第一篇：思鄉(xiāng)懷人詩(shī)的特點(diǎn)與鑒賞示例

思鄉(xiāng)懷人詩(shī)的特點(diǎn)與鑒賞示例

一般與三類(lèi)人相關(guān)：飄泊在外的游子、長(zhǎng)年征戰(zhàn)的將士、獨(dú)守閨中的離婦。

抒寫(xiě)的主要情感包括：久戍邊關(guān)宦游不歸之人的思念、離愁、哀怨，戰(zhàn)亂頻仍厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望團(tuán)聚。

羈旅愁思：張繼《楓橋夜泊》

思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》

征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》

（回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。）閨中懷人：王昌齡《閨怨》

（閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。

忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。）抒情角度：從已入筆、從對(duì)方入筆。

抒寫(xiě)情感的方式或手法：借景抒情、渲染烘托、虛實(shí)結(jié)合等。

如何表達(dá)：

觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)

感時(shí)生情：中秋望月；重陽(yáng)登高；傷春悲秋；日暮思?xì)w

托物傳情：望月、大雁、羌笛、柳、關(guān)山、客居、佳節(jié)

因夢(mèng)寄情：夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明 【鑒賞示例1】

蝶戀花

【宋】柳永

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

1、上片寫(xiě)登高望遠(yuǎn)，離愁油然而生，試從“景”與“情”的關(guān)系進(jìn)行分析。

2、歷來(lái)評(píng)家認(rèn)為，這首詞的點(diǎn)睛之筆是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，請(qǐng)結(jié)合全詞，簡(jiǎn)要分析這兩句表達(dá)了哪些思想感情？ 【參考答案】 答1：“危樓”，暗示抒情主人公立足既高，游目必遠(yuǎn)。“佇倚”，則見(jiàn)出主人公憑欄之久與懷想之深。“佇倚”的結(jié)果卻是“春愁”，即懷遠(yuǎn)盼歸之離愁，不說(shuō)“春愁”潛滋暗長(zhǎng)于心田，反說(shuō)它從遙遠(yuǎn)的天際生出，“草色煙光”之景卻與“無(wú)言誰(shuí)會(huì)”之情結(jié)為一體，徒自憑欄、希望成空。答2：（1）從“不悔”入手結(jié)合全詞分析堅(jiān)貞（執(zhí)著、摯誠(chéng)等），意合即可；（2）從 “憔悴”入手，扣“春愁”分析“愁緒”（思?xì)w、思念等），意合即可。【鑒賞示例2】

蝶戀花·檻菊愁煙

晏殊

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

這是一首閨怨詞，是一支思婦懷遠(yuǎn)的情歌。請(qǐng)問(wèn)，作者是如何揭示人物的內(nèi)心世界的？ 答題提示：

1、借景抒懷，2、以月喻人，3、行為描寫(xiě)，4、心理描寫(xiě)。（答三點(diǎn)即可）

第二篇：分類(lèi)鑒賞：思鄉(xiāng)懷人

分類(lèi)鑒賞：思鄉(xiāng)懷人詩(shī)鑒賞復(fù)習(xí)備考方案（嚴(yán)婕 周春波）教學(xué)目標(biāo)：

1、把握思鄉(xiāng)懷人詩(shī)的常見(jiàn)命題角度。

2、了解思鄉(xiāng)懷人詩(shī)的表達(dá)技巧（常用哪些意象表達(dá)愁思之情）

3、結(jié)合具體作品把握思鄉(xiāng)懷人的幾種具體表現(xiàn)形式。教學(xué)重難點(diǎn)：思鄉(xiāng)懷人詩(shī)歌的表達(dá)技巧 教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：“問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許”，這就是人間最難舍的親情。古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人常用詩(shī)詞的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)遠(yuǎn)方親友的思念，所以，表達(dá)游子濃郁的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思是古代詩(shī)歌常見(jiàn)的一種主題。中國(guó)文化的凝聚力，常常通過(guò)思鄉(xiāng)懷親表現(xiàn)出來(lái)。此類(lèi)作品中具有一種穿透時(shí)代的傳統(tǒng)文化精神，能引起讀者心靈的共鳴。

《邯鄲冬至夜思家》（白居易）《舟下建溪》（方惟深）《春日登樓懷歸？》（寇準(zhǔn)）《秋思》（張籍）《鷓鴣天》（晏幾道）《菩薩蠻》（李白）《次北固山下》（王灣《江漢》（杜甫）。

一、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)的特點(diǎn)

1.字詞方面

思鄉(xiāng)懷人詩(shī)中有一些關(guān)鍵的字詞，如“孤”“悲”“無(wú)情”“憐”“空”“獨(dú)”“故園”“相思”等。2004年丙卷閱讀晏幾道的《鷓鴣天》，詞中的“不如歸”就是理解“作者思想感情”（試題第2問(wèn)）的關(guān)鍵；2005年廣東卷閱讀寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》標(biāo)題中的“懷歸”是解讀詩(shī)歌的鑰匙。

有時(shí)特殊的節(jié)日，也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等重要節(jié)日，常常引發(fā)旅人的思鄉(xiāng)懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、高適的《除夜作》等寫(xiě)于唐朝兩個(gè)重要的節(jié)日，2006年江蘇卷元代詞人魏初的《鷓鴣天?室人降日，以此奉寄》寫(xiě)于妻子的日子，正所謂“每逢佳節(jié)倍思親”哪！

2．情感方面

二、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)抒發(fā)的情感大致有四類(lèi)：

①敘寫(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》、孟浩然《宿建德江》等。

②感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的熱愛(ài)與思念。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》、王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子十年生死兩茫茫》、蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》等。

③抒發(fā)獨(dú)居它鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》等。

④抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。如2004年江蘇卷柳中庸《征人怨》、李益《夜上受降城聞笛》。

⑤閨中懷人如：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行候館梅殘，溪橋柳細(xì)》、李白《樂(lè)府》（長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲）

三、1、人們?cè)谠?shī)中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情

觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

感時(shí)生情：中秋望月；重陽(yáng)登高；除夕團(tuán)圓；傷春悲秋；日暮思?xì)w

托物傳情：月、雁、笛、柳、因夢(mèng)寄情：（1）、夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。（2）、因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。妙喻傳情：余光中《鄉(xiāng)愁》 常見(jiàn)意象：客、秋、故園、樹(shù)（柳、桑、梓）、鴻雁、書(shū)、魚(yú)、月、歸、長(zhǎng)亭短亭、關(guān)山、橋（灞陵）、水、夢(mèng)。

2、常見(jiàn)意象

月亮[見(jiàn)月懷人]“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”以幻作真，為突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念； 月亮：對(duì)月引發(fā)思親，思鄉(xiāng)之愁，如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”

秋風(fēng)、秋霜、衰草：引發(fā)行人孤獨(dú)、凄涼、惆悵之情。

梧桐：民間傳說(shuō)，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹(shù)上。古書(shū)上說(shuō)，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩(shī)人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”

杜鵑：又叫杜宇、子規(guī)，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”。口角鮮紅，故有“杜娟啼血” 之說(shuō)。常與哀怨、思?xì)w有關(guān)，如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”

猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀。” 沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。

西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”

鴻雁[候鳥(niǎo)，常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅之愁]“人歸落雁后，思發(fā)在花前”； 浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在愛(ài)惜，如“故人”；

其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥(niǎo)、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時(shí)分，妻獨(dú)守空房，當(dāng)會(huì)思念遠(yuǎn)方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會(huì)驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽(yáng)也可表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)。

重點(diǎn)留心四種意象：羈旅詩(shī)中使用頻率比較高的意象有：①“望月懷遠(yuǎn)”，如2001年春季上海卷杜甫的《月夜憶舍弟》；②“鴻雁傳書(shū)”，如2003年春季北京卷比較鑒賞韋應(yīng)物《聞雁》和趙嘏的《寒塘》；③“折柳送別”，如2002年全國(guó)卷李白《春夜洛城聞笛》；④“杜鵑啼血”，如2004年全國(guó)卷丙卷晏幾道的《鷓鴣天》等。

四、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)詞歌的表達(dá)技巧

借景抒情、寓情于事、渲染烘托；抒情角度從己入筆、從對(duì)方入筆。

1、直抒胸臆 高適的《除夜作》：“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》典范之作。兩首詩(shī)歌的詩(shī)眼“思千里”“起相思”都比較明確地表明了思鄉(xiāng)的情感和主題。

2、以景襯情 在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂(yōu)愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思苦情”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國(guó)情”等等。

