第一篇：九年級語文下冊第三單元第12課人生練習(xí)題

《人生》習(xí)題

一、基礎(chǔ)知識積累

1、給下列加點字注音或根據(jù)拼音寫出漢字。

shǎng（）心悅目 精力充pèi（）攫（）取 停滯（）不前 饋（）贈 瞻（）望 ．．．

2、下列各組詞語中有錯別字的一項是()A.幻想 挖掘 攀登 終其一生 B.活躍 景致 歡愉 樂此不彼 C.隱藏 留戀 延緩 過得舒適 D.激流 鉆研 增益 微不足道

3．下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．當他了解他在做什么，并且自覺地在做的時候，使他正在做的事對于他有了意義。B．一個人做事，可能只是順著他的本能或其社會的風(fēng)俗習(xí)慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而并無覺解，或不甚覺解。

C．作家對社會生活的洞察力，對其某些方面的喜愛，某些方面的憎厭，正是他形成自己的風(fēng)格。

D．哲學(xué)的任務(wù)是什么？據(jù)我的愚見，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實際的積極的知識，而是提高人的精神境界。

4、下列句中加橫線的詞語運用不恰當?shù)囊豁検?)A.今天學(xué)校組織我們?nèi)ソ纪獯河危乔嗲嗟谋滩荨男∠蜕介g的小花，無不讓我們流連忘返。

B.為了我們的偉大的、親愛的祖國，縱使粉身碎骨，我也甘心。C.中央電視臺蛇年春晚，眾多重量級明星紛紛粉墨登場。

D.兩人到山腳下一看，只見新葉嫩碧，土地金黃，野草開著些紅紅白白的小花，真是連看看也賞心悅目。

5．依次填入下列橫線上的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

天地境界又可以叫做哲學(xué)境界，因為只有通過哲學(xué)，獲得對宇宙的某些________，才能達到天地境界。但是道德境界，也是哲學(xué)的產(chǎn)物。道德行為，并不單純是________道德規(guī)律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德________的人。他行動和生活，都必須覺解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是________他這種覺解。

A．理解

遵守

習(xí)慣

給以 B．了解

遵循

習(xí)慣

給予 C．了解

遵守

習(xí)性

給以 D．理解

遵循

習(xí)性

給予

6、《人生》這篇散文的作者是（國別）文學(xué)評論家（姓名）。

7、仿照例句，發(fā)揮想象，在下列橫線上把句子補充完整，每句20字以內(nèi)。例句：事業(yè)說：人生就是建筑歷史的一塊磚石。

友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。

仿句：奮斗說：人生就是

勤勞說：人生就是 困難說：人生就是 挫折說：人生就是

二、閱讀下面的文字，回答問題。

最初的攀登是容易的，不過很慢。攀登本身沒有任何困難，而在每一級上，從塔上的嘹望孔望見的景致都足夠賞心悅目。每一件事物都是新的。無論近處或遠處的事物都會使你目光依戀流連，而且瞻望前景還有那么多的事物。越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來似乎都是相同的。每一級上似乎也難以再有任何值得留戀的東西。這時也許應(yīng)該走得更快一些，或者一次連續(xù)登上幾級，然而這是不可能做到的。

通常是一個人一年登上一級，他的旅伴祝愿他快樂，因為他還沒有摔下去。當他走完十級登上一個新的平臺后，對他的祝賀也就更熱烈些。每一次人們都希望他能長久地攀登下去，這希望也就顯露出更多的矛盾。這個攀登的人一般是深受感動，但忘記了留在他身后的很少有值得自滿的東西，并且忘記了有什么樣的災(zāi)難正隱藏在前面。

這樣，大多數(shù)被稱作正常人的一生就如此過去了，從精神上來說，他們是停留在同一個地方。

8、你覺得哪種比喻最為貼切（或最不合適）？為什么？ ①攀登高塔④勞作于工場③遠征廣闊領(lǐng)域②挖掘地洞

9、“從精神上來說，他們是停留在同一個地方。”這句話的意思該怎樣理解？

10、課文由于篇幅所限，作者只寫了一幅人生的總體畫面和三種積極進取的人的活動景象。其實還可以用更多的畫面場景和更多的人的形象來概括較為豐富的人生。請結(jié)合你對生命或人生的理解，用形象的比喻續(xù)寫第四、五種甚至更多的人或更多的場面。

11、在文中，作者是怎樣看待人的一生的？

12、課文標題是“人生”，全篇都在探討人生問題，閱讀本文，對照自己，想想你將怎樣選擇自己的人生之路？

三、寫作練筆

13、【寫法借鑒】這篇文章一個重要的特點是比喻修辭手法的運用。作者把人生比作攀登高塔、挖掘坑道、拓展領(lǐng)域、工場勞作，表達了作者對人的生命本質(zhì)、對人類社會生活的 2 深刻理解。

【片段仿寫】人生是看不見摸不著的，請你借助具體可感的事物，運用比喻的修辭手法來描寫一下人生。(100字左右)

參考答案

1、答案 賞 沛 jué zhì kuì zhān

【解析】這是考查學(xué)生對生字生詞掌握的題，需要寫對字音和字形

【點評】這是考查學(xué)生對生字生詞掌握的題，這樣的題需要在課堂讀課文的認真記憶，生字只有放詞語里面記憶才更容易。

2、答案：選B。

【解析】B項中“彼”應(yīng)為“疲”。

【點評】“樂此不疲”是“因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中”的意思，這個詞形容人很高興做這件事，怎么做都不覺得累，所以是疲勞的“疲”。3．答案B 【解析】A句中的“當”和“使”使整個句子缺少主語；C句是缺賓語；D“增加”與“知識”不搭配

【點評】病句的修改，一定得熟悉病句的類型，懂得解題的技巧。除此之外，還得有一定的文學(xué)素養(yǎng)，才能形成良好的語感

4、答案：選C。

【解析】“粉墨登場”指化裝上臺演戲，今多“指登上政治舞臺(含譏諷意)。不合題意。【點評】這是考查詞語運用的題，需要逐個把句子讀一讀，想一想這些詞語的意思，看放在句子中是否合適即可。

5．B 【解析】分析近義詞，了解它們的異同點，放在語境中理解即可

【點評】這是考查詞語運用的題，需要逐個把句子讀一讀，想一想這些詞語的意思，看放在句子中是否合適即可。

6、答案 丹麥 勃蘭兌斯 【解析】這是考查學(xué)生對作家作品掌握的題，外國作家需要識記國別，寫對約定俗成的音譯名字。

【點評】這是考查學(xué)生對作家作品掌握的題，這樣的題需要在課堂讀課文的認真記憶，生字只有放詞語里面記憶才更容易。

7、答案示例：成功道路上一行行堅定的腳印 收獲希望時灑下的一滴滴汗水 前進道路上的一叢叢荊棘 優(yōu)美樂章中一串串低音

【解析】此題要求“運用比喻的修辭手法來描寫一下人生”，在寫作中要體現(xiàn)出比喻的修辭方法，還要注意字數(shù)的要求。

【點評】此題考查的是學(xué)生的寫作能力，只要按照題目要求來寫，有一定文采即可，答案不唯一。

8、答案①攀登高塔——高度（具有普遍意義，適用于所有人）②挖掘地洞——深度（指向科學(xué)家——舉例：如阿基米德、愛因斯坦等）③遠征廣闊領(lǐng)域——廣度（指向政治家、軍事家——如拿破侖、秦始皇等）④勞作于工場——瑣碎卻有益（指向普通勞動者——如技術(shù)工人等）

【解析】在討論過程中順勢歸結(jié)這幾個比喻的不同性質(zhì)，說理由的過程中應(yīng)該緊扣文中的語句、結(jié)合自己的生活體驗說。

【點評】賞析一個句子，包括三個方面:

一、指明作者采用的表達形式；

二、指明作者表達的內(nèi)容；

三、指出作者用這種形式表達這個內(nèi)容帶來怎樣的藝術(shù)效果。

9、答案：這里的“精神”應(yīng)該指性格之類的東西。人們隨年事的增高，自身在許多方面會有很多改變，但是性格、志趣、品質(zhì)總是很難或很少改變的。

【解析】這是考查原文內(nèi)容理解的題，需要認真讀讀原文，然后注意抓住原文中的關(guān)鍵詞句來作答。

【點評】從原文中找詞語一是要認真讀原文，二是了解哪些詞語是跟主旨有關(guān)的，三是要全面，不能遺漏。

10、答案提示：鼓勵寫出自己的生活體驗，寫出真情實感。言之有理即可。【解析】順著課文的思路延伸下去，即想幾個與課文的比喻相似或相近的比喻；也可以別出心裁，想出更新穎更奇巧的比喻。需要注意的是，避免與課文所描寫的重復(fù)，最好要有原創(chuàng)性、獨特性，語言盡量優(yōu)美。

【點評】此題意在延伸拓展、學(xué)以致用，激發(fā)學(xué)生對生活的感悟和體驗，也是對學(xué)生進行寫作訓(xùn)練，答案應(yīng)該是豐富多彩的。

11、答案：作者把人生比作攀登高塔、挖掘地洞、遠征廣闊領(lǐng)域、勞作于工場。

【解析】本題考查對文章內(nèi)容的概括能力。這篇文章一個重要的特點是比喻修辭手法的運用。作者把人生比作攀登高塔、挖掘坑道、拓展領(lǐng)域、工場勞作，表達了作者對人的生命本質(zhì)、對人類社會生活的深刻理解。

【點評】此題考查概括文章的主要內(nèi)容的能力。常用的方法有：(1)題目擴展法，(2)要素歸納法，(3)段意合并法。

12、答案：略。

【解析】此題意在延伸拓展、學(xué)以致用，激發(fā)學(xué)生對生活的感悟和體驗，也是對學(xué)生進行寫作訓(xùn)練，答案應(yīng)該是豐富多彩的。

【點評】本題主旨在讓學(xué)生通過閱讀和研討的形式體驗揣摩人生意義的基礎(chǔ)上，接受情感、態(tài)度和價值觀的教育。

13、片段仿寫

示例：a、人生就像樹葉：

人生就像樹葉一樣經(jīng)歷了新綠、翠綠、深綠，直到枯黃，然后葉落歸根。人年輕的時候，就好像新芽后的嫩綠樹葉，不斷地吸收著外界的陽光、水分和空氣，使勁往上攢動；慢慢地，從青年步入壯年，再到中年，渾身的綠開始變得厚重了，那是一種別樣的豐韻美，是一種不露而艷的成熟美。人的一生只需要將屬于自己的那片綠葉盡量保持得圓潤和豐盈，而不必在乎這片葉子到底是掛在樹尖還是樹梢。對于遠古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補天，精衛(wèi)填海；刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。

【寫法借鑒】這篇文章一個重要的特點是比喻修辭手法的運用。作者把人生比作攀登高塔、挖掘坑道、拓展領(lǐng)域、工場勞作，表達了作者對人的生命本質(zhì)、對人類社會生活的深刻理解。片段仿寫抓住這一點就行了。

第二篇：六年級語文下冊第三單元 第12課《為人民服務(wù)》教案

12.《為人民服務(wù)》

教學(xué)目標：

1．朗讀課文、背誦課文。

2．抓住重點語句，理解為人民服務(wù)的道理。教學(xué)重點：抓住重點語句，理解為人民服務(wù)的道理 教學(xué)難點：抓住重點語句，理解為人民服務(wù)的道理 教學(xué)時間：二課時 教學(xué)過程：

第一課時

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

二、理清文章思路

1．自由讀課文，思考這篇課文的題目是《為人民服務(wù)》，課文從哪幾個方面講了應(yīng)如何為人民服務(wù)？

（首先講了我黨及人民軍隊的宗旨是為人民服務(wù)；接著講了人的死有兩種不同意義；然后講為人民服務(wù)要堅持好的，改正錯的；又講為人民服務(wù)要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助；最后講開追悼會的目的。）

教師小結(jié)：這五個自然段講了五層意思，每一個自然段都可以獨立成為一段。

三、學(xué)習(xí)第一段。

1．自由讀第一段，結(jié)合這一段中的詞語說說什么是為人民服務(wù)？

學(xué)生能夠說出為人民服務(wù)就是為了解放人民，為人民利益工作的就可以了，不要求學(xué)生的回答深入詳盡。

2．出示：

我們這個隊伍是為著解放人民的，是為人民的利益工作的。

我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。

板示出這兩句話后，讓學(xué)生讀一讀，比較比較這兩句話有什么不同？從帶點的詞語中能體會出什么？請同學(xué)們談一談。

“完全”說明我們這個隊伍是百分之百地為人民利益工作的，除此之外沒有任何別的目的。“徹底”則說明了我們這個隊伍無論在什么時候，做什么工作，時刻都想著人民。這句話揭示了黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊為人民服務(wù)的要求和標準，黨和軍隊與人民群眾有著密切關(guān)系。

四、學(xué)習(xí)第二段。

學(xué)習(xí)第二段，可讓學(xué)生先自己讀一讀第二段，畫一畫有哪些句子不理解，然后提出不懂的問題。

學(xué)生的問題可能集中在這兩句話上：

（1）“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

這句話的意思是：人總是要死的，有的人的死有價值、有意義，比“泰山”還重，有的人的死無價值，無意義，比“鴻毛”還輕。

學(xué)生理解了這句話的意思，可再讓學(xué)生說說什么人的死比“泰山”還重？使學(xué)生深入領(lǐng)會“為人民服務(wù)”的含義。

（2）張思德同志是為人民的利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

這句話教師可以啟發(fā)學(xué)生理解。張思德同志1933年參加革命，經(jīng)過長征，負過傷，是一個忠實地為人民利益服務(wù)的共產(chǎn)黨員。

1944年9月5日，在陜北安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。張思德同志牢記革命隊伍的宗旨，活著為人民的利益工作，死為人民的利益犧牲，體現(xiàn)了完全徹底地為人民服務(wù)的精神。因為他為人民的利益而死，雖然一生中沒做出什么驚天動地的大事，但他的死卻是有意義、有價值的，所以說“比泰山還重”。

學(xué)生領(lǐng)會了這兩個難句的意思，教師可讓學(xué)生帶著體會到的感情再讀課文，通過朗讀，進一步加深對課文的理解。

五、學(xué)習(xí)第三段。

1．讓學(xué)生默讀課文，想一想我們應(yīng)該怎樣對待自己的缺點？從課文中畫出有關(guān)語句。

學(xué)生可能畫出這幾句話。

（因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。）

2．教師可將這些句子板示出來，然后提問，這段話共有幾句？每句說的是什么？句與句是怎樣連起來的？

教師可以幫助、指導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生理解這幾句話的意思：為人民服務(wù)，要善于接受別人的批評。無論是自己的同志，親密的朋友，還是平日相處時有矛盾的人、反對過自己的人，這些人的批評都要聽得進去。只要是正確的批評和意見，我們就要接受，就要改正，就要照辦。這就表明了衡量是與非的標準只有一個，就是要符合人民的利益，對人民有好處。

學(xué)生還可能畫出這句話：

（只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫模瑸槿嗣竦睦娓恼e的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。）

