讓學(xué)生仔細(xì)想一想，不必急于回答，一兩個(gè)學(xué)生回答后，再進(jìn)一步提出：“誰對(duì)這個(gè)問題回答的更好？”沒有直接回答問題的學(xué)生對(duì)同學(xué)的回答一一加以評(píng)論，有的同學(xué)還對(duì)別的同學(xué)的評(píng)論加以再評(píng)論；最后我提出：“誰能把他們的意思表達(dá)的更清楚一些？”，我把全班同學(xué)的注意力引向同學(xué)的回答，盡可能把學(xué)生的回答變成同學(xué)間的討論。在互動(dòng)中更深的感受和理解教材，取得心靈的溝通。在溝通與對(duì)話中，激活了課文原有的信息、意義，喚醒了雙方的潛能，師生都能有所發(fā)展和創(chuàng)造。

正如著名的教育家弗萊雷所說：“通過對(duì)話，學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的是新術(shù)語：教師式的學(xué)生和學(xué)生式的教師”。教師不在僅僅去教，而且也通過對(duì)話被教，學(xué)生在被教的同時(shí)也在教，他們共同對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)，實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

前不久，一份關(guān)于中學(xué)生心理狀況的調(diào)查報(bào)告顯示：當(dāng)心理存在問題時(shí)只有2.06%的同學(xué)愿意向老師傾訴；在對(duì)待老師批評(píng)這個(gè)問題上有近三成的同學(xué)認(rèn)為老師是可恨的，有意挑自己的毛病。雖然這份調(diào)查存在一定的局限性，但聯(lián)想到在許多學(xué)校部分師生之間公開對(duì)立，學(xué)生對(duì)老師出言不遜、甚至揚(yáng)言報(bào)復(fù)（有的確實(shí)做了），這樣的事情時(shí)有發(fā)生，讓我們不得不重新審視師生關(guān)系這一古老而嶄新的話題。

一、構(gòu)建和諧師生關(guān)系是時(shí)代發(fā)展、教育改革的必然

師生關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系體系中一個(gè)多因素的關(guān)系體系，既反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、道德關(guān)系，又包含有為達(dá)到教育目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)的教與學(xué)的關(guān)系，也有情感行為的心理關(guān)系等。

師生關(guān)系必然同一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相聯(lián)系并為之服務(wù)。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大部分時(shí)期教師處于“傳道、授業(yè)、解惑”的主體，是主宰、是權(quán)威，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，師生關(guān)系必然體現(xiàn)著“師道尊嚴(yán)”。到了后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，對(duì)個(gè)性發(fā)展的要求已日益強(qiáng)烈。教育途徑的不斷拓寬，教育管理和教育手段已逐步現(xiàn)代化、科學(xué)化，以教師為主體的活動(dòng)舞臺(tái)已逐漸被學(xué)生占領(lǐng)。因此，舊的師生關(guān)系勢(shì)必遭受強(qiáng)烈的沖擊甚至瓦解。

從教育改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重“以人為本”，更注重培養(yǎng)學(xué)生能力和開發(fā)學(xué)生的智力，教育的過程是雙方互動(dòng)、共同促進(jìn)和提高的過程。師生關(guān)系作為學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系貫穿整個(gè)教育教學(xué)過程，這一關(guān)系處理的好壞直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。

在教育教學(xué)過程中，如果師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果；從學(xué)生的發(fā)展角度看，擁有交流能力、合作意識(shí)是事業(yè)取得成功的必要條件。優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。

所以構(gòu)建和諧師生關(guān)系是時(shí)代發(fā)展、教育改革的必然。

二、和諧師生關(guān)系構(gòu)建的理念

和諧師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是融洽的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。

三、對(duì)影響構(gòu)建和諧師生關(guān)系因素的分析 知識(shí)的傳授渠道在不斷的拓寬而感情的大門卻在不斷的縮小，這不是危言聳聽。多年來因受“天地君親師”、“師徒如父子”和“嚴(yán)師出高徒”等傳統(tǒng)思想的影響；尤其是在“應(yīng)試教育”的沉重壓力下，師生關(guān)系被扭曲、師生對(duì)立的現(xiàn)象屢見不鮮主要體現(xiàn)在：

