第一篇：讀《唐詩選讀之將進酒》有感

讀《唐詩選讀之將進酒》有感

不記得第一次讀《將進酒》是什么時候了，只記得一讀便愛上了這首詩。我個人認為這首詩可以稱為李白浪漫精神的代表作，加上他有“斗酒詩百篇”的美譽，對李白來說，《將進酒》一詩簡直是如魚得水，一氣呵成，每一字一句都在折射著人生的哲理及豪放的氣派。

當時李白從長安被賜金放還已經九年了，長年累月的郁郁不得志，面對明鏡里的白發，他感慨時光來去之匆匆，雖年過五十，卻不得施展心中的抱負。正如他在《秋浦歌》中所寫：白發三千丈，緣愁似個長，不知明鏡里，何處得秋霜。

滿腔的慨嘆生不逢時懷才不遇讓人不勝惋惜之余，卻筆鋒一轉——人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！這才是李白，才是“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李白。豪情！放邁！人生在世，草木一秋，既然人生得意，何不盡情歡樂，既然金樽有酒，何必空杯對月？在他看來,只要“人生得意”便無所遺憾,當縱情歡樂,由“悲”而翻作“歡”“樂”，從此直到“杯莫停”。粗讀此段,這似乎是宣揚及時行樂的思想,然而詩人“得意”過沒有？仔細想想，似乎得意過，然而又似乎并沒有得意,有的是失望以及滿腔的懷才不遇的怨憤。但他就此消沉了嗎?否。李白于用樂觀好強的口吻肯定人生,肯定自我——“天生我材必有用”,這是一句令人擊節贊嘆的宣言。“有用”而“必”,何等的自信!簡直是他的人生價值真實描寫。再看“千金散盡還復來”這又是一個高度自信的驚人之句,能驅使金錢而不為金錢所使,真足以令一切凡夫俗子咋舌。故此句深蘊在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢者可得其萬一.與此氣派相當的，是詩人筆下所描繪的一場盛筵——“烹羊宰牛且為樂”,“會須一飲三百杯”。多痛快的筵宴,又是多么豪壯的詩句!至此,狂放之情趨于高潮,詩的旋律加快.詩人那眼花耳熱的醉態躍然紙上,恍惚使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停!”幾個短句忽然加入,不但使詩歌節奏富于變化,而且寫來朗朗上口.既是生逢知己,又是酒逢對手,甚而忘卻是在寫詩,筆下之詩似乎還原為生活,他還要“與君歌一曲,請君為我傾耳聽”。

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”短短八句詩中之歌，卻生動形象的描繪出了李白的激憤和不屑，描述除了詩人對現實遭遇的憤恨和控訴，盡吐心中不平之事。接下來的“五花馬”“千金裘”等等在常人苦苦追求的榮華富貴，在李白這里卻是“呼兒將出換美酒”的換酒錢，再次映襯出他的千金散盡還復來的豪邁心態和對這些追求黃白之物的人們鄙夷之情。最后的最后，簡簡單單的一句“與爾同銷萬古愁”，給全篇的激昂來了一個總結，想必詩人已經在狂放和豪邁中喝醉了吧。

生活中充滿了無奈，我們在無奈中迷茫，在無奈中漸漸失去自我，否定自己。現實總是在沖垮那微弱的自信，截斷那涌流的堅強，讓我們一點一點的失去，懷疑自己存在是否有意義。其實，我們在一味埋怨生活的不公平，卻不肯重拾心情繼續前進。那時候的我們已經不相信自己的能力，在逃避，不想再踏上那塊曾經傷害過自己的土地。總在麻痹自己，一味認為時間會讓傷疤慢慢平復。然而，時間只是把傷痛隱藏起來了，在某個時刻它還是會像從前一樣熊熊燃燒。真正的解脫是能勇敢面對那些失去的外在，這樣才能坦誠對待生活。

