第一篇：20世紀中國文學-當代部分—經典講義(第二卷)（本站推薦）

20世紀中國文學-當代部分—經典講義（第二卷）

（1949.10—2000.12）

第五節 在理想與現實之間

——王蒙和《組織部來了個年輕人》評析

一、作者簡介

王蒙（1934～）當代作家。河北南皮人，生于北平。上中學時參加中共領導的城市地下工作。1948年加入中國共產黨。1950年從事青年團的區委會工作。1953年創作長篇小說《青春萬歲》（以北京女子七中為原型，表現五十年代中學生的歡樂和煩惱、友誼和愛情以及對新生活的追求和可貴的獻身精神。由于反右，79年才由人民文學出版社出版。81年此書被評為全國首屆中學生?我所喜愛的十本書?之一，83年由張弦改編成電影搬上銀幕。）。1956年發表短篇小說《組織部新來的年輕人》，由此被錯劃為右派。1958年后在京郊勞動改造。1962年調北京師范學院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。

王蒙一步入文壇，就把歌頌青春與理想、歌頌新人崇高的精神境界作為自己創作的主題，表現了作家對生活的熱愛、對理想的追求。

1978年調北京市作協工作。后任《人民文學》主編、中國作協副主席、中共中央委員、文化部長（89年9月4日晚新聞聯播報道：王蒙辭去文化部長職務，賀敬之代部長。）、國際筆會中心中國分會副會長等職。

新時期以來，王蒙著有長篇 小說《活動變人形》、《暗殺—3322》、《季節四部曲》（《戀愛的季節》、《失態的季節》、《躊躇的季節》、《狂歡的季節》），中篇小 說《布禮》、《蝴蝶》、《雜色》、《相見時難》、《名醫梁有志傳奇》、《在伊犁》系列小說，小說集《冬雨》、《堅硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，詩集《旋轉的秋千》，作品集《王蒙小說報告文學選》、《王蒙中篇小說集》、《王蒙選 集》、《王蒙集》，散文集《輕松與感傷》、《一笑集》，文藝論集《當你拿起筆??》、《文學的誘惑》、《風格散 記》、《王蒙談創作》、《王蒙、王干對話錄》，專著《紅樓啟示錄》，自選集《琴弦與手指》以及10卷本《王蒙文集》等。

其中有多篇小說和報告文學獲獎。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國外出版。

王蒙的作品反映了中國人民在前進道路上 的坎坷歷程，他也由初期的熱情、純真趨于后來的清醒、冷峻，而且樂觀向上、激情充沛，并在創作中進行不倦的探索和創 新，成為新時期文壇上創作最為豐碩、也最有活力的作家之一。

二、《組織部來了個年輕人》(梗概)

三月，小學教師林震到區委組織部報到。在這里碰到了以前認識的趙慧文，他很高興第一天就遇到了熟人。他興奮地走進組織部第一副部長的辦公室，劉世吾熱情而得體地接待了他，在嚴肅地講述了一番組織工作的重要性之后，分配了他的工作。

具體指導林震工作的是工廠建黨組組長韓常新。此人身材高大，衣著整潔，平時夸夸其談，且能迅速提高到原則上去分析問題和教訓別人，給人一種比領導干部還像領導干部的印象。

上班第四天，林震去通華麻袋廠了解發展黨員的情況。他預備了半天的提綱，和廠組織委員魏鶴鳴只談了五分鐘就用光了，這使他很窘。但他卻意外地了解到該廠廠長兼支部書記王清泉獨斷專行、官僚主義作風的情況。他鼓勵魏鶴鳴向上級反映，魏說已反映多次，不但沒用反被批評不尊重領導。

吃過午飯，林震匯報麻袋廠的問題，韓常新不以為然，反倒勸他不要陷進去。第二天，韓常新帶林震去麻袋廠，意在讓他見習見習。林震發現韓只對數字和具體事例感興趣。回來以后，韓常新便寫了份?簡報?，林震看后簡直不相信自己的眼睛。

給林震印象最深的是劉世吾。他可以一面聽取匯報，一面翻閱材料，又能突然指出對方的錯誤。他還經常愛說?就那么回事?，好象把一切都看得很透。一天晚上，林震找劉世吾談了對韓常新寫的?簡報?與區委工作缺點的看法，對方卻發表了不少模棱兩可、似是而非的議論。走出辦公室，林震感到更加惶惑。

不久，在黨小組會上，林震受到了嚴厲的批評。原因是他擅自作主支持魏鶴鳴召開工人座談會，搜集對廠長的意見。林震據理力爭。劉世吾卻批評他過高估計自己，想當娜斯嘉式的英雄，林震感到氣憤和痛苦。

星期六晚上，趙慧文約林震到家里去坐坐。她坦率地說出了心中的苦悶：開始，他也想同區委工作中的缺點作斗爭，但感到力不勝任，只好埋頭于事務工作。接著還一一談了對韓常新、劉世吾等人的看法。林震深受啟發并鼓勵她：?人應該在斗爭中使自己變得正確，而不能等到正確了才去斗爭!?

五月中旬，《北京日報》以鮮明的標題登出揭發王清泉官僚主義作風的群眾來信，區委書記也過問此事。劉世吾馬上雷厲風行地著手解決。不到十天，王清泉就被撤職。有一次，劉世吾和林震到工廠附近小飯鋪吃餛飩，劉世吾感慨地談起過去，繼而悶悶地說：?我們創造了新生活，結果生活反倒不能激動我們。?他還提醒林震，趙慧文對他的感情不太正常。林震回到宿舍后心里有種說不出的難過。

區委常委開會批準了對麻袋廠問題的處理意見。列席會議的林震發言，建議對區委組織工作中的缺點進行檢查。會場上出現輕微的騷動。韓常新、劉世吾均為自己辯護，而區委書記也批評林震太感情用事。

第二天，林震應約再次來到趙慧文家里。趙慧文向他介紹了自己家庭的情況，表示要把林震當做弟弟看待。她還讓林震看自己寫的對組織部工作存在問題意見的草稿。林震離開趙家時夜已深了，一陣莫名其妙的思緒涌上心頭。他要正確對待友誼與愛情，并使自己更堅強。他迫不及待地敲響了深夜還在工作的區委書記辦公室的門。

(原作載《人民文學》1956年9月號)

三、新的矛盾和困惑：《組織部來了個年輕人》評析

短篇小說《組織部新來的青年人》最初發表于《人民文學》1956年9 月號，發表時編輯部對其有所改動，發表時編輯將其更名為《組織部來了個年輕人》。王蒙創作這個短篇小說時才22歲，但已經是一個具有八年黨齡的“少年布爾什維克”。

他身為北京共青團市委干部，在這篇作品的許多地方留下了個人特有的社會閱歷和思考的印跡，即在理想主義的陶醉中敏銳而朦朧地感受到一種潛藏在社會心臟部分的不和諧性。

小說的文字清新流麗，講述了一個對新中國和革命事業抱著單純而真誠的信仰的青年人林震，來到中共北京市某區委會組織部工作后所遭遇的矛盾和困惑。小說運用男性的話語，從男性的心理和立場出發，表現了一個嚴肅而沉重的、至今還顯示著巨大思想魅力的深刻主題：通過揭露和批判滋生于新體制中的官僚主義和由此衍生的人性中的惰性思想，表現人的成長的不無痛苦的心路歷程。小說發表后，在文壇內外產生了很大的影響。

當然，從小說在當時客觀效果看，人們從一開始就看重其對社會生活陰暗面的揭露。實際上，《組織部新來的青年人》也是在“百花齊放，百家爭鳴”方針的鼓舞下，作家積極干預生活，勇于揭示社會生活矛盾的一個嘗試，是現實戰斗精神的一種體現。可是不久之后，小說卻被認為是“向黨猖狂進攻”的毒草，作者也因此被劃為右派，直到二十多年之后，小說才成為“重放的鮮花”，受到應有的肯定。

1、花絮——當年的爭鳴中的小點綴 影射 辮子 比喻 查究

2、劉世吾——理想對現實的妥協 A、“新式官僚主義”說

從當時特定的閱讀期待視野出發，由于《組織部來了個年輕人》是在“百花齊放，百家爭鳴”方針的鼓舞下，作家積極干預生活，勇于揭示社會生活矛盾的一個嘗試，是現實戰斗精神的一種體現，所以通常認為這是一篇旨在揭露和批判社會主義條件下官僚主義作風的小說。

作品圍繞組織部對通華麻袋廠黨支部事件的處理經過，相當成功地刻畫了一系列的有官僚主義作風的人物形象，而在這些人物當中，作為區委組織部第一副部長的劉世吾的形象，刻畫尤其受到重視和肯定。

劉世吾的形象的刻畫與“金玉其外”，“漂浮在生活上邊，悠然自得”的新生官僚主義者韓常新和蛻化變質的王清泉等不同，劉世吾的形象當時被認為是一個性格復雜的、頗有深度的官僚主義的典型。他有一定的革命經歷，解放前是北京大學學生自治會主席，還負過傷；他也有相當的工作能力和魄力，富有經驗，懂得“領導藝術”，知道如何去把握工作重點，只要一“下決心，就可以把工作做得很出色”，但他對工作缺乏積極主動的熱情，對那些有損于黨和人民利益的錯誤和缺點，有一種職業性的平靜甚至漠然。他自我解嘲是得了如炊事員厭食癥一般的職業病，他對什么都“習慣了，疲倦了”，用趙慧文的話來說就是：?劉世吾有一句口頭語：就那么回事，他看透了一切，以為一切就那么回事。按他自己的說法，他知道什么是‘是’，什么是‘非’，還知道‘是’一定戰勝‘非’，又知道‘是’不是一下子戰勝‘非’，他什么都知道，什么都見過——黨的工作給人的經驗本來很多。于是他不再操心，不再愛也不再恨。他取笑缺陷，僅僅是取笑；欣賞成績，僅僅是欣賞。他滿有把握地應付一切，再也不需要虔誠地學習什么，除了拼音文字之類的具體知識。一旦他認為條件成熟需要干一氣，他一把把事情抓在手里，教育這個，處理那個，儼然是一切人的上司。憑他的經驗和智慧，他當然可以作好一些事，于是他更加自信。?

小說揭示了在劉世吾對事物冷靜理智的觀察和分析背后的世故與冷漠，一句?就那么回事?成了他的口頭禪，成了他生活和工作的哲學思想，共出現四次：①工作態度：和林震第一次談話；②生活態度：和林震第一次談話，談小說；③對同志冷漠：基于趙慧文的家庭生活而言；④人生態度，成績基本論。這一哲學思想尤其華麗在他對待王清泉的問題上：當他一聽到林震提起官僚主義者王清泉時，他立刻微笑著問首：“他是在下棋呢還是在打撲克？”林震對他如此了解王清泉感到驚奇，他便漫不經心地說：“他老兄什么時候干什么我都算得出來。”但他對王清泉的問題卻覺得“就那么回事”，置若罔聞，不加過問。當韓常新匯報工作時，他聽出了漏洞，突然指出：“上次你匯報的情況不是這樣！”致使韓常新非常被動，不自然地笑著，但他覺得韓常新的不老實也不過“就那么回事”，也不深入追究。當他了解到韓常新所寫的“麻袋廠發展工作簡況”不真實時，他大笑起來，說：“老韓??這家伙??真高明??”從笑聲里可以看出，他并認為韓常新的行為是對的，但他認為這也不過“就那么回事”，一笑置之。

這一方面反映了他的消極怠惰，另一方面滲透了他對現實生活的漠視。作品塑造這個形象的深刻之處還在于揭露了劉世吾有一套似是而非的理論：如“領導藝術論”：“成績基本論”：?成績是基本的，缺點是前進中的缺點，我們偉大的事業，正是由這些有缺點的組織和黨員完成的?；“條件成熟論”、“職業病理論”等等。他的缺點是溶化在他的工作成績里頭的：?就象灰塵飄散在新鮮美好的空氣里一樣，能看見，能感覺到，但抓不住。?

B、理想對現實的妥協

然而，一旦跳出了那個特殊的歷史語境，我們會發現，劉世吾這個人物形象的意義遠不止于此，并不是“官僚主義者”這一概念可以概括的，即使是主人公林震本身，對劉世吾的態度和看法也始終都是復雜而矛盾的。如果說林震對韓、王兩人的態度是明顯的反感和對立，那么他對劉世吾的態度是十分復雜的，其中既有疑惑、質疑和批判，也包含了理解、同情甚至欽佩的成分，他的內心沖突在很大程度上正是體現在這里。

一方面，他對劉世吾的處世態度、工作作風抱有審視和批判的意識，但另一方面，劉世吾身上所具備的許多東西，如處事不驚的沉著、觀察分析的冷靜理智、傳奇般的經歷、工作經驗和工作能力等等，都是林震并不反感甚至是欽佩的。甚至在對于韓、王這樣的干部問題上，劉世吾和林震一樣，在心里也很反感，相反對林震則認為“你這個干部好，比韓常新強”。但他又對林震的工作熱情和主動精神，卻是抽象肯定，具體否定。

小說中的所有人物中，除趙彗文外，林震與劉世吾之間有著很深入的思想和情感交流。在小說中，林震與劉世吾的對話主要有四次（），每一次出場，作者都沒有把劉世吾這個人物作單一化處理，尤其是第四次在小飯館的夜談，使劉世吾的性格心理及其演變軌跡獲得了較為完整和深入的體現。

作者反復強調的劉世吾對文學作品熟悉與喜好，正表明這個人物的內心深處仍擁有一塊理想的田地，這種理想的激情也曾經使他沖動，而現在則被現實與理智牢牢地鎖在文學想象的角落里了。這既使林震感到迷惑、惶恐和感傷，又引起他的警惕和質疑，他擔心自己的理想和激情是否也會被現實所磨滅，他痛苦地探問這種理想與激情是怎樣變得淡漠的。

從很多方面看，劉世吾都是一個優秀的領導干部，并且曾經和林震一樣是一個富有激情理想的共產黨員，然而是什么原因，讓我們看到了今天這樣一個用現實與理智把理想的激情牢牢地鎖在文學想象的角落里，對什么都“習慣了，疲倦了”，世故與冷漠的劉世吾呢？

這樣一個劉世吾，同樣的產生于理想和現實的距離之間。林震對劉世吾的審視和批判，包含了作者的嚴肅思考；而對劉世吾的超越也是他走向成熟的開始。所以，劉世吾的形象并不是“官僚主義者”這一概念可以概括的。至少，從劉世吾這一形象可以看出，揭示現實生活中的官僚主義只是對《組織部來了個青年人》外在沖突意義上的概括，并不能完整地體現這篇作品的思想和藝術特性。

劉世吾的形象在作品中有著特別重要的意義。這一形象在中國當代文學史上，對于文藝作品如何表現人民內部茅盾，揭露官僚主義這一嚴肅課題，是一個里程碑式的成功。如果說蘇聯小說《拖拉機站站長與總農藝師》里的娜斯佳是林震理想中的人生偶像，那么在他具體生活境遇中，劉世吾象征了現實對理想的沖擊，或者是理想對現實的妥協。林震與劉世吾的根本沖突在于：林震企圖用理想去改造現實，而劉世吾則用現實去否定理想。

3、林震——在理想與現實的沖突中展示其心路歷程（成長的小說，成長的挫折與痛苦）

在過去那種閱讀和分析的視野里，相對于對劉世吾形象的重視和爭議而言，對作為小說敘述人和主要人物的林震形象，雖然也有大致準確的把握，認為他是小說中與劉、韓等人物對立的中心人物，一個熱情單純，富有理想，朝氣蓬勃，正在成長的青年共產黨員的形象，但這一形象在小說敘述結構中的作用和與作品主題的關聯則明顯地存在被忽視的傾向。

當年對這一形象有截然相反的兩種說法：一說林震是“黨的力量”；一說林震是個狂熱的小資產階級知識分子的典型。

從小說的文本實際來看，《組織部新來的青年人》雖然具有揭示官僚主義現象、“積極干預現實”的外部寫真傾向，但它更是一篇從個人體驗和感受的角度切入，通過個人的理想激情與現實環境的沖突，表現敘述人心路歷程的成長小說。

主人公從一個小學教師的崗位，帶著一種“節日的興奮”來到組織部這個新的工作環境，結果卻發現這里的情形與自己的想像有著很大的差距，一些領導干部的官僚主義作風、革命意志和工作熱情的衰退使他憤怒、疑惑，他為自己無法融合于這一環境而惶恐、傷感。與對外部沖突的再現相比，作者更注重對敘述人心理內部沖突的表現；甚至可以說，對心理沖突事件的精彩呈現，才是這篇作品的藝術獨特性所在；小說的主題和現實針對性也只有在對其內部視角的分析中獲得更切實的理解。

主人公林震快樂、單純、富于青春的朝氣和理想的激情，他是懷著一種成長的渴望和焦慮來到組織部的，二十二歲的“生命史上好象還是白紙，沒有功勛，沒有創造，沒有冒險，也沒有愛情”，他奉娜斯佳（1956年，《中國青年》雜志開展了對蘇聯小說《拖拉機站站長與總農藝師》的討論（在此之前，《中國青年》上連載了這部小說。）。拖拉機站站長是小官僚，娜斯嘉是總農藝師。蘇聯當時盛行歌功頌德、虛報瞞報風，娜斯嘉親眼目睹了那種官僚氛圍，那種權和錢交易的腐敗現象，她看不慣。當上級領導來視察的時候，當拖拉機站站長、當那些吹牛拍馬的人匯報工作的時候，娜斯嘉忽然站了起來，當著領導的面，她說：這些都是假的，讓我告訴你真實的情況……《中國青年》當時編發了一個編者按，編者按中提倡娜斯嘉精神，即提倡說真話的精神、提倡干預生活。別說是那個時代，就是以現在的目光看，都是那么有預見性，都是那么地針砭時弊。）為人生偶像，在“社會主義高潮的推動”下，要“努力工作”，要“學這學那”，要“做這做那”，要“一日千里”。組織部是他走向成熟，實現人生理想的新的環境，而小說也正是以林震的心理體驗為視角，在工作歷練和愛情體驗這兩條線索上，通過麻袋廠事件的始末，展開對理想與現實之沖突的敘述。（作品的第一章，林震剛來組織部報到，就出現了兩個人物，一個是?蒼白而美麗的臉上，兩只大眼睛閃著友善親切的光亮?的趙慧文；一個便是常務副部長劉世吾，而劉世吾對他的第一次談話，恰恰涉及了工作與愛情這兩個話題。而這兩個方面相互交織、矛盾和沖突，對初涉人世的林震來說又都帶有?冒險?色彩。）然而在工作和愛情這兩條互相交織的線索中，小說還是側重于體現由于一些領導干部的官僚主義作風、革命意志和工作熱情的衰退，而使他憤怒、疑惑，他為自己無法融合于這一環境而惶恐、傷感——愛情的線索是依附于工作這條主要的線索之上的。

50年代中期，新中國的生活剛剛展現它的魅力，周圍彌漫著早春的氣息，一切都充滿生機。但作家卻敏感地對此投出了懷疑的目光，他通過林震的內在視角，在兩條沖突線的交織中表現出：就在這一片生機里，有一種可怕的惰性在蔓延，就在劉世吾那些據之有理的邏輯和成熟舉動的背后，有某種不可原諒、不能妥協的東西，他對之不滿甚至力圖反抗。盡管對于林震而言，斗爭的對象似乎無處不在，有王清泉式、韓常新式的在明處；也有劉世吾式的象泥鰍一樣滑膩；斗爭的過程中也不免要付出某種代價，但他偏偏以一種執拗的“幼稚”進行著力量懸殊的斗爭，這種知其不可為而為之的精神，至今還散發著青春激情的芬芳，也超出了對官僚主義揭露與批判的具體性，而體現出理想與激情的永恒魅力和對現實的審視批判意義。

可以說，在現實與理想之間，林震面臨的困惑也就是我們面臨的困惑，林震感到的痛苦也就是我們共同的痛苦，林震經過的心路的歷程，正是最打動讀者的地方之一。

4、青春時代的情感苦悶——關于林震與趙慧文

與趙慧文的交往是林震心理歷程中的另外一條線索。小說中有這么幾個情節值得重視：

一是趙慧文和她當科長的丈夫的感情不好，生命中出現了一種“空白”； 二是趙慧文和林震有著很多相似的地方（斗爭、氣質、性格、年齡等）； 三是這個形象滲透著作者王蒙對生活對生活的認識、感受和理解。王蒙當年22歲，正處在林震的年齡，正經歷著林震的苦悶、傷感和惆悵。

作者暗示了林震對趙慧文朦朧的愛情意識，即?兩個人交往過程中的感情的輕微的困惑與迅速的自制?。在作品所呈現的外在沖突中，他們是相互理解的同志，從某種意義上說，趙慧文是比林震先到一步的“組織部新來的青年人”；而在林震的內心沖突中，他與趙慧文的情感漣漪也是一個重要的側面，在林震對現實的質疑、惶惑、孤立無援之時，有一雙憂郁而美麗的眼睛注視著他，兩顆年輕的心來不及相互靠攏，就為幾乎是預設的“警告”所阻隔，林震在內心矛盾中對這份情感的克制，是愛情需要對事業需要的退讓，也是現實原則對內心欲求的勝利，最后所作的理智選擇同樣體現了他的成長。

5、小說文本結構的隱含特征

王蒙的短篇小說《組織部新來的青年人》發表后，批評家的闡釋已成定論，但當代讀者的閱讀經驗卻與之悖反，造成這一現象的原因是作品雖然采用的是傳統現實主義的敘事筆法，但卻具有兩重結構、雙重視角——顯在的和潛在的。顯在結構：呈現的是青年人林震同區委組織部存在的官僚主義和干部思想老化現象的斗爭。這是小說的外部結構，小說的各個環節都是圍繞著林震的遭遇和命運這條展開的。

林震對劉世吾的審視和批判，包含了作者的嚴肅思考；而對劉世吾的超越也是他走向成熟的開始。至少，從劉世吾這一形象可以看出，揭示現實生活中的官僚主義，只是對《組織部來了個青年人》外在沖突意義上的概括，并不能完整地體現這篇作品的思想和藝術特性。

潛在結構：隱含的是劉世吾對自己的革命熱情衰退的不滿以及林震內心理想與現實的沖突，或者說是青年林震在理想與現實沖突下的心路歷程，是連續的斗爭史和連續的碰壁史。

與對外部沖突的再現相比，作者更注重對敘述人心理內部沖突的表現；甚至可以說，對心理沖突事件的精彩呈現，才是這篇作品的藝術獨特性所在；小說的主題（表現人的成長過程中的痛苦）和現實針對性也只有在對其內部視角的分析中獲得更切實的理解。

顯在結構和隱含結構的互補互動構成了作品的隱含文本：林震實為過去時態的“少共”王蒙的象征，劉世吾則是現在時態中作家心靈沖突的投影，通過對自身成長鏈條上的兩個環節的描述，流露出作家在現實中無法使兩個自我調適合度的困惑和隱憂。

*思考問題

A你如何認識“劉世吾”的形象？ B 從不同時代（新中國成立以來）的反映官僚主義的小說取解狍中國當代社會。（題外話）

第五章 十七年的長篇小說

一.概述

總論：十七年的長篇小說創作成就突出，其社會影響非常廣泛，讀者數量非常龐大。許多時候長篇不僅僅被當作文學著作，而且被但作政治教科書和生活教科書。十七年的許多長篇曾經哺育過整整一代人的心靈。50、60年代的小說，以革命現實主義為主潮，其曲折發展的過程，顯示了50年代、60年代的文學軌跡，為以后總結小說乃至整個文學創作的規律，提供了經驗教訓，50.60年代小說在歷史和現實兩類題材方面，有一些收獲。

“史詩性”，是當代不少寫作長篇小說作家的追求，也是批判家來批評一些長篇所達到的思想藝術高度標尺，這種創作要求，來源于當代小說作家那種充當“社會歷史家”，在現社會事變的整體過程，把握“時代精神”的欲望。

史詩：從內容上講，史詩應具備深刻性、廣闊性，藝術上爐火純青，作品應反映龐大的社會生活畫面，史詩一般被成為思想家，從文體特征上講，史詩性的作品一般詩長篇作品，具有一定的敘事長度和時間上的跨度。

（一）歷史題材

本時期小說以反映民主革命為主，描寫了中國共產黨領導革命斗爭的各個歷史階段。

1.反映解放戰爭的長篇小說 A杜鵬程〈保衛延安〉 以西北戰場為背景，通過描寫沙家店等著名戰役，真實再現了我軍擊潰數十萬敵軍的圍剿，從戰略防御轉入戰略進攻的態勢。

杜鵬程的〈保衛延安〉詩當代最早被評論家從史詩的角度評價的長篇，1954年出版后，馮學峰稱他為“夠的上他們描寫的這一次具有偉大歷史意義的有名的英雄戰爭的一部史詩的。或者，從最高的要求上說，從這部作品還可以加工的意義上說，也總可以詩這樣的英雄史詩一部初稿。”

小說的單一的意識，形態視角和持續的緊張節奏，既著力塑造周大勇，李誠，王老虎等無所畏懼的英雄形象，并為英雄們布置了苦戰，退卻流血死亡的檢驗戰斗意志的逆境，使小說自始至終保持英雄主義的高昂情緒。

B。吳強的〈紅日〉

以萊蕪戰役，以孟良崮戰役為中心，反映了華東戰場我軍又弱到強，反手為攻的戰局轉折。

〈紅日〉把真實的戰爭歷史與藝術虛構相結合，故事的展開方式和任務活動的具體描寫，立足于對正義之師的力量源泉的解釋。和勝利獲得的根據-這也是大多數革命歷史小說所要表達的主旨。

在表現40年代內戰的小說中，評論界一般認為比起保衛延安萊他的思想藝術上取得了重大進展，主要理由是對戰爭生活所涉及的方面，又比較開闊的展現，在人物創造上，作家意識到人物性格豐富性的重要。而在維護性格的階級特征的前提下，加強了思想情感，心理活動的刻畫，并在同一類型的人物見賦予的不同個性特征。

C。曲波的〈林海雪原〉

1958年，在討論林海雪原小說時，又批評家指出“這樣一種典型的小說”，“它比普通的英雄傳記故事要又更多的現實性”。“又比一般的反映革命斗爭的小說更富有傳奇性”因而可以將他們稱為“革命英雄傳記傳奇”。

在眾多“革命英雄傳記傳奇”中，曲波的〈林海雪原〉影響最大，也擁有最多的讀者，從50-70年代，這部小說被該編為評書，戲曲，電影等多種文藝形式，他寫四十年代內戰初期東北解放軍的一只30多人的小分隊，深入人跡罕至的長白山區和綏芬草原，圍剿數十倍兵力，與己得國民黨殘部。小說主要寫四次戰斗，奇襲虎狼窩，智取威虎山，綏芬草原大周旋和大戰四方臺，這些事件依次構成小說得線索。

與其他得革命歷史小說相比，林海雪原對中國現代歷史得講述和這個時期得寫英雄得作品并無不同，“他仍然寫出了人民的軍隊的共同特點和革命的軍事斗爭的總趨勢”但是“因為他寫的是以只特殊的部隊，在特殊的地區富有特殊的任務，因而產生了一套特殊的作戰方法，他就又具有一種一般作品所沒有的獨創性。”林海雪原的獨創性，大體有以下兩個方面：藝術方法方面的民族特色，既借鑒中國古典小說，如〈水滸傳〉，〈三國演義〉等的結構和敘事方式。另一種是夸張，神奇化，賦予故事人物的傳奇性，這包括人物活動的環境（深山密林莽莽草原）的特征，故事情節上的奇特以及人物性格上的浪漫色彩。

D羅廣斌，楊益言的〈紅巖〉 作品描寫重慶渣子洞，白公館地下工作者為保衛山城重慶民間黎民而進行的一場嚴酷復雜的獄中斗爭。

2.反映抗日戰爭的長篇小說 A孫犁的〈風云初記〉

用抒情筆調再現溽沱河畔的抗日風云 B知俠〈鐵道游擊隊〉

出版于1954年，小說寫抗日戰爭期間山東棗莊一帶的鐵路工人和每礦工人，在中共領導下組織游擊隊，在臨棗一帶展開活動。夜襲洋行，飛車奪槍，炸火車，化裝成日敵潛入臨城等富有傳奇性的情節。在筆法，情節設計等方面，借鑒了俠義小說的表現方法。

C馮志的〈敵后武工隊〉

以1942年日本軍隊對冀中抗日敵后抗拒地展開的掃蕩為背景，寫八路軍的武工隊在抗戰區所開展的斗爭。

D劉流〈烈火金剛〉 E馮德英〈苦萊老〉

F李英儒〈野火春風斗古城〉 高云賢〈小城春秋〉 楊沫〈青春之歌〉

通過敘寫林道靜的成長過程，展示了30年代前期北平抗日救亡運動的面貌，概括了一代知識分子寓個體，于集體，寓人生于革命的生活道路。

梁斌〈紅旗譜〉

富有層次地反映了從本世紀初葉，開始的中國三代農民，有自發抗日走向自覺革命的歷史進程，和必然利用，概括了民主革命時期中國農民的生存狀態，塑造了我國新文學史上黨領導下的農民革命的英雄形象，享有中國農民革命運動的史詩之譽。

歐陽山〈三家巷〉

透視一條胡同三個家庭的矛盾糾葛，重現了20年代、包括省港罷工，廣州起義再內的南國風云。

作者于延安整風運動中就有了勾畫中國革命的來龍去脈的計劃。這以設想到1957年草得意開始實施，第一卷〈三家巷〉第二卷〈苦斗〉分別出版于1959和1962年，由于文革的發生其他各卷（〈柳暗花明〉〈勝地〉〈萬年春〉）延至80年代才全部初齊。

小說以周炳的生活經歷來結構作品，時間上貫穿自1919到1949年整新民主主義革命時期。

〈三家巷〉中幾個家庭和父輩和兒女之間的復雜關系構成故事的幾個基本線索。給予人情事例厲害等復雜糾葛的都市日常生活，家庭關系，在數中到了細致描述。這使得本書于其他表現革命歷史的史詩性小說有不同特點，他選擇了對重大的歷史事變的則面描寫的角度。本書的另以個特點史人物塑造上防呢辜負性和復雜性。

