第一篇：唐詩教學反思

唐詩教學反思

中國古詩詞歷史悠久，尤其唐詩朗朗上口，流傳較廣。唐詩的形式是多種多樣的.唐代的古體詩,基本上有五言和七言兩種.近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩.絕句和律詩又各有五言和七言之不同。

唐詩的形式和風格是豐富多采,推陳出新的.它不僅繼承了漢魏民歌,樂府的傳統,并且大大發展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五,七言古詩,并且發展為敘事言情的長篇巨制;不僅擴展了五言,七言形式的運用,還創造了風格特別優美整齊的近體詩.近體詩是當時的新體詩,它的創造和成熟,是唐代詩歌發展史上的一件大事。

針對唐詩的特點，我們該怎樣學好唐詩呢，我總結了以下幾個方面：

一、深入理解，體驗情趣美。

唐詩詩的語言凝煉含蓄，短小精煉，耐人尋味，經常是“言有盡而意無窮”。先讓學生理解重點詞的意思，進而理解整行詩、整句詩、整首詩的意思。解釋時，只要將意思說通即可，不必按字的順序來解釋。通過深入理解，唐詩詩中的情趣美也就不難體會出來。

二、創設情境，體悟情感。通過多媒體為學生營造氛圍。如在《春夜別友人》的教學中，可通過音樂播放男生吟唱的《春夜別友人》，讓學生感受音樂傳達的分手在即的撩人心緒和寂靜狀態，感受作者目送友人赴古道時的隱隱哀愁。

三、反復誦讀，激發想象。教師要引導學生反復誦讀詩詞，活躍學生的思維，激發學生的聯想，體會作者的感情。如在《春江花月夜》的學習中，學生反復誦讀，將作者描述的景致印在腦海，江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹這紛繁的形與景，和著明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華復雜的光與色，并通過與春、夜、花、人的巧妙結合，構成了一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖。在這美麗的景色之中，孤獨的游子在靜靜思念著故鄉，美麗的景色無人共賞，也使得他愈加孤獨，愈加思歸。這樣的反復吟誦，不僅有利于學生掌握這首詩的含義，也利于學生把握作者所抒發情感的路線，加深了對詩歌的理解。

總之，高中語文的詩歌鑒賞教學，教師要結合古典詩詞文體特征以及學生學習思維規律，讓學生通過揣摩意象，由表及里，感受詩歌意境，體悟作者感情。

第二篇：讀唐詩教學反思

欣賞課《讀唐詩》教后反思

櫻桃園小學李文

我是09年分配的新老師，剛工作就回家生孩子了，回到學校感覺跟不上形勢也不知道怎么上課了，由于我們學校就我一個專職音樂教師，所以整天自己閉門造車，當在準備課時，我回想了以前聽過的課，老師們教授唱歌課比較多，欣賞課少一些，而且從教參來看，這首《讀唐詩》一課分為兩個內容，一是歌曲欣賞二是組織學生活動，所以我就想選這堂課比較好，可以利用我們學校的資源優勢，將這堂課和計算機、語文、美術課進行課程整合，改變音樂課在音樂教室上的傳統，將我的學生們帶到微機教室去上課，第二個環節，充分讓學生通過電腦，自己選擇喜歡的擅長的板塊去發揮才能，自主選擇，讓學生自主選擇聆聽音樂和古詩搭配設計動作和表演形式，再通過小組合作確定目標進行排練。所以備好課后，用了五年級六年級的部分學生試講了一次，結果太語文化太美術化了，所以又在原教案的基礎上進行了第二次整改。

去，集體展示我們的校園文化。大家一起參與盡情舒展，激發學生對我國國學文化的熱愛。

下面再來說說這堂課的不足，“因為放不下所以放不開”確實在講課中我總是在想下個環節是什么，心中放不下教案所以心中沒有多裝學生，只做到了眼里有學生，心中學生裝的不多，當學生出現音準不準的時候，我只說了“恩，也許緊張的緣故你的聲音有些不平穩，我們在課下還要多下功夫”只給學生指出不足而沒有教授學生如何處理，只想著課堂環節忘記了出現問題要及時解決問題。而且通過講課我還明白原來講一堂課不僅僅要備好課備好學生，還要去熟悉、學習。補充更多自己不熟的不了解的知識，當一名老師確實不容易，想上好一堂課也很難。

我最需要攻克的還是和學生之間的親近關系，在平常的課堂中，我的課堂也許有些“散漫”，我不會拘束學生，有的時候音樂一響起學生馬上又跳又扭十分活躍，因為和學生們時間長了，學生的情況都了解了，有的該唱準的我就反復地和學生練習，有的欣賞類的歌曲我不太要求學生非要唱準，總怕破壞了學生們的興致，這也是一個疏忽，只想保護學生原汁原味的興趣了，卻忽略了對學生的正確引導，也許我性格的緣故，在音樂課堂上，我比較靜，學生比較活躍，張老師說得對作為老師要給學生美的引導，老師的歌聲，肢體動作要帶動學生情緒和參與，我還要多在基本功上下功夫?? 作為一名新老師，我要學習的還有很多，在大家的幫助下我會成長，感謝大家。篇二：《古詩誦讀——春天》教學反思

古詩誦讀——春天 教學反思

張云英

“課外閱讀課內化”是現行語文教學提出的新思路，閱讀是語文教育的核心，培養閱讀習慣，是語文教育的責任。

古詩是我國古代優秀文化的寶貴遺產。它凝聚了中華民族的人文精髓。積淀著我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發展的過程。大而言之，古詩是一個富有民族色彩的古典世界，是文學、藝術的中國特色；小而言之，古詩是一個人精神的底子，是價值觀、人生觀的中國特色。在本學期我們剛剛學習了兩首描寫春天的古詩，我就想以此為契機，鼓勵學生搜集、朗讀、背誦古詩，增加學生的文化積淀。

古詩借助有限的文字來表達一種和諧的意境：有的抑揚鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的迭沓酣暢，有的悠揚明快，有的清新含蓄。只有反復誦讀，才能體味出其中的味道。教學中我先讓學生聽范讀錄音，來感受古詩朗讀的節奏和韻味，然后通過自由讀、指名讀、分組讀、齊讀等形式誦讀古詩，讓學生讀出感情，把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會到美，感受到美。課前讓學生搜集古詩及其詩意，課堂上讓學生小組交流，搜集古詩調動了學生的學習古詩的積極性，讓學生在古詩的海洋里遨游的同時，還讓學生學會了選擇和鑒賞。小組交流讓學生搜集的少量的古詩變得豐富起來，滴水成淵，不僅達到了資源共享。還培養了學生的語言表達能力。表格的設計為了整齊、統一，卻限制了學生的能力。

“小試牛刀”環節，讓學生再體會作者寫作手法的基礎上，模仿寫古詩。實現了讀寫結合的統一，豐富了學生們的想象，提高了他們的習作水平。不過此環節設計難度過大，對于古詩的押韻、平仄等方面學生并不了解，雖然能寫出詩句，但缺少詩的節奏，韻律、更像打油詩，如果能改成讓學生寫兒童詩歌或春天的景物片段描寫，學生會更有收獲。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”教學是永無止境的，只有不斷地學習，鉆研才能跟上時代的節奏。篇三：讀唐詩有感

