第一篇：黃河大合唱(音樂(lè)欣賞論文)

課程名稱：音樂(lè)欣賞 班號(hào)：011083 學(xué)號(hào)：01108314 姓名：李淼 成績(jī)：

引言：《黃河大合唱》是我國(guó)近代合唱音樂(lè)的一座光輝的里程碑，也是我國(guó)近代大型音樂(lè)作品的典范之作。《黃河大合唱》氣勢(shì)磅礴，具有鮮明的民族風(fēng)格，并由配樂(lè)詩(shī)朗誦和樂(lè)隊(duì)演奏將各樂(lè)平連成一個(gè)整體。關(guān)鍵詞：《黃河大合唱》、賞析、英雄氣概、冼星海

正文：本學(xué)期音樂(lè)欣賞課學(xué)的作品有：《黃河大合唱》——冼星海；《梁山伯與祝英臺(tái)小提琴協(xié)奏曲》——陳剛、何占豪；《二泉映月》——瞎子阿炳；古琴《高山流水》——徐元白；還有一些女子十二樂(lè)坊的作品等。其中我對(duì)于黃河大合唱有很深的感觸，下面就講講我對(duì)這部作品的理解。

以前接觸《黃河大合唱》就只有對(duì)《保衛(wèi)黃河》這一個(gè)樂(lè)章比較熟悉，被它的那種磅礴的氣勢(shì)所折服，以前甚至以為《保衛(wèi)黃河》就是《黃河大河藏》，在從音樂(lè)欣賞課上學(xué)習(xí)了這部作品的背景以及內(nèi)容后，我又對(duì)它有了更深的了解。

《黃河大合唱》是冼星海最重要的和影響最大的一部代表作。作于１９３９年３月，并于１９４１年在蘇聯(lián)重新整理加工。這部作品由詩(shī)人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，并向全中國(guó)全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。

《黃河大合唱》寫成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，１９３８年秋冬，作者隨抗日部隊(duì)行軍至大西北的黃河岸邊。中國(guó)雄奇的山川，戰(zhàn)士們英勇的身姿激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感，時(shí)代的呼喚促使他懷著高漲的愛(ài)國(guó)熱情譜寫了一篇大型朗誦詩(shī)《黃河吟》，后來(lái)被改寫成《黃河大合唱》的歌詞。作品由八個(gè)樂(lè)章組成，它以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場(chǎng)景和磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概。它的八個(gè)樂(lè)章分別是：《黃河船夫曲》（混聲合唱）、《黃河頌》（男中聲獨(dú)唱）、《黃河之水天上來(lái)》（配樂(lè)詩(shī)朗誦）、《黃水謠》（女聲二部獨(dú)唱）、《河邊對(duì)口曲》（男聲對(duì)唱、合唱）、《黃河怨》（女高音獨(dú)唱）、《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）和《怒吼吧！黃河》等。

《黃河大合唱》是我國(guó)近代合唱音樂(lè)的一座光輝的里程碑，也是我國(guó)近代大型音樂(lè)作品的典范之作。《黃河大合唱》氣勢(shì)磅礴，具有鮮明的民族風(fēng)格，并由配樂(lè)詩(shī)朗誦和樂(lè)隊(duì)演奏將各樂(lè)平連成一個(gè)整體。各個(gè)樂(lè)章從內(nèi)容到音樂(lè)形象又具相對(duì)的獨(dú)立性，樂(lè)章之間形成了鮮明的對(duì)比。作品以抗日和愛(ài)國(guó)兩個(gè)主題為中心。從深厚的情感和感人的藝術(shù)形象上一步步展開(kāi)，直至宏偉的終曲，激蕩的感情浪潮發(fā)展到了最高點(diǎn)。

任課教師：王激流 日期：2009.11.22 課程名稱：音樂(lè)欣賞 班號(hào)：011083 學(xué)號(hào)：01108314 姓名：李淼 成績(jī)：

管弦樂(lè)隊(duì)演奏的《序曲》概括地對(duì)全曲進(jìn)行了極富特點(diǎn)的描繪，樂(lè)隊(duì)效果色彩濃郁。音樂(lè)刻畫(huà)了人民的意志和力量，象征著崇高偉大的民族精神：幾個(gè)主題經(jīng)過(guò)發(fā)展后交織在一起，形成了序曲的高潮。

《黃河船夫曲》采用了勞動(dòng)號(hào)子的體裁形式，展現(xiàn)了烏云滿天、驚濤拍岸，船夫與暴風(fēng)雨奮力拼搏的生動(dòng)形象，表現(xiàn)了華夏子孫吃苦耐勞和一定能到達(dá)勝利彼岸的優(yōu)秀品質(zhì)。

男高音獨(dú)唱《黃河頌》是一首以黃河象征祖國(guó)的熱情頌歌，充滿了搏大、豪放的情懷。第一部分以平穩(wěn)的節(jié)奏、寬廣的氣息歌唱了黃河的雄姿。第二部分以熱情、奔放的旋律贊美中華民族五千年的燦爛文化，熱情激昂地頌揚(yáng)了中華民族的英雄氣概。

配樂(lè)詩(shī)朗誦《黃河之水天上來(lái)》之后，是民謠風(fēng)格的抒情敘事曲《黃水謠》，樸素的音調(diào)優(yōu)美而又平易動(dòng)人：第一部分描寫了奔流不息的黃河之水和中華兒女美好安寧的和平生活。第二部分主題深沉、痛苦，描寫了日寇侵略后妻離子散天各一方的悲慘情景。音樂(lè)在低沉的情緒中結(jié)束，使人久久難忘。《河邊對(duì)口曲》如民間小曲般親切而富于鄉(xiāng)土氣息，通過(guò)敘事般的對(duì)唱形式，手法簡(jiǎn)練，效果甚佳，描摹了國(guó)土淪喪后日寇鐵蹄下人民的悲慘遭遇。

《黃河怨》以低沉凄慘、悲痛欲絕的音調(diào)，哭訴了一個(gè)遭受日寇蹂躪、失去丈夫孩子、留下“把血債清算”的遺愿而投入滾滾黃河懷抱的婦女的深仇大恨。

齊唱、輪唱《保衛(wèi)黃河》表現(xiàn)了游擊健兒的英勇氣概，是一有人民戰(zhàn)爭(zhēng)壯闊場(chǎng)面的戰(zhàn)斗進(jìn)行曲。“龍格龍格龍格龍”的襯詞此起彼伏，波瀾壯闊的宏偉場(chǎng)面和樂(lè)觀主義的民族精神躍然眼前。

混聲合唱《怒吼吧，黃河》是整部大合唱的終曲，也是全曲的高潮。前面出現(xiàn)過(guò)的幾個(gè)重要基本主題得到了綜合的展現(xiàn)，憤怒的情緒、戰(zhàn)斗的號(hào)角、堅(jiān)定的節(jié)奏、豐滿的合唱以宏偉的氣勢(shì)使音樂(lè)達(dá)到了最高潮，作品在樂(lè)隊(duì)全奏和八聲部合唱?dú)馔躺胶拥牡呐炫炔薪Y(jié)束。

