第一篇：必修一、二現(xiàn)代文閱讀及答案

必修一、二（含答案）

一、閱讀下面《想北平》語段，回答問題。

倫敦，巴黎，羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大?歷史的都城?。我知道一些倫敦的情形；巴黎與羅馬只是到過而已；堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦、巴黎、羅馬來說，巴黎更近似北平——雖然?近似?兩字要拉扯得很遠(yuǎn)——不過，假使讓我?家住巴黎?，我一定會和沒有家一樣的感到寂苦。巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。自然，那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠；不像北平那樣既復(fù)雜而又有個邊際，使我能摸著——那長著紅酸棗的老城墻！面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂的坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。

論說巴黎的布臵已比倫敦羅馬勻調(diào)得多了，可是比上北平還差點(diǎn)事兒。北平在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜：最小的胡同里的房子也有院子與樹；最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠(yuǎn)。這種分配法可以算——在我的經(jīng)驗(yàn)中——天下第一了。北平的好處不在處處設(shè)備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由的喘氣；不在有好些美麗的建筑，而在建筑的四周都有空閑的地方，使它們成為美景。每一個城樓，每一個牌樓，都可以從老遠(yuǎn)就看見。況且在街上還可以看見北山與西山呢！

好學(xué)的，愛古物的，人們自然喜歡北平，因?yàn)檫@里書多古物多。我不好學(xué)，也沒錢買古物。對于物質(zhì)上，我卻喜愛北平的花多菜多果子多。花草是種費(fèi)錢的玩藝，可是此地的?草花兒?很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花，即使算不了什么，可是到底可愛呀。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黃瓜，菠菜等等，大多數(shù)是直接由城外擔(dān)來而送到家門口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點(diǎn)。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。果子有不少是由西山與北山來的，西山的沙果，海棠，北山的黑棗，柿子，進(jìn)了城還帶著一層白霜兒呀！哼，美國的橘子包著紙，遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！

是的，北平是個都城，而能有好多自己產(chǎn)生的花，菜，水果，這就使人更接近了自然。從它里面說，它沒有像倫敦的那些成天冒煙的工廠；從外面說，它緊連著園林，菜圃與農(nóng)村。采菊東籬下，在這里，確是可以悠然見南山的；大概把?南?字變個?西?或?北?，也沒有多少了不得的吧。像我這樣的一個貧寒的人，或者只有在北平能享受一點(diǎn)清福了。

好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！1．根據(jù)文章內(nèi)容概括作者筆下的北平有什么特點(diǎn)？

2．作者是怎樣寫出這些特點(diǎn)的？

3．請你說說老舍在20世紀(jì)30年代對北京城的看法，具有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義。

二、閱讀下面《最后的常春藤葉》語段，回答問題。

（1）華盛頓廣場西邊的一個小區(qū)，街道分布得亂七八糟每條街又狹又長，稱做?胡同?。這些?胡同?稀奇古怪地拐著彎子。一條街有時自己本身就交叉了不止一次。有一回一個畫家發(fā)現(xiàn)這條街有一種優(yōu)越性：要是有個收帳的跑到這條街上，來催要顏料、紙張和畫布的錢，他就會突然發(fā)現(xiàn)自己兩手空空，原路返回，一文錢的帳也沒有要到！

所以，不久之后不少畫家就摸索到這個古色古香的老格林尼治村來，尋求朝北的窗戶、18世紀(jì)的尖頂山墻、荷蘭式的閣樓，以及低廉的房租。然后，他們又從第六街買來一些蠟酒杯和一兩只火鍋，這里便成了?藝術(shù)區(qū)?。

蘇艾和瓊珊的畫室設(shè)在一所又寬又矮的三層樓磚房的頂樓上。?瓊珊?是瓊娜的愛稱。她倆一個來自緬因州，一個是加利福尼亞州人。她們是在第八街的?臺爾蒙尼歌之家?吃份飯時碰到的，她們發(fā)現(xiàn)彼此對藝術(shù)、生菜色拉和時裝的愛好非常一致，便合租了那間畫室。那是5月里的事。到了11月，一個冷酷的、肉眼看不見的、醫(yī)生們叫做?肺炎?的不速之客，在藝術(shù)區(qū)里悄悄地游蕩，用他冰冷的手指頭這里碰一下那里碰一下。在廣場東頭，這個破壞者明目張膽地踏著大步，一下子就擊倒幾十個受害者，可是在迷宮一樣、狹窄而鋪滿青苔的?胡同?里，他的步伐就慢了下來。（2）?我有件事要告訴你，小家伙，?她說，?貝爾曼先生今天在醫(yī)院里患肺炎去世了。他只病了兩天。頭一天早晨，門房發(fā)現(xiàn)他在樓下自己那間房里痛得動彈不了。他的鞋子和衣服全都濕透了，冰涼冰涼的。他們搞不清楚在那個凄風(fēng)苦雨的夜晚，他究竟到哪里去了。后來他們發(fā)現(xiàn)了一盞沒有熄滅的燈籠，一把挪動過地方的梯子，幾支扔得滿地的畫筆，還有一塊調(diào)色板,上面涂抹著綠色和黃色的顏料，還有，親愛的，瞧瞧窗子外面，瞧瞧墻上那最后一片藤葉。難道你沒有想過，為什么風(fēng)刮得那樣厲害，它卻從來不搖一搖、動一動呢？唉，親愛的，這片葉子才是貝爾曼的杰作。就是在最后一片葉子掉下來的晚上，他把它畫在那里的。?

1.小說發(fā)生在怎樣的環(huán)境里？環(huán)境描寫有何作用？

2.為什么說最后一片葉子“是貝爾曼的杰作”？（讀最后一段）

3.小說結(jié)尾（第（2）部分）有什么特點(diǎn)？在文中是怎么體現(xiàn)的？

三、閱讀《荷塘月色》片段

（一）荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。A 樹色一例是陰陰的，乍看象一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。B樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。C這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。

忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，他們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨粰釋⒁贫鍜欤麆佣奸_。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當(dāng)時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。

1.“樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。” 這一句是從第一段中拿出來的，把它放回原處，應(yīng)該放在A、B、C中的哪一處？（）2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹”這句話中疊詞有什么表達(dá)效果？

3.“樹上的蟬聲和水里的蛙聲”更顯出月夜的幽靜，這是一種＿＿＿＿＿＿的描寫手法，再舉一句有這種寫法的古詩：。4.對梁元帝《采蓮賦》的解說不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這是一首表現(xiàn)江南采蓮的少男少女們的愛情詩，它通過搖小船而默默地傳情，謳歌了江南青年男女的純真愛情。B．詩中的“蕩舟”、“徐回”、“遷延顧步”表現(xiàn)出少男少女們在采蓮時的那種感情的纏綿。C．“恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾”，這是表現(xiàn)少男少女們在小舟上既嬉鬧而又擔(dān)心的神情。D．“兼?zhèn)饔鸨保@是說少男少女們在小舟上傳遞長長的羽毛，并用酒杯喝酒。5.作者先說“但熱鬧是他們的，我什么也沒有”，后又說“這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”，這里面表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

（二）、閱讀《荷塘月色》片段

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。1.“瀉”“浮”“洗”這幾個動詞的使用有什么表達(dá)效果？

2.在這一段主要描寫了什么景物？使使用了什么表現(xiàn)手法？營造了怎樣的意境？表達(dá)了作者怎樣的心情？

四、讀語段，完成習(xí)題。

（一）閱讀下面文段，準(zhǔn)確摘抄與脂硯齋每條批語相應(yīng)的語句。

黛玉方進(jìn)入房時，只見兩個人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(A)。當(dāng)下地下侍立之人，無不掩面涕泣(C)，黛玉也哭個不住(B)。一時眾人慢慢勸住了，黛玉方拜見了外祖母。──此即冷子興所云之史氏太君，賈赦賈政之母也(D)。

脂硯齋批語四句：

①寫盡天下疼女兒的神態(tài)。②自然順寫一筆。③書中人目太繁，故注明一筆，使觀者省眼。④傍見一筆，更妙。１．與脂批①相應(yīng)的語句是：

。２．與脂批②相應(yīng)的語句是：

。３．與脂批③相應(yīng)的語句是：

。４．與脂批④相應(yīng)的語句是：。

（二）①王夫人道：?……我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’，……你只以后不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他的。?

