第一篇：八德作業反思日記怎么寫

學校新八德教育

新八德：立志、孝親、尊師、友學、仁愛、誠信、守法、謹行。

宗 旨：培養學生德才兼備。

指導思想：以德促智教子成才。

特 點：道德與法制相結合教育。

作 用：八德教育是人生的根本教育，能提高學生的思想認識、自我約束能力，使學生能夠主動學習，達到以德促智，引領學生走上成才之道。1 新八德教育內容

立志之德：培養學生樹立正確理想信念的品德。

方向目標：全心全意為祖國、為人民服務。

孝親之德：培養學生孝心的品德。

方向目標：孝敬父母、尊敬長輩、愛黨、愛國、愛人民。尊師之德：培養學生感恩心的品德。

方向目標：感恩老師、感恩他人、感恩黨和祖國，尊重知識、尊重科學、尊重人類道德文明。

友學之德：培養學生友愛他人的品德。

方向目標：友愛同學、友愛他人、團結互助，構建和諧社會。仁愛之德：培養學生關心愛護他人的品德。

方向目標: 親近自然、胸懷祖國、熱愛校園、珍愛生命、關愛

他人。

誠信之德：培養學生以誠待人、嚴于律己的品德。

方向目標：以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同

情心、樂于助人，要求自己言行一致，有責任心。

守法之德：培養學生遵紀守法、依法做事的品德。

方向目標：人人遵紀守法，實現依法治國目標。

謹行之德：培養學生文明言行舉止的品德。

方向目標：培養學生文明的言行舉止，做一個有道德的人，弘

揚中華優秀傳統文化。2 新八德教育行動誓詞：

立志我成長、孝親我力行

尊師我先行、友學我互助

謹行我自律、誠信我表率

仁愛我奉獻、守法我必行

踐行《弟子規》、做有道德學生。《感 恩 詞》

感恩天地滋養萬物，感恩黨和國家培育。感恩父母養育之恩，感恩老師辛勤教導。感恩同學關心幫助，感恩工農辛勤勞作。感恩世界和平使者，感恩無私奉獻的人。3 八個禮儀：

一、學生進校門向孔子像行鞠躬禮；

二、早操集隊，校長和值日老師向全體師生行鞠躬禮（老師、同學們早上好?。?，師生回鞠躬禮（老師好?。?；

三、上、下課師生互行鞠躬禮，上課行禮（老師：同學好！學

生：老師，您辛苦了?。┫抡n行禮（老師：同學們再見！學生：謝謝老師?。?；

四、放學排路隊，老師送學生到校門口，學生向老師行鞠躬禮(謝

謝老師！)，老師回鞠躬禮(同學們再見!)；

五、開教師會，校長向全體老師行鞠躬禮（老師們辛苦了！）

六、學生見到老師要行鞠躬禮（老師好?。?，老師回鞠躬禮（你

好?。?/p>

七、學生遇到來校客人，要向客人行鞠躬禮（老師好！）；

八、學生上學或回家向父母行鞠躬禮（上學說聲：“爸媽我上

學了，再見！”放學回到家問候：“爸媽好，我放學了！”）

十個道德文化：

一、背誦《感恩詞》、《弟子規》和《百孝篇》三個道德篇；

二、唱七首感恩歌曲：《感恩一切》、《孝敬父母》、《跪羊圖》、《生命之河》、《我們是一家人》、《親愛的老師》、《兄弟歌》。4 石齋小學一日常規

日行弟子規

一、晨起 l、按時起床，堅持晨讀。

（朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時）

2、整理床鋪，搞好寢室衛生。

（房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正）

3、按時就餐，長幼有序，節約糧食。

（或飲食 或坐走 長者先 幼者后）

二、上學前

1、不染發、不燙發、不留怪發、不佩戴首飾、不穿奇裝異服。（德有傷 貽親羞）

2、不攜帶打火機、管制刀具等危險物品入校。

（身有傷 貽親憂）

3、衣著整潔，注重儀表，符合小學生身份。（冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切）

4、不追求穿名牌衣服，不騎高檔自行車，不攜帶手機、玩具、零食到校。（衣貴潔 不貴華 上循分下稱家 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚）

5、備齊學習用品。（雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之）

6、上學途中遵守交通規則，不坐非法營運車輛，未滿12周歲的同學不得自己騎自行車。滿12周歲騎自行車的同學必須把車整齊有序的停放在指定地點并上鎖。

（身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞）5篇二：八德完小值周日記

八德完小值周日記

____月____日星期五 學生代表簽名：篇三：xx中學踐行“新八德”進校園成果總結 xx中學踐行“新八德”進校園活動總結 2015年度

我們都在探尋，處于青春期的中學生到底丟掉了什么？富足的生活，優美的學習環境，難道還不能促進孩子們的成長嗎？未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。無論現在還是未來他們都深深地影響著中國的發展壯大，甚至關系到中華民族的整體素質、國家的前途和民族的命運。2015年5月10日至12日為期三天的“新八德”集中培訓，授課教師用許多活生生的事例向每一位參訓教師清晰的總結并慨括了中學生“德育”教育的缺失是孩子們丟掉的魂。

知識就是力量，道德也是力量，人格、理想、情感都可以產生力量。學校是進行系統道德教育的重要陣地，學校的道德教育是提升全社會公民道德水準的基礎性工作，它不但關系到青少年的全面健康成長，而且關系到國家和民族的未來。

