第一篇：古代小說戲曲專題教學輔導(第7章至第9章)

古代小說戲曲專題教學輔導

第七章 明代神魔小說 重點解析

第七章明代神魔小說的重點是大家熟悉的《西游記》。關于《西游記》，大家需要掌握以下內容：

一、《西游記》的成書過程

二、《西游記》的思想內容

三、《西游記》的藝術成就

一、《西游記》的成書過程

《西游記》是在民間長期流傳的基礎上，由作家加工創作而成的神魔小說。其成書過程經過幾個階段：

1．歷史階段：即玄奘取經的真實歷史流傳時期。

2．話本階段：宋代的說話人把唐僧取經故事作為說話題材，現存《大唐三藏取經詩話》。元代至明初，出現了更為成熟的《西游記》話本。《唐三藏西游記》平話寫到大鬧天宮、車遲國斗圣，以及黃風怪、蜘蛛精、紅孩兒、火焰山、女人國等故事。

3．戲曲階段：西游取經故事很早就登上舞臺進行搬演，金院本中有《唐三藏》，元雜劇中出現了吳昌齡的《唐三藏西天取經》，均已失傳。元末明初楊景賢的《西游記》與今天的小說《西游記》則有本質區別。

4．小說階段：明代中期，《西游記》傳播進入小說階段，出現了各種不同的版本。

二、《西游記》的思想內容

（一）《西游記》的情節內容

《西游記》全書的故事情節大致可分為三大部分。

1．第一回至七回為第一部分，寫孫悟空出世、學藝和大鬧三界的故事，反映了被壓迫者反抗的愿望，也是勞動人民渴望砸碎枷鎖，爭取自由的理想體現。

2．第八回至十二回為第二部分，交代唐僧的身世和取經的緣起，組建取經隊伍，在情節上起過渡作用。

3．第十三回至一百回為第三部分，寫取經過程，這是小說的主體部分，通過九九八十一難繼續表現孫悟空敢于斗爭，所向無敵的戰斗精神，寄托勞動人民除暴安良的理想

（二）《西游記》的思想性

《西游記》塑造了理想的英雄人物孫悟空，這一形象所具有的嫉惡如仇、反抗強權、堅韌不拔、頑強樂觀的特點，都是普通百姓對理想中的英雄的想象和期待。孫悟空對高層統治階級的叛逆、對下層惡勢力的鏟除，都代表了庶民百姓的理想和愿望。

《西游記》不僅閃耀著理想的光輝，而且顯露出批判的鋒芒。小說借助于神話的形式，曲折地反映了當時的社會現實。其中的天庭正是人間最高統治集團在天上的投影，昏庸殘暴的玉帝恰似明代中期的某些皇帝，作惡多端的妖魔酷似當時的宦官、權臣、外藩、胥吏和地主豪紳，神佛與妖魔的關系猶如上下勾結、官官相護的封建統治集團。至于地府判官私改生死簿、西天“尊者”勒索傳經小費，分明是明代社會貪贓索賄、徇私枉法等腐敗現象的藝術剪影。車遲國國王尊道滅僧、憑借“快手”、“緝事”迫害和尚的情況，又曲折揭露了明代嘉靖年間道士、特務橫行肆虐的現實。小說中虛構的九個人間國度都是為了實現對現實的批判、對統治者的揭露。小說因此具有強烈的批判色彩。

三、《西游記》的藝術成就

《西游記》的藝術成就可以從以下幾個方面分析：

1．浪漫主義的奇幻色彩

2．人物形象成功的塑造

3．語言詼諧風趣

1．浪漫主義的奇幻色彩

《西游記》以現實為基礎，以取經故事為基本線索，又充滿了浪漫主義幻想色彩。小說中的人物、環境，比如會七十二般變化、一個筋斗十萬八千里的孫悟空；取經路上形形色色的妖魔鬼怪；妖魔鬼怪、神仙佛祖生活的洞府、天庭、地獄、龍宮等，處處都充滿了奇幻的色彩。

2．人物形象的成功塑造

《西游記》的人物塑造手法非常高明，其塑造人物形象是常用的手法包括：

（1）塑造人物形象時，注意人物性格與動物屬性的巧妙結合，兩者和諧統一，匯成一個有機整體。孫悟空本是一只石猴，既有猴子的機靈、好動、淘氣、急躁，又具有勇于反抗、善于斗爭、不受拘束、熱愛自由等性格特征，兩者水乳交融。豬八戒原是天上天蓬元帥，錯投在母豬胎里，所以豬頭人身。他既有豬的好吃、貪睡，笨拙、懶惰的特征，又具有自私、好色、憨直等人類的特點。

（2）通過復雜尖銳的矛盾與連鎖曲折的情節表現人物性格。《西游記》中的人物性格都比較單一，不復雜，故事中重復表現的也正是其性格的基本特征。比如孫悟空的機智勇敢、好斗的性格就在“三打白骨精”、“三調芭蕉扇”、“智斗二郎神”等情節中反復渲染，最終被塑造成為其性格的主流。

3．語言詼諧風趣 《西游記》的語言詼諧幽默，通俗簡練。小說吸收了方言口語又加以提煉，具有濃郁的生活氣息。同時因為人物性格中的樂觀、滑稽等因素的存在，敘述語言和人物語言都顯得詼諧風趣，豬八戒、孫悟空的語言可為代表。

第八章 明代世情小說 重點解析

關于明代世情小說，大家主要需要掌握的就是《金瓶梅》。關于本章，大家要掌握這幾個問題：

一、世情小說的概念

二、《金瓶梅》的內容

三、《金瓶梅》的藝術成就

一、世情小說的概念

所謂世情小說就是指古代以家庭盛衰、婚姻愛情以及各種社會世態為描寫對象的中長篇小說，也叫世情書，或稱為人情小說。明代的《金瓶梅》、清代的《紅樓夢》為其杰出代表。

二、《金瓶梅》的內容

《金瓶梅》的故事可以分為三個階段：

（1）第一至第十九回，為第一部分，寫西門慶由破落戶財主逐漸發跡，是故事開端。

（2）第二十至第七十九回，為第二部分，寫西門慶經商升官、為非作歹、縱欲亡身的過程，是全書的主體。

（3）第八十回到一百回結束，為第三部分。西門慶家庭的敗落和主要人物的種種歸宿。

三、《金瓶梅》的藝術成就

《金瓶梅》的藝術成就表現在以下幾個方面：

（1）開辟了一條長篇白話小說描寫日常生活，深入人物內心世界的嶄新的創作道路。

（2）創立了一種揭露、反映社會黑暗面的全新方式，全書沒有一個重要人物是正面人物，反面角色成了小說的主體。

（3）出色的反面角色描寫為古代小說構成了一個反面人物畫廊。

（4）語言通俗化、口語化、性格化，善于運用方言、俗語、成語、諺語、歇后語。

第九章 清代文言小說 重點解析

清代文言小說的重點是《聊齋志異》，關于《聊齋志異》我們需要掌握以下內容：

一、《聊齋志異》的內容

二、《聊齋志異》的藝術成就

一、《聊齋志異》的內容

《聊齋志異》的內容主要包括以下幾個方面：

1．歌頌青年男女的愛情

2．抨擊科舉制度的黑暗腐朽

3．反映階級矛盾和民族矛盾

4．揭示生活哲理的寓言故事

1．歌頌青年男女的愛情

愛情故事是《聊齋志異》中數量最多、藝術成就最高的一部分內容。《聊齋志異》中愛情故事突破了門當戶對、郎才女貌的傳統窠臼，不再以財、貌、身份、地位作為衡量愛人的標準，而傾向于兩情相悅，基本接近現代的愛情觀。我們熟悉的《嬰寧》、《連城》、《鴉頭》等都是這樣的愛情故事。

2．抨擊科舉制度的黑暗腐朽

抨擊科舉制度的黑暗腐朽也是《聊齋志異》非常主要的一部分內容，《聊齋志異》不僅抨擊了試官的昏庸貪婪、科場的黑暗，如《司文郎》《葉生》等；還對科舉制度毒害下的舉子也作了嘲諷，如《嘉平公子》《續黃粱》等。

3．反映階級矛盾和民族矛盾

《聊齋志異》中的很多作品反映了當時的階級矛盾和民族矛盾。如《席方平》寫官吏的昏庸貪暴，《商三官》寫豪強的橫行霸道，司法的黑暗腐敗。而《林四娘》《公孫九娘》則描寫了漢族人民的反抗和清軍對漢族人民的血腥鎮壓，這是明末清初民族矛盾的真實反映。