在眾多章節(jié)中，我最喜歡《保衛(wèi)黃河》。《保衛(wèi)黃河》首先它的詞寫得就很好，特別是后面的“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)”，把一種要緊急抗戰(zhàn)的迫切狀態(tài)完全表現(xiàn)出來(lái)了。唱出了中國(guó)的危急、唱出了全國(guó)人民緊急抗戰(zhàn)的形勢(shì)，其次它的音樂(lè)也很有特色，讓任何一個(gè)昏昏欲睡的人聽(tīng)了都會(huì)立刻精神提高八度，好象聽(tīng)到黃河水流奔騰湍急的聲音，歌聲此起彼伏，一個(gè)波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面躍然眼前。而且這種音樂(lè)還充分模擬了黃河水流湍急的特點(diǎn)。如果說(shuō)光看歌詞能給我一副黃河奔流圖的話，那么聽(tīng)了歌曲之后，我就仿佛是站在險(xiǎn)峻的黃河岸邊，親眼目睹黃河萬(wàn)馬奔騰的景象和傾聽(tīng)那震耳欲聾的任課教師：王激流 日期：2009.11.22 課程名稱：音樂(lè)欣賞 班號(hào)：011083 學(xué)號(hào)：01108314 姓名：李淼 成績(jī)：

水浪聲！激揚(yáng)的歌詞與鏗鏘的旋律交融在一起，鼓勵(lì)著中華民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，保家衛(wèi)國(guó)，并肩作戰(zhàn)，消滅日本侵略者，重建美好家園。當(dāng)時(shí)，我心中就有一種沖動(dòng)，真希望我早點(diǎn)出生，幫著一同打小日本，一種愛(ài)國(guó)情緒油然而生。我想當(dāng)時(shí)飽受苦難的人民聽(tīng)到這首曲子后感受一定更加深刻吧！

《黃河大合唱》以高昂的節(jié)奏歌唱了黃河的博大雄姿，以熱情奔放的旋律贊美了中華民族的燦爛文化，以熱情激昂的歌詞頌揚(yáng)了中華民族的英雄氣概。它始終激勵(lì)著中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情！聽(tīng)了《黃河大合唱》后，我周身充滿力量，愛(ài)國(guó)之情油然而生。抗戰(zhàn)年代的《黃河大合唱》至今仍然感染著我們。要知道，我們現(xiàn)在的幸福生活，來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命先烈用生命換來(lái)的。我們的革命先輩憂國(guó)憂民，前赴后繼，不惜流血犧牲，用生命譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，建設(shè)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的大國(guó)崛起，是每個(gè)中國(guó)人的共同心愿，也是我們學(xué)生義不容辭的責(zé)任，我們應(yīng)該為之努力奮斗。

《黃河大合唱》是成功的，因?yàn)樗磉_(dá)了人民的心聲，他喚醒了人民的靈魂，激起了人民的斗志！生活在現(xiàn)代的我們常常這樣認(rèn)為：過(guò)去的老歌都不好聽(tīng)了，都那么土，現(xiàn)在是什么年代了，流行歌曲才是主流。但我想《黃河大合唱》是始終不會(huì)落伍的。因?yàn)樗憩F(xiàn)的那種精神是無(wú)論在哪個(gè)年代都應(yīng)該有的！尤其是我們這些肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)重任的青年人更應(yīng)該具備。

聽(tīng)了《黃河大合唱》，我覺(jué)得每一個(gè)華夏兒女都會(huì)心潮澎湃，熱血沸騰！黃河是中華民族的母親河，是中國(guó)人民不屈不撓永遠(yuǎn)壓不跨打不倒的象征。

但是，作為我們這以代的學(xué)生，許多事情應(yīng)該去反省，就拿上課來(lái)說(shuō)，在我們聽(tīng)著《黃河大合唱》的時(shí)候，有多少人在說(shuō)笑，又有多少人在睡覺(jué)，玩手機(jī)，我覺(jué)得這是對(duì)這首歌曲的褻瀆，也是對(duì)以前歷史的不尊重。更有甚者，我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一組照片，當(dāng)代的青年人穿著日本的軍裝，在南京大屠殺紀(jì)念館前面拍照留念，看了以后讓人心寒。這些人有必要再去看看歷史片，去聽(tīng)聽(tīng)類似于《黃河大合唱》之類的歌。再好好的反省一下。

郭沫若說(shuō)：“《黃河大合唱》和黃河之水天上來(lái)一樣，從北方吼唱起來(lái)，這是人民的聲音，使得好些人民的叛徒們聽(tīng)見(jiàn)了發(fā)生了戰(zhàn)栗。”周總理說(shuō)：“我們多少同志正是在這些抗日歌曲鼓舞下參加了抗日，到前線進(jìn)行斗爭(zhēng)的。”《黃河大合唱》確實(shí)像一支永遠(yuǎn)震響的號(hào)角，鼓舞人們?cè)谛碌恼魍旧蠆^飛。

任課教師：王激流 日期：2009.11.22

第二篇：黃河大合唱(音樂(lè)欣賞論文)1

課程名稱：音樂(lè) 鑒賞 成績(jī)：

引言：《黃河大合唱》是我國(guó)近代合唱音樂(lè)的一座光輝的里程碑，也是我國(guó)近代大型音樂(lè)作品的典范之作。《黃河大合唱》氣勢(shì)磅礴，具有鮮明的民族風(fēng)格，并由配樂(lè)詩(shī)朗誦和樂(lè)隊(duì)演奏將各樂(lè)平連成一個(gè)整體。關(guān)鍵詞：《黃河大合唱》、賞析、英雄氣概、冼星海

正文：本學(xué)期音樂(lè)欣賞課學(xué)的作品有：《黃河大合唱》——冼星海；《梁山伯與祝英臺(tái)小提琴協(xié)奏曲》——陳剛、何占豪；《二泉映月》——瞎子阿炳；古琴《高山流水》——徐元白；還有一些女子十二樂(lè)坊的作品等。其中我對(duì)于黃河大合唱有很深的感觸，下面就講講我對(duì)這部作品的理解。

以前接觸《黃河大合唱》就只有對(duì)《保衛(wèi)黃河》這一個(gè)樂(lè)章比較熟悉，被它的那種磅礴的氣勢(shì)所折服，以前甚至以為《保衛(wèi)黃河》就是《黃河大河藏》，在從音樂(lè)欣賞課上學(xué)習(xí)了這部作品的背景以及內(nèi)容后，我又對(duì)它有了更深的了解。

《黃河大合唱》是冼星海最重要的和影響最大的一部代表作。作于１９３９年３月，并于１９４１年在蘇聯(lián)重新整理加工。這部作品由詩(shī)人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，并向全中國(guó)全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。

《黃河大合唱》寫成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，１９３８年秋冬，作者隨抗日部隊(duì)行軍至大西北的黃河岸邊。中國(guó)雄奇的山川，戰(zhàn)士們英勇的身姿激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感，時(shí)代的呼喚促使他懷著高漲的愛(ài)國(guó)熱情譜寫了一篇大型朗誦詩(shī)《黃河吟》，后來(lái)被改寫成《黃河大合唱》的歌詞。作品由八個(gè)樂(lè)章組成，它以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場(chǎng)景和磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概。它的八個(gè)樂(lè)章分別是：《黃河船夫曲》（混聲合唱）、《黃河頌》（男中聲獨(dú)唱）、《黃河之水天上來(lái)》（配樂(lè)詩(shī)朗誦）、《黃水謠》（女聲二部獨(dú)唱）、《河邊對(duì)口曲》（男聲對(duì)唱、合唱）、《黃河怨》（女高音獨(dú)唱）、《保衛(wèi)黃河》（齊唱、輪唱）和《怒吼吧！黃河》等。