讀唐詩有感

南辛鎮尼山中學 劉亞男

唐詩，是我們中華民族的藝術瑰寶！小的時候，媽媽就告訴我，中國是詩的國度，是詩的故鄉。在我還沒上學時，媽媽就教我讀唐詩。古詩，雖然只有短短幾個字，卻可以表達許多事物、景物，就這么幾個屈指可數的字，就可以表達出作者的思想感情！每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到是苦的，愉快時品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細細品嘗。每每品唐詩，我的心情總會隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考，在樂中學會享受。

在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數的樂趣，認識了許多揚名中外的詩人。

詩仙李白、詩圣杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭。唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內地，戰事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場，在戰場上奮勇殺敵，報效祖國。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。這首詩著重表現的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無所畏懼的氣概。歌頌守邊的英勇將士，決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰斗精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。讀到這兒，我掩卷沉思。戍邊戰士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉，他們的親人在無窮的思念

中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們怎能體會得到？他們是怎么抑制住自己的思鄉之情的呢？這其中要經歷多少磨難呀？那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。同時，我也無盡的佩服這些民族的英雄們！

作為一個現代人，雖然現在祖國已經繁榮了，但是，我們要把祖國建設的更加強大，更加繁華！

讀古詩，讓我更加接近那些偉大的詩人，感受他們的思想與情感，喚醒我沉睡的心靈，讓我的思想更加的澄澈！

一首詩是一句忠言，一首詩是一聲鐘聲，它敲醒了一個糊涂的人，敲開了一個人美好的前程。徜徉在詩的海洋里，我自己仿佛也成為了詩人！老師點評：學生的思想感情豐富，用言簡意賅的語言表述出，自己對古詩的理解，體會作者的思想感情。語句通順連貫，以王昌齡的《出塞》分析，自己對古詩的體會和理解。分析的恰到好處。篇四：《古詩對比朗讀指導》教學反思 《古詩對比朗讀指導》教學反思 《古詩對比朗讀指導》教學反思

古典詩文，是中華文化的精華。隨著新教材的使用，古典詩文在教材中所占的比值增大了。古典詩文以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的構思，啟迪著，開拓著人們的思維，它對青少年學生的語言文字水平有著不可代替的作用。但是在今天我們應該怎樣去教我們的古詩呢？這是一個困擾我很久的問題。在剛開始教書的時候，我也和大多數的語文老師一樣認為只要讓學生背住，可以默寫出來就可以了。不再去深究在今天我們學習古詩的真正目的究竟是什么。

由于學校人事的調動我有機會上到高中教了兩年語文再回到初中。在教高中的兩年中我慢慢發現，這種單純的靠背、默的教學方法培養出來的學生，已經不能達到我們高考古詩鑒賞對于學生詩歌素養的要求。在回到初中之后我決心改變我以往的教學方式。讓古詩的教學課堂真正成為啟迪學生心智的陣地。

反思一：讓學生在誦讀中感悟詩歌之美。

蘇軾曾經說過：“文章不厭百回讀，熟讀深思理自知。”。我想古詩的鑒賞最終還是要回歸到一個字“讀”上面來。但是讀也有很多種方法。是“小和尚念經，有口無心”的方式讀嗎？過去的教學實踐告訴我這是行不通的，我想必須要讓學生有目的地讀。要讓學生在誦讀的過程中感受古詩的韻律美、形象美、意境美以及在這三美之中體味詩人所飽含的深情。所以我在這次的教學中就嘗試著將“讀”作為貫穿整節課的主線。在環節的設置上也遵循了由淺入深的規律分三個環節（讀出節奏、讀出感情、讀出意境）來展開。

在第一個環節：讀出節奏的環節上，由于學生已經習慣了以前讀書時候的那種沒有感情，沒有節奏的讀書方式。所以我沒有直接讓他們自己讀而是先配上音樂自己飽含感情的給學生范讀了一遍，讓他們感受一下節奏。我讀完之后才放上音樂讓他們自己邊讀邊揣摩詩歌的節奏。為了讓他們更好的把握兩首詩歌不同的節奏，第一首《西江月》我用了較為輕快的《春江花月夜》的曲子作為配樂。第二首《天凈沙》我用了低沉的琴蕭合奏曲作為配樂。學生在音樂的感染下，在老師的鼓勵下逐漸能夠投入其中，找到詩歌的節奏。雖然離我給他們的目標抑揚頓挫還有一定的差距，但是較之以前還是有一定進步。他們對于節奏的劃分也做得不錯。在讀準節奏之后我要求學生要讀出詩歌的感情來。這一步要想完成首先就要分析出兩首詩歌分別表達了怎樣的感情。當學生找出了表達的感情之后，我再次要求他們朗讀，利用自己的語速和語調來表達這種感情。有了前面兩步的鋪墊之后，后面再加上對于畫面的想象和意境的把握后。學生在誦讀的過程中基本上都能夠將這兩首詩歌讀出感情和韻律感來。慢慢接近了我對于抑揚頓挫的要求。同時在這反復的誦讀分析過程中學生對于詩歌的理解也一步步走向了深入。

反思二：由景入情，體悟詩意，才能讀出感情。

在我們過去的詩歌教學中我們最常見的做法是只是背誦和默寫。反正在初中階段對于詩歌的考試主要也是要求默寫。但是這種相對功利的教學方式對于學生情感和能力的培養卻是極其有害的。很多學生在朗讀詩歌或背誦詩歌的時候是完全不帶情感的。更不要說能夠在誦讀中讓聽者聽出詩歌中的情感了。所以在這次的教學過程中我，我在弄清詩歌的節奏之后就讓學生去找詩歌中的景物，以及詩人在這些景物中所包含的情感。學生在老師的引領之下很快找出了景物和情感。我再要求他們用自己的聲音、語調、節奏去表現這種情感。雖然學生在朗讀的時候還顯得有些稚嫩但是情感已經可以在朗讀中不同程度的表現出來了。為了加強印象，讓學生體味到不同的情感需要不同的語調，語速，節奏去表現。我特意安排了這兩首情感和內容上都完全不同的詩歌進行了學習。在老師的引領之下學生已經初步掌握了朗誦的基本技能。

反思三：適當的拓展能開闊學生視野，鞏固所學內容。我始終認為所有學科的學習它的終極目標都不應該是掌握知識點本身。而是要找到讓知識融匯貫通的方法。我們的語文學習尤其是這樣。所以在學完一篇新的課文之后我們在布置作業的時候就尤其要注意。在我剛開始教書的一年里我的作業就僅限于書本。一年之后我發現我的學生在語文素養和語文視野上面越來越落后于人。在經過深入的反思后我拋棄了我以前的做法。不是簡單地布置一下《練習冊》了事。每一次上完課我都會精心地挑選我的作業，我希望我的作業不但要鞏固今天所學的知識，還要拓展學生的視野，為他們明天的學習做好準備。在這一課的學習中《錢塘湖春行》和《天凈沙?秋思》是課內的文章。在精講精練了朗誦的方法之后，我還選擇了兩首課外的古詩。一首是辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》和陸游的《卜算子?詠梅》這兩首我就放開手讓學生去自己分析、體味、朗誦。沒有讓我失望的是學生都能夠很好的把握詩歌的情感，可以用一些朗誦的技巧來表現這種情感。

不足的地方：第一、由于以前這樣的練習比較少，一部分的學生雖然在下面很認真的讀，但是不敢主動舉手起來朗讀。第二、在以后的教學中還要自己少講，讓學生多一些發言的機會，給他們多一些自由探討。篇五：關于《唐詩宋詞選讀》教學中的尷尬與反思

