第一篇：淺談幼教小教化問題

淺談幼教小教化問題

在走入新世紀的今天，人們已經意識到具有科學素養是社會生活對每個人的基本要求。對孩子進行早期的科學啟蒙既是他們今后學習和發展的需要，也是他們今后適應社會的需要。我們應該讓孩子從小發現和感受周圍世界的神奇，從孩子每天都做的事中感受科學就在身邊。但是幼兒教育需要注意科學教學。然而目前，幼兒教育存在諸多問題，其中幼兒教育小教化問題突出，幼兒教育小學化已經成為廣受社會關注的問題：四五歲的孩子每天要寫100個字，要上好幾節課，回家要寫作業。這樣畸形的學前教育居然還廣受家長的歡迎。幼兒學習小學階段知識的情況在如今的幼兒園里很普遍。

部分小學的不規范教學也在誘導和加劇這種情況的發生。現在部分小學一年級的教學活動中，本來應該用一個學期學習的拼音知識，學校只安排一個月的課時。很多家長因為擔心孩子無法適應這樣的教學，只能在孩子本該上幼兒園大班的時候，將孩子轉到社會上民辦的學前班學習。如此一來，更加劇了幼兒教育小學化現象，并愈演愈烈。

幼兒開設的學前教育，主要目的是培養孩子良好的生活習慣和積極的人生價值取向。過早地開始學習型生活并不適合所有的孩子。四五歲的孩子顯然并不知道學習對自己意味著什么。在孩子學什么，到哪里學的問題上，家長具有絕對的決定權。家長在給孩子選擇幼兒園時，很多人抱著這樣的心態：在日益激烈的學業競爭中，如果想讓孩子未來成才，就要提前學習。一個簡單的道理：如果學習內容超過了幼兒認知水平，那么這樣的學習不僅沒有效果，還可能形成心理上的挫敗感，不利于孩子身心發展。對于一個孩子來說，5歲學會加減法和7歲學會，對他的一生幾乎沒什么影響，但到7歲再系統學習，對他來說更簡單。

關于學前教育，有這樣一個故事：記者問諾貝爾獎獲得者，在您的一生里，您認為最重要的東西是在哪所大學、哪所實驗室里學到的呢？諾貝爾獎獲得者回答，是在幼兒園。，在一位諾貝爾獎獲得者的眼中，人生最重要的東西竟然都是在幼兒園學的。這個回答既出人意外又發人深省。中國自古也有“三歲看到老”的說法，同樣強調的是幼兒時期教育的重要性。

幼兒園小朋友到底該識多少字？不少家長擔心，怕孩子上小學后因為看不懂題目而落后。

浙江省特級教師王紅軍表示，小學一年級上半學期的數學應用題沒有純文字的題目，數學題目也是圖文結合的，而且都是由老師來讀，后半學期才放手讓學生自己學著讀題。“一年級學生沒有應用題概念，識字量多少也不是學習的難點，識字量教學定位從一年級開始都是零起點。一年級上半學期要求孩子識字400個，寫字100個；下半學期識字550個，寫字250個；二年級上半學期識字450個，寫字350個；下半學期識字400個，寫字300個。從這個數據來看，孩子學前識字量并不是入學前的重要儲備。”

幼兒科學教育是指幼兒在教師的指導下，通過自身活動，對周圍世界進行感知，觀察，操作，發現問題，尋求答案的探索活動。他不等同于單純的知識教學。更重要的是培養幼兒對科學探索的興趣，讓幼兒掌握科學的方法。幼兒園不會教孩子機械地識字，一般在游戲、活動中才會帶到一些漢字。早期閱讀不等于早期識字，孩子的識字經驗一般都在同伴中發生，有的孩子會識字了，激發了還不會的孩子，只有在孩子感興趣時，教師才會幫著念。

