第一篇：學(xué)習(xí)白求恩精神

學(xué)習(xí)白求恩精神，做人民滿意教師

唐縣都亭鄉(xiāng)中學(xué) 李楠

歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質(zhì)歷久彌新，也總有一些人永遠(yuǎn)被人們銘記。“醫(yī)者父母心”，諾爾曼〃白求恩同志的實(shí)際行動(dòng)很好的印證了這句話，他曾被毛澤東同志評(píng)價(jià)為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

作為人民教師，當(dāng)以白求恩同志為楷模，學(xué)習(xí)白求恩精神，恪守教書(shū)育人的原則，爭(zhēng)做人民滿意的教師。

首先，學(xué)習(xí)白求恩同志這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

大言希聲，大象無(wú)形，只為心中那個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的信念，白求恩同志放棄舒適的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到極其艱苦的晉察冀抗日前線。對(duì)于凡是需要救助的人，他都以深厚的感情和負(fù)責(zé)的態(tài)度，傾其所有，盡其所能的給予幫助，白求恩一生恪守這樣的信念“毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，生命不息奮斗不止”。作為人民教師要學(xué)習(xí)這種精神。

人們常說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。又把教師比成“紅燭”、“春蠶”、“鋪路石”，這都表現(xiàn)了教師這一職業(yè)的無(wú)私與偉大，表達(dá)出教師對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)的愛(ài)，表達(dá)了人們對(duì)教師至高無(wú)上的評(píng)價(jià)，這是愛(ài)的共鳴，是師生間心與心的呼應(yīng)。老師只有發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)學(xué)生，才能傾盡全力地教育好學(xué)生，也才能極大限度地使教育發(fā)揮作用，尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、鼓勵(lì)學(xué)生，才能讓學(xué)生充滿自信，樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地生活、學(xué)習(xí)，他們的個(gè)性才能得以張揚(yáng)，智能得到全面的發(fā)展；同時(shí)，老師也會(huì)受到學(xué)生的愛(ài)戴，贏得學(xué)生的歡迎、尊重、信任與理解。在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。可見(jiàn)，愛(ài)心是建立良好的師德的前提。

其次，學(xué)習(xí)白求恩同志這種精益求精，不斷進(jìn)取的職業(yè)精神。白求恩同志以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。正是這種不斷的學(xué)習(xí)，追求，實(shí)踐，才使得他擁有了高超的醫(yī)術(shù)，得以救死扶傷。作為人民教師更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種職業(yè)精神，不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，提升能力，更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作。

教師的職責(zé)是培養(yǎng)具有理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個(gè)好的教師應(yīng)能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時(shí)刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實(shí)現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠(chéng)上。忠誠(chéng)是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無(wú)論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì)自動(dòng)、自主、自覺(jué)地意識(shí)到自己職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，都會(huì)安于平凡，淡泊名利，不求聞達(dá)，始終堅(jiān)持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺(tái)，盡職盡責(zé)，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。

敬業(yè)精神表現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)素質(zhì)上，作為人民教師不僅要精通自己所教的學(xué)科，具有扎實(shí)而淵博的知識(shí)，還應(yīng)該博學(xué)多才，具備教育科學(xué)的理論修養(yǎng)。“只有教師的知識(shí)面比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的多，他才能成為教學(xué)過(guò)程中的精工巧匠”。對(duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，不僅要熟悉所教教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識(shí)體系，還要加強(qiáng)進(jìn)修和不斷學(xué)習(xí)，跟蹤學(xué)科的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，了解新觀點(diǎn)，掌握新信息和新技能，不斷更新知識(shí)，站在學(xué)科前沿，實(shí)現(xiàn)教師由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)化。科學(xué)的教學(xué)需要科學(xué)的理論指導(dǎo)，教師要較好地實(shí)施素質(zhì)教育，就必須要掌握好教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法的理論基礎(chǔ)知識(shí)，教師不僅要懂得教什么，還要知道怎么教，以及為什么這么教，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，會(huì)取得事半功倍的效果。

敬業(yè)精神也表現(xiàn)在教師的恒心上。對(duì)于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”的底蘊(yùn)。

