第一篇:比喻型作文審題指導
升格作文指導
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一、“必須跨過這道坎”審題立意指導:
“必須跨過這道坎”,是一道全命題式作文題。這道作文題內涵深刻,外延廣。構思立意時,必須把握住以下幾點:
首先要把握住“坎”的內涵。“坎”,本來是指田野中自然形成的或人工修筑的臺階類障礙。文中取比喻義:比喻一個人成長過程中遭遇的艱難、挫折,比喻一個家庭、社會乃至一個國家發展、前進過程中碰到的障礙、困難、矛盾和不足。
其次是“必須”,有兩層意義:其一,表示事理上和情理上的必要,一定要的意思。其二,加強了命令語氣,“不得不”的意思。當我們的個人家庭碰到突發事件,或個人命途多舛時,就不能消極,一定要振作精神,積極對待。
第三是“跨過”,表示了越過這道坎是比較艱難的,需要付出努力。為什么一定要跨過坎呢?怎么樣跨過這道坎的呢?這就需要闡述。“必須”則意味著要發展進步就必然會出現困難。
【范文指引】
必須跨過這道坎
浩浩大江,從唐古拉山綿延而下,一路上有急流險灘,也有懸泉瀑布,可江水總帶著一往無前的氣勢和誓要與汪洋相匯的決心越過一個個橫亙在面前的阻礙,最終與東海相擁。生活亦是如此。它從來不是一條康莊大道,沿著既定的軌跡便能到達理想的高地,總有那么一道道坎阻擋著前行的步伐。于是很多人停在了追夢的路上。而只有那些跨過了生命的坎坷的人才最終尋得夢想,找到了真理,迎來光明和希望。
在追求理想的路途上,面對懷疑和睥睨的目光,請告訴自己:必須跨過這道坎,因為只有越過了方能實現理想與追求。晦暗蕭條的街頭,一個單薄的身影正在挨家挨戶地敲門訴說著自己的理念。伊莎多拉?鄧肯,后現代舞的開創者,她知道橫在她面前的這道坎是芭蕾至高無上的地位,是眾人懷疑的目光。可是憑著滿腔熱情和對舞蹈的熱愛,弱小的女子從沒有放棄,她知道她能夠也必須跨過這道坎。最終她成功了,她成了那個“一條腿跨過洛基山脈,雙手從大西洋伸向太平洋,額前星光燦爛”的人,而人們早已忘了她連續一周啃西紅柿的日子。
帶著熱情和執著上路,堅定地告訴自己:必須跨過這道坎,那么面對困難和挑戰時,我們便會堅信,越過了它,理想的高地便在前方。
在探求光明的路途上,面對黑暗和絕望,請告訴自己:必須跨過這道坎,因為只有越過了方能尋得光明與希望。英吉利海峽的潮水擊打著岸堤,水汽氤氳模糊了眼前的景致。戴高樂佇立在岸邊眺望,彼岸是他深愛的法蘭西。可是橫亙在他面前的英吉利海峽以及法西斯的重裝鐵甲卻是難以逾越的坎。然而戴高樂從未放棄,從BBC中擲地有聲的宣告到艱難組建起的自由法國,信念和責任告訴戴高樂必須跨過這道坎。于是他成功了,他成了那個帶領法國人重回凱旋門的鐵血將軍,而人們早已忘了他離開諾曼底時的孤單身影。
帶著信念和責任上路,堅定地告訴自己必須跨過這道坎,那么面對絕望和黑暗時,我們便會堅信跨過了它,黎明的曙光便在前方。
跨過這道坎,坎是什么?不僅僅是生活中的失意,不僅僅是眼前的困難,更是自己的心坎,心中對于未來的不確定與前行途中的退縮。
跨過這道坎,如何去跨?不是只憑嘴上說說,不是只用雙眼觀望,而是用信念去征服,用行動去逾越,憑著執著和堅強克服生命中的一個個障礙。
必須抱有希望,必須戰勝自我,必須跨過這道坎。請堅信,坎坷過后便是平原,理想的高地便在遠方。
必須跨過這道坎
《詩經》道:“溯洄從之,道阻且長,道阻且躋,道阻且右。”
人生路誠然是蜿蜒曲折,百專(轉)千回,可是有勇有智之輩,一定會對自己堅定地說:“必須跨過這道坎!”倘若不幸遭遇坎坷被稱做是無奈的宿命,那么這擲地有聲的“必須”二字,則是將無奈升華為一種曠遠崇高的意識境界,一種意志品質。
我們必須跨過這道坎,因為我們任重而道遠。就這一點,孔子是我們亙古不變的榜樣。在刀光劍影、折戟沉沙的戰亂年代,孔子并沒有在黑暗腐朽的朝野中俯首稱臣,他更沒有隱遁山林,不問世事。孔子避人卻不避世,一心追尋圣明賢主,實現“以禮安邦”的理想,眼看前人遙遙遠去,后繼者寥寥無數(幾),耳聽他人冷嘲熱諷,他卻始終義無反顧,策馬奔波,逾越了重重阻隔,最終以“立言”而“立德”,千秋萬世,為中華民族留下了曠世瑰寶和不朽的民族精神。這難道不是因為他篤信“任重而道遠”才不甘停歇的嗎?回首看我們這些血氣方剛的青年,我們不也背負著實現人生價值,為民族崛起奮發拼搏的神圣責任嗎?磕磕絆絆,頭破血流,又何以不堪一擊了呢?我們為自己,為時代而圓夢,怎能不勇敢地跨過這道坎!
我們必須跨過這道坎,因為我們對人生有著永不殆盡的眷戀和熱愛。坎坷謂何物?與美好的人生比較,它只是海之一隅,山之一毛,抿抿嘴,咬咬牙,一切將會成為身后的浮(過)眼煙云,而前方卻是花團錦簇的幸福彼岸。海倫?凱勒在無光、無電、無聲的世界之中生活了數十年卻從未談及放棄,因為她熱愛每一株用手、用心觸碰到的花草,她依戀每一個陪伴在身邊的人,于是她握緊雙拳,堅定不悔地告訴自己一定要跨過這道常人無法想見的坎。我們有信念,有美好的情景,這一切都讓我們不得不選擇在跌到(倒)中繼續前行。
我們必須跨過這道坎,因為坎坷與崎嶇是一種美,一種財富。落筆至此,我突然想起了此時此刻與我一樣坐在考場中的7名盲校學生,他們一定正用敏銳的指尖觸摸著試題吧,或許,在他們剎那間讀至這作文題時,臉上早已蕩漾出會心的笑容。身體的殘疾初是一道人生大坎,而現在卻是他們引以為傲的財富吧!
道雖阻,路雖長,然而,當我們催促自己“必須跨過這道坎”時,所謂美景,便在水一方了!
必須跨過這道坎
山是一道坎,它高,它威嚴,它綿延著一股凌人之氣,阻擋著人們的腳步。然而再巍峨的山也能被征服,我不禁問:世上還會有跨不過的坎嗎?有個聲音告訴我:別忘了,你心中橫亙著的才是永恒的阻礙!呵,是啊,我們不就時常在心里那道坎前退縮嗎?
這叫人想起凱文卡特和它那張獲得普利策獎的照片:一位蘇丹女孩在前往救濟站的路上被禿鷹襲擊著,她無力反抗,眼里飽含淚水與恐懼。卡特用這照片紀錄了非洲大地的蒼涼悲情,卻被更多人指責缺乏道義與人性。其實他在按下快門后馬上擲出了石子將女孩抱進救濟站,然而眾人的尖銳指責還是將這位攝影師的心刺傷了。“生命的痛苦遠比快樂更讓人難以承受”,這是他留給世界的最后自白之一。一顆明星的隕落猶如落水的石子般不再奪目,是什么讓我們失去了這雙善于捕捉世間之真、人性之美的眼睛,竟是卡特給自己壘起的一道坎!惋惜之余,是否還應喚起那心靈的堅強與無畏呢?倘若總是在流言里逃進陰影,這道心坎將永遠成為負擔。所以勇敢的人,你必須握緊拳頭跨過去!
這道坎,無形,這道坎,攔住了太多人。當柳三變忘情于戲樓霓虹青衫紅袖間,當王國維頂著前清遺老的舊帽對想象中的王朝難以釋懷時,他們的光芒淡了,他們的精氣散了。柳永終究只吟那兒女情長的歌,王國維終究只屬于皇城那一泓湖水。
心坎,竟如此難以跨過。但是,我們必須跨過!誰說面對心理的煎熬我們從未獲勝? 猶記得黃永玉先生說過,文革下放時,他與表叔沈從文擦肩而過。正是在那條鄉間小道上,從文先生說了三個字“要從容”。我感動了,為那平淡的三個字里傳出的力度。仍是那段艱苦卓絕的時期,童第周被從中科院系主任的位置上拉下馬,他被批斗,被叫去掃了整整五年廁所。然而這位瘦小的知識分子沒有驚慌失措亂了方寸。他每天堅持在八點前完成工作,因為這是表示他“對八點后工作時間的尊敬”。
這些人,也是平凡的人,他們也曾面臨世間最難熬最殘酷的一道坎,但他們挺過來了,因為他們知道,自己必須跨過這道坎!
心里的坎,捉摸不定,可以叫人在平靜中懷有深深的絕望,然而跨過去了,我們就都是勝者,所以我記住了,必須跨過這道坎,才能迎來人生的另一頁精彩篇章!
