第一篇：30個必背文言文解釋

1．愛 ài

“愛”繁體字寫作“愛”，形聲字，據《說文解字》和小篆字形，從攵部，(ài)聲。本來是行走的意思，后來假借來表示仁愛、給人以恩惠的意思。

①喜愛。晉陶淵明獨愛菊。(《愛蓮說》)熱愛。少無適俗韻，性本愛丘山。(《歸園田居》)②愛護。愛其子，擇師而教之。(《師說》)③愛惜。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行。(《六國論》)吝惜，舍不得。不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。(《過秦論》)④吝嗇。百姓皆以王為愛也。(《梁惠王上》)

2．安 ān

“安”是會意字，小篆上邊是“宀”字，表示屋子，下邊是“女”字。合起來指女子在家安心生活，不必外出擔風險。表示安定。

①撫慰，安撫。時時為安慰，久久莫相忘！(《孔雀東南飛》)②安置，安放。安營扎寨(成語)③使……安定。既來之，則安之。(《季氏將伐顓臾》)④安適，安身。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。(《歸去來兮辭》)⑤安穩。風雨不動安如山。(《茅屋為秋風所破歌》)安定。不患寡而患不均，不患貧而患不安。(《季氏將伐顓臾》)⑥哪里，怎么。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？(《夢游天姥吟留別》)⑦哪里，哪兒。沛公安在？(《鴻門宴》)

3．被

“被”是形聲字，小篆從衣部，皮聲。表示被子。

bèi ①被子。一日晝寢帳中，落被于地。(《楊修之死》)覆蓋。成歸，聞妻言，如被冰雪。(《促織》)②受。秦王復擊軻，被八創。(《荊軻刺秦王》)③表被動。妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》)

pī

①通“披”，穿。將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦。(《陳涉世家》)②披散，散開。屈原至于江濱，被發行吟澤畔。(《屈原列傳》)

4．倍 bèi

“倍”是形聲字，小篆從人部(即亻)，咅聲(古音相近)。表示背向、背著。后引申為數量重疊(一倍)。

①原數基礎上增加的相等數。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。(《過秦論》)②更加。每逢佳節倍思親。(《九月九日憶山東兄弟》)③通“背”，違背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門宴》)

5．本 běn

“本”是指事字，金文在“木”(義為棵樹)字下加一點，表示樹木的根部。表示植物的根部。

①草木的根。凡植木之性，其本欲舒。(《種樹郭橐駝傳》)②草木的干、莖。搖其本以觀其疏密。(《種樹郭橐駝傳》)③根本，主要的、基礎的東西。君子務本。(《學而》)④原來的。此之謂失其本心。(《魚我所欲也》)本來。本自無教訓，兼愧貴家子。(《孔雀東南飛》)⑤推究，考察。抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？(《伶官傳序》)

6．鄙 bǐ

“鄙”是形聲字，小篆從邑[即阝(在右邊)]部，啚(bǐ)聲。表示邊境，邊遠偏僻的地方。

①邊遠的地方。北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾。(《荊軻刺秦王》)②以……為邊界(邊邑)。越國以鄙遠，君知其難也。(《燭之武退秦師》)③輕視，看不起。孔子鄙其小器。(《訓儉示康》)④輕賤。人賤物亦鄙，不足迎后人。(《孔雀東南飛》)⑤庸俗，淺陋。敢竭鄙懷，恭疏短引。(《滕王閣序》)

7．兵 bīnɡ

“兵”是會意字。甲骨文上邊是“斤”字，像古代一種斧形的武器；下邊是“廾”字，像左右雙手。合起來像雙手拿著兵器。表示兵器。

①兵器。收天下之兵，聚之咸陽。(《過秦論》)②士兵，軍隊。沛公兵十萬，在霸上。(《鴻門宴》)③軍事，戰爭。強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)

8．病 bìnɡ

“病”是形聲字，小篆從疒部，丙聲。表示疾病。

①重病。臣少多疾病，九歲不行。(《陳情表》)②弊病，缺點。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。(《訓儉示康》)③生病。汝病吾不知時，汝歿吾不知日。(《祭十二郎文》)④使……成病態。以夭梅病梅為業以求錢也。(《病梅館記》)⑤擔心，憂慮。君子病無能焉，不病人之不己知也。(《衛靈公》)⑥責備，羞辱。古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。(《訓儉示康》)⑦窮困。輟飧饔以勞吏者……故病且怠。(《種樹郭橐駝傳》)⑧疲勞。今日病矣，予助苗長矣。(《揠苗助長》)