1、“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念在個(gè)別教師中仍然存在，他們放不下架子，不能平等對(duì)待學(xué)生導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。同時(shí)部分教師在管理、溝通上缺乏藝術(shù)，以管代教、以堵代疏，以批評(píng)代替教育的做法挫傷學(xué)生的自尊心，使得他們的行為得不到理解，拉大了師生間的距離，并造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理。

2、在教學(xué)成績(jī)這座大山的重壓下，教師和學(xué)生都為“分”疲于奔命。不合實(shí)際的高要求，超負(fù)荷的作業(yè)量使得部分學(xué)生、教師都承受著巨大的心理壓力。而部分教師對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不甚理想、不聽話的學(xué)生諷刺挖苦，甚至變相體罰，使得那些學(xué)生受到排擠，個(gè)性、心理受到壓抑，找不到成功的陽光，于是煩學(xué)、厭學(xué)、逃學(xué)。一邊是負(fù)有責(zé)任心的教師在強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)；另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生把教師的行為看成是壓抑、侵犯，久而久之師生關(guān)系緊張、尖銳。

3、由于網(wǎng)絡(luò)教育的到來，使得學(xué)生接受信息的渠道拓寬，從學(xué)校教學(xué)渠道獲取信息的比例減低。而教師由于繁忙的工作獲取社會(huì)信息量相對(duì)不足使得學(xué)生對(duì)教師的信任度和滿意度降低。

4、成績(jī)至上的評(píng)價(jià)方式根深蒂固，而全面客觀的評(píng)價(jià)體系無法得到落實(shí)，使得部分學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)人潛能被忽視了，也造成師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)。

扭曲師生關(guān)系的因素有種種，但它的根源在于我們教育思想觀念的偏差和行為方式的不當(dāng)。長(zhǎng)此以往勢(shì)必嚴(yán)重影響素質(zhì)教育的開展。可以說，構(gòu)建新型師生關(guān)系是素質(zhì)教育必須具備的先決條件。

四、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的幾點(diǎn)體會(huì)

在幾年的教育教學(xué)活動(dòng)中，我體會(huì)到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、要熱愛學(xué)生。“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。剛當(dāng)班主任時(shí)，對(duì)那些所謂的“差生”我一直不知道怎樣才能讓他們熱愛念書。直到我發(fā)現(xiàn)一位老教師經(jīng)常在放學(xué)后將那些學(xué)生請(qǐng)到辦公室對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)真地輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他總是讓這些學(xué)生幫助他板書，并在其他老師面前表揚(yáng)他們。慢慢地，讓人驚喜的事情發(fā)生了：這些學(xué)生竟開始主動(dòng)問老師問題了，遲到的現(xiàn)象少了，上課不再病懨懨了，成績(jī)也有了一定的提高。看到那些學(xué)生的進(jìn)步我才發(fā)現(xiàn)原來愛學(xué)生雖然很難但它是多么的重要。

2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。記得在一次集體勞動(dòng)結(jié)束后，我在全體學(xué)生的前表揚(yáng)了一位性格內(nèi)向、平常說話聲音很小的男生，我說：“男同學(xué)勞動(dòng)時(shí)應(yīng)該向他學(xué)習(xí)才能體現(xiàn)男子漢的魄力。”沒想到從那以后這位平常不愛表現(xiàn)、成績(jī)不是很好的學(xué)生在各種集體活動(dòng)中表現(xiàn)越來越出色，成績(jī)也穩(wěn)步提高，與我的關(guān)系也一下子拉近了好多。我一直無法理解這是為什么。直到有一次在與他的家長(zhǎng)溝通中我才明白這是怎么回事：原來由于他說話聲音小，很多學(xué)生都說他“娘娘腔”。沒想到一次不經(jīng)意的表揚(yáng)竟然會(huì)改變他。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。

3、對(duì)學(xué)生要有研究。正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界——這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。只有了解學(xué)生的社會(huì)、家庭背景、個(gè)性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點(diǎn)，我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)。有一次我得知班上有幾位家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生就決定替他們向?qū)W校申請(qǐng)困難補(bǔ)助，當(dāng)我通知他們?nèi)ヮI(lǐng)困難補(bǔ)貼時(shí)，看到他們那驚訝而又感激的神情，我也感受到了分享幸福的快樂，我一直認(rèn)為那是我做得最成功的一件事。

4、讓學(xué)生當(dāng)主人。知識(shí)最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì)自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。我們學(xué)校有很多班級(jí)采用了多套班干部輪流制，讓更多的學(xué)生參與民主管理，獲得了學(xué)生的好評(píng)，并收到良好的效果，避免了師生間被動(dòng)的關(guān)系。