眾所周知，新時代氣息早已關注到他們的骨子里，信息技術的快速發展，推動了全球化快速到來，學生們的思想由單純的我想到我行的過度，這對當代中學生的身心發展和思想道德觀念產生著深刻的影響，也對當前我校的學生思想道德教育提出了新的要求。從總體上講，目前我校中學生思想道德狀況主流是好的，但由于受到各種不利因素的影響，當代中學生在思想道德認識和行為方面也存在一些問題，以下是我校觀么中學開展實踐“新八德”活動過程和總結：

一、設立踐行“新八德”領導小組

1、組長：xxx（校長）

2、副組長：xxx(黨支部書記）

3、成員：xxx（副校長）xxx（副校長）彭澤鎮（政教主任）班主任：xxx

4、政教處：根據校領導要求，組織班主任學習“新八德”。

5、班主任：結合我校實際情況積極在班級推廣踐行八德教育。

二、積極落實“新八德”教育

（一）加強教師師德師風學習

要開展好新八德教育，教師要先行，在學期初學校要求全體教師網上學習新八德教育相關材料《道德與法制教育 183創新模式指導教程》《成長之道、必由之路》《新八德教育實施指南》，并利用周六時間組織全體老師培訓，使每位老師都深入了解新八德教育的內涵和對學生教育的重大意義。

（二）學習弟子規組織相關活動

1、讀一讀根據我們特色校本課程——經典誦讀活動，學校利用每周五班會課全班同學齊讀《弟子規》《孝敬》，并要求學生日行一德，由少而多提高自己的道德修養。

2、比一比本學期學校組織了以弟子規為內容的演講比賽，每個年級分別從弟子規中摘出適合德育教育主題的語句作為比賽內容，比賽分別評出了一、二、三等獎。

3、做一做班級管理增加八德教育內容，班級文化、寢室文化建

設都要體現八德主體思想。

三、大力宣傳，營造氛圍。

我們學校依據《學校實施八德素質教育模式操作指南》進行了“新八德”教育環境建設，各班教室墻壁增設“孝親、尊師、友學、長善、救失、立志、守法”宣傳版畫，讓師生時刻在一個中華傳統文化教育的氛圍中學習成長。操場的宣傳欄上張貼著“新八德”的相關內容及孔子像，引導全體學生入校后，除了跟值日老師和學生問好外，還應該跟孔子像鞠躬，營造了良好的校園氛圍。

四、加強調查，樹立典型。

每周學校領導對各年級各班學習新八德情況進行評比，把評比的得分納入班級管理中來，對周評、月評得分最高的三個班級頒發周評“文明班級”和月評“文明班級”，對德育踐行最好的寢室頒發“文明寢室”并在物資上給予一定的獎勵，達到激勵廣大師生爭做文明的先鋒。

五、明理、誠信初見成效。

變化就在眼前，經過快半年的實踐學生們的變化一目了然。過去鬧哄哄的教室變得安靜了許多，學生們用求知的行為詮釋了對老師的尊重和理解。走廊過道粗俗、臟話被禮貌的文明用語所替代，見著老師問聲好成為我校師生見面第一句話。寢室的臟、亂、臭早已不見蹤影，同學們親切的稱呼寢室是我家。就餐浪費糧食的現象可以說從本質上得到改變，同學們都以浪費糧食為恥，打架斗毆現象時少發生。觀么中學的新氣象有我們全體師生的共同努力，但無可否認關鍵還是

“新八德”思想的深入人心。

六、用審視的目光去反思不足之處

1、現在很多家長對孩子在物質上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。

2、家長望子成龍之心本無可厚非，但現在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上，認為孩子只要能考上一個好大學，就會有好的前途。

3、現在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過多的負面報道也有關系。如果說教學生孝敬父母是學校的責任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應當重視的事情。都說現在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關系。

4、教學工作上的巨大壓力里，造成個別教師在踐行“新八德”素質教育上比較遲緩，多數教師還是以傳統的思想來看問題，認為教師的主要工作目標是使學生期末能考出一個好成績，這才是回報家長、回報社會的重點。

六、明確目標、再接再厲爭創文明校園

1、完善班級管理評價機制，在教室內張貼活動評比表，每周進行匯總評價，對在學習中取得優異成績或者較大進步，及在衛生、思想品德等方面表現優秀的同學和小組進行獎勵，對于落后的同學給予

鼓勵與幫助。

2、開展豐富多彩的活動，力求形式生動，活動多樣。我校將結合友學主題，舉行各種豐富多彩的活動，開展故事會、歌詠、征文、手抄報、書法、演講等比賽以增長學生見識和才干，陶冶學生情操，發展學生特長，培養學生優秀品質，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀和榮辱觀，增強學生集體榮譽感和社會主人翁責任感

3、在主題環境創設中體現強化“新八德”教育。充實本班的“圖書角”，充實的圖書以《弟子規》為主。讓師生時刻在一個中華傳統文化教育的氛圍中學習成長。讓師生都真正做到早誦讀，晚反思，日力行，周作業，月總結。

