第一篇：愛情 論文

愛情

愛情是什么？是一瞬的觸動?是長期心的的沁濡？還是一生的堅守？當我們在浩渺迷蒙的精神海洋需求懵懂的結果時。卻沒發現愛情其實就是建立在雙方共同理解的基礎上并且能相持一生堅守一生的結果。是用行動去維持的結果。

愛情是談戀愛升華后的產物，是一個感情逐漸發展的結果。愛情是在戀愛后雙方渴望相持走完人生道路的展現，戀愛的初期，男女首先要了解對方，在接觸雙方內心世界的同時，渴望從交流來找到交集。此時語言交流成為該階段的主要內容，其特點表現一個“談”字；相互了解的基礎上，男女相互有了好感，內心萌發戀情，思戀成為該階段的主要內容，其特點表現一個“戀”字；當男女終于有了第一次親密接觸，他們把心毫無保留地交給了對方，山盟海誓則成為該階段的一個主要內容，其特點表現為一個字“愛”字。所以，“談”、“戀”、“愛”這三個字，就是愛情發展的三部曲。

[俄] 納謝德金曾在《感情的考驗》里說過：“互相信賴、尊重、真誠相待——這才是真正愛情賴以建立的基礎”。愛情不是一個人的，是雙方共同建立的。如果一份愛情缺少信賴、尊重、真誠相待，那愛情就如缺少地基的高樓，瞬間崩塌。

英國19世紀著名女詩人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時代就有詩才，13歲時就出版了四卷詠希臘馬拉松戰役的史詩。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓在床。她在病榻上以頑強的意志仍然堅持詩歌創作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認為對方只是一種同情，便斷然拒絕了對方的求愛。此時他們缺少信賴與真誠相待，所以沒走到一起。

但白朗寧對巴蕾特的愛是堅定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動了。當白朗寧第三次向她求婚時，她欣然接受。他倆結婚后，生活非常幸福。

愛情是心與靈魂的碰觸，對自己用心，也要對對方用心，善待自己，更要善待對方，這是是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛情，才會讓雙方的愛情更加的牢固。總之用心就是愛情的橋梁通往彼此心靈的深處！雙方都要將自己的愛全身心的投入到對方中，是對自己愛情觀的一種見證，對自己愛情的負責。當彼此的靈魂在接觸到那份堅守的愛情時，在生命的舞臺上演繹的就是愛情的絢爛。當靈魂拋棄奢求時，愛情將呈現他的瑰麗與芬芳。當愛情淪落到欲望的奢求時，欲望便沖垮生命堅強的堤壩，令那一瞬的瑰麗沉淪苦難的深淵，愛情也只是風中殘燭，僅留一線光明。

愛情不是索取，而是給予。不是夢想，也不是癡望。它是善良，是榮譽，是和睦與純潔的生活。愛情不需要圈留彼此的空間，需要給彼此留下自由。當一個人過于侵入對方的空間時，那層層的迷瘴不僅遮掩了彼此探詢的雙眼，心的寬度也僅在一片氤氳的牢籠中已絢爛的七彩在湮滅成灰前閃現最后一片光華。

當彼此在共同的理解上愿意去相守一生時，行動將為他們見證愛情的誕生。

第二篇：愛情論文（本站推薦）

論文題目：愛是經得起平淡的流年

內容摘要：1.論述愛情的定義；2.愛情的科學意義；3.論述平淡的愛情；4.對愛情的總結。關鍵詞：愛情；平淡的愛情；愛情中的相處。

愛情的定義

“ 愛情 ” ：中文的解釋是： “ 愛 ” 和 “ 情 ” 的結合；愛是喜歡，愛是給予和奉獻；情是兩人之間的互相吸引和傾慕。戀人間的 “ 愛情 ” 是純真、純正的，至善至美的，體現為雙方在各自內心形成的對對方最真摯的仰慕，并有著渴望對方成為自己終生伴侶的強烈愿望。夫妻間的 “ 愛情 ”更具體地表現為：恩恩愛愛，和和美美，相互忠誠，相互信任，感情專一，互為奉獻，同心同德，同舟共濟，患難與共，相濡以沫，白頭偕老。愛情是不分階級不分性別也不分種族的，那是發自內心的一種依戀，一種牽掛那就是愛情；愛情，在不同時代有不同的定義。現代定義為兩個人基于一定的物質條件和共同的人生理想，在各自內心形成的對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、最穩定、最專一的感情。愛情往往會有一種想長相廝守的感覺，愛的強烈時甚至有一種離開他（她）就活不了，他（她）死自己也想死的感覺。但在遠古的母系社會、古代的父系，愛情有另一種體驗，并不是單純的一夫一妻制。愛是生命的渴望，情是青春的暢想。

