第一篇：嶺南園林的知識整理

嶺南園林的知識整理

08資源環境與城鄉規劃管理 林璐璐 20082600053.嶺南, 即嶺表、嶺外, 指五嶺以南地區, 范圍約為當今廣東全境、海南全境、廣西大部分地區、福建南部、越南北部以及江西和湖南的少部分地區。

㈠嶺南園林的分類與特點：

⑴按歸屬類型分，嶺南園林有皇家、私家、公共園林等。皇家園林：有南越王的四臺、閩越王的桑溪、南漢的西御苑、閩王的西湖水晶宮等。

私園：有廣東的四大名園、廣西的雁園、福建的菽莊花園、臺灣的四大名園等。

公共園林：有惠州西湖、桂林七星巖、福建清源山、臺灣龍湖巖等。

寺院園林：有廣東的海幢寺、福建的南普陀、海南的南山寺、臺灣的竹溪寺等。

書院園林：有廣東的陳氏書院、廣雅書院、學海堂、番禺學宮、玉巖學院等。

商業園林：有廣州的南園、西園、北園、文園、謨觴、陶陶居、蓮香樓等。

衙署園林：有泉州的兩衙園、臺灣的寓望園等。

⑵按布局類型分，嶺南園林有庭院式、自然山水式、綜合式等。庭院式：是嶺南園林的特色，幾乎所有的私宅、酒家、茶樓、賓館皆建筑庭院園林。東莞可園的 “連房博廈” 和碉樓是嶺南建筑的代表，廣州白天鵝賓館的中庭是現代賓館中的代表，海口華僑賓館是嶺南海景和山景模仿的代表。

自然山水式園林：得益于嶺南得天獨厚的地理和氣候條件，風雨沖蝕出的石林石峰和海水鑿刻出的海灣小島是嶺南園林的特征。，如廈門鼓浪嶼、三亞亞龍灣、北海銀沙灘、桂林象鼻山、臺灣日月潭等。

綜合式園林：表現于名山名湖古剎與園林的綜合，如泉州的清 源山、廣東的羅浮山、南海的西樵山、三亞的南山寺等。

⑶按地域類型分，嶺南園林有廣東園林、廣西園林、福建園林、臺灣園林、海南園林等。

廣東園林：是嶺南園林的主流，它以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的緩頂寬檐和碉樓冷巷、裝飾的三雕三塑、色彩的藍綠黃對比色、橋的廊橋、植物四季繁花為特征。

廣西園林：以自然山水與歷史文化的積淀為特征，表現于石林、石峰、石崖、石潭、壁刻之中。幾乎所有的園林都在風景名勝之處，有山水可依憑，這是其他園林所沒有的，而且每個名勝之中歷史文化積淀非常深厚。

海南園林：以自然山水中的海景、島景、礁景、灘景為山水特征，草頂、魚飾、樸素為建筑特征，椰林、檳榔、三角梅等為植物特征。

福建園林：以礁石、塑鼓石為山水特征，以起翹正脊、海波脊尾為建筑特征，正脊龍雕、魚草山花和石刻石雕為裝飾特征。臺灣園林：以灰塑石山、咕篕石山和模仿福建名山為山水特征，以閩南建筑為建筑特征，以平頂拱橋為橋特征，以灰塑或磚雕瓜果器具漏窗為裝飾特征。

㈡嶺南園林的文化特色歸納：

Ⅰ以小見大,意境含蓄 ：傳統的嶺南園林常用的布局手法是在建筑庭院中鑿池置石、周邊間以四時花木點綴、配植高大喬木, 亭、廊、橋、舫、景門、花窗等建筑穿插其間, 結構精巧、色彩艷麗、空間通透開放。在園景構圖上以縮小尺度的山、池、亭、橋、路來擴大空間感覺;在理水上以聚為主, 池岸邊較為規整;在景深層次上, 巧用景門、景窗、假山、石洞、輔之迂迥小徑,使園林空間組合靈活多變、過渡自然、意境含蓄多姿,達到了功能齊全且經濟。

Ⅱ布局精巧,靜中有動 傳統的嶺南園林,除了少數利用自然山水構筑的庭園面積較大外, 其余規模小。因此, 在園林欣賞方式上多以靜觀近賞為主, 輔之動觀瀏覽。所以, 傳統的嶺南園林, 在園景創作上十分講究點景、借景和升華意境, 借富有詩意的景點表達意境, 激發游賞者的想象力。

Ⅲ體型輕盈, 通透開放

嶺南園林的建筑體型上一般較為輕盈,通透開放, 構造簡單, 體量較小,大方樸實。

Ⅳ求實重效, 順從人意

嶺南園林根據生活內容的需要適當處置,隨機應對, 各種設施求實重效, 順從人意, 沒有北方園林的中規中矩, 也不具江南園林的嚴謹章法, 而是植根于民間。

Ⅴ中西兼蓄, 開放多元

嶺南園林的開放性、兼容性、多元性始于南越國皇家園林對中原園林文化的效仿,明清后海上貿易的發達, 更是影響了嶺南地區的園林建筑, 如西歐式的陳濟堂公館和張維立的園林建筑, 又如俄羅斯式的龍巖中山公園園林建筑、草暖公園和云臺公園的西洋規劃布局, 以及清暉園、潮陽西園的羅馬式拱形門窗, 條石砌筑規則水池,廳堂外設鑄鐵花架等, 都反映出中西兼蓄、精巧秀麗的嶺南園林文化特點。