4、借助每周一課的主題班會的平臺，創建醫德欄目：聆聽同學們的心聲-------我最感謝的人。以增強班級凝聚力，形成關系和諧融洽的班集體。

5、建立師生德育聯絡室，把老師與學生、學生之間產生的矛盾通過德育室理性的解決。

總之，我們學校施行“新八德”后，校風、班風都有了很大的改觀，我們今后會繼續的努力下去。

第二篇：日記作業

采風日記

.服表一班

曹旺 學號：41406070115

2016-9-4

星期天

天氣 晴

今天是我們采風的第一天，天氣雖熱，但絲毫沒有影響我們激動的心情，岳靈老師很耐心的為我們詳細的說明了采風的計劃，雖然我因病沒去參加他們的廣州之旅，但我可以跟我們班的其他人在西安采風，感覺也是很不錯的。

西安有著悠久的歷史，歷代王朝都在這里建都，為我們生活的這個城市賦予了神秘的色彩。能跟岳靈老師和我們班的同學一起探索他的奧秘，真是又好奇又興奮，特別期待我們后面的行動。

一直住在這里，卻也沒有好好的了解這里，發掘這里，探索這里。突然有種異樣的感覺襲上心頭，怎么覺得有一絲羞愧呢，作為一個土生土長的西安人，在沒有好好了解他，甚至一點也不懂他的情況下竟然老想著去外面旅游。

還是期待明天老師的安排吧！

2016-9-5

星期一

天氣 晴

明天將會是什么我還不知道，但是今天的活動確實令我們收獲頗豐，每個人都是滿載而歸。留下的我們六個人中也有三個是外地的，他們在西安上學，雖然已經在西安待了兩三年，可對我們的古城西安連路都認不全呢，也是因為這個，鬧了不少笑話，這都是后話了，在這里就不一一說明了。

根據昨天老師的安排，我們的采風活動也是圓滿而幸福的，絲毫不比去廣州差，開始我還有點遺憾，但現在只剩下滿滿的期待和幸福。

岳靈老師說后面還會帶我們去歷史博物館，還有跟我們專業息息相關的文藝路材料市場，聽說基本上只要是干這行的，都會去那里選材料呢，后期還有做衣服的作業，我想我們會獲得很多知識和經驗了。

明天不知道又會有怎樣的精彩等著我們，已經做好準備了。

2016-9-6

星期二

天氣 晴

今天天氣有點悶熱，但我們的心情絲毫沒有受到影響，老師讓我們今天自由活動，真是開心極了。我們學校還有一個校區在臨潼，本來商量著去那里逛逛兵馬俑和看看傳說中楊貴妃洗澡的地方----華清池的，想了想覺得路途遙遠可能會浪費時間，所以我們最后一致決定去鐘樓。

鐘樓也是西安的標志之一了，以他為中心，想散開的花一樣，開辟了四條路，分別是東大街、南大街、北大街和西大街，其實西安說大不大，說小也不小，他是四四方方，就算是行走在大街上，也能感受到絲絲的古韻，在別說鐘樓了。它坐落在路中央，形成一個轉盤，但也絲毫沒有削減他的古生古色。它外形就是那種我們都可以想象得到的那種尖尖的，下面方方的，還有好多像古裝電視劇里演的，閣樓的裝飾品一樣，那些雕塑，刻得栩栩如生，真是宏偉極了，她的下面連接著地下通道還有地鐵，人來人往的，讓人都分不清楚是來參觀的還是行人了。地下通道里的商鋪也是大大小小數不勝數，商鋪中的商品琳瑯滿目，讓人眼花繚亂，怎一個熱鬧可得??！

聽說明天要去更具有古生古色的地方呢，你們猜猜是哪啊

2016-9-7

星期三

天氣 多云轉晴

“今天天氣好晴朗，處處好風光，好風光……”看到群消息之后，在去目的地的路上就情不自禁的哼起了這首歌，老師通知今天在翠華南路上的陜西歷史博物館門口集合哦，簡

直美爆了。

于是我早早的就到了，當時只有老師和我們小分隊的另一個成員在，本來說是帶了學生證要去免費領票的，所以我跟他兩個人就在排隊，結果等到其他同學都來了之后不知道怎么弄得，就找了個導游，然后我就打趣道：“呀，人家排了那么長的隊容易么，都快到了呢！”一群人就嘻嘻哈哈的笑著鬧著浩浩蕩蕩的走進去了。

跟著導游踏進了歷史博物館的大門，就有濃濃的歷史芳香撲面而來，讓人不知不覺的陷入其中。進到里面之后，導游帶我們進了第四展廳，是唐朝的一個貪官，相當于和珅那

種角色的人物，由于當時發生戰亂，自己又無法帶走這些富可敵國的財產，所以選擇用三個大陶罐裝了分別埋在自家大院里得三個不同的地方，后被現今的某個村子旁邊的公關人員發現了，并挖掘出來放在博物館中，為后人所見。所以，我們還要感謝那個貪官，要不是因為他，我們也無法看到這驚為天人的奇觀，也無法領略當時唐朝繁榮昌盛的景象。

里面的那些文物就給大家留個懸念吧，總之可以用驚心動魄來形容了。

2016-9-8

星期四

天氣 晴轉多云

經過了昨天的震撼，又懂得了那么多的知識，真是今天都不知道干什么了，老師讓自己消化消化昨天的東西，順便在自己出去轉轉，自己安排活動，可是我覺得以我的智商，把昨天的東西吃透就很不錯了，還去別的地方，我看我還是不要想了。