5、改變自己。師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動(dòng)變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因?yàn)檫@點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級(jí)都會(huì)獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺(tái)的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。這一點(diǎn)從我校開展的“雙主一本”教學(xué)模式和研究性學(xué)習(xí)獲得了良好的教育效果中得到了充分的體現(xiàn)。

綜上所述重建師生關(guān)系，促進(jìn)師生和諧發(fā)展；有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善;有賴于教師對(duì)學(xué)生無微不至的愛和時(shí)時(shí)刻刻的尊重。相信和諧師生關(guān)系的重建將會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

1、王敏《淺談構(gòu)建和諧的師生關(guān)系》；宜春日?qǐng)?bào)，（2008、--10—17）

2、天津教科院學(xué)報(bào)，2005年06期。

3、田國生《教學(xué)交流》2008年第10期。

4、騰永波《重建師生關(guān)系》中小學(xué)校長(zhǎng)期刊。

5、王軍《論和諧師生關(guān)系的內(nèi)涵及建構(gòu)原則》，2005年第20期。

第三篇：新課程背景下重建師生關(guān)系--實(shí)施方案

新課程背景下重建初中師生關(guān)系的策略研究

課題實(shí)施方案

課題名稱： 新課程背景下重建初中師生關(guān)系的策略研究 課題負(fù)責(zé)人： 王芳君 研究單位： 臨澤縣鴨暖鄉(xiāng)中心小學(xué)

課題組成員： 宋小琴

關(guān)系至關(guān)重要。

特別學(xué)生進(jìn)入初中階段，其身心發(fā)生了一系列變化，自尊心強(qiáng)、可塑性強(qiáng)。這時(shí)的初中學(xué)生已經(jīng)是獨(dú)特的人，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特個(gè)性，因此建立和諧的師生關(guān)系成為了教育學(xué)生的先決保障，也成為了教師必須重視和研究的課題。

（1）重建新型生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的根本所在，是實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的根本保

（2）重建新型生關(guān)系是新課改下的教育理念實(shí)現(xiàn)的基石；

（3）和諧的師生關(guān)系能夠?qū)崿F(xiàn)師生間融洽的溝通，增加師生間的了解和互信，使學(xué)生做到自信和他信，是教育與教學(xué)成功的先決條件。

（4）新課改下的和諧師生關(guān)系是當(dāng)前教育發(fā)展的必需。（5）新課改下的和諧師生關(guān)系符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律

二、概念的界定

（一）師生關(guān)系

師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，也是學(xué)校里最基本的人際關(guān)系，他是教師與學(xué)生在日常的正式與非正式交往過程中形成的，包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。

（二）和諧師生關(guān)系

“和諧”是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承，和諧師生關(guān)系體系在兩個(gè)放面：一是體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生

共同發(fā)展。在教學(xué)中師生要定好自己的位，只有這樣師生才能和諧共處，才能形成良好校園環(huán)境。

四、課題研究的目標(biāo)

（一）通過研究學(xué)習(xí)，使廣大師生提高重建新型師生關(guān)系的重要性認(rèn)識(shí)。使廣大師生認(rèn)識(shí)到，師生關(guān)系是教育過程的核心問題，是實(shí)施素質(zhì)教育教師是關(guān)鍵，教師只有更愛學(xué)生，在教學(xué)中以學(xué)生為主體，在教學(xué)中形成新的師生關(guān)系是這次研究的主要目的。

（二）通過研究學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)和諧共生，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，重建新型師生關(guān)系。在課題研究、實(shí)踐中，逐步引導(dǎo)教師樹立正確的教學(xué)觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀，從倡導(dǎo)陽光高效課堂入手，重建師生相互尊重、相互關(guān)愛真誠相處，和諧合作，共同健康發(fā)展的師生關(guān)系。

五、課題研究的內(nèi)容、方法和措施

（一）研究?jī)?nèi)容

1.課堂教學(xué)中陽光評(píng)價(jià)機(jī)制的建立研究。2.“心語信箱”師生交流機(jī)制的探索研究。3.班級(jí)文化與構(gòu)建和諧師生關(guān)系的研究 4．學(xué)生管理制度與構(gòu)建和諧師生關(guān)系的研究