愛情的科學意義

傳統觀點認為，人類愛情和性渴望在感情關系確立初期達到極致，而后日益淡

漠。情侶之間如膠似妻、意亂情迷的浪漫狀態在雙方相處 15 個月內開始淡化，10 年后已經消逝。

現代科學解析愛情：通過激素作用的生物程序，天然的愛情逝有限的。

三、平淡的愛情

愛情最初的熱烈激情慢慢地過渡到平靜和諧，雙方都在斗爭中“隱藏”自己的“毛病”，在縱容中沾染各自的“惡習”。日子在雙方的熱情投入中慢慢流逝，就像一份愛的牛奶隨著歲月靜靜地流淌入雙方的大碗茶中。

兩個人在抗爭中妥協，在妥協中接受，在接受中配合，在配合中維系愛情。

愛情在繁忙之中沸騰，生活在平淡中繼續。責任、義務越來越成為戀人吃飯的議題。

旅游、買房、買車和養只小狗更是戀人們散步時的憧憬，他們相信這些憧憬也會慢慢變成現實，就像相信中國的經濟增長前景一樣，充滿自信。

我們曾經對兩個被傳為佳話的愛情典故念念不忘。

一個是典型傳統的“舉案齊眉”：講的是東漢初年才子梁鴻的愛情故事。梁鴻很有學問，但是個窮人。某天，他與一個叫孟光的大齡剩女兼丑女相遇，對方對他產生了愛慕之情，非他不嫁。梁鴻這個相當于省級博士后的優秀男士，聽說后就主動上門提親。兩人結婚后，隱居山中過上了男耕女織般的幸福生活。每天梁鴻下地干活歸來，孟光早已把飯菜做好，夫妻倆對彼此都非常尊敬，一個把盤子托得跟眉毛齊平從來不會仰視丈夫的臉，一個總是會用雙手接過妻子遞過來的盤子非常彬彬有禮。

另一個非常典型傳統的“張敞畫眉”：西漢人張敞，漢宣帝時任首都西安市的市長，平時常替妻子畫眉毛。一天有人向皇帝告狀，大肆渲染地講了這件事，說張敞“輕浮”。漢宣帝就當著眾大臣詢問這件事。結果張敞非常從容地說：“臣聞閨房之內，夫婦之私，有過于畫眉者”。直譯過來就是夫婦之間，在閨房之中，有比畫眉更好玩的事情，這是人之常情。皇上您應該多關心國家大事。皇帝一聽覺得有道理，不但沒有責罰他，還將他和妻子樹立成夫妻恩愛的典范。發展到后來，人們也用“張敞畫眉”來比喻夫婦恩愛。這兩個故事，不過是中國經典愛情典故眾的兩種形態罷了。自古還有很多愛情故事以成語的形式流傳至今，諸如相敬如賓、愛屋及烏、比翼雙飛、青梅竹馬、鶯鶯燕燕、郎情妾意、情比金堅等等。古人為了追求愛情，使出了渾身解數，演繹了無數的經典。既有像《西廂記》、《花田錯》里佳人才子終成眷屬，又有《孔雀東南飛》、《梁祝》里驚天動地的蕩氣回腸。在情竇初開的青蔥歲月，無數人曾對愛情有著無數的憧憬。以為愛是驚天動地愛是轟轟烈烈愛是抵死纏綿。以為愛是蕩氣回腸愛是熱血沸騰愛是幸福滿滿。以為愛是窒息瘋狂愛是花前月下愛是炙熱的火炭。

以為愛是內心狂熱愛是心潮澎湃愛是兩人的天空恒久蔚藍。……

請原諒我們這代人的愛情觀，多半受國內外影視劇與言情小說的影響。

歲月讓人成長。生活畢竟不是有著懸念迭起、情節緊湊、夸張而集中的矛盾沖突組成的叫人潸然淚下，深陷其中的偶像劇。現實生活中每個人所要度過的長長的一生，是被大量叫人覺得無聊、煩悶、困苦、冗長、不甘、憤怒、痛苦、悲傷 …… 種種的瑣事煩擾著。戀人在一起的日子久了，生活越來越平淡，那些曾經在到來前幾個月就開始費盡心思琢磨該如何慶祝的紀念日，慢慢變得同其他任意一個平常的日子幾乎無異。曾經有過抱怨與遺憾甚至會對愛情產生質疑，可是后來，也就釋然了。

因為開始學著理解，其實所謂愛情，是經得起平淡的流年。

仿若煲湯，當瓦罐里的湯開始滾滾沸騰，總要將大火改為溫火，慢慢熬煮，才能成就一鍋噴香而滋養的濃湯。兩個人的愛情，同樣不可能永遠停留在熱戀時激情燃燒的熊熊烈火之下，當新鮮感、興奮、激情 …… 逐漸退去，且保持著永不熄滅的溫火慢慢熬煮，逐漸滲透、交融，才升華為永恒。