學(xué)生提出這句話，教師可啟發(fā)學(xué)生結(jié)合對上面幾句話的理解來 體會這句話的含義。

這句話講的是：人民的利益是衡量對錯的標準。要使我們的隊伍興旺起來，就必須從人民的利益出發(fā)，堅持好的，堅持對人民有益的，改正錯的，改正對人民無益的。

學(xué)生理解了這幾個難句，教師可再組織學(xué)生自讀課文，進一步深刻體會文章的含義，同時為后面的背誦奠定基礎(chǔ)。

六、學(xué)習(xí)第四段。

在前面三段的學(xué)習(xí)過程中，我們采取了不同的形式教學(xué)生讀書，找難句，提問題；點撥啟發(fā)學(xué)生，理解難句。在第四段的學(xué)習(xí)中可以讓學(xué)生自己讀書，自己討論，自己學(xué)習(xí)。

讓學(xué)生自己讀課文第四段，畫出你認為重要的句子或不懂的句子，然后在小組中說說你對重點句的理解，最后再把不懂的句子提出來，小組里的幾個同學(xué)共同討論，互相補充。

集體討論。

請學(xué)生讀自己畫出的重點句，再談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

七、把小組討論后理解仍有困難的句子提出來集體討論。

教師在教學(xué)過程中要注意這幾句話的點撥。

我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。

“九千一百萬人口的根據(jù)地”指的是當時的陜甘寧邊區(qū)和華北、華中、華南等抗日根據(jù)地。當時這些根據(jù)地的人口總和是九千一百萬。這句話是說，還要擴大抗日革命根據(jù)地，才能取得全民族，全中國的解放。可見，當時為人民服務(wù)的共同目標就是打敗日本侵略者，解放全民族。

我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。

這句話是說，革命斗爭，并不是一帆風(fēng)順的，必然要遇到艱難困苦。但是，我們?yōu)榱巳嗣窭妫瑸榱嗣褡褰夥牛筒荒芘吕щy，要看到成績和光明，要樹立信心，鼓足勇氣。

我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助。

這句話的意思是說，革命隊伍的人是為了一個共同目標走到一

起的。因此，不論是干部對戰(zhàn)士，還是戰(zhàn)士對戰(zhàn)士，都要互相關(guān)心、愛護和幫助。這樣才能更好地團結(jié)起來，共同奮斗，實現(xiàn)我們的目標。

八、指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。板書：

為人民服務(wù)

為人民利益而死，就比泰山還重

第三篇：九年級語文上冊第三單元第12課《心聲》教學(xué)設(shè)計(新版)新人教版(新)

心聲

教學(xué)目的：

1、整體感知課文內(nèi)容，整理情節(jié)發(fā)展的四個階段，并在此基礎(chǔ)上找出文中主要的矛盾沖突，體會和學(xué)習(xí)小說的藝術(shù)特色──心理描寫、細節(jié)描寫和富于表現(xiàn)力的語言。

２、通過矛盾沖突的分析，挖掘人物的內(nèi)心世界，深刻理解文章主題。

３、理解作者以“心聲”為標題的深刻含義，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公對美好生活的執(zhí)著追求，促進健康師生關(guān)系的形成。

教學(xué)重點：

1、理解題目的深刻涵義，把握小說主題。

2、引導(dǎo)學(xué)生在把握人物形象性格特征的過程中受到熏陶，形成積極樂觀的心態(tài)。教學(xué)難點：

理解“心聲”的深刻意義，學(xué)習(xí)主人公對美好生活的執(zhí)著追求。課時安排：一課時。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

從我們來到這個世界的那天起，我們就心安理得地接受著來自父母的無微不至地呵護與關(guān)愛，可是隨著歲月的流逝，年齡的增長，我們也漸漸發(fā)現(xiàn)：在享受這份關(guān)愛的同時，我們也經(jīng)歷了各種考驗和困惑。成長中的你是否有些感慨想說給爸爸媽媽呢能不能放下心中的顧慮，把心里的話說出來呢？（聽取學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的感受）看來，面對人生，面對爸爸媽媽，成長中的我們有太多的話要說，下面就讓我們一起去靜靜地聆聽黃蓓佳阿姨的“心聲”吧。

二、速讀課文，感知情節(jié)，梳理結(jié)構(gòu)。

1、學(xué)生快速閱讀課文，概括主要內(nèi)容。李京京班上要上一節(jié)公開課，老師預(yù)先指定了六個她信任的學(xué)生朗讀課文。李京京很想朗讀這篇文章，因為李京京和課文《萬卡》中的主人公有著許多相同的經(jīng)歷和感受。可老師卻因為他聲音沙啞，毫不客氣地拒絕了京京的請求。李京京只好躲進小樹林里去讀這篇深深打動了他的文章；他情不自禁地為同學(xué)糾正不正確的朗讀卻遭到同學(xué)無端的嘲笑。公開課上，老師預(yù)先指定朗讀的同學(xué)由于怯場沒有站起來，京京卻勇敢地舉起手朗讀了這篇文章，打動了在場的每一個人。

2、小說，可以將小說情節(jié)的發(fā)展分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個階段。

開端：區(qū)教育局要在“我們班”組織一次公開教學(xué)課，李京京想朗讀課文，可是遭到了程老師的拒絕。

發(fā)展：李京京躲在小樹林里朗讀課文；李京京糾正同學(xué)的朗讀遭到嘲笑。

高潮和結(jié)局是：李京京勇敢地舉起手，在公開課上用真情朗讀課文，打動了在場的每個人。

3、小說的情節(jié)，一般說來要曲折才能吸引人。也就是說主人公要做某件事，可又很多因素讓他不能很輕松地做成，這就叫做矛盾沖突。綜觀情節(jié)發(fā)展的全過程，你找到小說中的主要矛盾沖突了嗎？

本文主要的矛盾沖突是李京京想在公開課上朗讀課文，程老師卻以李京京嗓子沙啞念不好為由不同意他讀。

三、研讀課文。

1、一個想讀，一個不讓讀，課文好像正是圍繞這一矛盾沖突展開情節(jié)的。果真如此簡單嗎？那么，這個看似簡單的沖突與課文標題“心聲”有什么關(guān)系呢？作者以“心聲”為標 題究竟要表達什么深刻含義呢？請大家先思考兩個問題：李京京為什么渴望有機會朗讀這篇課文？請大家認真閱讀課文，得出自己的結(jié)論，并將你的依據(jù)提供給大家。

李京京想在公開課上朗讀這篇文章，是因為李京京與萬卡在感情上產(chǎn)生了共鳴，文章中萬卡的經(jīng)歷與李京京相似，讀《萬卡》，李京京可以找到“同是天涯淪落人”的感覺。（根據(jù)課文第１９～２４段中的敘述得出這個結(jié)論的。）

2、那么程老師為什么不同意讓李京京在公開課上朗讀課文呢？

因為李京京聲音沙啞，程老師認為他讀不好，會影響班級和學(xué)校的榮譽。

3、在我們看來問題似乎很簡單，但原因真的如此簡單嗎？那么大家想到過另外一個問題：課文為什么被命名為“心聲”？

李京京想要在公開課上鍛煉和展示自己的心聲。課文１５段中“京京站起來，結(jié)結(jié)巴巴地說：‘老師，我能??念一段嗎’”

李京京渴望得到老師、同學(xué)的肯定、理解和尊重的心聲。課文３２～４１段寫李京京糾正同學(xué)錯誤的朗讀遭到同學(xué)嘲笑。

李京京想念爺爺、渴望父母和諧、家庭溫暖的心聲。課文１８～２１段，寫李京京在小樹林里讀書，表達了李京京想念爺爺、渴望父母和諧、家庭溫暖的心聲。

4、大家都能從閱讀文本出發(fā)深入挖掘，形成自己的觀點，很善于閱讀。大家討論過程中是否還注意了一個問題，你認為程老師不讓李京京朗讀課文真的就只是因為李京京嗓子沙啞嗎？從程老師身上你看到了哪些問題？

程老師對李京京是“另眼相看”的，持的是不平等的態(tài)度。“一聲呵斥”“程老師不滿地盯住他”，說明程老師對李京京是“另眼相看”的，持的是不平等的態(tài)度。

程老師在乎的不是學(xué)生的感受，對學(xué)生抱的是不信任、不尊重的態(tài)度。李京京渴望在公開課上朗讀他喜歡的課文，卻遭到程老師的嚴詞拒絕，“不行，??念不好”，說明程老師在乎的不是學(xué)生的感受，對學(xué)生抱的是不信任、不尊重的態(tài)度。

為了上好一節(jié)公開課，程老師不惜弄虛作假，表現(xiàn)出教育在一定程度上關(guān)注的還是教師個人的表現(xiàn)、學(xué)校的榮譽，忽視學(xué)生的需要和發(fā)展。

在孩子心中老師就是絕對的權(quán)威，說明平時的教學(xué)就不是民主的教學(xué)，學(xué)生的思想感情從未得到關(guān)注和尊重，學(xué)生只是知識的被動接受者，而沒有被老師當作有血有肉的生命個體。課文３８段，“你又不是老師，怎么知道我們讀得不對”３９段：“對呀，只有老師才有資格說這個話。要是程老師說不對，那就是真的錯了??”，這說明在孩子心中老師就是絕對的權(quán)威，說明平時的教學(xué)就不是民主的教學(xué)，學(xué)生的思想感情從未得到關(guān)注和尊重，學(xué)生只是知識的被動接受者，而沒有被老師當作有血有肉的生命個體。

小結(jié)：學(xué)生是有血有肉的生命個體，學(xué)生是有思想有感情的人，因此，學(xué)生的生活經(jīng)歷與體驗應(yīng)該成為課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注的焦點。

四、師生交流，閱讀延伸。

1、請結(jié)合課文，發(fā)揮想像，從下面兩個問題中任選一題，用一句精練的話回答：假如你是李京京，你最想對程老師說的一句話是什么？假如你是程老師，你會如何對待李京京這樣的同學(xué)？

我最想對程老師說的一句話是：老師，請你離我們近些吧，請彎下身子來傾聽我們的心聲吧！

我最想對程老師說的一句話是：老師，我們之間不僅需要知識的傳遞，更需要感情的交流。

我最想對程老師說的一句話是：老師，請不要因為我們某一方面的缺點而否定我們，我們需要的是您無私的幫助！

假如我是程老師，我會客觀、公正地對待我的每一個學(xué)生，給每一個學(xué)生同等的機會。假如我是程老師，我的公開課一定和平時一樣，我要讓我的學(xué)生得到充分的展示，絕不做秀！

2、是啊，作為受教育者，我們對教育有著許多切身的體會與感受，請用精練的語言，講述你親身經(jīng)歷的一件小事，表達你的心聲。

五、結(jié)束語： 同學(xué)們，我們在課文中聽到的是一個少年質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的呼聲，他有著多么美好的心靈啊！作為教育者，我深受教育和激勵。我們沒有理由去歧視任何一個積極向上的學(xué)生，沒有理由不捧著一顆赤誠的心來，讓心與心的平等交流成為教育最亮麗的風(fēng)景。作為受教育者，我們也應(yīng)尊重自己和他人的獨特體驗，探求自己對人生的獨特感悟，為著健全和完善自我人格而努力。讓我們攜手前行吧！

第四篇：(語文版)語文九年級下冊第三單元教案

9、《家》的序和跋

第一課時

教學(xué)目標

1.理解“序”中，作者把生活比作激流，形象而深刻地表達了征服生活和與黑暗搏斗的激情和勇氣，體現(xiàn)了作者青年時期積極的人生態(tài)度。

2.理解“跋”中，作者更明確、更犀利地表述了自己的創(chuàng)作動機——揭露、控訴舊制度舊社會，表現(xiàn)了作者強烈的愛憎感情。

3.了解“序”“跋”的文體特點。教學(xué)過程：

一、簡介作者，導(dǎo)入新課。

巴金（1904～2005）現(xiàn)、當代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余

一、王文慧等。四川成都人。主要代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛情的三部曲》。（《霧》、《雨》、《電》）等中長篇小說，出版了《復(fù)仇》、《將軍》，《神·鬼·人》等短篇小說集和《海行集記》、《憶》以及隨筆集《隨想錄》五集。

二、、題目解說

【明確】“序”寫于1931年4月，是作者作為《激流三部曲》的總序發(fā)表的，“序”中充滿激情，表達出作者的生活態(tài)度，反映了作者青年時期的思想。

“跋”寫于1953年3月（新中國成立第5個年頭），比寫“序”晚了22年。在“跋”中，作者交代了創(chuàng)作《家》的意圖和不足之處，體現(xiàn)了作者冷靜的思考和思想上的提高。

三、整體把握

1.對文章結(jié)構(gòu)的理解

【明確】文章結(jié)構(gòu)圖

┏生活不是悲劇，是一場搏斗

┓ 做生活激流

┏序┫生活象激流動蕩，要征服

┣ 中搏斗的勇士

《家》的序和跋┫ ┗用文學(xué)展現(xiàn)生活，與黑暗搏斗

┛

┃ ┏為了控訴垂死的制度而寫

┓ 冷靜的思考

┗跋┫太重視個人愛憎沒有指明道路

┣ 思想的提高

┗美麗的青春是鼓舞“我”的源泉 ┛

2.《家》的“序”是作為〈激流三部曲〉的總序發(fā)表的，聯(lián)系文中有關(guān)“激流”的語句，說說作者是怎樣理解和對待生活的。

【明確】此題旨在讓同學(xué)們了解，作者把生活比做激流是鑒于他對生活的深刻認識，是他寫作《家》乃至《激流三部曲》的目的。當然，這也是理解“序”和《家》的一把鑰匙。

作者認為，生活是勇往直前、永不停止的；是充滿力量、無可阻擋的；是有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦的。對待生活的態(tài)度應(yīng)該是“搏斗”，是“征服”。

3.作者在《家》的“跋”里說：“我不是為了要做作家才寫小說：是過去的生活逼著我拿起筆來。從文中找出最能夠詮釋這句話的語句，并結(jié)合“《家》已經(jīng)盡了它的歷史任務(wù)了”這句話，說說作者創(chuàng)作《家》的意圖。

最能詮釋這句話的句子是：“我要向一個垂死的制度叫出我的‘我控訴’。”（也可以是“我寫《家》的時候，我仿佛在跟一些人一塊兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕的生命歡笑，也陪著他們哀哭。”）《家》的創(chuàng)作意圖就是揭露、控訴舊制度舊社會的。作者寫“跋”正是新中國成立第5個年頭，所以“《家》已經(jīng)經(jīng)歷了它的歷史的任務(wù)了。”

四、問題探究

1、句子分析

《序》

【明確】

（1）中心句：在這里我所需要展開給讀者看的乃是過去十多年的一幅圖畫。

《家》是作者在“生活的激流”中“搏斗”的產(chǎn)物。作者用文學(xué)展示生活的圖畫，讓讀者看生活的激流如何在動蕩。

（2）重點句：為的是來征服它。

引用羅曼.羅蘭的哈，表面作者自己的生活態(tài)度，這句話在文中反復(fù)出現(xiàn)，讓我們強烈地感受到：作者不是一個生活的悲觀論者，也不是一個旁觀者，他是在生活激流中搏斗的戰(zhàn)士。

