第一篇:七年級(jí)語(yǔ)文古文
初一語(yǔ)文古文練習(xí)
(二)(一)閱讀《幼時(shí)記趣》,完成13—23題。
余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫。見藐小微物,必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣。
夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空。心之所向,則或千或百果然鶴也。昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使其沖煙飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,怡然稱快。
余于土墻凹凸處,花臺(tái)小草叢雜處,常蹲其身,使與臺(tái)齊,定目細(xì)視。以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為邱,凹者為壑,神游其中,怡然自得。
一日,見二蟲斗草間,觀之正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來(lái),蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺(jué)呀然驚恐;神定,捉蛤蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。
13.[1]解釋下列加點(diǎn)的詞。
①能張目對(duì)日,明察秋毫()()
②私擬作群鶴舞空()
③昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)()
④怡然稱快()
⑤以土礫凸者為邱,凹者為壑()
⑥鞭數(shù)十,驅(qū)之別院()
⑦徐噴以煙()⑧果如鶴唳云端()
⑨方出神()⑩驅(qū)之別院()
[2] 解釋下列短語(yǔ)
①童稚
②明察秋毫
③故時(shí)有物外之趣
④私擬作群鶴舞空
⑤素帳
⑥徐噴以煙
⑨以叢草為林
⑩觀之正濃
14、解釋下列句中 “之”字的含義。
(1)物外之趣()
(2)昂首觀之()
(3)為之怡然稱快()(4)心之所向,則或千或百果然鶴也。()
15.翻譯句子
①心之所向,則或千或百,果然鶴也。
②常蹲其身,使與合齊,定目細(xì)視。
③見藐小之物必細(xì)察其紋理。
④昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。
⑤果如鶴唳云端,怡然稱快。
⑥以土礫凸者為邱,凹者為壑,⑦神游其中,怡然自得。
⑧忽有龐然大物,拔山倒樹而來(lái),蓋一癩蛤蟆也。⑦作青云白鶴觀
⑧凹凸
⑨神定,捉蛤蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。
16.第1段在全文中的作用是什么?
17.文中敘述了哪些“物外之趣”?
18.文中出現(xiàn)了好幾個(gè)成語(yǔ),請(qǐng)寫出三個(gè)來(lái)。
19.文章末一句“神定,捉蛤蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院”表現(xiàn)了作者幼小心靈中怎樣的思想感情?
20.文中所寫的都是平常之物,而“我”卻產(chǎn)生了“物外之趣”,你認(rèn)為主要原因是什么?
21.學(xué)習(xí)本文,你認(rèn)為作者是什么樣的人?
22、文中“昂首觀之”的內(nèi)容有哪些?(3分)
23、說(shuō)說(shuō)“項(xiàng)為之強(qiáng)”的表達(dá)作用。(3分)
《〈論語(yǔ)〉十則》鞏固練習(xí)題及答案
一 孔子名____, 字_____,_____時(shí)期的魯國(guó)人,是我國(guó)古代偉大的_____ 家,____ 家,是 ____家學(xué)派創(chuàng)始人。
二 《論語(yǔ)》是___ 家學(xué)派經(jīng)典著作之一,內(nèi)容是記錄_____ 及其門徒的____,與_____,_____,_____合稱“四書”.三 按原文填空: 1 學(xué)而時(shí)習(xí)之,_______?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)___________? 2吾日三省吾身: _______? ________?_ _______? 3_____________,思而不學(xué)則殆.4__________,__________,是知也.5三人行,________.________,________.6任重而道遠(yuǎn),_________,不亦樂(lè)乎? _________ ,不亦遠(yuǎn)乎? 7歲寒,________________.8 其恕乎!__________,__________.四 理解填空
1《論語(yǔ)》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句___________,___________.2 談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子 __________, ____________.3 唐太宗有一句名言,“以人為鑒,可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話,__________,____________.4 在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)大連會(huì)場(chǎng)開營(yíng)儀式上,主持人說(shuō)“孔子說(shuō)過(guò)__________,___________!”對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友,我們感到由衷的高興歡迎大家來(lái)大連!“ 5孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是________________,_____________.6曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子________ _______ ________.7《論語(yǔ)》中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子________, __________.8論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處的句子是_________,________.9曾子鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是_________,_________._______, ________?___________,___________? 10 孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是 ___, 并闡述為________,__________ 五 閱讀全文,回答問(wèn)題: 1 解釋加點(diǎn)的字: 時(shí)習(xí)
不亦說(shuō)乎
不慍
吾日三省身
不信
傳不習(xí)
溫故
罔
殆
誨女
是知
弘毅
后凋
其恕乎 2 譯句 ?人不知而不慍,不亦君子乎?
?為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎?
?溫故而知新,可以為師矣.?見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.?三人行,必有我?guī)熝伞?士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
?歲寒,然后知松柏之后凋也。
?己所不欲,勿施于人。
3按要求從本文找出例句
學(xué)習(xí)方法__________ _________ __________ 學(xué)習(xí)態(tài)度________ ___
_______ 品德修養(yǎng) ___ ____ _______- 4 從本文找出幾個(gè)成語(yǔ),并解釋其中三個(gè)。你對(duì)本文的哪一則感受最深,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
六 補(bǔ)充下面詩(shī)句
