第一篇：《紀念白求恩》讀后感

【篇一：《紀念白求恩》讀后感】

幾十年前，有這樣一段話曾經被全中國的人倒背如流：“一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”如今，幾十年過去了，盡管有許多事情已經大大地改變，但它震聾發聵的感召力量卻絲毫沒有衰減。

做一個什么樣的人，這個問題似乎太大，太空，太深沉，似乎和我們平常實際瑣碎的工作學習生活沒有什么切實的關系。但從另一個角度想一想，我們的一生，不就是由這些實際瑣碎的事情構成的嗎？在生命開始的時候，“做一個什么樣的人”是一個計劃、一個目標；而在一生結束的時候，“是一個什么樣的人”又是一個總結、一個評價。所以，這個問題并不那么大，也不那么空，我們每個人都應該去仔細地想一想。做一個什么樣的人，是我們對生活所有疑問的終極，我們生命中的每一分鐘都在對這個問題進行著回答。

于是，不管我們是否認真地去想過這個問題，它都實實在在地在我們每一個人的生活中提出，并且最終都能得到一個實實在在的回答。只要生活在繼續，我們對于這個問題就無從逃避。不同的人給出了不同的答案，有的人曾發誓要青史留名，最終卻只像一縷風掠過時間；有的人只是默默地為別人、為國家辛勞著，卻能夠永遠銘刻在人們的心中。其實，這個問題的意義并不在于自己的名字能夠流傳多久，而是有生之年那種有所寄托的希望，以及身后那種心安理得的坦然。

記住開頭的那段話吧，做一個高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人！

【篇二：紀念白求恩讀后感】

我們為一代人都是很早就學習和背誦老三篇的。老三篇是毛澤東的《為人民服務》、《紀念白求恩》、和《愚公移山》。

因為我們是為人民服務的，所以我們有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行，只要你說的對，我們就改正。

讀了《紀念白求恩》會有更現實的意義和更深刻的體會。一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人。一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益的人。我們在工作中要學習這種精神。白求恩同志還說過：我們都是來自五湖四海的，為了一個共同的革命目標直到抗戰最后勝利。這些樸實、真摯的活語到今日讀來仍令人感動，肅然起敬。

白求恩同志對業務精益求精，他多才多藝的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志的真實一面活生生的擺在我們的面前，他毫不利己，專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端熱忱，我們每個人都要學習他這種精神，爭做一個合格的東吳人。

【篇三：《紀念白求恩》讀后感作文】

自從2009年9月10日宋雪花《紀念白求恩》讀后感王老師給我們詳細的講解了白求恩同志的動人事跡之后，我就一直在思考，雖然這個是老生常談的問題，但它適合任何時代，歷久爾新，永不褪色！

大家都知道白求恩同志是一個來自加拿大的很高明的醫生，也是一名偉大的共產黨員，光榮的國際主義戰士，受加拿大和美國共產黨的派遣，不遠萬里來到中國，幫助我們中國的抗日戰爭。

1、我們學習的我個人認為就是白求恩同志所擁有的毫不利己，專門利人的精神，這正是我們所缺乏的奉獻精神，試想一下，如果我們也用白求恩同志的這種精神去對待我們的服務對象—學生的話，宿舍豈不是溫馨祥和，學生不就像回到了家里一樣嗎？所以我們必需要超越“不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”。

2、白求恩同志是個對技術精益求精的醫生，關于這點我是這么理解的。即然我選擇了做這份工作（不管什么原因，什么理由）我都要努力去做好，從值班大哥大姐處我學習業務知識，總結自己的心得體會，更加熱情，積極，主動的關心學生，學生有困難及時伸出援手，讓她們有親人般的溫暖感覺。

3、雖然我不夠完美，可也正是有缺憾，我才會去努力追求，刻苦學習，以達到提升的目的，這當然包括品德和品質。

即然找到了目標所在，就讓我們換一種服務理念，為了我們東吳物業獨一分部而熱情奉獻自己，做到對別人有細致，周到的服務，拿出我們的愛心、熱心、耐心、細心來吧！

【篇四：《紀念白求恩》讀后感】

幾十年前，有這樣一段話曾經被全中國的人倒背如流：“一個人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”如今，幾十年過去了，盡管有許多事情已經大大地改變，但它震聾發聵的感召力量卻絲毫沒有衰減。

