第一篇：水滸傳分析

天魁星呼保義宋江

人物情節簡介：宋江，人喚“及時雨”。早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書寫文書，是一刀筆小吏。晁蓋等七個好漢智取生辰綱事發，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發現宋江私通梁山，趁機要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首領。受招安后，被宋徽宗封為武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管，最后被高俅用毒酒害死。

人物形象性格：宋江是整部《水滸傳》中第一號人物，作為文學形象，也是最豐滿、最立體、最復雜、最有藝術魅力的一個人。宋江歷來是爭議頗多的一個人物形象，他的性格特點里面，孝，義，忠，是三大特征，但在小說中的行為舉止卻也體現著相互之間的矛盾性和宋江性格的多重性。

施耐庵塑造的宋江是一個多重性格的人物。在他的一生中，我們會時常看到他身上的矛盾性，施耐庵抓住這一系列的矛盾來刻畫宋江性格的多重性。一般讀者都認為宋江是個忠義雙全的人。《水滸傳》中也用了相當多的筆墨塑造宋江的“忠義”。但實際上，宋江早先為山東鄆城縣押司時，便有意放走官府要捉拿的晁蓋等人，并繼續與那些人保持良好關系，甚至還上過梁山，單純從這幾個方面看，我們可以講宋江很夠“義氣”，但確實是“不忠”了。但在發配江州時，梁山好漢劫得他，欲放下他的枷鎖時，他卻說要不得，“此乃國家法度”，又“忠”了起來；江州酒樓的反詩，更是“白紙黑字，鐵證如山”，“他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”，宋江笑黃巢，造反心態躍然紙上，等到上了梁山，他又一心忙于招安，還說“寧可朝庭負我，我忠心不負朝庭”。

《水滸傳》寫宋江“仗義疏財”，很講義氣，但遍覽全書，并沒有幾個窮苦人家得到宋江救濟。倒是許多貪官強人，土豪劣紳笑納過宋江奉上的大綻銀兩，鐵牛李逵初見宋江時，曾受過他幾綻銀子，但那銀子卻似乎整整管了鐵牛一輩子。宋江好幾次講要取鐵牛的頭，鐵牛卻并不跳將下來，兩板斧下去，到后來被宋江害死，也心甘情愿。

以上所述正是《水滸傳》中宋江的矛盾性所在，這些矛盾其實源于宋江性格的多重性。作為封建社會不得志的文人，宋江有著滿腔報負卻無處施展。他疏財仗義、濟弱扶貧、孝親敬友，這是他性格的溫柔敦厚的一面，他孝忠皇帝，講義氣，這是他性格中正統思想的一面，他明處為大家辦事，暗處結交江湖大盜，這是他性格中虛偽狡詐的一面，他聚眾反國，題詩言志，這是他性格中反叛的一面......施耐庵通過描寫宋江充滿矛盾的行為，向我們展示了一個多重性性格的人物。

作者施耐庵在寫《水滸傳》時心中一定已經有了各個英雄人物的形象。至于宋江，施耐庵也一定看到了他的矛盾性和多重性，而他把這個有著多重性格且矛盾重重的人物寫下來，讓讀者去讀去說去評，也未嘗不是另一種高明。

天孤星花和尚魯智深

人物情節簡介：魯智深，原名魯達，宋渭州經略使種師中帳下提轄官，生得身長八尺、腰闊十圍、面園耳大、鼻直口方，腮邊一部絡腮胡須，為人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死鎮關西，為避禍出走，后在五臺山文殊院出家為僧，因背上刺有花繡，故此江湖上人送綽號“花和尚”。后醉打小霸王周通、相國寺倒拔垂楊柳、大鬧野豬林救林沖、三山聚義大戰呼延灼后，同上梁山，成為梁山泊步軍頭領。魯智深上梁山后英勇善戰，反對招安。后來，魯智深擒得方臘大將夏侯成，并親手抓獲方臘，在回京途中，圓寂而逝。

人物形象性格：

（1）、愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。

這一性格是貫穿始終的。從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。由于史進、李忠的竭力勸阻才暫時按下心頭怒火。金家父女逃離虎口后，魯達來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己斗打。在“拳打”時，對鄭屠采取“應口”要打，“討饒”也要打的不調和態度，三拳便將他打死，為民除了害。魯達與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。

（2）慷慨大方，重義疏財。

了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當李忠不爽利地只摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。

（3）率直粗礦，勇而有謀，膽大心細。

為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口“坐了兩個時辰”，“約摸金公去得遠了，方才起身。” 懲治鄭屠，也不是一到就動手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動，魯達本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對意外，他隨機應變，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了。”魯達這些行為，充分體現了他勇而有謀，膽大心細的性格。

天傷星行者武松

人物情節簡介：武松排行第二，江湖上人稱武二郎，清河縣人。景陽岡借著酒勁打死老虎，威震天下，做了陽谷縣步兵都頭。哥哥武大郎被奸夫淫婦潘金蓮、西門慶殺害。武松殺了奸夫、淫婦，報案自首，被發配孟州牢城。在安平寨牢營，結識了金眼彪施恩。為替施恩奪回店鋪，武松大鬧快活林，醉打蔣門神。后被蔣門神勾結張團練所陷害。在飛云浦武松殺死公差，回鴛鴦樓殺死張團練、蔣門神，在十字坡張青酒店改扮成行者，在二龍山落草，后來投奔梁山泊。成為梁山第十四條好漢，步軍第二名頭領。攻打方臘時失去左臂，留在六合寺照看林沖，后出家成僧，到八十歲死去。

人物形象性格：從作者對武松的傾情刻畫來看，武松其實被作者刻畫成了生活化的英雄人物。

應該說，武松深受人們喜愛的根本原因在于作者對武松的生活化描寫，生活化描寫實質上是一種現實主義手法，它把人物放在不同的生活環境，以其自身的行動來展示自己的性格，作者在《水滸傳》中多次運用生活化描寫手法，武松是其中刻畫得最成功的一個人物。

作為一個生活化的英雄人物，武松有優點也有缺點，作者在刻畫這一人物時，緊緊抓住了他的優缺點的彼此消漲過程，讓人們在這一變化過程中認識武松。

武松是隨著小說的發展被動或主動地改變著自己的生活，也被生活改變了自己，作者抓住了這一點，才更深入地塑造了武松的光明形象。在反抗官府圍剿和攻城奪府的戰斗中，武松勇敢堅定，是義軍的主要將領之一。他反招安，指責宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄們的心！”后來他在征方臘時被包道乙砍右臂，他不受封誥，在杭州六和寺出家。

這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現實中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點，漸漸地走向成熟。這要歸功于作者對武松的生活化描寫。

水滸傳作品主題

①深刻揭示了農民起義的社會根源——“官逼民反”、“亂自上作”。

作品展示了北宋末年奸臣當道、政治腐敗、民不聊生的社會現實。作品具體刻畫了高俅、蔡京、楊戩、童貫為首的封建官僚貪贓枉法、互相勾結、無惡不作，但這些貪官的總后臺就是徽宗皇帝，昏君佞臣組成的統治集團壓迫人民，激起人民反抗的怒火。“官逼民反”、“亂自上作”——這是起義的根本原因。

