第一篇：漫畫作文審題立意指導匯總

悟畫中蘊含之意，道畫中未盡之言

——材料作文之漫畫類作文導寫

【風向導析】

漫畫類材料作文，是材料作文的重要組成部分，也是高考作文的重要命題形式之一。早在1983年，高考全國卷就曾以《找水》這幅漫畫為材料，要求學生寫一段300字左右的說明性文字，向沒有看過這幅畫的人介紹畫面內(nèi)容;并根據(jù)這幅漫畫的內(nèi)容，自擬題目寫一篇議論文。

1996年，全國卷以《截錯了》和《給六指做整形手術》這兩幅漫畫為材料，要求考生向別人介紹兩幅漫畫的內(nèi)容，并對兩幅漫畫欣賞比較，寫一篇議論文，說明自己更喜歡其中哪一幅。

2005年和2006年的高考命題中，涉及到漫畫內(nèi)容的考題掀起了一個小小的高潮：2005年，湖北卷、天津卷和浙江卷上各出了一道由漫畫構成的“圖文轉換題”;2006年的高考試卷中，也有3份試卷出現(xiàn)了漫畫題，分別是遼寧卷、山東卷和重慶卷。這些考題也不是以作文題的形式出現(xiàn)的——有的讓考生談漫畫內(nèi)容，有的讓考生擬漫畫標題。這類“圖文轉換題”(屬于“語言表達題”中的一種)雖說不是嚴格意義上的作文題，但在審題和表達上與作文的要求非常接近。

2007年的全國卷作文題又是以漫畫《摔了一跤》為材料。

2008年，高考江西卷作文題是以漫畫《助鼠為患》為材料，且命題很有創(chuàng)意——要求考生以田鼠的口吻向人類寫一封信，角度頗為新穎。

2010年全國卷作文以漫畫《啥年月了，有魚吃還捉老鼠》作為作文材料，同年的江西省高考試卷上還出了一道圖文轉換的漫畫題，這幅畫以紀念逝世不久的薩馬蘭奇為主旨，是高考漫畫材料作文中絕無僅有的非諷刺性漫畫。

高考作文以漫畫作為命題材料，無論對高考、還是對漫畫來說，都是有益的嘗試。對高考來說，優(yōu)秀的漫畫中蘊藏著文本有時難以表達的深意，在充滿文字的語文卷上出現(xiàn)一道漫畫題，能有效減輕考生的壓抑感，同時也增加了高考與社會問題的關聯(lián)度;對漫畫而言，雖然我國有一定的欣賞諷刺漫畫的傳統(tǒng)，但對當今青年人來說，他們接受得更多的還是日本的故事漫畫，借助全國、全社會對高考的關注，諷刺漫畫文化可以得到更廣泛的普及。

漫畫類材料作文的審題和寫作，一般要做到以下4個步驟：

一是要讀懂畫意、畫旨?？忌谧魑闹埃茸屑氉x圖，細心審閱，包括標題和圖中文字。

二是要抓住形象特征。抓住特征，把握本質，就能找到寫作材料，順利地謀篇布局。三是要聯(lián)系生活實際，展開聯(lián)想和想象，揣摩畫中之話和話外之音。聯(lián)想和想象不但可以加深對畫旨的理解，且能獲得大量寫作材料。四是要根據(jù)題目要求，結合畫旨，綜合構思成文?？忌_定適合自己閱歷和寫作能力的內(nèi)容和文體，一般適合寫成觀點鮮明的議論文，做到有理有據(jù)，分析辯證?！绢}目例析】

閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

漫畫中的兩只烏鴉，可能會引發(fā)你產(chǎn)生一些聯(lián)想和感悟，請據(jù)此寫一篇作文。

要求：選準角度，明確立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;自選文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇А?/p>

相信很多人都讀過《伊索寓言》中的那則“烏鴉喝水”的故事：“一只烏鴉口渴了，到處找水喝。烏鴉看見一只瓶子，瓶子里有水?？墒瞧孔永锏乃欢啵靠谟中。瑸貘f喝不著水。怎么辦呢?烏鴉看見旁邊有許多的小石子，它想出辦法來了——把小石子一個一個地銜進了瓶子里。瓶子里的水位漸漸升高，烏鴉終于喝著水了?！边@則故事旨在告誡人們：在遇到困難的時候，要善于思考，善于想辦法，再困難的事情也會迎刃而解的。而這篇作文所提供的漫畫材料，正是脫胎于這則“烏鴉喝水”的故事，但是翻出了新意：一只揮汗如雨不停地朝瓶里銜著石子的烏鴉忽然發(fā)現(xiàn)，身邊的另一只烏鴉正優(yōu)哉游哉地將一根吸管探入水中喝水。大為驚訝的它沖著那只用吸管喝水的烏鴉叫道：“你這家伙怎么不按套路出牌?”

要寫好這篇作文，第一步便是讀懂這則漫畫。在《伊索寓言》中，那只通過銜石子投入水中而喝到了水的烏鴉正是一位富有創(chuàng)意的智者形象。在別的烏鴉對那半瓶水無計可施只能依依惜別的時候，是它想到了借石子來提高水位，進而輕松喝水的方法。應該說這在當時也正是一種“不按套路出牌”的辦法，這一方法本無先例，其他烏鴉也未曾想到。但是，當這一方法成為一種固定模式傳承千年之后，它便成了一種“套路”，成了一條束縛烏鴉們思維的繩索，而當出現(xiàn)更新鮮、更省力的喝水方法的時候，因循守舊 者勢必要指責那些“不按套路出牌”者的創(chuàng)意了。所以，這幅漫畫正是要告訴人們：再先進的方法，終究會有落伍的時候;再智慧的腦袋，一旦被一種舊的模式“固化”，便會成為阻撓新生事物誕生的頑石。我們只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力創(chuàng)新，才會打造出前無古人的全新生活。

創(chuàng)新，是一個民族的生命，而且這種創(chuàng)新絕不會一勞永逸?！伴L江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”——這句曾經(jīng)的網(wǎng)絡流行語無意間道出了一個真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思進取，哪怕它曾經(jīng)開拓創(chuàng)新銳意進取過，也會被它身后的創(chuàng)新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我們生活的準則，那么這種“套路”就必須隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，必須時時更新。否則，只有打破陳舊的“套路”，不按牌理出牌，才能給社會帶來生機!【范文展示】

做好吃的三明治

一片飄著香氣的面包，依次在上面放上煎雞蛋、火腿和黃油，最后蓋上一片反面涂著果醬的軟面包，一只可口的三明治便完成了——這是一個套路，大多數(shù)人都是這樣做的。

但很少有人知道，將黃油和火腿的位置調(diào)換一下，此時的三明治會更加好吃。原因是原先位于上層的黃油先入口，油膩感會遮蓋住火腿的咸香味——可見，要做出更好吃的三明治只需在制作套路上做一個小小的修改就行。

生活中很多事情就像做三明治一樣，我們習慣了某種口感，可在突破常規(guī)后，你會發(fā)現(xiàn)一個更奇妙的味蕾世界。萬花筒是孩子們百玩不膩的玩具，每每轉動一個角度，眼前的世界也會隨之改變，這就攫住了孩子們的新鮮感——因為它打破了一般玩具的常規(guī)套路，一遍一遍重復地玩，卻沒有重復的畫面出現(xiàn)，因而也就成為最受孩子們歡迎的玩具之一。

日本的明治維新使日本走上了近代化的道路，擺脫了列強的侵略，成為世界強國——是改革鑄就了強盛的日本。曾經(jīng)在國際上叱咤風云的蘇聯(lián)施行了斯大林模式，迅速成為工業(yè)強國，但是高度集權的政治經(jīng)濟體制使斯大林模式逐漸僵化，雖然后面幾任領導人作出了一些微調(diào)，但始終沒有改變斯大林模式的本質。最終，屹立了69年的紅色帝國在1991年轟然坍塌。歷史教訓告誡我們：不能墨守成規(guī)。成規(guī)是一種固定的思維模式，就像數(shù)學上的定理一樣，只能套用和模仿，而不能靈活改變。隨著時代的發(fā)展與進步，原來的那套與當時時代相適應的模式不再適合需求，這時就需要不按常規(guī)出牌。當大多數(shù)人都視大學為通向成功的最佳路徑時，全美最好的音樂學院的一位女生卻毅然退學，做起了自己喜歡的音樂，她那怪異的音樂風格，瞬間風靡全世界。她就是當今最著名的音樂人之一——Lady Gaga。

當然，打破常規(guī)并不意味著一切都要推到重來。如果將火腿、黃油都放在面包的最上面或者干脆不加面包，那就不是三明治了，更談不上好吃或不好吃了。常規(guī)終究是通 向目標的最易于行走的道路，盡管有時行不通，有時還要走彎路，但其所指的方向是不錯的。四川某中學的4名中學生拿了家里的幾萬元錢說要出去闖自己的天下，但幾天后家長們卻在網(wǎng)吧里找到了他們——他們的目標和方向完全偏離了軌道。比爾·蓋茨和喬布斯都是輟學生，但他們通過自己勤奮努力，引領了他們自己的時代，這是因為他們認準了自己的方向。打破常規(guī)的前提是要尊重事物發(fā)展的基本規(guī)律，而不是片面追求形式。

改變兩種食材的位置，便可改變?nèi)髦蔚目谖?。其實，在社會生活中也是如此。當你在生活中撞上瓶頸、遭遇困境的時候，換種方式思考，不按套路出牌，另辟蹊徑，或許你會做出最好吃的三明治。這就像烏鴉喝瓶子里的水，其實固定的套路是沒有的，用成本最低、最便捷的方法喝到水才是最值得稱道的?！诀攘c評】

本文從生活小事(吃和玩)入手，點出了“不按套路出牌”的意義，再列舉日本明治維新和蘇聯(lián)斯大林模式的例子，從正反兩方面證明改革才能帶來活力，僵化必將自取滅亡的道理。最后告誡人們改革注重的是內(nèi)容，而不是形式上的改頭換面。這樣，文章完成了由淺入深、由表及里的論證。寫作議論文最忌諱空洞的、浮泛的說教，采用生活中常見的事例、大家耳熟能詳?shù)拿哉撟C往往更具有一種打動人心的力量。本文并未過多點出漫畫材料的內(nèi)容，但處處緊扣其主旨——放棄傳統(tǒng)套路，敢于不按牌理出牌——論證這一主旨在現(xiàn)實社會中的意義，且正反結合，將漫畫中的內(nèi)容加以拓展和延伸，受到了深入淺出的效果。

跨越千年的美麗

悠悠千年的中國封建時代，一直沒有形成如歐洲中世紀那樣的漫漫長夜，這是因為有一道明媚的陽光不斷洞穿那片黑暗的夜空。陽光與黑暗相互傾軋，雖說陽光時明時暗，但始終沒有讓中國社會陷入永夜——這道陽光就是中華民族生生不息的創(chuàng)意。

道德的黑夜是可悲的。當人們不復昔日的淳樸善良時，這個社會是令人沮喪的。在社會道德方面，中國歷史上有過相當矛盾的改良。第一次是春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，各個學派的主張雖然不盡相同，但都對社會、對人們的行為作出了規(guī)范，構造出美好的藍圖。齊國的稷下學宮更是形成了良好的學習風尚，也促進了自由思想的傳播。第二次是南宋時期，朱熹等人把儒學發(fā)展到了理學的高度，雖說加劇了社會的死板化、框架化，但這種對儒學的創(chuàng)新無疑一定程度上規(guī)范了人的行為，阻止了社會的混亂，同時也造就了中華民族的“氣節(jié)”。

