第一篇：詩歌型材料作文“沒有不下臺的演員”審題立意及寫作指導

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詩歌型材料作文“沒有不下臺的演員”審題立意及寫作指導

【金題回放】閱讀下面一首詩，根據要求作文

沒有不下臺的演員 / 也沒有不散場的觀眾

鼓掌一百零一次 / 還是有一百零二次的落幕

走吧，雨點在無聲飄落 / 泥土并不是它的墓園

只有長長的路是真實的 / 快樂地、熱情地、認真地走吧

讀完此詩，你一定有很多聯想，請就詩中某一方面的話語內容，寫一篇文章。

要求：①立意自定。②文體（詩歌和劇本除外）不限。③題目自擬。④不少于800字。

【審題立意】

思路1

詩歌型材料作文是材料作文中的一種。因詩歌的概括性和多義性，而呈現出作文審題立意的難度。如何引導學生應對這類作文題，筆者的引導思路是“讀”“聯”“悟”。

下面我們就來看一道詩歌性的材料作文題，并以此為例談詩歌型材料作文的審題與立意：

首先是“讀”，讀懂詩，是寫好詩歌型材料作文的基礎與關鍵。

如何讀？一抓意象，二抓含蓄的詞句。因為詩歌的多義性，一是由它本身意象的復雜性造成的，二是詩人的含蓄表達造成的。（還由詩人創作背景的復雜性造成的。一般來說材料作文所用詩歌并不太難，多義性主要涉及前兩方面，至于讀者的知識積累、經驗儲備等差異，也是造成詩歌多義的原因，下面會涉及）

從這首詩來說，詩人選了這樣一些意象：“演員”“觀眾”“雨點”“泥土”和“路”，這些意象在詩歌中傳達些什么呢？“演員”“觀眾”傳達的是任何事物總有它的結束。“雨點”“泥土”傳達的是新生活的開始。“路”傳達的是走真實的、實在的人生之路。

這首詩總體上來說，意思顯豁，只有一句表達較為含蓄，這就是“雨點在無聲的飄落，泥土并不是它的墓園”，值得深究。從字面上講，詩人想表達雨點的歸宿并非只是掉進泥土，它可幻化成晶瑩的露珠，迷蒙的霧氣，絢爛的彩虹。這一句的深意是，人生沒有結束，可以有燦爛的開始。所以有了詩末的“快樂”。

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通過以上兩方面，我們可實現對詩歌大意和中心的把握。但還不夠。

接著是“聯”即聯想。聯想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構思。

回到詩中來，我們會發現，詩人寫的不是劇院，也不是描寫自然界，而是概括生活，概括人生，是對人生的觀照。“演員”和“觀眾”不過是人的兩種身份，要么盡情地在人生的舞臺上展示，要么作生活的旁觀者，這樣的行為都有個盡頭：前者有輝煌的榮耀，也會有黯淡的失落。后者有艷羨的悒郁，更有奮起的激越。人生落幕的時候就是輝煌的開始，我們所能做的，就是立足當下，把握現實人生，不斷地向前，快樂地、熱情地、認真地地生活。

再就是“悟”。有了前面的“讀”與“聯”，“悟”不是難事。大致可從以下方面來“悟”：

1、詩與人生

2、詩與社會

3、詩與心靈

從這首詩對人生的觀照方面，我們可以悟出：

人生沒有不敗的花朵，沒有不散的宴席。

人的一生，就是成長的人生，繼續的人生。

要自己一步步地去走過，才知道生命的真正含義。

從這首詩對社會的描摹方面，我們可以悟出：

人在社會中，有自己的角色定位，無論是轟轟烈烈，還是平平淡淡，只要是踏實的工作，不斷地完善，就是成功。

從這首詩對心靈的啟迪方面，我們可以悟出：

終點即是起點，新的起點。

生活的態度是認真，人生的姿態當是行走。

人生短暫，發展永恒

今天永遠都是起點，只有明天才是我們前進的動力，只有明天才是我們前進的目標

把握現時，把握今天。

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最后，便是確立作文的立意。這首詩，作文時，可確立如下立意：

1、如果說人生是一個大舞臺，每一個人就都是演員。而任何表演，總有收場的時候，正如演員總有下臺的時候一樣,關鍵是演好自己的戲。

2、“落幕”并不意味著結束，也可能是新的開始。

3、世界和人生總是在永恒的變化和運動。

4、生活是一本“可愛的書”，一條真實的路。

5、樂觀地去生活，執著地去追求，不斷開拓人生新的舞臺。

6、生活的態度是認真，人生的姿態當是行走。

7、生活不能缺少熱情，更不能缺少激情。

思路2

掌聲，鮮花；榮耀，榮光；是人們所心向往之，所要追求的??這正如我們每個人在一生的奮斗、奮進中所要獲得的成功一樣。

但成功究竟是什么？成功是一枚果實，只談論它如何甘甜是無濟于事的，因為它不會在你的談論中，笑意盈盈地奔到你的跟前；成功是一種證明，它證明這一個淺顯而深刻的真理：在哪里潑灑過汗水，在哪里就會獲得一個人生的金秋；成功更是一種獎勵，它永遠屬于那些在身后留下了深深跋涉足跡的人??

掌聲，鮮花；榮耀，榮光也一樣，他們也只能是對你過往的奮斗、拼搏的肯定與證明，決不能證明你今后的路已經一方風順。正如在《掌聲響起來》這支歌里唱過的一樣：“孤獨站在這舞臺 /聽到掌聲響起來 /我的心中有無限感慨/ 多少青春不在 /多少情懷已更改/ 我還擁有你的愛/ 好像初次的舞臺/ 聽到第一聲喝采 /眼淚忍不住掉下來/ 經過多少失敗/ 經過多少等待/ 告訴自己要忍耐/ 掌聲響起來我心更明白??”感慨什么？感慨還不就是為了這掌聲，這鮮花，這喝彩，這榮光的一刻來之不易嗎？多少次的失敗，多少次的等待，多少次的忍耐??你的心一定酸過，你的眼一定哭過，你的追去一定絕望過，但你都“挺”了過來。

但你一定不要因為掌聲的熱烈，鮮花的芳香，榮耀的令人醉心，榮光得讓人艷羨，于是你就就認為自己是“天上最亮的那顆星星”，停滯了你前行的腳步！請記住“鼓掌一百零一次/還是有一百零二次的落幕”，你前面的路還長，“只有長長的路是真實的/快樂地、熱情地、認真地走吧。”

我們的文章，如果真的從這個方面立意，我認為，是正確的。

另外，還沒有其他的立意呢？應該說還有。

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比如“天下沒有不散的宴席”。如果選擇了這個立意，那么在文章中就可以去寫：“曲終人散”后，平凡的，甚至很枯燥、堅窘的“路”還需要我們以平和的心態，快樂的心情，認真的地走下去。

還有沒有其他的立意呢？正如巴爾扎克所說：“藝術就是要在最小的面積里驚人地集中了最大量的思想（感情、認識）（括號中的話為作者杜撰）。”像這樣一首使不同的年齡段的人都會有所感、有所悟，深刻而雋永的小詩，告訴我們的遠非如此；只是因為其他的立意對于一個高中生來講，寫起來會很不“安全”的，所以撇開不談。

參考題目：

①掌聲響起來（化用歌名）

②榮光之后，路還在延續

③執著地走前邊的路

④莫為掌聲所動

⑤曲終人散后??

思路3

導引：通覽全詩，我們不難發現，詩的主旨是任何事物總有它的結束，沒有不下臺的演員，沒有不散場的觀眾，由此我們可以引出許多類似的聯想：沒有不敗的花朵，沒有不散的筵席。我們應該怎樣看待即將到來的終點呢？詩的最后兩句作出了很好地解說，“只有長長的路是真實的，快樂地、熱情地、認真地走吧”。這是對生活的正確態度。基于此態度，作文可以從以下幾個角度立意：①如果說人生是一個大舞臺，每一個人就都是演員。而任何表演，總有收場的時候，正如演員總有下臺的時候一樣,演好自己的戲.②“落幕”并不意味著結束，也可能是新的開始。③世界和人生總是在永恒的變化和運動。④生活是一本“可愛的書”，一條真實的路。⑤呼喚人們，樂觀地去生活，執著地去追求，不斷開拓人生新的舞臺。5 不要太在乎結果，而要把握過程。（其他角度立意只要言之有理也是可以的）

1、審題要點

現實總是短暫的，只有發展才是永恒的。

2、思考要點

今天永遠都是起點，只有明天才是我們前進的動力，只有明天才是我們前進的目標。

3、思路分析

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對起點的認識。忘掉今天的成功，忘掉昨天的悲傷，牢記昨天的經驗和教訓，好好把握住今天的時刻。

對明天的理解。明天是我們前進的目標，沒有了對明天的期待，就失去了前進的動力。明天是彌補遺憾的“如果”，明天是實現“如果”的現在。

對兩者之間關系的認識與分析。

缺乏對今天和昨天的清醒認識和理性取舍，就不可能輕裝上陣。

沉溺在過去的傷感中，就不可能冷靜、理智地把握住今天。

明天是我們的期望，是我們的未來，是我們改變命運，發展自我的空間。把握不住今天，就不會有燦爛明朗的明天。

【優秀范文】

奔赴明日的征程

生命如泉，每一掬都清涼爽可口；生命如歌，每一拍都意蘊深刻；生命如詩，每一行都熱情奔放。莫在昨日徘徊，沉醉不知歸路，敬請邁開腳步，與大鵬一日同風起。

這個世界沒有絕境，只要你心中還有希望，只要你的雙腿還未被禁錮。看吧，經歷了八十一難之玄奘，畢竟取得了真經；眾叛親離的哥倫布畢竟發現了新大陸；痛病餓三重壓迫下之莫扎特，畢竟譜寫了《安魂曲》。

這個世界充滿公正，不要懼怕腳下的荊棘，不要膽怯迎面的飛沙走石。你瞧，陸游的愛情悲劇鑄成了“淚痕紅浥鮫綃透”的柔腸寸斷；李煜的亡國之痛化作了“故國不堪回首月明中”的哀哀深愁；若沒有泰坦尼克號的冰海沉船，它又怎能攫取數以億計人的心靈？

傅雷說：“不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經過劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的。”而我要補充說：人生雖漫長，而不經過腳步的留痕，是不真實的。莫去追求空中樓閣的縹緲，觥籌交錯的瞬間，我們應像楊牧那樣發出青春的吶喊：“我是鷹——云中有志，我是馬——背上有鞍，我有骨——骨中有鈣，我有汗——汗中有鹽！”去繼續我們赴約的征程。

在浙江紹興，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一壇壇米做的酒，十七八年后，女兒長大了，這些酒就成了嫁女兒婚禮上的佳釀。它有一個美麗而惹人遐思的名字：女兒紅。

是什么使平凡的米變成芬芳甘醇的酒？是掙脫自身束縛的膽量和日復一日的痛苦煎熬。酒如此，人亦如此。沒有邁開腳步的力量不配那一撇一捺的頂天立地，沒有堅實而滴血的印跡不配擁有充實而無價的人生。

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有人說：每個人都是上帝咬過一口的蘋果，但不同的是，有的人將生命的汁液順著這個缺口恣意涌出，從而向世人昭示了它的香甜；而有的人卻畏葸不前，直至最后一滴汁液蒸發掉，也不曾向外面的世界探一次頭。

