第一篇：武松的形象分析

武松是清河縣人氏，他有一個(gè)哥哥叫武大郎。從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養(yǎng)長大。這武松兄弟雖是一母所生，但武松身長八尺，儀表堂堂，渾身上下有千百斤力氣。武大郎卻身長不到五尺，面目猙獰，短矮可笑，諢名“三寸丁古樹皮”。

武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。江湖上都稱他“灌口二郎神”。為什么要稱他為“灌口二郎神”呢？因?yàn)殒?zhèn)守灌江口的二郎神，武藝驚人，神通廣大，排行也是第二，所以給武松起了這個(gè)美名。

武松在家好打不平。因先前在家鄉(xiāng)打死一個(gè)惡霸，怕吃官司，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，投奔河北滄州，躲在小梁王柴進(jìn)府中避禍，一住二載。其胞兄武植，在家靠賣炊餅為生，兄弟二人十分義氣。武松離家兩年，時(shí)刻掛念胞兄。就在那年九月間，山東濟(jì)州鄆城縣宋江，因在家殺死閻惜姣（閻婆惜），也逃到滄州柴進(jìn)府中避禍。宋江路過陽谷縣時(shí)，路遇武植，武植托宋江帶口信給武松，說清河縣的命案，因無人作證，官府不再追究；武植已遷居陽谷縣，等武松到陽谷縣相會(huì)，以求兄弟團(tuán)聚。宋江、武松二人在柴進(jìn)府中一見如故，并結(jié)拜玉蘭。宋江把武植的話告訴了武松。武松得到哥哥的消息，歸心似箭，第二天就辭別柴進(jìn)、宋江，趕奔陽谷縣尋兄。

一次醉酒后，在陽谷縣（今聊城市陽谷縣）景陽岡打死一只猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武大郎是一個(gè)侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在去孟州途中，在十字坡酒店結(jié)識了張青、孫二娘；在孟州，武松受到施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府以及張團(tuán)練的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓，并書“殺人者打虎武松也”。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”。之后，夜走蜈蚣嶺，在墳庵殺死惡道飛天蜈蚣王道人。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時(shí)歸依梁山。

在征討方臘戰(zhàn)斗中，武松被包道乙暗算失去左臂。后班師時(shí)武松拒絕回汴京，在六和寺出家，八十歲圓寂。

武松評價(jià)與分析：

對武松來說，最光彩的事不是打虎，而是做都頭。武松不是混人，但是功名心很強(qiáng)，善于為自己打小算盤。在陽谷知縣抬舉他時(shí)，腦袋轉(zhuǎn)得快，武松那一瞬間想：當(dāng)初宋江不也是在縣里嗎。都頭也威風(fēng)十足，個(gè)人事務(wù)有士兵服侍。官場最鍛煉人，武松和知縣關(guān)系很好。為哥哥報(bào)仇一事的處理，看出他已經(jīng)具有一定的分析運(yùn)籌的才能，分寸把握拿捏得很好，也就是說他在很用心地做那個(gè)官。當(dāng)時(shí)他很冷靜，從證據(jù)的收集，到直接手刃兩名主犯，武松既不連累證人，也不給鄰居留下一個(gè)殺人狂的印象，也給自己留一條做好人的后路，這時(shí)候道德對其的約束力還很緊。機(jī)警而細(xì)致，就是武松與李逵相比的可塑之處。

可惜，后路是沒有的，后面的武松就急轉(zhuǎn)直下了。離開了官場，直至上梁山，他成為一個(gè)純粹的綠林好漢。但都頭生活影響他一生，梁山的武松不在有故事了，因?yàn)樗芰τ邢蓿谑最I(lǐng)的安排下，他循規(guī)蹈矩，上陣刺殺。就是在宋江堅(jiān)持讓位盧俊義時(shí)，武松站出來說話，一方面是“見吳用以目示人”，另一方面也是對宋江過于信任所至，而非驍勇之態(tài)。《水滸》結(jié)束時(shí)，對武松有這樣的交代：武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閑道人，十分好了。”武松這樣的選擇，與梁山的喪失、眾兄弟兵損將折的結(jié)局在其心中造成的悲涼。血濺鴛鴦樓，使武松成了一個(gè)濫殺無辜的人。在飛云浦橋頭，“武松立于橋上，尋思了半晌，躊躇起來，怨恨沖天”，后路在哪里？自己向何處去？那一瞬間，武松是可憐的悲傷的，他沒有依靠，只有一雙拳頭，一把刀。要知道，初出茅廬的武松并不是這樣，沒有打死人就把自己嚇得流浪，第一次下殺手，打死的是景陽崗大蟲。至于殺西門慶潘金蓮，那是他們罪有應(yīng)得，如果武松不先殺再報(bào)，西門慶就可能用金錢來平息，這也反映出武松對世事的洞察。到達(dá)孟州見到施恩之前，在孫二娘酒店，張青勸他“不若就這里把兩個(gè)公人做翻”，去二龍山落草，省得“去牢營中受苦”，武松不應(yīng)，一者并非視人如草芥，二者他還要做個(gè)好人，再次體現(xiàn)出道德的約束。就是醉打蔣門神，武松也沒有殺心，停留在懲罰上，將跋扈的蔣娘子和酒保丟在酒缸里，說明他還是個(gè)寬容之人。應(yīng)該能看出，施耐庵在武松身上，也強(qiáng)調(diào)一個(gè)“逼”字，還是丑惡的社會(huì)在逼迫武松，讓他好人做不得，他不得不殺人，當(dāng)武松只有殺人這一條路可走時(shí)，殺人的標(biāo)準(zhǔn)也就不再象以前那么精確，而是模糊了，道德的約束也就隨之瓦解了。鴛鴦樓事件后，在武松身上再也找不到一絲溫情，他不再尋求做一個(gè)社會(huì)道德認(rèn)可的好人。武松性格特點(diǎn)：

生活化人物武松

張恨水評武松說：“有超人之志，無過人之才；有過人之才，無驚人之事，皆不足以有成。何以言之無其才而不足以展其志，無其事又不足以應(yīng)其才之用也。若武松者，則于此三點(diǎn)，庶幾乎無遺憾矣，”“天下有些等人，不僅在家能為孝子，在國能為良民，使讀書必為真儒，使學(xué)佛必為高僧，使作官必為純吏”。②

張恨水的觀點(diǎn)代表絕大部分人對武松的看法，他們幾乎把形體武松看成了傳奇式的英雄人物，而我們認(rèn)為，從作者對武松的傾情刻畫來看，武松其實(shí)被作者刻畫成了生活化的英雄人物。

應(yīng)該說，武松深受人們喜愛的根本原因在于作者對武松的生活化描寫，生活化描寫實(shí)質(zhì)上是一種現(xiàn)實(shí)主義手法，它把人物放在不同的生活環(huán)境，以其自身的行動(dòng)來展示自己的性格，作者在《水滸傳》中多次運(yùn)用生活化描寫手法，武松是其中刻畫得最成功的一個(gè)人物。

作為一個(gè)生活化的英雄人物，武松有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，作者在刻畫這一人物時(shí)，緊緊抓住了他的優(yōu)缺點(diǎn)的彼此消漲過程，讓人們在這一變化過程中認(rèn)識武松。

武松赤手空拳景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位，在他送稅銀出差時(shí)，武大郎被西門慶與潘金蓮毒死，在去縣衙告狀不準(zhǔn)的情況下，借謝鄰請酒取得真實(shí)口供，手刃潘金蓮，斗殺西門慶，然后到官府自首，被斷配孟州。這段時(shí)期的武松是一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，偶爾還有那么一點(diǎn)兒虛榮，但他的英武剛強(qiáng)卻永遠(yuǎn)刻在讀者的腦海里。

在孟州，武松幫對他有恩的施恩奪回了被蔣門神霸占的快活林，因而得罪了蔣門神，蔣門神的后臺(tái)張都監(jiān)、張團(tuán)練設(shè)計(jì)將他當(dāng)賊捉了。這時(shí)的武松雖然也很勇猛，但畢竟有些媚骨，不分青紅皂白的知恩圖報(bào)讓人感覺武松似乎分不清是非。但血的教訓(xùn)讓他走向成熟，怨怒之情化作了驚心動(dòng)魄的反抗行為，他大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，殺了蔣、張等十幾口，蘸血在墻上寫下“殺人者，打虎武松也！”生活讓武松認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，他不再向官府投案，而是先上二龍山，后歸梁山泊，投身武裝反抗的行列。

