第一篇：初中音樂復習題綱

初中音樂復習題綱

一、基本樂理知識、1、音符

全音符

全休止符

二分音符

二分休止符

四分音符

四分休止符

八分音符

八分休止符

十六分音符

十六分休止符

三十二分音符

三十二分休止符 2、4/4表示以四分音符為一拍每小節為四拍

3、附點表示延長前面音符的一半。

4、自由延長記號

5、反復記號

6、重音記號

7、力度記號：漸強

漸弱

很強

強

稍強

稍弱

弱

很弱

8、四二拍子的強弱規律強弱

四三拍子的強弱規律強弱弱

四四拍子的強弱規律強弱次強弱

二、綜合知識

基礎部分

（一） 

1、樂曲的音樂結構分為一段體A、二段體AB、三段體ABA或ABC例如山東民歌《沂蒙山小調》為一段體《新世紀的新一代》、《青藏高原》為二段體《歌唱祖國》為三段體

2、《中學生序曲》是一部描寫學校校園生活的管弦樂曲胡海林作曲在1998年國家教委、共青團中央、文化部、中央電視臺聯合舉辦的全國中學生優秀新作品比賽中榮獲一等獎是我國第一部屬于中學生自己的交響曲。此曲為回旋曲式由同一主部和不同的插部多次循環交替而構成的曲式結構圖式引子+A+B+A+C+A+B+A(其中A為主部,B為第一插部,C為第二插部)

3、大調式音階1 2 3 4 5 6 7 小調式6 7 1 2 3 4 5 6 音名 C D E F G A B

a b c d e f g a

五聲調式我國的民族調式1 2 3 5 6 音名宮 商 角 徵 羽

4、《歌唱祖國》詞曲作者王莘 音樂結構三段體A+B+A

5、《祖國頌》喬羽詞 劉熾曲

旋律線就是按照音的高低次序而畫出的線條

6、演唱形式獨唱、齊唱、合唱、重唱等形式

音樂形象

1、抒情、敘述性

2、歡快、活潑積極向上

3、熱情、奔放

4、堅定有力地或莊嚴、神圣地

演唱風格指

1、民族風格

2、通俗風格

3、美聲風格

7、《祖國歌》原名《校園夕歌》是以民間樂曲《老八板》的曲調重新填詞寫成自20世紀20年代廣泛傳唱于校園。

8、《在希望的田野上》主題音調是從河北梆子唱腔中提煉出來的。

9、藝術范疇聽覺藝術、視覺藝術、語言藝術等

10、藝術形式音樂聲樂、器樂、美術、攝影、文學等。

11、中華民族樂器分類

一、吹奏樂器笛子、簫、嗩吶、笙、葫蘆絲、管子等。

二、彈撥樂器琵琶、古箏、揚琴、古琴、冬不拉、阮、三弦等。

三、弓弦樂器二胡、高胡、京胡、馬頭琴 小提琴等。

四、打擊樂器大鼓、小鼓、大鑼、小鑼、云鑼、大鈸、小鈸、板鼓、木魚、碰鈴、鐃鈸等。

12、、蒙古族民歌大體可以分為長調和短調兩種旋律形態。長調民歌節奏自由、舒緩旋律悠長有獨特的裝飾音。短調民歌節拍律動鮮明、結構句法清晰。

13、無伴奏合唱沒有伴奏樂器由人聲不同音色通過不同方式進行組合的演唱方式。

14、蒙古族的代表樂器馬頭琴弓弦樂器因琴頭上雕有馬頭裝飾故稱馬頭琴。

15、哈薩克族人酷愛唱歌諺語中有“歌和馬是哈薩克族人的兩只翅膀” 哈薩克民歌具有典型的游牧民族熱情奔放的音樂風格包括牧歌、頌歌、情歌、婚禮歌等冬不拉彈撥樂器是哈薩克族的代表性樂器。

16、藏族民歌具有典型的高原風格包括山歌、勞動歌、愛情歌、風俗歌、誦經歌等。

17、《櫻花》日本民歌日本傳統音樂包括神樂、雅樂、伎樂、能樂、歌舞伎等形式大都為歌、舞、戲劇的綜合體。日本傳統音樂傳統吹奏樂器尺八。尺八與箏的重奏是具有日本特色的一種合奏形式。

18、日本獨具特色的都市調式1 2 3 4 7 基礎部分

（二）

1、《渴望春天》曲作者莫扎特奧地利作曲家被譽為“音樂神童”

2、八六拍子強弱規律強弱弱 次強弱弱

弱起小節最后一小節整小節

3、《國歌》原名《義勇軍進行曲》田漢詞 聶耳曲聶耳代表作《畢業歌》、《賣報歌》、民樂合奏《金蛇狂舞》等

三連音 重音記號

4、《紅旗頌》管弦樂合奏樂曲一開始由小號吹出莊嚴的國歌音調中間加入《東方紅》曲調尾聲滲入了《國際歌》的音調。

5、《陽關三疊》是根據唐代詩人王維的《送元二使安西》的一首著名的古代琴歌。“三疊”指同一曲調唱三次。

6、古琴有七根弦由粗到細自外而內排列一般按照五聲音階定弦。演奏方法同古箏相似。

7、編鐘將大小不同的鐘懸掛在支架上組合而成。是古代大型金屬樂器。常用于各種儀式與慶典活動。屬于打擊樂器。在西周時期就有編鐘春秋末期到戰國時期的編鐘數目就逐漸增多了。

8、《黃河大合唱》共有八個樂章光未然詞 冼星海曲 其代表作《黃河大合唱》《到敵人后方去》共有八個樂章《保衛黃河》是第七樂章

9、輪唱是合唱形式之一可分為二部、三部、四部輪唱等。

10、《鄉村花園》是一首英格蘭民歌。

11、《瑪祖卡》曲肖邦波蘭作曲家、鋼琴家被譽為“鋼琴詩人”

12、影視音樂通常有主題歌、插曲、情節音樂、背景音樂、片頭曲、片尾曲等。

13、《送別》是20世紀初我國的一首學堂樂歌。由李叔同弘一法師填詞。學堂樂歌的代表人物有李叔同、沈心工

14、《好漢歌》曲調素材來自山東、河南等地的民間曲調《鋸大缸》。七年級上冊

1、《青春舞曲》是一首維吾爾族民歌。節奏鮮明、旋律優美、結構簡潔、富于動感曲調歡快而跳躍速度為中速稍快。其中襯詞的運用增加了歌曲的活潑性。新疆維吾爾族的特色打擊樂器手鼓

2、《手拉手》是1988年漢城奧運會會歌。原文中出現“阿里郎”的詞句“阿里郎”是朝鮮半島人民最熟悉的民歌在這首歌曲中為虛詞象征這屆奧運會在韓國舉行。

3、《共青團員之歌》創作于前蘇聯衛國戰爭期間歌曲抒發了共青團員對“媽媽”和“故鄉”的深厚感情表達了他們誓死衛國的決心以及必勝信念。

中國民間舞蹈的特點是歌、舞、樂三者結合其表演形式以跳躍、鼓舞、、以樂伴奏為主。

4、《小鳥小鳥》拍號為八六拍子以八分音符為一拍每小節六拍第一小節為不完全小節。強弱規律為強弱弱 次強弱弱音樂結構為

5、前奏又稱引子是為演唱者和聽眾提示情緒、意境和營造氣氛、色彩的。

6、《蝴蝶》是一首性格鮮明、生動的鋼琴小品描繪了穿梭于花叢之中活潑可愛的蝴蝶形象。由挪威作曲家格里格創作。

7、《百鳥朝鳳》嗩吶獨奏是一首著名的山東民間樂曲流行于我國北方廣大地區。樂曲利用嗩吶模仿許多動物的叫聲有布谷鳥、百靈鳥、小燕子、黃雀特別是模仿蟬鳴是樂曲最精彩的一段還模仿了母雞下蛋、公雞打鳴等等。

8、《動物狂歡節》法國作曲家圣桑作于1886年。

9、八音中國古代用金、石、絲、竹、匏、土、革、木等八類材料制成的樂器的統稱。后來人們將民間器樂的演奏形式也稱為八音。

10、《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲是根據公元前202年楚漢兩方在垓下進行決戰時漢軍設下十面埋伏的陣法從而徹底擊敗楚軍迫使項羽自刎烏江或楚漢相爭這一歷史事實加以集中概括譜寫而成的。

11、《姑蘇行》是一首采用昆曲音調素材創作的富于濃郁江南色彩的笛子獨奏曲。

12、《光明行》作者劉天華民族器樂作曲家二胡、琵琶演奏家。

13、《一枝花》是流行在山東省西南地區的一首優秀民間器樂曲。曲調的素材來自山東“柳子戲的唱腔和曲牌經常用于農村喜慶節日的場合。

14、《行街》是“江南八大曲”之一“江南絲竹”是流行于蘇南、浙西、上海一帶的民間器樂形式音樂柔美秀麗曲調流暢委婉。

15、《小放驢》曲調輕快詼諧具有濃郁的北方音樂風格。演奏形式生動活潑表現了富有生活情趣的放驢情景。

16、吹打樂以嗩吶、管子和打擊樂器為主的民間器樂合奏形式之一聲音響亮風格粗獷豪放善于表現熱烈的氣氛渲染節日歡樂氣氛。

17、《十番鑼鼓》是江南一帶民間器樂種。舊時用于婚、喪、喜、慶等場合。“十”是多的意思“番”是翻花樣的意思。

18、《青藏高原》是由作曲家張千一創作的。

19、《黃土高坡》在音調上繼承了陜北民歌高亢、粗獷的音樂特點節奏上突出現代生活氣息歌頌了中華民族發源地的黃河文明流露出對故土的深深愛戀。

20、《走上這高高的興安嶺》呂遠詞曲呂遠著名的歌曲家兼詞人祖籍山東海陽其代表作有《我們的生活充滿陽光》《一個美麗的傳說》等。

《青藏高原 》《太行頌》《黃土高坡》《走上這高高的興安嶺》 地方風格 藏族 山西漢族 陜西漢族 蒙古族 感情氣質 高亢嘹亮 雄偉舒展 激情樸實 遼闊熱情

曲式結構 二段體 二段體 三段體 二段體

21、《沂蒙山小調》是一首山東民歌。第一、二、三樂句采用了“魚咬尾”的旋律手法即下一樂句的起音與上一樂句的結束音相同。

22、《當太陽降落》是一首典型的非洲民歌。

23、豐多姆佛羅姆是非洲加納的一種宮廷式舞蹈其中模仿了戰斗的情景樂器以鼓為主加上鐵鐘。演奏中貫穿著固定節奏型。

24、冬哥非洲博茨瓦納的一種“拇指鋼琴”常用來為歌唱伴奏。

25、電聲樂隊通常由電吉他、電貝司、電子合成器、架子鼓等電聲樂器加常規樂器組成。

26、《西班牙斗牛舞曲》表現了激烈奔放、扣人心弦的西班牙斗牛場面。斗牛是西班牙獨特的民俗活動。選自法國作曲家比才《卡門》

27、《圣火》是2000年悉尼奧運會會歌。歌曲采用管弦樂隊與電聲樂隊混合編制氣勢宏偉充滿激情充分展示了作為全人類團聚的重要節日――奧運會的風采。

28、電聲樂器不是通過物理振動發音而是借助電能發聲因而它們的發聲原理與常規樂器不同音色獨具特色。

29、喜多郎日本電子音樂最重要的代表人物之一。其作品覆蓋很多方面，其中以中國的地理、歷史為題材的作品《絲綢之路》《敦煌》《宋家王朝》等是他代表作品的重要組成部分。

30、《潛海姑娘》由王立平作曲其代表作有《少林寺》《戴手銬的旅客》《紅樓夢》《聊齋》等。

七年級下冊

1、《茉莉花》江蘇民歌曲調委婉流暢。是我國廣為流傳的一首民歌。它最初叫“鮮花調”敘述了《西廂記》中張生崔鶯鶯的故事。

2、《茉莉花》河北民歌曲調較為高亢該曲被著名的意大利作曲家普契尼引用到他的歌劇《圖蘭朵》中。兩首民歌均為五聲調式。

3、《梅花三弄》“三弄”指樂曲主題在不同音區出現三次。古琴曲。古琴又名七弦琴音域寬廣音色豐富。演奏時以左手按弦右手彈奏。

4、《唱臉譜》臉譜顏色的不同代表人物性格的不同。如紅色表示忠義英勇如關羽黑色表示肅穆剛直有正文感如包公、李逵黃色表示勇猛彪悍像典韋白臉表示陰險狡詐如曹操。

5、京劇是在清朝末年形成于北京的一個戲曲劇種是中國最大的劇種。伴奏樂器文場有京胡、京二胡、月琴被稱為京劇三大件、小三弦、嗩吶、笛子等武場主要有板鼓、大鑼、小鑼、鐃鈸等。主要代表人物梅蘭芳、荀慧生、尚小云、程硯秋四大名旦

6、京劇的行當把舞臺上的人物按照性別、年齡、性格、身份的不同分為生、旦、凈、丑四個類型。

7、其他主要戲曲劇種有：浙江 越劇樓臺會《梁山伯與祝英臺》選段《天上掉下個林妹妹》《紅樓夢》選段等 代表人物袁雪芬、茅威濤 河南 豫劇誰說女子不如男《花木蘭》選段、《朝陽溝》、《李雙雙》等。代表人物常香玉。安徽 黃梅戲夫妻雙雙把家還《天仙配》選段、《女附馬》等。代表人物嚴鳳英 馬蘭 韓再芬；山東 呂劇《李二嫂改嫁》、《借年》代表人物郎咸芬

8、西洋樂器的分類

A、弦樂組小提琴樂器之后、音色優美接近人聲音域寬廣表現力強、中提琴、大提琴、低音提琴

B、木管組長笛、短笛、雙簧管、單簧管、大管

C、銅管組小號、長號、大號、圓號

D、打擊樂器組定音鼓、镲、大鼓、小鼓、軍鼓、鈴、三角鐵、鑼、木琴等。

F、其他樂器鋼琴樂器之王、豎琴、電子琴、手風琴、吉他等

9、《查爾達什舞曲》小提琴獨奏是一首匈牙利民間舞曲。樂曲由兩個交替段落組成第一段慢而憂郁第二段快而活潑。

10、《夢幻曲》大提琴獨奏為德國作曲家舒曼的鋼琴小品《童年情景》中的第七首。

旋律：曲折優美用大提琴演奏更突出了樂曲的旋律性深沉的音色進一步加深了“夢”的意境。

11、《西西里舞曲》長笛獨奏八六拍子弱起旋律優美、流暢。西西里舞曲是一種音樂體裁大概起源于意大利西西里的舞蹈、歌曲或器樂曲

12、《拿波里舞曲》小號獨奏選自俄國作曲家柴可夫斯基作曲的著名舞劇《天鵝湖》第三幕。前一半為小號獨奏音樂處理細膩、柔和音色富于舞蹈性單純而輕快。后一半樂隊其他樂器的加入是越來越熱烈的群舞。

13、《單簧管波爾卡》單簧管獨奏波爾卡是起源于19世紀30年代左右的波西米亞地區的一種圓圈舞后迅速風靡全歐洲。這是一種快二拍子的舞曲二二拍子速度較快使人感到簡潔明快、輕松活潑。

14、《在中亞細亞草原》交響音畫俄國作曲家鮑羅丁創作于1880年。交響音畫屬交響詩的范疇一種單樂意的標題交響音樂一般以繪畫作品為題材音樂形式靈活多變。

15、《舍赫拉查達》交響組曲由俄國作曲家、教育家、指揮家 里姆斯基-柯薩科夫作曲。

16、交響組曲指幾個具有相對獨立性的樂意在統一藝術構思下排列、組合而成的交響樂套曲。

17、《山林之歌》交響組曲屬于標題性音樂馬思聰作曲。

18、《北方森林》主題是從鄂倫春族民歌發展而來旋律輕快節奏跟蹤表現出林區人民的爽朗、歡悅和對生活的熱愛。張千一作曲。

19、《剪羊毛》、《理發師》是澳大利亞民歌。《剪羊毛》為二段體《理發師》為一段體

20、大洋洲音樂體裁從表演形式看可以明確地分為由集體來完成的藝術如合唱、合奏、群舞由一個人表演的獨唱、獨奏、獨舞。有效地運用拍打身體的聲音是大洋洲音樂的一大特色。如兩手互拍的手打拍子不僅是自己的手也包括他人的手。另外膝、大腿的內側和外側、胸、腕、肘的凹處等用于掌拍擊時手的形狀可區別使用平手和凹的打法產生出各種各樣的音色。

21、《六月船歌》是俄國作曲家、指揮家被譽為“旋律大師”的柴可夫斯基創作的鋼琴套曲《四季》中的一首抒情小品。樂曲刻畫了遼闊土地上的俄國人民寬厚、深沉、誠摯的性格表現出作曲家熱愛大自然、熱愛生活、熱愛生命以及他那獨特的略含傷感的情緒。

22、《仲夏夜之夢》德國作曲家門德爾松的作品其代表作還有《乘著歌聲 的翅膀》《無詞歌》等。

八年級上冊

（一）《二泉映月》二胡獨奏曲阿炳華彥鈞作曲。

（二）曲藝音樂又稱說唱是說說白、唱唱腔、表表演動作三位一體的民間藝術形式。包括唱腔和器樂兩個部分。主要特征音樂與語言完美結合。

1京韻大鼓流行于北京及周邊地區的一種曲藝藝術形式主要用鼓來伴奏由演員邊打鼓邊演唱再加上三弦、四胡為伴奏樂器。作品《賀新春》《重整河山待后生》電視連續劇《四世同堂》的主題歌旋律采用了京韻大鼓的音調作為素材進行創作并由京韻大鼓的表演藝術家駱玉笙演唱。