4．揭示生活哲理的寓言故事

《聊齋志異》的一些故事揭示了普通民眾總結出來的生活哲理，如《畫皮》通過鬼魅故事說明看待事物不能只看表象，必須深究內里；《嶗山道士》則告誡人們學藝切忌淺嘗輒止。

二、《聊齋志異》的藝術成就

《聊齋志異》的藝術成就主要表現在以下三個方面：

1．現實主義與浪漫主義相結合

（1）通過披上狐妖外衣的形象，曲折反映現實生活，因而是現實主義的；

（2）借助花妖狐魅的超現實力量，來實現現實中不可能實現的理想，因而又是浪漫主義的。

2．人物形象鮮明生動

《聊齋志異》的人物塑造鮮明生動，小說善于運用多種手法塑造人物：

（1）善于抓住人物不尋常的舉動，描寫人物的個性特征，塑造獨特的藝術形象。比如《嬰寧》中嬰寧的笑不絕口，表現了她性格的天真爛漫以及她對封建禮教的輕視。

（2）善于通過人物的特殊癖好寫活人物形象。比如《菊英》中所寫的愛菊成癡，《阿寶》中的因情而癡等。

（3）刻畫出了人物形象的豐富性、復雜性。如《俠女》的俠女既有英姿颯爽、快意恩仇的一面，又有柔順賢孝的一面。

3．故事情節曲折離奇

《聊齋志異》善于運用矛盾沖突、細節描寫，營造曲折離奇的生動情節，引人入勝。比如《促織》從不得蟋蟀的悲愁到抓獲蟋蟀之喜，又到蟋蟀死去的樂極生悲，到兒子死去的悲上加悲。幾經轉折，寫出了對天子癖好、平民遭殃的批判。

4．語言精練傳神

蒲松齡創造性地運用古代文學語言，又熟練自如地運用俗語、方言、體現了作者高超的語言駕馭能力和語言運用成就。

第二篇：古代小說戲曲試題庫（精選）

古代小說戲曲

一、填空題

1、《紅樓夢》蘊涵著寶玉的愛情、________、________三重悲劇。

2、關漢卿雜劇藝術重視舞臺效果，創立________風格。

3、被賈仲明稱作“曲狀元”的雜劇作家是________。

4、在現存的宋元南戲中，被稱為“南戲之宗”的是《_______》，主人公是蔡伯喈和_______。

5、清代蘇州劇派主將李玉的傳奇作品“一笠庵四種”包括《一捧雪》、《_______》 《_______》和《占花魁》。

6、洪升的代表作《________》寫李隆基和楊貴妃的愛情故事。

7、亂彈的聲腔系統大致包括三個：_________、_________和皮黃。

8、京劇的行當主要分為生、________、凈、丑四大行。

9、__________：清代小說，作者吳敬梓，是中國第一部諷刺小說。

10、中國古代戲曲發端于先秦兩漢，醞釀于隋唐，形成于宋，繁榮興盛于__________，發展演變于__________。

11、中國古代小說形成于在魏晉南北朝。當時有志怪小說如干寶的__________和志人小說如劉義慶的__________。

12、在六朝志怪小說中，最具代表性的是 《_______》。

13、《________》是中國小說史上第一部以“小說”為書名的作品集。

14、__________的出現標志著文言小說的成熟。

15、宋元時期文言小說向兩方面分化，一是保持語言的______；二是語言趨于淺顯，注重故事的______意義。

16、元代前期的社會劇，具有突出代表性的有《竇娥冤》、《看錢奴》、《瀟湘夜雨》、《秋胡戲妻》等。其中，關漢卿的《_______》無疑是元代前期社會悲劇的光輝代表作。

17、公案戲與綠林戲在元代前期劇壇上的火爆，應視為吏治腐敗、民怨沸騰的社 會現狀的逆向折光。元代前期著名的公案劇和綠林劇有：《__________》、《后庭花》、《蝴蝶夢》和《___________》、《李逵負荊》等佳作。

18、婚戀劇在元代前期也十分活躍。元代前期婚戀劇的題材類型主要集中在三個方面：____________、____________、____________。

21、清初朱素臣的傳奇劇本《______ 》（又名《十五貫》），后來被改編成昆曲《十五貫》。

22、《_______》是中國小說史上第一部文人獨立創作的有關世態人情的長篇小說。

23、宋代戲劇的典型范式是宋雜劇。________可說是中國戲曲的雛形階段，而南宋官本雜劇和________則是北宋雜劇的延續和發展。24、13世紀中葉，由宋金雜劇脫胎而來的________以完備成熟的戲曲形態步入文學藝苑，揭開了我國近古時期文學藝術的嶄新篇章。由于該劇興盛于元蒙滅金入主中原以后，通常被稱作元雜劇，或名以“________”。

25、元雜劇作為成熟戲劇形態的重要標志，就是具備了中國戲曲獨特的藝術體制。元雜劇迥異于其他文藝樣式的體制特征主要表現為三個方面：________、________、角色與演出體制。

26、元代前期歷史劇不僅數量豐碩，而且佳作如林。除了有口皆碑的“四大歷史劇”：《單刀會》、《________》、《梧桐雨》、《________》之外，還有《楚昭王》、《西蜀夢》等傳世名作。

27、________的《西廂記》體現著元代愛情雜劇的最高水準，在中國戲曲史及至封建社會后期文學史上占據著重要的地位。

28、元代南戲較著名的作品有________、《白兔記》、________、《殺狗記》。后人稱為四大南戲。

29、《西廂記》打破了元雜劇一本四折的通例，也就突破了戲劇人物形象單一的局限，塑造了鶯鶯、________、紅娘三位個性鮮明的戲劇典型。《西廂記》塑造得最成功、最具撼動人心的藝術魅力的，是相門閨秀________。

30、在《三國演義》中“義絕”是指________，“智絕”是指________，“奸絕” 是指________

31、代表南戲藝術最高成就的劇目是元末高明所作的________，這出戲的前身是宋代戲文《趙貞女蔡二郎》。

32、________是我國第一部文人獨立創作的白話長篇小說，也被看作是世情小說的開山之作。

33、“三言”是《____》、《警世通言》、《_____》三部小說集的總稱，它是宋元明三代最重要的白話短篇小說總集．標志著古代短篇小說整理和創作高潮的到來。

34、________的雜劇主要以歷史傳說和愛情故事為內容，《唐明皇秋夜梧桐雨》是歷史傳說劇的代表，也是使他得以享名的作品。他是元前期雜劇作家中的重要一翼，是繼承金代文學傳統，開元雜劇________派先河的人物。

35、關漢卿一生創作雜劇67種，現存18種。關劇現存劇目為大多數學者認可的有15種。這15種雜劇的題材，大致可分為三類：第一類是________（亦可叫公案劇），有《竇娥冤》等4種；第二類是愛情風月劇，有《救風塵》等7種；第三類是________，有《單刀會》等4種。

36、宋元說話分為四家：________、________、________和合生。

37、康熙年間．在戲劇方面出現了________的《長生殿》與孔尚任的《________》這兩部名作，兩位作者因他們的優秀創作，獲得“南洪北孔”的稱譽。

38、《________》一書是我國古代諷刺文學中最杰出的代表作，標志著我國古代諷刺小說藝術發展的新階段。

39、明代中期，先后產生了三部著名的傳奇作品：李開先的《________》、梁辰魚的《浣紗記》、無名氏的《________》。這三部作品以其獨特的創造性和嶄新的面目給后世戲曲以巨大的影響，故有“明中期三大傳奇”之稱。

40、________是明代著名的文學家和戲曲家。戲曲作品有《紫釵記》、《________》、《南柯記》、《邯鄲記》。他的這四部傳奇記，因為都寫有神靈感夢的情節，故總名為“臨川四夢”。

41、洪升不僅是清代杰出的戲曲家，也是著名的詩人。袁枚曾指出：“人但知其 《________》曲本與《牡丹亭》并傳，而不知其詩才在湯若士之上。”