Ⅵ裝飾清淡, 工藝獨特

嶺南園林建筑裝飾受海洋文化和水文化影響, 喜用龍、魚、麒麟、鶴、鳳凰、蝴蝶、鴛鴦等, 在色彩裝飾上很少大面積使用鮮艷的色彩, 而多以原色材料或清淡的色調為主。

㈢民間藝術對嶺南園林的影響

⑴地域文化特征影響 這主要是受廣東傳統文化影響，因為 “ 拼命工作，盡情享受”是嶺南人一直以來的人生觀，他們不太重視政治和意識形態的邏輯性，而重視直觀和感性，園林中的景觀富于形象、情節、趣味和獵奇。“ 偷得浮生半日閑”也是嶺南人的享樂文化特點。嶺南園林帶有著強烈的雅意文風，尤其對琴棋書畫造詣的深究。

⑵地域環境的影響 嶺南具有優厚的地理條件與氣候條件，北有五嶺為屏障，南瀕南海，多山少地，河網縱橫，受著強烈陽光的照和海陸季風的影響： 建筑的高活動面，高柱礎與水澇和濕氣的關系、緩坡屋面與臺風的關系、寬檐廊與多雨的關系、高墻冷巷與高溫的關系、龍形、魚形、水草、龜、蛇、芭蕉主題與裝飾的關系、塑鼓石與海礁的關系、崖瀑潭局與自然山水的關系等，可資利用的則模仿自然之物之景，有弊有害的則千方百計通過設計來回避或化害為利。這些或多或少都是受到古人風水思想的影響。

⑶兵書原理在嶺南園林的運用 孫子兵法可算得是民間的智慧結晶。當時的人就把其與嶺南園林有機而巧妙的結合起來。其中可園的建筑四通八達，就是把孫子兵法融會其中，成為整座園林的一大特色。全園亭臺樓閣，堂館軒榭，橋廊堤欄，共有 130 多處門口，108 條柱棟，整個布局有如三國孔明的八陣圖，人在園中，稍不留神，就像進入八卦陣一般，可能會迷失路徑

⑷字畫在嶺南園林的應用 嶺南園林字畫的運用不乏佳作，如惠州小桃園后門聯 “ 不深不淺湖水，半磚半閣人家”； 余蔭山房門聯 “ 余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”； 荔灣湖公園海山仙館有聯 “ 荷花世界，荔子光陰”； 可園邀山閣聯“ 大江前橫，明月直入”；可園雛月池館聯“ 大可浮家泛宅，豈肯隨波逐流”等。

⑸戲劇對嶺南園林的影響 粵劇、潮劇等民間表演形式是嶺南民間藝術的又一特色。在園林建筑上，造園人喜歡用劇中的故事，人物角色作為表現的題材。粵劇的題材都是取材于民間故事與傳說，帶有神話般的色彩。在佛山的祖廟里，香亭的前殿中供奉道教尊崇的諸神貼金夾紵造像，神像正面分上下兩層，上層雕刻內容是 “ 李元霸伏龍駒”的場面。這是典型粵劇中的故事六角大封相”。奇妙的是，這幅表現古裝戲劇的畫面中，夾雜著幾個頭戴禮帽、身穿燕尾服的洋人。他們或被打翻在地，或跪地求饒，丑態百出。充滿了廣東人民對侵略者的憎恨。可見民間藝術對整個園林的發展具有很大的影響，就連墻上的雕刻也不例外。

⑹雕塑與園林的融會 民間傳統藝術文化除在布局上對嶺南園林有重大影響外，在其裝飾表現上也有很大影響。以廣州著名的陳家祠為代表，建筑裝飾在祠堂中無處不在，嶺南最具特色和代表性的建筑裝飾工藝 “ 三雕二塑一鑄一畫”—— —木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、鋼鐵鑄及彩繪壁畫等不同風格的裝飾工藝，都在這里得到和諧、巧妙的運用。

㈣嶺南園林的發展與未來

Ⅰ、嶺南園林的現狀：我國改革開放以來, 隨著城市建設的迅猛發展 與城市規劃事業的日益成熟, 環境意識的轉變、材料科學的發展、嶺南園林迎來了有史以來最大的發展契機。嶺南園林如今已經在國 際市場上占有一席之地, 并贏得了國際同行的認可。Ⅱ、面臨的挑戰與不足：

⑴百花齊放, 對手強勁 市場經濟的開放性, 決定了園林市場競爭的公平與激烈。北京皇家園林、蘇杭私家園林與嶺南園林三足鼎立, 角逐園林市場。

⑵風格異化, 離棄傳統 現在的園林沒有自己成形的風格;是走古典, 還是西化，嶺南園林也有離棄傳統文化的跡象, 例如: 盲目追求鋪大草皮、植大樹、建雕塑;一味的追求視覺效果, 而忽略了嶺南園林實用舒適、因地制宜的本質。

⑶人才匱乏, 研究滯后 隨著經濟社會和科學技術的發展, 以及多年的努力, 目前, 風景園林已和城市規劃、建筑學并列為人居環境學科的三大分支之一, 各高校也紛紛開設了風景園林學專業。但是, 目前, 中國還沒有一所院校能夠包含完整學科體系。Ⅲ、未來發展趨勢：

⑴地域優勢得天獨厚 嶺南園林的發展本身具備得天獨厚的優勢, 嶺南地域屬于亞熱帶氣候, 植物四季長青, 因而在規劃設計中的可選擇性和可操作性都比較好。由此引出一系列的優點。其次就是, 廣東省改革開放時間早, 容易吸收西方文化, 經濟較發達, 這對嶺南園林的建設有巨大的推動力。