以樂(lè)景襯哀情：杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”一句，姿態(tài)嬌艷的花朵、清脆婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴都是常態(tài)下人們喜愛(ài)的景物，但是面對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)，這些良辰美景不但沒(méi)讓“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的杜甫高興，反而更讓他傷心落淚。宋代詩(shī)人方澤的《武昌阻風(fēng)》“江上春風(fēng)留客舟,無(wú)窮歸思滿(mǎn)東流。與君盡日閑臨水,貪看飛花忘卻愁。”作者不說(shuō)自己為排遣愁緒，去江邊賞花，卻說(shuō)看飛花忘卻歸思，正話(huà)反說(shuō)，使詩(shī)歌含蓄又有變化。

3、即事寫(xiě)情

李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲？”詩(shī)人的故園情思是由一曲《折楊柳》引發(fā)的，先寫(xiě)笛聲滿(mǎn)城飛揚(yáng)，再寫(xiě)故園之思深濃，“事”與“懷”結(jié)合緊密、自然熨帖。

5、虛實(shí)結(jié)合

詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中，離不開(kāi)聯(lián)想和想象，聯(lián)想和想象對(duì)表現(xiàn)詩(shī)歌的主題能起到很好的效果，但聯(lián)想與想象須有一定的現(xiàn)實(shí)根基——現(xiàn)實(shí)客觀景物或事件。虛實(shí)結(jié)合更能表達(dá)出一種濃溢的情思。如：

塞上聽(tīng)吹笛 唐?高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。

[析]一二句實(shí)寫(xiě)景，描寫(xiě)的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊！三四句虛寫(xiě)景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿(mǎn)天山。此詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花），想到梅花之落，寫(xiě)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。

6、巧設(shè)空間錯(cuò)位 此類(lèi)詩(shī)歌的共同之處在于詩(shī)人不直接寫(xiě)對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，而是借家中人對(duì)自己的思念含蓄寫(xiě)出，使得詩(shī)意曲折含蓄。如：李商隱的《巴山夜雨》：“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。”白居易的《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。”以李詩(shī)為例，李詩(shī)中的不得歸之苦，與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿(mǎn)秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開(kāi)去，馳騁想象，另辟新境，想到將來(lái)歸家后的歡聚，回頭再說(shuō)此時(shí)此地的思念之苦。用對(duì)未來(lái)歡樂(lè)的憧憬反襯當(dāng)前苦況，則思?xì)w之切，不言可知。這種借助聯(lián)想巧設(shè)的空間錯(cuò)位，使詩(shī)歌顯得曲折深婉，余味無(wú)窮。白詩(shī)寫(xiě)法與李詩(shī)并無(wú)二致，不過(guò)是詩(shī)意的表達(dá)更顯豁一些罷了。

總之，思鄉(xiāng)懷人詩(shī)詞多纏綿凄切，充滿(mǎn)感傷情調(diào)。這類(lèi)詩(shī)歌在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。

3．手法方面

常用手法：羈旅詩(shī)除了使用慣常的“借景抒情”“虛實(shí)結(jié)合”“渲染”等表達(dá)技巧外，有兩種特殊的表現(xiàn)手法：

①樂(lè)景襯哀情。如杜甫的《絕句》，當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有“今春看又過(guò)，何日是歸年？”的嘆息。但詩(shī)的前兩句“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”卻勾畫(huà)出一幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w？原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。

②側(cè)面落筆。不說(shuō)自己想家，卻說(shuō)家人想自己，令人倍覺(jué)凄涼。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”詩(shī)人設(shè)想了一幅妻子望月懷遠(yuǎn)的畫(huà)面，憶之深，故望之久，將老妻寫(xiě)得嬌美動(dòng)人，也襯出詩(shī)人的思之切，愛(ài)之深，讀來(lái)格外凄惻動(dòng)人。另外如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，都是想象家中的親人在思念談?wù)撟约海磉_(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的。

五、鑒賞方法

1、明確作者寫(xiě)了哪些“眼中景”？借此抒發(fā)怎樣的“心中情”？ 如歐陽(yáng)修的《踏莎行》：

候館*梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。*候館：旅舍。詞作上片前三句是對(duì)春景的描繪，后兩句轉(zhuǎn)入對(duì)離愁的敘寫(xiě)。其意思是離愁隨著分別時(shí)間之久，相隔路程之長(zhǎng)，越積越多，就像眼前這伴著自己的一溪春水一樣，來(lái)路無(wú)窮，去程不盡。這個(gè)比喻，妙在即景設(shè)喻，觸景生情，亦賦亦比亦興，是眼中所見(jiàn)與心中所感的悠然神會(huì)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他比李煜的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”顯得更加自然。

這首詞所寫(xiě)的是一個(gè)常見(jiàn)的題材，但卻展現(xiàn)出一片情深意遠(yuǎn)的境界，讓人感到整首詞本身就具有一種“迢迢不斷如春水”式的含蓄蘊(yùn)藉，令人神往。這固然取決于感情本身的深摯，但和構(gòu)思的新穎、比喻的自然、想象的優(yōu)美也分不開(kāi)。上片寫(xiě)行者的離愁，下片寫(xiě)行者的遙想，這遙想實(shí)際上是離愁的深化，它使整首詞意境更加幽遠(yuǎn)。而上下兩片結(jié)尾的比喻和想象所展示的情意和境界，更使人覺(jué)得，詞中所展示的畫(huà)面，雖然有限，情境卻是無(wú)限的。俞平伯評(píng)說(shuō)下片結(jié)尾兩句“似乎可畫(huà)，卻又畫(huà)不到”，這“畫(huà)不到”處不只是春山外的行人，更是那悠遠(yuǎn)的情韻。

2、這類(lèi)詩(shī)在感情的抒發(fā)上有何特點(diǎn)？比如，鑒賞王維的思鄉(xiāng)名作《九月九日憶山東兄弟》，我們就要弄清楚詩(shī)人不直接說(shuō)自己思念家鄉(xiāng)親人，而從對(duì)方入筆抒寫(xiě)感情的寫(xiě)法：

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。作者以“每逢佳節(jié)倍思親”一句高度概括而又極其自然地表達(dá)了年輕的詩(shī)人背鄉(xiāng)客旅對(duì)溫暖的家庭和可愛(ài)的親人的刻骨懷念。每當(dāng)佳節(jié)來(lái)臨，而自己形影相吊之際，更使他憶及合家歡聚的情景，這既是詩(shī)人自己此時(shí)此刻的心聲，抒寫(xiě)了他深摯的思親之情；也傳達(dá)了世人共有的情思，表現(xiàn)了漢民族固有的重家庭倫理的心態(tài)。此句流暢質(zhì)樸，明白如話(huà)，一經(jīng)唱出，便不脛而走，成為家喻戶(hù)曉的千古名句。

詩(shī)首句寫(xiě)“作客”，次句寫(xiě)“思親”，都是實(shí)寫(xiě)，都是樸素自然的直接抒情；后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向了虛寫(xiě)。詩(shī)人馳騁想象的翅膀，跨越空間，設(shè)想在重陽(yáng)節(jié)的這一天，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟們定會(huì)象往年一樣登山眺望，也一定會(huì)按照傳統(tǒng)的風(fēng)俗插戴茱萸，暢飲黃酒，同時(shí)也一定會(huì)想念自己——遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的手足，這一番想象，實(shí)際上是反襯詩(shī)人自己對(duì)兄弟們的思念。全詩(shī)一正一側(cè)，一實(shí)一虛，短短四句起伏變化，加強(qiáng)了深摯情感的表達(dá)，顯得韻味無(wú)窮。正如清人張謙宜所說(shuō)：“不說(shuō)我想他，卻說(shuō)他想我，加一倍凄涼。”

3、詩(shī)人是怎樣把思鄉(xiāng)的感情與所見(jiàn)所聞的一些事物巧妙地融合在一起的？ 如2002年全國(guó)高考題：

閱讀下面這首詩(shī)，回答題后問(wèn)題。春夜洛城聞笛 李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？ 前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？

參考答案：“折柳”是曲子《折楊柳》的簡(jiǎn)稱(chēng)，這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。此詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。

鑒賞方法小結(jié)

1、初讀全詩(shī)，整體感知，確定情感類(lèi)別

2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感

3、抓住意象，構(gòu)建圖景，再悟情感

4、根據(jù)題目，組織語(yǔ)言，形成答案

六、鑒賞示例

1． 楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這是一首著名的羈旅詩(shī)，因其意境清幽和詩(shī)人的獨(dú)特感受至今不僅在國(guó)內(nèi)就是在日本仍在傳唱，足見(jiàn)其魅力之大。