道德的創(chuàng)新如茫茫大海上豎起一座燈塔，用長盛不衰的光芒照耀出人們前行的航道。政治的黑夜是可怕的。它是可能導致社會長夜的根源所在。自從商鞅變法建立起真正意義上的封建制度以來，歷朝歷代都未曾停止過對封建制度的思索和改革。從秦到唐，新興的封建制度使國家逐步興盛，如一輪朝陽燦爛了東方的天空。唐代以后，漸趨衰落的社會得到了各種雖然治標不治本但總歸取得了一定效果的改良。從宋代王安石開始的 4 改革派，用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長夜?jié)u近的步伐，他們的創(chuàng)新意識成為中國歷史車輪滾滾前行的不竭動力。

中國封建時代政治的創(chuàng)新猶如一輛破舊的紡車，吱吱呀呀地搖出了千年靜謐而又動蕩，但卻并非暗無天日的時光。

文學的黑夜是陰冷的。在漢代，由于受到楚辭的影響，形成了華而不實的“賦”。在這個時候，司馬遷用樸素無華、靈活自如、搖曳生姿的語言，如夏日的一縷清風掃去了文學園地的浮華。到了唐代，浮華、鋪張的文風又一次興起，文學的創(chuàng)作跌入格式化的深淵。此時出現(xiàn)了韓愈、柳宗元，他們敢于打破常規(guī)，發(fā)起“古文運動”，重新喚回樸素的文風。這種古樸的文風由此形成氣候，雖然之后浮華之風也曾沉滓泛起，但樸素終為主流。

文學的創(chuàng)新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭，生動自然，從而保證了中華文化生生不息的綠意。

正是這種創(chuàng)新造就了中華民族的輝煌與美麗，一代代的智者們用生命與智慧造就了中華民族的光輝歷史。這種創(chuàng)新精神，保證了中華民族不陷入歐洲中世紀那種漫漫長夜，保持了中華民族的香火不斷，代代相傳。

只有發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之花才是永開不敗的花朵，也正是這種創(chuàng)新精神，造就了中華民族跨越千年的美麗!【魅力點評】

文章從道德、政治、文學三個方面闡述了創(chuàng)新對于中國文明、中華民族和中華文化發(fā)展的巨大意義。舉例貼切，論據(jù)充實，論證有力，文筆老練。尤其是將中國封建社會與歐洲中世紀進行比較鑒別和因果推定，很有創(chuàng)意，也很見功底。作者的看法未必都很準確，但作為一名中學生能有如此見解，足見其閱讀的廣度和思考的深處，這一點是很值得嘉許的。

烏鴉的選擇?人類的選擇

石子投入瓶中，瓶中的水位在一點點升起；吸管插入水中，輕輕一吸便悠然入喉――面對這兩種喝水的方法，烏鴉會如何選擇？人類又會如何選擇？

在歷史的最初

當烏鴉們知道投石可以喝到瓶底的水時，這種方式被迅速推廣開來，進而成為一種套路。

大約是幾百萬年之前，在亞歐大陸上生活著一群黃皮膚的類猿物種，它們在不斷挑戰(zhàn)自然的實踐中摸索，學會了連綴樹葉為衣，鉆木取火為食，鑿石刻骨為器……它們還試著用兩根木棍或竹棒來夾取食物，并樂在其中――它們驕傲地賜其名為筷子，學名為箸。于是乎這種利用工具輔助生產(chǎn)與生活的方式就被廣泛傳播到了各個角落，就像烏鴉的“投石喝水”一般，會投石的烏鴉終于得以生存，會使用工具的人類得以戰(zhàn)勝自然，以至成為今天萬物的主宰。只不過，東方的筷子傳到西方，演變成了貴族餐桌上的銀光閃閃的刀叉。當文化開始碰撞

第一只烏鴉開始用吸管喝水時，眾烏鴉一齊投以鄙視的目光：這家伙不按套路出牌！

也許從最初使用叉筷開始，東西方的文化間就漸漸出現(xiàn)了一道長長的裂痕。

當中國的老郎中們捻著胡須，瞇眼提針在人體數(shù)百個穴位上妙手回春時，西方的醫(yī)生正用著各式鑷子、刀子在人體有疾的身體組織上劃著優(yōu)美的弧線。

當中國繡女們妙手纖纖，在綢緞上繡出滿園春色時，西方科學家已“咔嚓”一聲用相機絲毫不差地記錄下了這一切。

當中國商人念著祖宗留下的口訣將木制的算盤敲得噼啪作響時，西方人正籌劃著在電子的基礎上用0和1引爆一個信息時代。

當東方人指著西方人譴責他們“作孽犯上違背天條”時，西方人也輕蔑地看著東方人說他們“迂腐固執(zhí)不知變通”。

而1840年的那一聲炮響意味著世界的天平開始傾斜，東西方文化的對撞已不可避免。然后

當烏鴉們明白用吸管喝水既快捷方便又省時省力時，烏鴉們會作何選擇？

十指纖纖如何也不能快過飛輪滾滾的機器，血肉之軀如何能抵擋鋼鐵怪物的侵襲？于是松江布價暴跌，港澳臺三區(qū)割讓，通商口岸開放……泱泱大國于一夕間被迫大門洞開，綿延了五千年的文化在西風中飄搖。于是，一些人脫去了長袍馬褂，穿上了西裝革履；拋棄了筷子，選擇了刀叉――黃皮膚的人開始對白種人的頭腦產(chǎn)生了敬畏。

然而他們不知，白皮膚的人也對黃皮膚的人產(chǎn)生了崇拜。于是絲綢茶葉揚名天下，孔子學院漂洋過?！?/p>

在這種東西方文化的激蕩融合中，歷史在不斷地進步。

其實，投石與吸管，目的本就是一樣的。使用哪種方法，取決于你所處的環(huán)境和當時的條件，當然更取決于效益?！驹u點】

文章將烏鴉的選擇與人類的選擇相映襯，揭示出文章的主旨――我們不應目空一切妄自尊大，亦不該妄自菲薄迷失自我，取人之長補己之短才是推進社會發(fā)展的最佳的行為方式。有句話叫“只有民族的才是世界的”，但也只有成為“世界的”才會促進“民族”的發(fā)展和造福于全人類。投石與吸管本無優(yōu)劣之分，以其中一種為“套路”才真正可悲。

猴子的故事

很久以前，在那個古木參天的時代。有一天，一陣激烈的爭吵聲打破了森林固有的寧靜。在一棵巨大的樹上，一只老猴子正在斥責一只小猴子：“你要搞清楚，對于我們猴子來說，樹上是最安全的地方，我們的雙手是用來攀爬樹枝的，而不是用來去做一些我們不該做的出格的事情的！”周圍的猴子都點頭表示贊同。因為祖祖輩輩的生活經(jīng)驗形成了一把堅固的無形枷鎖，將它們的雙手束縛在了樹枝上。小猴子反駁道：“我們既然有手也有腳，那么我們?yōu)槭裁床幌聵淙ラ_辟生活的新天地？難道我們注定一輩子只能與樹枝為伴嗎？”小猴子的話使老猴子有些惱火。老猴子非常嚴肅地對小猴子說：“只有在樹上，我們才能得到安寧。你聽說過哪只猴子到廣闊的草原去了嗎？省省心吧！不要總是把精力放在那些不切實際的事情上，有誰愿意放棄安逸的生活而去尋找困頓的生活呢？”

小猴子意識到自己無法說服其他猴子，便在那個傍晚，離開了祖祖輩輩生活的森林，獨自勇敢地踏上了那片未知的天地。因為他不想在樹上度過自己的一生，也不想讓自己的雙手只用來攀爬樹枝。于是，他開始慢慢地接觸一切，學習如何只用雙腿走路，用雙手去觸摸更

多美好的事物。當然，這樣的生活也會有危險存在。有一次，在采摘盛開的玫瑰時，小猴子的“手”被刺傷了；還有一次，小猴子被狼追逐，由于脫離樹枝，它跑得不快，險些喪命。雖然生活中充滿危機，但它依然非常高興，因為他做到了其他猴子都不敢做的事情——解放了雙手！從此，小猴子能夠直立行走了，而且能夠用雙手來制造簡單的捕獵工具，使自己更容易獲得食物。

很久以后，這只小猴子又來到了當年的那棵樹下，當樹上的猴子正準備恥笑他愚蠢的行為時，小猴子卻說：“我現(xiàn)在已經(jīng)擺脫樹枝的束縛了，我可以自由自在地在大地上奔跑，追逐草叢中的蝴蝶……也許在你們看來，我已經(jīng)變成了一只怪物，但是，我必須要說，那些在你們看來近乎瘋狂的叛逆行為，卻給我?guī)砹嗽跇渖嫌肋h不會得到也不敢奢望的快樂?！甭牭竭@些話，有些猴子心動了，跟隨他開始了地面上的新生活，而仍有一些猴子不愿放棄現(xiàn)有的安逸的生活，留在了樹上。

幾百萬年之后，那些在地面上生活的猴子慢慢進化成了人；而留在樹上的猴子，仍然過著猴子的生活。

在這個被許多經(jīng)驗與傳統(tǒng)界定的社會中，人們往往被已有的認識與規(guī)律操縱著，而漸漸失去了突破常規(guī)的意識和勇氣，做事不能越雷池半步，縮手縮腳，阻礙了前進的腳步。

現(xiàn)實社會中這樣的事情還少嗎？ 【名師點評】

這是一篇寓言。文章通過描寫一只小猴子從猴子到人的進化過程，體現(xiàn)了敢于打破常規(guī)的積極意義。文章借助擬人手法，通過老猴子與小猴子的對話，形象地展現(xiàn)了新舊思想之間的斗爭，特別是通過塑造小猴子這一形象，歌頌了勇于打破常規(guī)的精神，從而凸顯了主章的主題，想象合理，構思新穎。同時，文章成功地使用了對比手法，留在樹上的守舊的猴子們依然過著猴子的生活，而那些在地面上生活的猴子卻慢慢進化成了人，鮮明的對比，強烈的警示，使主題更加突出。

結尾畫龍點睛，引導人們用故事蘊涵的道理來審視現(xiàn)實社會，這正是寓言的價值所在。敢于跳出傳統(tǒng)（650字）

不要一直追尋著前人的腳印，要敢于開辟出自己的道路。————題記

在圖畫的中央，一個碩大的水瓶幾乎占據(jù)了三分之二的畫面，瓶子中的水已經(jīng)不多了，瓶底靜臥著幾粒石子，還有一顆石子即將沉入瓶底，順著石子的拋物線向上看，一只烏鴉正大汗淋漓的對著一只正悠閑的用吸管喝水的烏鴉說：“你這家伙怎么不按套路出牌？”

朋友們，你們也許會嘲笑投石子的烏鴉愚笨，不開竅，但是，我們反思一下，這個烏鴉有時不正像現(xiàn)實生活中的我們嗎？舍棄方便快捷的捷徑不走，偏偏要遵循“傳統(tǒng)”。敢于跳出傳統(tǒng)，才是真正的智者。才能在生活的畫卷上增上多彩的一筆。