《黃河大合唱》是我國(guó)近代合唱音樂(lè)的一座光輝的里程碑，也是我國(guó)近代大型音樂(lè)作品的典范之作。《黃河大合唱》氣勢(shì)磅礴，具有鮮明的民族風(fēng)格，并由配樂(lè)詩(shī)朗誦和樂(lè)隊(duì)演奏將各樂(lè)平連成一個(gè)整體。各個(gè)樂(lè)章從內(nèi)容到音樂(lè)形象又具相對(duì)的獨(dú)立性，樂(lè)章之間形成了鮮明的對(duì)比。作品以抗日和愛(ài)國(guó)兩個(gè)主題為中心。從深厚的情感和感人的藝術(shù)形象上一步步展開(kāi)，直至宏偉的終曲，激蕩的感情浪潮發(fā)展到了最高點(diǎn)。

日期：2013.5.1 課程名稱：音樂(lè) 鑒賞 成績(jī)：

管弦樂(lè)隊(duì)演奏的《序曲》概括地對(duì)全曲進(jìn)行了極富特點(diǎn)的描繪，樂(lè)隊(duì)效果色彩濃郁。音樂(lè)刻畫(huà)了人民的意志和力量，象征著崇高偉大的民族精神：幾個(gè)主題經(jīng)過(guò)發(fā)展后交織在一起，形成了序曲的高潮。

《黃河船夫曲》采用了勞動(dòng)號(hào)子的體裁形式，展現(xiàn)了烏云滿天、驚濤拍岸，船夫與暴風(fēng)雨奮力拼搏的生動(dòng)形象，表現(xiàn)了華夏子孫吃苦耐勞和一定能到達(dá)勝利彼岸的優(yōu)秀品質(zhì)。

男高音獨(dú)唱《黃河頌》是一首以黃河象征祖國(guó)的熱情頌歌，充滿了搏大、豪放的情懷。第一部分以平穩(wěn)的節(jié)奏、寬廣的氣息歌唱了黃河的雄姿。第二部分以熱情、奔放的旋律贊美中華民族五千年的燦爛文化，熱情激昂地頌揚(yáng)了中華民族的英雄氣概。

配樂(lè)詩(shī)朗誦《黃河之水天上來(lái)》之后，是民謠風(fēng)格的抒情敘事曲《黃水謠》，樸素的音調(diào)優(yōu)美而又平易動(dòng)人：第一部分描寫了奔流不息的黃河之水和中華兒女美好安寧的和平生活。第二部分主題深沉、痛苦，描寫了日寇侵略后妻離子散天各一方的悲慘情景。音樂(lè)在低沉的情緒中結(jié)束，使人久久難忘。《河邊對(duì)口曲》如民間小曲般親切而富于鄉(xiāng)土氣息，通過(guò)敘事般的對(duì)唱形式，手法簡(jiǎn)練，效果甚佳，描摹了國(guó)土淪喪后日寇鐵蹄下人民的悲慘遭遇。《黃河怨》以低沉凄慘、悲痛欲絕的音調(diào)，哭訴了一個(gè)遭受日寇蹂躪、失去丈夫孩子、留下“把血債清算”的遺愿而投入滾滾黃河懷抱的婦女的深仇大恨。

齊唱、輪唱《保衛(wèi)黃河》表現(xiàn)了游擊健兒的英勇氣概，是一有人民戰(zhàn)爭(zhēng)壯闊場(chǎng)面的戰(zhàn)斗進(jìn)行曲。“龍格龍格龍格龍”的襯詞此起彼伏，波瀾壯闊的宏偉場(chǎng)面和樂(lè)觀主義的民族精神躍然眼前。

混聲合唱《怒吼吧，黃河》是整部大合唱的終曲，也是全曲的高潮。前面出現(xiàn)過(guò)的幾個(gè)重要基本主題得到了綜合的展現(xiàn)，憤怒的情緒、戰(zhàn)斗的號(hào)角、堅(jiān)定的節(jié)奏、豐滿的合唱以宏偉的氣勢(shì)使音樂(lè)達(dá)到了最高潮，作品在樂(lè)隊(duì)全奏和八聲部合唱?dú)馔躺胶拥牡呐炫炔薪Y(jié)束。

在眾多章節(jié)中，我最喜歡《保衛(wèi)黃河》。《保衛(wèi)黃河》首先它的詞寫得就很好，特別是后面的“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)”，把一種要緊急抗戰(zhàn)的迫切狀態(tài)完全表現(xiàn)出來(lái)了。唱出了中國(guó)的危急、唱出了全國(guó)人民緊急抗戰(zhàn)的形勢(shì)，其次它的音樂(lè)也很有特色，讓任何一個(gè)昏昏欲睡的人聽(tīng)了都會(huì)立刻精神提高八度，好象聽(tīng)到黃河水流奔騰湍急的聲音，歌聲此起彼伏，一個(gè)波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面躍然眼前。而且這種音樂(lè)還充分模擬了黃河水流湍急的特點(diǎn)。如果說(shuō)光看歌詞能給我一副黃河奔流圖的話，那么聽(tīng)了歌曲之后，我就仿佛是站在險(xiǎn)峻的黃河岸邊，親眼目睹黃河萬(wàn)馬奔騰的景象和傾聽(tīng)那震耳欲聾的 日期：2013.5.1 課程名稱：音樂(lè) 鑒賞 成績(jī)：

水浪聲！激揚(yáng)的歌詞與鏗鏘的旋律交融在一起，鼓勵(lì)著中華民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，保家衛(wèi)國(guó)，并肩作戰(zhàn)，消滅日本侵略者，重建美好家園。當(dāng)時(shí)，我心中就有一種沖動(dòng)，真希望我早點(diǎn)出生，幫著一同打小日本，一種愛(ài)國(guó)情緒油然而生。我想當(dāng)時(shí)飽受苦難的人民聽(tīng)到這首曲子后感受一定更加深刻吧！

《黃河大合唱》以高昂的節(jié)奏歌唱了黃河的博大雄姿，以熱情奔放的旋律贊美了中華民族的燦爛文化，以熱情激昂的歌詞頌揚(yáng)了中華民族的英雄氣概。它始終激勵(lì)著中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情！聽(tīng)了《黃河大合唱》后，我周身充滿力量，愛(ài)國(guó)之情油然而生。抗戰(zhàn)年代的《黃河大合唱》至今仍然感染著我們。要知道，我們現(xiàn)在的幸福生活，來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命先烈用生命換來(lái)的。我們的革命先輩憂國(guó)憂民，前赴后繼，不惜流血犧牲，用生命譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，建設(shè)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的大國(guó)崛起，是每個(gè)中國(guó)人的共同心愿，也是我們學(xué)生義不容辭的責(zé)任，我們應(yīng)該為之努力奮斗。

《黃河大合唱》是成功的，因?yàn)樗磉_(dá)了人民的心聲，他喚醒了人民的靈魂，激起了人民的斗志！生活在現(xiàn)代的我們常常這樣認(rèn)為：過(guò)去的老歌都不好聽(tīng)了，都那么土，現(xiàn)在是什么年代了，流行歌曲才是主流。但我想《黃河大合唱》是始終不會(huì)落伍的。因?yàn)樗憩F(xiàn)的那種精神是無(wú)論在哪個(gè)年代都應(yīng)該有的！尤其是我們這些肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)重任的青年人更應(yīng)該具備。