9．察 chá

“察”是形聲字，小篆從“宀”部(表示覆蓋)，祭聲(古音相近)。表示仔細觀察。

①細看，觀察。徐而察之。(《石鐘山記》)看清楚。明足以察秋毫之末，而不見輿薪。(《梁惠王上》)②詳審，細究。小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰》)考察，審查。察鄰國之政，無如寡人之用心者。(《寡人之于國也》)③考察和推舉。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。(《陳情表》)④精明。水至清則無魚，人至察則無徒。(《答客難》)

10．朝

“朝”是會意字，金文左邊像日在草中，右邊像水流，合起來指潮水按時漲落。“潮”的本字。后引申為表示早晨。

cháo

①諸侯在春天拜見天子，或臣屬在早晨拜見國君。相如每朝時，常稱病。(《廉頗藺相如列傳》)接受朝見，使……朝見。序八州而朝同列，百有余年矣。(《過秦論》)②朝廷。于是入朝見威王。(《鄒忌諷齊王納諫》)③朝代，指整個王朝，也指某皇帝的一代。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。(《蜀相》)④對，向。坐北朝南。

zhāo

早晨。朝避猛虎，夕避長蛇。(《蜀道難》)

11．曾

“曾”是象形字，金文下邊象古代一種蒸飯的器皿，上邊象蒸汽冒出，指古代一種做飯用的器具，即“甑”的本字。后借用來表示曾經。cénɡ

①曾經。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！(《琵琶行》)②竟，竟然。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)zēnɡ

①指與自己隔著兩代的長輩或晚輩親屬。是高、曾時為一戶者，至曾、元時不分至十戶不止。(《治平篇》)②通“增”，增加。行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(《生于憂患，死于安樂》

12．乘

“乘”是會意字，甲骨文上邊是“大”字，象人，下邊是“木”字，象樹木。合起來指人攀上樹木。表示登、升。

chénɡ

①駕，坐。雖乘奔御風，不以疾也。(《三峽》)②升，登。乘彼垝垣，以望復關。(《氓》)③趁，順應。因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《過秦論》)憑恃，依仗。愿乘長風，破萬里浪。(《宋書?宗愨傳》)④冒著。自京師乘風雪……至于泰安。(《登泰山記》)

shènɡ

①一車四馬的合稱。致萬乘之勢，序八州而朝同列。(《過秦論》)②輛。于是為長安君約車百乘，質于齊。(《觸龍說趙太后》)

13．誠 chénɡ

“誠”字本來寫作“誠”，是形聲字，小篆從“言”部(即讠)，成聲。表示言語真誠。

①誠心。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。(《愚公移山》)②確實，的確。此誠不可與爭鋒。(《隆中對》)③果真，如果。誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。(《隆中對》)

14．除 chú

“除”是形聲字，小篆從“阜”部[即阝(在左)]，余聲(韻母相同)。表示臺階。

①臺階。黎明即起，灑掃庭除。(《朱子家訓》)②去掉，清除。然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。(《荊軻刺秦王》)③修治。即除逆魏閹廢祠之址以葬之。(《五人墓碑記》)④拜官授職。尋蒙國恩，除臣洗馬。(《陳情表》)⑤流逝，過去。爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。(《元日》)

15．辭 cí

“辭”字本來寫作“辭”，是形聲字，金文從“ ”(表示治理)，司聲(聲母相近，韻母相同)。表示打官司時雙方的訴訟，后引申為言辭。

①借口，托辭。君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)②言辭，文辭。辭達而已矣。(《衛靈公》)③一種文體。《歸去來兮辭》

④告別，辭別。今者出，未辭也，為之奈何？(《鴻門宴》)⑤推辭，不接受。臣死且不避，卮酒安足辭！(《鴻門宴》)⑥計較。大行不顧細謹，大禮不辭小讓。(《鴻門宴》)⑦審訊，口供。單于使衛律召武受辭。(《蘇武傳》)

16．從

“從”是會意字，甲骨文為一前一后兩個“人”字，象兩人前后相隨。表示跟從、跟隨。

cónɡ

①跟隨，追隨。天下云集響應，贏糧而景從。(《過秦論》)②依順，聽從。臣從其計。(《廉頗藺相如列傳》)③從事，參與。弟走從軍阿姨死。(《琵琶行》)④依傍，緊挨著。樊噲從良坐。(《鴻門宴》)⑤使……跟從。沛公旦日從百余騎來見項王。(《鴻門宴》)⑥隨從的人。麾下壯士騎從者八百余人。(《項羽之死》)⑦指堂房親屬。《春夜宴從弟桃花園序》(李白)

zònɡ

通“縱”，合縱的盟約。于是從散約敗，爭割地而賂秦。(《過秦論》)

