第一篇：義烏農貿市場設計_義烏菜市場改造_義烏新馬路菜市場

農貿市場建筑設計研究院_一鴻市場研究中心

義務新馬路農貿市場設計案例

一、地理位置

義烏是中國首個也是唯一一個在縣級市國家級綜合改革試點，是全球最大的小商品集散中心，被聯合國、世界銀行等國際權威機構確定為世界第一大市場。

二、項目概況

本案義烏新馬路農貿市場，位于全球最大小商品集散中心--義烏市中心地段，市場設有攤位，冷庫，店面等千余個，是目前義烏市目前最大的蔬菜零售市場。已接近施工尾聲的農貿市場融入了許多新的設計思路和設計理念，建成后將取代原有的農貿市場，成為該地的農貿市場的標桿。

義烏新馬路市場在新馬路與儲云路交叉口，市場面積約一萬平方米，農貿市場是在地上的一二兩層，總面積為8779平方米。一鴻市場改造中心新建的新馬路農貿市場將會取代原來的農貿市場，繼續為周邊的居民百姓服務。改造后的市場將匯集購物，零售，批發等的商

農貿市場建筑設計研究院_一鴻市場研究中心

業綜合體。

三、市場經營

竣工后的市場主要經營菜，鮮肉，舒適，調味品，蛋類，水產品，海產品，家禽等18大類，且設有一整套食品安全監測，畜牧檢疫，物流配送，冷凍（藏）及停車等管理服務設施，以多種業態，充分滿足顧客多種消費需求的現代化農副產品市場。

四、案例賞析

（1）效果圖賞析

農貿市場建筑設計研究院_一鴻市場研究中心

（2）新市場與老市場對比

新市場實景照如下

農貿市場建筑設計研究院_一鴻市場研究中心

老市場實景照如下

農貿市場建筑設計研究院_一鴻市場研究中心

第二篇：義烏導游詞

義烏導游詞

大家好，歡迎大家來到金華義烏，義烏市地處長江三角洲南邊，浙江省中部，位于金衢盆地東緣。東鄰東陽市，南接永康市、武義縣，西連金華縣、蘭溪市，北接諸暨市、浦江縣，北距省會杭州130公里。境內最大的河流是義烏江，是義烏的母親江，為錢塘江水系，源出磐安縣大盤山，自東陽江于廿三里街道何宅入義烏境內，全長39.75公里。

義烏屬亞熱帶季風氣候區。四季分明，氣候溫和，雨量豐沛，日照充足，空氣濕潤，冬夏季長，春秋季短。年平均氣溫在17℃左右，歷年平均降水量在1100毫米--1600毫米，5月、6月為梅雨季節，雨量較多。日照充足，年平均日照時數為2130小時，無霜期243天。

義烏全市總面積1105平方公里，轄稠城、稠江、江東、北苑等8個街道和佛堂、蘇溪、上溪等6個鎮，全市常住人口約125萬。義烏市的市花為月季，市樹為香樟。

義烏是浙江中部重要的交通樞紐，市域對外交通目前以公路和鐵路為主體框架，航空運輸依托義烏機場，水路運輸尚未開通。目前公路主要由杭金衢高速公路、S03、S37、S20省道構成主框架，金甬高速公路2005年年底建成通車。鐵路方面，滬昆鐵路縱貫境內，2006年6月啟用的義烏鐵路新客站，是滬昆線上一流的標志性車站，能同時容納3000人候車，客運能力是省內一級站中較強的。義烏機場于1991年建成，航班主要發往北京、廈門、深圳、長沙、昆明、汕頭、廣州、香港等大中城市，是浙中地區唯一的客運機場。

義烏歷史悠久，文化底蘊深厚。秦嬴政二十五年（前222年）始設烏傷縣，相傳孝子顏烏負土葬父，群鳥銜土助之，烏口皆傷，因之得名。唐武德七年（624年），始稱義烏縣，沿用至今。義烏建縣以來的2200多年的文明史，培育了“勤耕好學、剛正勇為、誠信包容”的義烏精神，也孕育了一代又一代志士仁人，使義烏享有“文化之鄉”的美譽。

同樣義烏的旅游資源豐富，除了購物旅游，還有眾多的風景名勝。有位于城西的繡湖廣場、駱賓王公園、江濱綠廊、會展體育中心、異國風情街等，有位于佛堂的全國歷史文化名鎮——佛堂古鎮，有位于赤岸的丹溪風景區、雙喬故里、松瀑山，名人故居及遺址有馮雪峰、陳望道、吳晗故里及宗澤墓等，有國家級重點文物保護單位古建筑奇葩黃山八面廳和修建于宋代的古別橋。另外，華溪、望道兩個省級森林公園、上溪十里桃花塢景區及全市眾多的農家樂都吸引著大量的游客。

義烏物產豐饒，許多名優特產都是很好的旅游紀念品，著名的紅糖、火腿、南棗被稱為“義烏三寶”，享譽海內外。義烏的豆腐皮、丹溪酒、白字酒、頂陳酒、麻糖、山花梨等知名土特產也深受游客喜愛。

