第一篇：唐詩里的霜

唐 詩 里 的 霜

千江月

霜降節氣過后，天氣日漸寒涼，神州大地開始普降寒霜，正所謂“悲秋將歲晚，繁露已成霜”。北方寒流來得早，“八月嚴霜草已枯”。中原地帶稍遲，一到九月也是“煙景冷蒼蒼，秋深夜夜霜”。南方的霜會來得晚一些，因為“楚俗物候晚，孟冬才有霜。”但是，晶瑩剔透的晨露終究還是會被侵肌砭骨的朝霜所替代。

較之于常人，詩人對季節的變換更為敏感。細微的物候變化，往往會在詩人的心中釀起蕩漾清波，甚至是驚濤駭浪，繼而化成奇妙的詩句，從他們的口中或者筆端噴涌而出。

霜的降臨，對詩人心靈的沖擊似乎猶為劇烈。歷代詩人寫霜和霜降、或者借霜抒懷的詩詞，可謂連篇累牘。《全唐詩》中，至少有二千三百首寫到霜。其中最為大家熟悉的，恐怕是“床前明月光，疑是地上霜”以及“霜葉紅于二月花”了。其實，這兩首詩都不是直接寫霜的，只是借用了霜的意象。前一首寫的是月色，以霜形容月之白、夜之寒、心之涼。后一首寫的是樹葉，經霜之楓葉比花還紅，給人以溫暖、熱烈的感受，與寒涼的意像截然相反。

唐詩里,很多詩句是直接寫霜的，分別從從各種視角對霜進行了細膩的描述。

“洛陽城頭曉霜白，層冰峨峨滿川澤”（李頎）、“懷余對酒夜霜白，玉井金床水崢嶸”（李白），這是寫霜的顏色。因同為白色，常有詩人將霜與雪類比，“寐不寐兮玉秋寒，夜深夜兮霜似雪”（盧仝）。我們常說白雪皚皚，唐人也有用“皚”字寫霜的，“單衾自不暖，霜霰已皚皚”（韋應物《冬夜》）。王建則用“泊”字狀霜，他的《秋夜曲》寫道，“天清漏長霜泊泊，蘭綠收榮桂膏涸。”這個“泊”也是白的意思，疊用之，謂其遍地皆白。

左衛將軍權龍襄，自矜能詩，皇太子舉辦的宴會上，主動獻詩道：“嚴霜白皓皓，明月赤團團。”平心而論，用皓字描述嚴霜，可謂別出心裁，而且頗為貼切。只因時令不對，才淪為笑柄。宴會是在夏季的白日里舉行的，哪來什么嚴霜和明月。于是，皇太子援筆笑批：“龍襄才子，秦州人士，明月晝耀，嚴霜夏起。如此詩章，趁韻而已。”

歲時的早晚，天氣的陰晴，風速的大小以及地面的平凹，物表的糙滑，對于霜的形成都有影響。不同條件下形成的霜，狀態是有差別的。這些差別，常人容易疏忽，詩人卻能敏捷地捕捉到。

初霜和晚霜往往比較輕。“江城霧斂輕霜早，園橘千株欲變金”（李紳《桔園》），這是秋日初霜。“重霧已應吞海色，輕霜猶自剉花枝”（方干《春日》），這是春季晚霜。深秋和冬季里有微風的夜晚，霜往往比較重。杜甫的《螢火》寫道，“十月清霜重，飄零何處歸。”讀之讓人心生凄涼，而戴叔倫的屯田詞，“霜重葉枯牛凍死，艱辛歷盡誰得知。”則讓人不禁寒顫頓起。張繼的“月落鳥啼霜滿天”極寫霜之嚴重，但與客觀實際是不相符的。霜華只會出現在地上和草木之上，怎么可能滿天飛呢。

輕霜下地，只有薄薄的一層，給人的感覺往往是涼爽的。“日腳淡光紅灑灑，薄霜不銷掛枝下。”李賀顯然對霜并不厭惡。王維的“薄霜澄夜月，殘雪帶春風。”則簡直是喜歡霜了。

重霜積厚，往往嚴實而寒冷，所以有繁霜、嚴霜、寒霜、濃霜等諸多狀詞。“江霜嚴兮楓葉丹，潮聲高起墟落寒”（陸龜蒙《迎潮》）、“蟬噪秋技槐葉黃，石榴香老愁寒霜”（皮日休《石榴歌》）。白居易勸人“莫去深山做隱士”，因為山里“貌苦夜霜嚴”，所以“不如來飲酒，相對醉厭厭。”