②面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。

③無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽，潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。

1．這三段文字都是描寫寶玉的。①是

描寫，用的是

的手法；②是

描寫，用的是

的筆調(diào)，突出寶玉的 ；③是模擬

的口吻寫的，突出寶玉的 性格，這是寶玉的 特點(diǎn)，用的是

的手法。2．“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”是說（）Ａ．窮困失意，懶惰愚笨 Ｂ．愚笨頑皮，不通人情世故 Ｃ．厭棄功名，否定封建正統(tǒng) Ｄ．不學(xué)無術(shù)，不懂儒家經(jīng)典 3．“行為偏僻性乖張，哪管他人誹謗”是說：（）Ａ．獨(dú)立不羈，要求個性解放 Ｂ．性格孤僻，不肯服從管教 Ｃ．桀驁不馴，追求與眾不同 Ｄ．固執(zhí)任性，我行我素

4．對這三段文字所用的修辭手法，解說不正確的項(xiàng)是（）Ａ．三段都用了比喻修辭手法 Ｂ．②③兩段都用了對偶修辭手法

Ｃ．除對偶外，②段還用了排比、比喻 Ｄ．③段作了反語

（三）寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過她？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”賈母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”

黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個字。”寶玉又道：“妹妹尊名是那．．兩個字？”黛玉便說了名。寶玉又問表字。黛玉道：“無字。”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字。莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’況這妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”探春．笑道：“只恐又是你的杜撰。”寶玉笑道：“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰．．不成？”又問黛玉；“可也有玉沒有？”眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，登時發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去?? 1．解釋文中加點(diǎn)的字，將答案寫在橫線上。些須： 蹙： 杜撰： 2．寶玉初見黛玉，便笑道：“這個妹妹我曾見過的。”而作者在此前寫黛玉初見寶玉，說的是“（黛玉）便吃一大驚，心下想想：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”雖都感覺似曾相識，但表現(xiàn)不同，黛玉一“驚”，寶玉一“笑”。試對作者這樣描寫的意圖作一簡要分析。

3．寶玉問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀??”而此前黛玉在回答賈母的類似問題時曾說“念了《四書》”。請簡要分析黛玉這一變化的原因。_________________________________________ ____________________________ 4．作者描寫寶玉“摔玉”行為的一段文字，意在表現(xiàn)什么？

必修

一、必修二現(xiàn)代文閱讀參考答案

一、《想北平》

1.動中有靜；布局合理；貼近自然。

2.①襯托手法：巴黎太熱鬧——北平動中有靜；巴黎布局“比上北平還差點(diǎn)事兒”——北平布局合理；美國的橘子——北平的玉李——北平貼近自然。

②語言詼諧幽默，京味十足，生動鮮明，通俗易懂：以“還差點(diǎn)事兒”、“擠的慌”、“帶霜的玉李兒”、“還不愧殺”等蘊(yùn)涵及其深刻的話語經(jīng)老舍說出，卻是極平常普通，通俗易懂，顯示了語言大師的舉重若輕的語言功力。

3.這可以說是科學(xué)的預(yù)言，具有很大的超前意識。世界各大城市的發(fā)展軌跡幾乎都在文中得到了印證。“處處留空”是個了不起的發(fā)現(xiàn)。這幾乎成了現(xiàn)代大都市必須遵循的定律了。凡是違背了這個規(guī)律，到頭來，都必須返轉(zhuǎn)頭重來，直至真正實(shí)現(xiàn)“處處有空兒”。有了“處處有空兒”，才能實(shí)現(xiàn)“使人更接近自然”。而“使人更接近自然”已成為當(dāng)今世界建設(shè)現(xiàn)代化城市的首要指導(dǎo)思想。

二、《最后的常春藤葉》

1.環(huán)境：社會下層藝術(shù)家聚居的小區(qū)。特點(diǎn)：街道錯綜復(fù)雜，居住空間狹窄，風(fēng)格古香古色，藝術(shù)氣息濃厚，苔蘚遍地、陰暗、潮濕、窮苦，風(fēng)雨交加

作用：為人物提供活動的舞臺，烘托瓊珊悲涼的心境，反襯貝爾曼高尚的心靈，襯托社會底層小人物和真摯的友愛。

2.第一，這片葉子拯救了瓊珊，使她樹立了活下去的信念，并支撐她活了下去； 第二，它是絕筆之作，貝爾曼為此付出了生命代價；

第三，整片葉子凝結(jié)了貝爾曼的真情和善良，閃爍著貝爾曼人性之美的光輝。第四，這片葉子畫得極其逼真，連同為畫家的瓊山也沒有察覺出來。

3.小說結(jié)尾被稱作“歐·亨利式”的結(jié)尾，突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公的命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果，但又在情理之中，符合生活實(shí)際，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。文章中有多處伏筆。如：

①“仍舊有一片常春藤葉貼在墻上”的“貼”字。（第40自然段）

②“黃昏時，孤零零的藤葉依舊依附在莖上。隨著夜晚同來的是北風(fēng)的怒號，雨點(diǎn)不住地打在窗上??那片常春藤葉仍在樹上。”（第44-46自然段）

③“你不是覺得納悶，它為什么在風(fēng)中不飄不動嗎？”（第55自然段）

三、《荷塘月色》

（一）1.C 2.極寫荷塘四周樹之茂密，用疊詞起到了加強(qiáng)語意，增強(qiáng)音節(jié)和諧的作用。3.以動襯靜

蟬噪林愈靜、鳥鳴山更幽

4.D 5.表現(xiàn)了作者依然難以擺脫淡淡的哀愁，照應(yīng)了文眼“不寧靜”。

（二）1.作者用“瀉”而不用“照”“射”等動詞，充分表現(xiàn)了月光的柔和；“浮”字顯現(xiàn)出霧的輕飄之態(tài)而“升”字太硬，無法突出霧的輕和柔；“洗”字承接上文比喻“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”。

2.月光

襯托

朦朧 幽靜

富有韻味

淡淡的喜悅，淡淡的哀愁

四、《林黛玉進(jìn)賈府》

（一）1.1．①早被他外祖母摟入懷中，心肝肉叫著大哭起來 A 2．②黛玉也哭個不住 B 3．③此即冷子興所云之史氏太君，賈赦賈政之母也 D 4．④當(dāng)下地下侍立之人，無不掩面涕泣 C

（二）1．①側(cè)面；欲揚(yáng)先抑

②肖像；贊賞；美貌多情

③封建衛(wèi)道者；叛逆；本質(zhì)；寓褒于貶（或似貶實(shí)褒）

2．C 3．A 4．A

（三）1．些許：一點(diǎn)兒。蹙：皺眉頭。杜撰：憑空編造。

2．一存于中，一發(fā)于外，通過對比，說明不同的表現(xiàn)來源于他們不同地位所產(chǎn)生的不同心理。3．賈母的反應(yīng)使黛玉覺察到自己剛才失了口，再次答話時便及時改口，這體現(xiàn)了黛玉的細(xì)心多慮和自尊。

4．表現(xiàn)寶玉對黛玉的微妙情感，同時突出他“行為偏僻性乖張”的反叛性格。

第二篇：必修二現(xiàn)代文詞語歸納

必修二現(xiàn)代文詞語歸納

一、音形識記

注意劃線詞語的讀音和寫法

《我的母親》 敷衍yǎn

殷勤yīn

惦念

灌養(yǎng)guàn 2

《冰心：巴金這個人??》

透徹cha 滯留zhì 大道若弦xián

卷軸 zh?u

聘任pìn 病榻tà

締結(jié)dì 3

《故鄉(xiāng)的榕樹》

蓊郁wěng 遮蔽bì

搖曳ya 童心未泯mǐn

淳樸chún

臉頰jiá

魁梧kuí蜷曲quán

搖撼

虔誠qián

皮癬xuǎn

飯甑zang 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢jīng 黝黑y?u恬靜tián

溫馨xīn 涼颼颼sōu

彌漫mí

《毛澤東詞兩首》

百舸gě

寥廓 liáo ku?

崢嶸zhēng r?ng

揮斥方遒chì qiú 5

《中國現(xiàn)代詩歌五首》

漪淪yī

殘羹gēng

羅綺qǐ

青荇xìng 漫溯sù

衣襟jīn 絮聒guō

后裔yì憔悴cuì

蓬發(fā)垢面fà g?u 巢穴xu?

暴戾lì

蜷伏quán

崎嶇qí qū

饑饉jǐn顫抖chàn 荊棘jí

《外國詩歌四首》 迷惘wǎng

釧鐲chuàn zhu?

一摞菜盤lu?

啜飲chu? 7

《中國現(xiàn)代詩歌四首》

彷徨

寂寥liáo

彳亍chì chù

惆悵ch?u chàng

頹圮tuí pǐ

《歌詞四首》

氣概gài 蕩滌di

磅礴páng b?

脈搏

泱泱 yàng

《議論散文兩篇》

鑲嵌 xiāng qiàn

譬如pì

隔膜 m?

奢侈shē chǐ

斟酌 zhēn zhu?