3.反映抗美援朝的長篇小說 楊朔的〈三千里江山〉 陸柱國〈上甘嶺〉 4.歷史題材方面

A近代歷史題材，李六如〈六十年的變遷〉 B.古代歷史題材，（二）農村題材

這以時期，從土改到農業合作化，從大約進、人民公社到黨對農村政策的調整，50年代。60年代農村所進行的一系列變革斗在這些小說中華得到了充分的體現。

趙樹理〈三里灣〉 周立波〈山鄉巨變〉 柳青〈創業史〉 二、十七年長篇小說的思想藝術特點

1.在題材上，十七年長篇小說比較成功的作品，大多數是反映革命戰爭年代的生活和斗爭。

2.十七年長篇塑造了一批有鮮明時代特色的人物形象。

〈紅旗譜〉中的朱老忠，〈林海雪原〉中的餓樣子容。〉青春之歌〉的林道靜，〈紅巖〉中的江姐等新的英雄人物的形象。還有一些性格比較復雜的所謂的中間人物。

3.受特定年代社會風尚和美學趣味的嚴重制約，十七年長篇小說，在小說內容的豐富性以及人物的性格復雜性等方面，斗存在較大的缺陷，長篇的藝術深度，和多彩的藝術容顏，并未顯現。

三、作家作品分析

（一）柳青的〈創業史〉

1.柳青：1916-1978，陜西吳堡縣人，1938年到延安后開始小說創作，在寫作〈創業史〉之前，出版有長篇〈種谷記〉，1947年；〈銅墻鐵壁〉1951年。

〈種谷記〉是他第一部長篇，〈銅墻鐵壁〉描寫沙家店糧站護糧支援前線的斗爭。表現人民群眾是革命戰爭的銅墻鐵壁的主題。1952年起到陜西省省長安縣安家落戶，歷時14年，期間曾任長安縣委副書記。對親身經歷從互相幫助到合作化的過程中，人也積累了豐富的創作素材，于1956年出版散文集〈皇甫村的三年〉，1958年發表中篇〈狠透鐵〉。這些創作都在為抑制創作中的〈創業史〉作準備。

〈創業史〉原計劃寫四部。1959年第一部在刊物上連載，次年出單行本。文革發生，寫作中段。“文革”結束后，該定了第二部上卷和下卷的前四章，但整個計劃終未能完成。

2.〈創業史〉

A.主題思想：〈創業史〉是一部探索中國歷史命運和生活道路的長篇小說。作者以強烈的歷史意識和真誠的階段意識，通過描述梁家父子兩代人不同的創業道路及其結局，概括了中國農民的生活的歷程反映了他們要求改變苦難命運的強烈愿望，指出只有在中國共產黨領導下，堅持社會主義方向，走共同富裕集體化道路，翻身解放后的農民才能開始真正的“創業史”

對于這部小說 的主旨，作家作過這樣的說明“著部小說要向讀者回答的是：中國農民為什么會發生社會主義革命和這次革命是怎樣的進行的。回答要通過一個村莊的各個階級人物在合作蝦運動中的行動、思想和心理變化過程表現出來。這個主題思想和這個題材范圍的統一，構成了 這部小說的基本內容。

小說已經發表，在文學姐獲得集高評價。肯定集中的兩個方面：第一，反映農村生活廣闊深刻程度。若干評論文章指出，作家的杰出之處是敏銳的揭示了不為人所注意的生活潛流，揭示潛在的，還為充分暴露的農村個階級的心理動向和階級沖突，并走向歷史深處，挖掘了矛盾的，現實的、歷史的根源。廣闊和深刻是當時對史詩性的現實主義小朔的最高尺度，當然柳青在小說中有關農村階級關系的這種深刻闡析根據地是50年代人們以耳熱能祥的政策文件；作家的創作是把對農民生活和心理的體驗和藝術想象，納入這以況架之中的。第二，〈創業史〉高度評價的另一依據，是創造了一組達到相當藝術水平的人物。

B人物形象：1）梁生寶

當時批評界相當一一致地認為梁生寶

這一新人的光輝形象是創業史成就的主要標志之一。

這是一個50年代農村社會創業者地英雄形象。作為當時代貧窮地農民地兒子，他從父輩里吸取了正反兩方面地經驗教訓，也有堅定地社會主義信念，走共同富裕地道路，窗社會主義大葉，是他執著的追求，他是一個 完全擺脫了小生產者私有觀念羈絆的新人形象。再他身上體現了社會作家的政治理想，和美學觀念。

當然，這個人物形象是作者非常理想化的一個創造，過度的理想化使得人物顯現的天真，就象嚴家嚴先生所質疑的哪怕是生活中極為平凡的一件小事。梁生寶能一眼就發現他的深刻意義，而且非常明快的把他總結提高到哲學的理論高度，抓的那么敏銳，準確。這種本領簡直是一般參加革命若干年的干部都狠難如此的成熟，完整的具備。

而柳青卻認為這是梁生寶這一先進人物的主要特征，巨型的國家話語與 梁生寶日常口語表面上雖不協調，但這才能顯示他的階級覺悟程度。柳青更愿意呈現給讀者一個無產階級先鋒戰士，而不是一個農民先進分子。

創業史中主人公梁生寶形象的意義在于：在郭振山之流的老革命參加革命的動力，已經衰竭的時候，梁生寶這個新人物形象卻找到了新的起點和支點。走到時代的前面。

2）梁三老漢

對于創業史在60年代曾發生爭論，1960年邵荃麟在文藝報編輯部的依次會議上說：”創業史中梁三老漢比梁生寶寫得好，概括了中國幾前年來中國個體農業的精神負擔，但很少去能分析梁三老漢這個人物的形象，“再次之后，嚴家嚴撰寫的文章也表達了相似的觀點。因為創業史的成就，最突出表現在兩個方面：一史意識形象的厚實，豐富，即美學的標準；一個則是在兩條道路斗爭中處于徘徊動搖的中間狀態的農民表現。在揭示社會生活面貌的深度和廣度上的意義，即題材的價值問題。

為支持自己的觀點，他指出梁生寶這一形象有三多三不足的缺陷：”寫理念活動多，刻畫人物性格不足，外圍烘托多，放在沖突中表現不足，抒情議論多，客觀描繪不足，在爭論中，嚴家嚴有進一步指出梁生寶的過分理想化的問題。

用今天的眼光來看，梁三老漢是〈創業史〉塑造的最精彩的中國老一代農民的典型，在舊社會，他經歷了發家成夢的辛酸史，解放以后，他憑知覺感激新社會給他代來新的希望。這種希望僅僅是作一個“三合頭瓦房院的長者”。作為背負幾千年私有觀念的小生產者，他傾向與個人發家制服，這是小生產者思想意識的局限性，推翻了統治者，自己作上了哪個位置再度重復剝削與壓迫的道路。達到了地主階級，自己成為曾被自己羨慕的地主老爺，或者只想從此邊過著清凈，平順，的小農生活。并沒有想到要創造一個新的天地，這是這個人物的歷史意義。

從人性的角度出發，去評價梁三老漢，他一方面想保持封建家長的尊嚴，當梁生寶不愿意聽從他的安排而且看不起互助組時，他便自發的反對集體事業。同妻子大吵，發泄對兒子的不滿，同時他具有普遍農民勤勞，善良，樸實的品質，有著一個普通父親對兒子的關愛之情。雖然梁生寶不是自己的親身兒子，但幾十年的養育之情，使他們心心相通，雖然他不贊同兒子的做法，但父子之情使他在精神合感情上接近梁生寶，及其所從事、的事業，他怕兒子失敗，為兒子擔心，偷偷去看新法育秧，急切地希望兒子能夠成功，他對王瞎子，梁大老漢等背叛梁生寶的行為感到憎惡。覺得他們在拆自己兒子的臺，當然，這些進處于一種父子之情，但對于兒子所從事的新事業，他只是遠遠觀望的態度。

這一個形象的塑造，可以體驗到一個真正的舊時農民的性格的本質內容。梁三老漢精神世界的復雜性，是老一代中國農民的藝術寫照。具有典型意義。

3）其他人物形象

〈創業史〉中的三大能人：郭世富，姚士杰，郭振山，也是性格鮮明各具特色的形象。他們都反對互助合作，自覺的維護私有制，熱忠于個人發家制富與梁生寶所代表的社會主義方向。尖銳對立，但所采用的手段方式有各不相同。

郭世富公開對抗善于進行合法斗爭。

姚士杰表面老實，暗使陰謀，習慣于背地里較量

郭振山作為共產黨員，村代表主任，既善于隱蔽又鋒芒畢露

這些人物形象的塑造也顯示了創業史在人物塑造方面的藝術成就。C藝術特色

（1）宏大的結構于精細的描寫心理的刻畫于這里性的議論想結合，使其縣處特色；

（2）在人物的形象的塑造上引用對比手法突出人物的不同性格，不同人物的不同性格也是一大特色。

（3）語言方面，人物語言采用經過提煉的口語而敘述語言是充分書面化，這構成了一種對比敘述語調于人物語言的距離，有助于敘述者對故事的介入，顯示敘述者全知的權威姿態；

D.延伸閱讀；

傅書年〈重評〈創業史〉〉 文章借鑒了雅卡爾在論述教育、文明程度都較高的德意至民族為什么會論入二戰悲劇史的理論經驗。

（二）梁斌和他的〈紅旗鐠〉

1.梁斌：原名梁維固 1949年生 河北人 解放前從事地方黨宣傳工作解放后寫長篇小說。

2.〈紅旗鐠〉1958年出版第二部〈播火記〉1963年，第三部〈烽煙圖〉1983 A主題思想： 〈紅旗鐠〉以冀中平原瑣井鎮兩戶農三代人與一家地主兩代人的沖突，展現中國農民由自發到自覺革命的斗爭里程。通過對農民的過程的描述概括了民主革命斗爭的歷史，因而被成為農民革命斗爭的史詩。

B人物形象 朱老忠，這是以為處于20世紀新舊時代交替期典型形象。他的性格沉淀著中國農民英雄的傳統素質，少年時代家破人望的悲劇，筑成他對地主的深仇大恨和強烈的反抗性。三十年闖蕩江湖的經歷造就了他的粗況、豪爽、慷慨丈義的性格。人生的磨難和斗爭養成了他革命的堅韌性，朱老忠經歷了從自發斗爭到自覺斗爭的過程，最終成為義名具有新素質的農民革命英雄。

傳統農民英雄素質和狹義性格。

嚴至和是另義種性格的形象與朱老忠的性格相映照，小說主要刻畫了他內析哪個、軟弱、善良的特征。打敗官司、老奶奶暴死、丟失寶地、兒子被捕等，沉重的生活磨難時時激起他的內心反抗的火花，加之革命斗爭的鍛煉，也是他的性格逐步堅強。但總難徹底擺脫因襲的歷史負重，經常逆來順受，具有反抗意識卻又患得患失顯示了小生產者的保守性與狹隘性，在斗爭種表現得軟弱、動搖走過了一條曲折的人生道路。如果說朱老忠的體現了中華民族精神不屈不饒的一面，是一個傾注了作家理想的民族脊梁式的高大英雄，那么嚴志和則更植根與現實，體現了我們民族性格忠超穩定性的一面，作者通過這一形象，反映了嚴重的問題，是教育農民的思想。

C藝術特色

鮮明的民族特色

1）民族風格在這布小說忠首先表現為他所描寫得生活內容和人物的思想性格，是對我國北方農村真實生活的情景的反映，朱老忠等人思想感情，行為，方式，無不帶有顯明的民族傳統精神，氣質的特點。

2）對特定地域民族風俗的描寫和表現在〈紅旗譜〉中冀中平原的自然風光農村的景色風貌，人民特有的風俗習慣以及勞動人民的人性美，人情美都得意了動人的體現。

3）在小說結構布局上，有意借鑒章回體小說的布局技巧，各部分之間相對獨立有環環相扣，在人物刻畫上，〈紅〉的人物對話和行動來描寫人物性格，在人物性格的總體構思上，重視人物的性格對比。

白描：簡單的行動，對話，心理分析少

4）在小說語言上，〈紅〉注意語言的個性化，生活化并有意采用地域性的群眾語言。

漢語的特點：音樂性，節奏感，短句子。

（三）楊沫的〈青春之歌〉 1.生平（略）2.〈青春之歌〉 A內容

B主題：〈青春之歌〉是一部探索民主革命時期青年知識分子道路的長篇小說。

〈青〉是當代文學史上第一部正面描寫知識分子斗爭生活的優秀長篇小說，作品以“九一八”事變到“一二九”運動這一時期的愛國學生運動為背景，塑造了以林道靜為代表的知識分子群眾，反映了在階級矛盾，民族矛盾空前尖銳的年代，知識分子的覺醒和分化，表現了一代青年在黨的領導下迅速成熟，譜寫了一曲動人的青春之歌。

C人物形象：作品成功地塑造了林道靜這個成長過程之中的英雄人物形象。林道靜史一個由小資產階級知識分子成長為共產主義戰士的藝術典型。地主階級家庭的出身和封建階級，資產階級的教育，生母的悲慘身世和后母的非人虐待，使她有可能成為革命者，但歷程有非常艱難。

作品從生活的實際出發，描寫了她向無產階級革命戰士攀登的三個階段：一是苦悶彷徨的階段。她為抗婚離家出走，幻想到社會上尋找個人出路，然而“水遠山長處處同”，殘酷的現實使她的希望破滅，最后只能以死抗戰。這是當時知識分子走投無路的寫照。二是追求探索階段。在共產黨員盧嘉川的啟發教育下，通過對馬列主義的學習和實際斗爭的鍛煉，她克服了軟弱思想，和余永澤徹底決裂，走上了 革命的人生里程。三是鍛煉成長階段。在近乎嚴酷的革命暴風雨中，她經歷了生與死的嚴峻考驗，克服了小資產階級思想，鑄造了嶄新的靈魂，成為一名自覺的無產階級先鋒戰士。

在著三個階段當中，林道靜實行了三次決裂。第一次是為了求的個人解放與封建家庭決裂；第二次是為爭取民族解放，與小家庭決裂；第三次是為了整個無產階級的解放，與舊我決裂。

林的典型意義在于說明了知識分子，只有把個人命運同國家的名組命運結合在一起，才有真正的前途。

小說成功地塑造了其他幾種類型的知識分子形象。這里，堅強不屈的共產黨員，賦予革命理想主義戰士盧嘉川，林紅等，他們的形象閃爍出耀眼的光輝；有經過艱難曲折甚至是慘痛的生活遭遇才走上革命征程的王小燕，評寧，她們的道路，代表了30.40年代許許多多知識分子走過的道路；還有開始革命最終墮落的白莉萍，追名，投機鉆營的余永澤，背叛革命甘做內奸的無恥叛徒，他們的行為，從反面應征了林選擇道路的正確。

D藝術特色

（1）規模宏大，結構精巧（2）刻畫細膩，描寫深刻

（3）善于將對人物的肖像描寫和人物內心世界揭示融為一體，使人物性格更加鮮明。

E延伸閱讀

（1）50.60年代<對青春之歌〉的討論（2）作品中涉及到女性命運的主題

林道靜的愛情，婚姻遭遇，隱含著復雜的女性問題。但有關女性命運的主題因素，在作品中是被壓抑，被淡化，被主要當作階級立場，階級意識的矛盾和轉變的因素來處理的。

（四）〈紅巖〉的寫作方式

〈紅巖〉出版于1961年12月。在不到兩年的時間里就多次重印，累計達四百萬冊。到八十年代，同運行20多次，發行八百多萬冊，可以說是當時發行量最大的小說。在小說出版后到“文革”發生前的幾年間，〈紅巖〉的人物故事，被歌劇、話劇、電影〈烈火中永生〉、京劇和許多地方戲曲形成所移植、改編。在60年代，這部長篇被評論者成為“黎明時刻的一首悲壯史詩”，“一部震撼人心的共產主義教科書”“一本教育青年怎樣生活、斗爭、怎樣認識和對待敵人的教科書”。

〈紅巖〉的作者署名羅廣斌，楊益言。他們并非專業作家，他們和劉德斌等，是書中所描寫事件的親歷者。越獄出獄后回憶講述獄中故事，一次比一次、形象。1956年底，他們把口述材料加以記錄，整理，出版了革命回憶錄〈在烈火中永生〉。1958年，共青團中央、中國青年出版社建議羅廣斌等將其永長篇小說的形式加以表現。

第六章 十七年的詩歌

一 概述

（一）詩歌的內容

1反映社會主義革命和建設及其建設者；

例如：以〈王貴與李香香〉聞名的李季，在短暫的探索后，做出了一個重要的決定：1952年舉家遷入油田落戶，她寫作了了大量的與石油工人生活、勞動有關的詩，致力于歌頌建設者的英雄主義，長篇敘事詩〈楊高傳〉是其代表作。

阮章競因〈漳河水〉而聞名，50年代中期他以內蒙新興的鋼鐵工業基地為體驗生活的基地，發表了〈新塞外行〉等組詩。歌唱祖國、黨和領袖

郭沫若，以〈新華頌〉作為其獻給新生政權的第一聲歌唱：“人民中國，屹立亞東；/光芒萬丈輻射萬空，/艱難締選慶成功，五星紅旗便地紅。/生者眾，物產豐，/工農長做主人翁。”在50年代。郭沫若還出版有〈新華頌〉〈毛澤東的旗幟迎風飄揚〉等詩集。

以創作數量多而引人注目的詩人田漢，50年代、60年代出版短詩集10余部，長篇詩集〈天安門贊歌〉等。

3嘔歌新生活

比如被80年代的研究者稱為西南邊疆詩群中的公劉，白樺，顧工，高平，傅仇，周良沛等人，以極達的熱情歌頌了當地自然景物，民族風情，以及人民的新生活。

公劉，1955年在〈人民文學〉上發表了寫邊疆軍人生活的3個組詩：〈伏佤山組詩〉、〈西雙版納組詩〉、〈西盟的早晨〉。寫了解放后軍民的美好生活。反映重達政治事件

例如：在歌頌新疆人民生活的同時，聞捷寫了他醞釀了七八年的敘事長詩，〈復仇的火焰〉，所講述的是1950年到1951年發生于新疆東部八里坤草原的叛亂和平息的過程

（二）十七年詩歌的總特色

與時代和現實緊密聯系，頌歌成為創作的基調。

（三）缺陷；

1不適當地強調詩歌為政治服務，圖解政治觀念、政策觀念的現象嚴重，助長了標語口號詩風地盛行。

在眾多地“文藝大眾化”的口號下受到影響的文學流派形式中，詩歌是傷的最重的一種。特別是當“縣縣出一個郭沫若”這樣的文藝浮夸風提出后標語口號詩泛濫。違背了詩歌創作規律。

2詩歌的風格、流派定于一尊，詩情統一化，表現手法單一，作家的藝術才能未能得到應有的發揮。

在眾多的文學形式中，詩歌是最能抵達人心靈深處震撼人心靈，凈化人心靈的一種。更多的時候人們感受他是在心靈寧靜的時候，而這時期的詩歌卻過多喧嘩，像開張時的鞭炮聲。

一些很有靈氣的詩人，在這一時期單一的贊頌聲中沉默了，或者“變調”了。

二、作家作品分析

（一）郭小川（1919-1976）

1郭小川，原名郭大恩，河北寧豐縣人。中學期間參加抗日救亡運動，開始寫詩。1937年抗戰爆發后，參加八路軍在359旅做文化工作。1941年到1945年在延安馬列學院學習，曾列席延安文藝座談會。1945年8月任豐縣縣長。解放后，曾任中宣部文藝處處長，1955年到中國作協任黨組副書記（正書記劉白羽）作協書記處書記兼秘書長，開始了專業文學創作的道路。

文革期間曾2次被關押，1976年10月死于火災。2.詩歌代表作（1）〈致青年公民〉（組詩）其中〈向困難進軍--再致青年公民〉，詩50年代的名詩，這組詩歌采用了“樓梯體”，政治鼓勵詩的性質，受到讀者和評論家的贊譽，但詩人日后自認為那是“以一個宣傳鼓勵員的身份”寫下的“一行行政治性的句子”，“浮光掠影，”而且“組織藍藻”。但這組詩歌確實是激勵郭小川再詩歌的道路上繼續邁進的。

（2）以戰爭年代生活為題材寫了〈白雪的贊歌〉，〈深深的山谷〉，〈一個和八個〉敘事詩。

〈白雪的贊歌〉通過戰爭中一對夫妻是失而復聚的故事，指出人生的考驗，除了政治之外，還有感情道德的考驗，從而昭示我門，只要我們有生活目標，那么人與人的相互信賴，關懷，就如一根紐帶，連的他們更緊，給予他們力量，去戰勝物質的貧乏和感情危機，獲得人生的富足。但是，再國家巨型話語試圖消滅作家個人情感主入作品的政治環境中，這些作品并未受到應有的評價，而是受到批評和指責。

〈一個和八個〉講述了抗日戰爭初期，營教導員王金，被懷疑未敵人派遣的奸細而入獄。再獄里，他受到了來自個方面的嚴峻考驗：一面是同獄的八名真正罪犯的報復性欺凌，另一面是他所忠誠的革命隊伍因誤解而施與的鄙視。但是，這個共產黨員，監守戰士的崇高情操，不僅經受了種種難以忍受的考驗，并以他的思想，人格力量影響，感化，改造了這些罪犯，給黑暗的角落以曙光。詩作的總體構思和人物刻畫告訴讀者：摧枯拉朽的革命固然需要戰爭這個鐵的手段，同時也需要有愛，同情心和人道的力量，詩作的底蘊是耐人尋味的。

（3）郭小川引起爭議的優秀抒情詩〈致大海〉〈望星空〉。

〈致大海〉：詩人以大海作為革命的象征尋澤了他成為一個戰士-革命者的心路里程，顯示了思想深處由不和諧走向和諧的搏斗過程認為只有把個人有限的生命投入無限的歷史發展中去，才能獲得于歷史相通的燦爛的人生：“我要像海燕那樣/吸取你身上的乳汁/去哺養血液/把海水染的通紅。”這是投身革命的戰士的心態，戰士的胸懷。戰士的人生態度。

（四）1960年以后，郭小川的詩作更加帖進現實政治運動，寫了一批政治抒情詩，如：〈刻在北大荒的土地〉〈祝酒歌〉〈青松歌〉〈大雪歌〉等。

〈甘蔗林-青紗帳〉通過“甘蔗林”和“青紗帳”兩個象征意想，用革命精神這根紅線將現實與戰爭年代像溝通，告訴人們，艱苦的戰爭歲月雖然已經過去，但它的革命精神卻是不能忘記的。

（五）文革期間 郭小川受到嚴重迫害痛定思痛，他將對政治形式的思考和認識全部傾斜在他的絕唱〈團泊洼的秋天〉〈秋歌〉總決了自己戰士兼詩人的一生。3.“新辭賦體詩”

郭小川創造的一種新詩形式。以長句作為新詩的基本句式，吸收古典辭賦講究文才，注重抒情性和浪漫氣息，通過不成渲染發復韻嘆，把將列的情感和深刻的這里寫的淋漓盡致。

4.郭詩的表現內容與思想實質 抒發昂揚的戰斗激情，回答時代的思想主題，從內心深處思考一個革命戰士的生活態度，和人生道路問題。

5.郭詩的藝術特點

A風格豪放，具有濃郁的時代氣息；

B對詩歌形式進行多種嘗試；樓體式詩 前蘇聯 馬亞可夫斯基 新辭賦體詩

（二）聞捷 1.作者：1923-1971年，江蘇丹徒人1937年流亡武漢，參加抗日救亡運動。1940年，到延安投身革命，先后作為演員編輯，1944年開始文學創作活動。解放后，擔任過記者，新華社新疆分設社長，作家協會蘭州分會副主席等職務。文革中受迫害，1971年含冤逝世（自殺 煤氣）

2.聞捷詩的表現內容

反映新疆各族人民解放后的新生活新面貌，滲透著新思想，新風尚的各族青年男女的愛情生活，是他表現的重點，也是他是歌特色的所在。他是十七年中少數智力于愛情詩創作的詩人之一。

3.作品

詩集〈天山牧歌〉、〈祖國，光輝的十月〉、〈河西走廊行〉、〈生活的贊歌〉、〈復仇的火焰〉等

〈天山的牧歌〉主要由〈吐魯番情歌〉、〈博斯騰湖濱〉、〈天山牧歌〉、〈蘋果樹下〉等。

〈天山牧歌〉是聞捷最有代表性的生活抒情詩總集，其主題正如作者在序詩中所說，是為了記載下各族人民生活的變遷，來歌唱剛剛揭開帷幕的新時代。它具有那一代的歌頌格調，但卻有著真切樸實的生活氣息。詩人創造了柔和，輕快明朗的牧歌風格。

代表作〈蘋果樹下〉，緊扣少數民族的地方風情和精神生活，用少數民族特有的風土人情來刻畫男女間傾慕，追求，等待，表白的愛情生活情趣，別開生面，有濃郁的地方色彩，在當時給人耳目一新的感覺。

〈復仇的火焰〉是聞捷敘事詩的代表作，這部長詩根據詩人親身經歷的發生在新疆東部的一次叛亂和平定叛亂的事件，“記載下解放初期，聚居在巴里坤草原的哈撒克民族從懷疑反對到擁護共產黨的歷史過程，記載下帝國主義者和民族反動派的幻想和末路。”作者原定寫成三部（〈動蕩的年代〉、〈叛亂的草原〉、〈覺醒的人們〉），第三部應文革發生被迫終止創作而無法完成。在作品中，詩人追求氣勢恢弘龐大的藝術結構，力圖展示真實錯綜的社會生活和情節線索；通過曲折的情節和戲劇性的場面，力圖豐滿的刻畫不同人物的內心世界，和精神氣質，著意繪制西北邊疆的風俗畫和風景畫，是他有助于故事背景的描寫，場面氣氛的烘托和人物性格的塑造。但是，詩人試圖以詩來寫小說；其結果造成作品在整體上詩意的不足。

4.藝術特色：

A構思新穎，事情含蓄風趣，B善于探索人物的內心世界，并細膩的表現出來

C吸取民族特色語言形象傳神，比喻貼切，帶有濃厚的地方色彩。

（三）艾青

享有我國當代“詩壇泰斗”之稱的艾青，是本階段影響較大的詩人，“吹蘆笛的詩人”

1、生平

原名蔣海澄，生于1910年3月27日，1996年5月5日去世，浙江金華縣畈（?僴）田蔣村人，原在杭州國立西湖藝術院繪畫系學習，1929年赴法勤工儉學，專修繪畫。1932年回國，參加“中國左翼美術家聯盟”，因從事進步活動而被捕，在獄中寫下了著名詩篇《大堰河——我的保姆》，1936年出獄后出版詩集《大堰河》。1941年到延安，參加了延安文藝座談會，后擔任過華北文藝工作團團長、華北聯大文藝學院副院長等職務。

他解放前的作品有七十二首選編在1955年出版的《艾青詩選》中。

解放后，他在中央美院工作，后任《人民文學》副主編。他曾于1950年訪問蘇聯，1954年訪問智利等國，出版了詩集《歡呼集》、《寶石的紅星》、《春天》、《海岬上》及長詩《黑鰻》。1957年被錯劃為右派，后到東北林場工作，1959年冬到新疆，在生產建設兵團度過十六個春秋。1978年他得以平反，現為全國文聯委員、作協副主席。新時期，他已發表詩歌一百多首。

1991年8月25日，在北京召開了“艾青作品國際研討會”，來自中國以及日本、蘇聯、捷克、羅馬尼亞、南斯拉夫、意大利、法國等國和臺灣、香港地區的100多位詩人學者興致勃勃地遨游在艾青所創造的宏偉的詩歌寶庫里。（——《文藝報》1991年8月31）

2、創作述評。

本階段，作者在創作題材、內容方面進行了新的探索，有很大的變化。（1）頌歌。

開始，艾青也寫了些歌頌祖國、歌頌人民、歌頌新生活的詩。如《我想念我的祖國》：

一九四九年十月一日，偉大的日子來臨！經歷了一百年的斗爭，中國人民走進勝利的拱門，五星紅旗飄揚在北京上空，下面激蕩著歡呼的人民，禮炮震動著整個地殼，全世界都在慶賀新中國的誕生！從此我們和黑暗告別，太陽在東方徐徐上升。

（艾青在蘇聯訪問，為開國大典而寫，進露其赤子之心。）同艾青早期的詩篇比較起來，感情同樣真摯而深沉，但歡樂自豪的情緒代替了悲苦憂憤，基調是歡快的，風格是明朗的。

在《國旗》、《好》、《雙尖山》、《鴿哨》、《新的年代冒著風雪來了》等詩中，進一步表現了詩人對祖國、對人民的深情，對新的時代，新的生活的贊美。如《新的年代冒著風雪來了》這首詩，詩人那種歡樂自豪的感情如奔騰的潮水在胸中激蕩：

戰斗的歲月又過了一年，新的年代含著微笑來了，讓我們乘著時間的列車，走上我們新的路程； 無邊的大地覆蓋著白雪，靜靜地靜靜地等待春天，當鐵犁犁翻松軟的土地，原野將變成綠色的大海：

他滿懷喜悅地歌唱春天降臨祖國大地，在《春姑娘》一詩中，他唱道：“春姑娘”來了，她帶來了“紅的花，綠的草，還有金色的種子”，“她把花掛在樹上，又把草鋪在地上；把種子撒在田里，讓它們長出了綠秧”。“她來到村子里，家家戶戶都高興，一個個果子園，都打開門來歡迎”，甚至連每只鳥都說：“我的心里真快樂”表現了詩人孩子般的純真和對祖國美好春天的歌唱。

（2）民歌

在提倡民歌體的一些詩人如李季、賀敬之等取得相當成就的影響下，艾青也嘗試著用自己所不熟悉的民歌體寫了一些詩，但都不太成功。

如1953年春回家鄉搜集的抗戰時的浙東一帶游擊戰爭的事跡，寫的敘事長詩《藏槍記》。由于內容是臨時搜集的，又運用的是不熟悉的民歌體，因此這首詩喪失了“艾詩”應有的藝術色澤，也宣告了詩人這種嘗試的失敗。如詩中有這樣的句子：“楊家有個楊大媽，她的年紀五十八，身材長得很高大，濃眉大眼闊嘴巴”。極為輕率粗糙。

