第一篇：如何寫比喻型的作文題目

如何寫比喻型的作文題目

近幾年廣州和各地的中考作文題經常是比喻性的命題作文。例如，《我也是富翁》（04年廣州），《我心中的歌》（06年河源），《我的偶像》（07年梅州），《》《最好的獎賞》（07年廣東），《心中有盞紅綠燈》（07年廣州），《腳步》（08年廣東），《又見枝頭發新芽”》（08年廣州），《幸福的顏色》（08年深圳）；《下雨天真好》（08溫州），《一道風景》（08南通），《留在心底的風景》（08寧波），《成長的腳印》（08濟寧），《仰望藍天》（08內江），《溫暖的時刻》（08鹽城），《美麗的瞬間》（08煙臺）；還有《我們生活中的課堂》，《分享是美麗的》，《那是一首歌》，《春風拂面》，《那一年，應該是上蒼賜予我的冬季》，《放棄也是一種美麗》，《風雨也美麗》，《心在刀刃上的選擇》，《為了心中的?青銅菊花?》，《為了心中的陽光》，《心中的彩虹》，《飄落心靈的秋葉》。

許多學生對這類題目感到不好把握，經常出現跑題、不切題的現象。

如何才能寫好這一類的命題作文呢？

首先，要認真審題。

要想作文不跑題，重點是抓住題目關鍵詞。

很多同學寫作文之前，往往沒想好到底寫哪一點，因此行文時就按事情的原委一一寫來，于是一篇文章就出現了很多中心，最后連自己也不知所云了。看到一個題目后，首先要分析它的中心詞是什么？

例如《誤會終于解除了》，這個題目的中心詞就是“誤會”，學生要圍繞著誤會的產生、過程和結果來行文。同時，還要理解“誤會”的含義。誤會不等同于矛盾，如果按矛盾來寫就跑題了。

又如 《動力來自于……》。學生在看到這個題目后，要馬上意識到中心詞是“動力”，然后根據自己所選擇的角度，描寫動力產生的原因和效果。

對于比喻性的題目，要明白其寓意是什么，然后，展開自己想象的翅膀，尋覓可以表達其寓意的材料。

例如《心中的彩虹》這道題，我們可以從以下三個方面對此題目進行分析，以把握其內涵：

一、感悟成長，體驗生活

筆下的“彩虹”來自心中，是自己內心深處最美好的，是自己所“向往”“追求”“企盼”的。這些情感和體驗一定是來自生活的，一定是最難忘、最激發活力、最不愿割舍的。描述自己“心中的彩虹”，每個人都有話說。只要你是事件的經歷者、目擊者、代言人，你的所感所悟就能引發讀者的共鳴，就能在字里行間閃現智慧的火花，為寫作的成功增光添彩。

二、虛實相交，豐富多變

回首自己成長的歷程；感恩父母師長的撫育；傾訴花季雨季的心房私密；憧憬未來美麗的萬里晴空；反思人生履歷中的生命“密碼”；理解青春歲月的躁動與苦澀；關注同齡人內心世界的喜怒哀樂；渴盼生命個性的自由綻放……這些充滿活力的情感和期盼，都閃耀著生命的鮮活，裝點著生命的靈動，是成長的收獲和認識的提升。

可見，作文考查的著眼點是語言的表現力。她離不開合理而豐富的聯想與想象。把生活的真實體

驗升華，就能與讀者心中的彩虹銜接溝通。

三、展示風采，強調品位

此考題清新活潑、情趣盎然。寫作要求考生說真語、道真情、敘真事，這與語文教學精神一致。同時，此考題也體現了人們對道德的呼喚，道德彰顯品行，品性提升人的品位。

再如今年廣州的中考作文題“又見枝頭發新芽”，中心詞是“新芽”，還有一個關鍵字“又”字也不可忽視。“新芽”就是比喻新的事物，所寫的事情必須是新事，而且是以前就出現過，現在再次出現。否則，就可能跑題。

其次，要精心選材。

圍繞關鍵詞選材也很重要。有位同學寫一篇名為《戰勝自己》的作文，他先寫“我”的“節目主持”面臨換人，自己差點打退堂鼓，但最終沒有放棄，堅持競爭，最終獲勝，說明遇事不氣餒，堅持很重要。后來又寫“我”上臺主持節目，開始很膽怯，但通過不斷鼓勵自己，結果圓滿地完成任務，說明人要不斷戰勝內心的膽怯才能成功。這樣寫文章成了“流水賬”，偏離了題目的關鍵詞。

學生在選材時要舍得放棄，一切與題目關鍵詞無關的事例，即使再精彩也不能用，文中所舉的詳細例子要為中心服務，可濃墨重彩。而像一些“開頭點題，結尾扣題”的老法子也可用在文中。

想要在中考作文時寫出錦繡美文來嗎？那你就必先做到胸有錦繡。所謂胸有錦繡，指的就是心里要有足夠的、恰當的作文材料，并能使用自然、流暢而優美的語言表達出來，當然，還需有比較巧妙的文章結構。這大致就是作文的要旨。

特別應該指出的是，針對某一篇作文，所需材料往往只是一個兩個，開掘得深一點、分析得透一點、聯想得遠一點，才是有意義的。

作文材料并非多多益善，有時過多的材料反而會使文章顯得堆砌，也會因此沖淡主題，難于把要說的意思講清楚，這就成了畫蛇添足之舉，不值得稱道了?

再次，要巧妙構思。

找出關鍵詞后，動筆之前，學生最好打一份腹稿，理清思路，想明白將重點放在哪部分。如果時間充裕，可列個提綱，開頭怎樣寫、中間分幾段、結尾怎樣收題等都要事先考慮清楚。

寫作思路是影響一篇作文好壞的關鍵。“它(寫作思路)就像一個分水嶺，如果思路?對路?了，受其?牽制??而完成的作文基本上就是一篇不偏離中心的好作文；如果思路不對路，寫好作文就談不上了。”

對許多同學來說不是找不到寫作思路，而是找到思路后卻不知道如何打開思路。打開思路，是我們聽到的老師關于寫作文的一個最常見的要求。具體做法就是：一是多模仿、多借鑒———從你曾經讀過的好文章中去“取經”；二是從時間———過去、現在；空間———學校、家庭、大自然；因果———原因、結果；對象———自己、周圍的人、古人、名人等方面進行思路拓展。

有了材料，不等于就有了好作文，還需要進行加工表達，因此平時的訓練顯得格外重要。我們所說的訓練加工，主要是語言表達和結構安排。

語言的表達當然不可能一蹴而就，只有通過長時間的訓練才可能達到一定的水準。請看此次中考作文在審題、選材成功前提下的一些例子。某一作文開篇這樣寫道：“人生不是?文摘?，只接受精彩；它是?連載?，記錄的是生活所有的甜酸苦辣……”顯然作者在文中要敘述的是自己遭受的挫折，語句頗具哲理意味。另一作文用“我的心軟軟的、濕濕的”來描寫媽媽為自己剪指甲時內心的感受，以與“我”平常時分對母親的冷漠形成強烈反差，感情真摯但表達富有新意。一位考生在寫參觀松江新城之際體驗、感悟歷史滄桑巨變時，使用了“老屋廢墟”、“崢嶸歲月”和“新樓林立”、“欣欣向榮”等詞語，生動地對“歷史與未來完美的結合”作了恰切的描繪，語言十分老練……要在考場作文中寫出如此能感染人的話來，就非得在平時多學做一些訓練加工的功夫。

構思就是要認真琢磨如何把材料與題目緊緊相扣，也就是如何切入題目的問題。

文章開頭就應該簡潔明了地引入話題，吸引閱卷者的眼球，然后再漸漸深入話題。

有一篇《心中的彩虹》的作文，文章的敘述有生活基礎和現實意義，對自由的渴望來自內心。語言也很流暢，首尾結構上的呼應也是令人滿意的。不足的地方是入題不快，“心中的彩虹”對于考生來說就是自由，就是飛翔，但是，考生為了引出這一主旨，用了近半篇的字數，入題太慢，在考場上這是大忌。本文最后被判為三類文。

有的同學寫“風雨也美麗”的作文，寫了自己學習上遇到困難，很沮喪，后來發奮努力，終于取得很大進步，內容還是不錯的，但文中一直沒有切入題目，始終沒有出現“風雨也美麗”的字樣，這就不好。

有的同學寫“生活中的一朵花”的作文，文中雖然出現了“一朵花”，用“一朵花”聯想到生活中自己最敬重的人，但所寫內容與“一朵花”的聯系不自然，太生硬，這也不好。所寫內容切入題目一定要自然妥帖，要創設一種情景，一種氛圍，很自然地由自然中的一朵花聯想到生活中的一朵花，過渡一定要自然，要入情入理。《荔枝蜜》、《白楊禮贊》可以作為這方面的范文來學習。

有一篇《飄落心靈的秋葉》的考場作文，從看到公園里飄落的秋葉，獲得生活的啟迪，聯想到生活中、心中的秋葉，重新揚起了生活的風帆。作者從寫景入手，展開聯想，想到生活中的不如意的事情，最后感悟到：“望著這片火紅的梧桐葉，我激動得流下了眼淚。其實生命在為難你的同時也在用自然給你生存的暗示”。草木枯榮，飛禽走獸，花鳥蟲魚……自然界的萬事萬物，都是寫作的素材。這就要看你是否善于聯想，是否善于去提煉主題，是否能從中得到啟示，是否能去發現它的亮點。本文是一個成功的范例。

今年廣州的中考作文題《又見枝頭發新芽》，是一道命題作文。優美生動的提示語，為學生理解題目、構思組材打開的思路，有了充分的想象空間，給寫作平添了許多詩意。寫作時，注意標題中“又”字的內涵，既有對過去的思考，又有對未來的憧憬，甚至可以聯系更深廣一些。還要注意“新芽”的含義，蘊蓄著新的希望。選材要具體典型，情感要真摯動人。宜寫成記敘文和散文。

第二篇：比喻型材料答案

材料1：天鵝是一種候鳥,有著長途遷徙的習性,每年都要飛躍千山萬水,往返千萬里。可野生動物園里的天鵝只能在狹小的水面追逐嬉鬧，無法飛翔。什么原因呢？原來，天鵝在展翅高飛之前。必須有一段足夠長的水面可供其滑翔；如果滑翔的助跑線長度過短，天鵝就難以實現它擁抱藍天的理想了。久而久之，動物園里的天鵝便會喪失飛翔的信念，甚至喪失飛翔的本領。

天鵝由于滑翔的助跑線被人為地縮短，而喪失了展翅翱翔的能力。這樣的悲劇在我們的現實生活中是否也存在呢？請結合自身經歷，以“助跑線與飛翔”為話題，自選角度寫一篇文章。

分析材料：“起跑線”比喻臺階、基石、跳板、緩沖、外力等，“飛翔”比喻沖刺、努力、奮斗、人生旅程等

由此立意：要想成就一件事情，需借助一定的外界條件。任何事情要想成功，離不開一定的外力。觀點：別人為地縮短助跑線 拉長你的助跑線 努力伸展自己的助跑線

為飛翔而延長自己的助跑線

高三1班 唐力

天鵝需要長長的助跑線才能飛翔于天空，老鷹需要艱難的攀登才能沖上云霄；人也如此，我們需要做足充分的準備才能獲得成功。

為了飛翔，用堅持不懈延長助跑線。

生命是如此短暫，然而堅持卻能讓我們騰飛。司馬遷忘卻自己榮辱奏響“史家”千古絕唱，幽愁發憤吟出無韻之《離騷》，他用自己的堅持不懈書寫了兩千年的滄海桑田。李時珍不顧背后那灼熱耀眼的驕陽，不理前方坎坷崎嶇的小路，用自己的堅持不懈書墊定了東方醫學巨典的基礎。郭暉強忍身體的嚴重缺陷，忘卻世俗的眼光，用自己的堅持不懈告訴我們殘疾人也能行！

我們渴望著飛翔，渴望著成功，然而成功是需要無盡的付出，就像飛翔需要足夠長的助跑線一般。因此，堅持不懈就是我們成功的墊腳石，就是助我們飛翔的助跑線。

為了飛翔，用勇敢無畏延長助跑線。

人生如此短暫，勇敢無畏卻能助我們飛翔。武則天，本是深宮里一朵嬌弱的玫瑰。然而三從四德禁錮不住她的步伐，皇宮規矩限制不了她的野心。勇敢無畏的她重新書寫了本該屬于男性的歷史。哥白尼本該是個默默無聞的科學研究者，但宗教神學卻不能束縛他對真理的探尋，強大的教皇權力卻不能壓抑他對科學的追求。勇敢無畏的他向宗教神學發出了挑戰，地心說被他推翻。伏爾泰本應安分守紀地做一位思想家，但強大的宗教力量限制不了他對民主的追求，教皇與貴族的壓迫無法阻擋他對理性的追求。他挑戰教皇權威開創了伏爾泰世紀。

我們渴望飛翔，我們盼望成功，然而成功卻需要勇敢無畏的精神，因此勇敢無畏是延長我們助跑線的方法。

為了飛翔，用無私奉獻延長助跑線。

人生短暫，然而無私奉獻卻能讓我們飛翔。霍英東，擁有巨額財富，卻樂衷于為體育教育事業奉獻，贏得了世人的贊美。王菲、李亞鵬夫婦建立了愛心基金會，讓世人不僅佩服他們的演技更欣賞他們的愛心。叢飛一生貢獻給貧困兒童，讓世界充滿關愛。

我們渴望飛翔，我們渴望成功，然而成功更需要無私的精神。無私奉獻延長了我們的助跑線，助我們飛翔。

我們渴望飛翔，我們渴望成功，那么我們就要努力地延長自己的助跑線。

點評：作者在首段提出論點，論證部分采用并列式結構，從“堅持不懈、勇敢無畏、無私奉獻”三個方面論證觀點，強調了“渴望飛翔，渴望成功，就要努力延長自己的助跑線”這一觀點，思路清晰。但文章第三個分論點的材料分析略顯牽強，沒有緊扣觀點展開；另外出現了錯別字（“樂衷”應為“熱衷”），是為文章不足之處。（點評教師：陶霞）

材料2：：外界沙粒進入或人工將沙粒置入蚌殼內，蚌覺得極不舒服，但又無法排除沙粒。此時蚌沒有怨天尤人，而是逐步用體內營養將沙粒包圍起來，使之成為乳白色或略帶黃色、有光澤的圓形顆粒，即珍珠。珍珠不僅成為蚌體內和諧的一部分，而且將其取出還可為裝飾品。[材料分析提示] [材料一析]：仔細閱讀分析材料可知，這則材料中心是圍繞蚌與沙粒的關系來說的。繼而可以找出蚌在對待沙粒的態度上是“沒有怨天尤人”、做法上采取了“包圍起來”。再進一步可知，沙粒變成了珍珠，結果是沙粒“成為蚌體內和諧的一部分”。