（3）總結(jié)句：我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去！

既寫出了作者勇往直前的精神，由于當時的思想局限，呀表達了作者對前途的朦朧感。作者的這種迷茫在文中也一再表露，這一點是次要的，也是無可厚非的。

（4）過渡句：事實并不是這樣。

“這樣”指上文幾年前我對生活的悲觀認識，下文寫“事實”，這句話寫出了作者對生活的認識態(tài)度。

《跋》

【明確】

（1）中心句：像這樣的作品當然有許多缺點。

作者22年后，再為作品寫“跋”，經(jīng)過“冷靜思考”認識到了自己作品中存在的不足，這是作者思想提高的表現(xiàn)。

（2）重點句：我始終記住：青春是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的泉源。

青春之所以美麗是因為它充滿著激情與活力，而在生活的激流中勇于搏擊的激情，一往無前的精神正是作者創(chuàng)作的源泉。

（3）深意句：我知道我是在挖開我的回憶的墳?zāi)埂?/p>

把過去的生活內(nèi)容比作墳?zāi)梗扔魃鷦印⑵嫣兀环矫鎸懗隽诉@些東西已埋葬在自己的內(nèi)心深沉，另一方面也寫出了這多是一些慘痛的記憶。

2、寫作方法分析

【明確】

（1）文章充滿激情。

序文不長，但充滿激情，一個意思反復(fù)表述，就像一個急于把事情告訴別人的孩子，想一口氣把所有的話說出來，滔滔不絕，熱情洋溢，使讀者深受感染。

（2）形象生動的比喻。

把生活比作激流，雖然不敢斷言是巴金先生似的首創(chuàng)，但至少他是這一修辭的最著名的使用者。“生活的激流”，既形象，含義又深刻。生活就是像激流那樣一往無前，充滿了力量；生活中有愛，有恨、有歡樂，有痛苦；生活中有清流，有泥沙，也有沉渣 ??我們來做什么？我們“為是來征服它。”這就是序文要表述的意思。

3、開發(fā)性題目：“這次人民文學(xué)出版社重印《家》的時候，我本想重寫這本小說。”談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

【明確】

發(fā)散角度1：可以重寫，因為隨著作者思想認識的提高，新的作品會有一個更為明確的主題，回憶年輕時的生活會多一份冷靜的思考和懷戀的韻味。總之，如果重寫，或許會有一篇內(nèi)容更充實、結(jié)構(gòu)更完整的《家》來。

發(fā)散角度2：不能重寫，巴金先生是明智的，盡管二十余年后看到了作品的年輕幼稚，主題十分鮮明，但作者年輕時的激情、鮮明的時代特色，是只有那個時代才具有的，是二十余年后的作者所不具備的，若再重寫往往會寫出一部得不償失的作品，“《家》已經(jīng)盡了它的歷史任務(wù)。”還是“保留著它的本來面目”好。

啟示：同一個作者，雖著生活閱歷的增加，不同時代會有不同的作品，而這些作品風(fēng)格不可能一成不變。

五、小結(jié)。

六、板書設(shè)計 序

作者對生活的態(tài)度和理解 ↓

作者青年時的思想 ↓

作者用文學(xué)來展示對生活的搏斗以及對前途的渺茫 跋

表達作者的創(chuàng)作動機 ↓

指出《家》的不足 ↓

放棄重新寫作《家》的理由 ↓

表達對青春的贊美 教學(xué)后記：

10、讀《堂吉訶德》

第一課時

教學(xué)目的：

1.了解海涅的簡況，了解《堂吉訶德》的作者、情節(jié)和主題。2.體會作者在不同階段對《堂吉訶德》的不同理解。教學(xué)過程：

一、作者簡介

利希·海涅(Heinrich Heine, 1797-1856)，德國革命民主主義詩人。1797年12月13日出生于杜塞爾多夫一個猶太商人家庭。他的作品雖有悲憤憂郁之作，但大多數(shù)仍充滿戰(zhàn)斗的豪情、對祖國和人類的未來具有堅定的信心。1856年2月17日，海涅在巴黎逝世，葬于蒙馬特公墓。

《堂吉訶德》是西班牙塞萬提斯的代表作。作者寫作這篇長篇小說的宗旨是把“騎士小說的那一套掃除干凈”。但作品的社會意義遠遠超出了對騎士小說的嘲諷和抨擊。小說描寫16世紀至17世紀西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的荒淫無恥，對人民的疾苦表現(xiàn)了深切地同情。它對歐洲各國的文學(xué)有著深遠的影響，并成為世界文學(xué)的一塊瑰寶。

二、整體感悟

1.作者在不同的年齡段讀《堂吉訶德》，有什么不同的感受？作者更珍視哪個時期的感受？

作者在童年時代讀《堂吉訶德》，感受到堂吉訶德是一個勇士、英雄，為之欽佩、仰慕；“發(fā)育得是個青年的時候”“覺得《堂吉訶德》掃興乏味”；“快成人，跟這位擁護杜爾辛妮亞的倒霉戰(zhàn)士稍稍相安無事，而且嘲笑他起來了”。作者更珍視童年時期讀書的感受。

2.“在人生程途里，尤其是徘徊歧路的時候，那瘦騎士和胖侍從總追蹤在我的后面”這句話有什么含義？

這句話強調(diào)了童年時代作者讀《堂吉訶德》的感受影響著他的人生。意思是在人生關(guān)鍵的時刻，他總會想到他心目中的勇士和英雄堂吉訶德，并激勵他不斷前進。

3.仔細品味課文第一段中描寫環(huán)境的文字，說說作者為什么對初讀《堂吉訶德》時的環(huán)境還“回憶得很清楚”？

文章的第一段有兩處描寫環(huán)境的文字。第一處是童年的作者開始讀《堂吉訶德》“把這位勇士經(jīng)歷的大事情來娛樂我的小心靈”的時候；第二處，則是“這位可憐的英雄給命運撥弄得成了個笑柄”“遭人嘲笑”的時候。因為童年的作者在讀《堂吉訶德》的時候，不僅深切地感受到書中的人物和情節(jié)，也感受到了當時的環(huán)境，而且這些人物、情節(jié)以及當時的環(huán)境也影響著作者的心情。因此在不同的心情下，就有了前后兩種截然不同的寫景文字，前者“明媚”“熱情”“歡欣”，后者“辛酸、悲切”。這種情景交融的感受深深地印在了童年作者的心里，所以對當時的環(huán)境“還回憶得很清楚”。

3.結(jié)構(gòu)分析

（1）劃分本文層次，并概括大意。

本文共4個自然段，可分為兩部分

第一部分（1－3）描述自己童年時期閱讀《堂吉訶德》的情景和感受。：

第二部分（4）： 用事實證明了兒童時代讀《堂吉訶德》給自己的深刻印象和影響。

（2）結(jié)構(gòu)圖表

┏春光美好，娛樂心靈┓

┏ 童年初讀 ┫戰(zhàn)敗猴子，可敬可佩┣同情仰慕，真實感受

┃

┗英雄失敗，心都要碎┛

讀《堂吉訶德》┫

┃

┏描摹細膩，印象深刻┓

┗ 成年回味 ┫震驚傾倒，影響深遠┣勇士英雄，伴我人生

┗關(guān)鍵時刻，英雄導(dǎo)航┛

三、探究學(xué)習(xí)

1.寫作特點（1）情景交融。

文中有多處景物描寫，這些景物不僅是兒童心目中的景物，也是詩化了和人格化了的環(huán)境描寫，而且隨著人物感受的變化，寫景也有所不同，真正做到了情景相生、情景交融。

（2）語言獨特，韻味十足。

文中經(jīng)典性的句子比比皆是，大詩人海涅爾抒情濃郁的文筆和大學(xué)者錢鐘書睿智雋永的譯筆珠聯(lián)璧合，構(gòu)成了這篇可供反復(fù)玩味的精品。

（3）對比鮮明，主旨深刻。

文中抓住作者不同的年齡階段，讀《堂吉訶德》的不同感受，鮮明深刻地告訴人們：不要輕易地批評和放棄自己閱讀作品的最初印象和感受，它也許是彌足珍貴的東西，會影響人的一生。做到深入淺出，給人很大的啟發(fā)。

2.情景交融

海涅在回憶童年讀書的感受時，還回憶描寫了當時的讀書環(huán)境。這些描寫也寫出了真實的感受，融入了孩童的情感。“五月里一個明媚的日子??花木就都一片歡欣，顫動起來。”這是兒童心目中的春天，詩化了的和人格化的環(huán)境描寫。從這些情景交融的描寫中我們可以感覺到，當時海涅的心境是多么好。在這種環(huán)境和心情中讀《堂吉訶德》，“把這位勇士經(jīng)歷的大事情來娛樂我的小心靈”是多么的愜意，因而也留下了極為深刻的記憶，“許多年以后還回憶得很清楚”。文章寫“我”為騎士的遭遇流淚時，穿插了景物 描寫，寫“花鳥林泉”“陪著我哭”；又在讀騎士的一場失敗的比武時，穿插了景物描寫：“那是一個陰霾的日子，灰暗的天空里一陣陣都是氣色兇惡的云??望去是一片衰盛無常的景象。”這兩處描寫和開始讀《堂吉訶德》時正好形成強烈地對比，那里春光是多么明媚、歡欣，這里景色是如此悲哀、憔悴和灰暗。讀一部書隨著情節(jié)的發(fā)展、感受的變化，寫景也有所不同，這很難用巧合來解釋，應(yīng)該可以說就是情景相應(yīng)、情景交融。

3.分析堂吉訶德的人物形象

從我們一般人的眼光來看，堂吉訶德是一個披著騎士外衣的人文主義者的悲劇典型，是一個性格復(fù)雜而又矛盾的人物。他表面荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，滿腦子充滿騎士的幻想，脫離實際，不自量力。一味蠻干，干出了一系列荒唐可笑的蠢事。但這些荒唐可笑的舉止都出自真誠善良的動機，掩蓋著崇高偉大的精神，塑造堂吉訶德的形象是為了諷刺當時的游俠世風(fēng)。

四、課內(nèi)閱讀設(shè)計

我在游記第四部里寫了上面一段，描摹多年以前讀《堂吉訶德》的印象，如今又過了八年。天呀！時光真是飄忽！我在屠賽爾道夫地方皇家花園的嘆息小徑里把這部書看完，還仿佛是昨天的事呢。這位偉大騎士的所作所為，依然叫我震驚傾倒。是不是好多年來，我的心始終沒有變呢？還是繞了個巧妙的圈子，又回到童年的情思呢？后面這一說也許道著了，因為我記得每隔五年看一遍《堂吉訶德》，印象每次不同。我發(fā)育的是個青年的時候，伸出稚嫩的手去采生命的玫瑰花，爬上峰巔去攀附太陽，夜里做的夢全是老鷹和清白無暇的少女，覺得《堂吉訶德》掃興乏味，看見這部書就不耐煩似的，把它擱在一邊。后來我快成人，跟這位擁護杜爾辛妮亞的倒楣戰(zhàn)士稍稍相安無事，而且嘲笑他起來了。我說，這家伙是個傻瓜。可是，說也奇怪，在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的時候，那瘦騎士和胖侍從總追蹤在我后面。

1、給下列字注音。

擱（）傾（）歧（）

2、解釋文中加紅的詞語。

飄忽：

攀附：

相安無事：

3、作者寫了文中寫了作者哪幾個時期讀《堂吉訶德》的感受？

4、作者為什么更珍視童年時期的感受？

5、你有沒有印象最深刻的書？說說你的感受。教學(xué)后記：

11、《永遠新生》

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)本文采用舉例論證和道理論證的論證方法論證了中心論點的寫法。

2、體會課文以議論為主兼以適當?shù)臄⑹龅膶懛ā?/p>

3、學(xué)習(xí)本文語言準確、縝密，又不失活潑、幽默的特點。教學(xué)重難點：

課文以議論為主兼以適當?shù)臄⑹龅膶懛ā＝虒W(xué)課時：2課時 教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課

二、作者簡介

吳冠中是我國學(xué)貫中西的藝術(shù)大師。

吳冠中最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫面充滿詩意，他特別重視點、線、面的結(jié)合與搭配。最近幾年他的畫風(fēng)有所變化，在一批反映黃土高原的作品中多用粗線，自成一種意境。最近，他獲得“法國文化藝術(shù)最高勛位”的榮譽。

三、題目解說

本文選自《文藝研究》1999年第3期。這是著名油畫家、國畫家吳冠中先生為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》一書所做的序。題目“永遠新生”是本文中心論點的中心詞。作者就怎樣才能使藝術(shù)永遠新生提出自己的觀點，即只有不斷地反傳統(tǒng)才能使藝術(shù)永遠新生。

四、研討課文

1、生字識記

篩(shāi):1．篩子。2．把東西放在羅或篩子里，來回搖動，使細碎的漏下去，粗的留在上頭。3．比喻經(jīng)挑選后淘汰。4．使酒熱。5．斟（酒）。

卞(biàn):1．急躁。2．姓。

梵(fàn):1．關(guān)于古代印度的。2．關(guān)于佛教的。

隅(yú)：1．角落。本文取此義。2．靠邊沿的地方。

昉(fǎng):1．明亮。2．起始。

糟(zāo):1．做酒剩下的渣子。2．用酒或糟腌制食物。3．腐爛，腐朽。4．指事物或情況壞。

2、詞語識記

洋洋大觀：形容事物美好繁多。洋洋，眾多、豐富。

向隅：即“向隅而泣”，面向著墻角哭泣。后多形容孤獨、絕望、十分悲傷。

孤陋寡聞：學(xué)識淺陋，見聞不廣。

糟粕：原指酒糟、豆渣之類的粗劣食物，現(xiàn)比喻粗劣而沒有價值的東西。

獵奇：搜尋奇異的事物。

篩選：通過淘汰的方法挑選。

3、朗讀課文，整體感知

4、結(jié)構(gòu)分析

劃分本文層次，并概括大意。

本文共4個自然段，以“藝術(shù)生命力”為線索，可分為四部分。

第一部分（1）：論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都經(jīng)歷了時間的考驗與篩選。

第二部分（2）：論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強勁的生命力，是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永遠新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

第三部分（3）：表達對《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》出版的肯定和支持。

第四部分（4）：論述能夠使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永遠新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)、引進西方藝術(shù)精華的人。

五、本節(jié)小結(jié) 教學(xué)后記：

第二課時

一、復(fù)習(xí)舊課

二、研討新課

1、為什么說不斷地反傳統(tǒng)才能使傳統(tǒng)永遠新生？

資料搜集揭示：因為不斷反掉的是那些傳統(tǒng)中已失去生命力的東西，屬于糟粕的東西，這樣的東西不斷在反掉，剩下了精華，不就使傳統(tǒng)更具有生命力了嗎？

推理過程剖析：說到底這是一個繼承和發(fā)展的問題，不是全盤否定而是取其精華，棄其糟粕，淘盡黃沙始見金，凡是經(jīng)得起時間考驗的往往是精華。而引進外國藝術(shù)的過程也同反傳統(tǒng)過程一樣是一個取其精華，棄其糟粕的過程。