做一個什么樣的人，這個問題似乎太大，太空，太深沉，似乎和我們平常實際瑣碎的工作學習生活沒有什么切實的關系。但從另一個角度想一想，我們的一生，不就是由這些實際瑣碎的事情構成的嗎？在生命開始的時候，“做一個什么樣的人”是一個計劃、一個目標；而在一生結束的時候，“是一個什么樣的人”又是一個總結、一個評價。所以，這個問題并不那么大，也不那么空，我們每個人都應該去仔細地想一想。做一個什么樣的人，是我們對生活所有疑問的終極，我們生命中的每一分鐘都在對這個問題進行著回答。

于是，不管我們是否認真地去想過這個問題，它都實實在在地在我們每一個人的生活中提出，并且最終都能得到一個實實在在的回答。只要生活在繼續，我們對于這個問題就無從逃避。不同的人給出了不同的答案，有的人曾發誓要青史留名，最終卻只像一縷風掠過時間；有的人只是默默地為別人、為國家辛勞著，卻能夠永遠銘刻在人們的心中。其實，這個問題的意義并不在于自己的名字能夠流傳多久，而是有生之年那種有所寄托的希望，以及身后那種心安理得的坦然。

記住開頭的那段話吧，做一個高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級趣味的、有益于人民的人！

【篇五：紀念白求恩讀后感】

今年正值中國共產黨成立90周年。我又一次地讀了毛主席的光輝著作《紀念白求恩》。

在文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當做自己的事業，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神。”隨后，毛主席將白求恩與某些對工作不負責任的同志與鄙薄技術工作的同志進行對比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術，醫術高超的國際主義戰士形象，也對一些工作挑肥揀瘦，認為技術工作無出路的人以批評。最后，文章說道：“我們要學習他毫不利己專門利人的精神，從這點出發，就可以成為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”

毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個人能力有大小，但只要有無私奉獻的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個大有益于人民的人。正如俗語說：“做事先做人。”

加里寧說：“教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優良的東西，然后把這些優良的東西貢獻給學生。”在知識的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻到永遠。但一味地講求奉獻是不夠的，教師自身的學識與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學生，也影響學生對他的看法。一個良好師德的教師會在教學中顯露出較高的藝術修養，用真摯的感情、優美的語言、恰當的態勢和流暢的表達來更好地活躍課堂氣氛，激發學生的興趣。為此，一個具有良好師德的教師，會堅持不懈地進行自我教育、自我學習，使自己的專業水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴大知識面，開闊視野，拓展思路，提高教學水平，增強教學效果。這樣才能博得學生的尊重與熱愛，更好地促進學生的學習。

另外，有良好師德的教師還應具備多方面的愛好和才能，以滿足學生強烈的好奇心和求知欲，以促進學生智力發展。只有這洋，才能滿足現代社會高質量、高規格的人才的需求，適應競爭激烈的社會。這就要求教師多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要樹立終身學習的意識，不斷更新自己、完善自己。

教師的職責是培養具有理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創新的人，德才兼備、全面發展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統一、腳踏實地的人。要培養高素質的人才，教師必須具有全面的良好的素質，而其中敬業精神是核心。敬業精神的關鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個好的教師應能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優雅，時刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立一個楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實現育人的目的。敬業精神還體現在教師的忠誠上。忠誠是一個教師必備的、最基本的心態。具有敬業精神的教師，無論何時何地、何種狀態下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業的社會責任和道德責任，都會安于平凡，淡泊名利，不求聞達，始終堅持以一顆平常人的心態。默默地耕耘在三尺講臺，盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。

敬業精神也表現在教師的恒心上。對于一個教師而言，要敬重教育事業，就要潛心研究業務，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的底蘊。

花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就象那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品行和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。“十年樹木，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德形象，展現在世人面前。

如今，黨和國家正在努力建設和諧社會，為此也下了很大的功夫。其實，只要每個人都有像白求恩一樣毫不利己專門利人的精神，那么我們每個人都可以成為一個高尚的人，一個有道德的人，和諧社會的建成也將指日可待。其實，做一個高尚的人，并不需要什么驚天動地的大事，只要有無私奉獻的精神，那么每個人都會成為白求恩一樣的人。

最后，讓我們每個人都銘記這段話：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”

【篇六：《紀念白求恩》讀后感】

在小學的時候，我便學過《白求恩》這篇課文，當初的我一直以為文中的“白求恩同志”也是個中國人，但在知道真相的時候我不僅驚呆了，而且感到無法理解和不可思議：一個加拿大的醫生，為什么不遠萬里跑來硝煙彌漫的中國實行救援？而且還能做得這么盡職盡責？這就是他大無畏的國際主義和奉獻精神帶給我的最初震撼。