（3）自由體。

艾青得心應手還是自由體。

能代表本階段艾青創作的主要成就的，是他在出訪智利等國時所寫的一些國際題材的詩作。其主題是表現反帝、反殖，爭取和平、民主以及愛國主義。

這些詩一般借助豐富的想象和奇特的幻想來表達思想感情，使人從深思中獲得教益。詩人的上目光并不局限于一時一地，可以說他胸中激蕩著五洲的風云。

詩人善于敏銳地抓住某些富有特征性的生活現象，提煉出凝練而明快的詩句，以單純而集中的形象來表達反對殖民主義，歌頌和平等重大主題。浸透著富有藝術個性的“艾青式的憂郁”。

比較好的作品有：《南美洲的旅行》（組詩，包括《維也納》、《一個黑人姑娘在歌唱》、《在智利的紙煙盒上》、《在智利的海岬上》等。

《大西洋》（長詩）

《一個黑人姑娘在歌唱》一詩，用鮮明的對比，把兩種膚色、兩種神情、兩種階級地位的差別表現得特別強烈。

詩歌塑造了一位善良、溫柔、美麗而又蘊藉著憂郁的黑人姑娘的形象。詩中攝取的是生活中的一個極普通的鏡頭，在巴西首都里約熱內盧，一個黑人姑娘抱著她的小主人，一邊走一邊歌唱。

在《一個黑人姑娘在歌唱》里，描繪了黑人姑娘抱著她的白人小主人唱催眠曲的情景，在色彩的鮮明對比中揭示了資本主義世界的尖銳的階級對立：

在那樓梯的邊上，有一個黑人姑娘，她長得十分美麗，一邊走一邊歌唱……

她心里有什么歡樂？ 她唱的可是情歌 ？ 她抱著一個嬰兒，唱的是催眠的歌。

這不是她的兒子，也不是她的弟弟； 這是她的小主人，她給人看著孩子。一個是那樣黑，黑得象紫檀木； 一個是那樣白，白得象棉絮。

一個多么舒服，卻在不住地哭； 一個多么可憐，卻要唱歡樂的歌。

在《自由》里，詩人抓住美元上的“自由”字樣，深刻揭示了資本主義社會“自由”和“金錢”的本質關系：“有了它，就有了自由；沒有它，就沒有自由。誰的錢越多，誰的自由也越多；誰一個錢沒有，誰一點自由也沒有。”在《大西洋》里，他以深邃的目光的形象有力的語言指出大西洋“成了大海盜的淵藪，殖民主義的發祥地，世界大戰的溫床”，揭露了帝國主義陰謀發動世界大戰的丑惡面目，熱情地謳歌了世界人民創造新的歷史的巨大力量，表現了詩人對于人類和平的確信和希望。

《維也納》一首是詩人出訪智利路經維也納時寫的。

當時，這座城市還在盟軍共管之下，它沒有了民族的意志和自由，聽任占領者的擺布。艾青深刻地理解和體會到這個民族的痛苦，懷著深切的同情寫下了這首詩。

維也納

維也納，你雖然美麗，卻是痛苦的，象一個患了風濕癥的少婦，面貌清秀而四肢癱瘓。

維也納，象一架壞了的鋼琴，一半的鍵盤發不出聲音； 維也納，象一盤深紅的櫻桃，但有半盤是已經腐爛了的。

星星不能只有半邊有光芒，歌曲不能只唱一半； 自由應該象蘋果一樣—— 鮮紅、渾圓是一個整體。

我的心啊在疼痛，莫扎特銅象前的噴泉，所噴射的不是水花，而是奧地利人民的眼淚； ①再偉大的天才，也譜不出今天維也納的哀歌 啊！

②天在下著雨，街上是灰白的水光，③維也納，坐在古舊的圈椅里，兩眼呆滯地凝視著窗戶，一秒鐘，一秒鐘于，在捱著陰冷的時間……

維也納，讓我祝福你： ④愿明天是一個晴天，陽光能射進你的窗戶，用溫柔的手指撫觸你的眼簾……

一九五四年七月八日晚，維也納

附：在智利的紙煙盒上

在智利的紙煙盒上，畫著一個自由神，她雖然 高舉著火炬，卻只是一個黑影。

為了作商標，還是廣告，讓給自由神一個地盤，只需幾毛錢就可發買到，抽完了也就煙消云散……

紙煙盒被扔在路邊，我用腳踩，你來吐痰，不管是事實，還是象征，自由神只是一盒紙煙。

一九五四年八月，圣地亞哥。

（4）哲理小詩（本時期成就最高的詩作）

艾青是一位富于獨創的詩人，他既堅持詩要反映現實，反映時代精神，又恪守著“詩要忠于自己的感受”，“詩人只能以他的由衷之言去搖撼人們的心”和“詩只有通過形象思維的方法才能產生持久的魅力”的主張。他不急于機械為配合政治任務而寫詩，也不亦步亦趨地臨摹生活，而是嚴格地忠于自己的感受；他不滿足于表現生活的一隅，而著眼于反映生活的整體；他努力尋覓具體的，鮮明 的，生動的藝術形象來表達自己的思想和激情。如一九五四年七月飛越大西洋上空所寫的一首著名短詩《礁石》： 一個浪，一個浪 無休止地撲過來 每一個浪都在它腳下 被打成碎沫，散開……

它的臉上和身上 象刀砍過的一樣 但它依然站在那里

含著微笑，看著海洋……

艾青早年學習美術，對繪畫頗有研究，他在寫詩的時候，往往以一個畫家的眼光去觀察生活，醞釀構思，用富于鮮明色彩的語言描繪生活，因而，他的不少詩作既有詩的激情，又有畫的意境。如果說，艾青三十年代的詩具有濃重的油畫感，那么，他四五十年代的詩則呈現出明麗的中國寫意畫的韻味。《給烏蘭諾娃》就是用詩的語言描繪出一幅出色的寫意畫，它生動地再現了蘇聯芭蕾舞藝術大師烏蘭諾娃在《小夜曲》中的精湛表演：

A象云一樣柔軟，象風一樣輕，比月光更明亮，比夜更寧靜—— 人體在太空里游行；

（美妙的舞姿，美的藝術）

B不是天上的仙女，卻是人間的女神，比夢更美，比幻想更動人—— 是勞動創造的結晶。（引發哲理）

（5）寓言諷喻詩： 這一時期，詩人還有一些含有深刻哲理意義的諷喻時弊的寓言詩，或針對藝術教條主義和公式化、概念化傾向，反對一花獨放，強烈地要求百花齊放（《養花人的夢》），或要求尊重藝術家的個人獨創性（《黃鳥》），或嘲諷文藝領域中單調空洞的呼喊和懦夫主義思想（《蟬之歌》《畫鳥的獵人》》等。

這些詩的思想都隱寓在獨特的意象之中，與當時詩壇上出現的一些過于直白的表露的作品形成鮮明的對比。然而，這些詩卻受到了不應有的批判。

總而言之，從艾青上述的詩篇里，我們可以看出詩人建國初在詩歌創作上的一些新的探索和開拓：

A、他的一些反映現實生活題材的詩作變得明朗了，一些直接描寫生活現象的詩顯得樸素明白，只是這類詩作的韻味和思想性削弱了。

B、在表現手法上，他善于將哲學家的邏輯思維形式、畫家的著色構圖方式融入詩歌創作過程中，善于采用象征手法和散文化的句式，語言結構重意境而呈現出非邏輯性，從而形成了形式自由、畫面完整、色彩鮮明、思想高遠、意境含蘊的獨特風格。一方面詩人吸取了中國古典詩歌和民歌的那種樸素、凝煉、含蓄、形象、單純等方面的優點；另一方面，又借鑒了西歐現代派的某些形象構成和詩的組織方法，加強了詩歌的形象性和概括力。同時，詩人更善于運用象征手法使主題更為深化。

這一點在許多國際題材的詩中尤為明顯。總的風格是：樸素、單純、集中、明快。

※※※※※ 思考與練習

1、簡評本時期艾青詩歌創作的得與失。

2、析《礁石》。

3、析《給烏蘭諾娃》。

第七章 “十七年”的話劇

第一節 概 述

戲劇（包括話劇戲曲，歌劇）和電影等。在中國左翼文學中，是受特別關注的藝術樣式。一方面，戲劇等擁有大階層的大量觀眾，尤其是那些不識字火識字不多的大眾，所能夠和樂于接受的樣式，另一方面與小說，詩的不同之處是，戲劇不僅僅是一種交流工具，他本身就是交流。作者導演，演員集體創作并與劇場觀眾共同體驗一種人生經驗，合理構造一個想象的世界，接受者的參與表現的更為明顯。因此，強調文藝對政治的配合和文藝的教誨宣傳效用的革命文藝家，總是十分重視這些樣式。

1949年以后，話劇的演出體制，也朝者正規化的劇場藝術發展。1949.10成立了中央戲劇學院，并于1951年2月，演出老舍的《龍須溝》。（1907年話劇傳入中國，話劇愛好者們成立了春柳社，1917-1927年間，丁西林是話劇創作中最出色的一個（物理學博士）；1933《雷雨》的演出標志著話劇的成熟。）

（一）話劇的創作者

在50.60年代從事話劇創作的，一部分是五四以來以有建樹的作家，如曹禺、郭沫若、老舍、田漢等。他們的劇作水平不一，即使是同一作家的不同作品，水準也相去甚遠。總體而言，表現現實生活的成功之作甚少，到是取材于“歷史”的作品，有的尚具一定水平。

劇作家的另一構成，是參加革命，戰爭的戲劇工作者和50年代出現的青年作家。他們是胡月，史超，馬吉星等。

（二）話劇的題材

與小說創作的狀況相似，是題材問題也具有重要意義。在次期間，現實的政治運動，工農村的斗爭和生活情景得到強調。題材的另一重點則是革命歷史。

50年代前期，被當時的批評界作為成績而列舉的話劇作品，表現工業建設和工人斗爭的有：《在新事物面前》 杜印，劉相如，胡零

《不是蟬》 魏連玲 《考驗》夏衍 《幸福》艾明之

寫農村生活斗爭的有： 《春風吹到諾敏河》 安波 《婦女代表》孫犁 《春暖花開》 胡丹沸

寫革命歷史和寫朝鮮戰爭的有：

《戰斗里成長》，》戰線南移》 胡月 《萬水千山》 陳其通 《鋼鐵運輸兵》黃梯

另外，老舍的《龍須溝》，曹禺的《明朗的天》，通常被當作50年代前期話劇創作的成績。

1956-1957年間，出現了一些在題材和風格上有所開拓的作品，并圍繞這些劇作展開了相關的討論。包括：

海默〈洞簫橫吹〉

楊履方〈布谷鳥有叫了〉 何求〈新局長到來之前〉 岳野〈同甘共苦〉 蘇一萍〈如兄如弟〉

趙尋〈 人約黃昏后〉等討論的問題，涉及如何揭露生活中的陰暗面，如何表現矛盾沖突，話劇的諷刺，戲劇性的價值創作題材的擴大等。

1958年以后的幾年中，緊密配合政治運動，是對話劇在內的各種文藝樣式的強大要求。這一段時間，曾提出回憶革命史，歌頌大躍進和“寫中心演中心畫中心”的創作口號。雖然該時期的戲劇藝術創作具有一定水平，但大量作品乏善可陳，包括當時評價頗高的作品：

〈紅大院〉老舍 〈烈火紅心〉劉川

〈紙老虎觀性記〉陳白塵 “時事諷刺性” 現實對當時的政治訴求在反映上的急迫，使他們表現了強烈的圖解政治概念和政策條紋下的特征。歷史題材創作對現實政治反映的一定程度的間接性，為作家的藝術創造，提供了較大的空間。因而，在50年代末期到60年代初期，出現了歷史劇創作的熱潮。革命歷史題材的有：

〈紅色風暴〉金山

〈東進序曲〉顧寶璋，所云平〈最后一幕〉藍興 〈兵臨城下〉白刃 〈七月流火〉于伶 〈杜鵑山〉 王樹元

歷史劇有： 〈關漢卿〉，〈文成公主〉 田漢 〈曹文姬〉，〈武則天〉 郭沫若 〈甲午海戰〉朱祖怡

第二節 老舍和他的《茶館》

一、生平和創作

(新華P451！)老舍（1899.2.3—1966.8.23），原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。他幼年喪父，家境清貧。“五四”運動后，在新文學浪潮的激發下，他開始用白話文寫作。早期（1924—1937）的作品有《老張的哲學》，《趙子曰》、《二馬》以及《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》等10部長篇小說和3個中、短篇小說，代表作是《駱駝祥子》和《月牙兒》。抗日戰爭爆發后，老舍進入中年，他懷著火一般的愛國熱情到了重慶，這時他創作了《殘霧》、《面子問題》等9部話劇（其中有3部與他人合作），并開筆寫長篇 小說《四世同堂》（完成于四十年代末赴美講學期間），出版了短篇小說集《火車集》等。1946年春，老舍去美國講學，1949年底，在周恩來總理的感召下回到祖國。

回國后，他滿懷熱情地投入了新中國的各項工作，曾任中國文學藝術界聯合會副主席、北京文學藝術界聯合會主席、國務院文教委員會委員等職。

“文革”開始不久的1966年8月，老舍遭到紅衛兵的陷害與毆打，于8月23日晚投北京太平湖自殺。1978年6月3日文化界在北京八寶山公墓舉行了老舍先生“骨灰”安放儀式（骨灰盒里安放的是老舍生前片刻不離的一副眼鏡和一支筆），老舍的冤情得以昭雪。

（關于文革之初老舍的遭遇：1966年8月，在林彪、四人幫的操縱之下，北京發生了一起殘酷毆打大批文藝工作者的暴力事件。8月23日下午，老舍也被京劇道具打傷多處，頭破血流。他當時67歲，剛剛病愈出院。他被掛著黑牌子游斗，他更被不準申辯的“揭發”和“批判”激怒得目瞪口呆！受盡了圍攻、謾罵和毒打。老舍投湖次日凌晨，人們發現了他的尸體，全身布滿了斑斑傷痕。在他身旁的湖面上，飄浮著一本他親自手書和裝訂的、直到生命最后一刻還在吟詠的毛主席詩詞。當代劇作家蘇叔陽有話劇《太平湖》記述此事，載《光明日報》1986年8月）

1979年人民文學出版社出版了《老舍劇作選》、《駱駝祥子》，之后不久《老舍文集》也編纂出版。（關于老舍獲諾貝爾將事，見剪報資料。）

老舍是一位勤奮的作家。新中國的成立給他帶來了旺盛的創作熱情。

建國后，老舍主要從事戲劇創作，他認為：“以一部分勞動人民現有的文化水平來講，閱讀小說也許多少還有困難。可是，看戲就不那么麻煩，這就是近年來我不大寫小說，而愛寫劇本的另一個原因。”（《老舍劇作選·序》）他忠于現實主義，堅持從生活實際出發，寫自己所熟悉的題材，寫北京城和北京人，寫北京的現在和北京的變遷，充滿了對新生活的喜悅。他的劇作被稱為“京華風俗戲”。其創作活動的特點是：勤、多、好。

勤：指的是老舍是當之無愧的文藝界的勞動模范，他說：“我終年是在拼命地寫，發表也好，不發表也好，我要天天摸一摸筆。”還說：“大約平均每七、八個月就產生一部。”周揚熱情地贊譽他說：“老舍是寫作最勤奮的作家之一，應該說他是文藝隊伍里的一個勞動模范。”他以辛勤的勞動，贏得了人民的尊敬，1951年12月21日，北京市人民政府授予他“人民藝術家”的光榮稱號，以表彰他為人民所作的巨大貢獻。（新華P452）

多：是說從1949年底回國到1966年8月的16年間，老舍一共創作劇本23個（？），其中多幕話劇13個，主要有：《方珍珠》《龍須溝》《茶館》《春花秋實》《女店員》《全家福》《青年突擊隊》《西望長安》《紅大院》《神拳》《一家代表》《寶船》《火車上的威風》等；獨幕話劇1個：《生日》；曲劇1 個：《柳樹井》；二人抬1 個：《走西口》；歌舞劇1個：《消滅細菌》；多幕歌劇2個：《大家評理》《青蛙騎手》；改編京劇4個：《青霞丹雪》《十五貫》（由昆曲改編）《荷珠配》《王寶釧》。

此外還寫有曲藝集《過新年》，散文論文集《福星集》、《小花朵集》、《出口成章》，報告文學《無名高地有了名》，長篇自傳體小說《正紅旗下》（未完）等作品。

建國后寫的第一個劇本是《方珍珠》（1950年），表現鼓書藝人在新舊社會的不同遭遇，這是老舍創作道路新舊轉換中的過渡性作品；第一個引起巨大反響的劇作是《龍須溝》（1951年），被譽為“新時代的贊歌”；代表作當屬《茶館》（1957年）。

好：是說他的許多劇作如《龍須溝》《女店員》等，堪稱是飽含激情的新時代的頌歌，色彩絢麗的新生活的畫卷；而作品里性格鮮明的藝術形象又為我們的文學寶庫增添了新的光輝。他解放后的全部劇作，構成了新時代、新社會、新生活的一面鏡子。他對我們民族話劇藝術的豐富也有著開拓性創造性的卓越貢獻，他的《茶館》被公認是本世紀中國話劇藝術的一座高峰，“毫無疑義地是半個世紀以來中國話劇舞臺上出現的第一流作品中最前列的幾個之一，在中國話劇史上占有突出地位、應該詳細敘述的作為一個階段的代表作品之一”（郭漢城《〈茶館〉的時代與人物》——《文藝研究》1979年第2期）是“中國現代戲劇的精華”，“史詩型戲劇的典范”，為中國話劇贏得了世界聲譽。

二、代表劇作欣賞

（一）《龍須溝》簡介：

三幕話劇《龍須溝》寫于1951年，發表于同年《北京文藝》創刊號，共三幕六場，1951年在京上演時受到歡迎和好評，老舍因此贏得北京市人民政府授予的“人民藝術家”的光榮稱號。這個戲的題材是解放初期北京市人民政府整修天壇附近的一條臭水溝的故事，主題是表達作者對新中國、新社會的熱愛之情（老舍豐富的生活閱歷、樸素的政見等。）。

這個戲在的主要藝術成就有二： 一是戲劇矛盾沖突的獨特安排，劇作的主要沖突不是人與人之間的沖突，不是好人和壞人之間的沖突，不是性格之間的沖突，而是人物與生存環境（臭水溝）之間的沖突。劇作里的臭水溝，既是人物賴以生存的環境，又無情地吞噬（SH孿?????）著人物的健康和生命。作者借劇中人物趙老頭的口道出了問題的實質：溝臭是因為“作官的壞，惡霸壞！”“有了清官，才能有清水。”

二是塑造了幾個性格鮮明的人物，特別是為當代戲劇舞臺增添了一個新穎感人的曲藝藝人程瘋子的藝術形象。老舍說：“假如《龍須溝》劇本也有可取之處，那就必是困為它創造出了幾個人物——每個人有每個人的性格、模樣、思想和他（或她）與龍須溝的關系??沒有那幾個人就沒有那出戲。”（老舍《〈龍須溝〉的人物》）

（《龍須溝》主要寫了四戶城市貧民：①王大媽與她的女兒二春；②破落戶曲藝藝人程瘋子與他的娘子；③洋車夫丁四一家（丁

四、丁四嫂、兒子二嘎子和女兒小妞兒）；④單身老漢泥水匠趙老頭。）

（二）、《茶館》分析

1、《茶館》的寫作與演出

《茶館》寫于1957年，發表于1957年《收獲》7月創刊號，是老舍劇作藝術風格和特點發揮得最充分的一出戲。（最早的寫作動機，起自作者對新中國憲法的公布、人民當家作主這一新現實的感觸。）

此劇先后于1958年、1963年、1979年和1991年8月由北京人藝四次演出，首次演出未引起足夠重視；63年遭到冷遇（“慰舊感情”）；但歷史的灰塵畢竟掩蓋不住藝術的光輝，當1979年人們重新觀看這臺戲時，不得不為之傾倒，不少人伴著笑聲灑下了淚花。1991年8月，北京人藝再次演出，一是作為于是之等老藝術家們的“告別”（舞臺）演出，二是為十一屆亞運會籌資義演，盛況空前。截止1985年的二十多年里，《茶館》共由北京人藝演出二百多場。

1980年秋，《茶館》作為我國第一個出國演出的話劇劇目，應邀去西德、法國、瑞士，其后又去日本演出，都獲得極大的成功，（在西方演出時結束時據說謝幕長達36次。1982年拍成電影，1983年美國紐約“泛亞劇團”上演了英語版本的《茶館》，稱譽英語戲壇。）在西方演出后，被譽為“中國現代戲劇的精華”，“史詩型戲劇的典范”，“遠東戲劇的奇跡”，“它超越了歷史的、民族的界限，而為今天的西方觀眾理解、接受。”是可以立于世界戲劇史的典范之作。西德報紙大字標題稱贊《茶館》是“來自中國的膽大爸爸！”（這個比喻典出德國偉大戲劇家布萊希特[1898—1956]的作品《膽大媽媽和她的孩子們》，文章作者認為《茶館》里的王利發與布氏筆下的膽大媽媽相映成趣。）《漢堡晨郵報》盛贊《茶館》是“第一流的劇本”，北京人藝的演出是“第一流的演出”，西德報界稱這次演出是一樁“轟動性的”大事。評論界認為這部劇作顯示了老舍特有的藝術風格，認為老舍和契訶夫一樣，“能從社會的底層寫出社會發展的趨勢。”（夏淳語）

總之，《茶館》在國外的成功演出，為中國話劇藝術在國際舞臺上贏得了聲譽。

2、《茶館》的劇情與主題 《茶館》寫的是舊北京一個名叫裕泰的老茶館的變遷和茶館掌柜王利發一生的遭遇，以及進出于這個茶館的各種人物命運的浮沉，真切地反映了舊社會的黑暗和掙扎在水深火熱之中的廣大人民的苦痛，藝術地概括了從1898年戊戌變法失敗到抗日戰爭勝利后50多年的社會變遷的歷史。在這半個世紀里，一方面，帝國主義侵略逐漸深入，中國由封建帝國日益淪為半封建半殖民地的社會；另一方面，人民不斷覺醒、抗爭，掀起了反帝反封建的革命怒潮。

全劇共三幕無場次，三幕戲分別刻劃了三個可詛咒的時代： 第一幕寫的是戊戌變法失敗后的晚清末年（時間是1898年）； 第二幕寫的是軍閥混戰的民國初年（1908年前后）； 第三幕寫的是抗戰勝利后的民國末年（1948年）。三幕戲猶如三幅風俗畫卷，描繪了半封建、半殖民地舊中國三個黑暗、病態、荒誕的社會發展片斷，從歷史的縱向和橫向，概括了五十年社會歷史發展過程和種種人物命運的變遷。對于清庭的腐敗、帝國主義的入侵、軍閥混戰、國民黨反動統治以及人民的苦難生活，都進行了深刻的描繪。它深刻地指出，半封建、半殖民地的舊中國，一切所謂的改良主義、個人奮斗、“實業救國”的道路都是行不通的。在“茶館社會”的背后，一場光明與黑暗、正義與邪惡、新生與腐朽，正在進行著反復的較量，新的時代正在舊的時代的沒落中孕育著、發展著。

從這個意義上講，《茶館》雖然是一出悲劇，但卻給人信心和希望。因此可以說，《茶館》是舊時代的喪鐘，是一曲帶笑的葬歌，是作者對舊中國的嚴峻的鞭撻（D僜?????），也是對新中國熱切的呼喚，從中我們可聽到新時代前進的腳步聲。這就是我們所說的《茶館》的主題——舊世界的葬歌，新時代的序曲。用老舍的話說，就是：“葬送三個時代”。

《茶館》主題的這種特殊規定性，制約著《茶館》人物的動作意向，不管是什么樣的人物，不管這些人物有著怎樣的性格特征，每個人物的動作意向都不能不指向“葬送三個時代”這一主題。作者從刻劃人物性格入手，按照時代發展的順序，把社會上三教九流五行八作各色人等，（太監、旗人、資本家、商人、農民、軍官、警察、特務、流氓、打手等）匯集到裕泰大茶館中來，讓他們各自按照生活邏輯、性格邏輯活動，彼此間發生縱橫交錯的關系，通過他們的命運和各自的生活故事的描寫，來揭示歷史發展的趨勢。社會的政治風云變幻，盡在這里反映出來，他們每一個人都可以說是“社會”這個詞的一條注釋。在剖析了“茶館社會”的罪惡、葬送了三個舊時代的同時，也表現了作者對新社會的熱切向往，暗示了光明的到來。

《茶館》沒有貫穿全劇的故事情節，每一幕戲都是相對獨立的，也沒有完整統一的故事情節，但它的每一幕戲，都承擔著概括和埋葬一個時代的使命。

三幕戲的劇情，詳述如下：

第一幕：晚清末年的1898年初秋，以戊戌變法失敗為背景，寫裕泰茶館人聲鼎沸、紅火熱鬧，士農工商，來去匆匆，這表面的繁榮、興盛正是“大清帝國”滅亡前的回光返照。主要登場人物是王利發、常四爺、秦仲義、劉麻子、唐鐵嘴、松二爺、宋恩子、吳祥子、李

三、康順子、二德子等。通過裕泰茶館人來人往、繁華興隆的表面現象，寫出了吃洋教的、地皮流氓大耍威風，破產的農民賣兒賣女，寄生的封建貴族百無聊賴，行將就木的老太監買小老婆，譚嗣同被殺害，愛國維新運動被腰斬，常四爺因說了句“大清國要完”而被抓；借下棋的茶管一語雙關地預告出清朝的滅亡：“將！你完啦！”??這是一幅國弱民窮、政治極端腐敗的晚清社會圖景。

第二幕：民國初年的1908年到1918年，距前幕約20年左右，以軍閥混戰為背景，寫的是辛亥革命前后、軍閥混戰時期。主要上場人物：王利發、常四爺、王淑芬、劉麻子、唐鐵嘴、松二爺、宋恩子、吳祥子、李

三、康順子等。表面上改朝換代，但社會依然黑暗，用松二爺的一句話來說，就是：“大清國不一定好啊，可是到了民國，我挨了餓！”帝國主義的入侵，軍閥無休止的混戰，人民陷入了更痛苦的深淵，小茶館展現出一幅兵荒馬亂、日益衰敗的社會畫面：常四爺出獄；康順子母子逃出宮；拉皮條的劉麻子被稀里糊涂砍了頭；兩個逃兵想合娶一個老婆；茶館生意清淡，面積縮小，苦心經營，試圖改良，“改良”后還未開張就厄運臨頭，特務、巡警、兵痞就接二連三來敲詐勒索，宋恩子、吳祥子妖身一變又成了軍閥的走狗。幕后的槍炮聲擴展著舞臺的表演空間，讓觀眾從札實的生活土壤中深切地感受到，這樣的社會不能不完蛋。

第三幕：抗戰勝利后的民國末年（1948年），以抗戰勝利和國民黨統治為背景，主要登場人物有王利發、常四爺、秦仲義、小劉麻子、小唐鐵嘴、小宋恩子、小吳祥子、小二德子、王大栓、康順子、小丁寶、龐四奶奶、沈處長等。

這一幕揭示的是一個沉渣泛起、更加令人窒息的社會情狀，國民黨與美國人狼狽為奸，實行法西斯特務統治，以接收“逆產”為名，大肆掠奪民財；給人民帶來了更大的災難，特務、流氓敲詐勒索民財，手段更惡劣。群魔亂舞，鬼蜮橫行。幸存的裕泰茶館又破又舊，生意蕭條，茶客無幾，終于在惡勢力壓迫下倒閉了。三個老人唱著葬歌與舊社會告別，一邊自我嘲諷、激情謾罵，一邊撒紙錢自哀自悼的場面，使全劇達到高潮。

（?比外國人還更象外國人?的小劉麻子比劉麻子?更能耐?，成了統管妓女、舞女、女招待的?花花公司?總經理；小唐鐵嘴也比他父親棋高一招，鉆進反動會道門，成了什么?唐天師?；流氓小二德子比他老子也不差，以國民黨特務的身份混進大學，為非作歹，鎮壓愛國學生；王利發苦心經營了幾十年的茶館，也被國民黨憲兵司令部的沈處長霸占，王利發絕望而上吊……如此等等，形象地反映出半封建、半殖民地的舊中國已經腐敗、黑暗到何種程度！）必須指出的是，在這一幕里，還穿插了康大力和西山游擊隊以及學生游行示威等伏線，以預示社會發展的趨勢，奏響了新時代的序曲。這一題旨揭示的比較含蓄。

我們知道，藝術創造不是在重復歷史，而著眼于對讀者或觀眾的形象感受。《茶館》一劇把深刻的主題深扎在歷史演變的土壤之中，使之具有更加堅實的生活基礎，并通過血肉豐滿的藝術形象昭示給人們。老舍的夫人胡絜青說得好：“看過這個戲，人們自然地能明白這樣一個真理：只有共產黨能夠救中國，只有社會主義能夠救中國。別的道路統統不行，資產階級改良主義不行，實業救國不行，乞求洋人不行，委曲求全不行，個人奮斗不行，唯有共產黨和社會主義行，這就是《茶館》的主題，這就是《茶館》的現實意義。”（胡絜青《關于老舍的〈茶館〉》——《戲劇藝術論叢》1980.2）——新華P466！

3、《茶館》的人物與藝術

《茶館》人物眾多，事件紛呈，時間長，跨度大，不管是人物的塑造、語言的運用，還是結構的安排和立意的深遠，都達到了爐火純青的境地，它的思想與藝術成就是多方面的，最主要的可概括為以下四個方面：

A、鮮明生動、富有深刻主題內蘊的人物形象 老舍的劇作一貫強調人物形象，他說：“寫戲主要是寫人，而不只是寫哪件事兒，新事兒今天新，明天就不新了，”“只有寫出人，戲才能站住腳。”“戲是人帶出來的。”《茶館》就是“以人為主”，“以人物帶故事”的典范之作。

劇本中70多個人物，有名有姓的登臺人物達四十多，有一部分人物貫穿全劇，還有一部分人物招之即來，揮之即去，露一次面，說三兩句話，但經過作者的精心安排，他們每一個人的一抬足、一舉手，都切合于他們各自的身份，切合那特定的典型環境，都能透露出一定的時代內容和主題內蘊。他們大致分屬兩類：