結(jié)論：只有取其精華，棄其糟粕，古為今用，洋為中用，才能有傳統(tǒng)的永遠新生，永遠年輕。

2、說一說，在作者看來藝術(shù)怎樣才能做到“永遠新生”？

明確：此題旨在要求同學(xué)們通讀全文后，能夠把握中心論點。做到了“反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)”和“引入異種”，就能使藝術(shù)“永遠新生”。

3、本文的論點是什么？

明確：中國藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強的生命力，正是由于不斷地反傳統(tǒng)，才使之永遠新生。

三、重難點句子和段落詮釋

（一）重難點句子

1、“歷史太悠久了，傳統(tǒng)之所以有如此強勁的生命力，正是由于反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)的不斷發(fā)展，永遠新生。”這句話有什么含義？

明確：這句中“反”的疊加運用，體現(xiàn)了哲學(xué)的“否定之否定”規(guī)律，概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的事實：藝術(shù)傳統(tǒng)具有強勁的生命力，是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永遠新生。

2、“現(xiàn)代中國人同現(xiàn)代外國人之間的距離將愈來愈縮小，感情的傳染愈來愈迅速。同是今日地球人，地球又愈來愈縮小，彼此間的交往日益親密，相互的了解也逐步深入了。”怎樣理解這句話？

明確：地球愈來愈縮小（指交通、通訊的方便），彼此間交往日益親密，了解也逐步深入的情現(xiàn)代外國人之間的距離也越來越小，感情的交流也越來越迅速。這是世界的潮流。

3、怎樣理解第二段第4、第5兩句話？

明確：第4句指出“中國的藝術(shù)傳統(tǒng)無限豐富”是一個大的概念，意思是任何一個時代任何一種風(fēng)格只能說體現(xiàn)了中國藝術(shù)的某些否定“規(guī)傳統(tǒng)，而不能說代表了中國的藝術(shù)傳統(tǒng)。第5句‘反’的疊加使用，體現(xiàn)了哲學(xué)”否定之律，概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實。

4、“保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長。”這段文字講了一個怎樣的觀點？ 舉例說明。

明確：這段形象的文字講了這樣一個觀點：那些扎根于中國傳統(tǒng)藝術(shù)，并學(xué)習(xí)、引入外國藝術(shù)精華的人有可能是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。

例：著名的畫家徐悲鴻、本文作者吳冠中都是扎根于中國繪畫傳統(tǒng)、又精于西洋藝術(shù)的大藝術(shù)家，他們的繪畫都經(jīng)歷了一個不斷反傳統(tǒng)的、引入新異種的過程，所以他們都有所創(chuàng)新。

（二）對課文第四段的詮釋

最后一段文章指出，能夠使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永遠新生、不斷革新的人是那些既繼承了中國藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)，引入西方藝術(shù)精華的人。這一段分分兩層意思，第一層意思是批評藝術(shù)的獵奇，說“這絕非藝術(shù)創(chuàng)造”。第二層是本段的重點，論述繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)的人應(yīng)該是怎樣的人。這里出現(xiàn)三個對比概念，即“保管傳統(tǒng)的孝子”“盲目崇外的浪子”“回頭浪子”。這三種人無疑是“回頭浪子”能夠更好地繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，因為回頭浪子既扎根于中國傳統(tǒng)藝術(shù)，又能學(xué)習(xí)和引入西方精華；而“保管傳統(tǒng)的孝子”是只知繼承，不求發(fā)展，最終傳統(tǒng)藝術(shù)不能適應(yīng)新形勢而失去生命力，那些“盲目崇外的浪子”，因為他們眼中只有“外”，就更談不上繼承發(fā)展中國傳統(tǒng)的藝術(shù)。這樣對比著論證，既生動形象，又容易說透道理。

三、寫作特點

（1）文章高度濃縮，環(huán)環(huán)相扣，登高俯視，立意高遠。

作者站在中國藝術(shù)發(fā)展史的高度，指出：中國藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強的生命力，正是由于不斷的反傳統(tǒng)，才使之永遠新生，其中包括異種的不斷引入。作者以此來支持《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》的出版，給予了高度評價，序文僅七八百字，但環(huán)環(huán)相扣，極具說服力，乃一派大家風(fēng)范。

（2）比喻論證，生動形象，說理透徹。

文中多處用到比喻論證，使說理更為形象透徹，如“空手回”“一腳踢死”“絆腳石”，形象地描畫出了對本文藝術(shù)的一概否定者，論證了引物引入異種并不容易。再如結(jié)尾句以“保管傳統(tǒng)的孝子”“盲目崇外的浪子”“回頭浪子”三種人的對比，形象生動地論證了繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)的人應(yīng)是怎樣的人。

（3）用典型事例證明觀點，行文干凈利落。

文章在敘述事例時，典型而又干凈利落，這是因為議論文的記敘是為了證明論點，所以敘事力求干凈利落，盡量用點睛之筆直取要害，以增強論證的說服力。

（4）寫作借鑒：議論文一般語言嚴謹，但本文在嚴謹中還透著睿智和幽默，這是同學(xué)們寫作議論文需借鑒的地方。如：“梵高窮瘋，但自信他的畫最終會售到五百法郎，如他得知今天的畫價，當在陰間再次發(fā)瘋。”再如：“一人向隅，滿座為之不歡，感情易傳染。基于感情的審美觀也易傳染，楊貴妃的肥胖進入了周昉的畫圖。審美觀的展拓緣于人際交流，劉姥姥日子久了也可能喜歡林黛玉。”議論文語言的幽默與生動，會給文章增色很多。望同學(xué)們在寫作時注意學(xué)習(xí)與借鑒。

四、小結(jié)

本文采用舉例論證和道理論證的論證方法論證了中國藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強的生命力，正是由于不斷地反傳統(tǒng)，才使之永遠新生。其間包括異種的不斷引入這一觀點。

本文語言準確、縝密，又不失活潑、幽默。字句間透出一種睿智。望同學(xué)們在寫作時注意學(xué)習(xí)與借鑒。

五、布置作業(yè)

完成課后練習(xí)題。教學(xué)后記：

12、《科學(xué)與藝術(shù)》

教學(xué)目標：

1．學(xué)會用研究、討論的方法就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進行深入的思考與探討。

2．理解“科學(xué)”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標志人類文明進步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。教學(xué)設(shè)想 ：

1．講讀本文，可以和前面的兩篇文章結(jié)合起來研究、討論，就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問題進行深入的思考與探討。重點從創(chuàng)新精神的角度，研究科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系。

2．安排二課時。教學(xué)內(nèi)容與步驟 ：

第一課時

（一）詞語解釋：

楔xiē：即楔子，比喻插進去的人或物；也指舊小說的引子，通常放在小說故事開始之前，起引出或補充正文的作用。

共鳴：①物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象②思想上或感情上的相互感染而產(chǎn)生的情緒

反響：回聲；反應(yīng)。植根：栽種，根著。

鑒賞：對文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。意境：文藝作品借助形象傳達出的意蘊和境界。

（二）作者簡介：

李政道，世界著名物理學(xué)家、諾貝爾物理獎獲得者，1926年11月25日出生于上海。1943年畢業(yè)于嘉興秀州中學(xué)，在抗戰(zhàn)時期內(nèi)遷江西贛縣組建的贛縣聯(lián)合中學(xué)（簡稱贛州聯(lián)中），酷愛物理。1943年秋到1946年先后就讀于浙江大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)，后赴美國芝加哥大學(xué)物理學(xué)研究院，1950年獲博士學(xué)位。他先后在美國普林斯頓高級學(xué)術(shù)研究所任物理學(xué)教授、哥倫比亞大學(xué)首任費密物理學(xué)教授。1964年被選為美國科學(xué)院院士。1986年成為意大利國家科學(xué)院（林契）院士。1994年6月8日，在中國科學(xué)院第七次院士大會上，當選為中國科學(xué)院首批外籍院士。1997年5月30日，經(jīng)國際小行星中心和國際小行星命名委員會批準，中國科學(xué)院將南京紫金山天文臺發(fā)現(xiàn)的（3443）號小行星命名為“李政道星”。從此，李政道的名字鑲上了太空星辰，伴隨著（3443）號星遨游和閃耀在宇宙星河。

李政道在粒子物理學(xué)、統(tǒng)計物理學(xué)和離散力學(xué)等許多領(lǐng)域做出了許多具有里程碑的貢獻。1956年和楊振寧合作，提出了弱相互作用中宇稱不守恒的新理論，榮獲1957年諾貝爾物理獎。此后，李政道繼續(xù)和楊振寧、M·瑙恩伯合作，在玻色氣體的分子運動論、高能中微子的作用以及帶電矢量介子電磁相互作用等方面的研究中取得了許多突破性的進展。60年代末以來，李政道提出了場代數(shù)理論、強子結(jié)構(gòu)的孤立子袋模型理論，建立了非拓撲孤立子場，發(fā)現(xiàn)了被稱為”孤立子星”的一大類新的廣義相對論的天文學(xué)解。他還先后獲得愛因斯坦科學(xué)獎、法國布德埃獎?wù)隆⒁獯罄罡唑T士勛章等多種榮譽。

李政道教授熱愛祖國，非常關(guān)心祖國科技的發(fā)展。1972年以來，多次回國訪問和講學(xué)，協(xié)助中科院高能物理所建造北京正負電子對撞機（BEPO）和同步輻射的設(shè)備，促進基礎(chǔ)理論和應(yīng)用科學(xué)的結(jié)合。倡議并創(chuàng)立了中美聯(lián)合招考物理研究生計劃,倡導(dǎo)成立了中國博士后流動站和中國博士后基金會，創(chuàng)立了中國高等科學(xué)技術(shù)中心并擔(dān)任主任，在北京大學(xué)建立了北京現(xiàn)代物理中心，在浙江大學(xué)建立了浙江近代物理中心，在復(fù)旦大學(xué)建立了李政道實驗物理中心。并受聘任中國科技大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)等十余所大學(xué)的名譽教授。1985年7月18日，李政道為秀州中學(xué)題詞“故校舊事憶當年，近代新人看將來”，表達了他對母校師生的殷切期望。

（三）講讀課文：

分別從科學(xué)與藝術(shù)這兩個方面研究它們各自的特點。

1．藝術(shù)的特點就在于“用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在的情感”。情感越珍貴，喚起越強烈，反響越普遍，藝術(shù)就越優(yōu)秀。李白的《把酒問月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，同是詠月的名篇，相距300多年，今天仍然能引發(fā)人們強烈的感情共鳴。這就是詩的普遍性。藝術(shù)家追求的普遍性，是外在的，它植根于整個人類，沒有時間和空間的界限。教學(xué)時，可指導(dǎo)學(xué)生比較閱讀這兩首詩詞，讓他們在感受、體驗、欣賞的過程中，理解文章關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)造的觀點。2．科學(xué)是對自然界的現(xiàn)象進行新的準確的抽象。科學(xué)家追求的普遍性不同于自然現(xiàn)象的普遍性，是人類對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)，適用于所有的自然現(xiàn)象。它的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。為了形象地說明科學(xué)的這一特點，作者用19世紀和20世紀之交科學(xué)上的兩個關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)作為論據(jù)。一個是邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗，這為愛因斯擔(dān)狹義相對論提供了實驗依據(jù)；另一個是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式，為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。有了相對論和量子力學(xué)，才有了20世紀所有的科技發(fā)展，才有了核能、原子物理等科技新成果的發(fā)現(xiàn)。這是對科學(xué)的普遍性的最好證明。教學(xué)時，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系江澤民同志的講話以及《美與物理學(xué)》中的有關(guān)內(nèi)容來比較。《美與物理學(xué)》中指出：“牛頓的運動方程、麥克斯韋方程、愛因斯坦的狹義與廣義相對論方程、狄拉克方程、海森堡方程和其他五六個方程是物理學(xué)理論構(gòu)架的骨干。它們提煉了幾個世紀的實驗工作（1）與唯象理論（2）的精髓，達到了科學(xué)研究的最高境界。”這從另外一個角度證明了科學(xué)家所追求的普遍性的觀點。

（四）布置作業(yè)

練習(xí)一。教學(xué)后記：

第二課時

（一）繼續(xù)講析課文：

在這個基礎(chǔ)上可要求學(xué)生將藝術(shù)和科學(xué)結(jié)合起來，找出它們之間的聯(lián)系，弄清它們之間的相同點和不同點。下邊這個問題可作為討論題，讓學(xué)生思考和討論：為什么說科學(xué)和藝術(shù)是“一個硬幣的兩面”？討論中要注意下邊幾個問題：

1．科學(xué)和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造性。創(chuàng)新是民族振興、人類進步的不竭動力，也是科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的不竭動力

2．科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相連的。對藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和對科學(xué)觀念的理解都需要智慧，隨后的感受升華與情感又是分不開的。

3．科學(xué)和藝術(shù)源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。

4．科學(xué)和藝術(shù)都在追求真理的普遍性，盡管科學(xué)的普遍性和藝術(shù)的普遍性并不完全相同。

討論還可以深入一步。教師應(yīng)要求學(xué)生把江澤民同志的講話、《美與物理學(xué)》放在一起比較。

回顧人類所走過的路，我們可以看到，人類文明進步的歷史、科學(xué)和文化發(fā)展的歷史，就是一部創(chuàng)新的歷史。江澤民同志站在時代發(fā)展的前列，高瞻遠矚地提出了“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”這一重要命題。這是政治家的思想。楊振寧、李政道都是卓有成就的科學(xué)家，他們用科學(xué)家的眼光，從科學(xué)和藝術(shù)的角度，闡述了創(chuàng)新的思想，這使得我們對創(chuàng)新精神的內(nèi)涵有了更清晰的認識。

第二步可以把李政道的《〈科學(xué)與藝術(shù)〉楔》和楊振寧的《美與物理學(xué)》放在一起比較，歸納兩篇課文的共同點，然后圍繞這些觀點分別從兩篇課文中各選取一些例子作論據(jù)并加闡述。這就是一種專題的研究。

（二）布置作業(yè)：

練習(xí)二、三。教學(xué)后記：

14、《小男孩》

教學(xué)目標：

1、理清故事的清節(jié)框架，分析人物形象。

2、把握小說主題，做個知法、守法、會用法的好公民。總體構(gòu)思：

按照“情景導(dǎo)入——自由閱讀——合作解讀——探究拓展”四大環(huán)節(jié)，采用自學(xué)為主的教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握小說的主要內(nèi)容，理解小說的主題和寫作特點，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，提高學(xué)生的合作意識和創(chuàng)新精神。教法學(xué)法：

擯棄傳統(tǒng)“串講”的教學(xué)模式，設(shè)計“情景導(dǎo)入——自由閱讀——合作解讀——探究拓展”四大環(huán)節(jié)。實踐過程中以學(xué)生的自感、自悟、自學(xué)、探究為基礎(chǔ)理論，大力提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。教學(xué)課時：1課時 教學(xué)流程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課