二、“倒掉鞋里的沙子”審題立意指導
材料中的“遠方的高山”比喻遠大的目標,而“鞋里的一粒沙子”則比喻我們自身存在的小缺點或前進途中的小困難,“隨時倒掉鞋里的每粒沙子”,意思就是我們要隨時改掉自身存在的小缺點,克服前進道路上的小困難。據此我們可確立以下主旨:“清除心靈的沙粒”、“隨時改正缺點和克服困難”、“不要忽視小缺點”等。
【范文指引】
倒掉鞋子的沙子
奔跑在人生的路上,剛開始每個人都信心百倍,但真正到達成功終點的卻寥寥無幾。正如啟蒙伏爾泰所說 “使人疲憊的不是遠方的高山,而往往是鞋里的一粒沙子”。在人生道路上,我們有必要學會隨時倒出鞋里的沙子。
倒出鞋里的沙子,才能輕松上路。“大人者,不失其赤子之心者也。”人心的欲望,外物的誘惑像一粒粒沙子,打磨你的耐性,讓你疲憊不堪。倒出欲望誘惑的沙子,帶著一顆赤子之心上路,便會輕松不已。兩千多年前的莊子獨自垂釣約于渭水河畔,面對前來的楚國大王,以一句“往矣,吾將曳尾于涂中”斷然拒絕了衣食無憂的高官之位,心如澄澈秋水,身似不系之舟。九萬里的情懷蕩漾在三千濮水之上。赤子之心歸于自然,終于南華經。他逍遙游于塵世,哲學巔峰便已鑄就。無外物勞其形,莊子才能輕松到達人生終點。倒出欲望的沙子,讓我們灑脫地走向終點。
倒出鞋里的沙子,才能堅定上路。“天將降大任于是人也,必先苦其筋志,勞其筋骨??”人生路上,一個接一個挫折,痛苦削磨你的毅力,讓你疲于應對,心生墮念。倒出消極的沙子,帶著一顆堅定之心上路,便會充滿活力。憂國憂民的杜甫有著深沉而博大的思君愛民情懷,但他的一生卻顛沛流離,飽經憂患,一陣大風吹破他苦心搭建的茅屋,床頭屋漏,長夜未眠,這一切都沒有讓他自甘沉溺于命運的不公,止步不前,他悲天憫人的情懷伴著“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼聲深入人心。他的堅定為他在講壇打下一片天地。倒出消極的沙子;讓我們執著地走向終點。
倒出鞋里的沙子,才能快速上路。“大行不顧細瑾,大禮不辭小讓。”生活中眾多小的細節像無處不在的塵埃,充斥著你的生活,若是將每一處細節都處理好,面面俱到,你會身心俱疲,只有學忽略那些無關緊要的細節,倒出它們,才能更快的上路。就像契訶夫小說中的那個小文員,僅僅因為自己不小心打了一個噴嚏,便每天擔心領導會對自己做出處分,自己前途堪憂,最后竟然在每日的擔憂中嚇死了。這雖然是作者夸張而成的,但也反映了人不能處處計較。倒出計較的沙子,讓我們更快地走向終點。
遠處的高山向我們發出召喚,屹立著迎接我們的到來,倒出鞋里的沙子,去擁抱遠方的高山吧!
倒掉鞋里的沙子
人在攀登的過程中,使自己疲倦的不是腳下的高山,而是鞋里的一粒沙。我們只有懂得倒掉鞋里的沙子,才能領略到那無限的風光??
倒掉鞋里的沙子,領略無限的風光。
尼可洛·帕格尼尼是意大利著名的“獨弦琴上的小提琴家”。由于政治原因,他坐了20年牢。可是,他把這一遭遇看成是鞋里的一粒沙,毅然倒掉了阻礙他追求攀登的這粒沙子,十幾年如一日,用僅剩下一根弦的小提琴勤學苦練。終于,他的小提琴彈奏達到了出神入化、爐火純青的境界,對當時浪漫派音樂創作產生了深遠的影響。
雨果曾經說過:“當生活給予我一個酸檸檬,我會設法將它榨成甜檸檬汁。”這是一種勇于倒掉鞋子里沙子的智慧,正如尼可洛能及時地倒掉鞋里影響他攀登山峰的沙子,使他領略到了音樂的無限風光。
倒掉鞋里的沙子,譜寫人生的輝煌。
李安出身于貧民家庭。他帶著他的電影夢踏上紐約的航班。要知道,一個沒有任何背景的華人要想在美國電影業創造一番輝煌是相當困難的。可是,李安并沒有被生活的困難嚇倒,即使在人生最潦倒時候,他始終正確看待生活丟在他鞋里的沙子,執著追求著人生的目標。終于,他成了第一個獲得奧斯卡的最佳導演獎的華人。
正如李安所說:“生活的困難挫折不可怕,它不過是鞋里的一粒沙,倒掉它,我們可以輕松前行,譜寫人生的輝煌。”他是這樣說的,也是這樣做的,為人生添上了濃墨重彩的一筆。
倒掉鞋里的沙子,彰顯人格的魅力。
奧巴馬,美國史上第一位黑人總統。他陽光的表情、自信的笑容總折射著一股迷人的魅力。而他當選之前也遇到上了種種挫折:一是父母“拋棄”帶來的挫折,父親、母親都多次結婚和離婚;一是剝不掉的黑皮膚。這種如影隨形的自卑很有可能導致一個人沉淪,可是奧巴馬只把它當作鞋里的一粒沙,果斷地倒掉,并迸發出驚人的斗志,產生強烈的成就欲望。從社區工作者、博士、教授、州議員、國會議員一路走來,并最終鎖定最高奮斗目標,在白宮的歷史上綻放著永恒的人格魅力。
某位先哲說過:使我們疲憊的往往不是遠處的高山,而是鞋里的一粒沙子,我們要隨時倒掉鞋里的沙子。是的,面對人生的種種不如意,我們所做的不是怨天尤人,而是勇敢地倒掉鞋里阻礙我們前行的沙子。
倒掉鞋里的沙子,是一種態度,也是一種智慧,更是一種人生境界。
倒掉鞋里的沙子,讓我們更好地前行??
三、作文訓練:以“照進我心靈的陽光”為題,寫一篇不少于800字議論文。
第二篇:中考比喻型作文審題訓練
中考比喻型作文審題訓練
訓練目標:
1、學會比喻型作文題的審題方法。
2、比喻型作文審題訓練。教學過程:
一、真題投放
人生漫漫,難免會有失意、傷痛、迷茫等等人生灰暗的時候,每當這種時候,人與人之間的相互理解、支持和包容??將顯得尤其珍貴。在你人生的閱歷中,是否曾收到或饋贈過這輪“明月”呢?
請以“送你一輪明月”為題,寫一篇字數600字左右的文章,文體不限。
二、專題指導
1、立意和內容的多樣性。“送你一輪明月”中“明月”是題眼,只有巧妙地挖掘“明月”的比喻義,拓展“明月”的含義,才能做到立意和選材的準確與新穎。
2、“送你一輪明月”的“明月”是指人生在“失意、傷痛、迷茫”時候,“人與人之間的相互理解、支持和包容”。
3、這輪“明月”,既可以是你膽怯時老師會心的微笑,也可以是你缺乏信心時同學熱情的鼓勵;既可以是你生病時父母的關心問候,也可以是你失意時朋友的祝福寬慰;既可以是你人生得意時的善意提醒,也可以是你沉醉麻木時的嚴厲批評。當然,在你人生最灰暗的時候,蜘蛛織網的執著,螞蟻工作的不懈??也無不給失意的你以人生啟迪,這何嘗不是你收到的“一輪明月”呢?文章既可以寫自己得到“明月”的歷程,也可以寫自己饋贈“明月”于人的過程
4、文體和行文的限定性。雖然題目明確規定“文體不限”,但題目中提示語“在你人生的閱歷中,是否曾收到或饋贈過這輪‘明月’”一句,對文體和寫作的側重點還是作了含蓄的暗示與限制。其中,“在你人生的閱歷中”,要求寫同學們自己的親身經歷,拒絕編造與杜撰;“是否曾收到或饋贈過”,顯然是要記敘一段人生經歷或歷程,需要考生重點刻畫這段經歷中生動的生活細節和細膩的心理活動。這樣,“送你一輪明月”更適合寫成記敘文或敘事類散文。行文中,特別要注意敘事中第一人稱“我”、第二人稱“你”與第三人稱的轉換。
5、行文與語言的詩意性。標題“送你一輪明月”富含文學味道,清新而有詩意,因而文章風格以貼近標題風格為佳。描寫細膩,巧妙地將文章的情感與認識融入到具體生動的描寫中;另一方面,要拒絕語言貧乏,可巧妙引用古詩名句,或借用名言??含蓄優美地表情達意。可以說,厚實、詩意、靈動的語言更易贏得閱卷老師青睞。
三、方法總結
1、審題:將詩意的字眼直觀化,把哲理的字眼通俗化。
哲理詩意性文題,有的概念抽象,表意含蓄;有的字眼形象,含義模糊,兩者都給人“霧里看花”之感。這類命題一般采用雙關或比喻修辭格。審題時,同學們要試著將詩意的字眼直觀化,把哲理的字眼通俗化,即要化虛為實,并盡力拓展其引申義或比喻義。
如“路”“橋”“春風”等一語雙關:“路”既指行走的大道或小徑,也可喻為“成長的歷程”“人生之路”;“橋”還可以是“心靈之橋”“情感的溝通”;而“春風”不僅僅是“吹面不寒”的季節之風,更多喻“輕言細語的教誨”“無聲的幫助”等。再如“又見枝頭吐新芽”,“新芽”喻指新氣象、新風尚、新思想??可以說,挖掘出引申義或比喻義,就打開了思維的大門。當然,要準確理解題目的含義,還應該充分重視、巧妙利用提示語。如“為他人開一朵絢麗的花”有這樣的提示語:“讓生命為他人開一朵花。一次送茶送水是一朵花,一次無償獻血是一朵花,一次受傷后的救助是一朵花,一次善意的批評是一朵花,一次碰撞后的忍讓是一朵花,一次大度的讓賢薦能是一朵花??能為別人開花的心是善良的心。”提示語對“一朵花”的含義一一拓展,降低了審題難度,拓展了思維空間,激發了考生寫作激情。
2、立意:撇開本義,求新求深。
應該說,有些哲理詩意性文題,就其本義立意,文章也能出彩。但同學們一般要撇開本義,將主題直觀化、明朗化的同時,努力開掘出它的比喻義或引申義,即所謂“暗題明做”。如“長大的路上,他牽著我的手”的“牽手”既可理解為手拉手,更要挖掘出“提醒”“幫助”“關愛”等含義??行文時的重點就要側重在成長路上,他給了我無私的幫助和關愛。“沒有賣不出去的豆子”,就要開掘“豆子”的比喻義:堅持就是勝利;希望永在;開動腦筋,就會想出辦法;不要輕易說“不”??因而,對哲理詩意性文題,一方面要認真理解提示語以及所給材料中的議論性文字或關鍵詞語,另一方面要將哲理詩意性文題具體化、直觀化,并努力挖掘其引申義或比喻義,方能使得文章有新意有深度。