②歌頌農民起義英雄。

一百零八位頭領個個都是勇武智慧、頂天立地的英雄，他們反抗黑暗的封建統治，對抗腐敗的官府，劫富濟貧，除暴安良，“替天行道，保境安民”。

③揭示農民起義失敗的必然原因之一。

“招安”是起義失敗的直接原因，也體現了農民起義領袖思想上的局限性——宋江、盧俊義等人具有濃厚“忠君”思想，他們又是梁山義軍的主要領導，影響和左右著義軍的發展趨勢，宋江上梁山后，把“聚義廳”改為“忠義堂”，梁山泊上高懸“替天行道”的杏黃大旗；他們起義的原因是博取功名，封妻蔭子。

故“招安”是其必然選擇，失敗是起義的必然結局。

④嚴重的忠君思想在一定程度上削弱了作品的進步意義。

第二篇：水滸傳人物形象分析

本科畢業論文

題 目：《水滸傳》人物形象分析

所 在 系：中文系

專 業：漢語言文學

年 級：2014級

姓 名：李海龍

指導教師：張英 老師

《水滸傳》人物形象分析

內容摘要：在《水滸傳》這部中國古典小說中的人物形象描寫是比較成功的。林沖由一開始他為了保全自已的地位和正常的家庭生活，一忍再忍，直到忍無可忍時，才被逼上了梁山落草的道路；魯智深豪爽仗義，但也粗中有細；宋江文武都不及盧俊義，相貌也不出眾，卻坐了梁山之主，因為他有權術，當然也有一定能力；武松因打虎而成英雄，殺嫂和西門慶替兄報仇，但在惡人的陷害下，最終只有上梁山。

關鍵詞： 忍辱負重 造反上山 率直粗獷 玩弄權術 敢作敢為

一、《水滸傳》英雄人物之林沖形象分析

《水滸傳》寫人物的性格特點，有生活的依據，而且能夠隨著生活矛盾的發展，他的性格要產生變化。寫林沖,借情節的波瀾起伏,展示其性格的前后變化,曲折有致,搖曳生姿,最有韻味。他為什么要變化？什么時候變化？都是從生活出發，這是《水滸傳》的現實主義。《水滸傳》中，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。寫他的弱點，寫他性格里邊的弱點，不好的一面，就是能忍。

其“忍”之一：

一個八十萬禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調戲，奇恥大辱，不能忍受的。“當時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了”。“先自手軟了”這五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫，而是一下子挖掘到人的內心世界。但是“怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。小說在這里寫得非常好，寫出了人物內心的活動。魯智深跟林沖形成鮮明的對比。他說“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，“俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了”。一個是忍辱怕事；一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。

其“忍”之二：

接下來還是寫林沖想茍安，忍。但想茍安也不能茍安，想忍也忍不下去。所以小說接著寫高衙內又收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家里面樓上。林沖得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內，而是去找陸謙。也就說，林沖已經開始反抗了，但是他反抗的程度和范圍有限。應該找高衙內，這里大概有兩個意思。第一，還是怕高衙內，不敢惹他。前面說了，權且饒他這一次。這是第二次了，他又忍讓了；第二，這是寫林沖重義。就是說陸謙是林沖的結義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當中非常美好的東 3

西，很寶貴的東西。這是他以后能夠轉變，而且轉變以后革命性非常強的一個很重要的因素。

其“忍”之三：

?林沖發配滄州以后，還是能忍，還是忍辱負重。小說這里寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到；另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以后高衙內就不來了？照樣來。所以這些地方，一方面寫出他的善良，引起讀者對他的同情，另一方面，引起讀者對于罪惡勢力的更加憎恨。

其“忍”之四：

刺配滄州，有一個情節：押監他的兩個差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是“忍”，后來走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內之托付要殺害林沖的地方。到這個時候了，而林沖一點都沒想到可能要殺他（武松到飛云浦就已想到差人要殺他），你要捆就捆吧。換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣說。魯智深救下了他，要殺兩個公人，林沖極力阻擋。這時他還是忍，不想反抗。

其“忍”之五：

到滄州牢營不久，他從李小二口中得知來了幾個“尷尬人”，于是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過去了； ?滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個泥水匠修補”，“神明庇佑，改日來燒紙

錢”。還以為給他一個好的差事，到那兒去過得比較安穩。最后火燒草料場，他在山神廟里面聽見陸謙他們三個人說話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞。這時林沖滿腔怒火一下子爆發出來，打開山神廟的門出去把幾個人殺了，然后造反上山，由此就實現了徹底地轉變。

林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。寫林沖的轉變，有很多伏筆，譬如說他和陸謙是好朋友、結義兄弟，但是后來陸謙害他了，那么他就曾經跟陸謙講：“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜的氣”。也就說，就是他在統治階級的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進，最后實現了思想轉變，造反上山的基礎。他雖然是一個八十萬禁軍教頭，是個中級軍官，但是他一出場就是被壓迫的。所以雖然是統治階級里邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉變的一個基礎。林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對手可沒有放過他。一計不成，又生一計。那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力，不斷地向他緊逼而來。

二、《水滸傳》英雄人物之魯智深形象分析

魯智深，論粗鹵處,他也有些粗鹵,論精細處,他亦甚是精細。為人性如烈火，好打抱不平。

（一）愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，粗中有細，扶危濟困，疾惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴后，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃

離虎口；等到金家父女逃離虎口后，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、嫉惡如仇的優秀品質。

（二）慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關系，但當傾聽完金家父女的控訴后，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。

（三）率直粗獷，勇而有謀，粗中有細：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口“坐了兩個時辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動，“約摸金公去得遠了，方才起身。”

在懲治惡霸鎮關西的時候，不是不問青紅皂白就動手，而是采取先激后打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動，直到后來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了”??這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。

三、《水滸傳》英雄人物之宋江形象分析

宋江世代務農，守一些田園過活。屬于中小地主，自幼讀一些儒家的書,受到傳統的文化教養。他的職業就是在縣衙里邊當一個押司。他不屬于官，而是一個小吏。所以刀筆精通,吏道純熟。這樣的家境出身，所受的文化教養和所從事的這樣的職業，所以他對百姓的一些

疾苦可能有一些體驗，這都是他所謂的仗義疏財，有一定的正義感；因為他管的是文書檔案，所以養成他的處事謹小慎微，隨機應變，也培養了他喜歡玩弄權術的手段；他在衙門里邊管案牘文書的，所以也培養了他遵守法度的習慣。所以宋江到了梁山以后，他處理一些事情想得比較周全，處理事情比較謹慎，大概和他所從事的職業有關系的。一個人在那樣復雜的社會里邊，沒有一點權術，很難生存。在宋江身上表現得比較突出。他要把霹靂虎秦明招降過來，他就和花榮兩個人設計就把秦明俘虜了。派人騎上秦明的馬，穿上他的衣服，戴上他的頭盔，假裝是秦明，到秦明的上級那兒去殺人放火。《水滸傳》里邊寫橫七豎八，死的男女不計其數，最后他又把秦明放回去，結果秦明回去以后，慕容知府說，你早就投降了強盜，所以我把你的妻子和孩子也都殺了。秦明無奈，聽從宋江的勸說上了梁山，這就是一種權術。宋江法度的思想是比較明顯的。比方說，他把晁蓋放走了，于法度上卻繞不得，犯了法的。把他刺配到江州的時候，半路上被梁山的好漢攔住，要把枷給他打開，他不同意。他說這是國家的法度，如何能夠擅自動它。一個是喜歡玩弄權術，再一個就是他看問題的時候，往往從法度的角度出發，都和他所從事的職業有一定的關系業。

