第一篇：《學(xué)習(xí)白求恩》讀后感

《學(xué)習(xí)白求恩》讀后感

一個加拿大醫(yī)生，一心一意的為了中國人民。在手術(shù)臺上，他完全沒有顧及自己的安危，只想著把傷員救活。在他的心里，只有一個信念：我是一名八路軍戰(zhàn)士，不是中國的客人，我應(yīng)該像所有中國人一樣，全心全意地為中國奮斗，為人民付出自己所有的力量....為了救死扶傷，他宵食旰衣，付出自已的全部精力；他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果。可是，他發(fā)現(xiàn)，外科技術(shù)的進(jìn)步，并沒有阻擋肺結(jié)核病人的增多，原來，“富人有富人的肺結(jié)核，窮人有窮人的肺結(jié)核”，窮人沒辦法享受到醫(yī)療進(jìn)步的成果。他覺得，社會要改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民當(dāng)中去。他為此思索探索。1935年，他作為加拿大醫(yī)學(xué)界代表到蘇聯(lián)參加國際生理學(xué)大會，見到那里的“社會化的醫(yī)療制度”，有效地減少了肺病發(fā)生率，他認(rèn)為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機(jī)會的制度，并由此傾向共產(chǎn)主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共產(chǎn)黨。此后他到西班牙和中國參加反法西斯戰(zhàn)爭，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與共產(chǎn)黨員為廣大人民服務(wù)的政治信仰交相輝映下進(jìn)行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負(fù)責(zé)”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有政治信仰的偉大戰(zhàn)士。白求恩的精神就是共產(chǎn)主義精神，國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術(shù)精益求精的精神。雖然這些精神當(dāng)中有一些與現(xiàn)代社會的需要不太符合，不過其中的毫不利己專門利人的精神的卻值得現(xiàn)代人類的學(xué)習(xí)與支持。今天，我們重提白求恩，重提白求恩精神，是因?yàn)閰⒄宅F(xiàn)實(shí)，我們太需要白求恩這樣的醫(yī)生。醫(yī)德是一個讓人感到備加沉重的現(xiàn)實(shí)問題，不少醫(yī)生見利忘義，且不說職業(yè)素養(yǎng)讓人不敢恭 維，職業(yè)道德更是不斷沉淪，更遑論“對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。”觀諸周遭，毛澤東所批評的這類人還大量存在——對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心。尤其讓人憂心的是，白求恩所代表的那種高尚精神似乎在離我們不斷遠(yuǎn)去。教師、醫(yī)生這類本應(yīng)具有高尚精神的職業(yè)，經(jīng)常給我們帶來失望，公權(quán)領(lǐng)域的貪腐現(xiàn)象也不時曝光。所有這些，使我們重讀白求恩時，不免喟嘆不已。

白求恩的精神就是無私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。

人為什么活著？為誰活著？怎樣活著？歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。在改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經(jīng)用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅(jiān)定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權(quán)利，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，為官一任，造福一方。但隨著改革開放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著。”因?yàn)槿说囊磺行袨槎际鞘芩枷胫涞模渲凶钌顚拥氖侨说氖澜缬^和人生觀，它們從根本上指導(dǎo)和影響著人的活動。因此我們黨歷來十分重視以改造主觀世界為核心來加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。江澤民同志一再強(qiáng)調(diào)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部“一定要解決好世界觀、人生觀問題。”要“堂堂正正做人”，他號召大家重視毛澤東同志的《紀(jì)念白求恩》一文，做一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益于人民的人。而要做到這一點(diǎn)，就離不開樹立正確的世界觀、人生觀這個根本。因此黨風(fēng)廉政建設(shè)須以教育為本，切實(shí)在各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)強(qiáng)防線；切實(shí)解決世界觀、人生觀、價值觀以及權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)的問題。江澤民同志曾經(jīng)非常精辟地指出：“開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，教育和管理、德治與法制必須雙管齊下。教育抓好了，德治加強(qiáng)了，干部的思想政治素質(zhì)和精神境界提高了，就可以有力地防范和減少違法違紀(jì)問題的發(fā)生。”這就告訴我們，端正黨風(fēng)、規(guī)范從政行為一要靠自律，二要靠他律，二者缺一不可。相比較而言，外在的監(jiān)督和各項(xiàng)制度的完善固然重要，但主觀的東西更為重要，更為根本，是起決定作用的東西。

