第一篇：福建福州教育學(xué)院二附中2017屆高三半期考試

福建福州教育學(xué)院二附中2017屆高三半期考試 語(yǔ)文

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1－3題。

秦漢、唐宋、明清中國(guó)建筑藝術(shù)基本保持和延續(xù)著相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格，即實(shí)踐理性精神。

世界各民族的主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神殿、哥特式教堂等。而中國(guó)的大都是宮殿建筑，供世上活著的君主們居住。中國(guó)祭拜神靈在與現(xiàn)實(shí)生活緊緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場(chǎng)所。中國(guó)建筑不重在給人強(qiáng)烈的刺激或認(rèn)識(shí)，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂洗滌之處，而是能夠居住或經(jīng)常瞻仰的生活場(chǎng)所。在這里，平面鋪開(kāi)的建筑的有機(jī)群體，實(shí)體已把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程，就是說(shuō)，不是像哥特式教堂那樣，人們一下子被扔進(jìn)一個(gè)巨大幽閉的空間中，感到渺小恐懼而祈求上帝的保護(hù)。相反，中國(guó)建筑的平面縱深空間，使人慢慢游歷在復(fù)雜多樣的亭臺(tái)樓閣間，在這個(gè)不斷的進(jìn)程中，感受到生活的安適與環(huán)境的和諧。

這種實(shí)踐理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴(yán)格對(duì)稱的結(jié)構(gòu)上，嚴(yán)肅、方正，井井有條。它不是以單個(gè)建筑物的形狀體貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合取勝，結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯(cuò)，氣勢(shì)雄渾。非常簡(jiǎn)單的基本單位卻組成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，形成在嚴(yán)格對(duì)稱中仍有變化，在多樣變化中又保持統(tǒng)一的風(fēng)貌。

由于主要是世間生活的場(chǎng)所，供游樂(lè)享受而不只供崇拜頂禮之用，從先秦起，中國(guó)建筑便充滿了各種供人自由玩賞的精細(xì)的美術(shù)作品（繪畫、雕塑）。講究斗拱飛檐，門、窗形式自由多樣，追求色彩鮮艷。《論語(yǔ)》中有“山節(jié)藻棁”、“朽木不可雕也”。從漢賦中也可以看出當(dāng)時(shí)建筑中繪畫雕刻的繁富，“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，是對(duì)它們的形容描述。延續(xù)到近代，也仍然如此。

大概隨著封建社會(huì)晚期經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破。迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建筑美出現(xiàn)了。空間有暢通，有阻隔，變化無(wú)常，出人意料，可以引發(fā)更多的想象和情感。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”這種仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)的園林建筑，卻表現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美思想。它通過(guò)各種巧妙的“借景”以及“虛實(shí)”的方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來(lái)，而形成更為自由也更為開(kāi)闊的有機(jī)整體的美。連遠(yuǎn)方的山水也似乎被收進(jìn)這人為的布局中，山光云樹，帆影江波都可以收入建筑之中，更不用說(shuō)其中真實(shí)的小橋流水“稻香村”了。它們的浪漫風(fēng)味更濃了，但也仍然沒(méi)有離開(kāi)平面鋪展的實(shí)踐理性精神，仍然是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程；渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘。實(shí)際上，它是以玩賞的自由園林（道）來(lái)補(bǔ)足居住的整齊屋宇（儒）罷了。

（李澤厚《美的歷程》）1.下列各項(xiàng)中，不能充分體現(xiàn)中國(guó)建筑的實(shí)踐理性精神的一項(xiàng)是（）

A.少林寺古塔建筑群為紀(jì)念寺院歷代高僧而建，式樣不同，風(fēng)格各異，是我國(guó)古代建筑、書法、雕刻藝術(shù)的文物寶庫(kù)，也是了解我們佛塔建筑特點(diǎn)的勝地。

B.萬(wàn)里長(zhǎng)城每段體制相同，在崇山峻嶺之巔逶迤飛舞，空間上的連續(xù)本身即展示了時(shí)間中的綿延，使之成為民族偉大活力的象征。

C.北京故宮規(guī)劃嚴(yán)整，秩序井然，中軸線左右兩邊形制基本對(duì)稱，殿宇樓臺(tái)，高低錯(cuò)落，風(fēng)貌統(tǒng)一而氣勢(shì)雄渾，是中國(guó)宮殿建筑的典范。

D.蘇州園林極盡變化迂回之手法，虛實(shí)相生，高低互現(xiàn)，遠(yuǎn)近相稱，動(dòng)靜相宜，平岡遠(yuǎn)山，曲院回廊，竹塢曲水，假山奇石，頗具生活意緒。2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)建筑不是用一個(gè)巨大幽閉的空間讓人感到自身的渺小恐懼而祈求保護(hù)，而是通過(guò)生活情調(diào)的感染熏陶，讓人感受到生活的安適及環(huán)境的和諧。

B.《論語(yǔ)》中的“山節(jié)藻棁”，漢賦中“金鋪玉戶”“重軒鏤檻”，證明了中國(guó)建筑的精致繁富，反映了人們對(duì)享受游樂(lè)的生活環(huán)境的追求。

C.園林摒棄了方正對(duì)稱、威嚴(yán)莊重，而追求迂回曲折，趣味盎然，其巧妙的造景方式，使建筑群與自然山水溝通，形成更加自由開(kāi)闊的有機(jī)整體。

D.空間變化無(wú)窮，時(shí)而暢通，時(shí)而阻隔，“疑無(wú)路”、“又一村”的奇特布局，體現(xiàn)著封建后期文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念與審美思想。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和意識(shí)形態(tài)的變化，中國(guó)建筑的風(fēng)格雖有所改變，但從秦漢到明清，基本上仍保持和延續(xù)著實(shí)踐理性精神。

B.因?yàn)槭巧罹幼〉膱?chǎng)所，供享受游樂(lè)而非祭拜神靈之用，所以中國(guó)的建筑充滿了各種供人自由玩賞的繪畫、雕塑作品，能帶給人藝術(shù)的享受。C.西方哥特式教堂內(nèi)高大空闊，凸現(xiàn)的是對(duì)上帝的敬畏和膜拜；中國(guó)的宮殿建筑則是平面鋪開(kāi)的建筑的有機(jī)群體，嚴(yán)肅，文正，井井有條。

D.曲徑通幽的園林，結(jié)構(gòu)對(duì)稱的屋宇，作為中國(guó)不同風(fēng)格類型的建筑物而存在，以玩賞自由的園林來(lái)補(bǔ)足居住整齊的屋宇，在中國(guó)建筑中真正體現(xiàn)了儒道互補(bǔ)。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題

王猛，瑯邪臨沂人。五歲而父清遇害。陳文帝軍度浙江，訪之，將加夷滅。母韋氏攜之遁于會(huì)稽，遂免。及長(zhǎng)，勤學(xué)不倦，博涉經(jīng)史，兼習(xí)孫、吳兵法。以父遇酷，終陳文帝之世不聽(tīng)音樂(lè)，蔬食布衣，以喪禮自處。宣帝立，乃始求位。

太建初年，釋褐鄱陽(yáng)王府中兵參軍，再遷永陽(yáng)王府錄事參軍。詔隨大都督吳明徹略地，以軍功封應(yīng)陽(yáng)縣子，累遷太子右衛(wèi)率，徙晉陵太守。威惠兼舉，奸盜屏跡，富商野次，云“以付王府君”。郡人歌之。

時(shí)孔范、施文慶等相與比周，害其梗直，議將出之而未有便。會(huì)廣州刺史馬靖不受征，乃除王猛都督東衡州刺史，領(lǐng)始興內(nèi)史，與廣州刺史陳方慶共取靖。猛至，即禽馬靖送建鄴，進(jìn)爵為公，加先勝將軍、平越中郎將、大都督，發(fā)廣、桂等二十州兵討嶺外荒梗，所至皆平。

禎明二年，詔授鎮(zhèn)南大將軍、都督二十四州諸軍事，尋命徙鎮(zhèn)廣州。未之鎮(zhèn)，而隋師濟(jì)江，猛總督所部赴援。時(shí)廣州刺史臨汝侯陳方慶、西衡州刺史衡陽(yáng)王陳伯信并隸猛督府，各觀望不至。猛使高州刺史戴智烈、清遠(yuǎn)太守曾季遠(yuǎn)各以輕兵就斬之而發(fā)其兵。及聞臺(tái)城不守，乃舉哀素服，藉稿不食。因勒兵緣江拒守，以固誠(chéng)節(jié)。及審陳后主不死，乃遣其部將辛?xí)P馳驛赴京師歸款。隋文帝大悅，謂昉曰：“猛懷其舊主，送故情深，即是我之誠(chéng)臣。保守一方，不勞兵甲，又是我之功臣。”即日拜辛?xí)P開(kāi)府儀同三司，仍詔猛與行軍總管韋洸便留嶺表經(jīng)略。猛母妻子先留建鄴，因隨后主入京，詔賜宅及什物甚厚，別賚物一千段，及遣璽書勞猛。仍討平山越，馳驛奏聞。時(shí)文帝幸河?xùn)|，會(huì)猛使至，大悅。楊素賀因曰昔漢武此地聞喜用改縣名王猛今者告捷遠(yuǎn)符前事于是又降璽書褒賞以其長(zhǎng)子王繕為開(kāi)府儀同三司。猛尋卒于廣州，隋文帝聞而痛之。遣使吊祭，贈(zèng)上開(kāi)府儀同三司，封歸仁縣公。命其子王繕襲，仍授普州刺史。葬關(guān)中，謚曰成。