到后來，看到《毛澤東選集》里的《紀念白求恩》，才讓我真正相信這件事，才讓我對“白求恩”這個名字產生崇敬之心：您不僅是一個醫生，還是一個復雜的政治積極分子。為了捍衛和實踐共產主義的信仰，您毅然放棄了報酬豐厚的工作和舒適的生活環境，投入到艱苦和危險的反法西斯主義斗爭中。來到那個充滿硝煙的遠東戰場救死扶傷，最終因傷口感染，在中國這塊大地上永遠沉睡。您挽救了革命戰士的生命，您的名字，值得億萬中華兒女的銘記！

“毫無自私自利之心、對工作極端負責任、對同志對人民的極端的熱忱、擁有真正共產主義者的精神……”這是毛澤東給予白求恩同志的高度評價。我想，對“白求恩精神”最好的詮釋者大概就只有雷鋒了吧？但想想“雷鋒精神”如今的“待遇”，卻不由得讓我感到憂心忡忡：好心人被人欺騙利用、樂于助人被戲謔成“傻子精神”……雖然每個學校都在每年的“雷鋒月”進行各式各樣弘揚“雷鋒精神”的活動，但在我看來，大多數活動都只是“形式主義”而已，從中體會到“雷鋒精神”精髓的人又有多少呢？

文章中，毛主席在號召人們學習白求恩精神的同時，也批評了某些“對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的”、“一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道”、“對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”的“共產黨員”。毛主席這幾句話真的具有很高的概括性，眾所周知，如今的大多數黨員的質量已經大不如前。共產黨員，和立志成為共產黨員的人，都必須認真學習、深刻貫徹“白求恩精神”，以他為榜樣，才能真正做到人民服務，才能成為一名“純粹的共產黨員”。

當然，我們身邊也有不少無私奉獻的人：從孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，到孔祥瑞、范振喜、吳登云等如今的優秀共產黨員，他們的精神無不是白求恩精神的延續，無不是對白求恩精神的發揚光大。

在這個飛速發展、人情變得越來越冷漠的今天，我們大學生更應該學習白求恩同志甘于奉獻的精神，做“白求恩精神”名副其實的踐行者。我知道，像他那樣的“完全奉獻”不是一般人可以做到的，但我們可以心系集體、關心他人，在自己力所能及的范圍內盡力幫助別人……我們可以從小事做起：參加志愿者活動、參加愛心捐款、幫助身邊的同學……這些都是我們大學生可以做到的事，持之以恒，在收獲別人感謝的同時，我們也會變成一個具有奉獻精神的人。

【篇七：《紀念白求恩》讀后感】

驀然回首間，白求恩辭世已經整整70年了，回憶白求恩的事跡，依然讓人感慨萬端；品讀《紀念白求恩》一文，依然感到心潮澎湃。

白求恩于1938年初不遠萬里，突破重重阻撓，來到延安。同年4月，他東渡黃河，前往晉察冀邊區。他帶著戰地醫療隊轉戰多個戰場，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環境中搶救了成千上萬的傷病員，培養了大批的革命醫療戰士，為中國人民的解放事業做出了重大貢獻；同時，他還幫助八路軍醫護人員提高醫療水平，為部隊培養了一批合格的醫護工作者；白求恩以他工作極端的負責任，對同志對人民極端的熱忱，從而贏得了根據地的干部、戰士和老鄉的尊敬和愛戴。

歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質歷久彌新，也總有一種情懷不曾老去。正如白求恩的精神一樣，即使經歷了70年的歲月，依然激勵鼓舞著我們。

白求恩同志毫不利已，專門利人的精神，一直都圍繞在我們的身邊，扎根在我們的心理，無形中影響著我們的行為。也許你沒有注意到，在手術室里，護士們會用溫柔的話語安慰病人，用溫暖的眼神傾聽病人的苦惱，會握緊病人的手向病人傳遞戰勝疾病的信心。

清晨當你在品味你的營養早餐時，手術室護士已經開始了一天的工作，早在配合醫生開臺做手術了。當你和家人圍坐在電視機前觀看精彩節目的時候，手術室護士還在細心地照顧著病人，為病人拉好被角蓋好肩膀，以免病人著涼。也許你會覺得這些都是護士應該做的，會覺得這都是些小事情。可就在這些小細節、小事情上，才真正凸顯了病人利益高于一切的思想，信守了醫德。記得一位護士姐妹的孩子生病發高燒了，可她只是把孩子交給了孩子奶奶來照顧，自己又投身到工作中來，細心的照顧腦瘤的患兒完成了手術，這類事情也許在你的身邊也發生過，這不正是白求恩甘于吃苦，樂于奉獻精神的寫照嗎！