關于《唐詩宋詞選讀》教學中的尷尬與反思 作者：馬海燕 來源：《課堂內外·教師版》2015年第04期

【摘 要】 《唐詩宋詞選讀》的教學就是通過詩歌鑒賞的途徑培養審美情趣，提高審美能力，但每天相同的教學內容，讓學生倦怠、厭煩。為了改變這一現狀，我在教學中作了以下幾方面的努力與探索：在吟誦中體味音韻之美，在歌吟中唱出意境之味，在探究中感悟審美之娛。讓詩詞賞析課上得更有詩味，讓學生能如沐春風，得到詩詞的熏化。

【關 鍵 詞】 唐詩宋詞；教學；尷尬；反思

為弘揚中華民族優良的文化傳統，從歷代詩歌中汲取營養和精華，蘇教版編寫了《唐詩宋詞選讀》這一選修文本。《唐詩宋詞選讀》全書都是詩詞鑒賞，書中每一首詩詞都十分經典。當我初捧此書時，猶如拿著一本濃縮版本的詩詞鑒賞詞典，每每品味起來，猶口含甘飴，回味無窮。不知不覺中，半個學期的授課已經完成，在獲得情感體驗、心靈共鳴與精神陶冶的同時，更給我們帶來審美的體驗、創新與反思。

一、教學中面臨的困境與尷尬

新《課標》關于選修課程教學目標是這樣表述的：進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。《唐詩宋詞選讀》的教學就是通過詩歌鑒賞的途徑培養其審美情趣，提高審美能力，使學生對美有一雙“自己的”像水銀一樣發亮的眼睛。可是，當我心馳神往地指點著每一篇詩詞，滿懷激情地賞析著每一句、每一詞時，卻發現學生的臉上寫滿了疲憊和無精打采。就連我隨詩人的喜怒哀樂，在他們眼神中流露出的也是自作多情。

雖然唐詩宋詞的美是不言而喻的，李白的飄逸絢麗、杜甫的沉郁頓挫、蘇軾的豪放雄壯、李清照的婉約含蓄等等無不給人以享受，但每天重復“同樣的故事”，于是學生不再有新奇感，天天呈現“精美的大餐”，學生難免消化不良。學生在詩歌學習中感受到的不是“美”，而是“煩”；對我們的教學不是“渴求”，而是“厭惡”。這個結果與我們新課程設置的初衷相背離。為了改變這一現狀，我作了多方面的努力與探索，現把我的心得體會寫出來讓大家評判指正。

二、教學中的探索與體驗

（一）在吟誦中體味音韻之美

對于文采斐然，意象斑斕，情感起伏，韻律和諧的詩歌作品，我們可以作反復吟誦，通過老師指導朗誦技巧、反復誦讀，可以達致背誦積累的目的；借助多媒體的手段，增加音畫等形

象思維的刺激，可以豐富學生對于詩歌的審美感受。《春江花月夜》中意象紛繁，意境優美，抒情思路流暢，是欣賞的好素材，但它完整的意境之美，若經過語言拆解后會詩味大減。若可以用一曲古樂《春江花月夜》來作為襯底音樂，引導學生在一遍遍的朗誦中逐層深入，體味意象之美，意境之美，情致之美，熟讀背誦的效果會更好。另外，《唐之韻》等電視詩文朗誦素材也曾被我們作為朗誦欣賞的素材，學生普遍反應不錯。

（二）在歌吟中唱出意境之味

興趣是教學的動力。在教與學的關系上，古人強調教必有趣，以趣促學。南宋朱熹說過“教人未見趣，必不樂學”。如何讓《唐詩宋詞選讀》的學習與學生的生活產生聯系，激發學生的學習興趣，縮小審美的距離？我想到了流行歌曲。

流行歌曲展現千姿百態的生活，表達形形色色的情緒與心態，為絕大部分學生所喜愛。而唐詩宋詞也是當時朝代的流行歌曲，盡管處于不同的時代，人們所經歷的事物各有不同，由此衍生而出的情緒感受也相去甚遠，但作為人的一種基本反應與情感，卻并不受時代與地域的限制。因此，某些古人所經歷的心理變化放在今日也同樣適用，那么用以表現古人情感的詩詞歌賦，同樣也可以是今人的心理映照。很多由唐詩宋詞譜成的流行歌曲很受學生歡迎，如蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有），李煜的《烏夜啼》（林花謝了春紅）和《虞美人》，柳永的《雨霖鈴》，辛棄疾的《丑奴兒》（少年不識愁滋味）；李清照的《一剪梅》《武陵春》??在教學過程中，我先介紹自己搜集的幾首歌曲，引導學生領略詩詞與樂曲珠聯璧合的美。接著，發動全班學生去尋找這樣的歌曲，在尋找、搜集的過程中，學生快樂地聽歌，仔細琢磨詩(轉載于:讀唐詩教學反思)詞的意境，也會產生許多疑問，不知不覺中就有了研究唐詩宋詞的強烈欲望。

（三）在探究中感悟審美之娛

唐詩宋詞是古人生活體驗、生命感悟的結晶，沉淀著古人豐富的情感，文學性極強，又充滿了人情味。這些決定了詩歌教學的過程不同于其他學科的實驗論證、邏輯推理，而在于呈現文本內涵，激活學生的生命激情，引導學生主動進入文本世界進行審美體驗。不應盲目追求唯一標準的分析與評價，而要尊重學生的多元表達與個性體驗。一首《將進酒》可能激發女孩子們的一腔豪情，一曲《雨霖鈴》可能感發男孩子們的縷縷愁思，一首《錦瑟》可能引發大家萬種惆悵、萬般感慨。當每首詩詞作為教學對象出現在課堂中時，它呈現出的是一種開放的狀態，召喚著師生將它喚醒、將它豐富。新課程標準中多處指出，“學生對語文材料的反映往往是多元的”，強調“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”。這既是文學鑒賞的必由之路，也是一種非常高的審美境界。

鑒于詩歌鑒賞的這一特點，在教學中就不能盲目追求作品賞析時的群體共鳴（即所謂標準答案），而要尊重學生的個人感受、個人體驗，給學生獨立體驗的自由與空間。如講《青玉案》時，因為之前對辛棄疾的生平、性格、作品都有過詳細的介紹，所以除了授課時簡單提及創作背景外，我并沒有做過多的補充。在理解了全詞的基本內容后，我請學生討論：如何理解作品中“那人”及其處境？學生表現得非常活躍，解讀方式也很多。有的學生是通過分析表現手 法——反襯加以評價；有的學生是知人論世，通過分析辛棄疾的性情、志向與政治際遇、人生處境來理解；有些則聯系南宋同時代詞人的作品，如李清照的《永遇樂》，由南宋朝廷粉飾太平的做法來理解“那人”的正義感與時代感（這種對知識進行遷移的做法非常值得贊賞）；還有一位同學由處于寥落、清冷之處的“那人”聯想到蘇軾《卜算子》中的孤鴻，表達自己并未經歷過但可以感受到的那種缺少知音、獨處高處的人生處境的體味，他的語言還很稚嫩，但在這樣小小的年紀就能夠自然地去體會人生的況味，不由我不感動。固然，“情人”“志同道合的知音”“孤傲、清醒的自我寫照”是“一種對理想的追求狀態”。