生活中的夫妻會有這些情景：丈夫玩瘋的時候會收到妻子諸如“趕緊給我滾回來！”、“我休了你！”之類的爆烈短信，也能收到“冰箱里有西瓜，有洗好的櫻桃。”、“今天去逛街，給你買了幾件衣服，不許說不喜歡！”這類濃情蜜意的短信。

這種“兩面性”，偶爾會使丈夫覺得妻子女人味兒不夠，做事時不計后果，時常膩人有余，溫柔不足。

當然丈夫也有很多缺點，比如犯懶。犯懶的時候丈夫會略施小計，說：“哎呀呀，頭暈，脖子又動不了了，今天做不了家務了，你來吧！”妻子這時候往往會表現出比山高比海深般的母愛情結，豪邁地說：“這些我都包了！”

每次丈夫頸椎肩周酸脹的時候，招呼一聲，妻子便拂袖上手，任勞任怨，幫丈夫搓揉起來。這是很多普普通通、默默無聞、為了生活奔波和勞碌的平凡人所擁有的大同小異的樸素愛情。

四、對愛情的總論

愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網住對方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，并且對這種關系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情。在愛的情感基礎上，愛情在不同的文化背景也發展處不同的特征。

時代給予我們這代人多于父母那代人更多的機會、更大的舞臺，同樣也給生活提供了多種可能性。或許我們并沒有高不可攀的志向，沒有遙不可及的欲望，沒有太大的起伏，也不會有太多的困難，但我們有著最為真實的生活。

如果是這樣，那么，我眼里的舉案齊眉，是在平凡如一的生活中，彼此明了自己在對方心中的力量，以及擁有并享受著這份不可撼動的尊重，以及愛。經歷了過去，總是在想，愛情是什么，婚姻是什么樣的。很遺憾，在我們讀了 18 年甚至更多的書本里，除了一些只言片語，沒有這方面的功課。每個人會有他自己的愛情概念，當兩個人的概念重疊時，懂得平淡的人才會一起走得更遠些。愛情可以是一見鐘情恍如前世，而婚姻，兩個人在柴米油鹽中的相處，生活中的互相適應、協調、理解、謙讓、包容，真的不是簡簡單單地可以用愛情去詮釋的。想來友情可以只是簡單的付出，而愛情卻要包容理解很多。智慧與哲理往往就在平淡的生活中誕生，兩個原本素不相識的像兩條平行線的人能夠走到一起，然后互相影響，潛移默化。兩個人的愛好不同，要學會適應和包容對方是件很重要的事情，妥協有時候就是一種理解和關愛。兩個人前二十年所養成的習慣，可以在日久的耳鬢廝磨中慢慢由對立變得融洽。愛情中的一個人原本是不可以改變的，而是為對方改變什么，改變對方的什么。原來在那些平淡的生活中爭吵、摩擦只是調和，相處不容易，懂得經營平淡的人是愛情和生活中的智者。但凡有結局的愛情都是平淡的，而美麗的愛情都是凄婉的甚至是悲慘的。經過甜蜜的熱戀，從完美的形象期過渡到平凡，從陌生到熟悉，甚至身上有幾顆痣，都說長相守，卻不能理解其含義，愛情珍貴的不是熱戀，而是能接受平淡的生活。

也許有人認為，婚姻扼殺了愛情，這只是個別人片面的理解。平凡而平淡的婚姻，只是在某種程度上淡化了愛情的浪漫而不是埋葬和扼殺。它只是用婚姻這種形式進一步表現演繹了愛情的浪漫。

愛情不需要多么的華麗，再浪漫的愛情，也會有花開花謝時，其實，平淡的生活才是磨練愛情的最佳武器，這種愛，如果能夠持久，那才是人生中最快樂的時光。

有時候，有些人，就像你眼前的雪花，很美，很輕盈，但是你伸出手后，他(她)仿佛落在你的掌心，但美麗卻無來由的消失，只剩下一絲平淡的水珠。愛情、愛人有時候就是這樣，你用手接納他（她）時忘記了你的體溫，是你將他（她）融化，將他（她）改變，將他（她）升華，所以接受這份平淡，永遠記住那份美麗，這就是愛情。

參考文獻：【 1 】成語字典（2001 年修訂版）；【 2 】《西廂記》 作者 王實甫，元代著名雜劇作家，大約寫于元貞、大德年間 ；【3】《花田錯》，《花田錯》是京劇，故事緣于《水滸傳》 ；【4】《孔雀東南飛》，《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，沈歸愚稱為“ 古今第一首長詩 ”，因此它也被稱為我國古代史上最長的一部敘事詩，是我國古代民間文學中的光輝詩篇之一取材于東漢獻帝年間發生在廬江郡（治舒縣，漢末遷皖縣，均在今安徽境內）的一樁婚姻悲劇。歷代傳唱，成為藝術創作不竭的源泉 ；【5】《梁祝》，梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱 ；【6】蘇小懶《全世愛》（2008 年 06 月）；【7】網上資料