似水流年，流年似水。蘇格拉底在諄諄告誡我們：孩子們，生命不會給你第二次選擇的機會，你那提起的腳為什么不快些邁起來呢？

【點評】這是一篇以文采取勝的優秀作文。其亮點有二：一是語言優美，二是材料豐富。首先，作者以一組文采飛揚的排比句開篇，全文句式整齊而又靈活多變，富有靈動的色彩，詞語生動，詩意濃郁，與所給材料和諧統一。其次，引用材料涉及傅雷、楊牧、蘇格拉底，可謂信手拈來，底蘊深厚，充實而自然。從中可以看出作者平時涉獵之廣，否則，是不可能做到如此靈活而又順暢的。

悼念童年，把握今天

天下沒有不散場的筵席，也沒有不下臺的演員。因為時間不會倒流，一切都將成為過去。正如我的童年，他已隨逝去的時光成為了過去，他也將成為我永遠美好的回憶。

悼念童年：人們的童年是美好的，無憂無慮，不必為學習而努力，不必為生計而奔波，只是玩耍，什么都不用考慮，這可能是人們最輕松的時光。然而這輕松的時光已一去不返了。是的，時間是無情的，無情的時間不會讓你永遠享受快樂、幸福而什么都不去做。總有一天你必須為快樂、幸福而奮斗。所以，無情地，童年被帶走了。童年現在已成為我們美好的回憶，我們回憶童年是因為希望得到快樂與慰藉，但我們不能總沉溺于回憶，這會讓我們止步不前，被永不停息的時間拋棄。我不愿被拋棄，所以我無奈地揮手告別童年的回憶，將他埋葬在“回憶墓園”的深處。

悼念童年，悼念那被父母懷抱的童年；悼念童年，悼念那玩耍嬉戲的童年；悼念童年，悼念那沒有責罵沒有競爭的童年；悼念童年，悼念那沒有煩惱的童年；悼念童年??

悼念童年為更好的把握今天。

把握今天：當童年已成為回憶時我們不得不考慮今天了。如果說回憶與憧憬將占去人生5%的時間，那剩余的95%就要用在把握今天。今天的我已進入高三，是人生的重要時刻。高三！我們將面臨前所未有的挑戰，這是殘酷的現實。面對現實，把握現實，我只有奮勇拼搏，如同奧運健兒般挑戰自我，突破極限來迎接輝煌。為此我也許要將所有的課余時間奉獻給學習，也許要挑燈夜戰，也許要擠入包圍圈去問老師問題。總之，為迎接輝煌我必須把握現在的一分一秒來成就我憧憬的明天。

把握今天，把握這充滿挑戰的今天；把握今天，把握這充滿機遇的今天；把握今天，把握這一去不返的今天；把握今天，把握這艱難困苦的今天；把握今天??

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走吧，時間在無情流逝/回憶不是他的墓園/只有永不停息的前進是真實的/快樂地、熱情地、認真地走吧

人生中的走與停

人生的路途是漫長而又坎坷的但沿途也不乏有燕語鶯啼如桃花源仙境般的美景。我們重視在不停的行走中，但有時也會被沿途美景羈絆停下腳步，然后再依依不舍的離開，向前走去。

曾讀過這樣一首詩，沒有不下臺的演員，也沒有不散場的觀眾。鼓掌一百零一次，還是有一百零二次的落幕，走吧，雨點在無聲飄落，泥土并不是它的墓園。只有長長的路是真實的，快樂地，熱情地，認真地走吧！是啊，天下沒有不散的宴席，哪怕是美景再美，心兒怎么留戀與陶醉，總是要走的，只有路才是真實的，我們要認真地走，快樂走，熱情澎湃的走好這條人生之路！

腦海中，剎那間出現青蓮居士飄逸如仙的樣子，而旁仿佛聽見他吟誦詩篇的聲音——蜀道之難，難于上青天！是的，他的人生坎坷，就如同拿曲折高峻的蜀道一般，在他年輕的時候，他不停的行走著，飽覽祖國大好河山，然后他停下了腳步，出仕為官，懷抱著為國效力“兼濟蒼生的遠大志向步入了朝廷。然而朝中的玄宗沉湎于聲色，不理朝政，身旁的同廖結黨營私，各謀其利，他不禁黯然傷神，不得志的打擊在他的心中打了一個死結，他不得不離開，他必須離開這個曾經讓他勢愛，讓他停下腳步現在卻有重病無良藥的黑暗的朝廷。

他的選擇是正確的在走與停的人生十字路口上，他選擇了繼續走下去，再次充滿火一般的熱情走下去，不再留戀那些曾經，那些過往，直到現在，我們還傳唱著，吟誦著那些詩句“天生我才必有用，千金散盡還復來”和“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”勢阿，人生就如一場戲，我們就是這場獨一無二的戲的演員，看戲的人不會散場，我們也不可能永不謝場落幕，我們要像李白那樣，該走時毫不猶豫的走，不管你曾多么迷戀停下來時所看到，所擁有的那些，我要告訴你，親愛的朋友，人生并不是得意之時須盡歡，我們要把目光放遠，放遠，把目標明確，在走與停總找出平衡，在恰當的時候停下來，嗅一嗅花香，聽一聽鳥鳴，品一品香茗，看一看沿途美景，然后再精神煥發，愉悅地，認真地，熱情的走好你的人生之路吧！

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第二篇：詩歌型材料作文“沒有不下臺的演員”審題立意及寫作指導

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詩歌型材料作文“沒有不下臺的演員”審題立意及寫作指導

【金題回放】閱讀下面一首詩，根據要求作文

沒有不下臺的演員 / 也沒有不散場的觀眾

鼓掌一百零一次 / 還是有一百零二次的落幕

走吧，雨點在無聲飄落 / 泥土并不是它的墓園

只有長長的路是真實的 / 快樂地、熱情地、認真地走吧

讀完此詩，你一定有很多聯想，請就詩中某一方面的話語內容，寫一篇文章。

要求：①立意自定。②文體（詩歌和劇本除外）不限。③題目自擬。④不少于800字。

【審題立意】

思路1

詩歌型材料作文是材料作文中的一種。因詩歌的概括性和多義性，而呈現出作文審題立意的難度。如何引導學生應對這類作文題，筆者的引導思路是“讀”“聯”“悟”。

下面我們就來看一道詩歌性的材料作文題，并以此為例談詩歌型材料作文的審題與立意：

首先是“讀”，讀懂詩，是寫好詩歌型材料作文的基礎與關鍵。

如何讀？一抓意象，二抓含蓄的詞句。因為詩歌的多義性，一是由它本身意象的復雜性造成的，二是詩人的含蓄表達造成的。（還由詩人創作背景的復雜性造成的。一般來說材料作文所用詩歌并不太難，多義性主要涉及前兩方面，至于讀者的知識積累、經驗儲備等差異，也是造成詩歌多義的原因，下面會涉及）

從這首詩來說，詩人選了這樣一些意象：“演員”“觀眾”“雨點”“泥土”和“路”，這些意象在詩歌中傳達些什么呢？“演員”“觀眾”傳達的是任何事物總有它的結束。“雨點”“泥土”傳達的是新生活的開始。“路”傳達的是走真實的、實在的人生之路。

這首詩總體上來說，意思顯豁，只有一句表達較為含蓄，這就是“雨點在無聲的飄落，泥土并不是它的墓園”，值得深究。從字面上講，詩人想表達雨點的歸宿并非只是掉進泥土，它可幻化成晶瑩的露珠，迷蒙的霧氣，絢爛的彩虹。這一句的深意是，人生沒有結束，可以有燦爛的開始。所以有了詩末的“快樂”。

通過以上兩方面，我們可實現對詩歌大意和中心的把握。但還不夠。

接著是“聯”即聯想。聯想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構思。

回到詩中來，我們會發現，詩人寫的不是劇院，也不是描寫自然界，而是概括生活，概括人生，是對人生的觀照。“演員”和“觀眾”不過是人的兩種身份，要么盡情地在人生的舞臺上展示，要么作生活的旁觀者，這樣的行為都有個盡頭：前者有輝煌的榮耀，也會有黯淡的失落。后者有艷羨的悒郁，更有奮起的激越。人生落幕的時候就是輝煌的開始，我們所能做的，就是立足當下，把握現實人生，不斷地向前，快樂地、熱情地、認真地地生活。

再就是“悟”。有了前面的“讀”與“聯”，“悟”不是難事。大致可從以下方面來“悟”：

1、詩與人生

2、詩與社會

3、詩與心靈

從這首詩對人生的觀照方面，我們可以悟出：

人生沒有不敗的花朵，沒有不散的宴席。

人的一生，就是成長的人生，繼續的人生。

要自己一步步地去走過，才知道生命的真正含義。

從這首詩對社會的描摹方面，我們可以悟出：

人在社會中，有自己的角色定位，無論是轟轟烈烈，還是平平淡淡，只要是踏實的工作，1 / 5 育星教育網 http://www.tmdps.cn

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不斷地完善，就是成功。

從這首詩對心靈的啟迪方面，我們可以悟出： 終點即是起點，新的起點。

生活的態度是認真，人生的姿態當是行走。人生短暫，發展永恒

今天永遠都是起點，只有明天才是我們前進的動力，只有明天才是我們前進的目標

把握現時，把握今天。

最后，便是確立作文的立意。這首詩，作文時，可確立如下立意：

1、如果說人生是一個大舞臺，每一個人就都是演員。而任何表演，總有收場的時候，正如演員總有下臺的時候一樣,關鍵是演好自己的戲。

2、“落幕”并不意味著結束，也可能是新的開始。

3、世界和人生總是在永恒的變化和運動。

4、生活是一本“可愛的書”，一條真實的路。

5、樂觀地去生活，執著地去追求，不斷開拓人生新的舞臺。

6、生活的態度是認真，人生的姿態當是行走。

7、生活不能缺少熱情，更不能缺少激情。

思路2

掌聲，鮮花；榮耀，榮光；是人們所心向往之，所要追求的??這正如我們每個人在一生的奮斗、奮進中所要獲得的成功一樣。

但成功究竟是什么？成功是一枚果實，只談論它如何甘甜是無濟于事的，因為它不會在你的談論中，笑意盈盈地奔到你的跟前；成功是一種證明，它證明這一個淺顯而深刻的真理：在哪里潑灑過汗水，在哪里就會獲得一個人生的金秋；成功更是一種獎勵，它永遠屬于那些在身后留下了深深跋涉足跡的人??