3、構思:虛實相生,靈活轉換。
要寫好哲理詩意性文題,思緒有時要在現實與回憶中自由穿梭,還要注意把握好線索,有時需要一明一暗兩條敘事線索交叉進行??這無疑需要同學們有更嫻熟的駕馭技巧,需要對行文中的人、事、物、景做藝術化的處理。哲理詩意性文題,更適合寫記人敘事文章。無論是人物的出場,故事情節的展開,還是人物形象的塑造,文章主旨的彰顯,都需要特定場景的設定,都需要靈活的藝術加工。
如,“送你一輪明月”,不少考生巧妙地將故事場景設置在月夜里,借用月夜這個獨特的場景,借用景物描寫,引出人物,推動故事情節發展;行文中,靈活巧妙地將天空中的“明月”自然轉化為“鼓勵”“微笑”“提醒”等虛化的“明月”,從而巧妙自然地實現了虛實轉換,實現了現實與想象、與回憶的更替。一考生作文寫“我”在比賽最關鍵時刻“失手”,與勝利無緣,月夜下的“我”心情絕望。是父親撥開“我”頭上的樹枝讓月光灑下清輝,是父親“其實,你和我一樣,都在為睹明月而奮斗,只不過我能堅持撥開最后一片枝蔓的障礙,而你沒有”的循循教誨讓“我”豁然開朗,文章由此含蓄點題。
四、當堂訓練 作文題目:
請以“讓心底盛開一朵花”為題目,寫一篇不少于600字的文章。要求:(1)自定立意;(2)自選文體,且文體特征鮮明。寫作導引
1、審題點撥:明確題目中“花”的比喻意義,是審題的關鍵。花,美麗嬌艷,賞心悅目,給人美感,因此一般而言可以用來比喻一種品質美德和積極的情感態度。如善良、自強、愛心、尊嚴、堅持、勤奮、自信、關愛、珍惜等等。心底,強調了范圍、處所,因此重在寫出自己內心的感受認識,需要注意適當的心理描寫。“盛開”則強調要發揚光大,對人有益,作用極大。應該說,審題的難度不大。
2、關于選材與表達:選材上可以通過一件事或幾件事來表現中心。表達上的難點在于寫人敘事中要細致形象。突出細節的恰當準確,突出描寫的細致生動,使所記之事與所抒之情要吻合,理從事來,情在事中,抒情與敘事結合起來。總結要求:
1、能化虛為實,明確“花”是什么。
2、能確定一種“花”,而不是多種含義。
3、能強化點題,在文章的每個部分都緊緊圍繞所敘之花進行議論。
4、能有一個明確的開頭,盡可能快的切入到所講的話題中。【佳作引路】
讓心底盛開一朵花
讓心底盛開一朵花,那朵叫做堅持的花,那么即使風再高浪再大,心中也不會害怕。因此,要做與滔天巨浪博斗的勇士,就讓心底盛開一朵堅持之花。
心底有了堅持,那笨拙的帆船始終迎著苦澀的海風向勝利的彼岸駛航;心底有了堅持,那虬老的古藤始終堅挺腰桿為紫藤蘿撐起攀援的空間;心底有了堅持,屈子雖遭九死其猶未悔,毅然屹立成一座靈魂的高山;心底有了堅持,蘇武丁年出使皓首而歸,堅守精忠于心間。心底始終有堅持,那桀驁不馴的花朵才始終如梅花般屹立于冰天雪地之中,如菊花般傲然于蕭瑟秋風之中,更如荷花般昂首挺立于淤泥之中。讓心底花開不敗,讓芳芬遠播四方。
花影斑駁,隱藏了多少久藏的春夢;桂影如水,驚醒了那幅絕世的容顏。都說紅顏空自許,但當那沉魚落雁的絕代風華肩負起漢匈和睦的使命時,誰又能說她不是一位英雄?昭君出塞,伴著那經久不衰的駝鈴陣陣,奔走跋涉于茫茫大漠。她不畏大漠中的風沙,是因為她有盛開的心靈之花。她傲世,如菊花般孤傲;她微笑,如海棠般嬌羞。她在史冊中占有一席之地,是因為她心存國家社稷。是堅持,讓一個柔弱女子于荒漠之中泰然,化為一片精神的綠洲;是堅持,讓一個平凡女子于風沙中傲立,化為一片歌舞升平的詳和。昭君的堅持,使她永垂不朽;昭君的堅持,令她恩澤后世。就一片月光,再回首史家之絕唱。蠶食孤冷,世人多謗。恥辱的日子里,黑暗仿佛是司馬遷唯一的伴侶;而明月,仿佛是他唯一的衷腸。半生苦恨,為的是讓后世同望的眼神不再迷茫,讓清香的史冊播灑芬芳。他用小小的毛筆黯淡了宮廷的恥辱,他用不屈的脊梁托起腐朽的朝堂,他用恢宏的史冊再現歷史的滄桑。筆峰化山,脊梁為岳,他心中的花朵盛開依舊。是堅持化作了動力,驅走了他的一切無奈與彷徨;是堅持作了支撐,使他在無盡的史實中徜徉。
昭君心中的花朵是堅毅的,司馬遷心中的花朵是堅忍的,而它們卻是異曲同工,共同造就了一個個神奇與偉績,堅守自己的心靈之花,不管是在困境中還是挫折中,只要花開不敗,心中那昂揚的姿態,總會帶動我們的斗志,去展望新的成功,新的未來--只要我們花開不敗。
面對滔天巨浪,要做真正的勇士,去堅持,去奮斗吧!讓心靈之花永遠怒放!簡評:
讀完這篇文章,不禁為作者的才華和才情而喝彩。小作者善于錘煉語言,達到非常精煉的地步;排比對偶的句式,不僅平添文采,更增強了語言的表現力;小作者諳熟歷史,對王昭君和司馬遷不僅了如指掌,更是情有獨鐘,他們的確不愧為歷史的豐碑。結構典范而不呆板,語言優美而不生硬,真可以說是匠心獨運,妙手偶得。
第三篇:比喻型標題審題立意(教師版)
記敘文的審題與立意之二:比喻型標題審題立意
年級:高一編寫:呂曉花審定:高一語文備課組日期: 2012年12月5日 【學習目標】
1、知識與能力:
明確比喻型作文的特點,掌握比喻型作文審題、立意的原則和方法,學會由此及彼,從找相似點入手,透過比喻義尋找本義,準確審題、立意。
2、過程與方法:評練評結合,小組合作、展示質疑,限時訓練。
3、情感態度與價值觀:培養分析問題的能力,提高寫作素養。【知識鏈接】
一、比喻型話題作文
比喻型標題是指標題通過比喻的形式表達的作文試題。其特點是以形象性語言蘊涵觀點。往往是喻體的呈現,標題有象征寓意,比喻型作文重在喻人、喻事。常以物喻人、以甲物喻乙物、以A現象喻B現象(事理)。如““燈”、“遠方的高山”、“鞋里的沙子”、“雕琢心中的天使”、“必須跨過這道坎”等。
二、比喻型作文審題的三條原則:
1.要對喻體的特點把握準確,找本體時要有相似點。把本體找出后,可以試著改成一個明喻來驗證。
2.要有整體意識,不要只抓住一點不放。
3.比喻型的標題要善于從所提供的材料中去找到理解的突破口。材料就是用來幫助我們理解比喻的。當拿不準本體時,所舉事例盡可能要和材料包含的道理相同。
例:一個雕刻家,正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石,漸漸地,腦袋、肩膀都露出來了,雕出了一個美麗的天使。一個小女孩看到了,問:你怎么知道天使藏在石頭里?雕刻家說:石頭里本沒有天使,但我是用心在雕刻。
請以“雕刻心中的天使”為題,寫一篇不少于800字的文章。
【分析】這類試題,要扣住材料的主旨,以一個實物、一種現象或人物語言的一個關鍵詞語為中心生發出一個標題,引導考生深入探究話題的比喻意義或象征意義,進而構思寫作。
要寫好此類題,應該注意以下兩個方面:
其一,挖掘題中關鍵詞的比喻義或象征義。方法是先根據喻體弄清其本義,抓住其特征,然后作相似聯想,由具體到抽象,由特殊到一般,再根據由此及彼的結果選定題材。例如:“天使”是一個喻體,在西方神話中,天使長著一對雪白翅膀,是受神的派遣給人間送遞幸福的使者,可見“天使”是純潔美好的象征。作相似聯想,我們可以聯想到每一個人心中都有自己的“天使”,每一個考生都可以自由選擇自己心中認為美好圣潔的人或事物作為題材。比如可以是洪戰輝、徐本禹等生活中感動中國的人物,可以是姚明、劉翔這樣的體育巨星,可以是李宇春、章子儀這樣青春偶像,可以是自己夢寐以求的一個愿望和理想,甚至在日常生活中遇到的平凡人,但因與自己的某種感受、經歷相連,也可以成為心中的“天使”。其二,圍繞標題拓展思路,根據材料主旨確定立意。圍繞話題“雕刻心中的天使”,可以用提問來拓展思路,例如自己“心中的天使”是什么?為什么說他是“心中的天使”?如何才能雕刻出“心中的天使”等等。“雕刻心中的天使”可以寫自己,也可以寫他人。材料中雕刻家之所以能雕出一個美麗的天使,是因為他是“用心在雕刻”,可以理解為是因為他心中有一個天使的藍圖;是因為他熱愛天使全身心地投入;是因為他心中有一個執著信念等等,由此就可以比較容易的確定主題了。審題、立意步驟總結:
1、找比喻詞。
2、抓比喻詞特征、作用。(結合材料)
3、作相似聯想,找比喻詞的本義。
4、把本體代入原題,形成觀點(立意和行文由實到虛)。
三、比喻型作文的立意:
比喻型作文題意蘊豐富,寫作空間很大。立意前首先分析題目本身的特點、屬性,立足某一特點或屬性,然后由此及彼,多角度展開聯想,聯系人生、社會等,挖掘出題目隱含的寓意,從而化實為虛,寫出立意新穎深遠、內容具體充實的作文。這種方法可以總結為八個字:恰當聯想,化實為虛。
請以“潮”為題目,寫一篇作文,字數不少于800字,不得抄襲。
首先分析“潮”的本身特點,自然屬性:洶涌澎湃,氣勢奪人;潮起潮落,變換不定;短暫,來勢洶洶,去時匆匆。
然后,展開聯想,化實為虛:時光、青春如潮,珍惜把握,勇往直前;社會文明等如潮水般滾滾向前,要與時俱進,不斷提升自我,跟上時代潮流;不畏難,不退縮,執著,堅定不移地前行。【課前探路】
一、閱讀下面的文字,根據要求作文。
生活中有很多困難和障礙。有的來自我們所處的外部環境,有的來自我們自己,比如我們自己偏信的所謂的傳統、經驗和習慣。這些困難和障礙捆住了我們前進的手腳。請以“生活的繩索”為標題,寫一篇文章。
