第一篇：讀書筆記：守財奴的悲哀

守財奴的悲哀——《歐也妮·葛朗臺》讀書筆記

《歐也妮·葛朗臺》是歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表——巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。小說中，葛朗臺是歐也妮的父親，他很有錢，卻也是一個極其吝嗇的人。

書中葛朗臺為了金錢甚至可以不顧親情，不講道義。他因為侄子查理家道中落，即便是自己的親哥哥兒子也表現(xiàn)出厭惡和煩惱，當(dāng)?shù)弥獨(dú)W也妮把金幣都給了查理時更是暴跳如雷，甚至想將查理的金盒子據(jù)為己有來彌補(bǔ)損失。葛朗臺為了金錢不被“別人”公布、搶走，即便是自己的親生女兒也不愿意，才急切的希望妻子不會死。后來妻子死后又?jǐn)[出一副慈父的嘴臉希望歐也妮放棄繼承。即使他死前也仍念念不忘他的金幣，他的財產(chǎn)，仍舊貪婪的希望得到金器。最后，葛朗臺死了，歐也妮也繼承了父親的大筆財產(chǎn)，可她卻是一個善良的人，幫助窮人，甚至不計較查理對她的拋棄還去幫助他，寄還了他的東西。

葛朗臺是個十足的吝嗇鬼，守財奴，他為了金錢而失去了親情、友情、幸福與快樂，他為了金錢放棄了愛，也放棄了最后的生命。常人死前都會是是對親情的呼喚，對人生的追思，或滿足，或追悔莫及。但他念念不忘的卻是金子，一味的追求金錢。在他眼里，他與這個世界，所有的人都只是金錢關(guān)系。他的內(nèi)心是空虛、骯臟不堪的，甚至人性也是扭曲的。巴爾扎克通過葛朗臺死前的細(xì)節(jié)描寫，包括神態(tài)和動作描寫，充分體現(xiàn)了葛朗臺這種守財奴的貪婪本性至死不改。比如“似乎已經(jīng)死去幾個小時的眼睛立刻復(fù)活了”“目不轉(zhuǎn)睛地瞧著那些法器”，而當(dāng)神甫讓他親吻十字架時，他卻想緊緊抓住鍍金的十字架。可見他對金銀器的癡迷之深，恨不得將所有的財寶都帶走。“好像剛學(xué)會看東西的小孩”也體現(xiàn)出他對金錢的渴求與癡迷。語言描寫則是他對女兒說的遺言，沒有深情地囑咐，沒有舍的別言，卻是“把一切看好”“向我報賬”。這也再次體現(xiàn)出因為對金錢的狂熱，葛朗臺的人性幾乎都扭曲了。還有動作描寫“抓”“瞧”也可以看出他對金錢的狂熱。為此，他淪為金錢的奴隸了，成為一個可悲的守財奴至死仍不休。而最終，也正是這最后對金錢的努力斷送了他的性命。他一生拼了命追求著的錢財最終給他帶來了什么？帶來的是死亡，是無望，是空虛，是丑惡，卻將他的愛、幸福、快樂、美好統(tǒng)統(tǒng)帶走了。他甚至在死前都沒能追悔他這空虛的一生，便匆匆因這最后的對金錢的努力永遠(yuǎn)的離開了。

巴爾扎克用極具諷刺意味的寫法，運(yùn)用夸張，向我們展現(xiàn)了一個貪婪成性的守財奴形象，將葛朗臺的陰險狡詐，愛財如命的丑惡面目完全展露了出來，同時也借葛朗臺這個守財奴的形象批判了當(dāng)時只為金錢的社會中的不良風(fēng)氣，讓我們看到了當(dāng)時歐洲資產(chǎn)階級充滿罪惡而又十分可悲的發(fā)財史。有人說，葛朗臺很幸福啊，他有那么多的錢。可我覺得，他是痛苦的，他時時刻刻都在想著守住這些錢，增加這些錢，他的生活并非是一般性富豪的簡樸生活，而是變態(tài)的艱苦生活，不是不是思想高尚，而是吝嗇。從他死守一生的錢財中，他沒有享受到過一點(diǎn)幸福，快樂。

從葛朗臺的身上，我們看到了一個守財奴悲哀的一生，但我們并非說有錢不好。我們可以通過智慧獲得錢財，為的是更好地生活，卻不只是為錢財；我們可以節(jié)儉節(jié)約，為的是節(jié)約資源，回饋這個世界，而不是只為了積累錢財；我們可以嚴(yán)格要求自己，要求別人，為的是提高自己，幫助別人，卻不只是為了一己私利。希望葛朗臺的悲哀已經(jīng)成為了歷史。

第二篇：守財奴的悲哀

解讀老葛朗臺

自動化1101

張?zhí)m田

0704110130

在《人間喜劇》這個大標(biāo)題下，《歐也妮?葛朗臺》無疑是巴爾扎克筆下最為成功的悲劇之一，許多人完全忽視了這一點(diǎn)：如果巴爾扎克只是要塑造一個守財奴形象，為什么偏偏要用《歐葉妮?葛朗臺》來命名自己的作品呢？為什么不干脆取名叫《老葛朗臺》？

讓我們來看看巴爾扎克本人對自己作品的理解：“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”。這部作品就是一出悲劇，悲劇的主人公是歐葉妮！老葛朗臺沒有悲劇，對于這樣一個資產(chǎn)動物，悲劇不屬于他。他的一生是喜劇。巴爾扎克給老葛朗臺只是一副諷刺畫，就像果戈理給他筆下的人物那樣。悲劇屬于歐葉妮，歐葉妮而不是老葛朗臺才是這部作品的核心和成就所在。

審視老葛朗臺從當(dāng)時的歷史環(huán)境開始。故事發(fā)生在19世紀(jì)上半葉的法國，資產(chǎn)階級實力壯大，封建貴族力量式微。在這個資本主義的世界，金錢的現(xiàn)實意義赤裸裸地攤在人面眼前。人們通過勞作換取金錢，然后獲得體面或者差強(qiáng)人意的生活。金錢的價值在每個生意人，每個接觸現(xiàn)實生活的人心里都是十分明確的。

不管是華麗的巴黎還是閉塞的索漠，不管是貴族居多還是商人居多，對金錢的認(rèn)同都是一樣的。這是資本主義的上升時期，私有財產(chǎn)神圣不可欺犯，而財產(chǎn)多的人更會獲得人們的尊重。這和當(dāng)今社會很相似，物化了所有的社會關(guān)系，通過金錢可以獲得優(yōu)越的生活、良好的教育、操縱市場的能力，最重要的是可以以錢生錢。

而支撐老葛朗臺的唯一支柱就是金子，他愛金子，為了金子不擇手段。在全城人聽從葛朗臺老頭，扣押手上的葡萄酒時，葛朗臺老頭暗地里高價拋售莊園的全部藏酒，賺得缽滿體滿，完全不理會人們對他背信棄義的譴責(zé)。他的吝嗇也是到了難以想象的地步，作為千萬富翁的葛朗臺住在一所灰暗陰森的老房子里，樓梯的踏板早被蟲蛀壞了，直到迫不得已才親自修理。每一頓飯的面包、糖，每天要點(diǎn)的蠟燭、煤炭，葛朗臺都要親自分發(fā)，一點(diǎn)也不能多。