再次，學(xué)習(xí)白求恩同志那種不畏艱險(xiǎn)的創(chuàng)新精神。白求恩同志有一種很強(qiáng)的不畏艱險(xiǎn)的創(chuàng)新精神。他發(fā)明了一種新型的使用起來(lái)更加方便的肋骨剪，這種肋骨剪被一直使用到現(xiàn)在。除此之外，他還發(fā)明了流動(dòng)血庫(kù)和戰(zhàn)地輸血技術(shù)，研制出許多獨(dú)具特色的醫(yī)療器械，等等。創(chuàng)新才會(huì)有突破。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為人民教師也應(yīng)具備創(chuàng)新精神，在各種問(wèn)題面前，尋找和探索新的解決途徑，做好學(xué)生工作。

教師要改革教學(xué)的傳統(tǒng)觀念。以傳授知識(shí)為主還是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為主是傳統(tǒng)教學(xué)觀與現(xiàn)代教學(xué)觀的根本區(qū)別之一。傳統(tǒng)教學(xué)觀認(rèn)為，對(duì)知識(shí)記得越牢固越好，并把知識(shí)作為一成不變的絕對(duì)真理來(lái)掌握，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有積極性，其創(chuàng)造性、創(chuàng)新能力得不到重視和培養(yǎng)，長(zhǎng)期下去就會(huì)受到壓抑和扼殺。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)創(chuàng)新人才的要求，教師就必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)觀念樹(shù)立現(xiàn)代的教學(xué)觀，著眼于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，通過(guò)教學(xué)把學(xué)生身上蘊(yùn)涵的創(chuàng)造潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)。

教師要用探索、研究式的教學(xué)方法。在教學(xué)工作中教師正確而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用探索、研究、發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力都具有積極的意義。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才創(chuàng)造性的要注，教師在教學(xué)工作中既要注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)他們的疑問(wèn)；又要引導(dǎo)好學(xué)生的思維過(guò)程，鼓勵(lì)他們大膽地提問(wèn)，富有創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。最后，作為一名教師，應(yīng)該向白求恩大夫?qū)W習(xí)，對(duì)自己的工作高度負(fù)責(zé)。

教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，作為一名教師，必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，根據(jù)人的認(rèn)知規(guī)律來(lái)進(jìn)行教育。做到既教書(shū)，又育人。身教重于言教。要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。要多深入到學(xué)生中去，了解學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，做學(xué)生的知心朋友。只有當(dāng)你真正走進(jìn)了學(xué)生的心里，你才會(huì)深受學(xué)生的喜歡。只有當(dāng)學(xué)生真正喜歡你，你的教育教學(xué)才會(huì)發(fā)揮真正的效率。

作為一名教師就是要做好自己的本職工作，在自己的工作崗位上發(fā)揮自己的聰明才智，以自己的人格魅力去影響自己的學(xué)生，去感染自己的學(xué)生。學(xué)生思維活躍，我們一個(gè)教師不可能去影響整整一代人，但至少可以影響你身邊的人，如果我們每一個(gè)教師都能以自己的人格魅力去影響我們的學(xué)生，那么我們就能以自己的行動(dòng)讓我們的學(xué)生都愛(ài)讀書(shū)，守紀(jì)律，講文明，成為有理想，有知識(shí)、有技能、有創(chuàng)新意識(shí)和能力的社會(huì)所急需的人才。

