第一篇:早讀默寫材料(三峽)(精校版)
高三語文早讀默寫材料
【譯文】
在三峽七百里(的沿途)中,兩岸都是連綿的高山,完全沒有中斷
三 峽 酈道元
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自的地方;重重疊疊的懸崖峭壁,遮擋了天空和太陽。如果不是正午和半夜,就看不見太陽和月亮。
等到夏天江水漫上丘陵的時候,順流而下、逆流而上的船都被阻擋。有時皇帝的命令要緊急傳達,這時只要早晨從白帝城出發,傍晚就到了江陵,這兩地之間有一千二百里,即使騎上飛奔的快馬,駕著疾風,也沒有這樣快。
等到春天和冬天的時候,就可以看見白色的急流回旋著清波,碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上,大多生長著許多奇形怪狀的松柏,懸泉瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清,樹榮,山峻,草盛,實在是趣味無窮。
(在秋天)每到天剛放晴的時候或下霜的早晨,樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜,經常聽到高處傳來猿猴拉長聲音鳴叫,聲音持續不斷,非亭午夜分,不見曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”
非常凄涼怪異,在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲,悲哀婉轉,很久才消
失。所以三峽中漁民的歌謠唱道:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
【理解性默寫參考答案】 1.清榮峻茂,良多趣味。2.兩岸連山 略無闕處.3.重巖疊嶂,隱天蔽日。4.自非亭午夜分,不見曦月。5.則素湍綠潭,回清倒影。6.至于夏水襄陵,沿溯阻絕。7.空谷傳響,哀轉久絕。
8.巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。9.則素湍綠潭,回清倒影。10.至于夏水襄陵,沿溯阻絕。
11.有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
【理解性默寫】
1.酈道元《三峽》中“。” 寫出了作者對“春冬之時”三峽的整體印象。
2.在《三峽》中,酈道元用“。”來概括峽江兩岸峰巒緊密相接的特點。
3.酈道元《三峽》中,描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的句子是:
。4.酈道元《三峽》中,從側面表現山峰陡峭幽邃的一句是:
。
5.酈道元《三峽》中,“。”介紹了春冬之時三峽之水的特點。6.《
三
峽
》
中,寫
出
水
勢
兇
險的句
子
是:。
7.酈道元《三峽》中,表現了三峽秋景凄涼的語句是:。
8.《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是:。
9.《三峽》中從色彩上對三峽景物進行描寫的句子是:。
10.《三峽》中寫夏季水流湍急的句子:。11.《三峽》中與李白《朝發白帝城》有異曲同工之妙的句子
是:
,。
第二篇:中職語文早讀默寫內容
5.16早讀默寫內容
一.字詞
1.錙銖必較2.斟酌3.岑寂4.攪擾5.清沁肺腑
6.付梓7.玩索8.蘊藉9.尺牘10.胸襟
11.茗煙12.剝啄13.索然無味 14.點鐵成金
15.端木遺風16.援例17.才高八斗 18.柳岸灞橋
19.殺青20.因緣21.深惡痛絕22.書籍
23.王嬙24.鏃失25.聯想
二.課文內容
1.本文選自哪?作者是誰?請簡要概述
<<朱光潛全集>>第四卷 朱光潛,現代美學家,文藝理論家.筆名孟實,孟石.作品有<<談美書篇>><<西方美學史>>等
2.概括”字的直指意義”和”字的聯想意義”的特點
明顯而確實
變化莫測
3.”咬文嚼字”本是貶義詞,解釋它的本義及在文中的意思.答:表面上像只是斟酌文字的分量,實際上就是調整思想和感情
4.文章開頭對郭沫若觀點的質疑,在結構上起了什么作用?
答:引出”咬文嚼字:這個話題,說明在文字的選擇上,是應該有講究的5.文中”咬文嚼字”的意思包含機電,側重哪個范疇,它的精髓在什么方面?
必須有一字不肯放松的嚴謹;要結合意境斟酌字句;既注重斟酌字句,更要注意思想情感的表達.
第三篇:校園里早讀的聲音[推薦]
校園里早讀的聲音
曾幾何時,校園里早讀的聲音令我們如癡、如醉,讓全校的師生都沉浸在書聲的海洋里。我們總是不能忘記停靠在我們記憶中的那一張張笑臉、一聲聲甜美的書聲、一道道天真的眼神……
而今又何?校園里早讀的聲音似乎令我們如夢、如幻,讓全校的師生都聽不到那美妙的聲音。我們總是看到那一群群孩子嬉戲的身影、聽到孩子們嬉笑的聲音,但也許您還能看到少數極為自覺的孩子仍然捧著書本想要讀書,只是沒了那種氛圍、沒了那種激情、沒了那種境界。
誠然,我們大可以說,現在學校不上早讀課了,孩子們上學的時間主管部門有規定,怎么會聽到這早讀的聲音呢?
誠然,我們還可以說,現在的孩子不比以前了,早讀已經不是他們必須完成的學習任務了。
……
時代在發展,社會在前進,形勢在變化,但我以為:早讀的習慣不能變、要求不能變、氛圍不能變、追求不能變、境界不能變!
我是多么的盼望:校園里的早讀聲何時又能響起,那朗朗的書聲、稚嫩的笑臉、天真的眼神,又能讓我們沉浸在一個個溫馨而美麗的早晨,那樣,我們又會度過一個個幸福的早晨?