細心地你會發現手術室的護士都眼尖手快，總是會及時的指正別人的錯誤，會不厭其煩的清點紗布，會追著醫生要求他把口罩帶的端正，因為我們醫護人員承擔著保護病人身體健康的重擔。只有對工作認真負責，才能實現為病人治好病，服好務的宗旨。這不正是白求恩對工作極端負責的精神的完美體現嗎！

白求恩對技術精益求精的精神，影響我們不斷進取，努力學習專業知識，不斷提高專業技術水平，大家都利用自己的業余休息時間，參加學習班，學習手術室的最新理念和相關的專業知識，不斷地充實自己，還會利用下班后的時間苦練基礎護理操作，練就過硬的本領，為患者提供一流的醫療保健服務，永遠把病人的利益擺在第一位。

手術室人一直以來都在用白求恩那種對同志，對人民滿腔熱忱的精神，關心病人疾苦，視病人如親人，主動的為他們排憂解難。

正是白求恩精神的不斷鼓舞，才使得我們手術室的白衣天使們在最平凡的崗位上做出了最不平凡的事，把最平凡的事業做到了最不平凡。

第二篇：紀念白求恩 讀后感

紀念白求恩讀后感

1《紀念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰爭不幸以身殉職的感人事跡，高度評價了偉大的國際主義戰士白求恩同志崇高的共-產主義精神，號召大家都要向白求恩同志學習。

白求恩的精神就是共-產主義精神，國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術精益求精的精神。雖然這些精神當中有一些與現代會的需要不太符合，不過其中的毫不利己專門利人的精神的卻值得現代人類的學習與支持。

今天的時代我們不僅要繼續學習白求恩的這種精神，在保持共-產-黨員先進性教育活動中重讀老三篇，重讀《紀念白求恩》，會有更現實的意義和更深刻的體會。

“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共-產-黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔推給別人，己揀輕的挑。一事當前，先替己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共-產-黨員，至少不能算一個純粹的共-產-黨員。”對照毛澤東同志的這段話，我們能夠那么無動于衷，那么我陶醉，那么心安理得嗎?

白求恩同志永遠是我們學習的榜樣，以他來衡量己，鞭策己，力爭成為一個真正的共-產-黨員。

一個加拿大醫生，一心一意的為了中國人民。在手術臺上，他完全沒有顧及己的安危，只想著把傷員救活。在他的心里，只有一個信念：我是一名八路軍戰士，不是中國的客人，我應該像所有中國人一樣，全心全意地為中國奮斗，為人民付出己所有的力量諾爾曼·白求恩的名字，上了一點年紀的人，都是十分熟悉的。作為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”，他的偉大精神在我國有著廣泛而深入的影響。然而，許多人對他的了解，大多限于他生命最后二年在晉察冀邊所展現的華彩篇章，而對他的整個人生歷程缺乏全面的知曉。，“他對工作的極端負責任，對同志對人民的極端熱忱。”為了救死扶傷，他宵食旰衣，付出已的全部精力;他又殫精竭慮，不斷創新，致力提高醫療水平。早在美國治療肺病時，他就發明了肋骨剪等醫療器械，有效地提高了肺病治療效果。可是，他發現，外科技術的進步，并沒有阻擋肺結核病人的增多，原來，“富人有富人的肺結核，窮人有窮人的肺結核”，窮人沒辦法享受到醫療進步的成果。他覺得，會要改變醫療制度，把醫療直接送到人民當中去。他為此思索探索。1935年，他作為加拿大醫學界代表到蘇聯參加國際生理學大會，見到那里的“會化的醫療制度”，有效地減少了肺病發生率，他認為這就是一種人人能夠得到平等醫療機會的制度，并由此傾向共-產主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共-產-黨。此后他到西班牙和中國參加反法西斯戰爭，都是在醫生救死扶傷的職業理念與共-產-黨員為廣大人民服務的政治信仰交相輝映下進行的，因而才能表現得那么“極端負責”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫生，也是一位擁有政治信仰的偉大戰士。《紀念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰爭不幸以身殉職的感人事跡，高度評價了偉大的國際主義戰士白求恩同志崇高的共-產主義精神，號召大家都要向白求恩同志學習。白求恩的精神就是共-產主義精神，國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術精益求精的精神。雖然這些精神當中有一些與現代會的需要不太符合，不過其中的毫不利己專門利人的精神的卻值得現代人類的學習與支持。在現代會中，有多少人能夠做到這樣“毫不利己專門利人”呢?即使是“無私奉獻”也是少之又少了。有人說要做到這樣很困難，那么只能說這些人沒有集體意識，沒有奉獻精神，更不用說“毫不利己”了。其實，更深的想一想，把己奉獻給集體，或者為集體付出一點，得到別人的稱贊和敬佩也是對心靈莫大的滿足，所以，何樂而不為呢。