不難看出，蚌對進入的沙粒開始覺得極不舒服，不是怨天尤人，而是采取了“包圍起來”來設法適應，利用自己的特點改變了沙粒，同時也改變了自己的生存環境。讀悟到這里，觀點就不難提煉出，可以立意：

1、學會適應，才能改變環境。

2、包容一切，才能發展自己。材料

3、閱讀下面的文字，根據要求作文。

半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創始人穆罕默德說的。你心目中有自己的“水仙花”嗎？當你心底泛起一片“水仙花”的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？ 請以“心中的水仙花”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。審題提示：

這也是一個比喻型的材料，這個話題中的“水仙花”就是一種隱喻，指的是“心靈和精神追求”。因此，這個題目要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進行寫作。可以聯想到抗“非典”英雄兩院院士鐘南山的一句話：人不只生活在現實中，還生活在理想中，21世紀科學技術將會以更快的速度發展，但如果在科學技術不斷發展的同時，道德卻在進一步墮落，審美情趣進一步下滑，那將是人類的災難。

材料4：有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運到市場去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一車的木炭。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定話題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

1、從年輕人的角度立意：

（1）每一個人都有一段“沉香”的經歷，但往往不能發現并珍惜它，反而對別人的“木炭”羨慕不已，最終的結果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。

（2）做事要根據具體情況而定，不能墨守成規，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達到“一搶而空”的效果。

2、從沉香的角度立意

現實生活中，人才被埋沒的現象十分嚴重，往往千里馬常有而伯樂不常有。如果你是一個人才，你就不能被動的去等別人來發現你，而應該主動去實現你的價值，讓自己閃閃發光。材料5： 閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章

有這樣一個傳說，說的是有這么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加美妙動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最長最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美妙的歌，曲終而命絕。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用疼痛的巨創來換取。它的歌聲是以生命為代價的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態度，更是一種感天動地的愛的方式。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定話題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

概括主旨：贊美荊棘鳥以頑強的精神唱出最美的生命之歌。

1、從鳥這方面立意：

（1）超脫自身的痛苦，生命之花才美麗（2）有頑強的意志，才敢挑戰生活中的荊棘（3）生命需要勇敢和頑強

2、從材料的議論部分立意

（1）最美好的東西需要用最疼痛的的巨創來換取

（2）以生命為代價，開出美麗的生命之花，也是對生命的一種熱愛 材料6 詩歌材料作文：

閱讀下面一首小詩，根據要求寫一篇不少于800字的文章。在楓葉上 露珠紅紅地閃爍 在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明 ……

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。審題角度：

1.同一事物在不同環境下所呈現出來的不同特點，（以此引申，可由物及人，由事及理。）《不一樣的環境，不一樣的人生》 2.環境（外物）對人（事……）的影響

3.適應、順應環境，與環境和諧相處《活出不同的精彩》

4.憑借……、依靠……，（“露珠”在“楓葉”上“紅紅的閃爍”“露珠”在“荷花”上就“有著淚滴似蒼白的透明”……）《風云變幻不忘“借”》《只因有你》

5.在不同的位置，可以展示不同的美（露珠選擇楓葉就“紅紅的閃爍”，這是一種陽光的美，選擇了荷花就“有著淚滴似蒼白的透明”，這是一種傷感美。）

6.選擇合適的位置（露珠選擇楓葉就可以快樂地“紅紅的閃爍”，選擇了荷花就只能“有著淚滴似蒼白的透明”的傷感）

7.近朱者赤，近墨者黑

8.本質與現象，現象會或多或少的顯現本質 9.需要一個展示自己的舞臺 審題立意：

這是一首典型的意象派小詩，題目是“境”。作者抓住露珠這個意象來觀照和反映人生，意象是楓葉和荷花。這首小詩的寓意至少可以從以下幾個角度進行思辨：

一、找準實現自我價值的位置。以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實現自己的價值，就應該選擇能夠實現夢想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實現人生的理想。定位準確，看準自己的特長，充分發揮自己的特長，就能夠成就自己的事業。以此定位，可以擬題為“生命閃光的位置”“位置與價值”。

二、提供人才成長的土壤，營造和諧的社會。成才是需要條件的，在大的社會環境和人文環境不能改變的情況下，那“楓葉”就是人才成長的環境和土壤，這是關于社會環境和人才之間的辨證關系，只有社會盡可能提供人才成長的良好環境，才能更快地促進人才的“閃光”，這個社會才能進步，才能和諧；反之，人才的成長只有才良好的環境之下，才能發揮自身的價值。由此可以擬題：“請給“露珠”一片火紅的“楓葉”““環境與人才”。

三、用人問題。由露珠的“閃光”和“蒼白”，很容易使人聯想到對人才的使用問題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的價值的，這就給我們以啟示，用人要用在最適合他的位置上，韓信可以將兵，劉邦可以將將。由此可以擬題：“請把“露珠”放在“楓葉”上”。小結

1、敘事類材料：把握所記敘的人、事所表現出的主旨

2、寓言故事類材料：把握其寓意，緊緊圍繞寓意來立意。如果材料中有議論性的語句，要特別注意，它往往對寓意的理解起到關鍵性的作用，有時甚至可以根據議論句立意

3、議論性材料：要找出中心論點與分論點。具體方法：審題，搜尋中心句，去掉原因、現象、事件等具體的內容，反復研究中心句的內涵。

4、“材料類”材料：這類材料作文給我們提供了多則“材料”，在審題立意時要通過比照找出幾則材料的共同點作為中心，切不可只抓其一，不顧其

二、其三……否則就會偏題跑題。

5、“詩歌類”材料：要從詩歌鑒賞的角度品味詩歌的寓意，可以從詩歌題目入手去理解，最關鍵之處是準確把握詩歌材料的主旨，然后根據材主旨選擇一個角度作文。

新材料作文審題立意需要注意的問題：

一、努力抓“關鍵詞”。材料作文一般有多項“指令”，這些“指令”往往以“關鍵詞”的面目出現，要努力抓住這些“關鍵詞”。建議：

1、強迫自己定下心來，一個詞、一個詞地在心中默讀考題，把試卷中的每一個字看清楚。

2、找出“關鍵詞”后，用鉛筆把它們圈出來，這樣可以有一個“物質依托”，防止在“心中盤算”時丟三落四。

二、盡可能多地找出材料的含義，準確確定論點。

找出材料的多重含義后，應注意通過比較鑒別，選出自己認為最直接、最佳、最切合自己積累的一種，作為作文的主旨。

二、閱讀下面的文字，根據要求作文。

半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創始人穆罕默德說的。你心目中有自己的“水仙花”嗎？當你心底泛起一片“水仙花”的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？ 請以“心中的水仙花”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

審題提示：這也是一個比喻型的材料，這個話題中的“水仙花”就是一種隱喻，指的是“心靈和精神追求”。因此，這個題目要從呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝的角度進行寫作。可以聯想到抗“非典”英雄兩院院士鐘南山的一句話：人不只生活在現實中，還生活在理想中，21世紀科學技術將會以更快的速度發展，但如果在科學技術不斷發展的同時，道德卻在進一步墮落，審美情趣進一步下滑，那將是人類的災難。

第三篇：比喻型作文審題指導

升格作文指導

班級： 姓名：

一、“必須跨過這道坎”審題立意指導：

“必須跨過這道坎”，是一道全命題式作文題。這道作文題內涵深刻，外延廣。構思立意時，必須把握住以下幾點：

首先要把握住“坎”的內涵。“坎”，本來是指田野中自然形成的或人工修筑的臺階類障礙。文中取比喻義：比喻一個人成長過程中遭遇的艱難、挫折，比喻一個家庭、社會乃至一個國家發展、前進過程中碰到的障礙、困難、矛盾和不足。

其次是“必須”，有兩層意義：其一，表示事理上和情理上的必要，一定要的意思。其二，加強了命令語氣，“不得不”的意思。當我們的個人家庭碰到突發事件，或個人命途多舛時，就不能消極，一定要振作精神，積極對待。

第三是“跨過”，表示了越過這道坎是比較艱難的，需要付出努力。為什么一定要跨過坎呢？怎么樣跨過這道坎的呢？這就需要闡述。“必須”則意味著要發展進步就必然會出現困難。

【范文指引】

必須跨過這道坎

浩浩大江，從唐古拉山綿延而下，一路上有急流險灘，也有懸泉瀑布，可江水總帶著一往無前的氣勢和誓要與汪洋相匯的決心越過一個個橫亙在面前的阻礙，最終與東海相擁。生活亦是如此。它從來不是一條康莊大道，沿著既定的軌跡便能到達理想的高地，總有那么一道道坎阻擋著前行的步伐。于是很多人停在了追夢的路上。而只有那些跨過了生命的坎坷的人才最終尋得夢想，找到了真理，迎來光明和希望。

在追求理想的路途上，面對懷疑和睥睨的目光，請告訴自己：必須跨過這道坎，因為只有越過了方能實現理想與追求。晦暗蕭條的街頭，一個單薄的身影正在挨家挨戶地敲門訴說著自己的理念。伊莎多拉?鄧肯，后現代舞的開創者，她知道橫在她面前的這道坎是芭蕾至高無上的地位，是眾人懷疑的目光。可是憑著滿腔熱情和對舞蹈的熱愛，弱小的女子從沒有放棄，她知道她能夠也必須跨過這道坎。最終她成功了，她成了那個“一條腿跨過洛基山脈，雙手從大西洋伸向太平洋，額前星光燦爛”的人，而人們早已忘了她連續一周啃西紅柿的日子。

帶著熱情和執著上路，堅定地告訴自己：必須跨過這道坎，那么面對困難和挑戰時，我們便會堅信，越過了它，理想的高地便在前方。

在探求光明的路途上，面對黑暗和絕望，請告訴自己：必須跨過這道坎，因為只有越過了方能尋得光明與希望。英吉利海峽的潮水擊打著岸堤，水汽氤氳模糊了眼前的景致。戴高樂佇立在岸邊眺望，彼岸是他深愛的法蘭西。可是橫亙在他面前的英吉利海峽以及法西斯的重裝鐵甲卻是難以逾越的坎。然而戴高樂從未放棄，從BBC中擲地有聲的宣告到艱難組建起的自由法國，信念和責任告訴戴高樂必須跨過這道坎。于是他成功了，他成了那個帶領法國人重回凱旋門的鐵血將軍，而人們早已忘了他離開諾曼底時的孤單身影。

帶著信念和責任上路，堅定地告訴自己必須跨過這道坎，那么面對絕望和黑暗時，我們便會堅信跨過了它，黎明的曙光便在前方。

跨過這道坎，坎是什么？不僅僅是生活中的失意，不僅僅是眼前的困難，更是自己的心坎，心中對于未來的不確定與前行途中的退縮。

跨過這道坎，如何去跨？不是只憑嘴上說說，不是只用雙眼觀望，而是用信念去征服，用行動去逾越，憑著執著和堅強克服生命中的一個個障礙。

必須抱有希望，必須戰勝自我，必須跨過這道坎。請堅信，坎坷過后便是平原，理想的高地便在遠方。

必須跨過這道坎

《詩經》道：“溯洄從之，道阻且長，道阻且躋，道阻且右。”

人生路誠然是蜿蜒曲折，百專（轉）千回，可是有勇有智之輩，一定會對自己堅定地說：“必須跨過這道坎！”倘若不幸遭遇坎坷被稱做是無奈的宿命，那么這擲地有聲的“必須”二字，則是將無奈升華為一種曠遠崇高的意識境界，一種意志品質。

我們必須跨過這道坎，因為我們任重而道遠。就這一點，孔子是我們亙古不變的榜樣。在刀光劍影、折戟沉沙的戰亂年代，孔子并沒有在黑暗腐朽的朝野中俯首稱臣，他更沒有隱遁山林，不問世事。孔子避人卻不避世，一心追尋圣明賢主，實現“以禮安邦”的理想，眼看前人遙遙遠去，后繼者寥寥無數（幾），耳聽他人冷嘲熱諷，他卻始終義無反顧，策馬奔波，逾越了重重阻隔，最終以“立言”而“立德”，千秋萬世，為中華民族留下了曠世瑰寶和不朽的民族精神。這難道不是因為他篤信“任重而道遠”才不甘停歇的嗎？回首看我們這些血氣方剛的青年，我們不也背負著實現人生價值，為民族崛起奮發拼搏的神圣責任嗎？磕磕絆絆，頭破血流，又何以不堪一擊了呢？我們為自己，為時代而圓夢，怎能不勇敢地跨過這道坎！

我們必須跨過這道坎，因為我們對人生有著永不殆盡的眷戀和熱愛。坎坷謂何物？與美好的人生比較，它只是海之一隅，山之一毛，抿抿嘴，咬咬牙，一切將會成為身后的浮（過）眼煙云，而前方卻是花團錦簇的幸福彼岸。海倫?凱勒在無光、無電、無聲的世界之中生活了數十年卻從未談及放棄，因為她熱愛每一株用手、用心觸碰到的花草，她依戀每一個陪伴在身邊的人，于是她握緊雙拳，堅定不悔地告訴自己一定要跨過這道常人無法想見的坎。我們有信念，有美好的情景，這一切都讓我們不得不選擇在跌到（倒）中繼續前行。

我們必須跨過這道坎，因為坎坷與崎嶇是一種美，一種財富。落筆至此，我突然想起了此時此刻與我一樣坐在考場中的7名盲校學生，他們一定正用敏銳的指尖觸摸著試題吧，或許，在他們剎那間讀至這作文題時，臉上早已蕩漾出會心的笑容。身體的殘疾初是一道人生大坎，而現在卻是他們引以為傲的財富吧！

道雖阻，路雖長，然而，當我們催促自己“必須跨過這道坎”時，所謂美景，便在水一方了！

必須跨過這道坎

山是一道坎，它高，它威嚴，它綿延著一股凌人之氣，阻擋著人們的腳步。然而再巍峨的山也能被征服，我不禁問：世上還會有跨不過的坎嗎？有個聲音告訴我：別忘了，你心中橫亙著的才是永恒的阻礙！呵，是啊，我們不就時常在心里那道坎前退縮嗎？