所以,請讓早讀成為一種習慣。學校、教師及家長,都應當對孩子們有著共同的早讀要求,讓早讀成為孩子們的一種習慣。是習慣,就需要練習、需要強化、需要引導。我們應當嘗試著去思考早讀的形式、早讀的內容、早讀的督促、早讀的比賽等等。從形式上說,是領讀、自讀、誦讀還是小組讀?從內容上說,是課文的朗讀還是課外的閱讀?從督促上來說,是學生督促還是教師督促?從早讀的比賽上來說,是賽效果還是賽數量等等,這些都需要我們靜心思考,給孩子們提要求、訂規則、重獎懲,引導孩子們在要求和規則之下強化訓練,形成習慣,決不能聽之任之,讓孩子們浪費了大好的早讀時光。
所以,請讓早讀成為一種氛圍。讀書需要氛圍,而氛圍需要營造。學校的校園文化、活動開展、評選讀書之星、圖書閱覽室等等都能起到一種良好的推動作用;教師要圍繞著“早讀”的主題而提要求、講目標、訂規則、樹榜樣、常督促,在全班學生中營造出愛早讀、好早讀的積極氛圍;家長也要常鼓勵、常要求,為孩子們早讀打足氣、引好路、服好務,營造出好的早讀輿論氛圍。
所以,請讓早讀成為一種追求。沒有追求,便沒有動力;沒有追求,便沒有了意志。學校、家長、教師都要致力于讓早讀成為孩子們的一種追求,真正改變現在的孩子早起后就是看電視、玩游戲等現狀。“樹理想、常鼓勵,分享成功、交流收獲”等都是引導孩子們讓早讀成為一種追求的好辦法。學校、教師和家長都要努力激發孩子們的學習內驅力,倡導早讀、品味成功,讓早讀真正成為孩子們的一種追求。
所以,請讓早讀成為一種境界。讀書需要一種境界,早讀更應成為一種境界。一年之計在于春,一日之計在于晨。我們要讓孩子們明白:在早讀訓練之初,我們追求的是一種習慣;在早讀訓練之中,我們追求的是一種氛圍;在早讀訓練之后,我們追求的是一種境界。早讀考驗著孩子們的自信力、自治力和持久力,早讀考驗著孩子們閱讀的廣度、溫度和效度。所以,早讀應當成為一種境界:一種讀書的境界、一種學習的境界、一種做人的境界!
第四篇:三峽導游詞【精】
三峽導游詞【精】
作為一名優秀的旅游從業人員,時常會需要準備好導游詞,導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么你有了解過導游詞嗎?下面是小編整理的三峽導游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
三峽導游詞1親愛的乘客和朋友們:
大家好!很高興遇見你,在這宿命的天空下為你服務。首先,我簡單介紹一下我自己。我姓陸。你可以叫我呂霄。在接下來的參觀中,如果你有任何問題,請問我,我很樂意幫助你。祝我們的大壩之旅永遠伴隨著幸福。
夢想了近百年,爭論了半個世紀,三峽工程是一個命運多舛的工程。但無論如何,世界上最大的一座規模宏大、建筑宏偉的建筑奇跡般地誕生在我們腳下的這片土地上。現在請參觀三峽大壩,這個傳說的證明。
今天,我們要去參觀三個景點:坦子嶺、185觀景臺和街口紀念公園。我們現在看到的是1: 1250的三峽工程微縮模型,反映的是2009年三峽工程全面竣工后的壩區景觀。我們先確認一下現在的位置。當然是坦子嶺了。之所以得名,是因為它的山形酷似四川人制作咸菜的壇子,以山頂命名。海拔262.48米。只要登上潭柘寺頂的觀景臺,就可以俯瞰三峽壩區的整個建設,欣賞西陵峽黃牛巖的美景和秭歸新縣城的前景。模型上的藍色水流代表長江。你如何區分長江的左岸和右岸?站著水,右手是右岸,俗稱江南。另一方面,你剛剛來到的一側是長江左岸,也就是江北,你的背是長江下游宜昌的方向。現在你可以走出模型室,看看這里巨大的天書——銀色的天書。我可以毫不夸張地告訴你,這是目前中國最大的一本書。如你所見,這本書已經打開,記錄了三峽工程的介紹。現在你可以爬上譚子嶺,親自感受大壩的全貌。
三峽導游詞2各位游客大家好,歡迎大家跟我一起游覽三峽風光。三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱。三峽景色奇絕,兩岸有高山對峙,岸壁陡峭,氣勢雄偉,再看江中水,水流湍急,險灘密布,且這水四季各有風采,先說那湍急的夏水在北魏酈道元的筆下,“夏水襄陵,沿溯阻絕”,那是險惡的水勢,迅疾的水流。
在春冬之時,那白色的急流,碧綠的潭水,回旋的清波,映著各種景物的影子,是美景也。清水旁的山上生長著茂密的樹木和草地,又顯得如此詩情畫意。這是多么和諧自然的畫面啊!有興趣的朋友們可以下次在春冬之時參觀三峽美景,大家現在可以拍照留念,我們即將返程,祝您玩得開心!
三峽導游詞3大家好,我是導游王舒悅。今天,我將帶領你領略三峽中最危險的巫峽。
我們現在乘船順流而下,可以看到高聳的山峰與河岸緊密相連。北魏地理學家李道元曾描述“河兩岸無隙”。也是對三峽山峰高度的詳細描述,讓每個人都可以低頭,有斑駁的影子映在水面上。
現在,我們來到了流動最快的巫峽河段。請坐下來,體驗“一日千里江陵歸”的快樂。巫峽的水以快速、深刻、兇猛而聞名,其湍急的流水在夏季更為突出。
請抬頭看看巖壁上的樹枝,以及生長在山巔的奇松異柏。這些是對生命本質的最好詮釋。可以聽聽猿猴唱歌,很悲傷。
現在每個人都回頭看我們剛剛穿過的河段。急流激起的白浪不斷旋轉。拍照時請保持相機和手機穩定。
前方即將上岸,我們的武俠之旅即將結束。下船請注意腳下,回頭眺望美麗壯麗的長江三峽咽喉——武俠。
三峽導游詞4各位游客,大家好,歡迎大家跟隨我一起游覽三峽風光。三峽共長700里多,兩岸都是相連的山,中間全然沒有中斷的地方,重重疊疊的懸崖峭壁,高到如果不是正午,就看不見太陽,不是半夜就看不見月亮。
在夏天,水流暴漲,湍急,連飛奔的馬也比不上它的速度;春天與冬天的時候,有被激起的白色的浪花,有回旋的清波。在這個時候,水清,樹榮,山高,草盛,景色十分優美;而在秋天,三峽則顯得格外不同,每到天剛放晴或下霜的早晨時,便會顯得格外悲涼,再加上樹林間傳出來的猿叫聲,則顯得更加凄涼,使人不得不感到凄慘悲傷,所以漁者們便說道:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
接下來,就讓我們一起去看看這所述的美景吧。
三峽導游詞5來自五湖四海的朋友們好!我是某旅行社的導游某某某,大家現在位于我們長江之行的第一站:三峽中的巫峽。巫峽自巫山縣大寧河起到巴東縣大寧河止,全長46公里,是當之無愧的“大峽”。而且,據說兩岸懸崖絕壁,江流湍急,云霧繚繞,還時有猿在啼叫,那叫一個悲切啊!好了,現在我們已到達了目的地,請下車轉游輪參觀巫峽。
看!這三峽一眼望不到頭,相信大家小時候都學過《三峽》這篇文章,作者是寫《水經注》的酈道元,這個酈道元根本沒來過三峽,所以有些內容也是有虛有實,比如他開頭說三峽七百里就是假的,實際上巫峽只有46公里,三峽之中最短的才8公里,最長的76公里。
但這山還真應詩中的那句話:“兩岸連山,略無闕處”和“自非亭午夜分,不見曦月。”看兩邊的山連綿不斷,有的地方平滑的好像被刀切了一塊,還有十二座千奇百怪的山峰,像古時的屏風立在兩旁,但更像美不勝收的畫廊。元稹有句詩說得好:“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。”這后一句意思就是,“除了巫山,別處的云便不稱其為云。”這是在夸三峽的云啊!三峽之所以云霧繚繞,也正如酈道元所說,因為其被太陽照射的時間短,濕氣太重,根本蒸發不了,所以云霧繚繞,而云霧的形態各種各樣,千奇百怪,可謂是一大奇觀。
《三峽》說過,夏天的巫峽會漲水,沒錯,這是真的。你們可以去找照片對比,夏天確實水位漲了許多。這里畢竟是南方,雨水比北方要多的多,所以會漲潮。這時的風也并不比以往遜色,所以在夏天,水盛風順的情況下,船確實可以比馬跑得快!