下列選項中對比喻詞“生活的繩索”的本義理解正確的先項有()A.自信、寬容、勇敢、堅強、樂觀 B.貧窮、卑微、丑陋、渺小 D.名利、貪欲、嫉妒、偏狹 C.困難、障礙、挫折、失敗 E.傳統、習慣、經驗
二、閱讀下面的文字,根據要求作文。
馬克?吐溫與朋友郝威爾準備去遠郊春游,出門時恰遇大雨。郝威爾見到大雨,不禁悒悒不樂,他問馬克?吐溫:“你看這雨會停么?”馬克?吐溫回答:“所有的雨都會停的。” 請以“雨過天會晴”為標題,寫一篇不少于800字的記敘文。審題、立意步驟:
1、抓題中包含的比喻詞:“雨”和“晴”。
2、抓比喻詞特征作用:“雨”在材料中阻礙遠郊春游,讓人心情悒悒不樂;“晴”是對天氣的樂觀估計,一個讓人心情愉悅的天氣。
3、分別找出比喻詞的本體,“雨”:逆境、困境、挫折、失敗,“晴”:順境、希望、成功;
4、把本體代入原題,形成觀點:①困境過后依然有希望②走出困境,走向成功。
總結:比喻類題目,我們尋找出其比喻意義,也就找出了文章立意的所在。要想找出比喻意義,我們可以首先分析其比喻詞含義及作用等。【我的總結】
比喻類標題審題立意的方法 【課堂演練】
閱讀下面的文字,按要求完成表格。
1、以“肩膀”為題,寫一篇800字以上的記敘文。
2、一位聲名遠揚的木匠常常對徒弟說:“注意了,留一道縫隙。”許多人家裝修房子,常出現木地板開裂或擠壓拱起的現象,就是太“美滿”的緣故。高明的師傅總是恰到好處地留一道縫隙,給材料留足吻合的空間。請以“留一道縫隙”為題,寫一篇800字以上的記敘文。
3、不要問我到哪里去,我的心依著你;不要問我到哪里去,我的情牽著你。我是你的一片綠葉,我的根在你的土地,春風中告別了你,今天這方明天那里。無論我停在哪片云彩,我的眼總是投向你,如果我在風中歌唱,那歌聲也是為著你。不要問我到哪里去,我的路上充滿回憶。請你祝福我,我也祝福你,這是綠葉對根的情意!
請以“綠葉對根的情意”為題,寫一篇不少于800字的記敘文。題目 內容
肩膀
留一道縫隙
綠葉對根的情意
比喻詞
比喻詞的特點或作用
本體(相似聯想)
立意
附:
1、【審題導引】其詞典里的意義是“人的胳膊或動物前肢和軀干相連的部分”,因而,凡是關涉肩膀的基本義及其比喻義、引申義的內容都可以作為立意的角度來構思成文。從比喻義的角度來看,肩膀是信念,是理想,是希望,這些支撐了一個人的精神世界,我們需要依靠信念、理想與希望。同時肩膀也是一種責任,寫自己所肩負的個人責任、社會責任與國家責任。【立意參考】
1、父(母)愛的肩膀,為我撐起一片晴空。
2、他的肩膀撐起了歷史的天空。
3、一個人的肩膀應該有愛的光環閃耀。
4、用肩膀擔當責任。
2、【審題導引】:“留一道縫隙”這是一道動賓式比喻型的話題作文。審題立意的關鍵是理解并界定“縫隙”的比喻義。“縫隙”的本義是“裂開或自然露出的猛升的空處”。聯想生活現實,找出喻體與本體的相似點,“空處”即是“空間”、“余地”,“留一道縫隙”既是物性,亦為人理。“物性”有修路要留出熱脹冷縮的縫隙,種植要留出采光、通風的縫隙,漁獵要留出產卵、繁殖的縫隙等;“人理”有古代開國之君要留給黎民百姓修養生息的縫隙,現代家庭教育要留給子女心靈釋放的縫隙,同事之間相處要留給對方轉臺回旋的縫隙,要留給自己臺階等。其實,國與國之間又何嘗不是此理,要想睦鄰友好,就要在“求大同”的前提下,留下“存小異”的縫隙;如果一味大國沙文主義,無視別國的生存利益,小則釀成政治沖突,大則造成兵戎相見。審題時要看到“留一道縫隙”的必要性,也看到“不留縫隙”的危害性;既看到“留一道縫隙”的前因,也看到“留一道縫隙”的前景;既看到“留一道縫隙”空間上的寬窄,也看到“留一道縫隙”時間上的長短等等。【立意參考】
(1)悲傷時留一道縫隙,別禁錮自己的心靈,要接受他人的關心、溫暖與呵護。
(2)失敗時,給自己留道縫隙,不必因不能圓滿而自責,因為世界本沒有完美的事情,讓自己盡快擺脫苦痛,曠達、樂觀、更輕松地前行。(3)給自己留一道縫隙,方能輕松快樂的生活。
(4)給子女留一條縫隙,方能使自己和孩子獲取快樂。(5)給他人留一道縫隙,方能建立和諧的人際關系。
3、【審題導引】從歌詞內容分析,“綠葉對根的情意”是顯性的,而“根”對“綠葉”的情意則為隱性的。兩種“情意”之間存在著“哺育”和“回報”、“前提(原因)”和“生成(結果)”等內質關系。或許“根”與“綠葉”這種內質關系不一定就是非常確定的整體和局部、源泉和涓流、本質和現象、施恩和報恩、施與和接受、上位和下位等,但也不是某些同位、并列或平行關系,更不是一般的相互交往關系。由此可知,盡管“綠葉”“根”都屬于比喻性和象征性意象,可以聯想、拓展到不少相關事物,如祖國和人民、故鄉與游子、文化與民族(群體、個體)、長輩(祖輩、父輩、師長等)與晚輩等之間的多種“情意”,然而并不是一切“情意”均可以納入歌詞主旨的范疇,如友情(誼)、愛情、交情等。就此而言,它與通常意義的新材料作文的寫作(審題)要求很不一樣,“規定性”顯得更加剛性一些。今年有數量不少的考場作文偏離甚至嚴重偏離題意,主要原因就是審題時未能把握其內在的“規定性”。
再說“情意”。主旨明確之后,中心就是“情意”。切合題意的“情意”有哪些呢?其實也簡單,粗粗瀏覽命題材料(歌詞),便能意識到諸如“感恩”“思念”“依戀”“珍惜”“惦記”“牽掛”“回憶”“祝福”“希望”“欣慰”“感激”“感受”“理解”“報答”“向往”,等等,都應該是符合命題要求的。這些“情意”體現了“綠葉”與“根”彼此交融互相通連的緊密關系。當然,由于“綠葉”與“根”的“情意”是雙向交互的,因而在具體構思和表達“情意”時,盡管可以有所側重,著力張揚和重點突出“情意”的任何一個方面,不必等量齊觀,平分秋色。但也不能單向凸現,忽略甚至完全“遮掩”另一方面的“情意”(被“忘卻”的大多是歌詞滲透的“隱性”情意)。因為類此的審題(立意)顯然還沒有真正領悟和體現命題意圖。其實被彰顯和強化的“綠葉對根的情意”,應該是以“根”對“綠葉”的情意為必要前提的,缺失了“根”哺育、滋養、支持、期望“綠葉”等“情意”,“綠葉”之情也不免唐突和做作。審題究竟有沒有到位,著重體現于此。【范文引路】 綠葉對根的情意
客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手,與這一片生我養我的土地作別。我微微地苦笑,原來并沒有永遠的故鄉,我們永遠都是過客。
處理完奶奶的喪事,爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地,順從地跟隨著我們來到城里。然而,走在鵝卵石鋪就的小路上,我無數次看見了爺爺的回眸,那深沉的眷戀與無以言表的無奈,最終都化為一滴渾濁的淚水,慢慢地倒流進心底。
別了,我聽見這兩個字。
在城里的爺爺,依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市,多少顯得有一些另類。然而,爺爺并不在乎那些異樣的目光,依舊每日穿著洗得發白的藍色舊工作服,穿梭在社區的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田,撒下各種奇奇怪怪的種子,每日伺弄,神情嚴肅地仿佛在完成一項神圣的使命。
只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉的老屋。那每日清晨婉轉的鶯啼,那木制樓梯凄婉的呻吟,那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光,那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。
在這一片鋼筋混凝土中,我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉,我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下,我總有一種想哭的沖動。
當年的爺爺是一片意氣風發的綠葉,他可以暫時離開他的根,去遠方飄蕩,尋找屬于他的風景,然而如今,這一片綠葉已然悄悄凋零,他需要回去,與故鄉永遠地廝守在一起。
那是爺爺的八十大壽,親戚朋友們借此都聚在一起,我眼神流轉,卻尋不見爺爺的身影。悄悄起身出了宴會大廳,我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去,握住了爺爺的手。爺爺動動嘴唇,說:“我想回家。”仿佛是一個尋求家的庇護孩童。
“好,我們一起回家。”我從爺爺身上看到了自己的影子,每個人都是一片綠葉,不管飄到多遠,都已被那一方土地打下了深刻的烙印,是的,這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。
那么,就讓我們帶著對根的情意打拼,然后在日落之前,牽著手,回家。【我來寫作】
在人生的路上,年輕的時候難免會走一些彎路。不摔跟頭,不碰壁,不碰個頭破血流,怎能鍛煉出鋼筋鐵骨,怎能長大呢?