武松被動(dòng)或主動(dòng)地改變著自己的生活，也被生活改變了自己，作者抓住了這一點(diǎn)，才更深入地塑造了武松的光明形象。

在反抗官府圍剿和攻城奪府的戰(zhàn)斗中，武松勇敢堅(jiān)定，是義軍的主要將領(lǐng)之一。他反招安，指責(zé)宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄們的心！”后來他在征方臘時(shí)被包道乙砍右臂，他不受封誥，在杭州六和寺出家。

這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現(xiàn)實(shí)中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點(diǎn)，漸漸地走向成熟。這要?dú)w功于作者對武松的生活化描寫。

我個(gè)人認(rèn)為，武松是《水滸傳》中刻畫得最成功的人物，因?yàn)檫@是一個(gè)生活味十足的人物。我想，只有有生活氣息的人物才能永遠(yuǎn)活在人們心中。

第二篇：武松人物形象分析

悲情英雄武松的人物形象分析

吳亞徽

20099001

摘要:重情義是我們中華民族傳統(tǒng)美德的重要行為準(zhǔn)則之一，是在人際關(guān)系中衡量人格高下的重要尺度，但是武松的重情義卻表現(xiàn)出了負(fù)面作用，直接導(dǎo)致他走向悲劇深淵，令人痛心。他由江湖義士變成囚犯，由打虎英雄變成殺人罪犯，由逼上梁山轉(zhuǎn)向接受招安，參與攻打農(nóng)民起義，由堅(jiān)決反抗邪惡勢力到出家遁入佛門，這一切都與其復(fù)雜的思想性格不無關(guān)系。尤其是濃重的重情義思想，在其悲劇性的發(fā)展道路上起了關(guān)鍵的作用。武松出身貧民家庭，生活在普通的平民環(huán)境里從小失去母愛，缺少關(guān)愛，性情剛烈，嫉惡如仇，他勇敢的向惡勢力作斗爭。集中體現(xiàn)了平民又面臨生存危機(jī)而“犯上作亂”直到回歸傳統(tǒng)的過程。

關(guān)鍵詞： 武松

情

武松是梁山泊的當(dāng)家小生，施耐庵在寫他的時(shí)候卯足了力氣，足足用了十回。武松的每一次出場都是那樣轟轟烈烈，氣壯山河，讓人熱血沸騰，擊節(jié)贊賞。從景陽岡空拳打虎，獅子樓怒殺西門慶，十字坡智擒孫二娘，到快活林醉打蔣門神，飛云浦戴枷殺四兇，鴛鴦樓怒殺眾奸人，蜈蚣嶺夜殺淫道人等等。

武松慷慨重義，神勇好勝，重人倫輕女色，他幾乎集梁山好漢的優(yōu)點(diǎn)于一身。難怪大才子金圣嘆稱：贊武松，天人也。然而武松在他快意恩仇的江湖路上走得并并不平坦，他一路坎坷，一路搏殺，一路迷失。作為天傷星的武松他可以算得上是一位悲情英雄。

縱觀武松的一生他被情累，被情困，被情傷，一個(gè)情字改變了他的人生軌跡。下面我從三個(gè)方面簡述一下武松的悲情生涯。

一、官府之情

武松出身低下，早年父母雙亡，只和懦弱的哥哥武大相依為命。在顛沛流離的生活里飽嘗人間的酸甜苦辣，他的內(nèi)心特別渴望親情，渴望擁有一個(gè)安定、溫暖的家。他和古代的讀書人一樣把自己的這個(gè)愿望寄托于官府，也想通過報(bào)效朝廷來獲得個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。

在景陽崗空拳打虎之后，武松從一個(gè)無名小輩變成一位身懷絕技的打虎英雄，他的生活也是從那個(gè)時(shí)候開始發(fā)生轉(zhuǎn)變的。知縣愛惜他是個(gè)人才賜酒賞錢，又感武松：“忠厚仁德。”就有心栽培他做個(gè)都頭。武松聽后跪謝道：“若蒙恩相抬舉，小人終身受賜。”

就這樣武松從一個(gè)無業(yè)游民一下子變成了有身份的官吏。生活也漸漸步入正軌。顛沛流離的日子畫上了句號，安定的生活在向他招手。這時(shí)的武松對未來充滿了希望。

但好景不長，當(dāng)他得知唯一情人武大慘死，悲痛欲絕，發(fā)誓要找出兇手。但武松沒有因此而失去理智，而是先找到驗(yàn)尸的何九叔和知情的琿哥，取得了人證物證。當(dāng)他得知之知縣借故不理后，他隱忍不發(fā)，模擬整個(gè)審判過程，試圖與法律盡量靠攏。首先借答謝鄉(xiāng)鄰的名義，安排嫂嫂設(shè)宴，拉來眾街鄰以作證人，然后審問潘金蓮、王婆并當(dāng)眾錄下口供，最終手刃潘金蓮和西門慶。特別是當(dāng)眾明

確王婆的罪行后，武松沒有殺死王婆，而是把必死無疑的王婆交給官府去處理，整個(gè)過程縝密細(xì)致，雖不合法，卻也有理有據(jù)，將報(bào)仇雪恨之事堂堂正正的完成了，不同的是他一個(gè)人就包攬了縣官捕快與儈子手的角色。

武松在處理整個(gè)事件的過程中顯得縝密而穩(wěn)重。在殺人之后，武松也沒有像從前那樣選擇亡命天涯，而是選擇到縣衙自首，這時(shí)的武松完全是個(gè)“模范公民”的形象。盡管他經(jīng)歷了：至親慘死，嫂子背叛，縣令昏庸，奸人當(dāng)?shù)赖确N種不幸與不公，再加上有貪婪邪惡的王婆，精明世故的何九叔似的人物讓武松飽嘗了人性之惡，但他還是以一個(gè)執(zhí)法者的身份來要求自己。他要以自己的言行來證明法律的崇高和莊嚴(yán)。一個(gè)耿直的武松形象躍入讀者的眼中。我認(rèn)為武松之所以會(huì)這樣做，是因?yàn)樗男闹杏兄鴿庵氐墓俑榻Y(jié)。

再一次點(diǎn)燃武松生活熱情之火的事情依舊與官府有關(guān)。不同的地方是這次出場的是一個(gè)官吏代表：張都監(jiān)。

張都監(jiān)用甜言蜜語取得了武松的信任，并答應(yīng)將一個(gè)花枝招展的養(yǎng)娘嫁他為妻。從小缺少父母之愛的武松，怕是從來沒有得到過如此的溫暖，書中云：“武松跪下稱謝道: “‘小人是個(gè)牢城營內(nèi)囚徒。若蒙恩相抬舉，小人當(dāng)以執(zhí)鞭隨鐙，服侍恩相。’”又“也自歡喜，心里尋思道:‘難得這個(gè)都監(jiān)相公一力要抬舉我。’”此時(shí)的武松表現(xiàn)出了一副忠于恭敬的樣子，甚至決定“到這里住了，寸步不離”，連交往密切的施恩也沒時(shí)間聯(lián)系，并想到“雖是他頻頻使人來相看我，多管是不能勾入宅里來的。”所以當(dāng)他聽說張都監(jiān)家里進(jìn)了盜賊之時(shí)，他的第一反應(yīng)是：玉蘭已被許配給自己為妻，自己理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊獮閺埗急O(jiān)效力。

武松是個(gè)不輕易相信別人的人，他一旦相信了別人，就會(huì)愿意為知己者死。然而，就在武松以為遇到了值得的效力，值得投靠一生的人的時(shí)候，張都監(jiān)透露出了真面目，他栽贓陷害對她百般信任的武松。他那個(gè)所謂的養(yǎng)娘也做了可恥的幫兇。

武松身上的傷可以忍，心理的傷卻無法忍。他無法忍受他人的欺騙，特別是他信任的人的欺騙。因此在那些人要害他的時(shí)候，他才怒發(fā)沖冠，先殺了四個(gè)殺手，然后是張都監(jiān)，張團(tuán)練，蔣門神，最后是張都監(jiān)一家，包括婢女、仆人在內(nèi)十幾口。最后還蘸著血，在白粉壁上寫下八個(gè)大字到：“殺人者，打虎武松也。”

如果當(dāng)初張都監(jiān)不是欺騙武松而是真心對武松好，留武松在府中安家，再把養(yǎng)娘嫁給武松，那么武松此后的生活必然又會(huì)轉(zhuǎn)入正軌。他會(huì)為官府效力，并因有了老婆，而學(xué)會(huì)對女人溫柔。但是可惜，這一切都是騙局。

武松發(fā)現(xiàn)自己信任的人并不值得信任，自己愿意效勞的人要栽贓自己，自己要娶的女人要陷害自己，就連官差也會(huì)被收買成殺手要?dú)⒆约海@一切都是源于曾給他帶來無限憧憬的官府。