同樣是濃霜，沈佺期看見的是“霜濃候雁哀”，而徐鍇看到的卻是“霜濃薜荔紅”。境遇不同，所見迥然不同。十月深秋里，安史之亂期間做過偽官的儲光羲身陷囫圇。他寫詩給姚張薛李鄭柳諸公求救：“寒服猶為成，繁霜漸將厚。”霜越來越厚，待在獄中，沒有御寒的衣服。凄苦之狀躍然紙上，打動了在朝當政的友人，博得了同情和援救，終于被赦罪。同樣是十月深秋，劉商在揚州友人的豪宅里欣賞歌妓，“主人留客江邊宿，十月繁霜見杏花。”明人黃星周解釋這句詩道：“此杏花想為妓而開，不知者但以為小陽春耳。”他這是不解風情強解詩，杏花的花期在農歷三四月間，而且草木無情，怎么可能為一個妓女十月里綻放呢？想必是此女貌美姿騷，像一樹杏花開在了詩人的心里，惹得詩人春情勃發吧。

霜從何處來？天上落下的，地下冒出的，還是林木吐出的？這個問題現代人已經很清楚了，霜是特定天氣條件下，空氣中的水汽與輻射冷卻的地表或物表接觸時凝華而成的冰晶。唐代的詩人們沒有如此透徹的認識。李白的《詠桂》詩說，“一朝天霜下，榮耀難久存。”鮑溶詠菊花的詩說，“今日王孫好收采，高天已下兩回霜。”他們都認為霜是從天上下來的，這種觀點當時極為普遍。

關于霜從天而下的姿勢，詩人們卻有不同的描述。有的說是降下來的，如“河漢降玄霜，昨來節物殊”（元季川《山中曉興》）、“山寒天霜降，煙月共蒼蒼”（武天衡《望秋山》）。有的則說是落下來的，如“霜落蒹葭白，山昏霧露生”（馬戴《邊城秋望》）、“龍笛吟寒水，天河落曉霜”（李白《夜飲懷古》）。還有的說是飛下來的，“秋漢飛玉霜，北風掃荷香”（錢起《秋夜》）、“近來數夜飛霜重，只畏婆娑樹葉凋”（戎昱《戲題秋月》）。

杜甫的《秋五首》有“飛霜任青女”的詩句，意思是說，霜是由名叫“青女”的天神掌管的。這在唐代，也是詩人們的一種共識。杜審言《重九日宴江陰》：“降霜青女月，送酒白衣人。”李商隱《丹丘》：“青女丁寧結夜霜，羲和辛苦送朝陽。”青女的傳說源出《山海經》。青女本名吳潔，是月亮上砍伐桂樹那個吳剛的妹妹，在廣寒宮里專司霜雪。每年秋月下到凡間，站在青女峰上，手撫七弦琴，清音徐出之際，霜花飄然而下，洗滌世間污垢，以凈化人寰。

也有的詩人認為霜是凝結而成的，這就比較接近現代科學觀點了。韋應物《寄盧陟》里說，“柳葉遍寒塘，曉霜凝高閣。”岑參的《凱歌》寫樓蘭新營的情景：“蒲海曉霜凝劍尾，蔥山夜雪撲旌竿。”真夠冷的，連劍尖上都結了霜。李世民寫過這樣的詩句：“階蘭凝曙霜，岸菊照晨光。”看來這個皇帝不僅有雄才偉略，自然知識也是比較豐富的。白居易似乎對霜降現象作過深入細致的觀察。他的《歲晚》詩開篇寫道，“霜降水返壑，風落木歸山。”一個“返”字，講清了山谷中的水蒸發成汽，上升到空中，之后遇冷凝結成霜，再返回山谷的循環過程。原以為他只擅長寫《長恨歌》之類的艷詩，想不到他還頗有科學素養。

霜的降臨，對世間萬物都是一種嚴峻的考驗，因為“萬物秋霜能壞色”啊，花與樹經受不住寒霜的侵襲，紛紛衰敗乃至死亡。“嚴風吹霜海草凋”（李白《胡無人行》），海子邊的水草因霜凋零。“夜來霜墜梧桐葉”（和凝《宮詞》），皇宮里的梧桐樹因霜落葉。“霜落小園瑤草短”（馮延已《鵲踏枝》），瑤草因霜萎縮短小。