一類是依附于帝國主義和國內反動統治階級的鷹犬爪牙和社會渣滓，如西太后的寵奴龐太監、說媒拉纖的人口販子劉麻子、相面為生的鴉片鬼唐鐵嘴、特務打手吳祥子、宋恩子和二德子之流。作者用“子承父業”的辦法，表現了這些壓迫者、吃人者50年來越變越無恥、越變越反動的“家族史”，深刻地揭示了舊中國在半封建半殖民地的泥潭中愈陷愈深，愈來愈黑暗的歷史。

另一類是被逼得家破人亡的受壓迫受損害者，如膽小怕事的茶館老板王利發、民族資本家秦仲義、由旗人淪為勞動者的常四爺、破產的農民康順子等，他們由青壯年到老年的生活變化是越變越窮苦，越變越憤懣，越覺醒。

《茶館》人物塑造的成就，當然首先表現在對作品中主要人物的刻劃上。王利發、常四爺、秦仲義是三個貫穿全劇的主要人物，他們最后成為三個舊時代的殉葬品，他們不僅個性鮮明，而且集中體現了時代的變遷和趨向。

王利發：

劇作的主人公，裕泰茶館的老板，劇作中最富光彩的藝術典型。老舍對他的評語是“精明，有些自私，而心眼不壞。”這是一個善于經營、不斷改良生意手段、為生存而苦苦掐扎的小商人、小業主的典型，在他的身上生動地再現了舊社會精明、干練、富有處世經驗的小商人形象。他為人善良而又自私，對人熱情而又有點“勢利”，（對弱者冷漠的一面：對賣兒女現象毫不動情，且勸茶客莫管閑事。）他處世的原則就是“多說好話”“多請安”。他八面討好，善于應酬，圓滑世故，他一生經歷了三個時代，既沒有發財又未能善終，最后落得個家破人亡妻離子散，被黑暗的社會吞噬了全部祖傳家業。末了他總結自己的一生說：“我呢，作了一輩子順民，見誰都請安、鞠躬、作揖。”“改良，我老沒忘了改良，總不肯落在人家后頭。賣茶不行啊，開公寓。公寓沒啦，添評書！評書也不叫座兒呀，好，不怕丟人，想添女招待！人總得活著吧，我變盡了方法，不過是為了活下去！??為什么就不叫我活呢？”（《茶館》單行本P156！）他的個性發展和悲慘結局說明，在那樣黑暗的社會中，委曲求全，個人奮斗，改良維新，都不可能求得自身的發展，因為那種社會環境沒有給王利發這樣的小商人提供任何發展其事業的條件，因此必須徹底把它葬送。

常四爺：

是一個愛國的、富有正義感的旗人形象，老舍對他的評價是：“正直，體格好。”他為人剛強、耿直、毫放，他既痛恨清王朝的腐敗，更憎恨洋人在中國的肆虐，他敢說敢道，敢于罵洋教，更敢于說“大清國要完”。為此他被抓去坐了一年牢，丟了吃“鐵桿莊稼”（即吃皇糧）的特權，耗盡家業。他參加過義和團；他敢于和二德子較量，給鄉下人給爛肉面；王利發稱贊他“一輩子不服軟，敢作敢為，專打抱不平”。但到頭來，他也汪著眼淚對王利發說：“我也不比你強啊！??七十多歲了，只落得賣花生米！”他的一生說明，靠個人奮斗是此路不通；還說明在黑暗冷酷的舊時代、舊社會里，民眾的愛國思想也受到了殘酷的壓制，愛國行為就更沒了實現的可能。這樣的時代、社會，其滅亡的趨勢是不可避免的。

秦仲義： 是應“維新”“改良”之運而生的民族資本家形象。老舍對他的評價是：“闊少，后來成了資本家。”出場時，他是一個血氣方剛、孤高自負的闊少，他憑借自己的雄厚財力，幻想實業救國。他不惜賣掉房產土地來辦工廠，結果是：他的工廠先是被日本搶占，后又被國民黨作為“逆產”沒收、拆毀。最后，他悲憤地總結說：“有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！”他的悲劇命運告訴人們：在舊中國，想走所謂“實業救國”的道路也是此路不通。

由此可見，《茶館》中的主要人物不僅性格鮮明，而且他們的生活命運都展示出了一定的社會意義。

老舍的戲劇創作具有那種散文式的含蓄和樸素的風格，往往于“平淡”之中見“強烈”，在話家常般的輕描淡寫之中，滲透出深刻的社會意義。他筆下的人物很少有叱咤風云的英雄，而更多的是生活在下層社會的平凡百姓。而正是從這些“小人物”在社會生活的沉浮中，使我們感受到了時代的脈搏。《茶館》中刻畫的幾乎都是舊社會普普通通的小市民，他們大都本本分分，有著善良的心靈，都希望昌子越過越好，像裕泰茶館的掌柜王利發，性格耿直、剛強的常四爺，主張“實業救國”而最后傾家蕩產的秦仲義，他們都沒有做出過轟轟烈烈的大事業，但是他們各自坎坷凄涼的一生，都由殘酷無情的舊社會造成的，是罪惡的社會制度葬送了他們對生活的勇氣和希望，從中我們感受到作者對萬惡舊社會的徹底否定。

B、獨特的構思和別開生面的戲劇結構

《茶館》沒有中心事件，因而也很難找到一般意義上的開端、發展、高潮和結局等戲劇情節發展的程序，那么，是不是《茶館》就沒有自己的情節發展的脈絡呢？不是的，只不過因為它結構的特殊性，情節也具有特殊性罷了。

我們知道，老舍寫作《茶館》的主觀意圖是很明確的，那說是“葬送三個時代”。為了實現這一意圖，他舍棄了“一人一事，一線到底”的傳統戲劇結構方式，對民族傳統戲劇的故事性營構有所揚棄，對西方戲劇藝術的結構形式有所借鑒，采用了一種別開生面的戲劇結構，就是說，老舍話劇在戲劇結構的創新上融會貫通了外國的“平淡”與“真實”戲劇觀和中國傳統戲曲寫意、神似的審美追求。

《茶館》的結構屬開放型。從橫向看，它最大限度地擺脫和破除了“三一律”限制（歐洲古典主義?三一律?團塊式的結構方式，規定劇本動作、地點、時間三者必須完整一致，即每劇限于單一的故事情節，事件發生在一個地點并于一天之內完成。易卜生那種開端、發展、高潮、結局的模式，形成了?情節整一?、?一人一事一線到底?的劇作法則。）和“第四堵墻”（斯坦尼斯拉夫斯基體系：創造生活幻覺的?第四堵墻?模式，即拆除演員?目中無人?，觀眾?冷眼旁觀?之間的?第四堵墻?障礙。亦即舞臺演員與觀眾之間不能直接交流的幻覺主義戲劇觀念與原則。）的表達障礙，注重情節的跳斷和虛空，在近乎自然原始形態的運行節奏中透出“平淡與自然”，人物活動也在從容舒緩調中展現。從縱向看，它不求貫穿始終的中心情節，而以場次的靈活頻繁轉換取勝，繁多、散淡的生活片斷以其內在的社會聯系靠人物的活動集合成一個開放式的藝術整體。總之，《茶館》的開放式結構體現了老舍的戲劇結構創新成就。

具體表現為：

（1）獨特的場景選擇——《茶館》結構嚴謹統一的外部因素：“茶館的變遷”是《茶館》的情節主干

老舍認為：“茶館是三教九流會面之處，可以多容納各色人物。一個大茶館就是一個小社會。”于是，作者匠心獨運地選擇了北京的一家祖傳的老茶館，作為展開劇情的唯一場所，各種各樣人物，便都服從于劇情的需要，被匯集到這里來表演。不論是誰，只要一進入茶館，他們便都成為特定時代的一條活的“注釋”，他們生活上的變遷反映著社會的一些變遷，“側面透露”出“一些政治消息”。

《茶館》人物多，事件繁，時間長，跨度大，但主題明確，場景單一，就戲劇結構而言，而茶館的變遷正是《茶館》的情節主干。

雖然茶館自身的變遷并不是這個戲的全部內容，作者的用意在于借助茶館這個特定空間來展現不同時代的社會現象，使人們對特定時代和社會有一個形象化的本質認識。因此，茶館的變遷在一定程度上和社會歷史的變化是同一步調的，也就是說，茶館自身的變化正是當時社會歷史變化的縮影和寫照。

茶館的變化經歷了三個階段，三幕戲就是三個階段的橫剖面。第一幕時，茶館還算興旺，但已潛藏著危機，在“莫談國事”的茶館里偏偏要有許多國事要談，連王利發也難免；這種潛在的開茶館和談國事的矛盾在第二幕里暴發了，不想干預國事的王利發，國事卻來干預他了，警察特務兵痞的敲詐不算，軍閥混戰的結局，連茶館的營生都發生困難。第三幕的情況更糟，王利發雖苦心改良，但還是落得個這破人亡，茶館連同它的主人一起為舊社會殉了葬。

因此，《茶館》雖沒有一個中心事件，茶館的變化過程又不是以情節進程的交待、發展、高潮、結局的程序展示出來的，但是，這個過程本身的確存在著矛盾的發展和轉化，而這個發展和轉化，又是以整個社會的變化為條件的。這就是《茶館》外部結構的特殊性。

（2）三個時代的精心編織——《茶館》結構嚴謹統一的內部因素：“葬送三個時代”

《茶館》為了突出“葬送三個時代”的創作意圖，因而沒有拘泥于用一個中心事件來結構劇情，但是，這絕不意味著《茶館》的三幕戲彼此是孤立的。相反，它們是一個完整的藝術整體，缺少任何一幕都會影響和消弱全劇的藝術完整性和主題思想的深度。

使《茶館》三幕戲彼此不可分割的內在因素，就是“葬送三個時代”的創作意圖。《茶館》在空間處理上追求史詩般的歷史畫面，把三幕戲都放置在三個時代的最為黑暗腐朽的橫斷面上來展開，前后跨越半個世紀，由裕泰茶館的興衰貫穿，幕與幕之間用快板說唱連接，既有橫向的廣闊展開，又有縱向的有機聯結。這就從縱橫兩 個方面的結合中，具體而深刻地展現了我國從19世紀末到20世紀上半葉的歷史變遷，揭示了舊社會必然滅亡，新社會必然到來的歷史趨勢。

從大的方面講，每一幕的劇情發展都趨向一個預定的目的，體現著一種特殊的規定性；從劇中的人物講，不管他們的身份如何，相互是否認識，彼此有無關系，但他們都在做著一件事：“葬送三個時代”，這是聯系他們的內在因素。所以，“葬送三個時代”既是作者塑造各種不同性格的人物以及構成各種人物關系的總的遵循，又是人物行動的最后歸宿。

（3）別出心裁的人物安排——“圖像展覽式”的結構和“回敘”的表現藝術

所謂“人像展覽式”的戲劇結構，意思是劇作沒有統一連貫的故事情節，而是將社會上三教九流各色人等集中到一個茶館中來，將眾多的人物速寫組成幾十幅時代剪影，形成一個個戲劇片斷，經過作者的巧妙編織，既展現了多種多樣的戲劇沖突，又塑造了鮮明生動的人物形象，還廣泛地反映了時代環境和社會心理。（提示P269）

作品中人物多，年代長，不易找到中心事件。怎么安排人物與劇情呢？作者采用了“以人物帶動故事”的四個辦法：（新華P466！）

a、主要人物自壯到老，貫穿全劇；如王利發、常四爺、秦仲義等。b、次要的人物父子相承，由同一演員扮演。如大小劉麻子、大小唐鐵嘴、大小吳祥子、宋恩子、二德子等。

c、使每個角色都說他們自己的事，可是又與時代發生關系，這樣既寫了人物，又表現了時代。如說書的，名廚師等。

d、無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，毫不客氣。如眾多的過場人物。

這樣安排人物，劇中人物雖多，但多而不亂，既重點突出，又個性各異，眾多人物各自的故事匯集成交織成了不同時代的生活畫幅，匯集交織成了時代總故事。

在幕與幕的過渡聯接上，除了“數來寶”之外，作者還采用了回敘的表現藝術，通過人物之間的言語行動，把歷史與現實銜接起來，把上一幕劇情與這一幕劇情銜接起來，這種回敘找出了人物在各個不同時代行動的因果關系，從而在觀念的感受上縮短了時間的距離，同時也在空間上使三個時代的畫面造成密不可分、渾然一體的藝術效果。(舉例：參閱抄錄資料！)結尾三個老人的自悼，是帶有象征性和總結性的回顧。表面上他們是在總結自己一生的經驗教訓，實際上把批判的鋒芒指向那三個罪惡的時代。這里的回敘既交待了觀眾尚不清楚的人物變化的歷史過程，更重要的是把時間距離久遠的三個時代放在一起來總結，造成一個完整的印象。這就不僅在主題思想上三幕戲有著不可分割的聯系，而且在許多事件的關系上理清了歷史發展的脈絡。

C、極其精煉而又十分個性化的戲劇語言

老舍是人們公認的語言大師，他的戲劇語言，來自于他所熟悉的北京話，是生活中的“活的語言”，經過他的精心提煉和潤色，呈現出生動精煉、性格化，并帶有不少象征和暗示的意味，且極富幽默色彩（《茶館》語言的四個特點），確實達到了爐火純青的境界，“想得深，說得俏”“開口就響”“話到人到”“聞其聲知其人”，能夠“三言兩語畫出個人來”。《茶館》正是這樣的典范之作。

首先，人物語言是個性化的，什么人說什么話，什么話也只能由什么人說，聞其聲知其人。

老舍不僅了解什么人說什么話，而且知道同樣身份的人，由于其氣性格不一，說話的口氣、詞兒也不一樣。

如第一幕中秦仲義和龐太監的一段對話（錢本P265！單行本P99）。主張維新的秦仲義對封建頑固派龐太監是極其藐視的，所以和他說話時，總是帶著挑釁性，話里有話，針尖對麥芒。譚嗣同被殺頑固派得勢，秦仲義對龐太監說：?龐老爺，這兩天您心里安頓了吧？?而作為慈禧太后寵奴的龐太監，對秦仲義也同樣瞧不起，他不甘示弱，話里帶有明顯威脅的口氣：?那還用說嗎？天下太平了：圣旨下來，譚嗣同問斬！告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋！?他們的話都極富個性，表現了他們之間的尖銳對立。

再比如同樣是地痞流氓，《龍須溝》里的馮狗子與《茶館》里的宋恩子、吳祥子敲詐勒索時的口氣就不相同，前者是仗勢欺人，說話的口氣強硬，氣焰囂張：狗子對程瘋子：?小子，你聽著，我現在要替黑旋風黑大爺管管教你。不管他媽的是你，是你的女人，還是你的街坊四鄰，都應當記住：你們上曉市作生意，要有黑旋風大太爺的人拿你們的東西，就是賞你們的臉。今天，我姓馮的，馮狗子，賞給你女人臉，拿兩包煙卷，她就喊巡警，不知死的鬼！我不跟她打交道，她是個不禁揍的老娘們；我來管教管教你！?之后聲稱?好男不跟女斗?，打了程瘋子幾個嘴巴（單行本P28！）。后者是一唱一和軟中帶硬，“文明”中夾雜著殘暴兇狠——第二幕王利發受到已成為北洋軍伐走狗的特務宋恩子、吳祥子的敲榨：想到后院拿學生，對話如下（華中P470；單行本P117！）：

宋恩子：都叫你咂摸透了！你想得對！現在，連我們也欠餉啊！吳祥子：是呀，所以非天天拿人不可，好得點津貼！

宋恩子：就仗著有錯拿，沒錯放的，拿住人就有津貼！走吧，到后邊看看去！

吳祥子：走！

王利發：二位，二位！您放心，準保沒錯兒！宋恩子：不看，拿不到人，誰給我們津貼呢？

吳祥子：王掌柜不愿意咱們看，王掌柜必會給咱們想辦法！咱們得給王掌柜留個面子！對吧？王掌柜！

王利發：我……

宋恩子：我出個不很高明的主意：干脆來個包月，每月一號，按陽歷算，你把那點……

吳祥子：那點意思！

宋恩子：對，那點意思送到，你省事，我們也省事！

王利發：那點意思得多少呢？多年的交情，你看著辦！你聰明，還能把那點意思鬧成不好意思嗎？

再比如唐鐵嘴：?我改抽‘白面兒’啦。你看，哈德門煙是又長又松，一頓就空出一大塊，正好放‘白面兒’。大英帝國的煙，日本的‘白面兒’，兩大強國侍候著我一個人，這點福氣還小吧？?（單行本P111）。老舍曾解釋說：“這兩句話就要喚起觀眾對帝國主義的痛恨，不僅賺了我們的錢，還坑害了我們的人。”

其次，老舍的語言極為精煉、簡潔而又生動。能“三筆兩筆畫出個人來”。例如第一幕馬五爺只出現一次（單行本P91—92！），只開了三次口，總共說了29個字，然而這個靠洋教、吃洋飯的洋奴才那種不可一世的威風，便咄咄逼人地擺在讀者和觀眾的面前；這種絕妙的、且富于潛臺詞的對話隨處可見。

再次，老舍的語言含蓄、風趣、幽默，話里有話，有言外之意，用老舍的話說，就是叫人聽著有點滋味。如第一幕最后，茶客甲說了一句話：“將，你完了！”“你完了”三個字明顯是雙關語，表面上是說茶客乙的棋要輸了，實則意味深長的指腐朽的清王朝要滅亡了。

觀看話劇，就是要善于欣賞話劇的語言，要能夠從人物的語言中，聽到作者的弦外之音，理解它的深刻含義。

D、悲劇故事、喜劇樣式和民族風格 《茶館》是悲劇與喜劇巧妙結合的珍品。深沉的悲劇內容通過幽默的喜劇形式加以表現。正如老舍自己所說：“用幽默的話，寫出了令人辛酸的事兒”。全劇結束嚴肅、深沉、悲而不哀，通過康大力投奔革命、王大栓等去西山的情節，側面展示了未來光明的前景，給人以希望和信心。

《茶館》以一種深刻而幽默的藝術語言為媒介，將劇中的悲劇和喜劇因素結合起來，使全劇都充滿著一種既深沉而又生動的幽默感。《茶館》描述的是舊中國充斥著黑暗、荒誕和病態的三個最后的歷史片斷，新生了的中國人民回顧它們，愉快地埋葬它們，慶賀自己的新生，形象地論證歷史的必然，作者的這種立場和態度，就決定了劇本的喜劇性。對反面人物，是用喜劇手法進行揭露和諷刺的，對正面人物，同情中則含有批判。三個老人撒紙錢自悲自悼、自嘲自退，與時代一起消亡的結局，恰是含有深切同情的喜劇性的嘲弄。作者告別他們，是寄希望于新的人物，所以，《茶館》是一曲帶笑的葬歌，一出含淚的喜劇。

最后簡單談談此劇的民族風格。

《茶館》具有濃郁的地方色彩和民族風味，無論是布景道具的安排、人物的語言行動，還是場次轉換的設計，都別具一格，寫出了北京味，寫出了中國人的民族性格。

這突出表現在對北京方言的運用和北京風俗人情的描寫上。

劇中所有的人都是地道的北京人，環境是典型的北京茶館，茶館里的陳設，人物之間的對話，都是地道的北京味，就連那場次轉換的設計，都打上了濃濃的民族味。劇作設置了一個具有豐富內涵的民族文化實體——茶館，在一個相當大的時空跨度上展現了北京歷史的風情畫，可以說老舍在穿透和挖掘京華風俗世態的深層積淀上作出了極大的貢獻。

《茶館》幕與幕之間的時間跨度少則十多年，多則近四十年，那么幕與幕之間的時代背景如何向觀眾交待呢？作家安排了一個特殊的角色——大傻楊，作為報幕人，他打著牛骨板，唱著數來寶，把時代的變遷（劇情）概括地介紹給觀眾，這種把曲藝的形式引用到話劇中來表演，還是一個創舉，國外話劇中用的是對唱或朗誦的形式。《茶館》在國外演出時，觀眾對大傻楊這個角色很感興趣，甚至請求扮演這個角色的演員單獨謝幕，這說明：“民族特色愈鮮明就愈有國際性”（恩格斯語）

（讀“數來寶”，單行本P160！）

思考與練習

1、概述老舍建國后的戲劇創作

2、《龍須溝》思想與藝術成就簡介

3、結合劇情與人物，試析《茶館》的主題思想

4、分析《茶館》的結構特點

第三節 田漢及其《關漢卿》

一、生平和創作

田漢（1898—1968.12.10），字壽昌，筆名陳瑜。中國現代戲劇的組織者、領導者和革新者，“五四”以來最負盛名的戲劇家之一。

(1)1919—1929年的十年，是田漢戲劇活動的初期，主要作品有《咖啡店一夜》、《獲虎之夜》、《名優之死》等有影響的劇本共13個。此階段作品，內容有揭露社會黑暗的，有歌頌反抗斗爭的，作品主人公多表現為苦悶彷徨，全篇有時彌漫著消極頹廢的傷感氣氛，追求抒情性和傳奇性。

(2)1931——11931—1948年，是田漢創作的發展時期，田漢由一個民主主義者、愛國主義者逐漸成長為無產階級革命戰士。主要作品有《暴風雨中的七個女性》、《月光曲》、《麗人行》等數十個劇作。此階段作品，富于革命樂觀主義精神，具有強烈的政治傾向和戰斗性，注重戲劇性和現實性，注重人物形象的刻劃。

(3)1948—1961，是田漢創作的晚期。1958年寫成話劇《關漢卿》，1960年寫成話劇《文成公主》，1961年改編了京劇《謝瑤環》。此時的創作，題材多取材于歷史，內容多歌頌民族大團結、歌頌歷史人物那種不畏強暴愛憎分明舍己為民的反抗精神和優秀品質，在歷史劇的創作和改編方面取得了重大的成就。

1955年人民文學出版社為他出版了《田漢劇作選》；1959年又為他出版了《田漢選集》。

將近半個世紀的創作活動，田漢為我們留下了話劇等六十余部；改編的戲曲劇本三十余部。其中《關漢卿》代表著他話劇創作的最高成就；《謝瑤環》代表著他戲曲改編的最高成就。田漢不愧是我國革命戲劇運動的奠基人和戲曲改革運動的先驅者。

十年浩劫中，田漢慘遭迫害，他被投進監獄，于1968年12月10日含冤瘐（Y擻?????）死獄中。

在建國后的老一輩劇作家中，在話劇創作中能有新的突破和進展的，田漢要算突出的一個。

二、《關漢卿》評折

1、關于劇本的寫作 1958年，當時的世界和平理事會藝術學會把關漢卿定為世界文化名人，決定在當年6月為這位偉大的戲劇家舉行誕辰七百周年紀念會。田漢說：“中國和世界各國都要紀念他，這是中華民族的光榮，也是我們戲劇界的驕傲。”他承擔了在紀念大會上做專題報告的任務，為此，他系統地研究了關漢卿的史料和劇作及散曲，他情不自禁地提出：“關漢卿真是個硬漢子！我除了紀念報告，還要給他寫個戲！”（黎彥之《田漢創作〈關漢卿〉側記》——《戲劇論叢》1982.1）

這便是創作《關漢卿》的起因。此劇發表于《劇本》月刊1958年第5期，時為9場；同月增寫為12場，由中戲出版社出版；1961年又修改為11場，于1961年由人民文學出版社出版。發表后振動當時的劇壇。

這個戲，可說是建國以來歷史劇的杰作。看過戲后，人們都會有這樣的感覺：假如關漢卿還活著，必定象戲里那樣。

在國內：

戲劇家歐陽予倩指出：《關漢卿》是?到現在為止，田漢同志劇作最好的一個。?

郭沫若在寫給田漢的信里說：?我一口氣把您的《關漢卿》讀了，寫得很成功。關漢卿有知，他一定會感激您。特別是朱簾秀，她如生在今天，她一定會自告奮勇，來自演自的。?

夏衍也著文說：?《關漢卿》是田漢同志近年來的杰作，??這一次我醉了好幾天。??這種沉醉在‘藝術的享受’中的情況，已經久矣呼沒有經歷過了。?

作家葉圣陶在《話劇〈關漢卿〉插曲〈蝶雙飛〉欣賞》一文寫道：?田漢先生的話劇《關漢卿》是非常感動人的作品。看過上演的，看過劇本的，誰者覺得堅持正義疾惡如仇的關漢卿和朱簾秀如在目前，不但接觸他們的音容笑貌，而且深入他們的精神世界。?

在國外：

反響也很強烈——據黎彥之《田漢創作〈關漢卿〉側記》一文載：

?一九五九年正當日本人民掀起反對警察法斗爭的時候，日本三個名劇團‘俳優座’、‘民藝’和‘文學座’聯合演出了《關漢卿》，看戲看電視和聽實況錄音的觀眾加在一起超過一千萬人。人們流著眼淚看戲，有的觀眾激憤地表示說：‘我要象關漢卿那樣洗下去！’?

田漢正當花甲之年創作《關漢卿》，不僅是老劇作家四十年話劇創作道路上的新收獲，而且也是六十年代前后我國歷史劇創作上的優秀作品。它和郭沫若的《蔡文姬》、曹禺的《膽劍篇》一樣，是我國話劇舞臺上的藝術明珠。

2、關于劇本的藝術構思 在談劇本的藝術構思之前，首先要介紹一下關漢卿這個歷史人物和關于這個人物的及其作品的各種說法。

關漢卿（1225？—1300？），我國十三世紀（元大德年間）一位杰出的人民戲劇家，元雜劇第一大家，名振大都的梨園領袖。他一生寫了67種雜劇，流傳下來的有18個劇本和幾十首散曲（著名的雜劇有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》《西蜀夢》《蝴蝶夢》《金線池》等，著名的散曲有《南呂·一枝花》《雙調·沉醉東風》等），題材廣闊，感人肺腑，凡帝王將、才子佳人、販夫走卒、市井兒女，他都寫到了，他對元朝統治者及其黑暗社會作了猛烈抨擊，對下層的知識分子、藝妓和勞動人民寄予了深切的同情。

關漢卿自稱是“普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。”他的著名的套數[南呂·一枝花]《不伏老》可視為天下“浪子”的一篇宣言，其[黃鐘尾]曲云：

我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當當一粒銅豌豆，恁（N妌）子弟每誰叫你鉆入他鋤不斷斫（ZHu嶾plain）不下解不開頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋，會蹴鞠（踢球），會打圍，會插科，會歌舞，會吹彈，會咽作，會吟詩，會雙陸。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。天那，那其間才不向煙花路兒上走。

此曲集中而又夸張地塑造了“浪子”的形象，這形象之中當然有著關漢卿的影子，也可視作以關漢卿為代表的書會才人群體精神面貌的寫照。

元代的土地疆域空前遼闊（《元史·地理志》載：“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”），但統治殘暴，歷史短暫，只延續了大約134年（1234—1368）。元統治者將國民分為蒙古、色目、漢人、南人四個等級，蒙古人最尊，南人最賤。（?殺一個漢人，還不如殺一匹驢。??沒有人敢咳嗽?。）政府軍政大權，由蒙古人獨攬，科舉考試時行時輟，文人儒仕失去仕進機會，地位下降，且有“七匠、八娼、九儒、十丐”的說法，文人地位低下，列于末流，因此盡管關漢卿名振梨園，歷史上關于他的記載卻很少，元代鐘嗣（?孿?????）成在《錄鬼簿》中說：“關漢卿，大都人，太醫院尹，號已齋叟。”這寥寥14字就是今天研究關漢卿僅有的一點史料。而歷來關于關漢卿其人和他的著作的評價分歧很大。

明朝的皇族批評家朱權僅“觀其詞意”就把關漢卿定為?可上可下之才?。第一個肯定關漢卿偉大價值的是王國維。他說：?關漢卿一空依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。?但王國維主要著眼于關漢卿詞的“意境”。

這之后，不少文學史家往往曲解關漢卿的本意，有的把關漢卿稱作?風流蕩子?，說：?這一個人絕沒有遺民的愛國思想，亡國不仕的品格。?有的認為關漢卿只是一個?煙花粉黛大師?（白和甫）。當代戲劇家吳祖光先生認為：關漢卿?生而倜儻，博學能文，稽滑多智，蘊藉風流，為一時之冠。……不愧為元雜劇第一大家。?