節(jié)選自《南史?王猛傳》 4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．楊素賀/因曰/昔漢武此地聞喜/用改縣名/王猛今者告捷/遠(yuǎn)符前事/于是又降璽書褒/ B．楊素賀因曰/昔漢武此地聞喜/用改縣名/王猛今者告/捷遠(yuǎn)符前事/于是又降璽書褒賞/ C．楊素賀/因曰/昔漢武此地聞喜用/改縣名/王猛今者告捷/遠(yuǎn)符前事/于是又降璽書褒/ D．楊素賀因曰/昔漢武此地聞喜用/改縣名/王猛今者告/捷遠(yuǎn)符前事/于是又降璽書褒賞 5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．太建，陳宣帝年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。始于西漢，此后形成制度。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。B．釋褐，指脫去平民衣服，擔(dān)任官職。褐，粗布衣服。C．加、贈(zèng)，都指在原官職之外又兼任其它官職。

D．謚，也稱謚號(hào)。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡。謚號(hào)以謚法為依據(jù)。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．王猛歷經(jīng)兇險(xiǎn)，勤學(xué)自律。他五歲時(shí)父親遇害，幸虧母親韋氏帶他出逃才避免了被誅殺，他勤奮學(xué)習(xí)，因父親遭遇凄苦終陳之世不肯享樂(lè)。

B．王猛功勛顯赫，政績(jī)卓著。他不僅憑借軍功被封為應(yīng)陽(yáng)縣子，后又屢次升遷，開(kāi)疆拓土，而且在任晉陵太守時(shí)，恩威并施，使富商遍地，百姓人人歌頌。

C．王猛審時(shí)度勢(shì)，竭盡忠誠(chéng)。他曾斬殺懷有異心的將領(lǐng)，在臺(tái)城失守后穿上孝服不肯進(jìn)食；也曾派部將向文帝表達(dá)忠君之意，深得文帝信賴，文帝幾次下發(fā)璽書獎(jiǎng)賞他。D．王猛去世，盡享哀榮。王猛去世后，文帝感到很悲痛，派人吊祭，并贈(zèng)謚，他的兒子也受到父蔭。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)時(shí)孔范、施文慶等相與比周，害其梗直，議將出之而未有便。（5分）(2)及審陳后主不死，乃遣其部將辛?xí)P馳驛赴京師歸款。（5分）

（二）古詩(shī)詞鑒賞（11分）浣溪沙 洞庭 張孝祥 行盡瀟湘到洞庭。楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動(dòng)晚波平。紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。[注] ①紅蓼，指生長(zhǎng)在水邊的紅色蓼草。

8、請(qǐng)選出下列對(duì)詩(shī)歌鑒賞最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)（）（）（5分）

A、“旗梢不動(dòng)晚波平”，和范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”都是寫俯視洞庭湖之景。

B、”紅蓼一灣紋纈亂,，白魚雙尾玉刀明” 詩(shī)人岸上遙望洞庭湖雖然視覺(jué)觀察的角度未發(fā)生變化，顯示出另一番情趣。

C、“白魚雙尾玉刀明”指的寫了玉刀似的雙尾白魚。魚稱雙尾而明，是躍出水面之魚，靜中見(jiàn)動(dòng)。

D、“旗梢不動(dòng)晚波平”，是官船晚泊時(shí)景象，呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美。旗梢，即旗旓。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動(dòng)。

E、“夜涼船影浸疏星”一句，以景語(yǔ)收結(jié)，尤耐人尋味，運(yùn)用了夸張、想象等修辭手法，寫出了夜晚的冷氣浸潤(rùn)了天上疏疏落落的星斗。9.詞的下片使用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(6 分)

10、補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分（5分）

（1）在劉禹錫《陋室銘》中表現(xiàn)陋室主人所結(jié)交之人非平庸之輩的句子是“。”

（2）《莊子?逍遙游》中描寫鵬遷徙到南冥時(shí)，雖然能夠“水擊三千里，”。但即便如此宏大的氣勢(shì)也要借助“六月之息”才能完成。（3）李白《蜀道難》 中“，”兩句詩(shī)使用夸張手法描寫山之高峻，崖之陡峭，以此表現(xiàn)蜀道之難。

四、（甲）閱讀下面的文字，完成（11）～（13）題。（14分）保護(hù)人 【法】莫泊桑

瑪蘭做夢(mèng)也沒(méi)想到會(huì)有這么好的官運(yùn)！有天早上，他從報(bào)上看到從前一位同學(xué)新近當(dāng)了議員。瑪蘭重新成了他那位同學(xué)呼之即來(lái)、揮之即去的朋友。

不久議員搖身一變當(dāng)了部長(zhǎng)，半年后瑪蘭就被任命為行政法院參事。

起初，他簡(jiǎn)直有點(diǎn)飄飄然了。為了炫耀，他在大街上走來(lái)走去，仿佛別人只要一看見(jiàn)他，就能猜到他的身份。后來(lái)出于一種有權(quán)勢(shì)而又有寬宏大量者的責(zé)任感，他油然萌生一股壓抑不住要去保護(hù)別人的欲望。無(wú)論在哪里遇到熟人，他都高興地迎上去，不等人家問(wèn)，就連忙說(shuō)：“您知道，我現(xiàn)在當(dāng)參事了，很想為您出點(diǎn)力。如有用得著我的地方，請(qǐng)您甭客氣，盡管吩咐好了。我在這個(gè)位置上，是有點(diǎn)權(quán)力的。” 一有機(jī)會(huì)，他對(duì)任何人都主動(dòng)給予無(wú)限慷慨的幫助。他每天都要給人寫十封、二十封、五十封介紹信，他寫給所有的官吏。他感到幸福，無(wú)比幸福。一天早上，他準(zhǔn)備去行政法院，屋外已經(jīng)下雨了。

雨越下越大。他只好在一個(gè)房門口躲雨。那兒已有個(gè)老神父。在當(dāng)參事前，他并不喜歡神父。自一位紅衣主教在一件棘手的事情上客氣地向他求教以后，他對(duì)他們也尊敬起來(lái)。他看看神父，關(guān)切地問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)您到那一區(qū)去？” 神父有點(diǎn)猶豫，過(guò)了一會(huì)兒才說(shuō)：“我朝王宮方向去。”

“如果您愿意，神父，我可以和您合用我這把傘。我到行政法院去。我是那里的參事。”

神父抬起頭，望望他：“多謝，我接受您這番好意。” 瑪蘭接著說(shuō)：“您來(lái)巴黎多半是為散心吧。” 神父回答：“不，我有事。”

“哦！是件重要的事嗎？如果您用得著我，盡管吩咐好了。”

神父好像挺為難。吞吞吐吐地說(shuō)：“啊！是一件無(wú)關(guān)緊要的私事……一點(diǎn)小誤會(huì)。您不會(huì)感興趣的。是……是一件內(nèi)部的……教會(huì)方面的事。” “哎呀，這正屬行政法院管。您盡管吩咐我好了。”

“先生，我也正要到行政法院去。您心腸真是太好了。我要去見(jiàn)勒爾佩、薩翁兩位先生。說(shuō)不定還得見(jiàn)珀蒂帕先生。”

“哎呀，他們都是我最好的朋友，刮刮叫的同事。我都懇切地去替您托托關(guān)系，包在我身上好了。” 神父嘟囔著說(shuō)了許多感恩的話。

瑪蘭高興極了。“哼！您可碰到了一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，神父。瞧吧，瞧吧，有了我，您的事情解決起來(lái)一定非常順利。”

他們到了行政法院。瑪蘭把神父領(lǐng)進(jìn)辦公室，請(qǐng)他坐在火爐前面，然后伏案寫到：“親愛(ài)的同事：請(qǐng)?jiān)试S我懇切地向您介紹德高望重的桑蒂爾神父，他有一件小事當(dāng)面向您陳述，務(wù)請(qǐng)鼎立協(xié)助。”

他寫了三封信，那受他保護(hù)的人接了信，千恩萬(wàn)謝地走了。

這一天平靜地過(guò)去了。瑪蘭夜里睡得很好，第二天愉快地醒來(lái)，吩咐人送來(lái)報(bào)紙。他打開(kāi)報(bào)紙念到：

有個(gè)桑蒂爾神父，被控告做過(guò)許多卑鄙齷齪的事……誰(shuí)知他找到一位叫瑪蘭的行政法院參事做他的熱心辯護(hù)人，該參事居然大膽地替這個(gè)披著宗教外衣的罪犯，給自己的同事們寫了最肯切的介紹信 ……我們提請(qǐng)部長(zhǎng)注意該參事令人不能容忍的行為…… 他一下就蹦起來(lái)去找珀蒂帕。