第三篇：關于愛情論文

關于愛情

摘要： “ 愛情 ” ：中文的解釋是： “ 愛 ” 和 “ 情 ” 的結合；愛是喜歡，愛是給予和奉獻；情是兩人之間的互相吸引和傾慕。戀人間的 “ 愛情 ” 是純真、純正的，至善至美的，體現為雙方在各自內心形成的對對方最真摯的仰慕，并有著渴望對方成為自己終生伴侶的強烈愿望。夫妻間的 “ 愛情 ”更具體地表現為：恩恩愛愛，和和美美，相互忠誠，相互信任，感情專一，互為奉獻，同心同德，同舟共濟，患難與共，相濡以沫，白頭偕老。愛情，在不同時代有不同的定義。現代定義為兩個人基于一定的物質條件和共同的人生理想，在各自內心形成的對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、最穩定、最專一的感情。愛情往往會有一種想長相廝守的感覺，愛的強烈時甚至有一種離開他（她）就活不了，他（她）死自己也想死的感覺。愛是生命的渴望，情是青春的暢想。

關鍵字：愛情 友情

平淡的愛情

愛情最初的熱烈激情慢慢地過渡到平靜和諧，雙方都在斗爭中“隱藏”自己的“毛病”，在縱容中沾染各自的“惡習”。日子在雙方的熱情投入中慢慢流逝，就像一份愛的牛奶隨著歲月靜靜地流淌入雙方的大碗茶中。兩個人在抗爭中妥協，在妥協中接受，在接受中配合，在配合中維系愛情。愛情在繁忙之中沸騰，生活在平淡中繼續。責任、義務越來越成為戀人吃飯的議題。

我們曾經對兩個被傳為佳話的愛情典故念念不忘。一個是典型傳統的“舉案齊眉”：講的是東漢初年才子梁鴻的愛情故事。梁鴻很有學問，但是個窮人。某天，他與一個叫孟光的大齡剩女兼丑女相遇，對方對他產生了愛慕之情，非他不嫁。梁鴻這個相當于省級博士后的優秀男士，聽說后就主動上門提親。兩人結婚后，隱居山中過上了男耕女織般的幸福生活。每天梁鴻下地干活歸來，孟光早已把飯菜做好，夫妻倆對彼此都非常尊敬，一個把盤子托得跟眉毛齊平從來不會仰視丈夫的臉，一個總是會用雙手接過妻子遞過來的盤子非常彬彬有禮。另一個非常典型傳統的“張敞畫眉”：西漢人張敞，漢宣帝時任首都西安市的市長，平時常替妻子畫眉毛。一天有人向皇帝告狀，大肆渲染地講了這件事，說張敞“輕浮”。漢宣帝就當著眾大臣詢問這件事。結果張敞非常從容地說：“臣聞閨房之內，夫婦之私，有過于畫眉者”。直譯過來就是夫婦之間，在閨房之中，有比畫眉更好玩的事情，這是人之常情。皇上您應該多關心國家大事。皇帝一聽覺得有道理，不但沒有責罰他，還將他和妻子樹立成夫妻恩愛的典范。發展到后來，人們也用“張敞畫眉”來比喻夫婦恩愛。這兩個故事，不過是中國經典愛情典故眾的兩種形態罷了。自古還有很多愛情故事以成語的形式流傳至今，諸如相敬如賓、愛屋及烏、比翼雙飛、青梅竹馬、鶯鶯燕燕、郎情妾意、情比金堅等等。古人為了追求愛情，使出了渾身解數，演繹了無數的經典。既有像《西廂記》、《花田錯》里佳人才子終成眷屬，又有《孔雀東南飛》、《梁祝》里驚天動地的蕩氣回腸。對愛情的總論

愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網住對方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，并且對這種關系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情。在愛的情感基礎上，愛情在不同的文化背景也發展處不同的特征。

我眼里的舉案齊眉，是在平凡如一的生活中，彼此明了自己在對方心中的力量，以及擁有并享受著這份不可撼動的尊重，以及愛。經歷了過去，總是在想，愛情是什么，婚姻是什么樣的。很遺憾，在我們讀了 20 年甚至更多的書本里，除了一些只言片語，沒有這方面的功課。每個人會有他自己的愛情概念，當兩個人的概念重疊時，懂得平淡的人才會一起走得更遠些。愛情可以是一見鐘情恍如前世，而婚姻，兩個人在柴米油鹽中的相處，生活中的互相適應、協調、理解、謙讓、包容，真的不是簡簡單單地可以用愛情去詮釋的。