各位游客，義烏是一座健在市場上的城市，當您走進義烏，您會真正實現從游到購的跨越，才能真正體會到購物帶來的無窮樂趣，因為您走進了小商品的海洋，購物者的天堂。

義烏小商品市場創建于1982年，1995年，被國家工商總局命名為“中國小商品城”，2011年被國務院批準為國際貿易綜合改革試點特區。

義烏中國小商品城由國際商貿城、篁園服市場、國際生產資料市場三大市場群組成，擁有營業面積550余萬平方米，商位7.5萬個，從業人員21萬多，日客流量21萬人次，是國際性的小商品流通、信息、展示中心，被聯合國、世界銀行等權威機構稱為“全球最大的小商品批發市場”。2015年中國小商品城市場成交額982.21億元，同比增長14.59%。

中國小商品城市我國首個購物國家4A級旅游風景區，2014年，購物旅游游客達到了1313萬人次。先后被國家質量檢驗疫總局授予“重質量、守信用”市場；被國家工商總局授予“守合同、重信用市場”“全國信用監管示范市場”等榮譽稱號。

各位游客，義烏的市場從地攤到大棚再到現代化標準商位，從旅行袋到大貨車再到國際化標準集裝箱，經歷了數次升級蛻變，現代化的國際商貿城構成了最新一代的義烏小商品市場。

現在我給大家介紹一下國際商貿城的總體情況。園區總規劃32。4平方公里。現運營五大交易區300多平方米，有6萬多商戶，總投資100多億元。

{一區西大門} 現在大家所在的位置是國際商貿城一曲西大門，大家請看大門上方。這白色的屋檐像什么形狀？這是一片被放大的雞毛。眾所周知，當年義烏人因為生活所迫，走南闖北“雞毛換糖”，多少年過去了，如今的義烏成了神州第一市，世界最大的日用消費品批發市場。今天我們就從這片羽毛下走進市場去感受一下吧。

這是市場的整體模型。位于您右手邊的就是國際商貿城一區市場，一區市場于2002年9月28日投入使用，主要經營花類、玩具、飾品、工藝品。經過連廊我們可以直達二區市場，二區市場于2004年10月正式運營，主要經營五金、電子、電器、箱包、鐘表、雨具等六大行業。在二區市場的北面的三區市場，三區市場于2005年10月正式運營，主要經營文體用品、化妝品、眼鏡、拉鏈、紐扣等行業。

國際商貿城四區市場是義烏中國小商品城第六代市場，于2008年10月21日盛大開業，建筑面積達108萬平方米，購置商位16000余個，擁有經營主體2萬余戶。市場一樓經營襪類；二樓經營日用百貨、手套、帽類、其他針棉；三樓經營鞋類、線帶、花邊、領帶等，四樓經營皮帶、圍巾；五樓設置生產企業直銷中心、旅游購物中心。五區市場于2011年5月5日投入使用，市場占地266.2畝，建筑面積64萬平方米，總投資14.2億元，分地上五層，地下兩層，擁有商位7000余個，主營進口商品、床上用品、紡織品、針織原材料、汽車用品及配件等行業。國際商貿城五區市場吸納了國際大型商業中心的先進理念，集購物、旅游、休閑為一體的國際性商務中心，是國內現代化、國際化水平最高的全球商品批發交易市場。

各位游客，大家來到國際商貿城，一定會感到有些好奇，義烏市場是怎樣發展起來的呢？好，現在就讓我們走進中國小商品城歷史陳列館，到那里去了解義烏市場的發展歷程，感受一番義烏獨特的商業文化。

各位游客，這里是序幕廳，主題是歲月。義烏經商歷史悠久，相傳可以追溯到宋代的貨郎。大家現在看到的這面撥浪鼓是義烏比較具有代表性的文化產物；那就到我們義務，不妨摸一摸我們這面撥浪鼓，沾一沾它的財氣。據?義烏縣志?記載：“早在清乾隆年間，本縣就有村民于每年冬春農閑季節，肩挑糖擔，手搖撥浪鼓，用本縣生產的紅糖走街串巷，上門換取雞鴨鵝毛，廢銅爛鐵，以取微利”這幅畫是清乾隆年間，由丁觀鵬創作的?太平春市圖?，這幅畫活脫是我們義烏貨郎在市郊進行貿易活動的場景。下面大家可以自行參觀游覽。

各位游客，如今的義烏市場年銷售額在200萬元以上的工業企業有800多家，形成了針織、飾品、工藝品、玩具等20多個極具競爭力的產業群。同時，義烏市場的發展還牽引著浙江中部地區眾多的特色產業，形成了一個跨區域的“義烏經濟圈”。義烏市場的發展不僅帶動了工業經濟的騰飛，也帶動了義務新農村建設，義烏積極推進統籌城鄉綜合配套改革試點工作、提升村莊整治水平，推進城鄉社會保障一體化，公共服務均等化。

各位游客，美好的時光總是短暫的，義烏之行即將結束，朋友們也將回到自己溫馨的家中。在這旅途中，我們大家一起開心的游覽了義烏城市面貌，感受到了這里濃濃的商業氛圍和快節奏的義烏人的生活情景。更重要的是大家都在小商品海洋里多了一把購物癮，想必大家不虛此行吧。感謝大家兩天來對我工作的配合、支持和幫助，也請大家對我工作中不足之處提出寶貴建議。最后，預祝大家旅途愉快，一路順風，謝謝。