在詩人的筆下，霜就像一柄冷酷無情的利刃，逢物皆殺。白居易講“夕風吹霜利似刃”（《江樓宴別》），又講“霜草殺如刀”（《送孟司功》）、“霜殺中庭草”（《冬夜對酒》）、“二月繁霜殺桃李”（《簡簡吟》）。李白也講殺，“霜凋楚關木，始知殺氣嚴”（《秋感主人寄內》）。賀知章的詩句“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”把春風比作剪刀，為人稱道。殊不知，早他一個世紀，魏征的《暮秋言懷》就有“霜剪涼階蕙”這樣的詩句。青女有時很淘氣，“一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠”（來鵠《偶題》），把好好的荷葉剪成破扇，就是為讓雨水不能凝成好看的珠子，這分明是愛使壞的玩童把戲。

面對霜的淫威，也有堅強的植物泰然自若。歲寒三友便是其中最杰出的代表。“松節凌霜久，蓬根逐吹須”（徐鉉《行園樹》）、“竹開霜后翠，梅動雪前春”（虞世南《待宴歸雁堂》）。松竹梅之外，還有不少耐寒植物為詩人們所稱頌，如劉長卿贊桂樹：“舊識窗前桂，經霜更待攀”（《宿北山禪寺蘭若》）。吳融贊柏樹，“不容蘿蔦附，只耐霜雪侵”（《三峰府內矮柏》）。李吉甫贊百合：“受露紅蘭晚，迎霜白薤肥”（《九日小園獨謠》）。韓愈贊菊花：“野晴山簇簇，霜曉菊鮮鮮”（《祖席前字》）。

以辯證的觀點來看，任何事物都有兩面性。霜亦然，也有其好的一面。霜能催熟瓜果。孫逖說“霜多山橘熟”（《江行有懷》）。牛希濟說，“橘林霜重更紅鮮”（《峭碧參差十二峰》）。霜能把翠綠的青山染成一幅七彩畫。馮延巳道，“霜積秋山萬樹紅。”霜能滋潤花朵。“莫道秋霜不滋物，菊花還借后時黃”（黃臨《寄同年李侍郎龜正》）。柳宗元的《早梅詩》寫道，“朔風吹夜香，繁霜滋曉白。”這是說，霜可以滋潤早晨綻放的梅花。元稹《遣興》詩，“嚴霜蕩群穢”是說霜可以掃蕩污濁之物。李世民《秋暮言志》：“朝光浮燒野，霜華凈碧空。”霜華降臨，天空為之一碧如洗。白居易《游王屋偶呤》“霜降山水清，王屋十月時，石泉碧漾漾，巖樹紅離離。”霜后的山光水色，潔凈而空靈，讓人為之心曠神怡。劉禹錫的《秋詞》道，“山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃，試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。”在他看來，秋色比春光更美好，因為秋色清新入骨，使人平靜安祥，不會像春天那樣撩起人們心中種種欲望，使人狂燥難安。而秋天之所以如此清新潔凈，全賴霜掃群穢的功勞啊。

唐人詩里霜繁多。除了單寫霜的詩句，更多的是借霜的特性構成的意象，比如霜風、霜雨、霜月，霜刀、霜劍、霜戈，霜鬢、霜眉、霜須，霜磬、霜鐘、霜鼓，霜顏、霜節、霜操。每個意象都有無數美妙的詩句和有趣的故事。

霜繁紙短，暫且以蘇拯的《寄遠》作結：“游子雖惜別，一去何時見。飛鳥猶戀巢，萬里亦何遠。妾愿化為霜，日日下河梁。若能侵鬢色，先染薄情郎。”女人都想化作美麗的仙子，再不濟也是化作花鳥，化成云彩，誰愿化為寒霜呢？只因愛之深，才會恨之切。為名忙、日夜奔波的同時，切莫疏遠了后方霜閨里的伊人。否則，你帥氣的發鬢，會被她苦苦的相思早早地染白。