聽(tīng)了《黃河大合唱》，我覺(jué)得每一個(gè)華夏兒女都會(huì)心潮澎湃，熱血沸騰！黃河是中華民族的母親河，是中國(guó)人民不屈不撓永遠(yuǎn)壓不跨打不倒的象征。但是，作為我們這以代的學(xué)生，許多事情應(yīng)該去反省，就拿上課來(lái)說(shuō)，在我們聽(tīng)著《黃河大合唱》的時(shí)候，有多少人在說(shuō)笑，又有多少人在睡覺(jué)，玩手機(jī)，我覺(jué)得這是對(duì)這首歌曲的褻瀆，也是對(duì)以前歷史的不尊重。更有甚者，我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一組照片，當(dāng)代的青年人穿著日本的軍裝，在南京大屠殺紀(jì)念館前面拍照留念，看了以后讓人心寒。這些人有必要再去看看歷史片，去聽(tīng)聽(tīng)類似于《黃河大合唱》之類的歌。再好好的反省一下。

郭沫若說(shuō)：“《黃河大合唱》和黃河之水天上來(lái)一樣，從北方吼唱起來(lái)，這是人民的聲音，使得好些人民的叛徒們聽(tīng)見(jiàn)了發(fā)生了戰(zhàn)栗。”周總理說(shuō)：“我們多少同志正是在這些抗日歌曲鼓舞下參加了抗日，到前線進(jìn)行斗爭(zhēng)的。”《黃河大合唱》確實(shí)像一支永遠(yuǎn)震響的號(hào)角，鼓舞人們?cè)谛碌恼魍旧蠆^飛。

日期：2013.5.1

第三篇：心靈的交流(《黃河大合唱》音樂(lè)欣賞)

心靈的交流

暗自慶幸，老師布置下來(lái)的任務(wù)是，寫自己對(duì)《黃合大合唱》的真實(shí)感受，而不是所謂的音樂(lè)賞析之類。于是，我把這次的作業(yè)當(dāng)作一次與音樂(lè)、與老師的心靈的交流來(lái)完成。且不管它是不是偏題，先來(lái)說(shuō)說(shuō)我印象中的《黃合大合唱》吧。

記憶里，一提到“黃河大合唱”這幾個(gè)字，我首先想到的就是那首大家耳熟能詳?shù)摹侗Ｐl(wèi)黃河》了，早在小學(xué)的時(shí)候，就對(duì)這首歌曲有了一定的了解，并且由于自己本身較為“霸氣”的性格和較為“渾厚”的嗓音，一直對(duì)這首高亢的愛(ài)國(guó)歌曲情有獨(dú)鐘。老師把作業(yè)布置下來(lái)后，在網(wǎng)上找到了相關(guān)視頻，反復(fù)的聽(tīng)了幾遍，才意識(shí)到自己對(duì)《黃河大合唱》的認(rèn)識(shí)太膚淺了，樂(lè)感一直都不是很好的我自然也會(huì)對(duì)這個(gè)曲子的賞析難以啟齒，因此才有了開(kāi)頭所說(shuō)的暗自慶幸。

沒(méi)想到冼星海最重要的和影響最大的一部交響樂(lè)代表作《黃河大合唱》由《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來(lái)》 《黃水謠》 《河邊對(duì)口曲》 《黃河怨》 《保衛(wèi)黃河》 《怒吼吧，黃河》八個(gè)部分組成，瞬間覺(jué)得它是一部特別了不起的作品。且不說(shuō)它作于1939年3月，可以設(shè)想到，即使是在如此高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，要完成這樣的宏大篇章也是相當(dāng)困難的。

我在寫下這些文字的時(shí)候，耳邊依然飄蕩著《黃河大合唱》的樂(lè)章。整體聽(tīng)來(lái)，除了原本就比較熟悉的每每聽(tīng)到都會(huì)讓我的情緒變得振奮而堅(jiān)決的《保衛(wèi)黃河》外，留給我印象最深的是《河邊對(duì)口曲》，或許是那種鮮明的民族特色的東西在吸引著我，仿佛要把我的心也帶到了當(dāng)時(shí)氛圍中，把我?guī)нM(jìn)了“痛心事，莫提起，家破人亡無(wú)消息”悲痛中，于是在腦海中勾勒了一幅中華民族解放斗爭(zhēng)的畫(huà)面，想到那些有家不能回的受苦受難的為了新中國(guó)而戰(zhàn)的中國(guó)同胞，心里頓時(shí)萬(wàn)分難受。我們今天的幸福生活來(lái)之不易，我們要好好珍惜。

這部作品真得是越聽(tīng)越喜歡，那段長(zhǎng)達(dá)37分52秒的視頻在我的眼前、耳邊反復(fù)了好多遍，我的思緒或許跟它要表達(dá)的主旨越發(fā)近了。那種昂揚(yáng)的振奮的激情，那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命戰(zhàn)斗意志，一點(diǎn)一點(diǎn)的在我的心中蔓延。都說(shuō)“時(shí)代造英雄”，我恨不得也出生在那樣一個(gè)年代，或者還能有一個(gè)為國(guó)捐軀的機(jī)會(huì)呢。

另外，我覺(jué)得這部作品通過(guò)革命斗爭(zhēng)這一個(gè)主題把那八個(gè)相對(duì)獨(dú)立的樂(lè)章聯(lián)系得很好很緊密，對(duì)于我這個(gè)朗誦愛(ài)好者而言，在每段樂(lè)章前以朗誦為向?qū)o(wú)疑是讓這部作品在音樂(lè)帶給我的震撼與力量的基礎(chǔ)上為我的內(nèi)心添加了躍躍欲試的沖動(dòng)。

“黃河，我們要學(xué)習(xí)你的榜樣，向你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)”，黃河是我們的母親河，在作品中是我們偉大祖國(guó)的象征。一首《黃河頌》道出了全國(guó)人民的心聲，一首《怒吼吧，黃河》，唱出了地動(dòng)山搖的氣勢(shì)，充分展示了中國(guó)人民抗日的決心和無(wú)比強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，振奮人心，好像在為全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)勇敢而高歌。

總之，這部作品帶給我的是心靈的震撼，作為一名中國(guó)人，我為那些革命先烈的英勇感到自豪，為先烈們的革命壯舉而驕傲。這部作品中描述出的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后黃河兩岸人民生活的巨大變化和揭露出的敵人的殘暴，讓我又重溫了歷史的同時(shí)，又重新審視了現(xiàn)在的自己。想想自己正值青春年華，卻時(shí)常有負(fù)面情緒干擾而未能真正的靜下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)各種有用的知識(shí)而深感慚愧。這首《黃河大合唱》在帶給我回憶的同時(shí)賦予了我新能量、正能量，我會(huì)追隨著最初的心意繼續(xù)做最好的我自己！

2012年11月14日 23：20

第四篇：音樂(lè)欣賞論文

音樂(lè)，打開(kāi)心靈之門的金鑰匙

摘要：音樂(lè)對(duì)人有著特別強(qiáng)的陶冶作用。它既可以幫助人們表達(dá)情感，也可以豐富人們的情感體驗(yàn)。既可以鼓舞人們奮斗、前進(jìn), 也可以幫助人們釋放自己的悲傷和痛苦。

關(guān)鍵詞：情感體驗(yàn) 陶冶 理智的欣賞 貝多芬

正文：音樂(lè)，是情感的藝術(shù)。無(wú)論是大眾能夠普遍接受的流行音樂(lè)，還是被許多藝術(shù)家盡情演繹的高雅音樂(lè)，都能以一種適合而通暢的載體浸侵到我們或空蕩或充盈的內(nèi)心世界。