第二篇：學(xué)習(xí)白求恩精神

“學(xué)習(xí)白求恩精神、愛(ài)崗敬業(yè)”教師基本功大賽名單

魏巍，男，川里中學(xué)七（2）班班主任，語(yǔ)文教師，參加教師基本功大賽；

邢敬芳，女，川里中學(xué)七（3）班班主任，數(shù)學(xué)教師，參加演講比賽。

附：魏巍老師板書(shū)照片一張；

邢敬芳老師演講稿；

川里中學(xué)“學(xué)習(xí)白求恩”心得體會(huì)2份

第三篇：學(xué)習(xí)白求恩精神

學(xué)習(xí)白求恩精神，塑良好師德形象

唐縣羊角鄉(xiāng)上葦中學(xué) 張苗茹

2011年11月12日是偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩同志逝世72周年的日子。今天 重讀白求恩的事跡，依然讓人感慨萬(wàn)端；重讀《紀(jì)念白求恩》，依然感到心潮澎湃。白求恩同志于1938年初不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)、來(lái)到唐縣，他不顧個(gè)人安危，和中國(guó)人民并肩作戰(zhàn)，為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了突出貢獻(xiàn)。他的事跡在中國(guó)尤其在唐縣更廣為傳誦，家喻戶(hù)曉。白求恩對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志、對(duì)人民極端的熱忱，從而贏得了根據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛(ài)戴。作為一名新時(shí)期的中學(xué)教師，學(xué)習(xí)白求恩精神是很必要的。因?yàn)槲覀兗缲?fù)著提高國(guó)民素質(zhì)，特別是青少年一代文明程度的直接重任。只有良好的師德才能鑄就學(xué)生健康心靈。因此作為21世紀(jì)的教師，只有最大限度地提高自己為人師表的水平、樹(shù)立良好的師德形象，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。那么，怎樣樹(shù)立良好的師德形象呢？我認(rèn)為每一個(gè)教育工作者都應(yīng)具有愛(ài)心、淵博的知識(shí)和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。

一、愛(ài)心是建立良好的師德的前提

人們常說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)”。把教師比成“紅燭”、“春蠶”、“鋪路石”，這都表現(xiàn)了教師這一職業(yè)的無(wú)私與偉大，表達(dá)出教師對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)的愛(ài)，表達(dá)了人們對(duì)教師至高無(wú)上的評(píng)價(jià)，這是愛(ài)的共鳴，是師生間心與心的呼應(yīng)。只有發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)學(xué)生的老師，才能傾盡全力地教育好學(xué)生，也才能極大限度地使教育發(fā)揮作用，只有關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容和鼓勵(lì)學(xué)生，才能老師讓學(xué)生充滿自信，樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地生活和學(xué)習(xí)，他們的個(gè)性才能得以張揚(yáng)，智力才能得到全面的發(fā)展；同時(shí)，老師也會(huì)受到學(xué)生的愛(ài)戴，贏得學(xué)生的歡迎、尊重、信任與理解。在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)——這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。可見(jiàn)，愛(ài)心是建立良好的師德的前提。

二、博學(xué)是塑造良好的師德關(guān)鍵

加里寧說(shuō)：“教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。”在知識(shí)的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔，甘愿奉獻(xiàn)到永遠(yuǎn)。但一味地講求奉獻(xiàn)是不夠的，教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學(xué)生，也影響學(xué)生對(duì)他的看法。一個(gè)良好師德的教師會(huì)在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)使課堂氣氛更好活躍，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，一個(gè)具有良好師德的教師，會(huì)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育、自我學(xué)習(xí)，使自己的專(zhuān)業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)闊視野，拓展思路，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣才能博得學(xué)生的尊重與熱愛(ài)，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能，以滿足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，以促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展。只有這樣，才能滿足現(xiàn)代社會(huì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。這就要求教師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新自己、完善自己。

三、敬業(yè)是塑造良好的師德核心

教師的職責(zé)是培養(yǎng)具有理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個(gè)好的教師應(yīng)能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時(shí)刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實(shí)現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠(chéng)上。忠誠(chéng)是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無(wú)論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì)自動(dòng)、自主、自覺(jué)地意識(shí)到自己職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，都會(huì)安于平凡，淡泊名利，不求聞達(dá)，始終堅(jiān)持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺(tái)，盡職盡責(zé)，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。

敬業(yè)精神也表現(xiàn)在教師的恒心上。對(duì)于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”的底蘊(yùn)。

教師走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，做人民滿意的中學(xué)教師。

第四篇：關(guān)于白求恩精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本

跟隨著白求恩的足跡，似乎也把自已置身于那個(gè)年代，真真切切的體會(huì)白求恩是怎樣一個(gè)人，怎樣一種精神。下面是由寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)網(wǎng)小編為大家整理的“關(guān)于白求恩精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于白求恩精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本【一】

一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”學(xué)習(xí)白求恩精神，做一個(gè)有益于人民的人，就是要學(xué)習(xí)白求恩那種毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人，對(duì)技術(shù)精益求精，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的精神，并結(jié)合自身實(shí)際情況，不斷加深理解，從本職工作做起，從身邊的小事做起，自覺(jué)在行動(dòng)中去踐行。