他吝嗇，但他也有他的優(yōu)點(diǎn)。他的財富一部分是繼承先人財產(chǎn)獲得的，但絕大部分是自己辛辛苦苦賺來的，首先靠的就是他的勤勞。葛朗臺的睡眠不多，夜里有一半的時間用來做各種事先的盤算，因此，他的觀點(diǎn)，看法，計劃都是驚人的準(zhǔn)確，料事如神，使索漠人驚訝不已。他從來不曾打錯算盤，每逢酒桶的市價比酒價還高的時候，他總有酒桶出售，并設(shè)法把自己的葡萄酒藏進(jìn)地窖，等酒價漲到二百法郎一桶他再拋出。另一點(diǎn)就是他的理財本領(lǐng)，“人的任何力量都是忍耐和時間的集合體，有目標(biāo)，有能覷準(zhǔn)時機(jī)的便是強(qiáng)者”。葛朗臺用一個面包的價錢買下了當(dāng)?shù)刈詈玫钠咸褕@，一座老修道院和幾塊分租田。他的投機(jī)事業(yè)從來沒有失敗過一次。

葛朗臺老頭一生好財，吝嗇，狡黠，索繆城里沒有一個人不曾嘗到過他的利爪的滋味，卻沒有人恨他，索繆的居民反而敬佩他，把他看成索繆的光榮。富可敵國贏得了人們的尊重，“格朗臺先生的一言一行如今成為人們判別是非的規(guī)范。他說什么話，穿什么衣裳，他的一舉一動，乃至于眨眨眼睛，都成為當(dāng)?shù)氐慕鹂朴衤桑蝗巳硕枷褡匀粚W(xué)家研究動物本能的作用那樣，研究格朗臺，并能從他最瑣細(xì)的動作中發(fā)現(xiàn)深邃而無言的智慧”。他實際上成了人們心目中的上帝，因為他代表了在那個社會具有無邊法力的金錢。盡管他沒有試圖當(dāng)一個品德高尚而受人尊敬的人，但他獲得了他自己的幸福，牢牢抓住了大筆大筆的金銀。

他的吝嗇實際上沒有妨礙到任何人，在他的嚴(yán)格管理下，葛朗臺一家過著如古井一般波瀾不驚的生活，冷淡卻不能說不幸福。“人的命運(yùn)是多么詭秘可怕呀！快樂和幸福居然來自于當(dāng)事人的無知”。這句話在原文中本是對于夏爾而發(fā)的感慨，我認(rèn)為這也很適合歐也妮，在她不知道外面鮮活的世界，一心只有宗教和母親的時候，她是幸福的，單單純純的快樂，是塵世中一個像圣處女那樣貞潔典型。她的悲劇來自她一生中第一次也是唯一一次的愛情。

在那個物欲橫流的年代，金錢的多少決定了地位的高低，像葛朗臺老頭一樣的人才能得到尊重，也不奇怪夏爾最終的結(jié)局如此。不可否認(rèn)是社會中金錢至上的扭曲的價值觀迫使人人向金錢看齊，而親情、愛情這些都只能是過眼云煙，對人們沒有任何實際意義，自然被拋在腦后。歐也妮坐擁萬貫家財卻心如死水，生活沒有任何快樂可言，在替夏爾還清負(fù)債的那一刻就已經(jīng)死了。在那個時代，葛朗臺這種頭腦冷靜的掠奪者，老謀深算的精明人才是精英，才能得到社會的認(rèn)可，而歐也妮這樣生活在愛情中，脫離世俗的人只能接受悲劇。這種被金錢奴役的悲劇不是她的愛情、宗教可以阻止的，即使夏爾回到她身邊也無能為力，這是全民的悲劇，時代的悲劇，社會的悲劇。

但是，作者的天才如果僅僅停留在精確地刻畫守財奴的聚斂癖和偏執(zhí)狂，那它就不成其為巴爾扎克了。作者固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬以及對家庭和個人感情世界的悲劇性影響，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。像歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與它既不是一種需要，也不是一種慰籍，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需求。葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸，她終其一生為金錢奔忙，積累萬貫家財，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛妄的滿足感，可以說一無所獲。可憐的女兒繼承了他的巨額財產(chǎn)，卻既無家庭，也無幸福，只能成為唯利是圖之被圍獵的對象。

第三篇：守財奴

守 財 奴

教學(xué)目標(biāo):

1、揣摩個性化的人物語言和細(xì)節(jié)描寫，分析人物形象。

2、把握作品主旨，針對當(dāng)今社會拜金主義思想嚴(yán)重，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。設(shè)計理念：

1、激趣法：這篇小說不像其他小說那樣情節(jié)明顯起伏，引人入勝，為提高學(xué)生興趣，可以適當(dāng)補(bǔ)充情節(jié)、故事梗概。

2、設(shè)疑法：誘思探究主張?zhí)剿餍轮R，教師在處理教材時，有意識地設(shè)計一些具有啟發(fā)性，探索性的問題，從而有效地誘發(fā)學(xué)生求知欲望。

3、想像法：運(yùn)用想像方法鑒賞“騙遺產(chǎn)”一節(jié)，給人物補(bǔ)充上適當(dāng)?shù)纳駪B(tài)動作描寫，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。

4、表演法：通過表演，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱情，使之獲得感情上的共鳴，在熱烈的氣氛中進(jìn)而理解人物形象，把握小說主題。教學(xué)過程:

第一課時

導(dǎo)語設(shè)計:

《儒林外史》中有個人物叫嚴(yán)監(jiān)生，非常吝嗇。他臨死時，只因為家里點(diǎn)著兩盞燈，總不瞑目，直到非常了解他的心細(xì)的老婆將其中一盞吹滅了，才放心的死去。鄭廷玉的元雜劇《看錢奴》中也有一個為富不仁的財主，叫賈弘義，一日想烤鴨吃，卻舍不得花錢買，便趁機(jī)撾了一手油，一頓飯咂一個手指頭，已經(jīng)砸了四個了，沒想到最后一個被狗舔了。結(jié)果心疼得一病不起。他們的吝嗇還不夠世界級別，世界四大吝嗇鬼有：

葛朗臺 《歐也妮?葛朗臺》法?巴爾扎克

夏洛克 《威尼斯商人》 英?莎士比亞

阿巴貢 《慳吝人》 法?莫里哀

潑留希金 《死魂靈》 俄?果戈里

李健吾先生說，這四個吝嗇鬼寫的都很好，其中最生動、最逼真的，可以說是吝嗇鬼中的吝嗇鬼的，就是葛朗臺了。今天就讓我們走進(jìn)節(jié)選自《歐也妮?葛朗臺》的《守財奴》，和葛朗臺來一次親密的接觸。