這叫人想起凱文卡特和它那張獲得普利策獎的照片：一位蘇丹女孩在前往救濟站的路上被禿鷹襲擊著，她無力反抗，眼里飽含淚水與恐懼。卡特用這照片紀錄了非洲大地的蒼涼悲情，卻被更多人指責缺乏道義與人性。其實他在按下快門后馬上擲出了石子將女孩抱進救濟站，然而眾人的尖銳指責還是將這位攝影師的心刺傷了。“生命的痛苦遠比快樂更讓人難以承受”，這是他留給世界的最后自白之一。一顆明星的隕落猶如落水的石子般不再奪目，是什么讓我們失去了這雙善于捕捉世間之真、人性之美的眼睛，竟是卡特給自己壘起的一道坎！惋惜之余，是否還應喚起那心靈的堅強與無畏呢？倘若總是在流言里逃進陰影，這道心坎將永遠成為負擔。所以勇敢的人，你必須握緊拳頭跨過去！

這道坎，無形，這道坎，攔住了太多人。當柳三變忘情于戲樓霓虹青衫紅袖間，當王國維頂著前清遺老的舊帽對想象中的王朝難以釋懷時，他們的光芒淡了，他們的精氣散了。柳永終究只吟那兒女情長的歌，王國維終究只屬于皇城那一泓湖水。

心坎，竟如此難以跨過。但是，我們必須跨過！誰說面對心理的煎熬我們從未獲勝？ 猶記得黃永玉先生說過，文革下放時，他與表叔沈從文擦肩而過。正是在那條鄉間小道上，從文先生說了三個字“要從容”。我感動了，為那平淡的三個字里傳出的力度。仍是那段艱苦卓絕的時期，童第周被從中科院系主任的位置上拉下馬，他被批斗，被叫去掃了整整五年廁所。然而這位瘦小的知識分子沒有驚慌失措亂了方寸。他每天堅持在八點前完成工作，因為這是表示他“對八點后工作時間的尊敬”。

這些人，也是平凡的人，他們也曾面臨世間最難熬最殘酷的一道坎，但他們挺過來了，因為他們知道，自己必須跨過這道坎！

心里的坎，捉摸不定，可以叫人在平靜中懷有深深的絕望，然而跨過去了，我們就都是勝者，所以我記住了，必須跨過這道坎，才能迎來人生的另一頁精彩篇章！

二、“倒掉鞋里的沙子”審題立意指導

材料中的“遠方的高山”比喻遠大的目標，而“鞋里的一粒沙子”則比喻我們自身存在的小缺點或前進途中的小困難，“隨時倒掉鞋里的每粒沙子”，意思就是我們要隨時改掉自身存在的小缺點，克服前進道路上的小困難。據此我們可確立以下主旨：“清除心靈的沙粒”、“隨時改正缺點和克服困難”、“不要忽視小缺點”等。

【范文指引】

倒掉鞋子的沙子

奔跑在人生的路上，剛開始每個人都信心百倍，但真正到達成功終點的卻寥寥無幾。正如啟蒙伏爾泰所說 “使人疲憊的不是遠方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子”。在人生道路上，我們有必要學會隨時倒出鞋里的沙子。

倒出鞋里的沙子，才能輕松上路。“大人者，不失其赤子之心者也。”人心的欲望，外物的誘惑像一粒粒沙子，打磨你的耐性，讓你疲憊不堪。倒出欲望誘惑的沙子，帶著一顆赤子之心上路，便會輕松不已。兩千多年前的莊子獨自垂釣約于渭水河畔，面對前來的楚國大王，以一句“往矣，吾將曳尾于涂中”斷然拒絕了衣食無憂的高官之位，心如澄澈秋水，身似不系之舟。九萬里的情懷蕩漾在三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終于南華經。他逍遙游于塵世，哲學巔峰便已鑄就。無外物勞其形，莊子才能輕松到達人生終點。倒出欲望的沙子，讓我們灑脫地走向終點。

倒出鞋里的沙子，才能堅定上路。“天將降大任于是人也，必先苦其筋志，勞其筋骨??”人生路上，一個接一個挫折，痛苦削磨你的毅力，讓你疲于應對，心生墮念。倒出消極的沙子，帶著一顆堅定之心上路，便會充滿活力。憂國憂民的杜甫有著深沉而博大的思君愛民情懷，但他的一生卻顛沛流離，飽經憂患，一陣大風吹破他苦心搭建的茅屋，床頭屋漏，長夜未眠，這一切都沒有讓他自甘沉溺于命運的不公，止步不前，他悲天憫人的情懷伴著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼聲深入人心。他的堅定為他在講壇打下一片天地。倒出消極的沙子；讓我們執著地走向終點。

倒出鞋里的沙子，才能快速上路。“大行不顧細瑾，大禮不辭小讓。”生活中眾多小的細節像無處不在的塵埃，充斥著你的生活，若是將每一處細節都處理好，面面俱到，你會身心俱疲，只有學忽略那些無關緊要的細節，倒出它們，才能更快的上路。就像契訶夫小說中的那個小文員，僅僅因為自己不小心打了一個噴嚏，便每天擔心領導會對自己做出處分，自己前途堪憂，最后竟然在每日的擔憂中嚇死了。這雖然是作者夸張而成的，但也反映了人不能處處計較。倒出計較的沙子，讓我們更快地走向終點。

遠處的高山向我們發出召喚，屹立著迎接我們的到來，倒出鞋里的沙子，去擁抱遠方的高山吧！

倒掉鞋里的沙子

人在攀登的過程中，使自己疲倦的不是腳下的高山，而是鞋里的一粒沙。我們只有懂得倒掉鞋里的沙子，才能領略到那無限的風光??

倒掉鞋里的沙子，領略無限的風光。

尼可洛·帕格尼尼是意大利著名的“獨弦琴上的小提琴家”。由于政治原因，他坐了20年牢。可是，他把這一遭遇看成是鞋里的一粒沙，毅然倒掉了阻礙他追求攀登的這粒沙子，十幾年如一日，用僅剩下一根弦的小提琴勤學苦練。終于，他的小提琴彈奏達到了出神入化、爐火純青的境界，對當時浪漫派音樂創作產生了深遠的影響。

雨果曾經說過：“當生活給予我一個酸檸檬，我會設法將它榨成甜檸檬汁。”這是一種勇于倒掉鞋子里沙子的智慧，正如尼可洛能及時地倒掉鞋里影響他攀登山峰的沙子，使他領略到了音樂的無限風光。

倒掉鞋里的沙子，譜寫人生的輝煌。

李安出身于貧民家庭。他帶著他的電影夢踏上紐約的航班。要知道，一個沒有任何背景的華人要想在美國電影業創造一番輝煌是相當困難的。可是，李安并沒有被生活的困難嚇倒，即使在人生最潦倒時候，他始終正確看待生活丟在他鞋里的沙子，執著追求著人生的目標。終于，他成了第一個獲得奧斯卡的最佳導演獎的華人。

正如李安所說：“生活的困難挫折不可怕，它不過是鞋里的一粒沙，倒掉它，我們可以輕松前行，譜寫人生的輝煌。”他是這樣說的，也是這樣做的，為人生添上了濃墨重彩的一筆。

倒掉鞋里的沙子，彰顯人格的魅力。

奧巴馬，美國史上第一位黑人總統。他陽光的表情、自信的笑容總折射著一股迷人的魅力。而他當選之前也遇到上了種種挫折：一是父母“拋棄”帶來的挫折，父親、母親都多次結婚和離婚；一是剝不掉的黑皮膚。這種如影隨形的自卑很有可能導致一個人沉淪，可是奧巴馬只把它當作鞋里的一粒沙，果斷地倒掉，并迸發出驚人的斗志，產生強烈的成就欲望。從社區工作者、博士、教授、州議員、國會議員一路走來，并最終鎖定最高奮斗目標，在白宮的歷史上綻放著永恒的人格魅力。

某位先哲說過：使我們疲憊的往往不是遠處的高山，而是鞋里的一粒沙子，我們要隨時倒掉鞋里的沙子。是的，面對人生的種種不如意，我們所做的不是怨天尤人，而是勇敢地倒掉鞋里阻礙我們前行的沙子。

倒掉鞋里的沙子，是一種態度，也是一種智慧，更是一種人生境界。

倒掉鞋里的沙子，讓我們更好地前行??

三、作文訓練：以“照進我心靈的陽光”為題，寫一篇不少于800字議論文。

第四篇：任務驅動型作文題目精選

任務驅動型作文題目選編

一、（2017甘肅會寧高三月考）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

對于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統佳節到底是哪天可能并不清楚。諸如?寒食節?、?重陽節?、?臘八節?，其起源、內涵、習俗早被淡忘。而感恩節、圣誕節等西方節日，卻得到不少人的熱捧;像11月11日?雙十一?,5月17日?吃貨節?，5月20日?網絡情人節?等人造節日，也已成為大眾購物消費的狂歡節。

為何會出現這樣的現象?為什么我們需要節日?我們究竟需要怎樣的節日?請綜合材料內容及含意作文，表明你的態度，闡述你的看法。

要求:選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

【寫作指導】

1、題目解讀

題目分析本題先給定了一個“年輕人對各類節日的不同態度”的材料，再針對這一現象提出了三個問題，并明確要求綜合材料內容及含意作文，“表明你的態度”“闡述你的觀點”。因而，本題宜寫成一篇“一事一議”的議論文（也可寫成如“日記、書信、語錄、戲劇”之類的記敘體），切忌對材料和問題不管不顧、隨意發揮。

2、立意角度

（１）題目提出了三個問題，圍繞其中一個或幾個問題，來闡明自己的觀點態度均可；作文不必對所有問題都要一一作答。

（２）可以結合材料提出其它有價值的問題并加以闡述，也是可以的。諸如：文化與生活。

（３）如果以本材料為由頭（并表明了對題中問題的明確態度），從而引發對一些現實問題的思考，只要言之有理，也應視為切題。

３、學會取舍

參考構思材料涉及三種節——傳統節日、外來節日、人造節日，傳統節日漸被淡化，后二者日益張揚；其中有傳統文化與外來文化的關系，也有傳統文化和創新文化的關系，充滿思辨性。學生可擇其一端，生發思考。可側重對傳統的繼承，也可側重于中外文化的融合，也可側重于文化的創造。但不限于這幾個方面。

二．（2017銀川一中月考）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

我選擇的立場就是繼續成為這樣一個思考者和批判者，如果可能的話，也想成為一個預警者，無非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的擔心都落空，非常希望。

——北京大學教授戴錦華

做一個建設者，永遠比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴。

——馬海祥博客 不僅當一個批判者，也要做一個建設者。

——《人民日報》

對于“批判者”、“建設者”、“批判者和建設者”，你更欣賞誰？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】“批判者”與“建設者”各代表一類人。弄清楚它們的含意，辨析概念很重要。在這基礎上比較、權衡，寫出更欣賞誰。

寫作時，可以選擇“批判者”與“建設者”，批判者和建設者中任一種人或其表現談自己的看法。

三、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年7月23日，延慶區北京八達嶺野生動物園內發生一起老虎傷人事件，致1死1傷。延慶區宣傳部通報稱，動物園已停業整頓。另據了解，傷者下車前曾被提醒不要下車。此事發生后，網絡上的各種議論一直沒有消停。在這些議論中，有對不守規則的反思，有對野生動物園安全問題的審視，更有將憤怒指向老虎的。

對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內容及含意作文，表明你的態度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】這是一則任務驅動型作文，根據材料，可以有如下立意：①從動物園管理層面來看，可以贊同“對野生動物園安全問題的審視”這一觀點，由野生動物園的安全問題說開，無論是景區安全問題、生活安全問題乃至社會安全問題都值得重視，不能玩忽懈怠，更不能總是以生命為代價來敲響警鐘。由此及彼，以小見大；②從傷者的行為層面來看，可以認同“對不守規則的反思”這一觀點，從女子無視園區規則的行為延伸到中國社會普遍存在亂闖紅燈、亂過馬路、亂插隊、公共場合吸煙、醫鬧等不守規則的現象，從而警醒人們增強規則意識；③從網友的議論層面來看，可以針對“更有將憤怒指向老虎”的觀點展開議論，指出面對問題要理性思考，認真反思，而不是調侃，更不是惡意中傷。當然，行文也可以辯證分析，關鍵是要緊扣材料，言之有理，持之有據。四．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

“在墻壁上安裝掛衣架，普通人將自己不再需要的衣物掛上去，而窮人可以自行按需取走穿用。”這就是伊朗首都德黑蘭的“愛心墻”。2015年以來，“愛心墻”從伊朗紅遍全球，在國內也受到歡迎。一面面溫馨的“愛心墻”傳遞了愛心，打開了公益慈善新模式。但最近有報道稱，由于衣物較多，堆放雜亂，一些“愛心墻”或因“有礙市容”“無人監管”被叫停取締。

以上材料引發你怎樣的思考和聯想？請綜合材料內容及含意寫一篇不少于800字的作文。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲。【寫作指導】

背景介紹：

“愛心墻”最初出現在伊朗東北部城市馬什哈德。為了幫助流浪漢度過寒冬，一名市民在一面墻上釘上掛鉤和衣架，并在墻上寫下：“如果你不需要一件衣服，請把它掛在這里；如果你需要這件衣服，就把它帶走。”“愛心墻”迅速風靡全球各大城市。

傳入我國后，不少城市愛心人士也紛紛效仿。面對一堵堵“愛心墻”，社會各界大聲叫好，它給熱心人士提供了奉獻愛心的平臺，維護了受助群體的尊嚴；但也產生了公益監管、城市管理諸多新問題，如“愛心墻”選址、管理，對周邊公共環境、交通秩序與安全、衛生防疫等。不少地方的“愛心墻”也因此剛一露面就被叫停。此事引發公眾熱議，贊揚者有之，批評者有之，惋惜者有之??

