第一篇：語文七年級(jí)上知識(shí)卡片(上海)

第一單元知識(shí)卡片 名人讀書方法

“嘗試想書”法

我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚有一種奇特的讀書法。他拿起一本書，不是從頭到尾一字一句地讀，而是對著書名閉目靜思。他設(shè)想，這個(gè)題目如果自己來寫，該怎么寫，仔細(xì)想過以后才打開書。如果作者和他的思路一樣，他就不再讀了。如果不同，他便找出不同的地方，反復(fù)閱讀，并和自己的思路作比較，想一想那種寫法更好一些。

“摘記卡片”法

我國著名歷史學(xué)家吳晗從小就養(yǎng)成讀書時(shí)作摘記并制成卡片的良好習(xí)慣。幾十年里，凡是看到自認(rèn)為有價(jià)值的資料就摘記在卡片上，并按內(nèi)容、性質(zhì)分類保存。他做卡片的經(jīng)驗(yàn)是：一張卡片只寫一個(gè)內(nèi)容，加上題目，注上類別，并寫清楚資料來源，注明作者、書名、頁碼等。課文 第六課社戲

魯迅(1881-1936)，清光緒七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省紹興府會(huì)稽縣(今紹興市)東昌坊口。原名周樟壽，字豫才，后改名為周樹人。至三十八歲，始用“魯迅”為筆名。浙江紹興人(祖籍河南省正陽縣)，是文學(xué)家、思想家和革命家，是中華民族文化偉大的奠基人,魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一在這一生中他寫了小說,散文，雜文100多篇.選自《魯迅全集》第一卷，有刪節(jié)。原文選自《吶喊》 第七課滹沱河和我

牛漢，現(xiàn)當(dāng)代著名詩人，原名史承漢（因?yàn)橛幸淮闻h考試時(shí)，寫“承”字少寫了一筆，因此沒有得100分，所以改名，在他的作品《我的第一本書》中有提到。），曾用筆名谷風(fēng)。遠(yuǎn)祖系蒙古族。選自《滹沱河和我》當(dāng)代著名詩人牛漢的作品之一。第八課藕與莼菜

葉圣陶（1894年－1988年），原名葉紹鈞，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。漢族人，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。曾當(dāng)過10年的小學(xué)語文教師。解放后，葉圣陶曾擔(dān)任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長。他也是第六屆全國政協(xié)副主席、第五屆全國人大常委委員、第五屆全國政協(xié)常委委員、民進(jìn)中央主席。選自《葉圣陶集》（第五卷）。第九課棗核

蕭乾（1910年1月27日－1999年2月11日），蒙古族，原名蕭秉乾、蕭炳乾，世界聞名的記者，卓有成就的翻譯家、作家，也是著名的中外文化交流使者。1910年生于北京，1931年進(jìn)入北平輔仁大學(xué)，1933年轉(zhuǎn)到燕京大學(xué)就讀。1935年于燕大畢業(yè)，任職《大公報(bào)》。1939年遠(yuǎn)赴英國，成為戰(zhàn)地記者。有《銀風(fēng)箏下的倫敦》等著名報(bào)道。1949年蕭乾回到北京，文革期間與愛人備受迫害，后平反。選自《蕭乾文集》

第二單元知識(shí)卡片

批注式閱讀

批注的內(nèi)容大體可歸為三類：

1注釋。在讀書時(shí)，遇到不認(rèn)識(shí)的或難懂的字詞、典故、詩句，文化背景，找參考書弄清楚，然后將解釋寫在空白處，為閱讀掃清障礙。2提要。邊看邊思考，用精煉的語言把某端的中心意思記下來，這樣便于把握文章脈絡(luò)，一目了然。

3批語。讀書時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生各種感想、見解、疑問，隨手將他們寫在空白處。

（注意：不能在從圖書館或從他人處借的書上做批注。）對比

對比，是一種廣泛使用的修辭方式，也是藝術(shù)結(jié)構(gòu)、文學(xué)表現(xiàn)最常用的手法之一。所謂對比，就是把兩個(gè)相反、相對的事物或同一事物相反、相對的兩個(gè)方面放在一起，用比較的方法加以描述或說明。在文學(xué)理論上，對比是抒情話語的基本組合方式之一。它把在感覺特征或寓意上相反的詞句組合在一起，形成對照，強(qiáng)化抒情話語的表現(xiàn)力。運(yùn)用對比，能把好同壞，善同惡，美同丑這樣的對立揭示出來，給人們以深刻的印象和啟示。

第三單元知識(shí)卡片近體詩的分類 近體詩是唐代出現(xiàn)的新詩體，又稱今詩體，是相對于古體詩而言的。近體詩在句式、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定，因而又稱為格律詩。

從形式上分，近體詩包括律詩、絕句、長律三大類。從句式上分，近體詩包括五言、七言兩大類。

律詩，每首八句，每兩句稱為一聯(lián)，共分為四聯(lián)，有專有的名稱：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須是兩組對偶。一聯(lián)中上句叫出句，下句叫對句。五律八句四十字，如杜甫《登岳陽樓》、常建《題破山寺后禪院》等；七律八句五十六字，如杜甫《又呈吳郎》、白居易《放言五首》（其三）等。

絕句，字?jǐn)?shù)比律詩少一半。五言絕句四句二十字，如劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》；七言絕句四句二十八字，如張旭《山中留客》。還有一種超過八句的律詩，稱為長律，亦名排律。