你們看這水,清嗎?清!可以前比這更清!聽老輩人說過,以前這水里有兩座一模一樣的山,一座在岸上,一座在水里。那時的水十分碧綠,那叫一個清啊;好像這世間萬物都映在里面了!這兒還有樹,可這樹不一般啊!會武功,能在懸崖上扎根!
你聽!你聽!聽見了嗎?這是猿在叫啊!依酈道元所述,這猿叫是十分悲涼的,婉轉的,確是如此,也許是因為這山太空蕩吧,回響得很長,聽起來真挺催人淚下。可人家猿本身的叫聲是很歡快的啊!
巫峽之行已結束,我們下一站再見。
三峽導游詞6各位游客,大家好!歡迎大家跟隨我一起游覽三峽風光,三峽一共全長七百里,周圍各山相連,好像一點缺口也沒有,三峽的山非常高,也非常雄偉,如果不是正午就看不見太陽,如果不是半夜,就看不見月亮。現在我們看到的是夏天的三峽水,水流非常的迅疾,如果到了春天和冬天,激起浪花的急流中有著許許多的回旋的清波,湖水也非常清澈,倒映著影子,高山上還有許多千姿百態的柏樹,草也非常茂盛,到了天剛放晴的時候或者下霜的早晨,就能聽見猿猴的叫聲,整個谷里全都是猿猴的回聲,實在是凄慘悲涼,古時候,有許多圣者賢人都在這里留下瑰麗的詩詞,如李白的巜早發白帝城》等,接下來大家可以自行欣賞一下祖國的大好河山。
三峽導游詞7親愛的朋友們:
大家好,歡迎各位來到世界水電之都——宜昌市,我是今天大家的導游小李,宜昌,古稱夷陵,因“水至此而夷.山至此而陵”得名,是三國古戰場,是楚文化發祥地之一,是偉大的愛國詩人屈原、民族和睦使者王昭君的故鄉。宜則興,和則昌。宜昌,這是一個求富,還求活,求美,求和諧,“宜居、宜旅、宜業”的現代都市、美好家園,讓美麗的宜昌永遠留在您的記憶里清朝改稱“宜昌”,取“宜于昌盛”之意,是一個有著2400多年燦爛歷史的文明古城。
雄奇壯麗的長江三峽在這片崇山峻嶺中綿延了四百余里。從數千米以上的高空俯瞰下去,蜿蜒的峽江猶如一條華貴的玉帶飄浮于群峰與云霞之間。
作為萬里長江的結晶,千古三峽的兒子――宜昌,就是鑲嵌在長江三峽這條華貴玉帶上的一顆璀璨明珠。
宜昌位于長江中上游結合部的三峽西陵峽口,是舉世聞名的三峽水利樞紐工程所在地。氣吞山河的三峽大壩就橫臥在宜昌市中心城區的地盤上。它于湖北省西部,地處長江中上游結合部,鄂、渝、湘三省市交界地,素以“三峽門戶、川鄂咽喉”著稱于世。宜昌東接武漢,西連重慶,是進入中國西部的重要入口和中國西部大開發的東大門,處于承東啟西的戰略部位,是重慶和武漢之間重要的區域性中心城市。
宜昌歷史悠久,有著2400多年的歷史,從秦將白起攻打楚國開始,史書便有了記載,春秋戰國時期宜昌號稱楚之西塞,是楚文化和巴文化的發祥地,由于葛洲壩的興建,帶來了宜昌的第一次振興,實現了由小城市向中等城市的跨躍,而三峽工程的興建給宜昌插上了第二次振興的翅膀,宜昌正在由中等城市向大城市邁進,當然宜昌的發展離不開大家的支持,在1994年,宜昌被國務院批準為沿江開放城市,在長江經濟帶中宜昌東接武漢,西連重慶,是東部經濟科技與西部豐富資源的結合部,是西部大開發的東大門,也是湖北大角戰略的一個支撐點。
如今的宜昌是全國新興的工業和旅游城市,是全國知名的水電城,宜昌下轄五縣三市五區,市內有三條主要干道,東山大道,夷陵大道,沿江大道,自北而南貫穿整個城區,市內橫跨長江兩岸。宜昌的魅力就是水的魅力。
宜昌市市域內江河縱橫,除長江、清江外還有10公里以上的河流99條。宜昌有全湖北最大的水電站——清江隔河巖水電站,有亞洲最大的水電站——葛洲壩水電站,以及舉世聞名的三峽水利樞紐工程,此外還有300多座星落密布的中小水電站,擁有如此豐富的水電資源,如此充分的開發密度,世界上是僅有的,宜昌由此而成為世界上最大的水電基地,世界水電之都。
宜昌山青水秀,旅游資源也非常豐富,隨著三峽工程建成,“高峽平湖”的出現,這里將形成一批世界級旅游品牌,以長江三峽為代表的自然風光和以三峽電站為代表的現代工程奠定了宜昌在國內乃至國際旅游中的重要地位,與之相配合的是以詩人屈原,美人王昭君,圣人關羽,學者楊守敬為代表的古代名人文化;以巴人遺風、土家風情為代表的民俗文化;以三國古戰場、三游洞為代表的歷史遺跡和以神龍架、大老嶺、柴埠溪國家森林公園等為代表的生態旅游勝地,構成了:“金色三峽,銀色大壩,綠色宜昌”的城市旅游形象,到宜昌看大壩,游三峽,訪屈原,問昭君,將成為中外游客者的一種時尚追求。
另外在咱們在宜昌有一個非常幸運的阿拉伯數字,從1-9之中,你們猜一猜是哪一個,有人說是“8”,要發;有人說是“6”,要順;其實是“3”!驚訝的你肯定要問,為什么是“3”呢?下面請大家細細聽我道來