這篇《將進酒》大起大落，詩情開合有度，感情激調抑揚頓挫，由悲傷轉為喜悅，轉為狂放，又轉為激憤，最后歸結于“與爾同銷萬古愁”以回應篇首，收束有力，戛然而上。詩文長短參差，氣勢非凡，如鬼斧神工，足以驚天地，泣鬼神！

浪漫人生由浪漫開始，自然也由浪漫結局，李白雖已去，但是他坎坷而浪漫的人生將千古流傳，他正直而豪邁的精神將流芳百世，他飄逸而雄壯的詩篇將永世長存。《將進酒》用簡短的言語，淡淡的道出人生的哲理。每一句每一字包含的感情是激動的、真誠的，相信自己的那種堅定，看待得失的那種淡然，是我們現今社會所需要的一種人生態度。在選擇自己的角色，自己的位置，相信《將進酒》會在抉擇中對我們有很大的指導作用。一段感性的文字能打動人心，一句富有哲理性的話語能激勵人生，而《將進酒》正是集兩者居之。選擇一段符合自己的句子，好好書寫自己的人生，“將進酒，杯莫停”，靜待某日與好友知己暢聊曾經。

第二篇：讀將進酒有感

讀《將進酒》有感

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

不記得第一次讀《將進酒》是什么時候了，只記得一讀便愛上了這首詩。我個人認為這首詩可以稱作古體詩的代表，加上他有“斗酒詩百篇”的美譽，對李白來說，作《將進酒》簡直是如魚得水、洋洋灑灑、一氣呵成。

當時李白從長安被賜金放還已經9年了，9年間郁郁不得志，面對明鏡里的白發，詩人慨嘆時光的來去匆匆，自己已年過五十，抱負卻不得施展。借白發來抒發自己的郁悶心情。《秋浦歌》中他也寫到：白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。

本想他會繼續慨嘆自己生不逢時、懷才不遇，可沒想到他卻筆鋒一轉——“人生得意須盡歡”，這才是李白，這才是我崇拜的豪放的李白。人生得意的時候就應當盡情歡樂。人生一世，草木一秋，人生太短暫了，人生既短，得意的時候何不盡情歡樂？人活一世不容易，要面對那么多的坎坷和挑戰，誰說過，人都是伴隨哭聲來到世間，那是因為人生的痛苦多于歡樂。這樣說人生又太漫長了，真正得意的時候又能有幾時呢？特別是對于被放還不得志的李白來說，難得有這樣與朋友歡暢的時候，又怎能不盡歡呢？如果讓酒杯空對著明月，那豈不辜負了這得意的心情了？

“天生我材必有用，千金散盡還復來”，簡直堪稱經典，上天讓我降臨人世，我的才能定能施展，不然，我又何必來此世間一遭呢？李白是何等的自信啊！雖然我的抱負現在還不得施展，但是總有一天會有我的用武之地的。“夫欲平治天下，舍我其誰？”“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月”。尤其是“天生我材必有用”，“有用”而“必”，何等的自信，簡直就像是人的價值宣言，從詩歌開始“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”這貌似消極的現象里露出了深藏于其中的一種懷才不遇而又渴望積極用世的本質內容來，體現出詩人不滿現實，入世自信的情感因素。

是金子，總會發光的，何必抱怨世事不公，無人欣賞，伯樂常有，千里馬不常有。發牢騷是于事無補的。相信總有你施展抱負的一天。易中天說過：懷才就像懷孕，日子久了，肯定會被看出來的。這個比方雖不太雅，但形象生動，一語中的。無論什么時候，千萬別放棄自己的理想，在實現人生目標的道路上遇到挫折是難免的，也再正常不過了。“不經歷風雨，怎么見彩虹”？太容易得來的成功，也不算真正意義上的成功。別放棄信念，堅持努力，早晚有功成名就的一天。特別是我們的當今社會，機會很多，只要我們善于把握。