說起程菲，也許大家都有所耳聞，這個其貌不揚的小女子，憑借著傳奇的“程菲跳”跳上了奧運冠軍的領獎臺，跳上了國際跳馬平臺，展示了自己在跳馬項目上的實力。

一日，教練正在觀看幾位準奧運選手的跳馬動作時，正準備休息時，一陣細小的聲音打斷了他的休息，“請問您可以幫我看一下我的動作嗎？”教練很好奇，答應了這個女孩的請求。

是的，這個女孩就是程菲。教練欣賞他的跳姿，和她敢于“跳出來”的勇氣，中國素有謙虛的傳統(tǒng)美德，低調(diào)做人，做事。如果沒有伯樂去發(fā)現(xiàn)千里馬，那么千里馬只有被埋沒。

但是，程菲做到了，跳出傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于跳出來。我們許多人都深知這一點，但是很少有人能做到，有人怕失敗，有人怕別人的閑言碎語，還有人怕。。。

在歷史長河中，正是有人敢于跳出傳統(tǒng)，才有一種新的概念新的發(fā)明等的誕生，是歷史長河中翻滾出璀璨的浪花。

如今的中國，綜合國力不容小覷，跨國公司，環(huán)球商務…….不亦樂乎，但仍有不少的中國制造，只賺取微薄手工費的企業(yè)，工廠。這種微薄的利潤，遠遠不如“中國創(chuàng)造”有更廣闊的利潤空間，只有敢于跳出中國以制造業(yè)為主的傳統(tǒng)，變“中國制造”為“中國創(chuàng)造”，我們國家才有更強大的經(jīng)濟實力，才能屹立于世界經(jīng)濟之林。

第二篇：材料作文審題立意指導

材料作文寫作指導

一、什么是材料作文：

（一）給材料作文是提供與作文有關的材料,要求考生依據(jù)材料所提供的信息,按照提示和要求進行寫作的命題方式。

材料作文主要由兩部分組成： 1．材料：作文所依據(jù)的文字信息。2．指令：作文所遵循的規(guī)則要求。

（二）材料的類型：

1．故事型——梗概、片斷、寓言?? 2．論說型——名言警句、哲理、議論文段?? 3．事例型——名人事例、凡人小事?? 4．情景型——生活場景、特別的細節(jié)?? 5．圖表型——一幅漫畫或一個圖表??

（三）材料作文的形式：

（1）文字材料。有的是單給材料，即專為寫作而設計的材料；有的是試卷閱讀語段。近幾年不少省市都要求在完成閱讀能力的測試之后，用同一材料構思作文。（2）漫畫材料，即看圖寫文。

（3）此外，材料作文還有擴寫、續(xù)寫、改寫、縮寫、讀后感等。

二、材料作文與話題作文的區(qū)別： 1．提供材料的目的不同

材料作文，它要求考生對所給的材料進行“緊縮”，考生作文時不能信馬由韁，必須在材料控制范圍內(nèi)寫作，而且這種范圍是越小越好掌握。

而話題作文相反，要求考生將所給的材料放大，通過閱讀思索，從中找出有見地的觀點，自定主題闡述真情實感；

2．處理材料的方式不同

寫材料作文時，對所給的材料“非用不可”，面對這些材料，考生必須有“求同”意識，要認真分析、提煉，寫作時要緊扣材料，行文過程中還要時時照應材料。

話題作文要求張揚考生個性，對所提供的材料可以不理，文章的主題、體裁自定，只要與材料相關就行了；

三、材料作文的審題：

（一）什么是審題？

審題就是領悟題旨，是一種思維取向過程，也是寫好作文的第一步。如果是寫提供文字材料的作文，那么必須要正確全面地把握文字材料的意思。

（二）怎樣審題？

首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。

例1：據(jù)報載，一位中學生設計了一項航天項目實驗方案，自以為肯定能得到全國一等獎，結果只得了三等獎，發(fā)獎時，他竟不起立領獎；還有一位中學生在老師和同學的幫助下，完成了一項發(fā)明創(chuàng)造的設計，當他得知工廠要投產(chǎn)時，卻單獨和廠方洽談，要廠方給他兩萬元人民幣，或送他出國留學。

從所列出的審題結果中，選出最佳的一項：（）

A、要有商品意識 B、要不知足

C、要重視精神文明建設 D、要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

例2：根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

小馬要過河，先問牛大伯，問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺，能趟過。小馬正準備過，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過，前天還淹死了它的一個同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結果小馬過去了，水不深也不淺，剛好過膝。

（三）審題誤區(qū)：

1．誤把材料作文的材料，當作話題作文的材料。2．誤把材料作文的材料，看作命題作文的提示。

材料作文的材料是命題的有機組成部分，往往很具體，有完整意思，命題從材料中來，作文內(nèi)容又離不開材料。而命題作文有時附有的提示，一般來說，或說明或闡述，并不含有具體內(nèi)容。

有時附了二或三則材料，必須抓準材料之間的聯(lián)系點或對比點，不能只看一則材料而不及其余。有時材料蘊含了比喻義，要求類比闡述，如“‘回聲’的啟示”所附的小孩和小山的對話，如果就事論事地談文明禮貌而不去闡述人與自然或人與他人的關系，就在理解上發(fā)生了偏差。

四、材料作文的應試技巧

應重點念好“三字經(jīng)”： 1．讀。

①讀文題。要研讀文題，明確考試范圍，了解寫作要求。

②讀材料。粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，細細地、全面地理解材料，要一字一句地讀，做到心中有底。2．析。

粗讀材料之后便要析讀材料，這個過程需要認真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。這是擬題立意關鍵性的一環(huán)，可運用如下方法： ①根據(jù)中心擬題立意。

主要用于意義明顯、中心明確的材料，發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關于中心的提示，三是材料中關于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到據(jù)以立意的突破口。例3：現(xiàn)在，報紙在呼吁減輕中小學生過重的課業(yè)負擔，不少的家長抱怨孩子做作業(yè)時間太長，教育部門再三強調(diào)，要關心愛護中小學生的身體。請你就此發(fā)表有針對性的看法，自擬題目，寫一篇議論文。②根據(jù)條件擬題立意。

例4：“美到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”（羅丹）結合你周圍的人和事，引進這段語錄，寫一篇600字左右的文章，可以記敘，也可以議論，文題自擬。③發(fā)揮想象擬題立意。

如續(xù)寫的材料，想象的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述，想象的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

例5：有一只老虎，看見曾打敗過自己的水牛被農(nóng)人吆喝著耕地，便去問牛為什么怕農(nóng)人，牛說因為人有“智慧”。老虎向農(nóng)人要求看看他的“智慧”。農(nóng)人說把“智慧”忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽從了。農(nóng)人回村把村民叫來，把老虎裝進鐵籠，對老虎說，這就是“智慧”。

要求：閱讀上面的材料，把它擴寫成一篇600字左右的文章，以記敘為主，合理想象，適當充實情節(jié)，注意運用外貌、語言、心理、環(huán)境和細節(jié)描寫，以簡短的議論結尾，題目自擬。

這種題型，發(fā)揮想象尤為重要，想象能使文章更生動，中心更突出。④提煉觀點擬題立意。

例6：法國科學家居里夫人，新婚時竟拒絕父親為她多置家具。她的婚室里只有一張木桌，兩把椅子。這在一般人看來，是太寒酸了。然而，她有她的“理論”；家具多了，得擦洗、撣刷，她沒有這個工夫。原來，她把“工夫”全用在實驗室里。她發(fā)現(xiàn)了一種新元素“鐳”，她一連四五個月不分晝夜，從兩千多噸礦石、水和藥品中提煉出1克純“鐳”，從此她的“鐳的母親”的榮耀稱號傳遍了全世界。

需要注意的是，觀點只能選用一個，否則中心就變得雜亂了。3．防。

就是防失誤。要防止如下六個方面的失誤。

①擴寫以后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已；

②改寫后的記敘文與原文意相去甚遠，添加的細節(jié)違背生活常理； ③議論文在引述材料之后就拋開材料“另起爐灶”；

④因重視材料而漠視了文題中的關鍵詞，寫出來的文章偏離了所要表達的中心； ⑤觀點提煉不準確，文章立意過偏、過淺； ⑥文體有誤，格式有誤。

五、怎樣確立文體？

第一：要看你提煉的觀點適宜用什么文體 第二：要看自己善于寫什么樣的文體

第三：要考慮是否已占有與該文體相應的足夠材料 第四：考慮用該文體寫作能否寫出新意，避免從眾心理

注意：無論哪種文體，格調(diào)一定要積極向上，充滿陽光活力；切不可消 極低沉，陰暗晦澀。

寫給材料作文要注意合理使用所給的材料，不能避開材料，另起爐灶。

★ 若擬寫記敘文，則應先對材料內(nèi)容加以分析，再由此聯(lián)系與材料相關的人或事，可以以這樣的形式開頭：“讀了以上材料，我想起了這樣一件事（或‘勾起了我美好的回憶’）??”或“在我的生活閱歷中，也有這樣一個人（或‘曾遇見過這樣一個人’）??”。結尾處，再用恰當?shù)淖h論將所敘的人或事與材料中的人或事相比較，用畫龍之筆點明中心即可?！?若擬寫議論文，對所給材料可以從以下角度使用：

1．從中引發(fā)觀點，一般來說，所給材料是有意義的，能給人某些啟示的，所以往往可以從中得出觀點（理解的角度不同，提煉的觀點也不同。不管怎樣不同，提煉的觀點必須與原材料相吻合。），再圍繞觀點來闡述。由此可得下面的寫作思路：開頭引述材料→認真分析后，確定論點（即提出中心）→具體論證→結尾照應開頭（材料），深化中心。

2．用做文章的論據(jù)。對于做論據(jù)的材料的使用，需要考生精心剪輯，決定取舍：有時材料過于簡單，就需要擴充內(nèi)容，著重在證明的論點上加以充實；有時對論據(jù)材料可完整地抄錄引用；有時不宜全文照抄，可用自己的語言對論據(jù)作概括引述；有時可以將材料穿插在闡述或評析之中。3．用做聯(lián)系實際的參照“標志”；

4．用做擬制標題的話題，如“從??說開去”、“??給我的啟示”、“??教會了我做人”、“論??”等。

5．用做照應開頭的結論，議論文要做到結構嚴謹，因此在結論部分有必要用所給材料內(nèi)容來照應前文（包括開頭），使文章首尾呼應。

總之，寫給材料作文必須“像捉毒蛇須打它的七寸一樣”抓住“要害”即關鍵。寫給材料作文的關鍵是對材料的“理解”、“角度”的選擇，只有命題意圖領會了，切入點找好了，或記敘或抒情或議論就不難了，當然運筆最好是在自己有經(jīng)歷、有體驗、有感悟的內(nèi)容方面進行。

材料作文審題立意五步法

1、讀材料

2、找角度

3、聯(lián)現(xiàn)實

4、立論點

5、擬題目

一、讀材料

1、單一型（一則材料），可以根據(jù)主要人物和中心事件來把握中心。

一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津。他找到伯樂，要伯樂圍著他的馬轉三圈，然后離開。離開時要三次回頭看馬。如果伯樂這樣做，他付給伯樂一天的工錢。伯樂照著趙國人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價提高了十倍。批判角度：

1、可以從賣馬人的角度立意抨擊不擇手段害人謀利的行為；

2、也可以從伯樂的角度立意，批評名人為劣質產(chǎn)品作廣告的錯誤行為；

3、還可以從買馬者的角度立意，指出盲從的后果。反面立論：（人褒我貶，人批我贊??）

賣馬人角度：推銷也要講技巧。（酒香也怕巷子深）

2、正反對比型，則應從正反兩方面進行概括；但中心往往側重表現(xiàn)在正面材料上，反面材料只起到對比、襯托的作用。

例⑵：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”

