第一篇：《讀唐詩》教學設計

《讀唐詩》教學設計

教學目標

欣賞歌曲《讀唐詩》。教學過程

通過朗誦演唱古詩，激發學生對古詩的興趣，知道詩與歌的聯系。

一、創設情境

1、隨音樂《讀唐詩》走進教室，(出示讀唐詩——課件)

2、導入：

這部古詩畫卷向我們展示了我國遠遠流暢的古詩文化。今天我們就一起走進唐詩。首先老師請你們聽一首歌曲，歌曲的名字叫《讀唐詩》，它的曲調非常富有特點，你聽了以后一定會有驚奇的發現。

二、新授

1、出示《讀唐詩》的歌曲(課件(2))播放完整歌曲，師生隨音樂聽唱一遍。師：剛才聽了這首歌曲之后你發現這首歌曲的特點嗎? 生：回答(許多古詩……)師：你看到歌詞的時候，同學們能聯想到許多唐詩，那么歌曲究竟藏了多少唐詩?老師想考考你們，我們分組進行比賽，看哪個組知道的唐詩最多，分成四組，每組一個題板，請你用連線連一連，連接最快的就為優勝小組。

2、活動開始

(1)每組一塊題板(各組討論畫線)(2)最快的到前面展示，并排好。

師：同學們看一看他們是否正確，老師請你們來當評委。(3)2組給1組評，3組給4組評。

(4)老師展示對與錯(課件)“床前的月光、《詠鵝》” 師：說一個句字的頭，學生答一個詩的題目。

這首歌曲是由八首古詩的佳句組成的，現在讓我們有感情的朗誦歌曲。(5)師生齊(評價)

三、學習唱讀

1、師：問 你知道唐詩表達了什么樣的感情? 生：(表達詩人喜怒哀樂、喜愛古詩、表達詩人對唐詩的贊美)

2、師輕聲唱詞。課件與2相同

師：你能說一說唐詩里有畫，唐詩里有歌嗎? 生：分別讓學生回答。

師：以一首唐詩為例：課件：“高飛的白鷺”……作者是誰? 生：杜甫的《絕句》。

師：如果以這首古詩為例，你能畫些什么? 對!它象一副畫卷一樣那么美麗，其中描寫景物，色彩有什么? :生：黃鸝是黃色、柳是綠色、天是……雪是……

師：對!這些色彩絢麗的景物，它們遠近高低，響應的構成一副賞新悅目的畫卷，所以我們說唐里有畫，唐詩里有歌。

3、歌曲處理與演唱 課件與2相同(1)播放全曲

師：聽一聽旋律，找一找歌詞的高潮在什么地方?聽一聽找到了嗎/ 生：第二段或“楓橋的鐘聲“……是高潮。

4、節奏型：附點四分音符有多長 師：指讀×?×× × × 生：按節奏讀歌詞

師：歌曲的高潮之后，又恢復到什么的方? 生：寧靜。

指導：4/4拍旋律56 71 2 4 ? | 4 32 21 | 1-||(2)全體完整演唱 強調高潮處，MP—Mf-mp

四、展示延伸

師：讓學生借古人的情懷開一個古詩演唱會。形式：合唱、表演、吹奏、朗誦……

五、板書：課題：《古詩新唱演唱會》——讀唐詩

總結：要上好一堂音樂課不僅僅要重視演唱的怎么樣，音準是否都達標，感情是否都表現出來，同時更應重視音樂欣賞課的質量和培養學生自主長效的來欣賞各類音樂，具備良好的音樂素養與欣賞能力。這樣，我們的音樂課才算是完整的

第二篇：讀唐詩教學反思

欣賞課《讀唐詩》教后反思

櫻桃園小學李文

我是09年分配的新老師，剛工作就回家生孩子了，回到學校感覺跟不上形勢也不知道怎么上課了，由于我們學校就我一個專職音樂教師，所以整天自己閉門造車，當在準備課時，我回想了以前聽過的課，老師們教授唱歌課比較多，欣賞課少一些，而且從教參來看，這首《讀唐詩》一課分為兩個內容，一是歌曲欣賞二是組織學生活動，所以我就想選這堂課比較好，可以利用我們學校的資源優勢，將這堂課和計算機、語文、美術課進行課程整合，改變音樂課在音樂教室上的傳統，將我的學生們帶到微機教室去上課，第二個環節，充分讓學生通過電腦，自己選擇喜歡的擅長的板塊去發揮才能，自主選擇，讓學生自主選擇聆聽音樂和古詩搭配設計動作和表演形式，再通過小組合作確定目標進行排練。所以備好課后，用了五年級六年級的部分學生試講了一次，結果太語文化太美術化了，所以又在原教案的基礎上進行了第二次整改。