學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，就本人來說，自己 認(rèn)為要著重從四個方面加以努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國特色的社會主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性；二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛一行，勤政為民，為人民謀利益；三是要樹立正確的價值觀，正確對待名利地位，正確處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人；四是要樹立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識、大局意識、責(zé)任意識，為黨和人民的利益無私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

第二篇：《白求恩》讀后感

《白求恩》讀后感

張家港市暨陽小學(xué)五（1）班曹露文

這幾天我看了一本《白求恩》的優(yōu)秀書，看了這本書對我的感觸很大，也讓我更進(jìn)一步了解了白求恩這位偉大的共產(chǎn)主義革命者，《白求恩》讀后感。白求恩是一個加拿大人，從小就是個淘氣包，而且還有一個當(dāng)醫(yī)生的夢。長大后他變成了一個高尚的、純粹的，有道德的人，當(dāng)他在加拿大聽說中國在抗日后他放棄安逸生活，不遠(yuǎn)萬里來到了中國，為老百姓、八路軍服務(wù)，最后由于傷口感染病毒而犧牲在抗日前線，讀后感《《白求恩》讀后感》。

一個這么關(guān)心病人，愛護(hù)病人，全心全意為人民服務(wù)的人。他一生中沒有拒絕過一個病人，從不放棄任何治療。

這么偉大的人，連毛主席都高度的夸獎過他，稱他是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道徳的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

我們要向白求恩同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他毫無自私之心的精神，學(xué)習(xí)他不怕犧牲勇于獻(xiàn)身的精神。長大后我們一定要學(xué)白求恩同志這樣的精神。

第三篇：白求恩讀后感

《紀(jì)念白求恩》 讀后感

何丹教育科學(xué)學(xué)院2011級2班應(yīng)用心理學(xué)20111244016 《紀(jì)念白求恩》是毛澤東為在中為人民服務(wù)的加拿大共產(chǎn)黨黨員白求恩的逝世而作，其中高度贊揚(yáng)了白求恩同志毫不利己專門利人的偉大共產(chǎn)主義精神。感人至深，也通過白求恩同志的偉大事跡鞭策著每一個共產(chǎn)黨員，并號召大家都要向白求恩同志學(xué)習(xí)。

白求恩的精神就是共-產(chǎn)主義精神，國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術(shù)精益求精的精神。尤其其中的毫不利己專門利人的精神的非常值得現(xiàn)代社會的人們學(xué)習(xí)。

今天的時代我們不僅要繼續(xù)學(xué)習(xí)白求恩的這種精神，更要切身實(shí)際的去做，努力向白求恩同志學(xué)習(xí)。

毛澤東同志在文中寫到“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共-產(chǎn)-黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)推給別人，己揀輕的挑。一事當(dāng)前，先替己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共-產(chǎn)-黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員。”這深刻的批判了那些只為一己私欲不顧群眾的自私的人，而今社會，人情淡漠，很難再看到想白求恩同志那樣偉大的毫不利己專門利人的人，我們不求毫不利己，但求不要毫不利人。互幫互助是中華民族的傳統(tǒng)美德，她不該喪失。我們要堅(jiān)持這些好的東西，想白求恩同志一樣，做一個有利于人民的人。

他是一名來自加拿大的醫(yī)生，一名共產(chǎn)黨員，一心一意的為了中國人民，相信他這樣做除了作為一名黨員的自知和作為醫(yī)生的職業(yè)道德，更多的也是源于他自身的、人性的善良。他在手術(shù)臺旁，心無旁騖，只想著把傷員救活。他無時無刻的堅(jiān)定自己心中的信念：我是一名八路軍戰(zhàn)士，不是中國的客人，我應(yīng)該像所有中國人一樣，全心全意地為中國奮斗，為人民付出己所有的力量！諾爾曼·白求恩，這是一個響亮的、令人敬佩的名字。