2單弦牌子曲流行于北京及周邊地區的一種曲藝藝術形式伴奏樂器以大三弦為主演唱者手拿八角鼓擊節演唱。作品《風雨歸舟》

3四川清音流行于四川省的一種曲藝藝術形式音樂分為大調、曲牌、小調三類作品《布谷鳥咕咕叫》

4蘇州評彈又稱彈詞是流行于江蘇、浙江、上海一帶的重要的曲藝藝術形式用蘇州方言演唱由演員自彈自唱伴奏樂器以小三弦、琵琶為主。作品《蝶戀花-答李淑一》

5山東快書演唱時用鴛鴦板伴奏它由兩片半圓形的銅板制成。用山東方言演唱。

（三）、詠嘆調一種聲樂體裁通常指歌劇中抒發情感的獨唱部分。

（四）、《G弦上的詠嘆調》巴赫作曲巴赫德國作曲家歐洲“巴洛克音樂”的代表人物之一在德語中巴赫是小溪的意思貝多芬曾說“他不是小溪它是大海”

（五）、《哈里路亞》選自大型聲樂作品《彌賽亞》第二幕的終曲。由德國作曲家亨德爾作曲，1743年在倫敦首演時在場的國王喬治二世首歌曲《哈里路亞》的情緒所感染激動的突然起立全場觀眾也隨之站起聽完全曲從此歐洲許多地方都保留著聽眾站立聽《哈里路亞》的傳統“哈里路亞”一詞的含義是贊美上帝

（六）、歐洲音樂的發源地是古希臘和羅馬從公元前5世紀到公元16世紀中心是意大利17至19世紀音樂中心轉向了德國和意大利先后出現了“巴洛克音樂”、“古典樂派”“浪漫樂派”等不同音樂風格流派。

（七）、《藍色狂想曲》由美國作曲家格什溫作曲這是一首把爵士樂運用于交響樂中的樂曲源自美國黑人的爵士樂發祥于美國路易斯安那州的新奧爾良市。

格什溫他將美國黑人民間音樂語言與專業創作技巧密切融合是爵士樂登上嚴肅音樂的大雅之堂。

（八）、《月兒高》琵琶古曲描繪了晴朗夜空、明月高掛的情景

（九）、《彎彎的月亮》李海鷹詞曲 《月夜》德國舒曼曲

（十）、《花好月圓》民族管弦樂曲以吹、拉、彈、打四個樂器組表現了圓月之夜百花盛開、人們歡悅的生活情景

（十一）、《大海啊故鄉》故事片《大海在呼喚》的主題歌王立平詞曲。

（十二）、《海濱音詩》小提琴獨奏曲

八年級下冊

1、《中國人民解放軍軍歌》鄭律成曲原名《八路軍進行曲》。鄭律成原朝 鮮籍1950年加入中國國籍。代表作品有《延安頌》《八路軍進行曲》《婁山關》以及歌劇

《望夫云》等。

2、《毛委員和我們在一起》江西民歌流行于第一次國內革命年代的江西絕色革命根據地。

3、《十送紅軍》江西民歌曲調是采用大革命時在江西中央蘇區民間流傳的“長歌”加工整理的。所謂“長歌”就是江西民間在差別親友時演唱的和中敘事性體裁民歌。其語言質樸深情詞中穿插“里格”、“介支個”等襯詞更突出了地方語言特點。

4、《四渡赤水出奇兵》選自長征組歌《紅軍不怕遠征難》是1965年為紀念紅軍長征勝利30周年而創作的。這首歌曲采用了云南民歌的音調。

5、《游擊隊歌》賀綠汀曲。

6、《英雄贊歌》是故事片《英雄兒女》的插曲作于1958年。在這部影片中描寫了一位志愿軍班長在抗美援朝的戰斗中為保衛陣地孤身與敵人殊死搏斗最后拉響爆破筒和敵人同歸于盡、壯烈犧牲的故事。音樂結構二段體

7、《獵人進行曲》選自德國作曲家韋伯著名歌劇《自由射手》第三幕。

8、《卡門序曲》法國作曲家比才。

9、《威廉退爾序曲》意大利作曲家羅西尼。

10、《今夜無人入睡》選自意大利作曲家普契尼的歌劇《圖蘭朵》《圖蘭朵》這部故事發生在中國特別是1998年這部歌劇在北京故宮太廟上演以后幾乎在中國變得家喻戶曉。其中選用了中國民歌《茉莉花》的音調。著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂經常選它作為音樂壓軸節目。《圖蘭朵》劇情北京的皇宮前圖蘭朵公主給向她求婚的人出了三個謎語，誰猜中了，便招為駙馬猜不中便處死。被廢黜的突厥王的兒子卡拉夫猜中了謎語圖蘭朵不愿嫁給他經過卡拉夫的努力終于征服了一顆冷酷的心。

11、歌劇音樂可分為聲樂、器樂兩大類其中聲樂部分包括詠嘆調、宣敘調、重唱、合唱等器樂部分包括序曲、幕間曲、情景音樂等。

12、《放馬山歌》是流行于我國云南的一首漢族民歌。是牧童在山上放牧時唱的一種山歌。只有四個音6 1 2 3歌曲中插入“喔嚕嚕的”、“呦哦”既表達了牧童歡樂的情緒也增添了濃郁的生活氣息。

13、《遠方的客人請你留下來》是一首云南撒尼族民歌。

14、《月光下的鳳尾竹》是作曲家施光南根據云南傣族少數民族音樂素材創作的一首佳作。

15、《母女夜話》是朱踐耳交響組曲《納西一奇》的第三樂章。音樂柔美、抒情以大提琴音樂代表母親形象以小提琴音樂代表女兒形象。

16、《苗嶺的早晨》陳鋼曲描繪苗族山寨春光明媚、春意盎然的秀麗景色。

17、《瑤族舞曲》劉鐵山、茅沅作曲。以我國南方瑤族民間音樂為素材創作而成的生動地描繪了瑤族人民歡慶節日時的熱烈場面。

18、《快樂的羅梭》是根據彝族民間舞曲音樂改編的彈撥樂合奏曲。曲調簡樸、短小精悍、旋律優美、流暢表現了彝族人民輕歌曼舞、歌唱美好生活的歡快熱烈的場面。彝族人民最喜愛的樂器月琴。

19、施光南當代中國作曲家代表作品有《打起手鼓唱起歌》、《祝酒歌》、《周總理你在哪里》、《吐魯番的葡萄熟了》、《在希望的田野上》《多情的土地》等。

20、印第安人的音樂特點沒有半音的五聲音階節奏比較單純傳統樂器是笛、塤、鼓、搖響器等非洲黑人音樂的最大特色是他們的良好而豐富的節奏感以倫巴、桑巴為代表，今天作為“拉丁節奏”而廣受世界歡迎的音樂幾乎都是以非洲黑人音樂節奏為基礎接受了西班牙節奏影響而發展成的。

21、《賣玉米餅》是一首智利民歌。以民間集市叫賣音調為素材的歌曲音調為口語化風格。

22、桑巴起源于巴西是巴西民眾喜愛的一種舞蹈音樂形式。倫巴起源于古巴

23、《乘著歌聲的翅膀》是德國作曲家門德爾松獨唱歌曲中流傳最廣的一首歌詞為海涅的一首抒情詩。全曲為流暢的旋律、柔美的伴奏描繪了一幅幅充滿詩意幻想的浪漫主義色彩的圖景。

九年級

1、詞牌詞的曲調的名稱如西江月、水調歌頭、蝶戀花、菩薩蠻等

2、我國古代詩歌歷來和音樂有著密切的關系《詩經》分為風、雅、頌三部分這三部分的劃分標準就是音樂的歸類。

風：帶有地方色彩的音樂民間音樂多為簡單的重復

雅西周王畿之樂周王朝統治的地區分為大雅和小雅。

頌專門用于宗廟祭祀的音樂

3、先秦流行音樂為“雅樂”、漢魏以來流行“清樂”、隋唐之際流行“燕樂”

4、貝多芬的《第九交響曲》分四個樂章前三個樂章是器樂曲第四樂章加入人聲淋漓盡致的揭示以《歡樂頌》為核心的音樂主題。

貝多芬德國“樂圣” “集古典之大成開浪漫之先河”維也納古典樂派代表與海頓、莫扎特并稱“維也納三杰”。

5、《軍民團結一家親》選自芭蕾舞劇《紅色娘子軍》第四幕具有海南島的地域風情是中國芭蕾史上的一座里程碑。故事情節瓊花因不堪忍受地主南霸天的壓迫逃離虎口巧遇紅軍洪常青經他引路參加了紅色娘子軍成長為卓越的革命戰士。

6、《那不勒斯舞曲》選自芭蕾舞劇《天鵝湖》第三幕柴科夫斯基作曲。這部舞劇是一部具有高度交響性的舞劇音樂是作者對芭蕾舞劇進行重大改革的結果從而成為舞劇發展史上一部劃時代的作品。

劇情魔法師把奧杰塔公主變成了天鵝只有忠誠的愛情才能使她擺脫魔法師的通知齊格弗里德王子發誓永遠愛她王子在奧杰塔和眾天鵝的幫助下戰勝了魔法師與奧杰塔終于結合在一起。

7、《藍色多瑙河圓舞曲》約翰-施特勞斯作曲“圓舞曲之王”由序曲、五段小圓舞曲和尾聲組成樂曲以典型的三拍子圓舞曲節奏貫穿被譽為“奧地利第二國歌”。

圓舞曲又稱“華爾茲”起源于奧地利一種民間三拍子舞蹈分快、慢步兩種

9、《彝族舞曲》王惠然創作的琵琶獨奏曲取材于云南彝族《海菜腔》《煙盒舞》殷飚將它改編成吉他獨奏曲成為一首吉他名曲。

10、2008年北京奧運會的主題是“新北京、新奧運”。理念是“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”。

11、奧林匹克運動的五環標志由法國的顧拜旦奧林匹克運動的創始人設計象征五大洲運動員以公正、坦誠運動員精神在奧運會上歡聚一堂體現“奧林匹克大家庭”的團結主題。12、2008年北京奧運會的主體育場是“鳥巢”游泳館是“水立方”會徽的 名稱是“中國印-舞動的北京”

14《曉風之舞》丁善德所作的鋼琴組曲《春之旅》的第四首組曲寫作年代正值抗日戰爭與解放戰爭交接之時國內政治極為混亂這部組曲表達了作者對未來的向往堅信一切苦難終會過去。

15、《獻給愛麗絲》是貝多芬獻給他的女學生特雷澤的著名鋼琴小曲。

16、《c小調革命練習曲》是波蘭作曲家肖邦在德國聽到波蘭起義失敗后在萬分悲憤的心情下寫的表達了肖邦對祖國災難的悲痛和號召人們斗爭的心情

17、協奏曲一件或數件獨奏樂器和樂隊協同演奏既有對比又互相交融的作品用一件樂器者又稱“獨奏協奏曲”用幾件樂器者又稱“大協奏曲”

18、《Moon River 》是電影《第凡內的早餐》的主題曲獲1961年第34屆奧斯卡最佳電影歌曲、格萊美年度最佳歌曲獎

20、《Ysterday Once More》(昨日重現)最早在中國傳唱的英文歌曲也是七、八十年代美國鄉村歌曲著名演唱組合“卡朋特兄妹小組”的經典曲目。

21、《We Are The World》為救援非洲難民進行賑災募捐而作這是一首號召性極強的歌曲表達人們對和平與美好生活的向往榮獲格萊美音樂大獎 22、2003年10月15日航天員楊利偉乘坐我國自行研制的神州五號載人航天飛船順利升空2005年10月12日航天員費俊龍、聶海勝乘坐神州六號飛船再次駛入太空

23、《飛天仙子》民族舞劇《絲路花雨》序幕“飛天仙子舞”的音樂

24、《木星——歡樂使者》選自管弦樂合奏《行星組曲》《行星組曲》由七首樂曲組成分別以火星、金星、水星、土星、天王星、木星、海王星命名

26、布魯斯的音樂特點大調音階上降第三級和第七級音旋律多含切分節奏

27、路易斯-阿姆斯特朗“爵士樂之父”

28、搖滾樂產生于20世紀50年代以黑人的布魯斯音樂為基礎加上搖擺樂和鋼琴音樂的成分。

29、《老人河》是20世紀著名搖滾音樂劇《演藝船》中的插曲是杰若米-科恩的代表作品

30、Beatles樂隊是來自英國利物浦的著名四人搖滾樂隊組合在我國Beatles樂隊由兩個都十分流行的譯名披頭士樂隊和甲殼蟲樂隊。

31、埃爾維斯-普雷斯利被稱為“貓王”是第一位將鄉村音樂和布魯斯音樂融進搖滾樂中的白人歌手是流行音樂歷史上唱片銷量最高的藝人

32、《難忘今宵》喬羽作詞王酩作曲

33、合唱聲部S女高音 A女低音 T男高音 B男低音

第二篇：數字電視復習題綱

數字電視復習提綱

第一章習題3簡述三網融合的含義? P24：答：三網融合，是指廣播電視網、電信網與互聯網的融合，其中互聯網是核心。但在現階段它并不意味著電信網、計算機網和有線電視網三大網絡的物理合一，而主要是指高層業務應用的融合。8 數字電視機頂盒有哪些功能與關鍵技術？

答:功能：電子節目指南、高速數據廣播、軟件在線升級、因特網接入、有條件接收

關鍵技術：信道解調技術、大規模集成芯片技術、信源解碼技術、嵌入式系統技術、信號處理技術、有條件接收技術、機頂盒上行信道的實現

中國大陸的電視制式

P7:電視的三基色（紅、綠、藍）第二章

P25：數字電視系統的基本原理框圖

P27：模擬信號數字化步驟（取樣、量化、編碼、保持）電視選擇接口（高清接口、分量接口、視頻接口）

P46：習題3為什么要對數字圖像信號進行壓縮？壓縮的依據是什么？

答：不經過壓縮編碼機視頻信息量大，在現在信道中無法傳送因此信源壓縮技術一直有數字電視發展的關鍵，有必要對其進行壓縮，二是對于視頻數據壓縮具有可行性。

依據：利用人眼的視覺 特性在不影響圖像主觀評價質量的條件下減小表示視頻信號精度來實現數碼壓縮。5信道編碼與信源編碼由那些異同點？

答：相同：把原有的信息表示方式更換為新的表達方式就是編碼的特點

不同：信道編碼目標是使傳輸的信道盡可能可靠，所以會在信源編碼的基礎上加冗余和校驗信息；信源編碼的目標是盡可能少的符號表達可能多的信息，這樣能最大程度利用信源發出的每個信號；信源編碼是為了符合信源發射信號的要求，信道編碼是為了符合信道傳輸信號的要求 第三章

P47，數字電視碼流內容：基本碼流(ES)、打包基本碼流(PES)、節目碼流（PS）、傳輸碼流（TS）P48：傳輸碼流包的長度（188個字節），包頭的長度（4個字節）

復用器的基本功能：將多個單節目碼流（SPTS）或多節目碼流（MPTS）轉換成一個MPTS，復用后MPTS就可以在光纖網上傳輸或者直接通過QAM調制器調制輸出，能有效提高線路利用率。第四章

P74：數字電視傳輸方式。（無線、有線、衛星）

P77：二進制數字調制基本方式：幅移鍵控（ASK）、頻移鍵控（FSK）、相移鍵控（PSK）及組合。組合：既調幅又調相

圖如下: P80：數字電視常用的四種調制方式：QAM(正交幅度調制)、QPSK（四相相移鍵控）、COFDM（編碼正交頻分復用）、殘留邊帶（VSB）調制

P92：數字電視三種國際標準：ATS（美國）、DVB（歐洲）、ISDB-T(日本)

P96：我國數字電視標準：DVB—S、DVB-C/C2、DVB—T/DTMB

P99：1簡述數字電視有哪幾種傳輸方式？每種方式的調制方式是什么？其主要服務對象有何不同？ 答：傳輸方式：地面（無線）、有線、衛星。調制方式：地面：采用多頻網（MFN）、雙頻網（DFN）、單頻網（SFN）。有線：采用QAM（正交幅度調制）。衛星：采用QPSK（正交移相鍵控）。

對象：地面：固定接收、車載移動接收、便攜接收。有線：節目收費、視頻點播、其他雙向業務。衛星：有地面上發射站衛星轉發器和地面接收。

2畫出QAM調制器的組成框圖，并簡述其工作過程。P81 6比較我國數字電視傳輸標準語國際標準的異同？ 我國數字電視標準：DVB—S、DVB-C/C2、DVB—T/DTMB 數字電視三種國際標準：ATS（美國）、DVB（歐洲）、ISDB-T(日本)相同：視頻編碼、復用方式、信道編碼、調制傳輸 第五章

P108：接收天線對衛星的調試的實質：仰角、方位角與極化角 P114：衛星數字接收機高頻頭的作用； 答：提高系統的載噪比；進行頻率變換 P116：衛星數字高頻頭的選用

答：分清波段；注意極化方式與本振頻率；注意主要性能指標 P133：習題6怎樣安裝于調試衛星數字電視接收機？

答：安裝:（1）因地制宜正確選擇天線安裝地點（2）按天線生產廠家提供的結構圖安裝衛星接收天線。（3）接收天線對星調試

調試：（1）準備工作（2）粗調仰角與方位角（3）在接收機中輸入有關參數

（4）進行仰角、方位角與極化角細調 第六章

P162 交互式數字電視系統的組成部分圖在163 電視節目源、視頻服務器、寬帶傳輸網絡、家庭用戶終端、管理收費系統 P165：3光纖與同軸電纜的傳輸特性各有那些？ 答：光纖: 衰減特性、色散特性