⑵相關學科成熟 隨著科學技術的進一步發展, 與園林相關的學科也獲得了迅猛發展。⑶市場需求進一步擴大

嶺南園林經過改革開放后 20 多年的迅速發展, 其國內市場地位已經確立, 在國際上的影響力也逐步上升。隨著城市的可持續性發展, 人們的思想意識由滿足需要向追求品質的方向改變, 嶺南園林由于順其自然、經濟實用、玲瓏秀麗的特點, 更容易為老百姓接受, 發展的空間也空前擴大, 嶺南園林可以說在北方、在西部、在海外的市場需求量越來越大, 這種現象可能會持續相當長的一段時間。

Ⅴ嶺南園林可持續發展應對機制: ⑴保持中國傳統文化的精髓, 堅持創造性與延續性的統一 在新時期, 嶺南園林的發展要善于吸收、消化外來的新的成熟技術, 特別是科技含量高的技術, 要注意保持風格和本質的延續性, 傳統主題現代表現才是可持續發展的關鍵。

⑵堅持 “ 以人為本”的現代發展指導思想 “ 以人為本”體現在嶺南園林的發展領域, 則表現為, 風景園林除生態作用外還應有: 創造空間和景觀作用;身心休閑和健康作用;社會交際和融合作用;人性陶冶和教育作用等。嶺南園林的科學、可持續發展應當有利于創造每個人的自由和全面發展的環境, 這也是建設 “ 和諧”社會的重要體現。

⑶保持嶺南園林設計的原創性 嶺南園林可持續發展的另一個重要原則就是要保持原創性。, 園林事業要發展, 要承前啟后,繼往開來, 不能脫離原有的軌道。目前的園林建設,小部分有公式化的傾向, 如番禺的余蔭山房的小橋,到處都學。一些園林堆砌多, 藝術不高。孟院士強調園林建設要有所創新, 特別強調原創性。⑷堅持嶺南園林與城市可持續發展的統一 ⑸最大發揮嶺南園林的效益

⑹加大專題研究, 重視人才規劃 嶺南園林的后備專業技術、研究人才隊伍的建設應該是嶺南園林可持續發展的核心因素。在園林行業已經比較成熟的今天, 時代更需要的是經過嚴格園林專業培育的職業園林師。這就進一步要求我國高校園林專業的設置科學, 加大專題研究的力度, 建立系統的研究嶺南園林的系列機構。

第二篇：嶺南園林資料

嶺南園林有皇家、私家、公共園林等。皇家園林有南越王的四臺、閩越王的桑溪、南漢的西御苑、閩王的西湖水晶宮等。南漢藥洲的九曜石仍存于廣州的九曜園中，九石是劉王命犯人從江南的太湖、靈璧和三江購得的。而私園有廣東的四大名園、廣西的雁園、福建的菽莊花園、臺灣的四大名園等。嶺南園林中保存最好的是番禺的余蔭山房，建筑上的灰塑門楣、英石堆山、規則池岸、木雕洞罩、廊橋組合都是嶺南園林的典范。公共園林有惠州西湖、桂林七星巖、福建清源山、臺灣龍湖巖等。

按布局類型分

嶺南園林有庭院式、自然山水式、綜合式等。庭院式是嶺南園林的特色，其小巧堪與日本古典園林相媲美，幾乎所有的私宅、酒家、茶樓、賓館皆建筑庭院園林，如東莞可園、廣州白天鵝賓館、海口華僑賓館等。

地域類型分

嶺南園林有廣東園林、廣西園林、福建園林、臺灣園林、海南園林等。廣東園林是嶺南園林的主流，它以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的緩頂寬檐和碉樓冷巷、裝飾的三雕三塑、色彩的藍綠黃對比色、橋的廊橋、植物四季繁花為特征。廣西園林以自然山水與歷史文化的積淀為特征，表現于石林、石峰、石崖、石潭、壁刻之中。海南園林以自然山水中的海景、島景、礁景、灘景為山水特征，草頂、魚飾、樸素為建筑特征，椰林、檳榔、三角梅等為植物特征。各個園林中堆山都用珊瑚石，大東海以它砌坡，海洋公園以它砌門，五公祠以它堆山。福建園林以礁石、塑鼓石為山水特征，以起翹正脊、海波脊尾為建筑特征，正脊龍雕、魚草山花和石刻石雕為裝飾特征。臺灣園林以灰塑石山、咕咾石山和模仿福建名山為山水特征，以閩南建筑為建筑特征，以平頂拱橋為橋特征，以灰塑或磚雕瓜果器具漏窗為裝飾特征

嶺南園林構園的自然要素

山

——嶺南園林非屬山性，園山有幾種：一是崖瀑潭局中的懸崖，如清暉園的九獅山和鳳來峰；二是鼓石潭局的鼓石島，如萬石植物園的萬石湖中真鼓石和南湖公園中的塑鼓石；三是海礁局的礁島，如佛山梁園中的龜石和湖心石；四是一般的堆山，如海口五公祠中的珊瑚石山。嶺南園林較少以土堆山，即便是現代公園也是如此，多因水為水，因山為山，如桂林園林中的真山水，幾乎不改造。

水

——嶺南園林屬水性，理水成多種格局：一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布，如白天鵝賓館中的故鄉水和水潭以及廣州山莊賓館的三疊泉；二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州的西湖，肇慶星湖，廣州流花湖、東山湖和荔灣湖等；三是潭，與崖瀑潭局不同的是沒有瀑布，水面較闊，如柳州龍潭公園的龍潭和雷潭、臺灣日月潭；四是流觴之曲水，如廣州雕塑公園中的云溪；五是井泉，如廣州的廉泉和貪泉，柳州魚峰公園三姐樓院中的井欄等；六是一船水池。