知道我昨天留的懸念大家都特別好奇，那就分享一下吧！首先一進入展廳，映入眼簾的就是那三個大陶罐，起先我們并不知道是什么意思，導游為我們耐心的講解了之后才知道原來這個展廳的所有東西都是這個罐子里的，這就是那貪官裝他財產的罐子，真是聰明，分別裝在了三個罐子里，存放于不同的地方，想著等戰亂過去，自己再回來取，期間要是有人發現了，也會只以為有這一個罐子，東西不放于一處，也真是太聰明了，整個展廳的東西都被他裝進去了，并且至今未壞，說明其存放東西的手法也是非常專業，只是可惜他再也沒有取走而是幾千年后被我們發現了，公諸于世。真是令人感慨萬千?。?/p>

里面的東西有銀碗，玉帶，各式各樣的錢幣，還有皇上只賞與朝廷官員的錢，喝酒的器具、洗臉的、吃飯的、煉丹的原料器皿，玉鐲玉釵耳環等等應有盡有。當時我們都十分好奇這么多東西他是怎么裝進去的，導游說這個唯一的解釋就是當時我們的祖先還是聰明啊，存放的手法非常專業。

里面大部分的東西都有細致的雕刻工藝的體現，說明我們的祖先真是太了不起了，從飛禽走獸到花鳥魚蟲，刻的是活靈活現，再看錢幣時也發現了當時日本、韓國等國家的貨幣，跟中國的非常相像，導游解釋說當時這些國家都是中國的附屬國，我們不禁恍然大悟，當時的唐朝真不愧是最鼎盛的時期，讓我們都為之自豪和驕傲，身為他們的后代，真是我們的榮幸。

后面，導游就走了，我們自行逛了第四展廳對面的圖畫部分，還有一些擺設和配飾的包什么的，位置后自己做衣服奠定了深厚的基礎。

2016-9-9

星期五

天氣 小雨轉多云

相比前幾天的悶熱，今天的天氣倒是舒適宜人，而很早的時候，老師就告訴我們今天要去見識下西安最大的布料市場。

西安文藝路窗簾批發市場，位于陜西省省會西安。主要從事對各種窗簾的設計和制作。整個市場占地70余畝，配套用地60余畝，建筑面積12萬平方米，設有營業房4000余間。西安文藝路窗簾批發市場從事各種布藝窗簾。

西安文藝路，是一條南北向的街道，充滿了濃重的文化氣息。在它的北頭是群聚的劇院、電影院。南段，是布匹市場。路的最北端，連著文昌門環城公園。位于路北口甲字1號的西安市群眾藝術館，是文藝路藝術行的第一所場館。1959年舉辦過3000人文藝匯演，經歷了五十多年，逐漸成立了石榴花少兒藝術團、星海合唱團、秦韻中老年藝術團等文藝團體。往南方向為，省京劇團、省歌舞劇院、省戲曲研究院。以文藝路十字為界的區域，開始發展成一個超級布匹市場，商販沿街售賣。文藝北路接近文藝路十字的馬路西側，是碑林區外來人員人力資源市場。最南端，是文藝路花卉市場。西安布藝市場，專指文藝路與友誼路十字附近的西安布藝批發市場，它逐漸興起于20世紀80年代中后期，90年代是它的高速發展期。

時至今日文藝路布藝市場，已經發展演變成了整個西北地區乃至中西部地區最大最主要的布藝商圈。從最早的床單、被罩、布料的小買賣式經營，到面向整個西北地區提供布匹的集散和批發，再到名優窗簾品牌的崛起，這些窗簾品牌帶領著整個布藝市場向著注重創新設計、高尚品質、高端品牌的方向大踏步前進。在這不斷地前進中，文藝路布藝市場已經逐漸形成了2種布藝業態，以下是對于這兩種業態的闡述。傳統經營，經營傳統文化布匹。以老西區市場一層為主。他們一直經營著透著濃濃中式民俗風味的傳統布匹樣式，它們不受外來因素的影響，始終保持著中國傳統審美觀的品味和標準，延續著中國傳統家居文化的血脈。無論是做衣服還是床單、被罩、窗簾，它們的歲月感、舒適感、和古老的傳統觀念，總能在顧客的屋子中交相輝映，讓顧客的生活駐足在中國的歷史長河中，卻感覺是那樣的舒適和穩重悠長。專賣店式品牌形象經營，主營歐式布藝，注重品牌形象，服務于高端市場。以領尚布藝為領導。領尚布藝是此路線的打探開拓者。他們大膽推出了實景式銷售，從早先的讓顧客融入布的海洋，升華為讓顧客沉浸在家的海洋，給了顧客高檔

舒適的消費環境。滿足了高端客戶的布藝消費需求。它們在文藝路市場里各盡其職，服務于百姓，讓古都西安、讓古老的陜西、讓遼闊的西北都享受著美和舒適。

當時，心里就默默的想，一定要好好觀察，認真學習，希望有一天，人們也能穿上我做的衣服，那種感覺真的太美妙了。

2016-9-10

星期六

天氣 晴

大家都知道今天是教師節，我們都想為我們年輕而有活力，漂亮又有氣質的老師送上我們誠摯的祝福及感恩。就像那天我們去博物館的時候，那個導游聽到我們在喊岳靈老師為老師的時候，他滿臉的詫異，不可置信的問道“什么，你們叫他老師，他是你們的老師嗎？”隨著我們確定的點頭，他又驚訝的感嘆道“真是讓人不敢相信，怎么會有如此年輕的老師，一點都不像啊，他是不是跟你們一般大？”我們一