第二篇：唐詩里的中國

唐詩里的中國

原創：吳克欣改編：宇塵

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

也許，在我們每個人的心底，都藏著一個小小的唐朝。所以在今天，唐時的歌曲才一遍遍地回響在我們耳畔……

愛中國，就愛唐詩吧，中國擁有世界上獨一無二的唐詩。

我愛唐詩，我更愛中國。

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恒的詩歌盛世。唐朝是歌舞升平的恒久彌篤，是霓裳羽衣的美奐絕倫。唐朝的詩書，卷卷永恒，唐朝的詩句，字字珠璣。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

翻開《唐詩三百首》，唐詩像一支銹跡斑駁的古劍，在寒光中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂：金戈鐵馬夢一場，仰天長嘯歸去來……都在這滾滾大浪中灰飛煙滅。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺的鐘聲，余音裊裊，重復著永不改變的晨昏。唐朝的江楓漁火，就這樣永久地徘徊在隔世的詩句里，敲打世人淺愁的無眠。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

唐朝的明月，是思鄉的霜露，是孤獨人的酒友，是對影成三人的徘徊，夜夜照亮無寐的寂寥。唐朝的烈酒，是臨風把酒酹江，是醉里挑燈看劍，是舉杯銷愁但求一醉的豪情放浪。

唐朝的傲然，是詩人的清高，是一壺酒、一把劍的豪飲狂舞，是不肯摧眉折腰事權貴的悲歌。萬卷古今消永晝，一窗昏曉送流年。

三百篇詩句，在千年的落花風里塵埃落定，唐朝的精魂，在我們的雁小淺唱低吟。唐詩在手上，祖國在心中。

(合）唐詩在手上，祖國在心中。

我愛唐詩，我更愛祖國。

(合）我愛唐詩，我更愛祖國。

第三篇：唐詩里的中國

唐詩里的中國

也許，在我們每個人的心底，都藏著一個小小的唐朝，所以在今天，唐裝才重回我們的衣柜，中國結又重系上我們的裙衫，唐時的歌曲包上了搖滾的外殼，又一遍遍回響在我們耳畔??愛中國，可以有一千一萬種理由，選一個最浪漫的理由來愛她吧―唐詩生于唐朝，唐朝生于中國，中國擁有世界上獨一無二的唐詩！愛唐詩，更愛中國。

站在世紀的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恒的詩歌盛世―那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書，精魂萬卷，卷卷永恒；唐朝的詩句，字字珠璣，筆筆生花。無論是沙場壯士征夫一去不還的悲壯，還是深閨佳人思婦春花秋月的感慨，唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。

翻開《唐詩三百首》，讀一首唐詩，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂：死生契闊，氣吞山河，金戈鐵馬夢一場，仰天長嘯歸去來??都在滾滾大浪中灰飛煙滅。多么豪邁的唐詩呵！讀一首唐詩，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。思君君不知，一簾幽怨寒。美人卷簾，淚眼觀花，多少個寂寞的春夜襟染紅粉淚！多么凄美的唐詩呵！淺斟低吟，拭淚掩卷。

寒山寺的鐘聲余音裊裊，舒展雙翼穿越時空，飛越紅塵，似雁鳴如笛音，聲聲譜回腸。世事更迭，歲月無常，更換了多少個朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余嘆嗟。富貴名祿過眼云煙，君王霸業恒河沙數。惟有姑蘇城外寒山寺的鐘聲，依然重復著永不改變的晨昏。唐朝的江楓漁火，就這樣永久地徘徊在隔世的詩句里，敲打世人淺愁的無眠。

唐朝的月明。不知誰在春江花月夜里，第一個望見了月亮，從此月的千里嬋娟，夜夜照亮無寐人的寂寥。月是游子的故鄉，床前的明月光永遠是思鄉的霜露；月是思婦的牽掛，在搗衣聲聲中，夜夜減清輝。月是孤獨人的酒友，徘徊著與舉杯者對影成三人。

唐朝的酒烈。引得詩人紛紛舉杯銷愁，千金換酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花間醉幾回？臨風把酒酹江，醉里挑燈看劍。醉臥中人間榮辱皆忘，世態炎涼盡空。今朝的酒正濃，且來烈酒一壺，放浪我豪情萬丈。

唐朝的離別苦。灞橋的水涓涓地流，流不斷歷歷柳的影子。木蘭輕舟，已理棹催發，離愁做成昨夜的一場秋雨，添得江水流不盡。折盡柳條留不住的，是伊人的腳步；挽斷羅衣留不住的，還有歲月的裙袂。一曲離歌，兩行淚水，君向瀟湘我向秦。都說西出陽關無故人，何地再逢君呵？