想來友情可以只是簡單的付出，而愛情卻要包容理解很多。智慧與哲理往往就在平淡的生活中誕生，兩個原本素不相識的像兩條平行線的人能夠走到一起，然后互相影響，潛移默化。

愛情不需要多么的華麗，再浪漫的愛情，也會有花開花謝時，其實，平淡的生活才是磨練愛情的最佳武器，這種愛，如果能夠持久，那才是人生中最快樂的時光。

有時候，有些人，就像你眼前的雪花，很美，很輕盈，但是你伸出手后，他仿佛落在你的掌心，但美麗卻無來由的消失，只剩下一絲平淡的水珠。愛情、愛人有時候就是這樣，你用手接納他時忘記了你的體溫，是你將他融化，將他改變，將他升華，所以接受這份平淡，永遠記住那份美麗，這就是愛情。

愛情不是索取，而是給予。不是夢想，也不是癡望。它是善良，是榮譽，是和睦與純潔的生活。愛情不需要圈留彼此的空間，需要給彼此留下自由。當一個人過于侵入對方的空間時，那層層的迷瘴不僅遮掩了彼此探詢的雙眼，心的寬度也僅在一片氤氳的牢籠中已絢爛的七彩在湮滅成灰前閃現最后一片光華。

當彼此在共同的理解上愿意去相守一生時，行動將為他們見證愛情的誕生。參考文獻：

1.《西廂記》 作者 王實甫 ； 2.《孔雀東南飛》 3.《梁祝》 4.網上資料

第四篇：關于愛情論文

關于愛情

愛情最初的熱烈激情慢慢地過渡到平靜和諧，雙方都在斗爭中“隱藏”自己的“毛病”，在縱容中沾染各自的“惡習”。日子在雙方的熱情投入中慢慢流逝，就像一份愛的牛奶隨著歲月靜靜地流淌入雙方的大碗茶中。兩個人在抗爭中妥協，在妥協中接受，在接受中配合，在配合中維系愛情。愛情在繁忙之中沸騰，生活在平淡中繼續。責任、義務越來越成為戀人吃飯的議題。

我們曾經對兩個被傳為佳話的愛情典故念念不忘。一個是典型傳統的“舉案齊眉”：講的是東漢初年才子梁鴻的愛情故事。梁鴻很有學問，但是個窮人。某天，他與一個叫孟光的大齡剩女兼丑女相遇，對方對他產生了愛慕之情，非他不嫁。梁鴻這個相當于省級博士后的優秀男士，聽說后就主動上門提親。兩人結婚后，隱居山中過上了男耕女織般的幸福生活。每天梁鴻下地干活歸來，孟光早已把飯菜做好，夫妻倆對彼此都非常尊敬，一個把盤子托得跟眉毛齊平從來不會仰視丈夫的臉，一個總是會用雙手接過妻子遞過來的盤子非常彬彬有禮。另一個非常典型傳統的“張敞畫眉”：西漢人張敞，漢宣帝時任首都西安市的市長，平時常替妻子畫眉毛。一天有人向皇帝告狀，大肆渲染地講了這件事，說張敞“輕浮”。漢宣帝就當著眾大臣詢問這件事。結果張敞非常從容地說：“臣聞閨房之內，夫婦之私，有過于畫眉者”。直譯過來就是夫婦之間，在閨房之中，有比畫眉更好玩的事情，這是人之常情。皇上您應該多關心國家大事。皇帝一聽覺得有道理，不但沒有責罰他，還將他和妻子樹立成夫妻恩愛的典范。發展到后來，人們也用“張敞畫眉”來比喻夫婦恩愛。這兩個故事，不過是中國經典愛情典故眾的兩種形態罷了。自古還有很多愛情故事以成語的形式流傳至今，諸如相敬如賓、愛屋及烏、比翼雙飛、青梅竹馬、鶯鶯燕燕、郎情妾意、情比金堅等等。古人為了追求愛情，使出了渾身解數，演繹了無數的經典。既有像《西廂記》、《花田錯》里佳人才子終成眷屬，又有《孔雀東南飛》、《梁祝》里驚天動地的蕩氣回腸。對愛情的總論

愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網住對方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，并且對這種關系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情。在愛的情感基礎上，愛情在不同的文化背景也發展處不同的特征。

我眼里的舉案齊眉，是在平凡如一的生活中，彼此明了自己在對方心中的力量，以及擁有并享受著這份不可撼動的尊重，以及愛。經歷了過去，總是在想，愛情是什么，婚姻是什么樣的。很遺憾，在我們讀了 20 年甚至更多的書本里，除了一些只言片語，沒有這方面的功課。每個人會有他自己的愛情概念，當兩個人的概念重疊時，懂得平淡的人才會一起走得更遠些。愛情可以是一見鐘情恍如前世，而婚姻，兩個人在柴米油鹽中的相處，生活中的互相適應、協調、理解、謙讓、包容，真的不是簡簡單單地可以用愛情去詮釋的。