去，集體展示我們的校園文化。大家一起參與盡情舒展，激發學生對我國國學文化的熱愛。

下面再來說說這堂課的不足，“因為放不下所以放不開”確實在講課中我總是在想下個環節是什么，心中放不下教案所以心中沒有多裝學生，只做到了眼里有學生，心中學生裝的不多，當學生出現音準不準的時候，我只說了“恩，也許緊張的緣故你的聲音有些不平穩，我們在課下還要多下功夫”只給學生指出不足而沒有教授學生如何處理，只想著課堂環節忘記了出現問題要及時解決問題。而且通過講課我還明白原來講一堂課不僅僅要備好課備好學生，還要去熟悉、學習。補充更多自己不熟的不了解的知識，當一名老師確實不容易，想上好一堂課也很難。

我最需要攻克的還是和學生之間的親近關系，在平常的課堂中，我的課堂也許有些“散漫”，我不會拘束學生，有的時候音樂一響起學生馬上又跳又扭十分活躍，因為和學生們時間長了，學生的情況都了解了，有的該唱準的我就反復地和學生練習，有的欣賞類的歌曲我不太要求學生非要唱準，總怕破壞了學生們的興致，這也是一個疏忽，只想保護學生原汁原味的興趣了，卻忽略了對學生的正確引導，也許我性格的緣故，在音樂課堂上，我比較靜，學生比較活躍，張老師說得對作為老師要給學生美的引導，老師的歌聲，肢體動作要帶動學生情緒和參與，我還要多在基本功上下功夫?? 作為一名新老師，我要學習的還有很多，在大家的幫助下我會成長，感謝大家。篇二：《古詩誦讀——春天》教學反思

古詩誦讀——春天 教學反思

張云英

“課外閱讀課內化”是現行語文教學提出的新思路，閱讀是語文教育的核心，培養閱讀習慣，是語文教育的責任。

古詩是我國古代優秀文化的寶貴遺產。它凝聚了中華民族的人文精髓。積淀著我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發展的過程。大而言之，古詩是一個富有民族色彩的古典世界，是文學、藝術的中國特色；小而言之，古詩是一個人精神的底子，是價值觀、人生觀的中國特色。在本學期我們剛剛學習了兩首描寫春天的古詩，我就想以此為契機，鼓勵學生搜集、朗讀、背誦古詩，增加學生的文化積淀。

古詩借助有限的文字來表達一種和諧的意境：有的抑揚鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的迭沓酣暢，有的悠揚明快，有的清新含蓄。只有反復誦讀，才能體味出其中的味道。教學中我先讓學生聽范讀錄音，來感受古詩朗讀的節奏和韻味，然后通過自由讀、指名讀、分組讀、齊讀等形式誦讀古詩，讓學生讀出感情，把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會到美，感受到美。課前讓學生搜集古詩及其詩意，課堂上讓學生小組交流，搜集古詩調動了學生的學習古詩的積極性，讓學生在古詩的海洋里遨游的同時，還讓學生學會了選擇和鑒賞。小組交流讓學生搜集的少量的古詩變得豐富起來，滴水成淵，不僅達到了資源共享。還培養了學生的語言表達能力。表格的設計為了整齊、統一，卻限制了學生的能力。

“小試牛刀”環節，讓學生再體會作者寫作手法的基礎上，模仿寫古詩。實現了讀寫結合的統一，豐富了學生們的想象，提高了他們的習作水平。不過此環節設計難度過大，對于古詩的押韻、平仄等方面學生并不了解，雖然能寫出詩句，但缺少詩的節奏，韻律、更像打油詩，如果能改成讓學生寫兒童詩歌或春天的景物片段描寫，學生會更有收獲。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”教學是永無止境的，只有不斷地學習，鉆研才能跟上時代的節奏。篇三：讀唐詩有感

讀唐詩有感

南辛鎮尼山中學 劉亞男

唐詩，是我們中華民族的藝術瑰寶！小的時候，媽媽就告訴我，中國是詩的國度，是詩的故鄉。在我還沒上學時，媽媽就教我讀唐詩。古詩，雖然只有短短幾個字，卻可以表達許多事物、景物，就這么幾個屈指可數的字，就可以表達出作者的思想感情！每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到是苦的，愉快時品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細細品嘗。每每品唐詩，我的心情總會隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考，在樂中學會享受。

在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數的樂趣，認識了許多揚名中外的詩人。

詩仙李白、詩圣杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭。唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內地，戰事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場，在戰場上奮勇殺敵，報效祖國。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。這首詩著重表現的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無所畏懼的氣概。歌頌守邊的英勇將士，決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰斗精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。讀到這兒，我掩卷沉思。戍邊戰士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉，他們的親人在無窮的思念