陳毅指出：?關漢卿是一位現實主義的藝術家，也是一位偉大的民主主義人道主義的思想家?，是一位?有思想有理想的偉大的現實主義者?。

資料的缺乏和評價的分歧，為話劇創作帶來了困難。

就在這幾乎“無米之炊”的情況下，要塑造出豐滿而又富有生活氣息的藝術形象是十分困難的。田漢認真研究分析了關漢卿的所有作品，研讀了元史和《阿波羅行記》，力排眾議，獨辟蹊徑，充分地發揮了藝術想象力，進行了獨創性的藝術加工。劇作描寫的不是關漢卿戰斗的一生，而是這位戲劇家一生中的一次戰斗——《竇娥冤》的創作、演出和結局。從時間上看，寫的是從元世祖忽必烈至元十八年（1281年）的深秋，到至元十九年的春天，不足半年所發生的事件。（劇情詳見?導讀?下P639）

這個戲在藝術構思上，有如下幾個特點：

第一，采用了揚長避短的手法，在忠實于歷史真實的基礎上，進行大膽地想象虛構，使深刻的思想內容和豐富生動的戲劇情節完美地結合起來。

長：指關漢卿留存下來的劇本和散曲可供分析研究。

“讀其書如見其人。”①田漢從《竇娥冤》中，看到了關漢卿寫作時的憤慨心情；②從他贈給朱簾秀的《南呂·一枝花》“手掌里奇擎著耐心兒卷”，看到了他和朱簾秀的深厚交往；③從《不伏老》的套曲中，看到了他那風流倜儻、頑強不屈的銅豌豆性格。④田漢還從《救風塵》、《金線池》《望江亭》等雜劇中，看到了關漢卿的人道主義精神，并借關漢卿之口駁斥了那些認為關是“煙花粉黛大師”的錯誤看法（新華P382）。

胡說，我哪是什么煙花粉黛大師？我也寫過煙花粉黛的故事：我寫《救風塵》是歌頌趙盼兒那樣急人之難的俠妓；我寫《金線池》是同情杜蕊（Ru媆plain）娘那樣可憐的遭遇；我寫《望江亭》是贊美譚記兒那樣機智勇敢，保衛自己幸福的寡婦；痛恨倚勢害人，破壞人家夫婦的楊衙內。我的戲，不管是寫什么，從來也沒有繞過這些狗男女！我一生幾乎什么都寫，我也寫過《蝴蝶夢》、《魯齋郎》一類的公案戲。我只求代替受冤屈的百姓們吐這胸中一口怨氣，我也不求什么盛名，我怕什么一落千丈？ 這樣，一個立體的活的有血有肉的關漢卿就站在了作者的面前，既有音容笑貌，又有性格特點，甚至連故事情節都能順理成章地推測出來。

短：指史料記載的微乎其微，正史野史所載鮮見。

元代文人儒仕地位極為低下，連娼妓都不如，關漢卿雖是名重一代、盛傳千古的大戲劇家，生平事跡卻不入史冊，因此關于關漢卿的生平資料就特別貧乏。一切戲劇情節都要靠作家發揮自己的藝術想象力，本著“應該有，可能是”的原則進行虛構和“仿佛”。因此在選材上如何突出關漢卿一生中最有光彩的活動，突出他既是一位戲劇家又是一位敢于為人民痛苦和不平吶喊的戰士的形象，就成為劇本思想意義高低的關鍵。經過認真研究和深思熟慮，田漢說：“我們只能通過關漢卿留存下來的一些劇本來仿佛他的生平了。最后我決定把情節集中在關漢卿以怎樣的動機和從哪里得到力量創作《感天動地竇娥冤》一點。”

因此，?劇本里政治和社會的情況是關漢卿當時的，劇本里出現的人物大部分都實有其人，唯有故事情節是虛構的，雖然虛構，可是，合情合理，毫不牽強，叫人看了，自然而然覺得歷史事實上固然沒有這回事，歷史邏輯上卻很可能有這回事。這就寫出了所謂比事實更真實的事實，這是文藝作品最可貴的地方?（葉圣陶），正如畫家齊白石所說：作畫的要訣“在似與不似之間”，這和米顛之書、道子之畫，從實象出發而重意境，有異曲同工之妙。

這樣構思故事情節，既符合于歷史真實，又符合生活戲劇化，為劇本的成功打下了基礎。

第二，采用了“戲中戲”套層結構，以關漢卿的戲劇創作特別是《竇娥冤》的寫作為中心事件，來營構關漢卿生平，表現關漢卿的思想和個性。

戲中戲，指的就是《竇娥冤》，從關漢卿目睹朱小蘭冤獄憤而決意創作《竇娥冤》寫起，包括創作的醞釀和準備，排戲、演戲、看戲的全過程都進了戲。而這整個“過程”（或曰“情節”）又全是出自作者的天才虛構。

為什么選中《竇娥冤》呢？

關漢卿留下的十八部劇作里，《竇娥冤》是公認的成就最高的一部，劇中主人公竇娥所受迫害最深最典型；更重要的是，竇娥敢于指天罵地（?地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！?，并發三樁奇異誓愿：血飛白練，六月降雪，亢旱三年）的判逆精神，與關漢卿極為相似，竇娥的故事十分典型地反映了當時“十案九冤”的社會現實，可以設想當時要創作和演出這樣一部劇作，不經過一番曲折的斗爭是不可能的。田漢以《竇娥冤》的創作和演出為《關漢卿》劇本的中心情節，展示當時廣闊的社會背景，集中塑造 一個以戲劇為武器的“憤怒的戲曲戰士”的崇高形象，正是他把握關漢卿本質特征的一種表現。

戲中戲，提高了戲的藝術性，使藝術形象更生動，情節更曲折，更富于趣味性。同樣也提高了戲的思想性。《竇娥冤》進入劇作，就把那“一腔怨氣如火，定要感的六出冰花滾似綿的沖天仇恨和指天罵地、不屈不撓的堅強意志附著在關漢卿形象身上，使之豐滿而深沉。”

第三，在忠實于歷史真實的同時，調動了自己前半生在舊中國的生活積累，把自己的生活感受熔鑄到關漢卿這個人物形象中去，戲劇家寫戲劇家，心靈是相通的。竇娥的反抗精神和關漢卿是相通的，通過這兩藝術形象又可表現作者的斗爭經歷，看到作者的影子。因此，這劇本形成了一個奇妙的“三位一體”：竇娥——關漢卿——田漢。

總而言之，（1）深刻地認識當時的社會現實，（2）深入地理解人物性格，（3）深入地體驗了和自己相類似的生活遭遇，這是田漢寫《關漢卿》獲得巨大成功的主要原因。有了這三條，作者就可以天馬行空、不拘泥于具體的歷史事實，馳騁于自己豐富的藝術想象，劇中人物生活斗爭的事跡，雖不見于史籍，但都入情入理，有它的可能性和必然性，在浪漫主義的想象虛構中，蘊藏著極其深刻的現實主義基礎。（廣西〃上P520）

3、以詩入劇，情深意遠

這是田漢一生中最好的一個話劇，它充分體現了田漢劇作的風格：以詩入劇，詩情與劇情融合在一起，劇中有詩，詩中有劇，既是劇又是詩。可以說，田漢劇作的這一藝術特點在《關漢卿》一劇中得到了最為充分的體現，這一美學追求與劇作所要表現的特定內容和人物身份水乳交融地相吻和，使整個劇作氣勢奔放，境界宏闊，洋溢著濃郁的詩情畫意。

①作者在劇情中常插入一些詩詞和歌曲，不僅有助于展現作品主題，而且增添了作品強烈的抒情色彩。《蝶雙飛》《沉醉東風》兩個著名插曲，就把讀者和觀眾帶到詩的意境中去，劇中有詩，詩中有戲，情深意遠，感人肺腑——第八場戲，關漢卿生命危機之時，通過一曲《蝶雙飛》，淋漓盡致地抒發了他胸中的憤懣，表達了他的愿望與理想。這一詞曲，不僅使關漢卿的思想境界升華到一個新的高度，而且使全劇的悲壯氣氛達到飽和，這是劇作畫龍點睛部分。

②又如最后一場“蘆溝壯別”，蘆溝橋、長亭、垂柳、春水，已充滿詩情畫意，就在這里藝術界的朋友們為發落到杭州的關漢卿送行，朋友間的相互寬慰與鼓勵，引起人們的無限感慨；被統治者控去雙目的賽簾秀捧出一杯壯別酒，獻給關漢卿；朱簾秀乘車趕來，唱起一曲悲壯的《沉醉東風》，關漢卿消失在橋頭的高大身影，和諧地組成了一幅充滿離愁別緒的抒情畫卷。這場戲，作者把詩情和劇情糅和在一起，是詩化了的戲劇，也是戲劇侖的詩。

4、關于劇本的人物形象塑造

（劇情介紹可參閱廣西P520—524！）這劇本的核心人物是關漢卿和朱簾秀，其他人物還有反動文人白和甫，統治者代表阿合馬等。

關漢卿

關漢卿是一個古代進步戲劇家的典型形象，是一個以戲劇為武器的“憤怒的戲曲戰士”。他的性格的主要特征就是“銅豌豆”精神（高潔、充滿正氣。）。關漢卿自稱他是“蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當當一粒銅豌豆”。這種“銅豌豆”精神也就是威武不屈、寧折不彎的戰斗作風和頑強性格。

劇本圍繞關漢卿在創作《竇娥冤》中①敢不敢寫、②要不要改、③以及在牢獄中情知死期臨近而是不是一如既往地堅持斗爭——這三個環節展示關漢卿的性格。由此設置了一系列矛盾沖突，合情合理地安排了一系列“頓挫”，使人物性格在“蒸、煮、捶、炒”的過程中得以完成。

①關因見朱小蘭冤獄而萌發寫《竇娥冤》的動機，但擔心寫好后沒人敢演，為一挫。

②朱簾秀自告奮勇答應演出，又出現無聊文人白和甫的威脅，為二挫。③嚴辭駁斥白和甫之后，又因找不到戲園子而發愁焦急，為三挫。

這是《竇娥冤》上演前的三挫，關漢卿雖處境險惡，但決意要把竇劇搬上舞臺，表現他的疾惡如仇、百折不撓的性格。

在他的好友、敢擔風險、主持正義的王和卿的幫助下，終于找到玉仙樓作為演出場地，似乎萬事俱備了，觀眾要松一口氣了，可是又出現了更大的難題。

④權臣阿合馬命令關漢卿必須按他的意見修改《窒娥冤》劇本后并于次日晚上演出，否則要殺頭。關漢卿毫不示弱，他的回答是“寧可不演，斷然不改！”置生死于度外。為四挫。

⑤鋃鐺入獄后，他抱定“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節”的決心，嚴厲斥責內奸白和甫并餉以耳光，大義凜然，視死如歸。為五挫。

⑥與朱簾秀訣別，一曲《蝶雙飛》表現了他要將“碧血寫忠烈”的錚錚鐵骨和悲壯崇高的內心世界，是關漢卿思想感情的發展和升華。

后三挫，可看出關漢卿寧可不要生命，卻不能不要《竇》劇，其生命不息，戰斗不止的性格，揭示得極為充分。

另外，作者還通過他與朱簾秀、賽簾秀、王和卿、揚顯之等演員、樂工、作家等合作演出《竇娥冤》的過程，通過觀眾王著觀看《竇娥冤》后的英烈壯舉（刺殺阿合馬致其死，自己也慷慨就義。和禮霍森繼任中書省右丞相，才使關、朱有減刑出獄的可能。），從另一個側面豐富了關漢卿的形象，表現了關漢卿現其他藝人和人民群眾的血肉聯系。

作者還運用對比的手法來突出關漢卿的性格。同樣是文人，關漢卿和白和甫生活在同一時代、同一社會中，他們面對著共同的社會矛盾和斗爭，但他們的思想感情、對人民的態度是迥然不同的。作者把他們作了強烈的對比：關漢卿對黑暗的現實是無情的揭露，為被壓迫人民鳴冤叫屈，他為了伸張正義，要“化厲鬼，除逆賊”，堅持斗爭，毫不妥協；而白和甫的人生信條是“逢場作戲”、“隨波逐流”，甘心為統治階級效勞，是個趨炎附勢的市儈小人。在劇本中，作者處處以白和甫的“卑俗”與關漢卿的“高潔”相對比，以白和甫的下流無恥與關漢卿的光明磊落相對比，以白和甫的“逢場作戲”與關漢卿的“浩然正氣”相對比。通過對比，分清了美與丑、善與惡，也通過對比突出了關漢卿的性格特征。

朱簾秀

這里要特別說說朱簾秀（關漢卿藝術形象的豐滿感人，是在與朱簾秀的對比映襯中展現出來的。）

朱簾秀是一個少見的出身卑微而情操高尚的婦女形象。是一個光彩動人的藝術形象。在她的身上，體現了中國婦女英勇不屈、堅貞不二的優秀品質。她原是良家女子，因還不起花王爺的租子，父親被抓去坐牢至死，她被賣給歌院當歌妓。這種痛苦的經歷和處境，使她很自然的成為關漢卿挾擊舊社會的支持者和合作者。朱小蘭悲劇發生后，她鼓勵關漢卿以雜劇為刀，“替屈死的女子們伸冤”；她鼓勵關漢卿“你敢寫我就敢演！”她不顧阿合馬的威脅，硬是登臺照著原本演；入獄后，她不屈服，不彎腰，“雖九死而其猶未悔”，唱出了動人肺腑的《蝶雙飛》，向關漢卿表達愛情：“俺與你發不同青心同熱，生不同床死同穴；待來年遍地杜鵑紅，看風前漢卿四姐雙飛蝶。相永好，不言別！”寧死不屈的精神和忠貞不渝的愛情完全融合在一起，把人物的性格升華到一個新境界。

關漢卿和朱簾秀，兩個形象相輔相承，他們一個是劇作家，一個是名歌妓；一個寫，一個演。他們有著共同的經歷、共同的情趣、共同的命運、共同的遭遇，斗爭把他們緊緊地聯系在一起，兩個人物有著同樣的氣度和風格。但他們也有著不同之處，他們象一棵樹上的兩朵**，卻又不是一個色，一個味，關漢卿的品德對朱簾秀產生著相當有力地推動和影響；而關漢卿軟弱與動搖的克服，也離不開朱簾秀的幫助和鼓舞。可以說，他們是生活中的情侶、事業上的同伴、戰斗中的密友，他們相互映襯，相得益彰，關漢卿因朱簾秀而憑添風采，朱簾秀因關漢卿而更加光輝。

4、局 限

最后要說的是，由于創作這個本子時為了趕時間趕任務，是在短期內以“躍進”的速度完成的，所以劇本的有些情節設置缺乏推敲琢磨。比如：①把關漢卿寫成一個高明的醫生就不合適，關漢卿雖為“太醫院尹”，但尚未發現他業醫的記載；②關漢卿的思想來源是“民族主義”似乎高了些，因“民族主義”是資產階級時代的產物，關當時不可能有此觀念；③個別情節的某些時代特征還不夠鮮明；④關漢卿大半生都在“勾欄”“行院”“書會”中渡過，但劇中他與這些演藝界人士的關系寫得比較淡薄；⑤有些人物的對話有現代化的傾向，有些對白洋洋灑灑有余，簡潔精煉不足。⑥結構上看，后半部分的戲顯得松散了些。

但這些都是白璧微瑕。

（參閱陳維仁《田漢史劇淺說》——《文藝報》1983年12期P57—61）思考與練習

1、《關漢卿》一劇藝術構思的新穎別致表現在哪些方面？

2、簡折關漢卿與朱簾秀藝術形象的塑造。

3、試折《關漢卿》?以詩入劇?的藝術特色。

（十七年文學·完）

第二篇：黨章講義(2011最后部分)

。。。。。。。。。。荊門石化

優秀共產黨員“五帶頭”

按照黨的十七大部署，從去年5月開始，在全國基層黨組織開展創先爭優活動，對共產黨員提出“五帶頭”要求，在面臨的形勢任務面前，要以爭當優秀共產黨員為目標，認真履行義務，努力做到帶頭學習提高、帶頭爭創佳績、帶頭服務群眾、帶頭遵紀守法、帶頭弘揚正氣，在推進企業科學發展進程中，時時處處體現黨的先進性。

一、帶頭學習提高，增強綜合素質

去年初，中央辦公廳印發的《關于推進學習型黨組織建設的意見》指出，把各級黨組織建設成為學習型黨組織，是建設馬克思主義學習型政黨的基礎工程。不久，集團公司政工部結合中國石化實際，做出推進學習型黨組織建設要求。在新的形勢任務面前，選擇學習就是選擇進步。知識能力來源于學習，學習成為常態，工作才能進入狀態，學習成為終生，自己才能走好人生。學習最終落實在工作上，就會把工作當學問做好，學習最終落實在人生上，就會把人生當作品寫好。入黨積極分子要牢固樹立終身學習的理念，建立健全有效的學習制度，使學習能力不斷提升、知識素養不斷提高、先鋒模范作用充分發揮。帶頭學習提高，就要學政治理論，加強黨性修養，做到政治思想素質過硬，理想信念堅定，講黨性、重品行、作表率，堅決執行黨組織決定，努力實踐科學發展觀，做到平常看得出來、關鍵時刻站得出來、危急關頭豁得出來。帶頭學習提高，就要學習崗位業務知識，黨員的先進性不僅表現在理想、信念、道德、情操等精神生活面前，而且還應該表現在具體工作和實際行動上。能力體現先進性，能力支撐 1

先進性。沒有真才實學，沒有做好工作的本領，很難說這樣的黨員是一名合格的黨員。“政治素質優、崗位技能優、工作業績優、群眾評價優”，哪一條都離不開學習。因此，大家要努力鉆研生產業務知識，開動腦筋，練就一身過硬的本領，成為行家里手，爭當業務骨干。加強學習，入黨積極分子要走在前面做出表率。目前，職工群眾的素質在不斷提升，各項工作要求也越來越高，我們大家沒有較高的能力素質，就難以應付復雜的形勢任務，就難以在職工群眾中形成較高的威信，影響力、控制力、指揮力就會削弱。因此，我們必須要成為學習型員工，要研究本身的業務，這既是我們的職責，也是把工作做得更好的保障。

二、帶頭爭創佳績，崗位多做貢獻

共產黨員的先鋒模范作用，首先反映在本職工作上。職工群眾看一個黨員是否先進，不僅要看他說了什么，更重要的是看他做了什么、做成了什么。立足本職崗位，努力創造一流業績，是對黨員先進性的基本要求，也是黨員應盡的義務。我們每一位同志，都在一定崗位上承擔一定的任務，每一份日常工作、每一個平凡崗位，都是企業改革發展穩定的重要支點。本職工作崗位就是我們保持先進性的大舞臺，愛崗敬業，忠于職守，追求卓越，超越自我，生命才會更精彩。大家都要圍繞中心，服務大局，努力工作，在經常性工作中孕育偉大，在平凡崗位上詮釋崇高。帶頭爭創佳績，就要積極參加“比學趕幫超”活動，通過活動比出差距、比出方向、比出壓力、比出干勁；要強“三基”，除“四害”，努力消除安全環保事故、不穩定事件、質量事故、腐敗案件等損害企業形象、危及企業根基的四種危害，這“四害”無論出現哪一害，都會危及企業的形象甚至生命，多年的辛苦努力都可能付之東流。我們要清醒地認識“四害”的極端危害性，注重抓基層、打基礎工作，為打造百年老店、打造具有較強國際競爭力的跨國能源化工公司做出貢獻。帶頭爭創佳績，就要立足本職，發揚“見紅旗就扛、有第一就爭”的精神，學先進、趕先進，帶領職工群眾比工作看是否有新進步、比作風看是否有新變化、比素質看是否有新提高、比貢獻看是否有新成績，形成千帆競發、萬眾爭先的局面，以一流的工作業績為企業科學發展做貢獻。帶頭爭創佳績，就要進一步增強責任心。蘇總在創先爭優活動動員部署會上分析認為，“四害”產生的最大根源是少數干部職工的責任心不夠、執行力不強，有制度不執行或敷衍了事。因此，我們必須進一步強化責任意識，增強事業心，帶頭落實責任制，做到事不避難，敢于擔當，積極主動察實情、講實話、辦實事、求實效，扎扎實實地推動各項工作。

三、帶頭服務群眾，踐行宗旨觀念

全心全意為人民服務是我們黨的宗旨。正確的世界觀、人生觀和價值觀，是共產黨員思想的“總開關”。牢固樹立黨的宗旨意識，時刻想著職工群眾的難處，做好服務職工群眾工作就不難，就能始終保持不竭的工作動力、工作激情，就能在職工群眾所思所盼中找到工作方向，在向職工群眾學習、接受職工群眾監督中提高工作質量。帶頭服務群眾，就要積極地向職工群眾宣傳黨和國家的政策，宣傳企業制度規定，因為黨和國家的政策、企業制度規定是維護職工群眾利益的最根本的體現，使黨和國家的政策、企業制度規定為職工群眾所接受，并變為自覺行動，就是從根本上維護職工群眾的根本利益。帶頭服務群眾，就要真正把職工群眾安危冷暖放在心中，在職工群眾有困難需要幫助的時候,伸出援助之手，給予幫助；當職工群眾思想有困惑的時候,主動進行關心,幫助解開疙瘩；當職工群眾有牢騷和怨氣的時候,應當正面疏導,幫助理順情緒。帶頭服務群眾，就要提高服務本領，努力實現好、維護好、發展好職工群眾的根本利益。帶頭服務群眾，就要搞好企業穩定。安居樂業、和諧穩定是廣大職工群眾的心愿。我們大家要進一步增強責任感，都要為和諧穩定做貢獻，變被動“維穩”為主動“創穩”，筑牢企業科學發展的和諧基礎。

四、帶頭遵紀守法，樹立模范形象

“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”是胡錦濤總書記所倡導的社會主義榮辱觀的重要內容。共產黨員是政治組織的一名成員，必須帶頭嚴格遵守黨和國家的各項紀律，自覺規范約束自己的行為。紀律嚴明和黨性堅強密不可分，黨性堅強的人必定是模范遵守紀律的人。企業廣大黨員要嚴格遵守黨和國家各項制度，遵守企業的各項規定，做遵守法律規范的表率，做社會主義榮辱觀的模范實踐者和推動者。帶頭遵紀守法，就要做到懂規矩、守規矩，使自己的言行、素質修養與自己的崗位層次匹配相符。這里所說的規矩，有的是制度規定的，有的不在制度里面，是一般性的基本常識，這就需要我們在工作生活中去感悟、總結。要學會在組織內工作生活，按組織原則辦事履職。帶頭遵紀守法，就要正確行使民主權利，我們黨是充分發揚民主的，但民主不是自由主義、不是無政府狀態，民主也是有程序、有規矩的。廣大黨員干部要注意意見的表達方式，注意區分黨內和黨外，區分對上和對下。任何一個組織做出的決定，不可能讓所有下級都滿意，這是必然的，下級有意見也是正常的，但一定要通過正常渠道、合適的方式、合適的范圍、合適的場合去反映。我們提倡不唯書、不唯上、只唯實，但要注意意見的表達方式，不能與上級組織公開唱反調。

五、帶頭弘揚正氣，營造良好風尚

中華民族的傳統道德中，歷來提倡“見利思義”，“舍生取義”的義利觀。共產黨人，要有一種奮斗精神，在解決世界觀、人生觀、價值觀問題上下功夫，在實踐中不斷堅定自己的信仰、志向、錘煉自己的意志、品質，真正養成共產黨人的高風亮節。帶頭弘揚正氣，就要自重、自省、自警、自勵，切實加強自身修養，時時處處嚴格要求自己，率先垂范，身體力行，努力實踐黨的宗旨，對于歪風邪氣，敢于堅持原則，旗幟鮮明地進行抵制斗爭，塑造“一生正氣，纖塵不染”的高尚人格。帶頭弘揚正氣，就要自覺接受黨組織和職工群眾的監督，真誠地歡迎黨組織和廣大群眾的監督，時時刻刻保持清醒的頭腦，時時處于組織管理、制度規范和職工群眾的監督之中，盡管這種監督有時難免會讓人感覺不舒服，有些“陣痛”，但冷靜思考，這種“震痛”有利于清醒頭腦、明正視聽，有助于卸包袱、防腐蝕、強筋骨，能夠震動頭腦和靈魂，有警鐘長鳴之功、防微杜漸之用、拒腐防變之效。帶頭弘揚正氣，就要以正確的態度和方法開展批評和自我批評。正視黨內存在的問題，必然要求在黨內開展認真負責的批評與自我批評，進行積極健康的思想斗爭，這是講正氣的一個十分重要的環節，開展批評與自我批評，必須要有正確的態度。正確的態度是什么？就是無論是批評還是自我批評，都要有對黨和人民、對事業、對同志高度負責的態度，要講政治，不糾纏細枝末節，堅持與人為善，互相幫助，增強團結，共同進步；要講實效，不走過場，不文過飾非，按照“團結——批評——團結”的公式解決問題。

第三篇：《治安管理處罰法》講義(實體部分)

《治安管理處罰法》講義（實體部分）

2005年8月28日，十屆全國人大常委會通過了《治安管理處罰法》，該法將于2006年3月1日起施行。該法在《治安管理處罰條例》的基礎上，結合社會發展形勢，補充完善了治安管理處罰制度，在適應打擊和懲治違法行為、加強社會治安管理，尊重和保障人權，規范和監督人民警察依法履行職責、防止濫用權力等方面，均作出了許多新規定。就違反治安管理行為來說，與《條例》相比，《處罰法》的修改具有以下三個主要特點：

一是結合社會治安出現的新情況、新問題，增加了大量的違反治安管理行為，而刪去了一些不符合社會現狀的過時的違反治安管理行為，違反治安管理行為由《條例》的73種增加到了151種，加重了公安機關的執法任務。如新增了破壞選舉秩序行為、投放虛假危險物質擾亂公共秩序行為、違反規定舉辦大型活動行為、強迫勞動行為、誣告陷害行為、故意傷害行為、沖闖警戒帶警戒區行為、提供虛假證言行為、飼養動物干擾正常生活行為等等。刪除的行為有設置民用射擊場不符合安全規定行為、發現文物隱匿不報不上交國家行為等等。另外，對于違反交通管理、違反消防管理、違反戶口管理等方面的內容，由于有其他專門的法律法規予以規定，在《處罰法》中沒有規定。處罰范圍的擴大，適應了社會生活的變化，這一方面意味著對群眾合法權益保護力度的加大，另一方面也意味著公安機關及其民警今后將接受大量的治安管理執法任務，工作量將在原來的基礎上成倍增加。此外，對大量新類型治安案件的處理，如擾亂體育比賽等大型活動秩序、手機黃色短信騷擾和飼養動物干擾他人正常生活等治安案件，由于沒有先例可借鑒，增加了執法的難度，需要我們在實踐中積極探索、思考。

二是提高了罰款幅度，取消了被處罰人拒絕交納罰款的規定。在《條例》中，除了對“黃賭毒”案件可以處最高3000或5000元罰款外，其他違反治安管理行為罰款的最高額僅為200元。《條例》于1987年開始實施以來，社會經濟發展、群眾收入和物價水平都發生了巨大的變化，原來的罰款標準已經嚴重不適應社會治安形勢的需要。同時考慮刑事案件立案標準的提高和刑罰中的罰金數額以及《道路交通安全法》等處罰力度的提高，需要對違反治安管理行為的罰款數額加以調整，加大罰款幅度，充分發揮經濟杠桿的調節作用。因此，《處罰法》除了基本維持了對“黃賭毒”案件可以處最高3000或5000元罰款的規定外，對于其他大部分的違反治安管理行為，分別規定最高可以處200、500、1000元罰款。《條例》第三十六條還規定，受罰款處罰的人無正當理由逾期拒不交納罰款的可以處十五日以下拘留，罰款仍應執行，《處罰法》取消了這一規定。如果被處罰人拒絕交納罰款，公安機關除了每日按照罰款數額的百分之三加處罰款或者將依法扣押的財物拍賣抵繳罰款外，最終只能通過向人民法院行政訴訟申請強制執行。從當前公安機關辦理治安案件的狀況看，派出所承擔辦理絕大部分治安案件，有的每天可能要處理幾起或十幾起治安案件，一年要處理上千起，案件量和工作量都非常大。作為基層公安機關，實際上難以通過法院的行政訴訟來執行一個標的只有罰款數百元的治安案件，且不說浪費時間和浪費警力，最終還要面臨一個執行難的問題。因此，如果罰款處罰不能夠快速有效執行，沒有相應地制約措施，那么公安機關及其民警執法的力度和威信將受到嚴重沖擊，給辦理案件帶來一系列問題和困難。

三是縮小了公安機關的自由裁量權。將拘留處罰細分為1日至5日，5日至10日，10日至15日三個檔次，避免拘留處罰跨度過大，有利于公安機關在適用拘留處罰時，妥善處理自由裁量權。如第四十三條：“毆打他人的，或者故意傷害他人身體的，處五日以上十日以下拘留，并處二百元以上五百元以下罰款；情節較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。有下列情形之一的，處十日以上十五日以下拘留，并處五百元以上一千元以下罰款：

（一）結伙毆打、傷害他人的；

（二）毆打、傷害殘疾人、孕婦、不滿十四周歲的人或者六十周歲以上的人的；

（三）多次毆打、傷害他人或者一次毆打、傷害多人的。”

擾亂公共秩序行為

第二十三條

1、幾個概念

第一款第一、二、三項分別規定了“擾亂單位秩序行為”、“擾亂公共場所秩序行為”、“擾亂公共交通工具上的秩序行為”三種違法行為。這里的“擾亂”既有暴力的，也包括非暴力的。暴行的擾亂行為主要表現為：

1、砸辦公用具、門窗等物品，毀壞文件材料等。

2、糾纏有關工作人員等。非暴力的擾亂行為主要表現為：

1、起哄、鬧事、辱罵。

2、擅自封閉出入通道。

3、占據相關場所和空間。

第二項的“公共場所”除了條文列舉的幾種外，其他公共場所包括禮堂、公共食堂、游泳池、1 浴池、賓館飯店等供不特定多數人隨時出入、停留、使用的場所。

第三項的“公共交通工具”是指正在運行的公共交通工具，而不包括停在車庫內或停留在車站、碼頭待用的公共交通工具。

2、在認定第一項的“擾亂單位秩序”行為時，要注意區分單位職工因對內部利益分配、崗位調整等本單位內部問題的處理不滿而采取的過激行為。這些行為雖然帶有擾亂單位秩序的性質，但不足以影響單位工作正常進行，或者雖然有一定的影響，但由于事出有因，可以通過說服教育使當事人改正錯誤、停止過激行為，則屬于一般的錯誤行為，不應處罰。但如果屢犯不改，經常擾亂單位秩序的，應當依法處罰。

3、第一款第五項的破壞選舉秩序行為，是指在選舉各級人民代表大會代表和國家機關領導人員以及其他依照法律規定進行的選舉時，以威脅、欺騙、賄賂、偽造選舉文件、虛報選舉票數等手段破壞選舉或者妨害選民和代表自由行使選舉權和被選舉權，破壞依法進行的選舉活動，對選舉活動造成的影響不大，尚不夠刑事處罰的行為。

本條的“選舉”必須是依法進行的選舉活動。如根據《地方人民代表大會和地方各級人民政府組織法》選舉地方各級人大代表、國家機關領導人員的活動，根據《村民委員會組織法》選舉村民委員會成員的活動，根據《工會法》選舉企業工會成員的活動等等。

村委委員會選舉工作已經進行多年，在每次選舉中都會出現大量的破壞選舉行為，但按照《條例》的規定無法處理，已經給選舉期間的社會治安秩序造成了嚴重破壞。因此《處罰法》新增了破壞選舉秩序的違反治安管理行為。

4、破壞選舉行為與破壞選舉罪的區別：一是二者的情節的輕重和造成的后果不同。如沒有致使選舉結果嚴重違背民意，沒有造成重大不良社會、政治影響，則屬于違法行為，否則構成破壞選舉罪。二是破壞選舉的違法行為包括的選舉要比破壞選舉罪的選舉要廣泛。破壞選舉罪中的“選舉”僅指選舉各級人民代表大會代表和國家機關領導人員，而不包括村民委員會選舉和工會選舉。