這些解讀都非新聲，但學生發言的踴躍對我觸動極大。我真切地感受到了這首詞所營造的境界對學生內心的深深震撼。人們常常感嘆現代社會是一個人心與人心隔閡不通的世界，既然語文教育格外注重對學生情感、態度、價值觀的培養，那我們就可以積極地以唐詩宋詞的人情打通并開闊孩子們的心靈世界。也許詩詞是太古老的東西，但詩詞里那個人情的世界亙古常新，就像唐曉明教授所說：“唐詩是不死的心靈”，“在現代社會中保留一點唐詩精神，不是風花雪月，不是語言藝術，而是回到唐人的夢，回到可以通而不隔的心”。實際上，我國傳統的語文教育從來都注意對文章的直覺體悟，即意會，在學習過程中憑借直覺感受體味、領悟作品內容、形象和意義。直覺是個體的，它注重學生對作品的心領神會，即學生個人心靈的體驗；它追求悉心體味、崇高靈性的把握性，著意發揮主觀世界的積極作用和能動性。這種直覺體悟的模糊性體察，是學生對文本多角度、多方面、多層次的發散性把握。有些詩詞我們可以讓學生自己解決字詞問題，對于作品的意境、語言的鑒賞，則引導學生去自己展開。以上內容是我在上詩詞鑒賞課中獲得的一點膚淺的看法，其實反思是為了更好的進步。希望在不斷的探討中，能讓詩詞賞析課上得更有詩味，讓每一位學生都能如沐春風，得到詩詞的熏化。

第三篇：唐詩游子吟教學反思

《游子吟》這首詩是我國唐代詩人孟郊所作。它刻畫了一位為外出的兒子精心縫織衣服的慈母形象。語言質樸簡潔，然而內蘊深情，下面給大家分享游子吟的教學反思，一起來看看吧！游子吟教學反思1

我國自古就有詩歌合樂的傳統，讓古詩詞歌曲成為孩子們的“新學堂歌”，讓孩子們更快樂地親近、學習和傳承我們祖先的經典文化，鮮明地體現了這一單元音樂學習的文化傳承價值。

《游子吟》這首詩是唐代詩人孟郊吟唱送給慈母的頌歌，通過日常很很普通的事情：母親為游子縫衣服，充分表達了人類共有的母子之情，母親無微不至的愛，抒發了對母親的眷戀和熱愛之情。根據這首詩表達的情感，我決定走“母愛”這條人文主線。

在學習這首歌曲之前首先復習歌曲《大樹媽媽》，感受母親細膩溫暖的愛。由母愛回憶古詩《游子吟》，了解古詩創作背景，體會感情，再帶領學生按著節奏有感情的反復吟誦詩歌《游子吟》，加上動作表現出音樂旋律的走向。之后通過模唱、聽唱、對比唱等方式學唱歌曲，自主選擇、設計不同的表現形式來綜合表現歌曲，體會純真、樸實的母子之情，體悟原詩的意境。

整節課屬于綜合性的歌唱課，將唱歌、表演、誦讀等進行了較好的整合，形式活潑，內容生動，引導學生主動參與音樂實踐，發展了學生的創造性思維，培養學生的創造能力，較好地體現了新課程的教學理念。

1、突出了音樂的審美

本節課做到了全體學生共同參與共同體驗，創設了良好的藝術教育氛圍，激發學生積極主動參與音樂實踐的興趣，從中獲得音樂審美、創造能力的鍛煉。

2、以多種方式激趣

興趣是學習音樂的巨大動力，是學生與音樂保持密切聯系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。本節課為了激發學生的興趣，采用了說、看、吟、演等多種教學方法，激勵學生主動愉快地去探究。

3、面向全體，注重個性發展

本節課的教學活動以學生為主體，同時也注重發展學生的個性。發揮出集體的力量，為學生提供了個性發展的空間。

4、重視音樂體驗

要提高孩子的學習能力，應最大限度的給他們體驗的機會，讓他們去嘗試，無論成功或失敗，這樣能讓學生積累自己的經驗，去更好地處理音樂活動中的問題。本節課給學生創設了一個較好的體驗平臺，讓學生用不同的方式去體驗音樂中的美。

不足之處：

1、在整體教學過程的把握上做得還不夠嫻熟。

2、評價對促進學生的發展作用還不夠。

《游子吟》是三年級的一課時內容，這首歌的詞作者是唐代詩人孟郊，他為了表達對母親深深的愛和感激之情，寫下了這一首千古流芳的詩歌。作曲家頌今為了讓人們能夠更好地表達這種感情，為詩歌譜寫了優美的旋律，使它成了一首動聽的歌曲。

這節課好的地方是課堂導入我認為比較處理得好一些，我是這樣做的：談話導入：人世間最寶貴的是愛，而愛有多種多樣，其中最偉大的愛是什么呢？母愛，自古以來媽媽給自己孩子的愛都是無私的，那么同學們能不能唱一唱歌曲《世上只有媽媽好》。

今天我們就學唱一下這方面的歌曲，我覺得這樣的課堂導入充滿了吸引力，并且還顯得很自然，一下子激發了學生的學習興趣，調動了學生們的學習積極性，課堂氣氛一下子活躍起來了。

另外反思一下這節課不成功的地方：

一：鞏固舊知識用得時間太長了。同學們朗讀歌詞后，就進入了復習鞏固舊知識和相關內容的環節，復習了調號。拍號，強調指出了唱這首歌的情緒，復習了四分音符和附點四分音符，復習了八分音符和附點八分音符，復習了十六分音符，反復記號，終止線。總之，復習的內容過多，或者說復習的方式方法效果不好，使得用時過長，擠占了新授課的時間，使講授的時間長促，導致同學們新的內容沒有掌握好。第一。二句沒有能夠唱得激動充滿感情，表達兒女報答母親養育之恩的心愿；結束句沒有唱得意味深長。

二：新知識沒有掌握好，前倚音的教學失敗了。前倚音的教學是一個難點，前倚音是大音符的前邊，緊靠著一個小音符，就像媽媽和她的孩子緊緊連在一起，小音符唱四分之一拍，大音符唱四分之三拍，可同學們總是唱不準，要么小音符唱長了，要么小音符省略了。失敗的原因可能是教法不形象。

膾炙人口的佳作。詩歌刻畫了一位為外出的兒子精心縫制衣服的慈母形象，抒發了詩人熱愛母親的真摯情感。語言質樸無華，然而內蘊深情，真切感人。“誰言寸草心，報得三春暉”一句更是道出了天下為人子女者的心聲，成為歷代傳詠的名句。

《小學生必背古詩詞》中收有此詩，學生已早有接觸，大多能夠流利背誦。面對學情，如何在學生原有理解的基礎上，另尋切入角度以深化學生情感體驗呢？

我不由得想到現在學生中普遍存在的一種現象，他們往往心安理得享受著父母對他們的照顧呵護，卻很少想到關愛父母，更難得用自己的行動回報哺育自己長大的親人。這不是年齡大小的問題，而是一種責任觀念的喪失或行動意識的淡薄。于是，我決定讓課堂融入濃濃的情感氛圍，讓其親身感受母愛的偉大。