材料簡析：

本則作文材料介紹了“愛心墻”的功能，社會效果以及由此引發的社會問題。從材料看，民眾對“愛心墻”的公益功能并無異議。材料的焦點應集中在由設立“愛心墻”引發的社會矛盾上。不難看出，本則材料存在至少如下矛盾：熱心市民設立“愛心墻”與相關部門叫停；愛心人士捐贈衣物與“衣物亂堆，道路難行”；受助者挑選“合適”衣物與“現場狼藉”；民眾的“投訴”與愛心人士的“熱心”。仔細分析，這四種矛盾可歸納為：動機（目的、愿望）與結果，嚴格執法（保護權利）與寬厚包容，新生事物的保護與打壓，行動與規則，利己與利人等方面的問題，而這些矛盾并非水火不容，無法消彌。考生寫作本文時應重在分析以上矛盾產生的原因并提出具體解決的辦法，可以選擇其中一點或幾點深入分析，并能提出相應的措施，展現自己的分析、解決問題的能力，展現自己的思維品質與語言表達能力。

立意參考：

從愛心人士（熱心市民）角度：?有愛還要有?心?，周密策劃，讓?愛心墻?規范運行。?愛心公益，應遵循公共秩序。?好心能否辦好事？愛心公益，也需規范化。?有了?愛心墻?，更要?愛心橋?。（或?只有‘愛心’的‘愛心墻’是不夠的?）○4設立?愛心墻?，要因地制宜，不可盲目跟風。

從監管部門角度：?對市民（草根）公益，要多一些鼓勵與寬容；?要為社會熱心公益者創造一個友善貼心的慈善環境；?管好?愛心墻?，勿變?垃圾場?。?用制度激活?愛心墻?的暖心效應（或?呵護愛心墻，需要暖心管理?、?愛心墻?要維護好更要管理好）。○4莫讓?愛心墻?夭折。

從投訴者角度：??愛心墻?傳遞公益慈善正能量，應予以理解與支持。?別讓?愛心墻?碰壁，要為優化草根公益出謀劃策、添磚加瓦。?對不合規之事，要大聲說?不?，這也是一種特別的?愛?。

從旁觀者角度：?多些?愛心墻?，替弱者擋住風雪。??愛心墻?：一種讓 需求者有尊嚴的行善。

從受捐者角度：享受公益便利的同時，也不可貪圖一己之私，而漠視公共秩序。

五.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：網絡時代，生活愈發便利，動動手指便可享受購物、繳費、掛號等服務，然而在我們感受互聯網科技帶來的便利時，老年人群體卻逐漸與“時代”脫節。

材料二：擔心日漸衰老的父母看病不方便，一位北漂女孩兒今年中秋節回家探親時，為父母從手機上下載了看病軟件，又手繪了8頁示意圖，幫助老人熟悉掌握軟件操作流程。

根據上述材料的內容及含意作文，體現你的思考，發表你的見解。

要求：選好角度，自定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。【寫作指導】材料一談論的重點是老人群體和互聯網科技的關系，材料二談論的重點是子女給父母盡孝時，應當幫助父母掌握一些基本的互聯網操作流程，讓父母跟上“互聯網+”時代的步伐。因此，泛談互聯網的價值或者孝的意義，都屬于偏題作文。(1)子女當“技術反哺”父母(2)心系空巢老人，莫忘精神食糧(3)給盡孝插上“互聯網”翅膀(4)“互聯網+”時代，請別落下父母(5)網絡時代，誰來扶老人一把

六.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

“五一”期間，重慶楊家坪步行街，圖書論斤賣。一搭建的流動書店內全場圖書每斤售價為18元人民幣，吸引不少市民選購。購書現場很熱鬧，選購者踴躍，書籍種類繁多，包括時下的暢銷書、中外名著等，還有不少裝幀精美的精品書。此事引發網友熱議：有人認為圖書當蘿卜白菜賣，是不尊重知識文化；有人認為有買有讀，才能體現書的文化價值，利于知識的傳播；也有人認為，這種銷售方式可以沖淡人們對電子讀物的喜愛，一定程度上緩解人們的手機依賴癥。

對于以上事情，你怎么看？請將你的看法寫成一篇議論文。要求綜合材料內容及含義，體現你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】.本題為任務驅動型作文，所給材料圍繞重慶街頭圖書論斤賣一事引出網友對此評論的三個觀點，題目要求考生作出判斷，更認可網友的哪個觀點，作文題型與2016年高考新課標全國卷Ⅱ相似，要求考生必須作出選擇，且只能在網友的觀點中選擇，不能在此之外提出自己的觀點，也不能寫三者之間共性的東西。立意一：圖書賤賣，是不尊重知識，貶低了書籍的文化價值。

立意二：圖書賤賣，利于知識的傳播，利于體現圖書的文化價值。

立意三：圖書賤賣，利于引導人們閱讀經典的紙質圖書，提高閱讀品位，有益身心健康。范文選讀：

圖書豈能論斤售賣

圖書如同蘿卜白菜般論斤售賣，令人心痛不已!不可否認，在數字閱讀率已超過傳統閱讀率的時代，此舉對普及大眾閱讀，緩解?手機依賴癥?有一定作用，然而，知識的傳播，圖書的推廣，非得用如此賤賣的方式嗎? 饑者不食嗟來之食，渴者不飲盜泉之水，何也?只為尊嚴。文化知識也是有尊嚴的，豈容賤賣褻瀆? 現實中，忽略文化產品的巨大價值、尊貴身份而輕賤它們的事并不鮮見。不久前，一樁有關北京故宮博物院的文物損壞賠償案引發熱議。為何?這兩件被運送到臺灣參展的清末國寶，因運送不當受損，舉辦方與故宮聯合起訴，結果臺灣司法機構判決按每公斤100元臺幣賠償。無獨有偶，一位乘客從上海乘飛機到天津濱海國際機場，飛機落地后發現其托運的行李箱中價值2．6億元的兩件?琺瑯彩描金大碗?毀壞成了碎片，航空公司也稱按照有關規定，只能按1公斤100元的標準賠償。好笑?震驚?憤怒?當書籍等同于蘿卜白菜被論斤售賣，當國寶級的古玩如同鍋碗瓢盆被論斤賠償，我們的文化體面何在?尊嚴何在?可見，作為知識與文化的載體的文化產品，已不是普通商品，過度商業化的行為，只會讓它失去原有的格調與品位，只會扭曲人們的價值觀。

論斤售賣、論斤賠償不僅有辱于知識文化的尊嚴，更是對如同魚翅般的精品文化、精品藝術的大不敬。試問，當看到司馬遷忍辱含垢、嘔心瀝血二十多年創作的被譽為?史家之絕唱，無韻之離騷?的《史記》，曹雪芹?批閱十載，增刪五次?成就的古典小說的巔峰之作被譽為?中國封建社會百科全書?的《紅樓夢》，和那些?文化快餐?混在一起被低價叫賣時，你感受如何?難道不覺得汗顏嗎?一些精品圖書遭受如此待遇，這是對經典的褻瀆，是對創作者的極不尊重，更是對祖先的大不敬，從某種意義上說，是中國文化的悲哀。相反，在歐美一些發達國家，同樣一本書，它的價格要高許多。并非他們的紙張要貴得多，印刷成本要高得多，出售者追求的利潤要大得多，根本的原因在于對知識產權的尊重，對文化的敬畏。

賤賣圖書會讓知識貶值，文化尷尬，作者傷心，還會給讀者留下許多后遺癥。袁枚在《黃生借書說》中提到?書非借不能讀也?，此說很有見地。的確，書往往因其難得而備受珍惜，人們也因此而更懂它的價值。如果一些精品圖書、精品藝術長期如此戲賣，還有幾個人看到他喜歡的書會有?如獲至寶?的感受?還有幾個人會對它如饑似渴，?如同饑餓的人撲在面包上一樣??恐怕只會多出許多亂扔亂丟的廢紙而已，熱愛知識，尊重文化的價值觀也會同這些廢紙一起被踐踏。一個真正尊重知識的愛書之人，哪怕?洛陽紙貴?，也會傾其所有，何用這種賤賣方式誘惑? 蘊含巨大的歷史文化價值的圖書雖不是高居金臺、傲視凡塵之物，卻也非蘿卜白菜，豈能論斤售賣?肩負文化傳播者的使命，如若真想在喧囂鬧市、俗世紅塵、數字圍城中營造書香世界，何不學學臺灣誠品書店改變服務方式，而非處心積慮地與讀者打價格心理戰?滿店的實木地板，清潔無塵，錯落有致，只為讀書人可以方便而坐；二十四小時恭候，你可以買書，也可以讀書，一連五六小時，無人打攪：那種安靜而又高貴的氛圍，讓你覺得讀書買書是件多么有尊嚴的事!這就是誠品。難怪白巖松說：?如果今后經常選擇臺北為旅游目的地，理由之中必有一個：這里有誠品。? 所以，書若真香，蝴蝶自來，心若真誠，何須賤賣？

【作文點評】

本文選擇網友看法中“認為圖書當蘿卜白菜賣，是不尊重知識文化”為立意點，緊扣材料，論述了圖書賤賣，是不尊重知識，貶低了書籍的文化價值的觀點。文章開頭三段分析比較材料，旗幟鮮明提出觀點，連用感嘆句與反問句，強化語氣。主干部分四段，第4段論述非書籍文化產品不被尊重的可笑可恨；第5段以文史經典《史記》《紅樓夢》為例，論述文化產品為什么應該被尊重；第 6段論述不尊重文化產品的危害；第7段則以臺灣誠晶書店的做法為例論述應當如何尊重文化產品，提出解決問題的方法。最后一段簡潔收尾，照應開頭與題目。文章整體觀點鮮明，材料充實，結構嚴謹，論述深入，具有較強的說服力；語言凝練，富有文采。

七、（2017廣東省百校第二次聯考）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

伴隨著互聯網在中國的發展，新業態、新話題層出不窮。網紅即在互聯網上走紅的普通人，20多年來經歷了從靠個人才華或出位的言行博得網民關注但無“變現”能力的初級階段，到借助社交媒體成為微博名人，再到當前依托團隊運營具有強大吸金能力的變遷。據今年上半年由民間機構發布的《“網紅”經濟白皮書》提供的數據，中國網紅人數已達百萬。越來越多的人通過在互聯網上販賣低俗劣質的內容走紅，且支持者不斷擴大。

要求：結合材料的內容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】(1)從人性的角度出發，低俗網紅打開了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人。可以立意為“純潔人性，反對以丑為美”“抵制惡的誘惑”“低俗網紅容易突破法律的界線”。

(2)從集體精神養成的角度來說，低俗網紅導致集體精神的矮化、粗陋化。可以立意為“低俗網紅激發人的生物性本能，給人帶來危害”“抵制低俗網紅，倡導自由精神與創造精神”。

(3)從社會發展的角度來說，低俗網紅的破壞力指向未來。可以立意為“清除低俗網紅對年輕人的負面輻射力”“拒絕低俗網紅，保護青少年”。

八．（2017湖北省八校聯考）一家企業提出一個響亮的口號：不做追隨者，要做領先者。

做一個追隨者有時候也是一個不錯的戰略選擇。因為追隨者有領先者領跑，所以前進的道路明晰；還有后發優勢，在汲取領先者的經驗教訓基礎上，可以把資源最大化地集中在正確的方向上，少犯錯誤。

三星公司，在通訊電子領域，多少年來把緊緊跟隨領先者作為一大戰略，它追隨過蘋果公司的創意和設計，包括它的制造，但也有許多自己的創新和獨到之處。

——《人民日報》

對于“追隨者”和“領先者”，你更欣賞誰？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

九、（2017廣東省百校第二次聯考）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

伴隨著互聯網在中國的發展，新業態、新話題層出不窮。網紅即在互聯網上走紅的普通人，20多年來經歷了從靠個人才華或出位的言行博得網民關注但無“變現”能力的初級階段，到借助社交媒體成為微博名人，再到當前依托團隊運營具有強大吸金能力的變遷。據今年上半年由民間機構發布的《“網紅”經濟白皮書》提供的數據，中國網紅人數已達百萬。越來越多的人通過在互聯網上販賣低俗劣質的內容走紅，且支持者不斷擴大。

要求：結合材料的內容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】(1)從人性的角度出發，低俗網紅打開了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人。可以立意為“純潔人性，反對以丑為美”“抵制惡的誘惑”“低俗網紅容易突破法律的界線”。

(2)從集體精神養成的角度來說，低俗網紅導致集體精神的矮化、粗陋化。可以立意為“低俗網紅激發人的生物性本能，給人帶來危害”“抵制低俗網紅，倡導自由精神與創造精神”。

(3)從社會發展的角度來說，低俗網紅的破壞力指向未來。可以立意為“清除低俗網紅對年輕人的負面輻射力”“拒絕低俗網紅，保護青少年”。

十、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）近年來，雖然整形失敗的案件屢見不鮮、觸目驚心，但絲毫沒有影響整容業的異常火爆，而在整形的隊伍中也不乏高中生的身影。據了解，整形熱的出現，主要在于大多數人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機遇。

2015年身為阿里巴巴掌門人的馬云，名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，美國《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云：“深凹的額骨，扭曲的頭發，淘氣的露齒笑，一副5英尺高、100磅重的頑童模樣。”“這個長相怪異的人，有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向。”

顏值時代，是“造臉”還是“修心”？對此，你有怎樣的思考？請結合材料內容及含意作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導】顏值時代，人們為獲得更多的自信和機遇而裝扮容貌——“造臉”，在這些人看來，“我的形象我作主”，別人無可非議。而“修心”即樹立遠大的志向，培養優雅的氣質，磨礪心志，增加內涵，不忘初心，奮然前行。究竟是“造臉”好，還是“修心”佳？人人會有不同的看法，各人會作出不同的選擇，但社會的主流會認同“修心”。

如果為“修心”而熱情“點贊”，那么下面的觀點就是一串熠熠閃光的思想——①“造臉”不如“修心”②修心終能贏得未來③愿為“修心”不修臉④修心，揚起自信的風帆⑤修心勝于造臉⑥修心養性，守住真我⑦內在美勝于外在美⑧修心提升人格的內在美⑨萬物之“美”皆源于“心”。

也可以從思辨的角度出發，在肯定“顏值”的前提下凸顯修心的重要，起到辯證說理的目的。如：①顏值社會，更需“修心”②顏值誠可貴，修心價更高③在看臉的時代學會修心④修心養“顏”⑤顏值時代，修心為首⑥用實力“造臉”。

十一.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）一條奇葩帖子在網上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發的，她于10月15日在商場被小偷“光顧”，現場一男子告訴她，包包在進商場門口時被小偷打開了。女子追趕小偷無果后回家，將此事發上網并指責提醒她的人說：“我很想對告訴我的人說聲，你是不是男的，小偷都惹不起嗎？在旁邊看見為什么不告訴我一聲，有這樣做人的嗎？”此帖一出，引來眾多網友炮轟，認為她不譴責小偷卻埋怨提醒者，是狗咬呂洞賓。即使當事男子回復當時自己離得很遠，且顧忌小偷有幾個同伙一道，也沒獲得女士的理解，她堅持拒絕向提醒她的男子表達謝意。

讀了以上材料，你有什么感受和思考，請根據材料內容寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。【寫作指導】寫作角度：