石

——石材和理石與江南及北方園林不同，石材有廣西湖石、廣東黃臘石和英石、閩南花崗石、海南珊瑚石、臺灣咕咾石等。嶺南理石不向上堆疊，而向水平展開，分為置石法、堆石法、掛壁法、塑石法。置石法為黃臘石、湖石和花崗石，分平置、拋石和埋石三法。石身置于土上，如隨意拋置而成，故云拋置，如金茶花公園；石根入土半截以下，稱為平置，如湖里公園；石根超過一半沒入土中稱為埋石，如南山寺。堆石法多為用于湖石或珊瑚石，如汕頭中山公園海礁石山、海口五公祠珊瑚石山、臺灣吳園咕咾石山。疊石法主要用于英石的壁山做法，稱掛壁法，最富嶺南風韻，如廣州賓館三疊泉，可用于室外室內，前者如廣州流花湖公園茶室的壁山，后者如白天鵝賓館石室中的壁山。塑石法用灰泥和水泥仿石，節省石材，現代公園里兒童游樂區的古洞探險幾乎都用塑石，最好當屬閩南塑鼓石，如廈門南湖公園。建筑

從類型上看，有碉樓、船廳、廊橋等，碉樓源于碉堡，如可園邀山閣、清暉園留芬閣和立園毓培樓；舫除了江南園林似的石舫外，還有嶺南的舫，如寶墨園的紫洞艇，更有與眾不同的船廳，把客廳與樓結合，略帶船意，多為千金小姐用，故俗稱小姐樓，如清暉園和余蔭山房是也。亭的做法很不規范，千奇百怪，或用回廊、圍墻圍合的，或用角梁與枋穿插的，或少數民族式、俄羅斯式或西歐式。橋在古典園林中多與廊結合成為廊頂石拱橋，如余蔭山房為典型，另有少數民族的風雨樓和山區的索橋。

就組合方式看，用“高墻冷巷”把建筑院落進行多進多庭院組合，或用“連房博廈”把建筑與庭院連為一體；就單體形態看，多高柱礎，寬檐廊，厚實墻，青瓦頂，壓瓦磚，翹正脊，花玻窗，磚雕窗，灰塑門；就裝飾來看，最典型的是“三雕三塑”：木雕、磚雕、石雕，陶塑、泥塑、灰塑。古典園林中三雕三塑遍布全園，在門頭、門聯、窗楣、基座、臺案、檐口、檐柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、欄桿、屋脊等處，其中以灰塑和磚雕最具嶺南味，如清暉園中的“蘇武牧羊”灰塑和板橋花園中的瓜果磚雕漏窗。

字畫

古園的字畫相對較少，現代園林中更是少用，但也不乏佳作，如惠州小桃園后門聯“不深不淺湖水，半磚半閣人家”；余蔭山房門聯“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”；荔灣湖公園海山仙館有聯“荷花世界，荔子光陰”；可園邀山閣聯“大江前橫，明月直入”、可園雛月池館聯“大可浮家泛宅，豈肯隨波逐流”、正門聯“十萬買鄰多占水，一分起屋半栽花”；人境廬息亭聯“有三分水四分竹添七分明月，從五步樓十步閣望百步長江”；惠州西湖六如亭聯“不增不減不生不滅不夠不凈，如夢如幻如泡如影如露如電”等。

植物

用“四季繁花，熱帶風光”八字概括，特征樹有棕櫚類的大王椰、假檳榔、大王棕、酒瓶椰；有藤本的炮仗花、夜來香、紫藤、簕杜鵑、綠蘿；有耐陰的蘭花、蕉類、芋類、蕨類、葵類；另有榕樹、荔枝等。

嶺南園林文化

嶺南園林文化有因自然而上升的文化，有因人工而積淀的文化，前者可歸結為海岸文化和熱帶文化，后者可歸結為遠儒文化和世俗文化、享樂文化和商業文化，開放文化和兼容文化，貶謫文化和務實文化。由自然而上升為文化的方面，如建筑的高活動面和高柱礎與水澇和濕氣的關系、緩屋面和臺風的關系、寬檐廊與多雨的關系、高墻冷巷與高溫的關系、龍形、魚形、水草、龜、蛇、芭蕉主題與裝飾的關系、塑鼓石與海蕉的關系、崖瀑潭局與自然山水的關系等等，可資利用則模仿自然之物之景，有弊有害則千方百計通過設計回避或化害為利。

遠儒文化是嶺南學者對嶺南園林文化最精辟的闡釋，如果說江南園林和北方園林的儒意較濃的話，嶺南園林的儒家意味則很淡。嶺南人遠離政治中心的忤逆和反叛表現于古典園林建筑梁架的不規范和現代園林文聯匾對的不重視，另長期處于南疆的“蠻夷之族”的傳統造就了武家文化，表現于清代園林的碉樓形式和近代園林的“肥胖”立面和簡樸粗柱。遠儒性從品味上看可說是俗氣，即世俗文化，它是嶺南文化的主流，特別晚清以后，北方的政客官僚，江南的文人騷客，嶺南的商家富豪成為三大地域園林的創作主體，嶺南園林中的空間實用性及園宅一體的設計就是它的表現。

嶺南園林的開放性，兼容性和多元性最早表現于南越國皇家園林對中原園林文化的全盤吸收上，到了清代，古典園林中大量用花色玻璃，形成與江南和北方兩地迥然之別，另外，陳濟堂公館和張維立的立園那樣的西歐式園林建筑、龍巖中山公園的俄羅斯園林建筑、草暖公園和云臺公園的西洋規劃布局，以及古典園林中大量的滿洲窗都是開放和兼容的表現。

第三篇：嶺南傳統園林造園特色

摘要：本文認為嶺南傳統園林有幾個較為顯著的特點，就是采用連房廣廈的設計手法，通過船廳、高樓、連廊等園林建筑構成觀景點，突出臨水建筑并用各種疊石造景形成富有特色的石景藝術。