掌聲，鮮花；榮耀，榮光也一樣，他們也只能是對你過往的奮斗、拼搏的肯定與證明，決不能證明你今后的路已經一方風順。正如在《掌聲響起來》這支歌里唱過的一樣：“孤獨站在這舞臺 /聽到掌聲響起來 /我的心中有無限感慨/ 多少青春不在 /多少情懷已更改/ 我還擁有你的愛/ 好像初次的舞臺/ 聽到第一聲喝采 /眼淚忍不住掉下來/ 經過多少失敗/ 經過多少等待/ 告訴自己要忍耐/ 掌聲響起來我心更明白??”感慨什么？感慨還不就是為了這掌聲，這鮮花，這喝彩，這榮光的一刻來之不易嗎？多少次的失敗，多少次的等待，多少次的忍耐??你的心一定酸過，你的眼一定哭過，你的追去一定絕望過，但你都“挺”了過來。

但你一定不要因為掌聲的熱烈，鮮花的芳香，榮耀的令人醉心，榮光得讓人艷羨，于是你就就認為自己是“天上最亮的那顆星星”，停滯了你前行的腳步！請記住“鼓掌一百零一次/還是有一百零二次的落幕”，你前面的路還長，“只有長長的路是真實的/快樂地、熱情地、認真地走吧。”

我們的文章，如果真的從這個方面立意，我認為，是正確的。

另外，還沒有其他的立意呢？應該說還有。

比如“天下沒有不散的宴席”。如果選擇了這個立意，那么在文章中就可以去寫：“曲終人散”后，平凡的，甚至很枯燥、堅窘的“路”還需要我們以平和的心態，快樂的心情，認真的地走下去。

還有沒有其他的立意呢？正如巴爾扎克所說：“藝術就是要在最小的面積里驚人地集中了最大量的思想（感情、認識）（括號中的話為作者杜撰）。”像這樣一首使不同的年齡段的人都會有所感、有所悟，深刻而雋永的小詩，告訴我們的遠非如此；只是因為其他的立意對于一個高中生來講，寫起來會很不“安全”的，所以撇開不談。

參考題目：

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①掌聲響起來（化用歌名）

②榮光之后，路還在延續 ③執著地走前邊的路 ④莫為掌聲所動 ⑤曲終人散后??

思路3

導引：通覽全詩，我們不難發現，詩的主旨是任何事物總有它的結束，沒有不下臺的演員，沒有不散場的觀眾，由此我們可以引出許多類似的聯想：沒有不敗的花朵，沒有不散的筵席。我們應該怎樣看待即將到來的終點呢？詩的最后兩句作出了很好地解說，“只有長長的路是真實的，快樂地、熱情地、認真地走吧”。這是對生活的正確態度。基于此態度，作文可以從以下幾個角度立意：①如果說人生是一個大舞臺，每一個人就都是演員。而任何表演，總有收場的時候，正如演員總有下臺的時候一樣,演好自己的戲.②“落幕”并不意味著結束，也可能是新的開始。③世界和人生總是在永恒的變化和運動。④生活是一本“可愛的書”，一條真實的路。⑤呼喚人們，樂觀地去生活，執著地去追求，不斷開拓人生新的舞臺。5 不要太在乎結果，而要把握過程。（其他角度立意只要言之有理也是可以的）

1、審題要點

現實總是短暫的，只有發展才是永恒的。

2、思考要點

今天永遠都是起點，只有明天才是我們前進的動力，只有明天才是我們前進的目標。

3、思路分析

對起點的認識。忘掉今天的成功，忘掉昨天的悲傷，牢記昨天的經驗和教訓，好好把握住今天的時刻。

對明天的理解。明天是我們前進的目標，沒有了對明天的期待，就失去了前進的動力。明天是彌補遺憾的“如果”，明天是實現“如果”的現在。

對兩者之間關系的認識與分析。

缺乏對今天和昨天的清醒認識和理性取舍，就不可能輕裝上陣。

沉溺在過去的傷感中，就不可能冷靜、理智地把握住今天。

明天是我們的期望，是我們的未來，是我們改變命運，發展自我的空間。把握不住今天，就不會有燦爛明朗的明天。

【優秀范文】

奔赴明日的征程

生命如泉，每一掬都清涼爽可口；生命如歌，每一拍都意蘊深刻；生命如詩，每一行都熱情奔放。莫在昨日徘徊，沉醉不知歸路，敬請邁開腳步，與大鵬一日同風起。

這個世界沒有絕境，只要你心中還有希望，只要你的雙腿還未被禁錮。看吧，經歷了八十一難之玄奘，畢竟取得了真經；眾叛親離的哥倫布畢竟發現了新大陸；痛病餓三重壓迫下之莫扎特，畢竟譜寫了《安魂曲》。

這個世界充滿公正，不要懼怕腳下的荊棘，不要膽怯迎面的飛沙走石。你瞧，陸游的愛情悲劇鑄成了“淚痕紅浥鮫綃透”的柔腸寸斷；李煜的亡國之痛化作了“故國不堪回首月明中”的哀哀深愁；若沒有泰坦尼克號的冰海沉船，它又怎能攫取數以億計人的心靈？

傅雷說：“不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經過劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的。”而我要補充說：人生雖漫長，而不經過腳步的留痕，是不真實的。莫去追求空中樓閣的縹緲，觥籌交錯的瞬間，我們應像楊牧那樣發出青春的吶喊：“我是鷹——云中有志，我是馬——背上有鞍，我有骨——骨中有鈣，我有汗——汗中有鹽！”去繼續我們赴約的征程。

在浙江紹興，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一壇壇米做的酒，十七八年

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后，女兒長大了，這些酒就成了嫁女兒婚禮上的佳釀。它有一個美麗而惹人遐思的名字：女兒紅。

是什么使平凡的米變成芬芳甘醇的酒？是掙脫自身束縛的膽量和日復一日的痛苦煎熬。酒如此，人亦如此。沒有邁開腳步的力量不配那一撇一捺的頂天立地，沒有堅實而滴血的印跡不配擁有充實而無價的人生。

有人說：每個人都是上帝咬過一口的蘋果，但不同的是，有的人將生命的汁液順著這個缺口恣意涌出，從而向世人昭示了它的香甜；而有的人卻畏葸不前，直至最后一滴汁液蒸發掉，也不曾向外面的世界探一次頭。

似水流年，流年似水。蘇格拉底在諄諄告誡我們：孩子們，生命不會給你第二次選擇的機會，你那提起的腳為什么不快些邁起來呢？

【點評】這是一篇以文采取勝的優秀作文。其亮點有二：一是語言優美，二是材料豐富。首先，作者以一組文采飛揚的排比句開篇，全文句式整齊而又靈活多變，富有靈動的色彩，詞語生動，詩意濃郁，與所給材料和諧統一。其次，引用材料涉及傅雷、楊牧、蘇格拉底，可謂信手拈來，底蘊深厚，充實而自然。從中可以看出作者平時涉獵之廣，否則，是不可能做到如此靈活而又順暢的。

悼念童年，把握今天

天下沒有不散場的筵席，也沒有不下臺的演員。因為時間不會倒流，一切都將成為過去。正如我的童年，他已隨逝去的時光成為了過去，他也將成為我永遠美好的回憶。

悼念童年：人們的童年是美好的，無憂無慮，不必為學習而努力，不必為生計而奔波，只是玩耍，什么都不用考慮，這可能是人們最輕松的時光。然而這輕松的時光已一去不返了。是的，時間是無情的，無情的時間不會讓你永遠享受快樂、幸福而什么都不去做。總有一天你必須為快樂、幸福而奮斗。所以，無情地，童年被帶走了。童年現在已成為我們美好的回憶，我們回憶童年是因為希望得到快樂與慰藉，但我們不能總沉溺于回憶，這會讓我們止步不前，被永不停息的時間拋棄。我不愿被拋棄，所以我無奈地揮手告別童年的回憶，將他埋葬在“回憶墓園”的深處。

悼念童年，悼念那被父母懷抱的童年；悼念童年，悼念那玩耍嬉戲的童年；悼念童年，悼念那沒有責罵沒有競爭的童年；悼念童年，悼念那沒有煩惱的童年；悼念童年??

悼念童年為更好的把握今天。

把握今天：當童年已成為回憶時我們不得不考慮今天了。如果說回憶與憧憬將占去人生5%的時間，那剩余的95%就要用在把握今天。今天的我已進入高三，是人生的重要時刻。高三！我們將面臨前所未有的挑戰，這是殘酷的現實。面對現實，把握現實，我只有奮勇拼搏，如同奧運健兒般挑戰自我，突破極限來迎接輝煌。為此我也許要將所有的課余時間奉獻給學習，也許要挑燈夜戰，也許要擠入包圍圈去問老師問題。總之，為迎接輝煌我必須把握現在的一分一秒來成就我憧憬的明天。

把握今天，把握這充滿挑戰的今天；把握今天，把握這充滿機遇的今天；把握今天，把握這一去不返的今天；把握今天，把握這艱難困苦的今天；把握今天??

走吧，時間在無情流逝/回憶不是他的墓園/只有永不停息的前進是真實的/快樂地、熱情地、認真地走吧

人生中的走與停

人生的路途是漫長而又坎坷的但沿途也不乏有燕語鶯啼如桃花源仙境般的美景。我們重視在不停的行走中，但有時也會被沿途美景羈絆停下腳步，然后再依依不舍的離開，向前走去。

曾讀過這樣一首詩，沒有不下臺的演員，也沒有不散場的觀眾。鼓掌一百零一次，還是有一百零二次的落幕，走吧，雨點在無聲飄落，泥土并不是它的墓園。只有長長的路是真實

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豐富的資源 最快的更新 優質的服務 誠信的運作 的，快樂地，熱情地，認真地走吧！是啊，天下沒有不散的宴席，哪怕是美景再美，心兒怎么留戀與陶醉，總是要走的，只有路才是真實的，我們要認真地走，快樂走，熱情澎湃的走好這條人生之路！

腦海中，剎那間出現青蓮居士飄逸如仙的樣子，而旁仿佛聽見他吟誦詩篇的聲音——蜀道之難，難于上青天！是的，他的人生坎坷，就如同拿曲折高峻的蜀道一般，在他年輕的時候，他不停的行走著，飽覽祖國大好河山，然后他停下了腳步，出仕為官，懷抱著為國效力“兼濟蒼生的遠大志向步入了朝廷。然而朝中的玄宗沉湎于聲色，不理朝政，身旁的同廖結黨營私，各謀其利，他不禁黯然傷神，不得志的打擊在他的心中打了一個死結，他不得不離開，他必須離開這個曾經讓他勢愛，讓他停下腳步現在卻有重病無良藥的黑暗的朝廷。

他的選擇是正確的在走與停的人生十字路口上，他選擇了繼續走下去，再次充滿火一般的熱情走下去，不再留戀那些曾經，那些過往，直到現在，我們還傳唱著，吟誦著那些詩句“天生我才必有用，千金散盡還復來”和“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”勢阿，人生就如一場戲，我們就是這場獨一無二的戲的演員，看戲的人不會散場，我們也不可能永不謝場落幕，我們要像李白那樣，該走時毫不猶豫的走，不管你曾多么迷戀停下來時所看到，所擁有的那些，我要告訴你，親愛的朋友，人生并不是得意之時須盡歡，我們要把目光放遠，放遠，把目標明確，在走與停總找出平衡，在恰當的時候停下來，嗅一嗅花香，聽一聽鳥鳴，品一品香茗，看一看沿途美景，然后再精神煥發，愉悅地，認真地，熱情的走好你的人生之路吧！

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第三篇：詩歌型材料作文的審題立意

每個人都是社會的人，每個社會都是人的社會，觀察思考，成為真正有思想的人。定州中學高二語文學案

班級_______ 姓名___________ 制作 邢建軍 時間________ 審核____________ 詩歌型材料作文的審題立意

【學習目標】

1.掌握詩歌型材料作文的審題立意方法，結合示例進行分析。2.能夠準確快速確定詩歌材料的立意。

【自學內容】

詩歌型材料作文是材料作文中的一種。因詩歌的概括性和多義性，而呈現出作文審題立意的難度。如何引導應對這類作文題，思路是“讀”“聯”“悟”。

閱讀下面一首詩，根據要求作文

沒有不下臺的演員 /

也沒有不散場的觀眾 鼓掌一百零一次 /

還是有一百零二次的落幕 走吧，雨點在無聲飄落 / 泥土并不是它的墓園

只有長長的路是真實的 /

快樂地、熱情地、認真地走吧

讀完此詩，你一定有很多聯想，請就詩中某一方面的話語內容，寫一篇文章。要求：①立意自定。②文體（詩歌和劇本除外）不限。③題目自擬。④不少于800字。首先是“讀”，讀懂詩，是寫好詩歌型材料作文的基礎與關鍵。