同軸：（1）特性阻抗（2）衰減特性（3）溫度特性

（4）屏蔽特性（5）直流回路電阻（6）最小彎曲半徑（7）老化 第七章

P166：數字電視機頂盒分類：有線、衛星、地面、網絡

數字機頂盒與電視機的連接？

答：第一步: 將3色線(兩端都帶黃、紅、白三個蓮花插頭)一頭接到機頂盒上，另一頭接到電視后面的AV輸入上(黃白紅的那一排插座)。注意接的時候插頭顏色要對著插座的顏色。黃對黃，白對白，紅對紅。黃插頭接的是視頻，紅色和白色插頭接的是左右聲道。第二步: 將原來插電視的那根白色同軸線從電視拔下來，插到機頂盒的射頻輸入口上。不認識那個口沒關系，只要能插上基本就對了。最后一步，別忘了把電視調到AV模式，就可以正常收看了。

P190：習題4數字電視機頂盒的開關電源主要有哪幾部分組成？

答：（1）輸入濾波電路（2）逆變器（3）脈寬調制電路（4）保護電路（5）輸出電路 補充

1、夏普32L100液晶電視結構中有試述哪些電路板，試述每塊電路板的作用？液晶顯示屏由哪些部件組成？

（1）電路板有五塊，分別是：

電源板：用于將 90～240V 的交流電壓轉變為24V、12V、24V、12V、2.6V 等的直流電供給電視機工作。

主板（也叫驅動板）：主要是用以接收、處理從外部送進來的模擬或者數字各種信號，并通過屏線送出信號去控制液晶屏（PANEL）正常工作，它是液晶顯示器的檢測控制中心和大腦。

X/Y驅動板：將主板處理的經過同步與時間分割的圖像信息加至液晶屏的TFT管的控制極上。逆變板（也叫背光板電源），又叫電壓升壓板：用于將主板或電源板輸出的 24V、12V 的直流電壓轉變為背光燈冷陰極熒光燈需要的高頻的高壓交流電，是一種DC TO AC的變壓器，用于點亮背光燈。本機采用冷陰極熒光燈管（CCF），該燈管的工作電壓很高，正常工作時的電壓為600～800V，而啟動電壓則高達1500～1800V，工作電流則為6～11mA。Inverter它其實與Adapter是一種電壓逆變的過程。

接口板上裝有各種信號出入口； 按鍵板是手鍵安裝地方。

（2）液晶顯示屏由液晶面板與背光模組組成。

液晶面板板包括偏光片（Polarizer）、玻璃基板（Substrate）、彩色濾色膜（Color Filters）、電極（TFT）、液晶（LC）、定向層（Alignment layer）。背光模組由冷陰極熒光燈（CCFL）、導光板（Wave guide）、擴散板（Diffuser）、棱鏡片（Lens）等組成。背光模組的作用是將光源均勻地傳送到液晶面板。

第三篇：復習題綱2

八年級歷史上冊總復習提綱（2010、12）

第一單元 列強的侵略與中國人民的抗爭（1839---1901年）

第1課鴉片戰爭的烽煙

1、道光帝任命林則徐到廣州禁煙。1839年林則徐在虎門銷煙。表明了中國人民反抗侵略的決心和勇氣。★2、1840年,英國為打開中國市場,發動鴉片戰爭。鴉片戰爭標志著中國近代史的開端。

★3、1842年,清政府被迫與英國簽訂《南京條約》。內容：（1）開放廣州，廈門，福州，寧波，上海為通商口岸；（2）中國賠款2100萬銀元；（3）割讓香港島給英國；（4）英國商人進出口貨物繳納的稅款，中國須同英國商定，這是中國近代第一個不平等條約。影響：破壞了國家主權和領土完整，喪失獨立自主的地位，開始卷入世界資本主義的旋渦。中國開始淪為半殖民地半封建社會。

4、魏源編著《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”的主張，是對閉關自守傳統觀念的挑戰。

第2課 劫難中的抗爭

1.1856年英國、法國發動第二次鴉片戰爭，攻占北京，火燒圓明園，這是人類文明史上的一次浩劫。

2.第二次鴉片戰爭前后，俄國趁火打劫，割占中國東北和西北領土150多萬平方千米。

3.洪秀全發起太平天國運動，定都天京（今南京）。太平軍在浙江慈溪擊斃洋槍隊頭目華爾。

4.左宗棠收復新疆，1884年，在新疆設立行省。

第3課 甲午中日戰爭

★1、1894年甲午中日戰爭爆發，在黃海海戰中，鄧世昌犧牲，北洋水師損失慘重，李鴻章下令艦隊躲進威海衛軍港“避戰保船”，北洋艦隊全軍覆沒。

★2、1895年李鴻章與日本簽訂《馬關條約》。內容：（1）割遼東半島、臺灣、澎湖列島給日本；（2）賠償日本軍費白銀2億兩；（3）開放沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸；（4）允許日本在通商口岸開設工廠等。影響：繼《南京條約》后最嚴重的不平等條約，加深了民族危機。

第4課 八國聯軍侵華戰爭

1、為鎮壓中國人民反抗侵略的斗爭，1900年，俄、英、美、日、德、法、意、奧組成聯軍進犯北京，義和團英勇抗擊。

★2、1901年，李鴻章與八國簽訂《辛丑條約》。內容是：（1）清政府向各國共賠款白銀4.5億兩，以海關等稅收作為擔保，分39年還清，本息共計9.8億兩；（2）劃定北京東交民巷為使館界，允許各國駐兵保護，不準中國人在界內居住；（3）清政府保證嚴禁人民參加反帝活動；（4）拆除天津大沽到北京沿線炮臺，允許各國派兵駐扎北京到山海關鐵路沿線要地。影響：強加給中國人民的沉重枷鎖，列強進一步控制中國，清政府完全成為列強統治中國的工具，成為“洋人的朝廷”，中國完全淪為半殖民地半封建社會。

第二單元近代化的艱難起步（1860---1930年）

第6課近代工業的興起

★1.19世紀60—90年代，洋務派掀起“師夷長技”（學習西方的先進生產技術）的洋務運動。洋務派在中央的代表有奕，在地方的代表有曾國藩、李鴻章、左宗棠等，★

2、洋務運動的主張是學習西方先進生產技術和練兵方法，建設近代化國防。

★

3、洋務運動的目的是：維護滿清王朝的統治。

★4.洋務運動前期提出“自強”的口號創辦軍用工業：1865年 李鴻章在上海設立江南制造總局。1866年左宗棠成立福州船政局。洋務派籌建了北洋、南洋和福建三支海軍。后期提出“求富”的口號創辦民用工業：李鴻章先后創辦開平礦務局、上海機器織布局。張之洞創辦湖北織布局和漢陽鐵廠。★

5、洋務運動的意義是：引進西方科技，中國出現第一批近代工業企業，促進中國資本主義的發展，推動中國近代化的進程。（中國近代化的開端）

6、1872年，輪船招商局在上海成立，這是當時中國規模最大的民用企業之一。

7、1880年，清政府在天津設立電報總局。

8、1881年，中國開始擁有自己的鐵路唐胥鐵路，這是當時中國最長的一條鐵路。

9、狀元實業家張謇棄官從商，抱著實業救國的志向，回家鄉創辦大生紗廠。

10、1909年，工程師詹天佑建成京張鐵路通車，采用“人”字形減緩坡度。這是中國人自己設計和修筑的第一條鐵路

第7課 維新變法運動

1、由于帝國主義侵略加劇，民族危機加深，1895年，康有為、梁啟超等上書光緒帝，反對議和，請求變法，揭開維新變法運動的序幕，史稱“公車上書”。

2、嚴復詳述《天演論》，介紹進化論到中國。他認為不但要學習西方先進的科技，更要學習西方的政治制度；中國只有實行變法維新，才能“自強保種”。嚴復思想的影響：震動當時中國的思想界，推進維新運動的發展。

★3、1898年，光緒帝頒布“明定國是”詔書，開始變法。內容：（1）政治上，開放言論，取消多余的衙門和無用的官職；（2）經濟上，發展農工商業；（3）軍事上，訓練新式陸海軍；（4）文教上，創辦報刊，開辦新式學堂培養人才，廢除八股文。史稱“戊戌變法”。

★

4、由于變法觸動封建頑固派的利益，慈禧太后發動政變，囚禁光緒帝，譚嗣同甘為變法犧牲。“戊戌變法”持續103天失敗，又稱“百日維新”。意義：起了思想啟蒙的作用，變法圖強的呼聲日益高漲。變法失敗的原因是（1）變法觸動了封建頑固派的利益，（2）變法脫離廣大群眾，資產階級本身力量軟弱。

第8課 辛亥革命

★1、1905年孫中山在日本東京成立同盟會，這是第一個全國規模的資產階級政黨。同盟會的綱領為 “驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”。

★

2、孫中山早期民主革命的旗幟是三民主義（“民族主義、民權主義、民生主義”）

3、1911年武昌首義勝利，各省宣布獨立，形成席卷全國的革命浪潮，史稱辛亥革命。

★4、1912年1月1日，中華民國在南京成立，孫中山任臨時大總統，頒布具有資產階級共和國憲法性質的《中華民國臨時約法》。

★

5、辛亥革命的意義是清朝統治崩潰，中國兩千多年的封建帝制結束，民主共和國觀念日益深入人心。

第9課開啟思想解放的閘門

★1、1915年陳獨秀在上海創辦《新青年》雜志，標志新文化運動興起。高舉“民主”和“科學”的大旗。以《新青年》雜志和北京大學為主要陣地，斗爭鋒芒直指封建儒家思想，提出“打倒孔家店”的口號。代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅。

★

2、新文化運動的內容：提倡民主，反對專制；提倡科學，反對愚昧；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。

★

3、新文化運動的意義：激發人們追求新思想，沖破封建羅網，探索救國救民出路，掀起思想解放風暴。

4、1917年，胡適發表《文學改良芻議》，主張以白話文代替文言文。陳獨秀提出“文學革命”的口號。★5、1918年，魯迅發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，將反封建的革命內容與新文學的形式結合起來，樹立了新文學的典范.第10課清末民初的文化與教育1、1898年，光緒帝頒布詔書設立京師大學堂（今北京大學的前身），這是中國近代第一所國家建立的最高學府，也是百日維新留下的唯一成果。

2、1904年，清王朝頒布的《奏定學堂章程》是中國近代第一個以教育法令形式公布并在全國實行的學制；1905年，科舉制被廢除。

3、19世紀70年代，《申報》在上海創刊，是中國近代第一份商業性報紙，是中國大眾傳媒的先驅。1897年商務印書館在上海創辦，是中國近代規模最大的文化出版機構之一。

第11課 社會生活的變遷1、19世紀40年代后照相術傳入中國；19世紀晚期走進清朝宮廷生活。

2、1896年，在上海中國近代第一次放映電影；1905年，中國人拍攝第一部影片《定軍山》。

3、1912年孫中山以臨時大總統名義頒布剪辮令，剪不剪辮子成了是否革命的標志。還革除“大人”“老爺”等稱呼，規定民國政府官員之間改稱職務，民間普通稱呼改為“先生”或“君”。

4、清末民初，男士在正式場合首選西服，中山裝最具特色（孫中山創制）。女士流行高領服裝。

第三單元 新民主主義革命的興起（1919—1936年）

第13課 偉大的開端

★

1、五四運動的導火線是巴黎和會拒絕中國代表的正義要求。

★2、1919年5月4日，學生在北京發起“五四運動”，高呼“外爭國權，內懲國賊”的口號。后期，運動中心轉移到上海，運動主力轉向工人。結果：罷免曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務，中國代表拒絕在和約上簽字。意義：近代史上劃時代意義的事件，標志著中國新民主主義革命的開始。

★

3、五四精神：愛國、進步、民主、科學為核心或“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義精神。

4、1921年7月23日，中共“一大”在上海召開。內容是：①確定黨的名稱；②黨的奮斗目標；③黨的當前任務；④黨的領導機構——中央局，書記陳獨秀。意義：自從有了中國共產黨，中國革命面目就煥然一新！

第14課 國民革命的洪流

★1、1924年孫中山創辦“中國國民黨陸軍軍官學校”又稱“黃埔軍校”，孫中山任總理，蔣介石為校長；廖仲愷為黨代表；周恩來任政治部主任。軍校實行政治教育和軍事訓練并重的方針，注重培養學生的愛國思想和革命精神。

★

2、黃埔軍校創辦的意義是：國共合作的產物，培養大批優秀的政治和軍事人才，為國民革命軍的建立和北伐戰爭的勝利進行奠定基礎。

★3、1926年國民革命軍北伐，打擊目標是吳佩孚、孫傳芳、張作霖三大軍閥勢力，葉挺帶領的第四軍獨立團作為北伐先頭部隊；取得汀泗橋、賀勝橋戰役的勝利，為國民革命軍第四軍贏得了“鐵軍”的光榮稱號。北伐的結果是基本上推翻了北洋軍閥的反動統治。

4、1927年蔣介石在南京成立代表大地主大資產階級利益反動統治的“國民政府”，第一次國共合作全面破裂，國民革命失敗。

第15課 星星之火，可以燎原

★1、1927年8月1日，周恩來、賀龍、葉挺、朱德在南昌舉行起義。意義:武裝反抗國民黨反動派的第一槍,創建人民軍隊,獨立領導武裝斗爭的開始,在中共歷史上開辟了一個新的時期。

★

2、毛澤東領導秋收起義失敗，進軍井岡山，創建第一個農村革命根據地——井岡山根據地。1928年朱德、陳毅與毛澤東率領的部隊在井岡山勝利會師，成立中國工農紅軍第四軍，朱德為軍長。

3、井岡山革命根據地的開辟是中國共產黨探索農村包圍城市，武裝奪取政權的開始。

★

4、由于紅軍第五次反“圍剿”失利。1934年10月紅軍被迫撤出中央革命根據地，開始長征。1935年在遵義召開遵義會議，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領導。是我黨歷史上生死攸關的轉折點。其后紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、過雪山草地，1935年10月中央紅軍到達吳起鎮，1936年10月紅一、二、四方面軍（三大主力）在甘肅會寧會師，標志著長征結束。

★

5、長征勝利的意義：中國革命轉危為安的關鍵，表明中國共產黨和紅軍是一支不可戰勝的力量。★

6、長征精神：中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的集中體現；堅定革命的理想和信念，不怕任何艱難險阻，不惜犧牲的精神，一切從實際出發的精神，艱苦奮斗的精神。

第四單元 偉大的抗日戰爭(1931---1945年)

第17課 “中華民族到了最危險的時候”

1、1931年9月18日，日本關東軍炸毀柳條湖的一段鐵路，攻占沈陽城，發動震驚中外的“九一八事變”。蔣介石集團采取不抵抗方針，命令張學良撤退，結果不到半年時間，東北三省全部淪陷。

2、聶耳的《義勇軍進行曲》鼓舞了中國人民抗戰斗志，成為不朽的民族戰歌。

★3、1936年12月12日，為逼蔣抗日，張學良、楊虎城在西安實行 “兵諫”，扣押蔣介石，提出停止內戰，一致抗日的主張。中國共產黨以民族利益為重，派周恩來等到西安談判。結果蔣介石被迫接受停止內戰，聯共抗日的主張，西安事變和平解決。

★

4、西安事變和平解決意義：時局轉變的關鍵，國共兩黨第二次合作的初步形成，預示著團結抗日新局面的到來。

第18課 全民族抗戰的勝利

★1、1937年7月7日，日軍在北平盧溝橋以軍事演習為借口向中國駐軍發動突然襲擊，全國性的抗日戰爭從此爆發。這就是“盧溝橋事變”又稱“七七事變”。

2、1937年12月日軍攻陷南京，進行了震驚世界的南京大屠殺，在六周內，屠殺手無寸鐵的南京居民和放下武器的中國士兵達30萬人以上。

3、南京大屠殺的反思：日本制造南京大屠殺是鐵的事實，是不容篡改的，某些人一直否認大屠殺的真實性，是別具用心的；這也提醒我們，在加強與各國人民友好往來的同時，要警惕那些心懷叵測的人，忘記歷史就意味著背叛。

第19課 把我們的血肉筑成新的長城

★1、1938年國民黨李宗仁指揮徐州會戰。在臺兒莊與日軍展開激戰，大敗日軍。臺兒莊戰役是抗戰以來中國軍隊取得的重大勝利。

★

2、為粉碎日軍的圍攻，1940年八路軍在彭德懷指揮下發動“百團大戰”。破襲敵人的交通線，摧毀日偽軍據點，沉重打擊了日軍。百團大戰是抗戰期間中國軍隊主動出擊日軍最大規模的戰役，提高中共和八路軍的威望，堅定抗戰勝利的信心。

3、冼星海的《黃河大合唱》對中華民族抗日斗爭起了巨大的鼓舞作用。

4、徐悲鴻創作的《愚公移山》（堅定打敗日本侵略者的信念）、《奔馬圖》（慶祝抗戰勝利）反映民族精神，他舉辦畫展，資助抗戰。

5、侯德榜于1940年發明聯合制堿法（又稱侯氏制堿法），為打破敵人對中華民族工業的封鎖作出了貢獻。

第20課 抗日戰爭的勝利

★1、1945年在陜西延安召開“中共七大”。內容是：（1）毛澤東作《論聯合政府》的政治報告；（2）制定黨的政治路線；（3）確立毛澤東思想為我黨的指導思想；（4）選舉以毛澤東為首的中央領導。意義：

(1)中共在民主革命時期最重要的一次大會；（2）以“團結的大會，勝利的大會”載入史冊；(3)為抗戰的勝利和實現中國光明前途準備條件。

2、促進日本投降的事件：美國向日本投原子彈；蘇聯對日宣戰；毛澤東發出“對日寇的最后一戰”；抗日軍隊大反攻。

★3、1945年8月15日日本宣布無條件投降，八年抗日戰爭勝利結束。

★

4、抗日戰爭勝利的重大意義：（1）一百多年來反對帝國主義侵略的第一次完全勝利的民族解放戰爭；

（2）洗雪近代以來的民族恥辱，成為中華民族由衰敗到重新振興的轉折點。

第五單元 人民解放戰爭的勝利（1945—1949年）

第22課 全面內戰的爆發

1、為爭取和平、揭穿蔣介石假和平真內戰的陰謀。1945年8月毛澤東、周恩來、王若飛前往重慶與國民黨談判，10月10日簽定《會談紀要》（即《雙十協定》）；協定規定：避免內戰，建立新中國。但對于解放區民主政權和人民軍隊的合法地位問題，未達成協議。