17．殆 dài

“殆”是形聲字，小篆從“歹”部，臺聲(聲母相近，韻母相同)。表示危險。

①危險。知彼知己，百戰不殆。(《謀攻篇》)②有害。學而不思則罔，思而不學則殆。(《為政》)③懈怠。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”(《游褒禪山記》)④大概，恐怕。酈元之所見，殆與余同，而言之不詳。(《石鐘山記》)⑤幾乎，接近，差不多。且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國論》)

18．當

“當”字本來寫作“當”，是形聲字，小篆從“田”部，尚聲(韻母相同)。表示兩塊田地的土質、面積或地理位置不分上下。后引申為相當。

dānɡ

①遮擋。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日。(《項脊軒志》)②對等，比得上。料大王士卒足以當項王乎？(《鴻門宴》)③占據，把守。一夫當關，萬夫莫開。(《蜀道難》)④應當。老當益壯，寧移白首之心？(《滕王閣序》)⑤掌管，主持。郡之賢士大夫請于當道。(《五人墓碑記》)⑥面對，遇到。當仁，不讓于師。(《衛靈公》)⑦對著，面對。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。(《木蘭詩》)⑧值，在，正在。當是時也，商君佐之。(《過秦論》)⑨必定，一定。不久當歸還，還必相迎取。(《孔雀東南飛》)⑩將，將要。今當遠離，臨表涕零，不知所言。(《出師表》)?通“倘”。如果。則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。(《六國論》)

dànɡ

①符合。將獻公堂，惴惴恐不當意。(《促織》)②當作。安步以當車。(《齊策四》)③抵押，兩者相抵。張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”(《屈原列傳》)

19．道 dào

“道”字是會意字，金文兩邊合起來是“行”字，表示道路，中間是“首”字，表示領頭。合起來指領路。“導”的本字，表示引路、領路。

①道路。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困。(《燭之武退秦師》)②途徑，方法。行軍用兵之道，非及向時之士也。(《過秦論》)③風尚。嗟乎！師道之不傳也久矣！(《師說》)④道義。伐無道，誅暴秦。(《陳涉世家》)⑤思想，學說。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(《過秦論》)⑥天道，規律。臣之所好者，道也，進乎技矣。(《庖丁解牛》)⑦志向。道不同，不相為謀。(《衛靈公》)⑧取道。從酈山下，道芷陽間行。(《鴻門宴》)⑨說，講。何可勝道也哉！(《游褒禪山記》)

20．得

“得”字是會意字，甲骨文上邊是“貝”字(即貝)，表示錢財，下邊是“又”字，象人手。合起來指手持錢財。表示取得、獲得。

dé

①取得，獲得。求之不得，寤寐思服。(《關雎》)②心得，收獲。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。(《游褒禪山記》)③得意，滿足。當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。(《蘭亭集序》)④通“德”，感激。所識窮乏者得我與？(《魚我所欲也》)⑤能夠。沛公軍霸上，未得與項羽相見。(《鴻門宴》)⑥融洽。某亦守法，與公甚相得。(《記王忠肅公翱事》)⑦適宜，得當。此言得之。(《六國論》)

děi

必須，應該。吾得兄事之。(《鴻門宴》)

21．度

“度”是形聲字，小篆從“又”部，庶(省略灬)聲(韻母相同)。指用手、手臂測量長度。表示測量長短。

dù

①計量長短的標準。已得履，乃曰：“吾忘持度。”(《鄭人買履》)②限度。樂盤游，則思三驅以為度。(《諫太宗十思疏》)③制度，法度。內立法度，務耕織。(《過秦論》)④度量，氣度。常有大度。(《漢書?高帝本紀》)⑤常態。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。(《荊軻刺秦王》)⑥次，回。岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。(《江南逢李龜年》)⑦譜寫。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。(《揚州慢》)⑧過。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(《涼州詞》)

duó

①計算，衡量。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。(《過秦論》)②推測，估計。度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)

22．非 fēi

“非”是象形字，金文象兩翅相背。表示違背、相反。

①不對的，錯誤的。實迷途其未遠，覺今是而昨非。(《歸去來兮辭》)②責怪，認為不對。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。(《逍遙游》)③不是。人非生而知之者，孰能無惑？(《師說》)④不。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。(《陳情表》)⑤沒有。登高而招，臂非加長也，而見者遠。(《勸學》)