背景簡介：

為了得到葛朗臺的財產(chǎn)，銀行家格拉桑與公正人克羅旭都希望與葛朗臺攀親。兩家為了爭奪歐也妮展開了一場惡斗。在歐也妮23歲生日的晚上大獻(xiàn)殷勤。歐也妮卻與葛朗臺的侄兒查理一見鐘情，并私訂終身。但葛朗臺對弟弟的死和侄子的處境毫不同情，更別說把女兒嫁給一個破落戶了，就把查理送往印度去經(jīng)商，實際是打發(fā)了一個窮漢。在臨別之際，歐也妮偷偷地把自己的積蓄6000法郎送給查理，查理也將母親留下的一個貴重精美的梳妝匣寄存在她這里。當(dāng)葛朗臺知道女兒把積蓄給查理后，氣急敗壞地把女兒關(guān)了起來，不給她飯吃，喝冷水黑面包。妻子又氣又急，病到了，他也不理不睬。但是有一天他聽說，妻子去世，女兒有權(quán)繼承母親的財產(chǎn)。這不啻于晴天霹靂。他被嚇壞了，慌手慌腳地跑到莊園里去想對策。課文就是從這里開始的．

研習(xí)課文：

（一）快速閱讀課文，找出文中稱得上是“財”的東西。

明確：匣子、路易、遺產(chǎn)、首飾、密室、法器??

其中課文主要是圍繞匣子、遺產(chǎn)、密室、法器來展開情節(jié)和塑造人物形象的。

（二）當(dāng)葛朗臺面對這些財寶時，他是什么態(tài)度呢？他有怎樣表現(xiàn)？

匣子：(迅速瀏覽有關(guān)段落。)

提問：當(dāng)葛朗臺無意中看到查理寄放在女兒這里金光閃閃的匣子時，他的第一個反應(yīng)是什么呢？ 屏顯：

神態(tài):瞪著金子的眼光

提問:這是神態(tài)描寫, “瞪”的意思是睜大眼睛，本沒有什么特殊的含義。但在這里葛朗臺的眼睛卻瞪得可怕、厲害、非同一般。從哪里可以看出來？

明確:“一看見丈夫瞪著金子的眼光，葛朗臺太太便叫起來：‘上帝呀，救救我們！’”。

提問:接下來有哪兩個動作？用得怎樣？

屏顯：

動作:一縱一撲(學(xué)生討論它們的妙處)

提問:請在課文中找出作者對葛朗臺的稱呼?

明確:葛朗臺、箍桶匠、老家伙、老頭兒

討論：把這里的稱呼換成其他幾種稱呼好不好。

明確：不好。

葛朗臺：太正式，太嚴(yán)肅，沒有感情色彩。

老家伙：這是對人的一種輕蔑的稱呼，帶有嘲弄的意味。它往往出現(xiàn)在人物矛盾沖突達(dá)到白熱化、作者的感情壓抑不住時，而這里，矛盾剛剛開始時，有點(diǎn)欠火候。

箍桶匠：葛朗臺原本就是一個箍桶匠，他由箍桶匠發(fā)家，從粗野的不文明的下流社會慢慢的爬上了上流社會，這個稱呼是不是讓我們想起他是怎樣發(fā)家的，怎樣暴富的。這不很好嗎？給我們很多聯(lián)想！

提問:我們把箍桶匠和老頭兒放在一起比較,看老頭兒的重點(diǎn)放在哪兒?

明確:老。

提問：多大歲數(shù)了？（從第一段篩選信息）

明確：剛剛跨到了76個年頭。

76歲的老頭兒如老虎般一縱一撲，身手何等的敏捷，何等的勇猛，其速度與力度簡直可以和成龍的武打動作相媲美。

提問：那么葛朗臺知道不知道這個匣子是真金的呢？你從哪里能看出來？

語言:什么東西,噢,是真金,金子!

他并不知道。只覺得眼前黃澄澄的一閃,就撲上去了。

提問：那么我們把這幾句話連在一起,分析一下葛朗臺的性格特點(diǎn)。

明確:既形象地展示了葛朗臺如猛虎撲食攫取金錢的丑態(tài),又揭示出了他崇拜金錢、聚斂無厭的思想本質(zhì)。

提問:文章在第一段就給葛朗臺下了一個評語。

明確:看到金子、占有金子,便是葛朗臺的執(zhí)著狂。

所以從這里可以看出他對匣子的態(tài)度就是“搶”。

提問：當(dāng)女兒看到情人寄存的東西被父親占有時，歐也妮是怎樣阻止他的呢？他又是如何辯解的呢？分角色朗讀課文從“歐也妮四肢發(fā)抖”到“先生你一生一世總得講一次理吧”

明確：

①“是的，父親，不是我的。這匣子是神圣不可侵犯的，是寄存的東西。” —別人的東西不能隨便動，這實際上是做人的基本原則，可是對葛朗臺先生來說根本不頂用，他是怎么辯解的？

屏顯：他拿了你的家私，正應(yīng)該補(bǔ)償你。

②“父親，父親，看在圣母面上??我得原封不動地還他。”

—這是從宗教信仰的角度上勸阻，西方人非常信教，可是對葛朗臺這樣的人管用嗎？不管用。他又是怎樣講的？

屏顯：看比動手更要不得。

③歐也在手邊抓到了一把刀子??“父親，你的刀把金子碰掉一點(diǎn)，我就用這刀結(jié)果我的性命。”葛朗臺什么反應(yīng)？

屏顯：你敢嗎？歐也妮？（把刀子對著梳妝匣，望著女兒，遲疑不決。）

—女兒拿做人原則、宗教信仰、甚至自己性命來阻止都沒有用，可是當(dāng)葛朗臺看到黃金時，父親的尊嚴(yán)，人性的理智，妻子的乞求，女兒的哀告一切都拋棄了，這就是葛朗臺在金錢和女兒面前做出的選擇。

小說中不僅有人物的語言動作，還有隱蔽的側(cè)面描寫。

屏顯：側(cè)面：先生，你一生一世總得講一次理吧。

遺產(chǎn)：

提問：后來葛朗臺把匣子還給了女兒，為什么？

明確：如果妻子死去，他的財產(chǎn)會被女兒繼承一部分。

提問：葛朗臺認(rèn)為如果把財產(chǎn)放手一部分交給女兒，會怎么樣？

明確：那簡直是抹自己的脖子！－說明他把錢看得像生命一樣可貴。

提問：既然把錢讓給女兒是抹脖子，想什么辦法？

明確：決意向歐也妮屈服，巴結(jié)她，誘哄她。

屏顯：騙遺產(chǎn)

提問：他是怎樣騙的呢？他有那些精彩的表演呢？

屏顯：騙前：

把巴結(jié)誘哄話女兒劃下來的，齊讀一遍。（他對她多么溫柔多么體貼??常在女兒面前哆嗦。）

提問：這里是從哪些方面塑造人物形象的？

屏顯：

動作：攙，哆嗦

神態(tài)：差不多是慈祥的了

討論： 1）一般場合，都是年輕人攙扶老年人，健康的攙扶體弱者而這里卻是一個70多歲的老人攙扶晚輩的年輕人，這個

有悖于常理的動作表現(xiàn)了葛朗臺什么獨(dú)特的心理？

明確：要守住財產(chǎn)就得讓女兒放棄財產(chǎn)的繼承權(quán)，要讓女兒痛快的放棄，就的討女兒歡心。為了守財，他不惜以老邁之軀，低三下四，強(qiáng)作慈顏，騙去女兒的信任。一個“攙”字，活畫出了他騙子的本質(zhì)。