作為一名共產(chǎn)黨員要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念；要牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)；正確對(duì)待名利地位，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，始終把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人；加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)。

作為一名幼兒教師，知識(shí)是有限的，崗位是全新的，講課技巧要學(xué)習(xí)的，這陌生的一切要求自己對(duì)工作必須精益求精。白求恩同志就是值得學(xué)習(xí)的典型楷模。對(duì)待工作要精益求精，要認(rèn)真的學(xué)習(xí)教材，備好教案，講課要使學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)，不要使學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味，照本宣科，興趣蕭然。課余還要學(xué)習(xí)新知識(shí)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，鉆研專(zhuān)業(yè)，努力發(fā)表科研論文，提升科研水平。

對(duì)待學(xué)生，要以學(xué)生為本，激勵(lì)學(xué)生以成才為志，建立和諧的師生關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做好自己的學(xué)業(yè)，了解祖國(guó)的歷史，了解祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的需要，從現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和今后的工作實(shí)踐中提高、充實(shí)自己，為祖國(guó)日后的發(fā)展壯大積累資本。

通過(guò)學(xué)習(xí)白求恩精神，被他偉大的精神激勵(lì)了，對(duì)共產(chǎn)黨人提出了最高的要求，首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍且鲆粋€(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人；還是做一個(gè)對(duì)人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人。其次文章告訴我們對(duì)工作要精益求精，果斷反對(duì)那種馬馬虎虎，推委扯皮的不良作風(fēng)。捫心自問(wèn)：如果是我，當(dāng)時(shí)那個(gè)年代會(huì)怎樣選擇?現(xiàn)在，面對(duì)自己的本職工作，自己做好了嗎?是否把保障工作質(zhì)量的各項(xiàng)規(guī)章制度落實(shí)到工作中了?

同仁們，讓我們充分發(fā)揚(yáng)白求恩精神，積極進(jìn)取，勇于奉獻(xiàn)。努力吧，向白求恩學(xué)習(xí)。

關(guān)于白求恩精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本【二】

白求恩以4694484張投票名列十大國(guó)際友人之首，并不偶然，在這幾代中國(guó)人的集體記憶里，白求恩也許是最知名的國(guó)際友人了。白求恩聲名雀起，被幾代人念念不忘，一個(gè)原因應(yīng)該與毛澤東那篇著名的文章《紀(jì)念白求恩》有關(guān)。當(dāng)然，這只是原因之一，白求恩被人記憶，被毛澤東專(zhuān)門(mén)撰文紀(jì)念，與其卓越的獻(xiàn)身精神和跨越國(guó)籍的國(guó)際主義精神等等息息相關(guān)。

驀然回首間，白求恩辭世已經(jīng)整整70年了，重讀白求恩的事跡，依然讓人感慨萬(wàn)端；重讀《紀(jì)念白求恩》，依然感到心潮澎湃。不妨再提一提白求恩的一些事跡：他于1938年初不遠(yuǎn)萬(wàn)里，突破重重阻撓，來(lái)到x。同年4月，白求恩東渡黃河，前往晉察冀邊區(qū)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境中搶救了成千上萬(wàn)的傷病員，培養(yǎng)了大批的革命醫(yī)療戰(zhàn)士，為中國(guó)人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)；同時(shí)，他還幫助八路軍醫(yī)護(hù)人員提高醫(yī)療水平，為部隊(duì)培養(yǎng)了一批合格的醫(yī)護(hù)工作者；白求恩對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱，從而贏得了根據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛(ài)戴。

寥寥幾句話無(wú)法全部呈現(xiàn)白求恩的事跡，更無(wú)法涵蓋在當(dāng)時(shí)極端艱苦環(huán)境下白求恩的所作所為和所言所具有的極大價(jià)值。毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中寫(xiě)道：一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。這種評(píng)價(jià)毫不夸張。

歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質(zhì)歷久彌新，也總有一種情懷不曾老去。今天，我們需要重新學(xué)習(xí)白求恩精神。

