第一篇：授課3教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容

教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容

教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容主要有：

教師職業(yè)的特點決定了教師職業(yè)道德內(nèi)容的廣泛性與特殊性。它包括以下幾個方面：

（一）教師的教育思想道德：要求教師必須有全面的質(zhì)量觀、科學(xué)的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教育價值觀、現(xiàn)代學(xué)生觀，還要堅持終身學(xué)習(xí)，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，會使用現(xiàn)代教育手段，成為素質(zhì)全面的復(fù)合型人才。

（二）教師的教育教學(xué)道德：要求教師必須做到熱愛科學(xué)、精通業(yè)務(wù)、認(rèn)真?zhèn)湔n、精心組織、注重效果、科學(xué)檢查、更新觀念、改革創(chuàng)新。

（三）教師的語言道德：要求：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準(zhǔn)確生動、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個方面。

（四）教師的交際道德：要體現(xiàn)在以下幾個方面：熱愛學(xué)生、平等待人、尊重家長、密切聯(lián)系、團(tuán)結(jié)同事、善于協(xié)作、社會交往、公正無私。

（五）教師的個人生活道德：要求教師要嚴(yán)于律已、寬以待人、勤勞儉樸、艱苦奮斗、精神充實、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、儀表端莊、文明禮貌、舉止文雅、以身示范。

愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表作為師德的核心內(nèi)容。這三條是社會對教師職業(yè)道德的最基本的要求。

依法執(zhí)教，以德育人； 愛崗敬業(yè)，盡心竭力； 熱愛學(xué)生，誨人不倦； 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精業(yè)勤業(yè)； 團(tuán)結(jié)協(xié)作，攜手共進(jìn)； 尊重家長，共同教育； 廉潔從教，以身作則； 為人師表，明德惟馨

一、依法執(zhí)教。

二、愛崗敬業(yè)。

三、熱愛學(xué)生。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

五、團(tuán)結(jié)協(xié)作。

六、尊重家長。

七、為人師表。

八、廉潔從教。

九、積極參加學(xué)校開展的各項活動，樂于承擔(dān)學(xué)校分配的各項工作，并認(rèn)真完成。

十、積極參加有益擴(kuò)大學(xué)校影響，有利學(xué)校聲譽(yù)與形象的社會活動。

一、依法執(zhí)教。認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民的“三個代表重要思想；堅持黨的四項基本原則，擁護(hù)黨的基本路線；全面貫徹國家教育方針，自覺樹立新的課程觀，實施素質(zhì)教育；自覺參加政治學(xué)習(xí)活動；積極參與民主管理學(xué)校；遵紀(jì)守法，為人師表。

二、愛崗敬業(yè)。全身心投入教育事業(yè)，自覺維護(hù)學(xué)校利益，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德；工作時間里不干與教育教學(xué)無關(guān)的事，不遲到早退；認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，注意減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)。

三、熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生；保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。樹立“終身”學(xué)習(xí)的思想，堅持在職進(jìn)修，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，該苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平；堅持因村施教，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在知識傳授的同時注意培養(yǎng)學(xué)生的能力。

五、團(tuán)結(jié)協(xié)作。弘揚關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好風(fēng)氣，同事之間相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互幫助；維護(hù)教師在學(xué)生中的威信，維護(hù)教師的合法權(quán)益；關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。

六、尊重家長。主動與學(xué)生家長聯(lián)系，經(jīng)常與家長溝通，認(rèn)真聽取意見和建議，取得支持與配合，形成家校教育的合力；樹立為學(xué)生、家長服務(wù)的思想，積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，講究溝通藝術(shù)，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長。

七、為人師表。模范遵守社會公德、職業(yè)道德；衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己；作風(fēng)正派，不搞不正之風(fēng)，不搞小團(tuán)伙、小集團(tuán)；以身作則，注重身教，成為學(xué)生的表率，自覺維護(hù)自身的良好形象。

八、廉潔從教。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響；不利用職責(zé)之便謀取私利。

它的內(nèi)容包括：表里如一，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，等等。如果還不太明白的話，我有一本資料，可以借給你看看。

團(tuán)結(jié)協(xié)作：教師的勞動是一種群體和個體性相結(jié)合的勞動，學(xué)生的成長主要是教師集體勞動的結(jié)果。只有團(tuán)結(jié)一致的教師集體，才能保證教育的一致性和完整性，才能使教育工作有效地運行，才能使教師集體給學(xué)生集體以良好的道德影響。