宜昌之旅也可以稱為重溫三國故事之旅,因為《三國演義》120回就有46回發生宜昌。在當陽玉泉寺那兒至今還有三怪,一怪是玉泉山,從山腳到山頂,樹木都是一般高,二怪是青蛙在玉泉寺內不鳴叫。三怪是玉泉寺外小溪不論發多大的水,始終漫不上玉泉寺。
旅游和“3”相關的地方太多了,譬如在南津關有三游洞,又分為前三游、后三游,前三游是白居易、白行簡、元稹三人游于此,后三游是三蘇游于此,就連其中的至喜亭也是分三層,呈“品”字形狀;有旅游熱線大三峽、小三峽、小小三峽;長陽土家文化有“三民”——民俗、民風、民情;如今又熱門起“三大溪”——車溪、泗溪和九畹溪。宜昌有三寶——柑橘、盆景、彩陶,就連市內的南北主干道也是三條——東山大道、夷陵大道和沿江大道,就連在宜昌開餐館的只要和三帶邊的生意都火爆——譬如山莊大酒店、山野大酒店和三五大酒店等等。
在宜昌還有十三怪
1、喜事又哭又鬧樂開懷指的是土家女子的“哭嫁”。
2、喪事又唱又跳算悲衷指的是土家的辦喪事。
3、四月水中桃花開指的是宜昌當地小溪的一種“水母-桃花魚”相傳是王昭君的眼淚。
4、用電要到外地買指的是宜昌市民用的電是從十堰丹江口水電站買來的。
5、鱘魚上岸生子回大海指的是修建葛洲壩的原因,中華鱘要人工打撈繁殖。
6、半山坡上設站臺指的是宜昌的火車站是修建在半山腰,宜昌處丘陵城市。
7、輪船航行坐電梯指的是三峽船閘。
8、山山水水在陽臺指的是花草盆景。
9、石頭當寶藏起來指的是三峽奇石。
10、草根當作上席菜指的是學名:魚腥草,可以做中藥,清熱解毒。
11、蘿卜餃子餡在外指的是油炸的,不是用面粉做的餃子。
12、水果肚臍露在外指的是秭歸的臍橙。
登高壯闊天地間,高峽平湖驚世界!來到宜昌,我們看到萬里長江鑿開上游的崇山峻嶺沖出南津關,展現出“山平水闊大城浮”的美麗畫卷,看到雄踞在城市懷抱中的長江上僅有的兩座大壩三峽大壩和葛洲壩的交相輝映,看到這座承古老傳統、挾三峽長風的世界水電之都的奕奕神采,看到她那如同奔流不息的長江波飛浪涌的強勁發展勢頭!
三峽導游詞8各位游客大家好,今天由我來帶領大家參觀三峽的風光。這個三峽七百中沒有一點點中斷的地方。連綿起伏,雄偉壯觀,大山高聳入云。將天空的大部分都遮住了。不在正午和半夜是看不到太陽和月亮的,這里夏天的水流湍急。常常把行道都給堵住了。春冬之時,可以看見白色激流回旋的清波和碧綠的潭所倒映出的影子,山峰上生長著許多奇怪的柏樹。而瀑布飛流則在這里面所奔騰而下。希望你們能玩的愉快!
三峽導游詞9游客們好!我是009號導游云云,我們要去參觀世界上最大的水電站三峽水電站。
三峽,通稱瞿塘峽、巫峽、西陵峽,位于長江上游,重慶和湖北宜昌之間。全長約1200英里。
三峽兩岸,有山有崖,景色令人嘆為觀止;其間河水洶涌澎湃,海浪拍打著海岸。可以說是危中之美,引人入勝。在旅途中,你會驚嘆于三峽神奇而美麗的風景。
碧波蕩漾,山河暢游,還會了解三峽悠久的歷史。中國偉大詩人屈原和美麗的和平使者王昭君的故鄉就在這里。看來三峽不僅培養了一代人才,還培養了一位絕世佳人,真可謂人杰地靈。很多詩人比如李白也在三峽題過句。看來三峽不僅美麗,而且歷史悠久。
我們要去的三峽水電站是世界上最大的水電機組,建成后有望成為世界上最大的水電站
三峽真的是世界上的一大寶藏!
好吧,讓我們跟隨圣人的腳步一起探索三峽之謎。相信大家一定會很高興你來了!
三峽導游介紹2朋友們好!現在,我們來到了著名的長江三峽,它位于長江上游的重慶和湖北之間,是瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱。這里的風景壯麗而危險,但優雅而美麗。這是一個休閑的好地方。
三峽全長200公里。看兩邊連綿的群山。山中無隙,如一條青龍。這里的山高聳入云,遮住了天空,把天空鎖成了一條帶子。要不是中午,連太陽都看不見!
三峽是個“多景”的地方。一年四季,這個地方都有絕對不同的美景等著你去欣賞。夏天,這里的水巨大而湍急,是一種無拘無束的美。但為了安全起見,還是要慎重。秋天是一種憂傷的美。每一個結霜的早晨,都有猿猴的嚎叫聲,真的讓人流淚。
如果你是一個喜歡安靜美麗的人,真的是時候了!像今天這樣的春日展示了三峽的美麗。在這里,就像雪的急流和深綠色的水池,旋轉著清澈的波浪,反射著世界上一切事物的陰影,游客可以依次向下看。這里,有反射的太陽!在你兩邊的山峰上,有許多奇怪的松柏,非常有趣。現在,我們面前是兩邊的瀑布。這水洶涌澎湃,是一種在優雅中跳躍的美好感覺。好吧,隨著船的前進,讓我們一起欣賞樹木蔥蘢、高山綠草的美景。
快樂的時光總是過得很快,我們的旅行結束了。愿這次三峽之旅在你心中留下美好的回憶。再見!
