第一篇：《讀唐詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《讀唐詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

欣賞歌曲《讀唐詩(shī)》。教學(xué)過(guò)程

通過(guò)朗誦演唱古詩(shī)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣，知道詩(shī)與歌的聯(lián)系。

一、創(chuàng)設(shè)情境

1、隨音樂(lè)《讀唐詩(shī)》走進(jìn)教室，(出示讀唐詩(shī)——課件)

2、導(dǎo)入：

這部古詩(shī)畫(huà)卷向我們展示了我國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)流暢的古詩(shī)文化。今天我們就一起走進(jìn)唐詩(shī)。首先老師請(qǐng)你們聽(tīng)一首歌曲，歌曲的名字叫《讀唐詩(shī)》，它的曲調(diào)非常富有特點(diǎn)，你聽(tīng)了以后一定會(huì)有驚奇的發(fā)現(xiàn)。

二、新授

1、出示《讀唐詩(shī)》的歌曲(課件(2))播放完整歌曲，師生隨音樂(lè)聽(tīng)唱一遍。師：剛才聽(tīng)了這首歌曲之后你發(fā)現(xiàn)這首歌曲的特點(diǎn)嗎? 生：回答(許多古詩(shī)……)師：你看到歌詞的時(shí)候，同學(xué)們能聯(lián)想到許多唐詩(shī)，那么歌曲究竟藏了多少唐詩(shī)?老師想考考你們，我們分組進(jìn)行比賽，看哪個(gè)組知道的唐詩(shī)最多，分成四組，每組一個(gè)題板，請(qǐng)你用連線連一連，連接最快的就為優(yōu)勝小組。

2、活動(dòng)開(kāi)始

(1)每組一塊題板(各組討論畫(huà)線)(2)最快的到前面展示，并排好。

師：同學(xué)們看一看他們是否正確，老師請(qǐng)你們來(lái)當(dāng)評(píng)委。(3)2組給1組評(píng)，3組給4組評(píng)。

(4)老師展示對(duì)與錯(cuò)(課件)“床前的月光、《詠鵝》” 師：說(shuō)一個(gè)句字的頭，學(xué)生答一個(gè)詩(shī)的題目。

這首歌曲是由八首古詩(shī)的佳句組成的，現(xiàn)在讓我們有感情的朗誦歌曲。(5)師生齊(評(píng)價(jià))

三、學(xué)習(xí)唱讀

1、師：?jiǎn)?你知道唐詩(shī)表達(dá)了什么樣的感情? 生：(表達(dá)詩(shī)人喜怒哀樂(lè)、喜愛(ài)古詩(shī)、表達(dá)詩(shī)人對(duì)唐詩(shī)的贊美)

2、師輕聲唱詞。課件與2相同

師：你能說(shuō)一說(shuō)唐詩(shī)里有畫(huà)，唐詩(shī)里有歌嗎? 生：分別讓學(xué)生回答。

師：以一首唐詩(shī)為例：課件：“高飛的白鷺”……作者是誰(shuí)? 生：杜甫的《絕句》。

師：如果以這首古詩(shī)為例，你能畫(huà)些什么? 對(duì)!它象一副畫(huà)卷一樣那么美麗，其中描寫景物，色彩有什么? :生：黃鸝是黃色、柳是綠色、天是……雪是……

師：對(duì)!這些色彩絢麗的景物，它們遠(yuǎn)近高低，響應(yīng)的構(gòu)成一副賞新悅目的畫(huà)卷，所以我們說(shuō)唐里有畫(huà)，唐詩(shī)里有歌。

3、歌曲處理與演唱 課件與2相同(1)播放全曲

師：聽(tīng)一聽(tīng)旋律，找一找歌詞的高潮在什么地方?聽(tīng)一聽(tīng)找到了嗎/ 生：第二段或“楓橋的鐘聲“……是高潮。

4、節(jié)奏型：附點(diǎn)四分音符有多長(zhǎng) 師：指讀×?×× × × 生：按節(jié)奏讀歌詞

師：歌曲的高潮之后，又恢復(fù)到什么的方? 生：寧?kù)o。

指導(dǎo)：4/4拍旋律56 71 2 4 ? | 4 32 21 | 1-||(2)全體完整演唱 強(qiáng)調(diào)高潮處，MP—Mf-mp

四、展示延伸

師：讓學(xué)生借古人的情懷開(kāi)一個(gè)古詩(shī)演唱會(huì)。形式：合唱、表演、吹奏、朗誦……

五、板書(shū)：課題：《古詩(shī)新唱演唱會(huì)》——讀唐詩(shī)

總結(jié)：要上好一堂音樂(lè)課不僅僅要重視演唱的怎么樣，音準(zhǔn)是否都達(dá)標(biāo)，感情是否都表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)更應(yīng)重視音樂(lè)欣賞課的質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生自主長(zhǎng)效的來(lái)欣賞各類音樂(lè)，具備良好的音樂(lè)素養(yǎng)與欣賞能力。這樣，我們的音樂(lè)課才算是完整的

第二篇：讀唐詩(shī)教學(xué)反思

欣賞課《讀唐詩(shī)》教后反思

櫻桃園小學(xué)李文

我是09年分配的新老師，剛工作就回家生孩子了，回到學(xué)校感覺(jué)跟不上形勢(shì)也不知道怎么上課了，由于我們學(xué)校就我一個(gè)專職音樂(lè)教師，所以整天自己閉門造車，當(dāng)在準(zhǔn)備課時(shí)，我回想了以前聽(tīng)過(guò)的課，老師們教授唱歌課比較多，欣賞課少一些，而且從教參來(lái)看，這首《讀唐詩(shī)》一課分為兩個(gè)內(nèi)容，一是歌曲欣賞二是組織學(xué)生活動(dòng)，所以我就想選這堂課比較好，可以利用我們學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)，將這堂課和計(jì)算機(jī)、語(yǔ)文、美術(shù)課進(jìn)行課程整合，改變音樂(lè)課在音樂(lè)教室上的傳統(tǒng)，將我的學(xué)生們帶到微機(jī)教室去上課，第二個(gè)環(huán)節(jié)，充分讓學(xué)生通過(guò)電腦，自己選擇喜歡的擅長(zhǎng)的板塊去發(fā)揮才能，自主選擇，讓學(xué)生自主選擇聆聽(tīng)音樂(lè)和古詩(shī)搭配設(shè)計(jì)動(dòng)作和表演形式，再通過(guò)小組合作確定目標(biāo)進(jìn)行排練。所以備好課后，用了五年級(jí)六年級(jí)的部分學(xué)生試講了一次，結(jié)果太語(yǔ)文化太美術(shù)化了，所以又在原教案的基礎(chǔ)上進(jìn)行了第二次整改。