42、中國古典戲曲在其漫長的發展過程中，曾先后出現了__________、__________、明清傳奇、清代花部（“亂彈”）等四種基本形式。

43、關漢卿的喜劇《救風塵》和________分別塑造了趙盼兒和譚記兒這兩個女性英豪形象。

44、元水滸雜劇中描寫的英雄形象最多的人物是________

45、“四大南戲”，也稱“荊、劉、拜、殺”，是__________、《（劉知遠）白兔記》、__________、__________四部南戲的合稱。

46、《孤雁漢宮秋》，簡稱《漢宮秋》，是________的代表作。劇本深刻地流露了作者對國家命運的關注和沉痛的憂傷情緒，是元代著名的悲劇，也是現存最早敷演王昭君故事的戲曲劇本。

47、在現存的宋元南戲中，除被稱為“現戲之宗”的《____》外、其他較有影響的作品是產生元末的《_____》、《白兔記》、《拜月亭記》、《殺狗記》等“四大南戲”。

48、________的詩文有《柔克齋集》。他的卓越成就在于創作了《琵琶記》。《琵琶記》是我國戲劇發展史上的一座里程碑。明魏良輔《曲律》稱其為“曲祖”；明呂天成《曲品》認為它是“神品”，等。

49、________是一種說唱文學，主要流行于宋金時期，其中唱的部分用多種宮調串接而成。

50、我國古代四大文學名著是指：《三國演義》和________和________、《西游記》

51、______的故事框架，與漢代以來一直流傳民間的“東海孝婦”故事頗為相似。

52、________是我國文學史上最早的長篇歷史演義小說，它的出現揭開了我國長篇章回小說的序幕

53、徐渭的“四聲猿”是指_____、_______、______和《女狀元》四部戲劇作品。

54、________是現存唯一完整的諸宮調作品，作者是董解元．本事源于唐代元稹的《會真記》。

55、《三國志通俗演義》、________、________和________被稱為“四大奇書”。

56、李玉的劇作，歷來以

一、人、永、占最負盛名，是指_______、________、《永團圓》、________。

57、湯顯祖的《紫釵記》、_____、_____、______四部傳奇，被合稱為《臨川四夢》。

58、集文言小說之大成，并代表中國文言小說創作最高成就的作品是________。

59、我國古代戲曲中第一部描寫現實重大政治事件的時事劇是王世貞的________ 60、代表中國古代白話小說的最高成就的是馮夢龍編纂的________、________和________。

61、明初“吳中四杰”中，以________、________的詩成就最高。62、受《水滸傳》的影響，明代代表性的英雄傳奇小說還有________。63、明末馮夢龍編創的“三言”指：________、________、________。64、清初曾參加武裝抗清的嶺南著名詩人是________。65、________、________和________被譽為“京華詞苑三絕”。

二、單項選擇題

1、“青梅煮酒論英雄”故事中的主人公是（）A．劉備與曹操 B．劉備與袁紹 C．曹操與孫權 D．劉備與諸葛亮

2、下面哪位人物是《聊齋志異》中的“惡婦”形象（）。A．薛素姐 B．江城 C．潘巧云 D．青鳳

3、《儒林外史》中，有較多作者本人影子的人物形象是（）。A．匡超人

B．杜慎卿

C．杜少卿 D．牛布衣 4被魯迅先生稱為“以小說見才學者”的是（）。

A．《鏡花緣》 B．《醒世姻緣傳》 C．《儒林外史》 D．《閱微草堂筆記》

5、最早提出并運用故事演進及母題生長來研究古代章回小說的是（）。A．魯迅

B．王國維

C．鄭振鐸 D．胡適

6、無雜劇中有許多個性鮮明的女性形象，出自（）一劇的李千金是其中之一。A．《救風塵》

B．《望江亭》

C．《墻頭馬上》

D．《謝天香》

7、被王國維譽為“純是無籟，仿佛唐人絕句。”的元代小令是（）A．【雙調·沉醉東風】《別情》

B．【越調·天凈沙】《秋思》 C．【雙調·夜行船J《秋景》

D．【雙調·清江引】《抒懷》

8、．下列作品屬于“戚而能諧，婉而多諷”的諷刺藝術風格的是（）A．《紅樓夢》

B．《西游記》

C．《金瓶梅》

D．《儒林外史》

9、現存最早的話本小說集是（）

A．《大宋宣和遺事》

B．《京本通俗小說》

C．《清平山堂話本》

D．《喻世明言》

10、小說徹底地從“言論”階段飛躍到“文字”階段的時代是（）A．先秦 B．漢代 C．魏晉 D．隋唐

11、明代中期才產生了一部小說最有中華民族特色和中國人的思想觀念。（）A．《金瓶梅》

B．《西游記》

C．《紅樓夢》 D．《儒林外史》

12、古代文言小說的三個要素：①必須是寫人的，以人為中心；②必須有故事，有情節，反映社會生活中一定的矛盾沖突；③必須有非紀實性的特征；④必須用文言文。（）

A．①②③ B.②③④ C．①③④ D．①②④

13、唐傳奇的題材內容：愛情婚姻，如（）

A．《李娃傳》、《鶯鶯傳》、《離魂記》

B．《虬髯客傳》、《紅線傳》 C．《枕中記》、《南柯太守傳》

D．《鶯鶯傳》、《離魂記》

14、下列不屬于明代白話短篇小說繁榮的原因項是：（）A.宋元“說話”藝術的直接影響；

B.明中葉以后商品經濟的繁榮，市民階層的擴大；

C.和市民思想感情息息相通的一些帶有個性解放特點的新思潮，D.交通和通訊的發達為通俗小說的刊行創造了有利條件。

15、被譽為“元曲四大家”①關漢卿②鄭德輝③白樸④馬致遠⑤王實甫（）A.①②③⑤ B.①②③④ C.②③④⑤ D.①②④⑤

16、偉大的戲劇家王實甫創作了被稱為是“天下奪魁”的代表作是（）A.《麗春記》 B.《破窯記》 C.《西廂記》 D.《芙蓉亭》

17、關漢卿創作的劇本現存十八種，大致可分為三類：公案劇、愛情風月劇和歷史劇。下列屬于公案劇的是（）

A.《竇娥冤》、《蝴蝶夢》

B.《詐妮子》、《救風塵》 C.《單刀會》、《西蜀夢》

D.《拜月亭》、《苦存孝》

18、白樸的代表作是：（）

A．《墻頭馬上》

B．《趙氏孤兒》 C．《李逵負荊》

D．《梧桐雨》

19、南戲與北劇有諸多不同，下列錯誤項是：（）

A.內容上，南戲敘事性強，抒情性弱；北劇故事情節較簡單，抒情性強。B.語言上，南戲俚俗無文采，北劇文學性較高。

C.音樂曲律上，南戲有嚴格的曲律，用韻混亂；北劇不重視曲律，在宮調、用韻上有嚴格規范。

D.音樂曲律上，南戲沒有嚴格的曲律，用韻混亂；北劇重視曲律，在宮調、用韻上有嚴格規范。

20、明雜劇創作主體的特點對雜劇創作的影響表現, 下列錯誤項是：（）A.因作家地位較高，故其作品更多表現對文人自身的關注，表現文人自己的精神世界；

B.因其創作多為家班演出所用，故注重自娛，而不考慮民眾的欣賞要求和舞臺演出效果；

C.因其所兼作南戲與傳奇，故其雜劇多受南戲、傳奇的影響。

D.因其地位低微或經歷過深切的憂患，故其作品常常表達對現實問題的關注，對歷史、人生的思考；

三、名詞解釋

1、《長生殿》

2、宋話本

3、南戲

4、一人永占

5、“臨川四夢”

6、話本小說

7、臨川四夢

8、元末“四大南戲”

9、“擁劉反曹”

10、南戲：

11、章回小說：

12、“三言”和“二拍”

13、四大奇書：

14、桐城派：

15、格調說：

四、簡答題

1、簡述元雜劇的體制特征。9

2、簡述章回小說的體式特征。

3、簡要分析元雜劇創作繁榮的原因

4、簡述《金瓶梅》對長篇小說文體的歷史性貢獻。

5、《聊齋志異》故事的人 與異類互變的特點。

6、話本小說的體式特征。

7、中國文言小說的發展歷程

8、“三言”“二拍”的情節構置藝術

9、梁山英雄形象的塑造

10、關漢卿雜劇卓越的藝術成就

11、《桃花扇》的藝術成就

12、簡要分析潘金蓮形象的悲劇性及其悲劇的社會意義

13、章回小說的體式特征。

14、簡要分析《牡丹亭》的創作成就

15、元雜劇繁榮的原因。

16、簡要分析孫悟空的形象和《西游記》的時代精神

17、分析林黛玉的人物形象

18、簡述宋元話本小說的主要內容

19、比較宋元南戲和北雜劇的區別

20、試論《三國志演義》中的戰爭描寫

21、簡要分析關漢卿與馬致遠在精神實質上的區別。

22、簡要分析《牡丹亭》的創作成就。

23、簡要分析潘金蓮形象的悲劇性及其悲劇的社會意義。

24、簡要分析南戲與傳奇的差異。

25、《桃花扇》的主要內容是什么？

26、《長生殿》藝術成就有哪些？

27、元明清英雄傳奇小說的四種類型是什么？

五、論述題

1、試論述關漢卿劇作的思想特征和藝術成就

2、試論《紅樓夢》的悲劇意義

3、《聊齋志異》是一部以幻想的形式寫成的社會問題小說，它所反映的社會內容有哪些方面?