第三篇：義烏小商品

義烏小商品批發市場介紹

義烏小商品批發市場（又名中國小商品城）坐落于浙江中部義烏市，創建于1982年，是我國最早創辦的專業市場之一。20多年來，經歷四次搬遷八次擴建，義烏小商品批發市場現擁有營業面積260多萬平方米，商位50000余個，從業人員20萬，日客流量20多萬人次, 2005年市場總成交額達288億元，其中外貿出口占60%強，連續15年位居全國工業品批發市場榜首，被國家質檢總局授予“重質量、守信譽”市場榮譽稱號，是國際小商品的流通、研發、展示中心，我國最大的小商品出口基地。

義烏小商品批發市場由中國義烏國際商貿城、篁園市場、賓王市場三個市場簇群組成, 市場擁有43個行業、1900個大類、40萬種商品，幾乎囊括了工藝品、飾品、小五金、日用百貨、雨具、電子電器、玩具、化妝品、文體、襪業、副食品、鐘表、線帶、針棉、紡織品、領帶、服裝等所有日用工業品。其中，飾品、襪子、玩具產銷量占全國市場1/3強。物美價廉，應有盡有的特色鮮明，在國際上具有極強的競爭力。

義烏小商品批發市場物流發達，是浙江省三大物流中心之一。市場擁有200余條聯托運線路，直達國內200個大中城市；六條鐵路行包專列；建有浙中地區唯一的民用機場；緊鄰寧波、上海港，海運發達，形成了公路、鐵路、航空立體化的交通運輸網絡，日貨物吞吐量達5000余噸，同時，開辦海關辦事處，開通“一關三檢”，配套建設了國際物流中心、商城物流中心兩個現代物流基地，現代物流基礎設施先進，功能完善、高效。

發達的市場鏈和萬商云集的火爆交易，義烏小商品批發市場成了發布小商品價格、新產品動向的信息源頭。市場信息傳播渠道寬暢，擁有各種專業報刊、中國小商品招商網等多家小商品市場信息網站。

義烏小商品批發市場商品輻射212多個國家和地區，行銷東南亞、中東、歐美等地，年出口量已達總成交額的60%強。其中，工藝品、飾品、小五金、眼鏡等優勢行業商品出口量占行業銷量的70%以上；市場內60%以上的商戶發生外貿供貨業務，現長駐義烏的外商達8000多人，境外商務機構500余家。2002年5月，國家外經貿部部長石廣生來義烏視察，為市場揮毫題詞:“面向世界，服務全國”。

義烏小商品批發市場擁有先進而發達的市場體系，會展業發起早、影響力大。市場配套建有居國際先進水平的大型展館――總建筑面積4.6萬平方米的義烏小商品批發市場梅湖會展中心，設5個展館，可容納1500個國際展位，配有國際會議廳、商務中心、咖啡吧等，每年承接不同規模的國際國內展會20余個。中國小商品博覽會自1995年開辦來，已經歷十屆，2002年始，博覽會升格為由國家商務部舉辦的國家級外向型展會。2005年中國義烏國際小商品博覽會展會成交額達80.98億元，其中外貿成交額6.61億美元。中國義烏國際小商品博覽會已成為我國勞動密集型商品的重要展會，以經貿性、外向性和長效性而倍受關注。

隨著全球性勞動密集型產業向我國轉移加速，義烏小商品批發市場外向度不斷提高，帶動了小商品產業集聚發展，以義烏為中心在金、臺、溫、麗等地區形成國際性的小商品產業帶，促進了市場產業簇群式發展，進一步鞏固和擴大市場在國際產業分工中的地位。

義烏小商品批發市場管理規范，是我國首個建立ISO9001國際質量體系和通過ISO14001環境管理認證的專業市場，2003年，自主編程開發的我國首個專業市場電子信息化管理系統投入了使用，實現市場開發、商位租賃、經營戶行為規范、商務信息等服務全電腦管理。義烏小商品批發市場是浙江省旅游局指定的購物旅游定點單位，其中，國際商貿城被浙江省工商局授予全省首個五星級市場、篁園市場和賓王市場被浙江省工商局授予三星級市場。2005年，國際商貿城被批準為國家4A級購物旅游區，是全國首個購物旅游景區。

2000年以來，義烏小商品批發市場以入世為契機，確立“打造全球最大超市、建設國際購物天堂”的全新目標，積極實施國際化戰略，大力發展購物旅游業，加速市場基礎設施建設，其中，總建筑面積34萬平方米的國際商貿城一期市場于2002年10月份開業；義烏海關辦事處、國際物流中心、中國小商品數字城網上市場于2002年相繼投入使用；國際商貿城二期市場F、G區于2004年10月份開業，二期市場H區于2005年10月份開業；世貿中心、會展中心擴建等工程正在籌劃中，展示出一幅雄偉的國際化藍圖。

第四篇：義烏考察報告

義烏考察報告

義烏位于浙江省的中部地區，主要是以丘陵、山地為主，土地比較貧瘠，資源相對比較匱乏，工業發展落后。但就是在這樣一片土地上，勤勞的義烏人通過自己的雙手和智慧，在這里筑起了一座全國乃至全世界最大的小商品批發市場。

在去義烏之前，早就被告知那里的小商品市場很大，種類很多，只要是你想買的，那里基本都能買到。但在去了之后，最大的感慨就是，沒有想到小商品市場的規模會如此之大，東西會如此之多。進入的一區，光是一樓的玩具區就走了好久好久，店鋪里的玩具琳瑯滿目，應有盡有，而且客戶也很多，來來往往都是人，不僅有本地人，也有從外地過來進貨的，還有很多外國人。由于找不到零售的店鋪，我們就決定去小商品市場的外面看看，可是，我們發現這里的建筑物都是差不多的樣式，有的甚至都是連在一起的，我們走了很久，過了很多馬路，可是怎么走，都還在小商品市場的范圍內，可見規模之大。