以身作則：要求教師必須做到：言行一致、表里如一；使用文明語言；儀表端莊、樸素大方。

第二篇：教師職業(yè)道德演講稿3

教師職業(yè)道德演講稿

東望小學(xué)

趙娜娜

我喜歡這樣一首小詩：

“有一首歌最為動人——那就是師德 有一種人生最為美麗——那就是教師

有一種風(fēng)景最為雋永 ——那就是師魂

不要說我們一無所有 我們擁有同一顆火熱的太陽 我們擁有同一片廣博的天空 在同一片天空下

我們用愛撒播著希望……”

人們常說：教育事業(yè)是太陽底下最光輝的事業(yè)。在教師的行列中，最小的是我們——幼兒教師。記得那年，我?guī)е罐⒛耆A的激情，帶著稚氣未脫的臉龐，帶著對美好未來的憧憬，帶著對事業(yè)的追求和對生活的向往踏入人生第一個工作單位——東望小學(xué)。曾被活動室里那稚嫩的話語所感動，“老師說我是好寶寶，我說老師像媽媽”。從那時起，“用愛撒播希望，愛心澆灌智慧之花”便成了我無言的承諾。從此我將在充滿童趣的世界里描繪自己五彩的人生。然而，迎接我的不僅僅是稚氣的臉和天真的笑，而是一份沉甸甸的思考。

工作不幾天就聽有人說，小學(xué)教師不就是孩子多沒出息，也有人說小學(xué)教師就是高級保姆。我的一位朋友也告訴我：“你會在孩子的吵鬧中渡過每一天，最后你會在吵鬧重復(fù)的某一天放棄這份工作。”然而，我還是毅然選擇了小學(xué)職業(yè)——當(dāng)一名小學(xué)教師，但是我卻帶著困惑與迷惘。

然而有一天，我又重新?lián)碛辛四欠轃崆椋@份熱情和勇氣是孩子們給的。那一次，由于用嗓過度聲音嘶啞得厲害，那天上的是音樂課，課只講了一半，我就再也說不出話來了，不停的咳嗽。這時班上最調(diào)皮的一個小男孩搬了一把椅子走了過來，對我說：“老師你坐，休息一會兒。”其他的小朋友也圍了過來問：“老師你怎么了？老師你怎么了？” 我剛張開嘴讓他們安靜下來，突然有個聲音大聲地說：“不要吵了！老師的嗓子啞了！老師的嗓子都啞了！”頓時整個教室安靜了下來，孩子們都在自己的座位上端正地坐好，安靜地看著我。當(dāng)我張開嘴繼續(xù)講課的時候，只聽見： “老師，你放錄音我們自己學(xué)吧！那樣你的嗓子會好得快些，媽媽說嗓子啞了要少說話！”第二天早晨，我剛走進(jìn)教室，班里的孩子們紛紛就從懷里掏出胖大海、西瓜霜、金嗓子，稚聲稚氣地叫個不停，“老師，快吃我的胖大海”，“老師，你試試甜的西瓜霜”，“老師，還有我的金嗓子”??，望著眼前的情景，我的眼睛濕潤了。多懂事的孩子，只知他們平時愛惹我生氣，不知他們竟也知道關(guān)心我！在那一刻我感受到了三十多顆幼小的心靈對我的撫慰，感受到了他們對我的理解和支持，從那時起我更喜歡我的工作，更喜歡同學(xué)們了。作為一名小學(xué)教師我心甘情愿了！

孩子們的天真，孩子們的火熱，孩子們的愛漸漸的取代了我心中原有的那份困惑與迷惘。我清楚的知道自己從事的是陽光下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路。我?guī)Ыo孩子們的愛應(yīng)該是真摯的、無私的愛。同時我也知道孩子的心靈是一方最純凈的沃土，孩子的世界是一個充滿了“真、善、美”的童話。我要做孩子們最好的朋友，孩子們喜愛的老師。

生活對我們每一個生活在這個世界上的人來說，都是忙碌的，每一天都在重復(fù)著昨天的節(jié)奏，而我要告訴我的那個朋友，我喜愛上了那份吵鬧，因為那是對我每一天的問候。我要在吵鬧重復(fù)的每一天繼續(xù)我的工作。因為 我愛我的工作！