4、在《三國志通俗演義》中，作者的政治理想是如何體現的。

5、舉例分析《西廂記》中紅娘的形象特點。

6、試論述寶黛愛情悲劇的社會意義及《紅樓夢》的藝術描寫特色

7、試論關漢卿雜劇的藝術成就。

8、試述章回小說對中國文化的重要貢獻。

9、《紅樓夢》是一曲“千紅一窟”“萬艷同悲”的女性大悲劇，作品是如何表現 這些女子事跡的呢

10、《琵琶記》的藝術特色

11、試論述王實甫《西廂記》的獨到價值。

12、試論述寶黛愛情悲劇的社會意義及《紅樓夢》的藝術描寫特色。

13、論元雜劇的體制特征。

14：簡述馬致遠《漢宮秋》和白樸《梧桐雨》在處理歷史題材上的異同？

15、論述《桃花扇》與《長生殿》的異同？

16、為什么說《紅樓夢》達到中國古代小說藝術的巔峰？

作業題：

1、簡述馬致遠《漢宮秋》和白樸《梧桐雨》在處理歷史題材上的異同？

2、論元雜劇的體制特征。

3、簡述《西游記》浪漫主義手法的具體體現？

4、試論關漢卿雜劇的藝術成就。

5、試論述寶黛愛情悲劇的社會意義及《紅樓夢》的藝術描寫特色。

6、論述《桃花扇》與《長生殿》的異同

7、為什么說《紅樓夢》達到中國古代小說藝術的巔峰？

第三篇：6古代戲曲小說

古代戲曲小說專題考題

一、填空題

1、《南村輟耕錄》的作者是陶宗儀，《宋元戲曲史》作者是王國維。《錄鬼簿》的作者是鐘嗣成。

2、關漢卿的《單刀會》、《望江亭》。《教坊記》作者是唐代的崔令欽。《梧桐雨》作者是白樸，《漢宮秋》作者是馬志遠。《太和正音譜》作者是朱權。

3、《趙氏孤兒》的作者是紀君祥。《李逵負荊》的作者是康進之。《琵琶記》的作者是高明。

4、湯顯祖是臨川派的代表人物。《曲律》的作者是王驥德。

5、李玉的作品《一捧雪》、《人獸關》、《永團圓》、《戰花魁》最為著名，被稱為“一人永占”。《清忠譜》是李玉的代表作。《風箏誤》作者是李漁。

6、《桃花扇》的主題：借候、李離合之情，寫南明興亡的歷史。

7、四大奇書包括：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》。

8、《北宋志傳》的作者是熊達木。《西游補》的作者是董說。《封神演義》的作者是許仲琳。

9、《新齊諧》作者是袁枚。《略微草堂筆記》的作者是紀昀。

10、《水滸后傳》的作者是明代遺民陳忱。《醒世姻緣傳》原名《惡姻緣》，是西周生輯注。

11、《綠野仙蹤》的作者是李百川。《鏡花緣》的作者是李汝珍。

二、名詞解釋

1、代言體是與敘事體相對而言的，敘事體是敘事人站在本故事之外講述故事，代言體則是以第一人稱的口吻模擬、表演故事。

2、漢代百戲：據文獻記載，漢武帝時期，曾從民間征集了一批雜戲到首都進行匯演，其中多為雜技、雜耍一類的節目，如同后世的魔術、摔跤、舉重、武術格斗、氣功表演、舞龍舞獅之類。當時叫做“角抵”，后來又叫“百戲”。

3、參軍戲：是由兩個演員合演的滑稽小戲，內容以調笑為主，被調笑者叫“參軍”，調笑者叫“蒼鶻”。

4、元曲四大家：關漢卿與馬志遠、白樸、鄭德輝（一說鄭霆玉）被并成為元曲四大家。

5、科范：元雜劇的表演“唱念做打”俱全。科范就是做與打的做工表演，一般簡稱“科”，在南戲中則稱做“介”，或統稱科介。

6、題目正名：元雜劇結尾有題目正名，用兩句或四句對偶句總結全劇內容，交待劇名。一般取末句作為全劇的劇名，取末句中最能代表戲劇內容的幾個字作為劇的簡名。

7、《永樂大典戲文三種》：明初編輯的《永樂大典》，收錄戲文33種，計27卷。今存最后一卷，為《張協狀元》、《小孫屠》和《宦們子弟錯立身》3種，稱為《永樂大典戲文三種》。

8、“荊劉拜殺”或“四大南戲”：在《琵琶記》前后產生的南戲作品中，負有盛名的還有《荊釵記》、《白兔記》（也叫《劉知遠》）、《拜望亭》與《殺狗記》，合稱“荊劉拜殺”或“四大南戲”。

9、四大聲腔：明傳奇的繁榮與輝煌，與南曲聲腔的繁興與改良有直接關系。宋元南戲原用溫州地方腔歌唱，在流傳到江南各地之后，即與當地的曲樂與方言結合，于元末明初之際逐漸形成種類繁多的地方性聲腔系統。其中最為流行的有“四大聲腔”：海鹽腔、余姚腔、戈陽腔、昆山腔。

10、聯曲體：由多支曲子連綴起來說唱故事，稱為聯曲體。

11、《四聲猿》：徐渭的代表作是《四聲猿》，包括《玉禪師》、《雌木蘭》、《女狀元》、《狂鼓史》四本雜劇。酈道元《水經注》引漁歌云：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。徐氏名其劇為《四聲猿》，蓋出于此，意謂猿鳴四聲更屬斷腸之歌。

12、明中葉三大傳奇：明傳奇的成熟與振興是以嘉隆年間問世的三部名作為標志的，這就是李開先的《寶劍記》、梁辰魚的《浣紗記》和無名氏的《鳴鳳記》，合稱明中葉三大傳奇。

13、臨川四夢：湯顯祖的劇作主要有《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》，因劇中都有夢境描寫，故合稱臨川四夢。

14、花部、雅部：清代興起的地方戲主要包括四大聲腔，即戈陽腔、梆子腔、皮黃腔和弦索腔。這些聲腔劇種多是在民間小調的基礎上形成并發展起來的，曲調粗獷，不受宮調曲牌限制，語言樸素自然，帶有濃厚的鄉村樸野氣息，故封建正統文人稱之為“花部”，而將昆山腔稱為“雅部”。

15、三言：是明代馮夢龍編輯創作的三本擬話體小說集，是《喻世明言》、《警世通言》、與《醒世恒言》三部小說集的總稱，每集40篇，三集共120篇，均刊刻于天啟年間。

16、二拍：明代凌蒙初所編著的兩本擬話本小說集《初刻拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》，合成“二拍”。

17、“三燈叢話”：明代文言短篇小說集最出名的有所謂的“三燈叢話”，即瞿佑的《剪燈新話》、李昌祺的《剪燈余話》與邵景瞻的《覓燈因話》。

18、晚清四大譴責小說：指晚清的四部諷刺小說，有李伯元的《官場現形記》、吳跣人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽海花》。

三、簡答題

1、簡答：元雜劇的體制有什么特點？

答：元雜劇的體制十分精嚴，一般由四折一楔子構成一本，演述一個]完整的故事。折，首先是劇本情節的一個自然段落，可以是一場（一個固定場景）戲，也可以包括多個場次。楔子，只唱一二只曲子，篇幅比折短小，位置也不固定。一般放在劇本開頭，對人物、故事進行簡要的介紹或交待，其作用相當于引子或序幕。一本戲限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能歌唱。