1《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》以新奇的想象,用擬人的手法,以月作使者,穿越時(shí)空追隨友人的詩(shī)句是____________ ____________ 2《夜雨寄北》詩(shī)人想象將來(lái)與親人歡聚的情景,表達(dá)渴望與親人早日相見的真摯而深厚的感情的詩(shī)句是 ____________ ____________ 3《登飛來(lái)峰》中包含哲理的詩(shī)句是___________ __________ 4《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中,表達(dá)了詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神的詩(shī)句是:__________ __________ 5《己亥雜詩(shī)》中,寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是:___________ ____________ 6 我們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí),往往會(huì)出現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離的情況,但是如果鍥而不舍,繼續(xù)前行,便會(huì)突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的天地。陸游《游山西村》中的兩句詩(shī)“_________________,________________”就包含了這個(gè)哲理。日本政府通過(guò)了右翼勢(shì)力編寫的歷史教科書,肆意篡改歷史,美化侵略,遭到了許多主持正義的國(guó)家的強(qiáng)烈譴責(zé),真是“__________,_____________。”(用《<孟子>二章》中的名句填空)8 成語(yǔ)“居安思危”和《<孟子>二章》中的“_________________,______________________”都告誡人們要有憂患意識(shí)。
9《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中,從視覺(jué)角度看,色彩鮮明、紅白映襯的兩句詩(shī)是________________ ______________________
10、古代送別詩(shī)中,有很多情景交融的佳句,雖只字未提送別,筆端卻飽含悠悠不盡之情思,達(dá)到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。請(qǐng)寫出中學(xué)學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中這樣的詩(shī)句:___________________,_______________。
11、我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中,有不少詩(shī)句寫到了“月”,如“明月別枝驚鵲”,請(qǐng)你再寫出兩個(gè)含“月”的詩(shī)句。
(1)___________________(2)____________________
13.張開 對(duì)著,向著 清楚 秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的羽毛 脖子同“僵”,僵硬慢慢 用看見細(xì)小的東西一定要仔細(xì)觀察它的紋理。14(1)的(2)它(3)此,這 15.略。
16、第一段總述物外之趣,起著總領(lǐng)全文的作用。
17、觀蚊如鶴之趣、神游山林之趣、鞭打蛤蟆之趣。
18、龐然大物、明察秋毫、怡然自得
19、反映了作者嚴(yán)懲強(qiáng)暴、同情弱小的純真的童心。20、作者觀察細(xì)致,想象奇特。
21、作者是一個(gè)活潑可愛(ài)、天真無(wú)邪、有正義感的人。
22、前句
23、寫出了“我”的專注,側(cè)面烘托出想象世界的美好
答案:
一 丘 仲尼 春秋 思想 教育 儒
二 儒 孔子 言行 《孟子》《大學(xué)》《中庸》 三 1 不亦說(shuō)乎 不亦樂(lè)乎 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 3 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 4 知之為知之 不知為不知 必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?6 仁以為己任 死而后已 7 然后知松柏之后凋也 8己所不欲 勿施于人 四 理解填空
人不知而不慍,不亦君子乎學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆擇其善者而從之 其不善者而改之有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎知之為知之 不知為不知
6吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎三人行 必有我?guī)?/p>
擇其善者而從之 其不善者而改之
士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) 仁以為己任 不亦重乎 死而后已不亦遠(yuǎn)乎恕 己所不欲 勿施于人
五 1 按一定時(shí)間 “悅”的古字 愉快 生氣 發(fā)怒 每天 反省
真誠(chéng) 誠(chéng)實(shí) 老師傳授的知識(shí) 舊的知識(shí) 迷惑 意思是感到迷惑而無(wú)所適從害 通“汝”你 通“智”聰明 剛毅
?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?
?替別人辦事是不是盡心盡力了呢?跟朋友往來(lái)是不是真誠(chéng)了呢? ?在溫習(xí)舊知識(shí)后,能有新的體會(huì)和發(fā)現(xiàn),就可以當(dāng)老師了。
?看見賢人要想著向他看齊,看見不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。?幾個(gè)人一起走路,其中必定有我的老師。
?士人不可以不胸懷寬廣,意志堅(jiān)定,因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命,路程有很遙遠(yuǎn)。?(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏是最后落葉的。
有 ? 自己所厭惡的事情,不要施加給別人。3 學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆
學(xué)習(xí)態(tài)度:三人行,必有我?guī)熝?知之為知之 不知為不知
見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 品德修養(yǎng):人不知而不慍 不亦君子乎 歲寒,然后知松柏之后凋也 己所不欲 勿施于人 成語(yǔ):溫故知新 三人行,必有我?guī)?任重道遠(yuǎn) 死而后已
見賢思齊 己所不欲 勿施于人 不亦樂(lè)乎 擇善而從
解釋:任重道遠(yuǎn):肩負(fù)著重大的使命,路程有很遙遠(yuǎn) 比喻責(zé)任重大
擇善而從: 選擇其中好的跟著做,指能發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn) 并學(xué)習(xí)這些優(yōu)點(diǎn)。
己所不欲 勿施于人:自己所厭惡的事情,不要施加給別人。5 略(任選一則,談出體會(huì)則可。)
第二篇:七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古文默寫特訓(xùn)
七年級(jí)上冊(cè)
論語(yǔ)
1、子曰:“學(xué)而不思則罔,_________________________。”
2、子曰:“由,誨女知之乎!__________________,____________________,_____________。”
3、子曰:“見賢思齊焉,_______________________。”
4、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞_____________________,_____________________。”
5、子曰:“歲寒,_____________________________。”
6、曾子曰:“吾日三省吾身:_________________?___________________?_______________?”
7、子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!_____________,______________。”
8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。__________,__________?__________,_________?”
童趣
余憶童稚時(shí),__________________,__________________,_________________________,故__________________。
夏蚊成雷,__________________,心之所向,則或千或百,果然鶴也;__________________,__________________。又留蚊于素帳中,______________,__________________,__________________,__________________,為之__________________。
詩(shī)文
1、東臨碣石,以觀滄海。____________,____________。樹木叢生,百草豐茂。__________,____________。_____________,____________;_____________,_____________。幸甚至哉,歌以詠志。(《觀滄海》 曹操?東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。選自《樂(lè)府詩(shī)集》)