還記得在《教育藝術(shù)》書上曾看到這樣的一個父親，心中有愛，藏起一半，故事是這樣的：在日本，大島先生有一輛漂亮的豐田小汽車，每逢節(jié)假日常常帶上全家人外出游玩。可是大島每天上班總是一個人駕車獨往，絕不讓十歲的兒子順道搭車上學(xué)。一天，兒子的氣管炎又犯了，走路也有點困難，他央求：“爸爸送我一程，好嗎？”“不行。”大島斬釘截鐵地回答兒子。兒子只好背著大書包沿著大街慢慢地向?qū)W校走去。當(dāng)他艱難地在十字路口正欲走上高高的天橋時，突然發(fā)現(xiàn)爸爸正站在天橋底下等著他，大島見了兒子什么也沒說，只是掏出手帕擦去兒子的淚痕，然后一手拉著兒子，一手為兒子提著大書包緩緩地跨上一級級臺階。“孩子，不要怪爸爸，你現(xiàn)在是學(xué)生，不能坐車上學(xué)。將來你長大有出息了，一定能買輛比爸爸這輛更好的轎車。

像大島先生這樣的愛，愛得更深刻，更科學(xué)。這才是父母應(yīng)有的真正的愛。我們作為教師也應(yīng)該像父母一樣，對孩子的愛事務(wù)司的真正的愛。我相信，通過我的努力，我作為一名年輕的老師一定能勝任好孩子的老師，一定能夠成功開啟孩子的智慧大門。當(dāng)一名小學(xué)教師，我無怨無悔！

第三篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)3

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)心得體會

“學(xué)為人師、行為示范”，教師是塑造未來新一代的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。作為教師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。開學(xué)初，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，這些資料是我們教師師德教育的好材料，使我對師德建設(shè)的重要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識與理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也對自己進(jìn)一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。

人們賦予教師是人類靈魂的工程師。在社會中教師的言行舉止都應(yīng)該是典范，是榜樣，這需要教師有很高的文化素養(yǎng)和高尚的道德品質(zhì)；在教育中，歷代教育家提出“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬身實踐”等，這是對教師的師德規(guī)范。在學(xué)生的心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，愿意模仿老師的一言一行。所以，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。一個好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。

在師德學(xué)習(xí)發(fā)動會議上，校長提出“愛生如子”，我的感觸很深。愛孩子是每個做父母的天性，自古以來有“虎毒不食子”、“兒行千里母擔(dān)憂”之說，足見母愛之深，之偉大。作為一名教師愛學(xué)生不難，愛每一個學(xué)生卻很難。老師高興時可以給學(xué)生帶來快樂；不高興時又可以把學(xué)生推進(jìn)傷心的崖底，尤其是對待行為差、學(xué)習(xí)差的學(xué)生，更是愛之難。在這方面我認(rèn)識到自己的不足，有時輔導(dǎo)功課，學(xué)生幾遍不會，我就發(fā)火了，缺少耐心；有些學(xué)生不完成作業(yè)，有時自己又會懲罰學(xué)生雙倍補(bǔ)上……想一想校長的一句“愛生如子”，真是慚愧。托馬斯·馬爾斯貝丁說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果。”榜樣的力量是無窮的，老師的一言一行直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展，關(guān)系到學(xué)生健康人格的形成，可能影響到學(xué)生的終生發(fā)展，教師沒有權(quán)力離開師德規(guī)范，喜歡怎樣就怎樣。記得在一本雜志上看到這樣一段內(nèi)容：一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響：“每當(dāng)他來到教室里時，那種祥和的道德氛圍立即會感染在座的每一個人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了。”“每當(dāng)他在身邊時，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€人。”可見，良好的師德對一個人品格的養(yǎng)成是多么重要啊！因此，教師更應(yīng)該經(jīng)常學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，真正做到“愛生如子”。當(dāng)學(xué)生體會到老師的愛時，就會“親其師”,從而“信其道”。