2、問答：南戲的體制有什么特點？ 答：（1）首先是劇本的結構體例，南戲具有開放性與靈活性。（2）其次是南戲的角色比較復雜，除了靜、末與北劇相同，生與丑則是南戲獨有的。在歌唱規制上，與北劇正旦或正末的一角獨唱達不相同，南戲每本都有生旦兩主角，不僅主角主唱，而且其他角色均可歌唱。歌唱形式也很豐富，有獨唱、對唱、輪唱、合唱等，形式十分靈活。（3）還有“副末開場”的形式，即第一場戲照例由副末首先登場，通過歌唱詞曲以及與后臺演員互相問答，概括介紹劇情和交待創作意圖。

3、簡答：《長生殿》的主題。

答：把整治主題和愛情主題緊密結合在一起，抒發作者國家興亡之感。作品是借歌頌帝妃之間的真摯愛情，寄寓作者的崇高愛情理想。

4、簡答：《金瓶梅》對當時及后世小說創作的影響。答：影響可以分為三個方面：（1）一是才子佳人小說，如：《玉嬌梨》、《平山冷燕》、《好逑傳》等。（2）二是以家庭生活為題材來描繪世態炎涼的，如：《醒世姻緣傳》、《林蘭香》、《紅樓夢》等。（3）三是猥褻小說。猥褻小說又稱艷情或淫穢小說，如《浪史》、《閑情別傳》等。

5、簡答：《金瓶梅》對當時及后世小說創作的影響。答：影響可以分為三個方面：（1）一是才子佳人小說，如：《玉嬌梨》、《平山冷燕》、《好逑傳》等。（2）二是以家庭生活為題材來描繪世態炎涼的，如：《醒世姻緣傳》、《林蘭香》、《紅樓夢》等。（3）三是猥褻小說。猥褻小說又稱艷情或淫穢小說，如《浪史》、《閑情別傳》等。

6、簡述《聊齋志異》的思想內容。答：（1）對封建吏治的批判與揭露，贊揚被壓迫者的反抗。重要作品有：借陰間影射陽世的，如《席方平》；借歷史針砭現實的，如《促織》；借夢境揭露官吏的，如，《夢狼》。（2）對封建科舉制度的抨擊與諷刺。考場黑暗，賄賂公行：如《考弊司》。考官昏聵，賢愚不辨：如《司文郎》。考試荒唐，黜佳進庸：如《賈奉稚》。考生心態，神魂顛倒：如《王子安》。（3）

抨擊封建禮教和婚姻制度，歌頌純真愛情。如：《嬰寧》、《海霞》等。（4）還有一些作品通過對一些生活現象的描寫，揭示出令人深思乃至警覺的哲理。還有一些作品屬于雜記，致使一些生活現象的紀錄，不足稱小說。

7、《聊齋志異》與《略微草堂筆記》有何不同？ 答：不同于蒲松齡借《聊齋志異》六朝志怪“孤憤”，紀昀撰作《略微草堂筆記》則是唐宋傳奇“欲使人之所勸懲”，故此書雖記孤鬼之奇聞異事，卻多是以之宣揚禮教倫理、證明果報不虛。

8、簡論《儒林外史》的諷刺藝術特點。答：（1）“諷刺的生命是真實”，《儒林外史》的諷刺藝術體現的正是這種精神。作者把司空見慣的可笑可鄙之事，加以藝術集中和概括，使其具有典型性。（2）諷刺以真實為基礎，但并不排斥適度的夸張。作品常以冷靜的白描和任務瞬間行為的適度夸張結合起來，讓讀者在會心的微笑之后去領略隱于這一夸張情節之后的文化內涵。（3）通過人物自我悖謬以獲得諷刺效果，是《儒林外史》諷刺藝術的又一特色。（4）《儒林外史》的諷刺又能“秉持公心”，對不同人物作不同程度的諷刺。

四、論述題

1、論述：《西廂記》的藝術成就？ 答：

（一）情節結構線索清晰，波瀾橫生。《西廂記》的戲劇沖突主要有兩條線索，一條是以老婦人為一方，同以崔、張、紅為另一方的矛盾。這是守舊勢力與青年叛逆者之間的對立沖突，構成貫穿全劇的主線。另一條線索是由崔、張、紅之間的矛盾構成。兩條線時分時和，交錯展開，既互相制約又互相生發，曲折跌宕，產生了強烈的戲劇效果。作者善用突轉的手法制造波瀾，往往因為劇中的人物的一個舉動、一句話，就造成劇情出人意料的突然轉折。

（二）利用相反相成的原則塑造人物。劇中的人物性格都有對立的兩面的因素構成。如鶯鶯的性格就表現出真假兩面。她明明真摯的愛著張生，表面卻裝出相反的樣子，所以紅娘說她有許多假處。在鶯鶯身上，“真”是主，“假”是賓，通過外在的假，更深刻的透視出內在的真。總起看來，人物性格兩面性的和諧統一，使人物形象血肉豐滿，真實可信。

（三）對雜劇體制的突破創新。《西廂記》5本20折，突破了元雜劇1本4折或2本8折眼熟一個故事的體例，其規模之宏偉，結構之嚴謹，前無古人。

（四）以華美清麗為主的語言風格。王實甫是元曲問才派的代表，朱權把他的曲詞風格比作“花間美人”，極言其華美清麗。把傳統詩詞駢文的語匯、語法及其表達手法熔煉入曲，優美工細，是《西廂記》曲詞的突出特征。《西廂記》在思想和藝術上都取得了杰出的成就，后世言情小說和戲曲多受其影響。

2、論述：《三國演義》的敘事藝術特點。答：（1）從故事到情節的成功轉換。《三國志平話》曾將三國故事裝在一個因果報應的框架里，顯示的是民間的心理與民間的文學特點。羅貫中舍棄了這一框架，但卻吸收了它重因果關系的經驗。在敘述每次戰役時，先寫出雙方的政治、經濟、外交等因素，隨后再使其一一在戰役結果中起到作用，因果關系顯而易見。同時，前此戰役之果又往往是后次戰役之因。這就使全書成為一個渾然一體的藝術整體。（2）以人物塑造為中心的敘事原則。本書的重要目的之一雖然是在敘三國百年之事，而且其主要內容也大都由戰爭事件所構成，但作者敘事時又主要是緊緊圍繞人物形象的塑造而形成的。作者突出人物的方法主要有兩種：一是采取戲劇化的手法，突出主要將領在戰爭中的作用，從而達到突出個體的目的。可以說史學著作只寫了人物做什么，而本書則寫了人物怎么做。（3）敘事節奏的把握。本書的整體格調是豪邁雄壯的，但作者在這整體格調里，又往往間以優美細膩的筆調。這種敘事節奏的把握，不僅僅使讀者在心理上得以調整，而且增加了美感的容量。但更重要的是，其中還包含著深刻的人生哲理。盡管在《三國演義》中還存在著一些為照顧歷史而附著的閑散文字，使其敘事沒有達到真正的春節明凈，但從上述各點作者對敘事的掌握來看，它的確已經成為較為高級的敘事藝術。

3、簡論《水滸傳》在人物塑造上有什么特點？ 答：（1）首先是傳奇性與真實性的結合。《三國演義》塑造的大多是理想化的英雄人物，《水滸傳》也基本上以草莽英雄為主，它寫魯達倒拔柳樹的超人，寫武松徒手打虎的壯舉，寫石秀跳樓救人的氣概，寫花容箭無虛發的神氣等，都給人以傳奇的色彩。但作者在寫這些時，又都不給人以虛假之感，都充滿了個性的特色。這主要得力于作者將這些傳奇置于真實的基礎之上。（2）其次，在對個性的追求當中，同時也就注意到了性格的矛盾與發展變化。而且這種發展變化又是緊緊與人物所處的環境的改變聯系在一起的。比如林沖在作品出現時主要表現為忍氣吞聲的軟弱，便是與他八十萬禁軍教頭的地位與家有嬌妻的環境分不開的，它為了保住這些，所以才對高俅的陷害采取忍讓的態度，火燒草料場后，希望破滅才不得不殺仇人上梁山。前后形成了鮮明的對比。當然，在這變化的性格里，林沖也并非面目全非，而是原有性格的合理延伸。（3）再次，由于對人物個性的重視，同時也帶來了人物語言的個性化。《水滸傳》引為來源于說話中的“小說”門類，從而使其語言更貼近日常用語，便于寫出人物的不同語言特點。《水滸傳》的語言不僅在對話中已取得很高的個性化成就，其敘述語言也是成熟的白話文學語言。