所以要嚴格規范幼教教學活動，指導廣大幼兒園合理開設課程。同時希望廣大家長明白，教育容不得“揠苗助長”。

第二篇：電教化計劃

惠廟衛發[2011] 18號

廟臺衛生院2011年黨員電化教育工作計劃

為進一步加大黨建宣傳教育工作力度，充分發揮黨員電化教育形象生動、喜聞樂見、直觀高效的優勢，加強黨員教育，全面提高黨員素質，貫徹落實黨的十七大精神和 “三個代表”的重要思想，適應新時期基層黨組織建設發展的需要，大力推進我院黨員電化教育工作，現結合惠農區衛生局黨委黨員電化教育工作安排文件精神，就抓好今年我元黨員電化教育工作提出如下意見：

一、指導思想

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的十六大精神為指導，認真貫徹“提高質量，加強管理，面向基層，講求實效”的電教工作方針，按照“六個有”的標準進一步抓好黨員電教播放點的規范化建設，加強對播放收看工作的管理，提高黨員受教育的覆蓋面，依托衛生院域網拓展黨員電化教育陣地作用，不斷增強黨員電化教育工作的生命力和影響力，切實做到為貫徹黨的基本路線服務，為提高黨員素質和加強基層黨組織建設服務。

二、工作任務和重點

緊緊圍繞惠農區區委中心工作，著重抓好以下幾項工作：

1、堅持標準，抓好黨員電教播放點規范化建設。要堅持“六個有”（有場地、有設備、有牌子、有人員、有制度、有成效）的標準，進一步抓好黨員電教播放點規范化建設：進一步明確“六個有”標準的具體內容。有場地，即有固定的播放場地，面積一般不少于50平方米；有設備，即有彩色電視機和VCD機；有牌子，即有簡潔、美觀、大方的牌子，掛上墻并處在醒目的位置；有人員，即有固定的黨內播放人員；有制度，有成文的黨員電化教育工作制度，包括播放收看工作制度、電教設備管理維護制度等；有成效，即要認真制訂好工作計劃，切實抓好黨支部播放點的硬件建設和播放收看工作，提高黨員收看率和教育效果，利用黨員電教手段加強黨員教育和黨建宣傳，增強黨組織的凝聚力和戰斗力；每個月組織開展一次黨員電化教育，確保本單位黨員都能通過現代化傳播手段接受黨的教育，并緊跟形勢不斷拓展黨員電化教育陣地作用。

2、以健全看片研討會制度，進一步調動領導的工作積極性。黨員電教看片研討會制度能較好促進領導對黨員電教工作提高思想認識和工作主動性、積極性，推動黨員電教工作更快更好地發展。堅持并不斷健全看片研討會制度，努力形成工作特色，具體做到“一個不變”、“二個突破”。“一個不變”，即是堅持每兩月組織召開一次看片研討會的時間頻率不變；“二個突破”，即突破只看不想的局面和突破研討欠缺的情況，改變存在黨員電教片看得多，想得少，甚至有看完就了事的現象和工作研討欠缺的情況，這不利于提高黨員電化教育工作效果，不利于形成黨員電化教育工作的新動力。要引導支部成員觀看后通過談感受寫體會等多種形式帶頭思考，并組織1－2次黨員電教工作專題研討，思考、探索實際工作中遇到的一些難點、熱點問題。

3、圍繞中心，抓好結合，認真抓好播放收看工作。播放收看工作是開展黨員電化教育的核心工作。緊緊圍繞區委工作重心，著力抓好幾個結合：一是與學習宣傳黨的十七大精神和“三個代表”重要思想學習教育結合。引進關于“三個代表”重要思想和黨的十七大方面教育內容的電教片，認真做好服務工作；二是與黨員先進性教育結合。今年要在全院廣泛開展保持黨員先進性的教育，通過教育促使全院黨員在改革開放和現代化建設中更好地發揮先鋒模范作用。三是與慶“七.一”活動結合。要教育全體黨員形成學先進、創先進、爭先進的良好氛圍，為黨的生日獻禮。四是與“醫務人員醫德建設”結合起來。切實加強醫務人員隊伍思想道德建設是搞好醫療管理必須長期堅持做好的一項重要工作，也是加快醫療改革與發展步伐，全面提高醫療質量的重要保證。因此，黨員電化教育要有針對性的開展工作，提高醫務人員的醫德水平。