學(xué)習(xí)白求恩，首先學(xué)習(xí)他的職業(yè)素養(yǎng)——“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。”學(xué)習(xí)白求恩，還要學(xué)習(xí)他的職業(yè)精神——“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。”學(xué)習(xí)白求恩，更要學(xué)習(xí)他那超越職業(yè)的精神——“晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。”

今天，我們重提白求恩，重提白求恩精神，是因?yàn)閰⒄宅F(xiàn)實(shí)，我們太需要白求恩這樣的醫(yī)生。醫(yī)德是一個(gè)讓人感到備加沉重的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不少醫(yī)生見(jiàn)利忘義，且不說(shuō)職業(yè)素養(yǎng)讓人不敢恭維，職業(yè)道德更是不斷沉淪，更遑論“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。”

觀諸周遭，毛澤東所批評(píng)的這類(lèi)人還大量存在——對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心。

尤其讓人憂心的是，白求恩所代表的那種高尚精神似乎在離我們不斷遠(yuǎn)去。教師、醫(yī)生這類(lèi)本應(yīng)具有高尚精神的職業(yè)，經(jīng)常給我們帶來(lái)失望，公權(quán)領(lǐng)域的貪腐現(xiàn)象也不時(shí)曝光。所有這些，使我們重讀白求恩時(shí)，不免喟嘆不已。

毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中說(shuō)，“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”今天，比照一下，有多少人還能做到這些?退而求其次，又有多少人能做到保持基本的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神?重讀白求恩，我們看到了白求恩的“大”，看到了現(xiàn)實(shí)中一些人的“小”。白求恩精神不能過(guò)時(shí)，不能流失，重讀白求恩，為得就是重塑一種偉大的精神。

關(guān)于白求恩精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本【三】

近日，在梁書(shū)記的帶領(lǐng)下，我們?nèi)剖议_(kāi)展了以“思想大解放，作風(fēng)大轉(zhuǎn)變”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，把解放思想討論，轉(zhuǎn)變作風(fēng)行動(dòng)與尋找差距，解決問(wèn)題相結(jié)合，以“十問(wèn)”，“四弘揚(yáng)”，“四解決”為討論學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，已達(dá)到統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，激發(fā)工作熱情，增強(qiáng)我們職工的緊迫感，使命感，引領(lǐng)思想大解放，推動(dòng)作風(fēng)大轉(zhuǎn)變，謀求醫(yī)院新發(fā)展。通過(guò)認(rèn)真地學(xué)習(xí)毛澤東同志的《紀(jì)念白求恩》文章，對(duì)白求恩精神有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

在中國(guó)，白求恩是個(gè)家喻戶(hù)曉的人物。毛澤東同志在其名篇《紀(jì)念白求恩》中，曾對(duì)這位無(wú)私援助中國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)的偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士給予了高度的評(píng)價(jià)。那篇文章深入人心，梁書(shū)記說(shuō)他們以前甚至可以把它全文背誦。那么作為現(xiàn)在的我們不是更應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記白求恩大夫的高尚品格嗎?

白求恩大夫是一位崇高的醫(yī)生，他對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)技術(shù)精益求精，一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這種共產(chǎn)主義的精神，是值得每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的。毛澤東同志在文章指出:“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”毛澤東同志深刻分析、高度概括和評(píng)價(jià)了白求恩醫(yī)生的精神品質(zhì)，號(hào)召全黨以白求恩同志為榜樣，學(xué)習(xí)他的國(guó)際主義精神、共產(chǎn)主義精神；學(xué)習(xí)他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)、對(duì)人民滿腔熱忱、對(duì)技術(shù)精益求精的精神；學(xué)習(xí)他毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神；學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。

通過(guò)學(xué)習(xí)白求恩精神，我又一次被震撼了，被他偉大的精神激勵(lì)了，熱血沸騰。捫心自問(wèn):如果是我，當(dāng)時(shí)那個(gè)年代會(huì)怎樣選擇?現(xiàn)在，面對(duì)自己的本職工作，自己做好了嗎?是否把病人視為親人或比親人更親?是否把保障工作質(zhì)量的各項(xiàng)規(guī)章制度落實(shí)到工作中了?