五、賞析題

1、賞析：分析竇娥人物形象與性格特點。答：竇娥是元雜劇中塑造的最成功的悲劇形象。構成她悲劇性格的內容要素主要有以下幾個層次：

（一）首先是命苦。她3歲喪母，7歲被賣，新婚不久卻喪夫守寡，最終由被統治者以法律得名義推上了斷頭臺。劇本通過不同人物之口，反復訴說竇娥的不幸遭遇，極力把她寫成苦難的化身，旨在激發人們的深刻的同情憐憫之心，制造出強烈的悲劇審美效應。

（二）第二個層次是善良柔弱與剛強不屈的結合。作者極力想把竇娥塑造成一個貞孝婦女的形象。她在公堂上被貪官打得死去活來決不招供，而當貪官轉而要對婆母動刑時，卻主動承擔了毒死公公的罪名；在赴刑場的路上，她向劊子手提出不走前街而繞后街，是擔心婆母遇見，使老人精神難以承受；即使做了鬼魂，在她平反冤案之后也沒忘記囑托父母代為撫養婆婆。強調出了竇娥的自我犧牲精神與善良品質，旨在說明，一個像竇娥這樣的對生活只知奉獻而無所索求的好人竟被社會現實無辜吞食了，這個社會的合理性就值得懷疑了。另外還應看到，竇娥之孝不同于傳統孝道觀提倡的逆來順受、惟命是從的愚孝。竇娥的孝而不順是從“一婦不更二夫”的傳統貞節觀出發的。善良剛直、剛強不阿正是竇娥后來與貪官污吏“爭到頭，竟到底”的性格基礎。

（三）第三個層次是由“認命”走向“抗爭”。竇娥面對人間苦難，咀嚼著生活的]艱辛，開始也曾產生過焦慮和抗爭，但只能默認命運的安排，決意為夫守節、侍養婆婆，用今生的苦修來世的福。當張驢兒以害死公公罪相要挾，要竇娥在公了和私了之間進行抉擇時，她毫不猶豫的選擇了前者，說明她對官府仍報有幻想，堅信封建法律的公正與公平。是貪官污吏的嚴刑拷打和昏聵判決才使她一步步的認清了殘酷的現實。由否定蜀州太守到否定所有官府，進而對代表現存秩序的天地鬼神提出抗議與懷疑，顯示出了女主人公性格變化的軌跡。竇娥性格的升華集中體現在了她赴刑場時所唱的[滾繡球]一曲。這支曲子指天罵地，對社會是非混淆、黑白顛倒的現實進行了尖銳的批判和血淚控訴。女主人公終于走向與命運獨立抗爭的道路，發誓要“爭到頭，竟到底”，決不妥協。從此，她不再認命由天，而是堅信正義在我，公理在我，并指令天地為我作證。竇娥在臨死前，面對蒼天大地從容發出三樁大愿，并一一實現，這些情節把她反抗命運的性格推向頂端。劇本結尾的鬼魂上訴報仇，則象征著女主人公反抗精神的生死不渝，是竇娥上述性格層面的邏輯延展。

2、賞析：試分析明傳奇《牡丹亭》中杜麗娘的形象。

答：杜麗娘。這是中國古代文學史上最有特色的典型。她對愛情執著地追求和對禮教地徹底反對，在古代文學史上叛逆女性的畫廊中是最前列的。特別是生而死，死而生的獨特經歷，也是非常罕見的。作者賦于了這個形象什么特征，以下將要分析。

1、所處的封建社會環境對其性格形成的影響。任何人性格的形成，都有三個要素。一是天生的秉賦，二是所處的社會，三是個人的經歷。后兩者指的都是環境。環境對人的影響是巨大的。實際上都是杜麗娘性格的起點非常之低。這是由于她成長的環境決定的。她出生于一個典型的封建士大夫家庭，家庭里充斥著濃重的封建禮教氣氛。她的家庭是個封建官僚家庭，父母只有她一個獨生女兒，視作掌上明珠，對她的一舉一動都關心備至。她的父親杜寶是個儒生出身的太守，有著濃厚的正統思想，是傳統道德的代表人物，為官忠于職守，為人堅持禮教。而她的母親甄氏則是個夫唱婦隨的賢妻良母式的女子。作者特別寫了他們對杜麗娘的教育。杜麗娘因為春日晝長，白日犯困小憩，杜寶也要訓斥她；而甄氏因為杜麗娘去了自家花園，衣裙上繡了一對花，一雙鳥，也大驚失色，生怕女兒因此而學壞。并且還給她安排了丫環和道學先生，前者監視她的行動。后者負責她的教育。因此，他們的愛并非是一種純粹的生物性的護雛之情，而是帶上了深深的社會功利色彩。他們的目的，是要將女兒培養成一個封建社會所要求的模范淑女。總之，要求她一舉一動都要嚴格按照禮教行事。她所處的環境正是明代嚴酷禮教環境的反映，故她所處的環境較之崔鶯鶯更加可怕、冷酷、沉悶、封閉，令人窒息。封建禮教充斥在她身邊，無所不在。這種或者耳提面命，或者潛移默化的教育，給杜麗娘打下了深刻的烙印。

2、作者細膩地描寫了她青春的覺醒和獨特的走向家庭教育反面的過程，體現在她性格的發展變化上。這不僅表現在她追求美滿婚姻上，而且特別表現在她對家庭，也就是社會為自己規定好的生活道路的反抗上，杜麗娘并非是為了美滿的婚姻而去追求柳夢梅的，而純屬因為隨著女性青春期的到來，因而青春覺醒，產生的對異性渴望的本能。這種生命到一定階段必然出現的現象，促使她在夢中與柳夢梅幽歡。反抗性格的形成分成三階段，一是覺醒，二是追求，三是反抗。杜麗娘真正與環境和自己的封建禮教意識的沖突始于驚夢。她滿懷對異性的憧憬而入夢。因此，自然出現了夢中幽會的場面。作者按照生活和人物性格的邏輯，在幻想中讓杜麗娘發在夢中與柳夢梅結合不屈反抗是杜麗娘性格第三階段的突出特征。這也是她性格完成的階段。如果只有前兩階段，作品的主題就還不算完成。她還魂后，又回到現實中，但在現實中又失去了在幻想中已經獲得的自由，重新受到封建禮教的束縛。她要求父親承認她與柳夢梅的關系，但是不僅沒有成功，父親反而連她這個女兒都不承認，認為自己的女兒已經死去，根本不會還魂。她由對父親存在幻想，到堅決與父親斗爭，性格發展到高峰。寧愿不當杜家女，也不離開柳夢梅。在封建社會中，一個女子的性格發展到這個高度，真是難能可貴了。最后皇帝做主，給他們的婚姻了合法性，并且迫使杜寶重認了女兒，承認了女婿。作者把現實中情無法戰勝理的事實，在想象中翻了過來，奏出了時代的最強音。在這個階段，她的雖說情與理表面上看來是取得了妥協，但這種妥協是以情的勝利作為前提的，而理是戰敗者，只是靠了這樣一種陳腐的形式，才勉強維持住了臉面。

3、魯迅先生說：“自有《紅樓夢》之后，傳統小說的思想和寫法都被打破了。”談談你對這句話的理解。答：（1）不同于以往小說中人物好壞分明的簡單化描寫，《紅樓夢》則寫出了人物的豐富性、多面性，換言之，《紅樓夢》中的人物多具有立體感，達到了如西人福斯特《小說面面觀》中所提出的圓形人物的高度。如寫林黛玉，既寫起孤高自傲、敏感真純，也寫其尖酸刻薄、多病多疑，而這兩者又極和諧的統一于她以人身上。（2）《紅樓夢》還善于通過側面烘托與正面渲染相結合來凸現人物的性格。如夸林黛玉的容貌恰如其分，博賈母的歡心而不露形跡，通過這種側面烘托、正面渲染的描寫，惟妙惟肖的呈現出來。（3）通過對比描寫展現人物個性，是《紅樓夢》人物描寫的又一特色。《紅樓夢》的對比思維是豐富而精微的，隱現濃淡恰到好處，顯示了生活本身的立體感和鮮活感。它不僅比出了差異，而且比出了韻味。如姓名之比（甄士隱和真事隱）、連環性對比（探春與姐妹的對比，和鳳姐的對比，鳳姐和妯娌嬸侄的對比等）。引鏡睽影、變幻參差的種種對比，使《紅樓夢》的人物描寫五彩斑斕、絢