中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們怎能體會得到？他們是怎么抑制住自己的思鄉之情的呢？這其中要經歷多少磨難呀？那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。同時，我也無盡的佩服這些民族的英雄們！

作為一個現代人，雖然現在祖國已經繁榮了，但是，我們要把祖國建設的更加強大，更加繁華！

讀古詩，讓我更加接近那些偉大的詩人，感受他們的思想與情感，喚醒我沉睡的心靈，讓我的思想更加的澄澈！

一首詩是一句忠言，一首詩是一聲鐘聲，它敲醒了一個糊涂的人，敲開了一個人美好的前程。徜徉在詩的海洋里，我自己仿佛也成為了詩人！老師點評：學生的思想感情豐富，用言簡意賅的語言表述出，自己對古詩的理解，體會作者的思想感情。語句通順連貫，以王昌齡的《出塞》分析，自己對古詩的體會和理解。分析的恰到好處。篇四：《古詩對比朗讀指導》教學反思 《古詩對比朗讀指導》教學反思 《古詩對比朗讀指導》教學反思

古典詩文，是中華文化的精華。隨著新教材的使用，古典詩文在教材中所占的比值增大了。古典詩文以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的構思，啟迪著，開拓著人們的思維，它對青少年學生的語言文字水平有著不可代替的作用。但是在今天我們應該怎樣去教我們的古詩呢？這是一個困擾我很久的問題。在剛開始教書的時候，我也和大多數的語文老師一樣認為只要讓學生背住，可以默寫出來就可以了。不再去深究在今天我們學習古詩的真正目的究竟是什么。

由于學校人事的調動我有機會上到高中教了兩年語文再回到初中。在教高中的兩年中我慢慢發現，這種單純的靠背、默的教學方法培養出來的學生，已經不能達到我們高考古詩鑒賞對于學生詩歌素養的要求。在回到初中之后我決心改變我以往的教學方式。讓古詩的教學課堂真正成為啟迪學生心智的陣地。

反思一：讓學生在誦讀中感悟詩歌之美。

蘇軾曾經說過：“文章不厭百回讀，熟讀深思理自知。”。我想古詩的鑒賞最終還是要回歸到一個字“讀”上面來。但是讀也有很多種方法。是“小和尚念經，有口無心”的方式讀嗎？過去的教學實踐告訴我這是行不通的，我想必須要讓學生有目的地讀。要讓學生在誦讀的過程中感受古詩的韻律美、形象美、意境美以及在這三美之中體味詩人所飽含的深情。所以我在這次的教學中就嘗試著將“讀”作為貫穿整節課的主線。在環節的設置上也遵循了由淺入深的規律分三個環節（讀出節奏、讀出感情、讀出意境）來展開。

在第一個環節：讀出節奏的環節上，由于學生已經習慣了以前讀書時候的那種沒有感情，沒有節奏的讀書方式。所以我沒有直接讓他們自己讀而是先配上音樂自己飽含感情的給學生范讀了一遍，讓他們感受一下節奏。我讀完之后才放上音樂讓他們自己邊讀邊揣摩詩歌的節奏。為了讓他們更好的把握兩首詩歌不同的節奏，第一首《西江月》我用了較為輕快的《春江花月夜》的曲子作為配樂。第二首《天凈沙》我用了低沉的琴蕭合奏曲作為配樂。學生在音樂的感染下，在老師的鼓勵下逐漸能夠投入其中，找到詩歌的節奏。雖然離我給他們的目標抑揚頓挫還有一定的差距，但是較之以前還是有一定進步。他們對于節奏的劃分也做得不錯。在讀準節奏之后我要求學生要讀出詩歌的感情來。這一步要想完成首先就要分析出兩首詩歌分別表達了怎樣的感情。當學生找出了表達的感情之后，我再次要求他們朗讀，利用自己的語速和語調來表達這種感情。有了前面兩步的鋪墊之后，后面再加上對于畫面的想象和意境的把握后。學生在誦讀的過程中基本上都能夠將這兩首詩歌讀出感情和韻律感來。慢慢接近了我對于抑揚頓挫的要求。同時在這反復的誦讀分析過程中學生對于詩歌的理解也一步步走向了深入。