一抓意象，二抓含蓄的詞句。從這首詩來說，詩人選了這樣一些意象：“演員”“觀眾”“雨點”“泥土”和“路”，這些意象在詩歌中傳達些什么呢？“演員”“觀眾”傳達的是任何事物總有它的結束。“雨點”“泥土”傳達的是新生活的開始。“路”傳達的是走真實的、實在的人生之路。這首詩總體上來說，意思顯豁，只有一句表達較為含蓄，這就是“雨點在無聲的飄落，泥土并不是它的墓園”，值得深究。從字面上講，詩人想表達雨點的歸宿并非只是掉進泥土，它可幻化成晶瑩的露珠，迷蒙的霧氣，絢爛的彩虹。這一句的深意是，人生沒有結束，可以有燦爛的開始。所以有了詩末的“快樂”。

接著是“聯”即聯想。聯想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構思。

回到詩中來，我們會發現，詩人寫的不是劇院，也不是描寫自然界，而是概括生活，概括人生，是對人生的觀照。“演員”和“觀眾”不過是人的兩種身份，要么盡情地在人生的舞臺上展示，要么作生活的旁觀者，這樣的行為都有個盡頭：前者有輝煌的榮耀，也會有黯淡的失落。后者有艷羨的悒郁，更有奮起的激越。人生落幕的時候就是輝煌的開始，我們所能做的，就是立足當下，把握現實人生，不斷地向前，快樂地、熱情地、認真地地生活。

再就是“悟”。有了前面的“讀”與“聯”，“悟”不是難事。大致可從以下方面來“悟”：

1、詩與人生

2、詩與社會

3、詩與心靈 從這首詩對人生的觀照方面，我們可以悟出：

人生沒有不敗的花朵，沒有不散的宴席。人的一生，就是成長的人生，繼續的人生。要自己一步步地去走過，才知道生命的真正含義。從這首詩對社會的描摹方面，我們可以悟出：

人在社會中，有自己的角色定位，無論是轟轟烈烈，還是平平淡淡，只要是踏實的工作，不斷地完善，就是成功。

從這首詩對心靈的啟迪方面，我們可以悟出：

終點即是起點，新的起點。生活的態度是認真，人生的姿態當是行走。

人生短暫，發展永恒。今天永遠都是起點，只有明天才是我們前進的動力，只有明天才是我們前進的目標。把握現時，把握今天。

最后，便是確立作文的立意。這首詩，作文時，可確立如下立意：

1、如果說人生是一個大舞臺，每一個人就都是演員。而任何表演，總有收場的時候，正如演員總有下臺的時候一樣,關鍵是演好自己的戲。

2、“落幕”并不意味著結束，也可能是新的開始。

3、世界和人生總是在永恒的變化和運動。

4、生活是一本“可愛的書”，一條真實的路。

5、樂觀地去生活，執著地去追求，不斷開拓人生新的舞臺。

每個人都是社會的人，每個社會都是人的社會，觀察思考，成為真正有思想的人。

6、生活的態度是認真，人生的姿態當是行走。

7、生活不能缺少熱情，更不能缺少激情。

【分析材料】

1、閱讀下面一段詩歌材料，結合自己的感悟分析寫作，寫一篇作文，不少于800字。

一面鏡子，照了一輩子人 就是沒有照見自己 有一天它邂逅了另一面鏡子 才看見了自己的真面目

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2、閱讀下面一段詩歌材料，結合自己的感悟分析寫作，寫一篇作文，不少于800字。

星星 仰望星空的人 總以為星星就是寶石 晶瑩，透亮，沒有所取

飛上星星的人知道 那兒有灰塵，石漬 和地球一樣復雜

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3、閱讀下面一段詩歌材料，結合自己的感悟分析寫作，寫一篇作文，不少于800字。

土 附著在大地上 你是土壤 沉浮在空間里 你是塵埃

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4、閱讀下面顧城的《空山不為空》，結合自己的感悟分析寫作，寫一篇作文，不少于800字。

空山不為空

空山不為空，空心才是宗。若得空為意，方覺好人生。

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每個人都是社會的人，每個社會都是人的社會，觀察思考，成為真正有思想的人。定州中學高二語文學案

班級_______ 姓名___________ 制作 邢建軍 時間________ 審核____________

議論文的結構之分論點

【學習目標】

1.掌握分論點結構的基本結構。2.能夠快速準確地模仿分論點結構。

【起承轉合復習】 用嚴謹之筆寫完美之書

邢建軍

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。這就是成語“庖丁解牛”所至境界。庖丁之所以如此完美至極，游刃有余，是因為他目無全牛，怵然為戒，用嚴謹的態度精益求精，追求完美。

正如瑞典詩人托馬斯，堅持嚴謹態度，風格只用一次，只寫純詩，一生共有163首詩，但他正是如此，每種風格和每首詩都追求完美，最終獲得諾貝爾文學獎。

用嚴謹之筆寫完美之書，是一種寫作的境界，又是一種人生的境界。在此境界中，文章純粹了，人也簡單了；文章精彩了，人也嚴謹了；文章精益求精了，人也完美無缺了。其實，在嚴謹之中，精益求精也早已成為一種必然，就如一個發光體，自然而然會放射出耀眼無比的光芒。

馮小剛就是這般一個發光體。他歷時十八年拍攝《一九四二》，和編劇劉震云沿著當年災民逃難的路線跋涉幾個月，他完全不必如此，但嚴謹是他書寫電影的方式，追求完美是他演繹電影的手段。演員們也拋開演技，在片場活活凍著生生餓著，終于一部精益求精的影片展現在世人的面前，讓人們重溫歷史，在歷史中思索。正是馮小剛這個發光體的嚴謹，折射出了完美的社會含義。

沈從文也是這樣一個發光體，他在《從文自傳》中寫道：“盡管向遠處走去，向一個生疏的世界走去，把自己的生命押上去，賭一注看看，看看我來支配一下我自己，比讓命運處置我更合理一點呢，還是更糟糕一點？”這是20歲時的他，是他對生活的嚴謹態度，是他不愿庸庸碌碌無所作為，而是向命運發出呼聲：自己支配自己的人生，讓人生有個更完美的境界。

汪國真在《過去的百葉窗》中說：“過去的東西已有些古老，古老的東西已有些味道。”正如當今的現實社會，嚴謹與完美似乎變得微乎其微了，“差不多”成為了人們的口頭禪：作家們用“差不多”書寫人生和社會；官員們用“差不多”踐行為人民服務；制作者們用“差不多”為人類創造產品，于是，一部部爛書橫行于世，一個個豆腐渣工程拔地而起；一件件偽劣商品招搖過市。生活不嚴謹了，社會又何以完美？

人生猶如一本書，如何讓這本書變得完美已經不言而喻。如庖丁一般吧，用嚴謹書寫完美解剖之書！如馮導一般吧，用嚴謹書寫完美影視之書！如沈老一般吧，用嚴謹書寫完美人生之書！【分論點結構學習】

范文一： 此岸花開勝彼岸

8班 李博涵

杜秋娘《金縷衣》中曾言：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”那只蝴蝶不懂得“花開堪折直須折”，也只能等待無花之時“空折枝”了，可笑，可悲，可嘆！

也許它能夠控制好自己的欲望，能夠欣賞到本已無可挑剔的美麗，不要讓欲望超越了現實，不讓今日的美空自嗟嘆，變成丑陋的毛毛蟲的結局自然會避免。此岸花開勝彼岸，何不收斂一下那無邊無際的欲望，靜心欣賞此岸花呢？

此岸花開勝彼岸，把握住現在的美，就抓住了無盡的風月和無窮的天地。

王維沒有醉心于昔日京城繁華，也沒有渴求再次步入仕途，只是守護在終南山，守護著他的每一個“今天”，于是有了“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”寧靜灑脫的“此岸花”，有了無盡的風月。梭羅沒有沉醉于哈佛大學的文憑帶給他的光鮮亮麗，而是好好地把握他所擁有的每一個“現在”，于是有了他在瓦爾登湖對自然和人生的深刻的思考，有了《瓦爾登湖》這朵“此岸花”，有了無窮的天地。

此岸花開勝彼岸，拋卻了欲望，活在現在，就擁有了生命的純粹和精彩。

每個人都是社會的人，每個社會都是人的社會，觀察思考，成為真正有思想的人。

莫言獲得諾貝爾文學獎之后，并沒有沉醉于昨日的光環下，也沒有沉醉于借此機會提升知名度的欲望中，而是靜心做著自己該做的事兒。“把無限抓在你的手掌，把永恒放進一剎的時光。”在眾人喧囂的環境里，他淡定而獨靜，無關乎名利，無關乎金錢，無關乎欲望，守著自己的一方桌椅，寫著自己的一個故事，這就是生命的純粹、真實的存在、無可替代的精彩。

此岸花開勝彼岸，丟棄了現在，丟棄了“此岸花”，“彼岸花”自然遮住了眼，忘了掀開。當“房姐”龔愛愛落得鋃鐺入獄的下場時，我們不得不好好反思：是什么使她落得如此下場？那是無休止的欲望，是無止境的虛榮，是金錢和名利的誘惑，是不懂得好好珍惜“此岸花”幸福的生活。看如今，多少演員沉浸在過去的光環中而沒有能拍出更好的作品；多少作家癡心于未來的虛幻中而沒有再寫出一本動人心扉的著作；多少官員追逐利益的浩渺而再沒有為百姓做過實事。

此岸花開勝彼岸，別讓彼岸花擋住我們欣賞此岸花的視線；別為了昨日的虛無和明日的幻想而荒廢了我們美麗的今日時光；別讓無窮無盡的欲望填滿我們心靈的創傷。

梁啟超曾這樣形容我中國少年：“河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵翕張；奇花初胎，矞矞皇皇。”如今，我們正處在美好的青春年華，更應該好好地把握現在。相信：此岸花開，定勝彼岸花。范文二： 為了理想，勇敢行動

邢建軍

丁愛波在《16歲出門遠行》中說：“成長是一場世界觀的漂流記，對那些立志改變世界的少年來說，出門遠行，是認知真實世界的第一步。”第一步，就是行動，就是確立理想之后的勇敢有為。

蝸牛有著東游泰山、南下長江的理想，無可厚非；但是卻什么也不肯做，只是感嘆自己生命的渺小，卻不知也許邁出第一步，即使成功不了，也不會后悔。

現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動才是架在河上的橋梁。跨過去，行動起來，理想才會愈來愈近。

勇敢地行動，勿回頭，前面就是成功的彼岸，就是我們每個人心中最美麗的終點。《肖申克救贖》中的安迪不就是憑借著這份勇敢，這份不退縮讓自己獲得了自由，成為自由精神的象征嗎？他說：“怯懦囚禁人的靈魂，希望可以令人感到自由。強者自救，圣者渡人。”那一把小錘子就是憑