音樂(lè)能表達(dá)人們的感情，觸動(dòng)人們的內(nèi)心世界，起著不能用言語(yǔ)所能形容的影響作用。文字尚需通過(guò)符號(hào)，來(lái)傳達(dá)感情、思想和內(nèi)容，且文字有時(shí)因民族不同而尚須翻譯。而音樂(lè)，它可以直接反映人們內(nèi)心感情的起伏及復(fù)雜的情緒，不受人種、民族、國(guó)家、地域等等限制。因此，不論什么民族、國(guó)家、地城、階層的人民，雖語(yǔ)言不通，卻都能通過(guò)音樂(lè)，直接感受這種真摯樸素的感情。

音樂(lè)可以不斷豐富人的情感體驗(yàn)，提升人的情感強(qiáng)度，使人的情緒、情感同音樂(lè)情緒、情感和諧地溝通與交流。通常來(lái)說(shuō)，欣賞音樂(lè)作為一種審美活動(dòng)可分為三個(gè)不同的層次：官能的欣賞、感情的欣賞和理智的欣賞。官能的欣賞主要滿足于悅耳即好聽(tīng)，是比較膚淺的欣賞。感情的欣賞和理智的欣賞應(yīng)成為我們追求的目標(biāo)。人更需要內(nèi)心深處的體驗(yàn)，通過(guò)感情的欣賞和理智的欣賞，我們可以尋求出那種動(dòng)人心魄的、使人感到震撼的藝術(shù)效果與境界。

每一種音樂(lè)都會(huì)帶給我們不同的感受，我們的喜怒哀樂(lè)都可以讓音樂(lè)表達(dá)出來(lái)。聽(tīng)舒伯特的小夜曲，不論他的樂(lè)曲多么自然清新，最后都會(huì)由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無(wú)論在何種心情之下，這具有魔力的魅音都會(huì)漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線和身體的重量都會(huì)逐漸變得迷離，卻只有思想，仿佛卸下了包袱。可以恣意翱翔。萬(wàn)物合一獨(dú)我，亦是我為萬(wàn)物的輕盈。在這醒醒醉醉下，美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢(mèng)幻與真實(shí)間的彷徨。音樂(lè)是最好的表達(dá)人們情感的一種手段，它在我們的生活中是不可或缺的。

音樂(lè)本身對(duì)人有著特別強(qiáng)的陶冶作用,它可以鼓舞人們奮斗、前進(jìn), 《倔強(qiáng)》中，有歌詞： 當(dāng)我和世界不一樣 那就讓我不一樣

堅(jiān)持對(duì)我來(lái)說(shuō)就是以剛克剛

我如果對(duì)自己妥協(xié) 如果對(duì)自己說(shuō)謊 即使你不原諒我也不能原諒 最美的愿望一定最瘋狂

我就是我自己的神在我活的地方

每一個(gè)心中有夢(mèng)想的人聽(tīng)到都會(huì)為之一振，當(dāng)自己去追求自己的夢(mèng)想的時(shí)候總會(huì)遇到自己的挫折，我們需要的就是和《倔強(qiáng)》一樣的堅(jiān)持，把困難挫折都踩在腳下，做一個(gè)不能被征服只能去征服的人。

音樂(lè)也可以幫助人們釋放自己的悲傷和痛苦。人在現(xiàn)實(shí)世界里有種種煩惱、憂慮，人會(huì)感到自己的渺小與無(wú)助，而音樂(lè)卻能讓人超然物外，恢復(fù)人的心理平衡。音樂(lè)不僅能幫助人解除苦惱，而且能夠沖破習(xí)慣思維的束縛，使人的想象插上翅膀，激發(fā)出巨大的創(chuàng)造力和潛能。貝多芬的音樂(lè)美中有“奮”，樂(lè)中有“哲”，激情洋溢，形象鮮明，矛盾紛呈，英雄氣勢(shì)撼人，如同熊熊烈焰，無(wú)比輝煌。音樂(lè)家大多注意形式與情感的結(jié)合，貝多芬《命運(yùn)》與《合唱》交響曲中吧音樂(lè)審美中的表現(xiàn)派與形式派的融合推到了極致。貝多芬被后人評(píng)為“集古典派之大成，開(kāi)浪漫派之先河”的作曲家。他一生與苦難命運(yùn)搏斗,對(duì)人生的感觸極深,因此在作品中融入了不少前人不曾想象的感情,處處充滿自信.他的作品歌頌了生命的美好和對(duì)人類的愛(ài),充滿奮斗向上的精神.雨果說(shuō)音樂(lè)所表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述,卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。確實(shí)如此，音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

總而言之，音樂(lè)是打開(kāi)心靈之門的金鑰匙。音樂(lè)帶給我們的不只是一種聽(tīng)覺(jué)的享受，還會(huì)讓我們有所觸動(dòng)，讓我們的思緒隨著歌聲飄蕩。

第五篇：音樂(lè)欣賞論文

摘 要

1945年8月15日，日本法西斯宣布無(wú)條件投降，朝鮮半島因此光復(fù)，本可以因此而開(kāi)始的新生活的朝鮮族人，卻被人為的一分為二，雖然在1950年到1953年，金日成和李承晚都想改變這一國(guó)家分裂的格局，但板門店簽署的《停戰(zhàn)協(xié)定》，使那條全世界都知道的三八線徹底定格。時(shí)光一晃六十年，在今天的三八線南北，兩種不同的社會(huì)形態(tài)展現(xiàn)在世界人民眼前，尤其在音樂(lè)領(lǐng)域，在平壤，似乎只有當(dāng)年刻在凱旋門上的《金日成將軍之歌》，還有近兩年的《腳步》；而在首爾，無(wú)論是MBC歌謠大祭典、SBS歌謠大戰(zhàn)，還是SM、YG、JYP等經(jīng)紀(jì)公司，都是東方音樂(lè)界耀眼的明珠，給世界送去一波又一波的韓流。同根同族的人們，為什么今天卻有如此大的差別？究其成因，還要從源頭說(shuō)起。關(guān)鍵字 金日成 三八線 MBC歌謠大祭典 SM

前 言

第二次世界大戰(zhàn)在1945年結(jié)束，朝鮮半島結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)50年的殖民統(tǒng)治，那些當(dāng)年為了祖國(guó)解放而在外奔走的朝鮮族人，終于踏上了自己的國(guó)土，開(kāi)始了為重建祖國(guó)做各種準(zhǔn)備，1948年8月15日，李承晚當(dāng)選首任大韓民國(guó)總統(tǒng)，定都漢城。同年9月9日，金日成在當(dāng)選朝鮮民主主義人民共和國(guó)內(nèi)閣首相，定都平壤，朝鮮半島的分裂正式形成。1950年6月25日，朝鮮人民軍跨越三八線，開(kāi)始了所謂的祖國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，歷時(shí)三年，雙方損失慘重，但最終，這是一場(chǎng)沒(méi)有勝利者的戰(zhàn)爭(zhēng)，三八線依舊在那。