對于義烏能夠成為全國乃至全世界最大的小商品市場的原因，在去義烏實地考察了以后，我覺得有以下幾個因素：

1、政府的大力支持。政府的支持我覺得體現在以下幾個方面：（1）管理方面。如此大規模的小商品市場，如此多的商品種類以及如此多的人流聚集，如何提高市場的整體競爭實力，政府的管理就顯得特別重要。義烏市政府大力規范小商品的市場秩序，完善市場功能，在監督懲處、稅收征管等方面就做得很到位。（2）決策方面。義烏市政府在本市經濟發展的過程中，能夠將黨和國家的方針政策與本地的經濟實情相結合，“看得見的手”和“看不見的手”一起抓，不斷適應義烏經濟的發展。（3）資金方面。隨著小商品市場的不斷發展，各商鋪對資金的需求會越來越大，這就需要政府給予資金上的幫助。（4）制度體系方面。為了小商品市場能夠更好的發展，義烏市政府建立了完善的市場配套服務體系，這套服務體系包括運輸物流、網絡信息、餐飲、住宿、銀行、外貿等行業，確保了小商品市場健康的發展。

2、專業化的集聚現象。正如紹興的輕紡城，海寧的皮革城一樣，義烏的小商品市場也是屬于專業化的集聚。這些專業化的企業聚集在一起，形成了大規模的生產，這不僅有效地提高了資源配置的合理利用，而且由于是將同類的商品放在同一塊區域供顧客選擇，這大大增加了企業間的競爭，有利于實現企業的創新升級。

3、價廉物美。能夠吸引大量顧客來義烏采購批發，最關鍵的原因就是價格實惠而商品質量優。進入小商品市場批發就會被這里低廉的價格所吸引，幾乎是其他地區的一半價格，義烏人薄利多銷，這樣價廉物美的市場當然引得國內外的顧客前來采購。

4、宣傳力度。義烏小商品市場開辦以來，投入了大量的廣告，極大地宣傳了義烏小商品的形象和發展理念。同時，發展注重品牌效應，這點對于小商品的發展十分重要。

5、地理位置。義烏位于浙江省的中部地區，上接長三角經濟地帶，下接福建閩三角地帶和珠江三角洲地帶，這些地區人口眾多，對于小商品的需求量較大，因此，義烏作為小商品市場最繁華的地區，起著極其重要的地位。

6、義烏人自身的勤勞勇敢，用于創新的精神。

通過對義烏小商品市場的考察，對于自己在畢業后，如果未能順利找到工作單位，該如何創業有了一些新的想法。

在義烏小商品市場里逛的時候，會發現很多年輕人在里面采購商品，大多數都是自己開店的人，比如開的飾品店，玩具店等等，他們來這里大量批發，然后拿到自己的地方去零售，雖然有時會覺得這樣的創業方式會比較沒有技術含量，但在如今，這也不失為是一種好辦法。

自己開這樣的小商店，自己進貨自己銷售，從中不僅能夠獲得創業與經營的經驗，還能增加閱歷，提高自身的管理能力。其實也可以學習義烏人，在小商品市場中創新經營，建立屬于自己的品牌，從而獲得創業的成功。

當然，以上是在去了義烏看了小商品市場的發展后才想到的。以前也曾想過類似的問題，也想過幾個想法。第一個是想到可以去設立培訓班之類的機構。現在社會上這類培訓機構十分熱門，家長為了自己孩子的教育也會選擇一些周末或者暑假培訓班。而且現在的家長會越來越希望是由大學生來教而不是專業老師，因為家長考慮到大學生培訓相對來說價格比較便宜，且大學生的知識面較廣，并沒有將講課的內容局限于考試范圍，同時大學生與孩子的年齡相對來說較接近，比較容易相處。這就給了我們一個機會。如果可以，我覺得這樣的創業方式是很理想的。

第二個想到的是可以與自己的親朋好友一道創業。找幾個志趣相同的朋友，一起分擔風險，一起分工合作。可以一起開小型便利店或者是咖啡店、奶茶店等，這種小型的商店或許在大城市里沒有什么大的市場，但在學校附近，這些都是十分賺錢的行業。就拿我們學校的一些奶茶店和蛋糕店來說，都是學生娛樂消遣的地方，學生數量多，這些店的營業額也是相當不錯的。

第三個，我覺得可以考慮目前正在我國十分熱門的網購行業，可以在開個網店，利用淘寶、當當、京東等網上購物的機構來實現自己的創業夢想。

最后一個比較難以實現，就是通過自己的不斷努力，不斷創新，來獲得國家的某個專利。

總之，我深深地覺得，如今的社會就業壓力實在太大，尤其是對于大學生而言。甚至有時候會覺得，就業那么難，寧可多讀幾年書再出來找工作。但其實，大學生的就業問題并不只是大學生自身的問題，還有社會和政府的問題。當然，自身問題必然是最重要的。我們在就業或者創業的時候，最忌諱的就是挑三揀四，明明是人家選你，搞到最后是你選人家了，這樣錯誤的擇業觀是大忌。