首句以“月落”“烏啼”“霜滿(mǎn)天”三個(gè)意象連綴，“月落”寫(xiě)所見(jiàn)，“烏啼”寫(xiě)所聞，“霜滿(mǎn)天”寫(xiě)所感。三個(gè)意象互為因果，因月落的明暗變化，棲鳥(niǎo)被驚醒發(fā)出幾聲啼叫，由于深夜的靜謐和涼意，詩(shī)人才有寒霜滿(mǎn)天之感；第二句采用對(duì)襯手法，“江楓”與“漁火”一靜一動(dòng)，一暗一明；一江邊，一江上。詩(shī)人望著楓林和三兩點(diǎn)漁火，至此，滿(mǎn)天寒氣和迷惘彌漫在詩(shī)人心頭，化作一片愁緒，“對(duì)愁眠”的“對(duì)”字，包含著“伴”的意思，而“愁眠”，其實(shí)是因愁而不能眠，“愁”是詩(shī)眼，是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。前兩句詩(shī)密度很大，14個(gè)字寫(xiě)了六種景象，但三、四句卻又顯得極其疏朗，兩句詩(shī)只寫(xiě)了一件事：臥聞山寺夜鐘聲。

“姑蘇”即蘇州，“寒山寺”因唐初詩(shī)僧寒山曾住此而得名。月落、烏啼、霜天、寒夜、江楓、漁火、孤舟、客子等意象固然已從各方面顯示出《楓橋夜泊》的幽暗和凄清，但還不足傳盡其神韻。暗夜中，人的聽(tīng)覺(jué)升居為對(duì)外界事物感受的首位。這“夜半鐘聲”不僅襯托出夜的靜謐，而且揭示了夜的深遠(yuǎn)清寥，而詩(shī)人的愁緒也會(huì)更加濃重，使讀者深深體味到客子旅途中的孤寂、愁?lèi)灥男膽B(tài)。總之，這首羈旅詩(shī)意象獨(dú)特，意境悠遠(yuǎn)，意蘊(yùn)深沉。

2． 解題示例：閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

春日登樓懷歸①（寇準(zhǔn)）高樓聊引望，杳杳一川平。

野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫。荒村生斷靄，古寺語(yǔ)流鶯。舊業(yè)遙清渭②，沉思忽自驚。[注]①此詩(shī)約作于980年，詩(shī)人時(shí)年十九，進(jìn)士及第，初任巴東知縣。②舊業(yè)，這里指田園家業(yè)。清渭，指渭水。

從首句的“聊”到末句的“驚”，反映了詩(shī)人怎樣的感情變化?請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)進(jìn)行分析。意象：孤舟、荒村、斷靄等意象告訴，抒發(fā)的是孤獨(dú)之情。

背景、詩(shī)眼：從注釋和標(biāo)題可看出，這是作者離開(kāi)家鄉(xiāng)，初任巴東知縣所作，“懷歸”揭示了詩(shī)歌中含有思鄉(xiāng)盼歸之意。詩(shī)歌由寫(xiě)景到抒懷，由“聊”到“驚”，就表現(xiàn)了一種由閑情到心驚思鄉(xiāng)的感情變化過(guò)程。

類(lèi)別：思鄉(xiāng)懷人詩(shī)。

答案：詩(shī)人登樓遠(yuǎn)望，本是閑情，卻觸景生情，聯(lián)想起家鄉(xiāng)，當(dāng)他從鄉(xiāng)思中醒悟，發(fā)現(xiàn)自己身在異鄉(xiāng)，心中不由一驚。這前后的感情變化，突出了作者的思鄉(xiāng)之情

余干旅舍 劉長(zhǎng)卿

搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨(dú)鳥(niǎo)背人飛。

渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣。①詩(shī)人是怎樣借用景物來(lái)表達(dá)羈旅思鄉(xiāng)之情的？ ②這些景物又是按怎樣的順序來(lái)組織的？ 村行 王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。[注]本詩(shī)是王禹偁淳化二年被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)所作。⑴概述本詩(shī)所描寫(xiě)景物的特點(diǎn)。

初秋晚景，盎然生機(jī)中透著凄涼，斑斕色彩中蘊(yùn)含著哀傷。

⑵概述作者通過(guò)本詩(shī)所傳達(dá)的思想感情。

悠閑中體現(xiàn)失意，有著漂泊異鄉(xiāng)的凄苦悲涼。⑶第二聯(lián)“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”是歷來(lái)所傳誦的名句，試分析人們傳誦贊嘆的原因。

運(yùn)用擬人、對(duì)偶等修辭手法，將無(wú)情之景賦予人的靈性，顯得形象生動(dòng)；又以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)動(dòng)景，以視覺(jué)寫(xiě)靜景，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出秋日山林的特有美麗。

于長(zhǎng)安歸還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻 江總

心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開(kāi)。

逢入京使 岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。邯鄲冬至夜思家 白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。

①簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。

②作者是怎樣寫(xiě)“思家”的？語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)？

考點(diǎn)透析：①題是分析作者在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向。考生需要調(diào)動(dòng)自己的想象，在頭腦中形成這樣一副畫(huà)面：在冬至夜里，白居易孤苦零丁，抱著膝頭，瑟瑟發(fā)抖，只有影子相伴。作者的心情可想而知。

②題的第一問(wèn)，實(shí)際上是考查表達(dá)技巧的，作者從對(duì)面落筆，想象家人夜深圍坐，談?wù)撝h(yuǎn)方的行人，來(lái)表達(dá)自己對(duì)家人的思念。第二問(wèn)是考查對(duì)語(yǔ)言的把握，這又隱性地考查了考生對(duì)作家流派和寫(xiě)作風(fēng)格的了解。白居易的詩(shī)，平白如話(huà)，相傳不識(shí)字的老嫗都能聽(tīng)懂，這首詩(shī)也體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。

參考答案：①“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫(huà)出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái)，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時(shí)的一種孤寂心情。

②第一問(wèn)：作者主要通過(guò)一幅想象的畫(huà)面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人。作者從對(duì)面落筆，不說(shuō)自己想家，而說(shuō)家人想念自己，更突出了自己的“思家”之情。

第二問(wèn)：詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，曉暢易懂。

1．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。十五夜望月 王建

中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人說(shuō)望，不知秋思落誰(shuí)家。①這首詩(shī)前兩句寫(xiě)景，請(qǐng)分析當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心境。

②詩(shī)評(píng)家認(rèn)為此詩(shī)妙在后兩句，請(qǐng)從思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧作簡(jiǎn)要分析。

③《全唐詩(shī)》錄入此詩(shī)時(shí)，“落”寫(xiě)作“在”字，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)是“落”字好，還是“在”字好？

參考答案:①當(dāng)時(shí)詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)眠，久久望月苦思，心境頗為凄涼。②后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而用委婉的問(wèn)句表達(dá)，這樣便飽含言外之意：“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”

③“落”字新穎妥貼，不同凡響，給人以形象的動(dòng)感，仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間。“在” 字相形見(jiàn)絀，平淡寡味。（答“在”字好，言之成理也能得分）

七、鞏固練習(xí)

⑴、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。塞上聽(tīng)吹笛 高適

雪盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

1、寫(xiě)景有“虛景”和“實(shí)景”之分，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)了哪些虛景和實(shí)景。

2、整首詩(shī)表現(xiàn)出了什么樣的思想感情？ ⑵、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。旅次寄湖南張郎中 戎昱

寒江近戶(hù)漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。

前人評(píng)說(shuō)，“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。詩(shī)中寫(xiě)“歸夢(mèng)”突出了什么？你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

⑶、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（2006年全國(guó)高考四川卷）夜歸 周密

夜深歸客依筇行, 冷磷依螢聚土塍。村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補(bǔ)衣燈。[注]筇：此代指竹杖。

1本詩(shī)是怎樣以“夜歸”統(tǒng)攝全篇的？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。“竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”這一耐人尋味的畫(huà)面蘊(yùn)含了哪些感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。⑷、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

邯鄲冬至夜思家 白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。

1、簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣心情。

2、作者是怎樣寫(xiě)“思家”的？語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)？

（5）江陵使至汝州 王建

回看巴路在云間，寒食離家麥?zhǔn)爝€。日暮數(shù)峰青似染，商人說(shuō)是汝州山。練習(xí)：說(shuō)說(shuō)“商人說(shuō)是汝州山”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？

（6）謫嶺南道中作 李德裕

嶺水爭(zhēng)分路轉(zhuǎn)迷，桄榔椰葉暗蠻溪。愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲(chóng)避燕泥。五月畬田收火米，三更津吏報(bào)潮雞。不堪腸斷思鄉(xiāng)處，紅槿花中越鳥(niǎo)啼。注：越鳥(niǎo)，典出《古詩(shī)十九首·行行重行行》“越鳥(niǎo)巢南枝”。練習(xí)：本詩(shī)中的意象“越鳥(niǎo)”在詩(shī)中表達(dá)什么意思？