三個和尚沒水吃是因為不團結、不齊心；三個皮匠能頂諸葛亮是因為齊心協(xié)力。正反對比，中心明顯：只有齊心協(xié)力，才能把事情辦好。如果只從正面材料入手，把中心理解為“群眾是真正的英雄”，顯然屬于盲人摸象。

3、正面列舉型，分析這類材料，應找到所列人、事、物的共同點，據(jù)此確定中心。蠶食桑，而所吐者絲也，非桑也； 蜂采花，而所釀者蜜也，非花也。

讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者生痰瘤。

——清 袁枚

這里列舉的兩類事物，共同點都是善吃——吸收、消化、創(chuàng)新；再參考后一句提示，材料的中心應該是“在學習上，只有廣泛地獲取知識，并體會理解，才能學有所得，有所創(chuàng)新?！?/p>

4、反面列舉型，例⑷：“千里之堤，潰于蟻穴?！薄笆е晾?，?謬以千里?！?/p>

這兩個成語的共同點都是從反面揭示“小”與“大”的辯證關系，材料的中心應是：如不注意糾正小毛病，就會鑄成大錯，造成重大損失。

5、寓言故事型的材料。麻雀說燕子 是怕冷的懦夫 燕子說黃鸝 徒有一身美麗的裝束 黃鸝說百靈 聲音悅耳動機不純 百靈說最無原則的 要算那鸚鵡 鸚鵡說喜鵲 生就一副奴顏媚骨 喜鵲說蒼鷹好高騖遠 蒼鷹說麻雀寸光鼠目

根據(jù)《鳥的評說》，自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實際，展開議論，寫一篇不少于600字的議論文。材料字面上的含義是：大家都揭別人的短處?！叻N鳥不能正確地對待別人的優(yōu)點。對別人的優(yōu)點，不是采取充分肯定、虛心學習的態(tài)度，而是采取污蔑攻擊的態(tài)度。這種態(tài)度，于己于國都是有害的。因此從材料中可提煉的觀點、角度不外乎“要看到別人的長處”、“不以一眚掩大德”、“嫉妒心”等有限的幾個方面，出此之外就屬跑題。要扣材料來展開論述

1.通篇不引材料。有的考生，整篇文章，沒有一處是扣材料的，這怎么能算是材料作文呢？這樣寫，即使 是立論正確的文章，也會判為不及格，立論錯誤的，就更不用說了。2.開頭轉抄材料全文或局部，然后，就一直沒有再扣材料來寫。3.寫到文章的最后，才點一下材料，開頭和中心部分，完全沒有點材料 從《鳥的評說》想到的

【評：作者采用非論點式命題。這種命題方式，常用“從??談起”、“從??想到的”一類扣材料的方式命題。它的好處是快捷穩(wěn)妥，包容性廣，易于統(tǒng)轄文章內(nèi)容，能節(jié)省應試時構思題目的時間。若改用論點式命題，則除了要注意題目能直接反映文章的主旨外，還要注意推敲題目能否統(tǒng)領文章全部內(nèi)容。如本文改用“ 嫉妒是前進的絆腳石”或“發(fā)展要博采眾長”為題，則不能統(tǒng)領該文的兩層內(nèi)容，前者管不好第二層，后者管不好第一層。只有以“虛懷若谷，博采眾長”為題，才能管領全文兩層內(nèi)容。以論點為題的好處是題目觀點鮮明，突出中心】

例子：麻雀譏笑燕子怕冷，燕子就笑黃鸝虛有其表；百靈歌聲悅耳動聽，卻被黃鸝說成動機不純，鸚鵡會學人說話，卻被百靈嘲笑為無原則的家伙??寓言詩《鳥的評說》，引起我們的深思：嫉妒，而不正視別人的優(yōu)點，是我們成長發(fā)展的大敵，要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長。

評：本段僅兩句，句(1)點材料引入。方法是簡練轉述材料內(nèi)容。材料議論文開篇的弊端常見者有三：其 一，照抄全部材料。其二，根本不觸及材料。其三，先空發(fā)一段議論，才繞回來引材料。該文開篇，沒有這樣的敗筆。句(2)點出全文中心論點：“要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長”。立論準確，觀點鮮明。材料作 文開篇段第二句的位置，是文眼位置，該位置的句子，應視為文眼句。應特別注意錘煉好。它是有源之水，有本之木。這“水”和“木”就是材料的內(nèi)容和立意。它又是全文的統(tǒng)領句，統(tǒng)領全文的論述。僅用兩句話，足 以達到開篇咬材料入題。】

二、從“四角度”審題立意

材料作文主要可從四個角度審視：橫向、反向、延伸、類比。

為了說明這個問題，現(xiàn)以下面的材料為例：

有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了。”這個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”這一材料，就可以根據(jù)上面所講的四個角度來立意。

1.橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮.據(jù)此，我們順著原材料分析就會發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國去必然會窮。這就告訴我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

2.反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質疑。

那么，我們對上述材料就會提出疑問，魯人到越國去一定會窮嗎？我們會認為正因為越人赤腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。這種立意是一種擴散性思維，能開拓學生的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。

3.延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎上，對原材料作合理的聯(lián)想，進行恰當?shù)耐评?、引伸。我們就會設想：魯人聽了勸告之后，會有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結果呢？這就需要每個人作恰當?shù)南胂?，從而得出“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于學生想象思維的進一步發(fā)揮，使學生能夠進行恰當合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。

4.類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點。

這樣，就可把材料內(nèi)容與當前實際聯(lián)系起來，進行類比，告訴我們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。這種立意便于聯(lián)系實際，提煉深刻、高遠的主題，使作品富有濃郁的時代色彩和生活氣息。

三、聯(lián)實際。中考作文雖注重一事一議，也要求考生聯(lián)系社會現(xiàn)實展開論述，解決實際問題。其目的是增強文章的針對性，避免無的放矢，空發(fā)議論。在這方面，也要運用發(fā)散性思維方式展開聯(lián)想，找到與立意角度有對應關系的話題。如個人的品德修養(yǎng)、道德情操、目標理想、意志恒心以及對人對事的思想方法、觀點態(tài)度；也可以由個人的生活、學習、工作聯(lián)想到國家、集體的政治生活、經(jīng)濟建設以及社會熱點。還可以由現(xiàn)實想到歷史，由中國想到外國，由個體想到整體，由正面想到反面，由現(xiàn)象想到本質，由原因想 到結果等等?？傊鶕?jù)材料所提供的角度，廣開思路，找到立意角度與社會現(xiàn)實的對應點。聯(lián)想要豐富，思想要清晰。這一步不但是立意所必需的，而且是選材論證所必需的。

四、立論點

1、扣材

2、準確

3、穩(wěn)妥

4、鮮明

5、簡潔

五、擬題目應為本文中應有之意，并作為審題立意的第五個步驟?？梢赃@樣說：文章好比人的軀干，中心論點好比人的頭部，而題目則是人的眼睛。“眼睛是心靈的窗戶”，那么題目則是文章的“窗戶”了。因此，應該認真對待擬題目。題目比論點更需要準確、鮮明、簡潔。好的題目，或準確揭示文章主旨，或點明論述范圍，或新穎別致，都能給讀者留下良好印象，吸引讀者仔細閱讀下文。

題目的類型有論點型、范圍型、感想型、比喻型、關系型、問題型等。如：《對<鳥的評說>的評說》、《我的評說》（范圍型）?；《讓我們換一種眼光看問題》、《如此“評說”要不得》、《嫉妒是進步的大敵》、《要正確對待別人》（論點型）；《由?<鳥的評說>?想到的》、《讀<鳥的評說>有感》（感想型）；《我們不能做這樣的“鳥”》（比喻型）；《評鳥與評人》（關系型）；《如此“評說”恰當嗎》（問題型）。一篇文章擬什么的樣題目好，這沒有統(tǒng)一的標準。總的原則是緊扣中心論點及材料的特點來擬定。從應考的實際來說，最好擬成論點型題目，有利于突出文章的中心論點。在中心論點確定的情況下，只需把論點句照搬或縮簡短一點即可。如果這樣做有困難，那就擬成感想型，既簡便又穩(wěn)妥。

例作：閱讀下面材料，按要求作文。

“禁不住”，意思是“承受不住”，“抑制不住，不由得”。的確，總有一些人或事，讓人不能承受；總有某種情感或感悟，讓人無法抑制而難以自持。但是，“禁得住”往往才是人生常態(tài)。請結合生活經(jīng)歷或就所領悟到的意思，寫一篇記敘文或議論文。要求：①題目自擬；②不少于600字；③不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

第三篇：2013屆高考作文：漫畫作文審題立意

2013年高考作文：漫畫作文的審題立意

對于看圖作文，考生在讀題時，需要將圖畫轉化為文字，這類以圖畫為材料的作文題，我們稱之為看圖作文，究竟該如何讀圖呢?這類看圖作文所提供的圖畫一般由標題、畫面、注釋三部分構成，審題時要重點審讀這三個組成部分，多角度，多側面，全方位思考，透視畫面本意。

一、看標題

標題往往告知人們圖畫的主題思想，是圖畫的“眼腈”。透過這“眼睛”，我們可洞察圖畫的主題。所以審讀時首先要看標題是什么，然后再把標題同圖畫的內(nèi)容結合起來進行分析，這樣就容易弄清圖畫的寓意所在。

二、觀畫面

以圖畫為材料的作文，分析畫面是解題的重要環(huán)節(jié)。畫面上的每一個細節(jié)都對表達畫圖的寓意有提示作用。因此，我們在審讀圖畫題時，一定要仔細、全面、認真地觀察畫面。

三、讀注釋

圖畫是一門藝術，為了表達其寓意，常常配有言簡意賅、畫龍點睛的注釋文字。這注釋是弄清圖畫寓意的一把金鑰匙，考生必須仔細品味，思考其所隱含的信息和觀點。

四、析夸張

很多圖畫常常對人物行為或場景描繪給以變形夸張，以達到諷刺或警世的目的，引起觀者共鳴?？鋸堉幫褪菆D畫的弦外之音，是圖畫所要表達的寓意所在。所以，審讀題時必須注意圖畫的夸張之處。

五、聯(lián)現(xiàn)實

圖畫大多具有針砭時弊，抨擊社會不良現(xiàn)象的功能，解讀時必須展開想象，跳出畫面，聯(lián)系現(xiàn)實，揣摩畫外之音?？忌嘟嵌人伎迹屑删彤嬚摦?。示例一：下面以2007年全國卷l的作文題為例：

2007年高考全國卷I(陜西、河南等省)的作文題：閱讀下面的畫圖材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。

2．然后觀畫面?？傮w來說，由兩部分組成，摔了一跤的孩子及看到孩子摔倒后的家庭、學校和社會三方，且三方的態(tài)度是一致的。注意讀圖時要有整體意識，把握畫面所反映的中心問題，切勿被“任選一個角度”之類的要求迷惑。比如我們不能光談孩子成長，也不能僅站在家庭、學校和社會的立場上談教育方式，因為教育是相互的