請以“彎路”為題寫一篇不少于800字的記敘文。
第四篇:比喻性話題作文審題指導及例文分析
比喻性話題作文審題指導及例文分析
審題就是對題目的含義、范圍和要求的審訂。由于高中學生作文存在主題先行特點的特殊性,故而審題也有其自身的特征,審題的關鍵任務就是立意。即解決文章該寫什么的問題;再加上由于高考作文受時間的限制,故審題必須突出“快”字。一般情況而言,完成審題立意,應明確要求不得超過五分鐘。在高考的臨戰狀態下,必須在1小時左右成文,所以在應試訓練中,就要求我們快速審題,經常限時性的進行審題訓練。
審題的一般要點
1.把握題旨,明確要求。高考的作文命題,大都包括兩個部分,一是標題或材料本身,二是提出具體的要求。要求部分包括字數、文體、重點范圍、標題或表述的方式等的限定,這些都是制約作文的因素,必須首先明確。
2.準確而全面地理解題意。所謂準確、全面,就是對作文試題上展現的各個部分仔細地審讀、揣摩,確切了解它們的含意。審題的準確與否,全面與否,將決定文章的內容和形式是否符合要求,決定構思能否朝正確的方向展開,可以說它決定了文章的基本命運。
比喻型話題審題三條原則:
1.要對喻體的特點把握準,找本體時要有相似點。把本體找出后,可以試著改成一個明喻來驗證。
2.要有整體意識,不要只抓住一點不放。
3.比喻型的話題要善于從所提供的材料中去找到理解的突破口。材料就是用來幫助我們理解比喻的。當拿不準本體時,所舉事例盡可能要和材料包含的道理相同。
【作文題】
閱讀下面材料,根據要求作文。
有個漁夫出海捕魚,從海里撈到一顆大珍珠,這顆珍珠晶瑩圓潤,美麗無比,價值連城,漁夫愛不釋手。美中不足的是,珍珠上有個小小的黑點。漁夫心想,要是能把珍珠上的小黑點去掉,珍珠將變成無價之寶。可是剝掉一層,黑點仍在;漁夫不斷剝下去,等到黑點沒有了,珍珠也被削剔得蕩然無存了。在對人或其他事物的態度和方式上,常常有人犯了像漁夫一樣的錯誤。
請以“珍珠上的小黑點”為話題寫一篇文章,自擬題目,自定立意,文體不限,不少于800字。
【限時命題構思】
例一 《學會包容“黑點”》
開頭:幾根銳刺不能抹殺玫瑰的美麗,一個小黑點不能遮蓋珍珠的晶瑩,同樣,不能因為一點小小的缺陷就否定一個人的價值。因此,面對別人的“小黑點”,我們就應該學會包容。
①學會包容“小黑點”,能維持一段純真的友誼。結合自己的親身經歷談。
②學會包容“小黑點”,能體現一個人的品性修養。
論據1:藺相如包容廉頗的小肚雞腸、傲慢無禮,讓人看到了他“先國家之急而后私仇”的博大的胸懷,并成就了廉頗“負荊請罪”、趙國“將相和”的美談。
論據2:魯迅和青年的故事。有個并不太熟的青年,靴子破了,跑到魯迅先生住著的紹興縣館,光著腳往床上一躺,讓魯迅先生提著靴子上街,給他去找人修補。他睡了一覺醒來,還埋怨補得太慢,勞他久等呢。魯迅包容青年的無禮,正體現了他對青年的愛護,對國家民族未來的關心。
③學會包容“小黑點”,能使人與人之間和諧相處。父母與子女之間,老師與學生之間溝通會更容易。
結尾:你如果欣賞塞北的雪景,就必須包容它那難耐的嚴寒;你如果欣賞江南的秀麗,就必須包容它那氣候的潮濕;你如果想領略泰
山的壯麗,就必須包容它那山路的陡峭。學會包容“小黑點”,享受精彩人生!
【點評】此構思有話題《包容》宿構的影子,雖然開頭結尾都點到了“小黑點不能遮蓋珍珠的晶瑩”之意,也扣住了話題和材料,但兩個論據的角度都有偏頗之處,需要斟酌。
例二《善待“黑點”》
開頭:一顆到手的晶瑩圓潤的大珍珠,卻出乎意料地化為烏有,為什么?只因漁夫容不下那上面的一個小黑點。其實,萬事萬物都和珍珠一樣,有著這樣或那樣的缺陷和不足,我們一定要吸取漁夫的教訓,善待他人的“小黑點”,萬萬不可吹毛求疵,這于人于已都是大有裨益的。
①善待他人的“小黑點”,能給別人帶來自信。結合中國的家庭和學校教育談。
②善待他人的“小黑點”,也能使自己更快樂。結合父母與子女之間,老師與學生之間關系的處理。
③相反,如果事事吹毛求疵、斤斤計較,只會給自己帶來麻煩和痛苦,使自己陷入困境。計較別人的錯誤,實際上是拿別人的錯誤懲罰自己。
結尾:俗話說:“水至清則無魚,人至察則無友。”我們應向《種樹郭橐駝傳》學點樹人之道——“順木之天然”,善待他人的“小黑點”,同時給予適當的引導,利人也利已,何樂而不為呢?記住:人一時的過失,上帝也會原諒的!
【點評】此構思切合題意:“在對人或其他事物的態度和方式上,不要犯像漁夫一樣的錯誤,不要吹毛求疵。”文章開頭點明話題,并確定了準確的立意,排比遞進的段落安排有利于說理。結尾也有特色,運用了熟語、名言,還有課本中學過的文章來強化主題指向,有可取之處。
比喻類命題作文,這幾年有增強的趨勢,一是它符合作文的含蓄性的要求,二是其寫作的覆蓋面廣,選材十分豐富。如: 水的靈動,山的沉穩(2004江蘇卷)肩膀(2006遼寧)買鏡(湖北卷)忘憂草(2004上海春季高考卷)
二、審題方法
(一)導引
題目:星光
審題思路:
1、本體——星光
本義:星光,是星星發射的或反照的光輝。
2、特征作用星光可以認為它微弱也可以認為它燦爛,星光可以給人帶來光明,也可以給人指路。
3、比喻義星光可以指希望,可以指信念,可以指由小到大的團結精神,可以指對歷史燦爛星河偉大人物的謳歌,可以指平凡人不平凡的業績,也可以寫為追星不可喪失自己的星光,自己就是一顆星等
總結:比喻類題目,我們尋找出其比喻意義,也就找出了文章立意的所在。要想找出比喻意義,我們可以首先分析其本義及作用等。
⑴抓本義(實)更關注比喻義(虛)。
⑵抓特征作用,注意相關聯想(關注相似點).⑶行文由實(物具體特點、實指的意思,引題)——到虛(類似的比喻象征的事物事理、虛指的意思,重點)
(二)審題訓練
閱讀下面的文字,根據要求作文。
生命的含義是極其豐富的,有生物方面的,也有社會方面的……生命的養分是多種多樣的,有物質方面的,也有精神方面的……
請以“生命的養分”為題,寫一篇作文。立意自定,文體自選,不少于800字。
1、本體——養分
本義:物質中所含的能供給機體營養的成分。
2、特征作用:有滋養作用,促健康、茁壯發展。
3、比喻義:感動、愛、知識、關懷、信念、精神等都是生命的養分。行文強調他們對生命的滋養作用。只選其中一點寫
三、寫作訓練
請以“種植陽光”為題寫一篇800字以上的文章。要求:
1、立意自定;
2、除詩歌外,文體不限;
3、訓練重點:鞏固“三三制”結構,設置分論點的方法 2006年廣東高考作文審題立意解析
(整理于6月9日)
⊙2006年廣東高考作文題
原題:
一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一塊尚未成型的大理石,一個小男孩好奇地在一旁看著他。
雕像逐漸成型,頭部、肩膀、手臂、身軀,接著頭發、眼睛、鼻子、嘴巴……一個可愛的一個小女孩出現在面前。
小男孩萬分驚訝地問雕刻家:“你怎么知道她藏在里面的呢?”