我真的很希望，大學生的就業問題能夠早日得到緩解，大學生能夠找到自己喜歡的職業。

第五篇：義烏宗教情況

義烏經濟與宗教情況

改革開放前，義務市參加宗教活動的幾乎都是當地人，總數不過幾千。近年來，隨著市場的不斷繁榮，國內外客商和務工人員日益增多，參加宗教活動的人員規模和宗教場所數量都出現了較大變化，義烏市成為了全省宗教工作的重點市(縣)之一。

根據形勢的發展變化，近些年來，市委市政府結合義烏市實際，新建了伊斯蘭教活動場所，著力解決了信徒關注的宗教場所問題。利用少數民族教育專項資金等專項經費，為信教群眾解決生活上的困難。邀請少數民族、宗教界及外國人旁聽人大、政協“兩會”，提升信教群眾的主人翁地位，為義烏和諧穩定貢獻自己的力量。

本土宗教和外來宗教的交相輝映，為義烏市宗教文化發展開啟了一個新的時代。市委市政府認為，宗教作為一種意識形態和文化現象，深刻影響甚至決定著人們的旅游消費行為方式和審美特點。挖掘濃厚的宗教文化促進旅游業的發展，被列為義烏市經濟新的增長點之一。

聽取匯報后，國家宗教事務局局長葉小文對義烏市經濟社會發展和宗教工作給予了充分肯定。他說，改革開放以來，義烏人創造了“無奇不有、無中生有”之奇觀，經濟社會發展取得了令人矚目的成績。尤其是金融危機下，義烏人民緊緊團結在市委市政府周圍，積極應對、堅忍不拔，發展形勢令人振奮。他表示，有機會將到義烏實地調研一番，身臨其境地感受一下“義烏速度”和絢爛的宗教文化。

一、本土宗教：佛教

佛教

當年梁代“三大士”之一和今日“義烏歷史文化四大家”之首的傅大士，不僅是義烏先賢的杰出代表，也是中國傳統文化史上的重要人物。他三次晉見梁武帝名動朝野，創建雙林寺流芳千古，首創轉輪藏造福教界，開中國禪宗原始宗風，將修學和社會參與二者統一起來，其心性論成為后世禪學的核心和源頭，他以其傳奇人生和超凡智慧，成為《高僧傳》中唯一的在家人，被尊稱為彌勒化身、中國維摩禪始祖。國學大師南懷瑾先生評價他倡導儒釋道“三教合一”，以儒行為基、道學為首、佛法為中心的精神，加上他一生的行徑，親自寫出一篇三教合一的絕妙好文。他是一位超悟的禪師、深刻的哲人、思想家，對后世的影響致為深遠。傅大士思想和雙林文化精華的圓融三家的和諧觀，在當今社會仍有著寶貴價值和重要的現實意義，以及廣闊的發展空間。

“復興雙林文化，通過政府引導，民間發動，合力而為，在宗教、文學、藝術、民俗、國際交流等諸多領域”。義烏市委常委、統戰部長趙國榮表示，教界人士要秉承傅大士遺志，緊密團結、奮發精進，發揮佛教的獨特作用，在佛教與社會主義和諧社會相適應的道路上，做出有益貢獻，以“佛”興鎮、借“佛”旺市，提升城市人文品位，激發百姓的文化自信和智慧福德。

雙林寺位于浙江省義烏市佛臺鎮羅漢堂，因經歷15個朝代，15個世紀，達摩勘基，梁武帝敕建，傳大士（520年）開創而聞名。更因有陳、隋兩代帝王大臣數百人為護法檀越，文、煬二帝作書宣敕慰勞大士弟子惠則等，而使其聲名更震，昭彰寧宇。雙林寺歷史上規模之大、歷代帝王貴賜供養之盛，非一般寺院可與之比。在北宋時，猶余僧舍1200楹，僧尼二百余眾，染陳始創，盛況更隆，故史有“天下第三，江浙第一”和“浙東大剎”之稱。宋時又被列為“天下叢林五山十剎”之一。英宗治平三年，御賜“寶林禪寺”匾額，徽宗大觀二年賜田十頃。

雙林寺屢劫屢興，香火不滅，在連續興盛數百年后，于徽宗宣和三年，方腦起義，寺遭丘燹，“不幸煨盡，一椽不存”。高宗紹興二年，傳姓后裔領銜，募緣重建，捐得金錢寺十余萬，“以其年春經始，三年冬造成，其高八十尺，而廣倍其半，莊嚴妙好，迥出空際”。紹興四年，東陽賈刪定廷佑，為范洪鐘，建三藏殿，至元朝，由于元室諸帝崇尚喇嘛教，雙林寺日趨衰落，殿堂門廡諸屋子宇，次第傾毀，化為榛莽，僅存山門、藏殿、僧堂、大士殿而已。迄順商至正二年秋，云龍禪師來雙林住持，以說法化緣為已任，積工巨萬，前后七年，起廢為新，使雙林再度中興，到了明朝，先后興建，單在思宗一朝，就有四番，前后工計17年。