關鍵詞：嶺南 傳統園林 造園手法 特色連房廣廈宅中園

南漢以后，嶺南較少大規模治園，到了明清，園林逐漸趨向私家造園發展，像今天保留下來的四大名園——順德清暉園，佛山梁園，東莞可園和番禺余蔭山房，就是當年私家園林的代表。私家園林來源于民居，民居庭院一旦得到擴展，并賦予一種意境，園林便應運而生。私家園林的布局，通常有兩種形式:

一種為園林包圍著建筑，這類園林的特點是:造園面積較大，追求人格化的自然山水，建筑在園林中只是起陪襯、點綴作用。此種園林主要以江南園林為代表。江南私家園林常常是民居與園林分開設置，在宅居建筑群旁設園，像蘇州的網師園、吳江縣同里鎮的退思園等。或者干脆另尋地方辟園，園林和住宅各自獨立設置，宅居作為園林主人歸隱逸世的去處。私家園林布局的另一種形式，是建筑包圍著園林，而這類園林的特點是以建筑空間為主的庭園造園，宅居和園林融為一體，表現在園主人追求日常生活中的實在，庭園設置不在乎大與全，而在于實用。

這兩種造園的形式和指導思想，也就是嶺南庭園和江南園林本質上的區別。

嶺南庭園由于占地面積小所以常將建筑物沿外圍邊線成群成組地布置，用“連房廣廈”的方式圍成內庭園林空間，使庭園空間與日常生活空間緊密結合起來。造園用地雖然不多，但園內石沼橋廊、古木花藤，布置得幽深別致，形成獨特的造園風格:“滿院綠蔭人跡少，半窗紅日鳥聲多。”??

(轉自“園林學習網”)

第四篇：江南園林、北方園林、嶺南園林、川西園林比較

江南園林、北方園林、嶺南園林、川西園林比較

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作者：逍遙 鳥人 已被分享5次 評論(0)復制鏈接 分享 轉載 舉報

中國古典園林[/B] 中國古典園林的特點[/B] 本于自然、高于自然 建筑美與自然美的融糅 詩畫的情趣意境的涵蘊 中國古典園林的地方特色[/B]

（一）、江南園林

園林受詩文繪畫的影響，追求園林的“詩情畫意”。主要分布于江浙一帶：蘇州的拙政園、浪滄廳等。江南園林有三個顯著特點：

第一，疊石理水。江南水鄉，以水景擅長，水石相映，構成園林主景。太湖產奇石，玲瓏多姿，植立庭中，可供賞玩。宋徽宗營艮岳，設花石綱專供搬運太湖石峰，散落遺物尚有存者，如上海豫園玉玲瓏，杭州植物園縐云峰，蘇州瑞云峰。又發展疊石為山，除太湖石外，并用黃石、宣石等。明清兩代，疊石名家輩出，如周秉忠、計成、張南垣、石濤、戈裕良等，活動于江南地區，對園林藝術貢獻甚大。今存者，揚州片石山房假山，傳出石濤手。戈裕良所疊山，以蘇州環秀山莊假山為代表，今尚完好。常熟燕園黃石湖石假山經修理已失舊觀。第二，花木種類眾多，布局有法。江南氣候土壤適合花木生長。蘇州園林堪稱集植物之大成，且多奇花珍木，如拙政園中的山茶和明畫家文徵明手植藤。揚州歷來以蒔花而聞名。清初揚州芍藥甲天下，新種奇品迭出，號稱花瑞。江南園林得天獨厚和園藝匠師精心培育，因此四季有花不斷。

江南園林按中國園林的傳統，雖以自然為宗，絕非叢莽一片，漫無章法。其安排原則大體如下:樹高大喬木以蔭蔽烈日，植古樸或秀麗樹形樹姿（如虬松，柔柳）以供欣賞，再輔以花、果、葉的顏色和香味（如丹桂、紅楓、金橘、蠟梅、秋菊等）。江南多竹，品類亦繁，終年翠綠以為園林襯色，或多植蔓草、藤蘿，以增加山林野趣。也有賞其聲音的，如雨中荷葉、芭蕉，枝頭鳥囀、蟬鳴等。第三，建筑風格淡雅、樸素。江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚。布局自由，建筑樸素，廳堂隨宜安排，結構不拘定式，亭榭廊檻，宛轉其間，一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對稱，而以清新灑脫見稱。這種文人園風格，后來為衙署、寺廟、會館、書院所附庭園，乃至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑囿中建筑皆仿江浙白屋，不施五彩。清初營建北京的三山五園（見圓明園）和熱河的避暑山莊，有意仿效江南園林意境。如清漪園的諧趣園仿寄暢園，圓明園的四宜書屋仿海寧安瀾園；避暑山莊的小金山、煙雨樓都是以江南園林建筑為范本。這些足以說明以蘊含詩情畫意的文人園為特色的江南園林，已成為宋以后中國園林的主流。北方士大夫營第建園，也往往延請江浙名師為之擘畫主持。

（二）、北方園林

園林的規劃布局，中軸線、對景線的運用較多，更賦予園林以凝重、嚴謹的格調。

主要分布于北京、河北一帶：恭王府花園、米萬鐘勺園（北大一部分）。相對于南方而言，此區雨量較少，華北湖泊較少，不可能像江南既有廣袤平原，又有縱橫水道，于是，在平原地區高聳的泰山和燕山就成為人們心目中的象征。水源和水量的限制是北方園林的制約因素。

園林的地方性自然地理有著十分密切的關系。在山東一帶，因比鄰江蘇，園林有模仿江南園林的跡象，如十笏園，就是園主游歷江南而后回家造園。北京園林除了皇家園林占有湖泊之外，王親貴族只能得到皇家的殘羹冷炙，水面不大，有些只能是平地造旱園，即使園中有水，也是水面很小，現代公園亦旱園很多。相對于全園面積，北方園林的水面比率是很少的。