通過學(xué)習(xí)中華人民共和國“教育法”、“教師法”和教育部頒發(fā)的“中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范”等資料，我深知作為人類靈魂的工程師，作為一名教育工作者，必須具有高尚的道德品質(zhì)，應(yīng)該經(jīng)常不斷地對照以上的文件精神，經(jīng)常學(xué)習(xí)，經(jīng)常對照，經(jīng)常反思。不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。以自己崇高的事業(yè)道德來履行自己的教師職責(zé)，做一個讓黨放心，受學(xué)生和家長歡迎的人民教師。

第四篇：教師職業(yè)道德心得體會3

教師職業(yè)道德心得體會

教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”他以自我的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長久的堅持使之構(gòu)成習(xí)慣，對于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自我養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。

我想就應(yīng)從幾個方面做起：

一：要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于用心主動的心態(tài)。而教師的用心情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們用心向上，不斷進(jìn)取。不僅僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

二：要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師務(wù)必學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所應(yīng)對的是涉世不深、缺乏辨別是非潛力的孩子呢?嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還就應(yīng)尊重學(xué)生的個性差異，理解所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。

三：無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師就應(yīng)對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自我直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自我充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自我變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者務(wù)必先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師務(wù)必具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

第五篇：關(guān)于學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得3

關(guān)于學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得

職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)以及它們的社會效果表現(xiàn)出來。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德，比方說，做官的有“官德”、行醫(yī)的有“醫(yī)德”、經(jīng)商的有“商德”、執(zhí)教的有“師德”，也就是說，各行各業(yè)都有其“德”，這“德”就是為人民服務(wù)的精神。走出商店，我們愿意看到店員笑臉相迎；走進(jìn)郵局，我們希望得到熱情服務(wù)；走進(jìn)飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句“歡迎您再來”的話，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不僅僅是“笑臉相迎”、“歡迎您再來”這么簡單。因為教師要教書育人、為人師表，這就要求教師有更高的道德水準(zhǔn)。下面就教師職業(yè)道德問題來談?wù)務(wù)J識。

一、教師必須具有更高尚的職業(yè)道德。為什么教師必須具有高尚的職業(yè)道德，首先是由教師所處的地位和作用決定的。韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”是說教師應(yīng)具有淵博的知識，而同時教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說，教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學(xué)，而行為本焉。”他認(rèn)為教師要有學(xué)識，但更要有德行，品德行為是根本。當(dāng)代無產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立說：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問的；一種是人師，是教行為的。”這些都說明了教師不但要有學(xué)問，更要有高尚的職業(yè)道德，因為我們的教育工作的主要目的就是培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，而要達(dá)到這個目的，教師的師德起著十分重要的作用。教師身身的面貌如何，在很大程度上決定著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，教師的一舉一動，都會在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時甚至?xí)绊懰麄円簧Ｌ僖跋壬囚斞溉毡纠蠋煟挑斞傅臅r間并不長，而且教的是醫(yī)學(xué)知識，對魯迅后來搞文學(xué)創(chuàng)作可以說沒有多大用處，但魯迅終生懷念和感激這位醫(yī)學(xué)老師，并不是因為他有什么驚天動地的偉大創(chuàng)舉，也不是他在教學(xué)中有什么獨樹一幟的創(chuàng)造，而是藤野先生那正直的品格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、親切的態(tài)度給魯迅留下了深刻的印象，所以說，教師的榜樣作用是巨大的，它可以起到家庭和父母無法代替的作用。其次，從教師的工作對象看，教師必須具有高尚的職業(yè)道德。教師的工作對象是青少年學(xué)生，青少年正處于一生中長知識、長身體和形成人生觀的關(guān)鍵時期，可塑性很大，從“孟母三遷”這典故中我們就可以清楚這一點。相傳孟子年幼時，住處附近有一片墓地，孟子嬉游玩耍也常到墓地去，說的也多是“墓間之事”。孟子擔(dān)心兒子這樣下去會碌碌無為，于是就遷居到街市附近。孟子又常到街市上游玩，接觸一些做生意的人，嘴里說的又多是“街賣之事”。孟母見兒子還是不思學(xué)業(yè)，隨后又遷居到一座學(xué)堂旁，孟子常到學(xué)堂接觸先生和書生，自然也就模仿著讀起書來了，孟母見兒子再也不到處玩耍，一心鉆研學(xué)業(yè)，十分高興，她對孟子說：”這個地方我們可以久住了。”這個典故說明了周圍的人或事對孩子的影響是很大的，青少年學(xué)生模仿力強(qiáng)，接受能力快，但認(rèn)識能力差，所以需要教師的正確引導(dǎo)。這首先就要求教師注意自己的形象，注重自己的言行，因為教師的一言一行，不僅會引起學(xué)生注意，而且會使學(xué)生受到熏陶，并競相效仿。學(xué)生最聽老師的話，作為父母都有這樣的感受，孩子在家里常不聽父母的話，可老師的話卻言聽計從，也就是說，老師的話在學(xué)生心里起著舉足輕重的作用，老師對學(xué)生的影響是非常大的，所以說作為一名稱職的教師，除了要教好書以外，還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學(xué)生。先有道德高尚的教師，然后才有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