想來友情可以只是簡單的付出，而愛情卻要包容理解很多。智慧與哲理往往就在平淡的生活中誕生，兩個原本素不相識的像兩條平行線的人能夠走到一起，然后互相影響，潛移默化。

愛情不需要多么的華麗，再浪漫的愛情，也會有花開花謝時，其實，平淡的生活才是磨練愛情的最佳武器，這種愛，如果能夠持久，那才是人生中最快樂的時光。

有時候，有些人，就像你眼前的雪花，很美，很輕盈，但是你伸出手后，他仿佛落在你的掌心，但美麗卻無來由的消失，只剩下一絲平淡的水珠。愛情、愛人有時候就是這樣，你用手接納他時忘記了你的體溫，是你將他融化，將他改變，將他升華，所以接受這份平淡，永遠記住那份美麗，這就是愛情。

愛情不是索取，而是給予。不是夢想，也不是癡望。它是善良，是榮譽，是和睦與純潔的生活。愛情不需要圈留彼此的空間，需要給彼此留下自由。當一個人過于侵入對方的空間時，那層層的迷瘴不僅遮掩了彼此探詢的雙眼，心的寬度也僅在一片氤氳的牢籠中已絢爛的七彩在湮滅成灰前閃現最后一片光華。

當彼此在共同的理解上愿意去相守一生時，行動將為他們見證愛情的誕生。參考文獻：

“ 愛情 ” ：中文的解釋是： “ 愛 ” 和 “ 情 ” 的結合；愛是喜歡，愛是給予和奉獻；情是兩人之間的互相吸引和傾慕。戀人間的 “ 愛情 ” 是純真、純正的，至善至美的，體現為雙方在各自內心形成的對對方最真摯的仰慕，并有著渴望對方成為自己終生伴侶的強烈愿望。夫妻間的 “ 愛情 ”更具體地表現為：恩恩愛愛，和和美美，相互忠誠，相互信任，感情專一，互為奉獻，同心同德，同舟共濟，患難與共，相濡以沫，白頭偕老。愛情，在不同時代有不同的定義。現代定義為兩個人基于一定的物質條件和共同的人生理想，在各自內心形成的對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、最穩定、最專一的感情。愛情往往會有一種想長相廝守的感覺，愛的強烈時甚至有一種離開他（她）就活不了，他（她）死自己也想死的感覺。愛是生命的渴望，情是青春的暢想。平淡的愛情

愛情最初的熱烈激情慢慢地過渡到平靜和諧，雙方都在斗爭中“隱藏”自己的“毛病”，在縱容中沾染各自的“惡習”。日子在雙方的熱情投入中慢慢流逝，就像一份愛的牛奶隨著歲月靜靜地流淌入雙方的大碗茶中。兩個人在抗爭中妥協，在妥協中接受，在接受中配合，在配合中維系愛情。愛情在繁忙之中沸騰，生活在平淡中繼續。責任、義務越來越成為戀人吃飯的議題。

大肆渲染地講了這件事，說張敞“輕浮”。漢宣帝就當著眾大臣詢問這件事。結果張敞非常從容地說：“臣聞閨房之內，夫婦之私，有過于畫眉者”。直譯過來就是夫婦之間，在閨房之中，有比畫眉更好玩的事情，這是人之常情。皇上您應該多關心國家大事。皇帝一聽覺得有道理，不但沒有責罰他，還將他和妻子樹立成夫妻恩愛的典范。愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網住對方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，并且對這種關系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情。在愛的情感基礎上，愛情在不同的文化背景也發展處不同的特征。

我眼里的舉案齊眉，是在平凡如一的生活中，彼此明了自己在對方心中的力量，以及擁有并享受著這份不可撼動的尊重，以及愛。經歷了過去，總是在想，愛情是什么，婚姻是什么樣的。很遺憾，在我們讀了 20 年甚至更多的書本里，除了一些只言片語，沒有這方面的功課。每個人會有他自己的愛情概念，當兩個人的概念重疊時，懂得平淡的人才會一起走得更遠些。愛情可以是一見鐘情恍如前世，而婚姻，兩個人在柴米油鹽中的相處，生活中的互相適應、協調、理解、謙讓、包容，真的不是簡簡單單地可以用愛情去詮釋的。