正是如李白在《行路難》中所說的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，為什么不為這樣的未來而痛飲狂歌？破費又算得了什么，“千金散盡還復來”，繼續表現出高度的自信，這兩句真是配得上杜甫所言“語不驚人死不休”！這樣強烈的情感無疑深深地打動了我，因為我是一個很重視情感的人，往往會被詩歌中強烈的情感所打動。

我要像李白一樣自信、豪邁，“天生我材必有用”，我就是最好的。我對未來充滿信心。

2009年3月9日

羊亭學校 周玉良

第三篇：讀唐詩有感

讀唐詩有感

南辛鎮尼山中學

劉亞男

唐詩，是我們中華民族的藝術瑰寶！小的時候，媽媽就告訴我，中國是詩的國度，是詩的故鄉。在我還沒上學時，媽媽就教我讀唐詩。古詩，雖然只有短短幾個字，卻可以表達許多事物、景物，就這么幾個屈指可數的字，就可以表達出作者的思想感情！每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到是苦的，愉快時品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細細品嘗。每每品唐詩，我的心情總會隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考，在樂中學會享受。

在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數的樂趣，認識了許多揚名中外的詩人。

詩仙李白、詩圣杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭。唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內地，戰事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場，在戰場上奮勇殺敵，報效祖國。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。這首詩著重表現的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無所畏懼的氣概。歌頌守邊的英勇將士，決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰斗精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。讀到這兒，我掩卷沉思。戍邊戰士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉，他們的親人在無窮的思念中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們怎能體會得到？他們是怎么抑制住自己的思鄉之情的呢？這其中要經歷多少磨難呀？那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。同時，我也無盡的佩服這些民族的英雄們！

作為一個現代人，雖然現在祖國已經繁榮了，但是，我們要把祖國建設的更加強大，更加繁華！

讀古詩，讓我更加接近那些偉大的詩人，感受他們的思想與情感，喚醒我沉睡的心靈，讓我的思想更加的澄澈！

一首詩是一句忠言，一首詩是一聲鐘聲，它敲醒了一個糊涂的人，敲開了一個人美好的前程。徜徉在詩的海洋里，我自己仿佛也成為了詩人！

老師點評：學生的思想感情豐富，用言簡意賅的語言表述出，自己對古詩的理解，體會作者的思想感情。語句通順連貫，以王昌齡的《出塞》分析，自己對古詩的體會和理解。分析的恰到好處。

第四篇：讀《唐詩》有感

讀《唐詩三百首》有感1

起初，唐詩帶給我的印象是單調、乏味的。后來，閱讀了《唐詩三百首》，我對唐詩又產生了新的印象。

唐詩是多彩的。

唐詩，是綠色的。它既是“兩個黃鸝鳴翠柳”的嫩綠。嫩得青翠，嫩得可愛；又是“草色遙看近卻無”的淡綠。淡雅的顏色若隱若現。它們不像墨綠有深沉的顏色牽引住人們的眼球，只是靠著一點點淡淡的綠色博得人們的青睞……

唐詩，是紅色的。是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”的淡紅，像泛起了紅暈的少女的`臉頰；是“霜葉紅于二月花”的深紅，紅得燦爛，紅得似火。

唐詩，是白色的。是那“千樹萬樹梨花開”的潔白，白得純潔，白得無暇。令人陶醉。是那“床前明月光，疑是地上霜。”的白。不是那種純潔的白；不是那種透明的白，而是那一縷縷皎潔的白。白得悲慘，白得寂寥，白得凄涼。

唐詩，不僅是多彩的，也是精彩的。

有“獨憐幽草澗邊生”的荒野之景。描繪了荒山野嶺的獨特環境。令人對野草萌生愛憐之心。

與上句相比，我更喜歡、更覺得杜牧的《江南春》更為精彩。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”現出了一幅美麗的江南春雨景。黃鶯動聽的歌聲加上鮮嫩的綠葉與紅花，江南城里到處都是酒家的旗子在緩緩飄動。南朝建造的宏偉寺廟，不知有多少樓閣沐浴在蒙蒙細雨中。這美麗的春雨圖秀了江南的景，醉了人們的心。