（二）研究方法

1.綜合調(diào)查法。在實(shí)驗(yàn)開始前實(shí)施前期調(diào)查，在實(shí)驗(yàn)的過程當(dāng)中適時(shí)開展調(diào)查，在結(jié)題前進(jìn)行效果調(diào)查。

2.文獻(xiàn)研究法。通過著作、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道，了解實(shí)踐的研究現(xiàn)狀，吸收和借鑒先進(jìn)的理念，選取適

4.加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)。班級(jí)建設(shè)是學(xué)校教育相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐領(lǐng)域，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)的氣息，改變大多數(shù)學(xué)生在校社會(huì)生活中受支配、被管理的生存狀態(tài)，提升學(xué)生自我教育，自我管理的意識(shí)與能力。

5.創(chuàng)新德育活動(dòng)。活動(dòng)是德育的有效載體。讓學(xué)生在德育活動(dòng)中張揚(yáng)個(gè)性，煥發(fā)生命的活力，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中提升。要以貫徹《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為重點(diǎn)，積極培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

六、保障條件

1.學(xué)校有省級(jí)二類標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室和儀器室；

2.有兩個(gè)各擁有30臺(tái)微機(jī)的網(wǎng)絡(luò)教室、18個(gè)多媒體教室、兩個(gè)多功能演示廳，以“三網(wǎng)”、“四室”為主框架的信息技設(shè)施非常完善；

3.有專門的教師電子備課室和教師圖書室； 4.有十余種數(shù)學(xué)教研刊物和豐富的各類資料； 5.課題組教師全部擁有個(gè)人電腦。

七、實(shí)施步驟

（一）啟動(dòng)階段（2012年3月——2012年4月）1.制定《新課程背景下重建初中師生關(guān)系的策略研究方案》，確定實(shí)驗(yàn)班，實(shí)驗(yàn)人數(shù)。

2.采取集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)、會(huì)議交流與個(gè)人思考相結(jié)合的方式進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，加強(qiáng)課題研究的先期理論學(xué)習(xí)。

（二）研究階段（2012年5月——2013年6月）

第四篇：讀史金霞《重建師生關(guān)系》

也許培育美好并不遙遠(yuǎn)

——讀史金霞《重建師生關(guān)系》

本書的作者史金霞是一名中學(xué)語文教師，從她作為一名一線教師的眼睛寫出了最平凡也是最真實(shí)的一個(gè)個(gè)有關(guān)她和她學(xué)生們的故事。

這本書的封面沒有華麗的色和復(fù)雜的背景，有的僅僅是一棵樹。無意中在博文中看到史金霞老師對(duì)其封面的解讀，說這棵樹即是雅斯貝爾斯的“教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。而封底的鳥群，一方面與《不拘一格教語文》的封面那個(gè)打開的鳥籠相銜接，另一方面，其飛翔的方向是朝向封面這棵樹的，意味著一種和諧共生。那么，這棵樹本身就可以理解成是師生之關(guān)系，那一群鳥則可以看作是師生齊飛共舞，朝向那溫暖與明亮。而樹形所選的葉子，顏色是金色的，形狀是活潑的，象征著收獲和自由，預(yù)示著溫暖與明亮。一個(gè)看似簡(jiǎn)單的封面已經(jīng)道出了本書的核心問題。

書中對(duì)師生關(guān)系之“愛”、“理解”、“對(duì)話”、“尊重”及師生關(guān)系在社會(huì)關(guān)系中的意義做出了獨(dú)到的解讀。在翻閱的過程中可以看到一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例，有相當(dāng)?shù)钠撬?jīng)和現(xiàn)在所帶班級(jí)學(xué)生的隨筆、來信，還有她和家長(zhǎng)之間的互動(dòng)與深層次交流。如本書第四章討論的是“尊重在師生關(guān)系中的意義”，史老師討論了“反省：讓尊重成為可能”和“尊重：使師生自由平等”，接著轉(zhuǎn)入“尊重：讓師生彼此支撐”，便出現(xiàn)了學(xué)生張婧《回憶》片段：“這個(gè)時(shí)候，她會(huì)跟我們傾訴，會(huì)跟我們暢談她的理想，甚至有時(shí)也會(huì)在我們面前抱怨。我們經(jīng)驗(yàn)很少，給不了她有價(jià)值的建議；我們語言能力遠(yuǎn)不如她，也給不了她什么安慰；我們沒有權(quán)力，不能幫她在創(chuàng)業(yè)的路上鋤荊斬棘。但是，我們?cè)敢庾鏊膬A聽者，我們不愿意她在失意或者迷茫的時(shí)候感到孤獨(dú)，她的身后有一大群學(xué)生朋友無聲地支持她”。我想讀到這段文字，不用太多的解說分析，就自然明白了尊重“何以為”和“以何為”的雙重問題。我也從學(xué)生對(duì)她的積極回應(yīng)中看到史老師教育的成功。如她所做的，不是僅為了分?jǐn)?shù)，她是真正在用心做教育，就是為了培養(yǎng)出美好的人性，滋育出合格的公民，而不僅僅是培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀考生。