2、1946年6月國民黨進攻中原解放區，全面內戰由此爆發（人民解放戰爭的開始）。解放軍采取“集中優勢兵力，各個殲滅敵人”的作戰原則，集中兵力打運動戰，粉碎敵人的全面進攻。

第23課 走向戰略進攻1、1947年3月國民黨向延安突然襲擊，中共中央采取誘敵深入，毛澤東、周恩來率中共中央和人民解放軍總部撤離延安，轉戰陜北；在彭德懷指揮下，粉碎敵人對陜甘寧解放區的重點進攻。

2、1947年6月劉伯承、鄧小平率晉冀魯豫野戰軍主力挺進大別山，揭開解放軍全國性戰略進攻的序幕。

第24課 國民黨政權的崩潰

★

1、遼沈、淮海、平津三大戰役是人民解放戰爭最激動人心的戰略大決戰。

★2、1948年9月林彪、羅榮桓指揮東北野戰軍發動遼沈戰役，“關門打狗”指攻克錦州，封閉國民黨進出東北大門。解放東北全境、人民解放軍對國民黨軍第一次取得了數量上的優勢。

★3、1948年11月—1949年1月，劉伯承、陳毅、鄧小平、粟裕、譚震林指揮中原野戰軍和華東野戰軍，以徐州為中心，發起淮海戰役，解放長江中下游以北的廣大地區，為解放軍渡江作戰奠定了基礎。★

4、東北野戰軍和華北野戰軍聯合發起平津戰役，采取“先打兩頭（指張家口、天津），后取中間（指北平）”，和平解放北平。基本解放華北全境。

5、三大戰役勝利的意義：國民黨的主力基本上被消滅,從而大大加快了人民解放戰爭在全國的勝利。6、1949年4月21日，毛澤東、朱德命令解放軍百萬雄師，從西起江西湖口，東到江蘇江陰分三路強渡長江。23日，占領南京。南京的解放，宣告延續22年的國民黨政權的覆滅。

第四篇：奉節縣2014年初中地理考試復習題綱

奉節縣2014年初中畢業、升學考試

地理考試題綱

一、地球與地圖

1、地球與地球儀

（1）地球平均半徑約6371千米，赤道周長約4萬千米，表面積約5.1億千米2；地球的形狀：是一個兩極稍扁、赤道略鼓的不規則球體。

（2）地球的兩種運動方式：自轉和公轉

自轉----方向：繞地軸自西向東，周期：一天，現象：晝夜更替、日月星辰東升西落、一晝夜24小時

公轉----方向：繞太陽片酬向東，周期：一年，現象：四季冷暖、晝夜長短

（3）

二、世界地理

1、海洋與陸地

（1）海陸比例：七分海洋、三分陸地；分布：陸地主要集中在北半球或東半球，海洋主要集中在南半球或西半球，東西南北半球海洋都大于陸地，海洋相連陸地被分割。

（2）七大洲：亞洲、非洲、北美洲、南美洲、南極洲、歐洲、大洋洲。

四大洋：太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋。

大小輪廓見P29、分界線：亞歐分界線---烏拉爾山脈、里海、大高加索山脈、黑海、土耳其海峽；亞非分界線：地是海、蘇伊士運河、紅海；南北美洲分界線：巴拿馬運河。

（3）六大板塊：歐亞板塊、非洲板塊、印度板塊、太平洋板塊、美洲板塊、南極洲板塊（P43）

2、氣候

3、認識區域

三、中國地理

1、疆域、行政區劃

2、自然環境與自然資源

3、經濟

4、地理差異

5、認識區域

第五篇：語文現代文復習題綱

八下系統復習資料 藤野先生 一 文學常識

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國偉大的文學家、思想家和革命家。首次使用“魯迅”筆名發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。先后出版了小說集《吶喊》《彷徨》。本文選自他唯一一部散文集《朝花夕拾》 二 未識藤野——與藤野相識、相處、離別——懷念藤野 2 中心：以表現藤野先生的崇高品質為中心選材 3 線索 明線：作者與藤野先生的交往

暗線：愛國情 清國留學生的生活（憎惡，離開東京前往仙臺見到藤野先生的緣由）途徑的日墓里的水戶（愛國思鄉，學醫的主要動機）

仙臺的職員對自己的優待（為下文寫藤野先生做正面襯托。）日本“愛國青年”尋釁（為藤野先生做反面襯托。）寫課堂上看電影（與藤野先生告別的直接原因。）4 以事寫人——沒有狹隘的民族偏見

添改講義——工作認真、一絲不茍 糾正解剖圖——嚴格要求、尊重科學

關心解剖實習——誠懇熱情、熱情無私 了解裹腳——認真求實的精神、嚴謹的治學態度 人物描寫 外貌、動作（夾著一疊大大小小的書、聲調緩慢而很有頓挫）——生活儉樸、治學嚴謹 6 情感：感激（無私的幫助、學術的影響）；敬重（偉大）；懷念（收集講義、掛照片、寫文章）；愧疚 三 “上野的櫻花爛熳的時節，望去確也象緋紅的輕云”用了比喻的修辭手法，具體生動地表現上野的櫻花鮮艷而美麗的特點。“頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”用比喻、夸張的修辭手法，諷刺清國留學生盤辮子的丑態，表現作者對他們的厭惡、鄙夷、反感之情。“也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了”運用反語的修辭手法，諷刺清國留學生解散辮子的丑態，暗示作者對清國留學生的失望厭惡之情。

4“到別的地方去看看，如何呢”在全文起了到承上啟下的過渡作用，與“東京也無非是這樣”相呼應。作者寫1—3段的用意是什么？追述在東京的所見所感，交代去仙臺的原因，為下文見到藤野先生埋下伏筆。同時，活畫出清國留學生的丑態，揭露其腐朽靈魂，表達作者的憎惡之情與愛國之情。作者寫清國留學生庸俗不堪的生活，主要抓住看櫻花、盤辮子的細節來進行形褒實貶的描寫，其描寫角度，除視覺外，還從聽覺角度進行，如“有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天” 這篇文章題為“藤野先生”，但用很多篇幅寫清國留學生的生活，寫了到仙臺途中想到的事，還寫了日本“愛國青年”尋釁和看電影的事件，這與寫藤野先生有什么聯系？本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質。寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離開東京前往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途徑的日墓里的水戶表現作者的憂國之情，這是作者學醫的主要動機。寫仙臺的志愿對自己的優待是為下文寫藤野先生做正面襯托。寫日本“愛國青年”尋釁是為藤野先生做反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。“東京也無非是這樣”：厭惡失望——愛國（憂國憂民——痛苦根源）“愛國青年”：運用反語手法，諷刺了狹隘的民族主義，與藤野先生形成對比 10“正人君子”：運用反語手法，諷刺了走狗 11“物以稀為貴“：自嘲——強烈的民族自尊心 “他們也何嘗不酒醉似的喝彩”雙重否定表強調，突出了中國人精神的麻木不仁，反映了作者的愛國（痛苦根源）13 如何表現愛國情？對藤野先生的敬仰也主要是因為他能不懷民族偏見，真誠幫助中國學生；把懷念先生的深情化為實際行動，寫些為“正人君子”所深惡痛疾的文字。我看到先生改講義吃驚的原因是什么？藤野先生是醫學教授，批改講義上的專業知識是他的職責，而他還幫助訂正

文法上的錯誤，所以我“吃一驚”，這更能突出先生高度負責的精神 15 “可惜我那時太不用功，有時也很任性”能否刪去？不能。一來它在結構上起到承上啟下的作用，二來也表達我深深的自責之情。刪去不能達到這種效果 改講義事件中，我對“過了一個星期，大約是星期六”的時間還記得這樣清楚，原因是我尊重先生，被他的沒有民族偏見的精神所感動，所以對藤野先生給我修改講義的印象非常深刻 17 “匿名信事件”和“看電影事件”對作者后來棄醫從文有什么影響？“匿名信事件”寫弱國人民受歧視，作者希望祖國強大。“看電影事件”寫中國老百姓愚昧麻木，不覺悟，這正式造成我們民族衰弱的重要原因。這兩件事促使作者棄醫從文

18“我的意見”指學醫救國，變化的內容指棄醫從文，變化的原因是指要救國，先要救治人們的精神，喚醒麻木的人們，而善于改變精神的，首推文藝。19 “中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。”“中國人”前面加上“所以”，后面用“當然”強調，表達了作者什么也的情感？這是議論的話。“中國是弱國”和“中國人是低能兒”之間并無關系，用“所以”表示因果關系說明這種邏輯的荒謬性。“當然”在平靜語氣中顯示了作者的氣憤和心痛。“也無怪他們疑惑”用了反語的修辭手法。表達了作者被誣蔑的憤怒與國弱受欺的悲傷心痛 20 結尾最能表現我對藤野先生懷念之情的詞語有“總、時時、長長、永久、至今” 21 “良心發現”指愛國思想和與反動文人的斗爭精神受到觸動。

22對藤野先生進行高度評價的句子是：他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。23 藤野先生的精神可用文中的六個字概括：為中國、為學術 作者懷念藤野先生的具體行為：收藏講義；懸掛照片；繼續寫些為“正人君子”所深惡痛疾的文字。2 我的母親 一文學常識

胡適，原名胡洪馸，字希疆，后改名胡適，字適之，安徽績溪人，現代詩人、學者 二 我對母親的感情：懷念、敬愛、感激 2 母親其人——慈母、嚴父、恩師 三 文章的過渡段是第四段，起到承上啟下的作用 課文寫了母親三方面的事：對我的管教嚴而有方；作為當家的后母如何處理家庭的難事和矛盾——性子好，事事格外容忍，待人仁慈、溫和；如何對待他人對自己人格的侮辱—有剛氣 文章前三段只有一句提及母親，這樣寫有什么作用？作者在前三段想表明，他的童年生活，除了看書意外，是貧乏的，是有缺憾的。正是在這一背景下，是母親“給了我做人的訓練”，這不僅彌足珍貴，銘記永久，而且影響巨大。前三段既寫了自己的惋惜，也為后文寫母親的教誨、母親是我的恩師這一中心起到很好的鋪墊作用，而且與文末相呼應。“我聽了羞愧的面紅耳熱，覺得太失了“先生”身份！”“我”羞愧的原因是什么？因為我覺得這樣大失“先生”的身份 在“組織戲劇班”一段中，用“居然”一詞寫出作者怎樣的心態？“居然”寫出兒童天性的不可泯滅，終于能夠沖破層層束縛“活潑”一回的驚喜之情。第二段說“我一生可算是不曾享過兒童游戲的生活”可后文又寫到十一二歲時做戲的情景，這樣寫前后是否矛盾？為什么？不矛盾。前句中“可算是”并不表示絕對，是“可說是”的意思，而且“我”做戲通常也只是文角，所以不矛盾。為什么花大篇幅寫家庭瑣事：母親以身作則的身教 8 極大極深的影響——學習努力、守時；做人要仁且剛 “嚴父”和“慈母”是否矛盾？不矛盾。作為母親，她首先在生活上無微不至地照料我，父親死后，她不得不也擔任起父親的指責教育我。這更能表現出母親對我的愛與關懷。如何理解第七段中的“這是我的嚴師，我的慈母。”表達了作者對母親的感激以及深深懷念之情。11 第六段和第七段的關系：總分關系。第六段說母親對我影響之大及教育態度，第二段舉具體的事例 12 母親對我的態度是“管束我最嚴，她是慈母兼任嚴父”用一個詞來說明母親對我的管束：嚴厲。13 母親責罰我卻不讓我哭出聲音來，說明母親有剛氣的性格。

3我的第一本書 一 文學常識

牛漢，原名史成漢，我們曾經學過他的詩歌《華南虎》，他是“七月詩派”的重要成員。二 父親是一個怎樣的人？父親是一個溫和、善良、理解孩子，尊重孩子的友情，對孩子負責，同時也樂于助人的人。2 “人不能忘本”的“本”在文中指什么？“本”巧妙地運用了雙關的修辭手法。既指課本，第一本國語教材，也指人生成長歷程中最初的最有價值的奠基性的東西。作者主要指后者。“對于元貞來說，是他一生唯一的一本書”對你有什么啟發？說明喬元貞從此失學了，一個聰明好學的孩子，一輩子只能在生存的底線上掙扎。我們對生活在苦難中的小伙伴們寄予深切的同情，從喬元貞的命運中思考著生活與人生。4 父親弄清課本的原委后，沒有批評我，只是深深地嘆氣，父親的嘆氣包含什么含義？父親是個知書識禮的人，這深深的嘆息，既包含對兒子做法的默許，也為兒子同學家的生活貧困深表同情 談談你對“弄不成”這位教師的看法：“弄不成”的話雖有失教師身份，卻透露出當時鄉間村鄰有好淳厚的情義。而且他盡自己的努力為孩子們找課本，是個負責的老師 從與狗玩樂的事件中可以看出“我”是個怎樣的人：我是一個與狗建立了深厚感情的小孩子，是一個充滿童真、童趣的小孩子，在當時學習條件多么惡劣、生活處境何等窘迫的情形下仍不忘尋求一份樂趣

7與狗玩樂的事件在全文所處的位置不是按時間先后順序來編排，有什么作用：這一段是補敘，能突出作者念念不忘的情趣。讀了“我的第一本書”的不同尋常的來歷后，你能從中感受到哪些感情？對童趣、自然之趣的懷念之情；朋友同學之間的友愛之情；生活的辛酸；父愛的溫情 作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的第一本書的？作者追憶第一本書的心情是沉重的，既是懷著敬重、珍愛的感情追憶，也是復雜的，百感交集的追憶。10 “我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎？“我的第一本書”不僅僅指那半本課本，也指我人生的第一課。這人生的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學的友誼和上學的樂趣。4 列夫托爾斯泰 一文學常識

本文作者茨威格，奧地利作家，猶太人，評論家，小說家，傳記作家，他被公認為是世界上最杰出的中短篇小說家之一。代表作《成功的秘訣》

托爾斯泰，俄國作家，出身名門貴族，代表作有長篇小說《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》 二 先抑后揚、夸張、比喻 面部特征（1—5）（1）須發—多毛（像摩西與天父）【最大特點】——

（2）臉部—粗劣、失調、崎嶇、平庸、粗鄙（像田野村夫）｝先抑后揚——比喻（3）表情—憂郁、消沉、愚鈍、壓抑｝ 對比反襯、突出眼睛——

（4）長相—平平、普通大眾臉（像俄國普通大眾【與大眾同呼吸共命運】—夸張（5）形象—矮小敦實（像侏儒）【對比】 眼睛（6—9）表層（1）犀利（2）富于感情、觀察力、敏銳性（有一百只眼珠）深層（3）才氣、清醒、無情（4）幸福又不幸 三 作者在課文前半部分描寫托爾斯泰的外貌，突出他兩個方面的特點，一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來。后半部分著力描寫托爾斯泰的眼睛，通過寫他那犀利的目光，眼睛的威力，眼睛里蘊藏著豐富的感情來寫對他的敏察，深刻，寫他作為偉大作家的杰出才能，寫他是時代的透視鏡和多棱鏡。2 作者著力描寫托爾斯泰外貌的目的和作用：寫托爾斯泰臉相平庸既是對他外貌作真實的刻畫，也是為了說明他是俄國人民大眾的普通一員，與全體俄國人民同呼吸共命運。聯系全文看，寫他平庸甚至丑陋的外表，用來反襯他靈魂的高貴，反襯他眼睛的精美絕倫

3從文中找出能夠一語道破前后兩部分所描寫對象之間內在聯系的語句：托爾斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、頭發，都不過是用以包裝、保護這對閃光的珠寶的甲殼而已 作者對托爾斯泰外貌的描寫，大量運用了比喻和夸張的修辭手法，使人物形象鮮明，特征突出，喻意深刻，韻味無窮。例如描寫他的眉毛：寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。這些描寫，不禁使托爾斯泰的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象，而且讓人產生無盡的聯想。

5“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠”：這句話運用夸張的修辭手法。表現了托爾斯泰的眼睛具有人類面部最豐富的情感，可以抒發各種各樣的情感 前文寫他的外貌近乎丑陋，這對寫眼睛有什么作用：先抑后揚，寫胡子、眉毛、頭發反襯富于洞察力的眼睛，能夠收到很好的藝術效果 “這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波”，從修辭和內容評析：用比喻、夸張的修辭手法，使描寫對象生動形象、特征突出；作者不僅在寫托爾斯泰的眼睛，而且含蓄地揭示了他作為偉大的現實主意藝術節，對他所處的時代作出準確、深入、全面的描繪，成為時代的代言人

9“在他臉上找不到一點奮發向上的靈氣，找不到精神光彩，找比到陀斯妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇。”把陀斯妥耶夫斯基非凡的外表與托爾斯泰進行對比，從反面襯托出托爾斯泰面孔的“憂郁、消沉、愚鈍、壓抑” 如何理解“俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”把托爾斯泰丑陋的面孔比喻成“悲涼之地”，“悲涼之地解凍”是指“他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了”，晚年托翁以高尚的靈魂、人格，才華，得到世人的崇敬。刻畫托爾斯泰丑陋的面部特征，是為了反襯托翁高尚的精神世界，偉大的靈魂，運用先抑后揚的手法，字里行間滲透著作者對托翁的崇敬、贊美之情。5 再塑生命 一 文學常識

本文選自其自傳《假如給我三天光明》，作者海倫凱勒，美國女作家。有14部作品。二 “再塑生命”的含義是什么？從字面意思看，是“重新塑造生命，重新獲得生命”的意思。在本文，它是指“愛的光明照到了我身上”；莎莉文老師上我又回到自然、理解自然；莎莉文老師教我懂得什么是愛 “我”是一個怎樣的女孩？“我”是一個好學、聰明、堅毅而情感豐富的女孩。她雖然是一位盲人，但她的心靈比常人敏感而豐富，她在心靈深處睜著一雙好奇的眼睛。