唐詩，是多彩與精彩的！《唐詩三百首》一定會讓你對唐詩有很大的了解！

讀《唐詩三百首》有感2

一陣陣秋風吹去，如同歲月，一去不返。從古至今，我們的前輩給我們就下了許多非物質文化遺產，而我讀的這本唐詩三百首誦讀本就是其中之一。每首古詩雖然只有短短的幾行字，卻蘊涵著許多的道理，它那簡潔又生動的語言，訴說了一個又一個的小故事那是我國古代的歷史，那是我們中國的成長足跡。

其中讓我印象深刻的是“鋤禾日當午，汗滴禾下土”“舉頭望明月，低頭思故鄉”這些詩我們從小念到大。小時候我們不懂它的意思、意境，要說是懂，那也是似懂非懂。現在再讀，雖然還是那短短幾行文字，但是它教給了我許多做人的'道理、啟示。

《唐詩三百首誦讀本》中有王之渙的《涼州詞》，王維的《送元二使安西》李白的《贈汪倫》李叔同的《送別》讓我們我體味到深切的悲意凄涼。孟郊的《游子吟》，白居易的《母別子》它其中蘊含著我們能體會到的母愛，和母親為孩子的無私奉獻。

當你打開《唐詩三百首誦讀本》的時候，你會感覺這本書像有魔力一樣，讓你百看不厭，里面的的每一句話都是那樣的耐人尋味，每一首詩都是那樣的含義深刻。當你合上書的那一剎那，覺得眼前是一幅山水名畫。這幅畫既淡雅又濃郁，既有別離也有相會，既有慈愛又有怨狠，這幅畫是多么的真實啊！我愛《唐詩三百首誦讀本》，也愛留傳至今的古詩，更愛我們的中國，沒有古代人們的智慧，沒有流傳至今的文化遺產，也就沒有現在的中華人民共和國！

讀《唐詩三百首》有感3

如今的我們，我們服從時間，然后一再改變。難得尋覓唐詩的底蘊。不知從什么時候開始，還對唐詩的一字一句理解得半白半熟的時候，就開始喜歡它，很喜歡它。

年少時，當我只是個未滿十歲的小孩，我知道《靜夜思》在訴說對親人的思念與嘆不盡的憂愁。它宛如一首凄美的思念詩。

現在，我知道的《靜夜思》除了那種凄美的涼，還有劍指江湖的敞亮。李白身著白衣遙望明月，明月入了他的懷卻納涼了他的.心。他撫筆，在月光的照射下，撫著他輕長的發絲，那時的他看著他那青中透白的秀發，有些輕浮，有些放蕩，他好像行走在江湖上，一邊懷念，一邊獨野的少年。

《唐詩三百首》不看注解，在幻想的構造里解也有一番風韻。

待我言予你“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”。我會想象，那是一位身著素衣的女俠客，走過了山澗，朝云川繞了一圈，又回到起點的壯舉。那山水無盡的贊嘆。

在唐詩里面，可以發現更多。

許多人，一直在尋找與自己世界相處的方式，后來我們懂得了，卻輸給了青春和時間。比起這種輸，我更加寵幸與唐詩中的憂愁。如今的憂愁太過殘忍，唐詩里的憂愁卻有一種獨有的“愛”對友人的關心，對親人的懷念，他們的詩中，即使怎么凄涼都暗藏暖意。

我發現詩人對友人的思念喜歡掩藏杜鵑的風姿，對于親人的思念卻把明月入懷。即便他的思物再怎樣的相似，但卻，有著不同的情意。李白與汪倫是情誼的深刻。高適與董丈對有著他的懷念與另一種祝福。他們的經歷不同，情誼不同，用的詩句也有所不同，一樣的卻是那種懷念的孤獨里的暖意。