反思二：由景入情，體悟詩意，才能讀出感情。

在我們過去的詩歌教學中我們最常見的做法是只是背誦和默寫。反正在初中階段對于詩歌的考試主要也是要求默寫。但是這種相對功利的教學方式對于學生情感和能力的培養卻是極其有害的。很多學生在朗讀詩歌或背誦詩歌的時候是完全不帶情感的。更不要說能夠在誦讀中讓聽者聽出詩歌中的情感了。所以在這次的教學過程中我，我在弄清詩歌的節奏之后就讓學生去找詩歌中的景物，以及詩人在這些景物中所包含的情感。學生在老師的引領之下很快找出了景物和情感。我再要求他們用自己的聲音、語調、節奏去表現這種情感。雖然學生在朗讀的時候還顯得有些稚嫩但是情感已經可以在朗讀中不同程度的表現出來了。為了加強印象，讓學生體味到不同的情感需要不同的語調，語速，節奏去表現。我特意安排了這兩首情感和內容上都完全不同的詩歌進行了學習。在老師的引領之下學生已經初步掌握了朗誦的基本技能。

反思三：適當的拓展能開闊學生視野，鞏固所學內容。我始終認為所有學科的學習它的終極目標都不應該是掌握知識點本身。而是要找到讓知識融匯貫通的方法。我們的語文學習尤其是這樣。所以在學完一篇新的課文之后我們在布置作業的時候就尤其要注意。在我剛開始教書的一年里我的作業就僅限于書本。一年之后我發現我的學生在語文素養和語文視野上面越來越落后于人。在經過深入的反思后我拋棄了我以前的做法。不是簡單地布置一下《練習冊》了事。每一次上完課我都會精心地挑選我的作業，我希望我的作業不但要鞏固今天所學的知識，還要拓展學生的視野，為他們明天的學習做好準備。在這一課的學習中《錢塘湖春行》和《天凈沙?秋思》是課內的文章。在精講精練了朗誦的方法之后，我還選擇了兩首課外的古詩。一首是辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》和陸游的《卜算子?詠梅》這兩首我就放開手讓學生去自己分析、體味、朗誦。沒有讓我失望的是學生都能夠很好的把握詩歌的情感，可以用一些朗誦的技巧來表現這種情感。

不足的地方：第一、由于以前這樣的練習比較少，一部分的學生雖然在下面很認真的讀，但是不敢主動舉手起來朗讀。第二、在以后的教學中還要自己少講，讓學生多一些發言的機會，給他們多一些自由探討。篇五：關于《唐詩宋詞選讀》教學中的尷尬與反思

關于《唐詩宋詞選讀》教學中的尷尬與反思 作者：馬海燕 來源：《課堂內外·教師版》2015年第04期

【摘 要】 《唐詩宋詞選讀》的教學就是通過詩歌鑒賞的途徑培養審美情趣，提高審美能力，但每天相同的教學內容，讓學生倦怠、厭煩。為了改變這一現狀，我在教學中作了以下幾方面的努力與探索：在吟誦中體味音韻之美，在歌吟中唱出意境之味，在探究中感悟審美之娛。讓詩詞賞析課上得更有詩味，讓學生能如沐春風，得到詩詞的熏化。

【關 鍵 詞】 唐詩宋詞；教學；尷尬；反思

為弘揚中華民族優良的文化傳統，從歷代詩歌中汲取營養和精華，蘇教版編寫了《唐詩宋詞選讀》這一選修文本。《唐詩宋詞選讀》全書都是詩詞鑒賞，書中每一首詩詞都十分經典。當我初捧此書時，猶如拿著一本濃縮版本的詩詞鑒賞詞典，每每品味起來，猶口含甘飴，回味無窮。不知不覺中，半個學期的授課已經完成，在獲得情感體驗、心靈共鳴與精神陶冶的同時，更給我們帶來審美的體驗、創新與反思。

一、教學中面臨的困境與尷尬

新《課標》關于選修課程教學目標是這樣表述的：進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。《唐詩宋詞選讀》的教學就是通過詩歌鑒賞的途徑培養其審美情趣，提高審美能力，使學生對美有一雙“自己的”像水銀一樣發亮的眼睛。可是，當我心馳神往地指點著每一篇詩詞，滿懷激情地賞析著每一句、每一詞時，卻發現學生的臉上寫滿了疲憊和無精打采。就連我隨詩人的喜怒哀樂，在他們眼神中流露出的也是自作多情。

雖然唐詩宋詞的美是不言而喻的，李白的飄逸絢麗、杜甫的沉郁頓挫、蘇軾的豪放雄壯、李清照的婉約含蓄等等無不給人以享受，但每天重復“同樣的故事”，于是學生不再有新奇感，天天呈現“精美的大餐”，學生難免消化不良。學生在詩歌學習中感受到的不是“美”，而是“煩”；對我們的教學不是“渴求”，而是“厭惡”。這個結果與我們新課程設置的初衷相背離。為了改變這一現狀，我作了多方面的努力與探索，現把我的心得體會寫出來讓大家評判指正。