剖析一下自己，在日常工作中我能夠嚴(yán)格要求自己，遵守醫(yī)院各項(xiàng)規(guī)章制度，努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，敬業(yè)愛(ài)崗，對(duì)病人態(tài)度和藹，主動(dòng)熱情。但是，只做到這些還不夠，離病人的要求還相差甚遠(yuǎn)。如何能夠讓病人來(lái)到醫(yī)院以后沒(méi)有恐懼感，得到熱情的幫助和照顧；如何讓病人得到盡快的治療，早些解除病痛，早日康復(fù)；如何讓病人的醫(yī)療費(fèi)用降到最低?這都是每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)該思考的問(wèn)題，并要在自己的工作環(huán)節(jié)努力做到。另外，現(xiàn)在大家都在抱怨醫(yī)患關(guān)系緊張，工作難做，那么，我們?cè)鯓訌淖约鹤銎穑瑥默F(xiàn)在做起，盡自己所能來(lái)改變這個(gè)狀態(tài)呢?我們學(xué)習(xí)白求恩爭(zhēng)分奪秒、救死扶傷的敬業(yè)精神。病情就是命令，病人就是親人，為病人生命安全和身體健康而及時(shí)提供最專(zhuān)業(yè)、最安全、最放心的醫(yī)療服務(wù)。學(xué)習(xí)白求恩全心全意、情系病人的崇高醫(yī)德。以病人為中心，尊重病人，關(guān)愛(ài)病人，想病人所想，急病人所急，努力提高服務(wù)質(zhì)量。學(xué)習(xí)白求恩默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操。牢記職責(zé)，堅(jiān)守崗位，任勞任怨，以消除疾病痛苦為己任，真心真意為每一位病人服務(wù)。

聯(lián)系實(shí)際工作，我首先應(yīng)該做好如下工作:

一、日常工作不松懈，做好迎評(píng)準(zhǔn)備工作。

二、嚴(yán)格遵守各項(xiàng)技術(shù)操作規(guī)程，保證藥品供給及質(zhì)量。

三、在發(fā)藥過(guò)程中遇到處方問(wèn)題及收費(fèi)問(wèn)題，主動(dòng)找病人溝通，耐心、細(xì)致地解釋?zhuān)绻_實(shí)無(wú)法說(shuō)清楚的，陪病人一同去找醫(yī)生或收費(fèi)處，做到讓病人滿意。

四、每天交接班要清晰明了，做好記錄。保持二十四小時(shí)開(kāi)機(jī)，有問(wèn)題隨叫隨到，工作在第一線，在危難時(shí)不避艱險(xiǎn)，迎難而上。

關(guān)于白求恩精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本【四】

6月26日，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一遍毛澤東同志的《紀(jì)念白求恩》文章，對(duì)白求恩精神有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

白求恩大夫是一位崇高的醫(yī)生，他對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)技術(shù)精益求精，一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這種共產(chǎn)主義的精神，是值得每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的。毛澤東同志在文章指出:“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”毛澤東同志深刻分析、高度概括和評(píng)價(jià)了白求恩醫(yī)生的精神品質(zhì)，號(hào)召全黨以白求恩同志為榜樣，學(xué)習(xí)他的國(guó)際主義精神、共產(chǎn)主義精神；學(xué)習(xí)他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)、對(duì)人民滿腔熱忱、對(duì)技術(shù)精益求精的精神；學(xué)習(xí)他毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神；學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。

我認(rèn)為，作為一名共產(chǎn)黨員，一名從事職業(yè)技能鑒定的管理者，必須對(duì)工作有強(qiáng)烈責(zé)任感和事業(yè)心。鑒定所是學(xué)校、工業(yè)中心對(duì)外的一個(gè)窗口，工作質(zhì)量的高低，直接影響到學(xué)校的聲譽(yù)。鑒定所的工作具有開(kāi)拓性、嚴(yán)肅性、廣泛性和必須犧牲休息時(shí)間等特點(diǎn)，管理者只有本著高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，才能樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)；才能扎實(shí)地作好日常的各項(xiàng)工作，使鑒定工作保質(zhì)保量；才能做到鑒定工作公平、公正，科學(xué)規(guī)范，對(duì)考生服務(wù)熱情周到；才能更好地做到“面向職教、服務(wù)職教、引領(lǐng)職教”；才能為我校的教學(xué)評(píng)估工作作出積極的貢獻(xiàn)。