宋江的一生可以把他劃成四段，上梁山之前，上梁山之后，接收招安之后，結局。

上梁山之前可以說他是個仗義的英雄。因為他上梁山之前，主要做了兩件事，一個就是私放晁蓋，第二個就是殺死了閻婆惜。為了自己梁山的朋友而把自己的外室給殺死，表現了他義的一面。

上梁山之后，給他定性的話，他是梁山起義軍的首領。他憑什么可以當梁山的領袖？這是一個矛盾的地方。他文武的才能都有限，但是他能當梁山的領袖，可以從這三點來考慮。一個就是他仗義疏財的品格，使得他有良好的群眾基礎，對江湖的好漢有巨大的號召力。第二個就是他關懷兄弟，相信人。《水滸傳》里邊有幾次比較大的戰役，大多數他都是為了救自己的兄弟。他每打一個城市都是因為自己的弟兄，梁山的弟兄被捉，為了救這些弟兄而打仗。第三他有一定的組織才能和軍事指揮才能。有一個戰役影響比較深的就是三打祝家莊，其中兩次宋江指揮得不太靈，損兵折將沒有打下來，但他吸取教訓，聽吳用他們的意見，第三打典型地體現了他的組織才能。我們可以想像，如果要是作為一個義軍的首領，他一點組織才能軍事才能都沒有的話，他是站不住腳的。梁山的武力發展到了最高峰，二敗童貫，三敗高俅，所以說他是梁山義軍的首領。

接受招安以后，這個時候的宋江，應該是朝廷的忠臣。宋江掛在口頭常說的一句話，就是為國家出力，保國安民。所以晁蓋一死，他把梁山的聚義廳改成忠義堂。原來是聚義，現在是忠義。正式接受招安把旗號改了，“替天”改成“順天”，“行道”改成“護國”，所以接受招安以后，就從原來義軍的首領變成一個朝廷的忠臣，要順天要護國，不是原來的替天行道。接受招安以后，主要干了四件大事。一個是平遼，遼國的，北方的。平田虎，平王慶。再一個就是征方臘。征方臘是《水滸傳》里邊寫得最慘烈的一次，也是宋江既是朝廷的忠臣，也是眾兄弟起義的劊子手，是不是可以這樣說。看看他打方臘的

時候，和他原來在梁山的時候不一樣了。原來他一把朝廷的將領給俘虜以后，說小可宋江，被迫暫住水泊，等朝廷招安為國家出力。他征方臘的時候，把方臘的將領俘虜以后，不是說推出去斬首，就是挖取心肝祭奠陣亡的梁山兄弟。

他生活的最后一段是個悲劇的結局。108個好漢，征遼、平田虎、平王慶的時候，沒有死一個。而到了征方臘完了以后往回走的時候，有的戰死，有的陣亡，有的病故，有的離去，有的出家，最后剩了27個。宋江是被藥酒害死，吳用、花榮和他的感情很好，在他的墓地上吊而亡。宋江他害怕李逵知道他被害死，怕他造反，所以他臨死的時候，又把李逵招回來，騙李逵也喝下藥酒，李逵最后也死了。所以他最后整個的結局是悲劇的下場。

四、《水滸傳》英雄人物之武松形象分析

（一）景陽岡打虎，武松完成了由一個市井平民到英雄人物的轉變

景陽岡打虎，武松由一個混跡市井的“小民”而一躍成為遠近聞名的英雄，立刻光彩照人起來，并因此謀了個差事，為人物性格的進一步展開奠定了基礎。

（二）愛憎分明、敢作敢為

西門慶與潘金蓮私混，超越了當時社會所能容忍的行為規范，并且喪盡天良，毒殺了武大郎，這是任何人都無法容忍的罪惡，武松公出回來后，對哥哥的死產生懷疑，展開調查，真相查明之后，在靈臺前憤斬了潘金蓮，于獅子樓怒殺了西門慶。武松替亡兄報了冤仇，消 9

除了自己及讀者淤積于胸的一口惡氣，表現了武松愛憎分明的豪俠之氣。其間通過樁樁事件將武松一些性格特征表現出來。

1、具有一身凜然正氣，守禮法綱常，非好色之徒。武松與武大相比，無論外形與能力，簡直一個天上，一個地下，加之武大之妻美艷動人，若如西門慶之徒那里會兼顧是否自家兄弟，早會壞了綱常，行了亂倫之舉。而武松對于嫂子潘金蓮的誘惑卻是義正詞嚴，怒而斥責，憤而離去。守禮法綱常，給了淫婦一個沉重的打擊。但其直白的表達方式，卻為武大后期的命運埋下了禍根。

2、明察秋毫，做事果決干練。武松公出歸來，發現愚兄亡佚，頓生疑惑，這里便表明了武松非一介莽漢，而是智勇雙全。接下來查案一節更體現了武松的精明干練，一樁復雜的謀殺案，被武松迅速查個水落石出，且查案的途徑如此之簡潔，效率如此之高，手段如此之果決，若換作常人，怕會是一樁永遠也無從查起的冤案了。

3、愛憎分明，敢作敢為。武松查明案情之后，本意公決，但知縣包庇西門慶，換作旁人怕也只能是忍氣吞聲，含恨終生了。而武松斷了這條路之后，替兄報仇之念未息，親自手刃了謀害哥哥的奸夫淫婦。報了深仇并主動到縣衙投案自首。

（三）看透世事黑暗，走上反抗之路。

武松由一打虎英雄而至發配之人，其間經歷了許多俠義之事，替人報打不平，也正因此武松差一點送了性命。醉打蔣門神，武松替施恩出了一口惡氣，自己卻不曾想因此而遭人算計。被張督監以堂而皇之的借口接去之后，倍受禮遇，武松不知是計，張督監的一番甜言蜜

語之后，武松就對其深信不疑，且心懷感激之情。不曾想，張督監受蔣門神賄賂欲致武松于死地，早已設好了圈套。武松中計后，再次被發配，在飛云浦識破奸人詭計，滅了欲殺自己的幾個惡人，幡然悔悟，至此武松開始認識到在“人間正道”上已無容身之地“，逐漸認識到了自己的隱忍只能進一步遭人陷害，也深刻地認識到了在當時的社會條件下，只有落草走上反抗的道路可行了，”人間正道皆滄桑”的道理，干脆一不做二不休，終于投二龍山落草為寇，后又投奔梁山成為眾多英雄中較為璀璨的一顆“明星”。