回顧本節課，認為以下幾個環節比較成功：

1、提供多種學習方法，適應更多的學生。在學習古詩時我一改傳統古板的學習方法，向學生提供了：圖文結合、反復誦讀、以及其他等方法。這樣做讓學生有了更多的選擇，而且也擯棄了將一首內容豐富，意境優美的古詩，分割的支離破碎的弊病。

2、充分運用小組合作學習。在這一個環節中我先讓學生自學，解決不了的問題再小組探究。然后展開小組合作解疑，學生分組討論熱烈。在匯報時以小組為單位上臺，做到每人都開口，答案各異。其他同學有不同的見解可以及時補充，學生參與性很強，閃光點不斷迸發。

3、關于讀的問題，我自己引起了重視，讓學生在讀中感悟，讀中理解，讀中升化情感。在每一次的讀的時候要有目的性，讓每一次的讀都有實效。

4、每一次的教學設計都要關注人文精神，注重學生情感的熏陶，對文章的感悟。要注意站在學生的角度，設計環節要注意情感線連貫，這要才能有利于學生的思維和表達。

5、多媒體展示了感人至深的歌曲MTV，當時教室里鴉雀無聲，一片靜寂。只有催人淚下的樂聲，扣人心弦的畫面給了學生心靈極強的震撼許多同學眼角泛起了晶瑩的淚光。看著同學們目不轉睛的眼神，我體會到了課堂上的靜的美妙與力量。在聯系現實生活時，一位女生聲音顫抖地講述了與母親的故事，其他同學也深情述說了自身的感悟。盡管他們的語言還很稚嫩，但從動情的眼神，真誠的述說中，看得出，他們內心深處情感之弦深深顫動，無須華麗的詞藻，空洞的說教與表白，這一刻的感動讓他們體會到自己對父母的也擔負著一份責任。

反思著這節課，我醒悟到上好每一節語文課，不僅班級孩子們的語文素養提高更快，而且我也在體驗著課堂教學的快樂。

從教學技術層面上講，我覺得自己需要從以下幾個層面進一步驟探索：

1、對于孩子們的發言，如何有效激勵評價需要思考；

2、個人教學語言需要在情感性、形象性、生動性等方面錘煉；

3、對于學生難于理解的句子“誰言寸草心，報得三春暉”需要進行及時點撥。

這堂課，我主要采用“自主、合作、探究”的學習方法，“以學生為主體”“把人字寫進課堂”通過“感悟、體驗、表達、抒發”等部驟較好地完成了教學任務。感謝同學，感謝他們陪我走過了這一節心靈之旅。最后，我想說的是，想讓學生感動，教師首先要又一顆常常被感動的心，不要讓一天又一天的粉筆灰蒙蔽了我們的心靈。

《游子吟》一首詩是我國唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質樸簡潔、感情細膩深厚，通俗易懂，歷來被人們所廣泛傳誦。本節課的教學目標是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩句；豐富古詩積累。了解詩歌大意，體會母親對兒子的慈愛以及兒子對慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情。

本課的設計積極倡導“自由、合作、創新”的學習方式。營造一種“閱讀、感悟、創作”的自主學習氛圍，采用比較，欣賞的方式，得出詩歌寫作手法上的特點，讓學生在閱讀中感悟，在欣賞中比較，培養學生比較閱讀的能力和詩歌鑒賞的能力，選用同學們自己搜集的詩歌，讓學生看到了自己預習的效果讓學生在參與中體驗成就感。進一步升華那份樸素的人性美，震撼人心的愛——母愛。

在這節課的教學過程中我注重調動學生的情感體驗，進行有感情的朗誦、背誦訓練，教學中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學生的情感與作者產生共鳴，實現了預期的教學目標。

一、關注學生的情感和內心體驗。《新課標》指出：閱讀是學生的個性化行為，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗、有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。課堂中，我逐步引導學生有感情的朗讀，分句品讀，隨機搭建朗讀擂臺，調動學生有感情朗讀的積極性，引導學生客觀地相互評價，使得學生朗讀情深意切，十分投入。為了使不同的學生在本節課的朗讀中都能有所進步，或有新的收獲，我很中肯的給每個人以不同的評價，有針對性地進行及時幫助，朗讀指導的效果立竿見影。隨著對詩句的感悟，孩子們自然而然地聯想到自己的生活體驗，學生的體驗不僅使他們感悟了教材，促進了朗讀，而且豐富了教材的內涵，是對教材的提升和發展。

二、開發學生資源，培養學生想象練筆。為了拓展學習，豐富古詩課堂內容，我在引導學生理解古詩、充分朗讀的基礎上安排了一個“小練筆”環節，讓學生寫一個表現游子即將遠行，母親在微弱的燈光下為兒子縫衣服的情景片段……

那么學習古詩對于六年級的學生來講就不單單是理解背誦，而且是一種研讀，在研讀的過程中繼承傳統文化，在繼承的過程中創新。

《游子吟》一首詩是我國唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質樸簡潔、感情細膩深厚，通俗易懂，歷來被人們所廣泛傳誦。本節課的教學目標是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩句；豐富古詩積累。了解詩歌大意，體會母親對兒子的慈愛以及兒子對慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情。

一、教學中，我首先以故事導入，講述《游子吟》這首詩所包含的一個感人故事，再讓學生讀詩。

可是很多同學都興奮地叫起來，老師，我會背了。我首先肯定了他們積累的古詩多，真了不起，讓后叫會背的同學來讀，發現他的讀音不準，再引導學生吸取他的教訓，讀好每個字音，特別是本詩中的翹舌音要讀準。學生這才沉下心來朗讀。落實了讀準詩句的教學。

二、結合插圖，了解詩意。

看圖上有誰，他們在干什么？詩中哪一句寫出了畫面上的內容。學生邊找我邊引導學生讀詩。可是還是有一部分學生不感興趣，不會圖文結合理解詩意。我只好帶著學生反復讀，直到背熟為止。

三、讀熟背熟古詩后，我問學生從這首詩中學到了什么？

大部分學生都明白詩中的母親很愛自己的孩子，詩中的孩子非常感謝母親的養育之恩，要報答母親的恩情。我再讓學生回顧自己的父母親愛自己的故事，講一講！

《游子吟》是我國唐代詩人孟郊的作品。這首詩語言質樸、簡潔，感情細膩深厚，表達了詩人對母親深深地愛和感激之情，立意深遠，通俗易懂。曲作者為了讓孩子們能夠在歌聲中感受古人的文采和蘊含其中的道理，用心用情編織了一曲依依不舍、飽含深情的“母子愛歌”。

在此課教學時，我先從媽媽平時對孩子生活學習說起，學生就會馬上聯想媽媽平時對自己的關心照顧。從而從心底流露出對媽媽的愛。

在學歌教學中，我始終把”情”放在首位，從模唱、到學譜，再到唱詞，處處都注重學生情感的投入。從模唱到唱譜，一切都很順利，學生能夠把歌曲中的情感哼唱出來。整個環節似乎比較順暢。在唱詞環節，發現難點和不足，改正了節奏、音高等難點后，我又再三強調了歌曲中所蘊含的“感恩、感激、與感謝”，并引導學生如何唱好最后兩句。由于檢查學生小組完成資料情況，抽查小組準備的資料多教師沒能及時制止，時間花的有點長，正是由于這個環節花了太多的時間，以至于后面對歌曲的拓展環節，時間顯得很倉促。