之后的六十年，三八線的南北在不同的社會(huì)制度和政治制度下開(kāi)始了自己地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化發(fā)展。在北方，金日成造就了和斯大林、毛澤東一樣的個(gè)人崇拜，整個(gè)北方都是“江山一片紅”的情景，而在音樂(lè)的領(lǐng)域，也基本都是清一色的革命歌曲，即人們俗稱的“紅歌”，如《金日成將軍之歌》《金正日將軍之歌》《萬(wàn)景臺(tái)之歌》《我的祖國(guó)無(wú)限美好》，還有一些就是電影上插曲，如《賣花姑娘》《火車司機(jī)的兒子》《金姬和銀姬的命運(yùn)》，而這些也都是朝鮮建政早期的藝術(shù)作品。由于政治上的獨(dú)裁和世襲，使朝鮮的音樂(lè)道路越走越窄，幾乎被人忘卻，而三八線以南的韓國(guó)，政治上可謂是一波三折，先后經(jīng)歷了文人獨(dú)裁，內(nèi)閣民主，軍人獨(dú)裁，漢城之春，直選總統(tǒng)，文人執(zhí)政，政黨輪替等一系列社會(huì)變遷，最終形成了今天的韓國(guó)，音樂(lè)的發(fā)展從上世紀(jì)九十年代起，如同雨后春筍，迅速成長(zhǎng)，直到今日，韓國(guó)的音樂(lè)已經(jīng)傳遍了世界每一個(gè)地方，說(shuō)起韓國(guó)的音樂(lè)，總會(huì)有一群人為之尖叫，為之瘋狂。這也就是本文要論述的主題。

第1章 朝鮮音樂(lè)發(fā)展史

1.1朝鮮歷史發(fā)展過(guò)程

1948年9月，朝鮮建政，金日成當(dāng)選內(nèi)閣首相，他上臺(tái)做的第一件事就是發(fā)展軍事，之后，朝鮮人民軍成立，之后在中國(guó)和蘇聯(lián)的支持下，1950年6月25日凌晨，金日成點(diǎn)燃了戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，歷時(shí)三年，使本來(lái)就貧瘠的半島雪上加霜，直到1953年7月27日，《停戰(zhàn)協(xié)定》在板門店的木頭板房里簽訂，戰(zhàn)爭(zhēng)正式結(jié)束。

經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)的北方，一片荒蕪，一切都回到了起點(diǎn)，金日成提出了“千里馬計(jì)劃”。于是在蘇聯(lián)和中國(guó)的資助下，朝鮮的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，據(jù)當(dāng)時(shí)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，朝鮮當(dāng)年的人均GDP超過(guò)了當(dāng)時(shí)的韓國(guó)，所以當(dāng)時(shí)會(huì)有韓國(guó)人逃往朝鮮。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，朝鮮的政治體制內(nèi)部也發(fā)生了數(shù)次沖突。因?yàn)榭床粦T金日成的家長(zhǎng)制和大搞個(gè)人崇拜，朝鮮高層的一些人數(shù)次對(duì)金日成發(fā)難，試圖改變這一格局，但都慘遭失敗，隨之而來(lái)的是一場(chǎng)又一場(chǎng)的大清洗。也因此形成了朝鮮特有的金日成體系，隨著政治上的斗爭(zhēng)勝利，“金日成是朝鮮的神，是世界人民的大救星”成了朝鮮文化的主流，也為日后發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，隨著1997年金日成長(zhǎng)子金正日正式接管朝鮮，“金日成-金正日主義”成為了朝鮮每個(gè)人的主體思想，每個(gè)人幾乎都是在這樣的意識(shí)形態(tài)下生活的，所以朝鮮這么多年才會(huì)一成不變，單一的生活成了外界對(duì)朝鮮的普遍看法。

1.2朝鮮音樂(lè)的發(fā)展

恕我直言，我曾經(jīng)搜過(guò)相關(guān)的資料，但令我遺憾的是，相關(guān)資料真的是少的可憐，我只有通過(guò)自己對(duì)朝鮮音樂(lè)藝術(shù)作品理解和老一輩對(duì)朝鮮的了解來(lái)講述這個(gè)問(wèn)題。

朝鮮建政之前，朝鮮的音樂(lè)多種多樣，其中最著名的當(dāng)屬《阿里郎》，它可以被稱為朝鮮歌曲經(jīng)典中的經(jīng)典，每一個(gè)朝鮮族人都熟悉它，它還被多次改編，變成歌劇，舞臺(tái)劇等各種音樂(lè)形式。在2013年，中國(guó)國(guó)家副主席李源潮訪問(wèn)朝鮮，朝鮮國(guó)防委員會(huì)委員長(zhǎng)金正恩攜夫人陪同其觀看了大型歌劇《阿里郎》，這是朝鮮民族音樂(lè)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志，除此之外，還有一些民族音樂(lè)也在朝鮮傳唱，而它們不被人熟知的原因，是被另一種音樂(lè)所沖淡了。這種音樂(lè)就是革命歌曲，確切地說(shuō)，是為金日成、金正日、金正恩祖孫三代而寫的歌曲，它們幾乎只有一個(gè)主題，那就是吹噓這三位領(lǐng)導(dǎo)人的豐功偉績(jī)，如果沒(méi)有他們，明天的太陽(yáng)就不會(huì)升起，地球就會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)，生活會(huì)無(wú)法繼續(xù)。無(wú)疑，這是朝鮮政權(quán)對(duì)人民的一種洗腦，而歷次政治斗爭(zhēng)所形成的個(gè)人崇拜和王位世襲，也對(duì)這種音樂(lè)的形成起了決定性作用。在這些音樂(lè)中，反復(fù)會(huì)出現(xiàn)金日成、革命、領(lǐng)袖、萬(wàn)歲等詞語(yǔ)，這些都是對(duì)當(dāng)權(quán)者贊美，同時(shí)也讓人們感到了乏味，顯得十分單調(diào)，雖然朝鮮的合唱團(tuán)在演唱這些歌曲時(shí)，充滿激情，但透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，激情亢奮的外表下是空洞無(wú)味，毫無(wú)內(nèi)容。

在朝鮮還有一類音樂(lè)就是電影音樂(lè)，因?yàn)槌r是一個(gè)專制獨(dú)裁封閉的地區(qū)，政府的監(jiān)管達(dá)到了不放過(guò)一只蒼蠅的地步，所以自由音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)工作室、歌手在朝鮮成為了癡人說(shuō)夢(mèng)，一切音樂(lè)及藝術(shù)都是官方的，就連“牡丹峰”都是金正恩拍板重組的，所以朝鮮的電影也是政府直接操作的。早期的《賣花姑娘》《火車司機(jī)的兒子》《金姬和銀姬的命運(yùn)》等作品，是政府直接組織策劃的，其中《賣花姑娘》更是有第二代領(lǐng)導(dǎo)金正日的指導(dǎo)，其中的音樂(lè)更不必多說(shuō)，也是為個(gè)人崇拜服務(wù)的。

1.3朝鮮音樂(lè)現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)了六十載的歲月洗禮，朝鮮的音樂(lè)從多樣走向單一，紅色歌曲成了這一音樂(lè)的主旋律，沒(méi)有個(gè)人創(chuàng)作，只有政府監(jiān)管，但凡有不同的聲音就會(huì)被抄家甚至處決，在這樣的社會(huì)，自由和開(kāi)放成為了寫在《憲法》上的空話。

在鄉(xiāng)村，農(nóng)民遭受著饑餓，每天食不果腹，自然沒(méi)有了抒發(fā)情感心思，因?yàn)轲嚮淖屗麄兊纳孀兊妹烀＃刻鞛榱讼乱活D飯奔波，那曾經(jīng)收獲時(shí)的喜悅，今天去成了大劇院中金絲雀。