三峽導游詞10各位親愛的游客朋友們好,歡迎大家來到三峽游玩,很榮幸能夠成為大家的導游,接下來由我來為大家介紹本次的景點。
三峽全長有700里,但很神奇的是,這700里中沒有任何一處缺口。并且重重的扇實際我只能讓我們在政務才能看見太陽,在夜深的時候才能看見月亮。而這峽中的水一年四季都有自己的特點。夏天的水流十分湍急,流速非常之快,春冬的碧波給人以舒適的感覺,秋天那水都是安靜的很。哦,對了,現在大家聽到的只是峽中高猿的叫喊,沒有什么特別之的。
三峽導游詞11德天跨國瀑布位于中越邊境廣西大新縣碩龍鎮,為國家特級景點。橫跨中國越南兩個國家,排在巴西—阿根廷之間的伊瓜蘇大瀑布、贊比亞—津巴布韋之間的維多利亞瀑布以及美國—加拿大的尼亞加拉瀑布之后,是世界第四大、亞洲第一大跨國瀑布。它起源于廣西靖西縣歸春河,終年有水,流入越南又流回廣西,經過大新縣德天村處遇斷崖跌落而成瀑布。
2005年10月23日,中國最美的地方排行榜在京發布。此次活動由《中國國家地理》主辦,全國34家媒體協辦的“中國最美的地方”評選活動,歷時8個月,共評出“專家學會組”、“媒體大從組”與“網絡手機人氣組”三類獎項。“媒體組”與“人氣組”分別以媒體投票及網友、手機用戶投票的方式各產生12個獲獎地方。而由中國國家地理雜志社濃墨重彩推出的“專家學會組”獎項則別具一格,分成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅丹地貌、海島、海岸、瀑布、冰川、峽谷、城區、鄉村古鎮、旅游洞穴、沼澤濕地等15個類型。評選出的中國最美的六大瀑布,德天瀑布位列其中。
三峽導游詞12大家好,我是八年四班的小導游——沈姝妤。今天,讓我們來欣賞一下三峽的美麗風景。
“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處……”相信這段話大家再熟悉不過了。沒錯,這是酈道元在《水經注》中所描寫的三峽。首先我們先了解一下三峽,三峽顧名思義,自然有三個峽。這三個峽分別是瞿塘峽,巫峽和西陵峽。其中,巫峽是三峽之中最長的,第二個是西陵峽,巫峽雖然很短,卻地勢險峻,最為有趣。
三峽的山,高聳入云,險峻壯美,蹬上山頂,像遠處眺望,仿佛一切景物都被踩在腳下,云層都圍繞著你一般,頗有一股“一覽眾山小”的氣勢。如若你在夏季來參觀,令你驚嘆的并不是連綿不斷的群上,而是又急又猛的水。夏季的水都沖上了山嶺,連航道都被水沖斷了,如果你乘船旅行,定要選個有經驗的船夫,不然你的船就會像氣球一般隨波逐流,你的旅行,就會變為一場刺激的漂流了。相比之下,春冬之時的水可安靜多了,白色的急流,碧綠的深潭,回旋的清波,無不讓人感到放松和向往。水中倒映著山村的影子,再看仔細點,你甚至都能看清游魚和細石呢!瀑布從山澗奔流下來,真有點“長江之水天上來”的意境。到了秋天,好處的猿猴時常鳴叫,使人感到杯中涼之情。
夏季的三峽,湍急似箭;春天的三峽,浩浩蕩蕩;冬日的三峽,清流見底;深秋的三峽,悲涼婉轉。讓你的心隨著長江之水流經三峽。
三峽導游詞13三峽,是萬里長江一段山水壯麗的大峽谷,為中國十大風景名勝之一。它西起四川省奉節縣的白帝城,東至湖北省宜昌市的南津關,由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成,全長192公里,其中峽谷段90公里。它是長江風光的精華,神州山水中的瑰寶,古往今來,閃耀著迷人的'光彩。
長江三峽,無限風光。瞿塘峽的雄偉,巫峽的秀麗,西陵峽的險峻,還有三段峽谷中的大寧河、香溪、神農溪的神奇與古樸,使這馳名世界的山水畫廊氣象萬千------這里的群峰,重巖 疊嶂,峭壁對峙,煙籠霧鎖;這里的江水,洶涌奔騰,驚濤裂岸,百折不回;這里的奇石,嶙峋崢嶸,千姿百態,似人若物;這里的溶洞,奇形怪狀,空曠深邃,神秘莫測……三峽的一山一水,一景一物,無不如詩如畫,并伴隨著許多美麗的神話和動人的傳說,令人心馳神往。
長江三峽,地靈人杰。這里則中國古文化的發源地之一,著名的大溪文化,在歷史的長河中閃耀著奇光異彩;這里,孕育了中國偉大的愛國詩人屈原和千古才女昭君;青山碧水,曾留下李白、白居易、劉禹錫、范大成、歐陽修、蘇軾、陸游等詩圣文豪的足跡,留下了許多千古傳頌的詩章;大峽深谷,曾是三國古戰場,是無數英雄豪杰馳騁用武之地;這里還有許多著名的名勝古跡,白帝城、黃陵廟、南津關……它們同這里的山水風光交相輝映,名揚四海。
三峽是川鄂兩省人民生活的地方,主要居住著漢族和土家族,他們都有許多獨特的風俗和習慣。每年農歷五月初五的龍舟賽,是楚鄉人民為表達對屈原的崇敬而舉行的一種祭祀活動。巴東的背婁世界、土家人的獨特婚俗、還有那被稱為魚類之冠神態威武的國寶---中華鱘。
三峽導游詞14話說長江源自青藏高原,千里迢迢流至東海,一路從容廣闊,直至三峽才盡顯其萬馬奔騰之如虹氣勢,游客朋友們,此刻我們就是在巴東三峽的起點——白帝城。
說起白帝城,我想諸位并不陌生,首先是詩仙太白的《早發白帝城》:”朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。“再者是劉備白帝城托孤:”勿以善小而不為,勿以惡小而為之。“一首首膾炙人口的詩篇,一句句家喻戶曉的格言,為我們講述著白帝城在歷史上的重要地位,從東漢末年的金戈鐵馬到盛唐時期的琴棋書畫,白帝城記錄著歷史的傷痕與光澤,為我們展現了悠悠五千年的中華民族。