唐代詩人的別名趣錄

詩仙：唐代大詩人李白，好飲酒，詩的風(fēng)格浪漫豪放，當(dāng)時(shí)人們把他比作神仙下凡，稱他“李謫仙”。

詩圣：唐代大詩人杜甫，用詩歌反映現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格沉郁頓挫，后人推為“詩圣”。

詩豪：唐代詩人劉禹錫，詩歌風(fēng)格雄渾豪邁，被白居易稱為“詩豪”。詩魔：唐代詩人白居易，寫詩非常刻苦，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西。”所以人稱“詩魔”。

詩鬼：唐代多才而短命的詩人李賀的詩大都構(gòu)思奇特，意境怪誕，迷離恍惚，變幻莫測。宋代魏慶之說：“太白仙才，長吉鬼才。”故其有“詩鬼”之稱。

第四單元知識(shí)卡片 古人的名，字，號(hào)

古人以出生就取“名”，成人后則有“字”。據(jù)《禮記》記載：“幼名，冠字，周道也”古人的“名”“字”的作用不同，“名以正體，字以表德”。“名”用來區(qū)分彼此，“字”則表示人的德性。此外，“名”“字”的使用也不同，自稱用“名”，稱人以“字”。“字”往往是“名”的解釋的補(bǔ)充。如白居易字樂天，因“樂天”，故能“居易”。

古人除了“名”“字”外，還有“號(hào)”。據(jù)《周禮》記載：“號(hào)為尊其名更為美稱焉。”“號(hào)”是對人的一種尊稱或美稱，是一種固定的別名，所以又稱“別號(hào)”。早期只有圣賢雅士才有號(hào)，如老子號(hào)稱廣成子，隋唐以后取號(hào)的人才多起來，如李白號(hào)青蓮居士，杜甫號(hào)少陵野老，張岱號(hào)陶庵居士。

第五單元知識(shí)卡片

通訊 通訊是一種能生動(dòng)而細(xì)致地報(bào)道新人、新事、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)的新聞文體。與消息相比，通訊比較具體，新聞容量大，表現(xiàn)手段多，除了敘述，還借用描寫、抒情和議論等手法。但通訊的時(shí)效性不及消息。

通訊的種類，按內(nèi)容分，有人物通訊、事件通訊、概貌通訊、工作通訊、會(huì)議通訊等。按形式分，有訪問記（人物專訪）、故事、巡禮、見聞、紀(jì)實(shí)、采訪札記等。

第六單元知識(shí)卡片

押 韻

押韻是詩歌重要的語言特點(diǎn)之一.所謂押韻,就是把同韻的2個(gè)或更多的字放在不同句子的同一位置上.因其位置一般是在句尾,所以韻又叫“韻腳”.在北方戲曲中,韻又叫轍(zhe),押韻叫合轍.其主要作用是使聲音和諧優(yōu)美,富有音樂感.凡詩歌,差不多沒有不押韻的.漢字拼音,一般有聲母,有韻母,聲母在前,韻母在后.例如“公”字,它與 “東”, “同”, “隆” 等字的韻母都是ong,屬于同韻字,將它們分別寫在詩句的末尾,就形成押韻.對于押韻,古代詩詞要求比較嚴(yán)格,現(xiàn)代詩歌則相對寬松.“少年詩情”這個(gè)單元中, “我為少年少女們歌唱” , “寫給云”, “在自由中飛翔”是押韻的;“青春萬歲”押運(yùn)則比較寬松

第7單元知識(shí)卡片

文言小說《聊齋志異》

《聊齋志異》是蒲松齡的代表作。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，折射顯示的社會(huì)生活。《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說的代表作品。

一 神話

神話是關(guān)于神仙或神化了的古代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種樸素的解釋和美好的向往。神話大都為口頭創(chuàng)作。它的內(nèi)容有關(guān)于開天辟地，人類起源的；有關(guān)于日月星辰，自然萬物的；有關(guān)于洪水和部落戰(zhàn)爭的。這些神話多方面說明了天地宇宙，日月星辰，山川草木及人類，民族的由來，表現(xiàn)出古人天真美麗，富有情趣的藝術(shù)想象。中國古代神話記載早，品類多，至今依然在民間廣為流傳。第八單元

二 干寶和《搜神記》

干寶出生在東晉年間，自幼聰明好學(xué)，博覽群書。晉元帝是被召為著作郎，后由當(dāng)時(shí)的監(jiān)王推薦，主修晉紀(jì)，他還注了《周易》，《周官》，《左轉(zhuǎn)》等書，是當(dāng)時(shí)著名的史學(xué)家。由于東晉時(shí)代迷信之風(fēng)盛行，干寶本人也十分迷信，史書上說他“好陰陽數(shù)術(shù)”，所以他對這些事十分相信，并從此竭力搜集古今的神怪靈異，任務(wù)變化的故事，把當(dāng)時(shí)社會(huì)上千奇百怪的民間傳說記錄下來，寫成了《搜神記》。《搜神記》搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，里面的故事雖然大都荒誕不經(jīng)，但也有不少反應(yīng)了古代勞動(dòng)人民的愿望和生活，因此在人民中間廣為流傳。如《干將莫邪》反映了楚王的殘暴和人民反抗的決心。