珀蒂帕對(duì)他說(shuō)：“唉！您簡(jiǎn)直瘋了，居然把那老陰謀家介紹給我。”

他張皇失措地說(shuō)：“別提了……您瞧……我上當(dāng)了……他這人看上去那么老實(shí)……他耍了我……卑鄙可恥地耍了我。我求您，求您設(shè)法狠狠地懲辦他一下，越狠越好。我要寫信。請(qǐng)您告訴我要辦他，得給誰(shuí)寫信？……對(duì)，找總主教！”

他突然坐下了，伏在珀蒂帕的桌子寫道：“總主教大人：我榮幸的向閣下報(bào)告，最近有一個(gè)桑蒂爾神父欺我為人忠厚，用盡種種詭計(jì)和謊言陷害我。受他花言巧語(yǔ)哄騙，我竟至于… …”

他把信封好，扭轉(zhuǎn)頭對(duì)同事說(shuō)：“您看見(jiàn)了吧，親愛(ài)的朋友，這對(duì)您也是個(gè)教訓(xùn)，千萬(wàn)別再替人寫介紹信了。”（據(jù)郝運(yùn)譯文刪改）

（11）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.瑪蘭被珀蒂帕訓(xùn)斥后，急于為自己辯解，并馬上歸罪于桑蒂爾神父。這足以看出他似乎很想保護(hù)別人，但實(shí)際上更關(guān)心自己的利益。

B.桑蒂爾神父起初并不想用“一件無(wú)關(guān)緊要的小事”麻煩瑪蘭，因此他回應(yīng)瑪蘭的請(qǐng)求時(shí)吞吞吐吐，這種神情表現(xiàn)了他內(nèi)心的猶豫。C.由于同學(xué)的幫助，瑪蘭才當(dāng)上了行政法院參事。因此他無(wú)論在哪里遇到熟人，都主動(dòng)向?qū)Ψ教峁椭@是他回報(bào)的方式。

D.給總教主寫信后，瑪蘭告誡同事要牢記自己的教訓(xùn)，“千萬(wàn)別再替人寫介紹信了”。這表明他力圖文過(guò)飾非，變被動(dòng)為主動(dòng)。

E.在當(dāng)參事前，瑪蘭并不喜歡神父，但是在一位紅衣主教向他請(qǐng)教以后，“他對(duì)他們也尊敬起來(lái)”。這樣描寫達(dá)到了照應(yīng)上文的目的。（12）小說(shuō)中的瑪蘭是一個(gè)什么樣的形象？（3分）

（13）小說(shuō)后半部分引用了報(bào)紙上的一段報(bào)道，作者這樣寫對(duì)情節(jié)安排有那些作用？（6分）

四、（乙）閱讀下面的文字，完成（14）～（16）題。（12分）胡同生出“中國(guó)的脊梁” 彭俐

安福胡同，梁漱溟先生的搖籃。

梁漱溟先生的生日適逢九九重陽(yáng)節(jié)，一生放言無(wú)忌的梁漱溟先生，生長(zhǎng)在一個(gè)清朝末年的“民主家庭”。父親梁濟(jì)，清末曾任內(nèi)閣中書，60歲生日前寫下《敬告世人書》后投積水潭自盡。

地安門中學(xué)就是梁漱溟先生的母校，如今，其原址是五中分校。

班上，梁漱溟與廖福申、王毓芬、姚萬(wàn)里三人最為要好。四位翩翩少年，曾一起在酒樓聚餐，食蟹飲酒。商定從每人身上缺點(diǎn)、短處摘出一字，作為相呼之名，以資警醒。梁的一字之名是“傲”，廖的稱呼是“惰”，王的大號(hào)是“懦”，而姚的命名是“暴”。梁在國(guó)文課上，總喜歡做翻案文章，不肯落入俗套。一王姓老師年逾古稀，對(duì)其惱恨之余批語(yǔ)道：“好惡拂人之性，災(zāi)必逮夫身。”但亦有一范姓老師對(duì)他賞識(shí)有加，曰：“語(yǔ)不驚人死不休。”

梁漱溟先生感嘆：“遂成我之自學(xué)的，完全是我父親，在讀過(guò)《三字經(jīng)》后，便讓我讀傳播世界新知識(shí)的《地球韻言》，我大約從十歲開(kāi)始即好用思想。”

梁漱溟先生回憶：“到十幾歲以后，我胸中漸漸自有思想見(jiàn)解，或發(fā)于言論，或見(jiàn)之行事。先父認(rèn)為好的，便明示或暗示鼓勵(lì)，他不同意的，讓我曉得他不同意而止，卻從不干涉。十七八歲時(shí)，有些關(guān)系頗大之事，他仍然不加干涉，而聽(tīng)我去。就在他不干涉之中，成就了我的自學(xué)。” 關(guān)于自學(xué)，梁先生深有體味：“學(xué)問(wèn)必經(jīng)自己求得來(lái)者，方才切實(shí)受用。所謂自學(xué)就是一個(gè)人整個(gè)生命的向上自強(qiáng)，要緊在生活中有自覺(jué)。有智慧識(shí)見(jiàn)發(fā)出來(lái)，就是生命向上自強(qiáng)之效驗(yàn)，就是善學(xué)。世俗之人雖不必是壞人，但缺乏眼光見(jiàn)識(shí)那就是不行的。因此，一個(gè)人必須力爭(zhēng)上游。傾所謂一片向上心，大抵在當(dāng)時(shí)便是如此。向上心驅(qū)使我在兩個(gè)問(wèn)題上追求不已：一是人生問(wèn)題，二是社會(huì)問(wèn)題（即中國(guó)問(wèn)題）。” “約14歲光景，我胸中已有了一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)時(shí)用以評(píng)判一切人和一切事。這就是凡事看它于人有沒(méi)有好處和其好處的大小。假使于群于己都沒(méi)有好處，就是一件要不得的事了。掉轉(zhuǎn)來(lái)，若于群于己都有頂大好處，便是天下第一等事。以此衡量一切并解釋一切，似乎無(wú)往不通。”

在梁漱溟先生的舊居遺址前踱步，只見(jiàn)垂柳、碧波、山石、小橋，疊加成畫，一片祥和。秋天的陽(yáng)光如同那成熟的智慧，并不刺人眼目，和煦、熨帖地照在身上，冷暖適中，不卑不亢。正是在這里，父親梁濟(jì)于1918年投湖自盡前幾天，曾問(wèn)過(guò)只有25歲的兒子漱溟：“這個(gè)世界會(huì)好嗎？”

梁漱溟先生回答父親：“我信任世界是一天一天往好里去的。”

人們很難想象，猝然失去摯愛(ài)的父親，梁漱溟先生是怎樣平復(fù)內(nèi)心傷痛的。就在父親沉湖一年之后，他開(kāi)始寫作為其奠定學(xué)者地位的《東西文化及其哲學(xué)》一書。在“東西方文化比較學(xué)”已然成為熱門顯學(xué)的今天，梁漱溟先生的一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和見(jiàn)解依然耐人尋味。比如，他認(rèn)為西方文化是理智文化，由身出發(fā)；而中國(guó)文化（東方文化）則是理性文化，由心出發(fā)。理智著重于外在事功，而理性偏重于內(nèi)心體驗(yàn)。故西方科學(xué)昌盛，而中國(guó)玄學(xué)發(fā)達(dá)。他認(rèn)為中國(guó)文化“植基深厚”、“堅(jiān)卓偉大”，而民族精神見(jiàn)諸儒學(xué)者多。他在闡述儒家學(xué)說(shuō)時(shí)，說(shuō)得精辟而透徹：一是“向上心強(qiáng)”，二是“相與情厚”。即仁人之準(zhǔn)則，是要在社會(huì)里“向上”，在人倫中“相厚”。（《醒獅國(guó)學(xué)》 2012年第5期）

（14）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文章開(kāi)頭介紹梁漱溟先生的父親梁濟(jì)的事跡，通過(guò)父親梁濟(jì)投積水潭自盡一事，烘托出梁漱溟先生“民主”的成長(zhǎng)環(huán)境。

B．一王姓老師給梁漱溟的批語(yǔ)：“好惡拂人之性，災(zāi)必逮夫身。”而一范姓老師則認(rèn)為他“語(yǔ)不驚人死不休”，這說(shuō)明梁漱溟當(dāng)時(shí)總是惹王老師生氣，而總能討范老師歡心。

C．作者對(duì)于梁漱溟先生的舊居遺址的描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)出一片祥和的秋日景象，更以冷暖適中的色調(diào)烘托出他的父親梁濟(jì)不卑不亢性格特點(diǎn)。D．猝然失去摯愛(ài)的父親，梁漱溟先生內(nèi)心是無(wú)比傷痛的，正是在這種情緒的支配下，他認(rèn)識(shí)到了西方科學(xué)昌盛，而中國(guó)玄學(xué)發(fā)達(dá)的觀點(diǎn)。