游客朋友們,過了白帝城,我們此刻就算正式進入三峽了,酈道元在三峽中講:或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,期間千二百里,雖乘奔東風,不以疾也。滾滾長江,從唐古拉山脈滔滔而來,一路無拘無束,至瞿塘峽,忽然兩岸連山,長江便從群山之山劈開一條峽谷,一時湍流直下,氣勢如虹,李白寫道:“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。”正與酈道元的雖乘奔御風,不以疾也,想照應,充分表現了長江在三峽中水流迅速的特點。如今我們坐在游輪上,難以感受到那種沿訴阻絕的意境,但大家看水流拍在船上的浪花,絕非是小江小河中常有的。
我們此刻看到的,正是三峽水電站,這是全世界最大的水電站,我想大家可能了解過,伊泰普水電站是全球最大的水電站,但就在前兩年,這一紀錄再次被炎黃子孫創造的奇跡超越了,1820億千瓦的電機與千億度的發電量都遙遙領先于全世界,這理應是我們祖國的驕傲。
此刻我們經過的是大壩的五級排水系統,這宏偉的機械,充分展現著水電站的博大氣勢,是我們華夏民族智慧的結晶。
朋友們,到了江陵,我們的三峽之旅就要告一段落了,在這次旅行中,我們既看到了自然的魅力,又欣賞到人類的智慧,期望大家不要忘記那里,牢牢記住一句話——我住在中國,我的家鄉有三峽。
三峽導游詞15大寧河小三峽即為有名的巫山小三峽。大寧河發祥于陜西省平利縣的中南山,流經重山峻嶺和大小峽谷,一路包容百川清流,穿過巫溪、巫山之間的云崖險峰,注入巫峽西口的浩浩長江。大寧河千姿百態,神秘莫測,從前長期隱匿無聲,近年因為我國游覽事業的發展,它初露真容,即一舉成名。有人贊揚它“不是三峽,勝似三峽”,“神矣絕矣,嘆為觀止矣”。大寧河小三峽是龍門峽、鐵棺峽跟滴翠峽的統稱,它是大寧河景致的精髓所在。小三峽南起巫山縣,北至大昌古城,全長約60公里。
龍門峽從巫山縣逆水而上,第一個峽谷就是龍門峽,峽長約3公里,峽口猶如瞿塘峽中的“夔門”,峽口兩岸峭壁巍峨入云,峰峰絕對,形若一扇扇鐵門,雄奇壯觀,故有“小夔門”之稱。進峽后,兩岸峰巒矗立,絕壁摩天,懸崖上翠竹垂蘿,搖曳多姿。河東巖壁上,有一清泉汩汩流入河中,人稱“龍門泉”;河西絕壁上可見一方方的石孔,有序地延長300余公里直到黑水河,這些石孔即為古棧道的陳跡。
鐵棺峽出了龍門峽,就是著名險灘“銀窩灘”了。這里山回水轉,灘險流急,實為航程上的險途。過了險灘即進入鐵棺峽。鐵棺峽長約10公里,這里兩岸危峰兀立,構成一組組自然雕塑,個個妙不可言。東岸崖壁上有一金鱗閃閃的長巖,很像從天外漫游歸來的巨龍,且龍首已經進洞;對岸山腰有一溶洞,洞口有塊黃色圓石,如同正欲出洞的猛虎;西岸懸崖下有串串倒懸的鐘乳石,其樣子容貌像是兩匹駿馬,其頭已進山,但馬尾和后腿還在山外。
于是人們就給它們分辨取名為龍進、虎出、馬歸山。此外在河東岸離水面四五米高的絕壁石縫中還有一具玄色的懸棺,俗稱“鐵棺材”,鐵棺峽一名即由此而來。據考這“鐵棺”乃是戰國時代巴人的懸棺,其并非鐵鑄,僅因其色類似而言。目前懸棺群保留最完好的是巫溪縣東北25公里的荊州壩,那里有24具黑棺。
滴翠峽持續前往就是小三峽中最長、最迷人的滴翠峽。滴翠峽長約20公里,峽中鐘乳石遍布,石石滴水,處處蒼翠,故名滴翠峽。峽中有座宏大的赤壁山陡破河岸,其通體赤黃生輝,小木船從其腳下經由,猶如偉人足旁的螞蟻,這就是寧河十二景之一的“赤壁摩天”;赤紅色崖壁上掛滿蓮花般鐘乳石的就是“紅屏翠蓮”;那豎立江心的“關門巖”恰似巨扉鎖關,使船無路可行,緊逼巖前卻見大門開啟一縫,然剛擠過門縫,回首一看大門又合了起來,真令人驚疑。
大寧河小三峽以峰秀、景幽、灘險、石美為其特點。久居大都市的旅游者定會覺得八怪七喇,宛如旅行在神話世界中。
第五篇:高中語文早讀精編材料
高一語文閱讀材料
一、易錯成語
1.沐猴而冠:沐猴,獼猴;冠,戴帽子。比喻本質不好,而裝扮得很像樣。2.泥沙俱下:比喻好壞不等的人或事物混雜在一起。
3.蓬篳生輝:用以稱謝別人來到自己家里或題贈的的字畫送到自己家里。4.否極泰來:形容事物發展到極限,就會向對立面轉化。5.萍水相逢:比喻不相識的人偶然相遇。6.披肝瀝膽:,披,揭露,揭開;瀝,向下滴。比喻竭盡忠誠,開誠相見。7.皮里陽(春)秋:形容表面不批評別人而心中自有褒貶。
8.皮之不存,毛將焉附:比喻基礎沒有了,建筑在基礎上的東西也就無法存在。9.杞人憂天:比喻不必要的或無根據的憂慮。
10.氣味相投:思想作風和意趣情調都一樣,互相合得來。
二、語段積累
1、真正點亮生命的不是明天的景色,而是美好的希望。我們懷著美好的希望,勇敢的走著,跌倒了再爬起,失敗了就再努力,永遠相信明天會更好,永遠相信不管自己再平凡,都會擁有屬于自己的幸福,這才是平凡人生中最燦爛的風景。——桐華
2、在白天,我們能看到最遠的東西,是太陽;但在夜里,卻可以見到超過太陽億萬倍距離以外的星體,而且不只一個,數量是多到數不清的。有時候我們的處境確實不順利!但若是年輕時便一帆風順,終其一生,你也只不過看到一個太陽;重點是當你的人生進入黑夜時,你是否看到了更遠、更多的星星。
3、我們都太喜歡等,固執地相信等待永遠沒有錯,美好的歲月就這樣一日又一日被等待消耗掉。——鐵凝《珍重身上衣》