23．復 fù

“復”是形聲字，甲骨文從“攵”部，畐(fú)聲。后來寫作“復”，表示回來、返回。

“復”字又是“複”字的簡化字，音fú。“複”是形聲字，小篆從“衣”部(即衤)，復聲。表示有里有面的雙層衣服，夾衣。后引申為多層的、繁復的。

①返回。以是知公子恨之復返也。(《信陵君竊符救趙》)②恢復。嗚呼！師道之不復，可知矣。(《師說》)③回答。公子往，數請之，朱亥故不復謝。(《信陵君竊符救趙》)④告訴，上報。有復于王者曰：“吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽。”(《梁惠王上》)⑤夾層的，雙層的。復道行空，不霽何虹？(《阿房宮賦》)⑥繁復，重復。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(《游山西村》)⑦再，又，還。于是項伯復夜去，至軍中。(《鴻門宴》)

24．負 fù

“負”本來寫作“負”，是會意字，小篆上邊是“人”字，下邊是“貝”字(即貝)，表示錢財。合起來指人有了錢財，生活就有了依靠。表示依仗、依靠。

①背著東西。頒白者不負戴于道路矣。(《寡人之于國也》)②擔負，承受。使負棟之柱，多于南畝之農夫。(《阿房宮賦》)③使……承擔。均之二策，寧許以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)④憑借，倚仗。秦貪，負其強，以空言求璧。(《廉頗藺相如列傳》)⑤享有。久負盛名(成語)⑥覆蓋。蒼山負雪，明燭天南。(《登泰山記》)⑦背棄，違背。相如度秦王雖齋，決負約不償城。(《廉頗藺相如列傳》)⑧辜負。誓天不相負！(《孔雀東南飛》)⑨蒙受，遭受。不明不暗，負屈銜冤。(《竇娥冤》)⑩敗，戰敗。故不戰而強弱勝負已判矣。(《六國論》)

25.蓋

“蓋”本來寫作“蓋”，是形聲字，小篆從“ ”部(即艸)，盍聲(古音相近)。表示用蘆葦或茅草編的覆蓋物。

ɡài

①古稱傘。今已亭亭如蓋矣。(《項脊軒志》)②遮蓋。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)③勝過，壓倒。力拔山兮氣蓋世。(《項羽之死》)④發語詞，大概。蓋余所至，比好游者尚不能十一。(《游褒禪山記》)⑤承接上文，解釋原因。大概。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。(《游褒禪山記》)⑥用在句首，不譯。蓋余之勤且艱若此。(《送東陽馬生序》)

hé

通“盍”，何，怎么。技蓋至此乎？(《庖丁解牛》)

26．故 ɡù

“故”是形聲字，小篆從“攴”部，古聲。表示變故、事故。

①緣故，原因。且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)②舊交。君安與項伯有故？(《鴻門宴》)③舊。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。(《念奴嬌?赤壁懷古》)過去，從前。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。(《項脊軒志》)④衰老。暮去朝來顏色故。(《琵琶行》)⑤故意，特意。故遣將守關者，備他盜出入與非常也。(《鴻門宴》)⑥仍然，仍舊。三日斷五匹，大人故嫌遲。(《孔雀東南飛》)⑦固，本來。此物故非西產。(《促織》)⑧所以。故木受繩則直。(《勸學》)

27．顧 ɡù

“顧”本來寫作“顧”，是形聲字，小篆從“頁”部(即頁)，雇聲(古音相近)。表示回頭看。

①回頭。相如顧召趙御史。(《廉頗藺相如列傳》)看，視。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。(《促織》)②顧念，顧惜。誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。(《隴西行》)顧慮，顧及。大行不顧細謹，大禮不辭小讓。(《鴻門宴》)③看望，拜訪。三顧臣于草廬之中。(《出師表》)④只是，不過。顧計不知所出耳！(《荊軻刺秦王》)⑤豈，難道。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？(《為學》)

28．固 ɡù

“固”是形聲字，小篆從“囗”部，古聲。表示城郭、關塞堅固。

①險要的地勢。秦孝公據崤函之固。(《過秦論》)②鞏固，安定。固國不以山溪之險。(《得道多助，失道寡助》)③頑固。獨夫之心，日益驕固。(《阿房宮賦》)④牢固。君臣固守以窺周室。(《過秦論》)⑤堅決，堅持。藺相如固止之。(《廉頗藺相如列傳》)⑥本來，原來。至于顛覆，理固宜然。(《六國論》)⑦確實，實在。子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！(《莊子與惠子游于濠梁》)⑧固然。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(《報任安書》)

29．歸 ɡuī

“歸”是形聲字，甲骨文右邊是“婦”字(即婦，省去“女”)，左邊是“ ”(duī)字，表聲(韻母相同)。后來又加形旁“止”(“趾”的本字，象人腳)，寫作“歸”表示女子出嫁。