第二十四條

本條所稱的“文化、體育等大型群眾性活動”的范圍應當是《群眾性文化體育活動治安管理辦法》所規定的范圍，即在公園、風景游覽區、游樂園、廣場、體育場館、展覽館、俱樂部、公共道路、居民生活區等公共場所舉辦的下列活動：

1、演唱會、音樂會等文藝活動；

2、游園、燈會、花會等民間傳統活動；

3、體育比賽、民間競技、健身氣功等群眾性體育活動；

4、其他群眾性文化體育活動。但不包括展覽展銷等商品活動、政府組織的慶典等大型活動。

第一款第五項,向大型活動場內投擲雜物行為。客觀表現是“向場內投擲雜物，不聽制止的”，此項要求行為人必須有不聽工作人員制止的行為。如果向場內投擲雜物，在工作人員制止后即停止該行為，則不構成本行為。

第二款，因擾亂體育比賽秩序被處以拘留處罰的，可以同時責令其十二個月內不得進入體育場館觀看同類比賽。注意問題：

1、本款適用的條件，一是擾亂體育比賽秩序，二是處以拘留處罰，二者缺一不可。

2、可以責令12個月內不得進入體育場館觀看同類比賽，也可以不責令。由公安機關根據行為人的主觀惡性或違法行為的嚴重程度來決定。

3、只能責令行為人不得進入體育場館觀看比賽。如果在體育場館外的比賽，則不能禁止觀看。

4、不得進入體育場館觀看同類比賽。如因擾亂足球比賽秩序，則只能禁止其觀看足球賽，但行為人仍可以進入體育場館觀看籃球、排球等比賽。

第二十五條

虛構事實擾亂公共秩序行為。第一項增加了謊報疫情、警情的擾亂公共秩序行為。謊報警情的行為在實踐中屢見不鮮，在以前我們一般是按照擾亂單位秩序或者謊報險情予以處罰，定性不是太準確，但又沒有更恰當的條款。

[案例]：3月31日晚，王某給電信公司值班工作人員打電話稱：“明天你們不要上玉了，有人要炸電信公司辦公樓。”值班員接到電話后，馬上把情況報告給單位領導，單位領導報案后，公安機關在電信公司辦公樓里徹底進行了檢查，一無所獲。后經查明：原來第二天是愚人節，王某和要電信公司開玩笑。本案中王某明知沒有警情，卻向有關人員謊報警情，盡管其主觀上沒有惡意，但其主觀上屬于明知其行為會引起公共秩序混亂的后果，但認為好玩而放任了這種結果的發生，同時在客觀上也引起了公共秩序的混亂。應當按照本項規定予以處罰。

投放虛假危險物質擾亂公共秩序行為。第二項的行為在客觀上主要表現為投放虛假的危險物質，一般以郵寄、放置、丟棄等方式將虛假的危險物質置于他人或者公眾面前或者生活工作場所周圍，2 引起一定范圍內的民眾的恐慌。行為人的動機和目的是多方面的，有的是為了報復，有的是為了發泄對社會的不滿，有的是搞惡作劇等等，無論何種動機都不影響本行為的成立。

揚言實施放火、爆炸、投放危險物質擾亂公共秩序行為，第三項的行為在客觀上主要表現為行為人揚言要實施放火、爆炸、投放危險物質，并造成一定的后果，如一定范圍人群的恐慌。

第二十六條 尋釁滋事行為

強拿硬要的尋釁滋事行為與搶劫罪的區別：搶劫罪與尋釁滋事中的強拿硬要行為有許多相似之處，比如都是非法占有他人財物，都有一定的暴力、脅迫等方法，都侵犯了他人的人身權利和財產權利等。但二者仍有本質區別，應從以下幾個方面加以把握：

1、實施地點不同。“強拿硬要”屬尋釁滋事行為的一種，侵害的客體主要是社會公共秩序，因此其行為地點為公共場所，行為表現為公然藐視法紀，當眾撒野，在公共場所以強制方法隨意拿要他人財物。搶劫侵害的客體為人身權利和財產權利，行為地點多發生在偏僻處所，如鄉村小道、無人小巷等，搶劫通常屬秘密行為，偶爾發生在公共場所。

2、主觀目的不同。“強拿硬要”的主觀故意表現為蓄意生事、尋求刺激、挑釁社會，強拿硬要行為只是尋釁滋事的方式之一，所以，耍弄威風是其主要目的，而非法占有他人財物屬從屬目的。搶劫的主觀故意表現為以暴力控制或暴力威脅來占有他人財物，因此，占有他人財物才是其唯一目的或主要目的。

3、暴力程度不同。“強拿硬要”一般只有輕微的暴力或暴力威脅，被害人通常不致有重傷或死亡的危險；搶劫的暴力或威脅行為較強烈，經常有兇器，被害人一般無法反抗，反抗則有重傷或死亡的危險。

4、占有財物的目標數額不同。“強拿硬要”一般只是“小拿小要”，有時能獲得更多財物而無意獲取；搶劫則以最大限度地獲取財物為目標，作案現場能獲得的財物一般不會主動放棄。

5、從行為人與被害人的關系看，“強拿硬要”作案人可能與被害人認識，也可能不認識；即使不認識，被害人通過了解，多數情況下也可以了解到行為人的身份。搶劫的行為人與被害人則一般是陌生人，被害人通常無法得知行為人的情況。

通過以上幾點，可以區分尋釁滋事與搶劫的區別。尋釁滋事行為情節嚴重，構成尋釁滋事罪的，應當依法追究刑事責任；否則，就應當依照本條的規定予以治安管理處罰。

第二十九條

1、幾個概念：

“計算機信息系統”是國家事務、國防建設、尖端科學領域的計算機系統以外的計算機系統，如企業、社會團體等單位的不涉及尖端科學的計算機系統。

第一項，非法侵入計算機信息系統行為。其中的“侵入”是指未取得有關部門或單位的合法授權，通過計算機終端訪問計算機信息系統或者進行數據截收的行為。破壞計算機系統硬件的行為不構成本行為，如將計算機的網線割斷，將計算機主機砸壞等。

2、第一項的非法侵入計算機信息系統的違法行為與非法侵入計算機信息系統罪的區別：一是侵入的對象不同。后者侵入的是國家事務、國防建設、尖端科學領域的計算機信息系統，前者侵入的是這三種以外的其他計算機信息系統。二是前者要造成一定的危害才能構成，后者是行為犯，只要非法侵入就構成犯罪。

妨害公共安全行為

第三十條

非法制造、買賣、儲存、運輸、郵寄、攜帶、使用、提供、處置危險物質行為

1、“違反國家規定”，既包括相關法律、行政法規的規定，也包括各部委發布的部門規章、通告等規定性文件的規定，如《傳染病防治法》、《民用爆炸物品管理條例》、《危險化學品安全管理條例》、《農藥安全使用規定》、《關于加強煙花爆竹企業安全生產管理的緊急通知》，以及今年春節前國務院剛出臺的《煙花爆竹安全管理條例》等等。

2、注意：不管是在危險物質的哪個環節，只要妨害了公共安全，給不特定多數人的人身、財產安全帶來危險，公安機關就有責任和義務予以處罰。根據《煙花爆竹安全管理條例》的規定，煙花 3 爆竹的生產、經營環節由安全生產監督管理部門（即安全生產局）進行管理，但是如果在生產、經營過程中，違反國家規定，妨害了公共安全的，公安機關同樣應當依照本條的規定對有關責任人予以治安管理處罰。

3、本行為與相關犯罪行為的界限：

與非法制造、買賣、運輸、儲存危險物質罪的界限：根據有關司法解釋，對于爆炸物品，非法制造、運輸、郵寄、儲存炸藥、發射藥、黑火藥1千克以上或者煙火藥3千克以上、雷管30枚以上或者導火索、導爆索30米以上的，多次非法制造、買賣、運輸、郵寄、儲存彈藥、爆炸物的，以及雖未達到上述最低數量標準，但具有造成嚴重后果等其他惡劣情節的，構成犯罪；未達到上述標準的，屬于違法行為。對于毒鼠強等劇毒物品，非法制造、買賣、運輸、儲存原粉、原液、制劑50克以上，或者餌料2千克以上，或者在非法制造、買賣、運輸、儲存過程中致人重傷、死亡或造成公私財產損失10萬元以上的，構成犯罪；未達到上述標準的，屬于違法行為。

與危險物品肇事罪的界限：在生產、儲存、運輸、使用危害物質過程中，因過失發生重大事故，死亡1人以上，重傷3人以上，或者直接經濟損失5萬元以上，或者直接經濟損失不足5萬元，但情節嚴重，使生產、工作受到重大損害的，構成犯罪；未達到上述標準的，屬于違法行為。

第三十二條

非法攜帶槍支、彈藥、管制器具行為

1、幾個概念：

槍支：包括以火藥或者壓縮氣體等為動力，利用管狀器具發射金屬彈丸或者其他物質，足以致人傷亡或喪失知覺的各種槍支。如手槍、步槍等各種軍用槍支，射擊運動用的各種槍支，狩獵用的膛線槍、散彈槍、火藥槍、鋼珠槍，麻醉動物用的注射槍，能發射金屬彈丸的氣槍等。

弩：利用彈簧裝置發射箭頭、鋼球的器具，一般用于狩獵，殺傷力較強，可以致人重傷或死亡。管制刀具：根據公安部1983年發布的《對部分刀具實行管制的暫行規定》，管制刀具包括匕首、三棱刀、三棱刮刀、帶有自鎖裝置的彈簧刀、跳刀，以及其他相類似的單刃、雙刃、三棱尖刀。根據公安部1994年《關于管制刀具范圍的批復》，無彈簧但有自鎖裝置的單刃、雙刃刀和形似匕首但長度超過匕首的單刃、雙刃刀等，屬于管制刀具的范圍。但個人攜帶的水果刀、少數民族因生活習慣在本地區佩帶的刀具，不屬于管制刀具。我們應該認識到，國務院取消管制刀具的有關審批項目，是對行政管理方式的改革，公安機關依照人民警察法對管制刀具進行管理的職責沒有改變，而且作為對管制刀具進行管理的依據《對部分刀具實行管制的暫行規定》沒有廢止，對管制刀具實行管理的持有和使用管制刀具主體限定制度、禁止非法攜帶管制刀具進入公共場所、交通工具制度和非法持有管制刀具必須自動送交公安機關制度等仍然有效，公安機關應當繼續執行。

2、與非法攜帶槍支、彈藥、危險物品危及公共安全罪的界限：根據司法解釋，非法攜帶槍支、彈藥、爆炸物進入公共場所或者公共交通工具，危及公共安全，具有下列情形之一的，構成犯罪：

1、攜帶槍支、手榴彈的；

2、攜帶爆炸裝置的；

3、攜帶炸藥、發射藥、黑火藥500克以上或煙火藥1千克以上、雷管20枚以上，導火索、導爆索20米以上的；或者攜帶數量雖未達到以上標準，但拒不交出的；

4、攜帶的彈藥、爆炸物在公共場所或公共交通工具上發生爆炸或燃燒，尚未造成嚴重后果的；

5、具有其他嚴重情節的。未達到上述標準的，依照本法予以治安管理處罰。

[案例]：胡某是某派出所民警，也是一名球迷。一天，因急著去市體育場看足球賽，忘了將隨身攜帶的配發的手槍放入派出所槍柜，而抱著僥幸的心理進體育場，被入場處的工作人員發現并制止。胡某非法在不得攜帶槍支的公共場所攜帶，可以構成本項行為，可以視情節予以治安管理處罰。

第三十七條

1、電網的有關規定：電網是用金屬線連接的，可以通電流的攔設物。一般用來防盜、防逃，但如果安裝、使用不當，可能會危害人民生命安全，造成傷亡事故和火災事故。

安裝電網是一些特殊單位的要求，如重要軍事設施、重要廠礦、監獄等。其他單位和個人未經公安機關許可，不得隨意安裝和使用。1983年水利電力部、公安部聯合發布的《嚴禁在農村安裝電網的通告》規定，凡安裝電網者，必須將安裝地點、理由，并附有安裝電網的四鄰距離圖，以及使用電壓等級和采取的預防觸電措施等有關資料，向所在地縣（市）公安局申報，經審查批準，方可安裝。還規定，嚴禁社隊企業、作坊安裝電網護廠防盜防竊；嚴禁用電網捕魚、狩獵、捕鼠等。安裝、使用電網不符合安全規定，是指行為人在安裝、使用電網時，違反國家對電網安裝、使用的安全規定，如地網須安設內、外刺線護網，其高度不得低于一米五；電網四周明顯處，應設置白底紅 4 字警示牌，支柱上隔適當距離，須安裝紅色警燈；等等。

行為人只要違反規定安裝、使用電網，或者安裝、使用電網不符合安全規定，尚未造成嚴重后果的，就應當受到治安管理處罰。如果造成了嚴重后果，則構成以危險方法危害公共安全罪，應當追究刑事責任。

2、第三項盜竊、損毀路面公共設施行為。此種行為侵犯的客體屬于復雜客體，即國家的財產所有權和公共安全，其中公共安全是主要的，因此將此種違法行為放在妨害公共安全行為這一節。同樣，如果盜竊、損毀井蓋等公用設施，危害公共安全，情節嚴重的，不管其價值是否達到盜竊罪的立案標準，都可以構成犯罪，即構成以危險方法危害公共安全罪，目前我國已有這樣的判例。

[案例]：山東省威海市的姜某、王某盜竊了一家醫院門口的３個窨井蓋。根據舉報人提供的線索，將兩人抓獲后，經價格鑒定，３個窨井蓋價值1100元，達到了盜竊罪的立案標準，公安機關依法對姜某和王某處以刑事拘留。移送起到檢察機關后，檢察院認為，姜某、王某明知盜竊道路上的窨井蓋會造成危害公共安全的后果，但仍結伙多次實施盜竊行為，放任危害公共安全的結果發生，屬于間接故意。同時，姜某、王某偷盜窨井蓋的路段位于醫院門口，人員流動量很大，對公共安全的危害更是顯而易見。姜某和王某的行為雖未造成嚴重后果，但均已觸犯《刑法》第114條的規定，檢察院遂以危害公共安全罪對二人提起公訴。另外，在蘇州、新疆等地，也均出現過這樣的案例。

第三十八條

違反規定舉辦大型活動行為

1、本條的行為客觀上主要表現為舉辦文化、體育等大型群眾性活動違反有關規定，有發生安全事故的危險。“有關規定”，包括有關舉辦大型群眾性活動的法律、法規、規章等規定。具體表現為：

1、未經許可，擅自舉辦的；

2、超過核準人數的；

3、場地及其附屬設施不符合安全標準，存在安全隱患，如場地建筑不堅固，有發生倒塌墜毀的可能的；各種電線、線路老化，可能引發火災的；

4、消防設施不符合法定要求，如滅火器超過使用期限；沒有按照規定安裝火災自動報警系統；消防通道和緊急通道被占用，一旦發生事故，消防車不能開進，人員無法逃離現場；

5、沒有制訂安全保衛工作方案。

2、舉辦大型群眾性文化、體育活動的審批機關：參加人數在二百人以上三千人以下的，由縣級公安機關許可；人數在三千人以上的，由地（市）級公安機關許可；跨地區的群眾性文化體育活動，由共同的上一級公安機關許可。作出許可的公安機關應當向上一級公安機關備案。公安機關應當在接到申請后30日內，作出許可或不許可的書面決定，逾期未作答復的視為許可。

第三十九條：公共場所經營管理人員違反安全規定行為

1、本行為的主體為社會公眾場所的經營管理人員。“社會公眾場所”主要包括旅館、飯店、影劇院、娛樂場、運動場、展覽館、歌舞廳、桑拿按摩房、茶館、酒吧、網吧等。“經營管理人員”是指對場所有直接管理責任的管理人員，如飯店經理、網吧的負責人等，一般的管理人員不能作為本行為的責任主體。

2、本行為在客觀上主要表現為：違反安全規定；有發生安全事故危險；經公安機關責令改正，但拒不改正。這三個條件需同時具備，缺一不可。需要注意的是，公安機關責令改正，應當以書面的形式告知場所的經營管理人員，即出具《責令限期改正通知書》，并按照法定程序送達場所的經營管理人員。要防止因告知不當、處罰的前置條件不充分，影響處罰的效力。

3、旅館的安全規定：《旅館業治安管理辦法》第3條：“開辦旅館，其房屋建筑、消防設備、出入口和通道等，必須符合《消防法》等有關規定，并且要具備必要的防盜安全設施。”

娛樂場所的安全規定：《娛樂場所管理條例》第28條：“歌舞娛樂場所設置的包廂、包間應當安裝展現室內整體環境的透明門窗，并不得有內鎖裝置。”第29條：“娛樂場所經營單位應當加強防火措施，保證消防設施的正常使用。”第30條：“歌舞娛樂場所容納的消費者不得超過核定人數。”

網吧的安全規定：《互聯網上網服務營業場所管理條例》第24條：“互聯網上網服務營業場所經營單位應當依法履行信息網絡安全、治安和消防安全職責，并遵守下列規定：

1、禁止明火照明和吸煙，并懸掛禁止吸煙標志；

2、禁止帶入和存放易燃、易爆物品；

3、不得安裝固定的封閉門窗柵欄；

4、營業期間禁止封堵或者鎖閉門窗、安全疏散通道和安全出口；

5、不得擅自停止實施安全技術措施。

侵犯人身權利、財產權利行為

第四十條

1、組織、脅迫、誘騙進行恐怖、殘忍表演行為。第一項中的恐怖表演：指有關兇殺、暴力的表演，如表演碎尸萬段、刀劈活人、大卸人體組織等。殘忍表演：指對人的身體進行殘酷折磨的表演，如吞寶劍、吞鐵球、人吃活蛇、汽車過人、油錘貫頂、鐵釘刺鼻等。這些行為嚴重摧殘了未成年人、殘疾人的身心健康，侵犯了他們的人身權利。

2、強迫勞動行為。第二項中的暴力：指用毆打、體罰、捆綁、非法限制人身自由等對人身實施打擊和強制的行為。威脅：指以揚言傷害、禁團、沒收押金、集資款等方式相要挾，迫使滿足其勞動要求的行為。實踐中注意：對發生了自然災害、事故或者其他原因，威脅到勞動者生命健康和財產安全，需要緊急處理的；生產設備、交通運輸線路、公共設施發生故障，影響生產和公眾利益，必須及時搶修的；法律法規規定的其他情形下采取上述手段強迫勞動的，不構成本行為。

與強迫職工勞動罪的區別：一是只有強迫勞動情節嚴重的，才構成犯罪。如強迫職工勞動致使職工受傷、患病或者多次強迫職工勞動的，或者在社會上造成惡劣影響的。二是強迫的對象不同，前者可以是強迫任何人勞動，而后者只能是強迫職工勞動。三是強迫的方法不同。前者的方法包括暴力、威脅等方法，而后者強迫的方法僅限于非法限制人身自由的方法。

[案例]：李某系一私營企業的廠長，在八月份，由于訂單多，李某怕影響合同，遂規定：每名工人每天必須加班三至五小時，且周末不休息。工人不滿，派代表和李某交涉，李某大怒：“加班有加班費，還有什么怨言！”并宣布：從現在起，所有工人一律不準走出廠區，完成訂單后才能回家。同時，李某又派了幾人進行監工。后有工人報警。本案中李某的行為就是采取限制工人人身自由的方式強迫勞動，但沒有造成嚴重后果，可以根據本項規定予以治安管理處罰。

3、第三項，非法限制人身自由行為。以下情形不構成本行為：

1、人民群眾對正在實行犯罪或者犯罪后即時被發覺的犯罪嫌疑人、通緝在案的犯罪嫌疑人、越獄逃跑的罪犯或者正在被追捕的犯罪嫌疑人依法扭送到司法機關的；

2、為防止精神病患者行兇傷人而將其暫時隔離的；

3、實行正當防衛而將犯罪嫌疑人暫時捆綁并押送司法機關的。

非法拘禁罪的構成：

1、非法拘禁他人，并實施捆綁、毆打、侮辱等行為的；

2、多次非法拘禁他人，或非法拘禁多人，或非法拘禁時間較長的；

3、非法拘禁致人重傷、死亡、清神失常或自殺的；

4、非法拘禁造成其他嚴重后果的。

4、第三項，非法侵入他人住宅行為。非法侵入：指行為人未經住宅主人允許，沒有法律依據或正當理由，或雖有法律依據，但不依照法定程序而強行進入。實踐中注意：為了緊急避險進入他人住宅的，即使未經主人同意，也是合法正當的行為。如為了逃避違法犯罪分子的追擊、傷害等，在沒有得到住宅主人同意的情況下，進入他人住宅的。

非法侵入他人住宅的行為分為兩類：一是積極的作為形式，如不經住宅主人同意，不顧主人阻止，非法強行進入他人住宅；二是消極的不作為形式，主要表現為進入時雖經主人同意，但當主人要求其退出時無理拒不退出。

非法侵入他人住宅罪的構成：

1、非法強行侵入他人住宅，經要求或教育仍拒不退出，嚴重影響他人正常生活和居住安全的；

2、非法強行侵入他人住宅，毀損、污損或搬走他人生活用品，嚴重影響他人正常生活的；

3、非法強行侵入并封閉他人住宅，致使他人無法居住的；

4、非法強行侵入他人住宅，引起其他嚴重后果的。

5、第三項，非法搜查身體行為與非法搜查罪的區別：一是非法搜查罪要求行為造成了較為嚴重的后果；二是非法搜查身體行為僅包括搜查他人的身體，不包括住宅等其他搜查對象。非法搜查罪的對象則包括人身、住宅等等。

第四十一條

街頭遭遇強行乞討是讓許多群眾感到厭煩的事。本條第二款對此種以滋擾他人的方式乞討行為作出了明確的處罰規定：反復糾纏、強行討要或者以其他滋擾他人的方式乞討的，處五日以下拘留或者警告。也稱冒犯性乞討，指反復糾纏、強行討要或者以其他滋擾他人的方式乞討的。

第四十二條

第一項，威脅人身安全行為。威脅的方法既包括寫恐嚇信，也包括其他方法，如投寄子彈、匕首等恐嚇物等；既可以是直接的威脅，也可以通過暗示的方法威脅；既可以是行為人自己威脅，也可以通過第三人的轉告來威脅；還有的行為人利用公開別人的隱私來威脅。不管用什么手段來威脅，6 不管有沒有后果發生，均不影響本行為的成立。如果行為人通過威脅的手段獲取財物，則構成敲詐勒索行為。

[案例]：鞏某因對村委會不滿，在村干部劉某向其收村建校集資款時，與村干部劉某發生爭執，劉某準備回村委會報告時，鞏某追上劉某，并抓住衣服進行威脅：“你再來收款，我炸你房子！”本案中鞏某因故抓住劉某的衣服并有言語威脅，構成威脅人身安全的違反治安管理行為。注意本行為與第二十五條第三項的揚言實施放火、爆炸、投放危險物質擾亂公共秩序行為相區別。本案中劉某雖然也揚言實施爆炸行為，但由某其稱要炸劉某的房子，因而沒有造成公共秩序發生混亂，因此應當以威脅人身安全行為定性。

第二項，侮辱行為。公然，指當著眾人或者第三人的面，或者是利用可以使第三人聽到、看到的方式，對他人進行侮辱。有侮辱行為時，被侮辱者是否在場，并不影響本行為的成立。侮辱既可以是暴力的，如以糞便涂人，強迫他人做有損人格尊嚴的動作等；也可以是文字的，如以大小字報、漫畫等形式攻擊他人人格；還可以是口頭的，如對言語對他人進行嘲笑、辱罵等；對肖像的侮辱也可以構成本行為，如對他人的照片、畫像進行涂劃、玷污、踐踏等。

第三項，誣告陷害行為。捏造事實：指捏造他人違反治安管理的事實或犯罪事實，即以根本不存在的、可能引起公安機關、司法機關給予治安管理處罰或追究刑事責任的事實，強加給被誣陷者，以使被誣陷者有可能受到治安管理處罰或刑事處罰。如果捏造的事實不是違反治安管理或犯罪事實，而是一般的生活問題或者違反其他行政法律法規的事實，則不構成本行為。誣告陷害屬于行為犯，只要行為人實施了這種行為，不論是否造成他人受到刑事處罰或治安管理處罰，都不影響本行為的成立。

注意誣告與錯告的界限。在主觀方面，誣告是故意捏造事實并予以告發；錯告則是由于情況不明，或認識片面而在控告、檢舉中發生的錯誤。是否有陷害他人的故意，是二者最根本的區別。

第四項，威脅、侮辱、毆打、打擊報復證人及其近親屬行為。證人包括刑事、民事、行政案件中的證人。打擊報復可以是行為人利用職務上的便利對證人及其近親屬進行非法扣除工資、獎金、降級、降職、停薪、調離、解雇、開除等。

第五項，發送信息干擾正常生活行為。客觀上表現為多次通過信件、電話、網絡等途徑傳送淫穢、侮辱、恐嚇或其他騷擾信息，干擾他人正常生活。網絡包括互聯網，也包括局域網。其他騷擾信息，主要是指過于頻繁地或者在休息時間發送提供服務、商品的信息或其他信息，可能干擾他人正常生活的。本行為必須是多次實施，即三次以上，才應予以處罰。這項規定其實就是針對前一段媒體熱炒的性騷擾問題作出的。2005年8月28日發布的修改后的《婦女權益保障法》明文規定：“禁止對婦女實施性騷擾。”

[案例]：立法禁止性騷擾以來的首例性騷擾案，是重慶市一名女教師狀告校長性騷擾案。去年7月，27歲的小雯教師到教委反映校長古文對其進行性騷擾。經過調查，教委得出不存在性騷擾，只是古文有“和校長職務不相稱的行為”的結論。8月8日，小雯以人格尊嚴權糾紛為由，把古文推上被告席。小雯在訴狀中稱，從1999年9月開始，古文經常以言語和行為對其性騷擾，還長期向其發送大量內容淫穢的手機短信息。小雯稱被告的行為使自己患上神經衰弱并影響了夫妻感情，請求法院判令古文向其道歉并賠償精神損失1萬元。為了證實所言不虛，小雯向法庭提交了古文從2005年5月3日至6月20日發給自己的19條手機短信，其中有“我需要你”等騷擾內容的信息。

法庭上，小雯和古文都拋出了各自的“殺手锏”。小雯的“殺手锏”是一份根據19條淫穢短信形成的專家意見書。這份有北京大學法學院、中華女子學院等單位的8名專家簽字的意見書認為，綜合19條短信內容來看，古文對小雯的行為符合性騷擾的基本特征，是一起典型的性騷擾案件。古文的“殺手锏”則是他申請法院向聯通公司提取的80余條短信息。這些短信是小雯在2005年6月1日至6月21日期間發給古文的，其中部分和古文發給小雯的19條信息時間對應。比如古文當初發“我需要你”信息后，小雯很快就回了“你的需要讓我很滿足”等信息。

法院經審理認為，小雯無證據證明古文以語言和行為騷擾過她；根據《民事訴訟法》等法律法規的規定，法院有權調查取證，有關單位和個人不得拒絕，故該院向聯通公司調取的80條短信合法；而根據本案雙方往來的短信內容分析，小雯教師對古文發給自己的騷擾信息時并沒有象她在法庭上講的那樣，“嚴詞拒絕”，而是將古文當作朋友對待，因此不能證明小雯反感、拒絕古文所發信息，所以那19條信息不能作為認定古文構成性騷擾的依據。小雯提供的專家意見書是僅僅依據原告單方的陳述形成的，因此不能作為定案依據。最后法院判決駁回原告小雯的訴訟請求。

這個案例發生在《處罰法》實施之前，公安機關不能管轄。但這起案例可以給我們一點啟示。一是在調查案件事實時一定要全面、客觀。二是注意證據的取得必須合法，注意對短信息等證據的 固定。

第六項，侵犯隱私行為。隱私，是指不愿意讓他人知道的，屬于個人的生活秘密，如兩性關系、生育能力等，不管是被他人合法知悉的隱私，還是非法知悉的隱私，一旦公開都將會給當事人的生活、心理帶來壓力。散布：指行為人用各種方式將了解到的他人隱私傳播給他人的行為，傳播的方式包括用語言、文字、圖片、電子信息等形式。為了有效的保護隱私權，懲治不法分子偷窺、偷拍、偷錄、竊聽、散布他人隱私的行為，《處罰法》新增了侵犯隱私的違反治安管理行為。

第四十三條

毆打他人行為、故意傷害行為

毆打他人行為：指行為人公然實施的損害他人身體健康的打人行為，一般采用拳打腳踢，或者使用棍棒等器具毆打他人。

故意傷害行為：指行為人以毆打以外的其他方式故意傷害他人的行為，如使用機械撞擊、電擊、針刺、放射性物質等方法實施傷害。

《條例》只規定了毆打他人造成輕微傷害的行為，而對于以其他方式（如電擊、使用化學物品、驅使動物傷害他人）的行為沒有規定，導致對這些行為得不到應有的懲處，即使按照毆打他人造成輕微傷害予以處理，定性也并不準確。因此，本法增加了故意傷害行為。

《條例》中規定的毆打他人行為要求必須有輕微傷害的后果才能處罰，而對僅實施了毆打他人行為未造成損傷結果或者損傷較輕很快消失而無法鑒定的，無法處罰，不能有效保護被侵害人的合法權益，也給社會造成了一些不安定因素。因此，本法對毆打他人行為、故意傷害行為并不要求造成輕微傷害的后果。這一修改對于公安機關依法及時查處此類治安案件，具有重要意義。一是解決了傷害后果顯著輕微的行為處罰問題。二是解決了傷害后果造成輕傷，但由于情節顯著輕微不認為是犯罪行為的處罰問題。三是可以有效地解決此類案件處理中，因傷情鑒定不能及時作出，導致公安機關無法及時處罰違法人員，簡單的治安案件無法及時結案等問題。