雕刻家哈哈大笑,他告訴孩子:“石頭里原本什么也沒有,只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了。”
請以“雕琢心中的天使”為話題,寫一篇不少于800字的文章。標題自擬,文體自選(詩歌除外),所寫內容必須在話題范圍之內。
唐某自己的理解:
1.題目是一個動賓結構的比喻性話題作文。
2.“雕琢”------雕刻玉石,使成器物”。“雕琢”的特點(怎樣雕琢):“一刀一刀地雕琢”。“雕琢”是慢慢的雕琢,是行動,是制作,是創造,是塑造的過程,是完善和逐步實現。“天使”是“一刀一刀雕琢出來”,正是“美麗藏在石頭內 用心雕琢出天使”。
3.“天使”----①猶太教、基督教、伊斯蘭教等宗教指天神派遣傳達神旨的使者。現多比喻天真可愛、給人帶來幸福歡樂的人(多指女子或小孩)。②天子的使者。“天使”的特點:“可愛的”“心中的”。是心中美好的目標,是成功和理想,是人們心里想要的美好的東西。心中有“天使”,功夫在“雕琢”。
4.話題可以理解為—心中美好的奮斗目標經過用心“雕琢”后變成美好的現實。
5.立意時可以寫成我的一個美好的“藏在心里頭”的目標(心中要有天使),經過自己慢慢的創造變成了令人驚訝的現實“天使”。成功的果實從來都不會擺在那里等待人來發現。要想獲得成功,就要在心中勾畫一個健康富有快樂的未來,然后用行動和頑強不停的毅力去追求,直到它的出現。
6.這個話題很容易偏題,為了不走題,從怎樣“雕琢心中的天使”這個角度立意比較好。話題作文的大忌是滑向相似、相近的話題(偏離話題)。
⊙別人的理解
解析1:小女孩的問話天真可愛,雕刻家的回答寓意深長,把“藏在石頭里”的天使雕刻出來,靠的是“心”,是“用心在雕刻”。讀了這則故事,許多有關文學和藝
術創作的名言警句和生動故事會紛至沓來匯總到你的心頭。“意在筆先”,“我手寫我心”,說的不就是這個意思?打“腹稿”,講的不就是這個意思?“雕刻心中的天使”,首先這“心中”要有“天使”,而心中之有,來于實踐,是客觀現實的積累,沒有這積累,無法完成;其次,要進行構思,怎樣把“天使”表現出來,要設計,要布局,要立意,要構思,否則也完成不好;第三,要有精雕細刻的能力。否則,“畫虎不成反類犬”。
解析2:我認為應該這樣理解“雕刻心中的天使”的比喻義,天使比喻美好的目標、理想,雕刻就是設計好、定好,整個話題的含義是,設計好(定好)自己心中的目標(理想)。
解析3:這是一個比喻性的話題作文(各地教研員都有預料)。要寫好這個話題,首先要找到“雕刻”和“天使”的暗示意思。可以把“雕刻”理解為行動、完善、要求、逐步實現等,把”天使“理解為成功、完美、理想、信念等。
所以,這個話題作文的立意可理解為:用行動逐步實現理想,心存理想(信念),追求完美等。記敘文和議論文都好寫,寫成散文也許更像話題一樣富有“詩意”。
解析4:題目既可以理解為“在心中設計好自己奮斗的目標”,也可理解為“塑造自身的心靈美”,第一種可以寫成如何實現心中美好的奮斗目標,如腳踏實地,從小事著手,逐步實現奮斗目標,可以寫成具體的事情,也可以寫成議論文。“你怎么知道天使藏在石頭里?”可理解為生活中應有發現美的眼睛。“在心中設計好自己奮斗的目標”,也可理解為“塑造自身的心靈美”, 第一種可以寫成如何實現心中美好的奮斗目標,如腳踏實地,從小事著手,逐步實現奮斗目標,可以寫成具體的事情,也可以寫成議論文。“你怎么知道天使藏在石頭里?”可理解為生活中應有發現美的眼睛。
第五篇:關系型題目作文審題立意指導
個性化學案
教學過程
關系型題目作文審題立意指導
關系型題目作文審題立意指導;
一、明確關系型作文作文題;所謂關系型作文題目,就是由兩個或兩個以上的詞語或;需注意的是,構成關系型題目的各要素間的關系大多呈;
二、要辨明關系型作文題目要素間的關系;關系型題目作文,重在考查考生的思辨能力;1.對立統一關系:;就是各要素單一來看是對立矛盾的,但實質上它們又相;2.是非取舍關系:;即指關系型題目的諸要素之間是一是一非、關系型題目作文審題立意指導
一、明確關系型作文作文題
所謂關系型作文題目,就是由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種題目形式,具體操作的過程中必須兼顧題目構成的各個要素,清楚地點明其間關系。如:“失去與獲得”、“感情的親疏與對事物的認知”等。又如史鐵生的《我與地壇》,其文題就可以看成是一個典型的關系作文題,行文中作者很好地兼顧了“我”與“地壇”這兩個要素:一方面具體描述了“我”在地壇的所見所聞所為所思,另一方面又深刻地交代了“地壇”給我的人生感悟,使我完成了生命意義的思考,讓我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇氣,從而揭示了兩個要素間的關系,即“地壇是我的精神家園”。
需注意的是,構成關系型題目的各要素間的關系大多呈現出一種開放性,其思維方向、價值取向并不是唯一的。如2003年高考作文題“感情親疏與事物認知”,就可從不同角度作不同理解:①從正面看,感情的親疏有助于對客觀事物的認識。由此可談及融洽的人際關系、良好的人文環境及情人眼里出西施,真摯的感情引導健康的審美意識(愛憎分明)。②從反面看,感情的親疏有害于對客觀事物的認識。由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允及恨烏及屋等。③全面地看,感情有親有疏,但對客觀事物的認知不能受情感親疏而左右。
二、要辨明關系型作文題目要素間的關系。
關系型題目作文,重在考查考生的思辨能力。故構思作文之前,最重要的是要用辯證思維的方法,辨清構成題目的詞和詞、短語和短語之間的特定關系。
個性化學案
1.對立統一關系:
就是各要素單一來看是對立矛盾的,但實質上它們又相互依存、相輔相成、和諧統一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀律”這個題目,辨證唯物主義告訴我們,沒有“自由”無所謂“紀律”,沒有“紀律”也就沒有“自由”,二者對立統一。當然,根據這種關系可變通理解為:沒有紀律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受紀律約束。再如“平凡與偉大”,從一定意義上講,這個題目可理解為:沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為:平凡蘊育偉大;偉大源自平凡;我們只有從平凡的點滴小事做起,才能構筑偉大人格的大廈。
2.是非取舍關系:
即指關系型題目的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關系,對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關愛”,我們只能理解為“要消除偏見,勇于關愛”,若作其他理解則是不科學的。而對“自信·自滿·自負”,我們應理解為“要自信,不能自滿,更不能自負”;對“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看,決不能一切向錢看”。
3.并非絕對關系:
即指構成題目的諸要素之間存在著某種關系(如條件、因果、主客等),但這種關系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個題目,我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”,可理解為“名師出高徒”,也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。
4.并列共存關系:
即指構成題目的諸要素之間存在著一種平等并列的關系,幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現”,對此就可詮釋為“既要謙虛待人,又要善于表現自己”;對“成人與成才”也要理解為“要成人,更要成才”或“先要成人,后要成才”。再如“和而不同”,則須理解為“既要做到?和?,又要做到?不同?”,意即“既要善于調和矛盾,與別人和諧相處,同時又要有不同于別人的獨立見解,不能隨風倒、隨大流”。
辨清關系至關重要。關系辨明了,思維就有了方向,審題立意的任務也就基本上完成了,構思成文的速度也就大大地加快了。當然,構成關系型題目的各要素間的關系是多種多樣的,如上四種關系是常見的,但遠不是關系的全部。審題時須根據具體題目作具體分析,從而做到既快捷,又準確。
個性化學案
三、要從不同層面解讀構成題目的諸個要素。
有些題目解讀較為簡單,一目了然。如“文憑與水平”談的是學歷與能力;“名師與高徒”談的是條件與結果;“痛苦與成功”談的是過程和結果; “平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質。“我與地壇”談的是人與空間;(注:“我”和“地壇”是一種主客關系:所謂主客關系,是指題目中的兩個概念中有一個是主體(往往是人),一個是客體(往往是物),寫作這類文章時,要學會以主體來駕奴客體,或想象自己如何駕奴客體的行為,或談自己對客體的認識,目的是寫清主體與客體的內容關系。)
而有的題目則比較復雜,即使是同一個題目,若從不同層面去解讀,那么其關系類型也就會隨之變化。如“冷與熱”,若從待人態度冷漠與熱情的角度,其關系就是典型的“是非取舍關系”;若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看,其關系就成了“相容并存關系”;若從
一般意義的天氣溫度或對人愛憎感情的角度理解,其關系則又成了“對立統一關系”。另外,針對這個題目要素的本義和比喻義,其關系又可衍生出肉體的冷(熱)與心理的熱(冷)、過程忍辱負重甘受清貧的冷與結果成就斐然聲名鵲起的熱?? 因此,我們在面對一個關系型題目作文時,一定要進行合理的發散思維,審慎解讀。
四、寫作時必須注意事項:
1、堅持兩點論
必須兼顧題目構成的各個要素,即“兩點論”。有的人往往在行文時大談一點,卻對另外一點置之不理,以致造成偏題、離題。
示例:在非洲,野牛對窮追不舍的非洲豹會突然轉身,與獵豹爭斗,以期能戰勝豹子事實上也經常有這樣的情況,面對野牛的爭斗非洲豹也無可奈何。大自然中常有這樣的現象,面對強大的天敵,有的動物跪地求饒,任憑天敵吃掉,也有的動物去勇敢地戰斗,直到死去或偶然逃掉。在現實生活中,也有這樣的情況。請以“勇敢和妥協”為題目,寫篇文章。