想來友情可以只是簡單的付出，而愛情卻要包容理解很多。智慧與哲理往往就在平淡的生活中誕生，兩個原本素不相識的像兩條平行線的人能夠走到一起，然后互相影響，潛移默化。

愛情不需要多么的華麗，再浪漫的愛情，也會有花開花謝時，其實，平淡的生活才是磨練愛情的最佳武器，這種愛，如果能夠持久，那才是人生中最快樂的時光。

有時候，有些人，就像你眼前的雪花，很美，很輕盈，但是你伸出手后，他(她)仿佛落在你的掌心，但美麗卻無來由的消失，只剩下一絲平淡的水珠。愛情、愛人有時候就是這樣，你用手接納他（她）時忘記了你的體溫，是你將他（她）融化，將他（她）改變，將他（她）升華，所以接受這份平淡，永遠記住那份美麗，這就是愛情。

第五篇：愛情論文

大學生心理健康——我對愛情的理解

摘要: 愛情，是一個經久不衰的話題，是人類生活永恒的主題。愛情是每一個人人生道路上不可避免的經歷，每個人一生都會經歷一段或幾段愛情，有的幸福，有的憂傷，但不管結局是否圓滿，我們都應該坦然接受。

關鍵詞：婚姻，承諾，責任，欲望，浪漫

一 讓我們來明晰何為愛情。

“愛情”的中文解釋是：“愛”和“情”的結合：愛是喜歡，愛是給予和奉獻；情是兩人之間的互相吸引和傾慕。戀人間的“愛情”是純真，純正的，至善至美的，體現為雙方在各自內心形成的對對方最真摯的仰慕，并有著其渴望對方成為自己終生伴侶的強烈愿望。愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網住對方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，并且對這種關系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。

二 愛情本質含義

愛情雖然只有短短兩個字（英文中也不過四個字母），但它的卻包含著豐富的內容。曾經看過這樣解釋愛的含義，乍看起來十分有趣，仔細品讀有確實發人深省。愛情，在英文中是love，我們可以將它看成是四個單詞的縮寫。

（一）L——loyal——忠誠

忠誠代表了愛情的唯一性，三心二意，用情不專不是真正的愛情。“常存抱柱信，豈上望夫臺。”這是兩小無猜的忠誠；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”這是蘇軾對亡妻的忠誠。

（二）O——observant——用心

愛情既然是發自內心的強烈情感，用心是自然之事。繁體的“愛”，中間就是一個心字，由此可見愛由心生是得到了廣泛認可的。那么面對我們愛戀的愛人，我們又怎么可以不用心呢？

（三）V——valiant——勇敢

心中有愛就要表達出來，愛需要說出口。在我們傳統的東方教育中，我們應該矜持，要含蓄。因此，很多人就將愛戀深埋于心中，許多擦身而過的遺憾由此產生。“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”惘然的原因是否是因為你缺少勇氣呢？

（四）E——enjoyment——喜悅

戀愛是種狀態，相愛是種喜悅。當你見到一個少女面若桃花，眼波蕩漾，嘴角上揚的時候，那她一定是處于熱戀之中。“既見復關，載笑載言。”說的就是少女得見情郎的喜悅之情。愛

情令人喜悅由此可見。

三 正確對待愛情

我提倡真摯的愛情。只有建立在信任、理解、包容和奉獻基礎上的愛情才能長久。兩人要共同在一起長期生活，不應是看中對方的地位、錢財、家庭，而應注重對方的能力、人品。在戀愛過程中，要努力培養共同的興趣愛好，為今后的婚姻生活打好基礎。

（一）正確處理愛情與事業之間的關系。

愛情是人們幸福生活中不可缺少的一部分，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。愛情應該服從于事業，促進事業的發展。

（二）愛情是一種責任和奉獻。

愛不僅是得到，更重要的是一種責任和奉獻。人生活在社會中，就具有兩方面的責任：一是對社會應盡的責任；二是對家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責任。有強烈的責任感和奉獻精神，才能獲得崇高的愛情。

（三）戀愛要嚴肅認真、感情專一。

戀愛關系包括自己特有的感情和義務，它只能存-,在于戀愛者兩人之間，不容許

婚姻關系的基礎。真正的愛情不會隨著年歲的增長而減弱，但人生的不同年齡階段，愛情的表現會有所不同，具有階段性。(四)愛情具有社會性和道德性。

愛情雖然是男女之間相互愛慕的私情，但具有豐富的社會內容。愛情的內涵、本質以及追求愛情的方式，必然要受到各種社會關系及社會因素的影響。愛情的道德性是指愛情中蘊涵著對對方的強烈的義務感和責任心。