第三篇：紀念白求恩讀后感

讀<紀念白求恩>有感

<紀念白求恩>這篇文章寫于1939年12月21日,是毛澤東同志為悼念白求恩而作.整篇文章充滿著對白求恩同志的深切悼念及深深的敬意,為以為偉大的共產主義戰士的去世感到深深的哀傷,同時,毛澤東還回顧了白求恩再世時為我們黨所做的一些事情,高度贊揚了白求恩同志毫不利己專門利人的高尚品質,并對白求恩的這種品質進行了升華,提出了我們要作為一個什么樣的人.白求恩,全名是諾爾曼.白求恩，于１８９０生于加拿大的一個牧師家庭，他是一位加拿大共產黨員，國際共產主義戰士，同時也是著名胸外科醫師．他于１９３５年加入加拿大共產黨，１９３６年德意志法西斯匪徒侵犯西班牙時，他曾親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務．１９３７年中國的抗日戰爭爆發后，他受加拿大共產黨和美國共產黨派遣于１９３８年３月率領一個由加拿大人和美國人組成的醫療隊來到延安，幫助中國人民的抗日戰爭，在當年的８月份，他擔任八路軍晉察冀軍區衛生顧問．白求恩雖然在中國沒有待很多年，但涌現出很多關于他的感人的事跡，例如，在１９３９年２月，他率領１８人的＂東征醫療隊＂到冀中前線救治傷員，不顧日軍炮火的威脅，連續工作69小時，給115名傷員做了手術。在那４個月里，他行程達１５００余里，做了３１５次手術，并建立了流動醫院．白求恩在前線，曾多次給毛澤東寫信，匯報他的工作情況，對醫療工作提出不少建議。毛澤東也非常關心白求恩的工作和生活。毛澤東在給晉察冀邊區聶榮臻司令員的電報中指示：“請每月付白求恩一百元。白求恩報告稱松巖口醫院建設需款。請令該院照其計劃執行。同意任白求恩為軍區衛生顧問。對其意見、能力完全信任。一切請視傷員需要斟酌辦理。”白求恩很感謝毛澤東對他的關心，他在復電中說：“我自己不需要錢。因為衣食等一切均已供給。該款若是由加拿大或美國匯給我私人的，請留作煙草費，專供傷員購買煙葉及紙煙之用。”不幸的是，在1939年10月下旬，在淶源縣摩天嶺戰斗中搶救傷員時左手中指被手術刀割破，后來給一個外科傳染病傷員做手術時受感染。因傷勢惡化，轉為敗血癥，醫治無效，于11月12日凌晨在河北省口村逝世。他在生命的最后時刻，仍懷著崇敬的心情，想念著毛澤東。他握著周圍同志的手說：“請轉告毛主席，感謝他和中國共產黨給我的幫助。我相信，在毛主席的領導下，中國人民一定會獲得解放。”白求恩逝世后在1939年11月17日，晉察冀邊區黨、政、軍領導機關和駐地群眾為他舉行了隆重的葬禮。1939年12月1日，延安各界舉行追悼大會，毛澤東題了悼詞，12月21日，毛澤東為八路軍政治部、衛生部于1940年出版的《諾爾曼·白求恩紀念冊》撰寫《學習白求恩》一文，也就是后來的＜紀念白求恩＞，高度贊揚了白求恩的共產主義、國際主義精神，號召每一個共產黨員向他學習．

在文章的結尾處，毛主席這樣寫道：我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。如今，幾十年已經過去了，雖然也曾涌現了像居馬泰和鄧前堆一樣的＂最美鄉村醫生＂，但是在幾乎所有的醫院里，仍然存在著亂收費的現象，給做手術的醫生送紅包似乎已經成為了＂潛規則＂．如此看來，醫生根本就沒有把救死扶傷當做自己的信條．與白求恩相比，一個本著毫不利己專門利人的大無私精神救死扶傷，而另一個卻是一切向＂錢＂看，真是不能相提并論．