謙遜xùn眼花繚亂 liáo 休戚相關(guān)qī

靜謐 mì

壁壘lěi

接踵zhǒng

音容宛在 wǎn

《菱角的喜劇》 漫不經(jīng)心

《漸》 慷慨 kǎi

鞭笞chī

渺茫miǎo 12

《魚書》

近在咫尺 zhǐ

暌違 kuí

覿面 dí

推心置腹

情愫 sù

舊篋 qia

隔閡 h?

抱憾

分道揚(yáng)鑣 biāo

淋漓盡致

《說不盡的狗》

褻瀆xia dú

饞涎xián

癖好 pǐ

專橫hang

詛咒 zǔ zh?u 狗尾續(xù)貂 diāo 翩翩風(fēng)度piān

虔誠qián

巾幗 gu?

折騰 zhē

二、熟語積累

《我的母親》 風(fēng)華正茂：風(fēng)采動人，才華橫溢。形容年輕有為。

門當(dāng)戶對：指男女雙方家庭的社會地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)，結(jié)親很合適。雞蛋里找骨頭：比喻故意挑毛病。

出頭露面：在公眾場合出現(xiàn)；出面（做事）。

《冰心：巴金這個人》

淡交汝水，大道若弦：形容君子之間的友誼真摯而淡泊，互相仰慕，互相支持，達(dá)到很高境

界。

片言只語：個別語句或片斷的話。

如坐春風(fēng)：比喻同品德高尚且有學(xué)識的人相處并受到熏陶。

《故鄉(xiāng)的榕樹》

賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。賞心，使心情舒暢。

安然無恙：原指人平安沒有疾病，后泛指平平安安沒有收到任何損傷。恙，疾病。悠然自得：形容閑適從容。悠然，悠閑的樣子。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子，也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。戰(zhàn)戰(zhàn)，恐懼的樣子；兢兢，小心謹(jǐn)慎的樣子。

《毛澤東詞兩首》

崢嶸歲月：不平凡、不尋常的歲月。崢嶸，原形容山勢高峻，文中指不平凡、不尋常。揮斥方遒：熱情奔放，盡頭正足。

雄關(guān)漫道：人們徒然傳說婁山關(guān)堅實(shí)如鐵。雄關(guān)，雄偉險要的關(guān)隘；漫道，莫說。蒼山如海：望不盡的起伏山巒，就像無邊無際的翻騰的大海波濤。5

《中國現(xiàn)代詩歌五首》

蓬發(fā)垢面：形容頭發(fā)很亂，臉上很臟的樣子。

癡風(fēng)苦雨：形容天氣惡劣，比喻境遇悲慘凄涼。6

《外國詩歌四首》

閃爍其詞：形容說話吞吞吐吐，躲躲閃閃。喋喋不休：形容絮絮叨叨，沒完沒了。

如愿以償：按所希望的那樣得到滿足，指愿望實(shí)現(xiàn)。9

《議論散文兩篇》 光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。休戚相關(guān)：彼此間禍福互相關(guān)聯(lián)。

眼花繚亂：看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無法辨清。不過爾爾：不過這樣罷了。有輕視人的意思。

接踵而來：指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡(luò)繹不絕。音容宛在：聲音和容貌仿佛還在耳邊和眼前，多形容對死者的懷念。

《菱角的喜劇》 漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。也說“漫不經(jīng)意”。酣然大睡：酣暢地熟睡。

茫然失措：完全不知發(fā)生了什么，沒有應(yīng)對的舉措。無所不在：不論到哪里都沒有不存在的。形容各處都有。11

《漸》

紈绔子弟：指不務(wù)正業(yè)、游手好閑的富貴人家的子弟。紈绔，富貴人家子弟穿的用細(xì)絹?zhàn)龀傻难澴印?/p>

不可思議：不可想象，不能理解。

天真浪漫：心地單純，性情直率，沒有做作和虛偽。春秋代序：季節(jié)更替，時光轉(zhuǎn)移。圍爐擁衾：在寒冷的日子里圍著火爐，擁著暖和的被子，形容很溫暖很舒適。陰陽潛移：形容時間慢慢逝去。

《魚書》

分道揚(yáng)鑣：指分道而行，比喻因目標(biāo)不同而各奔各的前程或各干各的事情。光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。素昧平生：一向不相識。風(fēng)流云散：形容四散消失。一枝之棲：形容極小的棲身之地。人情鬼蜮：人心險惡。

《說不盡的狗》

獐頭鼠目：獐子的頭小而尖，老鼠的眼睛小而圓，形容相貌丑陋猥瑣而神情狡猾。狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱（多指文學(xué)作品）。五雷轟頂：比喻遭到巨大的打擊。

庖丁解牛：比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。庖丁，廚工；解，肢解分割。

狡兔死，走狗烹：兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。

三、詞語辨析

《我的母親》 ① 委屈·委曲

辨析：“委屈”指受到不應(yīng)該有的指責(zé)或待遇，心里難過。

“委曲”指（曲調(diào)、道路、河流等）彎彎曲曲的，也形容事情的底細(xì)和原委。② 功夫·工夫

辨析：“功夫”多指本領(lǐng)、造詣或武術(shù)。

“工夫”多指占用的時間。③ 撫養(yǎng)·贍養(yǎng)

辨析：“撫養(yǎng)”指愛護(hù)并教養(yǎng)。

“贍養(yǎng)”指供給生活所需，特指子女對父母在物質(zhì)上和生活上進(jìn)行幫助。

《冰心：巴金這個人》 ① 爆發(fā)·暴發(fā)

辨析：“爆發(fā)”指火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，向四處迸出。也指突然發(fā)作，（事變）突然發(fā)生。

“暴發(fā)”使用范圍較窄。指突然發(fā)財或得勢，有時指以不正當(dāng)?shù)氖侄伟l(fā)財（多含貶義）；或指突然發(fā)作，常用于洪水、流行病、雪崩等。② 汲取·吸取

辨析：“汲取”本意是取水、打水、提水，都是從水源中用力提取，因此又引申為從源泉中用心用力提取或取得。

“吸取”原指用口吸，現(xiàn)指吸收采取。

《故鄉(xiāng)的榕樹》 ①祛除·驅(qū)除

辨析：“祛除”指除去（疾病、疑懼、邪祟等）。“驅(qū)除”指趕走；除去（人或動物）。② 清靜·清凈 辨析：“清靜”指（環(huán)境）安靜；不嘈雜。

“清凈”指沒有事物打擾；清澈。③ 按照·依照

辨析：“按照”指根據(jù)，依據(jù)，重在引進(jìn)動作行為的憑借和根據(jù)。

“依照”指依從，重在強(qiáng)調(diào)以某事為根據(jù)完全照辦。法律條文多用“依照”。

《毛澤東詞兩首》 ① 意氣·義氣

辨析：“意氣”指意志和氣概；志趣和性格；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。

“義氣”指由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己利益的氣概。② 遏制·遏止

辨析：“遏制”側(cè)重抑制、控制、壓制，強(qiáng)調(diào)制約性。

“遏止”側(cè)重在用力使其停止。③ 寥廓·遼闊

辨析：“寥廓”意為高遠(yuǎn)空曠，多指視野和天空。

“遼闊”意為遼遠(yuǎn)廣闊，多指土地、海洋等。

《中國現(xiàn)代詩歌五首》 ① 結(jié)合·接合

辨析：“結(jié)合”指人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系；結(jié)為夫妻。使用范圍比“接合”廣。

“接合”指連接使合在一起。② 封鎖·封閉

辨析：“封鎖”表示（用強(qiáng)制力量）使跟外界聯(lián)系斷絕。

“封閉”指嚴(yán)密蓋住或關(guān)住使不能通行或隨便打開。

《外國詩歌四首》

① 迷惘·迷茫

辨析：“迷惘”表示由于分辨不清而困惑，不知怎么辦。

“迷茫”則多表示廣闊而看不清的樣子，也可用來表示迷離恍惚。② 沉靜·幽靜

辨析：“沉靜”多表示（性格、心情、神色）安靜。“幽靜”多表示環(huán)境的優(yōu)雅寂靜。

《中國現(xiàn)代詩歌四首》

① 悠長·悠遠(yuǎn)

辨析：“悠長”表示長，漫長，多用于聲音或時間。

“悠遠(yuǎn)”表示距離遠(yuǎn)或離現(xiàn)在時間長。② 凄婉·凄涼

辨析：“凄婉”形容詞，指哀傷；（聲音）悲哀而婉轉(zhuǎn)。“凄涼”指寂寞冷落（多用來形容環(huán)境或景物）；凄慘。

《歌詞四首》

① 氣節(jié)·氣魄

辨析：“氣節(jié)”指堅持正義，在敵人或壓力面前不屈服的品質(zhì)； “氣魄”著重指氣量，敢作敢為的魄力，也指非凡的氣勢。

② 艱苦·堅苦

辨析：“艱苦”指艱難困苦，多用于客觀環(huán)境。

“堅苦”指堅忍刻苦，多用于主觀。③ 倒影·倒映

辨析：“倒影”，名詞，指倒立的影子。

“倒映”，動詞，指物體的形象倒著映射到另一物體上。

《議論散文兩篇》 ① 琢磨·捉摸

辨析：“琢磨”指雕刻和打磨（玉石）；加工使精美（指文章等）。

“捉摸”動詞，指思索，考慮。② 熟悉·熟習(xí)