[審題] 審題時必須注意分析“勇敢”和“妥協”兩個方面,不可只抓住其中一點。不僅要談“面對強大的對手,只有勇敢對待,才有可能絕處逢生甚或成功”,而且要談“妥協”行為造成的結果(失敗或滅亡)。
2、堅持重點論
個性化學案
關系型作文題目,寫作時除了要兼顧題目構成的各個要素外,還應該有側重,要分清楚矛盾的主要方面與次要方面,要善于敏銳地捕捉重點,敢于突出重點,即“重點論”。做到兩點論與重點論的統一。切不可各個要素泛泛而談,平均用力,不見重點。
示例:請以“模仿與創新”為題目寫篇文章。
[審題] 一般考生認為“模仿與創新是相輔相成,密不可分的”,因此往往提出的論點是“既要模仿,又要創新”,兩者并重,泛泛而論。但是如果聯系現實,根據社會發展對創新人才的需求,就可提出“要模仿,更要創新”的論點,重點強調“創新”的重要性。立意就更具現實性,更深刻。行文時也要突出“創新”。兩大禁忌:
禁忌一:抓住一點,不及其余。既然是關系型題目作文,審題時就應當重點把握題目內部兩個關系之間的關系,關涉兩點,在兩點之間尋找突破口。而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯系,在行文時大談一點,卻對另外一點置之不理,以致造成偏題、離題。如浙江省2004年高考題目作文“人文素養與發展”,題目內部存在一種條件關系--人文素養的高或低,制約著發展空間的大小。考生在審題時即要全面審視這種條件關系。但從考生作文來看,許多離題作文都沒有能從兩者關系入手,而是或空談人文素養,或大侃發展,這種“抓住一點,不及其余”的做法,最后造成嚴重失分。
禁忌:泛論關系,不見重點。有的考生在行文中泛論關系,最終使文章陷入泛泛而談、空洞無物的泥潭。關系型題目作文要善于敏銳地捕捉重點,敢于突出重點,做到兩點論與重點論的統一。2004年高考全國卷題目作文“遭遇挫折和放大痛苦”,在審題時考生當然應準確把握兩個關系肢間的關系,如果考生在審題時能以“遭遇挫折”為側重點,能夠從如何對待挫折這個角度切入去行文,而不是流于表面的于兩者關系泛泛而談,那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。
五、審題舉例:
1、以“快樂幸福與思維方式”為題目寫一篇作文
明確:是并非絕對型(有此未必有彼式),兩者有一定的關系,思維方式的轉變能帶來快樂幸福,但不是所有的思維轉變都能帶來快樂幸福。
2、以“相信自己與善于聽取別人意見”為題目寫一篇作文。
明確:是并列共存關系(有此有彼式)。“自信”有可能阻礙“信他”,而他們都是不可缺少的。
3、以“遭遇挫折和放大痛苦”為題目寫一篇文章。
個性化學案
明確:是是非取舍關系(揚此貶彼型),我們可以面對“遭遇挫折”但我們卻不能“放大痛苦”。
4、以“人文素養與發展”為題目作文.明確:是并非絕對型(有此未必有彼型)。有人文素養能帶來發展,但并不是所有的“人文素養”都能帶來發展。我們要“人文素養”,但并不是所有的發展都寄托在“人文素養”上。
5、以“平凡與自豪”為題寫一篇作文
明確:是并列共存型(有此有彼式),平凡可能帶來不自豪——自卑,但每個人都不可能脫離開平凡。
6、以“關愛與幸福”為題一篇作文
明確:是并非絕對型(有此未必有彼式)。關愛能帶來幸福,但并不是所的關愛都能帶來幸福,或負擔或麻煩等。
7、以“語言與溝通”為題目寫一篇文章
明確:是并非絕對型(有此未必有彼式),語言影響溝通,但并不是所有的溝通都是靠語言的。
8、以“自我認識和客觀評價”為題目寫一篇作文。
明確:是并列共存關系型(有此有彼式),“自我認識”可能阻礙“客觀評價”,但兩者都不可或缺。
【寫作范例】
作文題
1、“走”與“停”是生活中常見的現象,其內涵十分豐富,可以引起我們對自然、社會、歷史和人生的種種感受、聯想和思考。請以“走與停”為話題寫一篇文章。
【優秀作文】 走與停
人生又像是一場馬拉松賽跑,需要中途補充能量,才能夠跑到終點。現實生活中,很多人在工作之后,感到自己的知識跟不上發展,于是又要去進修,這種學習其實也是一種停頓,但是這種停頓是為了今后的工作做得更好而做的短暫歇息,是為了今后發展得更快而做的短暫停留。
個性化學案
回顧歷史,戰國時期的游說家蘇秦,第一次游說沒有成功,他的嫂子見他沒有出息,整天刁難他,但是蘇秦知道自己的觀點不能打動國王,一定是自己的知識水平不夠,于是他忍受哥嫂的刁難,開始“頭懸梁,錐刺骨”,后來終于成功游說秦王,成為戰國時期偉大的策劃家。蘇秦在家的隱忍學習,正是人生路上的暫時停頓,這停頓,就好比花兒含苞待放,這停頓,就好比蓄積力量的馬兒吃草,這停頓是為了實現自己的理想抱負,而做的短暫歇息。人,何止蘇秦一個呢?三國時期的劉備,為了興復大漢天下,在無路可走的情況下,他只好屈辱在曹操的兵營中種菜,他的短暫停留就是為了“留得青山在,不怕沒柴燒”,正是因為
人生的旅程不可能總是一帆風順,總會有坎坷不平的荊棘,要想繼續行走,就要拔掉荊棘,要拔掉荊棘就有可能停頓,從這個意義上來講,停頓就是調整,停頓就是為了后面走得更好;因此,我們可以說人生路上的停頓就是為了走得好,走;作文題
2、有人認為,隨著我國加入世貿組織,人們的;[寫作指導]:本題立意可以是:
一、現實生活中,激;寫本題,容易出現的失誤主要有:
一、沒有扣住“競爭;【優秀作文】競爭的步伐;曾聽說過這樣一件事:一對在大學里關系很鐵的“哥們;我們無須關注那兩人究竟能否言歸于好,我們所看到的;確實,隨著現代社會“競爭”
走得更好。我們知道,歷史上有不少文人墨客都遇上過人生的荊棘:屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經在人生的路上停歇過,但是這并沒有影響他們追求自己的理想,追求自己的人生目標,他們的停頓,是因為小人的加害,國君的昏庸,他們的停頓,是為了自己和他人走得更好,但是他們的歇息、他們的停頓,是為了實現更加遠大的理想目標。
因此,我們可以說人生路上的停頓就是為了走得好,走得遠,走得更加冠冕堂皇![名師點評]: 文章開頭連用兩個比喻,將人生比作“旅游”“馬拉松賽跑”,指出“需要停息片刻,才能更好地前進”“需要中途補充能量,才能夠跑到終點”,巧妙扣題,再聯系現時 文中事例豐富,有很強的說服力,蘇秦、劉備、屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白,一個個歷史文化名人,正反對比,顯示作者的文化底蘊豐厚,而且詳略得當,觀點明確,立意高遠。
個性化學案
作文題
2、有人認為,隨著我國加入世貿組織,人們的生活節奏將加快,競爭將更趨激烈,每個人的精神壓力也會越來越大,人與人之間的感情將會越來越淡化、冷漠,人們將會有更多的“人情冷暖,世態炎涼”的感嘆。也有人認為,在充滿競爭的工作環境中,人們更需要自我調劑,更需要溫情與關愛,因而將更注重親情、友情,努力去構筑美好溫馨的“精神家園”。競爭與人情究竟有沒有關系呢?激烈的競爭真的影響到了人與人之間的體貼和關愛嗎?請就“競爭與人情”這個話題寫一篇文章。
[寫作指導]:本題立意可以是:
一、現實生活中,激烈的競爭確實淡化了人情——這一現象令人擔憂。
二、競爭,并不排斥人情。
三、身處充滿競爭的工作環境中,人們理應更加注重親情、友情,理應構筑起美好的“精神家園”。寫作思路參考:
一、如果準備擺開架勢以理服人,那就條分縷析,旁征博引,借助邏輯力量使讀者折服。可以在文中具體分析“競爭與人情”應當共存的理由。
二、如果準備迂回滲透、寓理于事,那就要尋找象征借代或編述故事,以迷人的文學磁力曉喻讀者。比如虛構一篇小小說,描寫某君為贏得競爭而不擇手段、不講人情,結果反而害了自己,以此揭露世態,針砭時弊。
三、還可以構思一篇辯論稿,比如通過正方一位辯手的陳詞,闡明自己的見解。
寫本題,容易出現的失誤主要有:
一、沒有扣住“競爭與人情”的關系加以詮釋,而是片面地談競爭,或者片面地說人情。
二、對話題關鍵詞的理解有偏差,比如把擁擠著上公交車、同學間的爭論與探討等都說成是一種競爭。
三、東拉西扯,拼湊成文,比如大談特談動物之間的競爭如何殘酷;或者寫面對競爭與人情,有人認為競爭重要,也有人選擇人情,而我覺得既要參與競爭也要講人情??于是造成筆墨分散,觀點也不夠明確。
【優秀作文】 競 爭 的 步 伐
曾聽說過這樣一件事:一對在大學里關系很鐵的“哥們兒”,在進入同一家公司就職后,其中一個人卻經常在上司面前毀謗自己的朋友,導致對方因不堪忍受而辭職。從此兩人形同陌路,再無往來。也許故事至此便可終了,但數年之后,那位已經是別人上司的“損友”,卻通過午夜的電波,將積壓數年的歉意與悔恨全部釋放,并真誠地希望昔日的同窗能夠原諒他,給他一次化敵為友的機會。
我們無須關注那兩人究竟能否言歸于好,我們所看到的,應該是那被“競爭”沖昏的頭腦和為此而付出的失去摯友的代價。
確實,隨著現代社會“競爭”這個詞語高頻率地出現,許多雙曾經真誠的眸子已被蒙蔽,許多種美好的情感受到沖擊,許多顆曾經溢滿關愛的心靈被荒蕪成沙漠。競爭,這個本該是推動人類文明與社會進步的車輪,卻被一些盲目無知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利
個性化學案
己。正是因為這一道道人們自筑的藩籬,將無數渴望真誠與關愛的靈魂,囚禁在了一個個荒涼的孤島,也才會有越來越多的“人情冷暖,世態炎涼”的感慨。于是,不少人個個猶如刺猬,或如烏龜,隨時準備豎起刺去扎所謂的“對手”,或是隨時準備將頭縮入殼中以保衛自己。競爭,其實本沒有錯;只是人們一時糊涂,作繭自縛,卻將罪過全歸咎于無辜的“競爭”。
但人性的美好與善良,注定他們不會被虛無的爭名奪利蒙蔽得太久。當孤寂空虛的心靈被囚禁過久,那圣赫勒拿島的海浪必將卷走沉重的藩籬。也許清醒者一開始便看穿了“競爭”的本質,但許多人卻總是要經歷一個痛苦的過程才能意識到:他們給競爭下的定義是多么荒誕不經,幼稚可笑!于是,人性中所有的美好都開始蘇醒,將人們的眼睛擦得雪亮:競爭,本是人與人思維火花的碰撞,是能力與品質的協同較量。實力與人格,仿佛是競爭的左腳和右腳,任何一只停滯不前——哪怕是節奏稍慢,都只能使自己在滾滾巨浪的沖擊中原地兜圈。競爭呼喚才華橫溢,競爭更呼喚著誠信與關愛。當所有的競爭者都將實力與人格的步調統一起來的時候,我們會驚喜地發現,其實競爭給我們帶來的不只是壓力,它
還賜予了我們難能可貴的人情!