2、客路青山外,行舟綠水前。___________,____________。_______________,___________。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。(《次北固山下》 王灣?唐代詩(shī)人,選自《全唐詩(shī)》)
3、孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。__________________,__________________。___________________,_________________________。最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。(《錢塘湖春行》 白居易,字樂(lè)天,晚年又號(hào)香山居士,唐代詩(shī)人,選自《白氏長(zhǎng)慶集》)
4、枯藤老樹昏鴉,_________________,______________。__________,_______________。(《天凈沙 秋思》 馬致遠(yuǎn),號(hào)東籬,元大都人,著名戲曲作家。選自《全元散曲》)
5、神龜雖壽,猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧,終為土灰。______________,______________。_________________,___________________。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。(《龜雖壽》 曹操,選自《樂(lè)府詩(shī)集》)
6、故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。____________,_______________。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。(《過(guò)故人莊》 孟浩然,唐代詩(shī)人,選自《孟襄陽(yáng)集》)
7、清晨入古寺,初日照高林。____________,_____________。_____________,____________。萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音。(《題破山寺后禪院》 常建,唐代詩(shī)人,選自《全唐詩(shī)》)
8、楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。_____________________,____________________。(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 李白,字太白,號(hào)青蓮居士,唐代詩(shī)人。選自《李太白全集》)
9、君問(wèn)歸期末有期,巴山夜雨漲秋池。______________________,______________________。(《夜雨寄北》 李商隱,字義山,號(hào)玉溪生,又號(hào)樊南生,唐代詩(shī)人。選自《李義山詩(shī)集》)
10、煙籠寒山月籠沙,夜泊秦淮近酒家。______________________,______________________。(《泊秦淮》 杜牧,字牧之,唐代詩(shī)人。選自《樊川文集》)
第三篇:蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)古文譯文
蘇教版七年級(jí)(下)語(yǔ)文古詩(shī)文譯文
一、《趙普》(《宋史》)
普少習(xí)吏事,寡學(xué)術(shù),及為相,太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷,每歸私第,闔戶啟篋取書,讀之竟日。及次日臨政,處決如流。既薨,家人發(fā)篋視之,則《論語(yǔ)》二十篇也。
普性深沉有岸谷,雖多忌克,而能以天下事為己任。宋初,在相位者多齷齪循默,普剛毅果斷,未有其比。嘗奏薦某人為某官,太祖不用。普明日復(fù)奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牘擲地,普顏色不變,跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙,復(fù)奏如初。太祖乃悟,卒用其人。
趙普年輕時(shí)熟悉官吏(應(yīng)處理)的事務(wù),學(xué)問(wèn)不多,等到做了宰相,太祖常勸說(shuō)他要讀書。趙普晚年讀書勤奮,每次(退朝后)回到自己的住宅,關(guān)上門打開書箱拿出書,整天讀書。等到第二天處理政務(wù),處理決斷很快。他死后,家里的人打開書箱看到里面的書籍,原來(lái)是一部《論語(yǔ)》。
趙普性情沉著且為人嚴(yán)肅剛正,雖然對(duì)人忌妒刻薄,但是他能夠以天下大事作為自己的責(zé)任。宋朝初年,在宰相職位上的人,大多過(guò)分謹(jǐn)慎拘于小節(jié),按常規(guī)辦事,不多言語(yǔ),趙普卻剛毅果斷,沒(méi)有誰(shuí)能和他比的。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個(gè)官職,太祖不用這個(gè)人。趙普第二天又上奏請(qǐng)這個(gè)人(擔(dān)任某官),太祖還是不用。第三天,趙普又把這個(gè)人(擔(dān)任某官的事)上奏太祖,太祖發(fā)怒了,把奏章撕碎了扔在地上,趙普臉色不變,跪在地上把撕碎的奏章拾起來(lái)回到家。過(guò)了些日子趙普把撕碎的舊紙片修補(bǔ)連接起來(lái),又像當(dāng)初一樣上奏。太祖這才清醒過(guò)來(lái),終于任用了那個(gè)人。
二、《題破山寺后禪院》(唐代詩(shī)人 常 建)
清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂,惟聞鐘磬音。
清晨我漫步走到這座古寺,初升的太陽(yáng)照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方,那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈,鳥兒歡悅地歌唱,深潭倒影,更使人覺(jué)得心境的空靈。萬(wàn)物一片沉寂,只聽到那悠悠鐘磬的回聲在晨空中縈旋回蕩。
三、《登岳陽(yáng)樓》(唐代大詩(shī)人
杜甫)
昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
很早以前就聽說(shuō)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖,今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。浩瀚的洞庭湖好像把吳、楚東兩地在東南邊隔開,天地日月仿佛都在湖上蕩漾漂浮。親戚朋友沒(méi)有一點(diǎn)消息,年老體弱的我只好帶著一家靠著這一葉孤舟任意漂泊。關(guān)山以北的戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍然沒(méi)有停息,依在窗前遙望破碎的河山,不禁涕淚潸然,淚流滿面。
四、兩小兒辯日(《列子》)
孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問(wèn)其故。一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中,則如盤 盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”
孔子到東方游歷,遇見兩個(gè)小孩子在爭(zhēng)論。于是孔子問(wèn)他們爭(zhēng)論的原因。一個(gè)孩子說(shuō):“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出升的時(shí)候離人們近些,而到了中午的時(shí)候就離人們遠(yuǎn)些了。”
另一個(gè)孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛出升的時(shí)候離人遠(yuǎn)些,而到了中午的時(shí)候就離人們近些。第一個(gè)孩子說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候大的像車子上的車篷,等到了中午的時(shí)候就小的像盤子盂缽,難道這不是離人們遠(yuǎn)的東西就小而離人們近的東西就大嗎?”
另一個(gè)孩子說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候清涼寒冷,等到了中午的時(shí)候就像把手伸進(jìn)熱水里一樣感覺(jué)非常熱,難道這不是離人們近的時(shí)候就感到熱而離人們遠(yuǎn)的時(shí)候就感到?jīng)鰡幔俊?/p>
孔子不能評(píng)判他們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)誰(shuí)說(shuō)的錯(cuò)。于是,兩個(gè)孩子笑著說(shuō)道:“誰(shuí)說(shuō)你的智慧多呢?”
五、黃鶴樓(唐