所謂希望越大，失望越大。當(dāng)武松發(fā)現(xiàn)自己滿心歡喜對生活的寄托都是來自一個(gè)騙局，他的心已死。于是他殺害了許多無辜的人，這完全可以被理解為大悲傷之余的沖動(dòng)。

這時(shí)的武松也不再是對張都監(jiān)一個(gè)人的恨而是上升為對整個(gè)制度和在這個(gè)制度管理下的社會(huì)的恨。他在墻上寫下的八個(gè)大字就是他與官府決裂的標(biāo)志。從此他從英雄轉(zhuǎn)型為頭陀，后歸梁山，投身于武裝反抗官府的行列中。

二、兄弟之情

武松有個(gè)性格懦弱，身材短小的哥哥武大。他與武松從小相依為命，過著顛沛流離的生活。他們這對兄弟與《水滸傳》中的孔明、孔亮，穆宏、穆春，孫立、孫新等兄弟完全不同。前者同屬好漢級別，而武松、武大不一樣，武松神勇超凡，而武大短小丑陋，懦弱善良，被人戲稱為“三寸丁谷樹皮”，因此武松對這個(gè)無辜，軟弱的兄長的骨肉深情，更能讓我們體味到武松剛猛血性之外的人倫溫情。

武松在陽谷縣做都頭時(shí)遇見哥哥武大，“武大道: ‘我怨你時(shí)，當(dāng)初你在清河縣里，要便吃酒醉了，和人相打，時(shí)常吃官司，教我要便隨衙聽候，不曾有一個(gè)月凈辦，常教我受苦，這個(gè)便是怨你處。想你時(shí)，我近來取得一個(gè)老小，清河縣人不怯氣，都來相欺負(fù)，沒人做主;你在家時(shí)，誰敢來放個(gè)屁? 我如今在那里安不得身，只得搬來這里賃房居住，因此便是想你處。’從武大的這些話里我們可以感受到一個(gè)兄長特別是像武大這樣懦弱還需要弟弟做主的兄長對于兄弟深沉的愛和復(fù)雜的情感。

所以在武松得知哥哥被奸人所害，他毅然決然的放棄大好前程，不惜淪為階下囚也要為兄長報(bào)仇雪恨。也正是武松的這份兄弟情深，使得武松的人生軌跡發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)折。

在被發(fā)配孟州的途中，武松因?yàn)樾值芰x氣，在不明是非的情況下幫助了黑道斂財(cái)?shù)氖┒鲓Z回被蔣門神霸占的快活林。這個(gè)施恩是何許人也？原來他仗著父親是老營的管營，在孟州東門外的快活林小鎮(zhèn)開了一家酒店，卻不是靠“合法經(jīng)營”賣酒菜賺錢。書中有云：“此處東門外有一座市井，叫做快活林，凡是山東、河北的客商，都去那里做買賣。有百十處大客店，二三十賭坊、兌坊。往常時(shí)，小弟一者倚仗隨身本事，二者倚仗營里有八九十個(gè)舍命的囚徒，在那里開著一家酒肉店，都分給眾店家和賭坊、兌坊里。凡是有過路妓女之類人到那里去，先要來參見小弟，然后許她們趁食。那許多去處，每天都有用錢，月終有二三百兩銀子進(jìn)項(xiàng)。”這分明是一個(gè)借重父親的權(quán)勢，在快活林強(qiáng)買強(qiáng)賣收取保護(hù)費(fèi)的黑惡勢力的頭子。官營老爸出錢當(dāng)后臺(tái)老板，兒子出面做生意，實(shí)際上施恩就是流氓幫會(huì)的“大哥”。他不僅利用父親的勢力欺行霸市，還把犯人中的亡命之徒調(diào)到酒店當(dāng)打手。這個(gè)施恩分明就是當(dāng)年典型的黑社會(huì)兼“官商”，如果他一個(gè)月真有二三百兩銀子的進(jìn)項(xiàng)，一年可就有三四千兩銀子的收入。這可是一筆巨款———鄆哥父子只要有五兩銀子就能生活“好幾個(gè)月”，難怪要引起別人的眼紅。于是管營的頂頭上司張團(tuán)練就插手了。張團(tuán)練帶來一個(gè)外號“蔣門神”的人，此人不但有一身好武藝，而且擅相撲。他來到快活林一頓拳腳把施恩打跑，強(qiáng)占了施恩的地盤。這叫什么行徑？ 這叫強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，大魚吃小魚，是黑社會(huì)惡勢力的廝殺。施恩把自己受排擠的情況都說清楚了，要武松給他報(bào)仇：打敗蔣門神，把酒店奪回來。武松當(dāng)過都頭，不應(yīng)該不懂得“黑吃黑”的行徑。但是武松出于“義氣”———不是正義之氣，而是好酒好菜招待的酒氣和肉氣，不但一口答應(yīng)了，而且和施恩結(jié)拜成兄弟，投靠了黑社會(huì)惡勢力，給黑社會(huì)老大做幫兇。從此武松被扯進(jìn)了黑社會(huì)的互相攻擊，陷進(jìn)了是非冤仇之中，在幫施恩奪回快活林時(shí)，為撇清施恩的嫌疑，武松故意尋釁，找個(gè)由頭醉打蔣門神，并請了十?dāng)?shù)個(gè)為頭的豪杰來店里，替蔣門神與施恩陪話，表現(xiàn)出一副完全是路見不平，拔刀相助的樣子，顯得頗有心計(jì)。可以看出武松為給施恩奪回快活林是下了一番功夫的。

這時(shí)武松的江湖義氣甚重，但無非是替人賣命的打手形象。在這種情況下，他被表面現(xiàn)象迷惑，對在朝的贓官，奸佞小人的偽善面目蒙蔽，缺少應(yīng)有的戒備和防范心理。對小人精心設(shè)計(jì)的陷阱毫無覺察，從善良的愿望出發(fā)，最終使得自己身陷囹圄。

可以說，這份兄弟義氣讓武松付出了慘痛的代價(jià)。也因?yàn)檫@件事，武松背離了自己的初衷并且越走越遠(yuǎn)，最后完全脫離了他自己預(yù)想的人生軌跡。

另外一位影響武松人生選擇的兄長是宋江。武松對宋江情深意重，他一直尊宋江為兄長。他們在武松以一次出場的時(shí)候就認(rèn)識了，那時(shí)候的武松還沒有成名，因誤以為殺了人而躲在了柴大官人的府中，但因?yàn)槠洹暗宰砹司疲詺鈩偅f客有些顧管不到的，他便要下拳打他們，因此滿莊里莊客沒一個(gè)道他好”，日子久了柴大官人也因此怠慢了他，正在落魄尷尬之時(shí)，宋江給予他無限深情。宋江是個(gè)精細(xì)人，看到武松是個(gè)漢子，也看到他對親情的期待，便以江湖大哥的態(tài)度對待他。武松第一次感受到人情的溫暖。后來他對于宋江的感情，大概僅次于李逵吧，特別是武松要到二龍山時(shí)，謝絕宋江對他的邀請時(shí)所說的話非常懇切，動(dòng)情：“……..天可憐見的，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來拜訪哥哥不遲。”這句話讓我們感受到鐵打的漢子深情的一面。

尤其是在武松不贊成江找案的情況下，未報(bào)宋江知遇之恩，不惜違背自己意愿與其一起攻打方臘，在征討方臘時(shí)被包道砍去左臂至殘，至殘后的武松心灰意冷，再無斗志。他的人生也從此變得灰暗了無生趣。

三、情滅

武松在江湖掙扎的太久了，他看慣了，也看透了一切。他本來也注重恩仇，本想也找個(gè)大哥作為依靠，但經(jīng)歷了梁山大團(tuán)圓，排座次，招安，平四寇，他隱約感覺到官場和江湖除了一個(gè)在朝一個(gè)在野，本質(zhì)上沒有太大的區(qū)別。兄弟之間，不要說義兄義弟，就是親哥哥武大郎又給了他多少溫暖呢？只有他剛搬到哥哥家時(shí)嫂嫂的一番話，真是有點(diǎn)親情的溫馨，但其中又包裹著多少邪惡。

特別是宋江流露出招安的意思的時(shí)候，本來對朝廷十分厭惡的武松第一個(gè)站起來反對：“今日也要招安，明日也要招安，冷了兄弟的心。”端望遍布的世界，他從原先的渴望到后來的寂滅，這其中的苦痛，卻無處于人說。只能斯人獨(dú)憔悴。在征方臘結(jié)束后，武松看到梁山兄弟死傷慘重，他對征方臘的意義表示懷疑。當(dāng)宋江找到武松時(shí)，武松已經(jīng)萬念俱滅：“小弟今已殘疾，不愿赴京覲見，盡將身邊金銀賞賜都納此六和寺，倍堂公用，已作清閑道人，十分好了。”這時(shí)的武松已是看破紅塵，大徹大悟，終歸佛門。