2）“差不多是慈祥的了”差哪點(diǎn)？

明確：眼神慈祥，內(nèi)心不慈祥，少了真誠，多了虛偽。

3）“哆嗦”,他老了嗎？為什么？

明確：不是。因為老態(tài)能獲得憐憫，博取女兒的同情，所以不哆嗦也要哆嗦；另外，怕女兒不放棄財產(chǎn)的繼承權(quán)，心靈震動，情不自禁也要哆嗦。兩種思想動態(tài)，一種生理反應(yīng)，生動地再現(xiàn)了守財奴在財產(chǎn)歸屬未定下的心理狀態(tài)。

屏顯：騙時：

提問：這場面和搶匣子不同。那兒不僅有動作、語言、神態(tài)，而且語言往往配合著神態(tài)、動作，描寫是立體的。而這個場面更多的是對話，沒有什么動作、神態(tài)。我從課文中能夠找出四個體現(xiàn)葛朗臺心態(tài)的句子，又從課文中找出幾個神態(tài)動作的句子，結(jié)合具體的語境，看看誰和誰搭配。（討論后明確）

咱們中間可有些小小的事情辦一辦。

瞪著金子的眼光

擱在哪兒牽腸掛肚。你總不至于我受罪吧。

他搓著手

克羅旭，這些話保險沒有錯嗎？可以

在女兒面前哆嗦

對一個孩子這樣說嗎？

冷笑著

要是對你可憐的母親，你肯無條件的放

腦門上盡是汗

棄繼承權(quán)，把你的前途完全交托給我的話，拿了一把金路易摔在床上

我覺的更滿意

一邊說一邊把著錢玩

屏顯：騙后：

動作：抓、拍、擁抱

語言：人生就是一件交易

分析：這就是葛朗臺的世界觀人生觀。在他眼里，家庭關(guān)系、倫理道德、父女親情不過是一層溫情脈脈的面紗而已，為了錢，可以撒謊，可以欺騙，可以不擇手段，可以不顧廉恥，即使親生女兒也不例外。這句話概括出了資產(chǎn)階級人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露了葛朗臺丑惡的靈魂。

屏顯：側(cè)面：駭呆了的公證人

分析：用公證人的驚訝表情來烘托葛朗臺的狡詐和精于算計。

找三個同學(xué)分別扮演葛朗臺、歐也妮、克羅旭。（通過扮演，獲得感情共鳴）

是呀，是呀，小乖乖，我不能讓事情

眼睛的神氣差不多是慈祥

真是驚心動魄！我在想這是父親對女兒所說的話嗎？這是充滿了歡笑、蕩漾著溫馨的家庭嗎？這里除了欺詐、除了貪婪、除了對金子無休止的攫取和占有、除了瞪著金子的眼光什么都沒有！我的眼前一片漆黑。我看見金錢在社會家庭里的苦難。我在沉思，我請大家和我一起思考：葛朗臺這樣做是有意識的預(yù)謀，還是無意識的呢？

討論明確：從其性格來分析，應(yīng)該是無意識的。這是一個完全被金子毒化的靈魂。“看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執(zhí)著狂”。妻子死后，對他來說到了生死關(guān)頭，他無法忍受自己的金錢落到別人的手里，哪怕是女兒。于是他的精明、他的算計、他的狡詐、他的虛偽、他的吝嗇，他的一切的一切，這個從社會底層爬上來的人物一生所積聚的習(xí)慣，全部本能地放射出來，毫不掩飾。這里寫出了金錢對靈魂的腐蝕，對人性的扭曲。

提問：畢竟是８０幾歲的人了，葛朗臺的生命很快到了盡頭。父親快要去世了，女兒對他格外的眷顧，格外留戀。可是這個父親關(guān)心的是什么呢？

明確：金子，看守著裝滿金錢的密室。金錢無法買到的。

葛朗臺占有金錢卻不懂得享受金錢可能帶給他的樂趣，他支配金錢又被金錢所支配，他既是金錢的主人，又是金錢的奴隸。

屏顯：奴

從某種意義上來說，葛朗臺很窮，窮得只剩下錢了。尤為可嘆的是，是錢葬送了葛朗臺的命，而這些錢葛朗臺一分也帶不走。而我們很富有，我們擁有許多非常寶貴的東西，它們都是一些無價之寶，將伴隨著我們的一生甚至我們后來的人。

說到這里，有一個很古老的填空題，請大家做一做：

屏顯：金錢能買到（），但買不到()

A.房屋 藥物 書籍 娛樂 婚姻 官職

B.家庭 健康 知識 快樂 愛情 民心

當(dāng)我們面對這許多的選擇的時候，我們一定要選擇比金錢更為可貴的東西。其實生活經(jīng)常會給我們這樣那樣的考題，我相信同學(xué)們都能打滿分，交上一份無愧于心的答卷。

《陳奐生上城》教案設(shè)計 教學(xué)目標(biāo)：略 教學(xué)時數(shù)：一課時 教學(xué)過程：

導(dǎo)入：問：在座的同學(xué)你的父母是農(nóng)民嗎？（請舉手）你了解農(nóng)民嗎？

在這里我不妨給同學(xué)們說一個在六七十年代比較流行的故事：一個在挖地的農(nóng)民，一邊挖地一邊嘮叨：我這三鋤頭是給政府挖的，要繳糧完稅；再掘三鋤頭是替公社主任、大隊長和小隊長累的，要會他們工資；后三鋤頭是為狗娘養(yǎng)的各種攤派、胡吃海喝干的，到第十鋤頭才是屬于自己的。直到實行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，出現(xiàn)了“上到七十三，下至手中攙，一家三化人，都在忙生產(chǎn)”的喜人局面，農(nóng)民們“交夠國家的，留足集體的，剩下的全是自己的。”農(nóng)民們漸漸走上了物質(zhì)的充足，那么他們的精神面貌又是如何的呢？這節(jié)課我們就一起走進(jìn)中國農(nóng)民，和陳奐生一起上趟城。（板書：陳奐生上城 高曉聲 同時放投影 有關(guān)陳奐生系列小說）檢查預(yù)習(xí)

問：陳奐生上城做什么？在他身上發(fā)生了哪些奇遇？請概括故事情節(jié)（要求四五個字）上城賣油繩——病倒在車站——巧遇吳書記——住進(jìn)招待所——花掉五大元——精神勝利歸 探究人物性格和人物形象：