（7）長(zhǎng)安秋望 趙嘏

云物凄清拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚(yú)正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。頷聯(lián)景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？抒發(fā)了怎樣的感情？

思鄉(xiāng)懷人詩(shī)鑒賞【答案】（1）實(shí)景：白雪、牧馬、明月、羌笛、戍樓，虛景：梅花、關(guān)山。（2）此詩(shī)寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花，想到梅花之落，表現(xiàn)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)之情。

分析：

一、二句實(shí)寫(xiě)景，描寫(xiě)的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊！

三、四句以實(shí)寫(xiě)虛，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿(mǎn)天山。此詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（因?yàn)楹貨](méi)有梅花），想到梅花之落，寫(xiě)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。

⑵【參考答案】（1）寫(xiě)夢(mèng)中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深，之切。

（2）“歸夢(mèng)”因旅次見(jiàn)聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢(mèng)”之因；而“歸夢(mèng)”則是思鄉(xiāng)之情的集中表現(xiàn)。所以可以說(shuō)“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。

⑶【答案】

1、本詩(shī)寫(xiě)景扣住“夜”字，寫(xiě)情扣住“歸”字。首句直接點(diǎn)明“夜深”，刻畫(huà)出“歸客”拄杖而行的疲憊之態(tài)。隨后，詩(shī)人以“冷磷”、“螢”、“月”等意象渲染夜色的凄涼，以夜深仍在田塍、泥徑中孤身前行的艱難表現(xiàn)出歸家的心切。最末一句以深夜猶見(jiàn)“補(bǔ)衣燈”的感人畫(huà)面收束全詩(shī)，與先前的艱難和凄清形成反差，更烘托出游子深夜歸家的復(fù)雜心情，意味深長(zhǎng)。

2、這幅畫(huà)面描繪的是詩(shī)人想象（見(jiàn)到）的情景：竹籬茅舍中，一縷昏黃的燈光從竹窗里斜漏出來(lái)。青燈之下，詩(shī)人日思夜盼的妻子（母親）正在一針一線地縫補(bǔ)著衣服。詩(shī)人那懷鄉(xiāng)思?xì)w的急切心情，家中親人對(duì)游子的關(guān)切和思念之情，正從這幅畫(huà)面中流溢出來(lái)。⑷[答案]

1、“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫(huà)出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái)，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時(shí)的一種孤寂心情。

2、①作者主要通過(guò)一幅想像的畫(huà)面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來(lái)表現(xiàn)“思家”的。②詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。（平易通俗）

參考答案（5）、答：面對(duì)青山，不免問(wèn)及同行的商人，商人則不經(jīng)意地道出那就是汝州的山巒。說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，此刻在詩(shī)人心中涌起的自是一陣將要?dú)w家的欣慰和喜悅，一種興奮的情緒和親切的感情。

（6）、答：身居異地，聽(tīng)到在鮮艷的紅槿花枝上越鳥(niǎo)啼叫，進(jìn)而想到飛鳥(niǎo)都不忘本，依戀故士，“巢南枝”而居，何況有情之人！如今自己遷謫遠(yuǎn)荒，前途茫茫，不知何日能返回故鄉(xiāng)，思念家園，情不能已，到了令人腸斷的地步。

（7）、答：景物描寫(xiě)的特點(diǎn)是：所見(jiàn)與所聞結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。“殘星幾點(diǎn)”是目見(jiàn)，“長(zhǎng)笛一聲”是耳聞；“雁橫塞”取動(dòng)勢(shì)，“人倚樓”取靜態(tài)。景物描寫(xiě)見(jiàn)聞動(dòng)靜的安排，頗見(jiàn)匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時(shí)天空中最具特征的景象。

“殘星”“大雁”“笛聲”組成了一幅典型的圖景，表達(dá)了羈旅思?xì)w之情。

備考啟示

思鄉(xiāng)懷人詩(shī)，也是高考的熱門(mén)主題，為準(zhǔn)確表述，我們有必要在如下方面做好準(zhǔn)備： 依象識(shí)情：所謂依象識(shí)情，就根據(jù)詩(shī)的意象來(lái)識(shí)別感情。感情是抽象的，要用具體的形象來(lái)表現(xiàn)。在中國(guó)古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常用一些特定的事物來(lái)表達(dá)主題思想及感情，這些事物在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中詩(shī)人賦予了某種特定的內(nèi)涵。

例如，月亮，容易引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁；

子歸，即杜鵑，為古代神話(huà)中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑而回，因而有了“思?xì)w”之意；

鴻雁，它是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感；

柳，表示思念之情； ??

掌握這些思鄉(xiāng)意象，有利于我們快速把握詩(shī)歌的主題。背景析情：就是根據(jù)寫(xiě)作背景來(lái)分析詩(shī)歌的感情。這種寫(xiě)作背景往往會(huì)以注解的形式，出現(xiàn)在詩(shī)歌的后面，所以同學(xué)們解詩(shī)歌鑒賞題時(shí)，一定要看詩(shī)歌的注解。

比如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，寫(xiě)作背景：蘇軾十九歲與同郡王弗結(jié)婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟調(diào)和，甘苦與共。十年后王弗亡故，歸葬于家鄉(xiāng)的祖瑩。這首詞是蘇軾在密州一次夢(mèng)見(jiàn)王弗后寫(xiě)的，距王弗之卒又是十年了。

從中可以看出，其主題肯定是思鄉(xiāng)懷人了。

詩(shī)眼定情：所謂詩(shī)眼定情，就是在依象識(shí)情的基礎(chǔ)，從詩(shī)眼中進(jìn)一步確定詩(shī)歌的感情色彩。這樣我們對(duì)詩(shī)歌感情的品味，就能得到進(jìn)一步的確定。

例如，王維《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)云：

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

析：重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊。“登高”“佩茱萸”讓我們感受到佳節(jié)思親的意思。而“思”則應(yīng)該是全詩(shī)的詩(shī)眼，都是詩(shī)句都是表現(xiàn)“思”的感情的。

因此全詩(shī)表現(xiàn)了在外地漂泊的孤獨(dú)之情，也表現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。

第三篇：思鄉(xiāng)懷人詩(shī) 答案

思鄉(xiāng)懷人詩(shī)鑒賞學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、把握思鄉(xiāng)懷人詩(shī)的特征，掌握此類(lèi)詩(shī)歌鑒賞的題型及方法。

2、熟悉和體會(huì)這類(lèi)詩(shī)的意象及相應(yīng)的思想感情，分析其常用表達(dá)技巧。

3、接受古代詩(shī)詞美的熏陶，提高相應(yīng)的藝術(shù)鑒賞水平。

古代文人可因在外做官，或游學(xué)趕考，或征戰(zhàn)在外等原因，長(zhǎng)久寄居他鄉(xiāng)，加之交通、通信極其不便及其他的一些主客觀因素的影響，常常情不自禁地抒發(fā)自己的羈旅愁緒、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思來(lái)表達(dá)自己的孤獨(dú)寂寞或?qū)τH人的思念，我們統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)之為思鄉(xiāng)懷人詩(shī)。

（一）思鄉(xiāng)（親）緣由：

內(nèi)在――戰(zhàn)亂頻仍，久戍不歸，宦游失意，仕途坎坷，友遭不幸（孤寂落寞）；

外在――中秋望月，重陽(yáng)登高，除夕孤燈，暮春殘秋，日暮鳥(niǎo)歸，子規(guī)夜啼，楊柳青青，花開(kāi)花落（感時(shí)觸景）。

（二）情感類(lèi)型：

羈旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》、溫庭筠《商山早行》 思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》 邊關(guān)思鄉(xiāng) 如：李益《夜上受降城聞笛》

閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》、李白《樂(lè)府》(長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲)

（三）常見(jiàn)意象的特定內(nèi)涵

在中國(guó)古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常用一些特定的事物來(lái)表達(dá)主題思想及感情，這些事物在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中詩(shī)人賦予了某種特定的內(nèi)涵。詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感。

1．月——思鄉(xiāng)的代名詞。

在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托思鄉(xiāng)懷人的情思是最常用的筆法，還可表現(xiàn)親人的團(tuán)圓、分離。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”（唐?李白《靜夜思》）——望月思鄉(xiāng)異常感傷。“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”（南唐?李煜《虞美人》）——望月思故國(guó)，表現(xiàn)了亡國(guó)之君特有的傷痛。“磧（沙漠）里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。”（唐?李益《從軍北征》）——茫茫沙漠中幾十萬(wàn)戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”露總是白的，但今夜更白，因?yàn)楦惺茉诮褚梗辉聼o(wú)處不明，但故鄉(xiāng)更明，因?yàn)閼浀芩技摇Ｔ?shī)人以幻作真，為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