（四）、辯證看武松

1、性格暴躁，動輒傷人。

武松一出場就是以醉酒后斗毆現身的，做客柴進府上，卻動手毆打莊客，書中多處描寫武松喝酒的情節時，很少有規規矩矩，動輒惡語傷人，甚至以暴力威脅。在景陽岡一節中，武松在酒家喝酒，三碗之后，強行要酒，店家好言解釋，武松卻煩躁怒斥和威脅。英雄是從凡人堆里被凡人推出來的。武松是有個性的人，但別人也需要尊嚴，理應受到尊重才是，且酒家也多為下層勞苦之人，并非貪官惡人，無端遭此辱是不應該的。后期殺了張督監等人之后，武松一路行來，飲酒之后也是性格暴躁，動輒與人爭執，因此引起許多事端。

2、一時興起，濫殺無辜。

在鴛鴦樓怒殺張督監一家，武松未免有些嗜殺。想那張督監身為一任官吏，本該伸張正義，造福于民，不想卻助紂為虐；而蔣門神仗勢欺人，作惡一方。都是該殺之人，無可非議。然而張督監的家人，尤其那些丫環、使女，何罪之有呢？這些丫環、使女之所以身處下賤，都因貧苦而來，都是苦命人家的女兒，無端慘死在武松刀下，有幾人能夠感到如殺張督監、蔣門神般快意呢？

3、結交朋友，不分良莠。

十字坡下，武松險些成了張青、孫二娘夫婦二人的刀下之鬼，但在幾句話之后，反倒成了結拜的弟兄，有失常禮。從中也體現了武松交友不分良莠：張青、孫二娘在十字坡下開了一家酒店，卻專賣人肉包子，十足一家黑點，雖然文中也交待了張青、孫二娘專殺壞人，但殺武松從何解釋呢？難道武松是壞人？或者解釋為一時難辨真偽，寧殺一千也不放過一人？壞人臉上又沒有貼著標簽，那豈不是見人就殺，見利就取？或者說世道黑暗，但也全沒殺人越貨的理由。此中很難找到合理的解釋，從而也就難以解釋武松交此二友的正義目的。

4、反抗的目標不夠遠大，也僅能解釋為解決個人的生存問題而已。

武松走上反抗道路的出發點是官逼民反，是走投無路。并不是為了解決廣大勞苦大眾的苦難。只是為了解決個人的生存問題。他對黑暗的封建統治報有幻想，所以即使他一身的神勇，在 “犯事”之后也任憑官府發落。甚至沒有魯智深那種行了仗義之事，誤殺人命，一走了之的想法。即使落草為寇也希望有朝一日能夠得到招安。還是繼續效命朝廷的想法。

參考文獻

[1] 《水滸傳》古裝歷史劇1998 [2]吳越 關佩玉 品水滸《品人篇》[A] 北京 東方出版社 2007 [3]金圣嘆 第五才子書[C] 沈陽 萬卷出版公司 2009 [4]王振彥 馬振英 水滸人物上山原因論述[J] 南陽 南都學壇1997年04期

[5]胡三如 《水滸傳》中林沖人物形象賞析[J] 《文學教育（上）》2007年07期 武漢 長江文藝出版社

[6]版易中天 《易中天全集（含品三國、品紅樓夢、品西游記、品水滸傳等）》 [A]上海 上海文藝出版社 2006

第三篇：《水滸傳》人物形象分析

《水滸傳》人物形象分析

宋江：是個非常復雜的人物形象。攻讀經史，胸懷大志，身在公門，精明練達，深通謀略，有仗義疏財，廣結江湖好漢，具有領袖的氣質和才干。但他忠孝思想根深蒂固，想封妻蔭子，青史傳名，以致帶領梁山義軍招安，起義失敗

情節：宋公明放天王，宋江怒殺閻婆惜，潯陽樓宋江吟反詩，宋江智取無為軍，宋江三打祝家莊，宋江大破連環馬，宋公明夜打曾頭市，宋江三敗高太尉。

林沖：武藝高強，勇而有謀，但安分守己，逆來順受，在忍無可忍沒有退路時才堅決反抗。他的性格發展歷程是:安分守己，逆來順受，忍無可忍，堅決反抗

情節：誤入白虎堂，刺配滄州道，風雪山神廟，雪夜上梁山。武松：急俠好義、剛猛不屈、敢作敢當（在張都監府殺人后留名“殺人者，打虎武松也）、嫉惡如仇、正義、勇敢（對蔣門神）恩怨分明，知恩圖報（對宋江，對施恩），不向惡勢力低頭（怒殺西門慶）。其中敢作敢當（陽谷私設公堂審王婆，張都監府）是武松這個人的最大的人格特點。一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,路見不平拔刀相助。

情節：井岡山武松打虎，武松斗殺西門慶，武松醉打蔣門神，武松大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓。

魯智深：疾惡如仇，粗中有細，勇而有智，豁達明理

情節：魯提轄拳打鎮西關，魯智深大鬧五臺山，花和尚大鬧桃花村，魯智深火燒瓦罐寺，花和尚拔倒垂楊柳，魯智深大鬧野豬林，花和尚單打二龍山，魯智深浙江坐化。

吳用：下層知識分子，視野開闊，頭腦靈活，梁山泊軍師。能謀善斷，是梁山義軍的首腦核心和梁山事務的決策者，對梁山的起義起奠基作用，對梁山的發展期壯大作用，是智慧的化身。

情節：吳用智取生辰綱，吳學究雙用連環計，吳用使時遷盜甲，吳用智賺玉麒麟。

李逵：疾惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆，頭腦簡單，直爽率真，反抗精神最徹底

情節：黑旋風瀝嶺殺四虎，李逵打死殷天賜，黑旋風探穴救柴進，李逵元夜鬧東京，黑旋風扯詔謗徽宗。

楊志：武藝出眾，有家傳的忠勇，生性老實，不向惡勢力低頭，有仕途思想

情節：汴京城楊志賣刀，青面獸北京斗武，楊志押送金銀擔，青面獸雙奪寶珠寺。

燕青：心細，忠心，義氣，理智，英俊，心靈機智，勇力過人 情節：燕青智撲擎天柱，燕青月夜遭遇道君。

石秀： 有一身好武藝，愛打抱不平，重情重義，敢作敢為，勇悍機智，人稱拼命三郎

情節：石秀智殺裴如海，劫法場石秀跳樓。劉唐：直爽莽撞，沒有心計

情節 ： 赤發鬼醉臥靈官殿，智奪生辰綱。

第四篇：水滸傳-人物性格分析

水滸傳 人物性格分析

宋江(及時雨)《水滸傳》的中心人物，梁山泊一百單八將的首領。是個具有非常復雜性格的人物，他攻讀經史，胸懷大志；身在公門，清明練達，深通謀略；又仗義疏財，廣結江湖好漢。但他忠孝思想根深蒂固，想封妻蔭子，青史傳名，一心想被招安，才導致了起義的失敗.（宋江有四個綽號，黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。每一個綽號都表現了他的特點，也表現出了這個人物的復雜性。）他是世代務農，自幼受傳統文化教養。在縣衙里任職押司。從他的家境出身文化教養和所從事的職業。不難看出，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業養成他處事謹小慎微，隨機應變的習慣，也培養了他喜歡玩弄權術的手段.宋江為人仗義，揮金如土，雖然武藝平平，連一個尋常的地煞星也比不過，計謀也不如吳用、公孫勝，卻為一百單八將之首。書中一方面把他捧成是正面人物的典型代表，口口聲聲講忠孝，講仁義，仗義疏財，救危扶困，被稱為“山東及時雨”;但是在故事的敘述中，又把他描寫成一個陰險惡毒的奸詐小人(例如為了招降秦明，不惜燒殺平民數百家一千多人；為了逼朱仝上山入伙，竟下令殺死一個四歲的小孩等)。是一個口是心非、具有兩重人格的人物。