個同學笑著說“哈哈，我們老師娃都三歲了呢！”在一片歡聲笑語和戲謔聲中，我們走了進去。

其實那個導游說的沒有錯，我們的老師從外表看真的是充滿朝氣與活力，個子又高又是大長腿，真是美得不可方物，改天你們有機會見一下就知道了。

在今天這個特殊的日子里，我想祝我們的老師永遠漂亮年輕，我想身體健康這個詞用到她身上真是不適合了呢，同時也祝全天下的老師在今天都能開開心心，快快樂樂！最后，我想對她們說，“你們辛苦了。”

2016-9-11

星期天

天氣 晴轉陰

眾所周知，西安作為陜西省的政治、經濟、文化中心，同時也作為全世界的旅游圣地，當然少不了其獨有的文化特點和建筑特點，為世界各地前來旅游的各國人民留下了深刻的體會，接下來我就說下今天的感受和體會吧。

今天，我去了大雁塔，大雁塔是唐代高僧玄奘傳授佛法和經書的地方，歷經幾千年的風雨，同時在大雁塔固有的音樂噴泉也是亞洲最大的音樂噴泉，其規模之大，技術之先進，非常宏偉壯觀，特別是要近距離觀看的人們都會留下深刻的印象，在熙熙嚷嚷的人群中，我也看到了很多外國友人，我想正是因為大雁塔威名遠揚，所以才會吸引這么多的，來自世界各地的人們吧。

大雁塔的建筑之獨特，格局之緊密，氣勢之宏偉，給每個人都留下了不同的感受。我覺得從藝術的角度來看，它符合了中華藝術的高標準，是我們中華藝術的精華所在，并一一傳授、展現給前來觀賞的每一個人，在文化的領域延續了儒家思想。經過了今天一天的大雁塔之行，讓我對大雁塔又更深入地了解了，讓我感受到他的偉岸以及音樂噴泉的磅礴氣勢，真實不虛此行，以后也要帶其他同學來這里玩，尤其是外地的，和他們一起，瀏覽這廣闊宏偉的大雁塔。

2016-9-12

星期一

天氣

陰轉陣雨

昨天是周末，大雁塔的人特別多，而且在我深深的領略的他的美之后，原本打算帶我的同學再去一趟呢，可是剛出門就感覺不太對勁，天空陰蒙蒙的，像是要下雨一樣，果不其然，說下就下，于是我們看了下天氣預報，說是陣雨，就商量著等一會不下雨了再出去，結果這雨最終也沒有停下來。于是我們就去了書店，試著找找到時候做衣服的靈感吧。

采風已經接近尾聲，那么接下來要思考的就是作業了，采風報告不說，還有做衣服什么的，真實應了那句話，難啊難，難于上青天。可是感嘆歸感嘆，要放棄是不可能的，這時候會看到，每個人都是陰泡泡的，特別像今天的天氣，都埋頭苦看，有的用手指指著一行行的閱讀，去尋找，好像要把書看透一樣，希望透了之后，書會告訴我們怎么來做，怎么樣來寫。

看著大家的臉色和態度，窗外的雨停了。我也不能打擾他們，生怕一叫他們，把他們思緒給叫沒了。

總之一句話，不管怎么樣，我相信我們會成功的。

2016年9月13號

星期二 天氣多云

轉眼就到了采風的最后一天了，這些天在西安經歷的種種不比同學在廣州的經歷和感受少，也有許多莫名的情懷在心中和腦海中，不知道是因為什么，或許是感慨自己以前從來沒有跟老師和同學一起走過，一起經歷過，卻不知能留下這么深的感受。同時也很愧疚，身為西安人，卻沒有真正的了解西安，去感受它，這個古老的城市也那么多的故事，有那么多的文化同時也是那么的神秘和讓人們能記住它一輩子。即將與老師和同學分開了，慢慢的自己也要走上社會了，同時也告訴自己，要努力，要加油，走出一條自己的大

道。

人總是要長大，總是要脫離父母和學校的老師，頭頂的大樹和天沒了，自己獨立的在外面闖蕩，在天空自由飛翔。我想這次采風也是學校鍛煉我們的一方面吧。在增長知識的同時，學習與自己專業的相關知識，拓展能力的同時，也讓我們自己在社會上走走，開開眼界，使我們人生觀，價值觀得到一定的完善，讓我們以后在大四的實習中能夠更好地發揮自己，以至于在以后畢業了，走上社會了不讓社會淘汰。

我覺得這次采風對我意義很大，接下來，我要完成采風報告和最后的匯報演出，對了，我們的衣服主題定的是與西安息息相關的唐朝服裝，所以我已經開始準備資料了，相信我們會成功并在后面學習生活乃至社會上都能認真努力的對待每一件事情，實現自我價值。

第三篇：《八德》讀后感

《八德》讀后感5篇

這本書中,忠、信、禮、義、廉、恥篇里,每個里面都有很多真實感人至深的故事,讀了這本書,讓我受益匪淺,我想作為二十一世紀的接班人，下面是為大家帶來的《八德》讀后感5篇，希望你們喜歡。