閻伯理)州城西南隅,有黃鶴樓者。《圖經(jīng)》云:“費(fèi)祎登仙,嘗駕黃鶴返憩于此,遂以名樓。”事列《神仙》之傳,跡存《述異》之志。觀其聳構(gòu)巍峨,高標(biāo),上倚河漢,下臨江流;重檐翼館,四闥霞敞;坐窺井邑,俯拍云煙:亦荊吳形勝之最也。
鄂州城的西南角上,有—座黃鶴樓。《圖經(jīng)》上說(shuō):“三國(guó)時(shí)代蜀漢大將費(fèi)諱成了仙人,曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息,于是就用‘黃鶴’命名這座樓。”有關(guān)這件事記載在《神仙傳》上,有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。觀看這矗立著的樓宇,高高聳立,十分雄偉。它頂端靠著銀河,底部臨近大江:兩層屋檐,飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞,坐在樓上,可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色,低下頭可以拍擊云氣和煙霧:這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。
六、于園(明末清初文學(xué)家 張岱)
于園在瓜州步五里鋪,富人于五所園也。非顯者刺,則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲,攜余往,主人處處款之。
園中無(wú)他奇,奇在磊石。前堂石坡高二丈,上植果子松數(shù)棵,緣坡植牡丹、芍藥,人不得上,以實(shí)奇。后廳臨大池,池中奇峰絕壑,陡上陡下,人走池底,仰視蓮花反在天上,以空奇。臥房檻外,一壑旋下如螺螄?yán)p,以幽陰深邃奇。再后一水閣,長(zhǎng)如艇子,跨小河,四圍灌木蒙叢,禽烏啾唧,如深山茂林,坐其中,頹然碧窈。瓜洲諸園亭,俱以假山顯,至于園可無(wú)憾矣。
于園在瓜州停船的地方,地名叫五里鋪,是名叫于五的富人所建筑的園林。不是有地位的人投下名帖,這座園子門上的鑰匙是不會(huì)拿出來(lái)打開門鎖開門迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知,帶我前往于園,于園主人處處殷勤地招待。
這座園子里沒(méi)有其他奇特的地方,奇就奇在用石塊堆砌的假山。堂屋前面有用石塊壘成的斜坡,斜坡高兩丈,上面栽種了幾棵果子松,沿坡栽種了牡丹、芍藥,人不能夠到上面去,這里因?yàn)闆](méi)有空隙滿滿當(dāng)當(dāng)而奇特。后面的廳堂臨近大池塘,池塘里有奇特的山峰和極陡峭的溝壑,直上直下,人們行走在池塘的底部,抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上,這里因?yàn)榭諘缍嫣亍EP房的欄桿外面,有—條山溝盤旋而 下,好像螺螄回旋形貝殼,這里因?yàn)殛幇瞪钸h(yuǎn)而奇特。再向后,有一座水閣,長(zhǎng)長(zhǎng)的,形狀像小船。這座閣子橫跨在小河上,閣子的四周,矮小的灌木覆蓋叢生,鳥兒在這里嘰嘰喳喳,好像在深山密林之中,人們坐在閣子里,這里的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。瓜洲的許多園林亭榭,都是憑借假山而有名聲。這樣的假山石安置園林之中就不會(huì)使人不滿意了。
七、黔之驢(唐代文學(xué)家 柳宗元)
黔無(wú)驢,有好事者船載以入。至則無(wú)可用,放之山下。虎見之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之。稍出近之,慭慭然莫相知。
他日,驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁;以為且噬己也,甚恐。然往來(lái)視之,覺(jué)無(wú)異能者;益習(xí)其聲,又近出前后,終不敢搏。稍近益狎,蕩倚沖冒。驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計(jì)之曰:“技止此耳!”因跳踉大口闞,斷其喉,盡其肉,乃去。
貴州這地方本沒(méi)有驢,有個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)進(jìn)一頭驢來(lái),運(yùn)到之后卻沒(méi)有什么用途,就把它放在山腳下。一只老虎看到它是個(gè)形體高大、強(qiáng)壯的家伙,就把它當(dāng)成神奇的東西了,隱藏在樹林中偷偷觀看。過(guò)了一會(huì)兒,老虎漸漸靠近它,小心謹(jǐn)慎的,不知道它究竟是個(gè)什么東西。
有一天,驢大叫起來(lái),老虎嚇了一大跳,逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;認(rèn)為驢子將要咬自己了,非常害怕。可是老虎來(lái)來(lái)回回地觀察它,感到它似乎也沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng);漸漸聽?wèi)T了它的叫聲,又試探靠近驢子,在它周圍走動(dòng),但終究不敢向驢進(jìn)攻。老虎又漸漸靠近驢子,又進(jìn)一步戲弄它,碰闖、依靠、沖撞、冒犯它。驢禁不住發(fā)起怒來(lái),用蹄子踢老虎。老虎因而很高興,心里盤算著說(shuō):“它的本事也就如此而已!”于是跳起來(lái)大聲吼著,咬斷了驢的喉嚨,吃光了它的肉,然后才離開。
八、蟬(唐代詩(shī)人、書法家
虞世南)
垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。
蟬低頭飲喝的樹上的露水,它的鳴叫聲來(lái)自高貴而稀疏的梧桐樹,長(zhǎng)鳴不已,悅耳動(dòng)聽,暗在高高的樹上鳴唱,聲音自然能夠傳播的非常遙遠(yuǎn),這蟬的高高的聲音并非是借助秋風(fēng)的力量傳送出來(lái)的。
九、孤雁(唐代大詩(shī)人
杜甫)
孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影,相失萬(wàn)重云? 望盡似猶見,哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒,鳴噪自紛紛。
一只離群的孤雁,它不喝水不啄食,只是一個(gè)勁地飛著叫著,思念和追尋著它的伙伴。又有誰(shuí)來(lái)憐惜這浩渺天空中的孤雁呢?然而它和雁群相失在云海彌漫間,它望盡天涯,仿佛伙伴們就在眼前;它哀鳴聲聲,好像聽到了同類的呼喚,然而野鴉們?nèi)徊欢卵愕男那椋活櫾谀抢锛娂姽脑氩恍荨?/p>
十、《鷓鴣》(唐代詩(shī)人
鄭谷)
暖戲煙蕪錦翼齊,品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò),花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆瘢讶瞬懦涿嫉汀O嗪粝鄳?yīng)湘江闊,苦竹叢深日向西。鷓鴣在溫暖的煙色荒地上面嬉戲,只見他們五彩斑斕的羽毛那么整齊; 看它們的行動(dòng)舉止,類別與平日活潑的山雞相象。天空陰沉雨水淋漓的時(shí)候,從巴丘湖,洞庭湖東南湖邊的青草地上經(jīng)過(guò); 黃陵廟花瓣飄落,只聽鷓鴣的啼叫聲音。身在異鄉(xiāng)的 客人剛一聽到鳴叫,就不由自主抬起手臂,聽任淚水沾濕衣袖;美麗的女子剛一聽到鳴叫,開口唱和一曲充滿相思情意的《山鷓鴣》,青黑色的眉毛黯然低垂。寬闊的湘江上鷓鴣叫聲此起彼伏,同是不幸境遇的人們的情懷水乳交融; 茂密的竹林叢中深處鷓鴣尋找溫暖的巢穴,夕陽(yáng)就要落山,帶來(lái)悲涼的苦意。
十一、《七子之歌》(聞一多)
邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾,冀以回其母心。詩(shī)人作《凱風(fēng)》以愍之。吾國(guó)自《尼布楚條約》迄旅大之租讓,先后喪失之土地,失養(yǎng)于祖國(guó),受虐于異類,臆其悲哀之情,蓋有甚于《凱風(fēng)》之七子,因抒其孤苦亡告,眷懷祖國(guó)之哀忱,弈以勵(lì)國(guó)人之奮斗云爾。國(guó)疆崩喪,積日既久,國(guó)人視之漠然,不見夫法蘭西之ALSACE—LORRAINE耶?“精誠(chéng)所至,金石能開。”誠(chéng)如斯,中華“七子”之歸來(lái)其在旦夕乎!
在邶這個(gè)地方,有七個(gè)孩子的母親不安于在家里待著。七個(gè)孩子就自己表現(xiàn)的很差勁,很苦惱,希望能以這種方式讓母親回心轉(zhuǎn)意。有個(gè)詩(shī)人就創(chuàng)作了一首《凱風(fēng)》憐憫這七個(gè)孩子。我國(guó)從《尼不楚條約》簽訂到旅順、大連成為租界,先后喪失了七部分,他們失去了祖國(guó)的養(yǎng)護(hù),受著異國(guó)人的虐待,感嘆他們的悲哀之情,大概要超過(guò)《凱風(fēng)》中那七個(gè)孩子,因?yàn)橄氲剿麄兪桥c中華母親最親切的七部分,于是為他們各做了一章歌,用來(lái)抒發(fā)無(wú)處訴說(shuō)的孤苦,眷戀、懷念祖國(guó)的深深哀痛,也用來(lái)鼓勵(lì)振作、奮發(fā)起來(lái)。國(guó)家的邊疆分崩喪失,日子已經(jīng)這么久,國(guó)人卻很漠然的看著這一切。難道看不到法蘭西的Alsace-Lorraine嗎?“精誠(chéng)所至,金石能開”。如果真的能像這樣的話,中華的“七子”的歸來(lái)豈不是指日可待嗎?