而從她的案例中我仿佛也看到了自己，書中所舉的例子也在我身邊發(fā)生過，我感到很羞愧，原來很多我自以為的對(duì)學(xué)生的好并不是他們所需要的。在剛踏上工作崗位的時(shí)候面對(duì)學(xué)生沒有想這么多，先想

著怎么把課上好，工作三年也碰到了很多困惑和很多不知如何是好。比如一個(gè)小朋友英語成績(jī)一直不好，在一二年級(jí)的時(shí)候也很不認(rèn)真，我對(duì)他也真是喜歡不起來。但是到了三年級(jí)一次無意的談話中我了解到他說自己以前對(duì)成績(jī)什么的一點(diǎn)沒概念的，現(xiàn)在開始明白了也想要考好分?jǐn)?shù)。我頓時(shí)覺得原來對(duì)分?jǐn)?shù)的追求對(duì)于他們這個(gè)年齡的孩子而言太早了呀。本來這個(gè)年紀(jì)的孩子擔(dān)心的就不應(yīng)該是分?jǐn)?shù)而應(yīng)該更多是對(duì)周邊事物的好奇心和學(xué)習(xí)的興趣，而現(xiàn)在這一切似乎都被成績(jī)所控制著。現(xiàn)在雖然他的成績(jī)還是很不理想但是我開始喜歡他了而他似乎也比以前認(rèn)真了許多。我不知道這算不算是師生關(guān)系的重建，但是至少是有了一點(diǎn)改變，而這個(gè)改變竟是源于一次這么簡(jiǎn)單而短暫的閑聊。

史金霞老師的這本書中難得可貴的部分是她并不是要教導(dǎo)我們老師應(yīng)該怎么做，而是通過她與學(xué)生發(fā)生的故事讓我們看清自己。與其說史金霞老師在這本書里展示了一個(gè)普通教師為重建師生關(guān)系所做的努力，不如說她向我們呈現(xiàn)了一個(gè)人如何在并不完善的環(huán)境里努力保持其自身的完整、追求美好的實(shí)踐。而這種努力與堅(jiān)持，在很多時(shí)候，只是需要一點(diǎn)勇氣而已。“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”我和史老師一樣，非常欣賞帕克·帕爾默的這句話。在實(shí)踐中，史金霞老師也一直秉承她“與其說教育者應(yīng)該去培育一個(gè)怎樣的人，毋寧說教育者應(yīng)該追求自己做一個(gè)怎樣的人。”這一信念。這，也是讀這本書最重要的意義所在。

也許培育美好并不遙遠(yuǎn)。引用本書后記中說的：既然選擇這條路，就要勇敢走下去。身為教師的你我，要傳遞給我們學(xué)生的不是努力去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的犬儒，更不是讓這個(gè)社會(huì)變得越來越可怕的惡徒，而應(yīng)該是具備創(chuàng)造力的、能夠給社會(huì)帶來更多福祉和美好的健全的公民。不要一味地抱怨環(huán)境、歸咎體制、怨恨社會(huì)，須知，你我造就環(huán)境，你我便是體制，你我構(gòu)成社會(huì)。所有這一切，你我必須負(fù)責(zé)，無論身處何地。努力吧，不是為了屈從，而是為了改變，既然選擇這條路，就要做個(gè)強(qiáng)者，勇敢地走下去。正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的種種無奈，才更需要志同道合的人，一起支撐，互相取暖，獲得前行的力量，一路走得瀟灑矯健，充滿熱情！