八德讀后感1

“八德”淺淺兩字，深深蘊藏了中華民族自古及今修身齊家治國平天下的大“道”，是中國作為具有五千年歷史文明古國的文化之基。黨的十八大以來，指出“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信”。文化自信何底氣何在底氣來源于中華文化的博大精深，百家爭鳴，萬花齊放，“八德”登道?！胺蛭锸|蕓，各復歸其根”，“八德”是中華兒女的精魂，主宰身、家、國、天下。古人云“金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎”，積財不如積德，只有“八德”才是我們終身的財富，絢爛的瑰寶?！靶?、忠信、禮義、廉恥”，深耕于中國這塊豐淳的人文土地，她如乾，能六龍御天，如坤，能厚德載物，影響著世代中國人的言行舉止。在喜迎十九大新的歷史起點上，返本開新，認真學習傳統八德，汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，是中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，助力‘兩個一百年’奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現。作為一名審計人，我們要摸清家底，將八德精華轉化為時代價值，做到心存“八德”、信仰“八德”、追隨“八德”、熱衷“八德”。

孝悌為首，修齊治平之基。孝悌并為仁之本，孝順父母，敬重兄長，方能仁民愛物，胸懷家國，心系蒼生，成為有德之人。孝德悌德，是人與生俱來的潛質，并在中華民族兒女血液里繁衍生息，豐富了生命情感，堅定了道德理性，是情與理的完美統一。在審計工作一線的我們，遇到當今科學技術先進、舞弊手段高超，業務任務重，人員少，時間緊，?；丶铱纯?，和自己的父母兄弟親朋嘮嘮家常，多抽出一點時間關心社會上需要幫扶的困難群體似乎成為了一種奢侈。忠孝兩難全乎其非邪。首先，從自我的小家看，要常把父母掛心頭，父母已不在乎物質上的豐富，有時一個電話、一句問候、一次家庭聚餐，都是對他們最好的心靈慰藉。其次，從社會這個大家看，多次強調加強養老公共服務，內容上要多樣，財力上要傾斜，全社會一起努力，把老年人安頓好、照顧好，讓老年人安度晚年，審計要發揮顯微鏡的作用，運用我們精準的分析能力和執業判斷能力從源頭上保障國家幫扶高齡人群資金用到實處。孝悌是社會和諧的基石，是我們個人修養的必須課，只有孝敬父母，友愛兄弟，愛護家庭，方能有大義心系社會冷暖，修身治國齊家平天下。

八德讀后感2

盡心盡誠方謂忠，為人不忠則失信;誠實不欺方稱信，為人失信則不忠;忠信任何一項的缺失都可能導致誠的缺位。中國共產黨成立以來，面臨外來侵略的燒殺搶奪，無數忠信志士挺身而出，拋頭顱灑熱血，經歷了八一南昌起義、中國工農紅軍長征等血雨腥風，戰勝了重重艱難險阻，是信的強大推手和忠的前赴后繼造就了新中國。作為一名青年審計人員，在高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為決勝全面小康社會實現中國夢而奮斗的精神引導下，我們要不忘入黨初心，牢牢把握人民群眾對美好生活的向往，堅定“四個意識”，擁護“五位一體”總體布局，自覺統一思想、凝聚共識。審計是黨紀黨規的監督者，是財經紀律的維護者，講忠誠守信用是我們捍衛國家利益、群眾利益的寶刀，在工作中我們要嚴厲杜絕“新衙門作風”，以“照鏡子”、“洗洗臉”、“正衣冠”的方式檢測自身對黨、國家、人民的忠誠度，努力在服務到位，進取積極，工作落實，擔當主動上狠下功夫。這要求我們在當今大數據的浪潮下，利用信息化手段加強審計全覆蓋;在發展惠民之實上積極作為，加大實地延伸審計和走訪群眾調查力度;有力加強審計整改，嚴格執行“一把手”作為問題整改第一責任人，并對重大問題親自抓，推動整改落實。積極探索“穩、促、調、惠、防”政策措施落實跟蹤審計，忠于審計事業將是我們審計人孜孜不倦的追求。

中華民族素來是安禮知樂、樂善好施的禮儀之邦，舉手投足、音容笑貌之間無不彰顯著一個大國溫文爾雅的氣質風度，祥和推動著社會有序發展。社會交通，禮讓斑馬線，文明我點贊，是禮;九寨地震，四海急奔往，熱血援百姓，是義。審計機關作為國家監督的文明窗口，要特別注重言語、舉止、待人接物。審計機關與被審計機關，是監督與被監督的關系，工作上難免需要進行一些力量的博弈，如果我們審計人員臉上多點微笑，言語客氣一點，讓對方感受到審計人的溫和謙遜、待人以禮的一面，營造尊重與被尊重的和諧氛圍，相信對方也會更樂于配合審計提供相關資料，進行更深層的業務交流，在審計疑點的交換上堅持以理服人，以德感人，同樣可以博得被審計單位最大限度的理解和支持。我們還要深入踐行志愿者精神“奉獻、友愛、互助、進步”，拿出審計人的一片赤誠之心，走進基層，傾聽民聲，扶貧濟困，幫老助殘，點燃喚醒受助者生活的希望，并讓志愿者精神不斷傳承，形成社會和諧人人有責，和諧社會人人共享的新局面。廉恥如品，樹清風正氣。