（1）從提醒者的角度看，堅持行善，無愧于心。以合適的方式做善事。好人會被大眾認可。提醒者是否可在盜竊實施的時候，用一種相對安全和隱蔽的方式，提前打斷盜竊的實施，畢竟，光天化日之下小偷再人多勢眾，終究多不過正義的民眾。

（2）從發帖人的角度看，財物被盜，完全可以用一種并不情緒化的方式，把自己經歷的事情表達得更冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。這樣，便不至于使自己既丟了錢財，還不被同情。

理性對待失竊。尊重他人的好意，不要出言不遜。冷靜表達，理性對待。別誤解好心人。站在自己立場上對別人指手畫腳的做法是不合適的。

（3）從眾網友的角度看，他們不僅不滿意發帖者是非不分的態度，更對發帖者道德綁架式的話語表達了充分反感。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達觀點，讓被盜者雪上加霜。堅持正義，是非分明；同情之心不可拋；批評別人要以尊重為前提。

十二.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

臺灣愛樂樂團到大陸某市演出，場地兩側不斷打出?演出中請勿攝影錄音?的字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作人員，發現誰違規，就用鐳射光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現場秩序時好時壞。演出后，愛樂樂團官方微博發出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術的觀眾。

對以上這件事，你是怎么看？請你以網友的身份，對愛樂樂團、觀眾或工作人員的表現加以評論，表明自己的態度，闡述自己的看法。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，文體自選，題目自擬。不得泄露個人信息，不得抄襲，不得套作。

【寫作指導】這是一道材料作文。這道作文試題的材料由三件事構成的，彼此相聯系，又可以彼此獨立。第一件事，臺灣愛樂樂團演出，禁止觀眾拍照攝影，但不少觀眾依舊攝影錄像。引發第二件事，維持秩序的工作人員用激光筆提醒違規觀眾，觀眾反應不一，秩序時 好時壞，影響演出。第三件事是后續事件，愛樂樂團表明態度，不歡迎不尊重藝術的觀眾。從事件的敘述來分析，材料至少提供三個主要爭議點：一是怎么看待觀眾不文明現象；二是怎么看待工作人員處理這種不文明現象的方式；三是怎么看待樂團拒絕不文明觀眾入場的態度。這也意味著材料同時提供了諸多思考的角度：樂團、觀眾、工作人員等等。圍繞這三個爭議點以及不同的思考角度，可以延伸出不同的立場態度，為學生寫作提供巨大的寫作空間，讓每個學生都有自己寫作的選擇與思考的方向。這樣既體現了立意的多樣性，又可落實評分的層級性。總之，學生可以按照作文要求的寫作任務，選擇上述角度的任何一個，只要不脫離材料內容及含意的范圍，并在立足于材料的基礎上恰當地聯系當代社會生活，做到言之有據、言之成理，那么，都將能在立意上達成重要角度乃至核心角度。參考立意：從觀眾角度，“文明聆聽，樂聲更美妙”；“文明之花需要大家的栽培”；“文明，從我開始”；“文明，始于細節”等。

這是一道材料作文的題目，材料很簡單。從工作人員角度，“建設文明社會，從敬業開始”；“用文明的方式來建設文明的社會”??從愛樂樂團角度，“藝術尊嚴高于一切”；“建設文明和諧社會，乃藝術之責”；“傳播藝術的種子，更應該傳播文明的種子”；“溫馨引領的力量勝過冰涼的拒絕”??特別要指出的是，如果學生機械套用“地鐵吐痰男與黑衣男”事件的雷同寫法，比如學生寫“以錯治錯，并非文明”，思維路徑雖可取，但更要關注其是否聯系材料情境加以具體分析，倘若沒有，則要酌情賦分。需要強調是，寫作任務包含兩層，根據材料中爭論的情境“表明態度”提出自己的看法為一層，而另一層是要求，“闡述看法”，所以，要將上面任何一個問題講清楚、講到位，講得有分寸、合情理，都需要在充分正面論述的同時，自覺考慮到對方的理據和邏輯，或吸納或辯駁，從而使自己的論述更辯證更完備。這也是該試題在材料作文命制基礎上的一個小小發展和推進，目的是強化命題對進一步提高高中生的論述能力、提升思維品質方面的引領作用。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。選擇議論文，應小切口，深分析。寫散文或記敘文，應情感飽滿，寫得形象、具體、生動，有靈性。

十三、閱讀下面材料，按要求作文

近日，山東省發行了以孔子為主題的福利彩票。該彩票選用儒家經典著作《論語》中八句名言作為獎符，對應彩票的八個獎級，是中國第一款以孔子和儒家文化為主題的即開型彩票。

對此，你有何看法？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。

【寫作指導】參考標題

1、被出賣的孔子

2、當陽春白雪化為下里人

3、文化的生存

4、文化滲透可以從點滴起

5、?孔子彩票?只應是個美好開端

6、請讓文化回歸清高

7、文化回歸需要公眾的寬容

8、當文化與商業結合

9、文化清泉該流向何方

10、中華文化的現實突圍

11、由?孔子彩票?引發的

12、讓文化貼近平民

13、經典文化的復活

14、對文化的全新挖掘

15、將文化純粹化

16、當孔夫子開始?親民?

17、儒家文化應該平民化

18、文化外衣

19、當孔子被踢下神壇 20、莫以文化為工具

十四、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

杭州圖書館允許拾荒者、無業游民入館，讓他們在設有空調的書館內免費閱讀、看影視、上網、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經堅持了十余年。因此，杭州圖書館被稱贊為?史上最溫暖的圖書館?。曾有讀者對身邊的流浪讀者散發異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其他人的不尊重。對此，館長回答，我無權拒絕他們入內讀書，您如覺不便可更換座位，或 者選擇離開。

對于以上事情，你怎么看？請將你的看法寫一篇評論。要求綜合材料內容及含義，體現你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。【作文提示】

作文要求“將你的看法寫一篇評論”，實際上就規定了文體，那么“明確文體”就是按論說文的文體規范來寫。這則材料來看，有兩種寫法，一是立論，談正面的觀點，支持、贊賞杭州圖書館的做法，并加以論證，說明支持的理由；二是駁論，先指出某些讀者的錯誤認識，加以批駁，然后亮出自己的觀點。這兩種寫法，可以用其中一種行文，也可以綜合起來寫。

材料并無激動人心、感人肺腑的故事，也沒有激烈沖突。但是，沒有“故事”可能也是最好的故事。

姑舉幾個寫作的角度：之所以此舉堅持了十年，是希望借此告訴人們：“人人生而平等”。對于弱勢群體而言，圖書館可能是可以在精神上消弭與富裕階層之間差異的一個重要機構。“史上最溫暖圖書館”凸顯特有的公共人文關懷。可以改變、教育一些人。“人人生而平等”不是一句空話。

對于這些“特殊”讀者，圖書館的工作人員一一不論是保安、清潔工，還是管理員，全都認同，說明平等已是普遍認識，已深入人心。在知識獲取上，“讓每個人都有汲取知識的權利”，這才是圖書館的職責。知識改變人，知識改變世界。

之所以對此舉無法接受，歸根到底還是觀念問題，認為圖書館是“高雅”人的活動場所，閱讀是“文明”人的舉止，正是這種關于“高等”和“低劣”的偏見，才使得“消滅低等民族”的悲劇得以產生。歷史的教訓必須記取。

不可否認，杭州圖書館的“流浪讀者”中，有部分是來消磨時光的，但也確實有酷愛讀書看報的人。其實我們圖書館從早到晚在這里消磨一天的人挺多。很多學生在這里看書一看就是一天，住在附近的中老年人也常來“蹭”一天的空調，有的讀者看書累了趴桌上或者坐沙發上打個盹，都是常事。流浪者在這里做的事情，和其他讀者沒有區別。

十五、閱讀材料，按照要求作文

撒哈拉沙漠里有一種沙鼠，一到夏天，它們就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根已足夠它們安全過冬，它們依然不停地忙碌，把草根搬回?家?。對此，動物學家曾做過這樣一個實驗，為沙鼠提供足夠的草根，然后封閉洞穴。然而，洞里的沙鼠卻寢食難安，任然不停地尋找草根，表現得非常焦慮，最后因憂心忡忡而死去。

【寫作指導】思維流程：分析材料----提煉論點----確立觀點

這一段材料共有三句話，第一句話是沙鼠們生存的狀況，第二句話是命題者提供的情景，第三句話是這一情景下的結果。

第一句話是說“一到夏天，沙鼠們就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根足夠它們安全過冬，它們依然不停地忙碌。”其敘述的重點是沙鼠“為安全過冬在夏天不停地運草根到洞穴，即使足夠也不停歇”。據此我們可以提煉出類似這樣的論點，未雨綢繆、居安思危、生命不息、追求不止等。

第二句話是命題者設置的一個情景，為沙鼠提供足夠的草根，不讓它們再去尋找。第三句話是這一情景的結果，沙鼠們非常焦急，最后憂心忡忡地死掉。這兩句話實際上是一層意思，構成了一個整體，其情景的核心是“有了足夠的草根，封閉洞穴，不再讓沙鼠去搬時，它們焦急得憂心忡忡地死去”。據此我們提煉出這樣的論點，過度焦慮（憂患）是壞事、切忌貪婪、知足常樂、不要被物所累、不要為了追求而迷失自我、了解自己處境活在當下、要適應變化、要學會變通等。

但是這些論點能否全部作為我們寫作時確立的觀點呢？顯然不能全部都作為觀點來用。因為提煉出的論點與寫作時確立的觀點有明顯的差異。這從觀點的提煉過程我們就明白。論點是從材料中的單個句子（或部分材料）中提煉出來的。這些材料只是部分而非整體。而確立文章的觀點要從材料的整體上來著手，從整體上來進行思辨分析。當然有些部分材料可能是材料的核心所在，也可能是命題者的立意所在，字里行間流露出命題主者的感情傾向。從這樣的材料語段中，提煉出的論點依然可以作為寫作時確立的觀點。這就需要考生認真細致的分析。

就這一段材料而言，第一句話是沙鼠們生存的狀況，第二句話實際上是作命題者設置的情景，第三句話才是核心，是命題者著力表達觀點的材料，命題者用非“焦慮、憂心忡忡地死去”表達了對沙鼠這一行為的批評與否定，寫作者應圍繞這一核心立意來確立觀點。那么怎么來確立觀點呢？這里告訴同學們一種簡單而可行的辦法：對結果多問為什么，然后由物及人。在這則材料中，我們可以這樣問：為什么沙鼠會死去？大家應該明白，命題者設置的情景是在草根足夠安全過冬的情況下，沙鼠仍不斷尋找，非常焦慮，最后憂心忡忡地死去。因此沙鼠死去的原因就是為草而亡，過分貪婪草根，不知足而亡。由物及人，我們可以抓住這些原因中的核心詞來立意，不為草（外物）所累、切忌貪婪，、知足常樂、憂患（焦慮）應有度等都可算核心立意，活在當下，追求有度不迷失自我是重要之意。

十六、根據以下材料中的兩種傾向，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）

究竟該讓孩子成為怎樣的人？看法因人而異。很多有錢人選擇把孩子送到貴族學校，期望孩 子成為精英：而有位老板的做法卻與之相反，他說：我希望我的孩子成為一個普通人。【寫作指導】作文立意、展開都應兼顧“材料的兩種傾向”，可以有側重。預想角度如下，供參考：

愿望與現實、精英與草根、“成龍”與成人、不必跟“風”、做一個快樂的普通人

適合的才是最好的、應著眼于孩子是否幸福、給孩子自由選擇的空間、不讓孩子的意愿缺席 請尊重孩子的需求、孩子的成長應順天致性、別讓孩子太沉重。評分：基準分：48分。符合以下一項即為五類：（1）脫離題意。（2）全文不足400字。補充：五類上（17—20），符合下列一項者：

1、脫離題意，內容單薄空洞但完整成文的。

2、全文不足要求的一半字數的。五類中（10-16）：

文理不通、不知所云，有文章之形，而無文章之實的。

未寫題目扣2分。錯別字滿3個扣1分，至多扣3分。標點錯誤多，酌情扣1—2分；書寫亂、文面不整潔，酌情扣1—2分。

十七、閱瀆下面的材料，根據要求寫一篇文章。(60分）

隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變為高富帥、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美顏”應用軟件問世。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網站再也不用擔心被欺騙了，但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨？

要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。不少于800字。不得套作、抄襲。【寫作指導】材料的話題是“美顏與真實”。

1.可由“自拍美顏”悅己悅人，立意為“在生活中可以善意地適度美化真相（真實）而不傷害他人或公眾利益”。

2.可由材料探討“形象與美”，圍繞“追求美的形象不能脫離真實（真相）”去立意。

3、脫離材料中自拍美顏與反美顏的社會現象，單談“容貌美丑、以貌取人、外在與內在”為偏離題意。

十八、閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

據中國之聲?央廣新聞?報道，山東省某市一所公立小學取消了一、二年級的數學課。校長稱，邏輯性強的數學課程并不適合低年級的學生。

這項舉措引發了社會的諸多爭議：點贊者認為敢于創新的學校，才會有創新的教育，才能給孩子從小植入創新的思維；吐槽者認為這是權力任性和長官意志的體現；在?不能讓孩子輸在起跑線?的既有觀念影響下，一些家長也對這一舉措表示擔憂。

對于以上事件，你怎么看？請綜合材料內容及含義作文，體現你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，白擬標題；不要套作，不得抄襲。【寫作指導】參考立意：

①從贊成改革角度，鼓勵創新；

②從吐槽者角度，決策行為應該做到民主性，科學性； ③從家長角度，創新應結合現實，做到切實有效。

十九、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)對于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統佳節到底是哪天可能并不清楚。諸如?寒食節?、?重陽節?、?臘八節?，其起源、內涵、習俗早被淡忘。而感，恩節、圣誕節等西方節日，卻得到不少人的熱捧;像11月11日?雙十一?,5月17日?吃貨節?等人造節日，也已成為大眾購物消費的狂歡節。

為何會出現這樣的現象?為什么我們需要節日?我們究竟需要怎樣的節日?請綜合材料內容及含意作文，表明你的態度，闡述你的看法。

要求:選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要套作，不得抄襲。【寫作指導】

一、題目解讀

1、題目分析本題先給定了一個“年輕人對各類節日的不同態度”的材料，再針對這一現象提出了三個問題，并明確要求綜合材料內容及含意作文，“表明你的態度”“闡述你的觀點”。因而，本題宜寫成一篇“一事一議”的議論文（也可寫成如“日記、書信、語錄、戲劇”之類的記敘體），切忌對材料和問題不管不顧、隨意發揮。