4、以人為本，注重培養，切實加強黨員電教干部隊伍建設。黨員電化教育事業要始終充滿生機和活力、充滿戰斗力和創造力，必須有一支政治堅定、思想敏銳、作風過硬、業務精通，特別能吃苦、特別能戰斗的黨員電化教育干部隊伍。要重視組織和引導黨員電教干部用“三個代表”思想武裝頭腦。通過認真學習鄧小平理論、黨的十七大精神等，深刻領會，準確把握“三個代表”的科學內涵和精神實質，堅持“八個堅持、八個反對”，切實加強思想作風、工作作風、生活作風建設，確保工作中堅持傳播先進的科學技術和知識，傳播先進的思想文化，傳播全心全意為人民服務的思想。

總之，搞好黨員電化教育工作任重道遠。要按照 “三個代表”重要思想的要求，大力加強黨員電化教育的探索和創新，推動黨員電化教育工作不斷取得新的突破、新的發展。

惠農區廟臺衛生院

2011年1月20日

第三篇：幼教心得體會[小編推薦]

教師是辛勤的園丁，教師是蠟燭，教師是孩子的引航，教師是社會改造的領導者……在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。然而幼兒教師是最重要的而最容易被忽視的-------孩子的啟蒙老師。

經過三年的實踐，我認識到今天教師的職責是教會孩子學習，教會孩子做人，教會孩子生存。這就要求幼兒教師應該是一個人，一個大寫的人，一個愛崗、敬業、愛孩子的人，我想，每位教師，以自己不同的經歷，都存在一份或多或少、一樣的、不一樣的感觸，帶著這份感觸，我們一起來品味怎樣做一名合格的幼兒教師。通過不斷地思考和學習，端正教育思想，轉變教育觀念，以孩子為中心，以每個孩子為本，從實際出發，因材施教。每一個孩子都需要關注和欣賞，每一個孩子都需要愛，每一個孩子都需要寬容。教師的愛是良好師生關系的潤滑劑，教師的愛是教育工作的靈魂。有了愛，師生就可以無障礙地溝通；有了愛，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學互動，提高教育的實效性。

作為一名教師，該怎樣在自己工作的道路上跨出一大步呢？我，一名青年教師，任重而道遠。因為未來教育的挑戰，不僅是對孩子，更重要的是對教師。“今天怎樣做合格的教師？”

作為一名老師，要時刻意識到，我們擔負著“百年樹人”的歷史責任。因此，教師必須具有廣博的專業知識和較強的學習能力。教師必須首先是終身學習的實踐者和示范者。應做到“主動學習，廣泛學習，終身學習，增強底蘊”。除了熱愛本職工作，熱愛孩子之外，還應該是一名時尚者，必須走在時代的前沿，了解吸收多元信息，勇于更新各種觀念，樂于學習，努力使自己符合時代的精神，這樣才能對我們的教育對象——那些尚未為社會生活做好準備的一代人施加某種影響。不僅如此，最主要的是我們必須學會認真思考，有所揚棄，有所創新，還要有所超越……總之，教育是無時不刻地存在于我們的生活之中，我們在教育孩子的同時，也應該接受教育，只有這樣，才能讓自己不斷的進步，成為一名合格的教師。在學習中，轉變教育觀念，提升教育理念，從而認識了環境在孩子發展中的作用，理解了怎樣才是真正尊重孩子，懂得了教師應成為孩子學習、探索的支持者，引導者，推動者，合作者。

在許多“業外人”眼里，幼兒園老師是最快樂、最幸福的，因為天天可以與活潑可愛的孩子一起開心的游戲，愉快的探索，快樂的交談。我也常常在想，幼兒園老師到底是什么？在和孩子共同成長的幾年里，我慢慢體會到，幼兒老師是一種責任，更是一種幸福。我門的工作雖然辛苦、瑣碎、細小，但是當我們看到孩子一點一滴的變化、一天天的成長，我們的心里是高興的、欣慰的。因為有一群充滿生命靈性、天真可愛的孩子們；教育過程是美的：因為在與孩子們互動式的發展中聆聽生命之音，萌生靈感；教育結果是美的：因為通過教育，稚嫩的孩子們走上美好的未來之旅。