八德讀后感3

寒假里，我讀了《啟迪心靈的鑰匙》這本書，它主要講述“八德”的故事。所謂“八德”就是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。其中每個字都有各自的含義，都有相應的古代真實故事。我讀后深受教育，感觸很深。

孝百善孝為先。二十四孝中有一個故事讓我深受教育。春秋時期的魯國，有個名叫子騫的人，它很小就失去了母親，父親娶了繼母，又接連生了兩個弟弟。后母對子騫很不好，三九嚴冬時節，給自己親生兒子穿保暖絲絮做的棉衣，卻給子騫穿稻草做的單薄的“棉衣”。看到這里，我非常氣憤，這后媽也太狠心了，只對自己孩子好，真是太可恨了，有這樣后母的孩子真是太可憐了。后來這件事被子騫的父親知道了，一氣之下要把后母趕出家門，子騫聽后跪下含淚懇求父親說“母在一子寒，母去三子單?！弊x到這里，我的心頭一顫，真沒想到，年幼的子騫為了年幼的弟弟一點不怨恨繼母的狠毒，如果是我可做不到這一點，可見子騫的天性是何等的孝敬、純潔、善良啊!他的這番話使父親非常感動，于是，就不再趕走他的繼母。對于這件事繼母也深受感動，從此，也把子騫當成親生兒子一樣疼愛。這個故事讓我感受到，父母給了我們生命，我們應該知恩感恩。一個人能知恩感恩，孝心才能萌生。我們要向子騫學習，人人都要有孝心、孝行，只要用心，發自內心對父母孝順奉養，再怎么不好的父母，也都會有感悟的一天。

悌兄弟間彼此誠心友愛。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛?！摆w孝爭死”講的是在漢朝的時候，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。當趙禮被強盜掠走時，哥哥趙孝救弟弟心切，很快找到了強盜那里，弟弟趙禮見哥哥來了，先是驚喜，隨后又馬上埋怨哥哥不該來這兒白白送死。趙孝哀求強盜說“我弟弟是一個有病的人，又瘦弱、肉也不好吃，請你們放了他吧!”趙禮在旁大聲喊到“不行!被捉來的是我，應該吃我?！边@時，趙孝連忙撲到弟弟面前，兄弟相擁互相爭死，情急之下已是泣不成聲?？吹竭@兒，我深受感動，真是“兄弟如手足。”在這危急時刻，他們兄弟首先想到對方的安危，完全不顧自己的危險，兄弟之間相互關愛。這是仁愛之心的根本，我們應該向他們學習，平時多關愛我們的兄弟姐妹，互相幫助、和睦相處。

八德讀后感4

我國著名的科學家華羅庚說過“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。什么是勤學呢淺言之，勤學就是經常、不間斷地學，廣泛地學，跟“惰學”相對。“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”。勤學是成功基本要素之一。勤能補拙。天才在于日積月累，聰明在于勤學不輟。一個人，天資再高，如果不勤于學習，必干不成大事業甚至養活自己都很困難;一個人，天資一般，如果能勤奮學習，就有很大的成就。但刻苦學不等于不分青紅皂白，來者不拒。要吸取精華，去其糟粕。

古往今來，多少飽學之士、成功之人，無不乘勤學之梯，通往成功之門。在紙發明之前，人們將文字寫在竹簡上。韋編，即串連竹簡的牛皮繩，它是相當結實的。據傳，孔子晚年鉆研《周易》，由于反復翻閱，這種穿竹簡的繩子被磨斷了三次。這就是著名的.“韋篇三絕”。術業有專攻，寧專勿雜。學習的內容，朝著一個方向努力，由淺入深，由易到難，而“勤”則貫穿始終，說起來容易，做起來難，這涉及恒心，毅力。勤學之初，宜努力使之成為習慣，習慣一旦養成，勤學就顯得很自然了，那時，勤學將是生命中一個不可缺少的內容。失之，則倍覺空虛無聊。勤是做事之本。沒有勤什么事也辦不成。我們有些學生考試時就愿天尤人，著不會，那不會，平時勤一勤不就都會了嗎“勤學如春起之苗，不見其增日有所長。同學們，讓我們以勤為本地去學習、去生活吧!

八德讀后感5

隨著弘揚中華傳統文化熱潮的掀起，我們縣委有幸請來了沈陽和河北的專家們為我們上了兩天的封閉式的報告會。我們認真聽取了他們寶貴的經驗，找到了我們在教育孩子德育方面的方向，打開了一扇扇緊鎖的大門，為以后的教學鋪平了道路。

參會的除了專家、各校的校長及部分老師，還有從職教中心抽取的八十位義工師生(這些義工是沈陽來的兩位義工老師王新秀和張磊夫妻倆花了一個周培訓的。他們夫妻倆本是領導，工作很忙，但為了弘揚中華文化犧牲自己寶貴的時間主動當義工，默默為各地方培養義工達八年多的時間，從不要一份報酬，連來我們縣的車費還是自己出的)。在各位領導和社會各位愛心人士的支持下，會議不時引來陣陣掌聲，我們在孩子老師們深深的鞠躬禮中慢慢體會著傳統文化的魅力，感受著八德教育給大家帶來的好處，但又深刻感受到學習傳統文化不能停留在表面形式上，應該落實到實處，落實在力行上!