北方園林的崇山性表現在園林的堆山上，園山雄偉，以高、壯為美。山體面積較大，高度較高，當然，清代皇家及貴族也有權力、財力以及人力營造如此雄偉的山。如北海的瓊華島、御花園的堆秀山、景山公園的景山、恭王府花園的假山等等。景觀效果最為有名的泰山和長城都是山景。泰山在岳位居第一，泰山封禪是歷代皇帝的最愛，園林中的孤立土山概取象于泰山。長城因地處燕山、連接隘口而聞名中外，園林中常有城關一景，就是長城的寫照。

北方一帶園林用石多為房山石、太湖石、青石，尤以青石有地方特色，太湖石雖是審美中最得寵的石材，但它并不十分普遍，因為此地遠離江南。于是，北京一帶較少，在山東一帶相對較多。與太湖石相近的房山石，人稱北太湖石，倒是最為普遍的，因為此石就產于北京市的房山區，從開采到運輸較為方便，不過，房山石在山東倒不十分普遍。青石在河北、北京一帶用得較為普遍，平置和豎立皆可。

在植物方面，北方園林中柳樹、槐樹、松樹、柏樹、楊樹、榆樹等喬木類是用得較多的樹種，其中以松柏和柳樹最多，因為耐寒性強，能過冬。灌木類有丁香、海棠、牡丹、芍藥、荷花，大部分是不能過冬的，現代公園中，許多冬青類籬式灌木常作為界邊材料和冬季景物。四季景色差異性最大的主要表現于植物上，春來萬物復蘇，樹木吐綠，仲春開始，百花齊放；夏季柳樹成蔭，荷花盛開；秋季楓槭變紅，群山盡染；冬來萬木凋零，雪花紛飛。

北方園林的構筑物與自然關系密切，主要反映在溫度和風向與建筑的關系上。北方寒冷，防寒是建筑最主要的功能，所有建筑的六個面都顯出抗寒耐雪特征。如四面圍墻都用厚墻，小窗，是為了減少室內熱量流失。不論是圍墻還是屋墻，窗子極少，窗扇用玻璃，很多用盲窗。墻與柱的關系，柱子不如墻寬而被包在墻體之內。

地暖、空調等暖氣設施不僅用于建筑室內，而且用于草地的過冬。室內外水池在冬天保持不結冰除了用地暖外還用了高強度的駁岸和池底砌筑手段，如材料用高標號水泥，水池配筋加密，以防結冰或脹裂。

建筑屋頂都用了厚檐、吊頂，在望磚望板上的泥灰較厚，多層，瓦用厚筒瓦，出檐很淺，主要是為了防寒而不是為了泄水。梁架較粗，其中之一的原因就是為了防止冬天的積雪。

建筑的坐南朝北在北方園林中顯得尤為重要，冬天時間長，北方寒流來臨之時，正值萬物休眠，人們把建筑作為最佳的庇護所。以防寒為主的建筑朝向都把正立面朝南，背面朝北，正面開門開窗，北面極少開窗。

（三）、嶺南園林（庭院）

嶺南園林的規模比較小，且多數是宅園，一般為庭院和庭園的組合，建筑的比重較大。

主要分布于廣東省：順得縣的清暉園、番禹的社蔭山房，、東莞的可園。嶺南園林的發展歷程[/B] 嶺南，系我國南方五嶺之南的概稱，其境域主要涉及福建南部、廣東全部、廣西東部及南部，位于歐亞大陸的東南邊緣，處于低緯。北有五嶺為屏障，南瀕南海，多山少地，河網縱橫，受著強烈陽光的照射和海陸季風的影響，具有優良的氣候條件。北回歸線橫貫境內，由于受惠于季風的調節，這里仍然是山清水秀，植物繁茂，一年四季郁郁蔥蔥，呈現出一派典型的亞熱帶和熱帶自然景觀，被譽為南國風光而馳名中外。由自然景觀所形成的自然園林和適合于嶺南人生活習慣的私家園林，也不同北方園林的壯麗，江南園林的纖秀，而具有輕盈、而具有輕盈，自在與敞開的嶺南特色。嶺南園林構園的自然要素[/B] 山嶺南園林非屬山性，園山有幾種：一是崖瀑潭局中的懸崖，如清暉園的九獅山和鳳來峰；二是鼓石潭局的鼓石島，如萬石植物園的萬石湖中真鼓石和南湖公園中的塑鼓石；三是海礁局的礁島，如佛山梁園中的龜石和湖心石；四是一般的堆山，如海口五公祠中的珊瑚石山。嶺南園林較少以土堆山，即便是現代公園也是如此，多因水為水，因山為山，如桂林園林中的真山水，幾乎不改造。水嶺南園林屬水性，理水成多種格局：一是崖瀑潭局中的石潭和瀑布，如白天鵝賓館中的故鄉水和水潭以及廣州山莊賓館的三疊泉；二是湖景，如惠州、潮州、雷州、福州、泉州的西湖，肇慶星湖，廣州流花湖、東山湖和荔灣湖等；三是潭，與崖瀑潭局不同的是沒有瀑布，水面較闊，如柳州龍潭公園的龍潭和雷潭、臺灣日月潭；四是流觴之曲水，如廣州雕塑公園中的云溪；五是井泉，如廣州的廉泉和貪泉，柳州魚峰公園三姐樓院中的井欄等；六是一船水池。