3作者對莎莉文老師的感情：莎莉文老師是再塑海倫生命的人，通過作者飽蘸感情之筆，我們可以感受到作者對莎莉文老師的無比感激、崇敬之情。舉例說明老師對海倫的熱愛，對海倫的教育講究方法藝術：文中講到莎莉文與作者的初次接觸，首先讓作者感受到的是關愛，玩洋娃娃后，教拼寫單詞，并模仿著畫畫，可見老師教育的用心良苦。我和莎莉文老師為“杯”和“水”這兩個字發生了爭執，莎莉文老師換一種方式教育我 “我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣東西“，這指什么眼光：我懂得了每樣東西都有名稱，而且似乎都有了生命 6 莎莉文老師教育的特點：借助作者自身的體驗使其了解并理解外界事物，其實是耐心的尋找時機，善于抓住教育時機，開啟海倫的思維、智慧和情感。例如幫助作者區別“水”和“杯”的過程 7 轉變前：我整天處于黑暗寂靜的世界之中，根本就不會有溫柔和同情 轉變后：我感到自己是世界上最幸福的孩子，企盼著新的一天快些來到 6 雪

一文學常識

本文作者魯迅，選自《野草》、二 開頭為何寫雨？用雨的單調和不幸對比襯托出雪的冰冷、堅硬、燦爛 寫了什么雪？各有什么特點？江南的雪：滋潤美艷、孕育生機（小孩、虛景、花草、雪）朔方的雪：昂揚向上，孤獨不羈 有哪些情感？ 對比：南——對故鄉童年生活的懷念；對美好生活的向往；未經磨礪的美好事物易逝的失落惆悵 北——贊美（“精”）雪的冰冷、堅硬、燦爛、昂揚向上，孤獨不羈 末句含義：北方的雪的特質之一是孤獨，在這里它還被表現成死掉的雨的意思。雪以死完成升華，成為了雨，成為了具有堅硬內核的精魂。寫出了作者勇于投身革命、勇于獻身、勇于斗爭戰斗，愿做民族精魂的精神。5 “鬧”能否換成“叫”？不能。“鬧”寫出了蜜蜂數量之多和忙碌之狀，寫出了勃勃生機。6 1—3：描寫江南的雪與雪野，書法渴望美好生活的感情（實景+虛景+人）4—6：描寫朔方的雪，表現了對冷酷現實的不滿與反抗 朔方的雪“奮飛、旋轉、升騰”體現了一種什么精神？朔方的雪以孤獨不妥協的姿態在孤獨的環境下獨自抗爭，儼然一個生命的都是，體現了一種不妥協與張揚的個性精神。作者運用了什么寫法？它更欣賞的是哪里的雪？對比，作者更欣賞朔方的雪。因為江南的雪固然美麗，但是未經磨礪，不能保持長久，而北方的雪儼然是一個生命的斗士，在孤獨的境遇下奮力抗爭，這正是作者的精神的體現。9 在奮飛之際，北方的雪似乎也有點兒振臂一呼卻應者寥寥的寂寞，顯示出魯迅怎樣的精神？正是這種寂寞，更凸顯出堅守自身的可貴，這也是魯迅不同于一般作家的地方：敢于不被理解，義無反顧，決意向死而生，“從無所希望中得救” 思想感情：作者的思想感情是通過北方的雪的贊頌表現出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜，但更崇高的美應該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯戰斗中得到升華。第四段“但是”有什么作用？此處“但是”不表示轉折，而是表示作者更喜歡北方的雪。用“冰冷的，堅硬的，燦爛的”修飾“雪花”強調了什么？“冰冷的，堅硬的”強調雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得贊賞的。13 “隱約著青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點？“青春、處子”都是最富有生命力的狀態，這里指江南的雪孕育著生命，是與輕柔和緩的境界相聯系的。9 海燕

一 文學常識

高爾基（1868--1936）：俄國偉大的無產階級文學作家，社會主義現實主義文學奠基人。代表作有:長篇小說《母親》，自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。二 重點字詞 翡（）翠 飛沫（）膽怯（）呻吟（）．．．．掠起（）蒼茫（）chǔn 笨 飛cuàn ．．火yàn 蜿yán 寂m? zhan 怒 三 寫作背景

本文是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結尾部分，原題為“海燕之歌”，那時正是俄國1905年革命前夕最黑暗的年代，俄國工人運動不斷高漲，動搖著沙皇統治的根基。它塑造了搏風擊浪的勇敢的海燕形象，預告革命風暴即將到來，鼓舞人們去迎接偉大的戰斗，這是一篇無產階級革命戰斗的檄文與頌歌，受到列寧的熱情稱贊。四

1、海燕最為渴望的是什么？從哪里看出? 暴風雨的到來。

2、暴風雨象征了什么？

暴風雨——推翻一切反動腐朽勢力的革命斗爭

3、文中還寫到了哪些事物？

大海、風、云、雷、電、海鷗、海鴨、企鵝

4、結合課文的內容，它們分別有什么象征意義? 大海——俄國廣大的人民群眾，海浪—革命高潮是人民群眾的力量 風、云、雷、電——反動勢力

海鷗、海鴨、企鵝——害怕革命會破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命者和不革命者。

5、描寫海鷗、海鴨、企鵝的詞語

（呻吟、飛竄、恐懼、掩藏；呻吟、嚇壞；膽怯、躲藏）。

6、這些詞語表現了這三種海鳥怎樣的共性？

海鷗、海鴨、企鵝的共性是害怕革命、逃避革命。象征了害怕革命會破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命者和不革命者。

7、文中既是寫海燕，為什么還要寫海鷗等水鳥？

對比手法。文中分別運用擬人的修辭方法，刻畫了海鷗、海鴨和企鵝、呻吟、飛竄、恐懼、躲藏，活現了它們在暴風雨到來之時，驚慌失措的丑態。以此與海燕對照，從而突出了海燕的英勇、樂觀形象。

8、這樣描寫海面景象——風云雷電，以及大海、暴風雨有什么作用？

這樣描寫展現出俄國革命前夕，階級搏斗急速趨向白熱化的壯麗景象，為海燕提供特定活動的典型環境，對刻畫海燕的形象起著烘托作用。

9、分別舉出運用比喻、擬人、反復修辭的例句，并體會其作用。

比喻：“海燕??像黑色的閃電”“箭一般地穿過烏去”，海燕“像個精靈——高傲的、黑色的暴風雨的精靈”。突出了海燕的敏捷、矯健。

“一堆堆烏云，像青色的火焰，在無底的大海上燃燒”，“這些閃電的影子活像一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動”。分別寫出烏云的濃厚、猖獗和閃電的垂死掙扎。

擬人：如“大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。”寫出了大海的強大力量。“狂風緊緊抱起一層層巨浪??把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。”表現了風的猖狂囂張。文章中還處處賦予海燕人的性格特征。

反復：如“它深信，烏云遮不住太陽，——是的，遮不住的！”突出了海燕必勝的信念，光明必將到來的勝利信心。在描寫其他海鳥時，三次重復“呻吟著”這個短語，強調了他們恐懼、痛苦。

10、中心主旨 中心思想：《海燕》是一首著名的散文詩，通過對海燕在暴風雨來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了20世紀初俄國急劇發展的革命斗爭形勢，熱情地歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰斗精神，預示了無產階級革命即將到來并必將取得勝利的前景

11、這是一首色彩鮮明的抒情散文詩，又是一幅富有音樂節律和流動感的畫。以時間為序，文章著重刻畫了幾個場面？在不同的場面中海燕都有些什么樣的表現？

課文以暴風雨漸次逼近為線索，按海面景象的發展變化可分為三個大的場景畫面。暴風雨“將來”——“逼近”——“即臨”。暴風雨將要來臨，海燕“高傲地飛翔”，渴望著暴風雨的到來。暴風雨逼近之時，海燕搏風擊浪，迎接暴風雨。

暴風雨即臨之時，海燕以勝利的預言家姿態呼喚暴風雨的到來。

12、象征手法的運用

“海燕”象征英勇善戰、大智大勇的無產階級革命的先驅者；

“暴風雨”象征1905年俄國革命前夕一觸即發的革命形勢，一場醞釀中的推翻沙皇獨裁統治的無產階級革命； “大海”象征廣大人民群眾的力量。“海鷗”“海鴨”“企鵝”這一組意象群象征害怕革命會破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者。“烏云”“閃電”“雷聲”“狂風”這一組意象群象征了反革命的黑暗勢力

13、重點句子賞析

A 在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

這幾句寫暴風雨即將來臨，點明海燕所處的環境。“蒼茫”，表現大海的磅礴氣勢。“像黑色的閃電”，從形、色上描寫海燕，表現它矯健、勇猛的雄姿。“高傲”，表現它藐視惡劣環境的英勇氣概。

B烏云越來越暗，越來越低，向海面直壓下來，而波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲。

“越??越??”寫暴風雨逼近的情景，象征黑暗勢力如黑云壓城，革命與反革命的斗爭日益激化。“暗”，顯示云塊濃重；“低”，形容直逼海面。“歌唱”、“沖”、“迎接”顯示了波浪的樂觀精神與戰斗雄姿。

C看吧，它飛舞著，像個精靈，——高傲的、黑色的暴風雨的精靈，——它在大笑，它又在號叫??它笑那些烏云，它因為歡樂而號叫!“飛舞”寫出了海燕的歡快，“像個精靈”展示海燕的形象。第一個破折號表示追加注釋，突出海燕的本質特征。第二個破折號表示意思的延續與躍進，海燕從“大笑”到“號叫”，更顯示了它的樂觀精神與大無畏的氣概。D最后一句：讓暴風雨來得更猛烈些吧！

這句話用在篇尾，擲地有聲。這是海燕的戰斗宣言，體現了一種豪情與力量之美，表達了自信豪邁的戰斗情懷和高昂的革命樂觀主義精神。也是對革命群眾的召喚，號召人民行動起來，投身革命之中。

14、寫作特色：

（1）重點之二 ：象征象征手法的運用（2）運用對比烘托的手法

這篇作品為了表現海燕的勇敢、樂觀和對暴風雨的渴望，除了對海燕作直接描寫外，還通過暴風雨來臨前夕大海海面變化的描寫來烘托，并以海鷗、海鴨、企鵝等來作對比

第一部分寫海鷗、海鴨、企鵝的呻吟、飛竄、恐懼、躲藏與海燕那高傲的飛翔，歡樂的叫喊形成鮮明的對比，有力地突出了海燕的英勇、樂觀。

第二部分寫海浪與狂風生死拼搏的激戰場面，正是以壯闊背景來烘托海燕的戰斗雄姿。

第三部分寫風、云、雷、電一齊出動，以此背景來烘托海燕那戰斗號召的豪邁激昂，振奮人心。（3）語言具有強烈的抒情性 作為散文詩，《海燕》的語句不分行，但它精練、形象、優美，有一定的跳躍性，節奏感強。例如“海燕叫喊著、飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫”，短短一句，以“叫喊”寫聲，以“黑色的閃電”寫形，以“飛翔”“穿過烏云”“掠起波浪的飛沫”寫一連串的快速敏捷的行動；有比喻、有夸張(“箭一般地”，比喻中兼有夸張)，形象特征鮮明；較多的句中停頓增強了語言的節奏感，瑯瑯上口。全詩語言充滿激情，使人振奮，如結尾“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”既是期盼，呼喚革命的風暴，又是對人民的戰斗召喚。比喻、夸張、擬人(如“大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里”)、排比、反復等修辭手法的運用。使語言優美而有氣勢，增強了表達效果。11 敬畏自然

一、文學常識

1本文為議論性散文 議論文三要素：論點、論據、論證 論證方法：正反論證、比喻論證、事實論證、道理論證 議論文基本結構：總（提出問題——論點）——分（分析問題——論證）——總（解決問題——結論）

二、整體感知

論點（1段）：人類要征服自然，這是不自量力的舉動（論點必須是陳述句，不能有正反詞，疑問詞。）論證(2——10段)：（2）人類狂妄無知(角度：智慧 方法：正反、比喻)（3）人類挖礦，自掘陷阱

（4）宇宙古老，人類年幼（角度：歷史 方法：正反）（5）萬物智慧，自然創造（6——7）天人合一

（8——10）生命（宇宙萬物皆有生命，存在形式不同，都是人類的弟兄）結論（11段）：人類要敬畏自然）三 1 “宇宙之所以創造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。”的含義：這句話把宇宙擬人化，把人類的出現，說成是宇宙有目的的創造，宇宙創造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。“人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。”的含義：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。3 “大自然之所以創造出會思考的生物，也許是有深意的”其深意是什么？大自然創造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。為什么說“人的智慧是宇宙智慧的高級形態”？因為人類能思考，能理解，有自我意識。為什么說“人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具”？因為人的智慧與宇宙智慧是同一智慧的不同階段。宇宙借人類的眼睛來觀看自己，借人類的嘴來表達自己。人類的智慧就是自然的智慧，人類對宇宙的認識也就是宇宙對自己的認識，人類的思維就是宇宙的思維，人類的痛苦、歡笑等各種感受也就是宇宙自身的感受。6 “宇宙（或者說自然）借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。”運用了什么修辭手法？有什么表達效果？括號內的文字有什么作用？運用了擬人手法，把大自然人格化，更明確了人類只是大自然機體上的一個小小的組成部分，只相當于身上的一個器官而已。括號內的文字就是括號前面“宇宙”一詞的另一種說法，是同一個概念，提醒讀者，避免混淆。為什么說在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲？①大自然的智慧是無與倫比的，它創造了宇宙的一切，人類就是大自然創造的杰作②人類活動的空間與整個宇宙相比，還非常狹小③人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史④人類自認為是在改造世界，其實所做的很多所謂改造自然的事都是為自己挖掘陷阱。人類的智慧在大自然面前根本算不了什么。8 反問句：

①“我們有什么理由和資格嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明呢？“與陳述句相比，語氣更強烈，意思更肯定，更加突出人類在自然面前的渺小，人類更應謙虛。強調嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。

這樣能激起讀者思考。

②“那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現嗎？”原句語氣更強烈，更加突出了對宇宙生命里的贊美。③“誰能斷言那狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？”原句語氣更強烈，更發人深省。④“你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？”原句語氣更強烈，且有催人深思的效果。【判斷+反問句必然作用+強調突出了??+“陳述句不能達到這種效果】 如何理解“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。”用擬人的手法，說宇宙的一切都是生命的一種存在形式，區別只在于高級與低級之分，低級生命形態，看起來死氣沉沉的物質也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽”。10 “敬畏自然”的含義：敬畏是又敬重又畏懼。“敬畏”一詞既包含著敬重、崇拜，還有一種因畏懼產生的愛護。敬畏自然就是充分認識自然的偉大，承認人類自身也是自然的一個組成部分，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發展。為什么“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？因為人類與自然都是宇宙智慧的創造物，都是育成生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。如何理解“人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？”掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他礦物，留下了無數礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，就可能釀成嚴重的后果，危機人類自身。為什么作者要提出“敬畏自然”？因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規律，破壞自然，導致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發展。用“小草”比喻人類，說明人類只是自然的一個極普通的小部分。“小水滴”比喻人類，“大海”比喻自然，生動形象地說明人的智慧再高也超不過自然智慧。“鯤鵬”“斥雁”“上下翻飛的這片巨大空間”和“蓬蒿之間”，讓人聯想到孫悟空和如來佛，十萬八千里的筋斗云和手掌，比喻精當，巧妙。形象地現實了人類在自然面前的渺小

15“人體共有一萬億多個細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協調，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工”：“不僅??而且??”表示遞進關系。這個復句說明了人體上“一萬億多個細胞”的神奇，從而說明了“人本身就是自然智慧的最高體現，是她最杰出的作品之一。16 “我的智慧即是自然的智慧??即是宇宙在歡笑”運用排比句，強調突出了人和自然宇宙的關系，為下句推論“人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的,并不屬于他自己所有”做鋪墊。17 “敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”：“它們”是本段提到的“其他生物”。作為人類不應該敵視其他生物，應當把它們看作是和人類一樣平等的生命，這樣才不會把自己和自然對立起來，因為人類與自然都是宇宙智慧的創造物，都是宇宙生命的組成部分。18 “看著人類這種狂妄的表現，大自然一定會竊竊私笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。”中“這種”指什么：人們把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。19 “在宇宙中，一定存在著就本質說遠比我們的智慧要高得多的生物。”的理由：我們的太陽系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。（原文）20 “看著人類這種狂妄的表現，大自然一定會竊竊私笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。”結合文段概括人類的“無知”表現在哪些方面：①雖然人類的作品飛上太空，但航天事業的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小②人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史③礦坑也可能成為人類自掘的陷阱④作者認為，在宇宙中一定存在著遠比我們智慧要高得多的生物，在太空人看來，人類智慧就算不得什么。15 喂——出來

一、文學常識 星新一，日本現代科幻小說作家，以微型小說著名，構思巧妙是其作品的最大特點。2 科幻小說三大內容：科學事實；科學預見；科學想象 二 文章結構 開端（1—13）廟塌洞現