3．接著讀注釋。畫面上有限的文字說明中，標明三方身份的“家庭”、“學?！薄ⅰ吧鐣绷鶄€字不是重點研讀的內(nèi)容，而三方所說的話“出事了吧”代表了三方的態(tài)度，才是需要重點推敲的。首先，他們關注的是結果即“出事了”。其次他們的口氣顯然是訓斥和埋怨，而不是鼓勵、陪伴和引導。4．再析夸張。不就是摔了一跤嗎，為什么三方卻緊隨其后，連這種再平常不過的小事都不肯放過?況且三方異口同聲地說“出事了吧”，這又是什么教育方式呢?如此育人，孩子會長大嗎?畫面中的家庭、學校和社會對小孩跌倒這一小事所表現(xiàn)出的夸張行為和語言，反映的是什么社會問題?答案是：未成年人的教育和保護雖然是三方都要承擔的責任，但一定要適度，維護過了就成了溺愛，愛就變成了害。5．最后聯(lián)現(xiàn)實。通過前面的分析，我們大體讀出了畫外之音：孩子怎樣才能長大以及家庭、學校和社會三方在對孩子的教育方面，究竟該扮演什么樣的角色等問題才是這個圖畫反映的核心問題?？忌梢越Y合時事與現(xiàn)實生活來引申思考這個問題。比如當今的少年兒童由于家庭、學校和社會三方甚至多方的庇護，在面臨壓力和挫折的時候表現(xiàn)出逃避和脆弱的心理特征，反映了這一問題的突出性。同時還可以適當衍生，對社會上的有關新聞報道加以涉及，發(fā)表評論。倡導三方都要放手，讓孩子直面風雨，不做溫室里的花朵。同時三方都要轉變教育方式，變訓斥、責備為鼓勵、引導。這樣，我們的民族才會有一個更加光明的未來。優(yōu)秀例文

給我重新站起的力量

亞馬遜草原上有一種鷹，當幼鷹長到一定年齡時，母鷹就會對小鷹實施折翅飛翔的訓練，翅膀折斷的小鷹從媽媽那里得不到任何救助，因為媽媽只會教給它戰(zhàn)勝痛苦超越自我的方法。最終這種鷹成為天空的王者。相比之下，成人又該如何給跌到在成長路上的青少年以重新站起的力量呢？

成長無疑是一個復雜的過程，家庭、學校、社會扮演著不同的角色，但他們都擔負著一個共同的責任，即為我們的成長營造健康和諧的環(huán)境，用正確的方法引領迷茫的心走出困惑，踏上美好的征途。

給我重新站起的力量，父母的關愛是我飛翔的原動力。作為兒女的第一 任 老師，父母的教育對我們的成長影響深遠。懈怠了，腦海中浮現(xiàn)出父母為事業(yè)打拼的身影；迷茫了，耳畔回響起父母“人要以誠相待”的教誨；跌倒了，心中默念父母“人貴能持之以恒”的鼓勵……父母是迷路時的燈塔，是雨天時的屋檐，但不應該是永久的港灣。親愛的爸爸媽媽，不要我們每一次跌倒都要親自扶起，請告訴我們?nèi)绾巫约赫酒穑徊灰獙ξ覀兊牡雇秮碡焸涞脑捳Z，請告訴我們這是成長的必經(jīng)之路。讓我們在愛的呵護下去接受生活的洗禮，青春有淚，大愛無聲，這才是我們所需．

給我重新站起的力量，一份賢師的教誨足以受用終身。韓愈曾言：“古之學者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”睿智的先哲流傳下思想的華章，誦讀之，在思想的清泉中凈化升華，從前人的智慧

要求選一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。審題立意

1．先看標題。圖畫《摔了一跤》交代了主要事件是一個孩子不小心摔了一跤，很顯然，這個“摔跤”是有象征意義的，它可引申為孩子成長過程中遇到的挫折、失敗等。

中汲取力量，面對種種坎坷。因此教育的終極目的是培養(yǎng)全面的人才，而不是禁錮天性的枷鎖。明白這一點，青年才能真正成為祖國的未來，民族復興的希望。試想，一個沒有健全人格和執(zhí)著精神的青年如何在社會的大浪中沖出自己的未來？我們渴望真正的飛翔，而不是學習機器和生活低能兒，那樣將是全社會的悲哀。

給我重新站起的力量，讓我去體驗社會的紛繁復雜，雄健我的翅膀。不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？不跌倒，怎知如何爬起來？社會是一個大熔爐，有的能百煉成金，有的則灰飛煙滅。跌倒不是我們的錯，無法重新站起才是最大的悲哀。我們渴望社會多一點鼓勵，少一些諷刺，讓那些曾經(jīng)迷惘的心感受到關愛，在關愛中重新挺起胸膛，讓我們生命的陽光更加燦爛，化作和諧的春風，吹開青春的花蕾。

如果你愛我，請不要失望于我的跌倒，要希望于我的成長；

如果你愛我，請不要親自將我扶起來，只需指引路在何方；

如果你們愛我，請給我重新站起的力量。

示例2：2010年全國卷I高考作文：有魚吃還捉老鼠？

要求選一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題分析】這次作文是一幅漫畫，漫畫主體部分是一張餐桌，桌面上擺放著四盤魚，其中第一條魚已經(jīng)只剩下魚頭和刺了，餐桌前坐著三只貓，第一只貓很顯然已經(jīng)吃完了面前的這條魚，正在摸肚皮，第三只貓正在眉飛色舞的發(fā)表評論：“都什么年代了，有魚吃還捉老鼠?！钡诙回堈趦A聽，旁邊還有第四只貓正在努力的捕捉一只倉惶逃竄的老鼠，它的座位前的魚盤絲毫沒有動。很顯然這是一幅諷刺漫畫，寓意非常明顯，貓捉老鼠是其本職工作，而現(xiàn)在生活條件好了，有魚吃了，就不再去費心費力的去干自己的本職工作了。

【寫作指導】讀完這則漫畫，我們不妨發(fā)出這樣的疑問：有魚吃的貓就真的幸福嗎？再把目光定格在第四只正在捕捉老鼠的那只貓身上，我們很容易想到：貓捉老鼠是其本職工作，丟掉本能工作的貓還能稱其為貓嗎？另外在這則漫畫上有一句話“都什么年代了，有魚吃還捉老鼠。”從這句話我們也很容易聯(lián)想到“時代雖然變了，但我們的光榮傳統(tǒng)不能變”。還可以聯(lián)想到這不是在形象描述我們這些90后的“啃老族”意識嗎？———老子已經(jīng)給我打下了江山，已經(jīng)給我準備了足夠我消費的資本，還讀什么書呀，還累死累活的干什么具體工作呀，享受唄。立意示例：

1、不忘本分、本能、本色、本真，堅守職責

2、有責任心，專指本職工作

3、要居安思危，有憂患意識

4、反對不勞而獲、坐享其成

5、做人要勤勞，自食其力，守住底線

滿分作文 滿身花雨又歸來

滄海霽月，落崖驚風。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠的一個代表性群體之一便是貓。曾幾何時，貓已經(jīng)從肩負重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當我們高唱“老鼠愛大米”的時候已激不起貓的半點兒斗志——它早已轉變了習性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。

隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不

僅存在于精神，更滲透進政治、經(jīng)濟等物質生活的各個領域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進步而來的種種矛盾也日益突顯。而對優(yōu)越的物質環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至恥于勞動。各種高端科技產(chǎn)品及機器都以代替人類勞動為主要目標。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠。

春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

“住在布達拉宮，我是雪域之王。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎。”

這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問佛：為什么總也遺憾？

佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。

問佛：為什么下雪總在夜里？

佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。

倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因為我們總是在美好中留下遺憾，正如我們已淡去的本亂。

貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來??

示例三：2012年湖南高考作文

一幅雙手的圖片。四句話：“伸出是溫暖的服務，攤開是放飛的想象，張開是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的希望”。據(jù)此寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

審題指導：題目屬于圖片加文字的形式，我們可以寫“伸出是溫暖的服務”，也可以寫“攤開是放飛的想象”；可以寫“張大是創(chuàng)造的力量”，也可以寫“捧起是收獲的快樂”。不愿意另辟蹊徑的考生任意選取這四點中的一點作為立意依據(jù)也未嘗不可，綜合這四個方面寫也行，而文字后面的省略號給廣大考生以極為廣闊的立意空間，凡是能夠由手聯(lián)想到的象征意義均可以作為立意的依據(jù)。滿分作文 一只手上的中國

一只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撐起一個家庭。一只手，可能會打碎一只瓶子；一只手，可能還會伸進別人的口袋，一只手，也可能會把自己關進監(jiān)獄。每個人都有手，手的價值，決定于一個人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏說：面向未來的教育，不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是要讓孩子認識自我，培養(yǎng)孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。

從小學到大學，一直到我們老去的那一天，我們一直都在用一只手改寫著我們的智商，這是一只需要歷經(jīng)滄桑的手，這只手傳達的所有信息，似乎都離不開一個人的智能發(fā)展，更為直觀的就是代表了一個人的整體形象，一切的喜怒哀樂，都在隨著這只手而改變，這只手，從出生的那一刻開始，似乎注定是用來上交答卷的，起跑線不能輸，中途線要加油，沖刺線需盡力，大學里要考證，畢業(yè)后要考單位，就業(yè)后，要考職稱，一直到退休，這只手最大的使命就是考試，智能發(fā)展成了孩子們永遠的主題。

人們似乎忘記了，這只手還能完成比發(fā)展智能更為重要的多的事情，生活在這樣的一個社會中，這只手，不但可以改寫自己，還可以融洽家庭，更可以幫助他人，可以贏得自尊、自信、自強，更可以實現(xiàn)感恩、可以承擔責任、可以成就他人、可以幫助一切需要幫助的人，因為有了這只手，生活不再是枯燥和單調(diào)，人與人之間不再是對立和沖動，每個人都能在自己平凡的崗位上積極地為社會做貢獻，每個人都能通過這舉手抒寫個人最大的價值，因為有了這只手，人和動物有了區(qū)別，人和自然有了和諧，人與人有了溫情，社會也就有了公平和正義，伸出來，這只手傳遞的就是溫暖，捧起來，就是人生的幸福。

人們似乎更忘了，這只手還有面對困難、挫折和失敗時的抗打擊能力和自我鼓勵能力，這只手，所能滿足的不只是日復一日三點一線的單調(diào)乏味生活，這只手還能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質文化的需要，這更是一只創(chuàng)造之手。花瓶碎了，我們經(jīng)常會碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最細心的聰明人才會去研究“碎片”蘊含的規(guī)律，而丹麥科學雅各布？博爾就是這最細心的聰明人。失敗并不可怕，關鍵是失敗中蘊含了成功的先機，失去成功的先機最為可怕，一只手，常常是放錯了地方，抬起這只自己的手，朝著自己的強項去發(fā)展，這只手帶來的不就是簡單的標準件的結果，更為重要的是這是一只能主動創(chuàng)造市場的手，這只手能充分發(fā)揮它的潛能，從而創(chuàng)造了這只手的最大價值，這就是一只攤開是放飛的想象，張開是創(chuàng)造的力量之手，有了這只手，一切都是新的。

一只自己的手，更是智商、情商和逆商的創(chuàng)造之手，倘若是指向其中的一項，這只手能有的力量都將是極其的有限，我們需要發(fā)展自己的智商，但是千萬別忽視了自己的情商和逆商，否則，這將是一直營養(yǎng)不良之手，我們被戲稱為“舌尖上的中國”，卻還有著很多營養(yǎng)不良的手，這只手，承載著民族復興的使命，這只手事關中國的興衰成敗，更為恰切的是一只手上的中國。

閱讀文字：2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級特大地震。

人民的生命高于一切！胡錦濤、溫家寶等黨政軍領導人迅速趕赴災區(qū)指導抗震救災。十多萬解放軍、武警和公安民警，各省市的救援隊、醫(yī)療隊、工程搶修隊迅速進入災區(qū)。港臺救援隊和國際救援隊飛抵災區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災區(qū)。救援物資從水陸空源源不斷運進災區(qū)。

一位中學教師趴在講臺上用生命保護了下面的四個學生。一位失去15個親人的縣民政局長連續(xù)指揮救災五天只睡了七個小時。

幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時、150小時、196小時??