三

希臘神譜

天神宙斯是居住在希臘奧林匹斯山的十二主神之一。他是眾神之王，具有最高權(quán)威。

天后赫拉是希臘奧林匹斯十二主神之一，是宙斯的姐姐。在宙斯取得統(tǒng)治權(quán)后成為他的妻子。赫拉是掌管婚姻的女神，她代表女性的美德和尊嚴(yán)。

海神波塞冬是希臘奧林匹斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位僅次于宙斯。冥王哈德斯是宙斯的哥哥。

農(nóng)神得墨忒耳是希臘奧林匹斯十二主神之一。灶神赫斯提亞是希臘奧林匹斯十二主神之一。

太陽神阿波羅是希臘奧林匹斯十二主神之一，是宙斯與黑暗女神勒托的兒子。月亮女神阿爾忒彌斯是希臘奧林匹斯十二主神之一。愛與美之神阿佛洛狄忒是希臘奧林匹斯十二主神之一。智慧女神雅典娜是希臘奧林匹斯十二主神之一。戰(zhàn)神阿瑞斯是希臘奧林匹斯十二主神之一。火神赫淮斯托斯是希臘奧林匹斯十二主神之一。信使赫爾墨斯是希臘奧林匹斯十二主神之一。小愛神厄洛斯羅馬名字叫丘比特。

第二單元整理 每周一詩 雜詩

王維（701年－761年），字摩詰，祖籍山西祁縣，其父遷居于蒲州（今山西永濟(jì)市），遂為河?xùn)|人。盛唐山水田園派詩人、畫家，外號(hào)“詩佛”，今存詩400余首。重要詩作有“相思”、“山居秋暝”等。王維精通佛學(xué)。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰菩薩講學(xué)的書。王維很欽佩維摩詰，所以自己名為“維”，字“摩詰”。選自《王右丞集》。

雜詩：寫隨時(shí)產(chǎn)生的零星感想和瑣事，不定題目的詩。春夜洛城聞笛

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士。李白與杜甫合稱李杜(小李杜則是李商隱、杜牧)。中國唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，公認(rèn)為是中國歷史上最杰出的浪漫主義詩人。其作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢；詩句如行云流水，宛若天成。選自《李白詩選》 文學(xué)體裁：七言絕句 陳述句改反問句練習(xí)

陳述句改為反問句的方法：

1、將肯定句中的肯定詞（是、能、會(huì)等）改為否定詞（不是、不能、不會(huì)等）。

2、將否定句中的否定詞（不是、不能、不會(huì)等）改為肯定詞（是、能、會(huì)等）。

3、在肯定詞或否定詞前面加上怎、怎么、難道、豈等反問語氣詞。

4、句尾加上疑問助詞呢、嗎等，句末的句號(hào)改為問號(hào)。例題

1、像桑娜那樣品德高尚的人值得贊揚(yáng)。

2、為了把祖國建設(shè)得更強(qiáng)盛，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。

3、對少數(shù)同學(xué)不守紀(jì)律的現(xiàn)象，我們不能不聞不問。

4、我們現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，長大了就不能參加祖國建設(shè)。

5、四周圍黑洞洞的，很容易碰壁。

6、沿著這條小路走，能到金明家。

7、聽到波濤的轟鳴和狂風(fēng)怒吼，桑娜感到心驚肉跳。

8、為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。

9、巍巍高山是英雄堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神的象征。

10、、登泰山看日出是我很久以來最大的心愿。

答案

1、像桑娜那樣品德高尚的人難道不值得贊揚(yáng)嗎？

2、為了把祖國建設(shè)得更強(qiáng)盛，我們怎能不努力學(xué)習(xí)呢？

3、對少數(shù)同學(xué)不守紀(jì)律的現(xiàn)象，我們怎能不聞不問呢？

4、我們現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，長大了怎能參加祖國建設(shè)呢？

5、四周圍黑洞洞的，難道不容易碰壁嗎？

6、沿著這條小路走，怎么不能到金明家呢？

7、聽到波濤的轟鳴和狂風(fēng)怒吼，桑娜怎么不感到心驚肉跳呢？

8、為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)嗎？

9、巍巍高山不是英雄堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神的象征嗎？

10、登泰山看日出不是我很久以來最大的心愿嗎？

第二篇：七年級(jí)上知識(shí)卡片

七年級(jí)第一學(xué)期知識(shí)卡片

1、名人讀書方法 p7 “嘗試想書”法

我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚有一種奇特的讀書法。他拿起一本書，不是從頭到尾一字一句地讀，而是對著書名閉目靜思。他設(shè)想，這個(gè)題目如果自己來寫，該怎么寫，仔 細(xì)想過以后才打開書。如果作者和他的思路一樣，他就不再讀了。如果不同，他便找出不同的地方，反復(fù)閱讀，并與自己的思路作比較，想一想哪種寫法更好些。“摘記卡片”法

我國著名歷史學(xué)家吳晗從小就養(yǎng)成讀書時(shí)作摘記并制成卡片的良好習(xí)慣。幾十年里，凡是看到自認(rèn)為有價(jià)值的資料就摘記在卡片上，并按內(nèi)容、性質(zhì)分類保存。他做卡片的經(jīng)驗(yàn)是：一張卡片只寫一個(gè)內(nèi)容，加上題目，注上類別，并寫清楚資料來源，注明作者、書名、頁碼等。