唐朝的詩人清高。一壺酒，一把劍，一輪殘月。一路狂舞，一路豪飲。舞出一顆盛唐的劍膽，飲出一位詩壇的謫仙。醉臥長安，天子難尋，不是粉飾，不為虛名。嬉笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉。滄海一聲笑，散發弄扁舟，踏遍故國河山，一生哪肯摧眉折腰！

唐朝的紅顏多薄命。在刀刃上廣舒長袖輕歌曼舞，云鬢花顏，淚光瀲滟。都羨一騎紅塵妃子笑，誰憐馬嵬坡下一抹黃土掩風流。情不可依，色不可恃。一世百媚千嬌，不知誰舍誰收。長生殿里，悠悠生死別，此恨綿綿。

萬卷古今消永晝，一窗昏曉送流年。三百篇詩句在千年的落花風里塵埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐詩三百首》，聽一聽巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角羽，窗外有風透過湘簾，驀然間忘了今夕何夕。

唐裝在身，唐詩在手，祖國在心中。

（選自《創新作文》）

古老的中國是一個文化厚重的國度，靈動凝練的唐詩宋詞，源遠流長的傳統節日，典雅的傳統樂器，書法、武術、石刻、瓷器、園林等多樣化的傳統藝術形式??都是數千年來國人勤勞與智慧的結晶。可惜在呼嘯的國際化浪潮中，因國人的日漸忽視遺憾地失落了舊時的熠熠光彩。但是，它們中的每一種，都是一扇精致的窗，透過窗口，可以窺見古老東方文明的溫潤別致、典雅深邃；它們中的每一種，都是一則典雅的剪影，透過影子，可以還原古老東方人的性格風采、道德教化。而唐詩作為中國古典文學寶庫中一顆璀璨的明珠，可以說是中國傳統文化最深邃、最形象、最具感染力的經典代表之一。正如沒有任何文字可以媲美方塊字的品格，也沒有任何語言能傳神地轉譯出唐詩的氣質，那短短二十字的五言絕句，五十六字的七言律詩，和氣勢磅礴的歌行體，詩化了平淡的生活，抽象出了生活的大美。在這氤氳的詩意中，國人自然而然被熏陶成了溫文爾雅的君子、心氣平和的仁人和思想深邃的智者，也成為了美的創造者和受益者。

讀與寫

妙用古詩，巧鑄佳文，深化作文的文化底蘊。相比起簡單的直接摘取詩詞原句插入文中的引用法，將詩詞加工并糅合到現代白話語言中的化用的方法，更受青睞，表達效果更有韻味。本文題為《唐詩里的中國》，自然要涉及到唐詩名句，然而通篇基本上沒有生硬的直接引用，在“唐朝的月明”“唐朝的酒烈”“唐朝的離別苦”“唐朝的詩人清高”“唐朝的紅顏多薄命”五個部分，集中體現了將詩句融合揉碎并融合，進行詩意地再組合、再創造的技巧。以“唐朝的月明”一段為例，“月”是古典詩歌中非常典型的一個意象，往往蘊藉著相思之意。本段中“不知誰在春江花月夜里，第一個望見了月亮”，化用了張若虛“孤篇壓全唐”的《春江花月夜》中“江畔何人初見月”一句，又巧妙地與原句“江畔何人初見月，江月何年初照人”傳達的哲思契合。“從此月的千里嬋娟，夜夜照亮無寐人的寂寥”暗含蘇軾名句“但愿人長久，千里共嬋娟”，也表達出“望月懷遠”幾乎成為了唐詩的一個母題。“月是游子的故鄉，床前的明月光永遠是思鄉的霜露”這句中，可以窺見杜甫“露從今夜白，月是故鄉明”及李白膾炙人口的“床前明月光，疑是地上霜”影子。“月是思婦的牽掛，在搗衣聲聲中，夜夜減清輝”融合了李白“長安一片月，萬戶搗衣聲”與張九齡“思君如滿月，夜夜減清輝”，兩首詩的抒情主人公都是思婦，她們是唐詩“望月懷遠”中最為深情的一個群體。“月是孤獨人的酒友，徘徊著與舉杯者對影成三人”自然得自詩仙“舉杯邀明月，對影成三人”的惆悵與浪漫。如若不是“腹有詩書氣自華”，是絕對不可能一氣呵成，將唐詩水乳交融地化用成妙文。