讓我們都來檢查一下自己的雙腳吧,看看你是否有實力,又充滿愛心。當你的步伐協調一致的時候——只有這時,你邁下去的步子才會更為有力!
[名師點評]:文章在切題的基礎上,具有鮮明的個性和突出的優點,具體表現為:
一、說理有深度。作者對什么是真正的競爭、“競爭”與“人情”的關系有著獨到的認識(如“競爭,本是人與人思維火花的碰撞,是能力與品質的協同較量”“競爭更呼喚著誠信與關愛”),既針對現狀提出了尖銳的批評(如“競爭??被一些盲目無知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己”),又就處理好兩者之間的關系發出了熱切的呼喚(如“我們會驚喜地發現,競爭給我們帶來的不只是壓力,它還賜予了我們難能可貴的人情”)。能有這樣一番精當的闡發,是作者思想比較成熟的表現。
二、表達有文采。文章詞語豐富,修辭精彩,不少語句(如“隨著現代社會‘競爭’這個詞語高頻率地出現,許多雙曾經真誠的眸子已被蒙蔽,許多種美好的情感受到沖擊,許多顆曾經溢滿關愛的心靈被荒蕪成沙漠”)意蘊豐富,體現出高人一等的駕馭語言的功底。
【拓展訓練】閱讀下面的文字,根據要求作文。
三個旅行者早上一同外出,一個人拿了根拐杖,一個人拿了把雨傘,第三個人什么也沒有拿。晚上回來時,拿傘的渾身是水,拿拐杖的渾身是傷,而什么也沒有拿的卻安然無恙。于是前兩個旅行者問第三個旅行者為什么會這樣,第三個旅行者回答說:“當大雨來臨時,個性化學案
我躲著走,當路不好走時,我細心地走,所以我既沒淋濕也沒跌傷。你們的失誤是由于你們憑借了優勢。”
許多時候,優勢并不能使我們成功,反而會使我們失敗。你同意這種觀點嗎? 請以“優勢與成敗”為話題,自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。
化難為簡,循格求變──關系型話題作文
四式破解
關系型話題是考試作文的常用題型,由于和單話題作文有異,學生對這類作文頗感棘手,不少學生看了市售資料特別是范文后,每每會產生一種“不看還明白,越看越糊涂”的感覺。眾多流行資料對關系型話題作文的具體操作或語焉不詳,流于空泛,或煩瑣哲學,望而生畏,或講解和范文兩張皮。經不斷的教學思考和實踐,筆者將關系型話題作文寫作流程簡整合為“四式”。第一式:細審關系下判斷
關系型話題作文的一大難點在于話題所列對象本是松散的,如“執著與變通”“出人意料與意料之中”等,將如此松散的對象同時入文,行文非散即雜,故寫作者必須進行適當“轉化”,有必要把松散的二者捏合成一個整體。“捏合”是關系型話題作文這座大廈的墻基,不經過這一環,一切都是空中樓閣。整合二者的一個簡便易行的辦法是:下判斷,即對所列對象全面、辯證地審視,選中某一角度以簡明的語言概括其內在關系。
下判斷并非是一件難事,只要打開思維,選準角度,量力而行,判斷可以在談笑間下就。選準角度是下判斷的要害,下判斷常用的思維角度(切入口)如下:
1、支配型:如情感左右認知 目光決定位置
2、轉化型:如短暫可以鑄就永恒
3、對立型:如是與非不可調和
4、統一型:如經典與時尚可共贏
5、優劣型:如防患未然勝于亡羊補牢
6、目的型:如縮小是為了更好的放大
個性化學案
需要指出的是:判斷如何下、以怎樣的形式呈現在一定程度上影響全局,在關系考量、文字表述等方面應通盤考慮。在表達上應努力達到以下要求:
1、表達簡練、概括、曉暢,字數控制在十五字以內
2、判斷明確、態度明朗,忌拖泥帶水,模棱兩可
3、表述合理,經得起推敲,忌劍走偏鋒,說過頭話
4、便于論證,忌搬石頭砸自己的腳 第二式:開宗明義亮觀點
應試作文作為一種特定背景下的作文形式,忌諱用“聊天式”“漫談式”的行文方式展開,如泛泛而論,欲言又止,“猶抱琵琶半遮面”或“千呼萬喚不出來”。
作文兵法:十步之內,必有芳草;三段之內,必亮觀點。
即在文章的開篇部分,就要以簡練的語言、醒目的方式亮出觀點,排出底牌,不必藏藏掖掖,閃爍其詞。
為什么要“三段之內,必亮觀點”呢?
對自己而言,及早亮出觀點,便于廓清行文思路,統籌安排,寫“心中有數”之文;對閱卷者而言,盡早看到作者觀點,有利于把握文章走向,方便“快捷把脈”。一言以蔽之,首亮底牌利己利人。
試看話題“學習別人與打造自己”之開篇:
當蒼鷹自由展翅于天地之間時,地上的人類仰望蒼穹立下宏愿:有一天人也要上天。于是地上之人探索鷹飛之理,學習鷹飛之技,終于人類也能和鷹一樣一飛沖天。當魚翔淺底之時,人類以魚為師,造出堪與游魚相媲美的潛艇。由此不難看出:學習他人有益于打造自己。
首段即簡約亮出觀點,何等簡捷明快!第三式:緊扣論點擺事理
在完成前兩式之后,關系型話題作文實際上已轉變為常態作文,文章隨即也進入攻堅階段,這一階段關系到文章是否可以立起來,厚起來,美起來。
作文兵法:不棄不離,圍而克之。即以論點為靈魂,擺事實,講道理。還是看話題“學習別人與打造自己”之論證片段:
個性化學案
學習他人文化有益于打造本國文化。當中華文明光耀寰宇之時,周邊的民族或茹毛飲血,處于蠻荒時代,或文明初始,蹣跚學步。當唐帝國威鋒所指,所向披靡時,東瀛小國日本在驚嘆之余,立刻派出了“遣隋使”“遣唐使”,虛心學習,兢兢業業。借鑒唐文明的博大,結合本民族文化的稟性,日本以漢字為原型創造了自己的文字──片假名、平假名,以唐裝為藍本,創造了自己的服裝──和服,以唐朝官制、禮制為基礎創造了自己的體制。由此,一種嶄新的文化──大和文化自立于世界。試想,假如日本固步自封,拒絕借鑒,一味以自我為中心,那么其打造本民族文化的進程無疑會放緩,其民族文化的豐富性、多元性也將大打折扣。可見,學習他人有益于打造自己。
這一段落,圍繞“學習他人文化有益于打造本國文化”這一分論點援引事例,精到分析,不蔓不枝。整個文段有理有據,有放有收,結尾挽結,以呼應總論點,層次顯豁。第四式:回頭一笑百媚生
盡管經過整合,松散的二者已經合二為一,但由于慣性、定勢的影響,不少行文者還是容易中途易轍,或攻其一點,或偏離本題,所以有必要對行文進行規范和督促。這就要用到“回頭”。
作文兵法:為人常思回頭,為文常思照應。
回頭照應利人利己:一是規避離題,避免“失控”,以回頭約束、提醒行文;二是便于顯示思維走向,既有利于自己理清行文思路,同時也有利于閱卷者整體感知文章。
以2005年高考全國卷作文話題“位置與價值”的滿分作文為例說明。找準位置,綻放光彩
虎嘯深山,魚翔淺底,駝走大漠,雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天地,生命的玄機是找到自己的位置,綻放自己的光彩。(開篇亮觀點)
找準位置,綻放光彩,需要認清自我,審視自我,用一顆平靜的心吟聽自我價值的呼喚,寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。(一回頭)
如果我是山,就站成一種尊嚴,讓山花燦爛山風拂面,讓每一處角落都滲透夢的語言,讓我的價值在太陽底下展現;如果我是水,就流成一種磅礴,讓小船遠航魚兒歡暢,讓每一股細流都一往無前讓我的價值,迎風吟唱。
個性化學案
找準位置,綻放光彩,需要肯定自我,相信自我,用一顆不屈的心擎起理想千斤。也許我們“飄飄何所似,天地一沙鷗”,也許我們“小舟從此逝,江海寄余生”; 也許我們“仰天大笑出門去”,不同的人有不同的活法,但“天生我材必有用”中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是自我肯定自我相信中升起的傷痕累累的星。(二回頭)
找準位置,綻放光彩,是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣,是蘇武牧羊的忠潔剛烈,是昭君出塞的黃沙漫漫,是衛青迎向大漠的旌旗獵獵,是岳飛拔劍戟地,仰天長嘯,壯懷激烈,是鄭和下西洋的浪花飛舞,雄心勃勃。(三回頭)
找準位置,綻放光彩,不能讓迷霧遮住雙眼,不能任狂風吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水,即使我的鮮花依偎在別人的情懷,我們依然固執的擦亮雙眼,尋找生命的契機,等待機遇的光臨。(四回頭)
找準位置,綻放光彩,勇敢迎接生命的挑戰,讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光,讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生,處江湖之遠而樂觀放達。(五回頭)
找準位置,綻放光彩,即使我只是一只小小蒼蠅,也要努力飛翔,努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。(六回頭)
沒有人因為平凡而注定平庸,平凡的“雷鋒”那是和諧社會的“螺絲釘”,平凡的“焦裕祿”是兩袖清風的豐碑,你和我只要找準自己的位置,平凡的崗位一樣會有生命的亮色,平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個人都是自己的英雄,找準位置你會像蛟龍掠過淺灘小河到浩瀚海洋上擊水三千,你會像大鵬飛越平地低空在蒼茫天宇中扶搖直上。
面朝大海,春暖花開。找準位置,綻放光彩。(七回頭,收束全文)結語:文章有法,文無定法。相時而動,擇善而從。