石石材和理石與江南及北方園林不同，石材有廣西湖石、廣東黃臘石和英石、閩南花崗石、海南珊瑚石、臺灣咕咾石等。嶺南理石不向上堆疊，而向水平展開，分為置石法、堆石法、掛壁法、塑石法。置石法為黃臘石、湖石和花崗石，分平置、拋石和埋石三法。石身置于土上，如隨意拋置而成，故云拋置，如金茶花公園；石根入土半截以下，稱為平置，如湖里公園；石根超過一半沒入土中稱為埋石，如南山寺。堆石法多為用于湖石或珊瑚石，如汕頭中山公園海礁石山、海口五公祠珊瑚石山、臺灣吳園咕咾石山。疊石法主要用于英石的壁山做法，稱掛壁法，最富嶺南風韻，如廣州賓館三疊泉，可用于室外室內，前者如廣州流花湖公園茶室的壁山，后者如白天鵝賓館石室中的壁山。塑石法用灰泥和水泥仿石，節省石材，現代公園里兒童游樂區的古洞探險幾乎都用塑石，最好當屬閩南塑鼓石，如廈門南湖公園。

建筑從類型上看，有碉樓、船廳、廊橋等，碉樓源于碉堡，如可園邀山閣、清暉園留芬閣和立園毓培樓；舫除了江南園林似的石舫外，還有嶺南的舫，如寶墨園的紫洞艇，更有與眾不同的船廳，把客廳與樓結合，略帶船意，多為千金小姐用，故俗稱小姐樓，如清暉園和余蔭山房是也。亭的做法很不規范，千奇百怪，或用回廊、圍墻圍合的，或用角梁與枋穿插的，或少數民族式、俄羅斯式或西歐式。橋在古典園林中多與廊結合成為廊頂石拱橋，如余蔭山房為典型，另有少數民族的風雨樓和山區的索橋。

就組合方式看，用“高墻冷巷”把建筑院落進行多進多庭院組合，或用“連房博廈”把建筑與庭院連為一體；就單體形態看，多高柱礎，寬檐廊，厚實墻，青瓦頂，壓瓦磚，翹正脊，花玻窗，磚雕窗，灰塑門；就裝飾來看，最典型的是“三雕三塑”：木雕、磚雕、石雕，陶塑、泥塑、灰塑。古典園林中三雕三塑遍布全園，在門頭、門聯、窗楣、基座、臺案、檐口、檐柱、月梁、瓜柱、雀替、坐靠、欄桿、屋脊等處，其中以灰塑和磚雕最具嶺南味，如清暉園中的“蘇武牧羊”灰塑和板橋花園中的瓜果磚雕漏窗。

字畫古園的字畫相對較少，現代園林中更是少用，但也不乏佳作，如惠州小桃園后門聯“不深不淺湖水，半磚半閣人家”；余蔭山房門聯“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”；荔灣湖公園海山仙館有聯“荷花世界，荔子光陰”；可園邀山閣聯“大江前橫，明月直入”、可園雛月池館聯“大可浮家泛宅，豈肯隨波逐流”、正門聯“十萬買鄰多占水，一分起屋半栽花”；人境廬息亭聯“有三分水四分竹添七分明月，從五步樓十步閣望百步長江”；惠州西湖六如亭聯“不增不減不生不滅不夠不凈，如夢如幻如泡如影如露如電”等。植物用“四季繁花，熱帶風光”八字概括，特征樹有棕櫚類的大王椰、假檳榔、大王棕、酒瓶椰；有藤本的炮仗花、夜來香、紫藤、簕杜鵑、綠蘿；有耐陰的蘭花、蕉類、芋類、蕨類、葵類；另有榕樹、荔枝等。嶺南園林文化[/B] 嶺南園林文化有因自然而上升的文化，有因人工而積淀的文化，前者可歸結為海岸文化和熱帶文化，后者可歸結為遠儒文化和世俗文化、享樂文化和商業文化，開放文化和兼容文化，貶謫文化和務實文化。由自然而上升為文化的方面，如建筑的高活動面和高柱礎與水澇和濕氣的關系、緩屋面和臺風的關系、寬檐廊與多雨的關系、高墻冷巷與高溫的關系、龍形、魚形、水草、龜、蛇、芭蕉主題與裝飾的關系、塑鼓石與海蕉的關系、崖瀑潭局與自然山水的關系等等，可資利用則模仿自然之物之景，有弊有害則千方百計通過設計回避或化害為利。遠儒文化是嶺南學者對嶺南園林文化最精辟的闡釋，如果說江南園林和北方園林的儒意較濃的話，嶺南園林的儒家意味則很淡。嶺南人遠離政治中心的忤逆和反叛表現于古典園林建筑梁架的不規范和現代園林文聯匾對的不重視，另長期處于南疆的蠻夷之族的傳統造就了武家文化，表現于清代園林的碉樓形式和近代園林的“肥胖”立面和簡樸粗柱。遠儒性從品味上看可說是俗氣，即世俗文化，它是嶺南文化的主流，特別晚清以后，北方的政客官僚，江南的文人騷客，嶺南的商家富豪成為三大地域園林的創作主體，嶺南園林中的空間實用性及園宅一體的設計就是它的表現。

嶺南園林的開放性，兼容性和多元性最早表現于南越國皇家園林對中原園林文化的全盤吸收上，到了清代，古典園林中大量用花色玻璃，形成與江南和北方兩地迥然之別，另外，陳濟堂公館和張維立的立園那樣的西歐式園林建筑、龍巖中山公園的俄羅斯園林建筑、草暖公園和云臺公園的西洋規劃布局，以及古典園林中大量的滿洲窗都是開放和兼容的表現。