中央電視臺24小時播報。19日14時28分舉國哀悼。

一樣的愛心，不一樣的表達。捐款、獻血、義演、關注??

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容以含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【押題作文題目】 看下面的漫畫，然后作文。要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

2013年作文押題：漫畫作文“缺心時代”寫作導引

押題理由：北京時間2013年04月20日08時02分，四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級地震。本次地震給雅安人造成巨大的人員傷亡。逝者已逝,生者堅強！雅安地區(qū)的高考生，在悲痛的同時也要注意學習備考，高考僅剩一個多月了。2008年“512汶川大地震”之后，當年高考即考了高考地震方面的作文。2013年4月20日四川再次發(fā)生地震，今年高考作文無論考不考，大家都要注意，即使作文不考，其他科目可能也會有所涉及。今天給大家分享與愛相關的話題，我們可以從雅安地震大家愛心涌聚雅安，到當下社會的“缺心”（缺愛），兩者之間形成巨大的反差。因為2008年高考已經(jīng)考過地震方面的作文素材，今年再次出現(xiàn)的幾率不大。“抗震救災”是正能量，當下社會人們普遍“缺乏愛心”是負能量。但我們通過正負對比，值得每一個人深思。希望大家在備考方面注意“逆向考查”。

回顧2008年高考作文題：與“抗震救災”有關的材料作文

【寫作指導】

材料（漫畫）作文寫作的前提是讀懂材料。應該說這幅漫畫在“讀懂”上沒有太大的難度。這幅漫畫的主旨是諷刺當今社會中一些人身上普遍缺失愛心、同情心、善心、責任心、良心??的社會現(xiàn)象。其實，一時“缺心”倒不是很可怕，可怕的是“缺了心”而又無人“認領”。也就是說：這些“心”對有些人來說根本就是無足輕重可有可無的。這才是我們這個社會最值得注意的地方。不呼喚這些“心”的回歸，我們這個社會遲早會變成愛的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我們甚至會墮落成社會叢林中的兩足動物，最終失去人性。

寫作本文，不要被那么多“遺失的心”所嚇倒，我們完全不必面面俱到，可以遵循“開口小，挖掘深”的原則，抓住一點，作深刻剖析。先擺出社會上“缺心”的典型現(xiàn)象，再分析“缺心”的種種原因，最后找出讓“心”回歸的方法。雖然我們很容易從我們的身邊找到批駁的靶子、示眾的對象、揭露的標本，但不主張學生把本文寫成一篇展銷丑陋與殘疾的“反面報道”，而應當在分析“缺心”根源、提出解救之道上下功夫。漫畫的武器常常是夸張與諷刺，而我們的文章應當多在理性分析和提出建設性意見建議上下功夫。作為一名未來社會的主人，我們的青年學生現(xiàn)在思考這一類社會問題應該說并不是多余的。

【佳作展示】

讓心回歸

初看《缺心時代》這幅畫，不知你有著什么樣的感受：在那個永遠無人光顧的失物招領臺上，陳

列著人們所丟失的一顆顆“心”——愛心，善心，良心，同情心，責任心??由此你可以想象，這個世界上必定有著無數(shù)個“缺心”的人在若無其事地招搖過市。面對這樣的情景，我只能閉上眼睛搖搖頭：我們墮落了??

天使的翅膀碎了，落在人間成了撒旦的魔杖，成了我們的悲哀。

想想發(fā)生在我們身邊的事情：假奶粉，假飲料，假火腿以及形形色色的貪污腐敗??這些事件的主角們不都失去了一顆“心”嗎？特別是新近發(fā)生的小悅悅事件——小女孩悅悅被兩輛車碾過不幸身亡，她身旁的18名路人卻袖手旁觀視若無睹。他們的心都去了哪里？我難以想象他們看到那血肉模糊的場面是何樣心情，但我肯定：我們當中的一些人墮落了。

其實，這不僅是哪一個人的悲哀，更是我們這個社會的悲哀。當一位好心人扶起跌倒的老奶奶，卻被反誣撞人，有這樣的先例，還有誰愿意對需要幫助的人施以援手？我們不妨捫心自問，對待那些觸目驚心的事情我們多少人還有一顆敏感的心？人們?yōu)槭裁匆屃夹穆槟旧踔寥笔В慨斘覀冞€是孩童時，誰不曾擁有一顆純真而易感的心？但社會用它的冷酷漸漸抽走人們的童真，甚至帶走人們的良知，讓人們漸漸變得“成熟”起來。這似乎是我們擺脫不了的宿命，是這個社會的悲哀。

可是即便這樣，我們?nèi)阅芸吹竭@樣的畫面：大學生搭起人橋，搶救落水兒童而因此犧牲了生命；暴雨中，少女為乞丐撐傘而不顧全身淋透??這又是為了什么？我思索后終于明白：雨天并不是沒有太陽，而是在更高的天上！善心、愛心、良心不會從每個人胸中隕落！那些以生命為代價托起另一個生命的大學生們，不是終被人們頌揚和銘記嗎？即便“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，但墓志銘終會比通行證留傳更久，不是嗎？人是一棵有思想的葦草，沒有了思想，剩下的又算什么？同樣，人而無心，亦成何物？那些缺心者要想真正過上“人”的生活，就只有踏上尋心之路。

終于，我不再悲嘆。我相信天使終將醫(yī)治好她的翅膀，撒旦的魔杖終將失靈，人類的善良之心不會永遠寄存在失物招領處，那些暫時失落之心終將重回人們火熱的胸膛！

【點評】 文章采用對比的手法，在抨擊了種種丑陋的社會現(xiàn)象的同時，謳歌了那些執(zhí)著于正義與善良的人們，告訴我們：“雨天并不是沒有太陽，而是在更高的天上！”人類社會終將雨霽云散，那些失落之心終將重回人們火熱的胸膛。文章在針砭丑惡頌揚美好的同時，以一連串的追問促人深思，讓人們能夠透過現(xiàn)象看本質，也使文章具有一定的深度和力度。

徘徊的歸鳥

當你初看到《缺心時代》這幅畫時，你想到了什么？失物招領處的貨架上陳列著的顆顆紅心，是否引發(fā)了你對于社會上丑惡現(xiàn)象的思考？你是否為那些“缺心”的人們懊喪不已？而我想到的是那些在“失物招領處”門外徘徊著的人們。

一花一世界，一葉一菩提。在斑斕的燈光下，人如同巢外的歸鳥，正在風雨中徘徊。

隨著歷史的飛躍和時代的變遷，人類用自己的雙手創(chuàng)造出了生生不息的物質文明。我們并不否認這種種變化帶給人類的舒適和便捷，但人類也在科技的溺愛和利益的誘惑下漸漸失去了追逐真性情的本性。初生嬰兒眼中的善良和純真，漸漸蛻化成了成人眼里的卑鄙和丑陋。

或許有人曾憤懣過，但漸漸變成了屈服、習以為常甚至慢慢將自己融入了那個庸常的“大家庭”中。曾經(jīng)的美好天性被人猶如糟粕般棄置，名來利往成了人們最簡單的行為方式，多少憤世嫉俗者發(fā)出仰天長嘯：難道人類的美好本性就這樣被我們遺失殆盡了嗎？

不！不會的！正如那個在滂沱大雨中幫乞丐撐傘的少女，正如那三個救助溺水少女的大學生，正如玉樹地震中的“阿?！?，正如抱起血泊中的小悅悅的那位拾荒者??人類善良的本性從未消失，它只是有時如一只彷徨的歸鳥，在風雨中幾度徘徊，但我相信她最終定會歸來。

或許有人會說這些善事與整個社會的大氣候相比太過渺小，無法喚醒整個社會的良知。錯！大錯

特錯！正如幾何學上所講的——無數(shù)的點，將延續(xù)成修長的線條；無數(shù)的線條，將擴展成寬廣的平面?；蛟S這些事例并不算偉大，但當他們匯聚成線、拓展成面時，將會有沖破烏云的力量。星星之火，一定可以燎原。

形成今天的局面，我以為正是由于我們剛剛進入一個新的時代，剛剛步入一片新的天地，我們甚至還未適應我們嶄新的生活，適應我們發(fā)展的速度。古人云：“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！币坏┪覀冞M入一個成熟的社會，人們一定會漸漸平息那一顆顆浮躁的心，人們一定會找回自己遺失的本性。正如我在一篇文章中看到的——

“人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來??”

【點評】文章通過一系列事例和富有邏輯力量的論證向我們證明：人們不會喪失本心，他們只不過是巢外徘徊的歸鳥，在進入一個他們尚不適應的社會轉型時期出現(xiàn)了種種有違常態(tài)的行為（其實，這也是不少專家學者探討過的問題）。作者以幾何學上的定理、管仲的名言以及雨燕的行為作為自己立論的依據(jù)，讓人讀來很覺新鮮，又具有一定的說服力。

冷漠是罪

基督教的七宗罪（驕傲、慳吝、迷色、憤怒、嫉妒、貪饕、懶惰）里并無“冷漠”一項，而這一看似不起眼的心理表現(xiàn)出的行為恰恰是這個社會中至為可怕的一面。隨著社會的發(fā)展，商品時代、知識時代、信息時代來臨了，給人們帶來了許許多多的迅捷和便利，但讓人意想不到的是：可怕的“缺心時代”竟也隨之而來了。

何謂“缺心”？是指人們喪失了愛心、良心、善心、同情心、公德心、責任心等等原本是正常人所應具有的精神和情懷。在這個繁華的世界里，人們常常以一顆冷漠的心與深深的戒備對待著彼此。隨著經(jīng)濟狀況的改善和科學文化的進步，本該愈加美好的社會，卻讓人難以嗅到多少幸福的氣息。

前幾年的“毒奶粉”、“毒醬油”、“毒火腿”事件已給人們敲響了警鐘，告誡人們切勿因利益而蒙蔽了眼睛；接著便是被炒得火熱的“扶老人”事件：一位年過八旬的老人跌倒在馬路邊，四周被圍觀者擠得水泄不通，卻沒有一個人上前扶起老人。人們的冷漠、自私之心昭然若揭，這類事情該如何處理大家都心知肚明，但卻無人伸出援手。最令人震驚的是前陣子發(fā)生在廣東佛山的“小悅悅事件”：一個小小的軀體就躺在卡車碩大的輪胎邊，那樣顯眼，那樣觸目驚心，人們就從那小小的身體邊經(jīng)過，卻沒有一個人停下腳步，給那個微小的靈魂送上一絲慰藉。

當然，這些都是一些讓人觸目驚心的“大事”，還有更多的人們司空見慣的被冷漠籠罩的“小事”更是時時刻刻發(fā)生在你我身邊——公交車上，沒有人樂意給老弱病殘讓個座；公共場所，沒有人對抽煙喧嘩等現(xiàn)象說一聲“不”；人行道上，盲道長期被健康人占據(jù)使得它形同虛設??從某種意義上說，冷漠使我們成了弱勢群體的傷害者，成了罪惡勢力的幫兇；冷漠使公平正義無從體現(xiàn)，使污泥濁水恣意蔓延??