在會上，因為老師們需要分享的經驗很多，他們都緊張地計劃著時間，幾個小時不停止給我們介紹經驗，一個上午都沒顧上喝一口水，我們應該為他們的付出而感恩，應該把寶貴的經驗及時記錄下來。但有些老師卻不能堅持下來，老師們在上面講經驗，他們在下面聊天、玩手機，義工孩子們手舉著“肅靜”“請關閉手機”的木板不斷提醒他們并向他們鞠躬，但他們卻視而不見。無奈之下，休息時從沈陽來的張老師到了主席臺狠狠批評了老師們，卻引來了大家的一致指責，那語氣不是在向遠道而來的客人的問候與感謝，卻是一種質問和辱罵。也許，那兩位老師有些急了，說話不很中聽，但確實有一些老師做的不到位，他們不顧孩子們的疲勞，不顧專家們的辛苦，在下面瀟灑地玩，也許正如張老師說的就是一種應付，應付領導，應付報告會，在各地方都在風風烈烈學習傳統文化時，他們卻抱著這種態度，就如外國人正欺壓著我們的同胞我們還當看客，怎不令人傷心與憤怒呢張老師這種不計報酬的奔波為了什么呢他們不就是為普天下的中國人不丟掉傳統文化嗎他們不僅這樣說，還力行著，一個多星期除了吃飯睡覺的時間，他們都是在指導義工們，教育義工們愛惜糧食，他們吃飯絕不剩下，喝水從不浪費。當他看到有很多老師喝不完水倒掉時心疼呀，看到飯吃不完剩下時難過，他和義工們一起吃剩下的飯喝剩下的水，這個力行的舉動應該喚起一些人的節約意識的，但偏偏有些人當笑料，還把剩下的水送給義工們喝，其行為真令人可鄙!

第四篇：八德學習體會

學習“人生八德”心得體會

通過學習，我知道了“八德”是以傳統文化為起點，現代文化為落腳點的教育，這也符合十八大報告中提出的：“弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風”這一理論要求。

“先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事”一句話，我覺得非常的有道理。從日常生活中我們不難發現，我們學生普遍都愿意去做一些自己喜歡的、感興趣的事情，做起這些事情來，會做得得心應手，而且能夠做到很好，如果不是被有意地中斷，我們也能堅持做下去；相反，如果是我們不愿意做、不喜歡做的事情，即使是當前最重要的，最應該做的事情，我們也會從心里抵觸這些事情，也會能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我們不去加以控制的話，久而久之，就會使學生們養成不良的學習習慣和做事習慣，到那時，就很難改正了。所以，我們老師必須采取了必要干預措施，讓學生先做自己應該做的事情，當把這些事情都做好之后，再讓他們去做喜歡做的事情。

總之，“新德”教育對學習方法和教學原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新德”教育內容正式引用到我的實際教學工作之中。并且進行“新八德”教育時，要求學生要做到的，我首先就應該親自去踐行。因為老師的一言一行都會起到示范、引領的作用。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個人形式主義！另外，我校本學期也確立了以“道德與法制相結合八德素質教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學校制訂的計劃和方案，認真地進行每個階段的研究，并做好記錄、總結經驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。

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“人生八德”學習體會

通過學習，我知道了“八德”是以傳統文化為起點，現代文化為落腳點的教育，我知道了感恩的情感是很樸素的,感恩的內涵又是非常的豐富.感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關系。

如果一個人在危難之際,得到他人救護,那么他自然地會對那個救他的人感恩戴德,這是一種很自然的情感。同樣一個人常常得到某人的幫助,那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒,以怨報德,但他必定為世人所不齒,因為他已經失去為人的基本倫理。在這個意義上,我們說感恩是一種樸素的情感,或是一種樸素的倫理。以上兩種情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上,我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數的恩惠,只是我們沒有意識。

首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生,父母給予我們以寶貴的生命,又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子,父母甘愿犧牲自己。其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀,而教師和長輩給我們以知識、經驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領,我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧,人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。

第五篇：八德心得體會

八德心得體會

德不孤，必有鄰。xxx縣委今年暑期開展的傳統文化教育活動已持續了兩個多月，培訓學習范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎上，教體局進行了實施“新八德”素質教育培訓，我作為一名參訓人員，深受啟發。

“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規》。是傳統文化的核心內容。

先說對中國傳統文化的認識，它內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，它依然獨樹一幟、熠熠生輝，孔子學院遍布全球，推行傳統文化已勢在必行。

數年前，我就感覺到小學生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經》、《千字文》等傳統經典的心德，初步接觸中國傳統文化，但覺得在科技高度發達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內容均不在課程標準之內，能讓小學生學習嗎?懷著試試看的心態，我們于2008年讓學生誦讀《三字經》、《弟子規》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物......這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統文化的冰山一角。

古圣先賢用更多的時間總結過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結合，詮釋活著的內在含義。而生活在現代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛?！耙蝗~障目，不見泰山”，我們目前的障礙物遠不止“一葉”!物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內心之間的問題。人內心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉?

古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是怎樣一種情形呢?我想信一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發展的考驗，經得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它!

中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚;但它更需要我們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚!