第一篇：八上語文部分文言文 古詩 詞語

《愛蓮說》

閱讀探究

1．在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質？意在表達作者怎樣的情操？

從環境習性、體態香氣、清高氣質等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。

2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構成反義詞？

指陶淵明。文中與“鮮”構成反義詞的是：眾（蕃）。

3．從作者對蓮的贊美來看，這種君子應具備怎樣的品格？

鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節和高尚的品德。

6．“予獨愛蓮”中的“獨”表現了作者什么態度？

遺世獨立，決不隨波逐流的態度。

7．“可遠觀而不可褻玩焉”表現了蓮花什么特點？

莊重、高雅（清高）。

8．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？

批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。

9．作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？

在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。

10．作者以蓮自況，表現了他潔身自好的生活態度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。

11．文中的蓮花的象征意義是什么？

不追求名利，在污濁的環境中，潔身自好、保持堅貞氣節的高尚品德的君子。

12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活態度。

13．“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情？

慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。

14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

表明自己的人生態度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。

15．用原文語句回答。

1）蓮象征什么？

君子的美好品德。

2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3）高度概括蓮高貴品質的句子（點明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。

4）比喻君子通達事理，行為方正，（或特立獨行，正直不茍，豁達大度）因而美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。

5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

6）“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。

16．請在文中找出一句駢句。

出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

17．襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。

遷移拓展

1.細細考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個避世的隱士；②像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法？談談看法。（自圓其說既可。）

如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2．魯迅有詩：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩稱頌的是哪一種花？

蓮花。

3．喜歡哪一種花是人的志趣的表現。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。

梅花。它頂風冒雪，“凌寒獨自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚。）

蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫疾。）

菊花。在萬花紛謝之時獨自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴寒，堅強不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）

4．孟子認為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談談你的看法。

答法一：同意孟子的觀點。人的思想受環境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個道理。

答法二：同意周敦頤的觀點。只要人保持堅貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。

《陋室銘》

理解探究

1．統領全篇并點明主旨的句子（詞語）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質。

3．文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是從居室環境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．寫陋室環境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環境特點是：恬靜雅致。

6．寫室中人，突出交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風生。

7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調素琴，閱金經；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出“德馨”。

9．全文畫龍點睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋?！?/p>

10．本文通過描寫陋室，表達室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

11．《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。

12．寫出文中的駢句，散句。

駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？”

13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。

14．本文寫陋室，卻沒有一個表現“陋”字，請用四個字概括本文的意思：陋室不陋。

遷移拓展

1.本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個看法？為什么？

同意。品德高尚者追求的不是物質條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風同流合污，保持著堅貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。

2.作者做此銘主要表明自己的抱負和情操，也流露出諷刺現實的意味。你能看出當時的現實是怎樣的嗎？

官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。

3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？

從本文表達的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的；從他獨善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，又是消極的。（也可有自己的看法）

《三峽》

基本知識

【通假字】

[闕]通“缺”，空缺。

【一詞多義】

[絕]①沿溯阻絕[斷，斷絕] ②絕巘多生怪柏[極] ③哀轉久絕[停止；消失] 【詞類活用】

①乘奔御風[飛奔的馬] ②素湍綠潭[急流的水] ③回清倒影[清波]

理解探究

整體把握

《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色，激發人們熱愛祖國大好河山的感情。作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。作者寫景，采用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節分別著墨。在文章的節奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。

結構提綱

總特點：山高嶺連，中間狹窄。（側重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。）

分特點：（1）夏：水漲流速，交通斷絕。（2）春冬：水退潭清，風景秀麗。（3）秋：水枯氣寒，猿鳴凄涼。（側重寫水：四季不同，風景各異。）

問題探究

1.作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的？

文章先寫山，后寫水。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點；寫水，則描繪不同季節的不同景象。2.第一段總寫了三峽怎樣的特點？

（1）峽長（七百里）嶺連（連山，略無缺處）（2）山高峽窄（重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月）

3.第一段中三峽的山具有怎樣的特點？

山高嶺連，岸偉峽險（或連綿不斷，遮天蔽日）。

4.“自非亭午夜分不見曦月”這一特定環境下的情景綜合表現了三峽怎樣的特點？

山的“連”“高”“窄”。

5.第一段作者采用了什么寫法表現三峽的特點？

正面描寫與側面描寫相結合。

6.三峽的夏水有何特點？

（1）水漲（襄陵，沿溯阻絕）（2）流急（朝發白帝，暮到江陵，雖乘奔御風不以疾也）7.寫“朝發白帝，暮到江陵”的作用是什么？這是什么寫法？你由此想到了李白的哪首詩？

作用：烘托夏天的水漲流急，也突出了三峽夾江對峙、狹窄險要的特點。寫法：側面描寫。想到李白的《早發白帝城》。

8.第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的？表現了三峽怎樣的季節特點？

抓住了碧水、怪木、飛瀑來寫的。表現了春冬三峽的風光秀麗。9.總括春冬之景的四個字是什么？

清榮峻茂。

10.“良多趣味”表現在何處？

素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

11.第四段寫什么季節的景色？作者是從哪一角度寫景的？表現了景物什么特點？

秋季。聽覺。表現了幽靜、寂寥、凄異的特點。12.“漁者歌”有什么作用？

說明猿聲凄涼、悲哀，從側面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對勞動人民的同情。13.作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？

作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫。14.分別概括三峽夏、春冬、秋三段時間三峽景物的美點。

①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美 15.第一段和后三段是什么關系？

總分關系。

16.本文在語言運用方面有怎樣的特點和作用？試作簡析。

本文多用四字句式，又兼用散句，使文章讀起來收放有致，很有節奏感。語言精練，表現力強，充滿生氣。

《記承天寺夜游》

理解探究

整體把握

這篇小品文通過寫“月”創造了一個清幽寧靜的藝術境界，通過寫“閑”，傳達了作者復雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沈含蓄，精美傳神。問題探究

1．“月色入戶”表現了怎樣的情味？

運用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無聊，悄悄進門與他為伴。2．“欣然起行”表現了作者怎樣的心情？

寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。

3．從“念無與為樂者”中揣摩作者的心情。

作者可能想：與誰一同賞月才不致辜負如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。

4．表明“念“的結果的句子是什么？

遂只至承天寺，尋張懷民。

5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？

同是被貶之人，也是知心朋友。

6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“懷民亦未寢”，從這里可以看出什么？

二人心有靈犀。

7．“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么？表現了景物什么特點？

“積水空明”比喻月光。表現了月光的皎潔、透明。

“藻荇交橫”比喻月影。表現了月影斑駁，搖曳多姿。也表現了竹柏倒影的清麗淡雅。

全句渲染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？

虛景：清澈的水，水中的植物；實景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。

9．寫景中表現了作者怎樣的心境？

清靜、舒適、愉悅。

10．想像一下作者與張懷民散步是什么心情。

悠閑自得、無憂無慮。

11．“何處無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達了作者怎樣微妙復雜的感情？（文尾通過“閑人”表達了怎樣的感情？怎樣理解“閑人”的含義？）

貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達……各種難言之情盡在其中。12．結尾惋惜無人賞月，暗示了什么？

世人大多熱中名利，為俗務所累。

13．文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點睛之筆，“閑”表現在何處？（摘引文中句回答）

“解衣欲睡”，見“月色入戶”則“欣然起行”；與“懷民步于中庭”，連“竹柏影”都看得很仔細。這些都說明是“閑人”。拓展延伸

1．根據本文創作一副對聯。

例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁

2．從文中可見當時作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發？

蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。

本文啟發我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態去調節自己，樹立進取之心，從而迎來希望的曙光，走上光明的前途。

《答謝中書書》

理解探究

整體把握

文章以感慨發端，期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠高遠的視角，動靜結合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。本文寫景，抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。問題探究

1．作者描寫景物有什么特點？這樣寫有什么好處？

觀察角度：由仰而俯；景物形象：由顯而微；景物狀態：由靜而動；時間交代：由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統一。

2．“山川之美，古來共談”內含作者什么感情？

有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高士相比肩之情。3．運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風物的對偶句是什么？

“高峰入云，清流見底”

4．講究色彩搭配，表現一年之美，呈現出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么？

兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。

5．將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是什么？

曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

6．“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者?！北磉_了作者怎樣的思想感情？

表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。

7．最能體現作者思想感情的語句是什么？

實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。

8．分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍?！奔狱c詞語的表達作用。

“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發人的想像，充滿生命氣息。“鱗”字是用借代，避俗，增加了語言表現力，文學色彩濃厚。9．本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

（1）意境美。風光綺麗，融入感情，形成優美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動靜相襯之美。

（2）結構美。全文分三部分。“山川之美，古來共談”總領全文，以“美”點明全文中心。中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應，議敘結合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復平看，最后又分“曉”與“夕來寫，次第井然。

（3）語言美。言簡意賅，多用對稱四字句，配以長句收束；修飾詞語使顏色、聲音、動作的狀態表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海。

《望岳》

1．借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語句：岱宗夫如何？齊魯青未了。2．虛實結合，表現泰山秀美、高大的語句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。3．表現泰山高峻、幽深的語句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

4．既是攀登泰山極頂的誓言，又是攀登人生頂峰的誓言（表現作者志向高遠、堅定）的語句：會當凌絕頂，一覽眾山小。

《春望》

1．表現長安春日滿目凄涼、傳達出詩人憂國傷時之情的語句：國破山河在，城春草木深。

2．詩人感時傷別、見明麗之景誘發內心傷感（或運用擬人抒發傷感之情）的語句：感時花濺淚，恨別鳥驚心。

3．寫戰火連綿，久盼家音，抒發千古以來戰爭中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬金。4．詩人刻畫自身形象，抒發憂國念家悲愁的語句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

《石壕吏》

1．表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語句：吏呼一何怒！婦啼一何苦！

2．表明老婦家遇不幸，親子戰死，揭露戰爭罪惡的語句：一男附書至，二男新戰死。3．老婦口述生死，暗含凄苦無奈的語句：存者且偷生，死者長已矣。4．表明家無壯男，凄婉可憐的語句：室中更無人，惟有乳下孫。

5．表明戰爭給家庭帶來的不幸與困苦的語句：有孫母未去，出入無完裙。

6．寫老婦為保家庭，自請應役的語句：老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。7．暗示老婦人被抓走的語句：天明的登前途，獨與老翁別。

《歸園田居》

1．表明詩人帶著閑適、自豪的心情，寫一日的情形，可見詩人勤奮、執著的語句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

2．表明詩人熱愛田園、怡然自得、不愿在污濁的現實中迷失自我（畫龍點睛）的語句：衣沾不足惜，但使愿無違

《使至塞上》

1．以比喻表達詩人惆悵、抑郁心情的語句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。2．以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句：大漠孤煙直，長河落日圓。

《渡荊門送別》

1．點明出發地、目的地的語句：渡遠荊門外，來從楚國游。

2．化靜為動，表現詩人過荊門入楚地的壯闊景象，含喜悅開朗心情、朝氣蓬勃活力的語句：山隨平野盡，江入大荒流。

3．反襯江水平靜，展現江岸遼闊，天空高遠，充滿浪漫主義色彩的語句：月下飛天鏡，云生結海樓。4．借故鄉之水的深情厚誼，表達對故鄉思念之情的語句：仍憐故鄉水，萬里送行舟。

《游山西村》

1．含困境中蘊含希望哲理的名句：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。2．表現村中熱鬧景象、民風淳樸的語句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

名句綜合運用

1．生活中，常有艱難險阻后豁然開朗的情形，引用---------中的詩句應該是：2辛勤勞作，引用《歸園田居》中的詩句表達：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

3．表達矢志不移的堅定信念，引用《歸園田居》中的詩句最合適的是：衣沾不足惜，但使愿無違。引用《望岳》中的詩句表達應該是：會當凌絕頂，一覽眾山小。4．古詩中勸學的詩句很多，如：少壯不努力，老大徒傷悲。

5．我們想達到某個目的，又苦于沒有途徑，可以引用《望洞庭湖贈張丞相》中的詩句：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

6．表達豪邁樂觀之情，引用《秋詞》中的詩句應是：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

7．勸他人要老當益壯，珍惜時間，可引用蘇軾《浣溪紗》中詩句：門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。第一單元

銳不可當(dāng)

業已(yǐ)

綏(suí)

靖(jìng)

閿(w?n)鄉

聿(yù)鄂(a)

豫(yù)

阻遏(a)能耐 瘧子(yàozi)

寒噤(jìn)

躥(cuān)

仄(za)歪(wāi)張皇(huáng)

失措

尖利

央告

轉彎抹角

月明風清

拂(fú)曉

瓦礫(lì)

地窖(jiào)鞠(jū)躬(gōng)

顫(chàn)巍巍(wēi)

篋(qia)

贓物

制裁

蕩然無存

納粹(cuì)

肅穆

荒謬(miù)

健忘

第二單元

謀(m?u)死

鼴(yǎn)鼠

切切(qia)察察(chá)

絮(xù)說

順順流流

辟(pì)頭

萇(cháng)

浯(wú)

震悚(sǒng)

干戚

圖贊 懿(yì)

皋(gāo)

駭(hài)

擄(lǔ)

瘡(chuāng)疤(bā)

詰(ji?)問

慘淡 渴慕(mù)

疏懶

霹(pī)靂(lì)

孤孀(shuāng)

差(chāi)使

狼籍

簌簌(sù)

典質

賦閑

勾留

迂(yū)

蹣(pán)跚(shān)

拭(shì)擦

頹(tuí)唐

觸目傷懷

瑣屑

情郁(yù)于中 交卸(xia)

凹凼(dàng)

尷(gān)尬(gà)

煩躁

微不足道

大庭廣眾

楊絳(jiàng)

塌(tā)敗

默存

傴(yǔ)

翳(yì)

滯(zhì)笨

愧(kuì)怍(zu?)

攥(zuàn)

荒僻(pì)

取締(dì)

骷髏

克扣

接濟(jì)

唏(xī)噓(xū)

稀罕

噩(a)耗

呵斥

焦灼(zhu?)

伎(jì)倆(liǎng)

顛(diān)沛(pai)

低眉順眼 吊(diào)唁(yàn)

文縐縐(zhōu)

長途跋涉

窮愁潦倒

風塵苦旅

雞零狗碎

生死禍福 連聲諾諾

第三單元

酈(lì)道元

勻稱(chan)

僉(qiān)

惟妙惟肖(xiào)

雄跨

雄姿

殘損

古樸

推崇

史詩 巧妙絕倫

剎(chà)那

駐(zhù)足

失之毫厘，差之千里

美感

軒(xuān)榭(xia)

胸中有丘壑(ha)

嶙(lín)峋(xún)

廣漆(qī)

敗筆

鏤空(lōu)

薔薇

因地制宜

重巒疊嶂(zhàng)

斗拱額枋(fāng)

藻井

御(yù)道

磬(qìng)

鎏(liú)金

雍(yōng)正

攢(zǎn)

鱉(biē)頭

琉璃 蟠(pán)龍

得體 金鑾殿

傖(cāng)俗

屏風

納涼

帷幕

緩沖

造型

雅俗之分

第四單元

竺(zhú)可楨(zhēn)

孕育

翩(piān)然

銷聲匿(nì)跡

風雪載(zài)途

農諺

榆葉

連翹

鱗片 衰草連天

周而復始

草長鶯飛

蟾蜍

鄞(yín)

囊(náng)

克隆

繁衍

胚胎

恐龍

致密

脊(jǐ)椎(zhuī)兩棲(qī)相安無事

鳥臀(tún)目

銥(yī)潮汐

褶(zhě)皺(zh?u)核磁共振

失衡

遺骸(hái)

劫難(nàn)

追溯(sù)

天衣無縫

物種

歸咎(jiù)

藩(fān)籬

嘯(xiào)聚山林

過濾

棲(qī)息

監控

在劫難逃

五彩斑斕

束手無策

物競天擇

無動于衷

潛(qián)意識

激蕩頃(qǐng)刻

面頰(jiá)

噴嚏(tì)

嘈(cáo)雜

嘮嘮(láo)叨叨(dāo)

充耳不聞

視而不見

第五單元

潯(xún)

落英

豁(hu?)然開朗

儼(yǎn)然

阡(qiān)陌(m?)交通

垂髫(tiáo)

嘆惋(wǎn)

詣(yì)

銘(míng)

馨(xīn)

鴻儒 白丁

蕃(fān)

淤(yū)泥

濯(zhu?)清漣(lián)而不妖

不蔓不枝

褻(xia)玩

噫(yī)

隱逸(yì)

罔(wǎng)不因勢象形

貽(yí)黍(shǔ)

箬(ru?)篷

糝(sǎn)

髯(rán)大同詘(qū)

倚(yǐ)

船楫(jí)

壬(r?n)戌(xū)

篆(zhuàn)

修狹(xiá)

和睦(mù)

第六單元

晨曦(xī)

溯(sù)

素湍(tuān)

飛漱(shù)夕日欲頹(tuí)

沉鱗競躍

藻荇(xìng)

鯨(jīng)波萬韌

艨(m?ng)艟(chōng)

泅(qiú)

溯(sù)迎而上

騰(t?ng)身百變

僦(jiù)

霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)

更(gēng)定

第二篇：八上語文文言文及翻譯

《桃花源記》

東晉 陶淵明（選自《陶淵明集》）

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，桃花源夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。翻譯：

東晉太元年間，有個武陵人以捕魚作為職業。有一天他順著溪水劃船前進，忘記了路程有多遠。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步(這兒的步在古代是一個計算單位,并非是現代的一步)，中間沒有其他的樹，野花野草鮮艷美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到詫異。再往前走，想走到那片桃林的盡頭。

桃林在溪水發源的地方就到頭了，于是出現一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。漁人就離開小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子這類的景物。田間小路交錯相通，村落間互相能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。

桃源中人看見漁人，便很驚奇，問漁人從哪里來。漁人一一地回答。他們就邀請漁人到他們家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來問消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的戰亂，帶領妻子、兒女和同鄉人來到這個與人世隔絕的地方，沒有再出去過，最終和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個一個地為他們詳細說出自己知道的情況，這些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“請不要把這里的情況對桃花源以外的人說?！?/p>

漁人出了桃花源后，找到了他的船，就沿著來時的路回去，到處作了標記。回到武陵郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷路了，再也找不到漁人留下的標記。

《陋室銘》

作者：劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” 翻譯：

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭?？鬃诱f：（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡陋的呢？

《愛蓮說》

晉陶淵明

水陸草木之花，可愛者甚蕃：晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：

水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花,它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節。香氣傳播得越遠越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠遠地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。

我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!（感嘆詞，在此作助詞，以加重語氣。）對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。

《核舟記》

明代 魏學洢

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶(zhě)中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬(zhǔ)。臥右膝，詘(qū)右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。

舟尾橫臥一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎(chuí)髻(jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬(rén)戌(xū)秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有(yòu)四。而計其長曾(zēng)不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

翻譯： 明朝有個有特殊技藝的人叫王叔遠，他能夠用直徑一寸的細小圓形木頭，雕刻宮殿、杯、盤、碗、碟等生活用具，人物以及石頭。沒有一件不是依據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。他曾經贈送我一只用桃核雕成的小船，刻的原來是蘇軾泛游赤壁。

船從頭到尾大約有八分多長，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙的兩旁開有小窗戶，左右各四扇，一共有八扇。打開窗子來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗子，就（看到）右邊（窗門）刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊（窗門）刻著“清風徐來，水波不興”八個字，用石青涂在刻著字的凹處。

船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于他的右邊，黃魯直位于他的左邊。蘇東坡和黃魯直共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著畫卷的右端，左手輕按魯直的背上。魯直左手拿著畫卷的左端，右手指著畫卷，好像在說什么話似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子略微側斜，他們的互相靠近的兩膝（東坡的左膝，魯直的右膝），都被隱蔽在手卷子下邊的衣褶里。佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒露胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神態表情和蘇、黃二人不相類似。他臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂掛著一串念珠靠在左膝──念珠子可以一粒粒清清楚楚地數出來。

船尾橫放著一支船槳，船槳的左右兩邊各有一個撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著椎形發髻，仰著面，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。位于左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手扶著火爐，火爐上有把茶壺，那個人眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水的聲音似的。

那只船的船底稍平，就在船背上面刻上名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，字的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。

總計一條船上，刻有五個人；八扇窗；篛篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和圖章上的篆字，刻的字共有三十四個?？墒怯嬎闼拈L度，還不滿一寸。是挑選長而狹的桃核雕刻制的。咦！技藝也真靈巧奇妙?。?/p>

《大道之行也》

{選自《禮記·禮運》。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論述加以輯錄，編纂而成,共49篇。“禮運”，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒學者托名孔子答問的著作。} 原文：

大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。翻譯：

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養。男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的現象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做理想社會。

《三峽》 酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。原文：

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（寫作“山獻”）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?譯文：

在三峽七百里江流的范圍以內，兩岸高山連綿不絕，沒有一點空缺中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，遮蔽了天空，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。

到了夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了，不能通行。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著長風，也不像這樣快。

到了春天和冬天的時候，白色的急流，碧綠的深潭，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。

每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗清涼和寂靜，常有在高處的猿猴放聲長叫，聲音接連不斷，凄涼怪異，空曠的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁歌唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

《答謝中書書》

南朝文學家陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將山川之美歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。譯文:

山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。

《記承天寺夜游》

北宋蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民.懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明（清澈透明），水中藻荇交橫（héng），蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳 翻譯：

元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，看見月光照入堂屋的門戶，（于是我就）欣喜地起床出門散步。想到沒有和我一起游樂的人，（我）于是前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭

院中散步。

月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄清透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。

哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣淡泊閑靜的人罷了。

《觀潮》

南宋周密

浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。

吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能.江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。翻譯：

錢塘江的潮水，是天下雄偉的景觀。從（農歷）八月十六日到十八日潮水是最壯觀的。當潮水遠遠地從錢塘江入?？谟科鸬臅r候，（遠看）幾乎像一條銀白色的線；不久（潮水）越來越近，玉城雪嶺一般的潮水連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚噴射，吞沒天空，沖蕩太陽，氣勢極其雄偉豪壯。楊萬里的詩中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”就是指這樣的景象。

每年（農歷八月）京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍，幾百艘戰船分列兩岸；不久水軍的戰船演習五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣安穩。忽然黃色的煙霧從四面升起，人和物彼此一點兒也看不見，只聽得水爆的轟鳴聲，聲音像山崩塌一樣。（等到）煙霧消散，水波平靜，就一條船的蹤影也沒有了，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨波而去。

幾百個善于泅水的吳地健兒，披散著頭發，身上畫著文彩，手里拿著十幅大彩旗，爭先恐后，鼓足勇氣，逆流迎著潮水而上，在萬仞高的巨浪中忽隱忽現，翻騰著身子變換各種姿態，但是旗尾卻一點也不被水沾濕，憑借這種表演來顯示他們高超的技能。

江岸上下游十多里的地方，滿眼都是穿著華麗的服飾的觀眾，車馬堵塞道路，吃喝等各種物品（的價錢）比平時要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中間即使是一席之地也不容有。

《湖心亭看雪》

明代張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拏一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” 翻譯：

崇禎五年十二月，我住在西湖。大雪接連下了好幾天，湖中行人，飛鳥的各種聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉扁舟，穿著細毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭觀賞雪景。湖上冰花一片彌漫，天和云和山和水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能（清晰）見到的倒影，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上米粒般的兩三個人罷了。

我到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈相對而

坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。那兩個人看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”（他們）邀請我一同喝酒。我盡情喝了三大杯后告辭。（我）問他們的姓氏，原來是金陵人，在此地客居。等到下船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡情(于山水)，還有像您一樣（甚至比您更）癡情(于山水)的人呢！”

第三篇：語文八上詞語注音

八上 1.鄂（．豫（．）））））管轄（．殲滅（．區域（．潢川（．撐船（．）））））閿鄉（．逃竄（．潰退（．磅礴（．．剝皮（．）））））業已（．杜聿明（．））

綏靖（．阻遏（．2.尖利（．

銳不可當（）．高屋建瓴（）．轉彎抹角（）．能耐．（悠．閑（寒噤．（陰慘．（仄．歪（央．告（泅．水（颯颯．．（3.拂．曉（瓦礫．（地窖．（4.贓．物（箱篋．（5.肅．穆（荒謬．（健．忘（瞥．見（綴．滿（內涵．（劫．掠（悶．熱（飄撒．（瘧．疾（黃梢．（浸．透（趴．在（菱．角（艄．公（匍．匐．（鞠躬．．（燒灼．（制裁．（枕．頭（琺．瑯．（晨曦．（朱鷺．（耗．費（震撼．

（譴．

責（予．

以（）提．防（）葦．塘（）瘧．子（）竹篙．（）船艙．（）吆．喝．（）舀．水（）白洋淀．（）偷襲．（）間．歇（）腋．窩（）揣．手（）契．約（）琉璃．．（）納粹．（）血．腥（）憧．憬．（）

同胞．（）荒謬．（）呵．

護（月明風清．（張皇．失措（打牙跌．嘴（迫．擊炮（顫．巍巍（明晃晃．．

（蕩然無存．（殺戮．（蜿．蜒．（恍．惚．（寥．落（）））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））

6.驚駭（．擄掠（．震悚（．惶急（．7.迂（．頗（．）））））））瘡疤（．詰問（．懼憚（．渴慕（．賦閑（．頹唐（．瑣屑（．）））））））咒罵（．疏懶（．霹靂（．．粗拙（．妥帖（．）））））

孤孀（．謀死（．憎惡（．．絮說（．柵欄（．瞬間（．叮囑（．）））））））游逛（）．惦記（．）交卸（．奔．喪（狼藉．（簌簌．．（典質．（8.尷尬．．（煩躁．（凹凼．（晌．午（撬．開（掃把．．（9.傴．（攥．（惶．恐（荒僻．（塌．?。?0.克．扣（接濟．（唏噓．．（?。保ㄘ模ê浅猓ń棺疲浚畟z．（攙．扶（差．使（奔喪．（揀．定（門檻．（涎．水（煙癮．（模．樣（頭顱．（淌．汗（取締．（骷髏．．（滯．笨（愧怍．．（田螺．（顛沛．．（吊唁．（猝．然（號．啕（戚．容（末梢．（昏厥．（嫉妒．．

（舉箸．（馬褂．（躊躇．．（蹣跚．．（黏．性（胯．骨（膝．蓋（揩．汗（唿嗒．．（嘎嘰．．（湊．合（楊絳．（眼翳．（鑲嵌．．（抱歉．（私塾．（糟蹋．（文縐縐．．（混．凝土（34-

匍匐莖．．．（蛋白酶．

（促性腺．素（相．安無事（膨脹．．（追溯．（馱．著（鳥臀．

目（天衣無縫．（二氧化硅．（在劫．難逃（五彩斑斕．．（嘯．

聚山林（束．

手無策（物競天擇．（無動于衷．（嘮嘮叨．．叨（充．

耳不聞（視．

而不見（日?。?/p>

西山（））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））））

第四篇：八上文言文

桃花源記

1.下面詞語中“通”字與“才通人”中的“通”意思相同的一項是（）。A.通風換氣 B.政通人和 C.通宵達旦 D.博古通今

2.下列說法中不正確的一項（）

A.選文中加點的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。

B.從這兩段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發現桃花源——進入桃花源——辭別桃花源。

C.“便要還家，設酒殺雞作食”，“余人各復延至其家，皆出酒食”表現了桃源人的淳樸、熱情、好客。

D.“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。

3．下列句子的朗讀停頓，正確的一項是(2分)（）A．山有／小口，仿佛若有光

B．有／良田美池桑竹之屬 C．至于負者歌／于途

D．往／來而不絕者

4．下列對選文的理解分析，正確的一項是(2分)（）

A．甲段“阡陌交通”中的“交通”與乙段“觥籌交錯”中的“交錯”兩詞的古義完全相同。B．“豁然開朗”寫出了漁人進入桃源后的感受，“蒼顏白發”暗示出歐陽修已老態龍鐘。C．甲、乙兩段文字語句錯落有致。前者重在寫景，后者重在寫人；前者實寫，后者虛寫。D．甲段主要描寫桃源的美好環境和桃源人的生活圖景，乙段主要描繪太守與民同樂圖。

5．下列句中加點詞意思相同的一項是：（）

A．①率妻子邑人來此絕境

②奇山異水，天下獨絕

B．①遂與外人間隔

②肉食者謀之，又何間焉

C．①此人一一為具言所聞

②色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復

D．①停數日，辭去

②鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也

三峽

1．下列語句中朗讀節奏停頓不正確的一項是（）

A．至于/夏水襄陵 B．絕 /多生怪柏

C．雖/乘奔御風 D．常有高/猿長嘯 2．對下面語句中加點的詞解釋不正確的一項是（2分）

A．隱天蔽日（隱瞞）

B．良多趣味（確實）C．絕多巘生怪柏（山峰）D．哀轉久絕（消失）

3．下列句子中加點的“之”與“春冬之時”中的“之”用法和意思相同的一項是（2分）

A．何陋之有

B．予嘗求古仁人之心

C．已而之細柳營

D．策之不以其道 4．下面對本文內容理解不正確的一項是（2分）

A．本文第一段寫山勢，先寫其連綿不斷，再寫其高聳。

B．本文第二段寫水勢，先寫水之速，再寫水之盛。

C．作者將景物寓于四季變化中來描寫，將靜態景物動態化。

D．本文描寫了大自然無比雄偉壯麗的景色，抒發了作者熱愛祖國山河的情懷。

三峽

1．下列語句中朗讀節奏停頓不正確的一項是（）

A．至于/夏水襄陵 B．絕 /多生怪柏

C．雖/乘奔御風 D．常有高/猿長嘯 2．對下面語句中加點的詞解釋不正確的一項是（2分）A．隱天蔽日（隱瞞）

B．良多趣味（確實）

C．絕多巘生怪柏（山峰）

D．哀轉久絕（消失）

3．下列句子中加點的“之”與“春冬之時”中的“之”用法和意思相同的一項是（）A．何陋之有

B．予嘗求古仁人之心

C．已而之細柳營

D．策之不以其道 4．下面對本文內容理解不正確的一項是（）

A．本文第一段寫山勢，先寫其連綿不斷，再寫其高聳。

B．本文第二段寫水勢，先寫水之速，再寫水之盛。

C．作者將景物寓于四季變化中來描寫，將靜態景物動態化。

D．本文描寫了大自然無比雄偉壯麗的景色，抒發了作者熱愛祖國山河的情懷。

陋室銘

1.下列對文章內容賞析有錯誤的一項是（）

A、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”表現了作者希望為國效力、建功立業的遠大志向。

B、“苔痕上階綠，草色入簾青”寫出了環境的清幽雅致。

C、“談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經”寫出了作者生活情趣的高雅。

D、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說明“陋室”不陋的道理。

2、下列句子，朗讀停頓劃分無誤的一項是（）

A.山不/在高，有仙/則名(不在)

B.苔痕/上階綠，草色/入簾/青(對偶)

C.無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形(絲竹之亂耳主謂詞組不能斷開)

D.南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭

愛蓮說

1《古漢語常用字字典》中“逼”字有以下幾個義項。根據上下文“非可逼而取也”中“逼”最恰當的解釋是（）

A強迫

B接近迫近

C狹窄

D威脅

2下面句中加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A體兼彩而不極于色

此用武之國而其主不能守

B.純以情韻勝

皆以美于徐公

C花之富貴者也

輟耕之壟上

D.其真文王、孔子、屈原之徒

其子好騎

3對“善繪者以意取似”解說正確的一項是（）

A擅長繪畫的人因為個人的原因只能類似模擬。

B善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。

C善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。

D擅長繪畫的人已經描繪得很相似了。

答謝中書書

1、詞的用法、意思相同的一組是（）

A．之：山川之美 甚矣，汝之不惠

B．是：實是欲界之仙都 問今是何世 C．與：念無與為樂者 未復有能與其奇者

D．尋：尋張懷民 尋病終

2、下列加點詞語意思相同的一組是()A、四時俱備 急應河陽役，猶得備晨炊 B、沉鱗競躍 沙鷗翔集，錦鱗游泳C、泠泠作響 困于心衡于慮而后作 D、有時見日 胡不見我于王

3下面句子中加點詞與“夜登華子崗”中的“夜”用法不同的一項是（）

A.上使外將兵 B.其一犬坐于前

C.腰白玉之環 D.日扳仲永環謁于邑人。

4.下列各組句子中加點詞的意義相同的一項是（）

A.①實是欲界之仙都。②然是中有深趣也。

B.①未復有能與其奇者。②與月上下。

C.①復與疏鐘相間。②肉食者謀之又何間焉。

D.①倘能從我游乎？ ②請從吏夜歸。

核舟記

1．下列加點詞解釋正確的一組是（）A、①明有奇巧人日王叔遠(奇怪的)②舟首尾長約八分有奇(零數)

B、①高可二黍許(大約)②珠可歷歷數也(可以)C、①能以徑寸之木，為宮室(是)②中軒敞者為艙(作為)D、①東坡右手執卷端(上面)②其人視端容寂(端正 2．下列句子中加點的字解釋有誤的—項是()

A.罔不因勢象形(順著、就著）

B.高可二黍許(上下）．．C.佛印絕類彌勒(同類）

D.若聽茶聲然(好像）．．．3．下列加點字注音錯誤的一項是（）A．峨冠guān B．手卷juàn C．不屬shǔ

D．矯jiāo首昂視 4．字詞解釋正確的一項是（）

A．絕類彌勒（絕）：很

B． 歷歷數也（歷歷）：清清楚楚

C．如有所語（如）：比如

D．勾畫了了（了了）：線條簡單 5．下列字詞的用法與其他三個不同的一項是（）

A．詘右臂支船（詘）

B．左臂掛念珠倚之（倚）

C．東坡右手執卷端（執）

D．絕類彌勒（類）6．與“中峨冠而多髯者為東坡”句式相同的一項是（）

A．啟窗而現，雕欄相望焉。

B．中軒敞者為艙

C．明有奇巧人曰王叔遠

D．其人視端容寂

大道之行也

1．下列句中加點詞的意思和用法與例句相同的一項是（D）

例句：貨惡其棄于地也

加點詞：于

A．每自比于管仲、樂毅

B．臣本布衣，躬耕于南陽

C．今吾以十倍之地，請廣于君

D．所惡有甚于死者 2.下列句子中，加點字的讀音有誤的一項是(C)

A.選賢與能 與(jǔ)

B.矜、寡、孤、獨、廢疾者 矜(guān)

C.男有分，女有歸 分(fēn)

D.是故謀閉而不興 興(xīng)3.下列句子中，加點字的解釋有誤的一項是（D)

A.大道之行也，天下為公 大道(古代指政治上的最高理想)

B.選賢與能，講信修睦 修(崇尚、培養)

C.是故謀閉而不興 是故(因此)