第四篇：黨員電教化管理制度

黨員電教化管理制度

一、播放制度

1、按照上級有關電教工作規劃和安排，認真組織好播放和收看工作。每年播放電教片不少于12部。播前有預報、有準備、播后有討論、記錄，學過有實踐。

2、落實專人做好電教點設備、使用與維護工作，做好《黨員電化教育工作記錄本》的登記工作。做到當天開展的工作當天填寫，按照農場的要求保證其真實性、準確性。

3、要建立黨員電教設備、器材和電教片檔案，內容包括電教器材、設備明細、電教片登記冊、電教片發放、借用登記冊等。管理人員變動時，要辦理移交手續。

4、黨員電教設備要用于黨員教育，不得挪作它用，不可播放與黨員電教無關的內容。使用時要嚴格按照規定的要求操作。黨員電教設備一般不得外借，特殊需要時，須經領導批準。

二、播放場次

每月播放電教片一次。全年保證有12次收看黨員電教片。內容豐富，主題鮮明。

三、播看時間

每場次的播放時間不能少于60分鐘，最長不得超過180分鐘，收看后討論時間不得少于30分鐘。

四、收看人數

每場次收看的黨員一般不得少于90%（特殊情況除外），全年黨組織接受教育的黨員必須達到90%以上。

紅衛農場水暖站 二○一二年一月

第五篇：音樂的教化作用

音樂的教化作用

音樂是人類共之精神食糧。古代《晉書·樂志》說：“是以聞其宮聲、使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人傾隱而仁愛；聞其微聲，使人樂養而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮。”這說明音樂中的“五音”可以把握人的性格與行為。

人類偉大的音樂家貝多芬認為：音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示……誰能說透音樂的意義，便能超脫常人無以振拔的苦難。貝多芬認為音樂具有感化人、塑造人、拯救人的作用。人們在進行強體力勞動時，為了減輕體力上的負擔，發出“杭唷!嗨唷!”的聲音，特別是在集體勞動時，更有用歌唱的節奏來統一步伐和著力點的作用。勞動號子就是由此產生的。還有持續時間較長的重復性勞動，為避免勞動的單調及精神上的疲勞，人們也會自然地發出種種歌聲來進行調劑。如采茶、放牧、搖船、插秧等等，雖節奏并不一定與勞動動作合拍，但因有了歌唱的調節，就會使人感到輕松和減少枯燥感。

當我們在非常愉快的時候，會一面唱著歌，一面手舞足蹈。當我們在非常郁悶時，忽然聽到一支優美動聽的歌曲或音樂，煩惱、不快立刻會被沖淡許多。

當男女之間欲表達愛慕之情的時候，會發自內心的歌唱。例如在我國家喻戶曉的著名提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》，以“相愛”為內容的第一樂章，就給人留下了深刻的印象。獨奏的長笛在輕柔的弦樂背景上奏出明亮、秀美的曲調，同時雙簧管奏出優美迷人旋律。顯示出一派風和日麗、鳥語花香、春光明媚的江南景色。這是一個愛情的主題，音樂美麗動人，表現了梁山伯、祝英臺真摯、純樸的愛情，大提琴與小提琴的真誠對答，展現了草橋結拜的情景。之后，樂隊和小提琴相互補充，使得愛情主題更加熱烈、愉快。這是熱情的、真摯的、誠懇的發自內心的愛情之歌。

當自己的親人朋友遠離身邊的時刻，出于誠摯的思念，以及期望重逢的心情，于是寄情于歌，這又是大多數抒情歌曲產生的由來。例如，我國著名詞曲家王立平先生的《駝鈴》，運用音樂的素材把壓抑、深情、欲說又止的送戰友踏征途的依依惜別之情描寫的淋漓盡致，同時又表達出“當心夜半北風寒，一路多保重”的戰友深情和革命友誼。

在人們集體生活中，常有集會活動，如示威游行、列隊行進、集體操等等。這時候，大家唱著節奏鮮明、音調雄健有力的歌曲，以壯聲勢，并寄于感情。這又是軍歌、進行曲以及隊列歌曲產生的由來。