二、活動過程：

1、學(xué)生跳讀課文，小組討論：

課文講述了一個什么故事?請簡單加以概括。小男孩是個怎樣的人物形象?他的父母呢？

如果你認識小說的主人公,你會怎么幫他(她)?并找出相關(guān)法律條文做依據(jù)。

2、交流活動

A、關(guān)于情節(jié)：課文講述了一個小男孩在母親的逼迫下去已和媽媽離婚的爸爸那要生活費的過程。

開端：在家中，媽媽逼。

發(fā)展：在車站，與小女孩母女相識，補充交代小男孩的父母離婚。

下車后，費盡周折找爸爸。

高潮：二幢四單元久號樓，父子不相認。結(jié)局：菜場，小男孩雨中流浪。B、關(guān)于人物：

小男孩是個天真、善良、聰明細心、孤苦無依的孩子。

小男孩的父母：不懂法、不守法、法律意識淡薄的不關(guān)愛孩子的離異夫妻。

三、課堂小結(jié)：

課文記敘了主人公“小男孩”在媽媽的逼迫下去已和媽媽離婚的爸爸那里要生活費的過程，塑造了一個由于父母離婚而變得無依無靠、寂寞孤獨的近似孤兒的形象，反映了當今社會父母離異給孩子心靈帶來的傷害和生活上帶來的困苦，揭示了我們在落實《婚姻法》《未成年人保護法》方面所存在的問題。

我們要做個知法、守法、會用法的好公民。

四、活動延伸：（法律援助）

14歲的小明今年上初二,兩年前父母離異后,一直跟爸爸生活.爸爸婚后,要小明跟生母去生活.但生母不肯要小明,理由是法院把孩子判給了父親.小明就這樣被推來推去.由于生活無著落,他經(jīng)常遲到,作業(yè)也不能按時完成.為此老師經(jīng)常罰小明站在教室外面.小明也不愿過這種日子了,就來到當?shù)匾患艺谡泄さ乃綘I企業(yè),輟學(xué)當了工人.(1)材料中哪些人違法了，其法律依據(jù)是什么？

（2）假如你是小明，你該怎么辦？

五、布置作業(yè)：

讀了這篇課文后，假如你遇到了這個“小男孩”，你會對他說些什么？用一兩百字把你的話寫下來。

教學(xué)后記：

19、《善待家園》

教學(xué)目標：

1、了解我國地質(zhì)災(zāi)害的嚴重性和實施綜合治理的迫切性。

2、理解列數(shù)據(jù)、舉例子、作比較等說明方法在文中的作用。

3、增強環(huán)保責(zé)任感，做合格小公民。課時安排：2課時 教學(xué)過程：

第一課時

(一)導(dǎo)入課文

回憶小學(xué)時曾學(xué)過的一篇課文<<特殊的葬禮>>。

(有條件的可出示課件：夕日的塞特凱達斯瀑布)請學(xué)生用自己的語言描述夕日的塞特凱達斯瀑布宏偉壯觀的氣勢。

(出示課件：逐漸枯竭的塞特凱達斯瀑布)請學(xué)生繼續(xù)描述枯竭的塞特凱達斯瀑布的慘景，并說說造成此后果的原因。

教師點撥：

人禍已成為世界地質(zhì)災(zāi)害的最主械的原因，我國也不例外。記者吳崗經(jīng)過大量的事實材料，寫下了一篇報告文學(xué)。作者以大量觸目驚心的事實，以無可辯駁的確鑿的數(shù)字，展示了我國地質(zhì)災(zāi)害所造成的嚴重后果，揭示了造成這種嚴重后果的最主要原因，呼吁每個公民善待自己，善待家園，把防治地質(zhì)災(zāi)害作為自己義不容辭的責(zé)任。

(二)自讀課文，初步了解我國地質(zhì)災(zāi)害的嚴重性

思考：為什么說“人禍已成為世界地質(zhì)災(zāi)害的最主要的原因”？文中用了哪些方法來說明？

(三)小組討論，班級交流 師生共同探討后明確：

1、由于自然資源長期以來遭到人類毀滅性的破壞，生態(tài)嚴重失衡。可以說地質(zhì)災(zāi)害是自然對人類的報復(fù)。文中列舉的許多事例都說明了這一點。

2、文中運用了列數(shù)據(jù)、舉例子等說明方法說明了我國地質(zhì)災(zāi)害的嚴重性。(1)導(dǎo)語部分，作者列舉大量數(shù)據(jù)警示我們：中國已成為世界上地質(zhì)災(zāi)害最嚴重的國家之一。(2)主體部分，列舉大量事實(舉例子)說明，如列舉海南省文昌市百分之八十的珊瑚遭受嚴重破壞的情況，北京延慶縣兩個村的不同遭遇，內(nèi)蒙古草原大面積沙漠化的事實等，無可辯駁地說明“人禍已成為世界地質(zhì)災(zāi)害的最主要的原因”。

(四)布置作業(yè)

上網(wǎng)查一查內(nèi)外因生態(tài)遭破壞而釀成嚴重后果的有關(guān)資料，進一步認清防治地質(zhì)災(zāi)害的迫切性，從而增強自己的環(huán)保意識。

教學(xué)后記：

第二課時

(一)交流網(wǎng)上所查資料，認識環(huán)保是全世界的共同課題

(二)課文研討

瀏覽全文，從文中找出一些詞語和句子，體會作者的強烈責(zé)任感和深深的憂患意識，了解他對防治地質(zhì)災(zāi)害的看法。

從文中找出有關(guān)語句，如：

人禍已成為世界地質(zhì)災(zāi)害的最主要的原因。

枯燥的數(shù)字提醒著我們，中國已成為世界上地質(zhì)災(zāi)害最嚴重的國家之一。這是海洋對人類長期破壞海底珊瑚礁的報復(fù)!人們看到??它們拼盡全力向目睹這一慘狀的人們呼喊：救救我們!珊瑚礁在防海浪海潮侵蝕??有不可替代的作用。

善待自然就是善待自己。哪個地方自然生態(tài)環(huán)境保護得好??損失就小。人們，請記住，防治地質(zhì)災(zāi)害是每個公民義不容辭的責(zé)任。師生討論交流，明確作者的觀點。

教師點撥：綜上所述，歸納起來，作者希望每個公民都要認識到地質(zhì)災(zāi)害的嚴重性，樹立保護環(huán)境意識的責(zé)任感，善待我們的家園；希望不要用急功近利的行為破壞生態(tài)平衡；希望從上到下能采取積極主動的措施，進行環(huán)境綜合治理，以減少地質(zhì)災(zāi)害帶來的損失。

(三)語文實踐

圍繞“怎樣做一個具有環(huán)保意識的小公民”這一主題，設(shè)計語文實踐活動。建議：

1、設(shè)計3—5段有關(guān)“保護環(huán)境，愛護地球”的宣傳標語。

2、向本地區(qū)中小學(xué)生發(fā)一份“保護家園，從我做起”的倡議書。(投影儀“防治地質(zhì)災(zāi)害，保護美好家園”的有關(guān)資料，進一步提高學(xué)生對環(huán)保意義的認識。)(四)布置作業(yè)

以“環(huán)保”為話題，寫一篇500字左右的文章，準備參加班級“我與環(huán)保”專題演講比賽。教學(xué)后記：

20、龍永圖趣說WTO

第一課時

Ⅰ.課前準備

一、生字識記

諾(nuò):1.答應(yīng)、允許。2.答應(yīng)的聲音。仔(zǎi):1.兒子。2.男青年。3.幼小的動物。捷(jié):1.快。2.戰(zhàn)勝。

韜(tāo):1.弓或劍的套子。2.比喻隱藏。3.兵法。

晦(huì):1.農(nóng)歷每月的末一天。2.昏暗，不明顯。3.夜晚。4.隱藏。如：韜晦。

匍(pú):匍匐(fú):爬行。

二、詞語識記

無所適從：不知道依從誰好；不知按哪個辦法做才好。

韜光養(yǎng)晦：隱藏才能，不使外露。韜，比喻隱藏。養(yǎng)晦，隱居待時。份額：整體中分占的數(shù)量。

跨國公司：通過直接投資、轉(zhuǎn)讓技術(shù)等活動，在國外設(shè)立分支機構(gòu)或與當?shù)刭Y本合股擁有企業(yè)的國際性公司。也叫多國公司。

三、預(yù)習(xí)效果反饋 1.WTO是何意？ 2.龍永圖是何人？

3.“WTO與兩個人打架”講的是什么內(nèi)容？ 4.“WTO”的三項職能是什么？

5.中國加入“WTO”之后，首先要做的是什么？ Ⅱ.課堂跟講

一、背記知識隨堂筆記

1.中國加入WTO的一個好處是有利于解決 和糾紛。2.如果想加入世界主流，首先就得遵守國際通行的。

3.在全球經(jīng)濟一體化的進程中，我們的企業(yè)應(yīng)爭取成為世界上大的跨國公司在全球生產(chǎn)線當中的一個，成為跨國公司全球銷售渠道中的一個。

二、整體把握板書設(shè)計

（一）板書設(shè)計

全文由五個小節(jié)組成，把WTO形象地比作：

（二）段落層次

1.第一節(jié)以兩個人打架這一形象比喻來說明中國加入WTO的一個好處是：。

2.第二節(jié)以籃球比賽這一形象比喻來說明，如果中國想加入世界主流，首先得，然后才能談 的問題。

3.第三節(jié)以賣菜的小販作比，我們想進入世界經(jīng)濟的主流，不遵守 是行不通的。

4.第四節(jié)舉小孩沖馬桶的例子，強調(diào)樹立 在我們中國是長期的任務(wù)。

5.第五節(jié)以打工仔為例，我們應(yīng)敢于給世界上大的跨國公司當幫手、打工，慢慢地進入它的生產(chǎn)環(huán)節(jié)和，最后才能有所作為。

（三）寫作特點

表達方式：生動的說明是本文的一大特點。

詞語運用：淺顯、通俗、形象的語言，將說明對象說明得生動、易懂。中心表達：龍永圖以形象生動的比喻、風(fēng)趣幽默的語言，深入淺出、透辟深刻地解說了“入世”的重要意義。

寫作借鑒：形象的比喻、生動的說明，是本文最突出的特點，也是我們在寫作說明文時值得學(xué)習(xí)的地方。WTO對中國人來說是個陌生的字眼、抽象的詞語，到底中國加入WTO有何好處呢？用什么樣的語言才能讓人們明白呢？龍永圖先生采用生動的比喻、幽默的語言進行了說明。如在講中國加入WTO的一個好處是有利于解決貿(mào)易摩擦和糾紛，他生動地說：“一個大個子和小個子發(fā)生矛盾時，大個子最喜歡兩個人面對面解決，把小個子拉到陰暗的角落里單挑，狠揍一頓，小個子則希望把沖突拿到人多的地方去，希望有人主持公道，請大家來評評理。所以，我們是愿意使用WTO的多邊爭端解決機制的。”形象的比喻把抽象的問題解釋的通俗易懂，這是我們寫作說明文時值得借鑒的地方。

三、重難點句子和段落詮釋

（一）重難點句子

1.“由于目前我國經(jīng)濟比較弱，美國等西方國家比較強，面對面解決處于不利的地位，我們便希望把問題拿到WTO多邊機制去解決。”這句話是說加入WTO以后，有利于中國解決貿(mào)易摩擦和糾紛，由世貿(mào)組織為我們主持公道。

2.“中國要加入WTO就要作出遵守WTO規(guī)則和逐步開放市場的承諾，目的是為了進入世界經(jīng)濟的主流。”這句話是說中國要加入WTO，首要問題要學(xué)會遵守規(guī)則，按規(guī)則辦事，否則自己要吃大虧的。

（二）對課文第三節(jié)第2段的詮釋

第2段是講中國要進入世界經(jīng)濟的主流，要把生意做大，就一定要進入市場，而進入市場就要遵守市場的規(guī)則，還要和方方面面搞好關(guān)系，這樣才能成為市場上有頭有臉的人物。中國加入WTO也是如此，不遵守規(guī)則是行不通的。

Ⅲ.當堂練習(xí)

1．“小孩沖馬桶”的例子給你什么啟示？ 2．“WTO與打工仔”告訴我們什么道理？ 教學(xué)后記：

25、詩詞六首

知識目標：了解詩詞的基本知識并背誦默寫這五首詩詞。過程目標：理解詩詞的主要內(nèi)容；了解詩詞的表現(xiàn)手法。情感目標：體會詩詞的意境，理解作者所表達的思想感情。教學(xué)重點：理解背誦，體會五首詩詞的內(nèi)涵。教學(xué)難點：詩詞的意境 教學(xué)課時：三課時 教學(xué)方法：理解、體會、探討

第一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語 ——今天我們開始學(xué)習(xí)古詩，一提詩我們馬上會想到唐詩。作為一個中國人，誰不會背幾首唐詩呢！詩歌發(fā)展到唐代，達到了頂峰，詩人數(shù)以千計，詩歌浩如煙海，匯成了詩的洪流。同學(xué)們想過沒有，形成唐詩這巨大洪流的源頭在什么地方呢？唐代距離現(xiàn)在已有2000多年的歷史了，唐詩的源頭就是我國古代詩歌的源頭，距今又有多遠呢？最古老的詩歌是什么樣子的呢？今天讓我們一起踏上探索古代詩歌源頭的旅行吧。

二、學(xué)習(xí)《關(guān)睢》和《蒹葭》——

1、了解《詩經(jīng)》的基本知識。明確：《詩經(jīng)》，我國第一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉，約3000年歷史的作品，共305篇，分風(fēng)、雅、頌三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。其中“風(fēng)”有十五國風(fēng)，是各諸侯國向周王室進獻的民歌，“雅”是周王室的宮廷樂歌，“頌”是祭祀宗廟的樂歌。這些歌辭沒有明確的作者，是當時在民間傳唱，由文人采集而來的。

2、學(xué)習(xí)《關(guān)雎》—— ①簡介：《關(guān)雎》這首詩是305首中的第一首。

②老師范讀這首詩，學(xué)生自讀一遍，把握節(jié)奏和韻律。

③詞語識記：關(guān)關(guān)雎鳩：雎鳩鳥在彼此和鳴。洲：水中的陸地。窈窕淑女：美麗善良的姑娘。君子好逑：君子的好配偶。參差：長短不齊。流：尋求，擇取。思服：思念。服，想。悠：思念。反：覆身而臥。輾：轉(zhuǎn)動。側(cè)：側(cè)身而臥。友：親愛。④分析：《詩經(jīng)》的編者把它放在首篇，是為了突出“愛情”這個主題。⑤“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”與后面兩句有內(nèi)容上的直接聯(lián)系嗎？（沒有。）⑥作者寫這兩句的作用是什么？（講解“比興”的手法比興手法的運用。比 是比喻，興是托物起興，即借別的事物來引起所歌詠的內(nèi)容。《詩經(jīng)》多用這種手法。）這首詩的主要內(nèi)容是什么？反復(fù)讀讀，好好想想，試著說說。提示寫了什么事？抒發(fā)了什么感情？再看看閱讀提示是怎么總結(jié)的。

⑦閱讀提示中還寫道：“全詩瑯瑯上口，和諧悅耳”你們在讀時感到了沒有？為什么會有這種效果？因為這首詩里運用了反復(fù)、疊韻等多手法。

3、學(xué)習(xí)《蒹葭》——①導(dǎo)入：愛情是人類永恒的主題，元好問有一千古名句：“問世間情為何物，直叫人生死相許？”在中國古典詩詞中，也有許多與愛情有關(guān)的詩句，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。今天我們一起欣賞《詩經(jīng)》中的另一篇佳作《蒹葭》。