二、教學中的探索與體驗

（一）在吟誦中體味音韻之美

對于文采斐然，意象斑斕，情感起伏，韻律和諧的詩歌作品，我們可以作反復吟誦，通過老師指導朗誦技巧、反復誦讀，可以達致背誦積累的目的；借助多媒體的手段，增加音畫等形

象思維的刺激，可以豐富學生對于詩歌的審美感受。《春江花月夜》中意象紛繁，意境優美，抒情思路流暢，是欣賞的好素材，但它完整的意境之美，若經過語言拆解后會詩味大減。若可以用一曲古樂《春江花月夜》來作為襯底音樂，引導學生在一遍遍的朗誦中逐層深入，體味意象之美，意境之美，情致之美，熟讀背誦的效果會更好。另外，《唐之韻》等電視詩文朗誦素材也曾被我們作為朗誦欣賞的素材，學生普遍反應不錯。

（二）在歌吟中唱出意境之味

興趣是教學的動力。在教與學的關系上，古人強調教必有趣，以趣促學。南宋朱熹說過“教人未見趣，必不樂學”。如何讓《唐詩宋詞選讀》的學習與學生的生活產生聯系，激發學生的學習興趣，縮小審美的距離？我想到了流行歌曲。

流行歌曲展現千姿百態的生活，表達形形色色的情緒與心態，為絕大部分學生所喜愛。而唐詩宋詞也是當時朝代的流行歌曲，盡管處于不同的時代，人們所經歷的事物各有不同，由此衍生而出的情緒感受也相去甚遠，但作為人的一種基本反應與情感，卻并不受時代與地域的限制。因此，某些古人所經歷的心理變化放在今日也同樣適用，那么用以表現古人情感的詩詞歌賦，同樣也可以是今人的心理映照。很多由唐詩宋詞譜成的流行歌曲很受學生歡迎，如蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有），李煜的《烏夜啼》（林花謝了春紅）和《虞美人》，柳永的《雨霖鈴》，辛棄疾的《丑奴兒》（少年不識愁滋味）；李清照的《一剪梅》《武陵春》??在教學過程中，我先介紹自己搜集的幾首歌曲，引導學生領略詩詞與樂曲珠聯璧合的美。接著，發動全班學生去尋找這樣的歌曲，在尋找、搜集的過程中，學生快樂地聽歌，仔細琢磨詩(轉載于:讀唐詩教學反思)詞的意境，也會產生許多疑問，不知不覺中就有了研究唐詩宋詞的強烈欲望。

（三）在探究中感悟審美之娛

唐詩宋詞是古人生活體驗、生命感悟的結晶，沉淀著古人豐富的情感，文學性極強，又充滿了人情味。這些決定了詩歌教學的過程不同于其他學科的實驗論證、邏輯推理，而在于呈現文本內涵，激活學生的生命激情，引導學生主動進入文本世界進行審美體驗。不應盲目追求唯一標準的分析與評價，而要尊重學生的多元表達與個性體驗。一首《將進酒》可能激發女孩子們的一腔豪情，一曲《雨霖鈴》可能感發男孩子們的縷縷愁思，一首《錦瑟》可能引發大家萬種惆悵、萬般感慨。當每首詩詞作為教學對象出現在課堂中時，它呈現出的是一種開放的狀態，召喚著師生將它喚醒、將它豐富。新課程標準中多處指出，“學生對語文材料的反映往往是多元的”，強調“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”。這既是文學鑒賞的必由之路，也是一種非常高的審美境界。

鑒于詩歌鑒賞的這一特點，在教學中就不能盲目追求作品賞析時的群體共鳴（即所謂標準答案），而要尊重學生的個人感受、個人體驗，給學生獨立體驗的自由與空間。如講《青玉案》時，因為之前對辛棄疾的生平、性格、作品都有過詳細的介紹，所以除了授課時簡單提及創作背景外，我并沒有做過多的補充。在理解了全詞的基本內容后，我請學生討論：如何理解作品中“那人”及其處境？學生表現得非常活躍，解讀方式也很多。有的學生是通過分析表現手 法——反襯加以評價；有的學生是知人論世，通過分析辛棄疾的性情、志向與政治際遇、人生處境來理解；有些則聯系南宋同時代詞人的作品，如李清照的《永遇樂》，由南宋朝廷粉飾太平的做法來理解“那人”的正義感與時代感（這種對知識進行遷移的做法非常值得贊賞）；還有一位同學由處于寥落、清冷之處的“那人”聯想到蘇軾《卜算子》中的孤鴻，表達自己并未經歷過但可以感受到的那種缺少知音、獨處高處的人生處境的體味，他的語言還很稚嫩，但在這樣小小的年紀就能夠自然地去體會人生的況味，不由我不感動。固然，“情人”“志同道合的知音”“孤傲、清醒的自我寫照”是“一種對理想的追求狀態”。