借著一份勇氣才能在十九年的時間里挖出一百年的地道。如果他恐懼被抓住，如果他猶豫自己能不能成功，相信結果自然會朝著相反的方向發展。

理想是花兒，行動是陽光，只有陽光無怨無悔照射，花兒才會漸漸地綻放出最美麗的笑容，踏實行動，實現理想。

富蘭克林為了證明雷電是一種放電現象的假說，于雷雨交加之時和兒子一起放風箏，用手靠近風箏上的鐵絲，在這么求真務實行動的基礎上，終于讓假說成為一種舉世聞名的科學真知，讓自己的理想綻放出最美麗的花朵。這位科學家、都有著遠大的理想，又能求真務實，腳踏實地地做事，理想和行動的交織之中，閃現出的是人類的智慧和生命的奮進。

如果理想僅僅是理想，行動成為空談，紙上談兵，望洋興嘆，無疑會功虧一簣，再遠大的理想也只能獨自嗟嘆。

三毛說過：“不論世界如何變化，我們都要一步一步走下去，踏踏實實地去走，永不抗拒生命交給我們的重負，這才是一個勇者。”而我們身邊，有多少學生夢想著考上最美好的大學，卻只是感嘆自己無能為力而不付諸實踐，結果鯉魚跳不出龍門；有多少官員夢想著為老百姓謀福利，卻只是感嘆身邊環境不好而不行動起來，結果郁郁不得志。

歌手許巍在《藍蓮花》里所唱：“沒有什么能夠阻擋，你對自由的向往。天馬行空的生涯，你的心了無牽掛。心中那自由的世界，如此的清澈高遠，盛開著永不凋零，藍蓮花。”同學少年，生命與青春的贊歌，何不帶著強勁、昂揚、自由的靈魂去追尋自己心中那朵永不凋零的藍蓮花？ 【分論點結構總結】

第一段：_________________________________________________________________________ 第二段：_________________________________________________________________________ 第三段：_________________________________________________________________________ 第四段：_________________________________________________________________________ 第五段：_________________________________________________________________________ 第六段：_________________________________________________________________________ 第七段：_________________________________________________________________________ 第八段：_________________________________________________________________________ 第九段：_________________________________________________________________________

第四篇：詩歌型材料作文的審題立意教案

詩歌型材料作文的審題立意教案

陳文明

教學目的：

訓練詩歌型材料作文的審題立意 教學重難點: 1詩歌型材料作文的審題立意方法。

2詩歌型材料作文的審題立意的思路和技巧

教學時間: 一課時

閱讀下面一首小詩，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

在楓葉上

露珠紅紅地閃爍，在荷花上，露珠有著淚滴似蒼白透明。

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要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。閱讀下面一首小詩，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)注:本詩原題《境遇》，命題人將其刪除。

一、審題

這是首哲理詩，借助露珠在楓葉上“紅紅地閃爍”，在荷花上“淚珠似蒼白的透明”這兩種直觀的形象，展現在不同的情況下露珠有不同的形態,省略號表明還有很多情況沒有列出。所有立意，應該緊扣露珠的在不同環境下的結果來確定。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。表明是材料作文。

不要脫離材料的含意作文，表明重在把握材料的主題、含意，材料不一定要引在文中。

立意過程呈現：

第一種：同樣是露珠，在楓葉上紅紅地閃爍，在荷花上淚滴似蒼白透明

從露珠角度：人在不同的環境（位置、崗位、角色、生活）表現出不同的結果(價值、際遇、成績、風采），看作對比：

立意1：要選擇能讓自己閃光的人生環境，而不要最后留下遺憾、傷感 不看作對比：

立意2：不同的環境（位置、崗位、角色、生活）中表現出不同的人生結果(價值、際遇、成績、風采），都能煥發光彩

從楓葉荷花角度

看作對比: 立意3：好的環境（位置、崗位、角色、生活）能讓人有好的結果（價值、際遇、成績、風采）

不看作對比: 立意4：不同的環境（位置、崗位、角色、生活）造就不同的人（價值、際遇、成績、風采）

第二種：同樣是露珠，在楓葉上紅紅地閃爍，在荷花上淚滴似蒼白的透明，都很美麗；借助了楓葉、荷花，露珠顯現出不同的色彩;同時楓葉、荷花也更美麗更有風韻，可以推出： 立意5：借助外物（他人），成就自己 立意6：善借，成就自己，也成就他人 第三種

露珠真實地呈現了楓葉、荷花的顏色；而楓葉、荷花也并未因露珠而變色，可以推出： 立意7：堅持自己的個性，保持本色，不要受環境的影響 立意8：要真實地反映客觀現實世界

立意9：只有自身心靈純潔，才能真實地反映世界第三種

露珠真實地呈現了楓葉、荷花的顏色；而楓葉、荷花也并未因露珠而變色，可以推出：

第四種

露珠、楓葉、荷花一起構成非常美麗和諧的畫面，是由于二者自然地融合，沒有沖突反作用 可以立意：

立意10：談融入之美（和諧之美）判斷立意對否關鍵是看能否基于三者之間關系（露珠在兩種情況下的結果）來立意，抓住了就切合，未抓住，就偏離。立意上的主要問題：

1.沒有全面理解材料的含意，僅從詩句里摘取“露珠”“紅紅的楓葉”“蒼白的荷花”這些意象，或歌頌像露珠般平凡而偉大的人物，或談論世界是豐富多彩的話題，或贊揚楓葉經霜更顯品質、荷花出淤泥而不染的精神，或談及如何保護水資源??

2.得出的觀點與材料缺乏內在的聯系，僅憑主觀臆斷，生硬地套上材料：如由露珠襯出楓葉、荷花的美，進而贊頌露珠的奉獻精神；由露珠在楓葉上、在荷花上，推測露珠一會在楓葉一會在荷花上，進而想到人們要勇于探索，不怕失敗；由露珠停與楓葉、露珠與荷花，推理出不同的事物相結合，會有不同的意境、感受等等??

3.立意自相矛盾。對露珠的看法不鮮明，如先說露珠晶瑩透明，所以才能呈現各種光彩，后面又說做人不要像露珠這樣隨著不同的環境表現出不同的情形。

4.不能理解這是一首哲理詩，沒有提煉觀點。如：寫自己散步發現露珠在楓葉上如何如何，在蓮花上如何如何，在小草上如何如何；或編寫一個故事，主人公就叫“露珠”，而故事與材料全然無關。5.生搬硬套曾經寫過的觀點。如：和諧，創新，美，平凡，奉獻等。立意要注意什么： 讀懂材料的以下方面：

（1）人：有哪些人，主要人物，次要人物（2）物：哪些物，重要的物，次要的物

（3）事：主要事件，起因、經過、發展、結果

（4）關系：人與人之間的關系、物與物之間的關系、人與物之間的關系（5）中心：想反映的中心是什么

（6）作者的議論：看作者的議論提示，看材料有無傾向性

2、立意時可以選取一個側面，一個角度，但不可斷章取義，“一個側面，一個角度”不等于“一個字一個詞”。

3、注意材料作文和話題作文的區別。話題作文的要求是“不脫離話題的范圍”，材料作文的要求是“不脫離（材料）及材料的含義”，兩者差別相當大。

二、表達上的主要問題：

1.不善于處理命題人提供的材料。命題者的要求是“不脫離材料的含意”作文，那么行文應該緊緊圍繞此來寫作。閱卷時發現許多同學撇開材料，一上來就提出如“和諧，創新，美，平凡”等立意，行文時也不提及材料，更不用說在結尾時點題、扣題了，結果導致完全偏離題意。

2.不善于分析。羅列事例，所列舉的事例之間沒有相應的過渡語句，“材料+觀點”現象嚴重。列舉的事例不典型，常常是張

三、李

四、某某人、我自己。引述事例方法不當，敘述過于詳盡。

3.套作嚴重。一種情形：很多文章幾乎是以前高考作文“位置與價值”“烏鴉與老鷹”“材與非材”的翻版。第二種情形：大量使用半成品段落。有的學生背了很多萬能開頭，萬能結尾，作文時直接往上搬用，而且這些開頭結尾與文章主題毫無關系。故而本次出現了很多開頭結尾完全一樣的作文。第三種情形：對例子的使用從模式到語言驚人地相似。甚至有的同學的文章全部由“感動中國的十大人物”的頒獎詞構成。4.文體選擇上偏向了議論文，記敘文極少。

5.總體書寫不夠工整，書寫潦草，字跡難辨。錯別字比較嚴重。6.沒有完卷的情況比較普遍。

三、作文備考建議

1．加強思維的訓練。后期可精選一些材料讓學生思考，要求能深入分析材料的思維走向，引導學生全面、多角度地分析具體問題。

2.各種材料要全面訓練：包括寓言材料、現實材料、哲理性詩歌名言等。3.研究怎樣審題、怎樣引出觀點、怎樣評材料、怎樣廣泛展開議論等。例文1 展現自我

露珠大楓葉上，便顯示了紅紅的光芒/露珠在荷花上，便展現了淚滴似蒼白的透明。它在不同背景下，都展示了自己個性。如水，在平靜時溫柔嫻靜，在激蕩時波濤洶涌；如樹，風和日麗時亭亭如盞，雷電交加時沉穩堅定。它們在不同的環境中都展現了自我。物亦如此，人亦當然。在不同的了際遇里，我們也應展同自我，展現個性。聽，是誰在太宗耳邊時呤誦“求木之長者，必固其根本，欲水之遠者，必其源泉”？是他，魏征，受太宗賞識重用，時刻以國事為念，天下為重，國泰民安之時不忘一個諫臣應有的了職責重任，不斷提醒著君王治國的種種。身居高位，他顯示了忠誠正直的個性。看，是誰在在敵人面前不屈不撓，身陷圄依然高歌“死鴻毛可泰山，之輕之安所處”？是他，文天祥，身負救國重任，馳騁疆場，奮勇殺敵，身陷敵手，依然高昂著頭顱，渾身散發著威武不能屈的英雄氣慨。在國家危亡之時，他顯示了愛國赤誠的個性。看，是誰在幽幽的燭光中臨表涕零，抱著攘除奸兇，興復漢室，還于舊都的理想遠離朝廷？是他，諸葛亮，在危急存亡之秋，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，審時勢，而至于在分天下保住蜀漢。在亂世之中，他顯示了忠義與機智的個性。他們在自己應有的位置上最充分地展現了自己，無怨無悔，成就了一世英名。在歷史的長空，他們高喊著：展現自我！

萍水相逢，盡是他鄉之客，關山難越，誰悲失落之人？然而，面對逆境，李白高吟天生我材必有用，千金散盡還復來的大氣象壯，顯示了自己浪漫瀟灑的個性；赤軾高唱大江東去，浪淘盡，千古風流人物的豪邁千方，顯示了自己樂觀豁達的個性；龔自珍吟誦著“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的用心良苦，顯示著自己胸襟開闊個性。他們，在失意之時不失卻自我，在逆境之中依然展現了鮮明的個性。于是，他們的詩歌，為后世傳誦，他們的文章，為萬人景仰！古人的教誨給予我們啟示，今人的行動給予我們榜樣。鐘麗華在無聲世界中翩翩起舞，史鐵生在輪椅上奮勇教書，用嘴在畫布里盡情揮酒，他們在各自的不幸之中依然展現了堅強東觀的自我。聽到新時代的噪聲了嗎？在不同的際遇里，只要我們勇于展現自我，就能如金子閃耀光芒。評分：22+24+9=55 評語：此文屬議論文一類文。文章緊扣“在不同的際遇里，我們應展現自我，展現個性”這個中心展開，中心突出，切合題意。材料豐富，內容充實是本文的一亮點，作者談古論今運用了九個事例，闡述了他們在不同的際遇里展現了鮮明的個性與風采，內容光煥發判一等22分。語言流暢是本文的另一大亮點，作者靈活運用了比喻和排比手法，表現出較強的論證氣勢；結構嚴謹，書寫工整，表達判一等24分。發展等級給分材料豐富，形象化豐滿，9分。