在全面建設社會主義現代化的新時期，形成良好的社會顯得尤為重要，經濟建設不能落下，社會道德建設更不能落后，加快社會主義核心價值體系的建設是社會主義現代化建設的重中之重．為了更好地建設社會主義核心價值體系，我們不僅要發揚白求恩的毫不利己專門利人的高尚品質，同時也要與時俱進，樹立新時期的社會主義榮辱觀，在生活中踐行胡錦濤主席提出的＂八榮八恥＂，同時堅持和發揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，做一個愛國的人，敢于為祖國犧牲自己，就像毛主席說的，我們要做＂一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人＂！

第四篇：《紀念白求恩》讀后感

《紀念白求恩》讀后感

《紀念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰爭不幸以身殉職的感人事跡，高度評價了偉大的國際主義戰士白求恩同志崇高的共產主義精神，號召大家都要向白求恩同志學習。

白求恩的精神就是共產主義精神，國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術精益求精的精神。雖然這些精神當中有一些與現代社會的需要不太符合，不過其中的毫不利己專門利人的精神的卻值得現代人類的學習與支持。

今天的時代我們不僅要繼續學習白求恩的這種精神，在保持共產黨員先進性教育活動中重讀老三篇，重讀《紀念白求恩》，會有更現實的意義和更深刻的體會。

“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔推給別人，自己揀輕的挑。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。”對照毛澤東同志的這段話，我們能夠那么無動于衷，那么自我陶醉，那么心安理得嗎？

白求恩同志永遠是我們學習的榜樣，以他來衡量自己，鞭策自己，力爭成為一個真正的共產黨員。

讀《紀念白求恩》有感

湖南省瀘溪縣潭溪欣欣中學:108班 符梅花 指導老師:許峰

當我學習了毛澤東寫的那篇《紀念白求恩》的時候,我才知道白求恩是一個非常偉大高尚的人,我們要學習他那毫不利己,專門利人的精神和他對技術精益求精的品質.白求恩對工作是極端的負責任,對同志對人民是極端的熱忱,對技術又是精益求精,白求恩的那種毫不利己,專門利人的精神,表現出了他對人民對同志都是無微不至.他不像有些人,對工作不負責任,拈輕怕重,把重擔子推給別人,自己挑輕的,一事當前,先替自己打算,然后再替別人打算,出了一點力就覺得自己了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道,對同志對人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關心,麻木不仁,像現在的社會,大多數都是這樣的人,我從小到大,從來都沒有見到過像白求恩這樣的大好人,除了自己的家人之外.就拿我班的同學來和他相比的話,我班像白求恩這樣的人真是寥寥無幾,我班的每個同學都是為了自己過的好就可以了,根本不會去管別人,我也是其中的一個,都是先替自己打算,然后再替別人打算,我們的老師常常教我們要助人為樂,我們幫助了別人的忙,就覺得自己很了不起,當我讀了這篇《紀念白求恩》的時候,我在想,我們根本就不能和白求恩相比.我們學習了這篇《紀念白求恩》時,有很多同學都要學習白求恩這種毫不利己專門利人的這種精神和對技術精益求精的這種高尚的品質.白求恩五十多歲了,他還為人民為同志做了這么多的事,白求恩在整個八路軍醫務系統中,他的技術很高明的,這對于一班見異思遷的人,對于一班鄙薄技術工作為不足道,以為無出路的人,也是一個極好的教訓.像白求恩這種高尚的人格,純粹的品質,真是值得我們學習,我們大家還要學習白求恩那毫無自私自利之心的精神.【紀念白求恩】的讀后感