雙林寺真正衰落不振應從清朝始。高宗乾隆四十五年，寺遇火災，一時未易完復，僅僅修其后殿，然猶存僧舍五房。同治七年（1861年），太平軍攻陷義烏，“垣瓦傾頹，椽梁毀折”，僧舍僅存仁、信兩房。同治七年（1868年）寺僧逢春、學蓮、學成敦請董理協募重修，鳩工于其年秋八月，告竣于冬之十一月。光緒二十七年，天臺僧慧泉來寺駐錫，悲此勝跡，沒于荒徑，遂邀奉化孫玉仙居士醵資萬金，經二十余年慘經營，建成大悲閣一宇，雕千手觀音一軀，大悲咒像84尊，輪奐一新，惟余舊有大殿山門等未曾修葺。1928年冬，慧泉法師歸西，其徒志慮不一，彼此參商，爭奪方丈之職不下，縱火焚寺，致使新建大悲閣三進、兩廡數十楹盡罹火劫。火毀后，寺內僅存破舊山門和殘破僧房五十余間，大殿五間，總共60間之數，與宋朝一吉二百余間相比，顯見荒涼破敗。

1949年初，雙林寺只有山門、觀音閣、中殿、上殿等十多間房子，寺內和尚僅留十多個人，1958提，雙林寺徹底被毀，原山門成為水庫大壩，舊址被埋入水底，就連高丈余，鑄有梵漢兩體楞嚴經的東南第一大工業鐘也被擊成碎塊，當作廢銅送供銷社帳購，現存文物除雙林鐵塔外，只能見到隋唐瓦當殘片和呈現在庫底的一片殘垣斷壁。

1979年，女尼開瑞和善清相繼重返雙林，募捐開基建寺，共建殿房24間，并于1994年10月落成傳大士舍利塔一座，為青磚結構，七層，高17.2米，內徑5米，下三層可供香客游覽。1986年2月雙林寺被列為重點保護寺院后，得到社會各界和國際佛教界重視，東西方慕名前來朝圣者絡繹不絕，并都提出重建殿宇，再現風采之建義。1993年義烏市政府委托東南大學進行規劃，并于1994年1月通過論證，新寺規劃共設八個景點，規劃原則兼顧獨立性、繼承性、兼容性和發展性，既繼承佛教文化傳統和禪學色彩，又體現時代精神。寺工占地面積三萬平方米，總投資約二億人民幣。1997年6月，大雄寶殿業已落成，該殿高33米，寬41米，深30米，占地面積2000平方米，莊嚴雄渾，古樸氣派，傳大士銅像也已制作完成，銅像高六米，形取“道冠、儒履、釋袈裟”，以體現傳大士“儒行為基，道學為首，佛法為中心”的三教合一的兼容思想和中國禪之法相。

雙林古剎鎮寺之寶是鑄造于五代后周廣順二年（952年）的雙林鐵塔，這是中國最古老鐵塔，被有關部門列為中華瑰寶，雙林鐵塔為八面五層，高約五米，自下而上逐層收縮，造型精美，別具匠心，由于歷經戰亂，今僅存塔身兩層，塔頂一層，塔座一座，勾欄一座,殘高2.15米。其中一層期待有佛像36尊，另一層鑄有佛像128尊，每層每面塔身上設有額枋、斗拱。斗拱與斗拱之間各置佛像一尊，海波洶涌，蛟龍噴水，天王騰浪，神騰祥云，角獸左馬等等，呼之欲出，形象生動，鐵塔結構嚴謹，工藝精湛，雖然一千多年風剝雨蝕，塔身除部分氧化生銹外，仍然烏黑發亮，令人嘆為觀止，它是佛教藝術精品，也是研究古代鑄造工藝的珍貴寶物史料。文物專家認為，如此滿布精美紋節而又年代久遠的鐵塔，在全國唯一無二。

二、外來宗教：基督教、伊斯蘭教等。

基督教

在國家宗教政策的進一步實施和義烏市市委、市府及有關部門領導的支持下，1999年8月征得了土地十余畝。為使工程的規劃與義烏市市的現代化商貿名城發展相適應，擬建配備2200個座位的教堂及老人公寓、主日托兒班、義工培訓中心、生活、接待、辦公用房等多功能的綜合大樓。該工程總投資約800多萬元。目前到位的資金三分之二（包括拍賣了稠城教會前幾年剛建好的一幢牧師生活樓獲得190萬元）。到今年5月份完成了前期準備工作（包括批文、審批、立項、選址、規劃、征地、論證、設計、三通一平及工程招投標等）。座落在義烏市宗澤東路的一幢雄偉壯觀、別具一格的歐式建筑物拔地而起，這就是義烏市城區基督教新恩堂。2004年4月18日至20日，義烏市基督教兩會在此舉行隆重的感恩禮拜、落成慶典和培靈大會。

應邀出席盛典的領導有全國政協副主席、中國基督教三自愛國會名譽主席、中國基督教協會名譽會長、金陵協和神學院院長丁光訓主教，省政協副主席王務迪，中國基督教三自愛國會副主席兼秘書長、省基督教三自愛國會主席鄧福村牧師，中國基督教協會副會長、省基督教協會會長、浙江神學院院長孫錫培牧師，金華市政協主席李成昌，金華市政協副主席、金華市委統戰部部長毛根芝，省民宗委處長莫幸福，金華市委統戰部副部長樓科進，金華市民族宗教事務局局長陳志芳，義烏市政協主席駱族法，義烏市人大常委會副主任李萬海，義烏市人民政府副市長駱亙，義烏市政協副主席、市委統戰部部長龔有群，義烏市委統戰部副部長、市民族宗教事務局局長陳炎等。參加本次盛典的還有省、金華市及兄弟縣市的有關部門領導和教牧同工及各地教會的同工同道、兄弟姊妹共計七千人以上。