武松一路走來，一路受傷。被情累，被情困，被情傷。為情而報(bào)恩，也為情而復(fù)仇。一路跌倒，一路搏殺。最想得到的東西傷他最深，最想得到的東西離他最遠(yuǎn)。最后累了，乏了，心也歸于平靜了。

第三篇：《武松人物分析》 17

武松人物分析：

武松是清河縣人氏，他有一個(gè)哥哥叫武大郎。從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養(yǎng)長大。這武松兄弟雖是一母所生，但武松身長八尺，儀表堂堂，渾身上下有千百

斤力氣。武大郎卻身長不到五尺，面目猙獰，短矮可笑，諢名“三寸丁古樹皮”。武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。江湖上都稱他“灌口二郎神”。為什么要稱他為“灌口二郎神”呢？因?yàn)殒?zhèn)守灌江口的二郎神，武藝驚人，神通廣大，排行也是第二，所以給武松起了這個(gè)美名。

武松在家好打不平。因先前在家鄉(xiāng)打死一個(gè)惡霸，怕吃官司，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，投奔河北滄州，躲在小梁王柴進(jìn)府中避禍，一住二載。其胞兄武植，在家靠賣炊餅為生，兄弟二人十分義氣。武松離家兩年，時(shí)刻掛念胞兄。就在那年九月間，山東濟(jì)州鄆城縣宋江，因在家殺死閻惜姣（閻婆惜），也逃到滄州柴進(jìn)府中避禍。宋江路過陽谷縣時(shí)，路遇武植，武植托宋江帶口信給武松，說清河縣的命案，因無人作證，官府不再追究；武植已遷居陽谷縣，等武松到陽谷縣相會(huì)，以求兄弟團(tuán)聚。宋江、武松二人在柴進(jìn)府中一見如故，并結(jié)拜玉蘭。宋江把武植的話告訴了武松。武松得到哥哥的消息，歸心似箭，第二天就辭別柴進(jìn)、宋江，趕奔陽谷縣尋兄。

一次醉酒后，在陽谷縣（今聊城市陽谷縣）景陽岡打死一只猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武大郎是一個(gè)侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在去孟州途中，在十字坡酒店結(jié)識了張青、孫二娘；在孟州，武松受到施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府以及張團(tuán)練的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓，并書“殺人者打虎武松也”。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”。之后，夜走蜈蚣嶺，在墳庵殺死惡道飛天蜈蚣王道人。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時(shí)歸依梁山。在征討方臘戰(zhàn)斗中，武松被包道乙暗算失去左臂。后班師時(shí)武松拒絕回汴京，在六和寺出家，八十歲圓寂。

武松評價(jià)與分析：

對武松來說，最光彩的事不是打虎，而是做都頭。武松不是混人，但是功名心很強(qiáng)，善于為自己打小算盤。在陽谷知縣抬舉他時(shí)，腦袋轉(zhuǎn)得快，武松那一瞬間想：當(dāng)初宋江不也是在縣里嗎。都頭也威風(fēng)十足，個(gè)人事務(wù)有士兵服侍。官場最鍛煉人，武松和知縣關(guān)系很好。為哥哥報(bào)仇一事的處理，看出他已經(jīng)具有一定的分析運(yùn)籌的才能，分寸把握拿捏得很好，也就是說他在很用心地做那個(gè)官。當(dāng)時(shí)他很冷靜，從證據(jù)的收集，到直接手刃兩名主犯，武松既不連累證人，也不給鄰居留下一個(gè)殺人狂的印象，也給自己留一條做好人的后路，這時(shí)候道德對其的約束力還很緊。機(jī)警而細(xì)致，就是武松與李逵相比的可塑之處。

可惜，后路是沒有的，后面的武松就急轉(zhuǎn)直下了。離開了官場，直至上梁山，他成為一個(gè)純粹的綠林好漢。但都頭生活影響他一生，梁山的武松不在有故事了，因?yàn)樗芰τ邢蓿谑最I(lǐng)的安排下，他循規(guī)蹈矩，上陣刺殺。就是在宋江堅(jiān)持讓

位盧俊義時(shí)，武松站出來說話，一方面是“見吳用以目示人”，另一方面也是對宋江過于信任所至，而非驍勇之態(tài)。《水滸》結(jié)束時(shí)，對武松有這樣的交代：武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閑道人，十分好了。”武松這樣的選擇，與梁山的喪失、眾兄弟兵損將折的結(jié)局在其心中造成的悲涼。血濺鴛鴦樓，使武松成了一個(gè)濫殺無辜的人。在飛云浦橋頭，“武松立于橋上，尋思了半晌，躊躇起來，怨恨沖天”，后路在哪里？自己向何處去？那一瞬間，武松是可憐的悲傷的，他沒有依靠，只有一雙拳頭，一把刀。要知道，初出茅廬的武松并不是這樣，沒有打死人就把自己嚇得流浪，第一次下殺手，打死的是景陽崗大蟲。至于殺西門慶潘金蓮，那是他們罪有應(yīng)得，如果武松不先殺再報(bào)，西門慶就可能用金錢來平息，這也反映出武松對世事的洞察。到達(dá)孟州見到施恩之前，在孫二娘酒店，張青勸他“不若就這里把兩個(gè)公人做翻”，去二龍山落草，省得“去牢營中受苦”，武松不應(yīng)，一者并非視人如草芥，二者他還要做個(gè)好人，再次體現(xiàn)出道德的約束。就是醉打蔣門神，武松也沒有殺心，停留在懲罰上，將跋扈的蔣娘子和酒保丟在酒缸里，說明他還是個(gè)寬容之人。應(yīng)該能看出，施耐庵在武松身上，也強(qiáng)調(diào)一個(gè)“逼”字，還是丑惡的社會(huì)在逼迫武松，讓他好人做不得，他不得不殺人，當(dāng)武松只有殺人這一條路可走時(shí)，殺人的標(biāo)準(zhǔn)也就不再象以前那么精確，而是模糊了，道德的約束也就隨之瓦解了。鴛鴦樓事件后，在武松身上再也找不到一絲溫情，他不再尋求做一個(gè)社會(huì)道德認(rèn)可的好人。

武松性格特點(diǎn)： 生活化人物武松

張恨水評武松說：“有超人之志，無過人之才；有過人之才，無驚人之事，皆不足以有成。何以言之無其才而不足以展其志，無其事又不足以應(yīng)其才之用也。若武松者，則于此三點(diǎn)，庶幾乎無遺憾矣，”“天下有些等人，不僅在家能為孝子，在國能為良民，使讀書必為真儒，使學(xué)佛必為高僧，使作官必為純吏”。② 張恨水的觀點(diǎn)代表絕大部分人對武松的看法，他們幾乎把形體武松看成了傳奇式的英雄人物，而我們認(rèn)為，從作者對武松的傾情刻畫來看，武松其實(shí)被作者刻畫成了生活化的英雄人物。

應(yīng)該說，武松深受人們喜愛的根本原因在于作者對武松的生活化描寫，生活化描寫實(shí)質(zhì)上是一種現(xiàn)實(shí)主義手法，它把人物放在不同的生活環(huán)境，以其自身的行動(dòng)來展示自己的性格，作者在《水滸傳》中多次運(yùn)用生活化描寫手法，武松是其中刻畫得最成功的一個(gè)人物。

作為一個(gè)生活化的英雄人物，武松有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，作者在刻畫這一人物時(shí)，緊緊抓住了他的優(yōu)缺點(diǎn)的彼此消漲過程，讓人們在這一變化過程中認(rèn)識武松。武松赤手空拳景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏得了都頭的職位，在他送稅銀出差時(shí)，武大郎被西門慶與潘金蓮毒死，在去縣衙告狀不準(zhǔn)的情況下，借謝鄰請酒取得真實(shí)口供，手刃潘金蓮，斗殺西門慶，然后到官府自首，被斷配孟州。這段時(shí)期的武松是一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，偶爾還有那么一點(diǎn)兒虛榮，但他的英武剛強(qiáng)卻永遠(yuǎn)刻在讀者的腦海里。在孟州，武松幫對他有恩的施恩奪回了被蔣門神霸占的快活林，因而得罪了蔣門神，蔣門神的后臺(tái)張都監(jiān)、張團(tuán)練設(shè)計(jì)將他當(dāng)賊捉了。這時(shí)的武松雖然也很勇猛，但畢竟有些媚骨，不分青紅皂白的知恩圖報(bào)讓人感覺武松似乎分不清是非。