（四）、巴蜀（川西）園林

以“文、秀、清、幽”為風貌，與皇家園林、私家園林相比更接近民間。主要分布四川：杜埔草堂、望江樓

四川地區夏季炎熱，冬季少雪，風力不大，雨水較多。于是平房瓦頂、四合頭、大出檐成為民居的主要形式。閣樓亦成了貯藏隔熱之處。

由于多山，山區民居不十分講究朝向，因地制宜，且天井縱深較淺，以節省用地面積。四合院住宅的屋頂相連，雨天可免受雨淋之苦，夏日不致使強烈的陽光過多射入室內。而且宅出檐及懸山挑出很大，也可防止夾泥墻或木板墻、樁土墻遭雨水沖刷。

四川民居多為穿斗式屋架。這里的人們在建造民居時善于利用地形，因勢修造，不拘成法。

第五篇：中國工程院院士孟兆禎暢談嶺南園林

日前，我國著名園林專家，中國工程院孟兆楨院士來廣東參加“落實科學發展觀，促進風景園林可持續發展”研討會，會議期間，記者采訪了孟院士。孟院士盛贊廣東省風景園林協會是全國最活躍的協會，他們為行業的發展盡心盡力。認為廣東的園林一直在全國頗具影響力。

廣東園林具有鮮明的地方風格

孟院士在談到廣東的風景園林時，認為廣東是先進的邊陲，在生產和文化上，都處于先進的地位。在50年代，廣東的園林綠化，對全中國有比較大的影響。那時，園林發展很快，雙溪、礦泉別墅、山莊就是代表作，創造出了自己的地方風格。白天鵝酒店，是當時中國第一個五星級酒店，中庭園林的故鄉水，對中國，對世界都有影響。一度，全國園林刮廣州風，如欄桿風，過去欄桿都是直的，廣州是彎的，有變化的，全國都學。還有灰塑，以前是灰塑，后來廣東用鋼筋混凝土來做。廣東在灰塑傳統上發揚光大，發展出假樹皮、假草等。這方面做得很好。廣東園林的成就主要是繼往開來，與時俱進，適應社會發展的需要。特別是灰塑從50年代延續到現在都在應用。

廣東在風景園林上的主要成就，就是繼承和發展了嶺南的園林。嶺南園林過去是嶺南庭院，是宅院。以后，廣州在摸索地方風格上下了很大的功夫。園林綠化開始發展時，最初階段學北京，如烈士陵園的大門，做得比較厚重，顏色深，其實不適合廣州的氣候。后來，又借鑒了蘇州的小橋流水，也覺得不合適，慢慢地摸索出一條適合自己的風格，就是繼承嶺南的地方風格。

現在的廣州藥洲遺址里的“九曜園”就是廣州最早的園林，也是目前保存最好的園林。還有余蔭山房等四大名園，地方特色都非常顯著。地方小，面積不大，處于亞熱帶，植物有自己的特色，在這種情況下創造的四大名園，且各有特色。這些園林，在如何利用廣州的地利，如何發揮廣州的人文資源方面體現得非常豐富。

孟院士認為，園林事業發展到現在，目前廣東的風景園林仍然具有先進的水平，兩屆花博會，廣州、深圳的設計分別拿了第一。孟院士特別提到，廣東在風景園林的建設中，一些提法值得贊賞，如天然水道兩岸，任何單位和人不能占有，要作為公共地帶。全國許多城市把賓館建在水邊，包括西湖。而廣東對于白云山和珠江，很注意保護重視。居住小區，如星河灣，居住環境越來越好。

城市規劃應注意風景園林

孟兆禎院士在贊揚廣東園林的同時，還誠懇地指出了廣東園林的不足之處。認為廣東在城市規劃建設時，對自然資源保護不足，炸山很普遍，把山炸得一片狼籍，有些把山賣給了別人，這樣損傷太大。實際上，如果要采石，應該綜合開采，并不一定要把山破壞。用中國的理念，人與天挑，如紹興的東湖，廣東的西樵山原來都是采石場，都保護得很好。采的時候不破壞，留下環境是好的。采完后仍是風景點。

一些地方在進行城市建設時，發展市政中心的地塊是丘陵地帶，但仍用方格網，把地形都破壞了。孟兆楨院士認為，珠江流域的支流已經把地分成了塊，在城市規劃時，應該順應地形來進行規劃，特別是有文化價值的，不應破壞。如國際會展中心，原來是絲綢之路的

地標，兩水夾一島的景觀和環境現在沒有了，造成了破壞。再如開平可園，高架路經過門口，大煞風景，園外面環境被破壞，說明搞城規的缺乏風景園林的概念。

園林設計要保持原創性

廣東的園林內陸，現在保存得最好的是余蔭山房，最差的是清暉園，改造中破壞了原來的意境，原來有“蕉林夜泊”的意境，不做石坊和木坊，利用水邊的攀延植物做纜繩，上岸后是樓廊，非常地詩情畫意，現在廊全拆了，令人痛心。孟院士強調，園林事業要發展，要承前啟后，繼往開來，不能脫離原有的軌道。

云臺花園很適應市民的需要，利用白云山麓進行人工改造，引進歐洲的花卉布置，大場面，露天花卉，吸引了市民。雕塑公園也做得好，環境有山有水有展覽室，把廣東的地方風情做了系列展示，這些民俗許多青年沒有見過，將歷史的文化凝固在那里，讓大家欣賞，這些比較突出。

廣東風景園林善于精雕細鑿，如種吊蘭，大多地方用盆栽，而廣州呢，用木頭板，天然形的，帶樹皮的，椰子殼鋸成兩半，釘在木頭板上，一高一低，觀賞價值不同。目前的園林建設，小部分有公式化的傾向，如番禺的余蔭山房的小橋，到處都學。一些園林堆砌多，藝術不高。孟院士強調園林建設要有所創新，特別強調原創性。