問：你喜歡（欣賞）陳奐生嗎？為什么？

（提示：就其性格因素而言，請找出你的理由，劃出相關(guān)語句）學(xué)生討論發(fā)言： 教師總結(jié)板書： 探究寫作特色

問：你欣賞高曉聲嗎？為什么？

提示：就其寫作的手法，寫作特色面言，說說你的理由，找出相關(guān)語段。）學(xué)生同桌討論發(fā)言：關(guān)鍵語段可讓學(xué)生朗讀體會

教師點(diǎn)拔總結(jié)板書：

1、情節(jié)巧妙

2、土洋結(jié)合3、對比手法

五、探究其主旨

問：作者為什么要寫陳奐生，他的寫作目的是什么？

六、延伸拓展

學(xué)習(xí)了課文你有什么感觸？

二 簡要敘述街亭一役的歷史背景

話說當(dāng)年劉備白帝城托孤，諸葛亮奉先帝之命，精心治理蜀國。為了安定南方，采用馬謖攻心為上之計，七擒孟獲，使之心服口服。又為了離間曹魏君臣，采納馬謖反間計，使大將司馬懿被迫解甲歸田。在此前提下，諸葛亮又率兵攻取隴西三郡，為北伐提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)保障。可以說，當(dāng)時北伐形勢一片大好，然最終結(jié)果卻以失敗告終。為什么呢？在課文里，就交代了這個原因。三 請學(xué)生復(fù)述情節(jié)

不求面面俱到，只求大概清楚。

其實，本文失街亭是發(fā)生在蜀魏之間的一場重要戰(zhàn)役，由于它的失利，導(dǎo)致了諸葛亮第一次北伐的失敗，直接影響了蜀魏乃至整個三國的戰(zhàn)略格局。小小街亭，何以有如此影響呢？讓我們來看一下當(dāng)時的地理形勢圖。

四 結(jié)合地圖，簡析街亭重要的戰(zhàn)略地位

在當(dāng)時，蜀魏之間只有三條路可走。東路：過子午谷取長安，此路最近，但由于山勢險要，雙方均有把守，不易通過。中路：過斜谷取郿城，再取長安，此路較近。西路：由陽平關(guān)繞道街亭再取長安。此路最遠(yuǎn)，主力不合適由此進(jìn)軍。因此，此次蜀軍主力主要由中路而進(jìn)。然若諸葛亮由中路進(jìn)軍，司馬懿就有可能由西路南下，斷絕蜀軍糧道，使蜀軍不戰(zhàn)自潰。故只有守住街亭，大軍才能安心北伐。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方死奪街亭是變被動為主動的關(guān)鍵一步。無怪乎諸葛亮說“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍休矣”“若街亭有失，吾等安歸”及“街亭是吾根本”的語句。足可見街亭之地位的確非常重要。

第四篇：守財奴

守財奴

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）仔細(xì)體會葛朗臺的富有個性的語言和生動的動作描寫，分析葛朗臺的性格特征。

（二）深刻理解馬克思、恩格斯說的：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。”

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

1.重點(diǎn): 反映葛朗臺特征的對話和動作描寫。

2.難點(diǎn): 葛朗臺這一形象的典型意義。

三、教學(xué)過程設(shè)計

（－）導(dǎo)入新課。

請同學(xué)們自讀題注，然后補(bǔ)充以下兩點(diǎn)：

第一，《人間喜劇》是作者連續(xù)創(chuàng)作的九十余部小說的總稱，這是一部規(guī)模龐大、描寫細(xì)膩、內(nèi)容豐富的文學(xué)巨著，它廣泛而深刻地反映了19世紀(jì)上半期法國的社會生活，無情地揭露了資產(chǎn)階級的自私貪婪、卑鄙丑惡，以及資本主義社會中人和人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系。

第二、與課文相關(guān)的情節(jié)。

索漠城里的銀行家格拉桑看中了葛朗臺的財產(chǎn)，想娶葛朗臺的獨(dú)生女兒歐也妮做兒媳。為了同樣的目的，替葛朗臺放債的公證人克羅旭也想要把歐也妮嫁給他的侄兒——索漠初級裁判所所長。這兩家為了爭奪歐也妮展開了一場惡斗。在歐也妮23歲生日的晚上，他們都到了葛朗臺家，在葛朗臺太太和歐也妮面前獻(xiàn)殷勤。也就在這天晚上，葛朗臺的侄子——一個巴黎的花花公子查理，因為父親破產(chǎn)而投奔葛朗臺家。查理與歐也妮一見鐘情，并私訂終身。但葛朗臺不肯把女兒嫁給一個破落戶，于是把查理送往印度去經(jīng)商。在查理向歐也妮告別之際，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也把母親留下的一個貴重、精美的梳妝匣寄存在歐也妮這里。當(dāng)葛朗臺知道女兒把金錢送給查理以后，家庭里掀起了一場從未有過的**，在這次家庭沖突中，葛朗臺大發(fā)雷霆，歐也妮吃盡了苦頭，她母親也被折磨至死，她又被父親哄騙放棄了母親財產(chǎn)的繼承權(quán)。（這是小說的高潮，課文節(jié)選的就是這一部分。）葛朗臺死后，歐也妮繼承了全部家產(chǎn)。但是，在印度賺了一筆錢又回到巴黎的查理，卻拋棄了歐也妮，要與名門貴族攀親。歐也妮忍受了命運(yùn)又一次的打擊，幽居獨(dú)處，過著清冷、孤獨(dú)的生活。

（二）研習(xí)新課。

1．在學(xué)生閱讀注釋的基礎(chǔ)上介紹作者。

巴爾扎克是18世紀(jì)到19世紀(jì)法國著名的現(xiàn)實主義作家，他生活在法國階級矛盾和階級斗爭十分尖銳復(fù)雜的時期，也是資產(chǎn)階級上升和封建貴族沒落的更替時期。他一生創(chuàng)作了大量的小說。他的小說集總稱為《人間喜劇》，共有90余部長、中、短篇小說，《歐也妮·葛朗臺》便是其中著名的一部。《人間喜劇》形象地反映了法國封建貴族階級的沒落，深刻地揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。恩格斯指出：巴爾扎克對現(xiàn)實關(guān)系具有深刻的理解，給我們提供了一部法國社會特別是巴黎上流社會的卓越歷史。

2．指導(dǎo)學(xué)生閱讀第 1段。

思考：守財奴是怎樣的人？課文第1段中有哪些語句表現(xiàn)了葛朗臺的性格？

明確：守財奴是指那種貪財無厭、吝嗇成癖的人。這段中“吝嗇”、“執(zhí)著狂”、“專制”三個詞語準(zhǔn)確地點(diǎn)明了葛朗臺的性格。“執(zhí)著”本是佛教用語，后泛指專注于某一種事物而不能解脫，用“執(zhí)著狂”來反映葛朗臺對金錢如癡如醉，瘋狂迷戀，真是最恰當(dāng)了。關(guān)鍵的句子是：“看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執(zhí)著狂。”課文在第1段里就交待了葛朗臺的性格，使我們對他有了一個初步的了解，而下面的情節(jié)就是對開頭這些語句的最好注釋。