發展（14—37）測洞探洞：年輕人、老人、村民（好奇）；記者、學者（名）；商人、村長、村民（利）高潮（38—51）填洞

結局（52—56）工人聽到叫聲看到小石頭

三 結尾的小石頭和叫聲是從哪里來的？接下來還會發生什么事？叫聲和小石頭都從那個深不可測的黑洞里來，叫聲是最初年輕人叫的，小石頭也是他扔的。可能會發生的事是所有被扔進洞里的東西都會從天而降，飛到這座城市居民的頭頂上，讓他們飽嘗自己釀成的苦果。為什么以“喂——出來”為題？以此為題可引起讀者的好奇和興趣，在開頭出現埋下伏筆，在結尾出現照應前文，使讀者恍然大悟，啟發讀者：種瓜得瓜，種豆得豆，時候一到，結果就來。環境污染的因素不斷積累，到時就會造成眼中的公害。世上什么事情都是這樣，不斷積累，量變到了質變，結果就“出來”了。鑒于此，負面的事做不得，小錯誤要及時糾正，正面的事要堅持不懈地做下去。“洞”寓指什么？“洞”實指的是地球，具體可以理解為大地，海洋和大氣層。作者借這個故事告訴讀者什么（主旨）？這篇科幻小說講述了臺風吹到了一座古廟，廟底露出個無底洞，于是洞里成了藏污納垢之所，終于有一天，東西又都飛出來了的故事，告訴讀者，①不顧環境污染，漠視環境污染，茍且偷安，終究要自食其果，破壞大自然，必將遭到大自然的報復。②保護生態環境，需要的是長遠的眼光，不能只顧一時，不考慮將來。③我們做任何事情都不能盲目沖動，要善于聽取大家的意見，三思而后行④任何事情都是由量變到質變，因此，負面的事做不得，小錯誤要及時糾正，正面的事要堅持不懈地做下去。“這可千萬不能扔下去呀，說不定會受到什么可怕的懲罰的”（18段）：這句話起到暗示的作用，這位老者的話在后文得到了應驗。“每個人都顯示出一副極其淵博、無所不知的神色，鎮定自若地朝洞里張望著”：用“極其淵博”“無所不知”具有諷刺的詞語來揭示科學家和學者的虛偽和無知。

7這句話寫出了當今社會的問題與困惑。伴隨著工業化、現代化的發展，環境污染日益嚴重，成為最大的公害。而治理公害確實很難。但并不能因此就回避這個問題，否則就無法保護環境。這段話實際也是提醒人們思考，如何去保護環境。不要只生產垃圾，而不去處理垃圾。這個洞不能解決問題，這里環境污染，需要政府和人們的長期努力，不然早晚有一天，人們將被自己所生產的垃圾所淹沒。（45段）從商人與村民的語言和行為可以看出他們想到的都是個人利益和眼前利益。（32、33段）9 斷了的繩子和可以吸聲的特點都增加了洞的神秘性。10 “滿頭大汗”寫出了投機商人的急切心情。（28段）村民的擔心是有道理的，他們擔心的事情不久就會真的出現，但商人為利益所驅使，村民就愛難道眼前利益也不再堅持（40段）無論是政府官員，還是普通工作人員，都悠閑輕松地把廢物扔進洞里，沒有人意識到即將到來的災難。（42段）13 叫聲讓工人覺得奇怪，你覺得奇怪嗎？為什么？不奇怪。因為這是當初那個年輕人向洞內喊的話，隔了一段時間，回音傳回來了，預示著拋向洞內的一切都會再傾瀉到人們頭上。作者描寫工人“他只顧瞇著眼睛得意洋洋”的神情和對城市“越來越美好”的贊美，有何用意？“他”代表的是我們人類。為了表現人類的麻木不仁，他們只為美化城市而沾沾自喜，意識不到“無底洞”帶來的嚴重后果，不知破壞環境終將自食其果。15 “小石頭”象征什么？“那塊微不足道的小石頭根本就沒引起他的絲毫注意”的言下之意是什么？“小石頭”象征著大自然帶給人類的小小報復，說它“微不足道”是說人類對這種最初的小報復并不在意。人類只注重眼前利益，根本未考慮長期利益。破壞生態環境，去追求經濟利益，也許會帶來表面的暫時的“繁華和美麗”，但這“繁華和美麗”背后潛伏著嚴重的環境危機。一旦隱患爆發，將造成更大的損失。（48、49段)17 結尾告訴人們，不從根本上根治環境污染問題，環境污染終將危機人類的生存。16《云南的歌會》 一 重點字詞

迤（yí）西 譬（pì）喻 糯（nu?）米 蹲踞（jù）忌諱（huì）酬（ch?u）和鐵箍（gū）熹（xī）微 引經據典：引用經典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：因忌怕而隱避。扶搖而上：形容直往上升。

生面別開：另外開展新的局面。酬和：本意為敬酒，引申為交際往來。

悠游自在：快活的樣子。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。熹微：形容陽光不強（多指清晨的）。淳樸：誠實樸素。二 文學常識

沈從文：（1902～1988），湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。三 整體感知

本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。

第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質，是才情智力的大比拼。這部分主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。

第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發乎性情，自然成趣。這部分著力描寫唱歌人所處的優美環境：天如此之藍，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉動聽，而在這樣美好環境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優美環境映襯優美的人物優美的歌。

第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。這部分場面宏偉，氣勢壯觀。寫唱歌的場面。更是盛況空前。寫場面，有全局描繪，有細部刻畫，宛若電影畫面中的全景與特寫。四

（1）第二段中“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。”“多”字在文中是否可有可無？“種種不同方式”具體指的是什么？

“多是情歌酬和”說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其它內容，因此一“多”字用得準確精當，無可更易。“種種不同方式”有總領作用，具體包含以下幾種對歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲互贊。

（2）第三段的人物描寫結合課后練習二，比較兩種人物描寫在寫法上的不同。說說你更喜歡哪一種，及其原因。文中的第三段，以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆如在眼前，著色濃重、艷麗。

《邊城》中對主人公翠翠的描寫，重在描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫出人物內在的精神風貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。這兩段人物描寫各有千秋，文中的二小節以寫實為主，工筆描繪，寫出了人物的面目神態，真實自然；《邊城》中對小翠的描寫側重寫虛，寫出了人物的精神面貌，空靈動人。

（3）第四段作者用很多筆墨描寫由呈貢進城時的一路景色。路上的景色、小鳥的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系呢？ 作者寫這些有什么用意? “趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內容。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內容。首先是一種寫實：云南確實有著如此美麗的風光，也有如此動人的趕馬女孩，作者此時所做的只是據實而錄——慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風光，然后再自然地寫到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創設了一個動人的場景。鮮花爛漫，山鳥齊唱，這是何等的生機活潑，而生活在其間的女孩兒日日領略，潛移默化，在性格氣質上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚或樸質的鳴唱與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為呼應，交織成一片動人的田園交響曲。

用環境描寫作背景，渲染了詩情畫意，襯托人更美。

（4）通過第五段學習場面描寫。文章中的場面，一般是指情節發展過程中的某一時間和環境中，人物同人物相互發生關系而構成的生活畫面，即“一個或多個人物，在某一境界中，占若干連續的時間而有所活動”。因此，場面描寫是以人物活動為中心的“動”的描寫。它往往是敘述描寫等方法的綜合運用，是自然景色、社會環境等描寫手段的集中表現。它要求通過人物的活動寫出全場的氣氛。它既有全場的鳥瞰也穿插有個別人或事的特寫。找出第五小節中所寫的人物及人物活動，區分哪些是對全場的鳥瞰，哪些是對個別人或事的特寫。

全場鳥瞰的句子有：“到時候住處院子兩樓和那道長長的屋檐下，集合了鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，各桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。”特寫的句子有：“隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉村土醫生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農民和四處飄鄉趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！” 17《端午的鴨蛋》 一 重點字詞 門楣（m?i）莧菜（xiàn）籍貫（jí）硝藥（xiāo）腌臘（yān）絡子（lào）大襟（jīn）車胤（yìn）．．．．．．．．門楣：門框上的橫木。

莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。

籍貫：祖居或個人出生的地方。

城隍：迷信傳說中指主管某個城的神。肅然：形容十分恭敬的樣子。

曾經滄海難為水：經歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。與有榮焉：因而也感到榮幸。

囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。二 文學常識

汪曾祺（1920～1997），江蘇高郵人。早年畢業于西南聯大。歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創作上頗有成就，發表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。三 整體感知 理清文章思路：

第一部分（第l自然段），對家鄉端午節風俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現了作者對家鄉的懷念。第二部分（第2～3自然段），描述家鄉最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。第三部分（第4～6自然段），寫孩子們如何吃和玩端午的鴨蛋。

作者家鄉的端午節有哪些風俗？作者為什么對家鄉的咸鴨蛋久久不能忘懷？

第一段以“家鄉的端午，很多風俗和外地一樣”開頭，介紹了“系百索子”，“做香角子”，“貼五毒、貼符、喝雄黃酒”等風俗；又列舉了放“黃煙子”吃“十二紅”這兩種較為獨特的風俗。七種風俗，娓娓道來，精彩紛呈，顯現了鄉土生活的多姿多彩。

對家鄉咸鴨蛋的難以忘懷，實際上不是作者個人的心態。這是人類普遍的心理。兒時的一切，在成年之后，都會籠罩一層異樣的光輝。四

1、本文題目是“端午的鴨蛋”，可是為何要從端午的風俗寫起?這樣是不是離題了? 1：不離題。從文章的思路來看，作者談“端午的風俗”也屬必要。文章題目是“端午的鴨蛋”，因此，有必要先寫端午的風俗，由各地均有的風俗寫到家鄉獨特的風俗，再寫到“十二紅”，寫到“咸鴨蛋”，于是，水到渠成地轉寫“端午的鴨蛋”。

2：是贅筆。因文章要保證詳略得當，結構嚴謹。3：自然隨意。這是作者作品的風格。

2、和別處的咸鴨蛋相比，高郵咸鴨蛋有什么特點?它最大的特點是什么? 別處的咸鴨蛋是發干，發粉，入口如嚼石灰，高郵咸鴨蛋是質細而油多，蛋白柔嫩，最大的特點是“油多尤為別處所不及”。

3、品味語言：

汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默。我們以第二、三段為例，仔細體會本文語言上的特色。

（1）口語色彩濃厚：首先表現在好用短句，有時一句一段，大有生活中說一句停一下，略想想后再接著說的神態。例如：“我的家鄉是水鄉。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。”其次，文中時時穿插十分樸素的“大白話”，這使文章生活氣息更濃。如：“我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！”一句“這叫什么咸鴨蛋呢！”活現了作者的那份純樸厚道又憨倔可愛的神情。

（2）古漢語點綴更使文章多了書卷氣，增添了淡雅之美。例如：“高郵咸鴨蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發干、發粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。”

（3）善于運用語言“造型”。作者有時只用一兩個字，就能寫出事物的特色和神韻。如：“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。”一個“吱”字就寫出吃咸鴨蛋時的快感和動感。18《吆喝》

（3）

一 文學常識

蕭乾，原名蕭炳乾，北京人，著名記者、作家、文學翻譯家。蕭乾和夫人文潔若著手翻譯了英國著名小說家詹姆斯?喬伊斯的《尤利西斯》。文題理解：“吆喝”就是大聲的喊叫，多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等。

二

1、文章要寫的是“吆喝”，開頭為什么要用相當長的篇幅介紹英國詩人奧斯伯特·斯提維爾寫的《北京的聲與色》？ 本文記錄北京的“吆喝”聲，其實是為了記錄一種文化，一種珍貴的而隨著時代發展行將消逝的文化，而作者記錄這種文化，既反映了他善于發現、欣賞日常生活中的美，富有生活情趣，又隱含了對往事的追念、對民族文化的自豪之感。明確了這一點，開頭部分為什么從英國詩人關于北京的文章寫起就顯而易見了。英國人所記錄的“器樂”與吆喝所代表的“聲樂”都是小販為招徠顧客而做出的，又都是老北京的一種文化代表，用它來引出本文主要描述對象——吆喝，不僅水到渠成，而且增強了民族自豪感——中國文化，連外國人都關注呀！

2、“吆喝”是一種“聲樂”，但讀本文，卻能真切地感受到這些聲音猶如在耳畔回響。仔細品味這些“吆喝”聲，歸納一下，作者是用了哪些技巧將聲音文字化并起到如此效果的。仔細分析這些“吆喝聲”不難發現，作者在三個方面下了功夫： 首先，作者采用文字實錄的方式來描摹“吆喝聲”，完全方言化、口語化是突出的特點。例如“小玩藝兒賽活的”一句，“兒”化音是北京方言的一大特色，一個“賽”、一個“活的”都是典型的口語化、方言化詞語。其次，作者善用標點來寫出“吆喝”中語氣的停頓、延長、疾緩、語調等變化。例如“餛飩喂——開鍋！”一句，破折號表示語氣延長，使人“聽”到拉得很長的一聲；“開鍋”后面的感嘆號則顯得干脆利落，聲音戛然而止。這樣兩個標點，就使吆喝聲如在耳畔了。另外，作者還通過旁白式的補充說明，使人體會到吆喝聲的變化。例如寫乞丐的吆喝聲，先交代“他幾乎全部用顫音”、“挑高了嗓子喊”，然后描摹聲音——“行好的——老爺——太（哎）太”，接著又交代時間的停頓“過了好一會兒”，并用括號的形式補充“好像餓得接不上氣兒啦”，又用語氣的變化“用低音喊”引出乞丐吆喝的后半句：“有那剩飯——剩菜——賞我點兒吃吧！”這樣的補充交代配合乞丐的乞討聲，使人真真切切地“聽”在耳中，同情在心里。

4、寫“吆喝”的過程中，作者不時插入“我”的心理活動，請找出這些語句，分析其作用。

①我心想，多累人啊！（對“大冷天背了一具沉甸甸的留聲機和半箱唱片”及“一張片子從頭笑到尾”的真切感受。）我最討厭勝利公司那個商標了：一只狗蹲坐在大喇叭前頭，支棱著耳朵在聽唱片。那簡直是罵人。（“恨屋及烏”，由洋人的唱片想到洋人的“勝利公司”的廣告商標。“最討厭”，可謂兒童天真直率的真實寫照。）②我心想：“怎么不先替你自己算算！”（能為別人“算靈卦”的盲人，自己的命運卻如此凄慘，真叫“我”想不通——這里并非純粹的鄙夷，而是孩童率真心理的反應。）③我一直奇怪它們怎么沒在我肚子里變成青蛙！（這可真是兒童富于想象力的見證了！）

綜觀以上語句，無不充滿童真童趣。作者在寫“吆喝”的同時插入這些心理感受，不僅表明文中所寫的吆喝都是童年的記憶，又使得文章生動而富有情趣——那些隨著時間逝去的吆喝聲和童年的點點滴滴，是怎樣一種美好的回憶啊！

5、本文寫了很多吆喝聲，卻并不顯得混亂，反而有條有理，絲毫不亂，請你找一找作者在介紹這些吆喝時遵循了怎樣的思路。時間順序。按“從早到晚”的順序，作者介紹了“大清早賣早點的??然后是賣青菜和賣花的??白天就更熱鬧了??到了夜晚的叫賣聲也十分精彩”。按“一年四季”順序，作者介紹了“春、夏、秋、冬”四個季節各種不絕于耳的吆喝聲。最后，作者又介紹了各種吆喝的主要內容、聲調變化、音韻節奏，使讀者對這吆喝有了較為全面深入的理解。經過作者如此一梳理，紛紜雜亂的各種吆喝聲頓時“秩序井然”，文章的思路就顯得十分清晰了。

6、在作者記憶深處對老北京的吆喝飽含著怎樣的感情呢？

作者在對老北京的吆喝聲的介紹中飽含著深厚的喜愛和懷念，也飽含著對老北京民俗風情的美好記憶，以及對無憂童年的美好回憶，同時也對這些美好的文化遺產的逐漸消失而感到惋惜。

7、為什么“我”聽到“賣蕎麥皮”的吆喝會嚇了個馬趴？這一定是夸張嗎？

寫實的成分較多。因為上文已有交代“我怕聽那種忽高忽低的”，對賣荷葉糕的吆喝“特別害怕”。所以，當有人在背后突然發一聲喊，自然很可能會“嚇了個馬趴”。

當然，作者在文中也有一些幽默調侃的用意。“等我站起身來，他才用深厚的男低音唱出‘蕎麥皮耶’”一句就十分幽默風趣。

也許，當初這一聲“喲”在兒童內心確實是一種驚恐，引來一陣顫栗，但事過多年后，作為成人的作者回憶起來，便只剩下有趣和懷念。

8、默讀課文，看看作者圍繞著北京的吆喝聲介紹了什么？他對北京的吆喝聲懷有怎樣的感情？

介紹了吆喝聲所代表的經營品種，各種吆喝聲的具體內容，表現方式及音韻節奏等。介紹時充滿了美好的懷念之情和

濃郁的情趣。

9、本文是用地道的京白（北京口語）寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色，試找出幾例，相互交流，體會其中的意味。

10、文章在結構安排上，有什么獨到之處？

全文從兩個方面人手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介紹了各種吆喝的主要內容、聲調變化、音韻節奏，使讀者對這吆喝有了較為全面深入的理解，文章的思路十分清晰。

11、作者在寫吆喝聲時為什么摻雜進一些自己的經歷？

寫吆喝聲以自己為鑒賞者說明吆喝在生活中的常見和重要作用，自己內心的感受說明自己對這吆喝聲的在意，更能體現作者對吆喝聲的回味不盡，顯示了對往日生活的懷念，也增添了文章的情趣。如對賣硬面餑餑的給予肯定贊揚“一點也不吹噓什么”，通過吆喝體現人的質樸；寫聽“洋人哈哈笑”，不禁感嘆“多累人啊！”寫出了過去東西的簡單，帶有一點幽默；寫盲人敲鈸算卦，心想：“怎么不先替你自己算算！”有一點促狹與刻薄；寫乞丐行乞“叫得多么凄厲動人”，表現了作者的同情；寫“賣山里紅（山楂）的靠戲劇性來吸引人，‘就剩兩掛啦’，其實，他身上掛滿了那用繩串起的紫紅色果子”，有點戲謔和調侃；尤其寫賣荷葉糕和賣蕎麥皮的，“我”害怕，被嚇了個馬趴，起來了，“他才用深厚的男低音唱出‘蕎麥皮耶’”，更是令人捧腹。通過加入自己的這些感受，使形形色色的吆喝聲更富情趣，有著更濃郁的民風民俗特色。