2、立意角度

（１）題目提出了三個問題，圍繞其中一個或幾個問題，來闡明自己的觀點態度均可；作文不必對所有問題都要一一作答。

（２）這是一個作文題（而非論述題），我們又不能太拘泥于它提出的問題，考生如能結合材料提出其它有價值的問題并加以闡述，也是可以的。

（３）如果以本材料為由頭（并表明了對題中問題的明確態度），從而引發對一些現實問題的思考，只要言之有理，也應視為切題。

３、參考構思材料涉及三種節——傳統節日、外來節日、人造節日，傳統節日漸被淡化，后二者日益張揚；其中有傳統文化與外來文化的關系，也有傳統文化和創新文化的關系，充滿思辨性。學生可擇其一端，生發思考。可側重對傳統的繼承，也可側重于中外文化的融合，也可側重于文化的創造。但不限于這幾個方面。

二、評分意見

１、關注重點（1）作文應觀點鮮明，或肯定或否定，切忌模棱兩可；且一定要言之成理。（2）思維應有層次性，要由事及理，由現象到本質。

２、評分標準以44分為基準分，參照高考評分標準評卷。不切題或離題的作文得分只能在40分以下，對優秀的作文又要敢于打高分甚至滿分，以提高此題的區分度。參見高考作文評分標準。說明：

（l）基礎等級評分，“內容”以“題意”、“中心”為重點，“表達”以“語言”、“文體”為重點；基礎等級中的內容項判為四等的作文，表達項、發展等級可在二等及其以下酌情給分。

（2）發展等級評分，不求全面，可根據下列“特征”4項16個評分點。選擇其中的突出點，按等級給分，甚至滿分。發展等級分以“有文采”“有創新”為重點。

深刻：透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發作用。豐富：材料豐富，形象豐滿，意境深遠。

有文采：詞語生動，句式靈活，善于運用修辭手法。文句有表現力。

有創意：見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想像有獨到之處，有個性色彩。（3）確認為抄襲的作文。“基礎等級”在四等之內評分，“發展等級”不給分；如確認為“套作”，可適當扣分。

（4）缺標題扣2分；每一個錯別字扣l分，重復不計，扣滿3分為止。（5）標點符號酌情扣分，一逗到底扣2分，扣滿2分為止。（6）文章不足800字，每句少50字扣l分。

二十、閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

過去我們熟悉的是信封信紙，現在熟悉的是微信微博；過去熟悉的是筆墨紙硯，現在熟悉的是鼠標鍵盤；過去熟悉的是書香墨寶，現在熟悉的是手機電腦。現在與過去對比，會引起我們許多聯想和感慨。

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。【寫作指導】信封信紙、筆墨紙硯、書香墨寶，代表的是傳統文化；飛信微信、鼠標鍵盤、手機電腦是現代科技。這則材料實際上引導我們如何看待兩者的關系。

可以從“守住傳統文化”的角度立意。傳統文化是我們的根，是我們的立身之本，是我們的精神家園。看來，傳統文化不能丟，應該堅守。

可以從“沒有發展便沒有一切”的角度立意。如果一味抓住傳統文化而不知變通，勢必會造成畏步不前的情況。因此，要注重發展，發展才是硬道理。

可將兩者結合在一起來談，既要注重傳統文化，又要重視科技發展，兩者并不是水火不容，矛盾對立的。

二

十一、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

為了督促學生學習，某職業技術學院的焦老師想出在課后用微信發紅包的?新招?，對出勤率高、學習成績好和上課認真的同學，都發了紅包。此舉一出，他的課學生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關系變好。此事傳出，該校老師和學生表示認可，覺得這個做法有新意。媒體報道后，引發爭議，有家長明確反對老師這種做法，認為用?錢?引導學生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。

對以上這件事，你怎么看？請就焦老師、學生或家長的表現，表明自己的態度，闡述自己的看法。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。【寫作指導】

一、本次作文打分尺度

籠統打分，標準較松，區分度較大。

基準分是42分。針對核心事件，對“某一方觀點”有所側重與選擇，觀點明確，具備基本的語文水準和寫作素養，得42—45分。

談到了核心事件，但是觀點不清，曖昧混沌，或者利弊參半，各打五十，美其名曰思辨（它是騎墻，真的不是思辨）得分40左右。

觀點堅定不移，闡述客觀到位，思考角度多向，得分48左右。表達入情入理，用詞書面典雅，言人所未言，得分52分以上。

非“任務驅動型”寫作，幾乎沒選出“某一個”態度去寫，而是泛談“教育”這一宏大話題，得分35分+。

大談“創新重要無比”、“在乎結果不如關注過程”、“自覺自愿方能走得更遠”等話題，不提教育話題、對材料事件幾乎不談更未分析的，屬于原先的福建省材料作文寫作路數，絕對錯誤，得分25分左右。

二、觀點梳理

中肯肯定之：“紅包獎勵”傳導正向教育理念、紅包新招符合教育原味、紅包只是“小紅花”式的游戲化象征、無奈的物質獎勵不該被苛責

嚴厲批判之：勿讓立人教育染上“利人”的銅臭味、“哄孩子”式課堂是對學生的黑色嘲諷、出勤率豈能靠紅包保障、你的求學豈能老師買單、花式渠道賄賂學生實在悲哀、要勵志不要勵欲、莫讓教育用上利益的“偏方”、“中國式焦老師”可悲可哀、“紅包”給教育抹黑、拒絕“紅包課堂”，還我純真教育

溫和批評之：“受益終生”的教育才是“治本”的改革、紅包獎勵引發教育功利化屬杞人憂天、“紅包妙招”不具推廣價值、長遠來看“紅包課堂”隱憂不少、偶爾用用尚可，反客為主危險、以“錢”促學未若以“獎”促學

三、問題提醒

1、寫作態度不端

不論什么題目，不論什么類型，沒有“投入的”、“真誠的”、“掏心掏肺的”寫作態度，應付了事，字草如草，信口胡說，都是要不得的，是對寫作與自己的不尊重，談別的都是扯淡。

2、文章觀點含混

具體表現如前“打分尺度”所述。需要告訴學生，現在這個事件眾說紛紜，請你旗幟鮮明地亮出觀點！請你立場堅定地站隊！請你臉不紅心不跳大言不慚信誓旦旦地聲明！不要灰，不要中，不要約等于。

有一部分學生是泛泛地談“教育”這一大話題，題目要求的是抓緊核心事件，將本事件分析透徹。雖然可以涉及整個教育乃至社會問題，請注意是為了把“本事件”說清楚，不必發散過多，更忌有放無收。

3、“幾種力量”各個、逐次點評

從學生角度看、從家長角度看、從政府層面看??有的學生如此這般的點評一番，雖然 或多或少是在論述“微信紅包獎勵”之事，但是總有蜻蜓點水的感覺。

要明白，千言萬語、千頭萬緒，就這個題目而言，都是為了把“焦老師送紅包”的事說清楚，為它服務，它是主人。

比如說，如果您的第四段開頭是“從政府層面來說，政府應該有作為，大刀闊斧地進行教育改革”云云，建議做如下修改——是什么讓焦老師自掏腰包出此下策？教育主管部門的不作為，尤其是對職業學院學生亂象叢生的無視與漠視，怕是難逃其咎的一環。焦老師還有一腔熱血，但人微言輕，此言此行，實屬難能可貴。他發出的每一筆紅包，都是對教育部門的一個無聲的耳光。??

4、“假大空”式寫作路數陰魂不散

名句引用樂此不疲，邏輯思維平面滑行，炫耀式寫作自嗨自醉。這種寫作姿態很危險。對個人私底下名句素材積累的關注，超過、掩蓋了對材料核心事件的打量、觀照與審視。

5、標題質量不高

（1）名詞性的標題。如“變味的教育”（2）是非不定的標題。“論教育變味與否”、“紅包買來了什么”（3）不觸及核心事件的標題。讓人摸不著頭腦。“何必談錢色變”、“先有下一步”、“莫成精致利己主義的幫兇”、“‘功利’并非一無是處”、“切勿小題大做，學會理解寬容”

個人認為，最優質的標題是陳述式、動詞性、觀點化的。其好處是讀者看上去一目了然、自己寫作過程可一以貫之渾然一體。從形式上看，有一定的長度保證（10字左右）。

6、只能達到寫400—500字的寫作水平

當明確了觀點，有了起碼的、第一印象般的、樸素的觀點式表達之后，除去首段的材料引述，基本上到了450字左右的地步了。后面怎么辦？很多理科生是這種處境。

最直接的應對方法，是采用議論文寫作的常見思路： ——正反對比論證。（假如焦老師視若無睹聽之任之，也無傷其工資無礙其教學，他何必自討苦吃呢。現實中這樣的老師恐怕是更大多數，但是，假若人人如此??）——尋根究源。（是什么讓焦老師走上這條冒險之路的？分析事件產生的原因，后排癥患者、課堂低頭族??）——同類聯想。（焦老師的行為并非個案，此等“奇葩新招”其實早已層出不窮，刷臉神器、約請吃飯、拍照點名，不一而足??）——提出深度建議。（如何不讓焦老師“賠了錢包又折腰”？??）諸如此類。

更個性化的漂亮招數當然很多，同學可以針對具體事件去好好探索，真正享受思維樂趣、表達快感。

7、文風是個“新問題”

（1）給時代貼“至黑無比”的標簽。

“我們這一代人已經被金錢觀毀得體無完膚，不應再讓后輩遭受同樣的命運。”

“當今社會早已沒有了孔圣人所提倡的禮義廉恥，取而代之的是禮儀和金錢至上原則，這是這一代人的悲哀。”

我們要反思是誰給學生傳遞了如此極端的印象，這種表達折射的恐怕不只是文字風格了。工穩價值觀的良性傳達、理性詮釋，至少應該是家長、老師、學生的共同責任。語言平和些，別太極端，尤其省質檢和高考時。（2）對教師職業的蔑視。

焦老師只是小小老師，“畢竟也是工薪階層，不可能有那么多錢去讓學生變得功利，頂多也就發個個位數給學生，不可能一次性幾百幾百的發，那班級里那么多學生，來幾次這樣的鼓勵，老師也差不多該破產了”。看到如此文字，你做何是想？教師沒有那么糟糕，不要 在學生面前自輕自賤；理性聰明的家長，也不會在孩子面前對老師和教師職業做這種傾向性評價。

部分同學找不到表達狀態，認為“任務驅動型”作文就是講大白話，沒法使用典雅有型、睿智有文化的文字。這是大錯特錯的。文章詞匯的積累與調用，與什么樣的作文無關，講得透徹、講得好看、講得入木三分，與寫作水平息息相關。同學要努力追求。

具體來說，當下有幾點可以參考：

使用四字詞匯。搖身一變、司空見慣、大言不慚、著實悲哀、歪風見長、亦可理解?? 使用書面語。很有意義，換成“頗具價值”；很常見，換成“并不少見”；后果損失太大，換做”得不償失“??

近義詞語并列使用。“如果沒有了紅包，學生只剩下倦怠而已。”末尾可以繼續寫，“只剩下倦怠與疲乏，無趣與無聊”。這樣會使得句子信息量更大，讀起來更耐咀嚼。

“個別事件性質化處理”，讓表達更專業。如紅包常態化、鼓勵物質化、教育亂象蔓延態、學習習慣幼稚化、日常生活網絡化、課堂組織無序性??

當然，這些只是小伎倆，且比較成人化；它無法代替學生的成熟閱讀、持續閱讀，更無法代替學生的自我寫作摸索。最初的寫作，還是講心里話為要，把話講清楚為要。慢慢提高。

二十二.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

為了督促學生學習，某職業技術學院的焦老師想出在課后用微信發紅包的“新招”，對出勤率高、學習成績好和上課認真的同學，都發了紅包。此舉一出，他的課學生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，師生關系變好。此事傳出，該校老師和學生表示認可，覺得這個做法有新意。媒體報道后，引發爭議，有家長明確反對老師這種做法，認為用“錢”引導學生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。

對以上這件事，你怎么看？請就焦老師、學生或家長的表現，表明自己的態度，闡述自己的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。

①“紅包獎勵”折射教育低俗化

紅包，譯名lucky money，頗具幸運之意，在中國傳統禮俗中是用于年節慶典中長輩對晚輩的贈給，也有主客之間的禮節往來。在當下?互聯網+?的時代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實之感的小紅紙袋，搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲紅包的快感。

當如此娛樂化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點名神器時，我既佩服其善于捕捉職業高校學生的好奇逐利的心理，同事也為今天的師道竟已淪落到先取悅學生，在換取教學秩序的穩定，而深感悲哀。學生出滿勤，成績進步，過節……都能贏得焦老師的紅包獎勵，不論含金是幾何，但終得以換來他的課堂座無虛席，師徒日漸升溫的和諧美滿的場面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的僅是?我出錢你出勤，我包紅包你回心?罷了。如此新招到底于教學有多少價值？學生搶紅包出滿勤又折射出怎樣的求學意志？

?紅包?本是?禮輕情意重?，在生活中我們用它來表達祝福，焦世奇老師與時俱進?誘惑?學生，其用心良苦值得肯定，但用紅包物欲刺激，逗引學生，從另一角度看卻是引誘學生的金錢欲望。學生到課堂聽課，學好學業，本是分內之事，而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤，于那些真心讀好書的學生也是 不公平的，因為他們原本單純的求知，如今卻因老師的這一做法也沾上了利欲色彩。

?微信簽到?、?刷臉神器?、?拍合影照?等點名神器層出不窮，在網友調侃逗樂的同時，也引發我們的深思：當下學生的求知欲只能由金錢來刺激？而師道尊嚴又該何去何從？這些看似創新的舉措，沖擊了傳統文化中尊師重道的思想，也不自覺地自我貶低，師道尊嚴已在紅包發出時消失殆盡了。

但事實上，我相信焦世奇老師發微信紅包實屬無奈之舉。?師道之不傳也久矣?，很多高校的學生翹課已是家常便飯，學風墮落更是見怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學，沉迷于電子產品的現象并非個例。由此擔負?欲人之無惑?之重擔的教師更是舉步維艱，發紅包以?討好學生?，成為?美女老師??女神老師?來吸引學生似乎也在情理之中，但這又確實是教育手段低俗化的表現。由此學生與老師間形成了一個惡性循環，最終的結果就是教育的衰敗。

欲改變現狀，糾正歪風邪氣，從根源來說，教育者應努力完善自己的教學方式，因材施教，注重實踐，使學生真心愛上學習，真切地感受到獲取知識的充實感與愉悅感。而求學者也應樹立正確的價值觀，尊重師長，尊重知識。