2、生旦凈丑 p24 “生”、“旦”、“丑”還有“凈”，是中國戲劇根據(jù)不同的性別、年齡、身份、性格劃分的四種角色類別。“生”，是除“凈”“丑”以外的所有男性角色的統(tǒng) 稱，“生”又分為“老生”、“小生”和“武生”。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱。按照人物的年齡、性格可分為“正旦”、“老旦”、“花旦”。“凈”俗稱花臉，是 舞臺(tái)上具有獨(dú)特風(fēng)格的人物類型，臉部化妝最為豐富，表現(xiàn)性格豪邁、粗獷或陰險(xiǎn)狡詐的人物形象，如包拯、張飛、曹操都是“凈”角。“丑”指丑角，俗稱小花 臉，大都在鼻梁上抹一小塊白粉，在劇中充當(dāng)幽默、滑稽的喜劇人物。明清戲曲中還有稱為“末”的腳色行當(dāng)，主要扮演中年男子。近代有些劇種（如京劇），“末”已并入老生行，不再有此區(qū)分。

3、批注讀書法 p32 批注是常用的讀書方法，指閱讀的時(shí)候把讀書感想、疑難問題，隨手批寫在書中的空白地方。

批注的內(nèi)容大體可以歸為三類：

1.注釋。在讀書時(shí)，遇到不認(rèn)識(shí)或難懂的字詞、典故、詩句、文化背景，找參考書弄清楚，然后將解釋寫在書的空白處，為閱讀掃清障礙。2.提要。邊看邊思考，用精練的語言把某段的中心意思記下來，這樣便于把握文章脈絡(luò)，一目了然。

3.批語。讀書時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生各種感想、見解、疑問，隨手將它們寫在書的空白處。

（注意：不能在從圖書館或從他人處借的書上作批注。）

4、對比 p36 對比，是一種廣泛使用的修辭方式，也是藝術(shù)構(gòu)思、文學(xué)表現(xiàn)最常用的手法之一。所謂對比，就是把兩種互相對立（或矛盾）的事物，或同一事物的兩個(gè)對立方面，舉出來并加以比較，構(gòu)成反差，形成映襯。對比的關(guān)鍵是同中求異，“同”是對比的前提和基礎(chǔ)，“異”是對比的關(guān)鍵和重點(diǎn)。如“寸有所長，尺有所短”，“有的 人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”（臧克家《有的人》）“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也竟不過是蒼蠅。”（魯迅《戰(zhàn)士與蒼蠅》）又如 《滹沱河和我》中，“干涸的滹沱河”與“咆哮的滹沱河”之間是一種對比；而《藕與莼菜》一文，作者拿故鄉(xiāng)的藕與上海的藕作對比，著力表現(xiàn)故鄉(xiāng)菜蔬的清淡甘 美，進(jìn)而表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的思念之情。

5、近體詩的分類 p51 近體詩是唐代出現(xiàn)的新詩體，又稱今體詩，是相對于古體詩而言的。近體詩在句式、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定，因而又稱為格律詩。從形式上分，近體詩包括律詩、絕句、長律三大類。從句式上分，近體詩包括五言、七言兩大類。

律詩，每首八句，每兩句稱為一聯(lián)，共分四聯(lián)，有專門的名稱：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須是兩組對偶。一聯(lián)中上句叫出句，下句叫對句。五律八句 四十字，如杜甫《登岳陽樓》、常建《題破山寺后禪院》等；七律八句五十六字，如杜甫《又呈吳郎》、白居易《放言五首》（其三）等。

絕句，字?jǐn)?shù)比律詩少一半。五言絕句四句二十字，如劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》；七言絕句四句二十八字，如張旭《山中留客》。

還有一種超過八句的律詩，稱為長律，亦名排律。

6、唐代詩人的別名趣錄 p56 詩仙：唐代大詩人李白，好飲酒，詩的風(fēng)格浪漫豪放，當(dāng)時(shí)人們把他比作神仙下凡，稱他“李謫仙”。

詩圣：唐代大詩人杜甫，用詩歌反映現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格沉郁頓挫，后人推為“詩圣”。

詩豪：唐代詩人劉禹錫，詩歌風(fēng)格雄渾豪邁，被白居易稱為“詩豪”。

詩魔：唐代詩人白居易，寫詩非常刻苦，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西。”所以人稱“詩魔”。

詩鬼：唐代多才而短命的詩人李賀的詩大都構(gòu)思奇特，意境怪誕，迷離恍惚，變幻莫測。宋代魏慶之說：“太白仙子，長吉鬼才。”故其有“詩鬼”之稱。

7、古人的名、字、號(hào) p70 古人一出生就起“名”，成人后則有“字”。據(jù)《禮記·檀弓上》記載：“幼名，冠字，周道也。”古人“名”“字”的作用不同，“名以正體，字以表德”。“名”用來區(qū)分彼此，“字”則表示人的德性。此外，“名”“字”的使用也不同，自稱用“名”，稱人用“字”。“字”往往是“名”的解釋的補(bǔ)充。如白居易字 樂天，因“樂天”，故能“居易”。

古人除了“名”“字”外，還有“號(hào)”。據(jù)《周禮》記載：“號(hào)為尊其名更為美稱焉”。“號(hào)”是對人的一種尊稱或美稱，是一種固定的別名，所以又稱“別號(hào)”。早期只有圣賢雅士才有號(hào)，如老子號(hào)廣成子，隋唐以后取號(hào)的人才多起來，如李白號(hào)青蓮居士，杜甫號(hào)少陵野老，張岱號(hào)陶庵居士。