3．學(xué)生速讀全文，根據(jù)小黑板或幻燈提示完成情節(jié)表。（見附錄）

師生共同討論完善。

講析：隨著情節(jié)的展開，葛朗臺的情緒和表現(xiàn)是多變的，但有一點(diǎn)始終沒變，就是金錢至上，貪婪吝嗇的特點(diǎn)始終沒有變，淋漓盡致地反映出葛朗臺這個“占有金子”的“執(zhí)著狂”的丑惡本質(zhì)。

4．講析課文第二部分。

思考：“那簡直是抹自己的脖子”指什么？可他為什么又要向女兒屈服？

明確：“抹脖子”這是一句個性化的語言，誰要想從葛朗臺手里拿走一點(diǎn)錢，或者要對女兒報告財產(chǎn)數(shù)目，拍賣財產(chǎn)，那等于是抹他的脖子。為了到死也把財產(chǎn)抓在手里，他決意向女兒屈服討好。

提問：可是為什么葛朗臺見到金匣子就忘了一切呢？作者是怎樣描寫葛朗臺動作語言的？

討論歸納：這個“執(zhí)著狂”一見到金子就頭腦發(fā)熱，欲火燃燒，于是不顧一切，只想占有。描寫的動作有“縱”、“撲”、“叫嚷”、“撬”，當(dāng)歐也妮想搶回梳妝區(qū)時，他是手臂“擺”，使勁“推”，表現(xiàn)出對金子的強(qiáng)烈的欲望和狂熱。語言上三次重復(fù)“金子”，并說“這交易劃得來”。這是葛朗臺看到梳妝匣上鑲嵌金子時發(fā)出的狂叫，把原來對女兒將自己的積蓄送給查理的不滿變?yōu)榭裣病＿@暴露了他把人與人之間的一切關(guān)系都看成交易的骯臟靈魂。

提問：為什么太太暈倒，葛朗臺態(tài)度就變了呢？是不是他關(guān)心冷愛妻子呢？

明確：葛朗臺太太暈倒后，葛朗臺的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，語言是“下次決不了”，“咱們講和啦”，“你要什么有什么”等，動作是扔梳妝匣，吻妻子的手，拿出金路易，擁抱女兒。真是巴結(jié)討好一起來，誘哄發(fā)誓不間斷。但我們透過這裝模作樣的表面現(xiàn)象就可以發(fā)現(xiàn)，他只是擔(dān)心妻子突然死去，唯恐失掉太太的財產(chǎn)。他貪財吝嗇的本質(zhì)并沒有變，而且還可以看出他的虛偽狡詐，根本不是關(guān)心妻子。

5．講析葛朗臺太太生病的一部分。

提問：同學(xué)們仔細(xì)閱讀有關(guān)語句，看一看在妻子病倒后葛朗臺是不是真的良心發(fā)現(xiàn)，有了轉(zhuǎn)變呢？

明確：葛朗臺只是表面虛情假意，本質(zhì)沒有變。我們可以從有關(guān)語句中看出：醫(yī)生來時，先問“要不要花很多錢”，為了表示自己救妻子的決心，“即使要我一百兩百法郎也行。”擁有百萬家產(chǎn)的葛朗臺盡管不愿妻子死去，但決不肯多花一點(diǎn)錢，最多也只是一兩百法郎。說明葛朗臺真正關(guān)心的只有一個“錢”字。

6．小結(jié)：課文至此，情節(jié)是跌宕多變，環(huán)環(huán)緊扣。作者通過人物個性化的語言和動作，在多變中將守財奴貪婪吝嗇的本質(zhì)刻畫得入木三分。

7．講析騙取繼承權(quán)一部分。

學(xué)生默讀，思考：太太死后，葛朗臺有哪些變化呢？為什么會有這些變化呢？

明確：葛朗臺變得厲害，幾小時望著女兒，常在女兒面前打哆嗦，顯示出老態(tài)，聯(lián)系后文我們可以為這些古怪的行為找到答案：一切都是假象，只有想騙取繼承權(quán)才是實質(zhì)。

請三位學(xué)生分角色朗讀“好孩子……麻煩你照顧一下。”

提問：在騙取繼承權(quán)的過程中，葛朗臺又有哪些“精彩的表演”呢？

討論歸納：先是吞吞吐吐，稱“有些小小的事得辦一辦”，連哄帶騙；接著是感情拉攏，故作苦相，“牽腸掛肚”，“受罪”；然后是惶恐緊張，“眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗”；再次是許愿哄騙“要花許多錢”，“按月100法朗”；最后是唯恐女兒反悔，聲嘶力竭，“別多嘴”，“一言為定”。當(dāng)繼承權(quán)到手后，他是欣喜若狂，熱烈擁抱女兒。這一系列“精采”的表演暴露了他丑惡的靈魂。在葛朗臺的眼中，什么親人，什么感情都是無所謂的，只有錢財才是命根子。

引導(dǎo)同學(xué)深入思考：“人生就是一件交易”反映什么？

討論歸納：這是葛朗臺的世界觀，他的信仰。在他眼里，父女之情，家庭關(guān)系。倫理道德，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。為了錢，可以撒謊，可以欺騙，可以不擇手段，可以不顧廉恥，即使親生女兒也不例外。這句話，概括出了資產(chǎn)階級人與人之間赤裸裸的金錢

關(guān)系，暴露了葛朗臺丑惡的靈魂。

8．講析葛朗臺臨死前這一部分。

學(xué)生自讀這一部分，勾畫重點(diǎn)，加上批注。

提問：葛朗臺風(fēng)癱后他的性格有沒有改變？有哪些動作和細(xì)節(jié)能反映他性格的？

討論歸納：沒有絲毫改變，病后他主要是看守密室。作者通過許多傳神的細(xì)節(jié)來反映他的性格：叫人家把他的轉(zhuǎn)椅在壁爐與密室的門中間推來推去；聽到一點(diǎn)兒響動就要人家報告原委，連狗打呵欠都聽得見，到人家送租時，就一下由迷糊變得清醒；把鑰匙藏在背心里，不時用手摸一下。這些細(xì)節(jié)深刻傳神，反映出葛朗臺在風(fēng)癱的晚年依舊固守著那守財奴的本性。作者在語句中包含著辛辣的諷刺。

提問：葛朗臺在臨死前又是怎樣地表現(xiàn)呢？從中可以反映什么？

討論歸納：“裹緊被子”，生怕別人偷了東西，“幾小時用眼睛盯著金子”。尤其是做臨終法事的時候，當(dāng)金銀法器一出現(xiàn)，已經(jīng)死去幾小時的眼睛“立刻復(fù)活”，“肉瘤也最后動了一下”；還做了個駭人的姿勢想把鍍金十字架抓在手里，還要吩咐女兒：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳。”這些語言、動作和細(xì)節(jié)描寫得入木三分，深刻表現(xiàn)出葛朗臺愛財如命的性格至死不變，“死而不已”。