但血的教訓(xùn)讓他走向成熟，怨怒之情化作了驚心動(dòng)魄的反抗行為，他大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，殺了蔣、張等十幾口，蘸血在墻上寫下“殺人者，打虎武松也！”生活讓武松認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，他不再向官府投案，而是先上二龍山，后歸梁山泊，投身武裝反抗的行列。

武松被動(dòng)或主動(dòng)地改變著自己的生活，也被生活改變了自己，作者抓住了這一點(diǎn)，才更深入地塑造了武松的光明形象。

在反抗官府圍剿和攻城奪府的戰(zhàn)斗中，武松勇敢堅(jiān)定，是義軍的主要將領(lǐng)之一。他反招安，指責(zé)宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄們的心！”后來他在征方臘時(shí)被包道乙砍右臂，他不受封誥，在杭州六和寺出家。

武松人物性格特點(diǎn)：

武松是一個(gè)有義氣的人，剛猛不屈、敢作敢當(dāng)，十分仗義，同時(shí)有些好面子，寧可冒著生命危險(xiǎn)也不愿別人說他膽小，但是從他殺人后留名也可以看出他有點(diǎn)傻，從做人方面來看，他是嫉惡如仇，從另一方面來看，樂于助人也是他最大的弱點(diǎn)，往往最易被別人利用。知恩圖報(bào)，不向惡勢力低頭也是他的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)他對腐敗政權(quán)、貪官污吏認(rèn)識深刻，不抱幻想。自己生活嚴(yán)謹(jǐn)，作風(fēng)正派。

第四篇：試論《水滸傳》中武松的俠義形象

試論《水滸傳》中武松的俠義形象

[摘要] 本文從為民除害、敢做敢為等方面，分析了《水滸傳》中武松的俠義形象，也分析了武松俠義形象的社會(huì)意義。正因?yàn)槲渌捎姓薄⒑浪男愿瘢瑢Ξ?dāng)時(shí)黑暗腐朽的封建社會(huì)看得透徹，才對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)早已滿腔怒火，一觸即發(fā)。同時(shí)，武松又有與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帯⒁淖兒诎瞪鐣?huì)的強(qiáng)烈愿望，嫉惡如仇，路見不平，拔刀相助這些也都是他的性格特點(diǎn)。所以，他才有醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，一路上殺將下來，使他的俠義形象一步步地得到充實(shí)，變得豐滿。本文試從武松坎坷曲折的生活道路、武松正直豪爽的俠義形象兩大方面，武松的為民除害、敢作敢為、所處的社會(huì)制度極其的出身地位等方面，對武松的俠義形象進(jìn)行分析。[關(guān)鍵詞] 《水滸傳》 武松 俠義 性格

一、武松坎坷曲折的生活道路

武松，綽號“行者”，因?yàn)榕判械诙址Q武二，山東清河縣人。武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養(yǎng)長大成人。武松從小就喜歡練習(xí)武術(shù)，練了一身武藝，性格急俠仗義。一次醉酒后，在陽谷縣景陽崗赤手空拳打死一只猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個(gè)侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被他拒絕，并怒斥了她，后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)兄仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為了報(bào)恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林。不過武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府進(jìn)行的暗算，被迫大開殺戒。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時(shí)歸依梁山。

二、武松正直豪爽的俠義形象

施耐庵的《水滸傳》為我們描述了一個(gè)個(gè)神奇動(dòng)人的故事，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林教頭風(fēng)雪山神廟，楊志賣刀，智取生辰綱等故事，可以說是家喻戶曉，深受人們喜愛。

《水滸傳》的一系列緊張曲折的故事中，最讓人難以忘懷的，是它為我們留下了一個(gè)個(gè)血肉豐滿、形神兼?zhèn)涞挠⑿廴宋铮宋锏耐饷病⑿郧椤?nèi)心活動(dòng)，都使讀者如見其人，如聞其聲。正如金圣嘆所說：“《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”金圣嘆講的只是美學(xué)上的一種追求。“定是兩個(gè)人，定不是一個(gè)人”。茅盾曾有過公允的評價(jià)：“所謂一百單八人個(gè)個(gè)面目不同，固然不免言之過甚，但全書重要人物中至少有一打以上各有各的面目，卻是事實(shí)。”《水滸傳》的人物塑造由類型化向個(gè)性化邁出了一大步。特別是武松的形象，深受人們喜愛。武松打虎，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，一直為人們所津津樂道。武松的英勇豪邁，慷慨重義，路見不平，拔刀相助，歷來為人們所傳誦。

武松的俠義形象在《水滸傳》中也表現(xiàn)得淋漓盡致，他不畏強(qiáng)暴、為民除害，他英雄豪邁、敢作敢為。本文試從以下幾個(gè)方面來分析武松的俠義形象。

1、武松的俠義體現(xiàn)在為民除害方面，具有一貫性

武松是梁山好漢，但在去梁山之前，他做了很多俠義之舉，就像《好漢歌》中所唱的一樣：“該出手時(shí)就出手”。武松的為民除害，除惡揚(yáng)善，主要表現(xiàn)在：

（1）醉打蔣門神中表現(xiàn)武松一心為民除害。

武松被解到平安寨后，卻聽得施恩的許多冤屈。那施恩原有一座快活林，卻被那蔣門神給強(qiáng)奪了去。“那廝不特長大，原來有一身好本事，使得好槍棒；拽拳飛腳，相撲為最。自夸大言道：‘三年上泰岳爭交，不曾有對；普天之下沒我一般的了！’因此來奪小弟的道路。小弟不肯讓他，吃那廝一頓拳腳打了，兩個(gè)月起不得床。”武松平生最是俠義心腸，專愛打抱不平，聽了以后，不顧身體狀況，立刻前去。你聽：“憑著我胸中本事，平生只是打天下硬漢、不明道德的人！”到了快活林，先是故意找茬，然后將蔣門神的老婆一下子扔進(jìn)酒缸里。那酒保，“提”過一個(gè)來，兩手“揪”住，也望大酒缸里只一“丟”，都裝在了酒缸里了。另一個(gè)酒保，也落得個(gè)同樣的命運(yùn)。可謂打得淋漓盡致！蔣門神來了之后，你看武松：“說時(shí)遲，那時(shí)快；武松先把兩個(gè)拳頭向蔣門神眼前虛影一下，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒，搶將來，被武松飛一腳踢起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過來，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神頭上便打。”真有點(diǎn)魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的感覺。從武松的動(dòng)作的利索勁兒上，就能看出他滿腔怒火，嫉惡如仇，一心為民除害的心理。