他正是毛澤東同志要求所有黨員學(xué)習(xí)并努力成為的“高尚的、純粹的，脫離低級趣味的，有益于人民的人”，他的偉大精神被每一個黨員、非黨員贊揚(yáng)和歌頌，值得每一個人學(xué)習(xí)。“他對工作的極端負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱。”為了救死扶傷，他宵食旰衣，付出已的全部精力。他殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。白求恩同志是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有正確政治信仰的偉大戰(zhàn)士。

白求恩同志由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時受感染，一九三九年十一月十二日在河北省唐縣逝世。河北省唐縣，這是白求恩同志身軀在中國的最后一站，但這絕不是他偉大的國際共產(chǎn)主義精神的最后一站，他的精神被所有人贊頌，高歌。他的精神被不斷的復(fù)制、學(xué)習(xí)。

白求恩同志的精神無疑是偉大的，他本人也無疑是偉大的，讓我們一起向白求恩同志學(xué)習(xí)，爭做革命和黨的優(yōu)秀接班人。

第四篇：白求恩讀后感

心中的白求恩

白求恩，這個名字對于我們中國人實(shí)在是太過熟悉了，對于他的事跡，尤其是他為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)出一生的這種犧牲精神，更是讓身為共產(chǎn)黨員我記憶猶新。再重新閱讀了毛澤東主席的老三篇以及劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)》后，讓我對于白求恩同志又有了更加深刻的理解。

白求恩即諾爾曼·白求恩（一八九○——一九三九），加拿大共產(chǎn)黨黨員，著名的醫(yī)生。一九三六年德意法西斯侵犯西班牙時，他曾經(jīng)親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務(wù)。一九三七年中國的抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他率領(lǐng)加拿大美國醫(yī)療隊(duì)，于一九三八年初來中國，三月底到達(dá)延安，不久赴晉察冀邊區(qū)，在那里工作了一年多。由于在一次為傷員施行急救手術(shù)時受感染，一九三九年十一月十二日在河北省唐縣逝世，享年49歲。作為一名加拿大人，他對西班牙，對中國做出如此無私而偉大的奉獻(xiàn)實(shí)在是彌足珍貴的，因?yàn)樗姆瞰I(xiàn)并不是出于愛國精神，而是他能夠拋開國籍的限制，一心為無產(chǎn)階級的解放斗爭不懈努力著，這種動力實(shí)在是高尚的。

以前在學(xué)習(xí)關(guān)于白求恩的課文的時候，只是很敬佩他的無私奉獻(xiàn)精神，并沒有去思考過他能夠這樣做所需要的信念。但是現(xiàn)在，我已經(jīng)加入了中國共產(chǎn)黨，再回顧白求恩同志的一生，真真又有了另一番感受，不僅僅是感動感激，更有一種新的覺悟：身為一名黨員，全心全意為人民服務(wù)是畢生的使命，但僅僅做到這一點(diǎn)還不夠，更重要的是要堅(jiān)定為無產(chǎn)階級奮斗終生的信念。

毛主席在他的《紀(jì)念白求恩》中這樣說道：。“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”“一個人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”我覺得，毛主席的這番評價實(shí)在是簡潔而精準(zhǔn)，白求恩同志是一名真正的共產(chǎn)黨人，他甘愿在戰(zhàn)火紛飛中槍林彈雨中拯救一個又一個不屬于自己國家的人民，甘愿在惡劣的醫(yī)療條件下為救他人獻(xiàn)出自己的生命，這才是真正的共產(chǎn)黨員的精神。

再結(jié)合劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)后，我更加覺得白求恩同志實(shí)在是我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的典范。白求恩同志說過：“我們來中國，不僅是為了你們，也是為了我們??我決心和中國同志并肩戰(zhàn)斗，直到抗戰(zhàn)最后勝利。我們努力奮斗的共產(chǎn)主義，是不分民族也沒有國界的。”能擁有這樣寬廣的心胸，心懷大志的同志如今卻是寥寥可數(shù)，很多人現(xiàn)在都只想著自己的富裕發(fā)達(dá)，生活安逸，別人怎樣都不關(guān)己事，實(shí)在可悲，這是與人類社會發(fā)展相反的人類道德的退化呀！作為共產(chǎn)黨員，我們首先要從自身做起，擔(dān)負(fù)起拯救社會道德的重任，讓白求恩精神重新回到我們心中，成為我們的財(cái)富。