二、教師怎樣才能具有高尚的職業(yè)道德。首先，教師必須獻(xiàn)身教育，教書育人，誨人不倦。師德要求每一個教師都要熱愛人民的教育事業(yè)，在本職崗位上忘我工作，要樹立終生為教育事業(yè)獻(xiàn)身的職業(yè)道德，那么怎樣才能現(xiàn)出熱愛人民教育事業(yè)來呢？那么熱愛本職工作、熱愛學(xué)生、教書育人，要防止只熱愛個別尖子、只育個別高材生的傾向，要有育全體學(xué)生、對全體學(xué)生負(fù)責(zé)的思想，而教師能否真心實意地面向全體學(xué)生，一個關(guān)鍵的問題是怎樣對待后進(jìn)生的問題。后進(jìn)生能否成材？俗話說就是“歪脖子樹”有“歪脖子樹”的特長。從歷史上，曾一度被視為“差等生”的“歪才”，最終卻成為杰出人物的不乏其人：達(dá)爾文、居里、拿破侖、拜侖、海涅、愛因斯坦等這些偉人，都曾被視為難成器的”差等生。象海涅這樣一位德國大詩人，曾被老師斥為“對于詩一竅不通的德國山溝里出來的野蠻人”；象拿破侖這樣一位赫赫有名的大軍事家，在巴黎軍事學(xué)校學(xué)習(xí)時成績只得過42名。這都說明了“差等生”以其特長往往可以成就大才。我們不能忽視對中下等生的培養(yǎng)和教育。當(dāng)然重視高材生、培養(yǎng)尖子生是我們教育教學(xué)中心任務(wù)，而在培養(yǎng)優(yōu)秀生、尖子生的同時，也應(yīng)注重對中下等生的教育。也就是說，作為一名教師正確的態(tài)度應(yīng)該是不拘一格育人才，要因材施教。對優(yōu)秀學(xué)生要為他們創(chuàng)造條件，鼓勵其發(fā)揚創(chuàng)造精神，對“偏才”要揚其所長，避其所短；對“歪才”要象“病梅”那樣加以扶正，不斷調(diào)動他們的積極性，使之成為“正才”。只有這樣，才能體現(xiàn)出對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，對學(xué)生全面負(fù)責(zé)的精神。對學(xué)生負(fù)責(zé)不僅要因材施教，而且要做到誨人不倦。誨人不倦為我國教育家孔子在《論語》中提出的。教師對學(xué)生誨人不倦，首先要深入切實地了解學(xué)生，要知人知心，俗話說：“種花需知百花異、育人要懂百人心。”當(dāng)一名好教師必須了解學(xué)生、熟悉學(xué)生，不只是“識其人”，而且還要“知其心”。對學(xué)生誨人不倦，還要耐心細(xì)致地教育學(xué)生，不能急于求成，簡單從事。“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，春風(fēng)細(xì)雨，滋潤禾苗成長。教育學(xué)生也是這樣，需要潛移默化，堅持不懈。其次，要以身作則，為人師表。“師者，人之楷模也。”正人先正己。每一位教師只有自己的言行成為學(xué)生的表率，才可能取得教育教學(xué)活動預(yù)期的滿意效果。以身作則、為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。要做到“以身立教”，首先要胸懷寬廣，做出表率；其次要言行一致，表里如一，“身教重于言教”。孔子也曾過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學(xué)生對老師既“聽其言”，也“觀其行”，所以作為一名教師要言行一致，表里如一。以身作則固然重要，為人師表更不容忽視。一個人的儀表、風(fēng)度往往反映出這個人的思想風(fēng)貌、文化素質(zhì)。比方說，女孩子喜歡美麗、漂亮，男孩子喜歡帥氣、瀟灑。他們這樣做，實際上是在向外人做廣告，在展銷自己，以求外人對自己的認(rèn)可，朋友見面，首先打量你的外表，外表整潔得體，就會給朋友留下很好的印象；商人為做生意更注重自己的衣著，尤其是在手上常常戴著大號的金戒指，為什么呢？那是在向?qū)Ψ斤@示自己的經(jīng)濟(jì)實力，是無聲的語言。意思是說：可以跟我談生意，我有雄厚的資產(chǎn)。他的這種外表的包裝目的是給人一種信任。那么，教師呢？當(dāng)然更應(yīng)注重自己的衣著、舉止、語言，體現(xiàn)出內(nèi)在的知識的修養(yǎng)，使學(xué)生感受到一種積極向上的精神以及良好的工作態(tài)度、生活作風(fēng)，總的說來，教師的儀表必須整潔、樸素大方；舉止必須端莊、得體。在舉止儀表方面，周總理曾有過這樣的格言：”臉必凈，發(fā)必理、必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿做、勿怠，顏色宜和、宜靜、宜莊。也就是說，舉止要端莊有氣質(zhì)，儀表要整潔有風(fēng)度。所以作為教師，我們應(yīng)時時刻刻注意自己的舉止、儀表，只有這樣，我們才能做到為人師表。