麗多姿。（4）通過人物環境的描寫展現人物的風姿神韻，在《紅樓夢》中也多處運用。如大觀園中各人居室的描繪，便充分顯示了人物的氣質和個性。（5）《紅樓夢》還十分注重人物心理空間的描寫。作者往往以寫意式的點染，通過一句話、一個動作，寫出人物豐富復雜的心理過程。《紅樓夢》是一部精妙絕倫的語言藝術精品。所以魯迅先生說：“自有《紅樓夢》之后，傳統小說的思想和寫法都被打破了。”

第四篇：古代小說戲曲試題庫

古代小說戲曲

一、填空題

1、《紅樓夢》蘊涵著寶玉的愛情、________、________三重悲劇。

2、關漢卿雜劇藝術重視舞臺效果，創立________風格。

3、被賈仲明稱作“曲狀元”的雜劇作家是________。

4、在現存的宋元南戲中，被稱為“南戲之宗”的是《_______》，主人公是蔡伯喈和_______。

5、清代蘇州劇派主將李玉的傳奇作品“一笠庵四種”包括《一捧雪》《_______》《_______》和《占花魁》。

6、洪升的代表作《________》寫李隆基和楊貴妃的愛情故事。

7、亂彈的聲腔系統大致包括三個：_________、_________和皮黃。

8、京劇的行當主要分為生、________、凈、丑四大行。

9、__________：清代小說，作者吳敬梓，是中國第一部諷刺小說。

10、中國古代戲曲發端于先秦兩漢，醞釀于隋唐，形成于宋，繁榮興盛于__________，發展演變于__________。

11、中國古代小說形成于在魏晉南北朝。當時有志怪小說如干寶的__________和志人小說如劉義慶的__________。

12、在六朝志怪小說中，最具代表性的是 《_______》。

13、《________》是中國小說史上第一部以“小說”為書名的作品集。

14、___________的出現標志著文言小說的成熟。

15、宋元時期文言小說向兩方面分化，一是保持語言的________；二是語言趨于淺顯，注重故事的________意義。

16、元代前期的社會劇，具有突出代表性的有《竇娥冤》、《看錢奴》、《瀟湘夜雨》、《秋胡戲妻》等。其中，關漢卿的《 》無疑是元代前期社會悲劇的光輝代表作。

17、公案戲與綠林戲在元代前期劇壇上的火爆，應視為吏治腐敗、民怨沸騰的社會現狀的逆向折光。元代前期著名的公案劇和綠林劇有：《 》、《后庭花》、《蝴蝶夢》和《 》、《李逵負荊》等佳作。

18、婚戀劇在元代前期也十分活躍。元代前期婚戀劇的題材類型主要集中在三個方面：

31、代表南戲藝術最高成就的劇目是元末高明所作的（），這出戲的前身是宋代戲文《趙貞女蔡二郎》。

32、（）是我國第一部文人獨立創作的白話長篇小說，也被看作是世情小說的開山之作。

33、“三言”是《 》、《警世通言》、《 》三部小說集的總稱，它是宋元明三代最重要的白話短篇小說總集．標志著古代短篇小說整理和創作高潮的到來。

34、________的雜劇主要以歷史傳說和愛情故事為內容，《唐明皇秋夜梧桐雨》是歷史傳說劇的代表，也是使他得以享名的作品。他是元前期雜劇作家中的重要一翼，是繼承金代文學傳統，開元雜劇________派先河的人物。

35、關漢卿一生創作雜劇67種，現存18種。關劇現存劇目為大多數學者認可的有15種。這15種雜劇的題材，大致可分為三類：第一類是________（亦可叫公案劇），有《竇娥冤》等4種；第二類是愛情風月劇，有《救風塵》等7種；第三類是________，有《單刀會》等4種。

36、宋元說話分為四家：（）、（）、（）和合生。

37、康熙年間．在戲劇方面出現了（）的《長生殿》與孔尚任的《 》這 兩部名作，兩位作者因他們的優秀創作，獲得“南洪北孔”的稱譽。

38、《 》一書是我國古代諷刺文學中最杰出的代表作，標志著我國古代諷刺小說藝術發展的新階段。

39、明代中期，先后產生了三部著名的傳奇作品：李開先的《 》、梁辰魚的《浣紗記》、無名氏的《 》。這三部作品以其獨特的創造性和嶄新的面目給后世戲曲以巨大的影響，故有“明中期三大傳奇”之稱。

40、________是明代著名的文學家和戲曲家。戲曲作品有《紫釵記》、《 》、《南柯記》、《邯鄲記》。他的這四部傳奇記，因為都寫有神靈感夢的情節，故總名為“臨川四夢”。

41、洪升不僅是清代杰出的戲曲家，也是著名的詩人。袁枚曾指出：“人但知其《 》曲本與《牡丹亭》并傳，而不知其詩才在湯若士之上。”

42、中國古典戲曲在其漫長的發展過程中，曾先后出現了__________、__________、明清傳奇、清代花部（“亂彈”）等四種基本形式。

43、關漢卿的喜劇《救風塵》和（）分別塑造了趙盼兒和譚記兒這兩個女性英豪形象。

（）。

二、單項選擇題

1、“青梅煮酒論英雄”故事中的主人公是（）Ａ、劉備與曹操

Ｂ、劉備與袁紹

Ｃ、曹操與孫權

Ｄ、劉備與諸葛亮

2、下面哪位人物是《聊齋志異》中的“惡婦”形象（）。Ａ、薛素姐

Ｂ、江城

Ｃ、潘巧云

Ｄ、青鳳

3、《儒林外史》中，有較多作者本人影子的人物形象是（）。Ａ、匡超人

Ｂ、杜慎卿

Ｃ、杜少卿 Ｄ、牛布衣 4被魯迅先生稱為“以小說見才學者”的是（）。

Ａ、《鏡花緣》 Ｂ、《醒世姻緣傳》 Ｃ、《儒林外史》Ｄ、《閱微草堂筆記》

5、最早提出并運用故事演進及母題生長來研究古代章回小說的是（）。Ａ、魯迅

Ｂ、王國維

Ｃ、鄭振鐸 Ｄ、胡適

6、無雜劇中有許多個性鮮明的女性形象，出自（）一劇的李千金是其中之一。A、《救風塵》

B、《望江亭》

C．《墻頭馬上》

D、《謝天香》

7、被王國維譽為“純是無籟，仿佛唐人絕句。”的元代小令是（）A、【雙調·沉醉東風】《別情》

B、【越調·天凈沙】《秋思》 C、【雙調·夜行船J《秋景》

D、【雙調·清江引】《抒懷》

8、．下列作品屬于“戚而能諧，婉而多諷”的諷刺藝術風格的是（）A、《紅樓夢》

B、《西游記》

C、《金瓶梅》

D、《儒林外史》

9、現存最早的話本小說集是（）

A．《大宋宣和遺事》

B、《京本通俗小說》

C、《清平山堂話本》

D、《喻世明言》

10、小說徹底地從“言論”階段飛躍到“文字”階段的時代是（）A．先秦 B．漢代 C．魏晉 D．隋唐

11、明代中期才產生了一部小說最有中華民族特色和中國人的思想觀念。（）

D.音樂曲律上，南戲沒有嚴格的曲律，用韻混亂；北劇重視曲律，在宮調、用韻上有嚴格規范。

20、明雜劇創作主體的特點對雜劇創作的影響表現, 下列錯誤項是：（）A.因作家地位較高，故其作品更多表現對文人自身的關注，表現文人自己的精神世界；

B.因其創作多為家班演出所用，故注重自娛，而不考慮民眾的欣賞要求和舞臺演出效果；

C.因其所兼作南戲與傳奇，故其雜劇多受南戲、傳奇的影響。

D.因其地位低微或經歷過深切的憂患，故其作品常常表達對現實問題的關注，對歷史、人生的思考；

三、名詞解釋

1、《長生殿》

2、宋話本

3、南戲

4、一人永占

10、南戲：

11、章回小說：

12、“三言”和“二拍”

四、簡答題

1、簡述元雜劇的體制特征。

2、簡述章回小說的體式特征。

7、中國文言小說的發展歷程

8、“三言”“二拍”的情節構置藝術

9、梁山英雄形象的塑造

10、關漢卿雜劇卓越的藝術成就

115、元雜劇繁榮的原因。

16、簡要分析孫悟空的形象和《西游記》的時代精神

17、分析林黛玉的人物形象

18、簡述宋元話本小說的主要內容

324、簡要分析南戲與傳奇的差異。

25、《桃花扇》的主要內容是什么？

26、《長生殿》藝術成就有哪些？

27、元明清英雄傳奇小說的四種類型是什么？

54、在《三國志通俗演義》中，作者的政治理想是如何體現的。

5、舉例分析《西廂記》中紅娘的形象特點。

79、《紅樓夢》是一曲“千紅一窟”“萬艷同悲”的女性大悲劇，作品是如何表現這些女 子事跡的呢

10、《琵琶記》的藝術特色

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第五篇：古代小說與戲曲專題.doc(1-4)