作為一名黨員教師，應(yīng)該向白求恩大夫?qū)W習(xí)，對(duì)自己的工作高度負(fù)責(zé)。目前，大學(xué)生就業(yè)壓力越來(lái)越大，如何提高大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能及就業(yè)能力，是放在我們每一個(gè)教育工作者面前的大事，是值得我們?nèi)パ芯康恼n題。要努力學(xué)習(xí)教育、教學(xué)的理論知識(shí)，學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和專(zhuān)業(yè)技能。使自己的知識(shí)理論符合新課程改革的要求，能跟上飛速發(fā)展的教育教學(xué)形勢(shì)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)服務(wù)于教育，服務(wù)于我們的學(xué)生，加速提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，作為一名黨員教師，必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，根據(jù)人的認(rèn)知規(guī)律來(lái)進(jìn)行教育。做到既教書(shū)，又育人。身教重于言教。要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。要多深入到學(xué)生中去，了解學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，做學(xué)生的知心朋友。只有當(dāng)你真正走進(jìn)了學(xué)生的心里，你才會(huì)深受學(xué)生的喜歡。只有當(dāng)學(xué)生真正喜歡你，你的教育教學(xué)才會(huì)發(fā)揮真正的效率。

作為一名黨員教師就是要做好自己的本職工作，在自己的工作崗位上發(fā)揮自己的聰明才智，以自己的人格魅力去影響自己的學(xué)生，去感染自己的學(xué)生。大學(xué)生思維活躍，我們一個(gè)教師不可能去影響整整一代人，但至少可以影響你身邊的人，如果我們每一個(gè)教師都能以自己的人格魅力去影響我們的學(xué)生，那么我們就能以自己的行動(dòng)讓我們的學(xué)生都愛(ài)讀書(shū)，守紀(jì)律，講文明，成為有理想，有知識(shí)、有技能、有創(chuàng)新意識(shí)和能力的社會(huì)所急需的人才。

關(guān)于白求恩精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)范本【五】

一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”學(xué)習(xí)白求恩精神，做一個(gè)有益于人民的人，就是要學(xué)習(xí)白求恩那種毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人，對(duì)技術(shù)精益求精，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的精神，并結(jié)合自身實(shí)際情況，不斷加深理解，從本職工作做起，從身邊的小事做起，自覺(jué)在行動(dòng)中去踐行。

作為一名共產(chǎn)黨員要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念；要牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)；正確對(duì)待名利地位，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，始終把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人；加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)。

作為一名幼兒教師，知識(shí)是有限的，崗位是全新的，講課技巧要學(xué)習(xí)的，這陌生的一切要求自己對(duì)工作必須精益求精。白求恩同志就是值得學(xué)習(xí)的典型楷模。對(duì)待工作要精益求精，要認(rèn)真的學(xué)習(xí)教材，備好教案，講課要使學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)，不要使學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味，照本宣科，興趣蕭然。課余還要學(xué)習(xí)新知識(shí)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，鉆研專(zhuān)業(yè)，努力發(fā)表科研論文，提升科研水平。

對(duì)待學(xué)生，要以學(xué)生為本，激勵(lì)學(xué)生以成才為志，建立和諧的師生關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做好自己的學(xué)業(yè)，了解祖國(guó)的歷史，了解祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的需要，從現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和今后的工作實(shí)踐中提高、充實(shí)自己，為祖國(guó)日后的發(fā)展壯大積累資本。

通過(guò)學(xué)習(xí)白求恩精神，被他偉大的精神激勵(lì)了，對(duì)共產(chǎn)黨人提出了最高的要求，首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍且鲆粋€(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的`人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人；還是做一個(gè)對(duì)人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人。其次文章告訴我們對(duì)工作要精益求精，果斷反對(duì)那種馬馬虎虎，推委扯皮的不良作風(fēng)。捫心自問(wèn)：如果是我，當(dāng)時(shí)那個(gè)年代會(huì)怎樣選擇?現(xiàn)在，面對(duì)自己的本職工作，自己做好了嗎?是否把保障工作質(zhì)量的各項(xiàng)規(guī)章制度落實(shí)到工作中了?