十二、采蓮曲
(唐
王昌齡)
荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺(jué)有人來(lái)。荷葉與采蓮女的羅裙一樣,像用同一種色彩裁剪出來(lái)一般,采蓮女的面容與荷花相映爭(zhēng)艷,采蓮女們進(jìn)入荷池采蓮,融入荷葉中已經(jīng)看不到她們的身影,聽到她們縱情歌唱才知道她們?nèi)苏诤商林胁缮彙?/p>
十三、蓮葉
(唐
鄭谷)
移舟水濺差差綠,倚檻風(fēng)搖柄柄香。多謝浣紗人未折,雨中留得蓋鴛鴦 船兒前行,河水濺起,參差的綠荷在蕩漾,倚在船邊的欄桿旁,風(fēng)一陣陣吹來(lái),搖動(dòng)著一柄柄的荷葉,送來(lái)縷縷清香,要多多感謝浣紗的女子,她們沒(méi)有采摘荷葉,這樣,在雨中,荷葉還可以遮蓋戲水的鴛鴦。
十四、贈(zèng)荷花(李商隱)
世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。此荷此葉長(zhǎng)相映,翠減紅衰愁殺人。
世間的人們對(duì)待花和葉的態(tài)度不一樣,把花栽入金盆,把葉子就塵土,只有荷花是綠葉紅苞相配相映,荷葉舒卷,荷花的開合,全憑自然,荷花荷葉長(zhǎng)期相互輝映,荷葉減少荷花衰敗,令人愁苦難當(dāng)。
十五、白蓮(唐·陸龜蒙)
素花多蒙別艷欺,此花真合在瑤池。無(wú)情有恨何人覺(jué)?月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。她不施脂粉,常受到艷麗的紅蓮欺凌,這樣淡雅高潔的花真應(yīng)該開在瑤池仙境。看她淡漠無(wú)情,有誰(shuí)知道她的無(wú)窮幽恨?正當(dāng)月曉風(fēng)清的秋天清晨,她搖搖欲墜。
十六、愛(ài)蓮說(shuō)(宋·周敦頤)
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!
水上和陸地上草本木本的花中,可以喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái),世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái),卻不受淤泥的沾染;它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后,卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的,外形是筆直的,不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽,它筆直潔凈地立在那里,(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們,卻不可靠近去玩弄它。
我認(rèn)為,菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴的花;蓮花,是花中的君子。唉!(感嘆詞,在此作助詞,以加重語(yǔ)氣。)對(duì)于菊花的喜愛(ài),在陶淵明之后就很少聽說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人?對(duì)于牡丹的喜愛(ài),人該是很多了。
十七、沁園春
雪(毛澤東)
北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈。
江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。
祖國(guó)的北疆,此時(shí)此刻的景象真上千里冰封,萬(wàn)里飄雪。向長(zhǎng)城內(nèi)外望去,錦繡中華大地上只剩下白茫茫的一片天地,整個(gè)黃河的上上下下,立刻失去了波濤滾滾的氣勢(shì),已冰封水面。遠(yuǎn)處的群山好像一條條銀蛇在舞動(dòng),高原上丘陵好像許多的白象在奔跑,看起來(lái)它們好象要與蒼天比試一番誰(shuí)高誰(shuí)低。我想,等到天氣晴好的時(shí)候,再看一看雪后天晴之下的紅日與白雪交相輝映的壯麗景色,這時(shí)候的景色,就一定會(huì)顯得更加格外的艷麗多姿。
祖國(guó)的江山美景是如此的俊俏美麗,吸引了許許多多的英雄人物對(duì)祖國(guó)江山美景的稱頌與贊美之意。使人感到可惜的是秦始皇贏政,漢武帝劉徹,唐太宗李世民,宋太祖趙匡胤,雖然是一代英雄人物,但在文學(xué)才華方面還稍微有點(diǎn)欠缺,就是被人們稱為天之驕子的成吉思汗,也只善于拉弓射雕罷了。這一切都已經(jīng)成為過(guò)去了,真正稱得上英雄人物的,還得看我們現(xiàn)在的這一輩人。
十八、卜算子
詠梅(毛澤東)
讀陸游詠梅詞,反其意而用之。一九六一年十二月
風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。
風(fēng)風(fēng)雨雨剛把春天送走,漫天飛雪又迎春天來(lái)到。看懸崖已結(jié)下百丈堅(jiān)冰,凌寒霜卻盛開花枝艷俏。雖艷俏卻不同桃李爭(zhēng)春,只把那春消息向人們預(yù)報(bào),等鮮花光燦燦了開遍山野,那梅子在花叢中搖曳含笑。
十九、卜算子
詠梅(陸游)
驛外斷橋邊,寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
荒涼的驛亭外,殘破的斷橋邊,一株臘梅孤獨(dú)地開放著,無(wú)人眷顧無(wú)人欣賞。已是黃昏日暮,她正獨(dú)自悲嘆,偏又遭到凄風(fēng)苦雨的摧殘。
她原本就無(wú)意與百花爭(zhēng)占春光,任憑百花猜疑嫉妒。即使花瓣凋謝飄落化作泥土,又被碾軋成灰塵,有她那幽香仍像從前一樣。
二十、木蘭詩(shī)(北朝民歌)唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思?問(wèn)女何所憶?女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。
東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
歸來(lái)見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲,木蘭不用尚書郎;愿借明駝千里足,送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái),出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃。出門看伙伴,伙伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
嘆息聲一聲連著一聲,木蘭姑娘當(dāng)門在織布。織機(jī)停下來(lái)機(jī)杼不再作響,只聽見姑娘在嘆息。問(wèn)問(wèn)姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢?(木蘭回答道)姑娘我并沒(méi)有思念什么。昨夜我看見征兵文書,知道君王在大量征募兵士,那么多卷征兵文書,每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子,我木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng),我愿意去買來(lái)馬鞍和馬匹,從現(xiàn)在起替代父親去應(yīng)征。
在東市上買來(lái)駿馬,西市上買來(lái)馬鞍和鞍下的墊子,南市上買來(lái)馬嚼子和韁繩,北市上買來(lái)長(zhǎng)馬鞭。早上辭別父母上路,晚上宿營(yíng)在黃河邊,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路,晚上到達(dá)黑山頭,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn),翻越關(guān)隘和山嶺就象飛過(guò)去那樣迅速。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)刁斗聲,清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗,十年之后才得勝而歸。
勝利歸來(lái)朝見天子,天子坐上殿堂(論功行賞)。記功授爵木蘭是最高一等,得到的賞賜千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求,木蘭不愿做尚書郎這樣的官,希望騎上一匹好駱駝,借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。父母聽說(shuō)女兒回來(lái)了,互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說(shuō)妹妹回來(lái)了,對(duì)著門戶梳妝打扮起來(lái);弟弟聽說(shuō)姐姐回來(lái)了,忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門,坐在我閨房西面的床上,脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍,穿上我以前女孩子的衣裳,當(dāng)著窗子整理象烏云一樣柔美的鬢發(fā),對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的伙伴,伙伴們都很吃驚說(shuō):我們同行十二年之久,竟然不知道木蘭是女孩子。
雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰,雌兔的兩眼老是瞇縫著,當(dāng)它們挨著一起在地上跑的時(shí)候,又怎能分辨得出誰(shuí)雄誰(shuí)雌呢?