在本課的教學中，情感是影響教學質量的一個重要因素，是素質教育的一個重要方面。無論在哪門學科的教學中，情感的教學，都有著不容忽視的地位。音樂是聲音的藝術，但更是情感的藝術。在本課中，我在教會歌曲的同時，更是著力于學生“游子”感情的體驗，將“情”融于音樂，在音樂中體驗“情”，這也是我本課的教學教學目標之一。

《游子吟》這首詩是我國唐代詩人孟郊所作。它生動地刻畫了一位為外出的兒子精心縫制衣服的慈母形象。語言質樸簡潔，感情細膩深厚，歷來被人們廣為傳誦。在整個教學過程中，我始終以名句為情感主線，通過感知詩意、想象詩畫、品讀詩情、寫出詩感，引導學生體悟詩歌的語言美、情感美、意境美，讓祖國的經典文化和人類的美好情感植根于學生的精神世界。現就《游子吟》教學設計做如下反思：

一、整體設計

從整體設計來看，體現了以下優點：

1、教學目標設計合理。教學目標的設計符合學生的實際情況，能夠在學生原有的基礎上，以學生為本，因人施教，落實三位教學目標。

2、凸顯學生主體地位。教學中采用自主、合作、探究的學習方式，發揮教師的“引”的作用，師生互動、生生互動、組際互動，讓每一個學生都有鍛煉和表現的機會，讓學生真正成為學習的主人。體現了以教師為主導，學生為主體的新課程理念。

3、關注學生情感體驗。在本課的教學設計中，我力求以一個“情”字貫穿課堂始終。以讀代講，以讀促悟，利用多媒體課件渲染情境，讓學生始終處于一種充滿激情的狀態中，滲透“母愛子孝”的人文思想，使得學生的情感與作者產生共鳴，實現預期教學目標。

不足之處是教學內容較多，時間安排有點緊。

二、教學過程的設計

整個教學過程的設計，確立了教師主導，學生主體的角色，能夠充分調動學生的學習積極性、主動性，實現知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀的三維目標。

1、情境導入，激發情感。導課時采用回憶舊知、播放歌曲《燭光里的媽媽》等方式渲染情境，既引起學生的學習興趣，又激發學生熱愛母親的情感，為后文的學習做了很好的鋪墊。

2、合作探究，感悟文本。“授人以魚，不如授人以漁”教學中，先讓學生回憶學習古詩的方法，然后通過小組合作、自主探究等學習方式，解詩意，悟詩情。再組織全班學生交流、討論、質疑，培養了學生思維的獨立性、創造性。體現了新課標提出的“讓學生通過自己的思考，說出自己的感受”這一具體目標。

3、課外延伸，走向生活。“母愛是一杯熱騰騰的牛奶，是一件御寒的毛衣，是一句溫暖的叮嚀……”教師飽含深情的語言描述，撥動了學生情感的心弦，學生在教師娓娓動聽的敘述中，回憶母親的辛勞，“課堂小練筆”這一環節的設計，把對文本的情感體驗與生活實際相聯系，陶冶了學生高尚純潔的情感。

不足之處：這首詩的內容淺顯易懂，教學中間“解讀詩句”的環節松散，后面的“練筆”時間略顯不足。

改進措施：在理解詩意這個環節中節省出來的時間可用在感情誦讀和拓展延伸部分，突出本課的教學重點。

三、教學技能與教學策略的運用

優點：

1、多媒體輔助教學。歌曲、圖片與文本結合，相得益彰，使教學內容生動、形象地呈現在學生眼前，更易與文本產生情感共鳴，情景交融中，進一步體會到了古詩的思想內含，感悟了母愛的偉大與無私。

2、抓重點品評體悟，感受語言文字的魅力。緊扣“誰言寸草心，報的三春暉”這一重點詩句，引導學生討論、交流，體會慈母的情深，這樣以點帶面，有效地突破了教學中的難點。

3、拓展思維，發揮想象。遵照學生的認識規律，充分發揮文中插圖的作用，引導學生走進圖文情境，引導觀察人物的神態、外貌、動作等，拓展思維空間，讓學生展開想象的翅膀，充分領悟、體驗、表達，不僅使情感得到升華，而且培養學生的觀察能力，想象能力，表達能力。

不足：缺少延伸性閱讀。

改進措施：課前或課后布置適量課外收集或閱讀的作業，如：收集、背誦贊揚母愛的詩歌，閱讀孟郊的另外一首詩《游子》等。

《游子吟》是一首描寫孩子對母親的感激之情和無言的愛的抒情歌曲。為了激發學生學習歌曲的興趣，豐富學生的情感體驗，培養學生的審美情趣，突出母子情的主題，我這堂課主要以審美為核心，注重學生的情感體驗，注意感情教育。

新的課程標準指出：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描寫的情景，體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。”根據新課標的要求，我在教學《游子吟》一詩時，注重創設情境，調動學生的情感體驗，讓學生發揮想象力，進行有感情的朗誦訓練，教學中滲透了“母慈子孝”的人文思想，使得學生的情感與作者產生共鳴，實現了預期的教學目標

一、教學思路清晰，過渡自然。

一直以來，古詩教學都側重于理解詩意。而在設計這課教案時，我把古詩教學的重點轉移到朗讀與創設情境之上，教學模式也與一貫的古詩教學模式有較大的區別。我的古詩教學遵循一個循序漸進的過程。即要在讀正確、理解詩意的基礎上，感悟詩中所蘊含的豐富的思想感情，從而達到熟讀成誦。所以我設計本節課的教學思路是：引——讀——解——賞——唱。每個環節銜接自然流暢，過渡自然，且能做到層層深入，使學生與詩人感情產生共鳴

二、以讀代講，層層推進

詩歌教學，重點是引導學生感受詩歌表達的真摯情感。《游子吟》以樸實的語言，生動的形象，真摯的母愛，而被廣泛傳誦。這首詩洗盡雕飾、語言自然明朗，感情真摯、深厚。根據詩歌的特點，教學中，我采用“以讀代講，層層推進”的形式進行教學。引領學生在誦讀中走進文本，在品味中體驗情感。比如。在引導學生體會深夜為即將出遠門的兒子縫補新衣母親的情感時，通過課件仔細觀察畫面，展開豐富的想象，朗讀時。學生的情感一浪高于一浪，如此偉大深沉而無私的母愛，我們無以為報，但可以通過聲音去贊頌母親，把自己對母親的愛通過深情朗誦把感情抒發出來，一時間，情感噴涌而發，聽著學生或是情深款款，或是激動萬分的朗讀，我也不禁熱淚盈眶。學生在有感情的朗讀中，對詩歌產生了獨特的感受、理解與體驗。詩歌的語言材料、作者的情感體驗，已款款走進學生的精神領域，積聚成情感的“核反應堆”。

三、延伸意境，升華情感，擴大課堂的容量。

《游子吟》一詩內容簡短，理解容易，而母愛是博大的，從古至今，流傳著許多歌頌母愛的詩歌，并適時鏈接閱讀〈游子詩〉，使〈游子吟〉的詩畫得到了延伸，詩意得到了拓展，詩情得到了升華。，讓學生在感悟母愛的同時，增加對其他作品的了解。

這一節課，我以教材為載體，層層深入地展示了人性美，展示了母親的偉大無私的形象。這節課中，學生既受到了我國古代的燦爛文化的熏陶，又達到了思想教育的目的，陶冶了學生的情趣。