（15）梁漱溟先生關(guān)于自學(xué)有哪些深刻的體會(huì)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行概括。（3分）（16）梁漱溟先生在闡述儒家學(xué)說(shuō)時(shí)，得出精辟而透徹的看法：一是“向上心強(qiáng)”，二是“相與情厚”。你對(duì)此有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行探究。（6分）

第II卷 表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都正確的一項(xiàng)是(3分)（）①這塊神奇的土地上, 既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍, 也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術(shù), 這些都深深吸引著前來(lái)參現(xiàn)的外國(guó)友人。

②今年的元宵晚會(huì)上,著名豫劇演員小香玉將《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂,令觀眾刮目相看、贊嘆不已。

③最近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪蓮花開(kāi)》通過(guò)對(duì)藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的叔述, 表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的我信船神。

④經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查,公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤, 然后兵分三路，按圖索驥, 一舉將他們?nèi)季兡脷w案。

⑤這幾幅書法作品筆走龍蛇、流暢飄逸, 在本次春季拍賣會(huì)甫一亮相, 就引起了國(guó)內(nèi)外藏家的極大興趣。

⑥天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過(guò)去,春天在大家的盼望中姍姍而來(lái),到處都決然冰釋,生機(jī)勃勃。

A.①②④ B.①④⑤ C.②③⑥ D.③⑤⑥

18．下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分)（）

A．隨著技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)的積累,再加上政策的扶持,使得我國(guó)自主品牌汽車進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期,各種創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。

B．如果有一天科技發(fā)展到人們乘字宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便的時(shí)候,銀河就不再遙遠(yuǎn),字富也就不再那么神秘了。C．首屆跨境電商論最近日在北京舉行, 來(lái)自各知名電商的數(shù)十名代表齊聚一堂,分析了電商企業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

D．在第40個(gè)國(guó)際博物館日到來(lái)之際,本市歷時(shí)三年開(kāi)展的第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普査工作,昨日交出了首份答卷。

19．填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)腳組是(3分)（）

有的人在填報(bào)高考志愿時(shí)選報(bào)熱門專業(yè), 理由是能學(xué)以致用, ①是一種誤解。學(xué)以致用的真正含義是將學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐,②不是看什么東西有用才決定去學(xué)。摒棄功利性③使人抱著樂(lè)觀的態(tài)度去學(xué)習(xí)；④有用才去學(xué)習(xí)會(huì)使人產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān), ⑤總要擔(dān)心以后會(huì)不會(huì)真的有用。抱著功利之心去挑選專業(yè), 在往會(huì)犧牲自己真正的興趣, ⑥畢業(yè)后謀到了不錯(cuò)的職位,也不一定就工作得很開(kāi)心。

① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 其實(shí)這 而 要 確定 所以 / B 這真實(shí) / 能 認(rèn)為 因?yàn)?即使 c 實(shí)際上 卻 會(huì) / 可能 / / 就是

D 這 當(dāng)然 就是 如果 雖然

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,選輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(5分)21．下面是某高中舉辦迎新生晩會(huì)的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80個(gè)字。(6分)

22、閱讀下列材料，寫一篇議論文。（60分）

有這樣的一件事：一位女中學(xué)生在電車上為一位外國(guó)朋友讓座，卻糟到幾個(gè)青年人的嘲笑：“真是崇洋媚外！”為此，引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)論。有人說(shuō)，這名女中學(xué)生講究文明禮貌，沒(méi)有錯(cuò)；也有人說(shuō)，這是一些中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)缺乏民族自信的表現(xiàn)。要求全面埋解材料，然后選擇從一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題。

【參考答案】

1.答案：A 解析：不合題意，本文所述中國(guó)建筑的“實(shí)踐理性精神”主要體現(xiàn)為“把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間進(jìn)程”“嚴(yán)格對(duì)稱的結(jié)構(gòu)”及“現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒的渲染表達(dá)”三個(gè)方面，A項(xiàng)少林寺古塔建筑群是宗教建筑，其目的是紀(jì)念歷代高僧，不在上述三個(gè)方面之中。2.答案：C 解析：說(shuō)法絕對(duì)，原文“顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對(duì)稱性被打破”并不意味著“摒棄了方正對(duì)稱”。3.答案：B 解析：曲解文意，原文是“世間生活的場(chǎng)所，供游樂(lè)享受而不只供崇拜頂禮之用”，說(shuō)明也供祭拜神靈之用。

4、A

5、C（贈(zèng)，古代皇帝為已死的官員及其親屬加封。）

6、A（原文表述是終陳文帝之世）

7、（1）當(dāng)時(shí)孔范、施文慶等人交互結(jié)黨營(yíng)私，陷害梗直的人，商議將要把王猛調(diào)出而沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)。（比周，梗直，出之各1分，句意2分）

（2）等到弄清楚了陳后主沒(méi)有死，(王猛)就派他的部將辛?xí)P駕乘驛馬疾行到京城投誠(chéng)。（審，馳驛，歸款各1分，句意2分）參考譯文：

王猛字世雄，是瑯邪臨沂人。五歲的時(shí)候父親王清遇害，陳文帝的軍隊(duì)渡過(guò)浙江，訪察他們，準(zhǔn)備加以誅滅。他的母親韋氏帶著他逃到了會(huì)稽，于是得以免禍。長(zhǎng)大以后，勤學(xué)不倦，博覽經(jīng)史，兼學(xué)孫子、吳起兵法。因?yàn)楦赣H的遭遇太苦，他在整個(gè)文帝時(shí)期始終不聽(tīng)音樂(lè)，吃蔬菜粗糧，穿粗布衣裳，以喪禮自處。宣帝即位，才開(kāi)始求官。太建初年，初入官場(chǎng)擔(dān)任鄱陽(yáng)王府中兵參軍，再調(diào)任永陽(yáng)王府錄事參軍。詔令他跟隨大都督吳明徹去奪取土地，因?yàn)檐姽Ψ鉃閼?yīng)陽(yáng)縣子。逐步升遷為太子右衛(wèi)率，調(diào)任晉陵太守。威恩兼用，奸人盜賊匿跡，富商遍地，人們都說(shuō)“應(yīng)該歸功于王府君”。郡中的人們歌唱他。

當(dāng)時(shí)孔范、施文慶等人交互結(jié)黨營(yíng)私，陷害梗直的人，商議將要把王猛調(diào)出而沒(méi)有合適的機(jī)會(huì)。正巧廣州刺史馬靖不服從征調(diào)，于是便任命王猛為都督東衡州刺史，兼始興內(nèi)史，與廣州刺史陳方慶共同攻取馬靖。王猛到后，馬上就捉住了馬靖送交建鄴，晉升爵位為公，加官光勝將軍、平越中郎將、大都督，調(diào)發(fā)廣、桂等二十州兵討伐嶺外蠻荒地區(qū)，所到之處都予以平定。

禎明二年，下詔任命他為鎮(zhèn)南大將軍、都督二十四州諸軍事，不久改鎮(zhèn)廣州。還沒(méi)到任，而隋朝的軍隊(duì)渡過(guò)長(zhǎng)江，王猛總督所轄部隊(duì)趕赴增援。當(dāng)時(shí)廣州刺史臨汝侯陳方慶、西衡州刺史衡陽(yáng)王陳伯信都隸屬于王猛都督府，各自觀望不到。王猛派高州刺史戴智烈、清遠(yuǎn)太守曾孝遠(yuǎn)各帶輕兵前去殺死了他們而調(diào)發(fā)了他們的軍隊(duì)。等聽(tīng)到臺(tái)城失守，便舉哀穿上孝服，坐在草墊子上待罪不食。于是率兵，沿長(zhǎng)江拒守，以固守忠誠(chéng)的節(jié)操。

等到弄清楚了陳后主沒(méi)有死，（王猛）就派他的部將辛?xí)P駕乘驛馬疾行到京城投誠(chéng)。隋文帝非常高興，對(duì)辛?xí)P說(shuō)：“王猛懷念他的舊主，送別故人情義深厚，就是我的忠誠(chéng)大臣。保守一方，不用耗費(fèi)兵力，又是我的功臣。”當(dāng)天任命辛?xí)P府儀同三司，仍然詔令王猛與行軍總管韋洸就留在嶺南經(jīng)管。

王猛的母親妻子兒女先是留在建鄴，然后隨著后主入京，詔令賜給宅院和各種物品很多，另外贈(zèng)予布帛一千段，并且派人帶著詔書慰勞王猛。他討平了山越，通過(guò)驛馬上奏朝廷。當(dāng)時(shí)文帝視察河?xùn)|，正好王猛的使者到來(lái)，十分高興。楊素慶賀，于是說(shuō)：“從前漢武帝在這里聽(tīng)到喜訊，因而改了縣名，王猛現(xiàn)在告捷，和從前的事遠(yuǎn)遠(yuǎn)相合。”于是又下發(fā)詔書獎(jiǎng)賞，封他的長(zhǎng)子王繕為開(kāi)府儀同三司。王猛不久死在廣州，文帝聽(tīng)到消息非常痛心，派遣使者前往吊祭，追贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，封為歸仁縣公。讓他的兒子王繕承襲爵位，仍然授給他普州刺史。王猛埋葬在關(guān)中，謚號(hào)為成。