二十一、《觀刈麥》(唐
白居易)
田家少閑月,五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺槳。相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光。力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人,抱子在其旁。右手秉遺穗,左臂懸敝筐。聽其相顧言,聞?wù)邽楸瘋<姨镙敹惐M,拾此充饑腸。今我何功德?曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。
念此私自愧,盡日不能忘。
農(nóng)民一年到頭沒(méi)有空閑的歲月,到了五月的時(shí)候人們更加忙碌。夜晚南風(fēng)吹起的時(shí)候,莊稼地里的麥田已經(jīng)覆蓋整個(gè)田地,透出油油的金黃色,已成熟待收。收麥的時(shí)候,婦女們擔(dān)著用竹籃盛的飯菜,小孩子們提著用壺裝的飲料,其樂(lè)融融的相約一起給田地里勞動(dòng)的人們?nèi)ニ惋垼藭r(shí)青年壯力正在南岡上收割麥子,他們雙腳飽受著地面的熱氣熏蒸,脊背也受到炎熱的陽(yáng)光烘烤,盡管如此,他們也不知疲倦,不知炎熱,一心希望夏日的天再長(zhǎng)一些,以便能夠多收割一些麥子。
在人們收割麥子的同時(shí),有一位婦女懷里抱著孩子在這邊正在拾小麥,只見她右手握著從田里拾取的麥穗,左臂上斜挎著一個(gè)破舊的筐籃,問(wèn)她為什么來(lái)拾麥,她向我娓娓而談,聽后感到十分的悲傷,原來(lái)她家的收成都繳納了租稅,所以到此來(lái)拾一些遺失的麥穗以填補(bǔ)饑餓肚子。看看現(xiàn)在的我又有何功何德,卻從來(lái)沒(méi)有從事過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng),一年的薪水俸祿就有三百石米,到了年底還沒(méi)有吃完尚且有一定剩余。想到此種情況我倍感深深的愧疚,時(shí)常想來(lái)想去不能忘懷。
二十二、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》(南宋
辛棄疾)
醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬做的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!沉醉中挑亮燈光抽出劍來(lái)細(xì)看,夢(mèng)中回到接連響起號(hào)角之聲的軍營(yíng)。把烤牛肉分給部下飽餐一頓,琴瑟演奏出悲壯粗獷的戰(zhàn)歌。在肅殺的秋風(fēng)中,戰(zhàn)場(chǎng)上正在檢閱軍隊(duì),準(zhǔn)備出征。
戰(zhàn)馬像的盧馬那樣飛奔,放箭的弓弦如雷鳴般使人心驚。完成了君王統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè),自己也贏得一世乃至死后的英名。只可惜白發(fā)已現(xiàn)兩鬢。
二十三、《使至塞上》(唐
王維)
單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞,歸雁入?yún)翘臁4竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
一隨輕車簡(jiǎn)從,將去宣慰將士護(hù)疆守邊,奉使前行啊,車輪轆轆輾過(guò)居延。恰是路邊的蓬草,隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出了漢朝的世界,又如那天際的大雁,翱翔北飛進(jìn)入胡人的穹天。只見──燦黃無(wú)限的沙漠,挺拔著一柱,灰黑直聚的燧煙,橫臥如帶的黃河,正低懸著一團(tuán),落日火紅的蒼涼與渾圓。行程迢迢啊,終于到達(dá)蕭關(guān),恰逢偵察騎兵稟報(bào)──守將正在燕然前線。
二十四、黃鶴樓(唐
崔顥)
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓.黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠.晴川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁.仙人已駕黃鶴離去了,此處只留下一座空空的黃鶴樓,黃鶴一去不再返回,千年以來(lái)只有白云在空中飄蕩。天氣晴好,漢陽(yáng)的樹木棵棵可數(shù),清晰分明,鸚鵡洲的春草長(zhǎng)的繁茂濃綠。日近黃昏之時(shí),不僅要問(wèn),我的家鄉(xiāng)又在何處呢?眼前煙波浩渺的長(zhǎng)江使我又增添了許多的愁思。
二十五、《歸園田居》(其一)(晉
陶淵明)
種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。
南山坡下有我的豆地,雜草叢生,豆苗長(zhǎng)得很稀。清晨我下地松土除草,星月下我扛著鋤頭回家歇息。草木覆蓋了狹窄的歸路,夜露打濕了我的粗布上衣。衣服濕了又有什么可惜,只求我那心愿至死不移。
第四篇:七年級(jí)背誦的古文
采桑子·群芳過(guò)后西湖好
群芳過(guò)后西湖好:狼籍殘紅,飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去,始覺(jué)春空。垂下簾櫳,雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。
訴衷情·清晨簾幕卷輕霜
清晨簾幕卷輕霜,呵手試梅妝。都緣自有離恨,故畫作遠(yuǎn)山長(zhǎng)。
思往事,惜流芳。易成傷。擬歌先斂,欲笑還顰,最斷人腸。
踏莎行·候館梅殘
候館梅殘,溪橋柳細(xì),草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山,行人更在春山外。
生查子·去年元夜時(shí)
去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見去年人,淚滿春衫袖。
蝶戀花·庭院深深深幾許
庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游 1 冶處,樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。
劍門道中遇微雨
衣上征塵雜酒痕,遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。此身合是詩(shī)人未?細(xì)雨騎驢入劍門。
游山西村
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
卜算子·詠梅
陸游
驛外斷橋邊,寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
釵頭鳳·紅酥手 紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄。一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。
春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。莫、莫、莫!
訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處?塵暗舊貂裘。
胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰(shuí)料,心在天山,身老滄洲。
孫權(quán)勸學(xué)
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
木蘭辭
唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。問(wèn) 3 女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖(tiè),可汗大點(diǎn)兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。
東市買駿馬,西市買鞍韉(ān jiān),南市買轡頭(pèi tóu),北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝(j īntuò),寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
歸來(lái)見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲,木蘭不用尚書郎。愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái),出郭相扶將(jiāng);阿姊(zǐ)聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著(zhuó)我舊時(shí)裳,當(dāng)窗理云鬢(bìn),對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
賣油翁
陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜(jīn)。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨(nì)之,久而不去。見其發(fā)矢(shǐ)十中八九,但微頷(hàn)之。康肅問(wèn)曰:“汝(rǔ)亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無(wú)他,但手熟(shú)爾。”康肅忿(fèn)然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌(zhuó)油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓(sháo)酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無(wú)他,惟手熟(shú)爾。”康肅笑而遣(qiǎn)之。
《梅嶺三章》
斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅。
南國(guó)烽煙正十年,此頭須向國(guó)門懸。后死諸君多努力,捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢。
投身革命即為家,血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事,人間遍種**。
陋室銘
劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
河中石獸
紀(jì)昀(紀(jì)曉嵐)
滄州南一寺臨河干(gān),山門圮(pǐ)于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹(zhào)數(shù)小舟,曳(yè)鐵鈀(pá),尋十余里,無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮(fèi),豈能為暴漲攜(xié)之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎(kǎn)穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲(zhì)坎穴中。如是再嚙(niè),石又再轉(zhuǎn)(zhuàn),轉(zhuǎn)(zhuǎn)轉(zhuǎn)(zhuǎn)不已,遂反溯(sù)流逆上矣。求之下游,固顛(diān);求之地中,不更顛乎?” 如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆(yì)斷歟(yú)?
竹里館
王維
獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照。
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
逢入京使
岑參
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
晚春
孟浩然
二月湖水清,家家春鳥鳴。林花掃更落,徑草踏還生。酒伴來(lái)相命,開尊共解酲。當(dāng)杯已入手,歌妓莫停聲
登幽州臺(tái)歌
陳子昂
前不見古人,后不見來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
登飛來(lái)峰
王安石
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
己亥雜詩(shī)(其五)
龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
泊秦淮
杜牧
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。
賈生
李商隱
宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
過(guò)松源晨炊漆公店
楊萬(wàn)里
莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里,一山放過(guò)一山攔。
約客
趙師秀
黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花。
第五篇:語(yǔ)文古文理解
二、古文知識(shí)
21、《與朱元思書》選自《藝文類聚》,作者吳均,南朝梁文學(xué)家。這是一篇山水小品,作者以簡(jiǎn)練雋永的筆墨,描繪了一幅充滿生機(jī)的大自然畫卷。文章先總敘了富春江奇特秀麗的景色。然后轉(zhuǎn)入對(duì)山之奇、水之異的描寫。觸景生情,自然流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視,含蓄傳達(dá)出愛(ài)慕美好自然,避世退隱的高潔志趣。在寫法上,運(yùn)用了駢體文的體式,全篇以偶句為主,講究對(duì)仗和聲律。
22、《五柳先生傳》選自《陶淵明集》,作者陶淵明,東晉著名田園詩(shī)人。本文是作者托言五柳先生寫的傳記,實(shí)為自傳。全文從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,贊美了他安貧樂(lè)道的精神。文章在寫法上有較突出的特點(diǎn),即:多用否定句,語(yǔ)言樸素洗練,內(nèi)容看似平淡,實(shí)則蘊(yùn)含深刻。
23、《馬說(shuō)》選自《韓愈文選》,作者韓愈,唐代文學(xué)家。本文運(yùn)用托物寓意的寫法,以千里馬不遇伯樂(lè),比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮才能。寄托了作者為懷才不遇而憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。千里馬寓人才;伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人;食馬者寓不識(shí)人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。
24、《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》,作者宋濂,明初文學(xué)家。這篇文章是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言。在文中,作者敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
25、《詩(shī)詞曲五首》中,《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》作者是唐代的劉禹錫,這首七律詩(shī)通過(guò)寫自身的坎坷遭遇和無(wú)限感慨,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和進(jìn)取精神。
《赤壁》的作者是唐代的杜牧,這首七絕借赤壁之戰(zhàn)這則歷史故事,表現(xiàn)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
《過(guò)零丁洋》作者是南宋的文天祥,這首七律表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)之痛和舍生取義,為國(guó)捐軀的豪情壯志。
《水調(diào)歌頭》的作者蘇軾,宋代文學(xué)家,這首詞表達(dá)了詞人思念手足,心情郁悶惆悵之情,但以樂(lè)觀曠達(dá)的情懷作結(jié)。
《山坡羊?潼關(guān)懷古》作者張養(yǎng)浩,元代散曲作家。這首曲表現(xiàn)了作者關(guān)心百姓疾苦,憂國(guó)憂民的思想感情。
26、《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》,作者柳宗元,字子厚,唐代文學(xué)家,“唐宋八大家”之一。本文是柳宗元被貶到永州以后寫的《永州八記》的第四篇。原題為《至小丘西小石潭記》,文章先寫所見景物,然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水,再寫潭上景物和自己的感受,寫出了小石潭及周圍幽深冷寂的景色和氣氛。在寫景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境,是一篇情景交融的佳作。
27、《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》,作者范仲淹,字希文,北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。文章是應(yīng)朋友之約,為重修的岳陽(yáng)樓作記。作者以“記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),含蓄地表達(dá)了對(duì)朋友滕子京的規(guī)箴之意。全文內(nèi)容充實(shí),情感豐富,將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來(lái),既有對(duì)事情本末的交代,又有對(duì)湖光水色的描寫;既有精警深刻的議論,又有惆悵悲沉的抒情。句式以單行散句為主,間以駢偶短句,既流利暢達(dá),又簡(jiǎn)潔凝練。寫景狀物的駢句,辭彩華美,音韻和諧;議論抒情的散句,抑揚(yáng)頓挫,富于變化。這樣駢散結(jié)合,文質(zhì)兼美,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
28、《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修散文選集》,歐陽(yáng)修,字永叔,自號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士,宋代文學(xué)家,“唐宋八大家”之一。這是一篇文辭優(yōu)美的山水游記,寫于歐陽(yáng)修到滁州任上的第二年,表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三
個(gè)方面:一是“山水之樂(lè)”;二是“宴酣之樂(lè)”;三是“樂(lè)人之樂(lè)”。文章在句式上駢散結(jié)合,使文章既有詩(shī)的意境,又有散文的美感。
29、《滿井游記》選自《袁中郎集箋校》,作者袁宏道,字中郎,號(hào)石公,明代文學(xué)家,與其兄袁宗道,弟袁中道都有文學(xué)成就,被稱為“公安三袁”。他們認(rèn)為,文學(xué)應(yīng)當(dāng)“獨(dú)抒性靈,不拘格套”。本文是一篇清新寫景小品,生動(dòng)地再現(xiàn)了一個(gè)“城居者”一冬都“拘促一室之內(nèi)”,而今返回自然“或脫籠之鵠”的歡快心情。