[案例]：張三與李四有矛盾，二人相見分外眼紅，李四仗著自己身材高大，照張三臉上扇了幾個耳光，張三見打不過李四，急忙逃跑；數日后，張三約李四見面，要解決問題，二人相見后，張三趁李四不防備，掏出水果刀照李四右胳膊扎了一刀后逃跑，經鑒定李四的傷為輕微傷。本案中張三李四二人的行為都構成了違反治安管理行為。其中李四對張三進行毆打，雖然沒有構成輕微傷，也可以構成毆打他人行為；張三用刀將李四扎成輕微傷，則構成故意傷害行為。

注意：一是要立即開展調查取證。公安機關受理傷害治安案件后，要立即詢問被侵害人，及時、全面、客觀地詢問現場目擊證人，及時制作詢問筆錄；收集能夠證明傷害情況的證據以及相關的醫院診斷證明、病歷資料等。二是要及時鑒定傷情。對需要做傷情鑒定的，要及時開具傷情鑒定委托書，告知被侵害人到指定的鑒定機構進行傷情鑒定。三是要發揮好調解的作用。對于因民間糾紛引起的毆打他人或者故意傷害他人身體的違反治安管理行為，情節較輕，且符合規定情形之一的，公安機關可以依法調解處理。如親友、鄰里或者同事之間因瑣事發生糾紛，雙方均有過錯的；未成年人或者在校學生毆打或者故意傷害他人身體，情節較輕的；等等。經調解，當事人達成協議的，不再予以處罰，并在公安機關主持下制作治安調解書，由雙方當事人簽字后存檔備查。經調解未達成協議或者達成協議后不履行的，公安機關要對違反治安管理行為人依法給予處罰，并告知當事人可以就民事爭議依法向人民法院提起民事訴訟。以往在辦理治安案件中“重調解，輕取證”，是一個比較突出的問題。在辦理因民間糾紛引起的傷害等治安案件中，有的民警過多依賴調解手段，而不重視調查取證工作，一旦調解不成，往往時過境遷，證據難以取得，造成大量遺留問題，甚至形成控申案件。因此，為確保調解取得良好效果，調解前要及時依法做深入細致的調查取證工作，以便查明事實、收集證據、分清責任；以便說服教育當事人，為調解創造有利條件，同時也可以保證在調解未達成協議或者達成協議后不履行時，對違反治安管理行為人依法作出處罰決定。

根據2006年2月1日起施行的《公安機關辦理傷害案件規定》，公安機關辦理各種傷害案件，要遵循“迅速調查取證，及時采取措施，盡快確定傷情，嚴格依法處理”的原則，及時公正地處理。對正在發生的傷害案件，先期到達現場的民警應當做好以下處置工作：制止傷害行為；組織救治傷員；采取措施控制嫌疑人；及時登記在場人員姓名、單位、住址和聯系方式，詢問當事人和訪問現場目擊證人；保護現場；收集、固定證據。

對已經發生的傷害案件，先期到達現場的民警應當做好以下處置工作：組織救治傷員；了解案件發生經過和傷情；及時登記在場人員姓名、單位、住址和聯系方式，詢問當事人和訪問現場目擊證人；追查嫌疑人；保護現場；收集、固定證據。

在受理案件后，應當在24小時內開具傷情鑒定委托書，告知被害人到指定的鑒定機構進行傷情鑒定。在詢問受害人時，除了問明傷害行為發生的時間、地點、原因、經過、傷害工具、方式、部位、傷情、嫌疑人情況等內容外，如果傷情較輕的話，還應當問明其是否要求進行鑒定，并記入筆錄。如果要求鑒定的話，及時開具鑒定委托書。如果不要求鑒定，也應當及時調查取證，根據本條進行處理。對傷情進行初次鑒定，應當由公安機關設立的鑒定機構的兩名法醫進行鑒定，不得委托其他單位或部門設立的鑒定機構。

《公安機關辦理傷害案件規定》還對公安機關辦理傷害案件的管轄、勘驗檢查、調查取證、案件處理、調解等作出了具體規定。

第二款屬于加重處罰的情形，即有以下情形之一的，只能處10日以上15日以下拘留，并且必須并處500元以上1000元以下罰款：結伙毆打、傷害他人的；毆打、傷害殘疾人、孕婦、不滿十四周歲的人或者六十周歲以上的人的；多次毆打、傷害他人或者一次毆打、傷害多人的。

第四十四條：猥褻行為，在公共場所故意裸露身體行為

猥褻行為在客觀方面表現為違背他人意志使用摳摸、摟抱、舌舔、吸吮、手淫等各種方法來刺激或者滿足自己性欲的淫穢行為。被猥褻的對象即可以是女性，也可以是男性，即可以是同性的猥褻，也可以是異性的猥褻。如果雙方出于自愿，則不構成違反治安管理行為。

在公共場所故意裸露身體行為中的“公共場所”，主要指公眾進行公開活動的場所。“裸露身體”不僅包括赤裸全身，也包括赤裸下身或者暴露陰私部位，或者女性赤裸上身等情形。構成本行為必須是情節惡劣，如多次實施，引起眾人圍觀，群眾意見較大，社會影響惡劣等。

第四十五條

1、第一項，虐待行為。侵害的對象是共同生活的家庭成員，而不包括保姆、徒弟等人。家庭成員有血親關系、婚姻關系、收養關系等。血親關系是指因生育自然形成的具有血緣關系的親屬關系，如父母、子女、在一起生活的兄弟姐妹等；婚姻關系，指夫妻關系；收養關系，指把他人收留下來做自己的子女來撫養而形成的關系。

本行為在客觀方面表現為經常以打罵、捆綁、凍餓、強迫勞動、有病不給醫治、限制自由等方法，對共同生活的家庭成員進行肉體上、精神上的摧殘和折磨。虐待行為是在一定時間內多次連續進行的，具有經常性、連續性的特點。

對于虐待行為，應采取不告不理的原則。即被虐待人要求處理的，公安機關方可受理。

2、第二項，遺棄行為。遺棄行為有兩種形式：一是積極的作為，如行為人將嬰兒或者病殘子女丟棄街頭；二是消極的不作為，如對年老、重病而又沒有生活來源的父母不提供經濟和物質供給。

3、公安機關如何對待家庭暴力行為：家庭暴力是某一家庭成員對其他成員使用暴力的行為，一般以男性對女性使用暴力居多。就全國而言，近年來，家庭暴力行為呈逐年上升趨勢，且致傷致殘、致死案件也逐年增多，暴力的惡劣程度上升。同時，家庭暴力破壞家庭和睦，影響子女的健康成長，還可以導致以暴制暴，進一步危害社會穩定。公安機關不能把家庭暴力作為私人領域的事，在接到群眾報案后，要及時出警，有效制止暴力行為，根據情節的嚴重程度，對施暴者予以教育和處罰。對于長期實施家庭暴力的行為，可以按虐待行為來處罰；對于不是經常性的實施家庭暴力的，可以根據案件的具體情節，按照毆打他人行為、故意傷害行為、侮辱行為等行為予以處罰。除了治安管理處罰法外，《婚姻法》也對公安機關處置家庭暴力作出了明確規定。第43條第二、三款明確規定，“對正在實施的家庭暴力，受害人有權提出請求，居民委員會、村民委員會應當予以勸阻；公安機關應當予以制止。實施家庭暴力或虐待家庭成員、受害人提出請求的，公安機關應當依照治安管理處罰的法律規定予以行政處罰。”

第四十六條 強迫交易行為

本行為客觀上表現為以暴力、威脅手段強買強賣、強迫他人提供服務或者強迫他人接受服務。

第四十八條：冒領、隱匿、毀棄、私自開拆、非法檢查他人郵件行為

“郵件”包括信函、電報、匯款、包裹、印刷品等郵件，也包括通過網絡傳播的電子郵件。

第四十九條

1、盜竊行為。

刑事案件立案標準：個人盜竊公私財物價值800元以上，一年內入戶盜竊或者在公共場所扒竊3次以上。盜竊公私財物價值達到600元以上，具有下列情形之一的，也構成刑事案件：

1、以破壞性手段盜竊造成公私財產損失的；

2、盜竊殘疾人、孤寡老人或者喪失勞動能力人的財物的；

3、造成嚴重后果或者具有其他惡劣情節的。

盜竊公私財物價值雖然達到800元，但情節輕微，并具有下列情形之一的，可不作為犯罪處理：

1、已滿16歲不滿18歲的未成年人作案的；

2、全部退贓、退賠的；

3、主動投案自首的；

4、被脅迫參加盜竊活動，沒有分贓或者獲贓較少的；

5、其他情節輕微、危害不大的。

注意：根據司法解釋，最后一次盜竊構成犯罪，前次盜竊行為在一年以內的，應當累計其盜竊數額。因此，如果一年內數次盜竊行為均不構成犯罪，則還屬于違反治安管理行為，不能累計后按犯罪處理。[舉例]。

2、詐騙行為。

刑事案件立案標準：普通詐騙罪3000元，合同詐騙罪5000元。

3、哄搶行為。

刑事案件立案標準：1000元。

4、搶奪行為。

刑事案件立案標準：500元。

5、敲詐勒索行為。

刑事案件立案標準：2000元。

6、故意損毀財物行為。

刑事案件立案標準：2000元。

對于盜竊、詐騙、哄搶、搶奪、敲詐勒索、故意損毀財物未達到上述立案標準的，不作為犯罪處理，而應當依照本法給予治安管理處罰。

對于贓物的價值數額，可以參照最高人民法院《關于審理盜竊案件具體應用法律若干問題的解釋》的規定，在用其他方法可以確定價值的，就不需要物價部門進行價格鑒定。如對于流通領域的商品，應當按市場零售價的中等價格計算；對于牲畜，按交易市場同類同等牲畜的中等價格計算等等。只有當贓物價格不明或者價格用該解釋規定的其他方法難以確定的，才應當委托指定的價格鑒定機構進行價格鑒定。

妨害社會管理行為

第五十條

1、第一項，拒不執行緊急狀態下的決定、命令行為。“緊急狀態”的法律依據：《憲法》第67條，全國人民代表大會常務委員會職權的第二十項“決定全國或者個別省、自治區、直轄市的進入緊急狀態”，《憲法》第80條，中華人民共和國主席根據全國人大及人大常委會的決定，“宣布進入緊急狀態，宣布戰爭狀態，發布動員令”。

“緊急狀態”是指一種特別的、迫在眉睫的危機或危險局勢，影響全體公民，并對整個社會的正常生活構成威脅的社會狀態。根據引起緊急狀態的原因不同，可以分為兩類：自然災害引起的緊急狀態；社會**引起的緊急狀態。

“決定、命令”是指在緊急狀態下，各級人民政府根據形勢的需要，為了克服危機，恢復秩序而作出的決定或命令。包括鄉、鎮以上各級人民政府。

本行為在客觀方面表現為抗拒鄉、鎮以上各級人民政府在緊急狀態情況下依法發布的決定、命令，包括作為或不作為的方式。實踐中主要表現為不作為，如在防洪搶險時，不服從安全轉移的命令；政府強制征用物質時，拒絕交付被征用物質；在爆發重大傳染性疾病時，不服從人民政府關于隔離、強制檢疫的規定等。

2、第二項，阻礙執行職務行為。《條例》為國家工作人員，修改為“國家機關工作人員”，包括權力機關、黨政機關、司法機關、軍事機關的工作人員。注意：國家機關工作人員必須是依法執行職務，即所進行了職務活動在他的職責權限范圍內，并且符合法律規定的條件。

3、第三項，阻礙特種車輛通行行為。阻礙的特種車輛包括消防車、救護車、工程搶險車、警車等等。并且是正在執行緊急任務的特種車輛。

4、第四項，沖闖警戒帶、警戒區行為。公安機關為了維護有關現場秩序可以設置警戒帶和警戒 10 區，如刑事案件的發案現場，交通事故現場，重大自然災害、火災、重大責任事故現場，需要隔離的傳染病發生、流行地，重大突發治安事件現場等等。此類行為中的行為人的動機并不一樣，如有的是出于好奇而進入現場，有的是企圖進入警戒區域取回自己的財物，有的是為了制造混亂等，行為人的動機并不影響定性，而可以作為處罰時考慮的情節。

在處置此類案件時，由于具有現場性、群體性，因此應當妥善處置，并嚴格依法使用武器警械。《人民警察使用警械和武器條例》第7條：“對于強行沖越人民警察了履行職責設置的警戒線的，人民警察經警告無效的，可以使用警棍、催淚彈、高壓水槍、特種防暴槍等驅逐性、制服性警械。”

第五十一條 招搖撞騙行為

增加了以其他虛假身份招搖撞騙行為。如冒充高干子弟、記者、醫生、教授、律師等等。招搖撞騙行為與詐騙行為的區別：

1、侵犯的客體不同。前者主要是國家機關的威信及其正常活動，后者僅限于公私財物的所有權。

2、客觀方面不同。前者表現為冒充國家機關工作人員或其他虛假身份進行招搖撞騙，騙取非法利益；后者則是編造虛假理由或隱瞞事實真相來騙取公私財物。

3、主觀目的不同。前者是追求非法利益，包括非法占有公私財物，也包括騙取其他非法利益，如政治待遇、榮譽、感情；后者只是非法占有公私財物。

但是兩種行為也有法條競合的情形。如果以虛假身份騙取財物，那也從行為的構成來說，既符合招搖撞騙行為的特征，又符合詐騙行為的特征。在這種情況下，應當按照從一從重的原則來定性。

[案例]：劉志剛，河南省許昌縣人，自考本科畢業生。2004年11月底，在北京舉行的全國高級人才招聘會上，劉志剛看到鄭州航院的展位，就自稱是北京大學經濟學院在讀博士生，并制造了虛假簡歷。鄭州航院將其作為高級人才招聘到該院工作，并給予其4萬元安家費，工資、津貼等約6000元，并分給其一套120平方米的住房。后來，鄭州航院在調查中發現，劉志剛提供的眾多信息均為虛假情況，于是立即向警方報案。后司法機關以涉嫌詐騙提起公訴。2005年5月19日，劉志剛被法院以詐騙罪判刑三年零六個月。因制造虛假簡歷被認定為詐騙，在全國尚屬首例。

招搖撞騙行為與敲詐勒索行為的區別：

1、客觀表現不同。前者重在“騙”，被害人在受騙后是“自愿”交出財物或出讓其他合法權益；而后者重在“勒索”，雖然也有一定的騙的成分，但更重要的是對財物的持有者施以恫嚇，造成精神上的恐懼，出于無奈而被迫交出財物。

2、侵犯的客體不同。前者侵犯的直接客體是社會管理秩序，是國家機關和其他身份的威信及其正常的活動，不僅是財產權，也侵犯公共利益和公民的其他合法權益；而后者侵犯的直接客體是公私財產所有權。

第五十二條

第一項，偽造、變造、買賣公文、證件、證明文件、印章行為。偽造、變造、買賣國家機關公文、證件、印章，偽造公司、企業、事業單位、人民團體印章，情節較重的，可以構成犯罪。其他行為構成違反治安管理行為。

第二項，買賣、使用偽造、變造的公文、證件、證明文件行為。如使用偽造的警官證、上崗證，或者使用偽造的某公司的工作證件等，均可以依照本項予以治安管理處罰。

第五十四條

第一款第一項，非法以社團名義活動行為。社會團體：指中國公民自愿組成，為實現會員共同意愿，按照其章程開展活動的非營利性組織，如各種協會、學會、聯合會、商會等。成立社會團體，應當經其業務主管部門審查同意，具備法人條件，并依法到民政部門進行注冊登記。如果未經民政部門注冊登記，以社會團體名義進行活動的，應當由民政部門進行處理并予以取締。如果被民政部門依法取締后，仍然進行活動的，方可構成違反治安管理行為。

第一款第三項，擅自經營需公安機關許可的行業行為。常見的需要公安機關許可的行業有：

1、旅館業。申請開辦旅館，應當經主管部門審查批準，經當地公安機關簽署意見，向工商部門申請登記，領取營業執照后方可開業。

2、典當業。申請人在向行政主管部門領取《典當經營許可證》后，應當在10日內向所在地縣級公安機關申請《特種行業許可證》。

3、公章刻制業。經營公章刻制業須經上級主管部門和公安機關審核批準，報公安機關備案，并領取《特種行業許可證》后方可營業。申請原子印章業務的，須經省級以上公安機關批準。

4、保安培訓機構。設立保安培訓機構，必須經省級公安機關審批。

第五十五條：煽動、策劃非法集會、游行、示威行為 幾個概念。

集會：指聚集于露天公共場所，發表意見、表達意愿的活動。

游行：指在公共道路、露天公共場所列隊行進、表達共同意愿的活動。

示威：指在露天公共場所或公共道路上以集會、游行、靜坐等方式，表達要求、抗議或者支持、聲援等共同意愿的活動。

非法集會、游行、示威：指未依照法律規定申請或者申請未獲許可，或者未按照主管機關許可的時間、地點、路線而進行的擾亂社會秩序的集會、游行、示威活動。

在適用本條時，要注意處罰的對象只是煽動、策劃者，即組織者和發起人。對于一般的參加者，不應依照本條處理。

第五十六條

1、不按規定登記住宿旅客信息行為。注意對違法行為處于連續狀態的認定與處罰，如在旅館工作檢查中發現，一個月內連續有八人次未按規定登記旅客姓名、身份證件種類或號碼，那么只能按本行為處罰一次，違規的次數可以作為處罰的情節予以考慮，而不能作出八個處罰決定。

2、不制止住宿旅客帶入危險物質行為。要求旅館業工作人員明知旅客將危險物質帶入旅館，而不予制止。這里的明知，在執法實踐中必須有證據證明方可處理。另外，由于法律沒有賦予旅館業工作人員檢查旅客行李的權利和義務，因此旅館業經營者的發現和制止的義務僅限于從外觀上很明顯就能判斷出攜帶的是危險物質的情形，如包裝上標明了是危險物質。對于旅客將危險物質隱藏在行李或物品里，從外觀上發現不了的，則不構成本行為。

第五十八條

制造噪聲干擾正常生活行為

本條的噪聲僅包括社會生活噪聲，而不包括工業噪聲、建筑施工噪聲、交通運輸噪聲等。在實踐中，制造噪聲，主要包括商業經營活動、娛樂場所、家庭使用的音響器材，音量過大，或者在休息時間裝修房屋噪音過大，影響他人的正常休息等。

在適用本條時，應注意對初次制造噪聲干擾他人正常生活的，只能處警告處罰。經警告處罰后，行為人仍不改正的，才可以處200元以上500元以下罰款。這里的警告處罰也是一種治安管理處罰，同樣應當按照治安處罰的受案、詢問、取證、告知權利、審批、作出書面處罰決定并送達被處罰人等程序進行，當然，符合當場處罰條件的，可以作出當場處罰決定。

本條是新增的違反治安管理行為。但是在1997年開始施行的《環境噪聲污染防治法》已經賦予了公安機關對此類案件進行處罰的權利，該法第58條規定：“有下列行為之一的，由公安機關給予警告，可以并處罰款：

（一）在城市市區噪聲敏感建筑物集中區域內使用高音廣播喇叭；

（二）違反當地公安機關的規定，在城市市區街道、廣場、公園等公共場所組織娛樂、集會等活動，使用音響器材，產生干擾周圍生活環境的過大音量的；

（三）使用家用電器、樂器或者進行其他家庭室內娛樂活動時，未控制音量或者采取其他有效措施，或者在已竣工交付使用的住宅樓進行室內裝修，未限制作業時間，也未采取其他有效措施，從家庭室內發出嚴重干擾周圍居民生活的環境噪聲的。”

在此類案件的調查取證上，對于家庭、娛樂場所等產生的噪聲，應當委托環保部門利用儀器進行噪聲分貝檢測，來認定是否構成噪聲污染。根據國家規定，在居民區，白天達到55分貝、晚十時至晨六時的夜間達到45分貝就構成噪聲污染。

第五十九條

第二、三、四項分別規定了違法收購廢舊專用器材行為，收購贓物、有贓物嫌疑的物品行為，收購國家禁止收購的其他物品行為，三種違反治安管理行為。

該行為的主體是特殊主體，即廢舊金屬經營者，包括單位和個人。在修改前，公安機關處理此類案件依據的是公安部的《廢舊金屬收購業治安管理辦法》，而該辦法的規定，對于有關的違法行為，只能處理單位，而沒有對個人違反的處理規定。《處罰法》此次修改彌補了這一缺陷。

第六十條

第一項，隱藏、轉移、變賣、損毀依法扣押、查封、凍結的財物行為。新增規定。本項的“行政執法機關”既包括公安機關，也包括其他具有行政執法權的部門，如工商局，技術監督局，稅務 12 局等。

第二項，規定了偽造、隱匿、毀滅證據行為，提供虛假證言行為，謊報案情行為，三種行為。新增規定。對于在行政執法機關辦案調查取證時作偽證、偽造隱匿毀滅證據的行為進行處理。提供虛假證言：指在行政執法機關調查取證時，行為人故意作出歪曲事實、虛假的證言，妨害行政執法的行為，但證人拒不作證則不能構成違反治安管理行為。其動機是多種多樣的，但不影響定性，如為了陷害他人或者乘機報復他人，幫助他人逃脫法律制裁，干擾執法機關的正常工作等等。

第四項，違反監督管理規定行為。本行為的主體是被執行管制、剝奪政治權利、緩刑、假釋、保外就醫等在監獄外執行刑罰的罪犯，以及被采取取保候審、監視居住強制措施的犯罪嫌疑人。本項中的“法律、行政法規和國務院公安部門有關監督管理規定”主要包括《刑法》、《刑事訴訟法》、《罪犯保外就醫執行辦法》、《公安機關對被管制、剝奪政治權利、緩刑、假釋、保外就醫罪犯的監督管理規定》等。

第六十三條

第一項，故意損壞文物、名勝古跡行為。行為人主觀上是故意，過失不構成本行為。本行為可能與故意損毀財物有競合之處，如果刻劃、涂污等損壞文物、名勝古跡行為未造成嚴重后果，不構成犯罪的話，也有可能構成故意損毀財物的違反治安管理行為。在這種情況下，應當按照從一從重處理的原則予以認定。即根據具體案件的情節，按哪一種行為處罰較重的，就按哪種行為處罰。

第六十四條

第一項，偷開機動車行為。本行為在客觀方面表現為未經機動車所有人、管理人或駕駛人同意，擅自駕駛他人的機動車的行為。這種行為不僅妨礙了他人對機動車輛的正常使用，還對道路交通安全構成了潛在的危害。行為人可能有機動車駕駛證，也可能沒有駕駛證，不影響本行為的構成。實踐中，行為人的動機一般是出于取樂、好奇、擺闊等，但不具有非法占有的目的。另外，偷開他人的電動自行車等非機動車的，不構成違反治安管理行為。

與盜竊機動車的區別：主觀上是否有非法占有機動車的目的。另外，根據最高法的解釋，如果行為人將機動車私自開走后予以改裝、變賣或者遺棄的，應當認定為盜竊行為。如果行為人在實施該行為時，沒有非法占有的目的，并且事后將機動車停放在原處的，才構成本項的偷開機動車行為。

第六十五條 新增行為

第一項，破壞、污損墳墓行為，毀壞、丟棄尸骨、骨灰行為。

第二項，違法停放尸體行為。注意：

1、在公共場所停放尸體，不聽勸阻的，構成本行為。公共場所包括國家機關或有關單位門口、車站、商場、公園等供不特定多數人隨時出入、停留、使用的場所。而且還要有不聽勸阻的情節。

2、在非公共場所停放尸體，如果影響他人正常生活、工作秩序，不聽勸阻的，也構成本行為。

在實踐中，有不少情形是行為人為了解決與死者相關的問題而在上訪活動中抬尸、停尸，給有關部門或人員施壓。因此，在處理此類事件時，要注意工作方式方法，多做勸解工作，給當事人講明政策和法律，防止因態度蠻橫、工作方法簡單而激化矛盾。只有對那些經反復作思想工作，不聽勸阻，執意鬧事的，才可以適用本項規定予以處罰。

第六十六條

第一款，賣淫行為，嫖娼行為。賣淫嫖娼：指不特定的異性之間或者同性之間以金錢、財物為媒介，發生性關系的行為，包括口淫、手淫、雞奸等行為。根據這一定義，對賣淫嫖娼應當廣義理解。一是對行為人的理解，即同性之間、異性之間都可以發生賣淫嫖娼行為，既有女性賣淫，也有男性賣淫。

[案例]：2003年1月至8月，南京“正麒”演藝吧老板李寧先后伙同劉某、冷某等人，采取張貼廣告、登報招聘“公關”等手段，招募、組織多名男青年在其經營的演藝吧內，先后7次與男性消費者從事同性賣淫活動，從中牟利。最后法院判決李寧犯組織賣淫罪，判處有期徒刑八年。

如何認定賣淫嫖娼的情節輕重：在以往的執法中，有一種認識誤區，就是對一起賣淫嫖娼案件，對賣淫者和嫖娼者應當作出相同的處罰，否則就是顯失公平。我認為這種理解是有失偏頗的。認定情節輕重，應當從行為人本人的主觀惡性、行為方式等多方面進行全面考量。如對賣淫者來說，對 13 行為人確因生活所迫，在公共場所以流動人口為賣淫對象，且所得不多的情況，與以賣淫為主要生活來源、有固定住所或場所專門從事賣淫的，其情節就有明顯的不同，在處罰時就應當予以考慮。對嫖娼者來說，對受到賣淫者引誘而偶然嫖娼和主動到有關場所去尋找賣淫者嫖娼的情節又有不同。

調查取證注意：現行抓獲賣淫、嫖娼人員的，應制作現場筆錄，并注意提取相關物證、書證，如安全套、性藥、衛生紙記載賣淫嫖娼款項的賬單等，并依法扣押違法所得財物等。有條件的應當對現場進行拍照或攝像。不適合隨卷保存的安全套、性藥等物品應當拍成照片附卷后，將原物依法銷毀。詢問賣淫嫖娼人員：

1、問明違法行為發生的時間、地點、雙方如何結識、講價及交易的具體過程，嫖娼人員支付錢物的具體數額；

2、問明賣淫人員主觀上是否具有獲取物質利益的故意；

3、問明賣淫嫖娼人員是第幾次賣淫嫖娼，是否有性病；

4、在娛樂服務場所進行賣淫的，還應問明該場所負責人與賣淫人員的關系，該場所是否與賣淫人員有約定，以及安全套、性藥等物品的來源，以確認該場所是否存在組織、強迫、引誘、容留、介紹賣淫的行為；

5、在出租房屋或他人家中賣淫的，應問明出租人或房主是否明知。雙方口供應相互印證。

第二款，拉客招嫖行為。主體為賣淫者，可以是女性，也可以是男性。本行為主要表現在公共場所實施拉客招嫖行為，意圖賣淫的。公共場所、拉客、招嫖三個條件需同時具備，才構成本行為。正確理解“拉客”的含義，是指通過語言、動作、反復糾纏等各種方式，拉攏、引誘他人的行為，而不應僅僅理解為用手去拉。

拉客招嫖行為與賣淫行為的區別：賣淫嫖娼的行為主體之間主觀上已經就賣淫嫖娼達到一致，已經談好價錢或已給付金錢、財物，并且著手實施，但由于本人主觀意志以外的原因，尚未發生性關系的；或者已經發生性關系，但尚未給付金錢、財物的，都應當按照賣淫嫖娼行為處理。認定招嫖行為，只需要對其拉客的目的進行定性分析，不必形成事實的賣淫嫖娼行為，其關鍵在于抓住“談價”等能夠體現“賣淫嫖娼行為將不正當性關系商業化”這一本質特征。如果談好價錢，著手實施但未發生性關系的，屬于情節較輕的賣淫行為；如果談價未成，就符合招嫖行為的構成要件。

第六十七條

引誘、容留、介紹賣淫行為

與引誘、容留、介紹賣淫罪的區別：情節較輕的，構成違反治安管理行為，否則構成犯罪。所謂情節較輕，目前沒有明確的規定，一般是指實施引誘、容留、介紹他人賣淫的次數少、偶然為之，認錯態度好并積極配合公安機關工作的等情形。

介紹賣淫行為與拉客招嫖行為的區別：二者的共同之處在于都不要求形成賣淫嫖娼的事實。其本質區別在于，拉客招嫖的主體是賣淫者本人，而介紹賣淫行為的主體是賣淫嫖娼者行為人之外的第三人。

介紹賣淫與介紹嫖娼的區別：二者是密切相關又有所區別的兩種行為。介紹賣淫：指為賣淫人員介紹嫖客的淫媒行為，表現為替賣淫者尋找、招徠、介紹嫖客，在賣淫者與嫖客之間牽線搭橋、溝通撮合，使賣淫嫖娼得以實現的行為，俗稱“拉皮條”。介紹賣淫表現方式各種各樣，介紹賣淫者是直接為賣淫人員服務的，甚至干脆就是受雇于賣淫人員，常常會從賣淫人員那里收取介紹費或者借助其他方式獲取利益。介紹嫖娼，嚴格意義上講，主要是指為嫖客介紹何處有暗娼、如何聯系或者直接將嫖客帶往賣淫地點等等。因此，介紹賣淫與介紹嫖娼的相同之處在于兩者均是一種媒介行為，但兩者的不同之處也比較明顯。如介紹賣淫者與賣淫人員關系密切、利益相關，他們對賣淫者的情況十分熟悉，雙方通常有固定聯系，一般具有營利性、固定性的特點。而介紹嫖娼者一般與賣淫人員沒有聯系，他們主要是與嫖客相接觸，出于非營利目的，將嫖客引至可以嫖宿的地方。單純的介紹嫖娼行為一般多是偶發的，介紹嫖娼者往往不具備營利性、固定性、經常性等特點，因此社會危害性較之介紹賣淫者也為輕。所以《處罰法》僅把介紹賣淫行為規定定違反治安管理行為，《刑法》也僅僅把介紹賣淫行為規定為犯罪。

第六十八條

1、制作、運輸、復制、出售、出租淫穢物品行為。不要求以牟利為目的。

刑事案件立案標準：

1、以牟利為目的，制作、復制、出版淫穢影碟、軟件、錄像帶50張（盒），淫穢音碟、錄音帶100張（盒），淫穢撲克、書刊、畫冊100副（冊），淫穢照片、畫片500張以上。