2．杜鵑鳥(niǎo)（子歸）——凄涼哀傷的象征

古代神話(huà)中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”子規(guī)鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo)。起句寫(xiě)即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。

三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。3．鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感

A、鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”早在花開(kāi)之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫(xiě)下這思?xì)w的詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。

B、也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信。鴻雁傳書(shū)的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書(shū)信的使者 1 在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）

C、孤雁：孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、思親。鴻雁：音信、消息、書(shū)信——對(duì)親人的思念。4．鷓鴣——羈旅鄉(xiāng)愁

古載“其志淮南，不思北，南人聞之思家”鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒。如 “江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》）

5、柳

A、“柳”、“留”二字諧音，折柳又是漢代惜別的風(fēng)俗，漢樂(lè)府就有《折楊柳》曲，抒寫(xiě)離別行旅之苦，所以“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意，經(jīng)常暗喻離別，表示 留戀、傷感。“今宵酒醒何處？楊柳岸，殘?jiān)隆比洌憩F(xiàn)了柳永對(duì)戀人的懷念。

B、“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征。“一上高樓萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。”抒發(fā)了許渾對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限牽掛。C、“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮。梅子黃時(shí)雨。”幾句，形象地詮釋了賀鑄此時(shí)憂(yōu)愁的深刻程度。6.中國(guó)古典詩(shī)歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁、沙鷗等。“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見(jiàn)的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小；人在旅途，所見(jiàn)多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。杜甫詩(shī)中的“船”意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。”（《旅夜書(shū)懷》）“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”

（四）抒情方式

詩(shī)人是怎樣把思鄉(xiāng)的感情與所見(jiàn)所聞的一些事物巧妙的融合在一起的？ 1．借景抒情（融情入景 寓情于景 情景相生 情景交融）

詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；

一般情況下，是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。絕 句（杜甫）

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？

本詩(shī)作于廣德二年（764），當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有后兩句的嘆息。但詩(shī)的前兩句卻勾畫(huà)了一幅幅濃麗的春日畫(huà)面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w？原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如此謀詩(shī)，才能寫(xiě)出詩(shī)人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照，反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。2．想象、聯(lián)想（虛實(shí)結(jié)合）

九月九日憶山東兄弟（王維）：

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

后兩句作者寫(xiě)自己想象“遙想”這一天“兄弟”們想念自己的情景和“少一人”的心理活動(dòng)，烘托出對(duì)兄弟的思念之情，情感曲折有致，更濃郁，更鮮明。3．修辭傳情（比喻 擬人 夸張 雙關(guān) 對(duì)比）4．因夢(mèng)寄情

思江南（方干）

昨日草枯今日青，羈人又動(dòng)故鄉(xiāng)情。夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。

（五）思鄉(xiāng)懷人詩(shī)鑒賞方法 1.整體感知，確定類(lèi)別 2.抓關(guān)鍵句，品味感情 3.捕捉要點(diǎn)，賞析手法 4.根據(jù)要求，規(guī)范答題

（六）鑒賞示例

1、閱讀下面兩首古詩(shī)，回答問(wèn)題(2003年北京春季高考題)聞 雁 韋應(yīng)物 寒 塘 趙 嘏

故園渺何處？歸思方悠哉。曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。淮南秋夜雨，高齋聞雁來(lái)。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓。

（1）填空：這兩首詩(shī)從體裁上看都屬于，這兩首詩(shī)都是抒發(fā) 情感。五言絕句 思鄉(xiāng)（或“秋思”）

（2）簡(jiǎn)答：這兩首詩(shī)為什么都寫(xiě)到雁？

答案：雁是候鳥(niǎo)，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。

2、閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題

月 夜（杜甫）

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？

前人在評(píng)論此詩(shī)時(shí)曾說(shuō)：“心已馳騁到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無(wú)一字從月色照出也。”你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？

答案：詩(shī)人身陷長(zhǎng)安，不寫(xiě)自己望月思家，而寫(xiě)妻子望月懷夫，久久不眠的情景，無(wú)限深情都從這想象中流出，兩地相思，悲苦難言。詩(shī)中情景，為月夜所獨(dú)有，因此前人的評(píng)價(jià)是中肯的。

3、閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題

《除夜作》（高適）

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然? 故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

這首詩(shī)的最后兩句構(gòu)思非常精巧，使全詩(shī)“愈有意味”（沈德潛《唐詩(shī)別裁》），請(qǐng)你結(jié)合全詩(shī)作一簡(jiǎn)要評(píng)析。僅供參考

本詩(shī)的最后兩句詩(shī)人沒(méi)有直接傾吐自己此刻的心緒，而是想象對(duì)方，通過(guò)寫(xiě)故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是想念著千里之外的我，含蓄地把自己深摯的情思抒發(fā)得更加淋漓盡致，給讀者更多的想象空間，使全詩(shī)“愈有意味”。

4、閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題

旅次寄湖南張郎中 戎昱

寒江近戶(hù)漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。

注：“旅次”意為“旅途中暫居的地方”。

詩(shī)中寫(xiě)“歸夢(mèng)”二句作用是什么？前人評(píng)說(shuō)，“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。你是否同意這種說(shuō)法？為什么？、寫(xiě)夢(mèng)中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深之切。

2、同意。“歸夢(mèng)”是因旅途見(jiàn)聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢(mèng)”之因；而“歸夢(mèng)”則是思鄉(xiāng)之情的集中表現(xiàn)。所以可以說(shuō)“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。

（七）實(shí)戰(zhàn)演練：

1、閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題

商山早行 溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。⑴詩(shī)中除了“晨起”、“雞聲”表現(xiàn)了早行之外，還有什么詞語(yǔ)也表現(xiàn)了早行？此詩(shī)頷聯(lián)上下句除對(duì)仗外，其構(gòu)成形式還有什么特點(diǎn)？（還有“月”“板橋霜”，月尚未落，板橋結(jié)霜，可見(jiàn)其早。由名詞連綴成句，一字一景，收到了蒙太奇的效果。）

⑵“鳧雁滿(mǎn)回塘”表現(xiàn)了怎樣的意境？聯(lián)系首聯(lián)解說(shuō)作者這樣寫(xiě)的意圖。（“鳧雁滿(mǎn)回塘”表現(xiàn)了春回故鄉(xiāng)、野鴨滿(mǎn)塘的溫暖意境。通過(guò)這個(gè)溫暖的鄉(xiāng)夢(mèng)反襯了漂泊在外的作者對(duì)家鄉(xiāng)杜陵深切的思念。）

（3）“枳花明驛墻”一句中的“明”用得很妙，請(qǐng)說(shuō)出妙在何處。

（“明”原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，為“照亮”之意。枳樹(shù)白花照亮驛墻，襯托出拂曉前的暗，突出了行之“早”。）

2、閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題

望月懷遠(yuǎn) [唐]張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。（1）本詩(shī)的抒發(fā)了怎樣的情感？

（由題目“望月懷月”可見(jiàn)是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。）（2）本詩(shī)的一個(gè)主要意象是“月”，詩(shī)人通過(guò)這個(gè)意象寄托了相思之情，古詩(shī)中還有很多類(lèi)似的，請(qǐng)舉出這樣的例子。

“隔千里兮共明月”—宋 謝莊《月賦》

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》 “今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》 “共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易 “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》

“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐君華流照君。”——張若虛《春江花月夜》）

（3）“海上生明月，天涯共此時(shí)。”是千古名句，說(shuō)說(shuō)大家喜歡的原因。

“海上生明月”：意境雄渾闊大。看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種海天渾融的氣象。“生”寫(xiě)出明月從海面冉冉升起的景象，不僅富有動(dòng)感，而且點(diǎn)染了海和月的同生共命的纏綿。這一句其景可愛(ài)，情狀可愛(ài)。“天涯共此時(shí)”：由景入情，一是詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月，望月生情；二是融融月光灑滿(mǎn)人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。這一句其情美妙。）

（4）全詩(shī)是如何扣住“望”和“懷”來(lái)寫(xiě)景抒情的？（首聯(lián)：第一句望月，第二句引發(fā)懷遠(yuǎn)之情。

頷聯(lián)：望著這樣一個(gè)漫長(zhǎng)的月夜，不禁心生其“怨”，“怨”更因懷遠(yuǎn)。頸聯(lián)：“憐”由懷遠(yuǎn)而生，因相思難眠，便離家來(lái)到月下。尾聯(lián)：望月而生暇思，“贈(zèng)”月不成，還寢求夢(mèng)，在夢(mèng)里與遠(yuǎn)人相會(huì)，傳達(dá)深切的思念之情。）

3、閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題

次北固山下（王灣）

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。①本詩(shī)的景物描寫(xiě)很精彩，達(dá)到了一字傳神的水平，詩(shī)的頷聯(lián)中的“闊”表現(xiàn)出一幅怎樣的情景？