辨析：“熟悉”指知道的很清楚。

“熟習(xí)”指（對某種技術(shù)或?qū)W問）學(xué)習(xí)得很熟練或了解得很深刻。③ 消逝·消失

辨析：“消逝”，側(cè)重過程，指逐漸減少。

“消失”側(cè)重結(jié)果，強(qiáng)調(diào)永遠(yuǎn)失去了活很快失去了。

《菱角的喜劇》 ① 貫穿·貫串

辨析：“貫穿”指穿過；連通；對象多是具體事物。

“貫串”指從頭到尾穿過一個或一系列事物；連貫；對象多是抽象事物。② 精確·精巧

辨析：“精確”，非常準(zhǔn)確；非常正確。“精巧”（技術(shù)、器物構(gòu)造等）精細(xì)巧妙。

《漸》 ① 流連·留戀

辨析：“流連”，舍不得離開。指受吸引而不愿意返回，對象僅限于自然景色、名勝佳境等可供游樂觀賞的處所、環(huán)境。

“留戀”指舍不得離開；不忍心舍棄。指心存依戀而不忍離去，對象通常是故鄉(xiāng)、母校、親人等與自己的經(jīng)歷有過密切關(guān)系的人和事。

《魚書》 ① 十足·實(shí)足

辨析：“十足”指成色純；十分充足，常用于干勁、神氣等；

“實(shí)足”指確實(shí)足數(shù)的，側(cè)重于沒有虛假，常用于年齡、分量及數(shù)目等。

《說不盡的狗》 ① 失言·食言

辨析：“失言”指無意中說出不該說的話。

“食言”指不履行諾言；失信。② 悲壯·悲憤

辨析：“悲壯”，（聲音、詩文等）悲哀而雄壯；（情節(jié)）悲哀而壯烈。

“悲憤”悲痛憤怒。

第三篇：必修一必修二默寫練習(xí)答案[范文模版]

必修一必修二默寫練習(xí)答案

1、漫江碧透，百舸爭流。

2、鷹擊長空，……萬類霜天競自由。

3、攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

4、揮斥方遒。……糞土當(dāng)年萬戶侯。

5、到中流擊水，浪遏飛舟！

6、悵寥廓，問蒼茫大地，7、此地有崇山峻嶺，……又有清流激湍，……

8、一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

9、俯察品類之盛，所以游目騁懷，10、悟言一室之內(nèi)，……放浪形骸之外。

11、向之所欣，俯仰之間，12、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

13、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

14、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立

15、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

16、舳艫千里，釃酒臨江，橫槊賦詩，17、侶魚蝦而友麋鹿，舉匏樽以相屬。

18、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，19、挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

20、則天地曾不能以一瞬；則物與我皆無盡也。

21、茍非吾之所有，雖一毫而莫取

22、耳得之而為聲，目遇之而成色

23、夫夷以近，則游者眾；

24、世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，25、而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之

26、于人為可譏，而在已為有悔；

27、盡吾志也而不能至者，其孰能譏之乎？

28、氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。

29、乘彼垝垣，泣涕漣漣。

30、爾卜爾筮，體無咎言。

31、桑之未落，其葉沃若。

32、桑之落矣，其黃而隕。

33、女也不爽，士貳其行。

34、夙興夜寐，靡有朝矣。

35、總角之宴，言笑晏晏。

36、譬如朝露，去日苦多。

37、青青子衿，悠悠我心。

38、月明星稀，烏鵲南飛。

39、山不厭高，海不厭深。

40、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

41、榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

42、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

43、久在樊籠里，復(fù)得返自然。

第四篇：必修一專題二

作文教學(xué)案——“獲得教養(yǎng)的途徑”

【專題立意指導(dǎo)】

識字，不等于有知識；有知識，不等于有文化；有文化，不等于有教養(yǎng)。獲得教養(yǎng)，能提高生存質(zhì)量，能獲得有價值的人生。怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人呢？因此本專題編排了兩個板塊：求學(xué)之道和經(jīng)典的力量。包括《勸學(xué)》《師說》《獲得教養(yǎng)的途徑》三篇課文。因此，我們完全可以圍繞“教養(yǎng)”，對它進(jìn)行多方面思考整合，使我們對“教養(yǎng)”有更深次的理解，進(jìn)而能解決任何有關(guān)“教養(yǎng)”的作文題目。

1、教養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？

2、獲得教養(yǎng)的途徑有哪些？

3、教養(yǎng)對人的作用是什么？

【立意擷取】

（一）教養(yǎng)的內(nèi)涵

1.蘇霍姆林斯基說,在人類心靈的花園中,最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。擁有愛心，尊重他人，溫文爾雅，心胸寬闊，正派真誠??

2.赫爾曼·黑塞說，“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉，而是我們的自我意識的增強(qiáng)和擴(kuò)展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。

（二）獲得教養(yǎng)的途徑

1.讀經(jīng)典的人或事

（1）李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。

（2）孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！?/p>

（3）巫醫(yī)，樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”

(4)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。

2.讀經(jīng)典的書（名著）

（1）經(jīng)典的書內(nèi)涵

經(jīng)久不衰的萬世之作，后人尊敬它稱之為經(jīng)典。經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性的著作。經(jīng)典就是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”。

作品成為“經(jīng)典”是有“永恒性”的。作品只有在歷史的考驗(yàn)中，被廣大求知者認(rèn)可從而成為“經(jīng)典”。

經(jīng)典的文學(xué)名著就是能留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻象和理想的巨大財富，使你感到滿足和幸福——不是因?yàn)楂@得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解的著作。

（2）經(jīng)典閱讀的作用（經(jīng)典的力量）

①自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活的意義，如果活著不僅僅為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。

②歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”

③閱讀經(jīng)典文章，價值巨大，意義深遠(yuǎn)。

首先，通過閱讀經(jīng)典，可以陶冶學(xué)生美好的情感。相當(dāng)大一部分經(jīng)典文章，歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀著幾千年來的價值觀念、人格精神和審美意識，不凡也流淌著憂國憂民、大濟(jì)蒼生的情懷。

其次，閱讀經(jīng)典文章能開發(fā)學(xué)生的智力。學(xué)生在閱讀千古美文的基礎(chǔ)上就有了廣闊的知識平臺，一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，其記憶力也得到了非常好的鍛煉，大凡歷史上的科學(xué)家、文學(xué)家、政治家們無不對經(jīng)典作品有著反復(fù)的誦讀。

再次，通過閱讀經(jīng)典，可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。只有學(xué)生廣讀博覽，有了豐富的語言儲備，語文素養(yǎng)的提高才有寬厚的基礎(chǔ)。

（3）閱讀經(jīng)典的方法

①不求全——世界文學(xué)的輝煌殿堂對每—位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱栴}不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。

②要有愛——還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。設(shè)有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之—。

③讀杰作——單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是 學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫??

我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。

④要堅持——只有少數(shù)兒童才年復(fù)一年，十年又十年地對學(xué)校給予自己的這把金鑰匙感到驚訝和癡迷，并不斷加以使用。他們?yōu)樾聦W(xué)會的字母而驕傲，繼而又克服困難，讀懂一句詩或一句格言，又讀懂第一則故事，第一篇童話。為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔(因?yàn)樗鼈児艜r候都曾經(jīng)是富有魔力的符錄和咒語)。

⑤反復(fù)讀——每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴。

3.讀大自然

（1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

（三）教養(yǎng)的作用（芬芳）

“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉，而是我們的自我意識的增強(qiáng)和擴(kuò)展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。

真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇。永遠(yuǎn)都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義。正確認(rèn)識過去．以大無畏的精神迎接未來。

【作文考場一】

蘇霍姆林斯基說,在人類心靈的花園中,最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。擁有愛心，尊重他人，溫文爾雅，心胸寬闊，正派真誠……這些高尚的“教養(yǎng)”在我們生活中，散發(fā)著迷人的芬芳。

請聯(lián)系自己的生活與感受，以“教養(yǎng)的芬芳”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

（一）審題：

1、明題，析題——“教養(yǎng)的芬芳”