后四個(gè)單元

8、通訊 p87 通訊是一種能生動(dòng)而細(xì)致地報(bào)道新人、新事、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)的新聞文體。與消息相比，通訊比較具體，新聞容量大，表現(xiàn)手段多，除了敘述，還借用描寫、抒情和議論等手法。但通訊的時(shí)效性不及消息。

通訊的種類，按內(nèi)容分，有人物通訊、事件通訊、概貌通訊、工作通訊、會(huì)議通訊等。按形式分，有訪問記（人物專訪）、故事、巡禮、見聞、紀(jì)實(shí)、采訪札記等。

9、押韻 p105 押韻是詩歌重要的語言特點(diǎn)之一。所謂押韻，就是把同韻的兩個(gè)或更多的字放在不同句子的同一位置上。因其位置一般是在句尾，所以韻又叫“韻腳”。在北方戲曲中，韻又叫轍（zhé）,押韻叫合轍。其主要作用是使聲音和諧優(yōu)美，富有音樂感。

凡詩歌，差不多沒有不押韻的。漢字拼音，一般有聲母，有韻母，聲母在前，韻母在后。例如“公”字，它與“東”、“同”、“隆”等字的韻母都是ong，屬于同韻字，將它們分別寫在詩句的末尾，就形成押韻。對于押韻，古代詩詞要求比較嚴(yán)格，現(xiàn)代詩歌則相對寬松。“少年詩情”這個(gè)單元中，《我為少男少女們歌唱》、《寫給云》、《在自由和力量中飛翔》是押韻的；《青春萬歲》押韻則比較寬松。

10、文言小說《聊齋志異》 p121 《聊齋志異》是蒲松齡的代表作。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說近500篇，題材廣泛，內(nèi)容豐富。多數(shù) 作品通過談狐說鬼的手法，折射現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布 局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說的代表作品。

11、神話 p135 神話是關(guān)于神仙或神化了的古代英雄的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種樸素的解釋和美麗的向往。神話大都為口頭創(chuàng)作。它的內(nèi)容有關(guān)于開天辟地、人類起源的；有關(guān)于日月星辰、自然萬物的；有關(guān)于洪水和部族戰(zhàn)爭的。這些神話多方面地說明了天地宇宙、日月星辰、山川草木及人類、民族的由來，表現(xiàn)出古人 天真美麗、富有情趣的藝術(shù)想象。中國古代神話記載早，品類多，至今依然在民間廣為流傳。

12、干寶和《搜神記》 p142 干寶出生在東晉年間，自幼聰明好學(xué)，博覽群書。晉元帝時(shí)被召為著作郎，后由當(dāng)時(shí)的監(jiān)王推薦，主修晉紀(jì)，他還注了《周易》、《周官》、《左傳》等書，是當(dāng)時(shí) 著名的史學(xué)家。由于東晉時(shí)代迷信之風(fēng)盛行，干寶本人也十分迷信，史書上說他“好陰陽術(shù)數(shù)”，所以他對這些事十分相信，并從此竭力搜集古今的神怪靈異、人物 變化的故事，把當(dāng)時(shí)社會(huì)上千奇百怪的民間傳說記錄下來，寫成了《搜神記》。《搜神記》搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，里面的故事雖然大都荒誕不經(jīng)，但也有不少反映了古代勞動(dòng)人民的愿望和生活，因此在人民中間廣為流傳。如《干將莫邪》反映了楚王的殘暴和人民反抗的決心。

13、希臘神話 p148 天神宙斯是居住在希臘奧林匹斯山的十二主神之一。他是眾神之王，具有最高權(quán)威。

天后赫拉是希臘奧林匹斯十二主神之一，是宙斯的姐姐。在宙斯取得統(tǒng)治權(quán)后成為他妻子。赫拉是掌管婚姻的女神，她代表女性的美德和尊嚴(yán)。

海神波塞冬是希臘奧林匹斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位僅次于宙斯。

冥王哈得斯是宙斯的哥哥。

農(nóng)神得墨忒耳是希臘奧林匹斯十二主神之一。

灶神赫斯提亞是希臘奧林匹斯十二主神之一。

太陽神阿波羅是希臘奧林匹斯十二主神之一，是宙斯與黑暗女神勒托的兒子。

月亮女神阿耳忒彌斯是希臘奧林匹斯十二主神之一。

愛與美之神阿佛洛狄忒是希臘奧林匹斯十二主神之一。

智慧女神雅典娜是希臘奧林匹斯十二主神之一。

戰(zhàn)神阿瑞斯是希臘奧林匹斯十二主神之一。

火神赫淮斯托斯是希臘十二主神之一。

信使赫耳墨斯是希臘奧林匹斯十二主神之一。

小愛神厄洛斯羅馬名字叫丘比特。

第三篇：知識(shí)卡片

知識(shí)卡片：名人讀書方法

“嘗試想書”法

我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚有一種奇特的讀書法。他拿起一本書，不是從頭到尾一字一句地讀，而是對著書名閉幕靜思。他設(shè)想，這個(gè)題目如果自己來寫，該怎么寫，仔細(xì)想過以后才打開書。如果作者和他的思路一樣，他就不再讀了。如果不同，他便找出不同的地方，反復(fù)閱讀，并與自己的思路做比較，想一想哪種寫法更好些。