這些解讀都非新聲，但學生發言的踴躍對我觸動極大。我真切地感受到了這首詞所營造的境界對學生內心的深深震撼。人們常常感嘆現代社會是一個人心與人心隔閡不通的世界，既然語文教育格外注重對學生情感、態度、價值觀的培養，那我們就可以積極地以唐詩宋詞的人情打通并開闊孩子們的心靈世界。也許詩詞是太古老的東西，但詩詞里那個人情的世界亙古常新，就像唐曉明教授所說：“唐詩是不死的心靈”，“在現代社會中保留一點唐詩精神，不是風花雪月，不是語言藝術，而是回到唐人的夢，回到可以通而不隔的心”。實際上，我國傳統的語文教育從來都注意對文章的直覺體悟，即意會，在學習過程中憑借直覺感受體味、領悟作品內容、形象和意義。直覺是個體的，它注重學生對作品的心領神會，即學生個人心靈的體驗；它追求悉心體味、崇高靈性的把握性，著意發揮主觀世界的積極作用和能動性。這種直覺體悟的模糊性體察，是學生對文本多角度、多方面、多層次的發散性把握。有些詩詞我們可以讓學生自己解決字詞問題，對于作品的意境、語言的鑒賞，則引導學生去自己展開。以上內容是我在上詩詞鑒賞課中獲得的一點膚淺的看法，其實反思是為了更好的進步。希望在不斷的探討中，能讓詩詞賞析課上得更有詩味，讓每一位學生都能如沐春風，得到詩詞的熏化。

第三篇：讀唐詩

狼王夢讀后感

狼狽為奸、狼吞虎咽、狼心狗肺······在有狼的四字成語中沒有一個是好的，而狼也是有感情的。紫嵐就是一個例子，讓我們來看看吧！

紫嵐為了讓自己的孩子當上狼王廢了多少心血？

而：第一只幼崽被凍死了。第二只幼崽被兇狠的老鷹殺死了。第三只幼崽卻慘遭獵人的陷阱下，被捕獸夾夾死了。第四只幼崽正要當上狼王的時候，意外卻發生了，他卻被狼王殺死了，當了重狼的食物。第五只狼崽是小母狼，只能找狼交配，所以沒法當上狼王，但卻生啦幾只小狼崽。

紫嵐身山我學到了堅持不懈的精神！

藍色的海洋

今天我們學了藍色的海洋這本精彩的書，是我流連忘返，久久不能忘懷。

今天我仿佛看到了在大海邊，潮聲澎湃。

我好像沿著整個山東的沿海都走了一遍似的，看見了許多人走來走去。

原來我們山東有那么多的資產，有數不盡的寶藏，讓我們使用。

我老家那邊的魚很多，我知道為什么了。

藍色的海洋這本書讓我增長了很多知識。

第四篇：讀唐詩

讀

唐

詩

春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少。好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明，曉看紅濕處，花重錦觀城。

床前的月光，窗外的雪。高飛的白鷺，浮水的鵝。

唐詩里有畫，唐詩里有歌。唐詩像清泉，流進我心窩，床前的月光，窗外的雪。高飛的白鷺，浮水的鵝。

唐詩里有畫，唐詩里有歌。唐詩像清泉，流進我心窩，相思的紅豆, 吳山的雪。邊塞的戰士，回鄉的客。

唐詩里有樂，唐詩里有苦。唐詩是祖先在向我訴說。

相思的紅豆, 吳山的雪。邊塞的戰士，回鄉的客。

唐詩里有樂，唐詩里有苦。唐詩是祖先在向我訴說。

床前的月光，窗外的雪。高飛的白鷺，浮水的鵝。

唐詩里有畫，唐詩里有歌。唐詩像清泉，流進我心窩。

床前的月光，窗外的雪。高飛的白鷺，浮水的鵝。

唐詩里有畫，唐詩里有歌。唐詩像清泉，流進我心窩。

相思的紅豆, 吳山的雪。邊塞的戰士，回鄉的客。

唐詩里有樂，唐詩里有苦。唐詩是祖先在向我訴說。

相思的紅豆, 吳山的雪。邊塞的戰士，回鄉的客。

唐詩里有樂，唐詩里有苦。唐詩是祖先在向我訴說。

空山新雨后，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流。遲日江山麗，春風花草香，泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。三日入廚下，洗手作羹湯，未諳姑齒形，先遣小姑嘗。生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。誰言寸草心，報得三春暉。

慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。誰言寸草心，報得三春暉。

第五篇：唐詩鑒賞專題教學設計

新任教師匯報課

《唐詩鑒賞專題-------涼州詞》教學設計 學科：語文

單位：首都師范大學附屬紅螺寺中心 姓名：宿昕欣 指導教師：高秀英

《唐詩鑒賞專題-------涼州詞》教學設計 懷柔區首都師范大學附屬紅螺寺中學宿昕欣 課題

唐詩鑒賞專題---涼州詞

時間

2014年3月27日

課型

習題課

教具

多媒體

學情分析

預科內高生在本學期初步接觸了鑒賞古詩詞的方法。本節課重點結合這一周以來學習的鑒賞步驟進行練習，檢驗學生是否掌握鑒賞古詩詞的基本方法。

教學目標

知識目標：

1、通過具體詩詞的鑒賞練習，讓學生基本掌握讀懂并鑒賞古詩詞的基本方法。

2、通過結合社會背景和意象的分析，去掌握作者寄托在詩中的情感。情感態度價值觀：

通過本節課的學習，讓學生正確看待我國的傳統文化瑰寶，學會鑒賞。通過對《涼州詞》的學習以及分析研究唐代文化興盛的原因，意識到民族團結是國家興旺文化發展的前提。

教學重點

練習結合詩中意象去鑒賞古詩。

教學難點

通過鑒賞，把握詩人寄托在詩歌中的情感。

教學 環節

教學內容

教學目標

實施途經

教師

學生

情景 設置 引入 目標

引入“邊塞詩”

帶領學生復習這一周以來學習過的鑒賞古詩詞的步驟。

2、引入本節課要鑒賞的唐詩---《涼州詞》

通過復習讓學生回憶起具體鑒賞步驟，為本節課打基礎。展示幾幅邊塞圖片，讓學生充分感受中國地域的魅力。

本周我們學習了鑒賞古詩詞的專題，那么今天我們將結合前幾天的學習內容來鑒賞唐詩。請幾位同學回憶一下我們之前學習過的鑒賞古詩詞的基本步驟。在給大家讀詩之前先給大家展示幾幅圖片，大家來猜一猜我們今天要鑒賞的是什么類型的詩歌。

1、疏通大意，把精煉的詩句還原為散文式的句子。

2、結合背景知識，知人論世，理解詩文。

3、審視主要意象，在腦海中描繪畫面。

4、置身詩境，體驗詩情。

給出《涼州詞》

3、給出《涼州詞》這首詩，布置鑒賞任務。

充分練習鑒賞古詩詞的步驟。

1、根據上節課所學內容，把《涼州詞》的詩句還原成散文式的句子。

2、結合背景知識，知人論世，思考分析：請結合注解和資料說說你對這首邊塞詩的內容理解。

分析“春風”除了之自然現象之外，還指什么？

3、審視主要意象，揣摩其“象”外之“意”：開頭兩句寫景，能讓人看到一幅怎樣的景象？

4、審視主要意象，揣摩其“象”外之“意”：開頭兩句寫景，能讓人看到一幅怎樣的景象？（配樂：古箏曲）讓學生閉上眼睛去體會想象，把自己融入到詩境中。“一切景語皆情語。”請你談談這首詩的景和情的關系。

例：黃河滔滔而來遠遠流去，好像與天邊的白云連在一起。玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢？ 春風本來就吹不到玉門關一帶啊！

王之渙是盛唐時期的著名邊塞詩人，這首是寫了戍邊戰士懷念 家鄉之情。春風還指皇帝的恩澤，照顧不到邊防地區。詩人用“黃河遠上白云間”和“孤城”“萬仞山”的意象，展示了邊塞地區雄偉壯闊、蒼涼寂寞的景象；用“羌笛”“楊柳”表示戍邊戰士的思鄉情節，也指春色，突出了守邊將士回不了故鄉的哀怨。

詩人用“黃河遠上白云間”和“孤城”“萬仞山”的意象，展示了邊塞地區雄偉壯闊、蒼涼寂寞的景象；用“羌笛”“楊柳”表示戍邊戰士的思鄉情節，也指春色，突出了守邊將士回不了故鄉的哀怨。

邊塞涼州雄偉壯闊，荒涼寂寞的景象與思鄉的哀怨交 融在一起，營造了悲壯蒼涼的氣氛。

明確唐詩的地位

4、明確唐詩在中國文化長河中的地位。

了解并正確認識唐詩。古典詩詞是我國文學瑰寶，是我們民族人文精神 的載體，被尊為“天地之心，君德之祖，百福之 宗，萬物之戶”，是傳承民族傳統，培育民族靈 魂的乳汁。