第五篇：《新課程實(shí)施與師生關(guān)系重建的研究》開題報(bào)告

《新課程實(shí)施與師生關(guān)系重建的研究》開題報(bào)告

鄧莊中學(xué)師生關(guān)系課題組

我校新課程改革自2003年秋季開始進(jìn)入實(shí)施階段，新課程改革改變了原有的課程體系和課程觀念，強(qiáng)烈的沖擊了傳統(tǒng)課程，教育教學(xué)活動(dòng)，從而使整個(gè)教育環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。新課程實(shí)施提出的一些新理念，對(duì)教師的思想觀念和教學(xué)實(shí)踐提出了很大的挑戰(zhàn)，為了回應(yīng)這種挑戰(zhàn)，為了新課程的順利實(shí)施，教師必須積極參與課程改革，主動(dòng)改變傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)方式，必須從傳統(tǒng)的角色定位的束縛中走出來，在新課程的環(huán)境下重新理解和塑造自己的職業(yè)角色。為此，我校教科研組成立了課題小組，結(jié)合我校目前開展的一系列適應(yīng)新課程理念的教學(xué)改革，我們確立了《新課程實(shí)施與師生關(guān)系重建的研究》為研究課題，并獲得市教育局科研領(lǐng)導(dǎo)小組的立項(xiàng)審批。這里將課題研究有關(guān)的幾個(gè)重要問題報(bào)告如下：

一、課題的研究背景與應(yīng)用價(jià)值

1、在新課程的背景下，教育發(fā)生了歷史性的變革，“終身學(xué)習(xí)”“以人為本”“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，更加關(guān)注人的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力。現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過程是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程。師生交往是否有利于學(xué)生發(fā)展，是教學(xué)過程能否按照新課程標(biāo)準(zhǔn)來運(yùn)行的前提和保證。師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系。這種關(guān)系得以建立和表征的最基本形式便是交往。離開了交往，師生關(guān)系只是外在而不能成為教育力量的真正源泉。甚至反到成了教育的阻力。在傳統(tǒng)的師生人際關(guān)系中否認(rèn)了學(xué)生的主體性、忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境和力量對(duì)學(xué)生的作用與影響，把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的被動(dòng)載體。這樣的師生關(guān)系不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性和個(gè)性，更不利于學(xué)生良好人格的形式，阻礙了教育教學(xué)的發(fā)展，因此，如何創(chuàng)建建新型的師生關(guān)系顯得十分必要和迫切。《新課程實(shí)施與師生關(guān)系重建的研究》這一課題具有重要的指導(dǎo)意義。

2、課題的應(yīng)用價(jià)值，本課題研究具有幾方面實(shí)際應(yīng)用價(jià)值：

（1）有利于教師從思想上改變過時(shí)的觀念和專制的作風(fēng)，并且從思想上肯定教師角色定位的轉(zhuǎn)換，教師由教學(xué)中的主教轉(zhuǎn)向“平等中的首席”、從傳統(tǒng)的知識(shí)傳播者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。

（2）有利于真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，真正的構(gòu)建起和諧的民主的平等的師生關(guān)系。

（3）有利于學(xué)生形成健全的人格，達(dá)到和諧發(fā)展。

（4）有利于自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的形成。

二、概念界定

1、師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，也是學(xué)校里最基本的人際關(guān)系，在日常的正式與非正式的交往過程中形成的，包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。

2、師生關(guān)系的重建

新課程理念強(qiáng)調(diào)認(rèn)為：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。要通過師生的相互交往、重建人道的、和諧的、民主的、平等的新型師生關(guān)系。使學(xué)生體驗(yàn)到平等、民主、尊重、信任、理解、寬容、親情與關(guān)愛，形成開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。

三、課題研究的理論依據(jù)

1、新課程理論依據(jù)：

（1）新的課程理論為開展本課題研究提供了知識(shí)性的理論指導(dǎo)。國家關(guān)于基礎(chǔ)教育改革的文件，以及新的課程理論當(dāng)中對(duì)評(píng)價(jià)的闡述，都有助于指導(dǎo)本課題的研究方向和方法。

（2）新的課程理論要求：教師必須積極參與課程改革，主動(dòng)改變傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)方式，必須從傳統(tǒng)的角色定位的束縛中走出來，在新課程的環(huán)境下理解和塑造自己的職業(yè)角色，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳播者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。

2、現(xiàn)代教學(xué)論指出 教學(xué)過程是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程。師生交往是否有利于學(xué)生發(fā)展，是教學(xué)過程能否按照新課程標(biāo)準(zhǔn)來運(yùn)行的前提和保證。