“摘記卡片”法

我國著名歷史學(xué)家吳晗從小就養(yǎng)成讀書時(shí)作摘記并制成卡片的良好習(xí)慣。幾十年里，凡是看到自認(rèn)為有價(jià)值的資料就摘記在卡片上，并按內(nèi)容、性質(zhì)分類保存。他做卡片的經(jīng)驗(yàn)是：一張卡片只寫一個(gè)內(nèi)容，加上題目，注上類別，并寫清楚資料來源，注明作者、書名、頁碼等。

知識(shí)卡片：名人讀書方法

批注是常用的讀書方法，指閱讀的時(shí)候把讀書感想、一男問題，隨手批寫在書中的空白地方。

批注的內(nèi)容大體可以歸為三類：

1.注釋。在讀書時(shí)，遇到不認(rèn)識(shí)或難懂的字詞、典故、詩句、文化背景，找參考書弄清楚，然后將解釋寫在書的空白處，為閱讀掃清障礙。

2.提要。邊看邊思考，用精煉的語言把某段的中心意思記下來，這樣便于把握文章脈絡(luò)，一目了然。

3.批語。讀書時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生各種感想、見解、疑問，隨手將它們寫在書的空白處。（注意：不能在從圖書館或從他人處借的書上作批注。）

知識(shí)卡片：對比

對比，是一種廣泛使用的修辭方式，也是藝術(shù)構(gòu)思、文學(xué)表現(xiàn)最常用的手法之一。所謂對比，就是把兩種互相對立（或矛盾）的事物，或同一事物的兩個(gè)對立方面，舉出來并加以比較，構(gòu)成反差，形成映稱。對比的關(guān)鍵是同中求異，“同”是對比的前提和基礎(chǔ)，“異”是對比的關(guān)鍵和重點(diǎn)。如“寸有所長，尺有所短”，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”（臧克家《有的人》）“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也竟不過是蒼蠅。”（魯迅《戰(zhàn)士與蒼蠅》）又如《滹沱河和我》中，“干涸的滹沱河”與“咆哮的滹沱河”之間是一種對比；而《藕與莼菜》一文，作者拿故鄉(xiāng)的藕與上海的藕作對比，著力表現(xiàn)故鄉(xiāng)菜蔬的清淡甘美，進(jìn)而表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的思念之情。

知識(shí)卡片：近體詩的分類

近體詩是唐代出現(xiàn)的新詩體，又稱今體詩，是相對于古體詩而言的。近體詩在句式、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定，因而又稱為格律詩。

從形式上分，近體詩包括律詩、絕句、長律三大類。從句式上分，近體詩包括五言、七言兩大類。

律詩，每首八句，每兩句稱為一聯(lián)，共分為四聯(lián)，有專門的名稱：首聯(lián)、頜聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。頜聯(lián)和頸聯(lián)必須是兩組對偶。一聯(lián)中上句叫出句，下句叫對句。五律八句四十字，如杜甫《登岳陽樓》、常建《題破山寺后禪院》等；七律八句五十六字，如杜甫《又呈吳郎》、白居易《放言五首》（其三）等。

絕句，字?jǐn)?shù)比律詩少一半。五言絕句四句二十字，如劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》；七言絕句四句二十八字，如張旭《山中留客》。

還有一種超過八句的律詩，稱為長律，亦名排律。知識(shí)卡片：通訊

通訊是一種能生動(dòng)而細(xì)致地報(bào)道新人、新事、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)的新聞文體。與消息相比，通訊比較具體，新聞容量大，表現(xiàn)手段多，除了敘述，還借用描寫、抒情和議論等手法。但通訊的時(shí)效性不及消息。

通訊的種類，按內(nèi)容分，有人物通訊、時(shí)間通訊、概貌通訊、工作通訊、會(huì)議通訊等。按形式分，有訪問記（人物專訪）、故事、巡禮、見聞、紀(jì)實(shí)、采訪札記等。

知識(shí)卡片：押韻

押韻是是個(gè)重要的語言特點(diǎn)之一。所謂押韻，就是把同韻的兩個(gè)或更多的字放在不同句子的同一位置上。因其位置一般是在句尾，所有韻又叫“韻腳”。在北方戲曲中，韻又叫做轍（zhe）,押韻叫合轍。其主要作用是使聲音和諧優(yōu)美，富有音樂感。

凡詩歌，差不多沒有不押韻的。漢語拼音，一般有聲母、韻母，聲母在前，韻母在后。例如“公”字，它與“東”“同”“隆”等字的韻母都是ong，屬于同韻字，將它們分別寫在詩句的末尾，就形成押韻。

對于押韻，古代詩歌要求比較嚴(yán)格，現(xiàn)代詩歌則相對寬松。“少年詩情”這個(gè)單元中，《我為少男少女們歌唱》、《寫給云》、《在自由和力量中飛翔》是押韻的；《青春萬歲》押韻則比較寬松。