同仁們，讓我們充分發(fā)揚(yáng)白求恩精神，積極進(jìn)取，勇于奉獻(xiàn)。努力吧，向白求恩學(xué)習(xí)。

第五篇：學(xué)習(xí)白求恩精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)白求恩精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)白求恩精神、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要著重從四個(gè)方面加以努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性；二是要牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的人生觀，增強(qiáng)公仆意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，干一行愛(ài)一行，勤政為民，為人民謀利益；三是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，把黨和人民的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人；四是要樹(shù)立正確的世界觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為黨和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的征途上，涌現(xiàn)出了華益慰等一大批新時(shí)期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續(xù)，看到了白求恩精神的發(fā)楊光大。但隨著改革開(kāi)放的深入，也有一些人經(jīng)不住考驗(yàn)，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位，淡漠了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，成了拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的俘虜，成了時(shí)代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經(jīng)死了；有些人死了，卻仍然活著。”

縱然蒼天會(huì)老、山河會(huì)變，有一種精神卻如同金子，雖久歷風(fēng)雨依然閃閃發(fā)光，這便是毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神。讀著毛澤東《紀(jì)

念白求恩》（建國(guó)后編入《毛澤東選集》第二卷時(shí)，題目改為《紀(jì)

念白求恩》）我不禁想起了一個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)幾代人的名字——白求

恩。

白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里

地率醫(yī)療隊(duì)于1938年初來(lái)到中國(guó)抗日前線，以其毫不利已專(zhuān)門(mén)利人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國(guó)人民服務(wù)，支

持中國(guó)人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于

1939年12月發(fā)表了《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩。

白求恩的精神就是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神、忘我的犧牲精神、無(wú)畏的拼搏精

神。他對(duì)人民充滿深厚的愛(ài)，對(duì)工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神

是我們的寶貴財(cái)富，它曾激勵(lì)一代人無(wú)私無(wú)畏地投身艱苦桌絕的革命

斗爭(zhēng)，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀(jì)的今天，白求恩的精神仍是

鼓舞我們敬業(yè)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神力量。

學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時(shí)期的楷模，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，作為一名醫(yī)科大學(xué)的學(xué)生，自己認(rèn)為要著重從四個(gè)方面加以

努力：一是要堅(jiān)持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主

義理論武裝自己，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)持建設(shè)有中

國(guó)特色的社會(huì)主義道路，保持政治上的堅(jiān)定性；二是要牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的人生觀，全心全意為人民服務(wù)，學(xué)一行鉆一行，干一行愛(ài)

一行；三是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待名利地位，正確處理學(xué)校、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，把學(xué)校和同學(xué)的利益放在第一位，廉潔奉

公，秉公辦事，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人；四是要樹(shù)立正確的世界觀，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為集體和同學(xué)的利益無(wú)私奉獻(xiàn)，奮力拚搏，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

我們今天學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》，就是要學(xué)習(xí)白求恩同志那種毫不利已，專(zhuān)門(mén)利人的精神，牢固樹(shù)立病人利益高于一切的思想，牢記宗旨，信守醫(yī)德，甘于吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)，積極同違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的行為作斗爭(zhēng)，就是要學(xué)習(xí)白求恩同志那種對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，對(duì)技術(shù)精益求精的精神，；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平，將來(lái)為患者提供一流的醫(yī)療保健服務(wù);就是要學(xué)習(xí)白求恩那種對(duì)同志，對(duì)人民滿腔熱忱的精神，關(guān)心病人疾苦，視病人如親人，主動(dòng)為他們排憂解難，建立一個(gè)和諧的醫(yī)患關(guān)系。

白求恩精神是具有共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性鮮明的時(shí)代特征，同樣體現(xiàn)在不同的崗位也有具體的內(nèi)涵和要求，我們作為大醫(yī)的學(xué)生就應(yīng)該以白求恩為榜樣，為了人民的健康事業(yè)，不惜犧牲自已的一切，這樣才不愧為一個(gè)大醫(yī)人的稱(chēng)號(hào)！

白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。