2、整理信息——擁有愛心、尊重他人、溫文爾雅、心胸寬闊、正派真誠

——聯(lián)系自己的生活和感受

（二）參考文獻(xiàn)：畢淑敏《做一個有教養(yǎng)的人》

★一個有教養(yǎng)的人，懂得熱愛自然。一個不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必是井底之蛙，與教養(yǎng)謬以千里。若是看到一個成人野蠻地攀折林木，通常人們就會毫不遲疑地評判道——這個人太沒有教養(yǎng)了。

★一個有教養(yǎng)的人，對人類種種優(yōu)秀的品質(zhì)，比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人……充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個人都能夠身體力行，但他們懂得愛戴和歌頌。

（三）參考選材：教養(yǎng)與奧運(yùn)

為失敗者喝彩——理解失敗的人才能贏得成功

為弱者加油——扶弱濟(jì)貧是中華民族傳統(tǒng)教養(yǎng)

奏他國國歌升他國國旗起立肅立——懂得尊重別人的人才能贏得別人的尊重

奧運(yùn)期間減少出行次數(shù)、自覺帶走垃圾、服從國家汽車排量規(guī)定——愛國就要從小事、自己做起

勇敢、自覺、尊重他人、扶弱濟(jì)貧已內(nèi)化為國人的基本素質(zhì)，中華民族的教養(yǎng)的芬芳蕩漾在祥云火炬的上空，展現(xiàn)出一種寬容、自信、濟(jì)世的大國胸懷。

（四）寫法指導(dǎo)（按文體用材）

1、一個故事（記敘文）：根據(jù)《師說》想象，李蟠從韓愈那兒獲得知識、教養(yǎng)，進(jìn)而也變成一代宗師。可以設(shè)計兩次師生的對話來體現(xiàn)主旨。

2、三個畫面（散文）：可以根據(jù)《獲得教養(yǎng)的途徑》內(nèi)容，結(jié)合自己閱讀名著經(jīng)歷，可以寫從某一具體名著獲得3個具體教養(yǎng)，進(jìn)而體會教養(yǎng)的芬芳。

3、一個觀點(diǎn)（議論文）：可以用教材中一個個具體例子，設(shè)置分論點(diǎn)來證明教養(yǎng)是具有的芬芳作用。

優(yōu)秀提綱一：

第一段：真正的安慰是體會到別人內(nèi)心的傷痛卻不去觸及它。

生活素材：考試失利，朋友故意在自己面前訴說他的不幸，鼓勵自己

第二段：縱使傷心也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢勒l會愛上你的笑容！

生活素材：語 文 老師說自己不開心就掛滿烏云遮住別人開心的太陽是不公平的。

第三段：感恩也是一種教養(yǎng)。烏鴉反哺，珍惜生命是對父母的感恩；樂于助人是對幫助過自己的人的感恩；教師節(jié)起立鼓掌是對全心愛護(hù)我們的老師感恩。

總述：生活中，我們處處感受到教養(yǎng)的魅力，嗅到教養(yǎng)的芬芳，感謝這些芬芳教給我做人的道理，讓我的生活更簡單、更美好！

優(yōu)秀提綱二：

立意：教養(yǎng)不是學(xué)識，不是才華，而是內(nèi)心的修養(yǎng)。

王昭 君：面對”畫圖省識春風(fēng)面“的皇帝，她內(nèi)心一片安寧，淡泊、孤傲。

蘇格拉底：對人性的呼喚，對真理的執(zhí)著，不惜生命

魯迅：憂國憂民，正派真誠，有責(zé)任感

列舉冰心的未泯童心、梵高的對畫狂熱、勃蘭特驚天一跪，都讓我聞到教養(yǎng)的芬芳。

總：教養(yǎng)之花應(yīng)開在真心上，只要我們發(fā)自內(nèi)心的修養(yǎng)自身，教養(yǎng)之花將會把芬芳送遍每一個角落。

（五）參考范文： 教養(yǎng)的芬芳 高三（3）班 朱碧鋆

葉，落了，花，凋了，秋的冷瑟能否讓你嗅到冬的氣息？

閉上雙眼，靜靜地站在窗邊，當(dāng)寒風(fēng)吹面，你又能否嗅到那淡淡的梅花香？在記憶的網(wǎng)絡(luò)中搜索，那束梅花，從未忘記，在泛黃的書頁中尋找，那束梅枝，依舊梅花香！

那年，她的嘴角是向上翹著離開的，伴著一枝梅花，她永遠(yuǎn)地離開了我，而我的那束梅花，便是可愛的她用稚嫩的小手扎成的，她喃喃地叫著“姐姐，姐姐??”我知道她得走了，永遠(yuǎn)的去天堂做“梅花天使”了！我靜靜地抱著她，對她講著美麗的安琪兒的故事。

“寶寶喜歡梅花啊，姐姐也喜歡！寶寶去做美麗的天使啦，姐姐還真舍不得呢！”我偷偷地抹著眼淚，而那雙握著梅花的小手垂下了，散落一地花朵，我愣住了，上帝不該帶走這么好的女孩，腦袋一片空白，良久，淡淡的梅花香，彌漫在我的思緒??

“寶寶最喜歡我，從小我就帶她在雪地里嬉戲。家前的橋垛也是早幾年就有的梅花樹，寶寶便是在那里聞得了她一生最愛的香味，也許正是這樣，寶寶有著梅花一樣的傲骨。她患有先天性心臟病，半點(diǎn)不小心都能讓她喪命，而她卻顯得更加成熟穩(wěn)重，一身傲氣與病魔抗?fàn)帲?/p>

她愛小動物，還記得送她去幼稚園的路上，一只小麻雀血淋淋地躺在路中央。她哭了，掏出褲兜里的手帕，輕輕地捧起小鳥說：“姐姐，你救救它吧！”我摸著她的小臉說：“寶寶不哭，小麻雀沒死，它的靈魂已經(jīng)飛到遙遠(yuǎn)的地方了，肉體不重要了，我們葬了它吧！”還掛著淚水的小臉笑了！

她真誠、善良，她在同齡人中就像大姐姐一樣包容。還記得她的小伙伴來家里玩，“呯”的一聲，他們打碎了妹妹的梅花雕塑。那是爸爸送給她的五歲生日禮物。一件她平日里經(jīng)常擦拭的珍愛之物。在一片令人窒息的安靜中，她笑了：“大家快來聞一聞，爸爸的梅花雕塑碎了還有一股梅花香！哈哈哈哈!”大家笑了，歡快地叫她“梅花公主”。

妹妹有心，從未忘過家人的生日，靈巧的小手總能做出精巧的梅花賀卡。在我們眼中，她就是公主，最美的小公主！妹妹待人一向禮貌，客人們喜歡它如同喜歡自己的寶貝??

猛地回過神來，我似乎又在作文里寫妹妹，與教養(yǎng)搭不上邊，可這滿滿的作文紙，我又怎么重寫呀？可仔細(xì)一想，妹妹心靈的純潔、質(zhì)樸，妹妹的美麗平凡，妹妹的愛心、寬容，妹妹的溫文爾雅、尊重他人、寬闊心胸??這不正是最芬芳的修養(yǎng)嗎？這不就是最好的教養(yǎng)嗎？

懷念，遠(yuǎn)方。窗外寒風(fēng)吹來，依舊，梅花香！

【點(diǎn)評】以梅花的暗香來比喻妹妹的教養(yǎng)的芬芳，在瑣屑小事的娓娓敘述中彰顯妹妹的動人品質(zhì)和這種品質(zhì)對周圍人的影響。敘述平靜中透著真摯，淡雅中透著芳香，這種動人的情愫不也是教養(yǎng)的芬芳嗎？在有限的篇幅中，作者通過一個個典型的細(xì)節(jié)描寫將這種芬芳浸染于每一個文字中。層次清晰，線索明確，前后呼應(yīng)。尤其是文末的點(diǎn)題，巧妙而不失情味。

【作文考場二】請以“經(jīng)典的力量”為話題，寫一篇800字左右的作文。

（一）審題：

1、何謂經(jīng)典？結(jié)合專題，這里的“經(jīng)典”是名詞，而非形容詞。它對“力量”是一種限制，而不是修飾。因而，這里的“經(jīng)典”應(yīng)該定義為某些文學(xué)作品，人或事，文化符號，典型的瞬間，藝術(shù)形式。

2、力量何在？這里的“力量”應(yīng)該指上述“經(jīng)典”所傳達(dá)出的思想價值、精神啟示、生命意義、生活哲理。

（二）寫作指導(dǎo)：

1、重點(diǎn)突出：重點(diǎn)渲染“力量”，應(yīng)明確這種力量具體指什么。

例：我讀范雎死灰復(fù)燃的故事——是啊，經(jīng)典的力量是偉大的，它可以給身處逆境的人帶來希望，鼓勵他們堅持下去，不要被困難、失敗嚇倒，要能屈能伸，要有臥薪嘗膽的精神，只要你堅持下去，你就會有功成名就的時刻。（高三（5）班 曹浩）