五 戀愛與日常生活

（一）戀愛與學習的關系。

大學生活的全部意義就在于自己培養成身心健康、全面發展的高素質人才。面對繁重的學習任務，在時間和精力有限的情況下如果把愛情置于學業之上“不愛學業愛美人”，把寶貴的精力和美好的青春年華過多的消耗在談情說愛上，既浪費了時間耽誤了學業，又難以獲得真正的愛情。到頭來往往雞飛蛋打，竹籃打水一場空。其實人生的內容非常豐富，愛情只是人生的部分內容而不是全部。別林斯基早就說過：“如果我們生活的全部目的僅在于我們個人的幸福，而我們的幸福僅僅在于一個愛情，那么生活就會變成一片破碎的心靈和陰暗的荒原，在人生的交響樂曲中，事業才是永恒的主旋律。”歷史和現實都反復證明：那些事業有成就的人，沒有一個沉醉于談情說愛之中。作為風華正茂的大學生，只有正確的處理好戀愛與學習的關系，把學業放到首要位置，以學習為中心，全面提高自己的綜合素質，才能使愛情的力量準華為促進學習的動力。學業的成功又可以使自己得到升華，極大的提高和增強自己的品德與魅力，為愛情提供更加充足的營養，使愛情之花開放得更加美麗。

（二）戀愛與集體的關系。

即使被丘比特之箭射中涉足愛河而難以自拔，也不應把自己禁錮在兩人世界之中。如果只顧及出雙入對而脫離集體，就會限制自己的交往范圍，妨礙自身的發展進步，不利于個人的成長進步和社會適應能力的提高。一個熱愛集體、關心他人的人，才能真正給與其所愛的人以至深、堅實的愛。

（三）戀愛與道德的關系。

愛的情感并不僅僅是兩情相悅，而且是同道德責任緊密結合在一起的，只有以高尚的道德作為基礎，才能獲得真正的愛情。因此戀愛過程必須遵守相應的道德要求，戀愛的前提是雙方平等、互相尊重； 選擇戀愛對象時應注意對方的道德品質。戀愛過程中應互教互助、真誠相待，純潔專一；戀愛行為要含蓄文明、自尊自重、自制自愛。

（四）戀愛與博愛的關系。

愛的情感不僅包括情侶之愛，而且包括父母之愛、同志之愛、朋友之愛、社會之愛、祖國之愛等諸多方面。一個大學生如果不愛父母、同學、朋友、學校和社會，也就不可能在戀愛過程中付出真的情感。一個人愛的情感愈博大，其情愛也就愈專一，其性愛必然會越高尚。只有把對異性的渴望、愛慕和追求滲透到對祖國、對社會的熱愛之中，愛情才能變得高尚和穩固，愛不僅是一種情感，也是一種能力和一門藝術，更是一種需要終生學習和發現的

活動。因此，大學生不能僅僅有愛的情感，而且更需要努力學習、培養和發展愛的能力。

六 正確處理戀愛挫折。

（一）正視現實

失戀之苦在于一個“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎，失去任何一方，愛情就會失去了平衡，戀愛即告終止。這時失戀的一方無論對另一方愛得有多深，都是不現實的了，作為有理智的大學生應該正視這一現實。

（二）換位思考

要設身處地的為對方著想。這樣作有助于你理解對方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現實并及早走出失戀的陰影。

（三）感情宣泄

不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當的方式進行宣泄。通常宣泄的方法有：（1）眼淚緩解法。在悲痛欲絕時大哭一場，可以使情緒平靜。專家認為，眼淚能把有機體在應激反應過程中產生的某種毒素排出去。（2）運動緩解法。劇烈的體育運動有助于釋放激動情緒帶來的能量。（3）轉移注意。心情不佳時，可以做些自己感興趣的事。（4）文飾法。當得不到自己愛的人，失戀時，援引合理的理由和事實來解釋挫折，從而獲得精神上的安慰。（5）傾訴。向可以信任的師長，同學，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱，也可以寫日記或寫信。如果感覺心中的積郁實在太深，無法排解時，也可以找心理咨詢師進行心理咨詢。

（四）情境轉移

失戀后之所以難以擺脫戀情的困擾，就在于生活的方方面面都與昔日的戀人有者千絲萬縷的聯系，所以要想擺脫失戀的痛苦，就要換一個嶄新的環境，暫時離開曾經熟悉的環境。把自己置身于一個歡樂的環境中去。如多交一些朋友，多參加一些集體性的娛樂活動，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，這樣有助于心情的開闊。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時難以適應，所以可以用工作或其他什么方法來充實自己，不讓在有空余的實踐胡思亂想。

（五）升華

要盡快把失戀升華為一種奮發向上的動力，盡快投入到學習或者工作中去，切不可因為失戀而一蹶不振，認為生活、人生都失去了意義。要知道，戀愛是生活的重要組成部分，但不是生活的全部。要正確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情與學習，愛情與人生，愛情與婚姻的關系。

參考文獻

[1] 百度百科，互動百科 愛情觀，戀愛觀 [2] 新浪女性 如何做一個完美的女人

[3] 百度百科 大學的戀愛必備手冊，大學生的戀愛觀

[4] 中國心理學家網 怎樣走出失戀