9．師生共同討論歸納葛朗臺形象特點(diǎn)及形象的社會意義。

明確：葛朗臺是一個貪婪、吝嗇、狡詐、卑鄙的守財奴，金錢狂，是一個愛財如命、至死不變的有產(chǎn)者。

葛朗臺這個形象深刻地揭示了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露了資本主義社會的罪惡。

10．學(xué)生舉例討論本文刻畫人物的方法。

要點(diǎn)：個性化的語言和動作，傳神的細(xì)節(jié)描寫，使人如聞其聲，如見其形，如窺其靈魂，塑造了一個栩栩如生的金錢狂。

11．討論難點(diǎn)：

學(xué)生閱讀課文有關(guān)部分，思考：葛朗臺太太是個怎樣的形象？作者對她是怎樣的態(tài)度？我們該怎樣認(rèn)識？

討論歸納：在課文中，葛朗臺太太是溫順善良，恬退隱忍（甘心忍讓）的賢妻良母。她對丈夫，忍讓；對女兒，疼愛。臨死之前對女兒說：“幸福只有在天上”，暗示社會和家庭都是冷酷無情，自私自利的，她是這個金錢至上社會的犧牲品。她對宗教虔誠，向往天國，但宗教卻不能夠挽救她。

作者對她是充滿同情和贊美的。在她臨死那一段里，有這么一些句子：“天國的光輝照著她，仿佛太陽照著樹葉發(fā)出金光”，“死得崇高，偉大”，“像潔白的羔羊一般上了天”。作者是把她作為完美的形象來歌頌贊美的。作者這樣寫，是為了反襯葛朗臺的丑惡卑劣，批判這個社會的罪惡。但這僅僅是作者的一種理想。我們要辯證地分析，尤其要注意作者宣揚(yáng)超階級人性和宣揚(yáng)宗教道德的局限性。

第五篇：守財奴

海珠電大中職部教案

課程名稱：

語文

授課班級： 13旅管、13中餐烹飪

授課時間：

第一周第2次

授課教師：

譚欣華 課題：

《一碗清湯蕎麥面》

一、教學(xué)目標(biāo)

1分析葛朗臺的行為、語言，把握人物的性格特征，認(rèn)識葛朗臺的社會意義，學(xué)習(xí)刻畫人物的常用方法,培養(yǎng)描寫人物的寫作能力。

2引導(dǎo)學(xué)生通過分析小說的具有個性化的語言、動作描寫，把握葛朗臺人物形象。

二、教學(xué)內(nèi)容----基礎(chǔ)知識介紹

葛朗臺形象

葛朗臺是世界文學(xué)史上最成功的守財奴形象之一。節(jié)選部分緊緊抓住人與物（金子）、情（夫妻之情、父女之情）與錢在葛朗臺心理天平上的份量這一矛盾，刻畫了一個貪婪、吝嗇、專橫、兇狠、虛偽的守財奴形象。這個守財奴既帶有資本原始積累時期資產(chǎn)者的特點(diǎn)，又帶有西方傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

三、教學(xué)學(xué)時

2學(xué)時

四、教學(xué)方法

教師指導(dǎo)--------學(xué)生討論

五、教學(xué)過程/步驟

（一）導(dǎo)入

簡介與本文有關(guān)的情節(jié)。

在歐也妮23歲生日的晚上，葛朗臺在巴黎的侄子查理因父親破產(chǎn)自殺而投奔葛朗臺的家，歐也妮與查理一見鐘情。但葛朗臺對弟弟的死和侄子的處境毫不同情，更不用說把女兒嫁給一個破落戶了，于是他把查理送往印度去經(jīng)商。在臨別之際，為了幫助查理實現(xiàn)發(fā)財還債的計劃，歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理也將母親留下的一個貴重精美的梳妝匣寄存在歐子妮這里。當(dāng)葛朗臺知道女兒把積蓄送給查理后，大發(fā)雷霆，把女兒關(guān)了起來，妻子嚇得一病不起。公證人克羅旭向他說明了利害關(guān)系，如果妻子死了，女兒有權(quán)繼承母親的財產(chǎn)。于是葛朗臺跟女兒和好，并討好妻子，課文就是從這里開始的。開端就交代了葛朗臺的性格特點(diǎn)以及他與女兒的矛盾沖突；接著作者在刻畫他愛財如命的性格特點(diǎn)過程中，描寫他與女兒之間沖突的第一回合：為了占有金子，他不顧女兒的愛情，不顧妻子的病苦，不顧傭人的勸說，眼睛里只有金子。直到聽到“太太死過去了”，唯恐失掉太太的財產(chǎn)，他才放開了梳妝匣。

葛朗臺與女兒之間的矛盾沖突的第二回合是圍繞繼承權(quán)展開的。葛朗臺在他太太尸骨未寒的當(dāng)天，就迫不及待地提出了繼承權(quán)問題。為了繼承權(quán)，他變得失去了常態(tài)，“在女兒面前打哆嗦”；他可以當(dāng)面撒謊，把一個要他命的重大問題，說成區(qū)區(qū)小事；他可以誘以小惠。假意許諾“按月付??大利錢”；他掩蓋事實真相，甚至阻止公證人說明其中的利害關(guān)系。總之，在他的眼中，“人生就是一件交易”，父女之情，家庭關(guān)系，倫理道德，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。要完成這項交易，就要撒謊，就要欺騙，就要玩異手段，就要不顧廉恥，即使對自己的親生女兒，也不例外，直到“利用女兒的感情占了便宜”，他才心滿意足。

最后是死也守住自己的金子和財產(chǎn)，揣緊鑰匙，依然對金子無比貪婪；最終死去。綜上所述，葛朗臺與他女兒之間的關(guān)系，就是如馬克思、恩格斯所說的那種赤裸裸的金錢關(guān)系。而作者所著力刻畫的葛朗臺這個典型人物形象，就不是一個葛朗臺了，而是他所代表的那一類人的最基本的特征，即資產(chǎn)階級的典型特征。其社會意義就在于此。

（二）作者介紹(展示課件)巴爾扎克是18世紀(jì)到19世紀(jì)法國著名的現(xiàn)實主義作家。他一生創(chuàng)作了大量的小說。他的小說集總稱為《人間喜劇》，共有90幾部長、中、短篇小說，《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》便是其中著名小說。《人間喜劇》有“社會百科全書”之譽(yù)。《人間喜劇》形象地反映了法國封建貴族階級的沒落，深刻地揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。恩格斯指出：巴爾扎克對現(xiàn)實關(guān)系具有深刻的理解，給我們提供了一部法國社會特別是巴黎上流社會的卓越歷史。

（三）檢查預(yù)習(xí)(展示課件)要求：（學(xué)生討論）

簡介與本文有關(guān)的情節(jié)。情節(jié)結(jié)構(gòu)

第一部分：交待了葛朗臺的性格特點(diǎn)和情節(jié)發(fā)展的矛盾沖突。第二部分：搶奪梳妝匣。刻畫葛朗臺愛金如命的癡狂與癡好。第三部分：誘騙繼承權(quán)。揭露了他欺詐狡猾的性格特點(diǎn)。第四部分：看守密室。深刻揭露了其守財奴的本性。第五部分：表現(xiàn)了他至死不變的性格

（四）品析、討論課文守財奴六個場景

問題一：守財奴是怎樣的人？

（一）、第一場面：(展示課件)