第四篇：唐詩里的中國讀后感

也許，在我們每個人的心底，都藏著一個小小的唐朝，所唐詩里的中國讀后感有哪些？以下是小編為您整理的相關資料，歡迎閱讀！

一直就想寫這個人，遲疑到今天。

有人曾說李白是天才，杜甫是地才，王維是人才。蘇軾之后便喜歡上了王維，越來越覺得這實在是一個生錯年代的人。盛世之唐，那是一個開放甚于今天的年代，那 是一個狎妓風流的年代，那是一個狂放不羈的年代。而王維，用我們今天的眼光來看，實在是一個完美得無可挑剔的男人。

這是一個琴棋書畫文皆精通的男子。論文學造詣，他是盛唐田園詩派的代表人物。他有詩心富憚意，并不曾遣詞造句，苦心推弈，隨手拈來，便是詩詞。

《鹿柴》——空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

《竹里館》——獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

他的詩詞固然不及李白那樣天縱絕才，也不及蘇子那樣疏邁曠達。而他天生的藝術氣質，獨有的畫家，音樂家的敏感是旁人難及的。就連那陶潛詩中也隱有劍氣，也 有抑郁難吐之欲。而王維晚年的詩，真的是清淡的毫無煙火之氣。而寫慣了田園山水，偶爾一寫邊塞詩，直可叫那些寫邊塞詩的詩人們直接歇手。

《使至塞上》——單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。怕就連那岑參讀了，也是要汗顏的。

論琴棋書畫，錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”。我們多數只知道他是一個善寫田園詩的詩人，很少只道他是文學史上少有的全才，深湛的藝術修養不是隨便一個文人才子就可以達到的。

他年少時，岐王帶了他去引薦給公主。他帶了絲竹，琴藝精湛，再加之王維一皙白俊美少年，生得風度翩翩，使公主甚為驚嘆，又復獻上詩詞文稿，太平公主折服于 他的才華。后來王維與公主，岐王及許多權貴都甚是交好。而他亦有一顆明凈之心。他心儀公主，而那太平公主心中只有薛紹一人。他離開。只怕再晚一步，我便要 愛上你。他真是生錯了年代，冷靜理智得猶如現代男子。

他作詩《息夫人》——莫以今時寵，難忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。

這個被后世稱為紅顏禍水的女子，楚王垂涎她的美貌，以武力將息夫人搶去作為夫人，息侯岔郁而死，息國自此滅亡。息媯雖然為楚王生了兩個兒子，但她三年未與 楚王說過一名話，最終自盡而死。可笑自古禍國都是紅顏的錯，但他心憐息媯，他以一個男人的敏感之靈，慈悲之心憐惜她。看花滿眼淚，不共楚王言。

后來安史之亂，他略受牽連，不過總也安然無虞。有許多人過隱士生活，是因為仕途不得意，以此反抗，你天子不用我，你便失去了一個可用之才。若是那皇帝有召 回之意，早屁顛顛的蹦上京了。而王維晚年半官半隱的生活則是順其自然，做也可，不做也可。隱也罷，不隱也罷。這是將佛意悟到心中的人才有的隨意淡然。

他，論才華，論修為，論人品都是值得一寫的。他一生無侍妾，發妻死時，正值三十壯年，再無續弦，從此更專心于佛學，隱于山水。他的思想情態，尤此可見。這 在盛世之唐，實在是難得再難得。女子都可以公然大張艷幟，以道館為名，行云雨之事，男子有個三五十個歌妓，實在是再平常不過的事，就連那江洲司馬青衫濕的 白樂天也是士大夫底色，也家蓄歌妓半百。王維，己超越了那個時代。

這是一個有才華，品格佳，富修養，有潔凈靈魂，具藝術氣質，溫和淡泊的男人。再加上專一內斂，又生得英俊儒雅，實在是完美得無可挑剔。

第五篇：唐詩里的中國

唐詩里的中國 作者：吳克欣

(配樂:古箏古琴曲--相思風雨中 古箏)