------《唐詩鑒賞辭典》

了解唐詩分類

5、了解唐詩按照題材分類

了解唐詩分類

唐代詩歌分類：

山水田園詩、邊塞詩、詠史懷

古詩、送別詩、思鄉懷人詩、愛情怨女詩等等。舉例： 登幽州臺歌 陳子昂

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。長干行 李白

郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。山居秋暝 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。同學們分組討論，為何詩歌在唐代的發展為何如此的繁榮？

回答詩的類型 詠史懷古詩

送別懷人詩 愛情怨女詩 山水田園詩 討論并發言

討論唐代文學發展為何如此繁榮？

6.唐代是我國封建社會幾千年來最為繁榮鼎盛的時 期。在經濟發展迅速穩定的促使下，國家興盛，民族團結，人民安康，必會帶來文化的飛速發 展！從《涼州詞》在唐朝的流行就可以看出唐代 各民族文化的大融合！

明確民族團結給經濟、文化以及國家的穩定帶來的正面影響。

課堂 小結

小結：強化鑒賞步驟，進行愛國教育。

本屆課我們既強化了古詩詞鑒賞的步驟，又拓展了我們的知識面，討論了唐代之所以文化繁榮的原因。

作業

鑒賞《山居秋暝》 板書 設計

唐詩鑒賞

涼州詞---王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。疏通大意

2、知人論世

3、意象意境

4、置身詩境

課后 反思

這節課經過了一周的時間去構思，用了兩天的時間去設計課件以及學案，通過上課時同學們的反應可以看出同學們對這種鑒賞習題課還是很感興趣，并且同學們很喜歡發散性思維的小組討論。

在實現教學目標方面，可以檢驗大部分學生的學習效果，但是沒有辦法在當堂課實現檢驗所有學生的學習效果，所以課下還需要檢查學生的導學案，來確保每個學生都能夠掌握鑒賞方法。

需要改進的地方是我在提問環節上，有些同學不能夠準確把我我提問的要點，這提醒我在提問的時候要注意措辭，用簡短明確的語言讓學生可以準確把握要點。

《涼州詞》導學案

【教學目標】通過具體詩詞的鑒賞練習，讓學生基本掌握讀懂并鑒賞古詩詞的基本方法。通過結合社會背景和意象的分析，去掌握作者寄托在詩中的情感。【教學重點】結合詩中意象去鑒賞古詩。

【教學難點】通過鑒賞，把握詩人寄托在詩歌中的情感。

【新課導入】

1、疏通大意，把_____________還原為______________。

2、結合____________，___________，理解詩文。

3、審視主要_______，在腦海中描繪畫面。

4、置身詩境，體驗詩情。

涼州詞 王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。【學習過程】

根據上節課所學內容，把《涼州詞》的詩句還原成散文式的句子。黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。【知識鏈接】

涼州詞：涼州在今甘肅武威，唐時屬隴右道，音樂多雜有西域龜茲（今新疆庫車一帶）諸國的胡音。唐隴右經略使郭知運在開元年間，把涼州曲譜進獻給玄宗后，迅即流行，頗有詩人依譜創作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫邊塞風情，又名《出塞》。

邊塞詩：邊塞詩是以邊疆地區軍民生活和自然風光為題材的詩。一般認為，邊塞詩初步發展于漢魏六朝時代，隋代開始興盛，唐即進入發展的黃金時代。走進作者：王之渙（688—742），盛唐時期邊塞詩人。字季凌，講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當時樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風光著稱。遠上：遠遠向西望去。黃河遠上：遠望黃河的源頭。“河”一作“沙”，“遠”一作“直”。孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長度單位，一仞相當于七尺或八尺

羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。

度：吹到過。玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。結合背景知識，知人論世，思考分析： 明代楊慎在《升庵詩話》中說：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也。”這話是不錯的。開元中、所期，唐玄宗荒淫縱樂，不務邊防，不關心遠戍征人的疾苦。詩人在進入涼州，聽到哀怨的笛聲后，寫下了這首詩。請結合注解和資料說說你對這首邊塞詩的內容理解。分析“春風”除了之自然現象之外，還指什么？

三、審視主要意象，揣摩其“象”外之“意”：開頭兩句寫景，能讓人看到一幅怎樣的景象？

四、“一切景語皆情語。”請你談談這首詩的景和情的關系。【學會遷移】

唐代是我國封建社會幾千年來最繁榮昌盛的時代，在這個鼎盛的時代，詩歌在這個時代也得到了很好的發展，各類不同風格的詩歌一起匯集在這個和諧的大家庭中。其中包括：邊塞詩、詠史詩、送別詩、思鄉懷人詩、山水田園詩、愛情怨女詩等等。讓我們一起來討論討論文化繁榮的背后，揭示了什么~ 【作業】

用今天學習的方法，鑒賞下面這首唐詩 山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。