有家國外的媒體評論道：“中國儼然已成為一個經(jīng)濟強國，但通過小悅悅事件可以看出中國是一個缺少精神的民族！”古人云：旁觀者清。當冷漠剝蝕了我們的民族精神，我們又何以屹立于世界民族之林！一個普遍“缺心”的民族，即使其經(jīng)濟再發(fā)達也無法贏得他人的尊重。我們呼吁大家：請不要讓這個世界變得更加冷漠，冷漠是一把傷人最深的利刃！

【點評】文章開口很小，從“冷漠”這一點下刀，層層深入地剖析了冷漠的表征及危害。在列舉反面例子時，不局限于一些讓人觸目驚心的大事，更能從人們習以為常的小事透視出冷漠在今天已成為一種“廣譜性”行為?！袄淠刮覀兂闪巳鮿萑后w的傷害者，成了罪惡勢力的幫兇；冷漠使公平正義無從體現(xiàn)，使污泥濁水恣意蔓延”這幾句話很有分量，令人警醒。

第四篇：漫畫作文審題立意的三看

高考作文：漫畫作文審題立意的“三看”

歌德說，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。但是對于漫畫作文的審題立意來說，給你一則有關哈姆雷特的材料，你決不能說他是奧賽羅或者哈利·波特。漫畫就是用簡單而夸張的手法來反映現(xiàn)實生活或時事的特殊藝術形式。它如同一面哈哈鏡，用特有的夸張手法達到表現(xiàn)幽默而深刻的主題思想的藝術效果。所以對于漫畫作文的審題立意，其關鍵是讀懂漫畫。那么如何讀懂漫畫，把握住漫畫作文的審題立意呢？

一、看漫畫的標題

眼睛是心靈的窗戶，漫畫的標題就是漫畫的眼睛。所以說看漫畫，標題是我們理解漫畫寓意的一個窗口。

【典型例題】閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)漫畫的寓意，選擇一個角度構思作文，題目自擬，文體不限，寫一篇不少于800字的作文。（見漫畫1）

漫畫1

【方法解說】

這幅漫畫筆墨簡括，形象突出，發(fā)人深思。畫中的人全身纏裹著，腰間捆著帶子，只露著一張臉，從他的神態(tài)上看，顯得很滿足的樣子。僅從這些出發(fā)，我們不太容易看出漫畫的寓意。然而，標題“永不走路，永不摔跤”，點出了這人的病態(tài)心理，因為懼怕摔跤，便甘愿“永不走路”，這是十足的逃避主義。聯(lián)系現(xiàn)實人生，可拓展為因懼怕失敗和磨難，就“因噎廢食”，不敢去進取和斗爭?，F(xiàn)實生活中，這樣的人與事還少嗎？所以說，從漫畫標題入手，是我們把握漫畫寓意的一個捷徑。

二、看畫面細節(jié)

漫畫屬造型藝術，又屬喜劇藝術，主要通過畫面來反映現(xiàn)實生活或時事。由此，我們在審漫畫題時，一定要仔細觀察畫面，漫畫作文要仔細觀察漫畫中的人、物、景、情，把握其

性質，抓住畫面所包含的褒貶對象，這樣才能全面領會漫畫的寓意。

【典型例題】閱讀下面一則漫畫，根據(jù)漫畫的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。（見漫畫2）

漫畫2

【方法解說】

這是一則名為《無題》的漫畫，但從標題上根本無法揭示其寓意，然而畫面非常清晰。從畫面入手，這是我們欣賞漫畫最常用最直接的方法。這幅畫反映的是在商品經(jīng)濟的沖擊下，學齡兒童備受“讀書無用”等思想的影響，為了掙錢，放棄讀書求學的大好機會，盲目“下?！保斊稹靶∥拿€體戶”來。在讀圖時，要特別注意圖中的一個細節(jié)：“小文盲”在書寫招牌中的“茶葉蛋”三個字時，竟然寫錯了兩個。

三、看漫畫的藝術手法

漫畫是用線條、色彩來表情達意的，它的表現(xiàn)手法有夸張、變形、比擬、象征等，而以夸張、變形為主要創(chuàng)作手段?？鋸堊冃尉褪歉淖?nèi)嘶蛭镎５谋壤P系，有意識地讓其夸大或縮小，拉長或縮短，通過大與小，方與圓，曲與直，虛與實的對比手法，使表現(xiàn)出的形象鮮明、典型，表達的意旨更明確，更深刻。夸張之處往往就是漫畫的弦外之音，是漫畫所要表達的寓意所在。

【典型例題】請閱讀下面的漫畫《畸形兒》后，寫一篇文章，文體不限，文章的主旨應該與漫畫的寓意相符，不少于800字。（見漫畫3）

漫畫3

【方法解說】

這則漫畫構思奇特，看似離奇。這是作者充分運用了夸張的藝術手法，通過改變?nèi)宋镎５谋壤P系，有意識地讓其夸大和縮小，以形成鮮明的對比，來揭示漫畫的主旨：人們的物質欲望與生活水平極高，而文化修養(yǎng)水平極低。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平一步步向小康邁進，同時，也出現(xiàn)了與人們的文化水平極不對稱的現(xiàn)象?？鋸埵莿?chuàng)作漫畫常用的一種手法，我們欣賞漫畫，對這一手法要有所熟悉。

編后語：同學們在審讀漫畫作文材料時，一定要注意以下兩點：1.觀察漫畫時，把握好漫畫作者的意圖，忌節(jié)外生枝，捕風捉影。2.不能停留在畫面本身，而應以此展開，聯(lián)系社會生活實際，上升到理性的思考，揭示出人生、社會的規(guī)則或哲理。

練習

一、觀察漫畫（厚此薄彼），提煉漫畫寓意，并據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。自主利意，自擬標題，自定文體，所寫內(nèi)容在漫畫寓意的范圍之內(nèi)。作文點撥

寓意；只重視表面，不重視本質，可以多角度延伸立意.二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

(2)根據(jù)下面的圖畫材料，選擇一個角度構思作文。要求：自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標題，不少于800字。

愚公新難

作文點撥：

圖畫材料作文。該題提供了一幅帶有寓意的圖畫，要求考生根據(jù)圖畫材料選擇一個角度構思作文。圖畫材料作文關鍵要對圖畫作準確解讀。由于圖畫材料具有諷刺性、幽默性和針對性的特征，對圖畫材料的審題應注意：

第一，仔細觀察畫面構圖。

①畫面形象：人或物，形象的狀態(tài)(靜/動)；

②畫面布局：上下左右的層次順序；

③畫面細節(jié)：形象的夸張性部分，如夸張的動作、表情和語言等；

④畫中文字：題目或畫中人物的語言。

第二，認真思考畫面寓意。

一般而言，用于作文的圖畫材料多為漫畫，而漫畫往往通過夸張、比喻、象征等手法來揭示生活現(xiàn)象或反映現(xiàn)實問題。因此漫畫中越是夸張的地方就是問題的關鍵所在，應注意通過對漫畫藝術夸張的部分進行解讀來把握畫面的寓意。

本次作文的圖畫材料是一幅漫畫，名為“愚公新難”，畫面有愚公及其子孫共四人，愚公一手握著話筒，一手撥電話號碼，腦海中盤旋著一個信念“再難打也不怕，反正我死了還有我兒子，兒子死了還有我孫子??”，像當年搬走太行、王屋兩座大山一般非要打通電話不可，決心之大溢于言表；兒孫們一個個排著隊、叉著腰，充分做好隨時接過父輩班的準備。材料影射、隱喻或諷刺了某種社會現(xiàn)象，考生需要對材料所影射、隱喻、諷刺的現(xiàn)象發(fā)表見解。根據(jù)題目要求，考生可以選擇圖畫的寓意、或圖畫的標題、或畫面人物的舉止神態(tài)等不同角度切入構思作文。

以下作文立意可視為切合題意：

從圖畫的寓意角度：

1．從“再難打也不怕”寓意：下情上達的公民意識可貴。

2．從“打一通電話需幾代人完成”寓意：①政府、領導應關注民生，提高辦事效率；②要讓政府與老百姓的溝通渠道暢通無阻；③聽取民聲應落到實處，而不能光有“擺設”。

從畫面標題的角度：

1．從“愚公遇到新難題”角度：社會不斷變化，難題就會不斷出現(xiàn)，前進路上不可能一帆風順。

2．從“愚公遇到新難題怎么辦”角度：①學會與時俱進，才能獲得新的發(fā)展；②新難題，新思維；③愚公移山的精神不能丟；④新時代也要繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)。

從愚公言行舉止的角度：

1．只要有恒心，有耐心，有毅力，任何難題都可以解決。

2．當一種方法解決不了問題時，就要尋找新的方法，否則難題將永遠無法解決。

3．既要有“愚公式”的堅韌，更要有科學的頭腦。

4．通訊設備的落后，制約著人們的有效溝通。

無論考生選擇怎樣的角度，只要文章能根據(jù)畫面及其寓意展開合理聯(lián)想，并能選擇一個角度構思作文，就屬于切合題意；若離開畫面構思則屬偏離題意；若有扣畫面聯(lián)想，但寓意理解不很準確，則屬于基本符合題意；若扣住畫面寓意展開聯(lián)想，而文章部分內(nèi)容卻游離了寓意，則屬于符合題意。

三.閱讀下面的文字與漫畫，按要求作文。

要求：必須按書信格式作文；題目自擬；所有內(nèi)容必須與給定的材料相關；不少于800字；不得抄襲、套作。

一本厚厚的書，一個人正在打開它的第一章，花兒開放，綠枝搖曳，上面寫著“青春”二字。寫作點撥

1.邁出正確的人生起步，收獲人生的黃金。邁出錯誤的人生起步，飽嘗人生的酸楚。

2.要讀好人生的第一章，珍惜人生的青春，努力學習，不斷拼搏，切勿荒廢。

3.“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。”走好人生的第一步，可以改變?nèi)说囊簧?；一生很長，必須有最開始的一步。

四.閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

機不可失

仔細觀察漫畫，領會深刻寓意，完成下面兩道題。（1）寫一篇說明性文字，介紹畫面的內(nèi)容，150字左右。

（2）自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實際，寫一篇700字左右的議論文。

寫作指導：

面對這幅熔形象性、貶義性和多義性于一爐的漫畫，我們首先應仔細觀察畫面，審視畫面上的一切人物、器物、景物、文字和畫題，切忌粗枝大葉，顧此失彼。其次應準確完整地理解畫的寓意，運用聯(lián)想、想象、情感體驗和理性認識等手段，分析概括出“改革必須抓住機遇，實實在在地干，而不要做無謂的爭吵和空談”這一含義深刻的主題。再次，按照題目要求，扣住主旨，開掘材料，充分運用發(fā)散思維，力求角度準、立意新、審題快。

寫說明性文字，要做到條理清楚，語言樸實，內(nèi)容全面，并點明主題；寫議論文應用多種聯(lián)想，扣緊實際生活來確定論點、選擇論據(jù)，論證力求深刻透徹。脫離漫畫寓意或不聯(lián)系相應實際，都屬于脫題、偏題。

五.閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

寫作點撥

“努力不懈的人，會在人們失敗的地方獲得成功?！鄙系凼枪降模o予我們每個人的機會都是一樣的，要想成功，必須有堅忍不拔的意志。六.閱讀下面的圖畫材料，根據(jù)要求作文。

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，自擬題目，不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍，不少于800字。

寫作點撥

看漫畫應注意看標題和畫中字,看畫面的細節(jié)和夸張?zhí)帯？串嬛凶?漫畫畫了一只船,船上幾個同學都是右手拿著大槳,左手拿著小槳。看畫面:幾個人奮力劃著,船并沒有直線前行。按照由果求因的方法,船不能順利前行,關鍵在于劃船者一手大槳一手小槳,用力不均失去了平衡。