古代小說與戲曲作業一

一、話本、擬話本中的愛情故事和前代小說中的愛情故事相比，在愛情觀念、人物形象上發生了哪些新變？

在愛情觀念上：

1、話本、擬話本的愛情故事開始由門當戶對、郎才女貌，向尊重品德、情感、注重生活實際方面進化；

2、話本、擬話本愛情篇章的主題也發生了變化，主要表現在反對封建的門第觀念、貞操觀念和等級觀念以及父母之命、媒妁之言，爭取自由婚姻等。

在人物形象上：話本、擬話本對人物的描寫具有特殊性、細致性和多樣性。

1、特殊性表現在人物描寫上的“奇”，非常注重人物描寫的個性化。比如：杜十娘、莘瑤琴、玉堂春，三人都是色藝雙絕的妓女，都向往自由、渴望愛情；但她們卻都有各自不同的風姿。杜十娘深沉老練、莘瑤琴質樸單純、玉堂春機智潑辣。

2、細致性十分明顯，如《劉小官雌雄兄弟》寫小酒店掌柜劉公在風雪天救起一個60多歲的老頭，就用了4000多字。《蘇小妹三難新郎》寫秦少游與蘇小妹進入洞房后的“三難”就用了將近5000字的篇幅。

3、人物的多樣性，比如：綜合環境、人物身世等特點；利用矛盾沖突描寫人物的行動；在矛盾沖突中展示人物心理活動；通過想象夸張塑造帶有傳奇色彩的理想形象等等

二、前人認為話本、擬話本“主意則在述市井間事”，談談你對此的理解。

話本、擬話本是中國古代承前啟后的白話小說，其作者博古通今，大都熟悉前朝故事，不僅熟悉下層人民生活，與當時的市民階層生氣想通，而且富有表現生活的藝術技巧。聽眾也是以下層小市民為主，所以內容也是寫下層民眾生活，以描寫人物為中心，情節曲折，故事性強，語言是白話口語，下層小市民在聽眾數量上占了絕大多數。另外，講史話本的作者大都地位低下，其聽眾和觀眾大多是生活在社會底層的人民，因而，講史話本的思想觀點比正統詩文進步，較為接近人民群眾，所以說話本、擬話本“主意是在講述市井間事。”

古代小說與戲曲作業二

一．《水滸傳》所描寫的是否“農民起義”？

答：《水滸傳》是以農民起義的發生、發展過程為主線，通過各個英雄被逼上梁山的不同經歷，描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗，到發展為盛大的農民起義隊伍的全過程，表現了“官逼民反”這一封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。

作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的革命精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當他被逼上梁山之后，“替天行道”，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業登上峰巔之時選擇了妥協、招安，終于葬送了起義事業。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結了封建時代農民起義失敗的經驗教訓。

小說以高俅發跡作為故事的開端，意在表明“亂自上作”，高俅是封建統治集團的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，漁肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險，奮起反抗。小說深刻地挖掘出了封建時代農民起義的深層原因。

二．如何看待《水滸傳》魚龍混雜的人物群像？

答：《水滸傳》描寫的是一個時代下由于各種各樣原因導致各個行業不堪所迫，轉而投身綠林，而這108將就是其中的代表。也就是說，《水滸傳》中的人物雖然看起來魚龍混雜，但實際上這是那個時代的一個縮影。

全書敘述北宋末年官逼民反，梁山英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了李逵、武松、林沖、張順、吳用、魯智深等英雄形象。

例如：林沖：他是被逼上梁山的眾多好漢中的典型代表。他本是東京八十萬禁軍教頭，武藝超群，既有不甘屈辱的英雄本色，又有“空有一身本事，不遇明主、屈沉小人之下”的怨氣。但教頭的地位，舒適的家庭，又使他安分守己，怯于反抗。高衙內在大庭廣眾之中調戲他的妻子，他忍了；中了高俅的圈套，被發配滄州，他忍了．但是，高俅父子為了謀害他，竟然派人到滄州火燒了大軍草料場，要把他活活燒死。在這種情況下，他才手刃了仇人，毅然上了梁山。可以說《水滸傳》里的人物形象各有千秋，都有自己所特有的性格和特點，作者生動的塑造了他們，所以才使讀者百看不厭，成為名著。

古代中國小說與戲曲作業三

《長生殿》的藝術成就表現在哪些方面？試結合作品進行分析。

答：

1、作品運用了現實主義與浪漫主義相結合的創作手法。《長生殿》前面幾處主要寫實，是現實主義的。后面幾處，主要是依據民間傳說，借助浪漫主義想象，描寫作者和部分人民的理想。楊貴妃被賜死之后，各種傳說蜂起，有點傳說楊貴妃根本沒死，由宮女當貴妃自縊而死，而楊貴妃的真身逃到東海蓬萊，一說到了日本，故有后來的方士覓魂、月宮團圓的說法，這其實是人們出于對李楊愛情悲劇的同情而產生的一種良好愿望。顯然，其虛構中也包含有現實主義的成分。這樣劇作構思奇特、跌宕起伏，大起大落，情節完整，故事性強，收到引人入勝的藝術效果。

2、為了鋪展錯綜的戲曲沖突，《長生殿》以金釵和鈿盒為線索來組織情節，貫穿始終，其他事件則圍繞中心線索展開，縱橫枝蔓，前后呼應，交織成篇。金釵和鈿盒作為李楊的定情信物既是戲曲演出常見的道具，又是全劇的情節線索，在全劇的演出中多次反復出現，每次出現都有其作用和深意。從李楊二人以金釵和鈿盒定情，到楊貴妃以金釵和鈿盒捉奸、和要挾李隆基，再到七夕密誓，馬嵬賜死，乃至最后月宮團圓，金釵和鈿盒頻頻亮相，不斷推動情節發展，展示出神奇的藝術魅力。

3、《長生殿》具有濃厚的抒情色彩。前半部的豪華熱鬧與后半部的蕭條悲戚形成鮮明對照，相互烘托，表現出作者的感情傾向和作品主題，抒情意味很濃。作者痛心李隆基荒淫誤國，感傷李楊愛情生離死別。《長生殿》既是愛情悲劇，又是政治悲劇。曲文也頗具抒情色彩、能聲情兼備的表現出人物的內心感情和心理活動。

4、《長生殿》曲詞清麗，音律和諧。劇作吸取明代戲曲文采派和本色派的長處，又克服了雙方的短處和缺陷。作品曲詞優美，吸收了唐詩、元曲的特點，較多化用了唐詩元曲的名句。

古代小說與戲曲作業四

一、洪升的傳奇《長生殿》和白樸的雜劇《梧桐雨》的結局安排有何不同？談談你對兩個不同結局的看法。

答：白樸的雜劇《梧桐雨》結局是：安史之亂平定以后，唐明皇返回京師，夢見楊貴妃在長生殿設宴，請他赴席，卻被窗外梧桐葉上的雨聲驚醒，想起正是昔日的歡會帶來今日的凄涼，可以說《梧桐雨》結尾凄涼，從一定程度上寄托來了作者的興亡之感，表現了作者的故國之思。

洪昇的傳奇《長生殿》結局是：貴妃死后，唐明皇因思念貴妃，派臨工道士覓魂，于蓬萊仙島找到了楊貴妃，明皇與貴妃經過懺悔之后，八月十五被引進月宮在月宮團圓。可以說《長生殿》既不是悲劇，也不是喜劇，寫到團圓收煞，本身屬于正劇，也表現出作者對李楊愛情的同情和贊頌。

二、關于《長生殿》主題的各種觀點中，你贊同哪一種？為什么？

答：我贊成“雙重主題說”。我認為作者寫《長生殿》，對于政治政治主題和愛情主題，是辯證統一的關系，是以興亡之感，寫出兒女之情。一面要寫國家興亡之感，一面要寫兒女離合之情。告誡后人，愛美人更要愛江山，要把握好二者之間的關系，不要為了一時的縱欲而抱恨終生。