2、言之有物：這種力量要有具體表現(xiàn)，不要空喊名詞口號。

例：在《巴黎圣母院》中，雨果將自己的無奈流露的淋漓盡致。但是，生活，就是“昂首前瞻”，即使暴露在我們面前的現(xiàn)實(shí)是多么丑惡和陰暗，我們都應(yīng)該在絕望中尋找希望。生活的灰暗絕不是我們消沉的理由，相反應(yīng)該激勵我們努力探尋美好的事物。經(jīng)典的價值就在于，他時時刻刻警戒和激勵后人。（高三（3）班 陳彥彤）

3、要寫提綱：好的立意要有準(zhǔn)確的表達(dá)。

參考提綱一： 人生如書 高三（5）班 劉詠

第一段：書，是人類進(jìn)步的階梯。經(jīng)典書籍，伴我一生。

第二段：人生如書，少年時，在書中起舞。書中的語言是一首歌，它向我們傾訴歷史的變遷，人類的遷移，文明的起源；書中的知識是一條繩，它向我們回想人類的進(jìn)步，國家的發(fā)展，世界的變化；書中的文字是一曲詞，它向我們回放文字的成熟，文化的變遷。經(jīng)典書籍是一群人，它向我們演繹始皇的尊嚴(yán)、漢武的英姿、太宗的風(fēng)采。少年，無憂無慮，快快樂樂，經(jīng)典書籍就是我們認(rèn)識世界的窗口，是啟發(fā)人們創(chuàng)造的源泉。

第三段：人生如書，成年時，在書中徘徊。當(dāng)我們面對升學(xué)的壓力時，當(dāng)我們直面社會的殘酷時，當(dāng)我們走投無路、陷入絕境時，書本告訴我們要“流則動、靜則止”，要持之以恒，要平心靜氣的面對一切。成年，是煩惱的，沖動的，有太多的困惑和負(fù)擔(dān)，經(jīng)典書籍就是讓我們能戒驕戒躁的場所，是心靈港灣。

第四段：人生如書，老年時，在書中感悟。當(dāng)我們走過輝煌、遠(yuǎn)離喧囂時，當(dāng)我們回首往事、感嘆命運(yùn)時，經(jīng)典書籍讓我們明白“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情，擁有“舉杯邀明月，把酒問青天”的豪邁。經(jīng)典書籍就是我們回放悲傷離合、歡愁苦悶的地方，是靈魂的寄托之處。

第五段：經(jīng)典書籍，讓少年無憂；讓成年無愁；讓老年無恨！

參考提綱二： 長生不老的代表——經(jīng)典 高三（5）班 張航

第一段：字典上的解釋我不想多說，因?yàn)樵谖铱磥恚?jīng)典在現(xiàn)實(shí)生活中，可以是一本流傳千年的著作，一首幾代人百聽不厭的歌曲，一句影響世人的名言。

第二段：《史記》將一幅幅真實(shí)的歷史畫面展現(xiàn)在我們的面前，從而讓我們了解歷史，認(rèn)識歷史，進(jìn)而改變歷史。我們把古代和現(xiàn)代融合起來，吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，去創(chuàng)造歷史。

第三段：《水手》走過了十幾個風(fēng)風(fēng)雨雨，仍然在我們的耳邊響起。它向我們傳達(dá)出一種熱愛生命、執(zhí)著夢想、不怕困難、積極樂觀的生活態(tài)度，它讓殘疾人重獲生活的信心，讓健全人明白生命的可貴。

第四段：“三人行，則必有我?guī)熝伞薄浹a(bǔ)不足并不僅僅是學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)長處，還指解決問題的辦法，與人相處的禮儀，做人的道理。

第五段：以上就是我心中的經(jīng)典，一個可以讓我們不斷完善自我、超越自我的經(jīng)典，讓我們更加勇敢、堅強(qiáng)的面對生活的經(jīng)典，一個長生不老的經(jīng)典。

參考提綱三： 經(jīng)典的力量 高三（5）班 畢明智

引：法國每年9月的第三個周末是國家文化遺產(chǎn)日。這一天，國家博物館免費(fèi)向全國開放，私人博物館也減價開放。每年法國有600多萬人參加這一文化盛會。而法國，這個曾經(jīng)在普法戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗割地、二戰(zhàn)亡國的國家，它的人民似乎從未喪失過民族自信心和自豪感。這是為什么？這便是因?yàn)槲幕?jīng)典的力量。

議：列舉法國文化遺產(chǎn)日的種種情形。法國人天生是欣賞家，因?yàn)樗麄冏プ×私?jīng)典的力量。不僅僅是在法國，在中東以色列、亞洲日本?

聯(lián)：而在我國，過去曾發(fā)生過對文化的大摧殘，現(xiàn)在重拾文化經(jīng)典的中國人，也重新找回了自信，這便是經(jīng)典的力量。

結(jié)：經(jīng)典的力量，無處不在，無處不讓人們領(lǐng)悟真諦。經(jīng)典的力量，在這個科技高速發(fā)展的世界，永遠(yuǎn)無法替代。

【參考范文】 你是人間四月天 高三（5）班 王騰

穿梭于水泥森林中，忙忙碌碌永遠(yuǎn)是生活的主基調(diào)。在喧囂中行走了一周，整個人似乎散了架，而每每此時，我用來放松的方式，不是聆聽舒緩的音樂，也不是在網(wǎng)上那些無聊的論壇里灌水。我喜歡在早晨明媚的陽光里，坐在陽臺的大搖椅上，品讀那份屬于我的綠色心情，結(jié)識一個又一個文學(xué)故事中幸福的主角。

這么多女作家中，我偏愛張愛玲。品讀她的文章，我總會感到溫馨和艷麗。“回憶這東西，若定有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的歡樂，甜而惆悵，想忘卻了的憂愁。”每每讀張愛玲的文段，心中便會莫名的充塞了無數(shù)欽佩。《金鎖記》，一個二十三歲的女子，又沒有什么閱歷，除了天才，我無法對這樣的文字做出更好的解釋。《十八春》《沉香屏》，樣樣斗透出她的才氣和靈氣。或許，當(dāng)她鼓起勇氣，邁出國門，走入大洋彼岸另一個國度，她與她的文字便得到了升華。她帶來的強(qiáng)勁震撼影響著一代人，甚至一個民族。傅雷說：“她怎么敢寫成這樣？怎么能寫成這樣？”的確，她就是要釋放出她的全部魅力，讓生命開一次花。

如果說張愛玲的文章是小女人的文學(xué)，那么劉墉的文章可以毫不夸張的稱謂小男人的文學(xué)。一只可愛的小白狗，可以引起他的愛憐；朋友說的一句話，可以引發(fā)他對人生的思考。用一雙很冷的眼來看世界，用一雙很熱的手去服務(wù)這個世界。是的，生活中的劉墉既是一只冷貓，也是一條熱狗，他教會我成長和思辨。

我基本上是不看外國文學(xué)的人，因?yàn)椴幌矚g中文譯者的某些風(fēng)格，總覺得翻譯過后的文字，像隔在玻璃后面的花朵，聞不到她在風(fēng)中輕輕飄灑的氣息，獨(dú)特的，無法被視覺覆蓋。但是我無法拒絕川端康成。他的文字有一種冷寂的艷麗。一篇《古都》，一段短短的景色描寫，是清晨下起來的細(xì)雪，這種意境，體會入心，已超越了單純的文字。我想我能用一顆止水的心細(xì)細(xì)品讀，慢慢回味。

誠然，文學(xué)是一道風(fēng)景，這些只不過是這條風(fēng)景線上一個個小小的驛站。然而，在我看來，他們是人間最美的四月晴天。

最后，請允許我用 金岳霖 先生評價林徽因的一句詩來作為這段文字的結(jié)尾：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。”

經(jīng)典的力量 高三（5）班 盧柏

經(jīng)典，它不是韓國的言情小說、頹廢的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、千篇一律的校園散文，而是經(jīng)歷時間的洗滌、激起讀者共鳴的文學(xué)著作；它不是靠浮華的表面吸引眼球，而是用潛在的魅力打動人心；它不是緊緊跟隨潮流的腳步、名噪一時的作品，而是落于人后靜默等待卻名垂青史的著作。