（2）大鬧飛去浦中體現(xiàn)了武松徹底為民除害。

武松真心跟著張都監(jiān)，不想被他設(shè)了一個(gè)圈套，反被陷害入獄，差點(diǎn)要了他的性命。不想在發(fā)配恩州牢城時(shí)，兩個(gè)公人又受賄賂，要在路上結(jié)果武松性命。快到飛云浦的時(shí)候，又來了兩個(gè)提樸刀的。武松早已知道事情的內(nèi)幕，假裝要解手。此時(shí)能看出武松粗中有細(xì)，并非一介莽漢。等到那兩個(gè)提樸刀的走近一步，卻被武松叫聲“下去！”一飛腳早踢中，翻筋斗踢下水去了。這一個(gè)急待轉(zhuǎn)身，武松右腳早起，撲嗵地也踢下水里去。那兩個(gè)公人慌了，望橋下便走。武松喝一聲“那里去！”把枷只一扭，折作兩半個(gè)，趕將下橋來。那兩個(gè)先自驚倒了一個(gè)。武松奔上前去，望那一個(gè)走的后心上只一拳打翻，就水邊撈起樸刀來，趕上去，搠上幾樸刀，死在地下；卻轉(zhuǎn)身回來，把那個(gè)驚倒的也搠幾刀。這兩個(gè)踢下水去的才掙得起，正待要走，武松追著，又砍倒一個(gè)；趕入一步，劈頭揪住一個(gè)，喝道：“你這廝實(shí)說，我便饒你性命！”那人道：“小人兩個(gè)是蔣門神徒弟。今被師父和張團(tuán)練定計(jì)，使小人兩個(gè)來相助防送公人，一處來害好漢。”武松道：“你師父蔣門神今在何處？”那人道：“小人臨來時(shí)，和張團(tuán)練都在張都監(jiān)家里后堂鴛鴦樓上吃酒，專等小人回報(bào)。”武松道：“原來恁地！卻饒你不得！”手起刀落，也把這人殺了；解下他腰刀來，揀好的帶了一把；將兩個(gè)尸首都攛在浦里；又怕那兩個(gè)不死，提起樸刀，每人身上又搠了幾刀。這個(gè)“搠” 字，形象鮮明地寫出了武松疾惡如仇的性格特點(diǎn)。如此 惡人，怎么能不多搠幾刀呢！雖然他們只是公人，是惡人的奴才，但是他們助紂為虐，確實(shí)可惡，確實(shí)該搠！搠得痛快淋漓！在此事中體現(xiàn)了武松的俠義心腸全在為民，與自己無關(guān)的事，也要管上一管，路見不平，拔刀相助。在飛云浦時(shí)，武松站在橋上尋思了半晌，猶豫了一會(huì)，怨恨沖天說道：“不殺得張都監(jiān)，如何出得這口恨氣！”于是就去了身邊選好一把刀提起就走，徑回孟州城里去了。他為了洗盡心中的不平，便是逢人就殺。殺馬夫、殺丫鬟、殺張都監(jiān)、殺張團(tuán)練、殺蔣門神、殺親隨、殺張都監(jiān)夫人、殺張都監(jiān)兒女、殺張都監(jiān)養(yǎng)媳??，月光里，燭影中，刀光霍霍，腰刀砍缺了口，再換樸刀，殺，殺，殺，走出中堂，拴了前門，折返回來，再尋著了兩三個(gè)人，都搠死在房中。雖然他殺人殺得過了火，好多無辜的人也跟著被他殺死，但是我們從中卻可以看出武松是個(gè)嫉惡如仇，英勇豪邁，鐵骨錚錚的英雄好漢形象。特別是聽到張都監(jiān)說到：“那廝敢是死了。只教在飛云浦結(jié)果他。”張團(tuán)練道：“這四個(gè)對付他一個(gè)有甚麼不了！——再有幾個(gè)性命也沒了！” 武松心頭那把無名業(yè)火高三千丈，沖破了青天，手起刀落，一一把這些惡人給結(jié)果了。他想只有把他們?nèi)珰⒘耍拍軓氐诪槊癯Α＿@正深刻地顯示出武松的英雄豪邁形象。正如武松所說的：“我方才心滿意足！走了罷休！”撇了刀鞘，提了樸刀，出到角門外，拽開腳步，倒提樸刀便走。

（3）武松的為民除害還表現(xiàn)在景陽崗打虎，為人民除掉了吃人的大蟲。

武松上崗之前喝了十八碗酒，不聽小二勸阻，徑直上崗。后來果 真遇到了老虎。他走了一陣，酒力發(fā)作，焦熱起來，一只手提哨棒，一只手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來；見一塊光撻撻大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發(fā) “阿呀”，從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。那大蟲又餓，又渴，把兩起一陣狂風(fēng)。那一陣風(fēng)過了，只聽得亂樹背後撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲只爪在地上略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來。武松被那一驚，酒都作冷汗出了。說時(shí)遲，那時(shí)快；武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。武松只一閃，閃在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個(gè)霹靂，振得那山岡也動(dòng)，把這鐵棒也似虎尾倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人只是一撲，一掀，一剪；三般捉不著時(shí)，氣性先自沒了一半。那大蟲又剪不著，再吼了一聲，一兜兜將回來。武松見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地，將那樹連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛怼６ň磿r(shí)，一棒劈不著大蟲，原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手里。那大蟲咆哮，性發(fā)起來，翻身又只一撲撲將來。武松又只一跳，卻退了十步遠(yuǎn)。那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮胳嗒地揪住，一按按將下來。那只大蟲急要掙扎，被武松盡力氣捺定，那里肯放半點(diǎn)兒松寬。武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下爬起兩堆黃泥做了一個(gè)土坑。武松把大蟲 嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鮮血來，更動(dòng)彈不得，只剩口里兀自氣喘。景陽崗打虎，武松這一英雄形象立時(shí)光彩起來，轉(zhuǎn)眼成為威震四方的英雄。而景陽崗打虎一節(jié)也將前文武松外形描寫所作的鋪墊淋漓盡致地發(fā)揮出來，只有有魁梧的身軀，敏捷的身手，才能幾拳就把老虎給打死了。這正體現(xiàn)了武松剛勇豪爽，毫無畏懼的英雄氣概。但在結(jié)果一條老虎的性命后，武松自覺體力不支，難以應(yīng)付再出現(xiàn)的老虎，果決下山，表現(xiàn)了武松雖直爽豪俠，但卻頗識時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。所以在此他也是為民除掉一害同時(shí)也體現(xiàn)了他的豪俠氣概。

由此可見，武松的俠義是處處都能表現(xiàn)出來的。血濺鴛鴦樓后，武松夜走蜈蚣谷，趁著月色，看見一座墳庵，一個(gè)道士正摟著一個(gè)婦人在看月戲笑，武行者看了，“怒從心上起，惡向膽邊生”，“這是山間林下，出家人卻做這等勾當(dāng)！”便去腰里掣出那兩口爛銀也似戒刀來，把那個(gè)道童和道士全給殺了，救了那個(gè)婦人，放她走了。可見，只要是惡事，他便義憤填膺；只要是惡人，他便要鋤奸務(wù)盡；只要是善人，他便要出手相助。這就是除惡扶善。因此，武松的俠義具有一貫性的特點(diǎn)，是受到人們認(rèn)可的。

2、武松的俠義性格體現(xiàn)在敢做敢為上，具有豪爽性

（1）嫉惡如仇，光明磊落。一人做事一人當(dāng)，敢作敢為，此時(shí)，一位豪俠的形象展現(xiàn)在我們面前。如：血濺鴛鴦樓，殺了十五人。報(bào) 完仇后，為了不連累別人，“便去死尸身上割下一片衣襟來，蘸著血，去白粉壁上大寫下八字道：‘殺人者，打虎武松也！’”這八個(gè)字，擲地有聲。它不僅可以看出武松的膽大灑脫的性格，勇于向一切邪惡勢力作斗爭的英雄氣概，蔑視黑暗勢力的高傲豪邁的精神，似乎可以讓人感覺到他在說，這些人就是我殺的，他們這些仗勢欺人的就是該殺，我武松殺的，又怎么樣呢！這是替天行道吧！同時(shí)又可以看出武松做事是一人做事一人當(dāng)，絕不拖累別人的。他在墻上所寫的幾個(gè)字，不正是告訴官府，我武松做的事，你們盡管來找我吧，這事與他人無關(guān)，不要拿幾個(gè)冤屈鬼來頂替罪名。可以看出，這是一個(gè)多么響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿廴宋铮∷倪@種俠義性格，與魯智深卻有些不一樣。我們不難看出武松他的無所顧忌。雖然武松殺了人后，他也要遠(yuǎn)走高飛，但是那墻上的八個(gè)字，分明可以看出武松把心中那無盡的冤情一時(shí)間盡情的發(fā)泄出來的那種舒暢勁兒。他承認(rèn)了事實(shí)的發(fā)生者，魯提轄卻顯得有些縮頭縮腳。又如：武松被發(fā)配孟州道路上，在十字坡上，母夜叉孫二娘在酒中下了蒙汗藥，要不是武松精明，恐怕早就做了孫二娘的人肉饅頭了。武松的殺人，基本上可以說，是恩怨分明的。西門慶與潘金蓮私混，超越了當(dāng)時(shí)社會(huì)所能容忍的行為規(guī)范，并且喪盡天良，毒殺了武大郎，這是任何人都無法容忍的罪惡，武松出差回來后，對哥哥的死產(chǎn)生懷疑，展開調(diào)查，真相查明之后，在靈臺(tái)前怒斬了潘金蓮，于獅子樓怒殺了西門慶。武松替亡兄報(bào)了冤仇，消除了自己及讀者淤積于胸的一口惡氣，表現(xiàn)了武松愛憎分明的豪俠之氣。其間通過樁樁事件將武松一些性格特征表現(xiàn)出來。一是具有一身凜然正氣，守禮法、遵綱常，絕非好色之徒。武松與武大相比，無論外形與能力，簡直是天壤之別，加之其嫂美艷動(dòng)人，若像西門慶一樣的人物，那里會(huì)兼顧是否是自家兄弟，早會(huì)做出來壞了綱常，亂了倫理的行為。而武松對于嫂子潘金蓮的誘惑卻是義正詞嚴(yán)，怒而斥責(zé)，憤而離去。守禮法遵綱常，給了淫婦一個(gè)沉重的打擊。但其直白的表達(dá)方式，卻為武大后期的命運(yùn)埋下了禍根。二是明察秋毫，做事果決干練。武松公出歸來，發(fā)現(xiàn)其兄已死，于是產(chǎn)生了疑惑，這里便表明了武松并非一個(gè)粗漢，而是智勇雙全。接下來查案一節(jié)更體現(xiàn)了武松的精明干練，一樁復(fù)雜的謀殺案，被武松迅速查個(gè)水落石出，且查案的途徑如此之簡潔，效率如此之高，手段如此之果決，若換作常人，怕會(huì)是一樁永遠(yuǎn)也無從查起的冤案了。三是愛憎分明，敢作敢為。武松查明案情之后，本意公決，但他知道縣衙肯定會(huì)包庇西門慶，換作旁人怕也只能是忍氣吞聲，含恨終生了。而武松斷了這條路之后，替兄報(bào)仇的愿望沒有停止，親自動(dòng)手殺了謀害哥哥的奸夫淫婦。報(bào)了深仇并主動(dòng)到縣衙投案自首。顯示出大丈夫敢作敢為的氣概。而同是殺嫂，石秀卻顯得陰險(xiǎn)冷峻，極有城府。他激怒了楊雄殺了潘翠云，連無辜的丫頭也一并“斬草除根”了。這正體現(xiàn)了武松的俠義性格的豪爽，膽大，敢作敢為。