第四篇：知識(shí)卡片

一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)就是要讓每個(gè)人都發(fā)揮出最大的能量，而不是領(lǐng)導(dǎo)說什么就是什么，那么很好的保證就是適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)沖突，實(shí)際上，當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員針對有關(guān)當(dāng)前問題引發(fā)的沖突是建設(shè)性的，甚至是必不可少的時(shí)候，沖突就具有了吸引力和創(chuàng)造力，不斷提醒企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)，消除小富即安的安逸狀態(tài)，培養(yǎng)企業(yè)內(nèi)部成員的危機(jī)意識(shí)，設(shè)計(jì)精益思想，追求卓越的文化制度：鼓勵(lì)企業(yè)成員以不斷突破自己為榮；通過績效考核的手段去激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的創(chuàng)新氛圍，這樣一定能激蕩出充滿智慧的團(tuán)隊(duì)氛圍，高績效是必然結(jié)果。

某上市公司2009財(cái)務(wù)報(bào)告于2010年2月10日編制完成，注冊會(huì)計(jì)師完成審計(jì)及簽署審計(jì)報(bào)告日是

2010年4月10日，經(jīng)董事會(huì)批準(zhǔn)報(bào)表對外公布是4月20日，股東大會(huì)召開日期是4月25日，按照準(zhǔn)則規(guī)定，資產(chǎn)負(fù)債表日后事項(xiàng)的涵蓋期間為（）。

? 會(huì)計(jì)

你答錯(cuò)啦 2010年2月10日至2010年4月10日

正確答案 2010年1月1日至2010年4月20日

知識(shí)卡片 資產(chǎn)負(fù)債表日后事項(xiàng)的期間包括: 報(bào)告次年的1月1日或報(bào)告期間下一期第一天起至董事會(huì)，或經(jīng)理（廠長）會(huì)議或類似機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)財(cái)務(wù)報(bào)告可以對外公布的日期，即以董事會(huì)或經(jīng)理（廠長）會(huì)議或類似機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)財(cái)務(wù)報(bào)告對外公布的日期為截止日期。

企業(yè)對應(yīng)收賬款計(jì)提壞賬準(zhǔn)備符合（）。

? 會(huì)計(jì)

你答錯(cuò)啦 配比原則

正確答案 謹(jǐn)慎性原則

知識(shí)卡片 對應(yīng)收賬款計(jì)提壞賬準(zhǔn)備，對可能發(fā)生的損失和費(fèi)用做出合理的預(yù)計(jì)，并提前在損益表中予以確認(rèn)，是謹(jǐn)慎性原則的體現(xiàn)。

中國民生銀行于1996年1月在北京成立，是一家同時(shí)在上海和香港兩地上市的全國性股份制商業(yè)銀行，也是一家具有明確業(yè)務(wù)定位和戰(zhàn)略目標(biāo)、勇于進(jìn)取和超越的商業(yè)銀行。截至2014年3月，總資產(chǎn)規(guī)模達(dá)3.3萬億元。2013年，在英國《銀行家》公布的全球1000家銀行排名中列第54位，并躋身全球《財(cái)富》500強(qiáng)。

進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期，中國民生銀行確立了“特色銀行、效益銀行”的戰(zhàn)略目標(biāo),通過全面推進(jìn)小微及社區(qū)金融業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型、深化金融事業(yè)部制改革、大力拓展私人銀行高端客戶，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營模式及管理方式的變革創(chuàng)新，打破銀行業(yè)內(nèi)的同質(zhì)化競爭，向著快增長、低風(fēng)險(xiǎn)、高效益的商業(yè)銀行經(jīng)營目標(biāo)不斷邁進(jìn)。

2012年、2013年，中國民生銀行連續(xù)兩年組織了由總行發(fā)起、各分行及事業(yè)部統(tǒng)一行動(dòng)的暑期實(shí)習(xí)生招聘及“未來銀行家”秋季校園招聘，取得了圓滿成功。來自海內(nèi)外的數(shù)千名優(yōu)秀學(xué)子通過層層選拔，在民生銀行開啟了精彩的職業(yè)旅程。

為便于更多在校學(xué)生更早地接觸、了解民生銀行，豐富社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，中國民生銀行決定于2014年繼續(xù)招募暑期實(shí)習(xí)生。

一、招募對象

(一)2015屆國內(nèi)優(yōu)秀院校全日制本科生或研究生;

(二)即將于2015年畢業(yè)的海外優(yōu)秀高校在校學(xué)生。

二、準(zhǔn)入條件

(一)有志進(jìn)入金融行業(yè)發(fā)展，認(rèn)同民生銀行企業(yè)文化;

(二)品行端正，身體健康，無不良記錄;

(三)具備良好的團(tuán)隊(duì)精神、溝通表達(dá)能力和創(chuàng)新意識(shí);

(四)擔(dān)任學(xué)生干部、具備文體特長者優(yōu)先考慮。

三、招聘信息

(一)中后臺(tái)崗

職位類別：運(yùn)營支持類

所屬機(jī)構(gòu)：武漢分行

工作地點(diǎn)：武漢,襄樊,宜昌

招聘人數(shù)：20

工作職責(zé)：在分行中后臺(tái)部門進(jìn)行相關(guān)崗位輔助類工作。

任職要求：

1、2015屆畢業(yè)的國內(nèi)外優(yōu)秀院校研究生;

2、專業(yè)不限，經(jīng)濟(jì)管理類優(yōu)先，本地生源者優(yōu)先，有銀行相關(guān)實(shí)習(xí)經(jīng)歷者優(yōu)先。