①舊指女子出嫁。后五年，吾妻來歸。(《項脊軒志》)②返回。田園將蕪胡不歸？(《歸去來兮辭》)③歸還。臣請完璧歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)④向往，歸附。而皆背晉以歸梁。(《伶官傳序》)⑤結局，歸宿。天下同歸而殊途。(《周易?系辭下》)

30．國 ɡuó

“國”本來寫作“國”，是形聲字，小篆從“囗”部，或聲(聲母相近，韻母相同)。表示國家。

①國家。國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。(《燭之武退秦師》)②國都，京城。蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。(《離婁下》)

31．過 ɡuò

“過”本來寫作“過”，是形聲字，小篆從“辵”部(即辶)，(ɡuō)聲(古音相近)。表示走過、經過。

①過失，過錯。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。(《勸學》)②走過，經過。雷霆乍驚，宮車過也。(《阿房宮賦》)③勝過，超過。裘馬過世家焉。(《促織》)④犯錯誤。人恒過然后能改。(《生于憂患，死于安樂》)⑤責備。聞大王有意督過之。(《鴻門宴》)⑥拜訪，探望。愿枉車騎過之。(《信陵君竊符救趙》)

32．何

hé

①什么。大王來何操？(《鴻門宴》)②為什么。安陵君不聽寡人，何也？(《唐雎不辱使命》)③怎么。君美甚，徐公何能及君也？(《鄒忌諷齊王納諫》)④何等，多么。隱隱何甸甸，俱會大道口。(《孔雀東南飛》)

hē

通“呵”，喝斥，呵問。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。(《過秦論》)

33．恨 hèn

“恨”是形聲字，小篆從“心”部(即忄)，艮(ɡèn)聲(聲母相近，韻母相同)。表示遺憾、不滿意。①怨恨，仇恨。此三者，吾遺恨也。(《伶官傳序》)②遺憾。問征夫以前路，恨晨光之熹微。(《歸去來兮辭》)

34．胡 hú

①古代泛指西部和北部的各少數民族。秦漢時多指匈奴。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。(《過秦論》)②什么。胡為乎遑遑欲何之？(《歸去來兮辭》)③何，為什么。歸去來兮！田園將蕪胡不歸？(《歸去來兮辭》)

35．患 huàn

“患”是形聲字，小篆從“心”部，毌(ɡuàn)聲(聲母相近，韻母相同)。表示憂慮、擔心。

①憂患，禍害。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(《伶官傳序》)②忌諱。此數者，用兵之患也。(《赤壁之戰》)③擔憂，憂慮。欲勿予，即患秦兵之來。(《廉頗藺相如列傳》)

36．或 huò

“或”是會意字，甲骨文左邊是“囗”字，表示疆域，右邊是“戈”字，合起來指拿起武器保衛國土。“或”“國”(即國)古同為一字，后“或”字借用來表示“或者”等義。

①有的(人，事物)。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說》)②也許，或許。越人語天姥，云霞明滅或可睹。(《夢游天姥吟留別》)③有時。或命巾車，或棹孤舟。(《歸去來兮辭》)

37．疾 jí

“疾”是會意字，甲骨文上邊是“大”字，象人的正面，下邊是“矢”字，象箭。合起來指人被箭射中。表示傷病。

①疾病。是疾也，江南之人，常常有之。(《祭十二郎文》)②疼痛。舉疾首蹙額而相告曰：吾王之好鼓樂……(《梁惠王下》)③恨，痛心。屈平疾王聽之不聰也。(《屈原列傳》)④憎惡，怨恨。嘗問天下所疾惡者。(《張衡傳》)⑤通“嫉”，妒忌。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。(《孫臏》)⑥快。雖乘奔御風，不以疾也。(《三峽》)⑦強，猛烈。順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。(《勸學》)⑧銳利。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(《觀獵》)

38．及 jí

“及”是會意字，甲骨文上邊是“人”字，下邊是“又”字，象人手。合起來指手從后面抓住人。表示趕上。

①追趕上。懷王悔，追張儀不及。(《屈原列傳》)趕得上，比得上。君美甚，徐公何能及君也？(《鄒忌諷齊王納諫》)②到。公曰：“不可。微夫人之力不及此。”(《燭之武退秦師》)③推及，涉及。老吾老以及人之老。(《梁惠王上》)④和，以及。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)39．即 jí

“即”是會意字，甲骨文左邊是“皀”字，象容器中盛滿食物，右邊是“卩”字，象人跪坐。合起來指人在就餐，后引申為靠近、立即。

①走近，靠近。可望而不可即。(熟語)②登上(帝位)。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。(《信陵君竊符救趙》)③依著。桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。(《滕王閣序》)④立即，就，就要。噲即帶劍擁盾入軍門。(《鴻門宴》)⑤就是。吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。(《項羽本紀》)⑥即使，縱使，就算是。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。(《促織》)⑦當下，目前。項王即日因留沛公與飲。(《鴻門宴》)