紅包包不住沉甸甸的知識，知識亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習俗符號，該被珍惜使用；而知識作為個人靈魂的填充，更應該被崇敬與尊重。新時代下的師道尊嚴該由師生共同維護。

②自身的覺悟勝過金錢換來的專注

某職校教師督促學生學習課后發紅包獎勵上課認真和學習優秀的同學，此舉一出壞學生紛紛改邪歸正，師生關系得到改善。可此教師上課發紅包的行為，展現了一種教師討好學生的媚態，雖然促進了學生學習，卻有些背離教育本意。

有些人可能認為這是獎學金的一種變式，演化版。可這樣泛濫的頻繁金錢誘導真的是一種演化嗎？有人說這是一種創新，是獎學金模式的細化，獎勵引導機制的一種革新。這樣利益為餌的行為真的配得上創新的高帽嗎？

現存的獎學金制度是一種獎勵機制，是在發現一個人的優秀作為與良好表現后對其努力的一種肯定。這種獎勵肯定初創造，鼓勵再創造，并弘揚正確的價值觀。但反觀這個上課紅包，它更多的是以金錢為誘餌誘導學生完成老師所肯定的事件。前者是一個人開疆拓土，達到巔峰后立下豐碑，受人肯定，而后者是先立下豐碑再用各種方式鞭撻驅策人們前行。可以說這樣的行為非但不是進步，是一種更可怕的野蠻倒退。

此種所謂創新模式，失去了誘餌，一切變回歸原樣，壞的仍舊壞錯的仍舊錯，沒有一絲一毫的改善。教育是教之育之，而非驅之馭之。知識庸醫學而非以記，正如學導以義而非以利。

其實該老師的行為的確寓意頗深。課堂上的知識，學則有紅包，不學則無。在職校，課上學的知識每一個都可能化為未來的技能在社會獲得十倍百倍的紅包。老師的行為讓學生知道學習有錢賺。可是他沒能更深入地讓他們明白，除去了他發的包，他們學習仍能賺錢，只是賺的是看不見感受不到的未來的錢。若教師能有所改進，引導他們發現上課學習得到的不只是的微信紅包，還有未來的工作與舒適，這或許不失為一個嘗試。畢竟學生自己引起的覺悟更勝于金錢所換來的專注。而這也正是教育的意義所在，教之育之，引之于正道，授之以漁術。

教育不是改變一個人，而是引導一個人由內到外發生升華的過程。向焦老師那樣，當前的教育可以有千奇百怪的新招，來引起學生的專注，但沒有觸及本質的引導，都只是徒勞。千金散盡已然不會還復來。③“紅包”真的只是學習中的“調料品”？

日前，一技術學院老師通過給優秀的學生發紅包，使得教學質量及師生關系有了顯著提高。此舉在獲得廣泛好評的同時，也面對著不少人的責難和質疑：如此功利會不會使教育變味？

不論外界如何評價，有一點無可厚非：在紅包的刺激敦促下，學生們的學習激情有了顯著提升。單從結果來看，這一?紅包攻略?實是卓有成效。隨著飛速發展的網絡擴大著學生與社會的接觸面，學生的心也日漸浮躁。紅包這一略帶社會氣息的社交工具被這位老師股掌之間轉換為催人上進，帶有激勵意義的教學工具，的確成果喜人。

然而，這樣顯著成效的判斷標準是基于使那些原本愛逃課的學生積極參與課堂，而對于那些原本就用心上進一心鉆研的人來說，紅包的加入又會給潛心學習的他們帶來何種影響？沒錯，努力上進的優秀生是需要鼓勵與獎勵作為?從動力?以維系他們為了豐富學識改變命運而努力學習的目標。但是當紅包的發放成為一種常態，而短期物質利益比長期內涵的熏陶與升華更具說服力、更有激勵作用，他們之中又有多少人能夠抵御物質獎勵對精神滿足的不斷刺激，從而使物質滿足成為第一需求？在今后的學術研究的過程中，他們之中又有幾人能夠扛住在茫茫知識海洋中探索的枯燥，不因物質追求而拋下可能使人類受益無窮的重大研究？古時一位老人不堪院外孩童玩樂的煩擾，給孩子們錢財令其玩耍。數日之后給錢漸少，孩童遂不愿玩樂。由此觀之，我們有理由相信那些學生們將來或在研究領域難有成就。

再者，如此案例的成功勢必會引起一眾人的跟風效仿。一旦形成一種慣例，該方案將不再成為驅動學生積極向上的動力，而紅包里的錢數反而會成為同學們不愿努力的借口。所謂?三分鐘熱度?便是如此。一旦新鮮感消失殆盡，紅包只是成了套在老師脖子上的尷尬枷鎖。一旦錢數減少甚至放棄分發，教學狀況馬上便會恢復如初甚至雪上加霜。而如果堅持發放，學生們的學習熱情也不會再有提高，反而會隨時間增長激情照樣衰退，最終對此麻木。就算教師嘗試通過提高紅包錢數重燃學生們的斗志，效果也相當有限，而且還會增加自己的負擔，違背美好的初衷。甚至隨著學校流行起這種?紅包教學?，學生與學生之間會自覺不自覺地對紅包內的錢數進行攀比。一旦自己得到的錢比他人少，便會產生?再怎么努力也得不到‘應有的’、等值的報酬?的消極情緒，使積極性大受打擊，甚至出現?要求老師加錢、以自身成績為要挾?的現象。如此未來，怎能不令人擔憂？

要避免這種現象，唯有教師能夠引導學生充分認識學習背后潛在的長遠利益，避免短期的物質報酬成為學生們的首要目標，方能使學生真正興趣上學習，興趣上課堂。只有老師真正辦出學生喜愛的風格，而不是通過紅包將老師和學生貌合神離地捆綁在一起，這樣的教學才是真正有益的。當然，不時的精神激勵幫助學生堅定目標也不可或缺。

④面對“紅包”獎勵，家長無需神經過敏

某職院焦老師以微信紅包為激發學生學習的動力，取得了課堂氣氛活躍，師生關系融洽的成果。此事一出，各界議論紛紛。該校師生認可焦老師別出心裁的良苦用心；又有家長擔心孩子受金錢的誘惑染上了功利的態度而明確反對。其實，微信紅包與平時的獎狀獎品并無太大差別，諸位家長大可不必這般神經過敏。

隨著近幾年道德底線的潰敗，金錢至上的風氣見長，人們已經警覺起來，不斷反思，教育領域首當其沖。故而，家長的擔心亦可理解。然而，喚醒理性對待金錢并不能將孩子武裝成?金錢絕緣體?，而學校更不可能成為世界經濟大潮中 的象牙塔。

微信紅包數額不大，與學校期末發的小獎狀小獎品無異。其目的都只是想吸引學生的注意力。真正的學習興趣會發生在學生開始認真學習、感受學科魅力之后了。焦老師的做法顯然已經成功吸引了學生的注意力，而家長怎么能對這些積極作用視而不見，反而大呼：?阿堵物害人功利化?呢？

孩子對金錢的欲望與生俱來，也無可厚非，不能輕易地定義為功利。功利者常常為了達到自己的目的不擇手段，枉顧道德法律。但焦老師以紅包吸引學生上課并不會使學生為了紅包放棄自己的道德底線，更不會激起學生殺人放火的沖動。如此看來，家長口中讓孩子變得功利便無從談起。

更何況高考之后各級政府對狀元的巨款獎勵、諾貝爾獎對世界科學家的巨額獎金都起著積極作用。為何當同樣的行為落戶到小小的職業學院里的教室中就引起反彈？一個孩子從游戲堆中猛地抬頭望向黑板時，難道不該有人為他的勇氣和毅力點贊？

當然，焦老師的發紅包若成了長期下去的維持課堂的唯一手段，這不禁讓我同情起他的錢包來。須知，一個長期的學習熱情是不能用錢來完全點燃的。所以，家長更應該讓孩子明白，學習就是學習，獎勵是為了學習，而金錢自有其掙得的正當方法。老師更無義務用金錢來喂養他的學習動力。這應是一種更為理性的對待金錢獎勵的態度。

⑤“紅包獎勵”契合當下教育令人悲哀

老師為讓學生不逃課認真聽講，便用微信根據學生的表現發紅包。此事一出，便有家長抗議：太功利了！

我卻認為不然，獎學金制度在大多數學校都有實施，也并未遭人強烈抨擊，還被認為是一種激勵學生的好辦法。如今只不過是將獎學金分期兌現，本質上并沒有什么不同。而且，紅包中的獎金，雖未明確錢數，想必也不多。學生們很有可能只是覺得這種做法新鮮有趣，將它當成一個彩頭，作用等同于作業本上小紅花。其次，若論功利，如今的教育體制，雖一再改革，仍有功利之嫌，這小小的紅包，更不算什么了。?學習為了工作，工作為了金錢?的連等式，雖然失于偏頗，在大部分情況下還是適用的。如今只是將這個等式縮略了中間一步，家長與其拍案而起，不如思考為什么此種舉措能得到廣大學生的青睞？現在的學子們，重視的究竟是什么？

首要的還是有新意。上課發錢，聞所未聞；又用微信，契合年輕人的社交方式。學生也許不自知，但他們的確在這種新潮與傳統的對接中獲得了一種快感。那么，領了紅包，在朋友圈中分享是不是可行的呢?這又滿足了大眾渴望被關注的心理訴求，畢竟人人都愿意展現自己生活的美好。

其次是短期努力變現的成就感。對比獎學金，為何此種辦法紅紅火火，獎學金卻少人問津？原因簡單，獎學金的獲得是一場曠日持久的與自我惰性的拉鋸戰，而微信紅包可隨時拉倒不干，想拿時踮腳就夠得著，沒有努力得不到回報的焦急無奈。如同游戲中打怪拿錢般，這個邏輯簡單直接，恰合快節奏的社會步伐。

說了這樣多，卻半點沒提到求知的快樂。沒錯，這個無奈之舉對當下教育體制確是一劑良藥。但現行體制本身就有它自己的問題。學生求學的動機與求職的快樂八竿子打不到一起，這樣的學習，還有它最純正的意義嗎？

與其把時間花在褒貶微信紅包上，不如給我們的制度看看病，否則前者是毫無意義的討論：將八戒和東施配在一起，除了天作之合也找不到其他更好的詞來形容。教育的真正目的，應該是讓每個人的心靈找到他愿意為之奉獻一生的歸屬，而非強迫每個人喜愛它所硬性規定的東西。否則，所謂的教育只是工廠的一條流水線。我們應將主動的求知揉進教育體制里，畢竟，這才是教育的核心所在。

⑥“微信紅包”是教育功利主義的替罪羊

為了督促學生學習，老師將紅包發給那些勤奮認真的同學。此舉一出，學生雀躍，逃課的回來了，睡覺的起來了，師生關系也變好了。卻有家長反對，認為如此?功利?之舉會使教育變味。誠然，社會大功利之駕馬不停蹄；但是，這樣小小紅包難道真能助紂為虐嗎？

師者，所以傳道授業解惑也。作為施動者的教師，為了實現自身職業價值，必不可少的一環便是作為接受者的學生們。若學生之意皆不在課堂而在乎山水之間，老師講課之意義便已蕩然無存。由此觀之，這位有發紅包如此無奈之舉的老師，必定是感受到逃課之風，厭學之氣甚矣，不得已才出此策。

再者，教師的經濟實力想必有限，不足以支持他每次都發出一包大紅包。所以紅包的金額大概也都零零散散。若從價值角度觀之，這樣的小金額之誘顯然還不足以將學生拉回課堂。相反，而應該是發紅包本身這樣的形式，引起了學生們的興趣。就像是用糖果哄小孩子開心的效果一樣，微信紅包讓學生們有了新鮮感和目標感。與其說是用?錢?來引導，不如說這是師生們一起玩的一個游戲。我想，這才是微信紅包之所以有這樣功效的真正機理。

況且老師此舉本身便是反功利的。那些屢教不改，不思上進的學生，老師本就可管而可不管。管了，是師德高尚責任心強的體現；不管，也不會缺胳膊少工資，反倒還換來自己一身清靜。所以，若從功利的角度出發，這位老師大可以每天光就打卡上班，愛聽則聽，不愛聽大家自便。也用不著操這么多心來?收買?學生上課了。試問，如此大無私，富有責任心之舉又怎么成了?功利主義?的幫兇了呢？

但是，我們也不難理解家長們的質疑。他們身陷當今契約性社會泥沼中，一談到錢，便與功利難以分離。或許是他們的所見所聞、耳濡目染，讓他們深知其弊。生活中來社會發的?紅包?讓他們深受功利主義之害，才讓他們神經敏感，不愿孩子們受此毒害。其實，社會才是這些學生們真正的大課堂。如果有誰必須為?功利主義?來埋單的話，那絕對不會是?微信紅包?，而是生長其中的我們每一個人。如果大家都能夠少看一點利益而多講一點情義，少有一些猜忌而多有一些信任，那么不論是在課堂內還是課堂外，學生們便能感受到并且掌握足以對抗負能量的武器。

也許只有當社會的價值導向回歸本真，學生們能形成自己健康的價值判斷，為人師表者才不用煩惱到底該不該發微信紅包吧。

⑦勿讓立人教育染上“利人”的銅臭味

學生不學習，老師有妙招，課后微信發紅包，學生上課積極了，課堂活躍氣氛好。然而這并非一個皆大歡喜的結局。有家長明確表示此種用?錢?引導的教育會使教育變味。功利化教育下釀成的后果，誰該為其買單？

中國的教育飛速發展，義務教育制度的普及使得每個孩子享有受教育權。但在這種普遍?精英化教育?下，我們應當捫心自問：學習究竟是為了什么？為了養家糊口？為了擺脫貧窮的境遇？為了飛黃騰達？教育的本質是為了立人，而非培養出一個個只考慮利益的?精明人?。

老師微信發紅包是無奈之舉，面對各種學習亂象與工作成效的壓力，焦老師不得不采取這一方法來贏得學生對于課堂的關注。可是，上課認真聽講，按時出席課堂，認真完成作業不是學生的基本守則嗎？當一個普遍的守則轉化為一種對 于優秀的褒獎，可見教育的退化。正如?不隨地吐痰?是公民的基本守則，若它成為需要獎勵才可以促成的事，那社會必定出現問題。我們總說：?今天做個優秀學生，明天做個良好公民。?如果連基本學生守則都無法做到，又談何報效社會呢？