去，集體展示我們的校園文化。大家一起參與盡情舒展，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)學(xué)文化的熱愛(ài)。

下面再來(lái)說(shuō)說(shuō)這堂課的不足，“因?yàn)榉挪幌滤苑挪婚_(kāi)”確實(shí)在講課中我總是在想下個(gè)環(huán)節(jié)是什么，心中放不下教案所以心中沒(méi)有多裝學(xué)生，只做到了眼里有學(xué)生，心中學(xué)生裝的不多，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)音準(zhǔn)不準(zhǔn)的時(shí)候，我只說(shuō)了“恩，也許緊張的緣故你的聲音有些不平穩(wěn)，我們?cè)谡n下還要多下功夫”只給學(xué)生指出不足而沒(méi)有教授學(xué)生如何處理，只想著課堂環(huán)節(jié)忘記了出現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)解決問(wèn)題。而且通過(guò)講課我還明白原來(lái)講一堂課不僅僅要備好課備好學(xué)生，還要去熟悉、學(xué)習(xí)。補(bǔ)充更多自己不熟的不了解的知識(shí)，當(dāng)一名老師確實(shí)不容易，想上好一堂課也很難。

我最需要攻克的還是和學(xué)生之間的親近關(guān)系，在平常的課堂中，我的課堂也許有些“散漫”，我不會(huì)拘束學(xué)生，有的時(shí)候音樂(lè)一響起學(xué)生馬上又跳又扭十分活躍，因?yàn)楹蛯W(xué)生們時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生的情況都了解了，有的該唱準(zhǔn)的我就反復(fù)地和學(xué)生練習(xí)，有的欣賞類的歌曲我不太要求學(xué)生非要唱準(zhǔn)，總怕破壞了學(xué)生們的興致，這也是一個(gè)疏忽，只想保護(hù)學(xué)生原汁原味的興趣了，卻忽略了對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)，也許我性格的緣故，在音樂(lè)課堂上，我比較靜，學(xué)生比較活躍，張老師說(shuō)得對(duì)作為老師要給學(xué)生美的引導(dǎo)，老師的歌聲，肢體動(dòng)作要帶動(dòng)學(xué)生情緒和參與，我還要多在基本功上下功夫?? 作為一名新老師，我要學(xué)習(xí)的還有很多，在大家的幫助下我會(huì)成長(zhǎng)，感謝大家。篇二：《古詩(shī)誦讀——春天》教學(xué)反思

古詩(shī)誦讀——春天 教學(xué)反思

張?jiān)朴?/p>

“課外閱讀課內(nèi)化”是現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)提出的新思路，閱讀是語(yǔ)文教育的核心，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，是語(yǔ)文教育的責(zé)任。

古詩(shī)是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。它凝聚了中華民族的人文精髓。積淀著我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發(fā)展的過(guò)程。大而言之，古詩(shī)是一個(gè)富有民族色彩的古典世界，是文學(xué)、藝術(shù)的中國(guó)特色；小而言之，古詩(shī)是一個(gè)人精神的底子，是價(jià)值觀、人生觀的中國(guó)特色。在本學(xué)期我們剛剛學(xué)習(xí)了兩首描寫春天的古詩(shī)，我就想以此為契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生搜集、朗讀、背誦古詩(shī)，增加學(xué)生的文化積淀。

古詩(shī)借助有限的文字來(lái)表達(dá)一種和諧的意境：有的抑揚(yáng)鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的迭沓酣暢，有的悠揚(yáng)明快，有的清新含蓄。只有反復(fù)誦讀，才能體味出其中的味道。教學(xué)中我先讓學(xué)生聽(tīng)范讀錄音，來(lái)感受古詩(shī)朗讀的節(jié)奏和韻味，然后通過(guò)自由讀、指名讀、分組讀、齊讀等形式誦讀古詩(shī)，讓學(xué)生讀出感情，把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫(huà)面和意境，從中體會(huì)到美，感受到美。課前讓學(xué)生搜集古詩(shī)及其詩(shī)意，課堂上讓學(xué)生小組交流，搜集古詩(shī)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性，讓學(xué)生在古詩(shī)的海洋里遨游的同時(shí)，還讓學(xué)生學(xué)會(huì)了選擇和鑒賞。小組交流讓學(xué)生搜集的少量的古詩(shī)變得豐富起來(lái)，滴水成淵，不僅達(dá)到了資源共享。還培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。表格的設(shè)計(jì)為了整齊、統(tǒng)一，卻限制了學(xué)生的能力。

“小試牛刀”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生再體會(huì)作者寫作手法的基礎(chǔ)上，模仿寫古詩(shī)。實(shí)現(xiàn)了讀寫結(jié)合的統(tǒng)一，豐富了學(xué)生們的想象，提高了他們的習(xí)作水平。不過(guò)此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)難度過(guò)大，對(duì)于古詩(shī)的押韻、平仄等方面學(xué)生并不了解，雖然能寫出詩(shī)句，但缺少詩(shī)的節(jié)奏，韻律、更像打油詩(shī)，如果能改成讓學(xué)生寫兒童詩(shī)歌或春天的景物片段描寫，學(xué)生會(huì)更有收獲。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”教學(xué)是永無(wú)止境的，只有不斷地學(xué)習(xí)，鉆研才能跟上時(shí)代的節(jié)奏。篇三：讀唐詩(shī)有感

讀唐詩(shī)有感

南辛鎮(zhèn)尼山中學(xué) 劉亞男

唐詩(shī)，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶！小的時(shí)候，媽媽就告訴我，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)的故鄉(xiāng)。在我還沒(méi)上學(xué)時(shí)，媽媽就教我讀唐詩(shī)。古詩(shī)，雖然只有短短幾個(gè)字，卻可以表達(dá)許多事物、景物，就這么幾個(gè)屈指可數(shù)的字，就可以表達(dá)出作者的思想感情！每一首詩(shī)，就像一杯茶，難受時(shí)嘗到是苦的，愉快時(shí)品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細(xì)細(xì)品嘗。每每品唐詩(shī)，我的心情總會(huì)隨著詩(shī)人的憂而憂，隨著詩(shī)人的樂(lè)而樂(lè)。在憂中學(xué)會(huì)思考，在樂(lè)中學(xué)會(huì)享受。