40．既 jì

“既”是會意字，甲骨文左邊是“皀”字，象容器中盛滿食物，右邊象人張大了嘴巴。合起來指人吃完飯回頭在打飽嗝。表示就餐完畢，引申為完畢。

①完了，盡。言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”(《進學解》)②已經，以后。始皇既歿，余威震于殊俗。(《過秦論》)③不久，后來。有時“既”“而”連用。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。(《祭十二郎文》)④既然。既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？(《歸去來兮辭》)

第二篇：高中語文必背文言文

高中語文必背文言文.txt22真誠是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀！

1、勸 學 荀子 戰國思想家

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

2、過 秦 論

曹誼 西漢政論家文學家

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之于士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

3、師 說

韓愈 字退之 唐代古文運動倡導者 蘇軾稱其“文起八代之衰”

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。“嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

4、阿房宮賦

杜牧 字牧之，號樊川 晚唐文學家

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺曖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄，一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也，雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也，族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

5、六國論

蘇洵 字明允 北宋散文家 六國破滅，非兵不利，戰不善。弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂秦者以賂秦者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以饞誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

6、游褒禪山記

王安石 字介甫 北宋政治家、文學家、改革家

其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。“遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志有力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

7、石鐘山記 蘇軾

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。“酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之, 硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鸛也。余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其深淺，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山之間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古人之不余欺也！事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

8、赤壁賦

蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，俳徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相僇，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

9、氓 《詩經》

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見望復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之末落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！

桑之落矣。其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

10、短歌行 曹操

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子矜，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

11、歸園田居 陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，手拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。噯噯遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

12、孔雀東南飛 漢樂府

雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。

府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負！” 新婦謂府吏：“感君區區懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。

13、夢游天姥吟留別 李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深生林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

14、山居秋瞑 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

15、登 高 杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

16、將進酒 李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹牛宰羊且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

17、旅夜書懷

杜甫

細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著？官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。

18、兵車行 杜甫

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

19、過華清宮 杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

20、錦 瑟

李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

21、雨霖鈴 柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！

22、念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

23、聲聲慢 李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？

24、永遇樂·京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

25、揚州慢 姜夔

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！

26、書憤 陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出世一表真名世，千載誰堪伯仲間！

27、一剪梅 李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來！雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

28、桂枝香·金陵懷古 王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，豪華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。

29、秋 詞 劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄．

30、定 風 波 蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

31、李憑箜篌引

李賀

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

32、竇娥冤 關漢卿

【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

33、琵琶行

白居易

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭云篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜間君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

第三篇：高中語文必背文言文

高中語文中的文言文是不可少的篇目，那么高中語文必背的文言文又有什么呢?

高中語文必背文言文

荊軻刺秦王(背誦易水送別)《戰國策》

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之至易水上，既祖，取道高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

寡人之于國也(背誦全文)《孟 子》

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內河東兇亦然察鄰國之政，無如寡人之用心者鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也不違農時，谷不可勝食也數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也斧斤以時入山林，材木不可勝用也谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也養生喪死無憾，王道之始也。

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發人死，則曰：‘非我也，歲也’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。”

過秦論(背誦最后三段)賈 誼

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，余威震于殊俗然陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也然而成敗異變，功業相反，何也?試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也!

勸學(背誦全文)《荀 子》

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河君子生非異也，善假于物也

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

廉頗藺相如列傳(背誦最后兩段)《史 記》

既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右

廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上且相如素賤人，吾羞，不忍為之下!”宣言曰：“我見相如，必辱之”相如聞，不肯與會相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚且庸人尚羞之，況于將相乎?臣等不肖，請辭去”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣相如雖駑，獨畏廉將軍哉?顧吾念之，強秦之所以不加兵于趙者，徒以吾兩人在也今兩虎共斗，其勢不俱生吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!”卒相與歡，為刎頸之交。

游褒禪山記(背誦第2——3段)王安石

其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，——所謂前洞也由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒問其深，則其好游者不能窮也，——謂之后洞余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”遂與之俱出蓋予所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少蓋其又深，則其至又加少矣方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。

于是余有嘆焉古之人觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

蘭亭集序(背誦全文)王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也群賢畢至，少長咸集此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情 是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷況修短隨化，終期于盡古人云：“死生亦大矣”豈不痛哉!