人們為了調劑精神，會在吃飯、飲茶、休息之時，聽聽輕松愉快的音樂，使人精神格外清爽，這又是古代宴樂和今日餐吧、酒吧、咖啡吧產生的原因之一；即使是在喪失親人、摯友或失去心愛的東西時，在悲痛欲絕的情況下，也會配合著情緒、從內心產生一種低沉、壓抑、悲情的旋律欲望，這又是悲歌、悼歌、葬歌、哀歌產生的由來。

人們為了陳說某個故事或某個生動情節，常常用夾唱、夾白、夾抒、夾敘的方式來表達，這又是長篇敘事詩歌以及曲藝音樂產生的由來。當人們的感情不能用歌唱來表達的時候，又會借用各種不同樂器的音色、音域、演奏手法等，超越了人聲的限制，并且運用獨奏、合奏、協奏等形式，這就是一切器樂曲產生的原由。

以上實例說明，人們生活中需要有音樂陪伴，而音樂又是人們生活中不可缺少的精神調味劑，以及人們寄托思想感情的藝術品，更是人類精神文明的組成部分。所以說：“哪里有人類的足跡，哪里就有音樂。”音樂既可以自娛，也可以娛人，更可以通過音樂音響的信息，來傳達和交流人與人之間的思想感情，古今中外莫不如此。特別是人類越進化、越發展，音樂的復雜性、細致性、多樣性也越明顯，并且大部分音樂以超越了國家、民族、人種的界限，以人類共同的感情語言特性，來進行相互間的感情交流，特別是器樂曲更是如此。因為“喜、怒、哀、樂、憂、思、苦”這些感情屬性，只要是人類，都會有相同的感知，至于其深度如何，那就要視具體作品來定了。即使是不同民族的音樂語言，其音調雖然有所同異，而感情、氣質的屬性，仍然是相同的。

再從目前社會上對人材的培養來看，音樂還有促進人們智力發展的作用。它的主要作用是通過音樂來促進人們想象力豐富，思維能力的發展，五官四肢靈敏協調反應迅速、創造性思維的增強；在熟練遷移、觸類旁通的作用下，對音樂以外的其它學科的感知和研究，也有著促進作用。對音樂欣賞來講，也有不同程度的促進智力的作用，而且是在愉快輕松的氣氛下自然而然的獲得。因為聽音樂時，大腦不會是空白的，會有種種多變的活動形象泛映在腦海里。有時還會隨著音樂，使人宛臨其境，隨著音樂的旋律，在內心里有種種喜怒哀樂的感情細流泛上心來。這種藝術的感情語言是非常微妙的，它不是用文字及語言所能形容的。它可以在一星半點的標題啟示下，進行豐富的生活聯想，并循著標題啟示，有著更擴大、更延伸的再造想象因素來“自圓其說”。這種從一點至多點，從一線至多線的想象，也就是音樂欣賞時的創造性思維了；并且是形象思維與邏輯思維相結合在一起的，是多路思維、立體思維、美感思維相互交叉在一起的；也是一種高級的思維活動。當聆聽一曲、十曲、百曲……之后，人們的想象力增強了，思維方式活躍了，思維反應靈敏了。這樣，人不就聰明起來了么?正如當代杰出的科學家愛因斯坦所說一樣：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”

中外許多著名的學者，在平時大多也是音樂愛好者，或是兼有音樂家的才華。在音樂藝術的潛移默化的影響下，使得他們在科學上、學術上的成就，有著一定程度的相互影響。如天王星發現者是美國威廉·赫歇爾，他常常在巴黎圣母院舉行音樂會；還有法國思想家盧梭，編寫了符號譜及音樂辭典，他說：“我在科學上的成就，很多是由音樂啟發的；”更如愛因斯坦還喜歡小提琴演奏，巴爾扎克、高爾基他們都是音樂愛好者。