伊斯蘭教

（一）、義烏市穆斯林人口的變遷

浙江是我國回教較早步入的省份。杭州鳳凰寺是著名的東南沿海四大古寺。浙江曾是信奉回教的元朝回回聚集的地區，義烏就有不少元朝回回官員。據康熙本《金華府志》記載，義烏元朝回回官員有17人。府志中標明“回回人”族屬身份的義烏籍官員就有16人，這在浩瀚的浙江方志中實屬罕見。明、清、中華民國時期，義烏穆斯林人口無法查考，文獻中缺乏該時期建造有伊斯蘭教的寺和穆斯林活動的記載。中華人民共和國成立后，義烏縣積年的回族人口統計為：1953年2人，1964年11人，1982年19人。其中因工作、婚娶、經商等原因遷入的，1989年時有19人(據金華志)。

20世紀90年代末，隨著義烏小商品市場的逐漸擴浙江21個小城市發布大，開始有新疆的維吾爾族和西北回族商賈前來義烏購進貨物，肩扛手提，大包小包往西北販運。巴基斯坦、阿富汗商賈也來購進貨物了。她們最初在各自棲身的旅社飯店自行禮拜。本世紀初，中外穆斯林人數急劇增長。據《義烏伊斯蘭教的寺簡介》記：2000年義烏有中外穆斯林260人。2001年在巴基斯坦、阿富汗商賈較多的紅樓旅社設立了經批準的全省首處縣級接納國外穆斯林的回教臨時活動場所。由于商賈活動性很大，統計確切的人口數碼困難程度較大。我們從穆斯林參加聚禮的人數也可窺斑見豹。2002年聚禮人數多時達500多人，2003年10月，廣交會、義烏廣發閱覽會期間，聚禮人數達1500多人。2004年4月廣交會期間聚禮達2000多人。2005年以來，聚禮人數繼續增加，多時達4000人。據當局有關部門和本地伊斯蘭教的寺阿訇的綜合估算，目前在義烏的中外穆斯林已達20000人，其神州外穆斯林占60%擺布。她們分別來自也浙江小城市試點名單門、沙特、阿聯酋、伊拉克、科威特、巴勒斯坦、伊朗、黎巴嫩、敘利亞、約旦、利比亞、埃及、阿爾及利亞、毛里塔尼亞、馬里、突尼斯、摩洛哥、蘇丹、巴基斯坦、阿富汗、印度、馬來西亞等國家。神州穆斯林主要是寧夏、河南、云南的回族和新疆的維吾爾族同胞。東鄉、撒拉、塔塔爾、柯爾克孜等民族則很少。

（二）、周五義烏伊斯蘭教的寺5000穆斯林聚禮

之前從沒有伊斯蘭教的寺的義烏，由于中外穆斯林的聚集，短短幾年冒出了數個禮拜場所。神州穆斯林習慣稱它們伊斯蘭教的寺或者禮拜寺、哲瑪爾體、禮拜點，也有叫活動中間。外國穆斯林稱麥斯志德。為了把官方批準的和非官方的自行建立的活動場所區分開來，本文把前者稱“伊斯蘭教的寺”，后者稱“活動點”。許多人常把一地伊斯蘭教的寺的建立，作為回教步入該地的標記。

上世紀九十年代末，在義烏的巴基斯坦、阿富汗的穆斯林商賈以及西北的維族回族商賈逐漸浙江小城市增多。她們多住在紅樓旅社。她們對于禮拜特別重視。開始，人少時在旅社的房間里禮拜。后來人多了，房間太小，過道里都站滿了。旅社為了拉住顧客，把會議室讓出來給穆斯林旅客作禮拜場所。過一段時間，又容納不下，再改換地點，把五樓的倉庫改作禮拜殿。2001年紅樓旅社禮拜點被批準為義烏首家回教臨時活動場所，回教正式步入義烏，站住了腳。2002年9月當局出面承租位于義烏南門街200號的500平米的二樓大廳作為禮拜殿。2004年8月又搬遷至江濱西路90號原義烏絲綢廠，禮拜殿是利用舊車間裝修的，面積2500平米。筆者點數大殿里的吊扇，就有168個。匡算，大殿站滿約5000人，在全國可居前五名,最近由于人數增多,不得不在院子里,臺階上鋪上草席,為此義烏市當局又準備擴建伊斯蘭教的寺,以適應需要。水房里有5個大凈間，21個小凈間。該活動場所被穆斯林稱為浙江20個小城市義烏“伊斯蘭教的寺”或者“伊斯蘭教的大寺”。紅樓旅社的禮拜點一直被保留了下來。以后華都旅社、濱江旅社也仿效紅樓旅社為穆斯林旅客設立了禮拜場所。以寧夏回族阿拉伯語傳譯為主的穆斯林2004年和2006年分別在義烏五愛新村、樊村新村建立了禮拜場所，她們命其名為“五愛阿語傳譯活動中間”和“樊村阿語傳譯活動中間”。五愛活動點原在27幢202室，因二室一廳面積小，不夠用，又移至現址8幢301室，有三室一廳，年租金2萬元。先后有2年了。樊村阿語傳譯活動中間（29幢5單元301室）以寧夏阿語傳譯為主，有了活動點，“大家平時可隨時來參加禮拜，還可以相互交流工作經驗，提供招工等大量商業信息，也為一些剛到義烏沒有工作、有困難的兄弟提供權時的住宿。寧夏青年泰欣公司總經理李學治說“大家愛護它就象愛護自己的眼睛一樣，而它就象一塊‘磁鐵’一樣把繁忙一天的兄浙江省小城市弟們吸引到一起”。李總是個熱心腸的人,經常性的在費用上給予鼎力大舉支持,幫助新來的職員介紹工作,受到大家的尊敬和洽評。同時他還輸將80多名貧困大學生。在端頭村也有阿語傳譯整體租下單元樓,然后在分租給大家,減低房租。