在唐詩(shī)中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無(wú)數(shù)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)了許多揚(yáng)名中外的詩(shī)人。

詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫的詩(shī)膾炙人口，百讀不厭。唐代著名詩(shī)人王昌齡十分熱愛(ài)自己的國(guó)家，自秦漢以來(lái)，異族一直不停地侵犯內(nèi)地，戰(zhàn)事十分頻繁。許多愛(ài)國(guó)將士來(lái)不及與家人告別就奔赴沙場(chǎng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，報(bào)效祖國(guó)。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩(shī)——《出塞》：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。這首詩(shī)著重表現(xiàn)的是對(duì)敵人的蔑視；是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，是一種勇往超前、無(wú)所畏懼的氣概。歌頌守邊的英勇將士，決心奮勇殺敵、不惜為國(guó)捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩(shī)由古到今，有深沉的歷史感，場(chǎng)面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和豪邁的英雄氣概。讀到這兒，我掩卷沉思。戍邊戰(zhàn)士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛(ài)，但為了國(guó)家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉(xiāng)，他們的親人在無(wú)窮的思念

中度過(guò)，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們?cè)跄荏w會(huì)得到？他們是怎么抑制住自己的思鄉(xiāng)之情的呢？這其中要經(jīng)歷多少磨難呀？那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無(wú)法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。同時(shí)，我也無(wú)盡的佩服這些民族的英雄們！

作為一個(gè)現(xiàn)代人，雖然現(xiàn)在祖國(guó)已經(jīng)繁榮了，但是，我們要把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大，更加繁華！

讀古詩(shī)，讓我更加接近那些偉大的詩(shī)人，感受他們的思想與情感，喚醒我沉睡的心靈，讓我的思想更加的澄澈！

一首詩(shī)是一句忠言，一首詩(shī)是一聲鐘聲，它敲醒了一個(gè)糊涂的人，敲開(kāi)了一個(gè)人美好的前程。徜徉在詩(shī)的海洋里，我自己仿佛也成為了詩(shī)人！老師點(diǎn)評(píng)：學(xué)生的思想感情豐富，用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言表述出，自己對(duì)古詩(shī)的理解，體會(huì)作者的思想感情。語(yǔ)句通順連貫，以王昌齡的《出塞》分析，自己對(duì)古詩(shī)的體會(huì)和理解。分析的恰到好處。篇四：《古詩(shī)對(duì)比朗讀指導(dǎo)》教學(xué)反思 《古詩(shī)對(duì)比朗讀指導(dǎo)》教學(xué)反思 《古詩(shī)對(duì)比朗讀指導(dǎo)》教學(xué)反思

古典詩(shī)文，是中華文化的精華。隨著新教材的使用，古典詩(shī)文在教材中所占的比值增大了。古典詩(shī)文以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的構(gòu)思，啟迪著，開(kāi)拓著人們的思維，它對(duì)青少年學(xué)生的語(yǔ)言文字水平有著不可代替的作用。但是在今天我們應(yīng)該怎樣去教我們的古詩(shī)呢？這是一個(gè)困擾我很久的問(wèn)題。在剛開(kāi)始教書(shū)的時(shí)候，我也和大多數(shù)的語(yǔ)文老師一樣認(rèn)為只要讓學(xué)生背住，可以默寫出來(lái)就可以了。不再去深究在今天我們學(xué)習(xí)古詩(shī)的真正目的究竟是什么。

由于學(xué)校人事的調(diào)動(dòng)我有機(jī)會(huì)上到高中教了兩年語(yǔ)文再回到初中。在教高中的兩年中我慢慢發(fā)現(xiàn)，這種單純的靠背、默的教學(xué)方法培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，已經(jīng)不能達(dá)到我們高考古詩(shī)鑒賞對(duì)于學(xué)生詩(shī)歌素養(yǎng)的要求。在回到初中之后我決心改變我以往的教學(xué)方式。讓古詩(shī)的教學(xué)課堂真正成為啟迪學(xué)生心智的陣地。

反思一：讓學(xué)生在誦讀中感悟詩(shī)歌之美。

蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文章不厭百回讀，熟讀深思理自知。”。我想古詩(shī)的鑒賞最終還是要回歸到一個(gè)字“讀”上面來(lái)。但是讀也有很多種方法。是“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”的方式讀嗎？過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐告訴我這是行不通的，我想必須要讓學(xué)生有目的地讀。要讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感受古詩(shī)的韻律美、形象美、意境美以及在這三美之中體味詩(shī)人所飽含的深情。所以我在這次的教學(xué)中就嘗試著將“讀”作為貫穿整節(jié)課的主線。在環(huán)節(jié)的設(shè)置上也遵循了由淺入深的規(guī)律分三個(gè)環(huán)節(jié)（讀出節(jié)奏、讀出感情、讀出意境）來(lái)展開(kāi)。

在第一個(gè)環(huán)節(jié)：讀出節(jié)奏的環(huán)節(jié)上，由于學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了以前讀書(shū)時(shí)候的那種沒(méi)有感情，沒(méi)有節(jié)奏的讀書(shū)方式。所以我沒(méi)有直接讓他們自己讀而是先配上音樂(lè)自己飽含感情的給學(xué)生范讀了一遍，讓他們感受一下節(jié)奏。我讀完之后才放上音樂(lè)讓他們自己邊讀邊揣摩詩(shī)歌的節(jié)奏。為了讓他們更好的把握兩首詩(shī)歌不同的節(jié)奏，第一首《西江月》我用了較為輕快的《春江花月夜》的曲子作為配樂(lè)。第二首《天凈沙》我用了低沉的琴蕭合奏曲作為配樂(lè)。學(xué)生在音樂(lè)的感染下，在老師的鼓勵(lì)下逐漸能夠投入其中，找到詩(shī)歌的節(jié)奏。雖然離我給他們的目標(biāo)抑揚(yáng)頓挫還有一定的差距，但是較之以前還是有一定進(jìn)步。他們對(duì)于節(jié)奏的劃分也做得不錯(cuò)。在讀準(zhǔn)節(jié)奏之后我要求學(xué)生要讀出詩(shī)歌的感情來(lái)。這一步要想完成首先就要分析出兩首詩(shī)歌分別表達(dá)了怎樣的感情。當(dāng)學(xué)生找出了表達(dá)的感情之后，我再次要求他們朗讀，利用自己的語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)這種感情。有了前面兩步的鋪墊之后，后面再加上對(duì)于畫(huà)面的想象和意境的把握后。學(xué)生在誦讀的過(guò)程中基本上都能夠?qū)⑦@兩首詩(shī)歌讀出感情和韻律感來(lái)。慢慢接近了我對(duì)于抑揚(yáng)頓挫的要求。同時(shí)在這反復(fù)的誦讀分析過(guò)程中學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解也一步步走向了深入。