3、教育學(xué)、心理學(xué)方面的依據(jù)：學(xué)生是人、是發(fā)展中的人。每個(gè)學(xué)生都有著自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神生活和內(nèi)在感受、有著不同于成人的觀察思考和解決問題的方式，教師應(yīng)用積極樂觀的態(tài)度估計(jì)學(xué)生的天性多關(guān)注學(xué)生身上所具有的那種自我提高和完善的 內(nèi)在需要和傾向。

4、我校的辦學(xué)理念：一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切、為了一切學(xué)生。

5、目前我校開展的一系列適應(yīng)新課程理念的教學(xué)改革，為我們的課題研究提供了平臺(tái)。

四、研究目標(biāo)和內(nèi)容

1、研究目標(biāo)

為構(gòu)建新型的師生關(guān)系，促進(jìn)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，提高課程教學(xué)的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展與教師的專業(yè)成長(zhǎng)，具體實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：

（1）、通過研究參研人員真正更新觀念，走進(jìn)新課程，適應(yīng)新的人才培養(yǎng)模式，同時(shí)影響其余教職工均能更新教書育人觀，真正樹立“以人為本”的教育觀。

（2）建立充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生倫理關(guān)系。

（3）形成人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系

（4）通過實(shí)驗(yàn)積極營造師生互動(dòng)的自由天堂，真正讓學(xué)生“活”起來，讓課堂充滿生命的氣息。

（5）通過研究建立師生個(gè)性全面交往的情感關(guān)系。

2、研究?jī)?nèi)容

（1）通過研究，探索與新課改精神相適應(yīng)的師生關(guān)系的途徑和方法。

（2）通過研究找出創(chuàng)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系的方法，全面深入實(shí)施新課程理念，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

（3）通過研究，找出有效實(shí)施新課程的策略。

五、研究的對(duì)象和方法

1、研究對(duì)象

本課題“新課程實(shí)施與師生關(guān)系重建的研究”，將在我校范圍內(nèi)七、八、九年級(jí)展開。

教師方面：把在校任課的所有教師作為課題的研究對(duì)象。

學(xué)生方面：把研究時(shí)間內(nèi)，在學(xué)校接受義務(wù)教育的學(xué)生作為課題的研究對(duì)象。學(xué)科方面：把初中開設(shè)的所有學(xué)科的教學(xué)作為課題的研究對(duì)象。

2、課題的研究方法

本課題主要采取理論學(xué)習(xí)與實(shí)際操作相結(jié)合的方法。綜合運(yùn)用行動(dòng)研究法，教育實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、個(gè)案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、文獻(xiàn)法等方法進(jìn)行研究。

（1）行動(dòng)研究法：教師在平時(shí)的工作中主動(dòng)貫徹課題研究思想，自覺以先

進(jìn)的教育理念支撐教學(xué)行為，注重理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)實(shí)踐、反思。在實(shí)施過程中不斷總結(jié)、反思、修正、再實(shí)踐，逐步積累經(jīng)驗(yàn)。

(2)、教育實(shí)驗(yàn)法：教師運(yùn)用新的教學(xué)理念，通過嘗試改進(jìn)教育手段，改進(jìn)教學(xué)方法來促進(jìn)師生關(guān)系的構(gòu)建。

(3)、調(diào)查法：借助于一系列的學(xué)生和教師問卷調(diào)查活動(dòng)，對(duì)師生間的矛盾沖突、教師的教育教學(xué)行為進(jìn)行考察，通過對(duì)收集到的各種事實(shí)資料進(jìn)行分析處理，開展課題研究，從而得出結(jié)論。

(4)、個(gè)案研究法：通過對(duì)個(gè)案的分析研究，尋求構(gòu)建新型師生關(guān)系的方法和途徑。

(5)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：教師通過對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的具體情況，進(jìn)行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、理論化。

（6）文獻(xiàn)研究法。通過著作、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道，吸收和借鑒先進(jìn)的理念，深入挖掘課題理論的深厚底蘊(yùn)，及時(shí)洞悉研究的最新情況，選取適合本校特點(diǎn)的理論和經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)施課題研究提供指導(dǎo)。摘錄對(duì)課題研究有借鑒和指導(dǎo)作用的理論知識(shí)，供學(xué)習(xí)和研究借鑒，做好筆記。