三、當(dāng)前加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育的緊迫性、必要性。以上對教師為什么要具有高尚的職業(yè)道德和怎樣才能具有高尚的職業(yè)道德作了粗淺的分析，下面就教師現(xiàn)狀來談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德教育的緊迫性、必要性。就教師總體形象而言，其職業(yè)道德是良好的，但仍存在著一些不良的道德行為，影響極壞，不容忽視。

作為一名教師，首先要熱愛人民的教育，應(yīng)該在本職崗位上忘我工作。而今天一些教師由于“商業(yè)意識”很濃，“下海”經(jīng)商，離開了神圣的教育事業(yè)；有的教師邊上班從事第二職業(yè)，耗費了許多精力，又怎么能上好課呢？更有甚者，有的教師肩扛冰棍箱、手提各種裝小食品的塑料袋走時課堂，隨時叫賣。這不僅嚴(yán)重地影響了教學(xué)秩序和教學(xué)效果。而且也直

接損害了教師的形象，污染了學(xué)生的心靈。教師是“為人師表”的神圣職業(yè)，其一言一行都會影響下一代的成長。怎樣在學(xué)生面前塑造美好的形象是值得每位教師認(rèn)真思考的問題。而現(xiàn)今有的教師不注重自己的言行，缺乏教師應(yīng)具有的道德修養(yǎng)。例如，有的青年教師在自己結(jié)婚之際給班上每位學(xué)生的家長發(fā)了一份請柬，讓學(xué)生帶給自己的父母，其意不言而明；還有的教師充分利用班主任權(quán)力，“啟發(fā)式”地甚至公開地向?qū)W生索要紀(jì)念品、禮品及錢物；也有的教師借為學(xué)生訂學(xué)習(xí)資料為由，吃“回扣”，“撈一把”，以此增加收入。這樣的舉止行為怎么能成為學(xué)生表率、楷模？以上種種現(xiàn)象與師德要求相差甚遠(yuǎn)，有些行為甚至是背道而馳，雖然是個別現(xiàn)象，但其影響是極壞的、不容忽視的，它關(guān)系到教師隊伍的健康與發(fā)展，關(guān)系到下一代的健康與成長，所以說當(dāng)前加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育是十分必要的，也是非常重要的。教育是一個民族興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力，要搞好教育，必須加強(qiáng)教師隊伍的自身建設(shè)。不斷提高考題職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師隊伍自身建設(shè)的重要內(nèi)容。“學(xué)高為師，身正為范”，德才兼?zhèn)洌娇盀槿藥煴恚宰鰹橐幻處煴仨殨r刻以師德為標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，使自己具有高尚的職業(yè)道德，只有這樣，才能做到以堅定的信念激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)，以高尚的情操去陶冶學(xué)生的心靈和情感，以巨大的力量去鼓舞學(xué)生天天向上；也只有這樣，才能以自己滿腔的熱血去澆灌滿園的花朵，盡一名教師之職。