反思二：由景入情，體悟詩(shī)意，才能讀出感情。

在我們過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)中我們最常見(jiàn)的做法是只是背誦和默寫。反正在初中階段對(duì)于詩(shī)歌的考試主要也是要求默寫。但是這種相對(duì)功利的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生情感和能力的培養(yǎng)卻是極其有害的。很多學(xué)生在朗讀詩(shī)歌或背誦詩(shī)歌的時(shí)候是完全不帶情感的。更不要說(shuō)能夠在誦讀中讓聽(tīng)者聽(tīng)出詩(shī)歌中的情感了。所以在這次的教學(xué)過(guò)程中我，我在弄清詩(shī)歌的節(jié)奏之后就讓學(xué)生去找詩(shī)歌中的景物，以及詩(shī)人在這些景物中所包含的情感。學(xué)生在老師的引領(lǐng)之下很快找出了景物和情感。我再要求他們用自己的聲音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏去表現(xiàn)這種情感。雖然學(xué)生在朗讀的時(shí)候還顯得有些稚嫩但是情感已經(jīng)可以在朗讀中不同程度的表現(xiàn)出來(lái)了。為了加強(qiáng)印象，讓學(xué)生體味到不同的情感需要不同的語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速，節(jié)奏去表現(xiàn)。我特意安排了這兩首情感和內(nèi)容上都完全不同的詩(shī)歌進(jìn)行了學(xué)習(xí)。在老師的引領(lǐng)之下學(xué)生已經(jīng)初步掌握了朗誦的基本技能。

反思三：適當(dāng)?shù)耐卣鼓荛_(kāi)闊學(xué)生視野，鞏固所學(xué)內(nèi)容。我始終認(rèn)為所有學(xué)科的學(xué)習(xí)它的終極目標(biāo)都不應(yīng)該是掌握知識(shí)點(diǎn)本身。而是要找到讓知識(shí)融匯貫通的方法。我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其是這樣。所以在學(xué)完一篇新的課文之后我們?cè)诓贾米鳂I(yè)的時(shí)候就尤其要注意。在我剛開(kāi)始教書(shū)的一年里我的作業(yè)就僅限于書(shū)本。一年之后我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生在語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文視野上面越來(lái)越落后于人。在經(jīng)過(guò)深入的反思后我拋棄了我以前的做法。不是簡(jiǎn)單地布置一下《練習(xí)冊(cè)》了事。每一次上完課我都會(huì)精心地挑選我的作業(yè)，我希望我的作業(yè)不但要鞏固今天所學(xué)的知識(shí)，還要拓展學(xué)生的視野，為他們明天的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。在這一課的學(xué)習(xí)中《錢塘湖春行》和《天凈沙?秋思》是課內(nèi)的文章。在精講精練了朗誦的方法之后，我還選擇了兩首課外的古詩(shī)。一首是辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》和陸游的《卜算子?詠梅》這兩首我就放開(kāi)手讓學(xué)生去自己分析、體味、朗誦。沒(méi)有讓我失望的是學(xué)生都能夠很好的把握詩(shī)歌的情感，可以用一些朗誦的技巧來(lái)表現(xiàn)這種情感。

不足的地方：第一、由于以前這樣的練習(xí)比較少，一部分的學(xué)生雖然在下面很認(rèn)真的讀，但是不敢主動(dòng)舉手起來(lái)朗讀。第二、在以后的教學(xué)中還要自己少講，讓學(xué)生多一些發(fā)言的機(jī)會(huì)，給他們多一些自由探討。篇五：關(guān)于《唐詩(shī)宋詞選讀》教學(xué)中的尷尬與反思

關(guān)于《唐詩(shī)宋詞選讀》教學(xué)中的尷尬與反思 作者：馬海燕 來(lái)源：《課堂內(nèi)外·教師版》2015年第04期

【摘 要】 《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)就是通過(guò)詩(shī)歌鑒賞的途徑培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力，但每天相同的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生倦怠、厭煩。為了改變這一現(xiàn)狀，我在教學(xué)中作了以下幾方面的努力與探索：在吟誦中體味音韻之美，在歌吟中唱出意境之味，在探究中感悟?qū)徝乐畩省Ｗ屧?shī)詞賞析課上得更有詩(shī)味，讓學(xué)生能如沐春風(fēng)，得到詩(shī)詞的熏化。

【關(guān) 鍵 詞】 唐詩(shī)宋詞；教學(xué)；尷尬；反思

為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，從歷代詩(shī)歌中汲取營(yíng)養(yǎng)和精華，蘇教版編寫了《唐詩(shī)宋詞選讀》這一選修文本。《唐詩(shī)宋詞選讀》全書(shū)都是詩(shī)詞鑒賞，書(shū)中每一首詩(shī)詞都十分經(jīng)典。當(dāng)我初捧此書(shū)時(shí)，猶如拿著一本濃縮版本的詩(shī)詞鑒賞詞典，每每品味起來(lái)，猶口含甘飴，回味無(wú)窮。不知不覺(jué)中，半個(gè)學(xué)期的授課已經(jīng)完成，在獲得情感體驗(yàn)、心靈共鳴與精神陶冶的同時(shí)，更給我們帶來(lái)審美的體驗(yàn)、創(chuàng)新與反思。

一、教學(xué)中面臨的困境與尷尬

新《課標(biāo)》關(guān)于選修課程教學(xué)目標(biāo)是這樣表述的：進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)就是通過(guò)詩(shī)歌鑒賞的途徑培養(yǎng)其審美情趣，提高審美能力，使學(xué)生對(duì)美有一雙“自己的”像水銀一樣發(fā)亮的眼睛。可是，當(dāng)我心馳神往地指點(diǎn)著每一篇詩(shī)詞，滿懷激情地賞析著每一句、每一詞時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的臉上寫滿了疲憊和無(wú)精打采。就連我隨詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)，在他們眼神中流露出的也是自作多情。