答：“闊”表現(xiàn)長(zhǎng)江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得江面廣闊浩渺。“闊”字既寫(xiě)出了江水之勢(shì)，又寫(xiě)出了春天已到，大地回春，冰雪消融，春意已濃的景象。

②本詩(shī)的頸聯(lián)運(yùn)用了擬人化的手法，既描繪出了景物的特點(diǎn)，同時(shí)又傳達(dá)出了詩(shī)人怎樣的思想？

運(yùn)用擬人的手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的希望和樂(lè)觀、積極，向上的思想情感。

③此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺(jué)得“失”與“闊”，哪個(gè)字更好，為什么？解釋第三聯(lián)的意思，并分析情與景的關(guān)系。

（兩字各有其妙，因此說(shuō)哪個(gè)字都不能算錯(cuò)，只要能把妙處體會(huì)得比較準(zhǔn)確就行。說(shuō)“失”字更好，因?yàn)樗鷦?dòng)地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平行似乎消失了的主觀視覺(jué)形象；說(shuō)“闊”字更好，因?yàn)樗笔阈匾艿乇磉_(dá)了春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無(wú)際，所以視野十分開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受，且讀起來(lái)與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)似也更為響亮。（如果說(shuō)兩個(gè)字都好，而且把各自的妙處都體會(huì)得比較準(zhǔn)確，也應(yīng)給分。）作者無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。）

4、閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題

日暮倚杖水邊①（金）王寂

水國(guó)西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時(shí)。爾輩何傷吾道在，此心惟有彼蒼知。蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已慢遲。

【注】①此詩(shī)為王寂被貶官至河南蔡州時(shí)所作。

⑴此詩(shī)頷聯(lián)以 和 兩位被貶異鄉(xiāng)的古人自況，用典精當(dāng)，對(duì)仗工整。（屈原

白居易）

⑵指出“羈緒”在全詩(shī)中的具體內(nèi)容，并簡(jiǎn)要賞析首聯(lián)在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。（4分）

【答案】?jī)?nèi)容：①漂泊的旅思；②謫官的愁思；③秉道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶；④年華易逝的傷感；⑤宦海浮沉的厭倦。特點(diǎn)：①觸景生情，以蕭瑟凄清之景引發(fā)詩(shī)人的紛亂愁思；②以“羈緒”領(lǐng)起全篇。

第四篇：古詩(shī)詞常見(jiàn)題材之思鄉(xiāng)懷人詩(shī)鑒賞

古詩(shī)詞常見(jiàn)題材之思鄉(xiāng)懷人詩(shī)鑒賞

古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類(lèi)詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。

對(duì)思鄉(xiāng)懷人詩(shī)思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)，就是要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和作者自身的生活處境，整體閱讀全詩(shī)，把握詩(shī)歌抒發(fā)的思想感情。

一、知識(shí)梳理

1、思鄉(xiāng)詩(shī)主要分游子思鄉(xiāng)和征人思鄉(xiāng)兩類(lèi)。表達(dá)游子思鄉(xiāng)懷親的名作有王維的《九月九日憶山東兄弟》、李白的《靜夜思》、張籍的《秋思》（2004年全國(guó)卷Ⅰ）、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等。李益的《夜上受降城聞笛》、范仲淹的《漁家傲·秋思》等都是表達(dá)久戍邊關(guān)的征人思鄉(xiāng)之作。

2．明月高懸的夜晚最能勾起游子和征人的思鄉(xiāng)之情，所以思鄉(xiāng)詩(shī)標(biāo)題常含“夜”或“月”字，如王建的《十五夜望月》；“每逢佳節(jié)倍思親”，所以思鄉(xiāng)詩(shī)標(biāo)題還常有寒食、重陽(yáng)、冬至、除夕等古代節(jié)日名，如王安石的《壬辰寒食》（2008年上海卷）。

3．思鄉(xiāng)詩(shī)常運(yùn)用從對(duì)方與自己入筆的虛實(shí)結(jié)合手法，虛景和實(shí)景相互渲染烘托，從而突出思親懷人主旨。如王維的《九月九日憶山東兄弟》中前兩句實(shí)寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨自己思親懷人之情，后兩句從對(duì)方入筆虛寫(xiě)，設(shè)想家鄉(xiāng)兄弟們此時(shí)此刻登高、插茱萸、飲黃酒、想念遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的自己等活動(dòng)，全詩(shī)以虛襯實(shí)，虛實(shí)相生，淋漓盡致地抒發(fā)了作者對(duì)兄弟們的深摯思念之情。高適的《除夜作》和白居易的《邯鄲冬至夜思家》都運(yùn)用了從對(duì)方入筆的虛寫(xiě)手法。(對(duì)寫(xiě)法)

除夜作 高適

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？ 故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

4、明月、楊柳、鴻雁、杜鵑（子規(guī)）、宿鳥(niǎo)等都是思鄉(xiāng)詩(shī)中常見(jiàn)意象。月亮是思鄉(xiāng)詩(shī)中最常見(jiàn)的意象，如杜甫的《月夜憶舍弟》中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，李益的《從軍北征》中“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”。《折楊柳》曲寓有惜別懷遠(yuǎn)之意，聽(tīng)后會(huì)激蕩起蘊(yùn)藏心中的鄉(xiāng)思，如李白的《春夜洛城聞笛》（2002年全國(guó)卷）中“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”，“折柳”語(yǔ)義雙關(guān)，既指曲名《折楊柳》，又含離別意，自然喚起人們心底思鄉(xiāng)之情。大雁在秋天奮力飛回故巢之景常牽動(dòng)游子的鄉(xiāng)思，如趙嘏的《寒塘》（2003年全國(guó)春招卷）中“鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁度南樓”。杜鵑鳥(niǎo)聲聲“不如歸去”的凄厲鳴叫，最易勾引起游子歸思，如秦觀的《踏莎行·霧失樓臺(tái)》中“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”。游子見(jiàn)到黃昏時(shí)歸巢的烏鴉等“宿鳥(niǎo)”，就會(huì)油然而生思鄉(xiāng)之情，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”。在邊關(guān)將士思鄉(xiāng)詩(shī)中，孤城、塞鴻、胡笳、羌笛等意象常與月亮、黃昏結(jié)合在一起，通過(guò)視聽(tīng)雙重感受抒寫(xiě)幽怨鄉(xiāng)愁，意境雄渾深遠(yuǎn)，情感深沉含蓄，如耿諱的《塞上曲》中“塞鴻過(guò)盡殘陽(yáng)里，樓上凄凄暮角聲”。

二、思想情感

（一）分類(lèi)

1、羈旅愁思

張繼《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。這是一首七絕。涼秋夜半，霜?dú)獗迫耍铝料氯チ耍?tīng)?zhēng)茁暈貘f的驚叫，眼看江岸的丹楓和江中的漁火，船中的旅客不禁惹起了鄉(xiāng)愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜鐘聲，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)來(lái)叩旅人的心扉。這首詩(shī)描寫(xiě)了水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷的環(huán)境，抒發(fā)了羈旅者的孤孑清寥的感受和縈繞在心頭的縷縷鄉(xiāng)愁。

2、思親念友

岑參《逢入京使》：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。這是一首七絕。第一句寫(xiě)眼前的實(shí)景，離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天了，回頭一望，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，煙塵蔽天。第二句形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。三四句一方面表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親人、故園眷念的親情，又寫(xiě)出了詩(shī)人“功名只向馬上取”的雄心和開(kāi)闊豪放的胸襟。

3、邊關(guān)思鄉(xiāng)

高適《塞上聽(tīng)吹笛》：霜盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。這是一首七絕。第一二句寫(xiě)的是實(shí)景：胡天北地，冰雪消融，傍晚戰(zhàn)士們趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明白的清輝，這時(shí)，不知哪座戍樓吹起了羌笛，戰(zhàn)士們思鄉(xiāng)之情油然而生。三四句化用《梅花落》曲名的典故，梅花落曲在風(fēng)吹之下，響遍關(guān)山，夜長(zhǎng)曲悠，戍邊戰(zhàn)士思鄉(xiāng)之情不盡。縱觀全詩(shī)，雖然寫(xiě)了戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之情，但這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，而是樂(lè)觀開(kāi)朗、感而不傷的。

4、閨中懷人

王維《雜詩(shī)》（其一）：家住孟津河，門(mén)對(duì)孟津口。常有江南船，寄書(shū)家中否？

從家住孟津的女方落筆，她見(jiàn)有船從江南來(lái)，便急不可耐地問(wèn)船家，是否捎來(lái)了漂泊在江南的人的信。寫(xiě)女方對(duì)男方的思念。