在城市，無(wú)論是首都還是地方，一切都被管制著，人們即使想要有所創(chuàng)作，有所發(fā)泄，也要時(shí)刻提防身邊的人民軍。雖然在金正恩上臺(tái)以來(lái)，朝鮮的氛圍讓人感到了些許的輕松，除了米老鼠、牡丹峰，再?zèng)]有什么新的東西讓人們來(lái)欣賞。朝鮮，這個(gè)神秘的地區(qū)，如今已經(jīng)成為貧困、獨(dú)裁、世襲、落后的代名詞，它的音樂(lè)雖然每年都會(huì)在金日成廣場(chǎng)被樂(lè)隊(duì)奏起，但終究被世界所遺忘。

第2章 韓國(guó)音樂(lè)發(fā)展史

2.1韓國(guó)音樂(lè)發(fā)展的背景

由于社會(huì)體制的不同，三八線以南的韓國(guó)有著和北方截然不同的發(fā)展過(guò)程。從歷史的角度上看，這一切都是民主社會(huì)的必然過(guò)程，這條路雖然坎坷，但韓國(guó)人民用了將近半個(gè)世紀(jì)，終于創(chuàng)造了自己的神話。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后，韓國(guó)和朝鮮一樣，同樣的一貧如洗，但它沒(méi)有外來(lái)資助，一切只有靠國(guó)民自己。由于被人民軍和共產(chǎn)黨占領(lǐng)過(guò)，所以戰(zhàn)后的李承晚政府痛恨共產(chǎn)黨，所以先后推行了許多反共的法案，這也是控制意識(shí)形態(tài)的一種形式，所以在當(dāng)時(shí)漢城，只要你是擁護(hù)政府，反對(duì)共黨，你的創(chuàng)作就不會(huì)受到批判，如果你在大街上彈奏一曲情歌，警察和市民會(huì)給你鮮花和掌聲，沒(méi)有人會(huì)將你帶走。但隨著李承晚政府的獨(dú)裁統(tǒng)治被“4.19”運(yùn)動(dòng)推翻，短暫的內(nèi)閣時(shí)期后，政權(quán)很快被軍隊(duì)掌握，大獨(dú)裁者樸正熙登上了總統(tǒng)寶座，正是這位總統(tǒng)，帶領(lǐng)韓國(guó)走出貧困，為日后成為亞洲四小龍奠定基礎(chǔ)。可是軍人獨(dú)裁的社會(huì)是不自由的，城市里到處都是軍人的身影，一時(shí)間，朝鮮半島被兩個(gè)軍事獨(dú)裁者掌握，這時(shí)的人們的生活水平在逐步提高，但音樂(lè)創(chuàng)作上沒(méi)有太大的自由，記得在韓劇《愛(ài)情雨》有一個(gè)橋段，男主角因?yàn)槌私瓒煌ň儭?/p>

到了80年代初，隨著樸正熙的被殺，韓國(guó)出現(xiàn)了短暫的“漢城之春”，自由的氛圍迅速席卷全國(guó)，流行音樂(lè)在這一時(shí)期出現(xiàn)了萌芽，但之后發(fā)生的“光州慘案”讓這一趨勢(shì)被迫剎車。1994年，金泳三當(dāng)選總統(tǒng)，軍人執(zhí)政在韓國(guó)結(jié)束了，一個(gè)新的紀(jì)元就此打開(kāi)，隨著各個(gè)冤案被平反，大批的政治犯和異議人士被釋放，這一切在告訴人們，自由真的來(lái)了，各個(gè)經(jīng)紀(jì)公司也都是在這時(shí)開(kāi)始了自己明星工程，那些自由藝人也從此開(kāi)始發(fā)跡。

2.2韓國(guó)音樂(lè)的發(fā)展

2.2.1民族音樂(lè)

和朝鮮一樣，韓國(guó)同樣有民族音樂(lè)，但它在韓國(guó)的命運(yùn)卻和在朝鮮不同，它沒(méi)有被沖淡、也沒(méi)有被特別重視，而是被喜歡他的人們用他們自己的方式流傳了下來(lái)。在韓國(guó)，民族音樂(lè)和流行音樂(lè)一樣，擺在相同的位置供人們選擇，沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)，但卻在流行音樂(lè)的沖擊下屹立不倒，說(shuō)明民族音樂(lè)在韓國(guó)有著自己特有的地位。2.2.2流行音樂(lè)

這類音樂(lè)現(xiàn)在成為了韓流的主打，也是無(wú)數(shù)“哈韓”者向往韓國(guó)最直接的理由。早期韓國(guó)流行音樂(lè)受日本影響居多，而到了1989年，韓國(guó)SM娛樂(lè)有限公司成立，這是韓國(guó)最早成立的經(jīng)紀(jì)公司，他的創(chuàng)始人李秀滿，曾是一名歌手，由于看準(zhǔn)了音樂(lè)市場(chǎng)，造就了一個(gè)又一個(gè)“天王”和“天團(tuán)”因此創(chuàng)造了“韓流”神話。

事實(shí)上，韓國(guó)流行音樂(lè)是在各個(gè)音樂(lè)經(jīng)紀(jì)公司相互競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的，雖然SM是第一個(gè)經(jīng)紀(jì)公司，但真正打開(kāi)韓國(guó)流行音樂(lè)閘門的是1992年成立的自由體組合“徐太志和孩子們”，正是它的出現(xiàn)，改變了韓國(guó)的流行音樂(lè)的發(fā)展方向，推動(dòng)了韓國(guó)流行音樂(lè)的全面發(fā)展。1996年，SM推出H.O.T組合，這成為了韓流始祖，它的隊(duì)長(zhǎng)安七炫，更是成為了那時(shí)中學(xué)生的男神，后來(lái)，安七炫成為第一個(gè)在中國(guó)開(kāi)演唱會(huì)的韓國(guó)歌手。同樣也是在1996年，“徐太志和孩子們”中的楊賢碩成立了YG公司，這個(gè)公司的組合Big Bang，現(xiàn)如今已經(jīng)是每一個(gè)聽(tīng)過(guò)韓文歌的人都熟悉的名字，它的隊(duì)長(zhǎng)權(quán)志龍更是讓很多中國(guó)明星都十分崇拜。

自二十一世紀(jì)以來(lái)，韓流幾乎席卷了整個(gè)亞洲音樂(lè)市場(chǎng)，從Wonder Girls的《Nobody》紅遍大江南北，到少女時(shí)代的《Gee》引領(lǐng)了無(wú)數(shù)人的手機(jī)鈴聲，再到PSY的《江南style》占領(lǐng)了廣場(chǎng)舞的喇叭，就連《天天向上》的開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)都用的是李弘基的《話說(shuō)》。韓國(guó)音樂(lè)，這個(gè)在上個(gè)世紀(jì)末才崛起的新音樂(lè)力量，現(xiàn)如今已成為了我們欣賞音樂(lè)難以忽略的一部分。

2011年，SM旗下的藝人組成SM Town，開(kāi)始了世界范圍內(nèi)的巡回演出，10月23日，在紐約麥迪遜花園廣場(chǎng)，無(wú)數(shù)的歌迷為之吶喊，整個(gè)演唱會(huì)數(shù)次沸騰，這是韓國(guó)娛樂(lè)公司第一次大規(guī)模在歐美演出。巡演的成功，證明了韓國(guó)音樂(lè)的成功，無(wú)論是李秀滿、還是公司旗下的藝人，都為演唱會(huì)的成功付出了無(wú)數(shù)的日日夜夜。