8、CD 9、1）動(dòng)靜結(jié)合。“明”是躍出水面之魚，在這樣安靜的環(huán)境中，靜中見(jiàn)動(dòng)。2）比喻、對(duì)比。將雙尾白魚比作“玉刀”，既寫出魚的特征，也和“紅蓼”形成鮮明的色彩對(duì)比，給人強(qiáng)烈的色彩感。

3想象。停船之時(shí)是傍晚，而“夜涼船影浸疏星”一句直轉(zhuǎn)入夜景，在想象中展現(xiàn)出水中船影遮蓋著星空倒影的優(yōu)美境界。10.（1）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（2）摶扶搖而上者九萬(wàn)里，（3）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁 小說(shuō)文本閱讀

11.答A給3分，答D給2分，答B(yǎng) CE不給分

12.①自私，趨炎附勢(shì)，見(jiàn)風(fēng)使舵；②偽善，愛(ài)慕虛榮，自高自大；③天真，熱心，卻沒(méi)有原則。

13.①補(bǔ)充敘事，集中揭示人物之間的矛盾關(guān)系，使情節(jié)的內(nèi)在邏輯更加合理；②加速情節(jié)發(fā)展，為下文瑪蘭的言行提供依據(jù)，使小說(shuō)進(jìn)入高潮；③給讀者留下更多的想象空間，強(qiáng)化情節(jié)平中見(jiàn)奇的效果。實(shí)用類文本閱讀 14.D 15.梁漱溟先生關(guān)于自學(xué)有哪些深刻的體會(huì)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行概括。答：①學(xué)問(wèn)必經(jīng)自己求得來(lái)者，方才切實(shí)受用；②具備眼光見(jiàn)識(shí)，力爭(zhēng)上游；③方向明確，追求不已。（每點(diǎn)2分，共6分。）

16.梁漱溟先生在闡述儒家學(xué)說(shuō)時(shí)，得出精辟而透徹的看法：一是“向上心強(qiáng)”，二是“相與情厚”。你對(duì)此有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行探究。

答：所謂“向上心強(qiáng)”，指的是一種對(duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度和精神，無(wú)論做什么事情都能夠力爭(zhēng)上游，都能夠高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。（3分）而“相與情厚”則是對(duì)做學(xué)問(wèn)時(shí)的情感價(jià)值觀的理解，一份深厚的情感，能夠激發(fā)一個(gè)人內(nèi)心的力量，從而支撐著他不斷去努力探索。（3分）具備了這兩種品質(zhì)，便能夠產(chǎn)生一種內(nèi)在動(dòng)力，讓自己帶著一種自覺(jué)與自信去面對(duì)一切。（2分）

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.B 18.C 19.B 20．①都變成了太空垃圾 ②受到太空垃圾的影響 ③如何清理太空垃圾

21．本題屬于圖文轉(zhuǎn)換中的圖示題，是課標(biāo)卷的常考題型，指向明確，難度適中。答案：歡迎新生晚會(huì)的高

二、高三同學(xué)排練演出節(jié)目，節(jié)目?jī)?nèi)容以反映中學(xué)生學(xué)習(xí)生活為主，形式不限，要提前通知各年級(jí)并動(dòng)員相關(guān)同學(xué)積極參加，演出后進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)。

第二篇：福州教育學(xué)院二〇一三年共青團(tuán)工作要點(diǎn)

榕教院團(tuán)[2013]1號(hào)

福州教育學(xué)院二〇一三年共青團(tuán)工作要點(diǎn)

一、指導(dǎo)思想

2013年我院共青團(tuán)工作的指導(dǎo)思想是：以深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神、團(tuán)中央十六屆六中全會(huì)精神為主線，圍繞育人根本目標(biāo)，深入推進(jìn)思想引領(lǐng)和成長(zhǎng)服務(wù)兩大戰(zhàn)略任務(wù)，切實(shí)加強(qiáng)我院團(tuán)的組織體系建設(shè)，不斷提升共青團(tuán)工作的科學(xué)化水平。

二、基本思路

以“三觀”、“三熱愛(ài)”主題教育為依托，深化青年學(xué)生的思想引領(lǐng)工作，以促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)為重點(diǎn)，推進(jìn)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才服務(wù)體系建設(shè)。圍繞學(xué)院升格轉(zhuǎn)型科學(xué)發(fā)展中心工作，用“中國(guó)夢(mèng)”豐富工作內(nèi)涵，貫穿“青年教育”和“校園文化”兩條主線，帶好“團(tuán)支部、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)”三支隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)團(tuán)工作的從基礎(chǔ)型向品牌型的轉(zhuǎn)型、從日常型向特色型的轉(zhuǎn)型、從分散型向資源集約型的三個(gè)轉(zhuǎn)型，努力培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

三、主要工作

1.以“三觀”、“三熱愛(ài)”主題教育為依托，深化青年學(xué)生的思想引領(lǐng)工作

（1）深入開(kāi)展黨的十八大精神學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。組織各團(tuán)支部在春季新學(xué)期開(kāi)學(xué)初集中開(kāi)展一次以收看團(tuán)中央大學(xué)版《學(xué)習(xí)黨的十八大精神專題片》為主要方式的黨的十八大精神學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展“微傳遞·巨能量”十八大精神新媒體傳播，利用福州教育學(xué)院團(tuán)委官方微博體系開(kāi)展吸引廣大學(xué)生參與的線上學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。在大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展“十八大精神宣講”等專項(xiàng)行動(dòng)，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹立跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。

（2）繼續(xù)深入開(kāi)展“與信仰對(duì)話”主題教育。舉辦“與信仰對(duì)話——校園人生分享會(huì)”，邀請(qǐng)學(xué)生喜愛(ài)的專家學(xué)者、黨政干部、社會(huì)名人、青年典型、杰出校友等與大學(xué)生面對(duì)面交流人生信仰、分享人生經(jīng)驗(yàn)。參與團(tuán)中央“與信仰對(duì)話”專欄相關(guān)線上活動(dòng)。

（3）開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”教育實(shí)踐活動(dòng)。組織各級(jí)團(tuán)組織開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”為主題的演講比賽、主題征文等競(jìng)賽。組織學(xué)生利用節(jié)假日，在自己的家鄉(xiāng)、學(xué)校周邊等地開(kāi)展“尋訪身邊的中國(guó)夢(mèng)”活動(dòng)。參與團(tuán)中央“我的中國(guó)夢(mèng)”主題大討論，邀請(qǐng)名家名人交流分享自己的夢(mèng)想和為之奮斗的經(jīng)歷。

（4）大力樹立和宣傳優(yōu)秀青年學(xué)生典型。深入開(kāi)展 “優(yōu)秀團(tuán)員”、“優(yōu)秀團(tuán)干”等評(píng)選，選樹各類青年典型。進(jìn)一步抓好學(xué)生典型的學(xué)習(xí)宣傳工作，不斷拓展典型教育的廣度、深度。

（5）認(rèn)真做好黨校培訓(xùn)與推優(yōu)入黨工作。認(rèn)真舉辦好我院大學(xué)生骨干培養(yǎng)班、黨校培訓(xùn)班。繼續(xù)抓好各級(jí)團(tuán)組織教育培訓(xùn)工作，修訂編印《福州教育學(xué)院團(tuán)工作實(shí)務(wù)》，通過(guò)加強(qiáng)制度建設(shè)、優(yōu)化課程設(shè)置，擴(kuò)大培訓(xùn)覆蓋面和增強(qiáng)培訓(xùn)實(shí)效性，不斷提升各級(jí)團(tuán)學(xué)干部的思想政治素質(zhì)和綜合能力，推薦優(yōu)秀共青團(tuán)員加入黨組織。

（6）認(rèn)真做好團(tuán)員統(tǒng)計(jì)工作，推動(dòng)我院青年分類引導(dǎo)工作。抓好《思想引導(dǎo)大綱》的運(yùn)用，指導(dǎo)團(tuán)支部深入調(diào)研，努力探索針對(duì)我院不同類別學(xué)生群體的個(gè)性化引導(dǎo)，力爭(zhēng)形成若干具有良好示范性的分類引導(dǎo)項(xiàng)目，著重引導(dǎo)團(tuán)員青年了解世情、國(guó)情、黨情，理性認(rèn)同愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、黨的領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一。

（7）鞏固“一體兩翼”工作成果，不斷增強(qiáng)組織活力，不斷完善各級(jí)團(tuán)組織結(jié)構(gòu)。加強(qiáng)團(tuán)委對(duì)學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、青年志愿者中心、各社團(tuán)等團(tuán)屬機(jī)構(gòu)的建設(shè)，做到團(tuán)組織對(duì)全體團(tuán)員青年的全方面、多層次覆蓋。按期召開(kāi)學(xué)代會(huì)、社團(tuán)代表大會(huì)、團(tuán)工作例會(huì)，積極開(kāi)展團(tuán)日活動(dòng)，加強(qiáng)聯(lián)系群眾，爭(zhēng)取人人進(jìn)社團(tuán)，人人參與社會(huì)實(shí)踐。