（二）思鄉(xiāng)緣由

戰(zhàn)亂頻仍； 山長(zhǎng)水闊；久戍邊關(guān)； 宦游不歸；特殊節(jié)日。

（三）總結(jié)情感

1、敘寫(xiě)羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等。

2、感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的摯愛(ài)與思念。如孟郊的《游子吟》、杜甫的《月夜》。

3、抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。如范仲淹的《漁家傲》等。

4、抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。這種思想內(nèi)容在邊塞詩(shī)中多有涉及。

（四）注意特殊意象、特殊節(jié)日中寄托的情思。

在古典詩(shī)詞中，一些特殊意象往往可以寄托詩(shī)人的思鄉(xiāng)懷人之情，比如大雁、折柳等；一些特殊的節(jié)日也常常寄托者詩(shī)人的一些思鄉(xiāng)懷人的情思，比如在除歲、除夕、除夜、元宵節(jié)、中秋節(jié)、寒食、重陽(yáng)節(jié)(舊歷九月九日，古人在這一天有登高、佩帶茱萸、飲菊花酒，以避災(zāi)的傳統(tǒng))等重要節(jié)日時(shí)，常常引發(fā)人的思鄉(xiāng)懷人之情。

三、常見(jiàn)意象

月——古人常用月來(lái)烘托情思。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)詞中的月亮是思鄉(xiāng)思親的代名詞。雁——詩(shī)人常借此表達(dá)游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感之嘆。

柳——古人常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。

笛——婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲常會(huì)勾起人們無(wú)限的思鄉(xiāng)之情。

杜鵑——杜鵑鳥(niǎo)的啼叫好像是說(shuō)“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。鷓鴣——羈旅鄉(xiāng)愁

芳草——?dú)v來(lái)是思鄉(xiāng)離別主題賴(lài)以生發(fā)的意象之一。如范仲淹的《蘇幕遮》：“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。”

四、常見(jiàn)手法

1、觸景生情：借景抒情、寓情于景、情景交融

2、感時(shí)生情：中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w

3、托物傳情：月、雁、笛、柳、燕、鷓鴣、鴻雁、杜鵑鳥(niǎo)

4、因夢(mèng)寄情

5、妙喻傳情：比喻、擬人、夸張、借代

6、即事寫(xiě)情：看柳、登高、憑欄、聞笛、望月

7、其他手法：直抒胸臆、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合、對(duì)比襯托、主客移位（對(duì)寫(xiě)法、側(cè)面虛寫(xiě)）、修辭手法。

五、鑒賞技巧

1、抓住篇中的意象描寫(xiě)：首先要抓住篇中的“月”。因?yàn)椤叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，詩(shī)人們移情于月，賦予月亮以人的的感情，并以之象征人世間的聚散。其次要抓住篇中的“雁”。秋去春來(lái)的候鳥(niǎo)鴻雁，和月亮一樣，也是觸動(dòng)詩(shī)人們鄉(xiāng)思的重要媒介，因而在鄉(xiāng)思類(lèi)詩(shī)詞中出現(xiàn)的頻率也非常高。其三要抓住篇中的“柳”，因?yàn)椤傲迸c“留”諧音。

2、抓住篇中的夢(mèng)境描寫(xiě)，是解答這類(lèi)詩(shī)詞的一大關(guān)鍵。俗話(huà)說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)，所以古人有詩(shī)云：“夢(mèng)境原虛幻，情真幻亦真。”記夢(mèng)必須寫(xiě)景，這樣，抒發(fā)鄉(xiāng)思之情就有了依托；夢(mèng)境往往是奇特的，而情奇就不會(huì)使人覺(jué)得怪。鄉(xiāng)思的愿望在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)，而在夢(mèng)中卻很容易實(shí)現(xiàn)。

3、領(lǐng)會(huì)詩(shī)中家信的作用，也是解答這類(lèi)詩(shī)詞的一大關(guān)鍵。杜甫有詩(shī)云：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”在戰(zhàn)火連年不斷之時(shí)，人民是多么盼望得到家中親人的信息，因此，詩(shī)人認(rèn)為一封家信可以抵得上“萬(wàn)金”，這一千古名句不但抒發(fā)了杜甫對(duì)親人的殷切思念之情，而且把國(guó)恨家愁抒發(fā)得淋漓盡致，把憂(yōu)國(guó)憂(yōu)之民之情表達(dá)得十分充分。

4、抓住篇中的特殊節(jié)日。如除夕、元宵節(jié)、寒食節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、等。把鄉(xiāng)思之情放在節(jié)日這一特殊日子里寫(xiě)，可以表達(dá)得更為強(qiáng)烈，這也是解答這類(lèi)詩(shī)詞的一大關(guān)鍵。逢年過(guò)節(jié)，是家人團(tuán)聚的好日子，自然也是身在異鄉(xiāng)的天涯羈旅最想家的時(shí)候。

5、思鄉(xiāng)詩(shī)詞鑒賞還有一些關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)必須掌握，如用寫(xiě)聲來(lái)表達(dá)，常見(jiàn)的有笛聲（寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿(mǎn)衣）、蘆管聲（不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)），角聲（故園黃葉滿(mǎn)青苔，夢(mèng)后城頭曉角哀），鴉鳴聲（月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠）

6、詩(shī)人是怎樣把思鄉(xiāng)的感情與所見(jiàn)所聞的一些事物巧妙地融合在一起的？ ① 以景襯情

[雙調(diào)]清江引 秋懷（元 張可久）

西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。

本詩(shī)前兩句，作者道出自己的鄉(xiāng)思情。然而這種鄉(xiāng)思情有多深有多濃？作者沒(méi)有直接外露，卻是以“西風(fēng)”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“秋雨”這些富有季節(jié)特征的一組景物構(gòu)成意境，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖。那么作者為什么把這幅秋景著上濃麗的色彩呢？一想便知：反襯自己濃濃的鄉(xiāng)思情！

喜景襯哀情，以樂(lè)景寫(xiě)哀，更見(jiàn)其哀。②虛實(shí)結(jié)合

塞上聽(tīng)吹笛（唐 高適）雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。

一二句實(shí)寫(xiě)景，描寫(xiě)的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊！三四句虛寫(xiě)景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿(mǎn)天山。此詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花），想到梅花之落，寫(xiě)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。

第五篇：送別懷人詩(shī)鑒賞

送別懷人詩(shī)鑒賞

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.牢記送別詩(shī)中常見(jiàn)的主題和意象；

2.明確送別詩(shī)常用的抒情手法，體會(huì)送別詩(shī)的感情。

活動(dòng)

一、知識(shí)鏈接

古代由于交通工具和通訊技術(shù)都不發(fā)達(dá)，每有行旅，動(dòng)輒經(jīng)年累月，別易會(huì)難，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩(shī)話(huà)別，這也使得古詩(shī)中以離別為題材的送別詩(shī)頗多感人之作。唐人好詩(shī)，宋人好詞，多是征戌、遷謫、行旅，別離之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意。而寫(xiě)離情別緒哀而不傷，形象豐滿(mǎn)，基調(diào)明快，是盛唐送別詩(shī)的特色。

離情別意是古代文人騷客詠嘆的永恒主題。

一、送別詩(shī)中常見(jiàn)的意象：

1、送別地點(diǎn)：長(zhǎng)亭、謝亭、灞陵亭、客舍、西樓、南浦、歧路旁、津渡口、或都門(mén)外。古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。“長(zhǎng)亭”于是成為一個(gè)蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象。謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩(shī)人謝眺任宣城太守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來(lái)謝亭就成了宣城的送別之地；灞陵亭，在長(zhǎng)安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱(chēng)灞陵，唐代時(shí)人們送朋友出長(zhǎng)安，常在那里分手；南浦，南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，屈原 "送美人兮南浦”江淹在《別賦》中說(shuō)：“送君南浦，傷如之何。”此后人們便用“南浦”作為送別詩(shī)的意象。

2、時(shí)間：夕陽(yáng)、日暮。許多詩(shī)人喜歡把離別與夕陽(yáng)、日暮聯(lián)系在一起，表達(dá)濃濃的離情，這是因?yàn)閼n(yōu)傷的情感和蒼茫的暮色相協(xié)調(diào)，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說(shuō)的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。

3、季節(jié)：秋。“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對(duì)秋景的注視中感覺(jué)到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”（《登高》），抒發(fā)了自己的憂(yōu)國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感，還有柳永的“更那堪冷落清秋節(jié)”，秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩(shī)詞中慣用的意象。