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作后之視今，亦猶今之視昔悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也后之覽者，亦將有感于斯文。

赤壁賦(背誦全文)蘇 軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下清風徐來，水波不興舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天縱一葦之所如，凌萬頃之茫然浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光渺渺兮予懷，望美人兮天一方”客有吹洞簫者，倚歌而和之其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟哀吾生之須臾，羨長江之無窮挾飛仙以遨游，抱明月而長終知不可乎驟得，托遺響于悲風”。

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主茍非吾之所有，雖一毫而莫取唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”。

客喜而笑，洗盞更酌肴核既盡，杯盤狼藉相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

滕王閣序(背誦2—3段)王 勃

時維九月，序屬三秋潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫儼驂騑于上路，訪風景于崇阿臨帝子之長洲，得天人之舊館層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍山原曠其盈視，川澤紆其駭矚閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳云銷雨霽，彩徹區明落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

陳情表(背誦全文)李 密

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才臣以供養無主，辭不赴命詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報臣具以表聞，辭不就職詔書切峻，責臣逋慢郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年祖、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也烏鳥私情，愿乞終養臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年臣生當隕首，死當結草臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

第四篇：人教版初中語文必背文言文匯總（本站推薦）

七年級上

1、《論語》六則 《論語》

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛靈公》）

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）

【觀滄海】（曹操“東漢）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。【次北固山下】王灣(唐代)客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。【錢塘湖春行】（白居易”唐）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【天凈沙“秋思】（馬致遠”元）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。雖有嘉肴-古文 ?

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？（節選自《禮記 學記》）

河中石獸

滄州南，一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。

一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”

如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟(yú)? 【龜雖壽】（曹操

東漢）神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。【過故人莊】（孟浩然“唐）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。【題破山寺后禪院】（常建”唐）清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。

【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】（李白“唐）楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

【夜雨寄北】（李商隱”唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

【泊秦淮】（杜牧“唐）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。【浣溪沙】（晏殊”宋）一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。【過松源晨炊漆公店】(楊萬里“南宋)莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

【如夢令】（李清照”南宋）常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。【觀書有感】（朱熹“南宋）半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？ 為有源頭活水來。七年級下冊

《假如生活欺騙了你》普希金

假如生活欺騙了你, 不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里須要鎮靜: 相信吧！快樂的日子將會來臨。心永遠向往著未來； 現在卻常是憂郁： 一切都是瞬息，一切都會將過去； 而那過去了的，就會成為親切的懷念。

【木蘭詩】（北朝民歌）

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

《夸父逐日》山海經

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

《共工怒觸不周山》淮南子

昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

口技 林嗣環 京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺二下，滿堂寂然，無敢嘩者。遙遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，搖其夫語猥褻事，夫囈語，初不甚應，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。既而兒醒，大啼。夫令婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺，床上又一大兒醒，狺狺不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺瓶中聲，溺桶中聲，一齊湊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，嘿嘆，以為妙絕也。既而夫上床寢，婦又呼大兒溺，畢，都上床寢。小兒亦漸欲睡。夫茀聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽之聲。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼:“火起!”夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千狗吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。而忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

（二）、課外古詩詞背誦 【山中雜詩】（吳均”南朝）山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。

【竹里館】(王維“唐)獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

【峨眉山月歌】(李白 唐)峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

【春夜洛城聞笛】(李白 唐)誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

【逢入京使】(岑參”唐)故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

【滁州西澗】(韋應物“唐)獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

【江南逢李龜年】黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

【論詩】（趙翼”清）李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。

｛送靈澈上人｝劉長卿 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。｛約客｝ 趙師秀(宋)黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。八年級上

桃花源記 陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要1還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣①太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

陋室銘 劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

核舟記

魏學洢

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!大道之行也《禮記》

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。杜甫詩三首

望岳

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

春望 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

吏呼一何怒!婦啼一何苦!

聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣!室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。三峽

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

答謝中書書

陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者⑧，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”

詩四首

歸園田居(其三)陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。使至塞上

王維 單車欲問邊，屬國過居延征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

渡荊門送別 李白 渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。登岳陽樓（其一）陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。古詩詞背誦 長歌行

漢樂府

青青園中葵，朝露待日稀。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。野望 王績 東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。

早寒江上有懷

孟浩然 木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。望洞庭湖贈張丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

黃鶴樓崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。

送友人 李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

秋詞 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

魯山山行 梅堯臣 適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。浣溪沙

蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。

十一月四日風雨大作陸游 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

八年級下

與朱元思書 吳均

風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日 五柳先生傳 魏晉 作者：陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

9、馬說 韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 送東陽馬生序

朝代：明代

作者：宋濂

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意,以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

課內古詩

【酬樂天揚州初逢席上見贈】巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

【赤壁】（杜牧“唐）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。【過零丁洋】（文天祥”南宋）辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

【水調歌頭】（蘇軾 北宋）（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。【山坡羊“潼關懷古】（張養浩”元）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