魯智深（花和尚）

對朋友熱忱，辦事直爽，性情剛烈粗獷，愛憎分明，豪大方邁，見義勇為，粗中有細，扶危濟困，疾惡如仇.慷慨大方，重義疏財，勇而有謀.他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴后，主動向金氏父女贈送銀兩，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口“坐了兩個時辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動，“約摸金公去得遠了，方才起身。”親自保護他們逃離虎口；在懲治惡霸鎮關西的時候，不是不問青紅皂白就動手，而是采取先激后打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動，直到后來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了”

吳用(智多星)是起義軍中的知識分子的代表,梁山的軍事,同時也是人民智慧的化身.他廣納賢才，知人善用.足智多謀.運籌帷幄之中，決勝千里之外.臨危不亂.對梁山盡忠，對朋友仗義.但最終因為愚忠害死自己.吳用在上梁山之前是一名鄉學先生.和晁蓋是舊識.吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。書的最后,吳用聽說宋江死了便也隨之自縊.花榮(小李廣)性格較為懦弱,有依賴性,但是卻長期處在獨當一面的位置,能剛能柔也能忍.但遇事不太有主見.有原則且近乎于偏執.重情義，英勇護主，忠心耿耿，寧為玉碎不為瓦全。

花榮原始宋江的結義好友,上梁山之前是清風寨武副知寨,花榮是梁山上典型的氣質型英雄，充滿個性色彩和氣質魅力。和很多武將相比，花榮則顯文秀。花榮出場時和宋江在清風寨相見。當兩人說到清風寨，花榮便說：“若還是小弟獨自在這里守把時，遠近強人，怎敢把青州攪得粉碎！”可見他外表雖然儒雅，骨子里卻有幾分傲氣,花榮的傲并非心高氣傲而是自信，略帶幾分文氣。花榮的性格魅力則體現在他一次次的神射中。大家對花榮最深刻印象莫過于祝家莊那一回，敵兵以燈燭為號，宋江道：“怎地奈何的他那碗燈？”花榮道：“有何難哉！”然后一箭射去，不偏不正，正中紅燈，穩住了局勢。多么的帥氣！一句“有何難哉”更流露出絕對的自信。再如后來一箭分開郭盛、呂方兩張畫戟，又一箭射中梁山泊雁行中第三只，技法都是一樣的高超，神情都是一樣的自信，真不愧為“神臂將軍 ”！花榮對宋江的忠，是在戰場射殺敵人來報效，屢建奇功，最終竟為宋江而死。英雄已去，風采猶存，留下來的只有讀者的惋惜之情。

盧俊義(玉麒麟)非理不為，非財不取,家世清白，為人謹慎,滿懷一腔的愛國熱忱卻報國無門.盧俊義本是大名府里一富戶，生的玉樹凌風,故有“玉麒麟”之美譽。盧俊義之所以“名震河北”，在于他“棍棒天下無對”，練就了“一身好武藝”。當時的北宋王朝內憂外患頻仍，北方的金國、遼國虎視眈眈，對宋朝構成了極大的威脅。而宋朝歷來重視“文治”不重“武功”，加之朝廷腐敗，貪官遍地，國家積貧積弱，“猛士”奇缺。在此背景下，盧俊義雖身不入官籍，僅是一個在野的“員外”，卻“位卑未敢忘憂國”，以天下為己任，練就一身武藝，為的是“殫赤心報國，建立功勛”。這是多么可貴的愛國精神！盧俊義中了吳用的計謀后被賺上梁山，誓死不愿落草，他說；“生為大宋人，死為大宋鬼！”可見他的正統思想還是很重的，雖然“大宋”并沒把他看到眼里，他卻對“大宋”一往情深。宋江聞言大受感動，便不再勉強。不料，盧俊義回到家后，卻被梁中書逮捕了。梁留守寧信小人李固的誣陷，也不信英雄盧俊義的申辯，硬是將盧俊義屈打成招，判處死刑。將一個本應為己所用的忠臣義士推給了敵人，真是令人感慨不已。

李逵(黑旋風)為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財, 具有農民的純樸、粗豪的品質，反抗性很強，對正義事業和朋友很忠誠，但性情急躁。是剛直、勇猛而又魯莽的人物典型

眾所周知，李逵在《水滸傳》中是個最為野蠻粗魯的角色，由于他只知殺人，不問好壞的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。和其他107將不同，李逵上梁山，成為梁林好漢，并不是出于對革命事業的忠誠，革命思想的徹底，而僅僅是為了兩個字——“快活”。可以毫不牽強地說，李逵的行事，主要遵循的就是快樂原則，黑旋風最常掛在嘴邊的詞，就是“快活”！他在梁山的目的單純的可以:不是為了等貴賤均貧富，不是為了打土豪分田地，而是為了喝更大碗兒的酒，吃更大塊兒的肉，這才是李逵的心思所在，什么堅決的農民思想根本談不上。他對宋江那種格外的、特殊的忠心。但我覺得與其說是忠誠，還不如說是種依戀。因為對于李逵來說他同樣需要一個價值的標尺，一個能確認他存在意義的精神之父。

林沖(豹子頭)謹細而能忍辱.忠厚老實、武藝高強、善良、臨危不亂,同時懦弱隱忍，委曲求全但最終奮起反抗入伙梁山.總結一句話就是:相貌如張飛，身手如趙云，一開始忍辱求全的性格象劉備, 作為一個禁軍教頭,他曾得到高俅的提攜,他對他的頂頭上司畢恭畢敬。即便是刺配滄州,言及高俅,仍稱之為高太尉。林沖對李小二這樣說:“我因惡了高大尉,生事陷害,受了一場官司,刺配到這里……”這給人的感覺是林沖受罪乃因自己有過在前。而反觀林沖之前的表現,無一不是逆來順受。店小二說“林教頭是一個性急的人,摸不著便要殺人放火”,從側面傳達出林沖以牙還牙的報復心里。當他得知陸謙、富安追至滄州欲加害于他時,不禁大怒,四處尋仇,最后在山神廟手刃仇敵,上了梁山,走上反抗的道路。同時作為達官顯宦,林沖不同于諂上欺下的貪官污吏。他對下層百姓具有惻隱之心,是一個有正義感的將官。在林沖往市井買酒之前,先將草屋里火炭蓋了;而當他回到草屋時,發現兩間草廳已被雪壓倒此時林沖:”恐怕火盆內有火炭延燒起來,搬開破壁子,探半身入去摸時,火盆內火種都被雪水浸滅了。”這些細節,固然對情節發展具有鋪墊作用,但也生動地凸現出林沖個性中精細的一面