歷史上，伊斯蘭教的寺具備多方面的社會形態職能，除穆斯林聚眾禮拜外，也是她們交流聚會、祝賀節日、辦理婚事、舉行殯儀、學習宗教文化、排解膠葛、進行體育鍛煉等活動的使用場所。義烏穆斯林會禮、聚禮全部集中在江濱路伊斯蘭教的大寺舉行。她們的重大事件均在大寺處理解決。大寺對于活動點一般起指導的作用。

（三）、演繹現代版“蕃坊”

義烏創造了當今神州的很多第一：小商品城為全球最大的小商品批發市場，交易成功額連續15年位居全國各大集貿市場榜首；是全國唯一能辦理出入境手續的縣級市，其城市綜合競爭力已躍居浙江省縣級市首位。2006年義烏又成為浙江的“省管縣”和“強縣擴權”改革的唯一試點城市。義烏是浙江省第一個外來人口超過本地人口的城市。義烏已成為神州縣級市中少數民族聚居最多的區域。義烏建立了浙江省第一個回教臨時活動場所。義烏是全國中外穆斯林商賈和阿語傳譯隊伍最龐大的縣級市。義烏聚集的年輕阿訇數量位居全國之冠等等。這真是奇跡。義烏外地穆斯林的匯集，教門的發展，已導致各界關注。新華社、中新社、解浙江21個小城市發布放日報等主流媒體做了大量報道，《穆斯林通訊》、《星光》等非官方的刊物的連篇累牘的介紹。2007年，官方主理的阿拉伯語版《今日神州》和《神州貿易報》也即將在義烏問世。義烏的崛起還吸引了學術界專業人士們的高度興趣。“市場興，教門興”是義烏穆斯林的共鳴。回教之所以步入義烏，完全是緣于小商品市場的建設發展，是國家對于外開放所致。許多人不禁聯想到那段著名的圣訓：“學問雖遠在神州，亦時下往求之”；聯想到唐宋時期阿拉伯商賈泛舟過海，循著“海上絲綢之路”來到神州東南沿海經商貿易，并把回教帶進了神州。在神州的唐宋時期，遠在中東阿拉伯地區的大食和波斯穆斯林商賈沿著海上絲綢之路泛海東來，不僅把西亞的回教及其文明傳入了神州，而且在華定居，娶妻生子，購置房產，建立了具備類似于今天神州的經濟特區加外國浙江小城市僑民社區于一體的“蕃坊”。在其時的廣州、杭州、明州（寧波）等地，都有這樣的穆斯林僑民社區存在過。千余年后的今天，隨著神州的對于外開放，在神州東部沿海商品經濟發展最快的省份之一浙江的義烏，成千上萬的中外穆斯林再度涌來經商貿易，定居生活，使義烏從一個無伊斯蘭教的寺、無穆斯林墓地、無宗教活動的“三無”縣城，迅速崛起，成為了今世神州東部的新“蕃坊”。義烏“神州小商品城”從無到有，迅猛發展，成為享譽神州乃至中東阿拉伯伊斯蘭世界的著名國際專業商品市場。大量經商務工的中外穆斯林涌入義烏后，建立了首個被浙江省當局民族宗教部門批準的回教臨時活動場所，回教由此步入了該地區。經過千世紀的歷史滄桑，今天的義烏彷佛正在重復過去“蕃坊”的故事。然而現今神州社會形態的發展和對于外開放卻又是以往不可浙江省小城市名單比擬的。義烏安德魯斯國際貿易公司總經理陳建軍說：“現在的神州領導壓服之前幾世紀，比如清朝、中華民國。改革開放對于我們、對于回教都是個千載難逢的契機”。回教的步入義烏，顯然不是海內外穆斯林宣傳教育的結果，而是改革開放后市場經濟發展過程中伴生的必然產物。歷史上回教步入某地，至少需要幾十年、甚至上世紀的時間。而今全球化時代，交通快捷，信息發達，穆斯林商賈員工的匯集和社區形成速度之快，都達到了空前的程度。義烏市十年就吸引聚集了2萬中外穆斯林，建了1個伊斯蘭教的寺、5個活動點。這些宗教活動場所的建立，從無到有，從小到大，并開始具備相對于的穩定性和持久性。它的建立又為后來的穆斯林提供了便利。

就如何抓好下一步的宗教工作，引導信教群眾為經濟發展出力，葉小文指出，義烏作為國際小商品的集散地，必須要有相應的國際文化與之相適應，要牢固樹立“大開放”理念，根據信教群眾流動性強和宗教文化多元性等特點，不斷完善宗教管理和服務體系。要與少數民族地區建立切實可行的協作機制，維持一種平衡的制約機制，營造民族大團結的良好氛圍。要高舉“和”與“法”兩面大旗，做到疏導和法治相結合，防止因商品交易中的摩擦而引起的各類民族矛盾，為經濟社會發展創造良好的外部環境。