D.故外戶而不閉，是謂大同 大同(大家一樣)觀潮

1．下列詞句中加點詞的解釋有誤的一項是（）

A．浙江之潮，天下之偉觀也

觀：景象

B．并有乘騎、弄旗標槍舞刀于水面者

騎：騎馬

C．隨波而逝

逝：去，往

D．珠翠羅綺溢目

溢：滿，充滿 2．下列詞句中加點詞的意義相同的一組是（）

A．則玉城雪嶺跡天而來

鳴之而不能通其意

B．既而盡奔騰分合五陣之勢

予獨愛蓮之出淤泥而不染 C．僅有“敵船”為火所焚

公輸盤為楚造云梯之械 D．以此夸能

而君以五十里之地存者 3．下列對文章理解和分析有誤的一項是（）

A．作者以精煉的筆墨，描寫了錢塘江潮的雄偉景象，水軍演習的宏大場面，弄潮健兒的英姿以及人們觀潮的盛況。

B．文章第一段按照由遠及近的順序，從形、色、聲、勢四個方面，對錢塘江潮進行描繪，表現了江潮的雄奇壯觀。

C．文章最后一段寫江岸十余里間觀潮人數眾多，熱鬧非凡，直接表現了江潮之盛和水上表演之精彩。

D．文章用詞精當，寥寥數筆便能繪形傳神，如“騰身百變”四個字就刻畫出弄潮兒上下翻騰、變化多樣的驍勇身姿。

湖心亭看雪

1、選出下列各句節奏劃分不正確的一項（）A.湖中人/鳥聲俱絕 B.余/強飲三大白而別

C.如倩女之靧面/而髻鬟之始掠也 D.毛羽鱗鬣之間/皆有喜氣

2．下列加點字意思相同的一組是（）

湖中焉得更有此人

余強飲三大白而別

A．焉

B．而

以俟夫觀人風者得焉

宋無罪而攻之 是日，更定矣

問其姓氏 C．是

D．其

是進亦憂，退亦憂

其如土石何

3．下列句子表達錯誤的一項是（）A．“獨往湖心亭看雪”一句中“獨”字映襯出環境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”（不同凡響），為下文作伏筆。B．“癡”與課文開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應，寫出了作者超然脫俗的性格。

C．作者寫作本文時，明朝已經滅亡，可是他仍然用明朝的年號，含蓄的表達了作者對故國的懷念。

D．作者以舟子的喃喃之語來收束全文，畫龍點睛，深化意境。對此迷人雪境，“癡”情人不止“我”一個，這也是一種巧妙的正面描寫。

第五篇：八上詞語

八上詞語（給加點的字注音）

鄂豫皖．．． 綏靖．．

阻遏．

銳．不可當

要塞．

殲．滅

桐柏．

瘧．子

寒禁． 仄．歪

上躥．

颯颯．．

泅．著

尖利 能耐． 悠．閑

陰慘． 央告 提．防

竹篙．

轉彎抹角

月明風清

張皇失措

拂．曉

瓦礫． 地窖． 鞠．躬

顫．巍巍

永垂不朽． 贓．物

箱篋．

制裁．

蕩．然無存 肅穆．

荒謬．

健忘 赤裸裸．．

駭．人聽聞 擄．去 瘡．疤

詰．問 震悚． 惶．急

渴慕．

疏懶．

霹靂．．

孤孀．

言簡意賅．

莫名其妙

交卸． 奔．喪 狼藉．

簌簌．． 典質 賦．閑

頹．唐

瑣屑．

蹣跚．．

躊躇．． 差．使 觸．目傷懷 情郁．于中 凹凼．

尷尬．．

煩躁．

微．不足道

大庭．廣眾

骷髏．．

傴．著身子 惶．恐

荒僻．

塌．敗

取締．

滯．笨

愧怍． 蔭翳． 攥．著 克．扣

接濟． 唏噓．．

稀罕．

噩．耗 呵．斥

焦灼．

伎倆．． 顛沛． 吊唁．

文縐縐．．

長途跋涉．．

窮愁潦．倒

風塵苦旅．

雞零狗碎． 低眉．順眼 連聲諾諾．．

生死禍福．

洨．河 勻．稱 雄跨．

雄姿． 殘．

損

古樸

推崇．

惟妙惟肖．

巧妙絕倫． 美感

史詩

駐足 軒榭．． 敗筆

丘壑．

嶙峋．．

鏤．空

薔．薇 明艷

因地制宜．

重巒疊嶂．

自出心裁． 擊磬．

鰲．頭 琉璃．． 藻．井

蟠．龍 中軸線 金鑾．殿 鎏．金 檀．香

屏．風 納．涼

?。?/p>

緩．沖

造型 傖．俗

雅俗．之別

孕．育 翩．然 萌．發 次第銷聲匿．跡

衰．草連天

風雪載．途

周而復．始 草長鶯．飛

囊胚．．

克?。?/p>

繁衍． 胚．胎 蟾蜍．．

鱗．片 脊．椎

兩棲． 瀕．臨 相安無事

褶．皺 劫．難 致．密

追溯． 天衣無縫． 失衡． 藩籬．． 歸咎． 扼．制 在劫．難逃 五彩斑斕． 嘯．聚山林 束手無策 物競．天擇 無動于衷． 幻覺 吟．詠 綺．麗 殷．紅 變化多端． 日?。魃綒庀⒀傺伲?夕陽無限好 只是近黃昏