(二)廳堂服務(wù)崗

職位類別：市場營銷類

所屬機(jī)構(gòu)：武漢分行

工作地點(diǎn)：武漢,襄樊,宜昌

招聘人數(shù)：30

工作職責(zé)：

1、協(xié)助進(jìn)行客戶引導(dǎo)、分流和識(shí)別;向廳堂客戶進(jìn)行產(chǎn)品推介及業(yè)務(wù)咨詢;

2、受理客戶的投訴與糾紛。

任職要求：

1、2015屆畢業(yè)的國內(nèi)外優(yōu)秀院校本科生或研究生;

2、專業(yè)不限，經(jīng)濟(jì)管理類優(yōu)先，本地生源者優(yōu)先，有銀行相關(guān)實(shí)習(xí)經(jīng)歷者優(yōu)先。

(三)客戶經(jīng)理助理崗

職位類別：市場營銷類

所屬機(jī)構(gòu)：武漢分行

工作地點(diǎn)：武漢,襄樊,宜昌

招聘人數(shù)：30

工作職責(zé)：

1、在支行所管轄小區(qū)金融便民店內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、運(yùn)營工作;

2、收集有效客戶信息，制定小區(qū)營銷計(jì)劃，客戶維護(hù)與開發(fā)，金融產(chǎn)品營銷與推廣等。

任職要求：

1、2015屆畢業(yè)的國內(nèi)外優(yōu)秀院校本科生或研究生;

2、專業(yè)不限，經(jīng)濟(jì)管理類優(yōu)先，本地生源者優(yōu)先，有銀行相關(guān)實(shí)習(xí)經(jīng)歷者優(yōu)先。

四、招募進(jìn)度

5月19日-6月8日 接收簡歷投遞

6月中下旬 實(shí)習(xí)生面試

6月底 確定參加實(shí)習(xí)人員名單

五、實(shí)習(xí)安排

6月下旬-9月上旬 您必須保證不低于2個(gè)月的實(shí)習(xí)時(shí)間

六、通過參加民生銀行的暑期實(shí)習(xí)您將得到什么?

(一)民生銀行的實(shí)習(xí)經(jīng)歷將為您的求職簡歷錦上添花，助您獲得通往金融行業(yè)的“入場券”;

(二)實(shí)習(xí)前集中培訓(xùn)，安排各領(lǐng)域業(yè)務(wù)骨干開展輔導(dǎo)，幫助您快速掌握銀行業(yè)相關(guān)崗位實(shí)戰(zhàn)技能;

(三)實(shí)習(xí)結(jié)束后，您將獲得由民生銀行統(tǒng)一出具的《實(shí)習(xí)鑒定》。完整參加暑期實(shí)習(xí)且表現(xiàn)優(yōu)異的應(yīng)屆畢業(yè)生，將在2014年秋季校園招聘中優(yōu)先錄用。

有意者請點(diǎn)擊頁面右上角“網(wǎng)申地址”按鈕進(jìn)入報(bào)名系統(tǒng)。

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下載校招季，手機(jī)追蹤民生銀行武漢分行招聘動(dòng)態(tài)

第五篇：黨建知識(shí)卡片

黨建知識(shí)卡片 一、三個(gè)導(dǎo)向：堅(jiān)持問題導(dǎo)向，抓工作直接奔著問題去；堅(jiān)持創(chuàng)新導(dǎo)向，用新方法打開新局面；堅(jiān)持惠民導(dǎo)向，讓群眾得到實(shí)惠。二、四個(gè)硬杠：活動(dòng)場所、班子建設(shè)、經(jīng)費(fèi)保障、維護(hù)穩(wěn)定。

三、安平鄉(xiāng)黨建八個(gè)方面：活動(dòng)場所方面、班子建設(shè)方面、經(jīng)費(fèi)保障方面、維護(hù)穩(wěn)定方面、五黨員管理方面、六制度建設(shè)方面、七惠及民生方面、八創(chuàng)新黨建方面 四、五個(gè)好”黨支部：建設(shè)好的領(lǐng)導(dǎo)班子、培養(yǎng)好的黨員隊(duì)伍、建立好的黨建制度、形成好的思想作風(fēng)、創(chuàng)造好的工作業(yè)績。

五、“三會(huì)一課”制度是指：支部大會(huì)（一般每三個(gè)月召開一次）、支委會(huì)（一般每月不少于一次）、黨小組會(huì)（一般每月召開一次）、黨課（一般每半年上一次）。

六、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村總體目標(biāo)：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

七、發(fā)展黨員工作“十六字”方針：“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、保證質(zhì)量、改善結(jié)構(gòu)、慎重發(fā)展”。

八、村級(jí)組織“四議一審兩公開”工作法：（村黨組織提議、村黨組織和村委會(huì)商議、黨員大會(huì)審議、村民代表會(huì)議或村民會(huì)議決議；鄉(xiāng)黨委審議；決議公開、實(shí)施結(jié)果公開）。

九、基層黨建評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，按照“六個(gè)一”的標(biāo)準(zhǔn)：即有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)場所、有一支高素質(zhì)的服務(wù)隊(duì)伍、有一定的經(jīng)費(fèi)保障、有一套規(guī)范的服務(wù)制度、有一套具體的服務(wù)措施、有一個(gè)規(guī)范的檔案資料庫進(jìn)行考核。十、三有一化：有人管事、有錢辦事、有場所議事，構(gòu)建區(qū)域化黨建工作格局。