一個加拿大醫生，一心一意的為了中國人民。在手術臺上，他完全沒有顧及自己的安危，只想著把傷員救活。在他的心里，只有一個信念：我是一名八路軍戰士，不是中國的客人，我應該像所有中國人一樣，全心全意地為中國奮斗，為人民付出自己所有的力量....諾爾曼·白求恩的名字，上了一點年紀的人，都是十分熟悉的。作為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”，他的偉大精神在我國有著廣泛而深入的影響。然而，許多人對他的了解，大多限于他生命最后二年在晉察冀邊區所展現的華彩篇章，而對他的整個人生歷程缺乏全面的知曉。，“他對工作的極端負責任，對同志對人民的極端熱忱。”為了救死扶傷，他宵食旰衣，付出自已的全部精力；他又殫精竭慮，不斷創新，致力提高醫療水平。早在美國治療肺病時，他就發明了肋骨剪等醫療器械，有效地提高了肺病治療效果。可是，他發現，外科技術的進步，并沒有阻擋肺結核病人的增多，原來，“富人有富人的肺結核，窮人有窮人的肺結核”，窮人沒辦法享受到醫療進步的成果。他覺得，社會要改變醫療制度，把醫療直接送到人民當中去。他為此思索探索。1935年，他作為加拿大醫學界代表到蘇聯參加國際生理學大會，見到那里的“社會化的醫療制度”，有效地減少了肺病發生率，他認為這就是一種人人能夠得到平等醫療機會的制度，并由此傾向共產主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共產黨。此后他到西班牙和中國參加反法西斯戰爭，都是在醫生救死扶傷的職業理念與共產黨員為廣大人民服務的政治信仰交相輝映下進行的，因而才能表現得那么“極端負責”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫生，也是一位擁有政治信仰的偉大戰士。

《紀念白求恩》一文簡單記敘了白求恩同志為了幫助中國的抗日戰爭不幸以身殉職的感人事跡，高度評價了偉大的國際主義戰士白求恩同志崇高的共產主義精

神，號召大家都要向白求恩同志學習。

白求恩的精神就是共產主義精神，國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術精益求精的精神。雖然這些精神當中有一些與現代社會的需要不太符合，不過其中的毫不利己專門利人的精神的卻值得現代人類的學習與支持。在現代社會中，有多少人能夠做到這樣“毫不利己專門利人”呢？即使是“無私奉獻”也是少之又少了。有人說要做到這樣很困難，那么只能說這些人沒有集體意識，沒有奉獻精神，更不用說“毫不利己”了。其實，更深的想一想，把自己奉獻給集體，或者為集體付出一點，得到別人的稱贊和敬佩也是對心靈莫大的滿足，所以，何樂而不為呢？

白求恩是加拿大著名的外科醫生，為了幫助中國人民進行抗日戰爭，他放棄安逸的生活，不遠萬里來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫療技術，滿腔熱情地為中國人民服務，支持中國人民的正義事業。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志發表了《紀念白求恩》一文，號召全黨同志學習白求恩。

白求恩的精神就是無私的奉獻精神、忘我的犧牲精神、無畏的拼搏精神。他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業奉獻的強大精神力量。

在建設有中國特色社會主義的今天，在我國涌現出了孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的英雄楷模，在他們身上，我們看到了白求恩精神的延續，看到了白求恩精神的發楊光大。但隨著改革開放的深入，也有一些人經不住考驗，抵不住燈紅酒綠的誘惑，世界觀、人生觀、價值觀發生了錯位，淡漠了全心全意為人民服務的宗旨，成了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的俘虜，成了時代的落伍者。這使我想起了一句名言：“有些人活著，卻已經死了；有些人死了，卻仍然活著。”

人為什么活著？為誰活著？怎樣活著？歸根到底是由世界觀決定的。有不同的世界觀，就會有不同的人生觀，不同的價值觀。在改革開放，建立社會主義市場經濟體制的新形勢下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，孔繁森、楊東海、駱武才等一大批新時期的楷模已經用他們的行動作了明確的回答，這就是：作為一名黨員和黨的干部要時刻牢記黨的宗旨，講黨性、講理想、在大是大非面前，始終保持清醒的頭腦，保持政治上的堅定性和道德上的純潔性，正確對待自己，正確對待權利，密切聯系群眾，全心全意為人民服務，為人民掌好權、用好權，為官一任，造福一方。

不僅是共產黨員，做為一個普通的人，我們也要學習白求恩、學習新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要弘揚艱苦奮斗的精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人；要樹立正確的世界觀，默默無聞，無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

第五篇：紀念白求恩讀后感

這些天，我懷揣一顆虔誠之心，細心研讀毛主席經典著作《紀念白求恩》，從中體味先輩們的精神境界：白求恩，一個身在他鄉、身處前線的援華大夫，一名醫術精湛、醫德高尚的骨科專家，把中國人民的解放事業當作他自己的事業。時至今日，這種毫不利己、專門利人的國際主義精神，讀后讓我深受啟發，備受鼓舞。