焦老師的做法無疑使教育染上了銅臭味。此種方法短期內或許效果十分明顯，可長此以往，難免令學生生成?我來上課是一件不容易的事，是需要獎勵的?這一扭曲心理。假若有一天，老師停止了發紅包，引起的反彈恐怕會更大。此種詭異風氣將難以遏制。這樣?丟了西瓜撿芝麻?的行為實在得不償失。

其實，功利化教育由來已久。那些時時將?我上好學，將來要賺多少錢?的話掛在嘴邊的人，是沒有辦法領悟到學習真正的魅力所在的。功利化教育的產物是一個個?精致的利己主義者?，渾身銅臭味的他們難以成為對社會有擔當的公民。教育的本質從來就是為了立人。十年樹木，百年樹人。對于一個人品格的培養才是教育真正的價值。焦老師與其學生顯然沒有意識到這一點。

在?效益?被神化的今天，人們愈加浮躁，事事追求利益。可教育從來就不是利益的附屬品，一個真正有學問之人，又怎會汲汲于物質利益呢？若我們的教育演變成?利益爭奪戰?，那我們所謂的人才早晚會成為?為了利益不擇手段?的黑心人。社會文明程度要想提高，國民教育就是根源所在。只有從根源做起，社會才能有所進步。

此次事件也反映出如今中國教育的弊端，學生不愿上課已經成為常態。想要防止?焦老師式教育?的興起，需要每一個人回歸課堂，從源頭做起。學生應當自覺遵守學校制度，老師應當努力使課堂變得有趣，家長、學校乃至社會都應為教育出一份力。教育是大事，沒有人可以袖手旁觀。

我相信，當盤繞在教育頭頂上那一片?功利?烏云撥開之后，我們可以回歸真正的教育，真正是為了個人品格的培養、知識的提高，而非為了那現實的金錢。

⑧拒絕“紅包課堂”，還我純真教育

近日，某職校老師利用課下發微信紅包的方式激發學生的學習熱情。經媒體報道，有家長明確反對，認為太?功利?，反而使教育變味。筆者也贊同，這種功利性課堂，更容易抹黑純真的教育。

古賢韓愈的《師說》中說?師者，所以傳道授業解惑者也?。教育的本質，通俗點來講，就是我不懂我問你你答疑。原本最純真的東西為什么會被用?紅包?才能喚醒？這種發紅包的做法無疑給教育抹了黑。

再者，發?紅包?的做法也許不僅激起學生的學習熱情，更可能激起學生的攀比心理或自卑心理。得了紅包的學生在微信朋友圈里大肆曬圖，覺得自己表現挺好但卻未收到紅包的學生心中苦澀......這些情況其實是并不可能完全避免。況且，教育部不也規定了學校不允許將學生成績公布么？這種做法不也在一定程度上與其相悖么？

而且家長的擔憂并不無道理。老師課下發紅包是能夠暫時激起學生的學習熱情，但從長遠來看，這種做法并不具備久遠的生命力。

從表面上看，?微信紅包課堂?結合了互聯網科技的應用，也跟上了工業4.0革命的浪潮，但請想一想，等到學生們那股新奇勁兒過了之后、等到微信紅包獎勵對他們不再那么有吸引力之后，余下的會是什么？仍只有倦怠與不滿。

沒有什么事物是可永葆新奇的。當新奇褪去，露出的才是學生原本面目。上進的學生依舊勤奮，倦怠的學生依舊懶惰。這時為人師表是又該想新招了么？那么新招之后呢？仍余倦怠？所以，只有將教學的魅力發揮出來，才有可能令學生 們的熱情不散。而像?微信紅包?這種方法，偶爾用用尚可，反客為主卻是行不通了。

教育不僅傳授知識，更是一種傳遞做人方法的途徑。當?紅包?占據學生內心，規則制度又該在何處安放？連最基本的課堂制度都要靠著?紅包?維持，這也許會演變成教育的另一種悲哀。在這種?紅包式?教育背景下成長的祖國棟梁，是否更可能少了一份規則意識多了一點功利思想？是否更容易被社會上各種黑暗所腐蝕呢？令人深憂。

總而言之，教育應保持原有的本質，無論外在形式如何更替，但其實質是不可更換的。拒絕?紅包課堂?，更準確地說，是拒絕那種功利思想對教育的腐蠹，而不是拒絕教育的改革。但無論如何，教育的純真本質是需要被時時刻刻牢記的。

10、閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800字的文章近日，3部片名改編自成語的電影紛紛上映，《怦然星動》、《從天兒降》、《不可思異》。3部影片的質量引發網友吐槽，片名更是引發熱議。有網友表示，電影拍不好也就算了，誤導孩子寫錯成語怎么辦？更有網友調侃，這3部電影應該叫“成語挑錯字”系列或者“改編成語殺手”系列。之前，被篡改的成語不時出現在廣告語中，為此廣電總局發布相關規定，禁止使用根據網絡語言、仿照成語形式生造詞語，然而效果似乎并不明顯。這不禁讓我們對當代兒童少年的語言文化培養表示擔憂。

對此事情，你怎么看？ 媒體觀點、文章：

1、偷梁換柱致成語變味

在互聯網飛速發展的今天，各種信息魚龍混雜。為了吸引眼球，博取關注，商家使出渾身解數。不知從何時開始，出現了改編成語作為廣告語或是商品名稱的現象。如山地車廣告：“騎”樂無窮；治結石病廣告：大“石”化小，小“石”化了；空調廣告：終生無“汗”……對外經濟貿易大學中文學院教師楊宏認為，改編成語這一行為有正面作用，恰當的諧音替換豐富了漢語行文的風格，增強了漢語的表達能力。然而也應該看到其負面影響，比如造成語言文字使用的混亂，對傳統文化的淡漠和遺失等。

中國社會科學院語言研究所副研究員唐正大認為，廣告設計者這樣做的前提是默認看到廣告的人事先知道這個成語的正確寫法和意思。如果受眾事先并不知道或不熟悉被改造前的成語，或只是聽過，卻生疏其寫法，那么就有可能將這個改造后的“成語”當成圭臬，造成以訛傳訛。

廣告融入人們的日常生活是不爭的事實，而且廣告對孩子的吸引力特別強。孩子的語言習得多半來自生活中聽來看來的語言和文字，因而廣告便成了他們的老師，這些變了樣的“成語”勢必對他們的學習產生誤導。唐正大指出，一些不容易識別的“成語”，其誤導性更大。例如“不可思異”、“咳不容緩”、“一明驚人”這種改編就比較隱蔽，容易成為一些兒童受眾對該成語的第一次接觸，從而形成錯誤印象。

2、網絡用語常誤人子弟

除了廣告語，網絡用語的普及和廣泛傳播同樣影響著孩子的成語學習。近年來，由網絡用語產生的四字詞語成了孩子們眼中的“新成語”。如“十動然拒”、“喜大普奔”、“人艱不拆”等。這些“新成語”能夠表達豐富的情感，既有趣又時髦，對熱愛新鮮事物的孩子有著強烈的吸引力。不少中小學生表示，自己對于傳統成語的興趣遠遠趕不上對于這些網絡“新成語” 的興趣和關注。更有學生錯把這些網絡用語當成了成語，并為自己能在寫文章或交談中用了這樣的“新成語”而感到高興。

在兒童少年的語言環境里，網絡“新成語”的流行程度已遠遠超過了傳統成語。很多人把造成這一現象的原因歸結于網絡文化信息的泛濫。其實不然，四川師范大學文學院苗笑武老師認為，傳統成語在網絡時代其實也扮演著非常重要的文化傳承角色，它是中國傳統文化的一個重要載體和一張文化名片。因此，要想提高當代兒童少年對于傳統成語的重視和學習，需要從成語本身的教學著手，而不能一味地排斥網絡用語的出現并抗拒使用。

3、如何校正孩子的誤解

華東師范大學社會語言學教授李明潔認為，成語是民眾喜聞樂見的文化精華和語言民俗，對改編成語一律斬盡殺絕，不是明智和科學的做法，扎實、準確地加強規范成語的教育，正本清源，才是提升全民成語使用和欣賞素養的關鍵。

苗笑武也指出，糾正改編成語行為應當依靠以下幾個方面的社會力量：第一，各級部門應充分利用公共場所的大型顯示屏，比如鬧市區主要街道、大型商場、城市廣場、機場和車站等地投放有關成語普及、成語故事的公益廣告，讓純正文化傳播成為一種潮流。第二，主流媒體應該主動承擔普及規范成語的義務，電視臺、電臺、網絡等媒體可以制作成語節目以推廣傳統成語，比如開設“成語傳奇”這樣的欄目，介紹成語的由來、沿革、演變過程，也可以讓群眾參與“成語闖關”等游戲，寓教于樂，加強成語傳播。第三，就是加強學校的成語教學工作和相關教育活動，讓兒童青少年從正規渠道接受傳統成語的教育，以規范自身的成語積累和使用習慣。

改編成語做廣告語，電影片名固然有著奪人眼球、豐富語力的好處，然而在不知不覺中，孩子們眼中的成語卻漸漸變了樣。他們不僅容易寫錯、理解錯，還對傳統成語失去了興趣。因此，我們需要發動社會各界的力量，挽救孩子們眼中的成語，別讓“變味成語”把孩子們帶進溝里。

第五篇：任務驅動型作文題目精選

2016屆各地名校高考模擬考試作文題 晉江一中 鐘祥彬輯錄

一、廣東省七校聯合體2016屆高三第二次聯考作文

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

每年11月，又到了大學畢業生開始找工作的時候，小明的表哥也面臨著艱難的選擇：一是考公務員，但從去年開始，國家公務員報考開始降溫，況且還有可能分到基層待遇較差的單位；二是自己創業，因為前不久網上關于北大畢業生賣豬肉身家超百億的新聞也極具誘惑力；三是繼續深造，考研讀博。

對于以上幾種選擇，你怎么看？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

二、河南省開封市2016屆高三第一次模擬考試

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

導師帶著幾十位學生野外考察，看到一名學生正要穿過一片沼澤地，他大聲對學生喊：“小心，不要走錯路，踩到沼澤則會沉下去的！”那名學生回頭大喊：“老師更應該小心啊！我走錯路，沉下去的只是我一人，如果老師走錯了，沉下去的還有追隨你的一大群學生。”導師沉默了，體悟到關心之外還有深意。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

三、河南省鄭州一中2016屆高三第一次聯考

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。

復旦大學某學院一名女生拍畢業照時帽子掉在了地上，低頭撿時錯過了合影的瞬間。雖然攝影師當場補拍了一張，但后來發到同學們手里的卻還是那張缺了一人的合影照。女生去找學院要求重印所有同學的畢業照，學院卻推脫是照相館的責任，讓那位女生自己去交涉，還說那女生是小題大做！而校長楊玉良在畢業典禮致辭時，卻向這名女生真誠致歉。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

四、河南省洛陽市2016屆學年高三統一考試

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）雅芳曾經是中國最大的化妝品直銷企業，產品風靡一時，深受消費者喜愛，業績突出。從2008年開始，雅芳先后被爆出在中國等多個國家行賄的丑聞，雅芳的聲譽受到重創，進而引發企業內部的劇烈動蕩。丑聞曝光的第二年，雅芳即出現了虧損。

此后，雅芳中國公司不斷采取措施，試圖挽回商譽和業績，但一直沒有成功，產銷每況愈下。到了2015年，雅芳中國的市場占有率已經大幅萎縮，并連續虧損。分析師預測，雅芳退出中國市場將只是時間問題。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

五、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

英國《太陽報》曾以“世界上最大的快樂”為題，舉辦了一次有獎征答活動。從應征的八萬多封來信中評出四個最佳答案：（1）作品剛剛完成，吹著口哨欣賞自己作品的藝術家；（2）正在用沙子筑城堡的兒童；（3）為嬰兒洗澡的母親；（4）千辛萬苦開刀后，終于挽救了危重病人的外科醫生。

請在全面和準確理解材料的基礎上寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選。不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，800字以上。

六、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

杭州圖書館允許拾荒者、無業游民入館，讓他們在設有空調的書館內免費閱讀、看影視、上網、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經堅持了十余年。因此，杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。

曾有讀者對身邊的流浪讀者散發異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其他人的不尊重。對此，館長回答，我無權拒絕他們入內讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。

對于以上事情，你怎么看？請將你的看法寫一篇評論。要求綜合材料內容及含義，體現你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

七、【任務驅動型試題】閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的議論文。

地鐵上，一男子隨地吐痰遭到指責后，竟不停地用污言穢語和乘客們對罵。一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到 “吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發。此時，有出來勸架的乘客指責“黑衣男”：“打人是不對的。”更多的人則認可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網絡后，引起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現，表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬，完成寫作任務。

八、【任務驅動型試題】閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一位女教師發現所教的高二班里有28名學生，為完成一項生物課作業，從網上抄襲了現成材料。她認為這些學生品質低下，剽竊他人勞動成果，將成績判為零分。家長認為判罰太重，紛紛向學校施壓，要求重判。學校不堪重壓，迫令教師屈從，她堅持自己的決定，嚴詞拒絕，辭職而去。該事件經媒體報道后，引起社會的關注，有人點贊，有人質疑。

對于以上事情，你怎么看？請從老師、家長或校方任選一角度評論，表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含義，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

九、【任務驅動型試題】）閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的議論文。（60分）

陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就多交1元的行李費。陳小姐表示，如果把車折疊起來會把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把小孩抱在手中乘車又很危險。她認為司機的要求非常不合理，堅決不交這1元錢，而司機則拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機“對峙”數小時，其間陳小姐多次報警，警察兩度出警，車上數十人被迫轉車，乘客多有怨言。最后，在警察苦口婆心的勸導下，陳小姐搭乘警車回家。

此事引起了社會各方的反響，議論不一。

對于以上事情，你怎么看?請你就其中某一個或某一群人的表現，表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬，完成寫作任務。

十、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

因為明東的成績在班上總是最后幾名，今年高一課程一結束，當泥水匠的父親就決定讓他輟學跟著他學泥水匠的活兒，并說：“按你現在的成績，以后也就是考一個專科。一個專科生眼下找個職業比泥水匠強不了多少，而且還要花不少的錢，還不如當個泥水匠，每天也有一兩百塊收入，何況現在干泥水匠的活兒也不是很累。”明東聽了，覺得也有道理，于是便想要放棄學業去學泥水匠的活兒。明東班上的同學知道這件事后，議論紛紛。

對于以上事情，你看法如何？請你就其中的某一對象或某一群體，結合材料內容及含意作文，體現你的思考。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