4、認清這個世界,然后愛上它。——羅曼·羅蘭
5、本可選擇平坦磊落的路途,你卻選擇了荊棘叢生,崎嶇危險。本可選擇云淡風輕的路過,你卻選擇了飛蛾撲火,不計后果。本可選擇熱鬧喧囂的狂歡,你卻選擇了煢煢而立,孑然孤單。不管歲月如何變遷,因為不得言悔,所以甘心承擔。
三、詩詞鑒賞
閱讀下面這首唐詩,完成8~9題。
金陵望漢江
李白
漢江回萬里,派作九龍盤①。橫潰豁中國,崔嵬飛迅湍。六帝淪亡后②,三吳不足觀③。我君混區宇,垂拱眾流安。今日任公子,滄浪罷釣竿④。
【注】①派:河的支流,長江在湖北、江西一帶,分為很多直流,②六帝:代指六朝,③三吳,古吳地后分為三,即吳興、吳郡、會稽,④這兩句的意思是,當今任公子已無須垂釣了,因為江海中已無巨魚,比喻一無危害國家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳說人物,他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大的魚。這里用任公子比喻有大作為和才能的人。
8.詩的前四句描寫了什么樣的景象?這樣寫有什么用意?(6分)
答:
9.詩中運用任公子的典故,表達了什么樣的思想感情?(5分)
答:
【答案】 8. 這四句描寫了江水萬流橫潰、水勢浩瀚,氣勢宏大的景象。(3分)作者以此為下文頌揚盛唐一家、國運興盛積蓄氣勢,有利于突出詩的主旨。(3分)
試題分析:回答第(1)小題,應當首先讀懂詩句大意,然后再根據大意歸納答案。詩的前四句,第一、二句寫漢江的迂回流長,支流繁多;第三、四句寫漢江橫貫中國、氣勢磅礴的景象。分析這樣寫的作用,應當結合下文,分析此四句在詩對表達作者情感、突出主旨所起的作用。
9.①作者以水無巨魚代指世無巨寇,表達了對大唐一統天下、開創盛世偉績的歌頌;②作者自比任公子,覺得在太平盛世沒有機會施展才干,不免流露出一絲英雄無用武之地的失落。
試題分析:回答第(2)小題要在讀懂詩句大意的基礎上,根據題后關于“任公子”的注釋,結合全詩內容進行分析。注釋說:“這兩句的意思是,當今任公子已無須垂釣了,因為江海中已無巨魚,比喻一無危害國家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳說人物,他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大魚。”由此不難得出答案。
譯文:1 長江延綿曲折長達萬里,分作九條支流就如同九條巨龍盤踞。江水四溢,泛濫于中國,波濤洶涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂淪亡之后,三吳已沒有了昔日之盛,無足稱賞。我朝圣明之君統一天下,垂衣拱手無為而冶。今天的任公子,已無需滄海垂釣而罷竿了。注釋
⑴橫潰:泛濫。豁:打開。中國:中南地區。
⑶崔嵬:山巒高聳的樣子,這里用長,J-i皮濤的洶涌來比喻六朝動蕩的政局。迅湍:飛奔而下的激流。⑹我君:指當朝皇帝唐玄宗。混:混合,統一。區宇:全國的范圍。
⑺垂拱:垂衣拱手,無為而治。指天下太平的景象。眾流安:各條江河均平安,借指國泰民安,政治穩定。⑼滄浪:據《孟子》,有隱者唱《滄浪歌》以表明隱居之志,后人用滄浪指代隱居垂釣之地。這句是說江流平靜,天下安寧,用不著有所作為,暗中抒發壯志未酬的遺憾。
賞析
這首詩以金陵為中心,寫眺望長江遠去的感想。全詩情景合一,寓比興之意于寫景之中。詩的前兩句“漢水回萬里,派作九龍盤。橫潰豁中國,崔嵬飛迅湍。”都寫出了長江下游萬流橫潰,直下東海,水勢浩瀚,氣勢博大的特點,寫出了遠去的長江氣勢浩大,切中題旨,鋪墊出一派雄壯氣象。接著用江水泛濫造成的巨大影響和損失來寫近古的國運不興,為歌頌當下盛世蓄好氣勢。但詩的后四句“我君混區宇,垂拱眾流安。今日任公子,滄浪罷釣竿。”并不是單純而熱烈地歌頌盛世,在一派祥和安寧之中,也透露出英雄無用武之地的淡淡悲哀。詩的感情深沉而表達穩妥,比喻以江水壯闊的氣勢與盛唐的國力相對應,貼切得體,從而自然又蘊含豐富地表達出盛世才子的惆悵。
在此詩中李白已對萬里長江的風光作了一個全面的描繪:上游之秀麗,三峽之急險,中游之宏闊,下游之浩瀚,都有極生動之描寫,可以說李白用他的生花妙筆,為讀者繪制了一幅極其宏偉的萬里長江風光圖卷。這是其它任何詩人所作不到的。而其他詩人,由于局于經歷所限,對長江的描繪也只能是一時一處、一鱗一爪的個別描寫,雖然他們可能寫得很精彩,而不可能對萬里長江繪出全圖。即使是有人像李白那樣有游萬里長江的經歷,但也未必像李白對長江那樣的鐘情,或雖鐘情而不善于詩。
李白漫游揚州時賦《秋日登揚州西靈塔》,稱譽像教有“照迷方”之效。而《金陵望漢江》更值得關注,嘲笑東吳、東晉、宋、齊、梁、陳割據者依恃金陵鐘山之險而稱帝終歸復亡的歷史命運,同時盛贊李唐一統天下之偉績。
四、讀報時間
范仲淹
一
法國天才作家雨果說:“比大地更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是人的心胸。”可為什么故鄉總讓人魂牽夢縈不能釋懷?
縱然走遍千山萬水,故鄉的那條河也不會讓你忘懷。一個個心身疲憊的夜晚,思念的桅桿就會悄悄地升起風帆,即使沒有任何航標,也不會擱淺。
塞外的羌笛關內的秦腔聽過千萬次,詩人范仲淹你啊,你心里卻一次次祈愿何日再聽一曲故鄉蘇州的采蓮曲!