②初讀詩文：感受音韻美，感知詩歌內(nèi)容。

③教師明確：《蒹葭》的音韻美主要表現(xiàn)在以下三個方面——（1）都是四言句，朗讀時采用“二二”拍，聽起來很整齊；（2）作品押韻：第一章押“ang”韻，韻腳有蒼、霜、方、長、央。第二章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻。第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚。（3）運用疊詞，如：蒼蒼、萋萋、采采；運用疊章，統(tǒng)一內(nèi)容的反復(fù)詠唱，這樣有一唱三嘆的美感

4、男女生交錯進行朗讀，把自己體會到的音韻美通過自己的朗讀表現(xiàn)出來。

5、賞析景物，感受意境——①詩歌寫的是哪個季節(jié)的內(nèi)容呢？依據(jù)是什么？明確：秋季而且是深秋。白露為霜。俗語說：白露秋分夜，一夜涼一夜。

②在大多數(shù)人的眼中，秋天是一個什么樣的季節(jié)呢？明確：秋天是一個令人感傷的季節(jié)。仿句說如：秋天是一個蕭瑟肅殺的季節(jié)。秋天是一個思念的季節(jié)。秋天是一個凄涼的季節(jié)。??小結(jié)：自古以來，在多情人眼中，秋景肅殺，最為傷悲。自古逢秋悲寂寥，它凄美而令人感傷。③能否看出是一天中哪個時間呢？明確清晨（拂曉）白露未唏 白露未已 ④詩中都寫了哪些景物？各有什么特點？明確：蘆葦——叢生茂密。因秋來而變黃，因霜襲后會發(fā)白。秋風(fēng)搖曳中更添凄涼。白露秋霜——潔白，晶瑩，觸感是涼的。河畔道路——崎嶇難行，險阻重重。秋水——柔和，沉靜，澄明，清冷。成語有望穿秋水 一汪秋水。曉霧——拂曉之時水邊晨霧朦朧更添迷離之感

⑤詩歌通過這些景物描寫了一種怎樣的氛圍？明確：清冷 孤寂 凄美 迷離 ⑥師生共同感受：深秋的清晨，霜濃霧重，在青蒼的天際下，河畔那一大片叢生的蒼蒼蒹葭，在蕭瑟的秋風(fēng)中起伏搖曳，茫茫秋水之上，曉霧朦朧，煙水迷離??

6、把握形象——①主人公時而癡癡凝望，時而上下追尋，飄風(fēng)的蘆葦叢中伊人身影若隱若現(xiàn)。結(jié)合詩句體會主人公追尋伊人時的心情是怎么樣的？明確：“在”。溯洄從之 溯游從之 從連續(xù)的動作中，可以感受到主人公的焦急，急迫；“宛”字，好像 仿佛之意，失望 悵惘 痛苦。只剩一人佇立水邊。孤獨寂寞。寫法：寓情于景、情景交融。

②你感覺主人公是一個怎樣的人呢？依據(jù)是什么？明確：熱烈向往愛情，不畏險阻，百折不撓，執(zhí)著追求，堅貞不渝的人 板書：

蒹葭

親情友情

追求——伊人：愛情事業(yè)

理想自由 教學(xué)后記：

第二課時

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)《黃鶴樓》《錢塘湖春行》 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

1、作者簡介：崔顥，（？—754），汴州（今河南開封）人，盛唐詩人。開元十年進士及第，曾出使河?xùn)|節(jié)度使軍幕，天寶時歷任太仆寺丞、司勛員外郎等職。足跡遍及江南塞北，詩歌內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣。詩名早著，影響深遠。著有《崔顥集》。

2、黃鶴樓——黃鶴樓，屹立在武漢長江大橋武昌橋頭的黃鶴磯上。它背靠蛇山，俯瞰長江，氣勢軒昂宏偉，聳天峭地。遠遠望去，崢嶸的樓影隱現(xiàn)于縹緲的煙霧之中，壯麗輝煌，宛如仙宮瓊殿，自古就有“天下絕景”之譽，曾與湖南的岳陽樓，江西的滕王閣并稱為我國江南的三大名樓。

3、總體賞析——元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手，說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”嚴羽《滄浪詩話》謂：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”這一來，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。

4、具體賞析：首聯(lián)——“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”：古代的仙人已乘黃鶴飛去，這里只剩下一座黃鶴樓。從樓的命名由來著想，借傳說落筆。黃鶴樓因其在武昌黃鶴山而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此，費文瑋也登仙駕鶴于此。仙人乘鶴，本屬虛無，“已乘”二字，以假為真，化虛無縹緲為真切實有。“空余”二字，令人思接千載，心生遐想。

頷聯(lián)——“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”：仙人駕鶴而去不回轉(zhuǎn)，只剩下白云千載浮蕩在空中。“一去不復(fù)返”，令人深感歲月不再，古人不可見之憾。這里又出現(xiàn)了一個“空”字，前面的“空余”寫的是黃鶴樓，此處的“空悠悠”的“空”寫的是白云，黃鶴樓與白云相映，更突出“空”的意境，仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，怎不令人生發(fā)歲月悠悠，世事茫茫的無限感慨！頸聯(lián)——“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”：晴空下的漢水，歷歷可見，對岸的古木，那芳草茂盛的江中鸚鵡洲。寫漢陽晴川和鸚鵡洲的景致。“歷歷”“萋萋”描繪出山川清楚分明，草木極其茂盛的狀貌。尾聯(lián)—— “日暮相關(guān)何處是？煙波江上使人愁”：日暮時思念起遙遠的故鄉(xiāng)？煙波中涌動著不盡的離愁。“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于飄渺的憂思而益發(fā)深沉，不能自已。尾聯(lián)點題，歸思難禁的愁緒。

5、主題——通過對黃鶴樓景色的描寫，抒發(fā)詩人的鄉(xiāng)關(guān)之情。板書： 黃鶴樓

起→用典引出黃鶴樓 承→感慨仙人已去 轉(zhuǎn)→描寫登樓所見 合→抒發(fā)思鄉(xiāng)之情

二、導(dǎo)入：

1、有關(guān)描寫西湖的詩：西湖——欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜---《飲湖上初晴后雨》蘇軾。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅---《曉出凈慈寺送林子方》楊萬里。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏------《山園小梅》林逋。

2、白居易（772～846）字樂天，號香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下邽（今陜西渭南）。晚年官太子少傅，謚號文，世稱白傅，白文公。錢塘湖是西湖的別名，它是我國最著名的風(fēng)景區(qū)之一。唐宋以來，寫西湖的詩篇多得難以統(tǒng)計。提起西湖，我們自然會想起蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。詩中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩人喜悅的感情。這首詩以即景寓情見長，寫詩人騎馬瀏覽中所見到的西湖早春風(fēng)光，使人覺得生意盎然，如親見一般，真不愧為名篇。

3、熟讀全詩，分析理解：首聯(lián) ——“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。”這兩句是近景，從大處落筆，寫詩人行徑孤山寺和賈亭時所看到的天光水色。“初平”寫春水漾滿湖堤。“云腳低”寫遠望白云朵朵，似與湖水相接。

頷聯(lián)——幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”這兩句是近景，寫高處，寫鶯、燕的動態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來了初春生機勃然的感覺。“詩眼”在“早”“新”兩個字上：“幾處”而不是“處處”，“爭暖樹”是說爭著飛到向陽的樹上云歌唱，可見是“早鶯”。“誰家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開始筑巢，可見是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩人以很輕的疑問語氣敘述這些景象，不是實問，也不是存疑，而是對早春景色情動于衷的喜悅。

頸聯(lián)——“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這兩句也是近景，寫地上的花草，寫人們騎馬游春的陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒過馬蹄。這是作者對景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來寫了。這兩句透出詩人游春的舒感。尾聯(lián)——“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”這兩句略寫湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫詩人游春非常盡興。

4、主題——通過對西湖早春景色的描寫，抒發(fā)詩人無比喜悅和對西湖無比熱愛之情。板書： 錢塘湖春行

觀景之所——孤山寺北賈亭西

更勝之處→綠楊陰里白沙堤 表達對西湖之景的贊美之情 教學(xué)后記：

第三課時

教學(xué)內(nèi)容：《相見歡》《江城子·密州出獵》 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

1、寫作背景——亡國前耽于享樂、亡國后溺于悲哀，這就是李后主的一生。南唐亡國降宋后，李煜被幽禁在汴京的一座深院小樓中，過著終日以淚洗面的凄涼日子，《相見歡》就寫的是這種囚禁生活的愁苦滋味。《相見歡》為詞牌名。

2、李煜生平及詞風(fēng)——李煜（937－978）公元961年即位，史稱南唐后主。他登位之時，宋已代周建國，南唐形勢風(fēng)雨飄搖。他在對宋委屈求全中過了十幾年茍安生活。南唐為宋滅之后，他被俘到汴京，過了約兩年囚徒生活，終為太宗賜鴆毒殺。李煜在政治上十分無能，文藝上卻頗有成就，工書善畫，妙解音律，尤工于詞。他的詞有了打動人心的恒久的藝術(shù)力量。可以說，亡國使他丟掉了皇帝的寶座，卻使他在詞的創(chuàng)作上獲取了巨大的成就。

二、品讀：

1、“無言獨上西樓”：“無言”，無盡思緒，無可傾訴；“獨上西樓”：登高問月，無人傾訴、心境落寞的行為觀照；“月如鉤”：寂寞清愁的意象，月圓必缺，載荷著人生的無常之悲。

2、“寂寞梧桐深院鎖清秋”：種著梧桐樹的寂靜庭院為秋色籠罩（梧桐，古有“梧桐樹，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人樹泯合之感；“深院”，庭院深深，音訊隔絕杳無；“清秋”：背景，為通篇充溢的“離愁”愁起之由。全句摹畫了一幅意境朦朧、浸染著哀愁的圖畫。

3、“剪不斷，理還亂，是離愁”：表現(xiàn)了心宇深處深深的寂寞、萬般的無奈和無法排遣的離愁。

4、“別是一般滋味在心頭”：“別是一般滋味”指離愁，即“離愁在心頭”之意。如果說前文還用“剪”和“理”的動作對離愁加以形象摹刻，本句則將離愁寫得無可形狀、無以陳述，為更深一層的寫法。

5、主題——全詞表現(xiàn)了詞人的矛盾心理和無法排遣的苦衷。板書：相見歡

寂寞→離愁→在心頭 抒發(fā)亡國之愁

二、學(xué)習(xí)《密州出獵》

1、導(dǎo)入——背景介紹：蘇東坡是北宋詞壇的大革新家，他作詞時，正當柳詞風(fēng)靡一時之際，他有志于改變“花間”以來柔媚的詞風(fēng)。熙寧四年（1071）因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌姸哉埻馊巍３⑴伤ギ敽贾萃ㄅ校紊褡谖鯇幇四辏瑬|坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，歸途中與同官梅戶曹會獵于鐵溝，寫下了這首出獵詞。他因自己的詞有別于“柳七郎風(fēng)味”而頗為得意。

2、這是蘇軾四十歲（熙寧八年）在密州作的一首記射獵的詞。蘇軾寫射獵的詩詞不只是這一首，與此同時，他寫了《祭常山回小獵》及《和梅戶曹會獵鐵溝》等數(shù)首詩。

3、賞析——上闋：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親 射虎，看孫郎。”好一幅威武的群雄出獵圖，勾畫出一個狂飚式的人物形象：太守出獵而 “報”知人民跟隨去看，其狂一也；出看而須“傾城”，其狂二也；獵必射虎，其狂三也； 自比孫郎，其狂四也。下闋：“酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北 望，射天狼。”好一個豪放不羈的個性，好一腔豪情洋溢的壯志：鬢微霜，又何妨，此豪一也；持節(jié)云中，此豪二也；會挽雕弓；此豪三也；西北望，射天狼，此豪四也。

4、總體賞析——上闋寫出獵，下闋寫請戰(zhàn)，場面熱烈，情豪志壯，大有“橫槊賦詩”的氣概，把詞中歷來香艷軟媚的兒女情，換成了報國立叻、剛強壯武的英雄氣了。

5、概括：蘇詞的特點——豪放雄渾，氣勢宏大。

6、主題——通過描寫一次出獵的壯觀場面，借歷史典故抒發(fā)殺敵衛(wèi)國的雄心壯志，表達為國效力的堅定決心和愛國思想。

板書： 江城子·密州出獵

出獵場面→氣勢盛大 報國之志→豪邁奔放

三、背誦并默寫這六首詩詞。教學(xué)后記：

周公誡子

一、教學(xué)目標：

1、在反復(fù)誦讀中著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力，并積累一些常用的文言詞語，提高閱讀淺易文言文的能力。

2、幫助學(xué)生認識謙虛謹慎、戒驕戒躁的意義，并指導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中加強這些美德的培養(yǎng)。

3、指導(dǎo)學(xué)生通過小組合作探究完成學(xué)習(xí)任務(wù)，對學(xué)生進行能力的培養(yǎng)、二、教學(xué)重難點：

重點：正確理解課文的內(nèi)容，掌握重點字詞。

難點：文章的寫法。

三、課時安排：1課時

四、教學(xué)準備：引導(dǎo)學(xué)生多渠道搜集有關(guān)周公的故事及詩文，進而循此導(dǎo)入新課。教學(xué)過程和內(nèi)容：

一、激情導(dǎo)入：交流課前搜集的有關(guān)周公的信息。

以三國曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下歸心”的詩句，關(guān)于周公的這個故事，后世就演化成一個成語：“握發(fā)吐哺”。對于這個故事，出自《周公誡子》，今天就讓我們一起來了解一下這個典故。

二、作者與作品

1、作者

韓嬰：西漢古今文詩學(xué)“韓詩學(xué)”的開創(chuàng)者。燕（今北京）人，治《詩經(jīng)》，兼治《易》。文帝時任博士。著有《韓詩內(nèi)傳》和《韓詩外傳》。

2、《韓詩外傳》

是一部由360條軼事、道德說教、倫理規(guī)范以及實際忠告等不同內(nèi)容編成的雜編。今本作十卷。其書雜述古事古語，雖每條皆征引《詩經(jīng)》中的句子，然實系引《詩》以與古事相印證，非引事以闡釋《詩經(jīng)》本義。它是研究西漢古今文詩學(xué)的重要資料之一。