再從音樂對人們的道德、意志、品格、情操來說，也會在“隨風潛入夜，潤物細無聲”的情況下產生影響。雖然不能完全象我國古代儒家那樣，把音樂藝術對道德的作用擴大到相當巨大的地位，所謂“樂者，德之華也”、“審音而知樂，審樂而知政”等，但多聽高尚的音樂，確會使人們的情趣高潔起來，多聽鏗鏘雄壯的聲音，也會使人們意志堅強起來，情緒高昂起來。因為音樂是人們精神狀態的一種反映。當然，萎靡不振的、低級情調的、庸俗的音樂，也同樣會在潛移默化過程中，使人意志衰退、情趣低落，甚至陷入想入非非的魔陣之中。對于世界各國的音樂，應該多加了解，以開闊視野，增進知識。特別是在歐州文藝復興后逐漸發展起來的西洋音樂，不論在題材上，創作方法上、形式上、體裁上的豐富性和嚴密性上都已達到相當完美的地步。在技法理論的建設上也具有相當的科學性和系統化。應當作為人類共同的文化遺產來看待，對此，絕不可輕視。例如：歌曲《重歸蘇蓮托》、《魔王》、《跳蚤之歌》、《北國之春》、《伏爾加船夫曲》；獨奏重奏曲：貝多芬《悲壯》、《月光》、舒伯特《圓舞曲》、尚邦《波蘭舞曲》、李斯特《匈牙利狂想曲》、管弦樂約翰·斯特勞斯《藍色多瑙河》、普羅柯菲耶夫《彼得和狼》；交響樂：貝多芬《英雄》、《命運》、《田園》、舒伯特《第八未完成交響曲》；歌劇、午劇：莫扎特《費加多的婚禮》、威爾第《茶花業》、比才《卡門》、柴可夫斯基《天鵝湖》等這些流芳百世，膾炙人口的音樂華章，曾經激勵感動過多少代人。每位音樂愛好者都有一個共同的體會，那就是：每次的聆聽都會有不同的感受，這正是這些優秀作品極具生命力和感染力，成為不朽之作的原因所在。

作為中國人，更應該對自己的民族音樂，民間音樂有更深的感情和廣泛的了解。我國是具有五千年歷史的文化古國，五十六個民族長期耕耘在這塊土地上，各自創造了自己燦爛的文化。因此，我們必須在平時多接觸一些自己民族的音樂藝術，并且從教育自己的下一代開始，讓其在幼年時期就在民族音樂的熏陶下成長起來，這就是具體意義上的愛國主義教育。在感情上更能夠感受到祖**親的偉大深厚。近百年來經過許多音樂家的努力，我國的民族民間音樂中出現了不少優秀的、喜聞樂見的作品。

因此，在欣賞音樂時，應中西兼聽，既不能把外國的東西認為好，也不能把外國的東西都視為不適宜給中國人聽，崇洋媚外主義及國粹主義均是片面的。但對自己民族的音樂藝術更加重視些，也是情理之中的事情。

在中國的音樂生活中，通俗性音樂總是大量地存在著。古代稱“時尚小曲”或“時尚小令”，今日稱“流行音樂”或“通俗音樂”。例如：《十五的月亮》、《太陽島上》、《軍港之夜》、《蒙古人》、《燭光里的媽媽》、《奉獻》、《霧里看花》、《濤聲依舊》、《榕樹下》。還有各種流行樂隊組合如“零點樂隊”、“阿里郎組合”、“羽泉”、“黑鴨子樂隊”、“黑豹樂隊”、“鳳凰傳奇”、“玖月奇跡”等。更有風糜世界的現代音樂流光異彩，理查德的現代鋼琴音樂，黑人歌手杰克遜，瘋狂歌手麥當娜、布蘭妮……等等。都成為了廣大人民群眾喜聞樂見的，倍加厚愛的音樂人。流行音樂通俗易懂，短小精焊，輕松愉快，它給人以娛樂、消遣，對人們精神上的調劑作用是相當明顯的。但它也有兩大類：一類是通俗的，一類是庸俗的。缺少藝術修養和音樂基礎知識的人們一時難以分辨，庸俗音樂的炮制者也借此來牟取利益。所以我們只有加強音樂教育、家庭教育、社會教育、在提高審美情趣下才能逐步鑒別。它的方法是循循善誘、因勢利導，用健康的代替庸俗的，最根本的還是要給人們以美、以娛樂、以愉快的享受。人們是為了追求美的享受才來聽音樂的。

去積極地傾聽音樂吧，它會使你品格高潔、性情儒雅，會使你的生活是美侖美奐、情趣盎然。