例文2 環境影響事物的特征

在紅得似火的楓葉上，露珠紅紅地閃爍著白光，在綠得可愛的荷花上，露珠卻有著淚滴似蒼白的透明。也許，在不同的環境下，同一樣的事或人也會閃爍著大不相同的光茫吧？

在項羽手中你只是一名小將，毫不起眼，但到劉邦手中你就是一名令人膽怯的將軍。韓信原本在項羽的旗下擔當一名小將，韓信天生有軍事才略，每次戰事之前他總會向項羽說出對這場戰役的看法，即使看法十分有道理，項羽也毫不理會，使韓信難展自己的才華，于是韓信決定轉投劉邦，劉邦并沒有立刻重用韓信，直到的來榮何推薦后才對韓信改觀，后來韓信在每次戰役的表現都十分出色，于是劉邦正式重用韓信，韓信亦沒有令劉邦失望，每次戰役都斬殺敵人最多。后來，亦為劉邦奪天下立得大功。本來同將，去到不同君主手里就會發 揮不同的作用。

在劉備眼中你是一個未來的希望，但到劉禪的眼里你卻只是個多透煩人的丞相。

劉備當時得聞諸葛亮才干之時，二話不說，立刻到南陽草廬尋找諸葛亮，因為在劉備的眼里，諸葛亮仿佛就是自己復漢室的希望，他不在乎三顧茅廬他只在乎諸葛亮。當諸葛亮答應時，劉備內心的喜悅又有誰人能理解呢？諸葛亮為了報答劉備，盡心盡力鋪助劉備，亦為三分天下立下不少汗馬功勞，但當劉禪繼位之時，諸葛亮就當時形勢時行分析然后寫出的《出師表》劉禪有去理解它的含義，依照它所提供的建議去做了嗎？

即使是智慧的人，去到同樣是漢室之后的兩人亦會表達出不同的光彩吧！

世上本來就不存在垃圾，垃圾只是人們放錯位置的資源。那就好比雷鋒那樂于助人的性格，在有些人的眼里是發自內心，在有些人的眼里卻只是有圖謀。某些基因在某些細胞里并不能表達，那些基因卻能在另一此細胞表達出它們的特性，這些大概說明環境景響事物的特性吧？ 評分：22+20+8=50 評語：本文是議論文一類文。這篇作文以環境對人的影響為切入點，核心立意為：不同的環境不同樣的人也會發出大不相同的光芒。是切合題意的。主體部分以韓信和諸葛亮為例展開闡述，內容是充實的。內容定為一等下，22分。文體特征明確，結構清晰完整，書寫比較工整，主體段落間的銜接有點生硬，個體語句不夠通順，表達定為二等上，20分。發展等級給分點是材料豐富。形象豐滿，能揭示事物內在的因果關系，8分。例文3 露珠還是那個露珠

“星星還是那個星星，月亮還是那個月亮，山也還是那座山喲，梁也還是那道梁。”露珠在楓葉上紅紅地閃爍，是露珠；在荷花上有著淚滴似的蒼白的透明，也仍然是也僅僅是露珠。甚且，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，白露也好，霜也好，這種因夜間低溫凝結水氣而變成的液體或固體，其本質也仍然是也僅僅是露珠或露珠的固態形式。很多人不明白這一點，很多人因此上了當。

上個世紀八十年代，有一種叫“楊振華851”的保健液，簡直賣瘋了。200多塊錢500毫升，還搶著買。后來，降到100多元了，銷路更好，降到70元了，市場更大了。有人勸我也買一買，我問為什么要買，他說，楊振華是專家，她的“851”既滋補又防癌抗癌。我拿產品說明書一看，發現這種液體的基本成分是黃豆和維生素。我跟這位朋友說，要把100多斤黃豆的營養成分（當時50元買100斤黃豆）濃縮成這么一小瓶，其難度不亞于上月球。買一瓶“楊振華851”，不如賣100多斤黃豆，慢慢炒著吃，燉著吃，或做豆腐吃。他笑我土老冒。過了兩天，湖南電視臺上有專家指出，一瓶500毫升的“楊振華851”其營養成份最多只等同于同等重量的牛奶，價值最多1元錢。不少人不明不白花了冤枉錢。

新千年交替之際，有個叫“哈藥六廠”的制藥廠，在各種媒體上大做“蓋中蓋”、“新蓋中蓋”的廣告。據說一年的廣告費就是5、6個億。據說朱總理還批評這個廠花這么多錢做廣告，為什么不花這么多錢搞新產品開發。其實，這玩意兒是啥玩意兒呢，就是鈣片。幾角錢一瓶的鈣片，一改名，一做廣告，就變成幾角錢一粒，售價成百倍地猛漲。“哈藥六廠”大賺了黑心錢，廣大不明真相的消費者，當了冤大頭。

前兩年，我在報紙上看到了一則新聞，說我國一年發明了一萬好幾千種新藥，當時還高興了一陣。后來才知道，美國一年發明的新藥也就八、九百種，我國一年發明的新藥比全球發明的新藥的總和還多了七倍。怎么回事呢？幾乎全是在藥名、包裝、劑型上玩花招，比如，阿司匹林，就有上百個新名字，速效感冒膠囊也有幾十個新名字。一變名字，一改包裝，一改劑型，就變成了新藥，藥價就成倍成十倍成幾十倍地猛長。吃虧上當的是國家和國民，撈好處的是黑了良心的廠商和藥監局的官員。

藥監局的大混蛋大貪官鄭筱萸因大賣“新藥”批文被抓起來了。“楊振華851”早已不見蹤影了。鈣片還是那個鈣片，阿司匹林還是那個阿司匹林。“借我借我一雙慧眼吧，讓我把這個世界，看個清清楚楚明明白白真真切切。”只有這樣，我們才不會相信“騾子下了個小馬駒，烏雞變成了彩鳳凰”，才會堅信露珠還是那個露珠。

例文4 在享受的時代學會感受

如果說，“享受”是指人的物質、肉體方面的體驗，那么，“感受”更多的是指人的精神、心靈方面的體驗。在我們這個提倡消費、崇奉享受的時代，其實，我們還要更多地呵護我們的心靈空間、精神家園，簡單地說，就是在享受的時代我們要學會感受。為什么？

因為物欲橫流已嚴重沖擊了我們的心靈空間、精神家園。詩的國度已寫不出類似“采菊東籬下，悠然見南山”、“人閑桂花落，夜靜春山空”、“魚下碧潭當鏡躍，鳥還青嶂拂屏飛”的詩句了，詩的國度已沒有多少人寫詩讀詩了，已沒有多少人切近詩情畫意了。我們口腹之欲能夠得到多角度、全方位的滿足，這是我們時代的幸事和進步，然而，我們對呦呦鹿鳴、啁啾鳥鳴，對江上清風、山間明月，對門前花開花謝、天上云卷云舒，全然沒有了感受、體味的習慣與能力了，難道不是的我們悲哀和退化？

英國的一個權威教育調查機構經過長期的調查發現，近年來，少年兒童的智力水平呈下降趨勢。其原因是他們諸如觀察蚯蚓拱泥、螞蟻爬樹、種子發芽、秧苗拔節的機會少了，在大自然中感受、感知、感悟的時間和空間減少和變窄了。引人深思，發人深省。

那么，怎樣才叫做學會感受呢？一般說來，可從下面三個方面著手。

一是要有休閑的生活習慣。“采菊東籬下，悠然見南山”，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”之類富于詩性感性的境界，離開了休閑，離開了休閑狀態下的工作，工作狀態下的休閑，恐怕早就灰飛煙滅了。

二是要貼近大自然。都市生活的繁華喧鬧、燈紅酒綠，很容易麻木人的感覺器官，這時，我們不妨走出鬧市，走向大自然。林下的小花，山間的清泉，雨后的云霧，清新的空氣，會使我們心曠神遠，感官敏銳。行到水窮處，坐看云起時，不止是一種生存的狀態，更是一種生活的智慧。

三是兩手都要硬。在窮得只剩下錢的人那里，也許他是個物質享受方面的富翁，但他可能是個精神境界方面的乞丐。如何同時搞好“物質文明”建設和“精神文明”建設，兩手都要硬，其實也是“在享受的時代學會感受”的命題之中的應有之義。

寫出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的林逋，遠離世俗的享受，以梅為妻，以鶴為子，過著率性、詩性、感性的生活，應該是精神領域、心靈空間的卓異俊拔者。但我以為他感受著，同樣享受著，他把他的詩意的浪漫的感受作為他生命歷程中最高端的享受。他是如此，陶淵明、王維、徐霞客也是如此。但我輩凡夫俗子要學他們真還不易呢！

第五篇：關系型題目作文審題立意指導

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教學過程

關系型題目作文審題立意指導

關系型題目作文審題立意指導；

一、明確關系型作文作文題；所謂關系型作文題目，就是由兩個或兩個以上的詞語或；需注意的是，構成關系型題目的各要素間的關系大多呈；

二、要辨明關系型作文題目要素間的關系；關系型題目作文，重在考查考生的思辨能力；1.對立統一關系：；就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質上它們又相；2.是非取舍關系：；即指關系型題目的諸要素之間是一是一非、關系型題目作文審題立意指導

一、明確關系型作文作文題

所謂關系型作文題目，就是由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種題目形式，具體操作的過程中必須兼顧題目構成的各個要素，清楚地點明其間關系。如：“失去與獲得”、“感情的親疏與對事物的認知”等。又如史鐵生的《我與地壇》，其文題就可以看成是一個典型的關系作文題，行文中作者很好地兼顧了“我”與“地壇”這兩個要素：一方面具體描述了“我”在地壇的所見所聞所為所思，另一方面又深刻地交代了“地壇”給我的人生感悟，使我完成了生命意義的思考，讓我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇氣，從而揭示了兩個要素間的關系，即“地壇是我的精神家園”。

需注意的是，構成關系型題目的各要素間的關系大多呈現出一種開放性，其思維方向、價值取向并不是唯一的。如2003年高考作文題“感情親疏與事物認知”，就可從不同角度作不同理解：①從正面看，感情的親疏有助于對客觀事物的認識。由此可談及融洽的人際關系、良好的人文環境及情人眼里出西施，真摯的感情引導健康的審美意識（愛憎分明）。②從反面看，感情的親疏有害于對客觀事物的認識。由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允及恨烏及屋等。③全面地看，感情有親有疏，但對客觀事物的認知不能受情感親疏而左右。

二、要辨明關系型作文題目要素間的關系。

關系型題目作文，重在考查考生的思辨能力。故構思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構成題目的詞和詞、短語和短語之間的特定關系。

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1.對立統一關系：

就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質上它們又相互依存、相輔相成、和諧統一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀律”這個題目，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀律”，沒有“紀律”也就沒有“自由”，二者對立統一。當然，根據這種關系可變通理解為：沒有紀律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個題目可理解為：沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為：平凡蘊育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點滴小事做起，才能構筑偉大人格的大廈。