（8）進(jìn)一步完善團(tuán)支部、學(xué)生分會(huì)考評(píng)體系，不斷提高各級(jí)團(tuán)學(xué)組織對(duì)團(tuán)員青年的吸引力和凝聚力。堅(jiān)持“以評(píng)促建，重在建設(shè)”的原則，調(diào)動(dòng)團(tuán)支部的積極性和創(chuàng)造性，加強(qiáng)各類典型的宣傳，營(yíng)造育人工程良好氛圍。跟進(jìn)上級(jí)團(tuán)委、學(xué)聯(lián)的掛職鍛煉、跟班學(xué)習(xí)等工作陣地建設(shè)，在實(shí)踐中進(jìn)一步提高我院團(tuán)干部的工作能力和水平。

（9）積極做好維護(hù)校園穩(wěn)定工作。完善輿情信息報(bào)送制度，建立健全信息渠道。在院黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，做好突發(fā)事件的應(yīng)急處置等工作，促進(jìn)校園和諧穩(wěn)定。

2.以促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)為重點(diǎn)，推進(jìn)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才服務(wù)體系建設(shè)

（10）參加第八屆“挑戰(zhàn)杯”福建省大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技競(jìng)賽。在提高作品質(zhì)量、擴(kuò)大學(xué)生參與面、構(gòu)建校園科技創(chuàng)新活動(dòng)體系等方面下工夫，完善作品申報(bào)和評(píng)價(jià)機(jī)制，加強(qiáng)競(jìng)賽培訓(xùn)和指導(dǎo)，擴(kuò)大競(jìng)賽覆蓋面和影響力。

（11）進(jìn)一步開(kāi)展就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育。探索大學(xué)生就業(yè)教育新形式，指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀；組織大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)，幫助他們掌握適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的社會(huì)化技能，全面提高綜合素質(zhì)。

3.以經(jīng)典品牌項(xiàng)目帶動(dòng)校園文化可持續(xù)發(fā)展

（12）積極開(kāi)展健康向上、品位高雅的校園文化活動(dòng)，引領(lǐng)青年文化“青春情·中國(guó)夢(mèng)”新風(fēng)尚。通過(guò)開(kāi)展五四歌詠比賽、社團(tuán)巡禮周、周末大舞臺(tái)、道德講堂等主題活動(dòng)，在校園內(nèi)形成健康向上、品位高雅的校園文化氛圍。

（13）大力推進(jìn)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。以目標(biāo)精細(xì)化、實(shí)施項(xiàng)目化、工作系統(tǒng)化、傳播立體化為目標(biāo)，進(jìn)一步挖掘和發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人優(yōu)勢(shì)。暑期我院開(kāi)展政策宣講、教育幫扶、生態(tài)環(huán)保等專項(xiàng)行動(dòng)。

（14）開(kāi)展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。組建福州教育學(xué)院教工志愿者服務(wù)隊(duì)，結(jié)合紀(jì)念毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞50周年，師生攜手開(kāi)展系列公益行動(dòng)，傳承雷鋒精神，做好志愿者工作。

（15）適應(yīng)青年學(xué)生的精神文化需求，探索團(tuán)工作信息平臺(tái)新路徑。改版《學(xué)生工作簡(jiǎn)報(bào)》等校園傳統(tǒng)紙媒，開(kāi)辟專刊專欄、開(kāi)展校園人物訪談、尋找校園榜樣等，用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言解讀黨的政策理論，用在校學(xué)生的真實(shí)故事和生動(dòng)素材詮釋、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀。高度重視網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體對(duì)大學(xué)生的影響，充分發(fā)揮團(tuán)委官方微博、共青團(tuán)QQ空間等團(tuán)屬新媒體的作用，提升分類引導(dǎo)工作在青年學(xué)生中的感染力，實(shí)現(xiàn)黨團(tuán)倡導(dǎo)的主流思想與青年所需的緊密結(jié)合。

四、活動(dòng)安排

02月份

02月27日寒假社會(huì)實(shí)踐交流會(huì)

03月份

03月05日“情系雷鋒月 愛(ài)滿三月天”學(xué)雷鋒便民志愿服務(wù) 03月06日點(diǎn)靚青春，悅享女生女生部、文藝部

03月13日心協(xié)進(jìn)小學(xué)志愿服務(wù)

03月20日熱血送暖 為生命接力——志愿獻(xiàn)血活動(dòng) 03月20日學(xué)習(xí)“十八大”精神形勢(shì)與政策講座

03月21日“學(xué)雷鋒”模擬少先隊(duì)中隊(duì)會(huì)、團(tuán)日活動(dòng)

03月25日評(píng)優(yōu)評(píng)先

03月27日專業(yè)講座

04月份

04月份黨校開(kāi)班

04月份“我的中國(guó)夢(mèng)”團(tuán)日活動(dòng) 04月03日趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，體育達(dá)人秀 04月10日專業(yè)講座

04月10日

04月第三周04月19日

04月22日

04月24日

05月份

05月03日

05月15日

05月15日

05月22日

05月29日

06月份

06月05日

06月05日

06月12日

溫馨居室評(píng)比 社團(tuán)巡禮周社團(tuán)文藝匯演、成果匯報(bào)優(yōu)秀社團(tuán)評(píng)比團(tuán)委換屆（團(tuán)代會(huì)）五·四歌詠比賽、表彰大會(huì)5·25心理月系列活動(dòng)與信仰對(duì)話形勢(shì)政策課專業(yè)講座Office技能大賽 “心”火相傳——溫馨驛站舊物回收溫書迎考——學(xué)習(xí)方法交流會(huì)福州教育學(xué)院團(tuán)委二〇一三年一月一日

第三篇：福州教育學(xué)院二附小 何捷

名師錘煉語(yǔ)言有方

福州教育學(xué)院二附小 何捷

作為語(yǔ)文教師，緊要任務(wù)是錘煉語(yǔ)言，作為癡迷作文教學(xué)的語(yǔ)文教師，首要任務(wù)更應(yīng)是錘煉語(yǔ)言。教別人如何運(yùn)用語(yǔ)言文字表情達(dá)意，自己的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確生動(dòng)有魅力，這才“對(duì)得起觀眾”。

可能是過(guò)于敏感，每當(dāng)和大師們?cè)谝黄饡r(shí)我總是很留心他們是如何錘煉語(yǔ)言的。于是，我發(fā)現(xiàn)了許多錘煉語(yǔ)言的方法。這正是他們的課堂充滿情趣，如磁石般吸引孩子的原因所在。我急于和你們分享，渴盼你們也能盡快喚起語(yǔ)言大門開(kāi)啟的咒語(yǔ)——芝麻開(kāi)門。

于永正，公認(rèn)的語(yǔ)言大師。年過(guò)七旬，意氣風(fēng)發(fā)，魅力無(wú)窮。他的課堂教學(xué)語(yǔ)言獨(dú)具特色，生動(dòng)幽默中不失嚴(yán)謹(jǐn)，睿智沉穩(wěn)時(shí)亦能親切有加。和于老師在杭州活動(dòng)中相遇時(shí)我主動(dòng)討教。于老師認(rèn)為語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要給力。我不禁驚詫：“給力”，這個(gè)時(shí)尚的源自網(wǎng)絡(luò)的新生詞匯已經(jīng)被于老師操持于表達(dá)中。于老師笑談道：學(xué)習(xí)語(yǔ)言，沒(méi)有年齡的限制，沒(méi)有文化界別，更沒(méi)有途徑的局限。特別是語(yǔ)文教師，能和時(shí)代接軌，能開(kāi)放視野，多渠道學(xué)習(xí)積累語(yǔ)言，能讓你的語(yǔ)言如撲面清新之風(fēng)，還能讓你永葆青春。難怪上過(guò)于老師課的孩子說(shuō)于永正是“大孩子”，秘密在此。

高林生，被譽(yù)為“中國(guó)教壇第一名嘴”，歷屆全國(guó)教師素養(yǎng)大賽“素養(yǎng)問(wèn)答”類主持評(píng)委。他的語(yǔ)言犀利精準(zhǔn)，獨(dú)到老辣，婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅，親和透徹。教學(xué)研討會(huì)上的麥克風(fēng)到了高老手中，主辦方能悠然自得，因?yàn)楦呃系脑u(píng)課或演說(shuō)足已掌控大局，在預(yù)要結(jié)束之時(shí)總被聽(tīng)者山呼海嘯般得掌聲邀約返場(chǎng)。在河南鄭州傾聽(tīng)高老對(duì)我執(zhí)教課的評(píng)價(jià)后真誠(chéng)討教，沒(méi)想到高老師不說(shuō)話，先是閉目背誦了整首《離騷》。當(dāng)下的教師中幾人能背我不知道，先前只在電視節(jié)目中見(jiàn)國(guó)學(xué)大師范增當(dāng)眾背誦過(guò)，未曾想身邊就有這樣的奇才。高老告訴我語(yǔ)言錘煉的秘密：他正帶著一個(gè)青年教師的團(tuán)隊(duì)，每周集體教研一次，每次詳細(xì)解讀《古文觀止》中的名篇一則，背誦，析意，辯駁，大有先秦諸子百家爭(zhēng)鳴的快感。原來(lái)，高林生老師希望青年教師到博大精深的中華文化源流中去汲養(yǎng)，通過(guò)傳統(tǒng)的誦讀記憶煉真功夫，這樣厚積薄發(fā)，聚沙成塔后方能貫通古今，讓語(yǔ)言靈動(dòng)而有涵養(yǎng)。