史進(九紋龍)心高氣傲，爽快憨直，做事沒有主見,為人不正

史進是個挺有個性的年輕后生，充滿了少年意氣。自“經了七八個有名的師父”后，一般人已經不放在他眼里了。八十萬禁軍教頭王進從他家后院路過，就說了一句話，他就冒冒失失的跟人家動起了手。幸好史進有很好的本性，懂得知錯就改。在他身上可以看到傲氣與誠懇并重:當王進借住使史進家時提出想教他本事，他立刻便暴怒道：”阿爹，休聽這廝胡說！若吃他嬴得我這條棒時，我便拜他為師！”王進只不過出手一招半式便把他打了個仰面朝天的時候，他立刻就搬也凳子，向王進行拜師禮。在好老師王進的點撥下，學到了一身全新的上乘武藝。如果起初史進就遇到這樣的好師父就好了，只可惜他此前卻偏偏遇到了另外七八個師父，讓史進染上了不少壞毛病。

石秀(拼命三郎)

平生執性，路見不平,愛打抱不平,有反抗的精神,有正義感,嫉惡如仇，義無反顧,機警沉著

石秀不像梁山的大部分人那樣，或有顯赫的家世、或有較高的江湖地位、或是巨商富賈、或是政府官員，石秀就是一個在底層掙扎的普通小老百姓，甚至連個流氓都不是。石秀上梁山的動機很簡單，就是前面戴宗所說的“圖個下半世快活”。石秀的武功雖然不錯，但是梁山高手如云，所以并不顯得出眾。石秀真正優秀的是他的那些“軟”能力，這和他多年的底層經歷是分不開的。他的機智、他的果斷、他的判斷力和他的待人接物、為人處事均不比宋江差。他的犧牲精神更是宋江所缺乏的。同樣是依靠“軟”能力立足江湖，宋江給人的感覺就是虛偽和陰柔，而石秀給人的感覺則是可以為朋友兩肋插刀的血性男兒。如果說宋江靠的是偽善來收買人心，石秀就是靠真誠來真心結交。

晁蓋(托塔天王)晃蓋是個老實人，直性子，是個沒有多少心眼走一步看一步的人。但對朋友挺義氣，對“救命恩人”更是如此，從全伙下山劫法場救宋江就可以看出來.晁蓋為人忠厚，敢于為民地伸張正義，在群眾中很有威望。但致命的缺點是性子急,驕傲自大.不懂得知人善用,誤信讒言.第六十回中寫道：:晁蓋忿怒，便點起五千人馬，請啟二十個頭領相助下山。其余都和宋江保守山寨。起碼得想好計劃吧，這么草率就下山了。而且只點五千人一起下山,難道不是自大么?還不帶軍師，這不是去送死嗎？沒帶軍師，加上晁蓋本人不是當統帥的料，謀劃當然就不周了，這也導致了晁蓋的誤信他人讒言。晁蓋的沒帶軍師已經導致了他攻打曾頭市的謀劃不周，晁蓋對他人的輕信,才是他失敗的根本原因:曾頭市找來兩個和尚對梁山大拍馬屁,晁蓋聽了居然信和尚不信林沖，還說自己今天晚上要去劫曾頭市大寨。當天晚上三更，和尚對晁蓋說，曾頭市的軍人肯定都睡了，此時正是劫寨的大好時機。晁蓋居然問都沒問大伙的意見，就聽了和尚的讒言，發兵去曾頭市劫寨。

張順(浪里白條)張順的性格書中寫的比較模糊，屬于豪爽仗義，懲惡濟善，有仇必報的類型。總結就是苕溪水漲，逆流而上 宋江發配江州，李逵為找下酒魚大鬧漁牙，放跑了漁戶的魚，沒料到漁牙的主人張順趕來，和李逵打了起來，陸地上張順打不過黑旋風，就到水里打。李逵不知張順是水中英雄，被浪里白條用水灌了個飽。幸虧戴宗制止，才救了李逵一條性命。梁山英雄劫法場時，張順和混江龍李俊在江中捉住宋江的仇人黃文炳。高俅攻打梁山，水軍頭領劉夢龍、牛邦喜分別被李俊、張順所捉，最后連高俅也被張順捉拿。頓時張順名聲大振。張順和胞兄張橫分別駐守梁山西南水寨。

時遷(鼓上蚤)時遷是一個生活在水滸世界中“真實”的人。他有些膽小，形象也頗為猥瑣。但是我們難以忘記一個身手敏捷、有勇有謀的神偷形象。他的人生最高理想就是擺脫“偷兒”的罵名，依托在一群無所不為的強盜中實現人格升華。

時遷沒有享受過一天被世人正視的日子，在他活著的時候，沒有嘗到過衣錦還鄉的滋味，即便在梁山內部，他也只不過是一個需要的時候才被想起的無足輕重的小人物,他的地位，和叛徒白勝、盜馬賊段景住同列最后三席。在強盜的邏輯里，小偷和叛徒始終是可恥和不可信任的，哪怕他有再多的貢獻。但時遷確實水滸中難得的一個會動腦子的人物:救盧俊義火燒翠云樓識破孔兄弟;攻打曾頭市;征遼攻打薊州;攻打方臘....這些戰役,都讓我們看到一個有勇有謀,機智聰穎,頭腦靈活的時遷水滸好漢熙熙攘攘，但是這個機智心細的小人物，將永遠和武松林沖等光芒四射的大英雄并列在我們的頭腦中。

扈三娘(一丈青)扈三娘原是扈家莊千金小姐，她的原配對象祝彪年輕勇武.誰知造化弄人，三莊聯防竟會被各個擊破，祝家莊主滿門盡滅，她本人被俘，一門老幼又被李逵兩把板斧殺了個一干二凈，只有哥哥扈成逃脫。身遭如此滅家慘痛，卻又被梁山二寨主宋江做主，許配給了她的手下敗將猥瑣不堪的王矮虎。扈三娘漂亮，美貌，英武，但是卻是一個非常不成功的文學形象.作者在其中有意無意流露出來的蔑視婦女等的封建意識，在很大程度上削弱了該書的思想價值。觀照書中僅有的幾位女性人物，不是淫婦、長舌婆，就是男性化了的女性，基本上都是臉譜化類型化了的人物，沒有自己獨特鮮明的作為一個正常女人的個性，充分可見作者的封建意識之深。現從書中一位既美貌又武藝高超的扈三娘的命運說開去，分析作者對女性人物的歧視，以引發讀者在閱讀該書時的思索。