課文第1段中有哪些語句表現(xiàn)了葛朗臺的性格？ 教師明確：守財奴是指那種貪財無厭、吝嗇成癖的人。這段中吝嗇、執(zhí)著狂、專制三個詞語準(zhǔn)確地點(diǎn)明了葛朗臺的性格。執(zhí)著本指佛教用語，后泛指專注于某一種事物而不能解脫，用執(zhí)著狂來反映葛朗臺對金錢如癡如醉，瘋狂迷戀，真是最恰當(dāng)了。關(guān)鍵的句子是：看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執(zhí)著狂。課文在第1段里就交代了葛朗臺的性格，使我們對他有了一個初步的了解，而下面的情節(jié)就是對開頭這些語句的最好注釋

學(xué)生回答（略）

（二）第二場面：(展示課件)

問題二：為什么葛朗臺見到金匣子就忘了一切呢？作者是怎樣描寫葛朗臺動作語言的？

教師歸納：這個執(zhí)著狂一見到金子就頭腦發(fā)熱，欲火燃燒，于是不顧一切，只想占有。描寫的動作有縱、撲、叫嚷、撬，當(dāng)歐也妮想搶回梳妝匣時，他是手臂擺，使勁推，表現(xiàn)出對金子的強(qiáng)烈的欲望和狂熱。語言上三次重復(fù)金子，并說這交易劃得來。這是葛朗臺看到梳妝匣上鑲嵌金子時發(fā)出的狂叫，把原來對女兒將自己的積蓄送給查理的不滿變?yōu)榭裣病＿@暴露了他把人與人之間的一切關(guān)系都看成交易的骯臟靈魂。

（三）、第三場面：(展示課件)

問題三：為什么太太暈倒，葛朗臺態(tài)度就變了呢？是不是他關(guān)心憐愛妻子呢？

教師明確：葛朗臺太太暈倒后，葛朗臺的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，語言是下次決不了，咱們講和啦，你要什么有什么等，動作是扔梳妝匣，吻妻子手，拿出金路易，擁抱女兒。真是巴結(jié)討好一起來，誘哄發(fā)誓不間斷。但我們透過這裝模作樣的表面現(xiàn)象就可以發(fā)現(xiàn)，他只是擔(dān)心妻子突然死去，唯恐失掉太太的財產(chǎn)。他貪財吝嗇的本質(zhì)并沒有變，而且還可以看出他的虛偽狡詐，根本不是關(guān)心妻子。

（四）第四場面：(展示課件)

問題四：太太死后，葛朗臺有哪些變化呢？為什么會有這些變化呢？

明確：葛朗臺變得厲害，幾小時望著女兒，常在女兒面前打哆嗦，顯示出老態(tài)，聯(lián)系后文我們可以為這些古怪的行為找到答案：一切都是假像，只有想騙取繼承權(quán)才是實質(zhì)。

（五）第五場面：(展示課件)問題五：在騙取繼承權(quán)的過程中，葛朗臺又有哪些精采的表演呢？

歸納：先是吞吞吐吐，稱有些小小的事得辦一辦，連哄帶騙；接著是感情拉攏，故作苦相，牽腸掛肚，受罪；然后是惶恐緊張，眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗；再次是許愿哄騙要化許多錢，按月100法朗；最后是唯恐女兒翻悔，聲嘶力竭，別多嘴，一言為定。當(dāng)繼承權(quán)到手后，他是欣喜若狂，熱烈擁抱女兒。這一系列精采的表演暴露了他丑惡的靈魂。

（六）第六場面：(展示課件)

問題六：葛朗臺在臨死前又是怎樣地表現(xiàn)呢？從中可以反映什么？

歸納：裹緊被子，生怕別人偷了東西，幾小時用眼睛盯著金子。尤其是做臨終法事的時候，當(dāng)金銀法器一出現(xiàn)，已經(jīng)死去幾小時的眼睛立刻復(fù)活，肉瘤也最后動了一下；還做了個駭人的姿勢想把鍍金十字架抓在手里，還要吩咐女兒：把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳。這些語言、動作和細(xì)節(jié)描寫得入木三分，深刻表現(xiàn)出葛朗臺愛財如命的性格至死不變，死而不已

（五）討論小說的課題(展示課件)

1師生共同討論歸納葛朗臺形象特點(diǎn)及形象的社會意義。

明確：葛朗臺是一個貪婪、吝嗇、狡詐、卑鄙的守財奴，金錢狂，是一個愛財如命、至死不變的有產(chǎn)者。葛朗臺這個形象深刻地揭示了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露了資本主義社會的罪惡。

2學(xué)生舉例討論本文刻畫人物的方法。

要點(diǎn)：個性化的語言和動作，傳神的細(xì)節(jié)描寫，使人如聞其聲，如見其形，如窺其靈魂，塑造了一個栩栩如生的金錢狂。

（六）拓展延伸(展示課件)探究課題：為什么金錢沒給守財奴帶來幸福呢？

一個人怎么樣使用錢（賺錢、存錢、花錢）能反映他的才智高低、品格的好壞。

在對金錢的不斷追逐中，葛朗臺形成了自私、貪婪、虛偽的習(xí)慣，盡管他很有才干，但是人性的丑惡也隨之而增長，并根深蒂固。

拓展延伸：應(yīng)該怎么看待金錢

必須承認(rèn)，錢是個好東西。俗話說“有錢能使鬼推磨”，“金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”。因為沒錢，我們才會因為交不起學(xué)費(fèi)而苦惱；因為沒錢，才有了丟了貴重東西后的心痛感覺??

這樣喜歡錢，為什么沒有變成金錢的奴隸呢？因為還有比錢更重要的東西，比如生命、自由、愛情、理想??都是金錢買不來的。今天窗外的陽光很燦爛，溫暖地灑在窮人和富人身上。有一個年輕的母親，帶著她年幼的孩子，正在樓下草坪上享受陽光——如果非要把這樣的天倫之樂與金錢聯(lián)系起來，未免太殘忍了吧！

你有沒有錢，不是最重要的；你快不快樂，才是最重要的。人生在世幾十年，如果忙忙碌碌皆為錢字，不擇手段，丟掉了臉面，做了金錢的奴隸，那是挺可悲的事情。在拜金主義盛行的今天，也許會有人這樣做，但我們不能。不是一切事物都可以用金錢來衡量的！

認(rèn)清自己的位置，做自己應(yīng)該做的事情，少一些非分之想，務(wù)實而不務(wù)虛，是我們做人的準(zhǔn)則。心態(tài)一定要端正，錢多了不燙手，錢少了也別得紅眼病。一切都順其自然吧。給自己定一個目標(biāo)，堅持走下去，就象歌中唱的那樣，“該來的會來，該得到的會得到”。

金錢象附著魔法，使許多人欲罷不能。萬一你在金錢的森林里迷了路，你一定要提醒自己： 向前看，不要向“錢”看。

（七）作業(yè)布置(展示課件)1.請學(xué)生梳理小說情節(jié)。

2.在小說中一碗清湯蕎麥面的作用是什么? 3.在小說中，細(xì)節(jié)描寫有什么作用?