2.是非取舍關系：

即指關系型題目的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關愛”，若作其他理解則是不科學的。而對“自信·自滿·自負”，我們應理解為“要自信，不能自滿，更不能自負”；對“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看，決不能一切向錢看”。

3.并非絕對關系：

即指構成題目的諸要素之間存在著某種關系（如條件、因果、主客等），但這種關系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個題目，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。

4.并列共存關系：

即指構成題目的諸要素之間存在著一種平等并列的關系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現”，對此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現自己”；對“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到?和?，又要做到?不同?”，意即“既要善于調和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨立見解，不能隨風倒、隨大流”。

辨清關系至關重要。關系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務也就基本上完成了，構思成文的速度也就大大地加快了。當然，構成關系型題目的各要素間的關系是多種多樣的，如上四種關系是常見的，但遠不是關系的全部。審題時須根據具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準確。

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三、要從不同層面解讀構成題目的諸個要素。

有些題目解讀較為簡單，一目了然。如“文憑與水平”談的是學歷與能力；“名師與高徒”談的是條件與結果；“痛苦與成功”談的是過程和結果； “平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質。“我與地壇”談的是人與空間；（注：“我”和“地壇”是一種主客關系：所謂主客關系，是指題目中的兩個概念中有一個是主體（往往是人），一個是客體（往往是物），寫作這類文章時，要學會以主體來駕奴客體，或想象自己如何駕奴客體的行為，或談自己對客體的認識，目的是寫清主體與客體的內容關系。）

而有的題目則比較復雜，即使是同一個題目，若從不同層面去解讀，那么其關系類型也就會隨之變化。如“冷與熱”，若從待人態度冷漠與熱情的角度，其關系就是典型的“是非取舍關系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關系就成了“相容并存關系”；若從

一般意義的天氣溫度或對人愛憎感情的角度理解，其關系則又成了“對立統一關系”。另外，針對這個題目要素的本義和比喻義，其關系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過程忍辱負重甘受清貧的冷與結果成就斐然聲名鵲起的熱?? 因此，我們在面對一個關系型題目作文時，一定要進行合理的發散思維，審慎解讀。

四、寫作時必須注意事項：

1、堅持兩點論

必須兼顧題目構成的各個要素，即“兩點論”。有的人往往在行文時大談一點，卻對另外一點置之不理，以致造成偏題、離題。

示例：在非洲，野牛對窮追不舍的非洲豹會突然轉身，與獵豹爭斗，以期能戰勝豹子事實上也經常有這樣的情況，面對野牛的爭斗非洲豹也無可奈何。大自然中常有這樣的現象，面對強大的天敵，有的動物跪地求饒，任憑天敵吃掉，也有的動物去勇敢地戰斗，直到死去或偶然逃掉。在現實生活中，也有這樣的情況。請以“勇敢和妥協”為題目，寫篇文章。

[審題] 審題時必須注意分析“勇敢”和“妥協”兩個方面，不可只抓住其中一點。不僅要談“面對強大的對手，只有勇敢對待，才有可能絕處逢生甚或成功”，而且要談“妥協”行為造成的結果（失敗或滅亡）。

2、堅持重點論

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關系型作文題目，寫作時除了要兼顧題目構成的各個要素外，還應該有側重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點，敢于突出重點，即“重點論”。做到兩點論與重點論的統一。切不可各個要素泛泛而談,平均用力，不見重點。

示例：請以“模仿與創新”為題目寫篇文章。

[審題] 一般考生認為“模仿與創新是相輔相成，密不可分的”，因此往往提出的論點是“既要模仿，又要創新”，兩者并重，泛泛而論。但是如果聯系現實，根據社會發展對創新人才的需求，就可提出“要模仿，更要創新”的論點，重點強調“創新”的重要性。立意就更具現實性，更深刻。行文時也要突出“創新”。兩大禁忌：

禁忌一：抓住一點，不及其余。既然是關系型題目作文，審題時就應當重點把握題目內部兩個關系之間的關系，關涉兩點，在兩點之間尋找突破口。而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯系，在行文時大談一點，卻對另外一點置之不理，以致造成偏題、離題。如浙江省2004年高考題目作文“人文素養與發展”，題目內部存在一種條件關系--人文素養的高或低，制約著發展空間的大小。考生在審題時即要全面審視這種條件關系。但從考生作文來看，許多離題作文都沒有能從兩者關系入手，而是或空談人文素養，或大侃發展，這種“抓住一點，不及其余”的做法，最后造成嚴重失分。

禁忌：泛論關系，不見重點。有的考生在行文中泛論關系，最終使文章陷入泛泛而談、空洞無物的泥潭。關系型題目作文要善于敏銳地捕捉重點，敢于突出重點，做到兩點論與重點論的統一。2004年高考全國卷題目作文“遭遇挫折和放大痛苦”，在審題時考生當然應準確把握兩個關系肢間的關系，如果考生在審題時能以“遭遇挫折”為側重點，能夠從如何對待挫折這個角度切入去行文，而不是流于表面的于兩者關系泛泛而談，那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。

五、審題舉例：

1、以“快樂幸福與思維方式”為題目寫一篇作文

明確：是并非絕對型（有此未必有彼式），兩者有一定的關系，思維方式的轉變能帶來快樂幸福，但不是所有的思維轉變都能帶來快樂幸福。

2、以“相信自己與善于聽取別人意見”為題目寫一篇作文。

明確：是并列共存關系（有此有彼式）。“自信”有可能阻礙“信他”，而他們都是不可缺少的。

3、以“遭遇挫折和放大痛苦”為題目寫一篇文章。

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明確：是是非取舍關系（揚此貶彼型），我們可以面對“遭遇挫折”但我們卻不能“放大痛苦”。

4、以“人文素養與發展”為題目作文.明確：是并非絕對型（有此未必有彼型）。有人文素養能帶來發展，但并不是所有的“人文素養”都能帶來發展。我們要“人文素養”，但并不是所有的發展都寄托在“人文素養”上。

5、以“平凡與自豪”為題寫一篇作文

明確：是并列共存型（有此有彼式），平凡可能帶來不自豪——自卑，但每個人都不可能脫離開平凡。

6、以“關愛與幸福”為題一篇作文

明確：是并非絕對型（有此未必有彼式）。關愛能帶來幸福，但并不是所的關愛都能帶來幸福，或負擔或麻煩等。

7、以“語言與溝通”為題目寫一篇文章

明確：是并非絕對型（有此未必有彼式），語言影響溝通，但并不是所有的溝通都是靠語言的。

8、以“自我認識和客觀評價”為題目寫一篇作文。

明確：是并列共存關系型（有此有彼式），“自我認識”可能阻礙“客觀評價”，但兩者都不可或缺。

【寫作范例】

作文題

1、“走”與“停”是生活中常見的現象，其內涵十分豐富，可以引起我們對自然、社會、歷史和人生的種種感受、聯想和思考。請以“走與停”為話題寫一篇文章。

【優秀作文】 走與停

人生又像是一場馬拉松賽跑，需要中途補充能量，才能夠跑到終點。現實生活中，很多人在工作之后，感到自己的知識跟不上發展，于是又要去進修，這種學習其實也是一種停頓，但是這種停頓是為了今后的工作做得更好而做的短暫歇息，是為了今后發展得更快而做的短暫停留。

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回顧歷史，戰國時期的游說家蘇秦，第一次游說沒有成功，他的嫂子見他沒有出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀點不能打動國王，一定是自己的知識水平不夠，于是他忍受哥嫂的刁難，開始“頭懸梁，錐刺骨”，后來終于成功游說秦王，成為戰國時期偉大的策劃家。蘇秦在家的隱忍學習，正是人生路上的暫時停頓，這停頓，就好比花兒含苞待放，這停頓，就好比蓄積力量的馬兒吃草，這停頓是為了實現自己的理想抱負，而做的短暫歇息。人，何止蘇秦一個呢?三國時期的劉備，為了興復大漢天下，在無路可走的情況下，他只好屈辱在曹操的兵營中種菜，他的短暫停留就是為了“留得青山在，不怕沒柴燒”，正是因為

人生的旅程不可能總是一帆風順，總會有坎坷不平的荊棘，要想繼續行走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就有可能停頓，從這個意義上來講，停頓就是調整，停頓就是為了后面走得更好；因此，我們可以說人生路上的停頓就是為了走得好，走；作文題

2、有人認為，隨著我國加入世貿組織，人們的；[寫作指導]：本題立意可以是：

一、現實生活中，激；寫本題，容易出現的失誤主要有：

一、沒有扣住“競爭；【優秀作文】競爭的步伐；曾聽說過這樣一件事：一對在大學里關系很鐵的“哥們；我們無須關注那兩人究竟能否言歸于好，我們所看到的；確實，隨著現代社會“競爭”

走得更好。我們知道，歷史上有不少文人墨客都遇上過人生的荊棘：屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經在人生的路上停歇過，但是這并沒有影響他們追求自己的理想，追求自己的人生目標，他們的停頓，是因為小人的加害，國君的昏庸，他們的停頓，是為了自己和他人走得更好，但是他們的歇息、他們的停頓，是為了實現更加遠大的理想目標。

因此，我們可以說人生路上的停頓就是為了走得好，走得遠，走得更加冠冕堂皇!［名師點評］： 文章開頭連用兩個比喻，將人生比作“旅游”“馬拉松賽跑”，指出“需要停息片刻，才能更好地前進”“需要中途補充能量，才能夠跑到終點”，巧妙扣題，再聯系現時 文中事例豐富，有很強的說服力，蘇秦、劉備、屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白，一個個歷史文化名人，正反對比，顯示作者的文化底蘊豐厚，而且詳略得當，觀點明確，立意高遠。

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作文題

2、有人認為，隨著我國加入世貿組織，人們的生活節奏將加快，競爭將更趨激烈，每個人的精神壓力也會越來越大，人與人之間的感情將會越來越淡化、冷漠，人們將會有更多的“人情冷暖，世態炎涼”的感嘆。也有人認為，在充滿競爭的工作環境中，人們更需要自我調劑，更需要溫情與關愛，因而將更注重親情、友情，努力去構筑美好溫馨的“精神家園”。競爭與人情究竟有沒有關系呢？激烈的競爭真的影響到了人與人之間的體貼和關愛嗎？請就“競爭與人情”這個話題寫一篇文章。

[寫作指導]：本題立意可以是：

一、現實生活中，激烈的競爭確實淡化了人情——這一現象令人擔憂。

二、競爭，并不排斥人情。

三、身處充滿競爭的工作環境中，人們理應更加注重親情、友情，理應構筑起美好的“精神家園”。寫作思路參考：

一、如果準備擺開架勢以理服人，那就條分縷析，旁征博引，借助邏輯力量使讀者折服。可以在文中具體分析“競爭與人情”應當共存的理由。

二、如果準備迂回滲透、寓理于事，那就要尋找象征借代或編述故事，以迷人的文學磁力曉喻讀者。比如虛構一篇小小說，描寫某君為贏得競爭而不擇手段、不講人情，結果反而害了自己，以此揭露世態，針砭時弊。

三、還可以構思一篇辯論稿，比如通過正方一位辯手的陳詞，闡明自己的見解。

寫本題，容易出現的失誤主要有：

一、沒有扣住“競爭與人情”的關系加以詮釋，而是片面地談競爭，或者片面地說人情。

二、對話題關鍵詞的理解有偏差，比如把擁擠著上公交車、同學間的爭論與探討等都說成是一種競爭。

三、東拉西扯，拼湊成文，比如大談特談動物之間的競爭如何殘酷；或者寫面對競爭與人情，有人認為競爭重要，也有人選擇人情，而我覺得既要參與競爭也要講人情??于是造成筆墨分散，觀點也不夠明確。