經(jīng)典的力量，它無聲地抓住你的心靈又讓你渾然不覺。岳飛的“八千里路云和月”讓我們面對艱辛的人生征程更加意氣飛揚(yáng)；李白的“天生我材必有用”使我們陷入人生低谷時更加灑脫自信；柳永的“楊柳岸曉風(fēng)殘月”抹出一片月白風(fēng)清的柔情和感傷，讓我們飽經(jīng)憂患的心靈愈益溫厚，回家的腳步更加匆匆；歐陽修的“淚眼問花花不語”灑出一串庭院深深的落寞和幽怨，讓我們封閉苦悶的內(nèi)心更加渴望自由，眺望遠(yuǎn)方的視線更加執(zhí)著。

經(jīng)典，是一種厚重的人生積淀，是一份獨(dú)特的生活體驗(yàn)，它用流行元素?zé)o法企及的力量熏陶漸染了一代又一代人，以內(nèi)在的魅力給予每個人以享受與思考，讓每個人的人生更富生機(jī)，更加自信。

經(jīng)典，正是用這種內(nèi)在的精神永恒守住那份樸實(shí)的生活美麗。這幅畫作雖沒有唯美絢麗的色澤，卻能在樸實(shí)的畫面中啟迪人們思考，思考生命的價值與意義。我們的高三生活即是這樣一種經(jīng)典。這里沒有濃墨重彩的大紅大紫，也沒有纖纖素手的百媚千嬌，卻用一種最真實(shí)最本質(zhì)的生活告訴我們生命的本源就是奮斗，奮斗改變命運(yùn)。在這里，友誼、青春、歡聚、別離、緣分、激動、痛苦統(tǒng)統(tǒng)都成為一種真實(shí)的生活深深根植于每一個學(xué)子的人生記憶。任憑時間的洗滌，歲月的磨蝕，這些經(jīng)典的記憶依舊，依舊躲藏于時間洪流的背后而愈加醇香。當(dāng)你我虛度年華時，有這樣一本經(jīng)典之作時時激勵我們，成為我們的精神食糧，那是十分幸福的。

無論生活中出現(xiàn)多少困惑和誘惑，我們都應(yīng)該在心中獨(dú)守那片寧靜。經(jīng)典的力量就在于，它時時刻刻警戒和激勵我們，用積存在你我心中的經(jīng)典記憶促使我們思考，推動我們前進(jìn)，鞭策我們自律，走出一片經(jīng)典的人生。

“子將奚先”的力量

高三（6）張亞鵬

父親是個喜歡將“之”“乎”“者”“也”之類掛在嘴上的“古板”之人。所以我從小就被灌入了“三人行必有我?guī)煛敝惖脑挕?/p>

父親最愛說的一句話是“子將奚先”，他說：“這些都是經(jīng)典，子將奚先？”這時，我就會拿到一邊去看，我記憶最深的一本書大概就是《三字經(jīng)》。

子不學(xué)，斷機(jī)杼。

初中，是個叛逆的時候。我覺得原來玩電腦要比背那些古書要有趣的多了。

但父親依舊拿了本《紅樓夢》給我看，我沒有看，就一直放在床邊，而我卻跑過去玩電腦了。電腦的誘惑還真大，感覺就像剛做到電腦面前一樣，實(shí)際上我已經(jīng)玩了一下午了，正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“當(dāng)你做在電腦面前，一分鐘就像一秒；當(dāng)你面對《紅樓夢》時，一秒就像一分鐘。”這時父親進(jìn)來了，瞅了一眼床邊的《紅樓夢》，有如深宮的怨妃。父親又抬頭望了望我，只是淡淡地說：“子將奚先？”我知道，這句話可以遙控我，就像宋丹丹的三個數(shù)字遙控趙本山一樣。后來我只有拿著《紅樓夢》在一邊看，而第二天放學(xué)回家的時候，電腦已經(jīng)消失，這是后話。

玉不琢，不成器

人們都說父子是打出來的，也許我的父親正是這句話的崇拜者。他絕對不像母親那么溫柔地打，要打就會如富士山的爆發(fā)，畢竟在他的觀念里，有“棍棒出孝子”之類的先哲的話。

有時候會因?yàn)橐痪渑涯娴脑挘也荒苷Ｐ凶撸挥袝r候會因?yàn)橐患∈虏豁樢猓揖筒粫稍诖采虾煤盟荒芘恐挥袝r候會因?yàn)樨澩妫規(guī)滋觳桓疑蠈W(xué)和見同學(xué)（臉上壓著一座鮮紅的五指山）。

記得有一次，在父母的床邊看電視，我無意間碰到了一個咯手的東西，摸出來一看，是本泛黃的破書，里面第一頁上寫的是“玉不琢，不成器”，看到這句話，嚇得我連忙將本子藏回去。原來他認(rèn)為我是塊玉，想用錘子雕扎我。

現(xiàn)在我終于知道父親的良苦用心了，當(dāng)別人在通宵看經(jīng)典的時候，我是何其的幸災(zāi)樂禍，終于我發(fā)覺“子將奚先”是那么適合不自覺的我，這就是經(jīng)典的力量吧！

【點(diǎn)評】本文語言生動幽默，通過讀《紅樓夢》和《三字經(jīng)》兩件事，生動刻畫出一個受傳統(tǒng)影響很深的嚴(yán)父形象，從而深刻地表達(dá)出主題——經(jīng)典的力量。在結(jié)構(gòu)上特色也非常明顯：一是“子將奚先”既是文題，更是線索；一是用“三字經(jīng)”的話作為文章的兩大部分的小標(biāo)題，脈絡(luò)清楚。

第五篇：必修二必修一理解性情境默寫答案（本站推薦）

高中語文必修二必修一理解性情境默寫

說明：加▲的為高考背誦篇目或教材要求背誦的內(nèi)容，可作復(fù)習(xí)備考重點(diǎn)。

（一）▲▲《氓》（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》）（高考篇目）

1.開篇“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”兩句表現(xiàn)了男子求婚時的敦厚。

2.用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。3.表現(xiàn)女子綿綿情意，涉水渡河將氓送走的句子是：送子涉淇，至于頓丘。4.點(diǎn)明女子無奈拖延婚期的原因的句子是：匪我愆期，子無良媒。

5.本詩中初露男子的粗暴性格同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是：將子無怒，秋以為期。6.寫女子因?yàn)樗寄疃魍凶拥木渥邮牵撼吮藞捲酝麖?fù)關(guān)。7.表現(xiàn)女子未見心上人而傷心難過的語句是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。8.表現(xiàn)女子見到心上人后又說又笑的語句是：既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

9.表現(xiàn)女子對男子思念及深情的詩句是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。10.表明女子和氓順利成婚的句子是： 爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。11.以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是：桑之未落，其葉沃若。

12.桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！

13.詩中直接表現(xiàn)她已不再相信愛情，并勸告天下女子不要沉溺于愛情的句子是：于嗟女兮，無與士耽!14.女子以自己的親身經(jīng)歷沉痛地總結(jié)出一條愛情的教訓(xùn)，男子也許會移情別戀，勸解女子不要太癡情的句子是：士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

15.以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被遺棄的句子是：桑之落矣，其黃而隕。16.女主人公自從嫁給氓后，一直過著艱難困苦生活的語句是：自我徂爾，三歲食貧。

17.以淇水的水波浩蕩，打濕布幔來反襯女子婚姻的不幸、內(nèi)心傷痛的句子是：淇水湯湯，漸車帷裳。18.集中體現(xiàn)女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷有二心的對比句是：女也不爽，士貳其行。19.寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德。

20.女主人公自豪地表明自己對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個男子的負(fù)義行為的句子是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

21.女主人公自從嫁給氓后，多年來家務(wù)繁重的語句是：三歲為婦，靡室勞矣。22.女子自訴忙于家務(wù)而起早貪黑的句子是：夙興夜寐，靡有朝矣。23.表現(xiàn)女子勤勞賢惠持家的詩句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。24.寫出男子心滿意足之后就兇暴起來的句子是：言既遂矣，至于暴矣。

25.寫女子兄弟不理解自己的處境反而嘲笑自己的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。

26.女子反思這段無望的婚姻，發(fā)出自我嗟嘆的感傷的句子是： 靜言思之，躬自悼矣。

27.寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。

28.以“淇”和“隰”的有界比喻凡事都有邊際，來反襯男子的變化無常的句子是：淇則有岸，隰則有泮。29.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的句子是：總角之宴，言笑晏晏。30.寫男子當(dāng)年海誓山盟，如今卻違背誓言的句子是：信誓旦旦，不思其反。

31.表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)她清醒、剛烈的性格的語句是：反是不思，亦已焉哉！32.《氓》多處運(yùn)用比興手法，托物寓意，借物言情，其中“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕 ”四句，借葉子由鮮嫩而至枯黃的景物變化來比喻出女主人公由青春貌美到年長色衰以及感情生活的變化。