思維拓展:聯(lián)系生活，知識與能力、德與才、物質與精神、言與行、良心與私欲；聯(lián)系社會國家，貧富差距、東西部的發(fā)展、經(jīng)濟與環(huán)境、中西方文化的發(fā)展等都是符合題意的。

易出現(xiàn)的問題：談方法、團結、信念、缺憾、變通、大與小，都是沒有重視畫中字，沒有把握漫畫揭示的實質和關鍵。

七、請欣賞羅中立的油畫《父親》，展開想象，根據(jù)情境寫一篇作文。

作文片斷示例

1.時間的洪流挾卷著苦難的沙礫在他額上磨損出了千溝萬壑的印痕；早年的青絲也在歲月的沖刷下褪盡了烏黑的亮澤；凹陷的眼眶中那稍帶悲苦卻又充滿希望的眼神如火焰般灼傷了我的靈魂；油膩灰黑的頭巾早已顯不出它本來的純白，這飽蘸了風霜和艱難的心啊，雖然有了些許褶皺，卻也依然赤誠紅亮，滿滿當當?shù)匮b這些什么。

佇立在這幅畫前，我絲毫挪不動腳步，那些早已逝去的往事如洪水猛獸般和著這色彩與線條拼湊疊合朝我席卷而來，不留以任何喘息的余地。不，這不是一幅畫！這是一支歌，一首詩，一本書，一卷歷史，沉甸甸地壓倒你的心靈。

為吾師，他略顯不足；為吾父，他略顯年長。但他，以那完全稱不上是“光鮮亮麗”的土氣形象，深深地震撼了我。他并不是簡簡單單地一位作為農(nóng)民形象出現(xiàn)的父親，他是中國五千年農(nóng)民階層的化身，他是我們最親的人啊！這一雙甲縫間嵌滿污泥，皮膚粗糙黝黑的手，養(yǎng)活了多少炎黃子孫！他如他身后的那片黃土，任人踐踏，任人切割，卻無言地獻出了多少生命的精華！他的身，生于黃土，勞于黃土，歸于黃土，卻又如黃土般撐起了這個民族的疆

曲的靈，就蘊在你那堅韌的軀體之中。

民族的身啊，民族的靈，你永遠不會被歷史遺忘，你永遠銘刻在中華的心！

2.父親，望著您那蒼老的雙手，我怎能不心痛，看見您干裂的嘴唇，我怎能不黯然，凝視您那神仙的雙眼，我怎能不落淚。歲月在您的臉上寫滿了滄桑，帶走了您當年的意氣風發(fā)。您那深鎖的眉頭，鎖住的何止那獨自承受的艱辛。您累了，我知道。從那眼神，從那神情，我知道您該累了。但無論如何疲憊，無論如何艱辛，無論如何您都沒有停下腳步。用干枯的雙手，您灑下希望的種子；用蹣跚的步伐，您踏過那片土地；用干瘦的肩頭，您挑起來年的希望。

都說祖國是母親，孕育了我們，在我看來，您更勝似父親，覺得疲憊，卻又不停前進，受盡職責，您卻選擇沉默，只為自己的子女。您獨自承受著一切走過了幾千年。經(jīng)過多少次變革，侵略，您都誓死抵抗，捍衛(wèi)者兒女的安全。您無怨無悔，我了然于心。您不求回報，我感激于行。幾番風雨，您微顫，我攙扶。您將繼續(xù)走下去，我將永遠陪伴您。您踏過荊棘開辟的路，我走過，今后的路我開辟。您不會倒下，因為有我，有我們，有我們這一代，多少代人將一同撐起這片天空。3.這一張臉，是怎樣的一張臉?？床怀龅难?，參不透的魂。

黑亮的皮膚上布滿了歲月的溝渠。

寬大的鼻翼中的一抹亮，恐怕是見者的第一處眼光 就如枝條的手，拿著一碗歲月的蹉跎。這一位父親，是怎樣的一位父親啊

在那深得看不透的眼神中，我捉不到一點靈感。他的兒子呢？在他的眼中？看不到？ 只有沉沉的眼袋 是因為他的孩子嗎？

因為要去照顧弱不禁風的孩子 而徹夜未眠嗎？

還是別的，我也不知道?。∥也恢肋@是一個怎樣的人

但我看到了歲月的滄桑，和說不出的哀涼?? 他從哪里走來，又為何停下腳下的路？ 他為何出現(xiàn)在畫中？是誰發(fā)現(xiàn)了他？ 他為何叫做父親？又是誰的父親？ 他從山里走來，只為了一碗水。他出現(xiàn)在畫中，是你發(fā)現(xiàn)了他。他是一位父親，是人類的父親。

4.深陷的眼窩，緊縮的眉頭，突出的下唇，縱橫交錯的皺紋，這就是羅中立的《父親》。畫面中的老人面沖陽光，照得他皮膚發(fā)亮，滿是皺紋的臉上顯露出樸實的神情。黝黑的手端著裝著污濁不清的水的碗。看到這樣一位老人你不難聯(lián)想他背后的故事！或許他歷經(jīng)滄桑；或許他飽受挫折；或許他渡過苦難，死里逃生？

每個人應當都有自己對他的詮釋，但無論有多少種解釋，都不會與榮華富貴，燈紅酒綠聯(lián)系到一起。我想，畫中的老人應已不僅僅是一位老人，而象征著面臨困苦艱難，但卻依舊堅 的突出體現(xiàn)著心靈的干涸。但是！無論有多少陰影都阻擋不住那雙向往光明的眼睛；無論有多少皺紋都龜裂不了堅硬的皮膚；無論有多么干涸，都破碎不了那顆強悍的心。

管他黃沙漫天，只要有一殘缽，有生命的甘泉；管他命途多舛，只要有陽光，便有希望；管他地摧山崩，只要有那顆堅韌的心，便能戰(zhàn)勝一切。

5.老農(nóng)那緊鎖的眉頭，訴說著老農(nóng)經(jīng)歷了無數(shù)個風吹日曬的日子，老農(nóng)那滿臉深深的皺紋，傾訴著他為家庭承擔的責任之重。黃燦燦的稻谷映襯著老人黝黑的皮膚，更加閃爍著光彩，一個破碎的碗里只剩下半碗略顯渾濁的水。但那是生命之源，希望之源。從老人的眼神里，我們讀出來的不只有哀愁，更有對追求生命光芒的渴望。

我們翻開“歷史”那本博大精深的書。農(nóng)民自古就成為被聚集的對象。從秦國的商鞅變法，到延續(xù)了兩千多年的封建土地私有制確立，再到明朝的魚鱗圖冊，農(nóng)民無疑是受苦受難的對象，但農(nóng)民從來也沒有停止過抗爭的道路。秦有陳涉，吳廣起義；清有太平天國運動，農(nóng)民的力量是不可小覷的。放眼我們這個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民構成了我們的基石，他們有多么堅毅，國家就有多么的頑強。千千萬萬的農(nóng)民以其不忍屈服，勇于開拓的精神，鑄就了我們中華民族的風骨。再苦再難無須怕，堅韌情操過自強。

6.父親，你是誰，為什么用這樣的祈望的目光逼視著每一個人？你黝黑的皮膚沉淀下多少歲月的愁苦？你陽光下暴露的青筋訴說著多少無法遺忘的往事？你那被汗水浸濕的皺紋中記錄了多少生活的艱辛？父親，你嶙峋的身軀是否就是你的答案？你手中殘破的陶碗是否就是你的答案？你左耳上夾著的那支圓珠筆是否就是你的答案？

父親，你是一個農(nóng)民，是辛苦勞作一輩子的農(nóng)民，是經(jīng)歷了中華五千年滄海桑田的農(nóng)民，你就是中國發(fā)展繁榮的脊梁。

父親，你身后是養(yǎng)育中華兒女富饒的土地，你眼前是改革開放旖旎的明天。父親，你是歷史的豐碑，你是未來的見證！

7.古銅色的肌膚上，滿是皺紋，千溝萬壑，縱橫交錯。皸裂的嘴唇，沒有一絲水分，關節(jié)粗大的雙手，小心翼翼地捧著一碗滿是塵土的水。頭上的毛巾，身上的土布衣服上，滿是汗?jié)n，灰塵。斑駁的碗壁，流出了古老的歲月。這不是什么古董，卻比古董更沉重。恐怕旱煙袋里早已連煙末都沒有了。

身后是金黃的收獲，而你的皮膚卻更加黑了，更加干枯了，皺紋越發(fā)地深重了。為了承載深重的負擔，你的背越來越彎了，你的肩越來越低了，你最終是老了，越發(fā)嶙峋。

你曾在麥田里奔跑；你曾經(jīng)雙手背后站在金風中眺望一望無際的麥田；你曾拿起鐮刀去革命；你曾??可你，最終老了??但你仍是父親！

你是歷史的坐標。

在你的左手，是五千年的歲月，在你右手，是未來的希望。左手倒影，右手年華。

灰巾裹發(fā)，捧殘缽，溝壑膚如銅鐵。幾度相逢無顧我，眼鎖迷蒙山色。背后黃花，身前焦土。寂寂無言說。鄉(xiāng)關老父，立冷斜陽，看倦蹉跎。

第五篇：高考漫畫類材料作文審題指導

高考漫畫類材料作文審題

【寫作指導】

漫畫式材料是材料作文中一種非常重要的形式，在十幾年來的高考作文中屢

?

漫畫是一種具有諷刺性或幽默性的繪畫。漫畫歌頌真善美，抨擊假丑惡，是針砭時弊的銳利思想武器。

著名漫畫理論家方成說：“漫畫也是一種語言形式，漫畫就是畫思想。”漫畫就是在簡單的構圖中承載著深刻的思想內(nèi)涵。漫畫多從生活現(xiàn)象中取材，寓言漫畫、幽默漫畫漫畫既然屬于材料作文之列，那么在審題立意方面還要遵循材料作文的基本規(guī)律。但漫畫式作文畢竟不同于文字閱讀，它有自身的特點，因此審題立意時要遵循其規(guī)律特點：

1、掌握分析漫畫的方法。

①按觀察畫面的常規(guī)，要仔細觀察畫中的人（服飾、表情、動作及人物間相或由上而下，或由左而右，或由里而外，或由前而后，或與上面完全相反。

2、要看文字，文字有交代背景，比如時間、地點、環(huán)境等作用，包括讀懂漫畫標題，說明性文字或人物語言。

從中概括內(nèi)容，揭示主旨。單一畫面根據(jù)內(nèi)容找關系，即畫面內(nèi)部人與人、人與物、物與物之間的關系，找出它們之間的某種聯(lián)系，從中分析主旨，提煉中心。多幅畫面要做比較，看變化，把握事物的變化趨勢。

3、寫作形式可以有記敘、說明、議論等方式，一定要審清題意，明確要求，選準角度。

其中要注意通過聯(lián)想想象把漫畫內(nèi)容故事化、情節(jié)化，把畫面中的內(nèi)容與現(xiàn)實生活相結合。如側重說明，則要明確要素之間的方位關系，如上下、左右、內(nèi)外等，通過分析來概括主旨。往往漫畫的主旨就是作文的主旨。

4、漫畫說明類文章：宜實，傳其形，重方位交代。

漫畫描寫議論類文章：宜虛，傳其神，抓主旨，可以有想像。但要把握一點：分析畫面，