六、課題的研究步驟

本課題的研究周期為一年半，分三個(gè)階段完成。

第一階段(2008.1—2008.7),本階段為實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備期。組織本組教師采用例會(huì)制度每周進(jìn)行常規(guī)的理論學(xué)習(xí)，了解國內(nèi)外相關(guān)課程實(shí)施過程中，師生關(guān)系的現(xiàn)狀。并利用課堂及課下時(shí)間，體會(huì)和總結(jié)本校內(nèi)師生之間的關(guān)系現(xiàn)狀。制定實(shí)驗(yàn)方案、發(fā)展組織實(shí)驗(yàn)班級(jí)、培訓(xùn)課題實(shí)驗(yàn)教師、確定實(shí)驗(yàn)班級(jí)、實(shí)驗(yàn)教師負(fù)責(zé)人。

第二階段（2008.9—2008.12），本階段為全面嘗試穩(wěn)步推進(jìn)階段。組織教師在實(shí)驗(yàn)班級(jí)全面實(shí)施新課程改革，并注意課上課下師生關(guān)系的變化。及時(shí)總結(jié)教師的實(shí)施經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)班級(jí)的課堂研究。在這個(gè)過程中要求每位課題組成員對(duì)自己分擔(dān)的任務(wù)必須詳細(xì)記錄，寫好心得體會(huì)。采用會(huì)議和分組討論評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)效果，總結(jié)階段成果。并擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)班級(jí)更大范圍展示實(shí)驗(yàn)成果。

第三階段（2009.1—2009.7），本階段為反饋全面總結(jié)階段。每位課題組成員從不同角度出發(fā)，結(jié)合研究每人撰寫并發(fā)表至少一篇教研論文，撰寫《工作報(bào)告》，使課題的研究成果系統(tǒng)化、理論化，能夠起到指導(dǎo)教育教學(xué)的目的。

七、預(yù)期的研究成果形式

（1）教師的心得體會(huì)。

（2）新課程實(shí)施與師生關(guān)系重建的論文、教案、教學(xué)案例。

（3）結(jié)題報(bào)告。

八、課題組成員及分工：

張福明：全面負(fù)責(zé)課題研究工作。

李金海：負(fù)責(zé)課題總的規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)。

趙曉紅：負(fù)責(zé)調(diào)查、實(shí)驗(yàn)的組織、協(xié)調(diào)及成果的審定。

高金輝：論文的收集、修改編制。

張愛華：案例收集、修改編制。

李志方：示范課教案收集整理。

張平：課題電子文件收集整理。

周彥玲：課題組資料訂閱與管理。

王桂枝：教研活動(dòng)記錄、教師心得體會(huì)的收集。

參考文獻(xiàn)：

1、《走進(jìn)新課程》 北京師范大學(xué)出版社2002年6月出版

2、《成為富有創(chuàng)造能力的教師》新世紀(jì)出版社2005年7月出版

3、《新課程與評(píng)價(jià)改革》 教育科學(xué)出版社2001年9月出版

4、《河北教育》（期刊）

5、《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》東北師范大學(xué)出版社2002 年7月出版

6、《教育實(shí)踐與研究》（期刊）河北省教育科學(xué)研究所主辦

7、《中國教育報(bào)》

九、完成課題研究的保障條件

本課題組成員具備一定的教科研能力。課題負(fù)責(zé)人李金海：主管教學(xué)校長(zhǎng)，從教二十多年，長(zhǎng)期擔(dān)任班主任工作，投身于教學(xué)實(shí)踐研究。多年來結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，在建立和諧班集體、協(xié)調(diào)師生關(guān)系方面有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)表國家級(jí)、省級(jí)論文數(shù)篇，曾主持《建立良好師生關(guān)系的研究》課題，并取得相應(yīng)成果。趙曉紅老師從事畢業(yè)班教學(xué)工作多年，并主持了《在初中化學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生觀察與實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ难芯俊返恼n題。課題組人員大多為大學(xué)本科學(xué)歷，長(zhǎng)期從事教育教學(xué)工作，對(duì)學(xué)生有較多的了解，對(duì)在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)融洽、和諧的師生關(guān)系積累了一定經(jīng)驗(yàn)，可充分利用自身?xiàng)l件、利用教學(xué)實(shí)踐，參考現(xiàn)代教學(xué)理論，以實(shí)踐檢驗(yàn)論證理論，探究新方法，從而保證課題實(shí)施的順利進(jìn)行。