（2）該出手時(shí)便出手。武松的俠義性格完全是來自內(nèi)心深處的，發(fā)自內(nèi)心的情感。這與林沖與楊志又有所不同。如：林沖是逆來順受，委曲求全的。這從“林沖刺配滄州道”中可以明顯看出。林沖是東京八十萬禁軍教頭，有一定的社會(huì)地位。高衙內(nèi)看上了他的妻子，他只能忍辱負(fù)重；無辜刺配滄州，聽到陸虞侯要謀害他，也不是很放在心 上；看守草料場又是陸虞侯想置他于死地的詭計(jì)，他雖有疑慮，還是聽從安排；看到草料場里的小屋四下里崩壞了，便想要請泥水匠來修理，做好了長久打算。直至聽到謀害真相時(shí)，才清醒地認(rèn)識到高俅一伙給他的只有死路一條。于是他忍辱求安的幻想破滅了，毅然殺死仇人，投奔梁山。而楊志呢，他是三代將門之后，一心想博個(gè)封妻蔭子。因?yàn)槭莼ㄊV而丟官，復(fù)職不成，落魄賣刀，無意中殺了個(gè)潑皮，因此充軍。后來在梁中書門下做了軍官，終于又因失陷了生辰綱，只得落草。而武松卻絕不會(huì)一忍而再忍，路見不平，他就要該出手時(shí)便出手，絕無半點(diǎn)顧慮，他就是這樣一個(gè)敢愛敢恨、敢作敢為的英雄。所以人家說，林沖是屬于資產(chǎn)階級，非被逼到走投無路，下不了決心走上俠義之路。楊志是屬于貴族階級，是個(gè)官迷，只要有官做，梁中書也是他的好上司。只有武松，可以算是無產(chǎn)階級，無親無故，一條光棍，也沒有產(chǎn)業(yè)，只要是不平的事，不滿的事，他都可以盡情的抒發(fā)自己滿腔的憤怒，該出手時(shí)便出手。

3、武松俠義性格體現(xiàn)在招安態(tài)度上，具有堅(jiān)決性

武松的豪邁還表現(xiàn)在對待招安的態(tài)度上。宋江在要接受招安的時(shí)候，曾在梁山泊引起了一場軒然大波。只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心。”這與李逵、魯智深的正直、豪爽是相同的。在這件事上，黑旋風(fēng)便睜大怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鳥安！”只一腳，把桌子踢起，撕做粉碎。魯智深便道：“只今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事，便拜別辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷。” 從一個(gè)方面也可以看出他們的反抗性格顯得非常的堅(jiān)決，應(yīng)該說，他對封建王朝腐朽反動(dòng)的本質(zhì)看得是極為透徹的。它包含著被壓迫階級抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)、改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。

三、武松俠義形象的社會(huì)意義

1、武松的俠義產(chǎn)生于當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，具有普遍性

武松的俠義，其實(shí)就是對那個(gè)年代、那個(gè)黑暗的社會(huì)的一種反抗，是被壓迫人民反抗地主階級的封建統(tǒng)治的自覺的行為，是官逼民反的反映，具有普遍性。他的除惡扶善、見義勇為，殺富濟(jì)貧，是貧苦人民要求翻身，擺脫目前困難境地的一種美好的愿望。北宋末期的統(tǒng)治，可以說是北宋最黑暗的時(shí)期。宋朝皇帝昏庸腐朽，終日沉湎于書畫歌舞，窮奢極欲。蔡京等人把持朝政，結(jié)黨營私，公開賣官鬻爵，吏治黑暗。封建統(tǒng)治者加緊對勞動(dòng)人民的搜刮和掠奪。他們設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)，掠奪農(nóng)民的土地，迫使大量農(nóng)民破產(chǎn)。而賦稅卻是一步一步不斷地增加，造成“富者益富，貧者益貧”。而各地的官僚惡霸，橫行霸道，為所欲為，勞動(dòng)人民處在水深火熱之中。人民不堪忍受壓迫，紛紛起來起義。武松在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，正是勞動(dòng)人民美好愿望的一個(gè)化身。武松也出身于下層人民中，雖然他并沒有受到封建的最沉重的剝削壓迫，但是他也深受封建官僚惡霸的迫害。西門慶的出現(xiàn)，害得他家破人亡，于是他被迫殺死西門慶以報(bào)兄仇。自己的不幸遭遇，使他對黑暗的現(xiàn)實(shí)是嫉惡如仇，所以也便路見不平，拔刀相助，對被奪了酒店的施恩也有了強(qiáng)烈的同情心。對于以強(qiáng)欺弱的地方惡霸蔣門神，武松毫不留情地給了他以狠狠的一擊。當(dāng)蔣門神與官府互相勾結(jié)，欲 置武松于死地的時(shí)候，武松義憤填膺，他殺了很多人，雖然也殺了一些無辜的人，但是，這才充分顯示了武松對黑暗的社會(huì)的強(qiáng)烈的不滿，這是他對黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的反抗。于是最終被迫上了梁山。武松的形象，是下層人民走上反抗道路的一個(gè)縮影。不管是武松還是李逵、魯智深等，都反映了下層人民對黑暗社會(huì)的滿腔怒火，反映了他們改變現(xiàn)狀的要求，寄予了人民的美好愿望。同時(shí)，武松走上梁山之路的那種革命精神和理想化了的正義形象，成為鼓舞后代人民革命斗爭的火炬，指引和激勵(lì)著人民奮起反抗黑暗的統(tǒng)治。武松身上，也可以看到他的一些不足之處。他殺人，有時(shí)未免魯莽，有些無辜者也死于他手上，這就說明武松身上也存在著綠林好漢濫殺無辜的黑點(diǎn)。于是，有些人對武松產(chǎn)生了不滿，特別是大鬧飛云浦和血濺鴛鴦樓，人們數(shù)著他所殺的人，大鬧飛云浦中一舉誅殺兩個(gè)公人、兩個(gè)殺手；血濺鴛鴦樓中，殺馬夫、殺丫鬟、殺張都監(jiān)、殺張團(tuán)練、殺蔣門神、殺親隨、殺張都監(jiān)夫人、殺張都監(jiān)兒女、殺張都監(jiān)養(yǎng)媳??在復(fù)仇的血腥殺戮中，武松殺昏了頭。人們評武松的時(shí)候便說，武松復(fù)仇情可恕，冤魂淚難收。確實(shí)，武松太濫殺無辜了，殺人都?xì)⒌檬チ死碇恰＿@是武松身上我們看到的局限，但我們不能以偏概全，就因此而否定了武松的俠義。武松的俠義，歷來是人們所公認(rèn)的。他的這種俠義，就是他的閃光點(diǎn)。正是他的這種俠義，使得人們可以看清社會(huì)的黑暗腐朽，封建制度的虛偽和殘酷。使得人們可以看到革命的火炬燃燃升起。武松性格的那些陰暗面，絲毫不會(huì)損傷他作為完美俠義的形象。