【優秀作文】 競 爭 的 步 伐

曾聽說過這樣一件事：一對在大學里關系很鐵的“哥們兒”，在進入同一家公司就職后，其中一個人卻經常在上司面前毀謗自己的朋友，導致對方因不堪忍受而辭職。從此兩人形同陌路，再無往來。也許故事至此便可終了，但數年之后，那位已經是別人上司的“損友”，卻通過午夜的電波，將積壓數年的歉意與悔恨全部釋放，并真誠地希望昔日的同窗能夠原諒他，給他一次化敵為友的機會。

我們無須關注那兩人究竟能否言歸于好，我們所看到的，應該是那被“競爭”沖昏的頭腦和為此而付出的失去摯友的代價。

確實，隨著現代社會“競爭”這個詞語高頻率地出現，許多雙曾經真誠的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到沖擊，許多顆曾經溢滿關愛的心靈被荒蕪成沙漠。競爭，這個本該是推動人類文明與社會進步的車輪，卻被一些盲目無知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利

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己。正是因為這一道道人們自筑的藩籬，將無數渴望真誠與關愛的靈魂，囚禁在了一個個荒涼的孤島，也才會有越來越多的“人情冷暖，世態炎涼”的感慨。于是，不少人個個猶如刺猬，或如烏龜，隨時準備豎起刺去扎所謂的“對手”，或是隨時準備將頭縮入殼中以保衛自己。競爭，其實本沒有錯；只是人們一時糊涂，作繭自縛，卻將罪過全歸咎于無辜的“競爭”。

但人性的美好與善良，注定他們不會被虛無的爭名奪利蒙蔽得太久。當孤寂空虛的心靈被囚禁過久，那圣赫勒拿島的海浪必將卷走沉重的藩籬。也許清醒者一開始便看穿了“競爭”的本質，但許多人卻總是要經歷一個痛苦的過程才能意識到：他們給競爭下的定義是多么荒誕不經，幼稚可笑！于是，人性中所有的美好都開始蘇醒，將人們的眼睛擦得雪亮：競爭，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質的協同較量。實力與人格，仿佛是競爭的左腳和右腳，任何一只停滯不前——哪怕是節奏稍慢，都只能使自己在滾滾巨浪的沖擊中原地兜圈。競爭呼喚才華橫溢，競爭更呼喚著誠信與關愛。當所有的競爭者都將實力與人格的步調統一起來的時候，我們會驚喜地發現，其實競爭給我們帶來的不只是壓力，它

還賜予了我們難能可貴的人情！

讓我們都來檢查一下自己的雙腳吧，看看你是否有實力，又充滿愛心。當你的步伐協調一致的時候——只有這時，你邁下去的步子才會更為有力！

［名師點評］：文章在切題的基礎上，具有鮮明的個性和突出的優點，具體表現為：

一、說理有深度。作者對什么是真正的競爭、“競爭”與“人情”的關系有著獨到的認識（如“競爭，本是人與人思維火花的碰撞，是能力與品質的協同較量”“競爭更呼喚著誠信與關愛”），既針對現狀提出了尖銳的批評（如“競爭??被一些盲目無知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己”），又就處理好兩者之間的關系發出了熱切的呼喚（如“我們會驚喜地發現，競爭給我們帶來的不只是壓力，它還賜予了我們難能可貴的人情”）。能有這樣一番精當的闡發，是作者思想比較成熟的表現。

二、表達有文采。文章詞語豐富，修辭精彩，不少語句（如“隨著現代社會‘競爭’這個詞語高頻率地出現，許多雙曾經真誠的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到沖擊，許多顆曾經溢滿關愛的心靈被荒蕪成沙漠”）意蘊豐富，體現出高人一等的駕馭語言的功底。

【拓展訓練】閱讀下面的文字，根據要求作文。

三個旅行者早上一同外出，一個人拿了根拐杖，一個人拿了把雨傘，第三個人什么也沒有拿。晚上回來時，拿傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒有拿的卻安然無恙。于是前兩個旅行者問第三個旅行者為什么會這樣，第三個旅行者回答說：“當大雨來臨時，個性化學案

我躲著走，當路不好走時，我細心地走，所以我既沒淋濕也沒跌傷。你們的失誤是由于你們憑借了優勢。”

許多時候，優勢并不能使我們成功，反而會使我們失敗。你同意這種觀點嗎？ 請以“優勢與成敗”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

化難為簡，循格求變──關系型話題作文

四式破解

關系型話題是考試作文的常用題型，由于和單話題作文有異，學生對這類作文頗感棘手，不少學生看了市售資料特別是范文后，每每會產生一種“不看還明白，越看越糊涂”的感覺。眾多流行資料對關系型話題作文的具體操作或語焉不詳，流于空泛，或煩瑣哲學，望而生畏，或講解和范文兩張皮。經不斷的教學思考和實踐，筆者將關系型話題作文寫作流程簡整合為“四式”。第一式：細審關系下判斷

關系型話題作文的一大難點在于話題所列對象本是松散的，如“執著與變通”“出人意料與意料之中”等，將如此松散的對象同時入文，行文非散即雜，故寫作者必須進行適當“轉化”，有必要把松散的二者捏合成一個整體。“捏合”是關系型話題作文這座大廈的墻基，不經過這一環，一切都是空中樓閣。整合二者的一個簡便易行的辦法是：下判斷，即對所列對象全面、辯證地審視，選中某一角度以簡明的語言概括其內在關系。

下判斷并非是一件難事，只要打開思維，選準角度，量力而行，判斷可以在談笑間下就。選準角度是下判斷的要害，下判斷常用的思維角度（切入口）如下：

1、支配型：如情感左右認知 目光決定位置

2、轉化型：如短暫可以鑄就永恒

3、對立型：如是與非不可調和

4、統一型：如經典與時尚可共贏

5、優劣型：如防患未然勝于亡羊補牢

6、目的型：如縮小是為了更好的放大

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需要指出的是：判斷如何下、以怎樣的形式呈現在一定程度上影響全局，在關系考量、文字表述等方面應通盤考慮。在表達上應努力達到以下要求：

1、表達簡練、概括、曉暢，字數控制在十五字以內

2、判斷明確、態度明朗，忌拖泥帶水，模棱兩可

3、表述合理，經得起推敲，忌劍走偏鋒，說過頭話

4、便于論證，忌搬石頭砸自己的腳 第二式：開宗明義亮觀點

應試作文作為一種特定背景下的作文形式，忌諱用“聊天式”“漫談式”的行文方式展開，如泛泛而論，欲言又止，“猶抱琵琶半遮面”或“千呼萬喚不出來”。

作文兵法：十步之內，必有芳草；三段之內，必亮觀點。

即在文章的開篇部分，就要以簡練的語言、醒目的方式亮出觀點，排出底牌，不必藏藏掖掖，閃爍其詞。

為什么要“三段之內，必亮觀點”呢？

對自己而言，及早亮出觀點，便于廓清行文思路，統籌安排，寫“心中有數”之文；對閱卷者而言，盡早看到作者觀點，有利于把握文章走向，方便“快捷把脈”。一言以蔽之，首亮底牌利己利人。

試看話題“學習別人與打造自己”之開篇：

當蒼鷹自由展翅于天地之間時，地上的人類仰望蒼穹立下宏愿：有一天人也要上天。于是地上之人探索鷹飛之理，學習鷹飛之技，終于人類也能和鷹一樣一飛沖天。當魚翔淺底之時，人類以魚為師，造出堪與游魚相媲美的潛艇。由此不難看出：學習他人有益于打造自己。

首段即簡約亮出觀點，何等簡捷明快！第三式：緊扣論點擺事理

在完成前兩式之后，關系型話題作文實際上已轉變為常態作文，文章隨即也進入攻堅階段，這一階段關系到文章是否可以立起來，厚起來，美起來。

作文兵法：不棄不離，圍而克之。即以論點為靈魂，擺事實，講道理。還是看話題“學習別人與打造自己”之論證片段：

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學習他人文化有益于打造本國文化。當中華文明光耀寰宇之時，周邊的民族或茹毛飲血，處于蠻荒時代，或文明初始，蹣跚學步。當唐帝國威鋒所指，所向披靡時，東瀛小國日本在驚嘆之余，立刻派出了“遣隋使”“遣唐使”，虛心學習，兢兢業業。借鑒唐文明的博大，結合本民族文化的稟性，日本以漢字為原型創造了自己的文字──片假名、平假名，以唐裝為藍本，創造了自己的服裝──和服，以唐朝官制、禮制為基礎創造了自己的體制。由此，一種嶄新的文化──大和文化自立于世界。試想，假如日本固步自封，拒絕借鑒，一味以自我為中心，那么其打造本民族文化的進程無疑會放緩，其民族文化的豐富性、多元性也將大打折扣。可見，學習他人有益于打造自己。

這一段落，圍繞“學習他人文化有益于打造本國文化”這一分論點援引事例，精到分析，不蔓不枝。整個文段有理有據，有放有收，結尾挽結，以呼應總論點，層次顯豁。第四式：回頭一笑百媚生

盡管經過整合，松散的二者已經合二為一，但由于慣性、定勢的影響，不少行文者還是容易中途易轍，或攻其一點，或偏離本題，所以有必要對行文進行規范和督促。這就要用到“回頭”。

作文兵法：為人常思回頭，為文常思照應。

回頭照應利人利己：一是規避離題，避免“失控”，以回頭約束、提醒行文；二是便于顯示思維走向，既有利于自己理清行文思路，同時也有利于閱卷者整體感知文章。

以2005年高考全國卷作文話題“位置與價值”的滿分作文為例說明。找準位置，綻放光彩

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放自己的光彩。（開篇亮觀點）

找準位置，綻放光彩,需要認清自我，審視自我，用一顆平靜的心吟聽自我價值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。（一回頭）

如果我是山，就站成一種尊嚴，讓山花燦爛山風拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠航魚兒歡暢，讓每一股細流都一往無前讓我的價值，迎風吟唱。

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找準位置，綻放光彩,需要肯定自我，相信自我，用一顆不屈的心擎起理想千斤。也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”； 也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但“天生我材必有用”中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是自我肯定自我相信中升起的傷痕累累的星。（二回頭）

找準位置，綻放光彩,是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，是蘇武牧羊的忠潔剛烈，是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。（三回頭）

找準位置，綻放光彩,不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的情懷，我們依然固執的擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。（四回頭）

找準位置，綻放光彩，勇敢迎接生命的挑戰，讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光，讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠而樂觀放達。（五回頭）

找準位置，綻放光彩，即使我只是一只小小蒼蠅，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。（六回頭）

沒有人因為平凡而注定平庸，平凡的“雷鋒”那是和諧社會的“螺絲釘”，平凡的“焦裕祿”是兩袖清風的豐碑，你和我只要找準自己的位置，平凡的崗位一樣會有生命的亮色，平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個人都是自己的英雄，找準位置你會像蛟龍掠過淺灘小河到浩瀚海洋上擊水三千，你會像大鵬飛越平地低空在蒼茫天宇中扶搖直上。

面朝大海，春暖花開。找準位置，綻放光彩。（七回頭，收束全文）結語：文章有法，文無定法。相時而動，擇善而從。