賈志敏，小學(xué)作文教學(xué)的泰山北斗，“賈老師教作文”留在多少中國(guó)人的心中，已經(jīng)成了小學(xué)作文教學(xué)歷程上的永恒豐碑。大家在驚嘆賈老師的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)精湛的同時(shí)，更是對(duì)其敏銳迅捷的語(yǔ)言糾錯(cuò)能力佩服得五體投地。很多聽(tīng)賈老師作文課的老師都有這樣的感覺(jué)：孩子一句話剛畢，賈老師已經(jīng)指出其語(yǔ)言表達(dá)中的誤差，并能循循善誘，指導(dǎo)孩子自我糾正，聽(tīng)者自嘆不如的同時(shí)心生無(wú)限敬畏。受福州市的邀請(qǐng)，賈老師蒞臨指導(dǎo)，我有幸接待。用餐時(shí)背景電視中播放著排球賽。解說(shuō)員清亮的聲音傳來(lái)：對(duì)方球員大力扣殺，把球打出了界外。賈老師立刻指出這句耳熟能詳?shù)慕庹f(shuō)詞中的語(yǔ)病：把球打出界已經(jīng)是夠大力了吧，現(xiàn)在是打出了界外，這該打到哪里了呢？又該用多大的力氣呢？一語(yǔ)點(diǎn)破天機(jī)，滿座皆驚。原來(lái)語(yǔ)言大師賈志敏錘煉語(yǔ)言是無(wú)時(shí)不刻的，是伴隨著生活常態(tài)進(jìn)行的。我想，如果沒(méi)有對(duì)語(yǔ)言的執(zhí)著熱愛(ài)，沒(méi)有對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的高度負(fù)責(zé)，又怎會(huì)將生活和學(xué)習(xí)時(shí)刻相融，達(dá)到爐火純青的臻化之境呢。

前輩大師們注重語(yǔ)言錘煉堪稱楷模，當(dāng)下的教壇中堅(jiān)名師們亦鐘情此道，為我們做出了身范。

我在青島參加教研活動(dòng)，席間有北京教科院基教中心主任張立軍。張老師是地道北京人，滿口順溜詼諧的京腔，閑暇時(shí)我們都喜歡聽(tīng)張老師“侃大山”。一上課，我們又發(fā)現(xiàn)張老師口中是標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一絲不茍，字正腔圓。課后他誠(chéng)心告誡青年教師要注重語(yǔ)言錘煉，特別要注重課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，要規(guī)避習(xí)慣性地使用地方方言。他舉了一個(gè)“反面”教材，一位北京地區(qū)的老師在全國(guó)賽課現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)孩子們讀書時(shí)說(shuō)：每個(gè)犄角旮旯你們都要讀仔細(xì)嘍。張老師評(píng)述這個(gè)“犄角旮旯”是老北京方言，應(yīng)用在課堂教學(xué)中是不規(guī)范的！

我在北京上課時(shí)，著名教研員吳琳老師為我指點(diǎn)評(píng)課。在課堂中我隨口說(shuō)一個(gè)孩子“真牛B”。吳琳老師委婉地告訴我：“真牛”就好了，“真牛B”可就有些帶臟啦。我從沒(méi)想過(guò)這樣一個(gè)細(xì)枝末節(jié)的口誤吳老師能撲捉批評(píng)到位；從沒(méi)想過(guò)自己不加篩選引進(jìn)課堂的語(yǔ)言中還有這些必須剔除的糟粕。幸得有吳老師為我把關(guān)，她認(rèn)為青年教師的語(yǔ)言表達(dá)要注重細(xì)節(jié)，要悉心推敲，不能隨意輕率，要為孩子做表率。對(duì)課堂的不負(fù)責(zé)讓我汗顏，對(duì)語(yǔ)言錘煉的堅(jiān)持心也油然而生。

在廣東參加教研活動(dòng)的同時(shí)拜訪了特級(jí)教師管建剛。早就得知他著述豐富，也拜讀過(guò)他的多本著作，多篇論文。相見(jiàn)恨晚的同時(shí)我用心觀察，誠(chéng)心聆聽(tīng)教誨。在眾多名師中，管老師的話不多，但偶爾幾句就能瞬間引爆現(xiàn)場(chǎng)。管老師告訴我，他用寫作的方式錘煉語(yǔ)言。他將寫作看做是對(duì)生活，對(duì)過(guò)往，對(duì)思想的再閱讀，再整理，再構(gòu)建，語(yǔ)言經(jīng)歷作者的內(nèi)化后再借用文字傾吐，這就如同牛的“反芻”一樣，“營(yíng)養(yǎng)更容易被吸收。真精到！

容我欣喜地和您分享我的語(yǔ)言錘煉途徑，不外有這三條。一是閱讀，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的必經(jīng)之路，自不必說(shuō)。二是抓住機(jī)會(huì)多傾聽(tīng)多表達(dá)。二者是融合的。傾聽(tīng)是表達(dá)的前提和基礎(chǔ)，表達(dá)是傾聽(tīng)的展示和檢驗(yàn)，二者都是語(yǔ)言錘煉的有效途徑。葉圣陶說(shuō)語(yǔ)言是技能，凡技能無(wú)外乎多煉，煉得多了水平自然就高了。所以，我非常留心傾聽(tīng)同行說(shuō)，孩子說(shuō)，有意識(shí)尋找優(yōu)質(zhì)音頻材料傾聽(tīng)，模仿，吸納。我也主動(dòng)尋求表達(dá)機(jī)會(huì)，自覺(jué)地在語(yǔ)言實(shí)踐中提升。其三是寫。如管老師所見(jiàn)，我非常認(rèn)同表達(dá)和寫作相結(jié)合能事半功倍。我在發(fā)表的千余篇文章，出版的十部專著中享受著言語(yǔ)表達(dá)的淋漓快感，錘煉我的語(yǔ)言表達(dá)。

葉圣陶說(shuō)：何為語(yǔ)文，貴窮本源，化為踐履，左右逢源。芝麻開(kāi)門。大門已經(jīng)向您打開(kāi)，關(guān)鍵在于您實(shí)踐的腳步。

名師的共性

福州教育學(xué)院二附小 何捷

一次到杭州講學(xué)，在機(jī)場(chǎng)候機(jī)時(shí)看到一位優(yōu)雅的女士。初覺(jué)面熟，但又不敢冒然相認(rèn)，于是留心觀察。她在行色匆匆的人群中坐定，隨即手捧一小書入迷地讀起來(lái)。不管身前晃過(guò)多少人影，不論周遭高談闊論者幾何。“入情讀書處，鬧市即深山”。二十分鐘過(guò)去，姿態(tài)優(yōu)雅依然。我斷定，就是她——著名特級(jí)教師吉春亞。主動(dòng)上前打招呼，做自我介紹。更讓我驚訝的是，吉春亞老師說(shuō)他認(rèn)識(shí)我，曾經(jīng)讀過(guò)雜志上刊發(fā)過(guò)的案例《跨越百年的美麗》。我們的話題從閱讀開(kāi)始，進(jìn)而切入同課異構(gòu)。相談融洽，如舊友偶遇。

在廣東與作文改革專家著名特級(jí)教師管建剛老師同臺(tái)后，有幸乘坐同一班機(jī)抵滬。繁瑣耗時(shí)的轉(zhuǎn)機(jī)過(guò)程讓我有了向名師學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，于是一路觀察他的言行。凡有閑暇時(shí)，管老師只做兩件事：閱讀和冥想。人海茫茫中，你很容易發(fā)現(xiàn)這樣一位特殊者：你看他正襟危坐，手捧書卷，目不斜視，如關(guān)羽夜讀春秋般執(zhí)迷沉浸，你幾乎不忍心打擾。時(shí)間稍長(zhǎng)時(shí)，合書，閉目，呼吸吐納，猶如老僧入定。原來(lái)管老師得過(guò)一場(chǎng)大病，后經(jīng)自學(xué)的養(yǎng)生吐納法得痊愈，故每逢閱讀疲勞時(shí)以此調(diào)節(jié)。我們交談的話題始終不離讀書，寫書，相見(jiàn)恨晚。

從北京機(jī)場(chǎng)隨同著名特級(jí)教師林莘一起回閩，我才有了近距離觀察同籍名師的機(jī)遇。剛一入座，林莘老師即刻取出電子閱讀器，點(diǎn)擊書簽頁(yè)繼續(xù)閱讀。魅力時(shí)尚的林老師已經(jīng)走在了閱讀科技革新的前沿，這更增添了她的知性慧美。恰好那天我們?cè)夥耆齻€(gè)多小時(shí)的航班延誤，這漫長(zhǎng)的等待折磨中，抱怨聲，投訴解釋，機(jī)場(chǎng)廣播，人群騷動(dòng)??各種干擾紛紛襲來(lái)，唯獨(dú)一個(gè)美麗的身影如蟬淡定。于我看來(lái)，在這般紛亂場(chǎng)面中，她仿佛一張固定的凝靜素雅水墨人物圖。不消說(shuō)，她就是閱讀中的林莘。