八下系統復習資料之文言文 與朱元思書 一 文學常識

吳均，字叔庠，南朝梁文學家。本文選自《藝文類聚》，與陶弘景、丘遲被成為梁代最優秀的三位山水詩人。本文是一封書信，也是一篇寫景小品文（書信體）二 富陽至桐廬一百來里的風景的總特征是：奇山異水，天下獨絕。作者是怎樣一步步展現“奇”和“異”的？ 表達方式：敘述、描寫——議論 異水：清澈（千丈見底、直視無礙）湍急（急湍甚箭，猛浪若奔。）

奇山：高峻（高山、寒樹、負勢、成峰——視覺）生機勃勃（泉水、好鳥、蟬猿—聽覺）3 從流飄蕩，任意東西（敘述）：恬靜豁達，閑適隨意

4急湍甚箭，猛浪若奔，負勢競上，互相軒邈（描寫）：熱愛自然，贊頌生命力 5鳶飛戾天者，望峰息心（議論）：蔑視世俗、功名利祿 6 經綸世務者，窺谷忘反（議論）：厭惡官場、避世歸隱 主旨：熱愛大自然；厭惡追求名利、官場世俗；希望避世歸隱 說說你對“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”深層意思的理解：這兩句只要寫人們在這高山、泉水和草木鳥獸的奇景中的感受。這是一個和諧、美好的世界。這樣的世界，使人意氣風發，精神高尚。那些極力追求功名利祿的人，那些被世俗事務纏得暈頭轉向的人，到這里來看一看這雄奇的景象，也會被它所吸引，可以冷靜一下頭腦，讓自己的身心得到暫時的休息，讓自己的靈魂得到凈化，第三段的寫景順與從高到低，從遠到近。從視覺、聽覺兩個角度來描寫 本文與《三峽》思想感情的差異：《三峽》“常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕”一句通過渲染悲涼的氣氛，流露出作者內心的憂傷。本文從“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”一句可以看出作者對追求功名利祿的否定，同時也反映了作者對大自然的留戀和向往之情，含蓄表達了避世退隱的高潔志趣。22 五柳先生傳 一 文學常識

陶淵明，名潛，字元亮，謚號靖節，東晉著名詩人，自號“五柳先生” 二 五柳先生性格——閑靜少言、不慕榮利 淡泊名利、率真自然 興趣——好讀書、性嗜酒、著文章 安貧樂道

生活——環堵蕭然，短褐穿結，簞瓢屢空 ——隱士 否定詞（“不”）體現了作者與世俗格格不入，對高潔志趣和人格的堅持 3 表達的感情：厭惡追求名利、官場世俗；希望避世歸隱 4 作者以幽默的筆調，著重表現了自己的性格志趣和精神氣質 文中最能突出五柳先生安于貧困，樂觀豁達性格的句子是：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也 6“不求甚解”按現在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”？因為五柳先生讀書只求領會要旨，不在一字一句的理解上下功夫；這與他“不慕榮利”的追求有關，讀書是為求知的滿足，精神的享受 “常著文章自娛，頗示己志”與“銜觴賦詩，以樂其志”中的“志”是什么？淡泊名利，不與世俗同流合污，潔身自好，回歸自然 23 馬說 一文學常識 說：古代的一種議論體裁，常以托物寓意的手法，陳述作者對社會上某些問題的觀點 韓愈：字退之，人稱“韓昌黎”，唐代詩人，散文家，曾與柳宗元一同倡導“古文運動”。居“唐宋八大家”之首 二 伯樂重要（論點：世有伯樂，然后有千里馬）

揭示千里馬被埋沒的原因（為論點服務——伯樂重要）根本原因：食馬者不知其能千里而食也 直接原因：食不飽，力不足，才美不外見

諷刺執策者“不知馬”（中心句：其真不知馬也）2 比喻 千里馬——人才

伯樂——發現、賞識、任用人才者

食馬者——不識人才、埋沒人才、摧殘人才的統治者 主旨：本文托物寓意，借千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭露并有力地嘲諷鞭撻了封建統治者不識人才、埋沒人才、摧殘人才的現象，表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜。寄寓了統治者應當善于識別人才，充分利用人才的道理（懷才不遇、壯志難酬——文中沒有直接體現，問答題可答 一食——吃一頓 不以千里稱也——用 策之不以其道：按照

策之——用鞭子打（不能寫鞭打）執策——鞭子 馬之千里者：定語后置標志，不譯 鳴之：補充音節、不譯 本文論證的中心是：其真無馬邪？其真不知馬也！最后一段用了什么修辭？有什么作用？用了排比、引用、設問的修辭手法。把“食馬者”的愚妄寫得淋漓盡致，點明了全文主旨：其真不知馬也 7 千里馬的特點：一食或盡粟一石

8不以千里稱也（B）A稱贊 B稱呼 C物名 9 其真不知馬也（C）A知道 B識別 C懂得 24 送東陽馬生序 一 文學常識 宋濂，字景濂，號潛溪，謚號文憲。明初著名散文家，為明代“開國文臣之首”。與劉基、高啟并成為明初詩文三大家 序，一種文體。分為書序（前言后記）和贈序（文人之間以言相贈，相當于議論性散文）（本文是贈序）二 借書抄錄的故事（勤奮、毅力、求知欲強——遍觀群書）（矛盾：嗜學—家貧）（致書之難）請教先達的故事（獲有所聞））矛盾：未嘗稍降辭色、叱咄—色恭禮至）（求師之艱）學社生活的故事（略無慕艷—中有足樂者【精神富足】）（對比：緼袍敝衣【貧苦】—衣飾 華麗【富貴】）（求學之苦）2 作者主要的求學方式是借書抄錄 作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？作者從讀書中得到精神上的快樂,不在意生活的貧困 從文中可以得到那些啟示？學習的動力源于濃厚的興趣；向人求教要謙虛誠懇；學習要敢于發問；學習要有主動性；學習要勤奮刻苦‘以讀書為樂，就會不畏艱難 “略無慕艷意”“ 知口體之奉不若人也”表現作者在艱苦環境中一心向學的精神。6 最后一段告訴我們這樣一個道理：精神上的富足，能夠戰勝物質上的貧困 結合文章，談談應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關系：學習條件的好壞，對學習能夠有所影響，但不是決定性的。促使學習成功的關鍵，是長期堅持“勤且艱”，專心致志。這是宋濂的切身體會，也是古今學有所成的人的共同體會。作者學有所成的三個原因：刻苦學習，博覽群書，虛心求教 作者“緼袍敝衣”處在同學中間，卻“略無慕艷意”“ 知口體之奉不若人也”，對此你有何評價：作者貧寒的生活與富家子弟的生活形成鮮明的對比。它表現了作者不為饑寒生活所動搖，不為富家子弟所誘惑，潛心研究學問，終于學有所成。既說明了求學的不易，也表現了作者的意志和毅力。作者以學得只是為最大樂事，這種高潔志趣，讓人敬佩，值得學習。你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的作法可取嗎？不可取。師生關系應該是民主平等關系，老師應放棄高高在上的架子，與學生平等交流，相互信任，共同成長。這樣才能有利于我們的學習和成長。可取。我認為先達的未嘗稍降辭色并非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有嚴師才能出高徒，出高素質的學子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統美德。陶淵明讀書“不求甚解”求“會意”，目的是自娛。宋濂借書、抄書、求師，目的是觀群書，求上進。25 詩詞曲五首

一《酬樂天揚州初逢席上見贈》

1.《酬樂天揚州初逢席上見贈》是唐代詩人劉禹錫寫給白居易的酬贈詩。“酬”的意思是以詩相答 2．“巴山楚水凄涼地, 二十三年棄置身。”一聯是如何表達自己怎樣的情感的？

答：“巴山楚水”寫出了被貶之地的偏遠，“凄涼地”寫出了作者的悲涼與無奈；“二十三年”寫出了被貶時間之長，“棄置身”寫出作者的憤懣。

3.“懷舊空吟聞笛賦, 到鄉翻似爛柯人。”用了兩個什么典故，抒發了什么感情？

答：○1向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬氏集團被殺，向秀經過嵇康故居時，聽見有人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。這個典故抒發自己對亡友柳宗元的懷念和自己的寂寞孤獨以及對統治者迫害自己舊友的不滿；○2晉人王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看，棋局終了，手中的斧把已經朽爛，回到村里，才知道已過了一百年。這個典故暗示貶謫時間的長久，抒發作者對人事全非的感慨生疏與無限悵惘。4.請對“沉舟側畔千帆過, 病樹前頭萬木春。”一聯的藝術手法與情感內容進行賞析。答：

展現的景象：大江之上，沉舟之側仍有千帆競發，大自然中，雖有病樹但萬木依舊爭春。

此句運用比喻修辭，把自己比作“沉舟”“病樹”，前面卻是生機勃勃的“千帆過”、“萬木春”的美好前景，知道在他之后必定有新人新氣象。揭示了社會進步，新事物必將取代舊事物的哲理，表明自己雖然處境艱難但仍然信心百倍，積極進取的樂觀精神。【說明個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發展的，未來肯定會比現在好。】 5 首聯寫自己被棄置在巴山楚水這個凄涼的地方，度過了23年，包含了詩人無限的辛酸（×）【應為22年】

二 《赤壁》（詠古詩）杜牧：常有生不逢時壯志難酬的抑郁情懷，懷古傷今是他的詩歌的一大主題。2 本文借題發揮，慨嘆英雄成名機遇，抒發自己生不逢時懷才不遇的抑郁不平。3.“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”一聯對歷史有眼光獨到的反思，告訴讀者一個什么道理？含蓄地表達了詩人怎樣的感情？

答：英雄成功靠的是機遇。懷才不遇、生不逢時的抑郁不平。詩的開頭為什么從一把不起眼的折戟說起？因為這折戟與古代戰爭有聯系，同時，也是為了引出后文對歷史事件的詠嘆。小石譚記 一 文學常識

柳宗元，字子厚，“唐宋八大家”致以，世稱“柳河東”，又稱“柳柳州”，與韓愈并稱“韓柳”。被成為“游記之祖”，其山水游記的著名代表是“永州八記” 二 順序：發現石譚——譚中景物——小潭源流——譚中氣氛 觀魚和結束時的不同心情：觀魚和結束時的不同心情為一樂一憂，樂其實是憂的另一種表現形式，凄涼憂傷才是本文感情的主調。作者寄情山水正是為了排遣抑郁，但這種自然帶來的環境之樂和生機之樂一經凄清環境的觸發，凄涼憂傷的心境又流露出來。3 本文屬于散文。“全石以為底，近岸，卷石底以出”用了白描手法。作者對小石譚的整體感受是：幽深寂靜，凄涼憂傷。課文始終

貫穿一個“清”字。本文是按游覽的先后順序寫的，突出了小石譚水清、石奇、魚活、溪水曲折、環境凄清的特點，抒發了作者被貶后的凄涼憂傷悲憤。“凄神寒骨，悄愴幽邃”在全文的作用：不僅高度概括了譚中的氛圍，環境清幽的特點，也含蓄地表達了作者凄涼憂傷的心境，是全文的點睛之筆。“譚中魚可百許頭”可否改成“譚中魚百頭”？不能。盡管譚中水很清，但是魚是在游動的，人不可能把譚中魚數清楚，只能用“可”“許”，不能用確數。27 岳陽樓記 一 文學常識

范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學家，其詩文收集于《范文正公集》。本文主要用了描寫、敘述、議論、抒情的表達方式。二（1）第1段：寫作緣由——敘述 描寫 抒情

（2）第2——4段：描寫岳陽樓景觀 ①氣象萬千 前人感受 遷客騷人 ②淫雨霏霏 憂讒畏譏（悲）③春和景明 心曠神怡（喜）

（3）第5段：政治抱負（議論）【勸勉&自勉】 洞庭湖全景可以用“勝狀”“大觀”概括，特點是壯闊浩渺。對“微斯人，吾誰與歸”的理解：用反問句式和抒情的表達方式強烈地表達了自己要學習古仁人崇高思想的決心與抱負 二三段在寫法上的共同特點：先寫景再抒情，借景抒情，寓情于景 “若夫”“至若”對全文結構的作用：這些詞解作“像那”“至于”，在結構上有承上啟下的過渡作用，使文章結構更完整圓潤。作者寫“悲”“喜”的目的是將這兩類情感同下文的“古仁人之心”對比，引出議論，突出主旨 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現了作者吃苦在前，享受在后，樂于奉獻的精神。無論環境有多艱苦，憂國憂民之心不改，表現了他曠達的胸懷和偉大的抱負。“去國懷鄉，憂讒畏譏”——互文 “不以物喜，不以己悲”——互文 “沙鷗翔集，錦鱗游泳”——借代&對偶 “日星隱曜，山岳潛形”——對偶 “銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”——擬人&夸張

9“古仁人之心，或異二者之為”和前面的“覽物之情，得無異乎”中的“異”分別指什么內容？“覽物之情，得無異乎”中的“異”是指遷客騷人看到不同自然景物所抒發的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種心境。“古仁人之心，或異二者之為”的“異”是指古仁人不同于上述遷客騷人，能不受自然風物好壞的影響，具體表現為“不以物喜，不以己悲”

10最后一段主要的表達方式是什么？從中可看出作者的政治抱負是什么？怎樣理解這句話

議論。作者的政治抱負是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這句話的含義是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。

11、范仲淹與歐陽修的行為模式不同，但其精神實質是一樣的，請談談他們不同與相同之處。范仲淹是“進亦憂，退亦憂”（或答“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”），歐陽修是以寬和仁愛之心“與民同樂”。其精神實質都是體現了以民為本，勤政愛民的思想。

12、寫出本文保留至今的成語并解釋

政通人和：政事順利，百姓和樂。形容國泰民安。氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。心曠神怡：心情舒暢，精神愉悅。29 滿井游記 一 文學常識

袁宏道，明代文學家，公安人，與兄宗道，弟中道，并稱“公安三袁”，為“公安派”的創始者，主張“獨抒性靈” 二 1第一段：描寫城中早春氣候 2 第二段：描繪滿井春色 3第三段：抒發自己的感受和情懷 三 北京一帶早春氣候有什么特征？余寒猶厲、凍風時作、飛沙走礫 寫城中余寒景象表達作者什么心情？局促一室之內欲出不得的無奈心情 第一段在文中起什么作用：用烘托、反襯的手法，欲揚先抑，寫出燕地的氣候特征，暗示作者渴望出游的心情，為后文作鋪墊 第二段層意：①交代出游日期、氣候、同行者及出游路線②描寫滿井盎然的春色③表現作者歡快的心情 5 感情變化：①去滿井前：局促（無奈郁悶）

②去滿井時：脫籠之鵠（喜悅、自由）—景物描寫（白描、比喻）：植物、動 ③去滿井后：自此始（歡愉）————物、山水土地、游人——大自然和春天

6“山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”的表達效果：運用比喻修辭，將初春被融雪洗過的山巒比作干凈美麗的新妝倩女，生動形象地寫出了春山的“鮮妍明媚”，表現了作者對暖和明媚春光的喜愛之情 “始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也”運用了什么表達方式？放在段末的作用何在？運用了議論的表達方式，在段末起到了收束全段、抒發郊游感受的作用，為下段表達作者厭棄喧囂塵俗的城市生活寄情山水之心志作鋪墊。8 課文第二段寫景層次分明，作者先用“高柳夾提，土膏微潤，一望空闊”寫出滿井全景。接著分四層寫出各種景物的細節①寫水光山色②寫柳條麥苗③寫游人歡欣④寫魚鳥之樂 “瀟然于山石草木之間者，惟此官也”除了自我安慰外，還蘊含著失意的酸楚和抑郁不快。（自嘲與自得）10.請說出以下句子所用之修辭手法：

（1）鱗浪層層（比喻）（2）呷浪之鱗（借代）

11.作者寫水“波色乍明，鱗浪層層，清澈見底”，繪出初春水光；寫山“娟然如拭，鮮妍明媚”。這是一種什么寫作方法？白描手法（寫景時不堆砌辭藻，而是用極簡練的筆法勾勒出來，沒有夸張、渲染和烘托，形象卻鮮明如畫）30 詩五首 一 飲酒

（一）結廬在人境，而無車馬喧：鬧中有靜（心靜—不奔競于仕宦之途）問君何能爾，心遠地自偏：心境高遠脫俗

采菊東籬下，悠然見南山：閑適自得（高潔、脫俗、隱逸的意象）山氣日夕佳，飛鳥相與還：在大自然中獲得人生真諦

此中有真意，欲辨已忘言：真諦—閑適脫俗；高潔；閑適自如；回歸自然

（二）1寫作者酷愛田園生活的寧靜自由，厭惡官場的虛飾和狡詐的詩句是：結廬在人境，而無車馬喧 2表現作者對超塵脫俗境界的追求的詩句是：問君何能爾，心遠地自偏 3為什么說“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字用得非常精妙，換成“望”字就沒有這種效果？因為“見”字生動地描繪出了作者在東籬下采菊時的悠閑，不是有意去“望”，而是無意所“見”，從而很好地表現出了詩人悠然恬靜的心境 詩人在與大自然的親近中獲得了恬靜（悠然、閑適、恬淡、歡愉）的心境 怎樣理解“心遠地自偏”這句詩？它蘊含了怎樣的哲理？意思是只要內心遠離塵俗，就自然會覺得所居之地偏僻幽靜。蘊含的道理是，只要沒有追名逐利的思想，即使居住在喧鬧的地方，也會覺得幽深僻靜。

6說說“采菊東籬下，悠然見南山”的大意：在東邊的籬笆下采摘菊花，偶爾抬頭，悠閑自在地遙望到南面的廬山，心境愉悅閑適。寫作者面對良辰美景，神往不已悠閑自得的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山 全詩通過對眼前景物的敘寫,說明“此中有真意，欲辨已忘言”的道理，表達作者從自然景物中尋得樂趣的恬適之情和豐富的精神生活。“此中有真意，欲辨已忘言”：“此中”指此時此地的情和境，也就是隱居生活。“真意”指詩人從自然與人和諧的景象中所領悟到的自然意趣，它包含著大自然淡泊閑逸、自由適性、各有所歸的意趣，也包含了物我合一、人與自然融會于一體的意趣。