三、初讀全文

1、學(xué)生借助書下注釋和工具書，自讀全文，力求讀準字音。選出應(yīng)在字音或字形方面引起注意的字詞。

生字識記

相(xiàng):1）、輔助。如：吉人天相。

2）、宰相。如：丞相。

3）、某些國家的官名，相當于中央政府的部長。

4）、舊時指幫助主人接待賓客的人。如：儐相。

另讀(xiāng)1）、互相。如：相識。

2）、表示一方對另一方的動作。如：好言相勸。

3）、姓。

哺(bǔ):<書>1.喂（不會取食的幼兒）。如：哺育。2.咀嚼著的食物。如：吐哺。

睿(ruì):<書>看得深遠。如：睿智。

桀(jié):夏朝末代君主，相傳是個暴君。

紂(zhòu):1.<書>后鞧(qiū)。2.商（殷）朝末代君主，相傳是個暴君。

歟(yú):古漢語助詞，表示疑問或感嘆，用法跟“乎”大致相同。

詞語識記

誡：告誡，警告勸誡。（多用于上級對下級或長輩對晚輩）

封：帝王授予臣子土地或封號。

相：輔佐。

德行：道德品行。

寬裕：寬大，寬容。

守：保持。

恭：肅敬，謙遜有禮。

榮：榮華顯貴。

儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。

尊盛：位高勢盛。

聰明：指明察事理。

睿智：聰慧，明智。

愚：愚拙，不巧偽。

哲：明智，聰明。

由：奉行，遵從。

慎：謹慎，慎重。

2、自薦帶著自己對文章的初步理解朗讀，然后全班齊讀。

（設(shè)計意圖：對古典文學(xué)課文的初步感知必須落實在“誦讀”上，這是新課改的要求，更是學(xué)生認知規(guī)律的要求，換句話說違背了新課標并不是絕對重要，因為他是人制定的，難免有疏漏，但違背了學(xué)生的認知規(guī)律是絕不允許的，那結(jié)果絕不遜色于“渾沌之死”。）

四、重難點句子和段落詮釋

1、“往矣，子無以魯國驕士”如何理解？

這是周公誡子的第一句話，也是告誡兒子的中心內(nèi)容，是下文的總起，以下內(nèi)容均圍繞此話題陳述，且與末尾“可不慎歟”相呼應(yīng)。

2、“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也”如何理解？

該句是在前面進行了正面論述之后又從反面闡說，這樣使文章內(nèi)容更加嚴謹，且前面是詳寫，這里就略寫，使文章詳略得當。

3、周公為什么要誡子？

周公為了讓兒子到魯國不怠慢人才。

4、文中的“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”有何意思？

沐浴一次，要多次停下來，握著已散的頭發(fā)，接待賓客。吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客。形容求賢殷切。

五、小組合作探究

分配任務(wù)：探究方案：

1、分組——全班按桌次分四組，每組的同學(xué)按同桌和前后桌分為數(shù)個小組。每個大組的探究內(nèi)容相同，各小組獨立探究，每個小組形成簡單的文字探究報告。

2、分配探究專題

第一組：翻譯課文——選出應(yīng)引起注意理解的詞語，和可以作為文學(xué)積累的經(jīng)典語句，并闡明原因。

譯文：

周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國（有了國土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。可是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。我聽說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來保有人口眾多、兵強馬壯，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因為遵從了這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。（你）能不謙虛謹慎嗎？”

第二組：研究結(jié)構(gòu) ——找出本文觀點、論證、正反論據(jù)、結(jié)論。

第三組：我們向本文借鑒什么——詞語運用、品德修養(yǎng)、說理方法。三個方面。

第四組：研究現(xiàn)實意義——周公為什么要誡子？這六種“謙德”，對現(xiàn)在有何借鑒意義。

（設(shè)計意圖：

1、“磨刀不誤砍柴工”老師要充分發(fā)揮導(dǎo)師作用，明確的學(xué)習(xí)任務(wù)是提高課堂效率的關(guān)鍵。

2、此做法類似于現(xiàn)代工業(yè)化追求的合作中的獨立，微觀上各組是一個相對獨立的單元，組內(nèi)部有分工又有合作，宏觀上各大組又在完成同一個學(xué)習(xí)任務(wù)，小課堂變成了一個小工廠，小社會，學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到語文知識、個人能力多方面地培養(yǎng)。符合新課改的教育理念，符合社會對人才培養(yǎng)的方向性要求。）

你認為文中提到的六種“謙德”有何現(xiàn)實意義？

這六種“謙德”，對現(xiàn)在仍有借鑒意義：一個人尊敬別人，寬以待人，就會得到別人的尊重；一個國家再富有，仍需提倡勤儉節(jié)約，這樣國家才會更發(fā)達，局面才能更安定；如果一個人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認為自己是高高在上，這才是真正的高貴；一個國家，科技發(fā)達，兵強馬壯，別國才不敢侵犯，自己就會立于不敗之地；一個人學(xué)識淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學(xué)習(xí)別人的長處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。

點撥：能根據(jù)現(xiàn)實，變換角度指出六種“謙德”的現(xiàn)實意義，言之成理即可。

六、小結(jié)全文：

通過周公對前往魯國的兒子的告誡，揭示了守業(yè)之難以及禮賢下士是守業(yè)的根本保證。

七、拓展延伸：

如何才能具備周公美德？聯(lián)系平時生活實際進行說明。教學(xué)后記：

29、答司馬諫議書

第一課時

【學(xué)習(xí)目標】

１．借助工具書，能順暢朗讀課文。

２．能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用法。３．能夠把握文章的主要觀點，探究文章中包含的信息。【重點難點】

１．重點：能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用法。２．難點：把握文章的主要觀點，探究文章中包含的信息。【課文提示】

１．“書”是古代的一種文體，即書信。古人寫信多有題目，說明寫給誰。信題多為“報??書”、“與??書”、“上??書”、“答??書”等。《答司馬諫議書》文題意思是：回給司馬諫議大夫的信。

２．王安石，宋朝文學(xué)家、政治家。王安石當政時，推行變法。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過激烈的斗爭。通過這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當時唇槍舌劍的滾滾硝煙。

【正音正字】怨謗（bàng）難壬人（nàn）胥怨（xū）盤庚（gēng）會晤（wù）

【閱讀課文】中學(xué)語文在線（）

１，從文中看，王安石為什么要進行這場變法？

（人“習(xí)于茍且”；士“不恤國事”、“同俗自媚于眾”；上“欲變此”。）２，實施變法時，出現(xiàn)了什么情形？司馬光認為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？

（實施變法時，天下“怨謗”；眾人“洶洶然”。司馬光認為，這是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。）３，“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？

（“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”； “舉先王之政，以興利除弊”； “為天下理財”； “辟邪說，難壬人”。）【課文簡析】

王安石任宰相時，為了抑制豪強勢力的膨脹，增強國力，在宋神宗的支持下，推行一系列變法的措施，遭到保守勢力的強烈反對。司馬光是其代表，三次寫信給王安石，攻擊變法，要求恢復(fù)舊制。本文就是王安石給司馬光及其同黨的答復(fù)。

本文是以書信形式寫成的駁論。文章列舉司馬光的種種責(zé)難，然后針對司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無中生有，司馬光的論點失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進一步批駁，他沒有否認“天下怨謗”。他認為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善”，順水推舟地指出“上乃欲變此”；再列舉“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實和歷史兩個方面說明“怨誹之多，則固前知其如此也。”因此，“天下怨謗”不足為奇。本文不僅嚴正表明自己的所作所為是“受命于人主”，還借此機會重申自己“助上大有為，以膏澤斯民”的決心，矢志不悔。【課外作業(yè)】

１，完成“學(xué)習(xí)建議”；按要求，逐句翻譯全文。

２，通過圖書館、因特網(wǎng)，了解王安石、司馬光以及王安石變法。教學(xué)后記：

第二課時 【朗讀課文】 【串講課文】

原文：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。

翻譯：我說：昨天承蒙（您來信）賜教。我認為和您交游相處友好的日子很長久了，但是議論政事常常合不來，這是因為我們采取的政治主張不同的緣故。

原文：雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。

翻譯：如果硬要辨解，最后一定不會被理解，所以簡單地寫回信給你，不再一一為自己辨白；再三想到您對我的重視厚遇，對（書信）往來不應(yīng)草率莽撞，所以現(xiàn)在詳細說明情況，希望您也許能諒解我。

原文：蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。

翻譯：讀書人爭論的問題，主要在于名稱和實際的關(guān)系，名稱和實際關(guān)系明白了，那么天下的道理也就清楚了。

原文：今君實所以見教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。翻譯：現(xiàn)在您用來教訓(xùn)我的是認為我超越權(quán)限、惹事生非、搜刮錢財、拒絕批評，因此遭到天下人的怨恨和誹謗。

原文：某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。

翻譯：我卻認為受皇上的委托，擬訂法令制度并在朝廷上修改，然后交給專職的官吏去執(zhí)行，不能叫作越權(quán)；推行先王實行過的政事，興利除弊，不能叫作惹事生非；為國家清理財政，不能叫作搜刮錢財；駁斥錯誤言論，責(zé)問巧言小人，不能叫作拒絕批評。

原文：至于怨誹之多，則固前知其如此也。翻譯：至于怨恨和誹謗那么多，那本來早就料到它會這樣的。

原文：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？

翻譯：人們習(xí)慣于得過且過已經(jīng)不是一天了，士大夫大多數(shù)以不憂慮國家大事、隨波逐流、討好眾人為上。皇帝才想改變這種狀況，而我就不考慮反對派的多少，要出力幫助皇帝對抗這些人，那么大家怎么能不大吵大鬧呢？

原文：盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。

翻譯：盤庚遷都的時候，老百姓都怨恨，不只是朝廷上的士大夫而已。盤庚沒有因為有人怨恨而改變他的計劃，因為計劃合理才行動的，這事看不出可以后悔的地方。

原文：如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。翻譯：如果您責(zé)備我任職很久，沒有能幫助皇帝大有作為，以造福于人民，那么我承認有罪過；如果說現(xiàn)在應(yīng)當什么事情都不做，墨守成規(guī)而已，那我就不敢領(lǐng)教了。

原文：無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。翻譯：沒有機會見面，我不勝仰慕到極點。【朗讀課文】 教學(xué)后記：

第三課時

【朗讀課文】

【思維訓(xùn)練】（根據(jù)學(xué)生情況，選擇若干討論）１，解釋劃線的詞語：

①所操之術(shù)多異故也。（原因）②終必不蒙見察。（被，表示被動）③故今具道所以。（說）

④辟邪說，難壬人。（批駁）⑤非某之所敢知。（領(lǐng)教）２，解釋下列多義詞：

①未能助上大有為（作為）

為天下理財。（替）

不為征利。（是）

②名實已明，而天下之理得矣。（表示承接關(guān)系，而且）

竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合。（表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，然而）

３，下列對“人習(xí)于茍且非一日”解釋正確的一項是（Ｂ）

Ａ，人們學(xué)習(xí)茍且之事不是一天了。

Ｂ，人們習(xí)慣于得過且過已不是一天兩天了。

Ｃ，人們對得過且過的學(xué)習(xí)已不是一天兩天了。

Ｄ，人們對茍且之事反對不是一天了。

４，下列對“如曰今日當一切不事事”解釋正確的一項是（Ｃ）

Ａ，如果說應(yīng)當今天一切事情都不做。

Ｂ，如果說現(xiàn)在應(yīng)該一切不把事當事做。

Ｃ，如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事情都不做。

Ｄ，像你所說，現(xiàn)在應(yīng)該一切事情都不做。

５，文中“ 竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也 ”一句，表明王安石與司馬光的爭論不是個人恩怨，而是政見不一。

６，文中追述“盤庚之遷”的用意是什么？

（以確鑿的史實針砭當時士大夫的流俗，說明反對的人多就一定錯了。證明自己的境況，與“盤庚之遷”時一樣，因此決“不為怨者故改其度”，表達了改革的決心不變。）

７，文章最后王安石說“某知罪矣”。這是否向司馬光認錯？為什么？（王安石說“某知罪矣”，這不是向司馬光認錯。

王安石認為自己“錯”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見王安石不僅沒有因改革“認錯”，反而認為自己改革還不夠堅決，不夠迅速，不夠徹底。）

８，本文是駁論。作者旨在批駁什么觀點？

（本文批駁的觀點是“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。”）９，作者是如何駁論的？（）

（針對司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無中生有，司馬光的論點失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進一步批駁，他沒有否認“天下怨謗”。他認為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善”，順水推舟地指出“上乃欲變此”；再列舉“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實和歷史兩個方面說明“怨誹之多，則固前知其如此也。”因此，“天下怨謗”不足為奇。）

10，在嚴峻的情形面前，王安石對變法持什么態(tài)度？哪些語句體現(xiàn)了這種態(tài)度？

（王安石堅持變法，義無反顧。

“度義而后動，是而不見可悔故也”；“如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”等語句集中體現(xiàn)了王安石的態(tài)度。）11，天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是什么？

（天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是：王安石新法觸犯了大地主、大官僚的利益。）【課外作業(yè)】

１，整理課堂筆記。２，預(yù)習(xí)《出師表》。

３，了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。教學(xué)后記：

30、《詩詞五首》

總體構(gòu)思

這篇課文集錄的五首古代詩詞，作者涉及唐宋明三代，風(fēng)格各不相同，表現(xiàn)手法多種多樣，語言生動優(yōu)美，意境深邃悠遠。從不同角度表述了作者的心志，抒發(fā)了人生情懷。課文綜合運用多種修辭，引用的典故較多，音韻鏗鏘有力。因此在教學(xué)過程中，宜立足于引導(dǎo)學(xué)生朗讀、感悟，把握作品的意旨，在整體感悟基礎(chǔ)上推敲品味詩歌的語言，領(lǐng)會詩歌的韻律美和意境美，進而培養(yǎng)學(xué)生古代詩詞的閱讀、鑒賞能力，使他們在誦讀中陶冶情操，受到啟迪。同時，指導(dǎo)學(xué)生背誦積累一些古代詩詞名句，體會詩詞的精妙之處。

計劃安排兩課時。◎教學(xué)過程設(shè)計 〖教法學(xué)法〗

古代詩詞節(jié)奏明快，音韻優(yōu)美，很適合朗讀。因此，在整個教學(xué)過程中，宜以學(xué)生的反復(fù)朗讀、整體感知為主，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中圈點批注，思考、聯(lián)想，討論交流，進而深層次挖掘古代詩詞豐富的內(nèi)涵。教師可用錄音或課件輔助學(xué)生理解課文，對疑難處加以點撥。由于課文容量較大，可安排學(xué)生課前預(yù)習(xí)。〖教學(xué)過程〗

第一課時

一、導(dǎo)語：古老的中國是個詩國，自從《詩經(jīng)》開源之后，詩歌歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國，秦漢兩晉南北朝，至于唐宋發(fā)展到頂峰。唐詩宋詞成為我國古代詩歌繁榮的象征。今天我和同學(xué)們一道來學(xué)習(xí)五首古代詩詞，進一步領(lǐng)略我國古代詩歌藝術(shù)的魅力。

教師板書課題：詩詞五首

二、檢查預(yù)習(xí)：

1.學(xué)生同桌先交流，提出自己預(yù)習(xí)中不會字詞，相互解答。

2.教師根據(jù)學(xué)生提出的生字詞，加以整理，投影到屏幕上，引導(dǎo)全班學(xué)生朗讀正音。

箸 爝火 彝 虞 煜 砌 麾 炙（答案略）

三、導(dǎo)讀〈行路難〉：

1.教師課件展示下列詩句，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)舊知，過渡到新知識：（1）李杜詩篇萬古傳。（趙翼《論詩》）

（2）冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。（杜甫《夢李白》）

（3）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。（李白《將進酒》）（4）白發(fā)三千丈，緣愁似個長。（李白《秋浦歌》）啟發(fā)設(shè)問：以上詩句都與古代哪位詩人有關(guān)？你能談?wù)勊挠嘘P(guān)情況嗎？ 教師點撥：可以從以下幾方面去談 A.李白的生平、時代、代表作品； B.有關(guān)李白的故事、傳說； C.你對李白的評價。