2、以牟利為目的，販賣淫穢影碟、軟件、錄像帶100張（盒），淫穢音碟、錄音帶200張（盒），淫穢撲克、書刊、畫冊200副（冊），淫穢照片、畫片1000張以上。

3、以牟利為目的，向他人傳播淫穢物品200人次以上，組織播放淫穢影像10場次以上。

4、以牟利為目的，制作、復制、出版、販 14 賣、傳播淫穢物品，獲利5000元以上。未達到上述立案標準的，按本行為處罰。

2、傳播淫穢信息行為。客觀上表現為利用計算機信息網絡、電話、傳真、無線尋呼等通訊工具傳播淫穢信息。淫穢信息：指具體描繪性行為或露骨宣揚色情的誨淫性的視頻文件、音頻文件、電子刊物、圖片、文章、短信息等互聯網、移動通訊終端電子信息和聲訊臺語音信息。

刑事案件立案標準：

1、制作、復制、出版、販賣、傳播淫穢視頻文件20個以上；

2、制作、復制、出版、販賣、傳播淫穢音頻文件100個以上；

3、制作、復制、出版、販賣、傳播電子刊物、圖片、文章、短信息200件以上；

4、制作、復制、出版、販賣、傳播的淫穢電子信息，點擊數達到1萬次以上；

5、違法所得1萬元以上；

6、造成嚴重后果的。未達到上述立案標準的，按本行為處罰。

第六十九條

第一款第一項，組織播放淫穢音像行為。

第一款第二項，組織淫穢表演行為，進行淫穢表演行為。第一款第三項，參與聚眾淫亂行為。第二款，為淫穢活動提供條件行為。這些行為都不要求以牟利或營利為目的。

組織播放淫穢音像行為與組織播放淫穢音像制品罪的區別：組織播放淫穢電影、錄像等音像制品15場次或者造成惡劣社會影響的，構成犯罪。否則屬于違反治安管理行為。

組織淫穢表演行為客觀上表現為為進行淫穢表演而策劃，編排節目，糾集、招募、雇傭表演人員，尋找、安排、租用表演場地，招攬觀眾等行為。進行淫穢表演行為客觀上表現為表演人員當眾進行脫衣舞、裸體舞等敗壞社會風尚、有傷風化的表演。對淫穢表演應當廣義理解，即不但包括在有關場所進行的表演，也包括在網上用視頻聊天的形式對多數人進行表演，就是通常所說的“裸聊”。一般來說，如果只有聊天的兩人互相可以看到，其他任何第三人無法看到的裸聊不應構成進行淫穢表演行為。據報道，江蘇省公安機關有數百名網警24小時在線巡邏，一旦發現淫穢色情違法犯罪活動，將快速出擊，予以查處。對于此舉，有觀點認為，警方24小時監視“裸聊”者的后果其實是把所有的聊天者都監視了起來，侵害了網民的隱私權、人身權、通信自由權。而且并不是所有的“裸聊”者都是違法犯罪分子，有的屬于私生活的范疇，就像“夫妻看黃碟”一樣。

第七十條

1、為賭博提供條件行為。與《條例》不同的是，要求主觀上以營利為目的。提供條件包括提供賭資、賭具、場所、專門運送賭博者的交通工具，以及其他提供方便的條件，如專門為賭博人員提供食宿等。

2、賭博行為。目前《河南省禁止賭博條例》在作出修改前，還是具有法律效力的地方性法規。因此，我們在辦理賭博案件中，除了適用國家法律法規以及司法解釋、公安部的有關規定外，還應當符合河南省禁賭條例的規定。對于參與賭博賭資較大，仍然按個人參賭的賭資30元掌握。現場查獲的賭博案件應制作現場筆錄，有條件的可以進行拍照或攝像。依法收繳賭具、賭資，賭資應逐人分清，分別收繳。不能逐人分清的賭資，單獨收繳。結案時，賭具應當經局領導批準后予以銷毀。

詢問參賭人員：

1、問清賭博時間、地點、參賭人員數量、姓名及相互關系，采用何種賭具和方式，賭注大小，攜帶賭資多少，賭博經過及輸蠃情況，使用籌碼的，應問明籌碼兌換貨幣或實物的情況；

2、問明設賭人員所備資金數量、用途；

3、問明司賭人員與設賭、參賭人員關系，在現場承擔何任務，怎樣進行利益分配；

4、問明主觀上是否具有以營利為目的的故意；

5、各參賭人員口供應相互印證。

第七十一條

第一款第一項，非法種植毒品原植物行為。客觀上表現為違反國家規定，私自種植罌粟不滿500株，或者種植少量大麻等其他毒品原植物。如果行為人在成熟前自行鏟除的，不予處罰。

非法種植毒品原植物罪的立案標準：非法種植罌粟500株以上，或者種植其他毒品原植物數量較大的；經公安機關處理后又種植的；抗拒鏟除的。達不到以上標準的，構成違反治安管理行為。

第七十二條

第一項，非法持有毒品行為。對“持有”的理解，不能偏面的理解為帶在身上。持有：指占有、攜有、藏有或者以其他方式將毒品置于自己的控制之下的行為，可以是帶在自己身上，也可以藏在 15 某處，還可以委托他人保管，只要該毒品屬于行為人所有，不論放在何處，都屬于持有毒品。

第二項，向他人提供毒品行為。本行為客觀上有兩種表現形式：一是免費向他人提供毒品。如果通過交易向他人提供，則構成販毒罪。二是依法從事生產、運輸、管理、使用國家管制的麻醉藥品、精神藥品的人員，違反國家規定，向吸食、注射毒品的人員提供該藥品（如杜靈丁），這種提供包括贈送和出售。當然，如果出售上述管制藥品數量較大的，也構成販毒罪。

第七十四條

為吸毒、賭博、賣淫、嫖娼人員通風報信行為主體是特殊主體，即旅館業、飲食服務業、文化娛樂業、出租汽車業等單位的人員，包括一般員工和負責人員。

客觀上表現為上述單位的人員在公安機關查處吸毒、賭博、賣淫嫖娼活動時，為違法犯罪行為人通風報信。其中，在公安機關查處賣淫嫖娼活動時，為違法犯罪分子通風報信，情節嚴重的，構成包庇罪。注意：構成包庇罪僅限于查處賣淫嫖娼行為時，而不包括公安機關查處吸毒、賭博行為，公安機關在查處吸毒、賭博時，這些人員為違法犯罪分子通風報信，即使情節嚴重，也只構成違反治安管理行為，而不構成包庇罪。

第七十五條

飼養動物干擾正常生活行為，放任動物恐嚇他人行為

注意：

1、對于飼養的動物，如狗、貓等等，因其糞便、叫聲、氣味等問題干擾他人正常生活的，應當先給予警告處罰。只有在警告后還不改正的，才可以處以罰款。本條的警告與《處罰法》第58條規定的制造噪聲干擾正常生活行為中處以警告是相同的，是一種治安管理處罰，應當按照處罰的程序進行。當然，符合當場處罰條件的，可以當場作出處罰決定。

2、放任動物恐嚇他人的，不能給予警告處罰，而只能給予罰款。

3、對于動物的主人或飼養人員利用各種方式驅使動物傷害他人的，飼養的動物實際上就成為了違法犯罪行為的工具，如果造成的傷害不夠輕傷，則按照故意傷害行為予以治安管理處罰；如果造成輕傷以上后果，就構成了故意傷害罪。

第七十六條

對引誘、容留、介紹賣淫行為，制作、運輸、復制、出售、出租淫穢物品行為，傳播淫穢信息行為，為賭博提供條件行為，賭博行為，屢教不改的，可以呈報勞動教養。

本條中的“強制性教育措施”，目前指的就是勞動教養。目前全國人大正在準備制定一部統一的專門規定強制性教育措施的法律《違法行為矯治法》，將把勞動教養、少年犯的收容教養等強制性教育措施一并考慮，統一作出規定。所以《處罰法》為了與將來的《違法行為矯治法》相銜接，沒有指明勞動教養。

本條中的“屢教不改”：指有上述行為被依法判處刑罰執行期滿后五年內又實施前述行為之一，或者被依法予以罰款、行政拘留、收容教育、勞動教養執行期滿后三年內實施前述行為之一，情節較重，但尚不夠刑事處罰的情形。

本條只對以上幾種違反治安管理行為規定可以勞動教養，并不是說其他違反治安管理行為就不能實行勞動教養了。其他的行為，如賣淫嫖娼行為，根據全國人大常委會《關于嚴禁賣淫嫖娼的決定》，“因賣淫、嫖娼被公安機關處理后又賣淫、嫖娼的，實行勞動教養，并由公安機關處5000元以下罰款。”吸食、注射毒品成癮的，強制戒毒后又吸食、注射毒品的，可以依照全國人大常委會《關于禁毒的決定》實行勞動教養，并在勞動教養中強制戒毒。

違反治安管理行為名稱的問題，公安部已經出臺了《公安部關于規范違反治安管理行為名稱的意見》（見網頁）。今后辦理治安案件時，必須按公安部的規定填寫案由。

第四篇：當代新聞采寫方略復習講義

當代新聞采寫方略講義

新聞記者的修養：一。政治理論修養，如何提高政治理論水平？

二。新聞業務修養

2005年簡答：學識淵博對于一個記者來說有什么好處

1.要有淵博的知識，好處：

A.便于和采訪對象取得“共同語言”

B.使新聞報道通俗易懂，深入淺出

C.避免在報道出現常識性的錯誤

2.系統的新聞專業知識

3.較好的文字表達能力

增加文學修養的好處：

A.許多優秀的文學作品，微言大義，蘊含哲理，寓意深刻，能給人以啟發，利于新聞報道的構思

B.學習一些作家的成名之作，可以提高觀察、分析生活中各種人物、事件和問題的能力

C.研讀一些文學作品，可以擴大視野，豐富知識面，有助于了解生活和社會

D.可從文學作品中，借鑒一些適合新聞特點和規律的表現手法

E.可從文學作品中吸取一些千錘百煉的詞匯和反映生活氣息的語言，可豐富新聞報道的語言。

三。道德作風修養

在這里重提新聞記者的道德作風，要與近年來的封口費，有償新聞，假新聞等等有辱新聞人職業操守的行為聯系起來，可能會有相關的論述題目。

新聞記者的職責：

采寫新聞；反映情況，也就是所說的采寫內參；做群眾工作

1.什么是新聞線索

新聞線索是指最近發生或者發現的新聞事實發生的訊息或信號，是新聞記者發掘題材的一種憑據，也是新聞記者進行采訪活動的出發點。這種線索一般比較簡略，甚至一鱗半爪，要素不全，但有經驗的記者往往由小見大，追根尋源，發掘出更重要的完整的新聞事實來。

2009 簡答：新媒體時代如何尋找新聞線索

3.新聞線索從哪兒來？

一是來自發布新聞的政府有關機關，或者是編輯部送給記者的新聞線索。這類新聞一班都具有較高的新聞價值。

二是來自基層廣大通訊員何讀者提供的新聞線索。

三是來自記者的發現、尋找、挖掘，是記者從直接觀察和“每事必問”、舊聞深挖中獲得的。記者尋找新聞線索的渠道有很多，比較常用的有下面幾種：

a.盯住互聯網,互聯網是尋找新聞線索的重要渠道。

b.讀報，聽廣播,可以挖掘出新的內容、新的觀點

c.廣交朋友

d.重視熱線電話

e.制作特殊日歷,重大節日、紀念日，人物日志、季節變化等，對記者來說，都是重要的新聞源。2004年名詞：新聞價值

4．新聞價值的構成要素

a.新鮮性

新鮮性指的是事實發生或變動的時間及其所含的新聞信息量,它是指一般人尚不了解的，而不是人所共知的事,或者是一件事情有了新變化、新發展，而不是老樣子、一成不變的,或者是事物在運動中有了新的意義，而不是毫無意義的重復。

主要有時間新、內容新、思想新、角度新幾個表現方式。

b.重要性

重要性指的是事實對社會生活影響的普遍程度，或與社會成員根本利益的密切程度。

影響新聞價值判斷重要性的主要標準，一個事件，影響社會的程度越大，影響到的人數越多，其新聞價值就越大。

c.接近性

接近性指的是新聞事實與新聞受眾內在的相關性。具體地說，接近性就是指新聞事實與受眾在信仰、經歷、心理、職業、性別、年齡、地域等方面重合或近似的程度。

接近性大體包含這樣幾個方面:

一是地理上的接近性，或者叫距離上的接近性。

二是職業上的接近性，這一條對專業性的報刊尤為重要。

三是性別上的接近性。《中國婦女報》、《婦女》

四是年齡上的接近性。《中國青年報》《中國老年報》《中國少年報》

五是心理上的接近性。

d.顯著性：一個事物，在社會生活中的地位越突出，或者對社會產生的作用越大，其新聞價值越大，顯著性和影響性的區別在于，影響性多從橫向比較，而顯著性多從縱向比較。

e.趣味性

趣味性是指新聞事實所具有的情趣和意味，亦即情感的吸引力。

一是和思想性相關，既要有趣味性又要講求思想性。二是融入知識性中。三是講求人情味，這里指的是能在許多人心理上引起共鳴的東西。特別是關于人的活動的新聞，要把圍繞事件和人物的關心、懸念、同情等等人格化的因素，充分挖掘和表現出來。

2005、2009年名詞：新聞敏感

新聞敏感，有人稱是新聞“鼻”，也有人叫新聞“眼”，是一種發現和判斷有價值新聞的能力，是記者迅速正確的判斷新近發生或發現的事實對于讀者的利害關系及其傳播價值如何的一種能力，是進行新聞采訪工作的重要先決條件。

判斷有價值新聞的能力包括四種能力：

a.c.能迅速判斷新聞事實的政治意義，以及預見可能產生政治作用的能力。判斷某些事實是否引起受眾關注及其關注大小的能力。b.判斷每件事實在全局中的地位，在事物發展階段上影響力大小的能力。

d.具有見微知著，從看似無關緊要的事實和平凡的生活中發現其具有新聞價值的能力。

2006年簡答：如何培養新聞敏感

a.c.e.加強理論政策的修養 胸有全局，手有典型 廣泛積累 b.增強責任心和事業心 d.養成分析比較的習慣

具體來講就是：

首先，政治敏感和社會責任感是關鍵，記者要識別某個線索或事件的新聞價值，可以從新鮮性、顯著性、接近性、趣味性等多種要素去判斷，但是關鍵的要素是重要性。這種價值取向就是以政治因素為依據的。

然后，一個記者只有對國家強弱、人民貧富懷著憂患意識，才會隨時關注當下黨的方針、政策、路線，才會對周圍群眾關心的一切事物保持高度的敏感。再就是，當我們選擇了新聞記者這一職業，就不可以忽視對社會責任感及獨立人格的培養和鍛煉。最后，作為記者應該有奉獻和吃苦的精神，深入基層和第一線，掌握大批的第一手的材料。

2009簡答：采訪前準備的重要性

采訪前準備的重要作用：采訪前準備是否充分，直接影響采訪任務的完成；情況的復雜性決定采訪前必須有充分的準備；情況的變動性決定了就是對比較熟悉的情況進行采訪，也仍然需要有所準備、有了充分的采訪前準備，可以避免一切從頭再來，采訪的目的性增強，節省時間

2005年簡答：采訪前的直接準備有哪些內容

直接準備

1、政策思想的準備，了解與采訪任務相關的黨的方針政策，了解執行部門的具體規定見解和主張 情況準備，對采訪的同類情況有一個大致的了解

必要的知識準備，對采訪任務相關的專業知識及其相關知識要是半個行家

資料準備，翻閱與此次采訪有關的歷史和現實的資料，查閱同類性質的新聞報道。

2、間接準備 理論政策上的準備、資料準備、知識準備

制定采訪計劃 這里要注意采訪提綱。

采訪提綱，說起來也可以包括兩個方面，一是采訪計劃，二是調查綱目。所謂采訪計劃，是指大體的活動步驟、方式，確定要采訪的部門、人員名單及其先后順序，設想一下寫什么體裁、多少字、采寫周期等。所謂調查綱目，是指所要提問的大綱細目。

座談：也叫開調查會，是在較短時間里收集大量的情況，弄清事件的真相，獲取各種新線索的好形勢，了解動向，提供報道線索，圍繞一個有爭議的事件或問題，找不同對象進行討論爭議。

座談應該注意的問題：參加人員上，參加座談會的人要具有代表性且對所談問題比較了解

參加人數上，不宜太多，人多不好掌握

討論方式上，事前做好準備，多準備幾套討論方案，充分考慮到各種可能發生的問題。

提問類型：在新聞采訪中，通常存在這樣的規律，記者的提問越長、越仔細，采訪對象的回答就越短、越清楚、越簡潔。可以把這看成是封閉式提問。相反的，記者的提問比較簡潔、線條比較粗放，就叫開放式提問。開放式提問給采訪對象的回答留下較大空間，因為問題比較含糊，回答也就相應比較模糊，或者說比較宏觀。

2007年名詞：視覺采訪

視覺采訪的作用：

視覺采訪能捕捉到最新鮮最有意義的主題，獵取到最升到、最有說服力的第一手活材料

視覺采訪可以捕捉細節、誘發思路

視覺采訪可以獵取到生動的場面、感人的情景，從而是新聞報道形象化

視覺采訪可以增長見識，擴大知識面，增強報道的準確性

視覺采訪可以觸景生情，加深感受，迸發寫作的激情

2．如何進行視覺采訪：

A.事先請教專家，活聘請行家顧問，充分考慮到可能發生的現場情況，一面手忙腳亂

B.觀察事物要點面結合，既有宏觀的，又有微觀的，以便深入全面地反映事物的全貌

C.要抓住特點

D.善于透過現象看本質，防止被假象迷惑，觀察與思考相結合E.觀察要仔細

2005 2009體驗式采訪

3.體驗式采訪的作用：

A.有利于新聞記者深入第一線，增強責任感

B.有利于與采訪對象達成一片，感同身受，真實再現，全面正確地反映事物

C.有利于記者產生認識上的飛躍

D.有利于了解事件的內幕內情，掌握真實情況

4.體驗式采訪的方法：

A.善于捕捉體驗過程中的瞬間感受

B.抓住動情之處不放松

2009名詞：創造性思維

創造性思維：一種勇于探索未知領域、敢于提出新見解、新問題的進取性思維方式，它充分體現了人類思維所特有的能動性，求新是創造性思維的主要特征。

增加：

創造性思維有幾個明顯的特征，即它的求異性、認同性、發散性、逆向性。

a、求異性即在認識過程中把認知的對象凝住于客觀事物間的差異性和特殊性上，現象與本質的不一致性上，已知事物的局限性上。

b、認同性 即在認識過程中把認知的對象凝住于客觀事物之間的同一性、相似性上，亦即“異中觀同”。c、發散性 發散性是一種靈活性、開放的思維活動，即認識主體沿著不同的方向去思考，重組已有的信息和記憶系統中的信息，以產生新的信息。

d、逆向性 即逆事物發展的邏輯順序而進行的思維。這種思維方式是沿著事物的結果、發展、產生、萌芽這一逆向過程進行的。在確定采訪選題時，逆向思維由于是從相反方向靠攏問題，因此較之順向思維往往能夠取得出奇制勝的創新。

立體思維：相對于平面思維而言，要求擺脫以往形成的思維慣性的影響，跳出點、線、面的限制，善于上下左右、四面八方地去思考報道對象，因此，也叫空間思維或者全方位思維。一是思維的覆蓋面和空間范圍廣，是以全局乃至整個世界甚至更大的宇宙空間作為參照系數；二是思維的縱深度和時間跨度大，上下數千年皆蘊含于胸。

增加：

a、從微觀思維走向宏觀思維

微觀思維，是指思維指向局限于所觀察或所報道的事物本身。

微觀思維在一般的突發性、動態性的新聞事件采訪時運用較多。

但微觀思維停留在對事物作封閉式的反映、平面的展示上，認識上缺乏廣度和深度，有其局限性。

b.宏觀思維則是指思維突破和超越了所觀察、報道的事務本身，從更大的時空范圍對事物展開縱向和橫向的思索。

c.宏觀思維的作用主要表現在這樣三個方面

A、宏觀思維可以使記者捕捉重大題材，對大的事件、全局的情況作綜合的分析和宏觀的鳥瞰。

B、宏觀思維可以使記者在對具體個人和事件的審視中，跳出就事論事的框框，將其置于大的時空背景下，展示其據以存在的整個社會系統；將其看作一流動的時間過程中的一個具體的環，從而賦予其宏觀的意義。

C、宏觀思維還可以使記者在縱橫比較、發展追蹤中對事物作趨勢性的分析、把握和預測。

2006、2008年名詞：宏觀思維

3.宏觀思維：突破超越了觀察、報道的事物本身，從更大的空間范圍去展開縱向和橫向的思維，包括了時間和空間兩個方面，這要求記者有強烈的歷史使命感。

2005年名詞：求異思維

4.求異思維：一種朝著不同方向，沿著不同路徑思考問題的方法，不按照現成的規范判斷事物的是非，不依現成材料去尋找答案，突破思考習慣的范圍，激發非習慣的聯想，從而引出更多的更深刻的信息。

5.超前思維：按照事物發展的客觀規律，對將要發生或正在萌芽的事物觀察分析，作出科學預見，展示出失誤發展前景的一種思維方式。

6.新聞精品的特征：正確導向下的時代意義、主題深刻的新聞價值、既轟動一時又流傳于世

第五篇：《語言學概論》講義目錄及部分課程講義

《語言學概論》 課程目錄

第一章 語言和語言研究 第一節 語言和語言學

一、語言的內涵與外延

二、語言的若干屬性

三、語言學 第二節 語言功能

一、社會文化方面的功能

二、心理方面功能 第三節 語言歷史

一、語言起源

二、語言分化

三、語言的接觸和融合

四、語言發展的原因和特點 第四節 西方語言學簡史

一、傳統語言學

二、歷史比較語言學

三、現代語言學

四、當代語言學 第二章 語言結構

第一節 語言的結構系統一、語言的層級與層面

二、語言結構的共性和個性

三、語言結構類型 第二節 語音

一、語音和語音學

二、音素和音位

三、語音特征

四、語音組合 第三節 語義

一、語義和語義學

二、語義單位

三、義素分析

四、語義場

五、語義的組合 第四節 語匯

一、語匯和語匯學

二、語匯層級

三、語匯聚類

四、語匯構成 第五節 語法

一、語法和語法學

二、語法形式和語法意義

三、詞類

四、短語

五、句子

六、語段

第三章 語言運用 第一節 言語交際

一、語言運用與語用學

二、言語交際的過程

三、言語交際的原則

四、言語交際的制約因素 第二節 言語行為

一、言語行為的概念

二、言語行為的類型

三、間接言語行為

第三節 話語表達和話語理解

一、話語表達

二、話語理解

第四節 交際變體和語用對策

一、交際變體

二、語言交際障礙

三、社會語用對策 第四章 語言學習第一節 第一語言獲得

一、第一語言獲得理論

二、兒童語言的發展 第二節 第二語言獲得

一、第二語言獲得理論

二、中介語

三、對比分析和偏誤分析

四、第二語言教學法 附錄 世界語言譜系分類表 參考文獻

語言學概論

課程名稱：語言和語言研究

（一）教學目標：掌握語言的內涵和外延；

知識點：語言與言語、口語與書面語、共同語與方言、自然語言與其他符號系統 重難點：語言與言語、自然語言與其他符號系統 課程內容：

第一章 語言和語言研究

第一節 語言和語言學

一、語言的內涵與外延

（一）語言是什么

語言學界至今對語言還沒有一個清晰而統一的定義。因為不同的時代、不同的學派對語言有不同的看法。一般來說，可以把語言定義為：人類用于交際和思維的最重要的符號系統。蜜蜂、海豚、黑猩猩等動物，都有自己的交際的手段，但是，大量的研究表明，它們沒有人類這樣的語言，語言是人類所獨有的。人類可以使用多種工具進行交際和思維，但是，語言是人類須臾不能離開的最為重要的工具。

（二）語言與言語

人們說話是一種復合現象，至少可以分出三個方面：第一個方面是張口說話的動作，稱為言語動作或言語行為；第二個方面是說話所使用的一套符號，由語音、詞匯、語義、語法等子系統構成，稱為語言；第三個方面是說出來的話，稱為言語或言語作品。

可見語言不等于說話，它只是說話這種復合現象中的一個方面。語言也不同于言語。語言是存在于全社團成員的大腦里的相對完整的抽象符號系統，具有全民性、非物質性和抽象性；言語是個人在特定情景中對語言的具體運用和表現，具有個人性、物質性和具體性。

不過，這里所說的言語是用來進行交際的外部言語。除了外部言語，還有內部言語。內部言語是不出聲的用于思維的言語。科學家曾經做過這樣的實驗，把細針狀的電極裝在受試者的發音器官上，然后讓他算一道算術題，一次用口算，一次用心算。結果在兩種情況下語言器官動作的電位變動記錄相同，說明內部言語是存在的。外部言語比較連貫完整，而內部言語的跳躍性強，具有片斷性和不完備性。

現在，人們對內部言語的面貌還所知甚，但是都同意它也是對語言的運用。外部言語和內部言語的差異，是因功能不同而造成的運用上的差異；而且二者之間有一定的關系。一方面，人們在講話時，必須使用內部言語進行思考，然后再通過一系列的加工把內部言語轉化為外部言語；另一方面，年幼兒童沒有內部言語，他們思考問題時往往伴之以自言自語，是在用外部言語進行思維。在成長的過程中，逐漸實現外部言語的內化，發展出內部言語。所以從個人發生學上看，內部言語是外部言語內化的結果。

從上面的論述可知，人們只能直接觀察到言語（外部言語），而不能直接地觀察到語言。語言學家要研究語言，只能在兩個地方找到它的蹤影，一是在言語中，一是在說話人的大腦里。語言學家通過對大量的言語素材進行抽象概括，從中發現語言的各種單位和規則。至于說話人大腦里的語言知識，說話人并不能原原本本、清清楚楚地講出來，語言學家只能想辦法把它引出來。比如，造出來一些句子讓被調查人說哪些是對的，哪些是錯的；或是呈現出一些句子，讓被調查人分辨異同。語言學家通過對調查結果進行一系列技術處理，窺測出存在于被調查人大腦里的語言系統的面貌。

（三）口語和書面語

口語是對口頭言語的抽象概括，書面語是對寫出來的言語的抽象概括。口語和書面語是語言的兩種不同表現形式。口語和書面語的不同，不僅在于語音和文字這兩種載體，而且在詞語和句法結構等方面也有較多的的差異。如口語用詞通俗，句子簡短，結構松散；書面語的詞語較為文雅，句子較長，結構嚴謹。

從發生學上看，口語是第一性的，書面語是第二性的。一種語言可以沒有書面語，但不可能沒有口語。事實上在世界幾千種語言中，只有少數語言擁有書面語。書面語是在口語的基礎上產生和發展起來的，并從口語中不斷吸取營養成分，而且自始至終書面語要受到口語的制約。由于書面語的特殊性，它需要和口語保持一定的距離，有自己譴詞用句的特點，但是這種距離不能過大，一旦書面語同口語脫節，人們就會對書面語進行改革，就像五四前后漢語的書面語──文言文的命運那樣。

口語一發即逝，不僅受到時間和空間的限制，而且由于它是口耳相傳，不大容易進行規范。書面語不僅較好地克服了時間和空間對語言的限制，而且有利于進行規范。通過對書面語的規范，就有可能形成民族的標準語，或稱為“文學語言”，從而又反過來促進口語的發展。

（四）共同語與方言

共同語是一個語言社團所共同使用語言，如普通話就是現代漢民族所共同使用的語言。方言是語言的地域變體，是某一地區人民日常生活所使用的交際工具。共同語是在基礎方言的基礎上形成的。由于政治、經濟、文化和使用人口等方面的原因，某一種方言的聲望和地位會高于其他方言，在共同語形成之前，這種有聲望有地位的方言往往代行共同語的職能。通過對這種有聲望、有地位的方言（基礎方言）進行規范，并吸收其他方言的有用成分，形成共同語。有一些民族，至今沒有自己的共同語。

在共同語形成之后，共同語對方言會產生一種約束力，使方言向共同語靠攏。從而方言間的差距、方言和共同語的差距會不斷縮小，甚至消失。但是，這是一個相當長期的過程，在相當一段時期內，方言會繼續為在本地區人民的交際中發揮作用，出現“雙言現象”，而且會繼續為共同語提供有用的語言營養。當然，由于政治上的原因，共同語對方言的約束力也會減弱甚至消失，這時方言會出現離心發展的趨勢，直至演變為一種與共同語具有親屬關系的另一種語言。

（五）自然語言與其他符號系統

自然語言指的是社團把它作為母語來使用和學習的語言。自然語言一般都有一個較長的歷史發展過程。與自然語言相對的是一些人工語言。人工語言是依照一定的原理人工設計出來的。人工語言有三種較為重要的用途：第一，在特殊情況下發揮自然語言的作用，如波蘭醫生柴門霍夫為消除語言隔閡于１８８７年設計的世界語。第二，為某種特殊用途而設計的語言代碼，如電報代碼、聾啞人手指語等。第三，為某一科學技術領域依照語言原理而設計的符號系統，如計算機語言、邏輯語言等。人工語言在當代的社會生活和科學技術的發展中有著重要的作用，并有許多與自然語言相似、相通甚至相同的東西，因此是當代語言學關心和研究的對象。但是，它必然與自然語言不是一回事。本書所講的語言，主要是指自然語言。

除了人工語言之外，與自然語言關系較密切的符號系統，還有文字和體態語。文字是記錄語言的書寫符號系統。如果說語言是一種符號的話，那么，文字則是符號的符號。因此，文字不屬于語言的范疇，不是語言的一個子系統。但是，語言卻可以在文字的幫助下改換物質表現形式，形成書面語。并且文字對語言的發展也會起一定的作用，如漢語的一些詞語（“之字形”、“十字路口”）就是受漢字的影響而產生的，漢字這種語素型的非拼音文字，對漢語的孤立語性質的保持也起到了一定的作用。

體態語包括有符號意義的各種身勢和表情，如點頭、搖頭、微笑等。自然語言的口頭交際，往往要有體態語的輔助。體態語經過藝術加工，會成為一些藝術的表現手段，如舞蹈、戲劇動作等。正因如此，當代語言學的觸角也伸展到了體態語。