雖然唐詩(shī)宋詞的美是不言而喻的，李白的飄逸絢麗、杜甫的沉郁頓挫、蘇軾的豪放雄壯、李清照的婉約含蓄等等無(wú)不給人以享受，但每天重復(fù)“同樣的故事”，于是學(xué)生不再有新奇感，天天呈現(xiàn)“精美的大餐”，學(xué)生難免消化不良。學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中感受到的不是“美”，而是“煩”；對(duì)我們的教學(xué)不是“渴求”，而是“厭惡”。這個(gè)結(jié)果與我們新課程設(shè)置的初衷相背離。為了改變這一現(xiàn)狀，我作了多方面的努力與探索，現(xiàn)把我的心得體會(huì)寫出來(lái)讓大家評(píng)判指正。

二、教學(xué)中的探索與體驗(yàn)

（一）在吟誦中體味音韻之美

對(duì)于文采斐然，意象斑斕，情感起伏，韻律和諧的詩(shī)歌作品，我們可以作反復(fù)吟誦，通過(guò)老師指導(dǎo)朗誦技巧、反復(fù)誦讀，可以達(dá)致背誦積累的目的；借助多媒體的手段，增加音畫(huà)等形

象思維的刺激，可以豐富學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的審美感受。《春江花月夜》中意象紛繁，意境優(yōu)美，抒情思路流暢，是欣賞的好素材，但它完整的意境之美，若經(jīng)過(guò)語(yǔ)言拆解后會(huì)詩(shī)味大減。若可以用一曲古樂(lè)《春江花月夜》來(lái)作為襯底音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生在一遍遍的朗誦中逐層深入，體味意象之美，意境之美，情致之美，熟讀背誦的效果會(huì)更好。另外，《唐之韻》等電視詩(shī)文朗誦素材也曾被我們作為朗誦欣賞的素材，學(xué)生普遍反應(yīng)不錯(cuò)。

（二）在歌吟中唱出意境之味

興趣是教學(xué)的動(dòng)力。在教與學(xué)的關(guān)系上，古人強(qiáng)調(diào)教必有趣，以趣促學(xué)。南宋朱熹說(shuō)過(guò)“教人未見(jiàn)趣，必不樂(lè)學(xué)”。如何讓《唐詩(shī)宋詞選讀》的學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活產(chǎn)生聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，縮小審美的距離？我想到了流行歌曲。

流行歌曲展現(xiàn)千姿百態(tài)的生活，表達(dá)形形色色的情緒與心態(tài)，為絕大部分學(xué)生所喜愛(ài)。而唐詩(shī)宋詞也是當(dāng)時(shí)朝代的流行歌曲，盡管處于不同的時(shí)代，人們所經(jīng)歷的事物各有不同，由此衍生而出的情緒感受也相去甚遠(yuǎn)，但作為人的一種基本反應(yīng)與情感，卻并不受時(shí)代與地域的限制。因此，某些古人所經(jīng)歷的心理變化放在今日也同樣適用，那么用以表現(xiàn)古人情感的詩(shī)詞歌賦，同樣也可以是今人的心理映照。很多由唐詩(shī)宋詞譜成的流行歌曲很受學(xué)生歡迎，如蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有），李煜的《烏夜啼》（林花謝了春紅）和《虞美人》，柳永的《雨霖鈴》，辛棄疾的《丑奴兒》（少年不識(shí)愁滋味）；李清照的《一剪梅》《武陵春》??在教學(xué)過(guò)程中，我先介紹自己搜集的幾首歌曲，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)詞與樂(lè)曲珠聯(lián)璧合的美。接著，發(fā)動(dòng)全班學(xué)生去尋找這樣的歌曲，在尋找、搜集的過(guò)程中，學(xué)生快樂(lè)地聽(tīng)歌，仔細(xì)琢磨詩(shī)(轉(zhuǎn)載于:讀唐詩(shī)教學(xué)反思)詞的意境，也會(huì)產(chǎn)生許多疑問(wèn)，不知不覺(jué)中就有了研究唐詩(shī)宋詞的強(qiáng)烈欲望。

（三）在探究中感悟?qū)徝乐畩?/p>

唐詩(shī)宋詞是古人生活體驗(yàn)、生命感悟的結(jié)晶，沉淀著古人豐富的情感，文學(xué)性極強(qiáng)，又充滿了人情味。這些決定了詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程不同于其他學(xué)科的實(shí)驗(yàn)論證、邏輯推理，而在于呈現(xiàn)文本內(nèi)涵，激活學(xué)生的生命激情，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入文本世界進(jìn)行審美體驗(yàn)。不應(yīng)盲目追求唯一標(biāo)準(zhǔn)的分析與評(píng)價(jià)，而要尊重學(xué)生的多元表達(dá)與個(gè)性體驗(yàn)。一首《將進(jìn)酒》可能激發(fā)女孩子們的一腔豪情，一曲《雨霖鈴》可能感發(fā)男孩子們的縷縷愁思，一首《錦瑟》可能引發(fā)大家萬(wàn)種惆悵、萬(wàn)般感慨。當(dāng)每首詩(shī)詞作為教學(xué)對(duì)象出現(xiàn)在課堂中時(shí)，它呈現(xiàn)出的是一種開(kāi)放的狀態(tài)，召喚著師生將它喚醒、將它豐富。新課程標(biāo)準(zhǔn)中多處指出，“學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反映往往是多元的”，強(qiáng)調(diào)“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。這既是文學(xué)鑒賞的必由之路，也是一種非常高的審美境界。

鑒于詩(shī)歌鑒賞的這一特點(diǎn)，在教學(xué)中就不能盲目追求作品賞析時(shí)的群體共鳴（即所謂標(biāo)準(zhǔn)答案），而要尊重學(xué)生的個(gè)人感受、個(gè)人體驗(yàn)，給學(xué)生獨(dú)立體驗(yàn)的自由與空間。如講《青玉案》時(shí)，因?yàn)橹皩?duì)辛棄疾的生平、性格、作品都有過(guò)詳細(xì)的介紹，所以除了授課時(shí)簡(jiǎn)單提及創(chuàng)作背景外，我并沒(méi)有做過(guò)多的補(bǔ)充。在理解了全詞的基本內(nèi)容后，我請(qǐng)學(xué)生討論：如何理解作品中“那人”及其處境？學(xué)生表現(xiàn)得非常活躍，解讀方式也很多。有的學(xué)生是通過(guò)分析表現(xiàn)手 法——反襯加以評(píng)價(jià)；有的學(xué)生是知人論世，通過(guò)分析辛棄疾的性情、志向與政治際遇、人生處境來(lái)理解；有些則聯(lián)系南宋同時(shí)代詞人的作品，如李清照的《永遇樂(lè)》，由南宋朝廷粉飾太平的做法來(lái)理解“那人”的正義感與時(shí)代感（這種對(duì)知識(shí)進(jìn)行遷移的做法非常值得贊賞）；還有一位同學(xué)由處于寥落、清冷之處的“那人”聯(lián)想到蘇軾《卜算子》中的孤鴻，表達(dá)自己并未經(jīng)歷過(guò)但可以感受到的那種缺少知音、獨(dú)處高處的人生處境的體味，他的語(yǔ)言還很稚嫩，但在這樣小小的年紀(jì)就能夠自然地去體會(huì)人生的況味，不由我不感動(dòng)。固然，“情人”“志同道合的知音”“孤傲、清醒的自我寫照”是“一種對(duì)理想的追求狀態(tài)”。