在今后的教學中，如何讓抓住孩子的心，調動每個學生學習音樂的積極性是我教學的重點。對于音樂老師而言，除了具備有相應的專業知識外，更需要有良好的課堂教學能力。

第四篇：讀唐詩教后反思

欣賞課《讀唐詩》教后反思

櫻桃園小學李文

我是09年分配的新老師，剛工作就回家生孩子了，回到學校感覺跟不上形勢也不知道怎么上課了，由于我們學校就我一個專職音樂教師，所以整天自己閉門造車，當在準備課時，我回想了以前聽過的課，老師們教授唱歌課比較多，欣賞課少一些，而且從教參來看，這首《讀唐詩》一課分為兩個內容，一是歌曲欣賞二是組織學生活動，所以我就想選這堂課比較好，可以利用我們學校的資源優勢，將這堂課和計算機、語文、美術課進行課程整合，改變音樂課在音樂教室上的傳統，將我的學生們帶到微機教室去上課，第二個環節，充分讓學生通過電腦，自己選擇喜歡的擅長的板塊去發揮才能，自主選擇，讓學生自主選擇聆聽音樂和古詩搭配設計動作和表演形式，再通過小組合作確定目標進行排練。所以備好課后，用了五年級六年級的部分學生試講了一次，結果太語文化太美術化了，所以又在原教案的基礎上進行了第二次整改。

因為學生是第一次在微機教室來上音樂課，都覺得很新鮮很興奮，《讀唐詩》這一首由谷建芬老師改編后的版本，歌曲旋律非常優美，歌詞朗朗上口，孩子們第一遍聆聽就被吸引住了，所以課程第一環節進行的很順利；第二環節，孩子們的參與度很高，都紛紛展示自己的才藝，將葫蘆絲古箏小提琴的加入了表演的伴奏中，給孩子們展示的舞臺，最后一個環節是一個升華部分，中華民族的國學文化博大精深，不僅僅包含古詩，還包含涵蓋廣泛歷史久遠的弟子規、三字經等等，讓孩子們的情感不僅僅在古詩當中體會，將思路和視野拓寬出去，集體展示我們的校園文化。大家一起參與盡情舒展，激發學生對我國國學文化的熱愛。

下面再來說說這堂課的不足，“因為放不下所以放不開”確實在講課中我總是在想下個環節是什么，心中放不下教案所以心中沒有多裝學生，只做到了眼里有學生，心中學生裝的不多，當學生出現音準不準的時候，我只說了“恩，也許緊張的緣故你的聲音有些不平穩，我們在課下還要多下功夫”只給學生指出不足而沒有教授學生如何處理，只想著課堂環節忘記了出現問題要及時解決問題。而且通過講課我還明白原來講一堂課不僅僅要備好課備好學生，還要去熟悉、學習。補充更多自己不熟的不了解的知識，當一名老師確實不容易，想上好一堂課也很難。

我最需要攻克的還是和學生之間的親近關系，在平常的課堂中，我的課堂也許有些“散漫”，我不會拘束學生，有的時候音樂一響起學生馬上又跳又扭十分活躍，因為和學生們時間長了，學生的情況都了解了，有的該唱準的我就反復地和學生練習，有的欣賞類的歌曲我不太要求學生非要唱準，總怕破壞了學生們的興致，這也是一個疏忽，只想保護學生原汁原味的興趣了，卻忽略了對學生的正確引導，也許我性格的緣故，在音樂課堂上，我比較靜，學生比較活躍，張老師說得對作為老師要給學生美的引導，老師的歌聲，肢體動作要帶動學生情緒和參與，我還要多在基本功上下功夫??

作為一名新老師，我要學習的還有很多，在大家的幫助下我會成長，感謝大家。

第五篇：唐詩

唐

詩

引

言

中國兩千多年詩歌史，唐代長達二百八十多年，留下的詩篇統計如下（載《東方雜志》第四十卷第八號）

體載

時期數量

五言古詩

初唐663

盛唐1795 中唐2447 晚唐561 七言古詩

初唐58

盛唐521

中唐1006 晚唐193 五言律詩

初唐823

盛唐1651 中唐3233 晚唐3864 七言律詩

初唐72

盛唐300

中唐1848 晚唐3864 五言絕句

初唐172

盛唐279

中唐1015 晚唐674 七言絕句

初唐77

盛唐472

中唐2930 晚唐3591 浩浩乎五萬首唐詩，泱泱乎詩河中潮頭。

概

述

唐詩以情韻勝，宋詩以意理勝。

大唐氣象與詩美超勝其他任何一個時代。

例比：遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正如萬山圈子里，一山放出一山攔。一．生活美——詩意般的生活

1.感受自然的詩意

張若虛、王維、孟浩然

2.感受離別的詩意

王勃、王維、高適、王昌齡?? 3.感受邊塞的詩意

岑參、王昌齡、王維?? 4.感受愛情的詩意

白居易、李商隱?? 5.感受戰亂中的詩意

王翰《涼州詞》

二．精神美——豐富博大的精神家園 1.建功抱負：“寧為百夫長，勝作一書生”（楊炯）

2.崇高理想：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）

落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

3.廣闊胸襟：黃河落天走東海，萬里瀉入胸懷間。

4.豪情偉魄：欲窮千里目，一覽眾山小，前不見古人??俱懷逸心壯思飛?? 5.李白式傲岸：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

6.杜甫式憂人：安得大廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼，何日眼前突兀見此屋，吾廬獨獨死亦足！

7.王、孟式隱逸：明月松間照，清泉石上流；開軒面場圃，把酒話桑麻。

8.高岑式向往邊疆：君不見少場征戰苦，至今猶憶李將軍；古來青史誰不見，今見功名勝古人。

9.孟郊式戀母情結：慈母手中線，?? 10.賀氏告老還鄉：少小離家老大回，??

11.科場獲勝狂態：春風得意馬蹄疾，?? 12.女子的羞羞答答：千呼萬喚始出來，??

13.苦戀的忠貞：春蠶到死??，衣帶漸寬終不悔??

14.宗教的情結：心將流水同清凈，身與浮云無是非。15.坦率與執著：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。16.失意的倔強：天生我材必有用??

17.慷慨壯偉：黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡）

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）18.革新的吶喊：沉舟側畔千帆過??

唐詩昌盛之因

1.唐代是一個健康、富有活力的時代。富有理想、志在功業，胸懷開闊、熱情豪邁是時代的風貌。

2.唐代是一個開放的社會，各民族多元文化的融合，儒釋道之教兼容百包，百花齊放，精神生活自由活躍而廣闊。

3.經濟的繁榮，國力的強盛，形成了豪氣與剛健特質：剛強、雄健、尚勇、俠義。

分類擷要

一．初唐蘊蓄：

代表詩人四杰與陳子昂。王、楊強于盧、駱。高倡風骨，書寫性情，與宮廷詩的綺靡告別。

①開朗熱情、富有進取，有功名追求，但缺少宏大社會理想和人生抱負，難名勝“浮躁淺露”。

②青春少年式的情調與內質稚弱正相表里，即主體精神不足。

③較多承襲六朝藻繪習氣。

陳子昂，有風骨意識而缺性情充實，感染力不強。二．盛唐氣象

（一）總特點：

筆力雄壯：造句樸實而有力度，雄詞健筆，無委靡、纖弱之氣。

氣象渾厚：精神豪壯（個人追求與國家意識、社會責任密切結合），美得深厚自然，無雕琢痕跡。

盛唐詩人瀟灑浪漫，寫邊塞，寫山水，寫友情，歌詠有詩意的題材。其一，景物本身的特質所賦予的特定文化內涵。如 松、菊、梅、竹、蘭等，多用來表達高潔情操；

沙漠、古道、落日，寒風、冷雨等，多用于傳遞孤獨惆愁； 楊柳、舟船、長亭等，多用作揮寫離別之苦； 高山、奔流、上天、入海等，多用于歌詠豪情壯志； 清風、明月、泉溪、花草等，多藉此抒發閑情逸致；