10詩中的“心遠”一詞是什么意思？在詩中有何作用？

答：“心遠”指的是心靈超脫塵俗，心志高遠，是這首詩的“詩眼”（關鍵），表現了作者不慕功名利祿的高尚節操，后面的內容都是承此詞而來。

11這首詩描寫了哪些景物，傳達了作者怎樣的思想感情？

答：詩中寫到了菊花、南山、山氣、夕陽、飛鳥等景物。用菊花與南山這兩個意象表現作者高潔脫俗的節操以及恬淡閑適的心情，用鳥的知倦而返表現作者愿意離開塵俗，隱居田園的愿望。12“真意”指的是什么，請從文章自然理趣的角度談談你的看法。

答：“真意”指的是詩人從自然與人和諧的景象中領悟到的自然意趣，它包含著大自然的淡泊閑逸、自由適性、各有所歸的意趣，也包含了物我合一、人與自然融會于一體的意趣。13 下列賞析有誤的一項是：（B）

A．本詩主要表達了詩人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境這一內容。

B．“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”一句與杜甫《望岳》中的“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。”都是借歸鳥寫出詩人陶醉于自然不想在塵世做官的感受。

C．“此中有真意”與《歸園田居》中的“但使愿無違”都表達了詩人返璞歸真的人生理想。

D．陶淵明愛菊，菊花成了遠離世俗、潔身自好的品格象征；周敦頤說蓮，蓮花成了君子美好品德的象征。他們都是托物言志，寄托了一種高潔的情致。二 行路難

（一）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢：夸張—極言酒席好話豐盛 苦 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然：對比反襯—內心憤懣迷茫 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山：道路艱險—仕途不順

閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊：表明對仕途的信心，委婉地道出了希望得到皇上的重用 行路難，行路難，多歧路，今安在：反復詠嘆仕途不順 悶

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海：自勉（雖壯志難酬但雄心不泯）—豪情

（二）1品味“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的妙處：本聯巧用比喻手法，用“冰塞川、雪滿山”比喻人世現實，以路途艱險比喻仕途的艱險，生動形象地表現出了作者當時無法施展抱負的苦悶抑郁狀況。2 第二聯中能體現作者當時心情的動詞是“停、投、四顧”，表現了作者未能實現理想的苦悶抑郁及不知前路如何的茫然。說說“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的意思：總有一天，我將順乘大風之便，沖破巨浪阻隔，高掛云帆橫渡滄海，到達我理想的彼岸。閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊：用典 賞析“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”:這句詩表現了詩人自信樂觀、縱橫豪邁的氣概。唱出了充滿信心與展望的強音：詩人相信，即使前路障礙重重，但仍將會有一天要乘長風，破萬里浪到達理想的彼岸。

6“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”用了夸張的修辭，突出了宴會的奢華，營造了歡樂的宴飲氛圍。與下文“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”形成強烈的反差，襯托作者心中的悲苦。黃河”與“太行”在詩歌中被賦予了象征意義，表現仕途上走投無路，四處為難。在詩歌中詩人的思想情感經歷了從懷才不遇和仕途不順的茫然到對仕途前程的期盼再到堅信的變化。三 茅屋為秋風所破歌

（一）杜甫，字子美，號少陵野老，唐代現實主義詩人，被稱為“詩圣”，其作品被稱為“詩史”，作品特點是沉郁頓挫 2 第一段用連續動詞和擬人手法寫秋風抱茅，表現了作者的無奈焦灼 敘 3 第二段寫群童抱茅，表現了作者的怨憤無助 4 第三段寫夜雨難眠烘托了作者的凄苦 述

5最后一段用議論的表達方式，抒發了美好的社會理想，反映了作者的憂國憂民，推己及人。

（二）1反映詩人一家貧寒起初的生活狀況的語句是：布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。表達詩人美好愿望的句子是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！3 床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕：比喻 詩人在詩中表現了怎樣的情懷：作者以自身經歷和感受敘寫了安史之亂所造成的民不聊生的痛苦生活，直抒胸臆，抒發了自己大濟蒼生的博大胸襟和理想。

四 白雪歌送武判官歸京

（一）北風卷地白草折，胡天八月即飛雪：寒早，狂風之猛（正側面描寫，煉字法—“即”）忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開：夸張、比喻（以花喻雪，以春喻冬）—壯美 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著:側面描寫：奇寒

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝：過渡，景（冷）情（愁），烘托愁情

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛｝室內熱鬧與室外寒冷形成對比。熱情送別與惆悵心情形 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻｝成對比 輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

【前四聯寫奇寒，后四聯含蓄地融情于景，借景抒情】

（二）岑參，唐代邊塞詩人，與高適齊名，并稱“高岑”

2“雪上空留馬行處”的“空”既是寫景，又表現了作者因與友離別戀戀不舍而內心失落空虛的感情 3 說說“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著:”的意思：弓箭凍硬，無法拉開；鎧甲冰冷，難以穿著 聯系全詩體會“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”這兩句詩在全文的作用及它表現的復雜情感：這是文章的過渡句，將詩從歌白雪轉入對百丈堅冰的環境描寫，并在愁云濃重的氛圍中引出送別之事的敘述。表達了作者內心的復雜情感：既有即將與友分別的難舍之情也有自己有家難回的惆悵落寞的思鄉之情。結合全詩說說“忽如一夜春風來”的“忽”好在哪里？“忽”寫出了塞外天氣突變的情形，也傳達出詩人的驚奇之情。送別場面的描寫是按怎樣的順序展開的？詩的末聯隱含著怎樣的情感？軍帳飲別—轅門送別—雪中惜別。末句表達了詩人對離別友人的深深依戀之意和因離別而產生的傷感惆悵之情。7將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著：對偶、互文 8瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝：對偶、夸張 9忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開：比喻 本詩抒發了作者因朋友返京與自己有家難回而產生的無限惆悵。在詩人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。

11描述“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”的畫面：山路盤旋曲折，已看不見友人離去的身影，雪地上只留下一串馬蹄的足跡。

12“卷”從正面“折”從側面烘托風勢之猛；“即”寫出風雪來得早。

13詩中寫“狐裘”“角弓”“錦衾”“鐵衣”有何作用？以邊疆展示身邊的用品來側面烘托氣候的寒冷，同時也寫出了邊塞將士生活的艱苦

14請賞析名句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。“忽如”二字不僅寫出了“胡天”變幻無常，大雪來得急驟，而且傳出了詩人驚喜好奇的神情。“千樹萬樹梨花開”以春花喻冬雪，想象奇特，給蕭條寒冷的邊塞平添無限的溫暖與希望，同時也體現了詩人積極向上的樂觀情懷

15、分析“風掣紅旗凍不翻”中“掣”的妙處。“掣”字真實地描繪出紅旗凍住了，北風吹著也不飄動的情狀。

16、請描述“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”在你腦海中出現的畫面。山回路轉，友人的身影已經看不到了，此時詩人仍佇立在風雪中，遠望友人離去的路，只見雪地上留下一行長長的馬蹄印。

17、“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”運用何種藝術手法？表現詩人怎樣的情感？ 借景抒情。表現詩人對友人的惜別之情以及因朋友返京而產生的無限惆悵的感情。

五 己亥雜詩

（一）浩蕩離愁白日斜：“浩蕩”用夸張手法，日暮讓人聯想到離愁 吟鞭東指即天涯：“即天涯”表現了無法回京的失落惆悵 落紅不是無情物：比喻，自喻為“落花”（積極）化作春泥更護花：“花”指國家民族

（二）表達作者憂郁孤獨和悲壯豪邁等復雜心情的兩句詩是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯 2落紅不是無情物，化作春泥更護花：借代

3賞析“落紅不是無情物，化作春泥更護花”：作者以“落紅”“春泥”自喻，表明自己雖辭官還鄉，仍會關心國家的前途和命運。“吟鞭東指”的“吟鞭”指鳴鞭、揮鞭 詩人載著“浩蕩離愁”辭官還鄉，仍思為國效力的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花 6 全詩寫出了哪三種心境？

離別的愁緒，回歸的喜悅，積極的人生態度 《藤野先生》

1、愛國青年：諷刺。指當時一些受軍國主義思想影響而妄自尊大、盲目忠君、思想狹隘的青年。正人君子：反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。

2、“中國是弱國??也無怪他們疑惑。”的含義？在結構上的作用？

這是激憤時的反語，揭露了他們荒唐的邏輯，表達了魯迅先生極為憤慨的感情。在結構上起過渡的作用。

3、“但偏有中國人夾在里邊”“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”，句中劃線的詞語反映了什么？作者的情感？ 反映了中國民眾麻木的精神狀態，對此作者深表痛心和憤恨。

4、“我”放棄學醫并離開仙臺的原因是什么？

“匿名信”事件和“看電影”事件深深刺激了魯迅，他認為要改變中國國民的精神，醫學并非一件緊要事，于是萌發了棄醫從文的思想。

5、“每當夜間疲倦??深惡痛疾的文字。”含義？作用？

作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。結尾把對藤野先生的懷念之情與愛國主義思想結合起來，把對往事的回憶和現實的政治結合起來，從而深化了主題，使文章更具現實意義。

6、“嗚呼，無法可想！”是針對什么情況而言的？作者為什么認為“無法可想”？

“無法可想“是針對中國群眾閑看槍斃犯人而言的，作者深切地認識到當時中國國民的思想愚昧、精神麻木的程度，要改變他們的精神是很不容易的。

7、如何寫出“藤野先生的形象更高大了”？

正面描寫藤野先生的語言、添改講義的情形，直接表明他認真負責的精神。用“愛國青年”來反襯藤野先生的正直無私、心胸廣闊的精神品質，通過對比反襯，藤野先生的形象更加高大了。

8、本文的線索？

本文以作者與藤野先生的交往為明線，寫了到仙臺見到藤野先生的緣由、與藤野先生的相識、相處、別離，最后寫離開仙臺后的懷念。暗線是作者思想感情的變化。

9、“原來我的講義已經從頭到末??連文法的錯誤，也都一一訂正。”前后句序能否調換？

不能，添改講義是分內事，改文法是分外事。原文是遞進式表達，更能突出藤野先生工作極端認真負責。

10、“同時也感到一種不安和感激”，作者為什么“不安”、“感激”？

“不安”是因為自己當時太不用功，講義上的錯誤太多給先生添了那么多麻煩。“感激”是因為先生幫我認真添改講義，給了我太多關心。

11、讀下面幾段話，回答問題

㈠也有解散辮子??實在標致極了。（這表明了作者對清國留學生怎樣的情感與態度？從句中哪些詞語可以看出來？）表明了作者對清國留學生的厭惡和嘲諷。這幫清國留學生留著辮子，以示是大清國的臣民，而且“盤得平”“油光可鑒”，表明他們精心打扮，“扭幾扭”寫出他們招搖過市、自我陶醉的丑態，“實在標致極了”，作者用反語表達了強烈的憤懣、諷刺之情。

㈡他的性格??并不為許多人所知道。（藤野先生只是個普通人，作者為什么說他“偉大”，請結合具體事例談談你的看法。）

他沒有狹隘的民族偏見，治學嚴謹，教學認真，能以公正之心對待來自弱國的學生，而且給予了極大的關心、鼓勵和真誠的幫助等等，在當時的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。《我的母親》

1.課文寫了母親哪幾件事？表現了母親什么品性？

寫母親對“我”的管教，表現了母親對“我”既嚴格又慈祥，即她“是我的嚴師，我的慈母”。寫作為當家的后母如何處理家庭的難事和矛盾，表現了母親容忍、溫和的性格。寫如何對待他人對自己人格的侮辱，表現了母親“剛氣”的一面。

2.作者主要寫母親是他的恩師，為什么除了寫母親怎樣訓導之外，還用更多的筆墨寫她與家人相處的情形？

我們常說母親是人生的第一位老師，這主要不是體現在母親如何“教導”上，而更多的體現在母親平是怎樣待人接物對自己的影響上。因此，可以說，寫母親與家人相處的情形同樣也是在寫“母親是我的恩師”，寫她一生示范隨“我”的耳濡目染、潛移默化的教育和影響。也就是不僅寫了母親對“我”的“言教”，更寫了母親對“我”的“身教”。3.品味劃線詞語的分寸感

㈠不能不算是打了一點兒底子。

用“不能不”雙重否定，表達了作者對“打了一點兒底子”的肯定，但“不能不”這一能愿動詞的雙重否定表達一種主觀上的肯定，因而有主觀認為之意，這樣既表明了態度，又不顯得斷然和絕對。㈡在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。

說自己“混”了20多年，表現了作者謙遜的態度。盡管作者當時已是文化名人，而且這一“混”字與下句“沒有一個人管束過我”又暗接之妙。“我”在人海里“混”，應該有人來管束“我”，但卻沒有，表達了作者遠離母親之后對母親的懷想；沒有一個人管束過“我”，“我”還能在人海里“混”了20多年，說明了母親給“我”的教益是多么大。㈢如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。

事實上，作者的“好脾氣”“待人接物的和氣”“寬恕人”“體諒人”的性格品德是有口皆碑的，但是在說到這些美德時，前面都加了“如果”這一表示假設的詞語，意在表明只是一種假設，而不是自己已經具備了這些美德，表現了作者不溢美、不自夸的品格，同時也非常符合自傳的語體特點。

4.文中寫“十天之中，總有八九天我是第一個去開學堂門。”，是否離開了中心？ 沒有，這從側面體現了母親對“我”的嚴格教育。5.為什么母親選擇在夜深人靜時責罰“我”？

作者母親教育孩子的目的就是促使孩子自我反省，而不是“借此出氣叫別人聽的”，這就保護了孩子的尊嚴。6.作者說母親是他的“慈母”“嚴父”“恩師”，具體表現在哪里？

主要從學習上的督促和做人上的訓導兩方面來表現。在學習方面，天剛亮時，她把我的衣服穿好，催我去上早學；在做人方面，除寫了每天早晨對我的教育外，重點寫了我因說了一句輕薄的話而受到的重重則罰。7.說說下列語句表現了母親怎樣的品質。

Ⅰ“每天天剛亮時??不知道她醒來坐了多久了。”

從側面寫出了母親每天都很早醒來，持家教子，十分辛苦。作者深感母親不容易。Ⅱ“我母親23歲做了寡婦??一萬分之一二。”

質樸的語言表現出母親承受的痛苦之深，流露出作者心疼母親、理解母親的感情。Ⅲ“但她有時候也有剛氣??侮辱。”

剛直有氣節，為捍衛名節，不受一點人格的侮辱。表達了作者對母親的崇敬。《海燕》

1、文中的象征意象

“海燕”象征勇敢自信、富于獻身精神的無產階級革命的先驅者。“大海”象征革命高潮時人民群眾排山倒海的力量。

“狂風”、“烏云”、“雷聲”象征反革命勢力和黑暗的社會環境。

“海鷗”、“海鴨”、“企鵝”象征形形色色的害怕革命破壞他們的安樂窩的怯于革命、不革命和假革命者。

2、文中多次用“高傲”形容海燕，說說你對這個詞的理解。

這里是形容其對敵人的藐視，因為它知道，狂風烏云只是在作垂死前的掙扎，他們的最終滅亡馬上就要到了。

3、這篇散文詩要塑造的是海燕的感人形象，中間為什么要大段描寫海鷗、海鴨、企鵝？

描寫海鷗、海鴨、企鵝是為了對比烘托海燕的勇敢、執著、不畏強暴和勇于獻身的崇高精神。寫其它海鳥驚恐萬狀的丑態，通過對比反襯出海燕非凡的勇氣和威猛的形態。

4、品味以下語句

“海燕像黑色的閃電”勾勒出海燕矯健、敏捷、高傲、銳不可當的雄姿。

“憤怒的力量”、“熱情的火焰”、“勝利的信心”渲染了海燕朝氣蓬勃、斗志昂揚的氣概。

“這個敏感的精靈??遮不住的！”揭示了海燕懷著必勝信念的精神源泉。他的勇氣來自與她對無產階級革命前途的高度的預見性和敏銳的洞察力。

“暴風雨！暴風雨就要來啦！”運用擬人、反復的手法，突出海燕對暴風雨的渴望，強調了革命風暴就在眼前，歷史潮流不可逆轉，抒寫其豪邁的戰斗情懷。

“這是勇敢的海燕??這是勝利的預言家在叫喊：”寫出了革命戰斗的進一步激化，大海與閃電的斗爭，在斗爭中顯示了大海磅礴的氣勢和力量，沙皇反動勢力必將葬身于人民革命的汪洋大海中。

“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”說明了海燕對暴風雨的渴望，表現了自信豪邁的戰斗情懷和高昂的革命樂觀主義精神。“海鷗??掩藏到大海深處。”“掩藏”表現了海鷗懼怕暴風雨卻又要掩飾自己的恐懼。“看吧，狂風??摔成塵霧和碎末。”運用擬人和比喻，寫出了風的猖狂氣焰。

5、海燕是一個什么樣的形象？文中贊美海燕，表現了作者怎樣的情感態度？

海燕是勇敢堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產階級革命先驅者的形象。作者在文中贊美的事像“海燕”一樣的無產階級戰士，鞭撻的是“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色自私、怯懦的不革命者，以及以“烏云”“狂風”為代表的反革命勢力，表現了作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態度。

6、描寫烏云風雷等形象，對表現海燕的形象起什么作用？ 反襯出海燕的戰斗英姿和樂觀的革命豪情。

7、將海燕放在暴風雨即將來臨的大海場景中寫，能收到什么效果？ 從正面襯托了海燕勇敢無畏的戰斗形象。

這些都行吧