信念是盞明燈，有信念才有方向。做

一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人，這是共產黨人畢生的不懈追求，也是共產黨人信念的靈魂所在。作為縣紀委書記，在今后的工作中，我將始終秉承“三個信念”：一是視群眾為親人。無論是開展民生資金專項檢查，還是查處損害群眾利益案件，還是下一步即將開展的黨的群眾路線教育實踐活動，都必須把民生、民情、民意放在首位、記掛心頭，都必須把群眾的事當作自己的事，不懈怠，不推卸，不躲避。二是視服務為職責。服務發展就是服務大局，促進發展就是為民辦事，讓群眾享受到更多的改革發展紅利。要在堅決懲治影響發展環境的人和事的同時，進一步創新服務理念，創新服務舉措，著力推進“四員”服務重點企業機制再升級、跟蹤服務再完善、監督力度再加大，不斷為企業發展營造優質、高效的發展環境。三是視忠誠為生命。對黨忠誠、對人民忠誠、對紀檢監察事業忠誠，是紀檢監察干部必備的政治品格和道德情操。要把忠誠作為政治生命中最珍貴、最根本的要素，團結帶領縣紀委監察局一班人，采取強力措施，充分發揮農村廉政黨校的輻射作用，不斷加強對基層黨員干部民本思想的教育，促其切實轉變工作作風，始終做到不忽視民生、不違背民意、不怠慢民事。

責任重于泰山，有責任才有擔當。前線在哪里，手術室就建在哪里。這既是對工作的高度負責，更是對人民的無限熱愛。作為縣紀委書記，我將身體力行，主動擔當，敢于擔責，有所作為，努力造好“三種鋼”。一是全心締造“硬性鋼”。最關鍵的就是要頂住說情風，為一線辦案人員遮風擋雨，讓他們輕裝上陣，而不能遇事繞道走、碰到問題躲后頭；最基本的就是要自己帶頭嚴格遵守廉潔自律各項規定，以此帶動全縣紀檢監察干部堅決貫徹落實中央“八項規定”和省市有關要求，始終做到“兩手抓兩手都要硬”。二是全力鍛造“不銹鋼”。嚴格要求全縣紀檢監察干部要以德修身養正氣，不斷加強世界觀、人生觀和價值觀的改造，始終保持對黨風廉政建設和反腐敗斗爭必勝的信心；堅持原則不動搖，秉公執法不偏私，一身正氣不變質，以可親可信可敬的人格魅力去感染人、教育人、引導人。同時，要以廉潔身提底氣，學會使用兩面鏡子，一面照別人，一面照自己，要求別人做到的，自己先做到，要求別人不做的，自己堅決不做，真正做到既能干事又能干凈，既有本事又守本分，既注意大節又管住小節。三是全面打造“優質鋼”。作為縣紀委監察局這個團隊的班長，當務之急就是要按照“把力量整合好、把機構設置好、把職能發揮好、把后勤保障好”的總原則，積極探索完善便于紀工委、監察分局履行職責的保障機制，增強工作的預見性和超前性，不蠻干，不盲干，不亂干，建立完善紀工委、監察分局科學管用的工作規則和管理制度，真正使這支隊伍始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。

行動好比利劍，有行動才有力量。哪里有傷員，哪里就有白求恩的身影。同樣，面對嚴峻的反腐敗斗爭形勢和日益繁重的反腐倡廉工作任務，必須要有一支素質過硬、敢于碰硬的紀檢監察干部隊伍。對此，我將做到：一是敢于亮劍。高舉反腐肅貪大旗，堅決查辦發生在領導機關和領導干部中貪污賄賂、失職瀆職案件，堅決查辦發生在基層政權組織和重點崗位以權謀私、濫用職權的案件，堅決查處以案謀私、貪贓枉法和為黑惡勢力充當“保護傘”等案件。二是善于舞劍。懲治腐敗是一項系統工程，光靠紀檢監察機關一家的力量是遠遠不夠的，必須動員和依靠各方面的力量。要充分發揮組織協調作用，廣泛調動公安、檢察、法院、審計、稅務等部門的積極性、主動性和創造性，凝聚攻堅克難的強大力量。同時，認真做好查辦案件的“后半篇”文章，最大限度地保護愛護干部。三是勤于練劍。“業精于勤荒于嬉”。我將率先垂范，自覺把學習作為一種政治責任和工作需要，作為一種生活常態和精神追求，帶頭學習黨紀法規和紀檢監察業務知識，用先進的思想武裝頭腦，以科學的知識提高能力。