其二，景物本身的色、形、動態等暗示著作者的思想情感，要善于識別，并借助想象與聯想，充分挖掘。

如杜牧的《山行》，詩中“停車坐愛”的細節，“紅”的色彩，均折射出詩人愛秋頌秋的思想感情。動詞（尤其是活用的）是傳情的詩眼，尤其要就此突破，揣摩詩人的思想情感。如王維《過香積寺》“泉聲咽危石，月色冷青松”，“咽”、“冷”二字化靜為動，繪聲繪色地顯示出幽靜的景象與孤寂的感受。

其三，直抒胸臆的點破明顯著愛憎態度，如敘事詩（古體詩尤然），要善于用足用活。

例一：1．海日生殘夜，江春入舊年。

2．風兼殘雪起，河帶斷冰流。

3．雞聲茅店月，人跡板橋霜。

例二：1．數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

2．日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

3．勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

例三：1。琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。

繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

2．回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹笙管，一夜征人盡望鄉。

（二）兩類：

1．感動激發，希望趁時而起，建功立業。

① 時來整六翮，一舉凌蒼穹。（岑參《北庭貽宗學士道別》）② 大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。（李白《上李邕》）③ 濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒。（王維《不遇詠》）④ 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）⑤ 男兒立身須自強，十年閉戶潁水陽。（李頎）⑥ 窮達自有時，夫子莫下淚。（高適）

2．理想與現實矛盾，抒發哀怨，依然意氣有力。

天生我材必有用

（三）三大詩人

1．個性李白——集天才氣質與奔放飛揚人格于一身

① 對大自然滿腔熱情：

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。（北風行）山隨平野盡，江入大荒流。（渡荊門送別）青山橫北郭，白水繞東城。（送友人）三山半落青天外，一水中分白鷺洲。（登金陵風凰臺）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（望廬山瀑布）雁引愁心去，山銜好月來。（與夏十二登岳陽樓）兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。（秋登宣城謝眺樓）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（望天門山）② 對理想執著

天生我材必有用，千金散盡還復來（將進酒）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（行路難）俱懷逸心壯思飛，欲上九天攬月明（）

③ 對自由追尋

安能摧眉折腰事權貴，叫我不得開心顏。（夢游??）④ 對友情追尋

桃花潭水深千尺，不及汪淪送我情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（送友人）

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流（送孟浩然）2．悲情杜甫——逆境中永不衰竭的憂國憂民

①每飯不忘君（自京赴奉先具詠懷五百字）②落日心猶壯，秋風病欲蘇。（江漢）古來存老馬，不必取長途。

③ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏，風雨不動安如山。鳴呼，何日眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。（茅屋??）

④ 星垂平野闊，月誦大江流。飄飄何所似，天地一沙鷗。（旅夜書懷）3．淡遠樂天——平易近人馨香久遠

①諷諭詩

夸赴軍中宴，走馬去如云。是歲江南旱，衢州人食人。（輕肥）

一叢深色花，十戶中人賦。（買花）可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。（買炭翁）②感傷詩

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（長恨歌）同是天涯淪落人，??（琵琶行）

③閑適詩

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。（大林寺桃花）一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。（暮江吟）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（錢塘湖春行）日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（憶江南）天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。（白云泉）

三．中唐變奏

盛世尚同而衰世尚異，如人老中年，思考多了，風華少了。貼近生活，貼近世俗，缺乏盛唐高雅氣派。

① 以意取勝，元氣不及盛唐自然充沛。

② 題材上適度避開盛唐寫熟的詩題，多寫日常生活，社會事物，除韓、白外，多貼近世俗，缺高雅大氣。

③ 中唐兩大派：韓孟奇險，元白平易。

（一）韓孟奇險

蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（調張籍）云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。（左遷至藍關??）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（早春呈張水部??）

（二）元白平易

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（元稹、菊花）曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。（離思五首）

（三）革新劉禹錫

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（酬樂天??）晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（秋詞二首）請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》（楊柳枝）舊時王射堂前燕，飛入尋常百姓家。（鳥衣巷）

四．晚唐綺艷：（以小李、杜、溫庭筠為主）

1．對心靈世界的開拓，刻意表現“傷春傷別”是晚唐典型的心理，心象融鑄物象。

2．艷體詩的開拓：

①愛情，②宮怨，閨怨。

④ 脂粉氣息的寫景、詠物，注入情愛的內涵。

③ 雍陶《題君山》“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”

④ 美人香草式的托寓，繼承《離騷》借美人香草寄托政治遭遇的傳統。⑤ 風格：悲愴（籠罩濃重的悲劇色彩如憂傷氣氛），綺麗、委婉（內心世界自然品味）

（一）小杜風格俊爽

停車坐愛楓林晚，霜雖紅于二月花。（山行）南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（江南春）

（二）小李傷春傷別

春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。（無題）相見時難別亦難，東風無力百花殘。（無題）夕陽無限好，只是近黃昏。（樂游厚）桐花萬里丹山路，雛風清于老鳳聲。（附特色詩人詩作：

一．王孟韋柳山水田園詩

1．孟浩然：寫故鄉襄陽，隱逸味較濃；寫吳越旅游所見，帶有孤寂的客愁，總特點：平淡中見淳美，韻致高遠。

2．王維：一類：雄壯闊遠《終南山》為代表：一類短小精練，自然渾成與孟同，但靜中有動，富有生機和意趣、畫意；也有帶禪意，表現安寧、靜謐，清靜和諧的藝術境界。

浩然清而曠，常建清而僻，王維清而秀，柳子厚清而峭。

二．邊塞詩

1．初唐邊塞詩，繼承北朝民歌與建安風骨，健拔雄渾，表現獻身精神，感人至深。楊炯“寧為百夫長，勝作一書生”（《從軍行》）；盧照鄰“須應駐白日，為待戰方酣”（《戰城南》），以陳子昴為代表，兩次隨軍北征。

2．盛唐邊塞詩，以岑參、高適、王昌齡等為代表，盛唐詩人幾乎都寫過邊塞詩，主題多表現保家衛國，建功立業，思親別情，豐富多彩。

3．中唐邊塞詩，以李益、盧綸為代表，感傷情調較濃，浪漫豪情讓位于現實精神。4．戰士之歌，高適前期最有價值的作品可視為戰士的自白。

⑴壯氣凌云，豪邁樂觀，直抒為國捐軀的榮譽感，表現盛唐時代民族精神的蓬勃高漲。

“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”（王維《少年行》其二）

“黃金百戰穿金甲，石破樓蘭終不還。”（王昌齡《從軍行七首》其四）

⑵懷念、思考、推求、批判精神。

“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”（王昌齡《出塞二首》其二）

對征戍的意義進行推求，對將帥不得其人的深為不滿。