孫二娘(母夜叉)膽子大，武藝強，行動野蠻，殺人成性，有智慧，精明豪放，是一位男性化的女性。她是家庭的主子，丈夫在很大程度要聽她的，但她決不是對丈夫不講理的那種女子，對于丈夫張青“不搶囚犯，不殺僧戒，不掠粉頭”的建議她還是很贊成的。對待江湖豪杰，她絕對是個熱心腸的好嫂子。孫二娘在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉，專干殺人奪貨的勾當。她這個“母夜叉”形象是“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”，“眉橫殺氣，眼露兇光。”孫二娘的黑店是祖傳的，她父親叫山夜叉孫元，是江湖上的前輩綠林中是有名的。這個形象以及她的作為，我們大概很難接受。武松眼中看到的這個黑店是“墻上掛了幾張人皮，梁上吊了幾條人腿”說到底，孫二娘就是一個嫻熟于江湖黑道的女人。武松被發配到孟州路過十字坡，險些遭到孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，張青求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識。孫二娘后來跟隨張青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎來送往，打探消息.顧大嫂(母大蟲)顧大嫂很有本事，原來在登州城東門外開酒店.能與三二十人對打，是個熱心腸,為人豪爽、膽大、熱情、辦事潑辣、性急但急中有智,敢打抱不平.具有男子漢大丈夫的氣概.要說顧大嫂是女中豪杰，實不為過.野蠻女友顧大嫂 天罡地煞中僅有三名女性，即扈三娘、孫二娘和顧大嫂。扈三娘在這三名女性中雖然當之無愧的是第一美貌之人，但在書中對于扈三娘的性格描寫并不是太多，除了知道她武藝不低，能夠生擒王矮虎這等二流人物，遇上呼延灼這等一流高手也能抵擋一氣外，對其印象并不突出。而孫二娘就有點過于狠辣了，試想整日里剝人皮、剔人肉的形象，實在也很恐怖。比較性格鮮明，人情味極濃的我覺得應該算顧大嫂比較突出。顧大嫂性格豪爽急躁。頗有點類似于魯智深的脾氣。而且武藝甚高，像她丈夫小尉遲孫新，武藝也并不低，但書中卻說武藝還不如顧大嫂。顧大嫂的性子極為倔強暴躁，像她提出要劫牢反獄救解珍、解寶時，孫立稍微猶豫了一下，說了句“我卻是登州的軍官，怎地敢做這等事？”顧大嫂就抽出兩把刀來，要和孫立拚個死活。弄得孫立這等做提轄的軍官也不得不依著她。可見“有時怒起，提井欄便打老公頭；忽地心焦，拿石碓敲翻莊客腿。”這等事情肯定是經常發生的，并非虛指。

關勝(大刀關勝)

受根深蒂固的儒家思想影響，有膽識，曉兵法，重義氣，在他身上有著從古至今賢臣對君主的忠誠之心，對招安采取接受的態度。深通武藝，有萬夫不當之勇

關勝，名將關羽嫡派子孫，其人形象與關云長相似,人稱為“大刀關勝”，上梁山前為蒲東巡檢，因不得賞識屈居下僚.梁山為救身陷牢獄的盧俊義、石秀，出動大軍攻打大名府，戰罷數場，大敗李成、聞達、索超等將，攻城甚急。大名府留守梁中書派人至東京蔡京處求救，京城衙門防御保義使宣贊向蔡京推薦關勝，關勝到京獻“圍魏救趙”之計，深得彩京贊賞，受命率領宣贊、郝思文二將攻打梁山，初戰用計擒得張橫、阮小七二人；續戰在陣前大戰梁山猛將秦明、林沖不分勝敗。宋江愛慕關勝，更兼敬其祖上，遂與軍師吳用定計，使大將呼延灼前往詐降、并于陣前鞭打假黃信，關勝信其投降誠意，依其計往劫宋江大寨，中計而逃，梁山軍用絆馬索絆倒其馬將其擒獲，上山后得宋江禮待，感其義氣，遂降。

秦明(霹靂火)秦明的祖上是軍官出身，善使一條狼牙棒，有萬夫不當之勇。因為他性格暴燥，聲若雷霆，因此眾人都稱呼他為“霹靂火”

性格火爆,性如烈火,正直剛猛.有萬夫不當之勇,一觸即跳, 宋江為避禍，投靠花榮客居清風寨，元夜外出觀燈為劉高夫婦陷害，打入死牢，并由黃信定計誘花榮一并擒之，與宋江一同打入囚車押往青州，路上為清風山好漢燕順、王英、鄭天壽救下，并擒住劉高。黃信逃回清風寨寫信求救，青州知府慕容彥達得信后，命本州兵馬總管秦明帶兵征剿清風山，在山下與花榮大戰，中宋江等設下的誘兵之計，落入陷馬坑內被擒，宋江等人勸其入伙，秦明不允，眾人用酒將其灌醉，派人穿其衣甲夜打青州。青州知府慕容彥達不辯真偽，以為秦明已反。天明，眾人送秦明下山，秦明單騎來到城下，城上知府大罵秦明并斬其家小，秦明無奈重返舊路遇宋江等人同回清風山，告知所使之計，秦明大怒，眾人反復陪禮勸說，宋江又許花榮之妹與其為妻，秦明方降；隨后單騎前往清風寨，說服徒弟黃信，眾人起程同上梁山，從此山寨又添一員猛將，英雄排座次秦明為百單八將之七，成梁山泊馬軍五虎大將之三

柴進(小旋風)柴進在書中可以說是個名聲不怎么響亮的小人物，對他的描寫并不多，但柴進豁達豪爽的個性十分引人注目。他仗義疏財,也喜愛交結天下英雄.柴進最大的人格魅力就是對待朋友肝膽相照，即使對于落難的朋友從不另眼相看，只會雪中送炭。

作為后周世宗皇帝柴榮的嫡派子孫，因讓位有德,在家中供有宋太祖敕賜丹書鐵券.也曾幫助過林沖、宋江、武松、杜遷、王倫等人.他愛結識天下好漢，救助遭配的人，被稱為“現世的孟嘗君”，“便殺了朝廷的命官，劫了府庫的財物”的人物,他也敢藏在家里。柴進的“仗義疏財”之舉，是伴隨社會動蕩而產生的特殊現象。但是對于柴進來說很致命的一點,是他在接納四方豪杰時,并不能做到一視同仁：一般犯人來投，只賜一盤肉、一盤餅、一壺酒、一斗白米、十貫錢，而高貴一些的如林沖，則要殺羊相待，大開酒宴，寫書贈銀，關注備細。這表示，柴進不能體察人情，缺乏充當領袖的風度，所以在梁山，貴為天貴星，只能掌錢糧而已。上山以后，柴進靠著他的儀表和上層生活經歷，起著他人所不能起的特殊的作用。