這些解讀都非新聲，但學(xué)生發(fā)言的踴躍對(duì)我觸動(dòng)極大。我真切地感受到了這首詞所營(yíng)造的境界對(duì)學(xué)生內(nèi)心的深深震撼。人們常常感嘆現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)人心與人心隔閡不通的世界，既然語(yǔ)文教育格外注重對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，那我們就可以積極地以唐詩(shī)宋詞的人情打通并開(kāi)闊孩子們的心靈世界。也許詩(shī)詞是太古老的東西，但詩(shī)詞里那個(gè)人情的世界亙古常新，就像唐曉明教授所說(shuō)：“唐詩(shī)是不死的心靈”，“在現(xiàn)代社會(huì)中保留一點(diǎn)唐詩(shī)精神，不是風(fēng)花雪月，不是語(yǔ)言藝術(shù)，而是回到唐人的夢(mèng)，回到可以通而不隔的心”。實(shí)際上，我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育從來(lái)都注意對(duì)文章的直覺(jué)體悟，即意會(huì)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中憑借直覺(jué)感受體味、領(lǐng)悟作品內(nèi)容、形象和意義。直覺(jué)是個(gè)體的，它注重學(xué)生對(duì)作品的心領(lǐng)神會(huì)，即學(xué)生個(gè)人心靈的體驗(yàn)；它追求悉心體味、崇高靈性的把握性，著意發(fā)揮主觀世界的積極作用和能動(dòng)性。這種直覺(jué)體悟的模糊性體察，是學(xué)生對(duì)文本多角度、多方面、多層次的發(fā)散性把握。有些詩(shī)詞我們可以讓學(xué)生自己解決字詞問(wèn)題，對(duì)于作品的意境、語(yǔ)言的鑒賞，則引導(dǎo)學(xué)生去自己展開(kāi)。以上內(nèi)容是我在上詩(shī)詞鑒賞課中獲得的一點(diǎn)膚淺的看法，其實(shí)反思是為了更好的進(jìn)步。希望在不斷的探討中，能讓詩(shī)詞賞析課上得更有詩(shī)味，讓每一位學(xué)生都能如沐春風(fēng)，得到詩(shī)詞的熏化。

第三篇：讀唐詩(shī)

狼王夢(mèng)讀后感

狼狽為奸、狼吞虎咽、狼心狗肺······在有狼的四字成語(yǔ)中沒(méi)有一個(gè)是好的，而狼也是有感情的。紫嵐就是一個(gè)例子，讓我們來(lái)看看吧！

紫嵐為了讓自己的孩子當(dāng)上狼王廢了多少心血？

而：第一只幼崽被凍死了。第二只幼崽被兇狠的老鷹殺死了。第三只幼崽卻慘遭獵人的陷阱下，被捕獸夾夾死了。第四只幼崽正要當(dāng)上狼王的時(shí)候，意外卻發(fā)生了，他卻被狼王殺死了，當(dāng)了重狼的食物。第五只狼崽是小母狼，只能找狼交配，所以沒(méi)法當(dāng)上狼王，但卻生啦幾只小狼崽。

紫嵐身山我學(xué)到了堅(jiān)持不懈的精神！

藍(lán)色的海洋

今天我們學(xué)了藍(lán)色的海洋這本精彩的書(shū)，是我流連忘返，久久不能忘懷。

今天我仿佛看到了在大海邊，潮聲澎湃。

我好像沿著整個(gè)山東的沿海都走了一遍似的，看見(jiàn)了許多人走來(lái)走去。

原來(lái)我們山東有那么多的資產(chǎn)，有數(shù)不盡的寶藏，讓我們使用。

我老家那邊的魚(yú)很多，我知道為什么了。

藍(lán)色的海洋這本書(shū)讓我增長(zhǎng)了很多知識(shí)。

第四篇：讀唐詩(shī)

讀

唐

詩(shī)

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明，曉看紅濕處，花重錦觀城。

床前的月光，窗外的雪。高飛的白鷺，浮水的鵝。

唐詩(shī)里有畫(huà)，唐詩(shī)里有歌。唐詩(shī)像清泉，流進(jìn)我心窩，床前的月光，窗外的雪。高飛的白鷺，浮水的鵝。

唐詩(shī)里有畫(huà)，唐詩(shī)里有歌。唐詩(shī)像清泉，流進(jìn)我心窩，相思的紅豆, 吳山的雪。邊塞的戰(zhàn)士，回鄉(xiāng)的客。

唐詩(shī)里有樂(lè)，唐詩(shī)里有苦。唐詩(shī)是祖先在向我訴說(shuō)。

相思的紅豆, 吳山的雪。邊塞的戰(zhàn)士，回鄉(xiāng)的客。

唐詩(shī)里有樂(lè)，唐詩(shī)里有苦。唐詩(shī)是祖先在向我訴說(shuō)。

床前的月光，窗外的雪。高飛的白鷺，浮水的鵝。

唐詩(shī)里有畫(huà)，唐詩(shī)里有歌。唐詩(shī)像清泉，流進(jìn)我心窩。

床前的月光，窗外的雪。高飛的白鷺，浮水的鵝。

唐詩(shī)里有畫(huà)，唐詩(shī)里有歌。唐詩(shī)像清泉，流進(jìn)我心窩。

相思的紅豆, 吳山的雪。邊塞的戰(zhàn)士，回鄉(xiāng)的客。

唐詩(shī)里有樂(lè)，唐詩(shī)里有苦。唐詩(shī)是祖先在向我訴說(shuō)。

相思的紅豆, 吳山的雪。邊塞的戰(zhàn)士，回鄉(xiāng)的客。

唐詩(shī)里有樂(lè)，唐詩(shī)里有苦。唐詩(shī)是祖先在向我訴說(shuō)。

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋，明月松間照，清泉石上流。遲日江山麗，春風(fēng)花草香，泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。三日入廚下，洗手作羹湯，未諳姑齒形，先遣小姑嘗。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