人說,鄉愁是一棵沒有年輪的樹,永遠不會老!是啊,只有蘇州,才是你不老的蘇州;只有吳門,才是你永遠翹首張望的家門。
二
世界就猶如一個羅馬斗獸場,彌漫著殺伐與征戰的血腥,男人更多地仰望高遠的天空、遼闊的大海;女人更多地眷戀庭前的落花俯看腳下的土地。
同樣狀寫秋天的思緒,曹操吟出的是“秋風蕭瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中”,真是沉雄豪邁,氣象壯闊,李易安吟出的卻是“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦”。于是饒舌的批評家據此分別饋贈給兩類詩人不同的桂冠:豪放詩人與婉約詩人。
而你的《岳陽樓記》傳誦至今,成為一千年來炎黃子孫必讀的文學啟蒙教材,你的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”更是如同《圣經》的啟示錄成了永遠不會過時的道德坐標。你文采斐然,《岳陽樓記》已足以讓你不朽,你出將拜相,慶歷新政的不俗政績又讓你彪炳史冊。你繡口一吐就是氣沖霄漢的文字。哪怕是傾訴鄉愁的《蘇幕遮》,也有別于婉約詞人的文字別有一番氣象!
三
極目遠眺,籠罩著暮靄的河流蜿蜒流向遠處寂寞的寒山。天的盡頭就是水的盡頭,水天一色處,蒼蒼茫茫的遠山銜著一輪如血的殘陽。我對故鄉的思念啊,就如遍及天涯海角的芳草,彌漫在秋天的每一個角落。
李煜寫過愁的長度:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。” 李清照寫過愁的重量:“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。” 楚辭寫過愁的韌度:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。” 誰能寫出你這樣的愁的寬度?
你的鄉愁彌漫于天宇下的每一個角落!這就是大詩人大政治家你的大手筆。
四
李清照寫過相思的密度:“才下眉頭,卻上心頭。” 李白也寫過:“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。” 遠行的游子,思念故鄉時怎能不黯然神傷?
詩人范仲淹你的筆下于是也有愁——鄉愁,于是也有鄉愁的密度:“追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。”
除了夢里你聽不到心底對故鄉的呼喚,你哪一刻停止了對故鄉的思念。
你真不想登上那高高的木樓,當明月升起的時候,那就是你鄉愁正濃的時候。那就酒一壺酒吧,也許能贏得一宿好夢。
月光下你一次次擎起那酒杯,一次次一飲而盡。也不知是多少次舉杯之后,你將那酒杯舉過額頭,細細地端詳,如端詳一個熟悉而又陌生的朋友,醉眼迷蒙中你似乎發現了什么—
—原來自己和那只酒杯一樣孤獨!
剎那間,你情不能自已,淚如雨下。
霸王淚
“生當做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”
(一)夜已經來臨了,他和他的馬兒孤寂地站在冰冷的烏江岸邊,秋風撩起他散亂的長發,那張剛毅的臉上竟也寫滿了疲憊,他憶起年少讀書時聽叔父說的那句話:“為千千萬萬的人犧牲一個人和為一個人而犧牲千千萬萬的人同樣是不對的,然而,你必須作出選擇。”是啊,今晚是要作出選擇了。他回看不遠處的營帳,那里有他曾經的輝煌和如今的頹敗,他不忍再想,只是輕輕地撫摸著身旁馬兒的鬃毛,他看見馬兒的眼角亮晶晶的,自己的虎目竟也有了發脹的感覺,連忙把頭扭向了一邊??
(二)幾十個人悶悶地喝酒,往日的喧鬧,多了幾分悲涼,他也是一言不發,雙手捧著酒壇自顧自地喝,直至他將整壇酒喝光,才站起身來從旁拿出一個包袱。他走到酒桌前,從包袱里抓出一錠錠銀子,放在幾十個人的面前,然后揮揮手,叫他們各自去吧,便將臉別在了一旁,他聽到身后一陣的叮當之聲,仿佛覺得那被扔到地上的兵刃是砸在自己的心口。良久,他才慢慢轉過頭來,霎時便驚呆了,那落在地上的哪里是什么兵刃,竟然是一錠錠的銀兩,淚終于來了??
(三)她對他說:“生是你的人,死是你的鬼。”他便看著她舉劍抹向了自己的粉頸,他眼睜睜地看著,酒力發作,他已無能為力。第一次覺得那種顏色竟是如此的刺目,它曾經從敵人的脖頸中噴涌而出,而今竟染紅了自己心愛女人的翠玉黃衫??
混濁的淚水悄無聲息地滑落。
(四)他終于陷入了敵人的包圍。他們個個使出了自己的全力,然而敵人仍像潮水般壓了過來,當他被部將推攘著上了那只救命的小木筏時他虛吼了一聲,將自己的戰馬拉上了木筏,靜靜地說:“來世,仍是兄弟。”便舉起兵刃返身投入“潮水”中,透過層層血污,他看到那只木筏上的烏騅馬竟躍進了無底的烏江,看到了身旁的兄弟一個個地倒下,他覺得無悔于自己的選擇,他流著淚,含著笑舉起了手中的劍??
烏江岸邊,灑遍了霸王的眼淚?? 【名師點評】
儒家和道家是中華文化的兩大支柱,所以中國的哲學是既入世又出世的,達則兼濟天下,窮則獨善其身。一方面說不為五斗米折腰,安能摧眉折腰事權貴;一方面又說人在屋檐下哪能不低頭,能屈能伸大丈夫。一方面說留得青山在,不怕沒柴燒,三十六計走為上;一方面又說,寧為玉碎,不為瓦全。項羽陷進去了,我們也陷了進去。
這個考生避開了所有歷史的、哲學的、政治的復雜爭議,單純地來塑造一個“失敗英雄”的悲壯,塑造一個窮途末路的人的悲憤與豪壯,這本身就是一種聰明的選擇。而悲憤與豪壯是人類最具震撼力的一面。成功是令人興奮的,失敗是讓人悲哀的,只有在失敗中的抗爭才是悲壯的,才是震撼的。人類的發展史就是一部悲壯的歷史。“霸王淚”這個標題也正突出了這樣一種悲壯美。文章把對生活的思考,寄寓在了形象的刻畫之中。因為悲壯美是人類誕生發展的永遠的審美取向。