今天越來(lái)越多的韓國(guó)流行音樂(lè)登上了舞臺(tái)，在每年的歌謠大戰(zhàn)和歌謠大祭典上，總會(huì)有驚喜出現(xiàn)，讓兩個(gè)多小時(shí)節(jié)目變得短暫。

第3章 朝韓音樂(lè)的對(duì)比

一晃六十多年，三八線南北，兩種不同的意識(shí)形態(tài)造就了兩種不同的音樂(lè)結(jié)果，從時(shí)間的推移上對(duì)比，會(huì)有以下發(fā)現(xiàn)。

五十年代，雙方忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，音樂(lè)的發(fā)展被擱置，這一時(shí)期，以民族音樂(lè)和外來(lái)音樂(lè)為主，在朝鮮，由于是蘇聯(lián)扶持的政權(quán)，所以會(huì)有一些俄國(guó)的藝術(shù)在朝鮮傳播，至于民族音樂(lè)，那是朝鮮族音樂(lè)的起源。在韓國(guó)，由于國(guó)家體制的不同，日據(jù)時(shí)期的音樂(lè)被保留了下來(lái)，所以日本流行音樂(lè)成為了韓國(guó)追捧的對(duì)象。

六十年代，這一時(shí)期由于雙方的社會(huì)背景的不同，音樂(lè)的風(fēng)格也就出現(xiàn)了差異。朝鮮的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，政治斗爭(zhēng)加劇，黨和政府對(duì)意識(shí)形態(tài)的監(jiān)管開(kāi)始加強(qiáng)，一些有著開(kāi)放思想的音樂(lè)創(chuàng)作被抹殺，黨附著在每一個(gè)可能有自由思想的組織上，朝鮮的音樂(lè)創(chuàng)作開(kāi)始?xì)w于官方壟斷。而在韓國(guó)，由于社會(huì)的動(dòng)蕩，各種反獨(dú)裁，要求自由民主的聲音開(kāi)始高漲，一些激進(jìn)、憤怒、激昂的音樂(lè)誕生了，雖然政府試圖鎮(zhèn)壓，但由于受到威權(quán)政府本身的制約，這種現(xiàn)象一直存在。

七十年代，這一時(shí)期可以說(shuō)是朝韓音樂(lè)的分水嶺，同是軍人獨(dú)裁的社會(huì)朝著兩個(gè)不同的方向發(fā)展。在朝鮮，反對(duì)勢(shì)力已經(jīng)滅亡，金家一言九鼎的時(shí)代從此開(kāi)始，除了保留不危害體制的民族音樂(lè)，歌頌金家王朝的“紅歌”占領(lǐng)整個(gè)朝鮮音樂(lè)界。隨著主體思想的確立，外來(lái)一切悄然消失，原本還有的蘇聯(lián)音樂(lè)也逐漸離開(kāi)人們的生活。這仿佛中國(guó)的“文革”一樣，音樂(lè)和人民的生活一樣單調(diào)。而在韓國(guó)，軍人的獨(dú)裁被民主的選舉所撼動(dòng)，金大中因所謂“煽動(dòng)”被捕推開(kāi)了民主的大門，同時(shí)也為音樂(lè)的發(fā)展創(chuàng)造條件，韓國(guó)音樂(lè)的自主化也是從這一時(shí)期開(kāi)始的，在迪廳或者酒吧，總有一些熱血的年輕人對(duì)著麥克演唱，有的是翻唱，有的則是原創(chuàng)，他們?cè)谟米约号ΓM(jìn)行韓國(guó)流行音樂(lè)的探索。

八十年代，這一時(shí)期兩個(gè)社會(huì)音樂(lè)上的反差就越來(lái)越明顯，朝鮮幾乎是一成不變，除了歌頌還是歌頌。在韓國(guó)，音樂(lè)的創(chuàng)作可謂是雨后春筍，各種風(fēng)格、各種形式的音樂(lè)層出不窮，并且韓國(guó)人并不是閉門造車，還經(jīng)常與外國(guó)著名音樂(lè)藝人合作，創(chuàng)作出一首又一首經(jīng)典歌曲，其中最著名的就是漢城奧運(yùn)會(huì)主題曲《手拉手》，是美、意、韓三國(guó)共同創(chuàng)作的。

九十年代，這個(gè)時(shí)期的朝鮮與韓國(guó)可以用天壤之別來(lái)形容。在朝鮮，金正日的接班并沒(méi)有改變什么，一切依舊是單一的，更糟的是，由于蘇聯(lián)的解體、中韓的建交以及饑荒的降臨，朝鮮人民的生存都成了問(wèn)題，音樂(lè)創(chuàng)作依舊是政府的特權(quán)，毫無(wú)新意可言。韓國(guó)則就不同了，在音樂(lè)領(lǐng)域，流行音樂(lè)迅速成長(zhǎng)，并很快風(fēng)靡亞洲，BoA和H.O.T的推出，迅速占據(jù)了流行音樂(lè)市場(chǎng)，韓國(guó)也開(kāi)始擺脫日本音樂(lè)在韓國(guó)的陰影，一個(gè)新的形象就此出現(xiàn)，并且也因此影響了一代又一代的人，今天的韓國(guó)當(dāng)紅明星談起自己選擇明星之路時(shí)，寶兒、安七炫等前輩的名字無(wú)數(shù)次被他們提起。正是這一時(shí)期，“韓流”開(kāi)始形成，刮到中國(guó)，刮遍亞洲，刮向世界。

二十一世紀(jì)的今天，朝鮮的音樂(lè)已然被人遺忘，如果不是它一年三五次的閱兵，可能人們?cè)缫淹浟诉@個(gè)政權(quán)還會(huì)制造音樂(lè)。而韓國(guó)的音樂(lè)卻走向多元化，政府在其中的角色越來(lái)越輕，從首爾市政府用SM公司的作品宣傳自己，到樸槿惠總統(tǒng)出訪帶著藝人，都向我們展示韓國(guó)音樂(lè)的發(fā)展成果，也讓我們對(duì)未來(lái)音樂(lè)的發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)。

總 結(jié)

朝鮮半島，原本是一個(gè)國(guó)家，卻因?yàn)樘囟ǖ臍v史原因而被一分為二。而兩方選擇了不同的社會(huì)制度，使本是同根同族的人們，卻因一條三八線之隔，造就了兩種不同的命運(yùn)。朝鮮的音樂(lè)被遺忘了，它只能在金日成廣場(chǎng)和國(guó)家劇院空洞的回響；而韓國(guó)音樂(lè)卻沖出亞洲，走向世界，在各大洲著名場(chǎng)館留下自己亮麗的一筆。

中國(guó)的音樂(lè)先如今處在發(fā)展之中，大批選秀節(jié)目產(chǎn)生了很多新生代明星，他們正向著中國(guó)音樂(lè)新時(shí)代的方向前進(jìn)，而韓國(guó)與朝鮮的鮮明對(duì)比，更加說(shuō)明了只有開(kāi)放才能發(fā)展的道理，中國(guó)音樂(lè)曾經(jīng)有一個(gè)經(jīng)典倍出的時(shí)代，而如今卻發(fā)展停滯，韓國(guó)音樂(lè)的發(fā)展史是一個(gè)很好的參考，可以為中國(guó)現(xiàn)在音樂(lè)的迷茫找到方向。自古以來(lái)，音樂(lè)的發(fā)展形式都是國(guó)家的外在表現(xiàn)，自由民主的國(guó)度才會(huì)有美好的音樂(lè)誕生，才會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的音符在這里碰撞。