第五篇：唐詩(shī)鑒賞專題教學(xué)設(shè)計(jì)

新任教師匯報(bào)課

《唐詩(shī)鑒賞專題-------涼州詞》教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)科：語(yǔ)文

單位：首都師范大學(xué)附屬紅螺寺中心 姓名：宿昕欣 指導(dǎo)教師：高秀英

《唐詩(shī)鑒賞專題-------涼州詞》教學(xué)設(shè)計(jì) 懷柔區(qū)首都師范大學(xué)附屬紅螺寺中學(xué)宿昕欣 課題

唐詩(shī)鑒賞專題---涼州詞

時(shí)間

2014年3月27日

課型

習(xí)題課

教具

多媒體

學(xué)情分析

預(yù)科內(nèi)高生在本學(xué)期初步接觸了鑒賞古詩(shī)詞的方法。本節(jié)課重點(diǎn)結(jié)合這一周以來(lái)學(xué)習(xí)的鑒賞步驟進(jìn)行練習(xí)，檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握鑒賞古詩(shī)詞的基本方法。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、通過(guò)具體詩(shī)詞的鑒賞練習(xí)，讓學(xué)生基本掌握讀懂并鑒賞古詩(shī)詞的基本方法。

2、通過(guò)結(jié)合社會(huì)背景和意象的分析，去掌握作者寄托在詩(shī)中的情感。情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生正確看待我國(guó)的傳統(tǒng)文化瑰寶，學(xué)會(huì)鑒賞。通過(guò)對(duì)《涼州詞》的學(xué)習(xí)以及分析研究唐代文化興盛的原因，意識(shí)到民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家興旺文化發(fā)展的前提。

教學(xué)重點(diǎn)

練習(xí)結(jié)合詩(shī)中意象去鑒賞古詩(shī)。

教學(xué)難點(diǎn)

通過(guò)鑒賞，把握詩(shī)人寄托在詩(shī)歌中的情感。

教學(xué) 環(huán)節(jié)

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)目標(biāo)

實(shí)施途經(jīng)

教師

學(xué)生

情景 設(shè)置 引入 目標(biāo)

引入“邊塞詩(shī)”

帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)這一周以來(lái)學(xué)習(xí)過(guò)的鑒賞古詩(shī)詞的步驟。

2、引入本節(jié)課要鑒賞的唐詩(shī)---《涼州詞》

通過(guò)復(fù)習(xí)讓學(xué)生回憶起具體鑒賞步驟，為本節(jié)課打基礎(chǔ)。展示幾幅邊塞圖片，讓學(xué)生充分感受中國(guó)地域的魅力。

本周我們學(xué)習(xí)了鑒賞古詩(shī)詞的專題，那么今天我們將結(jié)合前幾天的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)鑒賞唐詩(shī)。請(qǐng)幾位同學(xué)回憶一下我們之前學(xué)習(xí)過(guò)的鑒賞古詩(shī)詞的基本步驟。在給大家讀詩(shī)之前先給大家展示幾幅圖片，大家來(lái)猜一猜我們今天要鑒賞的是什么類型的詩(shī)歌。

1、疏通大意，把精煉的詩(shī)句還原為散文式的句子。

2、結(jié)合背景知識(shí)，知人論世，理解詩(shī)文。

3、審視主要意象，在腦海中描繪畫(huà)面。

4、置身詩(shī)境，體驗(yàn)詩(shī)情。

給出《涼州詞》

3、給出《涼州詞》這首詩(shī)，布置鑒賞任務(wù)。

充分練習(xí)鑒賞古詩(shī)詞的步驟。

1、根據(jù)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，把《涼州詞》的詩(shī)句還原成散文式的句子。

2、結(jié)合背景知識(shí)，知人論世，思考分析：請(qǐng)結(jié)合注解和資料說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首邊塞詩(shī)的內(nèi)容理解。

分析“春風(fēng)”除了之自然現(xiàn)象之外，還指什么？

3、審視主要意象，揣摩其“象”外之“意”：開(kāi)頭兩句寫景，能讓人看到一幅怎樣的景象？

4、審視主要意象，揣摩其“象”外之“意”：開(kāi)頭兩句寫景，能讓人看到一幅怎樣的景象？（配樂(lè)：古箏曲）讓學(xué)生閉上眼睛去體會(huì)想象，把自己融入到詩(shī)境中。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”請(qǐng)你談?wù)勥@首詩(shī)的景和情的關(guān)系。

例：黃河滔滔而來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)流去，好像與天邊的白云連在一起。玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢？ 春風(fēng)本來(lái)就吹不到玉門關(guān)一帶啊！

王之渙是盛唐時(shí)期的著名邊塞詩(shī)人，這首是寫了戍邊戰(zhàn)士懷念 家鄉(xiāng)之情。春風(fēng)還指皇帝的恩澤，照顧不到邊防地區(qū)。詩(shī)人用“黃河遠(yuǎn)上白云間”和“孤城”“萬(wàn)仞山”的意象，展示了邊塞地區(qū)雄偉壯闊、蒼涼寂寞的景象；用“羌笛”“楊柳”表示戍邊戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)情節(jié)，也指春色，突出了守邊將士回不了故鄉(xiāng)的哀怨。

詩(shī)人用“黃河遠(yuǎn)上白云間”和“孤城”“萬(wàn)仞山”的意象，展示了邊塞地區(qū)雄偉壯闊、蒼涼寂寞的景象；用“羌笛”“楊柳”表示戍邊戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)情節(jié)，也指春色，突出了守邊將士回不了故鄉(xiāng)的哀怨。

邊塞涼州雄偉壯闊，荒涼寂寞的景象與思鄉(xiāng)的哀怨交 融在一起，營(yíng)造了悲壯蒼涼的氣氛。

明確唐詩(shī)的地位

4、明確唐詩(shī)在中國(guó)文化長(zhǎng)河中的地位。

了解并正確認(rèn)識(shí)唐詩(shī)。古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)瑰寶，是我們民族人文精神 的載體，被尊為“天地之心，君德之祖，百福之 宗，萬(wàn)物之戶”，是傳承民族傳統(tǒng)，培育民族靈 魂的乳汁。