學(xué)生思考，發(fā)言交流，教師因勢導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。2.反復(fù)朗讀，整體感知：

（1）教師示范朗讀或放錄音，學(xué)生初步感知。

（2）學(xué)生自由朗讀，然后教師指名朗讀，大家評議其優(yōu)點、不足。從讀音、停頓、音調(diào)以及感情上評議，是否朗讀到位？如果不合適，應(yīng)該怎么讀比較符合詩的內(nèi)容？（對有爭議之處，教師不做結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生往下學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文后再做結(jié)論。）

3.教師解題（課件展示，指名學(xué)生讀或全班齊讀），幫助學(xué)生理解詩歌寫作時代背景。

《行路難》是李白在遭受讒毀，初離長安南下時寫的一組詩（共三首），這是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。詩中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。

4.學(xué)生自主朗讀，疏通、理解全詩。

學(xué)生以個人朗讀、小組內(nèi)互讀等形式盡量有感情地朗讀本詩。并參考注釋，疏通詩意。對不理解的詞句可在小組內(nèi)交流解決，或請教老師，老師對有代表性的問題予以解答，或交由全班討論解決。

5.學(xué)生自主探究，分析解答以下問題，把握詩作內(nèi)容以及作者感情。教師將學(xué)生在探究中反映的問題集中投影展示，師生共同探究。（1）是什么原因使得詩人面對“金樽清酒”、“玉盤珍饈”不能食？（2）“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這兩句抒寫了詩人當時怎樣的矛盾心境？

（3）詩中引用了哪些歷史典故？有什么作用？（4）最后兩句詩表達了詩人怎樣的志向？ 學(xué)生小組討論，教師點撥。要點如下：

（1）是濃重的憂郁和深沉的悲憤使得詩人“酒”不能咽，“饈”不能食，由于朝中奸佞阻塞賢路，使詩人悲憤、憂郁。

（2）這二句用比喻，既照應(yīng)題目“行路難”，又抒寫了詩人在長安歷經(jīng)仕途險惡的深切體驗，想有所作為和事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦心情。

（3）詩中借用了呂尚垂釣在碧溪，伊尹夢舟過日邊等典故，寄寓了詩人夢想自己有朝一日也能像古人那樣為統(tǒng)治者重用，建立偉業(yè)的愿望。

（4）無論前路多艱險、多難走，詩人相信終有一天將乘長風(fēng)破萬里浪，渡過大海，直達理想的彼岸。這兩句充滿這沖破黑暗，追求光明的積極樂觀的精神。詩人借用古人言論表明自己的理想，這兩句詩常被后人引為座右銘，作為在困境中激勵自己努力進取的力量。

6.師生共同深入探究：

教師再提出問題（課件展示），引導(dǎo)學(xué)生深入探究：

（1）李白是我國古代偉大的浪漫主義詩人，其浪漫的詩風(fēng)在本詩中有哪些體現(xiàn)？

（2）從全詩來看，其感情基調(diào)應(yīng)該是怎樣的？

學(xué)生思考，探究，小組討論。全班交流，教師點撥，最后歸納。要點如下：

（1）李白這首詩“浪漫”的詩風(fēng)表現(xiàn)在：A，巧用歷史故事、典故；B，夸張的描寫，形象的比喻；C，跳躍式的結(jié)構(gòu)。

（2）全詩的感情基調(diào)是昂揚激越，樂觀向上的。7.鞏固體驗詩作感情，嘗試感情朗讀。

學(xué)生先自由朗讀一邊，然后各小組推舉代表朗讀，師生評議，引導(dǎo)學(xué)生回到開始關(guān)于這首詩的讀法問題，讓學(xué)生自己總結(jié)、體會。

四、導(dǎo)讀《涼州詞》

1.學(xué)生個人自主朗讀課文，教師指名朗讀，大家評議其朗讀情況。2.學(xué)生參考注釋，疏通詩意。不理解的詞句可在小組內(nèi)或小組間交流解決。3.教師集中點撥學(xué)生疑而未決的主要問題。（1）題目中的“詞”應(yīng)該如何理解？

（2）從首句中提到的“酒”“杯”你能夠想象到一個怎樣的場面？前兩句描繪的是軍中的情景，營造了怎樣的氛圍？

（3）說說你對后兩句詩的理解？

（4）在朗讀時，如何把握全詩的感情基調(diào)？ 學(xué)生討論，交流，教師點撥后，予以歸納。要點如下：

（1）這里的“詞”不是文學(xué)體裁的“詞”，指的是有組織的語言、文字，因此本詩還屬于詩的范圍。

（2）一“酒”一“杯”，使讀者仿佛看到軍人們聚飲的熱鬧場面。而第二句又使我們仿佛聽到了催促出征的琵琶號角。寥寥幾筆，寫出了邊關(guān)既熱烈而又緊張、悲壯的氛圍。

（3）這兩句詩意思是：我若喝醉了躺臥在戰(zhàn)場上，你可不要笑我貪杯，自古以來出征的將士有幾個人能夠返回？今朝有酒且讓自己痛飲沉醉，即使醉臥沙場也毫不在意。這是及時行樂的灑脫，是對生命的達觀，更有厭惡戰(zhàn)爭的悲憤。這兩句詩生動地表現(xiàn)了邊關(guān)將士們?yōu)閲鴳?zhàn)斗、視死如歸的英雄氣概。

（4）該詩描寫邊塞生活，既暗示古代戰(zhàn)爭生活的熱烈緊張，更凸顯詩人慷慨豪邁的悲壯意味。全詩充滿昂揚向上的情調(diào)。閱讀時注意，后兩句尤其要讀得音韻悠長，感情激昂。

4.學(xué)生齊讀全詩。

五、導(dǎo)讀《詠煤炭》 1.學(xué)生自由朗讀全詩。2.學(xué)生自主閱讀全詩。

對照注解疏通詩意，不懂的地方同桌、小組討論交流，疑而未決的由老師匯總，全班討論。[來源:學(xué)科網(wǎng)] 3.教師匯總學(xué)生集中反映出的問題：（1）這首詩是怎樣抒發(fā)詩人感情的？

（2）《詠煤炭》這首詩表面上是詠煤炭，實際上是明志向。試結(jié)合詩句，說說詩人的志向。

學(xué)生討論交流，教師點撥后，歸納。要點如下：

（1）前四句描寫煤炭的形象，寫盡煤炭一生。后四句有感而發(fā)，抒發(fā)詩人為國為民，竭盡心力的情懷。全詩以物喻人，托物言志。

（2）這首詩是詩人托物言志之作。詩人一生憂國憂民，以興國為己任。其志向在后四句明確點出，其舍己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全詩，詩人在詩中表達了這樣的志向：鐵石雖然堅硬，但依然存有為國為民造福之心，即使歷盡千辛萬苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國為民效力。4.學(xué)生自由朗讀、背誦全詩。

六、歸納總結(jié): 這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了前三首詩,了解了三位詩人的不同心志,和人生情懷,領(lǐng)略了古代詩詞的藝術(shù)魅力,學(xué)會了閱讀把握詩詞的一般方法,體會了詩歌的韻律美和意境美.七、布置作業(yè)：

1.課下查找資料，比較閱讀李白的《將進酒》，王之渙的《涼州詞》，于謙的《詠石灰》，并將名句抄錄在讀書卡片上。

2.朗讀、背誦這三首詩，預(yù)習(xí)后兩首詩。教學(xué)后記：

第二課時

一、檢測上節(jié)課古詩詞學(xué)習(xí)情況，導(dǎo)入新課。1.解釋下列詩句中加點字詞的意義。（1）玉盤珍饈值萬錢（2）直掛云帆濟滄海（3）鼎彝元賴生成力 2.根據(jù)題意，用課文原句填空。

（1）《行路難》中表達詩人要排除阻力、矢志不渝地追求人生理想，實現(xiàn)遠大抱負的名句是。

（2）《詠煤炭》中托物言志，借以明志的名句是。教師采用指名或抽簽的方法，讓學(xué)生到講臺上板演或起來回答。（答案略）轉(zhuǎn)入新課：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了三首古詩，今天我們來學(xué)習(xí)兩首古詞。

二、導(dǎo)讀《虞美人?春花秋月何時了》。

1.多媒體展示學(xué)生課前搜集的關(guān)于李煜的資料。（指名學(xué)生讀或大家齊讀）李煜，我國古代杰出詞人，南唐最后一個皇帝。精于書畫，妙于音律，文學(xué)方面才能尤為突出。他25歲繼承王位。15年后，宋師南下，他國破家亡，肉袒出降，被押送至汴京，成為階下囚。趙匡胤因他曾拒命違抗，守城不降，便封他為違命侯。三年的囚徒生活，可用他自己的一句話來總結(jié)：“此中日夕只以眼淚洗面。”在此時，他寫下不少真摯沉痛，深切而又凄惻動人的詞篇，占他一生詞作總數(shù)的三分之一。其中尤以《烏夜啼》、《虞美人》、《浪淘沙令》、《相見歡》等幾首詞最為人傳誦，成為他的代表詞作。

李煜入宋后的詞作，一空依傍，直抒胸臆，既短小明朗又含義無窮，被稱為是“神秀”之作。藝術(shù)境界高大闊遠，“足當太白詩篇，高奇無匹。”語言天成自然，流走如珠，宋代蘇軾、辛棄疾、李清照等詞人都曾受到他的影響。

2.反復(fù)朗讀、整體感知：

（1）學(xué)生初讀全詞，自由朗讀，初步感知。（2）學(xué)生依托課文注解，掃除字詞障礙。

（3）教師投影顯示以下內(nèi)容，檢查學(xué)生自學(xué)情況。A.注音：虞（）砌（）B.解釋句中加點的字詞：

1）故國不堪回首月明中（）2）問君能有幾多愁（）3）只是朱顏改（）學(xué)生以3同桌為單位相互交流，教師指名回答。參考要點如下：A 虞（yu）砌（qi）

B 1)忍心 2)作者自己 多少3)紅顏，指舊時宮殿的顏色（4）聽錄音或教師師范朗讀，學(xué)生再次感悟課文。3.師生共同研討，理解全詞。

第五篇：第12課 民族大團結(jié) 練習(xí)題

第12課

民族大團結(jié)

練習(xí)題

1，西藏自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部中近八成是藏族和其他少數(shù)民族；藏族和其他少數(shù)民族在自治區(qū)、自治縣、自治鄉(xiāng)人大代表中分別約占88.4％、92.6％、和99％.這體現(xiàn)了我國（）A實行民族區(qū)域自治制度

B注重對少數(shù)民族干部的培養(yǎng)

C少數(shù)民族享有比漢族更多的權(quán)利

D實行民族平等、民族團結(jié)和共同繁榮的政策 2，民族區(qū)域自治的實行體現(xiàn)了各民族的共同心愿，受到各民族的熱烈歡迎。那么，其作用包括（）①有利于祖國統(tǒng)一

②有利于民族平等

③有利于民族團結(jié)

④有利于地區(qū)發(fā)展 A①②③

B②③④

C①②④

D①②③④

3，近年來，鄂爾多斯市經(jīng)濟快速發(fā)展，經(jīng)濟增長速度位于全區(qū)前列。這得益于（）

①實行各民族共同發(fā)展的政策

②完成了民主改革

③實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略

④企業(yè)實行了公私合營

⑤發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢

A①③

B①③⑤

C①③④⑤

D①②④

4，我國制定解決民族問題的基本政策是依據(jù)（）

A別國的歷史經(jīng)驗

B我國民族問題的歷史特點和現(xiàn)實情況 C我國地域遼闊的特點

D56個民族矛盾突出

5，當今我國之所以能出現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定和全國各民族團結(jié)的局面，主要得益于（）

A民主改革

B民族區(qū)域自治

C土地改革

D西部大開發(fā)

6，下圖是寧夏回族自治區(qū)成立50周年慶祝大會的場景。除寧夏回族自治區(qū)外，我國的省級民族自治區(qū)還有（）

A5個

B2個

C3個

D4個

7，在民族區(qū)域自治制度下，各少數(shù)民族實行區(qū)域自治的前提是（）A民族平等

B設(shè)置自治政府

C在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下

D民族團結(jié)

8,1949年，中國共產(chǎn)黨提出在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，實行民族區(qū)域自治的建議；1952年，《中華人民共和國民族區(qū)域自治實施綱要》公布實施；1954年，《綱要》的內(nèi)容被載入《中華人民共和國憲法》。這一過程反映出（）

A各地區(qū)的少數(shù)民族基本實現(xiàn)自治

B少數(shù)民族地區(qū)跨入了社會主義社會 C民族區(qū)域自治成為一項基本政策

D民族區(qū)域自治是我國的根本政治制度 9,2011年春晚有一幅對聯(lián)是“五十六朵花開，五光十色六合春”。新中國成立以來，我國為實現(xiàn)“五光十色六合春”而采取的措施有（）

①堅持民族團結(jié)原則

②堅持民族平等原則

③實行民族區(qū)域自治制度

④實行各民族共同發(fā)展的政策

A①③④

B①②③

C②③④

D①②③④

10，永謙為某次班會準備了以下素材。下列各項比較適合作為本次班會主題的是（）

紀念廣西壯族自治區(qū)成立50周年郵票

出席全國人大會議的少數(shù)民族代表

青藏鐵路開通

重慶市酉陽土家族苗族自治縣萬人擺手舞 A朋友遍天下

B五十六個民族是一家

C改革開放

D三大改造

11,2016年6月25日，山東省第八批援藏干部抵達日喀則，開啟他們?nèi)甑脑厣摹Ｖ醒肴嗣裾檎{(diào)大批干部支援少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)事業(yè)的主要目的是（）A加強民族團結(jié)

B實現(xiàn)各民族共同繁榮 C維護祖國統(tǒng)一

D促進民族和解 12，閱讀下列成立，回答問題

材料一

《中華人民共和國憲法》規(guī)定：各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。

這一制度的實行，是在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治機關(guān)，有當?shù)孛褡逍惺棺灾螜?quán)，自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，行使當家做主的權(quán)利。

材料二

1990年9月，江澤民在視察新疆時提出“三個離不開”的思想，他說“我們偉大的中華民族，是由五十六個民族構(gòu)成的。在我們偉大祖國的大家庭里，各個民族的關(guān)系是平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。

材料三

2006年7月，青藏鐵路全線開通，長期制約西藏發(fā)展的交通“瓶頸”得以解決。如今，西藏形成了鐵路、公路、航空一體化的立體交通網(wǎng)絡(luò)。

（1）材料一反映出新中國重要的政治制度是什么？我國建立的第一個省級少數(shù)民族自治區(qū)是哪一個？

（2）依據(jù)材料二，我國的“社會主義新型民族關(guān)系”是什么？

（3）2015年是西藏自治區(qū)政府成立50 周年，習(xí)近平在賀匾上題詞“加強民族團結(jié)，建設(shè)美麗西藏”。結(jié)合實際，說一說新中國成立后加強民族團結(jié)、建設(shè)美麗西藏的有效舉措。