世有情，待你未曾孤獨；世有愛，待你認真解讀。這種情愛，一直尋覓；它一直藏在每一首唐詩的身骨上，你可以用心去喜愛它。

我熱愛的生命，有著唐詩的底蘊。

讀《唐詩三百首》有感4

咱們中國地大物博，中華傳統文化可謂是博大精深！許多傳統文化從古代一直流傳至今。有民間工藝品，有毛筆書法，還有各種各樣的傳統節日……其中，唐詩更是中華傳統文化的精髓，是古人們智慧的結晶、知識的體現，還是成千上萬的傳統文化中不可缺少的、極其重要的一部分。

我讀過的'這本《唐詩三百首》，里面記錄了幾百首唐詩，每一首都凝聚了詩人淵博學識的精華。在這么多首詩中間，我最喜歡的是孟郊的《游子吟》和李賀的《昌谷北園新筍》。

《游子吟》的內容是：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？從這首詩中我體會到了母愛的偉大，就像溫暖的春天。母愛，是無私的愛，更是一種只可意會，不可言傳的愛！在《游子吟》這首唐詩里，作者孟郊寫的第三句和第四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”是指一位母親在孩子臨出門前為孩子一針一線地縫制衣服的場景。可想而知，這位母親是多么愛他的孩子啊！現在，我也要即興創作一首歌頌母愛的散文詩：母愛，就像雨傘，為我們遮風擋雨。母愛，就像一杯水，口渴時送來清涼。母愛是無私的，母愛是偉大的，母愛是溫暖的！

《昌谷北園新筍》這首七言絕句，我也非常喜歡。他的內容是：籜落長竿剝玉開，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥。我特別喜歡第三、第四句。這兩句詩的意思是：竹筍一夜之間就長高了好多好多，告別了竹園里的泥土。簡短的兩句詩表達了作者李賀奮發向上的精神面貌和渴望像竹子一樣沖破障礙，建功立業的迫切心情。我也要像竹子和詩人李賀一樣奮發向上！唐詩只是一首首普通的詩嗎？不，它是中華傳統文化中一筆寶貴的財富。作為炎黃子孫，我們應該把唐詩更好的傳承下去，讓一首首唐詩中的精神影響我們一代代人！

讀《唐詩三百首》有感5

一開始，我是不喜歡唐詩的，覺得它枯燥，故事性不強，沒有其他它的書看起來有趣，所以不感興趣。媽媽看到我這個樣子，很是著急，她就告訴我關于唐詩的一些故事。

第五篇：讀唐詩有感

讀唐詩有感

近來又讀了唐詩三百首，其中大部分都是朗朗上口，表意深刻，似乎天成，令人感慨良多。

“詩以言志”，唐代詩人因為當時社會的各種因素，都喜歡通過詩歌來表達自己的志趣。這種社會環境成就了許多著名的詩人。這些詩人或寬博、或細膩、或純潔、或豪邁，寫下了無數優美的詩歌。有人精選出其中的約三百篇，編成《唐詩三百首》，幾百年來，中國人幾乎都曾吟誦過，因此像成語一樣慢慢地變成了的中國文化的共同語言。交流時，只要用一句詩就能表達很深的含義，或者一段很長的故事，也可以描寫一副很美的畫面。可以說，詩歌是感情的集中體現。許多人都會遇到詞語無法表達時，突然會想到某句詩歌，正好可以表達心中的意思，詩歌便會自然從胸中發出。可見詩歌對人的情感感受甚至精神啟發是非常有作用的。比如：遇到絕境就會希望柳暗花明，春風得意便會馬蹄疾，節日登高會倍思親人，煙花三月想著下揚州。

如今雖然沒有寫詩的風氣了，但是唐詩的寶藏還是夠我們挖掘享用的，俗話說：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。只要常讀唐詩，常常去感受生活中的詩意之處，便能體會唐詩中的意境，甚至自己也會寫出自己滿意的詩句。