30、《詩(shī)五首》之《飲酒》,作者陶淵明,這是一首五言古詩(shī),寫詩(shī)人在田園里悠然自得的隱居生活,通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫,說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理,表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬靜心情和豐富的精神生活。
《行路難》作者李白,詩(shī)中描寫世路艱難,反映了詩(shī)人在政治上遭遇挫折后,詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平;同時(shí),又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作者杜甫,詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋、長(zhǎng)夜沾濕的情景,表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情感。
《白雪歌送武判官歸京》作者岑參,作者用歌行體寫出了西北邊陲風(fēng)雪的奇寒,抒發(fā)了雪中送客的深摯友情及因友返京而產(chǎn)生的悵惘之情。
《己亥雜詩(shī)》作者龔自珍,全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人辭官離京時(shí)的復(fù)雜感情,展示了詩(shī)人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。
三、古詩(shī)文默寫:
1、文天祥在《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中,運(yùn)用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡、個(gè)人身世坎坷的句子是:山河破舊風(fēng)飄絮,身世遭逢雨打萍。
2、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中揭示新事物必將取代舊事物的千古名句是:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。
3、《山坡羊?漳關(guān)懷古》中以精辟的議論,揭示封建統(tǒng)治與人民對(duì)立的句子是:興,百姓苦,亡,百姓苦。
4、民族英雄文天祥曾有一名句與孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的,這一名句是:人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
5、蘇軾在《水調(diào)歌頭》中望著明月遙祝兄弟平安,現(xiàn)在人們也常常用來(lái)祝福親友的詞句是:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
6、《馬說(shuō)》一文中揭示千里馬被埋沒(méi)原因的句子是:
食馬者不知其能千里而食也。
7、《過(guò)零丁洋》一詩(shī)表明作者以死明志的千古名句是:
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
8、《山坡羊?潼關(guān)懷古》中概括封建社會(huì)本質(zhì),寄寓對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情,對(duì)封建統(tǒng)治者強(qiáng)烈遣責(zé)的名句是:
興,百姓苦,亡,百姓苦。
9、陶淵明在《五柳先生傳》中,對(duì)讀書問(wèn)題發(fā)表的獨(dú)到見解是:
好讀書,不求甚解。
10、《赤壁》中以二喬的命運(yùn)來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)的重大影響的詩(shī)句是:
東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬
11、《過(guò)零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)的兩句話是:
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
12、《山坡羊?潼關(guān)懷古》中作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)價(jià)的詩(shī)句是:
興,百姓苦;亡,百姓苦。
13、《水調(diào)歌頭》中表達(dá)了與親人共賞人間美景的愿望的詩(shī)句是:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
14、《小石潭記》中寫游魚靜態(tài)的句子是:影布石上,佁然不動(dòng);
寫游魚動(dòng)態(tài)的句子是:俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽;
描寫游玩時(shí)的凄涼感受的句子是:凄神寒骨,悄愴幽邃;
與“庭下積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”
有異曲同工之妙的句子是:潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下徹,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。
15、《岳陽(yáng)樓記》中有很多膾炙人口的成語(yǔ):形容國(guó)泰民安的是政通人和;形容建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展的是百?gòu)U俱興;形容景色是事物多種多樣,非常壯觀的是氣象萬(wàn)千;形容水勢(shì)浩大的是:浩浩湯湯;形容心胸開闊,精神愉快的是:心曠神怡;描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲;
由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君;
抒寫作者政治抱負(fù)的句子是:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是:沙鷗翔集,錦鱗游泳。
16、《醉翁亭記》中的點(diǎn)睛之筆是:人之從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也;表達(dá)“太守之樂(lè)”的句子是:醉能同其樂(lè),醒能述以文者;
說(shuō)明“言在此而意在彼”的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也;把“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái),點(diǎn)明全文主旨的句子是:醉能同其樂(lè)。
17、《滿井游記》中比喻春水清澈晶亮,水波閃爍發(fā)光的句子是:晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也;
寫自己愉快歡暢的心情的句子是:若脫籠之鵠;
總寫春天景物的一句是:高柳夾堤,土膏微潤(rùn),一望空闊;
文中富有哲理性的一句話是:始知郊田之外未始無(wú)春,而城居者未之知也。
18、李白《行路難》一詩(shī)中,表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大志向的名句是:
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
19、唐代邊塞詩(shī)人岑參《白雪歌送武判官歸京》中以梨花喻雪的名句是:
忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開;
最后兩句詩(shī),將詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情抒寫到了極致,這兩句詩(shī)是:山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。
20、龔自珍《已亥雜詩(shī)》中以落花為喻、表明自己心志的詩(shī)句是:
落紅不是無(wú)情物,化著春泥更護(hù)花。
21、《飲酒》(其五)中表現(xiàn)詩(shī)人悠閑自在的隱居生活的名句是:
采菊東籬下,悠然見南山。
22、杜甫身居漏雨的茅屋,仍有憂國(guó)憂民的情思,在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中發(fā)出了:“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。
四、文體知識(shí)(包括古代)
1、散文詩(shī):散文詩(shī)是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。它融合了詩(shī)的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。從本質(zhì)上看,它屬于詩(shī),有詩(shī)的情緒和幻想,給讀者美感和想象,但內(nèi)容上保留了有詩(shī)意的散文性細(xì)節(jié);從形式上看,它有散文的外觀,不像詩(shī)歌那樣分行和押
韻,但不乏內(nèi)在的音樂(lè)美和節(jié)奏感。可以說(shuō)它是用散文形式寫成的詩(shī)篇。
2、駢文:駢文是介于詩(shī)和散文之間的一種文體,駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句,故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。
3、序:是一種文體,有兩種。一是贈(zèng)序,一是書序。后者一般寫在書或文集的前面,內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過(guò),寫書目的等。有的近似論說(shuō)文,有的近似記敘文,有的則如說(shuō)明文,還有的寫法上同散文筆調(diào),這一類的多是為詩(shī)歌唱和的集子而作。贈(zèng)序:古代送別時(shí)常以詩(shī)文相贈(zèng),所送的文字,稱為贈(zèng)序。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭,如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。
4、銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在牌上,放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”,如劉禹錫的《陋室銘》。
5、書:即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體,多記事陳情。中國(guó)古代的抒情散文即始于書信。
6、說(shuō):古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn);寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理;講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近。
7、記:“記”是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。
8、傳:主要是指記錄描寫人物的生平事跡的文章,另外,專門解釋經(jīng)文的文章也稱為傳。
傳又分為: 本傳 記載某人生平事跡的正式的傳記,相當(dāng)于某人的歷史。別傳與本傳相對(duì),是記錄某人的軼事的傳記。外傳 某人在正史記錄以外的傳記。內(nèi)傳專門記錄某人軼聞?shì)W事的傳記,多是描寫一些與神仙鬼怪有關(guān)的也專門解釋經(jīng)義的文章。自傳 某人自己所寫的記錄自己的事跡的傳記。列傳描寫敘述兩個(gè)以上的人的生平事跡的文章。正傳 多是用于描寫人物的小說(shuō)名稱,以魯迅的《阿Q正傳》為先。