劉唐(赤發鬼)為人勇敢但做事莽撞,重情重義,對梁山忠心耿耿,好結交江湖人士.劉唐，祖籍東潞州人氏，自幼飄蕩江湖，專好結交好漢。曾在山東、河北做過私商。紫黑闊臉，因鬢邊生有朱砂記，上面生一片黑毛，故人稱“赤發鬼”。專使一口樸刀，武藝過人。在梁山英雄第二十一名，排步軍頭領第三位，使一把樸刀。梁中書因丈人蔡京過壽，要送價值十萬貫的生辰綱到東京，消息被江湖好漢赤發鬼劉唐得知，便找到托塔天王晁蓋劫生辰綱，終于干出了一番驚天動地的大事。不料白勝被捕，供出了晁蓋。宋江走漏消息給晁蓋，晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐和阮氏三兄弟打敗追捕的官兵，上了梁山。后來宋江征討方臘時在攻打杭州的戰斗中被閘板閘死在杭州候潮門下。追封為忠武郎。

索超(急先鋒)為人性急魯莽，凡事只肯爭先，不讓他人，故稱”急先鋒”,曾和楊志大戰五十回合,未見勝負.但武藝遠遠不及楊志.索超和宋江的身上有很相似的一面,都想要功名利祿,光宗耀祖,但最終都上了梁山,索超屬于有勇無謀的類型,為人有些墻頭草,在陣前罵秦明時何等英雄豪邁,但被降后,宋江只說了幾句話就投降了.索超原是大名府梁中書手下的正牌軍。后為梁山第十九條好漢.楊志殺了牛二被發配到大名府后，梁中書叫副牌軍周謹和楊志比武，楊志打敗周謹，氣壞了周謹的師父索超，索超揮動大斧和楊志大戰五十幾個回合不分勝負。梁中書便將索超、楊志同時升做提轄。梁山人馬攻打大名府救盧俊義、石秀，梁中書命索超、李成為先鋒出戰戰敗,后來索超也被宋江用計擒捉，宋江致酒相待，加上楊志的規勸他最終落草梁山.雷橫(插翅虎)對于雷橫的評價,觀點莫衷一是,有人說他武藝高強,為人仗義,忠孝兩全,也有人說他心胸狹窄,難成大器.雷橫原是鄆城縣步兵都頭，打鐵出身，學了一身好武藝。書里對朱仝,雷橫二人只是簡略介紹一下,無非長相出身武藝高強仗義疏財等等。值得注意的是介紹雷橫時提了一句“只有些心地匾窄”（第13回）看來這個性格特點對雷橫是很有影響的.宋江殺閻婆惜后，他奉命追捕，和馬兵都頭朱仝一起放了宋江。被梁山小嘍羅攔住，結果宋江硬是要讓雷橫留在梁山.但雷橫是一個大孝之人，堅持要回家照顧母親并送母終年再上梁山.雷橫閑來無事就去看白秀英唱戲。因為沒有帶錢賞白秀英而被白父白玉喬罵作是“驢筋頭”。雷橫一怒之下一拳一腳打得白玉喬是唇綻齒落。被白秀英告到知縣那里，而被枷囚。正逢他的母親來送飯，看見雷橫被枷囚便罵了白秀英。結果被白秀英反罵還打了一巴掌。雷橫又是一個大孝之人。一氣之下，用枷板打死了白秀英，被打入死牢，后被朱仝放走，投了梁山。為梁山做出不小的貢獻.楊志(青面獸)小心謹慎、心思縝密、精明能干、有智謀.急功近利、粗暴、不善于團結他人, 不善帶兵，不善處理關系 楊志本是“三代將門之后”，原“指望封妻蔭子，與祖宗爭口氣”，應該說最初也是滿懷抱負。不想先是失陷了“花石綱”，又在盛氣之下殺了潑皮牛二，吃了官司，被發配充軍。卻因禍得福，得到梁中書賞識，收在門下，“早晚殷勤聽候使喚”，并把押運生辰綱的重要任務交托給他。楊志唯恐辜負了梁中書的厚愛，所以處處小心，時時在意，因此就有點急功近利。

他深知押運生辰綱的兇險，在多次推托無效時做了精心的安排：先要求扮做普通的行商客人悄悄趕路，后又要求梁中書給自己提調眾人的權力，防止內部不和。又據不同地形更改行路時間。士兵要買酒他又千方百計阻攔。這些都是楊志的精明謹慎。但他失敗最主要的原因卻是他性格的另一面：急功近利、粗暴蠻橫,不善處理關系.使得他對手下的兵士“輕則痛罵，重則藤條便打”，這就激化了運送隊伍的內部矛盾。最終導致生辰綱的丟失，不得不上梁山落草.

第五篇：水滸傳人物形象分析

水滸傳人物形象分析

天雄星豹子頭林沖：

林沖原是八十萬禁軍教頭，社會地位不算太低。他有一個溫暖和睦的家庭和美麗賢淑的妻子，他安分守己，委曲求全，希望保持這個家庭的小康地位。但是黑暗的環境卻逼得他走投無路，先是高衙內看中了他的妻子，公然進行調戲，他雖然滿腔憤怒，卻還不敢發泄，還想委曲求全。可是兇惡勢力對他是步步緊逼，樊樓誘奸是一次侮辱，白虎堂栽贓又把他陷害，刺配滄州途中又想把他打死。這一連串的陰謀，不斷地落到他的頭上，直至做了囚徒，他仍然想“掙扎著回來”。而高俅一伙，又唆使人火燒草料場，定要置他于死地。這時他才不得不鋌而走險，上了梁山。在這段復雜的經歷里，林沖最初始終忍氣吞聲，想從妥協中找到“掙扎著回來”的機會，但他畢竟不是可憐蟲，而是忍辱的英雄。在《水滸傳》英雄形象的創造里，林沖是唯一不以性格的終結形態出現在讀者面前的。經過了斗爭考驗的林沖，最后把武藝和生命一直都交給了農民起義運動。在血泊恨海里橫刀而出的林沖，不僅在斗爭中表現得最堅決、最勇敢，后來在大勢所趨的招安局面里，也是持反對態度的。他曾提醒宋江說：“朝廷中貴官來時，有多少裝么，中間未必是好事。”然而在無可避免的悲劇結局中，他最后還是無聲無息地癱瘓而死了。時雨宋江：

宋江，人喚“及時雨”。早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書寫文書，是一刀筆小吏。晁蓋等七個好漢智取生辰綱事發，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發現宋江私通梁山，趁機要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首領。受招安后，被宋徽宗封為武德大夫、楚州安撫使兼兵馬都總管，最后被高俅用毒酒害死。

天罡星玉麒麟盧俊義 ：

北京城里的員外大戶，綽號“玉麒麟”，一身好武藝，棍棒天下無雙。被梁山 泊吳用用計騙到梁山，盧俊義與梁山英雄大戰，不敵而逃，乘船逃走時被浪里白條 張順活捉。盧俊義不愿在梁山落草為寇，乘機逃走。回到北京城，妻子賈氏卻與管 家李固做了夫妻。盧俊義同時亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀獨力劫法場，救出盧俊義，殺了奸夫淫婦。盧俊義投奔梁山后，坐上了第二把交椅。

受招安后盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。后被高俅用藥酒 毒傷，不能騎馬，乘船時失足落水而死。