------《唐詩(shī)鑒賞辭典》

了解唐詩(shī)分類

5、了解唐詩(shī)按照題材分類

了解唐詩(shī)分類

唐代詩(shī)歌分類：

山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史懷

古詩(shī)、送別詩(shī)、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)、愛(ài)情怨女詩(shī)等等。舉例： 登幽州臺(tái)歌 陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。長(zhǎng)干行 李白

郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。山居秋暝 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。同學(xué)們分組討論，為何詩(shī)歌在唐代的發(fā)展為何如此的繁榮？

回答詩(shī)的類型 詠史懷古詩(shī)

送別懷人詩(shī) 愛(ài)情怨女詩(shī) 山水田園詩(shī) 討論并發(fā)言

討論唐代文學(xué)發(fā)展為何如此繁榮？

6.唐代是我國(guó)封建社會(huì)幾千年來(lái)最為繁榮鼎盛的時(shí) 期。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速穩(wěn)定的促使下，國(guó)家興盛，民族團(tuán)結(jié)，人民安康，必會(huì)帶來(lái)文化的飛速發(fā) 展！從《涼州詞》在唐朝的流行就可以看出唐代 各民族文化的大融合！

明確民族團(tuán)結(jié)給經(jīng)濟(jì)、文化以及國(guó)家的穩(wěn)定帶來(lái)的正面影響。

課堂 小結(jié)

小結(jié)：強(qiáng)化鑒賞步驟，進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。

本屆課我們既強(qiáng)化了古詩(shī)詞鑒賞的步驟，又拓展了我們的知識(shí)面，討論了唐代之所以文化繁榮的原因。

作業(yè)

鑒賞《山居秋暝》 板書(shū) 設(shè)計(jì)

唐詩(shī)鑒賞

涼州詞---王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。疏通大意

2、知人論世

3、意象意境

4、置身詩(shī)境

課后 反思

這節(jié)課經(jīng)過(guò)了一周的時(shí)間去構(gòu)思，用了兩天的時(shí)間去設(shè)計(jì)課件以及學(xué)案，通過(guò)上課時(shí)同學(xué)們的反應(yīng)可以看出同學(xué)們對(duì)這種鑒賞習(xí)題課還是很感興趣，并且同學(xué)們很喜歡發(fā)散性思維的小組討論。

在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)方面，可以檢驗(yàn)大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，但是沒(méi)有辦法在當(dāng)堂課實(shí)現(xiàn)檢驗(yàn)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，所以課下還需要檢查學(xué)生的導(dǎo)學(xué)案，來(lái)確保每個(gè)學(xué)生都能夠掌握鑒賞方法。

需要改進(jìn)的地方是我在提問(wèn)環(huán)節(jié)上，有些同學(xué)不能夠準(zhǔn)確把我我提問(wèn)的要點(diǎn)，這提醒我在提問(wèn)的時(shí)候要注意措辭，用簡(jiǎn)短明確的語(yǔ)言讓學(xué)生可以準(zhǔn)確把握要點(diǎn)。

《涼州詞》導(dǎo)學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)具體詩(shī)詞的鑒賞練習(xí)，讓學(xué)生基本掌握讀懂并鑒賞古詩(shī)詞的基本方法。通過(guò)結(jié)合社會(huì)背景和意象的分析，去掌握作者寄托在詩(shī)中的情感。【教學(xué)重點(diǎn)】結(jié)合詩(shī)中意象去鑒賞古詩(shī)。

【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)鑒賞，把握詩(shī)人寄托在詩(shī)歌中的情感。

【新課導(dǎo)入】

1、疏通大意，把_____________還原為_(kāi)_____________。

2、結(jié)合____________，___________，理解詩(shī)文。

3、審視主要_______，在腦海中描繪畫(huà)面。

4、置身詩(shī)境，體驗(yàn)詩(shī)情。

涼州詞 王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。【學(xué)習(xí)過(guò)程】

根據(jù)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，把《涼州詞》的詩(shī)句還原成散文式的句子。黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。【知識(shí)鏈接】

涼州詞：涼州在今甘肅武威，唐時(shí)屬隴右道，音樂(lè)多雜有西域龜茲（今新疆庫(kù)車一帶）諸國(guó)的胡音。唐隴右經(jīng)略使郭知運(yùn)在開(kāi)元年間，把涼州曲譜進(jìn)獻(xiàn)給玄宗后，迅即流行，頗有詩(shī)人依譜創(chuàng)作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫邊塞風(fēng)情，又名《出塞》。

邊塞詩(shī)：邊塞詩(shī)是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。一般認(rèn)為，邊塞詩(shī)初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代，隋代開(kāi)始興盛，唐即進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)代。走進(jìn)作者：王之渙（688—742），盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)人。字季凌，講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。“河”一作“沙”，“遠(yuǎn)”一作“直”。孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺

羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè)。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事。

度：吹到過(guò)。玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。結(jié)合背景知識(shí)，知人論世，思考分析： 明代楊慎在《升庵詩(shī)話》中說(shuō)：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也。”這話是不錯(cuò)的。開(kāi)元中、所期，唐玄宗荒淫縱樂(lè)，不務(wù)邊防，不關(guān)心遠(yuǎn)戍征人的疾苦。詩(shī)人在進(jìn)入涼州，聽(tīng)到哀怨的笛聲后，寫下了這首詩(shī)。請(qǐng)結(jié)合注解和資料說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首邊塞詩(shī)的內(nèi)容理解。分析“春風(fēng)”除了之自然現(xiàn)象之外，還指什么？

三、審視主要意象，揣摩其“象”外之“意”：開(kāi)頭兩句寫景，能讓人看到一幅怎樣的景象？

四、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”請(qǐng)你談?wù)勥@首詩(shī)的景和情的關(guān)系。【學(xué)會(huì)遷移】

唐代是我國(guó)封建社會(huì)幾千年來(lái)最繁榮昌盛的時(shí)代，在這個(gè)鼎盛的時(shí)代，詩(shī)歌在這個(gè)時(shí)代也得到了很好的發(fā)展，各類不同風(fēng)格的詩(shī)歌一起匯集在這個(gè)和諧的大家庭中。其中包括：邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)、送別詩(shī)、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)、山水田園詩(shī)、愛(ài)情怨女詩(shī)等等。讓我們一起來(lái)討論討論文化繁榮的背后，揭示了什么~ 【作業(yè)】

用今天學(xué)習(xí)的方法，鑒賞下面這首唐詩(shī) 山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。