11、小石潭記 柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

12、岳陽樓記 范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不 行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀 蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂 之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

13、醉翁亭記 歐陽修

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

【飲酒（其五）】（陶淵明 東晉）結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還.。此中有真意，欲辨已忘言.。

【行路難】（李白 唐）金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

【茅屋為秋風所破歌】（杜甫 唐）八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息.。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山?嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

【白雪歌送武判官歸京】（岑參“唐）北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

【己亥雜詩】（龔自珍”清）浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。

（二）課外部分

【贈從弟】（其二）劉楨 亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。【送杜少府之任蜀州】王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

【登幽州臺歌】陳予昂 前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。【終南別業】 作者： 王維 中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。【宣州謝朓樓餞別校書叔云】（李白）棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

【早春呈水部張十八員外】（韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

【無題】（李商隱“唐）相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

【相見歡】（李煜”五代南唐）無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。【登飛來峰】王安石 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

【蘇幕遮】范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。九年級上

【 沁園春·雪】

作者：毛澤東(現代)北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。【出師表】諸葛亮

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、棉、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。

（一）、課內古詩詞

【望江南】（溫庭筠“唐）梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。

【漁家傲 ”秋思】（范仲淹“北宋）塞下秋來風景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里。燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發征夫淚。

【江城子”密州出獵】（蘇軾北宋）老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

【武陵春】（李清照“南宋）風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

【破陣子”為陳同甫賦壯詞以寄之】（辛棄疾

南宋）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

（二）課外古詩詞

【觀刈麥】（白居易“唐）田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

【月夜】更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

【商山早行】（溫庭筠）晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。【卜算子”詠梅】（陸游）驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

【破陣子】（晏殊“宋）燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生，【浣溪沙】（蘇軾）簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

【醉花陰】（李清照）薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

【南鄉子”登京口北固亭有懷】（辛棄疾

南宋）何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

【山坡羊“驪山懷古】（張養浩元）驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

【朝天子”詠喇叭】喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

六．九年級下冊

（一）課內古詩 【關雎】（詩經）關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

【蒹葭】（詩經）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

（一）課外古詩詞

【從軍行】（楊炯“唐）烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。【月下獨酌】（李白

唐）花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。

【羌村三首】（杜甫

唐）群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅雞上樹木，始聞叩柴荊。父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾榼濁復清。莫辭酒味薄，黍地無人耕。兵戈既未息，兒童盡東征。請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。【登樓】（杜甫

唐）花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。

【走馬川行奉送封大夫出師西征】（李白

唐）君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門佇獻捷。

【左遷至藍關示侄孫湘】（韓愈

唐）一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

【望月有感】（白居易唐）時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

【雁門太守行】（李賀”唐）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。【卜算子“送鮑浩然之浙東】水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

【別云間】（夏完淳”明）三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。

第五篇：初一文言文必背1

常見常用《論語》名言警句及譯文

學而

1、子曰：巧言令色，鮮矣仁。

【譯文】 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

2、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

【譯文】 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”

3、有子曰：禮之用，和為貴。

【譯文】有子說：“禮的應用，以和諧為貴。”

4、有子曰：“信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。”

【譯文】有子說：“講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”

5、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂道，富而好禮者也。”

【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”

6、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【譯文】 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”

為政

7、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

【譯文】 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

8、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（部編）

【譯文】 孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規矩。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【譯文】 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”

10、子曰：“人而無信，不知其可也。” 【譯文】 孔子說：“人無信譽，不知能干什么？

八佾

11、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 【譯文】 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”

12、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

【譯文】 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。”

里仁

13、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

【譯文】 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

14、子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。” 【譯文】孔子說：“君子對于天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，只是按照義去做。”

15、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

【譯文】 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”

16、子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”

【譯文】孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷。”

17、子曰：“德不孤，必有鄰。”

【譯文】孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。”

公冶長

18、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅？” 【譯文】孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”

19、子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

【譯文】 子貢問道：“孔文子為什么稱作‘文’呢？”孔子說：“他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’。”

20、季文子三思而后行。

【譯文】 季文子遇事總要思考三次，然后才行動。雍也

21、子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（部編）

【譯文】孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”

22、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。” 【譯文】 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”

23、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

【譯文】 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”

24、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”

【譯文】 孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。”

25、子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。” 【譯文】孔子說：“君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。”

26、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”

【譯文】至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。

述而

27、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 【譯文】 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？”

28、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。” 【譯文】 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”

29、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。” 【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”

30、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（部編）【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

31、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

【譯文】孔子說：“我不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識的人。”

32、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”

【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”

33、子以四教：文、行、忠、信。

【譯文】 孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。