2、武松的俠義源于他的出身地位，具有時(shí)代性 武松是一個(gè)出身低微，地位低下的普通市民的代表，但他的俠義之舉卻全是為民的，他雖出身微賤,但卻非常重視個(gè)人價(jià)值,重視用行動(dòng)來宣泄自己的不平感受,所以他的所作所為，以及在他身上發(fā)生的故事集中體現(xiàn)了他是封建社會(huì)普通平民中的強(qiáng)者形象,在他身上同時(shí)也寄托了我國古代勞動(dòng)人民依靠自己的力量,追求公道,爭取解放的人格理想和精神追求。初期商品經(jīng)濟(jì)帶來的重視自我價(jià)值,注重個(gè)人奮斗精神就不可避免地滲入市民階層的倫理道德和人生觀。人們的意識形態(tài)、價(jià)值取向發(fā)生了顯著的變化。其實(shí),在中國古代歷史這塊黑暗的土地上，曾掀起了一股追求公平意識的市民思潮。武松只是其中的一例，武松俠義形象正是體現(xiàn)了民本思想支配下的追求個(gè)性解放意識,蘊(yùn)涵著時(shí)代進(jìn)步意義。同時(shí)武松的俠義形象也蘊(yùn)含了《水滸傳》作者熱烈追求平等生活的愿望和無情暴露宋代黑暗現(xiàn)實(shí)的思想。武松走上反抗道路的出發(fā)點(diǎn)是官逼民反，是走投無路。并不是為了解決廣大勞苦大眾的苦難。只是為了解決個(gè)人的生存問題。他對黑暗的封建統(tǒng)治報(bào)有幻想，所以即使他一身的神勇，在 “犯事”之后也任憑官府發(fā)落。甚至沒有魯智深那種行了仗義之事，誤殺人命，一走了之的想法。即使落草為寇也希望有朝一日能夠得到招安。還是繼續(xù)效命朝廷的想法。而面對殘酷的現(xiàn)實(shí)武松仍堅(jiān)持斗爭,“路見不平,拔刀相助”,這就是發(fā)自社會(huì)最底層的反壓迫的呼聲和討還公道的時(shí)代精神。武松的英雄行為和俠義之舉完全是出于對貪官的切齒之恨和對備受欺凌的平民百姓的深切同情。貪官污吏憑借手中的權(quán)力剝削、壓榨無權(quán)無勢、貧窮善良的平民百姓以滿足其私欲。對此,一般善良、弱小的普 通百姓只能逆來順受、忍氣吞聲、敢怒而不敢言,他們只能寄希望于強(qiáng)者出世,拯救人民于水火之中。武松作為強(qiáng)者形象的典型,他孤膽復(fù)仇,痛快淋漓,在任何邪惡勢力面前也不低頭,不惜一切達(dá)到自己的目的,申張正義,說出了廣大平民百姓想說而不敢說的話,想做而不敢做的事。這充分體現(xiàn)了他為民除害、敢作敢為、英勇豪邁的性格。他身上所具有的這種品格是封建社會(huì)中平民百姓特別景仰的，同時(shí)也體現(xiàn)了武松俠義性格的時(shí)代性。

總之，正因?yàn)槲渌删哂姓薄⒑浪男愿裉卣鳎瑢Ξ?dāng)時(shí)黑暗腐朽的封建社會(huì)看得透徹，才對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)早已滿腔怒火，一觸即發(fā)。同時(shí)，武松又有抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)、改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望，嫉惡如仇，路見不平，拔刀相助等特點(diǎn)。所以，他才有醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，一路上殺下來，使他的俠義形象一步步地豐滿、充實(shí)起來，成為了一個(gè)家喻戶曉的俠義典型。參考文獻(xiàn): 【1】陳曦鐘、侯忠義、魯玉川。《水滸傳會(huì)評本》北京大學(xué)出版社。1981。

【2】岳麓書社。《中國古典小說戲劇欣賞》。岳麓書社。1984。【3】金圣嘆：《第五才子書施耐庵水滸傳》，中州古籍出 版社，鄭州，1985。

第五篇：水滸傳人物分析之武松

《水滸傳》人物分析之武松

一、外貌描寫

身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼睛射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風(fēng)。語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。

心雄膽大，似撼天獅子下云端。骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅（pí xiū）臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神，渾身上下有千百萬斤神力。

二、主要情節(jié)

1、井陽岡打虎【第二十三回：橫海郡柴進(jìn)留賓 景陽岡武松打虎 】

梁山好漢武松在回清河縣探望哥哥的途中，在陽谷縣景陽岡遇到一只猛虎，在喝醉的情況下把這只猛虎打死，為當(dāng)?shù)乩习傩粘鋈ヒ淮蠛Γ环Q為打虎英雄，被知縣推舉為步兵都頭。

2、斗殺西門慶【第二十六回：鄆哥大鬧授官廳 武松斗殺西門慶】

武松兄長武大郎是一個(gè)侏儒,其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松,被拒絕,后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引,奸情敗露后,兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇,武松先殺潘金蓮再殺西門慶,因此獲罪被流放孟州

3、醉打蔣門神【第二十九回：施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神】

武松發(fā)配至孟州牢營，管營施忠之子施恩，慕其名，二人結(jié)拜。施恩之酒店被惡霸蔣門神霸占，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店.4、大鬧飛云浦【第 三十 回：施恩三入死囚牢 武松大鬧飛云浦】

武松在孟州因遭張都監(jiān)陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飛云浦因公人受師傅蔣門神指示要害武松，武松立于橋頭假意觀望，兩名提刀的公人剛要從背后下手，卻被武松一腳一個(gè)踢入河中。另兩個(gè)公人扭頭就跑，武松扭斷木枷，沖過去將二人擒住。原來，這幾個(gè)人就是蔣門神的手下，此次武松受誣，完全是蔣門神與張團(tuán)練勾結(jié)張都監(jiān)一手策劃。武松聞言大怒，將四人斬殺后，折回孟州，血濺鴛鴦樓.5、血濺鴛鴦樓【第三十一回：張都監(jiān)血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺 】

武松幫施恩奪回了快活林，就給引薦到張都監(jiān)處。張公給武松敬愛有加，武松誓愿報(bào)效其。一天夜里武松聽聞張家有賊人，便前去拿賊，不想是套。反給誣陷成賊，受到二次流放。途經(jīng)飛云浦，遭人暗算，均不敵武松，反給問出是蔣門神等的奸計(jì)。遂武松殺回張都監(jiān)家，直殺到后花園鴛鴦樓，男女老少一個(gè)不留。殺完，逃出城去，投奔張青。

6、除惡蜈蚣嶺【第三十一回：張都監(jiān)血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺 】

武松離開了那十字坡后，到了蜈蚣嶺，見著一座墳庵有道人勾搭婦人。他見不得要?dú)⒛堑廊恕Ｋ瞄T不成又用石子打，有道童走出來喝他，武松殺了道童。道人大怒，跳出來與他纏斗。兩個(gè)斗了十?dāng)?shù)合，那道人被武松賣個(gè)破綻，讓道人砍來；卻被武松一戒刀砍了頭。武松讓庵里的婦人出來，問她個(gè)緣故。原來那婦人竟是被擄來的，婦人為謝他，請吃了些肉酒。武松毀了尸，就走了。

三、性格形象

急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當(dāng)（在張都監(jiān)府殺人后留名“殺人者，打虎武松也”和殺死王婆后去了官府自首）、嫉惡如仇、正義、勇敢（對蔣門神）恩怨分明，知恩圖報(bào)（對宋江，對施恩），不向惡勢力低頭（怒殺西門慶）。其中敢作敢當(dāng)（陽谷私設(shè)公堂審?fù)跗牛瑥埗急O(jiān)府）是武松這個(gè)人的最大的人格特點(diǎn)。一身虎膽，武藝高超，嫉惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。

四、關(guān)于武松打虎的簡介

跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲：“阿呀！”從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。

那個(gè)大蟲又饑又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將 下來。武松被那一驚，酒都做冷汗出了。說時(shí)遲，那時(shí)快，武松見大蟲撲來，只一 閃，閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將 起來。武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個(gè)霹靂，振得那山岡也動(dòng)，把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。原來 那大蟲拿人，只是一撲，一掀，一剪；三般提不著時(shí)，氣性先自沒了一半。那大蟲 又剪不著，再吼了一聲，一兜兜將回來。武松見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手掄起哨棒，盡平生氣力只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉劈臉 打?qū)⑾聛怼６ň磿r(shí)，一棒劈不著大蟲。原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒 折做兩截，只拿得一半在手里。那大蟲咆哮，性發(fā)起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步 遠(yuǎn)。那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮地揪住，一按按將下來。那只大蟲急要掙扎，被武松盡氣力納定，那里肯放半點(diǎn)兒松寬?武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里，只顧亂踢。那大蟲咆哮 起來，把身底下爬起兩堆黃泥，做了一個(gè)土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去，那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提 起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻 子里、耳朵里，都迸出鮮血來。那武松盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打 做一堆，卻似擋著一個(gè)錦皮袋。

我認(rèn)為，武松這個(gè)人是我們的英雄，是一個(gè)很偉大的人。