作為一名生活在改革開放幸福年代的在校大學(xué)生，我想我們很少會有學(xué)習(xí)白求恩同志的救死扶傷的英勇事跡，但是只要我們愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)而付出，那么一定能夠找到屬于我們發(fā)光發(fā)熱的領(lǐng)域。我們每一位黨員如果都能在各自的工作崗位上發(fā)揮白求恩精神，那么我相信我們的社會風(fēng)氣一定會有很大的改善。

白求恩精神并不應(yīng)當(dāng)局限地定義為革命年代的時代精神，它應(yīng)該是不僅刻印在每個共產(chǎn)黨員心里，更是每一個有共產(chǎn)主義信仰的人心中的鮮明特征。白求恩同志，作為一名醫(yī)者，他在革命年代拯救了我們中國無數(shù)的同胞，作為一名共產(chǎn)黨員，他更是拯救了無數(shù)共產(chǎn)主義者的心靈。雖然他已經(jīng)犧牲了，不能再繼續(xù)他

身為醫(yī)生的使命了，但是我相信，他的無私為人的高尚品質(zhì)，一定還在持續(xù)挽救著人們的信念！

第五篇：白求恩讀后感

讀了《白求恩》這本書，我被白求恩大夫這種國際獻(xiàn)身主義精神所深深地震撼了，白求恩讀后感。

白求恩大夫出生在加拿大安大略省北部的一個小城--格雷文赫斯特。他從小就立志成為像祖父那樣的醫(yī)生。經(jīng)過了好幾十年，終于，白求恩成為了頗負(fù)盛名的醫(yī)生。

為了幫助在抗日戰(zhàn)爭時受傷的戰(zhàn)士們，1938年白求恩大夫從加拿大出發(fā)，到達(dá)延安。到達(dá)延安工作后不久，又轉(zhuǎn)赴晉察冀工作。

在極為艱苦的條件下，他不顧個人安危，滿懷熱枕地為中國的抗日軍民服務(wù)，他既救治了成千上萬的戰(zhàn)士，又培養(yǎng)了大批醫(yī)務(wù)人員，為中國人民抗日戰(zhàn)爭打下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。最后白求恩大夫因在一次搶救中感染而中毒，1939年11月12日在河北唐縣壯烈犧牲。

白求恩大夫雖然是加拿大人，卻奔赴中國救治傷員，他無私奉獻(xiàn)的國際獻(xiàn)身主義精神使我大為震驚。

他在前線連續(xù)工作了三天三夜，雙眼布滿了血絲，而他卻不知疲倦；當(dāng)王醫(yī)生想代替白求恩大夫，讓白求恩大夫去休息時，白求恩大夫堅(jiān)定地說：“沒關(guān)系，我還堅(jiān)持得住，讀后感《白求恩讀后感》。”隨即又給傷員動起手術(shù)來。這個地方我印象最深刻，當(dāng)我讀到這里時，我禁不住熱淚盈眶。

白求恩大夫可敬又可佩的加拿大共產(chǎn)黨戰(zhàn)士，您在我心中豎立的高大形象勝似泰山。白求恩大夫，您用一生的時間挽回了無數(shù)條生命，您卻因?yàn)榫戎蝹麊T，而失去了寶貴的生命。

白求恩大夫您身中劇毒還要為救治傷員操勞，而我們現(xiàn)在身體健康，更要以你為榜樣，碰到挫折不能半途而廢，要勇敢面對。

在今天這么優(yōu)越的社會條件下，我們過著幸福美好的生活，我們從小要打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)好每一學(xué)科，長大為報效偉大的祖國而貢獻(xiàn)一生的力量！