4、意象：酒、斑馬、晚風(fēng)、古道、芳（春）草、弱柳、楊柳、楊花或柳絮、殘笛、寒蟬、煙波、水、浮云。古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩(shī)法家數(shù)》），故許多離別詩(shī)，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。折柳是送別的習(xí)俗。無(wú)邊的芳草恰可比喻遠(yuǎn)行人的滿(mǎn)懷愁緒。寄托了送別友人的深情厚意。李煜《清平樂(lè)》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無(wú)處不生的春草，來(lái)比喻離別的愁緒。以水（連綿不斷）為意象表達(dá)送別之情的也不少。

二、送別詩(shī)的內(nèi)容和情感： 1.內(nèi)容：

①宦場(chǎng)別。如《送杜少府之任蜀州》（王勃）、《別董大》（高適）《渭城曲》（王維）等。②友人別。如《春夜別友人》（陳子昂）、《送魏萬(wàn)之京》（李頎）、《送友人》（李白）等。③親人別。如《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》（韓愈）等。④情人別。如《雨霖鈴》（柳永）、《虞美人》（納蘭性德）等。2.情感： ①離愁別緒（留戀、落寞、擔(dān)憂(yōu)、牽掛）；②安慰； ③勉勵(lì)；④祝愿；⑤詠贊真摯的友情。3.分類(lèi)：

①寫(xiě)景之昏暗、寒冷、迷茫、凄清，表達(dá)凄婉感傷、悲傷痛苦、惆悵迷惘的感情。此類(lèi)送別詩(shī)有著濃重的傷感情緒，纏綿悱惻，意極為凄悲。

②運(yùn)用優(yōu)美的文字，勾畫(huà)清新的意境，創(chuàng)設(shè)輕松的氛圍，抒發(fā)無(wú)限眷戀、依依惜別的深情。對(duì)朋友的深切關(guān)懷與無(wú)限思念，此類(lèi)送別詩(shī)給人情感上的審美感受。

③一洗悲酸之態(tài)，吹響豪邁的號(hào)角，激情蕩漾，健康高雅的格調(diào)。有開(kāi)闊的詩(shī)境，爽朗的音調(diào)，體現(xiàn)高遠(yuǎn)的志趣和開(kāi)闊的胸襟。

三、送別詩(shī)的常見(jiàn)手法：

1.寄情于景，情景交融。好多送別詩(shī)，表面上看猶如一幅幅秀美的風(fēng)景畫(huà)，沒(méi)有什么情啊誼的。但仔細(xì)一品味，便可以從中體驗(yàn)到一股濃濃的、深沉的情愫。如李白的《送孟浩然之廣陵》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等。

2.運(yùn)用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。如“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”、“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”等。3.托物寓情。如李白《贈(zèng)汪倫》、王維《渭城曲》等。

4.虛實(shí)相生。送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后對(duì)方途中所當(dāng)經(jīng)見(jiàn)的特定環(huán)境或所當(dāng)體驗(yàn)的離別的孤獨(dú)與惆悵。

活動(dòng)

二、回歸課本

送魏萬(wàn)之京 李頎

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹(shù)色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。

注：離歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家的宮苑。

砧聲：搗制寒衣的聲音。

（1）首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？ “微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩(shī)人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。

（2）尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？

尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩(shī)最常見(jiàn)的做法。

送友人 李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

注：“蕭蕭班馬”出自《詩(shī)經(jīng)》。班馬：離群之馬。（1）首聯(lián)用哪些詞語(yǔ)勾勒出怎樣的送別圖景？ 用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”描畫(huà)出白水的動(dòng)態(tài)，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。（2）頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的思想感情？ 頸聯(lián)兩句是很工整的對(duì)偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開(kāi)大地一樣對(duì)朋友依依惜別的心情。

春夜別友人二首（其一）

陳子昂

銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。悠悠洛陽(yáng)道。此會(huì)在何年。

（1）首聯(lián)最精煉傳神的是哪兩個(gè)字？簡(jiǎn)要分析。用了擬人的手法。“吐”“對(duì)”分別寫(xiě)出了離別的筵席將結(jié)束，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。“吐”字使人想到親人相對(duì)無(wú)言、悵然無(wú)緒、目光凝滯青煙出神的神情，“對(duì)”字寫(xiě)除了舉杯勸酒之外沒(méi)有什么可以勉強(qiáng)相慰的話(huà)了，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，千言萬(wàn)語(yǔ)盡在不言中，于沉靜之中更見(jiàn)別意的深沉。

（2）頸聯(lián)兩句寫(xiě)什么時(shí)間的情景？“隱”“沒(méi)”兩字有何作用？

頸聯(lián)兩句寫(xiě)的是黎明時(shí)分。這兩句承上文寫(xiě)把杯送行，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到戶(hù)外的所見(jiàn)。“隱”“沒(méi)”兩字表明時(shí)間過(guò)得太快，似乎在催人分手，從而傳達(dá)處依依惜別之情。

活動(dòng)

三、延伸訓(xùn)練

1.重送裴郎中貶吉州

劉長(zhǎng)卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。

（1）本詩(shī)運(yùn)用了哪幾種藝術(shù)手法？試結(jié)合詩(shī)句作具體分析。

烘托手法 以流水、客散、暮色等烘托傷心之情。

反襯手法 以流水無(wú)情襯人之有請(qǐng)。

對(duì)比手法 用作者與友人的貶謫之途對(duì)比，既點(diǎn)出同病相憐，有流露出對(duì)友人的牽掛。（2）從藝術(shù)效果和思想感情兩方面分析“青山萬(wàn)里一孤舟”一句的作用。

藝術(shù)效果 營(yíng)造了一個(gè)開(kāi)闊的意境

思想感情 流露了作者對(duì)友人路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的擔(dān)憂(yōu)和惜別之情

2.送魏二

王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

（1）第二句中的“涼”字用得好，好在哪里？

“涼”不僅寫(xiě)出了秋風(fēng)秋雨中身體上感受到的寒冷，更寫(xiě)出了此時(shí)因朋友分離而倍感凄涼的內(nèi)心感受。

（2）這首詩(shī)在藝術(shù)構(gòu)思上虛實(shí)結(jié)合，請(qǐng)對(duì)這種藝術(shù)手法及其作用作簡(jiǎn)要分析。

這首詩(shī)的第一、二句寫(xiě)在一個(gè)空中飄散著橘柚香氣的清秋的日子里，詩(shī)人在靠江的高樓上設(shè)宴為朋友送別，然后在秋風(fēng)秋雨中送友人上船。這兩句是寫(xiě)眼前實(shí)景。后兩句詩(shī)人以“憶”字為行人虛構(gòu)了一個(gè)典型的旅夜孤寂的場(chǎng)景：在不久的將來(lái)，朋友夜泊瀟湘之上，一輪孤月高照，恐難成眠，即使詩(shī)暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境，使他無(wú)法擺脫愁緒。這兩句是虛擬，月夜泊舟已是幻景，夢(mèng)中聽(tīng)猿，更是幻中有幻。這樣整首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借助想象，拓展了表現(xiàn)空間，擴(kuò)大了意境，使詩(shī)更具朦朧之美，深化了主題，更有助于表現(xiàn)惆悵別情。

3.卜算子 送鮑浩然之浙東

王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去哪邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送春歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

鮑浩然：詩(shī)人的朋友。

水是眼波橫：水像美人流動(dòng)的眼波。山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。眉眼盈盈處：山水交匯處。

（1）從內(nèi)容上看這是一首什么詩(shī)？抒發(fā)了作者怎樣的情感？ 送別詩(shī) 抒發(fā)了作者對(duì)回歸江南的友人的無(wú)限眷戀和深沉祝愿

（2）這首詞在寫(xiě)法上有什么獨(dú)到之處？請(qǐng)以次的上片為例作具體分析

新穎獨(dú)特的比喻 作者將人的眼、眉直接化為旅程的山、水，將人的感情融入其中，讓山光水色如同作者的目光一樣來(lái)送別友人，形成了情景交融的藝術(shù)境界，形象的表達(dá)了作者對(duì)即將離去的友人的無(wú)限眷戀，對(duì)歸途中風(fēng)餐露宿的友人的深切關(guān)注與牽掛。

4.柳枝詞

鄭文寶

亭亭畫(huà)舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。

（1）簡(jiǎn)析首二句是怎樣寫(xiě)離恨的。用“畫(huà)舸”“春潭”優(yōu)美圖景反襯；用“酒半酣”船即將起錨來(lái)表達(dá)離別時(shí)的難舍難分。

（2）第三句中的“煙波與風(fēng)雨”有何深刻含義？在詩(shī)中起何作用？ 既指自然界的煙波與風(fēng)雨，又暗指難以預(yù)料的坎坷仕途與世事人心。“行人”不管煙波與風(fēng)雨，依然遠(yuǎn)去，進(jìn)一步渲染了令人腸斷的離別情緒，寫(xiě)出了對(duì)朋友的關(guān)心。