受邀進(jìn)京作課，多次由全國(guó)著名語(yǔ)文教學(xué)專家吳琳老師隨堂評(píng)課，也多次與她同機(jī)飛往異地，候機(jī)時(shí)吳琳老師教導(dǎo)我的話題總不離閱讀；數(shù)次送高林生老師返蘇，臨上飛機(jī)時(shí)，高老無(wú)不叮囑我“多讀書”，為激勵(lì)我多閱讀，高老背誦《離騷》的畫面刻在我的腦海中；每逢拜會(huì)師傅于永正，他總是興致勃勃談起近來(lái)閱讀何種書目，寫下那些篇章，并推薦我閱讀；聆聽(tīng)賈志敏老師教誨，唯一話題就是閱讀，賈老師笑談自己是老人家，睡眠不好，睡不著時(shí)就讀書，不知不覺(jué)中很多課文都能倒背，課堂上縱橫千里，左右逢源，揮灑自如；幾次遇到王崧舟老師，他總是一人獨(dú)處于室，手不釋卷，所閱書目中不乏《新批評(píng)》《迦陵詩(shī)詞稿》《存在與時(shí)間》等文化經(jīng)典；闖入好友羅才軍房間，床頭躺著一本汪曾祺的《打漁殺家》，書頁(yè)似乎還帶著手指翻閱時(shí)留下的余溫??

相信您發(fā)現(xiàn)了，名師的共性就是閱讀，抓住一切可利用的時(shí)間，如饑似渴地閱讀。曾經(jīng)，名人關(guān)于閱讀的名言讓我們太過(guò)熟悉，所以開(kāi)始懷疑它的寫實(shí)性，覺(jué)得這也許是懸掛于各大圖書館墻面的需要，是唬人的口號(hào)，世間真有“如饑餓的人撲在面包上”的讀者么？未曾想歷歷于我眼前的居然都是這般癡迷的讀者，而且可以肯定其成就與閱讀息息相關(guān)。

共性已經(jīng)找到，如將它將作為一種信念，一個(gè)楷模，一條途徑，哪怕是一次嘗試，相信你離期待中的彼岸也會(huì)更加接近。

教育是一種慢的藝術(shù)

教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待也是必要的。孩子還沒(méi)有邁開(kāi)第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。

記得張文質(zhì)老師這樣說(shuō)過(guò)：“教育是慢的藝術(shù)。”是的，孩子的成長(zhǎng)需要一個(gè)過(guò)程，這就注定教育是一個(gè)等待的過(guò)程。但曾幾何時(shí)，因?yàn)榻逃蟓h(huán)境的影響，我們的家長(zhǎng)、老師失去了一顆正常的心。教育太快了，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上；快在了教師面對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長(zhǎng)們每天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上??到處在喊的一些教育口號(hào)：“不要讓孩子輸在起跑線上”，在這“漂亮”的口號(hào)下，我們常對(duì)孩子說(shuō)：“你怎么就不能快點(diǎn)呢？你怎么就學(xué)不會(huì)、學(xué)不好呢？你怎么就這么笨呢??” 在我看來(lái)，笨的不是孩子，而是我們成人。因?yàn)槲覀兂扇烁静涣私夂⒆樱恢篮⒆优c我們大人有著完全的不同，總是把自己的觀點(diǎn)、想法強(qiáng)加給孩子，總要求孩子按我們的方式、習(xí)慣去做事情、想問(wèn)題。這是一種極端錯(cuò)誤的做法。其實(shí)，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，并且具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽幱诎l(fā)展過(guò)程之中，所以我們要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，他們與成人之間存在著巨大的差異。他們獨(dú)立于老師的頭腦之外，不是老師的手，不完全受老師的意志的支配，所以面對(duì)學(xué)生，尤其是面對(duì)遲開(kāi)的“花朵”，教育時(shí)要有楊瑞清校長(zhǎng)所說(shuō)的“花苞心態(tài)”。

可是事實(shí)大多不是這樣的，老師總是要求學(xué)生馬上開(kāi)，一起開(kāi)，再不開(kāi)就把他掰開(kāi)。花不是不想開(kāi)，而是時(shí)機(jī)未到啊，時(shí)機(jī)一到，它自然就會(huì)開(kāi)放的。我們面對(duì)的學(xué)生不就是這樣嗎？有的孩子接受能力強(qiáng)，領(lǐng)悟速度快，就像那支早開(kāi)的荷花一樣；而有的孩子接受能力弱，領(lǐng)悟速度慢，就像開(kāi)得晚的花一樣。可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻總是希望每個(gè)學(xué)生都像第一名那樣聰明，只要老師一點(diǎn)撥，他們就都能心領(lǐng)神會(huì)，還會(huì)舉一反三。如果有的學(xué)生做不到這一點(diǎn)，我們就很難接受，甚至因此而忿忿不平，大動(dòng)肝火，千方百計(jì)地想讓那些孩子快速向第一名靠攏。于是，我們整天生活在抱怨中，生活在抑郁中，生活在硝煙彌漫中。面對(duì)孩子，教育者的心態(tài)應(yīng)該像等待含苞待放的花苞一樣，沒(méi)有任何的責(zé)怪和焦躁，相信他一定有一個(gè)美好的前景。所以，我們要時(shí)刻提醒自己要有花苞心態(tài)，學(xué)會(huì)賞識(shí)、期待，就是學(xué)會(huì)愛(ài)，教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀一些有用的東西。

教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性。慢的教育也讓我們有更多的時(shí)間來(lái)反思，反思自己的教學(xué)、反思自己的學(xué)習(xí)，這種“慢”也是需要智慧的。慢慢地進(jìn)行，猶如等待含苞待放的花朵，從含苞等待到怒放。

第四篇：福建師大二附中足球協(xié)會(huì)12-13學(xué)年工作計(jì)劃

福建師大二附中足球協(xié)會(huì)12-13學(xué)年工作計(jì)劃

一、12年9月 校足球協(xié)會(huì)納新工作

二、12年10月新生足球賽

三、12年10—11月 校初中足球隊(duì)參加福州市校園足球比賽

四、12年11—12月 校高中足球隊(duì)參加福州市區(qū)高中足球錦標(biāo)賽

五、12年10月新一屆校足球協(xié)會(huì)會(huì)員大會(huì)

六、12年11月—12月組織開(kāi)展第一階段“船政杯”校園足球聯(lián)賽

七、12年12月聯(lián)系外校足球協(xié)會(huì)進(jìn)行交流活動(dòng)

八、12年12月—13年1月組織開(kāi)展慶元旦“培英杯”師生足球賽

九、13年2月新學(xué)期足球協(xié)會(huì)會(huì)員大會(huì)

十、13年2—4月組織開(kāi)展春季運(yùn)動(dòng)會(huì)之第二階段“船政杯”校園足球聯(lián)賽和足球攝影大賽

十一、13年3月初中足球隊(duì)參加福州市校園足球比賽

十二、13年4月聯(lián)系載請(qǐng)著名來(lái)

自:(http://www.tmdps.cn/lingdaojianghuagao/ 領(lǐng)導(dǎo)講話稿)外校足球協(xié)會(huì)進(jìn)行交流活動(dòng)

十三、13年3—4月組織開(kāi)展校園趣味足球賽（顛球比賽、運(yùn)球繞桿比賽、踢準(zhǔn)比賽）

十四、13年5月組織開(kāi)展 “冠軍杯”足球賽

十五、13年5月開(kāi)展足球海報(bào)宣傳、足球征文比賽

十六、13年6月足球協(xié)會(huì)學(xué)年總結(jié)和表彰工作

十七、13年7—8月初、高中足球隊(duì)暑期集訓(xùn)

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第五篇：2007年福建福州中考作文題：兩題二選一

2007年福建福州中考作文題：兩題二選一

題目：

⑴請(qǐng)以“從此，我(他/她)不再________”為題，寫一篇不少于600字的記敘文。

提示：①先把題目補(bǔ)充完整，然后作文。橫線上可以填寫的詞語(yǔ)如：任性、自卑、孤獨(dú)、偷懶、害怕困難、迷戀網(wǎng)絡(luò)、受人關(guān)注、擁有笑容??②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

⑵同學(xué)們都讀過(guò)下面的名著和課文，請(qǐng)從中任選一部(篇)，寫一篇600字左右的讀后感。

名著：《水滸傳》(施耐庵)、《西游記》(吳承恩)、《魯賓遜漂流記》(笛福)、《鋼鐵是怎樣煉成的》(奧斯特洛夫斯基)、《朝花夕拾》(魯迅)

課文：《送東陽(yáng)馬生序》(宋濂)、《生于憂患，死于安樂(lè)》(孟子)、《散步》(莫懷威)、《皇帝的新裝》(安徒生)、《海燕》(高爾基)

提示：①題目自擬。

②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。