（男）也許,在我們每個人的心底，都藏著一個小小的唐朝，所以在今天，唐裝才重回我們的衣柜，中國結又重系ji我們的裙衫,唐時的歌曲包上了搖滾的外殼，又一遍遍回響在我們耳畔……愛中國，可以有一千一萬種理由，選一個最浪漫的理由來愛她吧--唐詩生于唐朝，唐朝生于中國，中國擁有世界上獨一無二的唐詩！愛唐詩，更愛中國。

（女）站在世紀的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恒的詩歌盛世--那是歌舞升平的唐朝，是霓裳(chang2)羽衣的唐朝。唐朝的詩書，精魂萬卷，卷卷永恒；唐朝的詩句，字字珠璣，筆筆生花。無論是沙場壯士征夫fu1一去不還的悲壯，還是深閨佳人思婦fu4春花秋月的感慨，唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。

（男）翻開《唐詩三百首》，讀一首唐詩，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯(暗)黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂：死生契闊，氣吞山河，金戈鐵馬夢一場，仰天長嘯歸去來……都在滾滾大浪中灰飛煙滅。多么豪邁的唐詩呵！讀一首唐詩，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。思君君不知，一簾幽怨寒。美人卷簾，淚眼觀花，多少個寂寞的春夜襟1染紅粉淚！多么凄美的唐詩呵！淺斟低吟，拭淚掩卷。

（女）寒山寺的鐘聲余音裊裊niao，舒展雙翼穿越時空，飛越紅塵，似雁鳴如笛音，聲聲譜回腸。世事更迭，歲月無常，更換了多少個朝代的天子！唐宗宋祖，折戟(ji3)沉沙；三千粉黛，空余嘆嗟。富貴名祿過眼云煙，君王霸業恒河沙數4。惟有姑蘇城外寒山寺的鐘聲，依然重復著永不改變的晨昏。唐朝的江楓漁火，就這樣永久地徘徊在隔世的詩句里，敲打世人淺愁的無眠。

（男）唐朝的月明。不知誰在春江花月夜里，第一個望見了月亮，從此,月的千里嬋娟，夜夜照亮無寐人的寂寥。月是游子的故鄉，床前的明月光永遠是思鄉的霜露；月是思婦4的牽掛，在搗衣聲聲中，夜夜減清輝。月是孤獨人的酒友，徘徊著與舉杯者對影成三人。唐朝的酒烈。引得詩人紛紛舉杯銷愁，千金換酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之

一生，能向花間醉幾回？臨風把酒酹(類)江，醉里挑燈看劍。醉臥中人間榮辱皆忘，世態炎涼盡空。今朝的酒正濃，且來烈酒一壺，放浪我豪情萬丈。

（女）唐朝的離別苦。灞橋的水涓涓地流，流不斷歷歷柳的影子。木蘭輕舟，已理棹催發1，離愁做成昨夜的一場秋雨，添得江水流不盡。折盡柳條留不住的，是伊人的腳步；挽斷羅衣留不住的，還有歲月的裙袂。一曲離歌，兩行淚水，君向瀟湘我向秦。都說西出陽關無故人，何地再逢君呵？

（男）唐朝的詩人清高。一壺酒，一把劍，一輪殘月。一路狂舞，一路豪飲。舞出一顆盛唐的劍膽，飲出一位詩壇的謫仙。醉臥長安，天子難尋，不是粉飾，不為虛名。喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉。滄海一聲笑，散發弄扁pian1舟，踏遍故國河山，一生哪肯摧眉折腰！

（女）唐朝的紅顏多薄命。在刀刃上廣舒長袖輕歌曼舞，云鬢花顏，淚光瀲滟。都羨一騎ji4紅塵妃子笑，誰憐馬嵬坡下一抔(pou2)黃土掩風流。情不可依，色不可恃(shi4)。一世百媚千嬌，不知誰舍誰收。長生殿里，悠悠生死別，此恨綿綿。

（男）萬卷古今消永晝，一窗昏曉送流年。三百篇詩句在千年的落花風里塵埃落定。沏(qi1)一杯菊花茶，捧一卷《唐詩三百首》，聽一聽巴山夜雨的傾訴、子夜琵琶的宮商角(jue2)羽，窗外有風透過湘簾，驀然間忘了今夕何夕。

（女）唐裝在身，（男）唐裝在身，（女）唐詩在手，（男）唐詩在手，（女）祖國在心中。

（男）祖國在心中。