（二）▲▲《離騷》（屈原）（高考篇目）

1.詩人以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災(zāi)多難的感嘆，這兩句是:長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2.描寫詩人喜好修養(yǎng)美德、自我約束，早上進(jìn)諫晚上就被貶謫的句子是：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

3.用比喻寫自己因德行高尚而被加上罪名、遭受貶黜的句子是：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。4.抒發(fā)詩人堅持心中的理想和追求，縱然死一萬次也絕不后悔的名句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

5.寫詩人怨恨君王（楚懷王）過分荒唐昏聵，輕信謠言而始終不能明了自己心跡的句子是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

6.用比喻寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。7.描寫當(dāng)時社會流行投機(jī)取巧的時俗和違背規(guī)矩而任意改變措施的惡劣風(fēng)氣的句子是：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

8.表現(xiàn)當(dāng)時社會人們違背準(zhǔn)繩、追求邪曲，以茍合取容作為處世標(biāo)準(zhǔn)的句子是：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

9.描寫詩人感到煩悶失意，為時所困而走投無路的句子是：忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時也。10.表現(xiàn)詩人寧愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！11.借兇猛的鳥與一般的鳥不合群而居來比喻自己不為世俗所容的句子是：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

12.用方和圓不相合的比喻，引出志趣不同者無法相安的兩個反問句是：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

13.表現(xiàn)詩人甘受委屈，壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。14.借前賢能夠堅守正道來自我勉勵的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。15.委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句是：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。16.表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句是：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

17.通過寫自己退隱后騎馬到達(dá)長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗來表明自己從朝廷隱退是為了修養(yǎng)自己的兩句是：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

18.寫自己因入朝為官遭受責(zé)罵就退而修服來加強(qiáng)品德修養(yǎng)的兩句是：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。19.用比喻寫以荷花做衣服來表明自己要修養(yǎng)品行的兩句是：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。20.表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心高潔就可以的兩句是：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

21.通過加高自己的帽子和加長自己的佩帶來表明要使自己品格更加高潔的兩句是：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

22.表明自己佩帶芳草和玉佩，使自己光明純潔的品質(zhì)更加顯著的兩句是：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

23.表明自己雖被貶而回頭遠(yuǎn)望，既被貶而前往四方的語句是：忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。24.表明自己服飾芳香，品行彌彰的語句是：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

25.表明人生各有各的樂趣，而自己卻窮其一生追求美政的兩句是：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。26.用反問句表明自己即使受挫也不會改變志向的兩句是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 27.(2015全國新課標(biāo)Ⅰ卷)在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草蕙而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

28.(2014全國新課標(biāo)Ⅰ卷)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。

29.《離騷》一詩中詩人以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深切同情的詩句是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

30.“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。31.《離騷》多用比興的手法，其中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”兩句就是詩人以自己用荷裝飾的衣著來比喻自己的美德。

32.“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”這是我國偉大詩人屈原在他的名篇《離騷》里發(fā)出的慨嘆，表達(dá)了他不懈地追求自我修養(yǎng)，以美政舉國的理想。33.《離騷》中屈原以美女自比，用“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”兩句來比喻自己遭人嫉妒、受人攻擊的處境。

34.《離騷》一文中，寫出了群臣嫉賢妒能，肆意對屈原造謠中傷的句子是：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

35.屈原在《離騷》中聲明“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”表達(dá)了自己寧可遭遇死亡或者流放，也決不愿意同流合污，與丑惡相隨的心志。

36．屈原在《離騷》中將自己與眾小人志見的不同比喻成“方圜”，從而表明與那些小人沒有調(diào)和余地的兩句是：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

37.屈原在《離騷》中通過“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”寫“我”的芬芳香草與光澤混雜，可純潔的品質(zhì)并沒有受到侵襲，以此表現(xiàn)自己潔身自好。

38．屈原在《離騷》中書寫了與韓愈的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》里“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”有相似境遇的詩句是：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

39.在《離騷》中，面對污濁的、看不到希望的環(huán)境，屈原感到煩悶憂郁、潦倒失意，孤獨(dú)而走投無路，他發(fā)出了痛苦而無奈的浩嘆：忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時也。

40.今天講道不同不相為謀，《離騷》中有兩句也是說這個道理的，這兩句是：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

41.屈原寫自己堅持特立獨(dú)行的品格，即使粉身碎骨也不改變心志的句子是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

42.表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。43.表現(xiàn)詩人堅持真理、獻(xiàn)身理想的詩句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。44.表現(xiàn)詩人堅持真理、捍衛(wèi)真理的詩句是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 45.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。46.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。47.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句是：民生各有所樂兮 , 余獨(dú)好修以為常。48.表現(xiàn)詩人一如既往、修身潔行的詩句是：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

49.（2015年重慶高考樣卷）屈原在《離騷》中訴說許多小人嫉妒他的德行而且誹謗他淫蕩的兩句詩是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”

（三）▲▲《赤壁賦》（蘇軾）（高考篇目）

1.描繪出赤壁秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是：清風(fēng)徐來，水波不興。2.作者用“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”來描寫月出美景；用“白露橫江，水光接天”來寫月下江面的景象。3.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的詩句是：誦明月之詩，歌窈窕之章。

4.寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

5.蘇軾泛舟于長江，看到萬頃江面平如鏡，皎潔月色輝萬里，水天一色，只有自己這一葉孤舟時，似乎感覺到超脫世外，如仙子一樣立于虛空之中的語句是：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

6.作者飲酒而歌，其中歌詞是：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。7.直接描寫客人簫聲具有悲傷與幽怨特點(diǎn)的句子是：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

8.用高超的手法側(cè)面烘托簫聲極大的感染力的兩句是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。9.文中直接引用曹操《短歌行》中的兩句詩是：月明星稀，烏鵲南飛。

10.在《赤壁之戰(zhàn)》中，曹操寫信給孫權(quán)說：“今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。” 《赤壁賦》中描寫曹操水軍南下的情形是：舳艫千里，旌旗蔽空。

11.蘇軾描寫曹操吟誦其《短歌行》一詩的情形是：釃酒臨江，橫槊賦詩。

12.用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

13.蘇軾在《赤壁賦》中用“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，發(fā)出了人生短暫的浩嘆。14.寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

15.文中表達(dá)人生與天地“變”與“不變”的哲理的語句是：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

16.表達(dá)作者對待榮辱得失的豁達(dá)態(tài)度的句子是：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

17.赤壁的清風(fēng)明月，讓作者找到了解脫“悲”的出路，于是作者寫到：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。18.寫客人聆聽蘇子一席話后，由“悲”轉(zhuǎn)“喜”，表現(xiàn)主客酣暢宴飲情景的語句是：“肴核既盡，杯盤狼籍。”

19.在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（2014年高考全國新課標(biāo)卷II）

20.寫作者與友人在一只小船中舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

21.用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。22.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。23.從“不變”的角度，描述人與萬物的關(guān)系的語句是：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。24.文中告訴我們別人的東西雖然微小但也不能據(jù)為己有的句子是：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。25.作者用想象的手法描寫自己與仙子和月亮相處的句子是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

26.寫作者在長江邊，與客人像樵夫漁父一樣生活閑適、心境寧靜、別無所求的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。

27.《赤壁賦》中客人把自己和曹操進(jìn)行了對比：曹操當(dāng)時是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是 “漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”；曹操當(dāng)時是“釃酒臨江，橫槊賦詩”，而你我只是“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”。這一段再現(xiàn)了曹操當(dāng)年沿江而下時的盛大場面和英雄氣概。可是象曹操這樣的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。

28.寫月亮升起后，對游人依依眷戀、脈脈含情，實(shí)則是游人對明月的喜愛的句子是：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

29.描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀的句子是：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。30.寫清風(fēng)明月為吾耳目享用的句子是：耳得之而為聲，目遇之而成色。

31.寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止、無窮無盡的句子是：取之無禁，用之不竭。32.曹操慨嘆人生短暫“譬如朝露”，蘇軾則云“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。33.莊子說人在宇宙中如一稊（tí）米，蘇軾則說“渺滄海之一粟”。

34.寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是: 白露橫江，水光接天。35.詩人在飲酒后，借對遠(yuǎn)在天邊的女子的思念來明志的句子是：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。36.寫出曹操在江邊持酒而飲，橫執(zhí)長矛吟詩作賦的驕態(tài)，極力渲染其不可戰(zhàn)勝的赫赫氣勢的句子是：釃酒臨江，橫槊賦詩。

37.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子是：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

38.蘇軾的《前赤壁賦》中可與《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”相映成趣的語句是：清風(fēng)徐來，水波不興。

39.借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。40.寫客人表達(dá)自己的人生理想的語句是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

41.（2015年重慶高考樣卷）蘇軾在《赤壁賦》中寫自己朗誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》的兩句詩是：“誦明月之詩，歌窈窕之章。”